أحكام
الفقير والمسكين
في القرآن العظيم والسنة النبوية
إعداد
محمد بن عمر بن سالم بازمول
كلية الدعوة وأصول الدين
جامعة أم القرى
----
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له.
وأشهد أن محمداً عبده ورسوله ( .
يَا أَيُّهَا الّذِينَ آمَنُواْ اتّقُواْ اللّهَ حَقّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنّ إِلاّ وَأَنْتُمْ مّسْلِمُونَ
يَآ أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوْا رَبَّكُمُ الَّذِيْ خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيْراً وَنِسَآءً وَاتَّقُوْا اللَّهَ الَّذِيْ تَسَآءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيْباً
يَا أَيُّهَا الّذِينَ آمَنُواْ اتّقُواْ اللّهَ وَقُولُواْ قَوْلاً سَدِيداً. يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَن يُطِعِ اللّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِيماً.
أما بعد: فإن أصدق الكلام كلام الله، وخير الهدي هدي محمد، وشرّ الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار.
أمّا بعد: فهذا كتاب "أحكام الفقير والمسكين في القرآن العظيم والسنة النبوية"، تكلمت فيه عن حدهما ، وفضلهما، والأحكام المتعلقة بأصحاب هذين الوصفين، وقد قسمته إلى، تمهيد وثلاثة مقاصد وخاتمة.
أمّا التمهيد: ففي أن الفقر والغنى ابتلاء.
وأمّا المقصد الأوّل : ففي حد الفقر والمسكنة وفضلهما.
وأمّا المقصد الثاني : ففي الأحكام المتعلقة بالفقير والمسكين.
وأمّا المقصد الثالث: ففي مسائل منثورة حول الفقير والمسكين.
وأمّا الخاتمة: فتتضمن أهم النتائج .
هذا؛ وأسأل الله تبارك وتعالى أن يرزقني القبول في الدنيا والآخرة، ويجعل عملي خالصاً لوجهه الكريم، وداعياً لسنة نبيه الرؤوف الرحيم، ويجعلني قائماً وداعياً إلى صراطه المستقيم، إنه سميع مجيب.
كتبه
محمد بن عمر بن سالم بازمول
مكة المكرمة ـ العوالي
ص.ب 7269
تمهيد:

(1/1)