الأربعون حديثا للآجري بسم الله الرحمن الرحيم قال الشيخ أبو بكر محمد بن الحسين الآجري : الله المحمود على كل حال ، وهو الموفق لكل سداد والمعين على سبل الرشاد ، وصلى الله على محمد النبي وآله أجمعين ، وحسبنا الله ونعم الوكيل . أما بعد ، فإنه سأل سائل عن معنى حديث روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيمن حفظ على أمتي أربعين حديثا من أمر دينها بعثه الله عز وجل يوم القيامة فقيها عالما . وروي معنى هذا الحديث عن معاذ بن جبل . وروي عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من حفظ على أمتي أربعين حديثا من السنة كنت له شفيعا يوم القيامة » . وروي عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من حفظ على أمتي أربعين حديثا من السنة جاء يوم القيامة في زمرة العلماء » . قال لنا السائل : أنت تعلم أن سنن رسول الله صلى الله عليه وسلم كثيرة لا تحصى قد صنفها كثير من أصحاب الحديث قديما وحديثا ، صنفوا كتابا كتابا ، فالطهارة فيها سنن كثيرة ، وفي الصلاة سنن كثيرة ، وفي الزكاة سنن كثيرة ، وفي الصيام سنن كثيرة ، وفي الحج سنن كثيرة ، وفي الجهاد سنن كثيرة ، وفي البيوع سنن كثيرة ، وفي النكاح ، والطلاق والحدود والإيمان والنذور ، وسائر الأحكام سنن كثيرة ، وفيما أدب النبي صلى الله عليه وسلم أمته فيما حثهم عليه ورغبهم فيه مثل أدب السلام وأدب المجالسة وأدب الأكل والشرب وأدب اللباس ، وأدب المؤاخاة والجوار وغير ذلك مما يطول شرحه سنن كثير يعرفها أهل العلم والأدب ، قد صنفها الناس وعنوا بها حتى إذا فرط فيها بعض من يصنف الحديث في شيء مما ذكرناه ، قيل له : قد بقيت عليك أشياء لم تأت بها ، وربما نسبوه إلى أنه عاجز عن جمعها وعن حفظها . قال لنا السائل : فما هذه الأربعون حديثا التي إذا حفظها من قد كتب العلم على أمة محمد صلى الله عليه وسلم كان له هذا الأجر والفضل العظيم ؟ وهل يغنيه أو يغني غيره ؟ عرفنا معناها ، فإنا نحتاج إلى معناها . قيل له : اعلم - رحمنا الله وإياك - أني أجلت فكري فيما سألت عنه ، فلم أر لهذا الحديث وجها يحتمل إلا وجها واحدا ، والله أعلم . فإن قيل : ما هو ؟ قيل : كان الناس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يقدمون عليه من أحياء العرب البعيدة ومن القرى البعيدة النفر اليسير من كل حي ومن كل قرية فيسلمون ويتعلمون ما يجب عليهم في الوقت ، ثم ينصرفون إلى أحيائهم وإلى قراهم فيعلمونهم من أمر الإسلام مما علمهم النبي صلى الله عليه وسلم من شريعة الإيمان والإسلام ، ومما أحل لهم وما حرم عليهم ، فيقولون لهم : قال لنا النبي صلى الله عليه وسلم كذا وأمرنا بكذا ، ونهانا عن كذا ، وظاهر القرآن يدل على هذا ، قال الله عز وجل : ( فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم لعلهم يحذرون (1) ) . فدل - والله أعلم - أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا قدم عليه هؤلاء الوفود فأسلموا وتعلموا حثهم على حفظ السنن التي قد علمهم إذ كان يمكنهم حفظها للوقت حتى يمضوا بها إلى أهليهم وإخوانهم وعشائرهم فيعلمونهم ما علمهم النبي صلى الله عليه وسلم فيقرب عليهم حفظها إذا كانت مقدار أربعين حديثا يمكنهم حفظها ، فحثهم على ذلك ، لا أن مقدار أربعين حديثا مجزئة عن غيرها من سنته صلى الله عليه وسلم ، ولكن على التقريب منه لهم على النعت الذي ذكرناه . وقد خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس فقال : « نضر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها وحفظها ثم أداها إلى من لم يسمعها ، فرب حامل فقه لا فقه له ، ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه » . قال محمد بن الحسين : لا أجد له وجها غير هذا ، وذلك أن سنن رسول الله صلى الله عليه وسلم كثيرة في كل معنى ، لا يسع كثيرا من الناس جهلها ، وكيف يسعهم جهلها وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « طلب العلم فريضة على كل مسلم » . حدثنا أبو عبد الله محمد بن مخلد العطار ، حدثنا أبو جعفر محمد بن سعد بن الحسن العوفي ، حدثني أبي سعد ، حدثني عمي الحسين بن الحسن ، حدثني أبي ، عن جدي ، عن عطية العوفي ، عن ابن عباس في قول الله تعالى : ( وما كان المؤمنون لينفروا كافة فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم لعلهم يحذرون ) قال : كان ينطلق من كل حي من أحياء العرب عصابة فيأتون النبي صلى الله عليه وسلم يسألونه عما يريدون من أمر دينهم ، ويتفقهون في دينهم ، ويقولون للنبي صلى الله عليه وسلم ما تأمرنا أن نفعله ، وأخبرنا بما نقول لعشائرنا إذا انطلقنا إليهم ؟ فيأمرهم نبي الله صلى الله عليه وسلم بطاعة الله عز وجل وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم ويبعثهم إلى قومهم بالصلاة والزكاة ، وكانوا إذا أتوا قومهم نادوا : أن من أسلم فهو منا ، وينذرونهم ويخبرونهم حتى إن الرجل ليفارق أباه وأمه ، وبما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخبرهم بما يرضى الله عز وجل به عنهم . وينذرون قومهم إذا رجعوا إليهم ، يدعونهم إلى الإسلام وينذرونهم النار ويبشرونهم بالجنة . مسألة : قال محمد بن الحسين : لا بد لهؤلاء من أن يقولوا لقومهم : قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم كذا ، وأحل لنا كذا ، وحرم علينا كذا ، وأمرنا بكذا ، ونهانا عن كذا فكأنه - والله أعلم - حثهم على أن يحفظوا عنه أربعين حديثا من أمر دينهم تبعثهم على طلب الزيادة لعلم ما يجب عليهم ، والله أعلم . فهذا وجه الحديث عندي ، لا أعلم له وجها غيره إن شاء الله . قال فإن قال قائل : فهل لك أن تؤلف لنا من سنن رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعين حديثا إذا حفظناها وحفظنا معانيها انتفعنا وانتفع بها من سمعها منا رجاء أن يكون ممن قال النبي صلى الله عليه وسلم : « من حفظ على أمتي أربعين حديثا في أمر دينها » كان له ذلك الفضل الذي تقدم ذكره ؟ فإني أقول لك : سأجتهد لك في جمع أربعين حديثا من سنته صلى الله عليه وسلم تنتفع بها في دينك وينتفع بها من يسمعها منك ويبعثك وإياه على طلب الزيادة لعلوم كثيرة ولا بد لك منها ، ولا يسعك جهلها ، والله تعالى الموفق لذلك والمعين عليه إن شاء الله ، ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .
__________
(1) سورة : التوبة آية رقم : 122

(1/1)