بطاقة الكتاب   ||   إخفاء التشكيل

6587 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، وَعَبْدُ الصَّمَدِ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِيهِ،
__________
= فجعله من رواية مسروق عن عبد الله بن عمرو.
وقوله: "ولم تضره خطيئته" معناه: أن الخطايا لا تحول بينه وبين دخول الجنة، وإن مسه العذاب بسببها قبل ذلك، يوضحه حديثُ أبي هريرة مرفوعاً عند ابن حبان (3004) ، والبزار (3) : "لقنُوا موتاكم لا إله إلا الله، فإن من كان آخر كلمته لا إله إلا الله عند الموت، دخل الجنة يوماً من الدهر، وإن أصابه قبل ذلك ما أصابه". -لفظ ابن حبان-، وهو حديث صحيح.
وقول عبد الله بن أحمد عقب الحديث: "والصواب ما قاله أبو نُعيم" لم نتبين وجهه، ويحتمل أنه يريد زيادة: "دخل الجنة" و"دخل النار" في حديث أبي أحمد الزبيري، وهي زيادة صادرة عن ثقة لها شواهد تعضدها وتقويها: من حديث ابن مسعود عند مسلم (92) ، وسلف برقم (4231) .
ومن حديث معاذ بن جبل عند البخاري (128) و (129) ، وسيرد 5/232.
ومن حديث جابر عند مسلم (93) (151) و (152) ، وسيرد 3/325 و345 و374.
ومن حديث أبي ذر عند مسلم (94) (153) ، وسيرد 5/166.
ومن حديث أبي هريرة، سيرد (8737) .
ومن حديث أبي سعيد الخدري، سيرد (11751) .
ومن حديث أنس، سيرد 3/157 و244.
ومن حديث عقبة بن عامر الجهني، سيرد 4/152.
ومن حديث سلمة بن نعيم، سيرد 4/260 و5/282.
ومن حديث خريم بن فاتك، سيرد 4/322 و346.
ومن حديث أبي أيوب الأنصاري، سيرد 5/416 و419.
ومن حديث أبي الدرداء، سيرد 6/450.

(11/157)