صدر هذا الكتاب آليا بواسطة الموسوعة الشاملة
(اضغط هنا للانتقال إلى صفحة الموسوعة الشاملة على الإنترنت)

الصفحة السابقة   //   الصفحة التالية
 

الكتاب : المعجم الوسيط
المؤلف / إبراهيم مصطفى ـ أحمد الزيات ـ حامد عبد القادر ـ محمد النجار
تحقيق / مجمع اللغة العربية
عدد الأجزاء / 2

( الجرس ) الحركة و الصوت و أداة من نحاس أو نحوه مجوفة إذا حركت تتذبذب فيها قطعة صغيرة صلبة فيسمع صوتها ( ج ) أجراس
( الجرسة ) التسميع و التنديد بمن اقترف ما ينافي المروءة
( الجرسة ) أرض جرسة تصوت عند تحريكها و تقليبها
( جرشه )
جرشا قشره و حكه و يقال جرش الجلد دلكه ليملاس و جرش رأسه بالمشط حكه حتى أثار وسخه و الشيء لم ينعم دقه فهو مجروش و جريش
( جرش ) رأسه بالمشط جرشه
( اجترش ) لعياله تكسب و الشيء اختلسه
( الجراشة ) ما سقط من الشيء عند حكه
( الجرش ) صوت يحدث من أكل الشيء الخشن ( ج ) أجراش و جروش
( الجرشي ) النفس يقال كريم الجرشي
( الجريش ) المجروش من الحبوب و غيرها و رجل جريش صارم نافذ
( جريشام )
( قانون جريشام في الاقتصاد السياسي ) قانون يقرر أن النقود الرديئة تطرد النقود الجيدة من التداول ( مج )
( جرضه )
جرضا خنقه و فلان بريقه جرضا بلعه
( جرض ) بريقه جرضا ابتلعه بالجهد على هم و حزن و غص به و يقال جرض علي ريقه ابتلعه غيظا و جرض بنفسه كاد يقضى عليه فهو جريض ( ج ) جرضى
( أجرضه ) بريقه أغصه به
( الجرائض ) ( انظر ج ر أ ض )
( الجراض ) البعير العظيم و من النوق اللطيفة بولدها
( الجريض ) الغصة و اختلاف الفكين عند الموت و في المثل ( حال الجريض دون القريض ) يضرب لأمر يعوق دونه عائق و الشديد الهم ( ج ) جرضى
( جرع )
الماء و نحوه جرعا بلعه
( جرع ) الحبل جرعا التوت إحدى قواه فظهرت على سائر القوى فهو جرع و الماء
و نحوه جرعا جرعه و يقال جرع الغيظ كظمه
( أجرع ) الحبل و الوتر أغلظ بعض قواه
( جرعه ) الماء سقاه إياه و يقال جرعه غصص الغيظ غاظه مرة بعد أخرى فكظم الغيظ
( اجترع ) الماء جرعه أو تابع جرعه كالمتكاره و في التنزيل العزيز ) يتجرعه ولا يكاد يسيغه ( و يقال تجرع غصص الغيظ كظم غيظه
( الأجرع ) الأرض ذات الحزونة تشاكل الرمل ( ج ) أجارع
( الجرعاء ) الأجرع ( ج ) جرعاوات

(1/244)


( الجرعة ) المرة من الجرع و الأجرع ( ج ) جراع
( الجرعة ) الأجرع ( ج ) جرع
( الجرعة ) من الماء حسوة منه ملء الفم ( ج ) جرع
( جرف )
الإنسان جرفا كثر أكله و الشيء ذهب به كله أو جله و يقال جرف السيل الوادي أكل من جوانبه و جرف الدهر القوم أهلكهم و الطين كسحه و البعير وسمه بجرفة
( أجرف المكان ) أصابه سيل جراف و الرجل رعى إبله في الجرف
( جرفه ) جرفه
( اجترفه ) جرفه
( تجرفه ) جرفه
( انجرف ) ذهب كله
( الجاروف ) أداة الجرف تكون مع الكناسين و الفعلة ( مو )
( الجراف ) الذاهب بكل شيء يقال سيل جراف و موت جراف و رجل جراف أكول جدا
( الجرف ) المال الكثير من الصامت و الناطق و الكلأ الملتف
( الجرف ) شق الوادي إذا حفر الماء في أسفله ( ج ) أجراف و جرفة
( الجرف ) الجرف و في التنزيل العزيز ) أفمن أسس بنيانه على تقوى من الله ورضوان خير أم من أسس بنيانه على شفا جرف هار ( ( ج ) أجراف و جروف
( الجرفة ) سمة في جسد البعير
( المجرف ) أداة الجرف و بنان مجرف كثير الأخذ من الطعام ( ج ) مجارف
( المجرفة ) المجرف ( ج ) مجارف
( جرم )
جرما أذنب و يقال جرم نفسه و قومه و جرم عليهم و إليهم جنى جناية و فلان لأهله كسب و الرجل أكسبه جرما و في التنزيل العزيز ) ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى ( لا يحملنكم بغض قوم على الاعتداء عليهم و الشيء قطعه و النخل و نحوه جرما و جراما جنى ثمره و التمر جناه
( جرم ) جرامة عظم جرمه
( جرم ) لونه جرما صفا
( أجرم ) ارتكب جرما و يقال أجرم عليهم و إليهم جنى جناية و النخل و التمر حان جرامه و الرجل أكسبه جرما و قرئ ) ولا يجرمنكم (
( جرم ) السنة أتمها
( اجترم ) لأهله كسب و الشيء جرمه و الذنب ارتكبه
( تجرم ) تم و انقضى يقال تجرمت السنة و تجرم الليل و عليه ادعى عليه جرما لم يفعله
( جرم ) يقال لا جرم لآتين لا بد و لا محالة أو حقا
( الجرام ) النوى و التمر اليابس

(1/245)


( الجرام ) وحدة من وحدات الوزن تساوي جزءا من ألف من الكيلو جرام
( الجرامة ) ما سقط من التمر عند قطعه و ما ترك من التمر على الكرب و رديء التمر المجروم
( الجرم ) الجسد ( ج ) أجرام و جروم و جرم و جرم الصوت جهارته
( الجرم ) الذنب ( ج ) أجرام و جروم
( الجرمة ) الجرم
( الجرمة ) ما قطع من البسر و القوم يجترمون النخل
( الجريم ) التمر المجروم و التمر اليابس و ما يرضخ به النوى و العظيم الجرم و النوى
( الجريمة ) ( بوجه عام ) كل أمر إيجابي أو سلبي يعاقب عليه القانون سواء أكانت مخالفة أم جنحة أم جناية و ( بوجه خاص ) الجناية ( مج ) ( ج ) جرائم و من الرجال الكاسب يقال فلان جريمة أهله
( جرمز )
تقبض و اجتمع بعضه إلى بعض و يقال جرمز عن الجواب فر منه و نكص
( اجرمز ) جرمز و يقال اجرمز العام اجتمع المطر في وسطه و لم ينزل في أوله
( تجرمز ) اجتمع و الليل ذهب و عليهم سقط
( الجراميز ) جراميز الإنسان أطرافه و بدنه و يقال جمع جراميزه تقبض ليثب و في حديث عمر ( أنه كان يجمع جراميزه و يثب على الفرس ) و رمى الأرض بجراميزه و أرواقه رمى بنفسه و ضم فلان إليه جراميزه رفع ما انتشر من ثيابه ثم مضى و أخذ الشيء بجراميزه بحذافيره ( جميعه و جمع له جراميزه استعد له و عزم على قصده
( الجرموز ) حوض يتخذ في قاع أو روضة مرتفع الأعضاد فيسيل منه الماء ( ج ) جراميز و الركية و البيت الصغير و الذكر من أولاد الذئب
( الجرمقاني )
واحد الجرامقة و هم قوم من العجم هبطوا الموصل في أوائل الإسلام
( الجرموق ) الخف القصير يلبس فوق خف ( مع )
( جرن )
جرونا تعود أمرا و مرن عليه يقال جرنت يده على العمل و جرنت الدابة و الثوب و الدرع و الأديم لان و انسحق فهو جارن ( ج ) جوارن و هو جرين أيضا و يقال جرن الكتاب درس و الحب طحنه شديدا فهو مجرون و جرين
( أجرن ) الحب أو التمر وضعه في الجرين
( جرن ) السوط لينه و مرنه
( اجترن ) اتخذ جرينا

(1/246)


( الجارن ) الطريق الدارس و من المتاع ما استمتع به و بلي
( الجران ) باطن العنق من البعير و غيره ( ج ) أجرنة و جرن و يقال ألقى فلان على هذا الأمر جرانه وطن نفسه عليه و ضرب الإسلام بجرانه ثبت و استقر و في حديث عائشة ( حتى ضرب الحق بجرانه ) و ألقى عليه جرانه ثقله
( الجرن ) الموضع الذي يداس فيه البر و نحوه و تجفف فيه الثمار ( ج ) أجران
( الجرين ) الجرن ( ج ) أجرنة و جرن
( المجرن ) الجرن و الرجل الأكول جدا و يقال سفر مجرن بعيد
( أجرت )
الشجرة صار فيها الجراء و السبعة و الكلبة كانت ذات جراء
( الجرو ) الثمر أول ما ينبت غضا و ما استدار من الثمار كالحنظل و القثاء و نحوه و الصغير من ولد الكلب و الأسد و السباع ( ج ) جراء و أجر و أجراء
( الجروة ) أنثى الجرو و الناقة القصيرة و يقال ضرب لذلك الأمر جروته أو جروة نفسه وطن نفسه عليه و ضربت جروتي عنه أو عليه صبرت عنه أو عليه
( جرى )
الفرس و نحوه جريا و جراء اندفع في السير و السفينة و الشمس و النجوم جريا سارت و في المثل ( جري المذكيات غلاب ) يضرب لمن يوصف بالتبريز على أقرانه و الماء و نحوه جريا و جريانا و جرية اندفع في انحدار و استواء أو مر سريعا و في المثل ( جرى الوادي فطم على القري ) يضرب عند تجاوز الشر حده و إلى كذا قصد و أسرع و له الشيء جريا دام و يقال جرى فلان مجرى فلان كانت حاله كحاله
( أجرى ) الماء أساله و السفينة سيرها و فلانا في حاجته أرسله و عليه كذا أدامه له
( جاراه ) مجاراة و جراء جرى معه و يقال جاراه في الحديث
( جراه ) اتخذه جريا
( تجاروا ) في الحديث تناظروا فيه و يقال تجاروا في أهوائهم تداعوا فيها
( استجراه ) اتخذه جريا و طلب منه الجري
( الإجريا ) الوجه الذي تأخذ فيه و تجري عليه و يقال الكرم من إجرياه من خلقه و طبيعته و الجري ( ج ) أجاري و يقال فرس ذو أجاري ذو فنون في الجري
( الإجرياء ) الإجريا
( الإجرية ) الخلق و الطبيعة

(1/247)


( الجاري ) الثمن الجاري ( في علم الاقتصاد ) هو الذي يتعين الحرة بنقطة توازن العرض و الطلب و الحساب الجاري اتفاق بين متعاملين يقضي بتقييد الحقوق و الديون و بتحديد أجل لتصفية الحساب و الدفع بعد ذلك من صافي الحساب ( مج )
( الجارية ) الأمة و إن كانت عجوزا و الفتية من النساء و الشمس و السفينة و في التنزيل العزيز ) حملناكم في الجارية ( و الريح ( ج ) جوار
( الجرى ) الصبا يقال جارية بينة الجرى
( الجراء ) يقال فعلت ذلك من جرائك و من جراك من أجلك
( الجراية ) الصبا يقال جارية بينة الجراية و الوكالة
( الجراية ) الوكالة و الجاري من الرواتب ( ج ) جرايات
و الجرايات أو المقننات ( في علم الاقتصاد ) نظام يحدد ما يستهلكه كل فرد من بعض السلع ( مج )
وبطاقات الجرايات ( في علم الاقتصاد أيضا ) بطاقات يحدد فيها الكمية التي للأفراد حق شرائها ( مج )
( الجرياء ) الخلق و الطبيعة
( الجري ) الوكيل ( الواحد و الجمع و المؤنث في ذلك سواء ) و الرسول و في حديث أم إسماعيل عليه السلام ( فأرسلوا جريا ) و الأجير و الضامن ( ج ) أجرياء
( المجرى ) من النهر مسيله و ( في الشعر ) حركة حروف الروي المطلق و ( في النحو ) أحوال أواخر الكلم و أحكامها و الصور التي تتشكل بها ( ج ) مجار
( الجريال )
صبغ أحمر ( مع )
( جزأت )
الإبل جزءا و جزوءا اكتفت بالرطب عن الماء و بالشيء قنع و اكتفى به و الشيء جزءا قسمه أجزاء و شده و الشعر حذف منه جزأين
( أجزأ ) القوم جزأت إبلهم و المرأة ولدت الإناث فهي مجزئة و مجزئ و المرعى التف و حسن نبته و عنه مجزأ فلان و مجزأته أغنى عنه مغناه و في حديث سهل ( ما أجزأ منا اليوم أحد كما أجزأ فلان )
و الشيء فلانا كفاه فهو مجزئ و يقال أجر مجزئ مقنع كاف و يقال أجزأ الإبل كفاها عن الماء بالرطب و الكلأ و السكين جعل له جزأة و من الشيء جزءا أخذه و الخاتم في إصبعه أدخله فيه

(1/248)


( جزأه ) قسمه أجزاء و الإبل أجزأها و الشعر جزأه و السكين أجزأه
( اجتزأ ) به اكتفى
( تجزأ ) به اجتزأ و الإبل أجزأها
( الجازيء ) يقال هذا رجل جازئك من رجل كافيك
( الجازئة ) من النخل التي استغنت عن السقي ( ج ) جوازي
( التجزئة ) أثمان التجزئة ( في الاقتصاد ) الأثمان التي يشتري بها المستهلكون السلع من تجار ( التجزئة ) و هم الذين يبيعون السلعة أجزاء
( الجزء ) يقال ما لفلان جزء ما له كفاية
( الجزء ) القطعة من الشيء و ما يتركب الشيء منه و من غيره و النصيب ( ج ) أجزاء و الجزء الذي لا يتجزأ ( عند المتكلمين ) جوهر ذو وضع لا يقبل الانقسام أصلا لا بحسب الخارج و لا بحسب الوهم أو الفرض العقلي تتألف الأجسام من أفراده بانضمام بعضها إلى بعض و الجزء العشري ( في علم الرياضة ) هو الجزء الكسري من النسب إذا وضع على صورة كسر عشري ( مج )
( الجزأة ) أصل مغرز الذنب و مقبض السكين و خشبة يرفع بها الكرم عن الأرض ( ج ) جزأ
( الجزئي ) المنسوب إلى الجزء و الجزئي الحقيقي ما يمنع تصوره من وقوع الشركة فيه كمحمد و علي و الجزئي الإضافي ما اندرج تحت أعم منه كالإنسان بالنسبة إلى الحيوان
( الجزئية ) الحركة الجزئية ( في علم الأحياء ) حركة جزء من حي متعض و الكسور الجزئية لكسر ما هي أبسط كسور حاصل جمعها يساوي الكسر الأصلي ( مج )
والصيغة الجزئية ( في علم الكيمياء ) هي الصيغة التي تدل على عدد ذرات كل عنصر من العناصر في جزيء مادة ما ( مج )
( الجزيء ) من مادة ما هو أصغر جزء مستقل منها يصح أن يوجد محتفظا بالخواص الكيميائية لهذه المادة ( مج )
( جزحت )
الظباء جزحا دخلت مأواها و فلان مضى لحاجته و لم ينتظر و له أعطاه عطاء جزيلا و أعطاه و لم يشاور أحدا و الشجرة ضربها ليحت ورقها
( جزر )

(1/249)


الماء عن الأرض جزرا نضب و حسر و يقال جزر البحر و النهر انحسر ماؤه و الشيء قطعه و الجزور نحرها فهو جازر و جزار و جزير ويقال جزر العسل اشتاره و النخل جزرا و جزارا صرمه
( أجزر ) البعير حان له أن يجزر و النخل حان صرامه و يقال أجزر الشيخ أسن و دنا فناؤه و فلانا دفع له شاة تصلح للذبح نعجة أو كبشا أو عنزا و في الحديث ( بعث بعثا فمروا بأعرابي له غنم فقالوا أجزرنا ) و يقال أجزره جزورا إذا جعلها له
( اجتزر ) الجزور نحرها و القوم جزورا جزرها لهم
( انجزر ) البحر و النهر جزر
( الجزارة ) حرفة الجزار
( الجزارة ) أطراف البعير ( اليدان و الرجلان و الرأس ) يأخذها الجزار عن أجرته و في حديث الأضحية ( لا أعطي منها شيئا في جزارتها ) و يقال فرس ضخم الجزارة غليظ اليدين و الرجلين كثير عصبهما ( لا يراد الرأس في الخيل لأن كبره فيها هجنة )
( الجزر ) النحر و انحسار ماء البحر عن الشاطئ بفعل الجاذبية ( مج )
( الجزر ) بقلة عسقولية زراعية من الفصيلة الخيمية
( الجزر ) الجزر و ما يصلح لأن يذبح من الشاة و جزر السباع اللحم الذي تأكله و يقال تركوهم جزرا للسباع و الطير قطعا و الأرضون ينحسر عنهن المد
( الجزور ) ما يصلح لأن يذبح من الإبل ( ولفظه أنثى ) يقال للبعير هذه جزور سمينة ( ج ) جزائر و جزر
( الجزيرة ) أرض يحدق بها الماء ( ج ) جزائر و جزر
( المجزر ) موضع الجزر ( ج ) مجازر و في حديث عمر ( اتقوا هذه المجازر فإن لها ضراوة كضراوة الخمر )
( المجزرة ) المجزر ( ج ) مجازر
( جز )
النخل و نحوه جزا حان أن يقطع ثمره و النخلة جزا و جزازا قطع ثمرها و الصوف و نحوه جزا قطعه و التمر جزوزا يبس
( أجز ) النخل و نحوه جز و القوم حان جزاز غنمهم و التمر يبس و فلانا جعل له جزة شاة
( اجتز ) الصوف و نحوه جزه
( استجز ) التمر و الصوف حان جزازه

(1/250)


( الجازة ) القوة الجازة ( في الرياضة ) هي القوة التي تكون على مقطع القضيب إذا أثرت فيه جملة قوى بنسبة واحدة ( مج )
( الجزاز ) وقت الجز و الحصاد
( الجزاز ) من كل شيء ما جز منه و ما فضل من الشيء و سقط عند القطع
( الجزازة ) الجزاز
( الجزز ) ما جز من الصوف
( الجزة ) صوف شاة في السنة ( ج )
جزز و جزائز و في المثل ( رب جزة على شاة سوء ) يضرب للبخيل المستغني
( الجزوز ) ما يجز من الغنم ( يستوي فيه المذكر و المؤنث ) ( ج ) جزر
( الجزوزة ) من الغنم التي يجز صوفها ( ج ) جزائز
( المجز ) ما يجز به ( ج ) مجاز
( جزع )
الشيء جزعا جزأه و قطعه و يقال جزع الحبل قطعه من وسطه و جزع الوادي قطعه عرضا و له من ماله جزعة قطع له منه قطعة
( جزع ) جزعا و جزوعا لم يصبر على ما نزل به فهو جزع و جازع و جزوع و جزاع و في المثل ( من جزع اليوم من الشر ظلم ) يضرب عند صلاح الأمر بعد فساده أي لا شر يجزع منه اليوم
( أجزعه ) حمله على الجزع
( جزع ) البسر و الرطب و غيرهما بلغ الإرطاب بعضه و الحوض لم يبق فيه إلا جزعة من الماء و النوى حك بعضه ببعض حتى ابيض الموضع المحكوك منه و ترك الباقي على لونه و فلانا أزال جزعه
( اجتزعه ) جزأه و قطعه
( انجزع ) انقطع من وسطه يقال انجزع الحبل و انجزعت العصا
( تجزع ) الشيء تقطع و البسر و الرطب و غيرهما جزع و السهم و السيف و نحوهما تكسر و القوم الشيء تقسموه و في الحديث ( فتفرق الناس إلى غنيمة فتجزعوها )
( الجازع ) خشبة معروضة بين شيئين ليحمل عليها
( الجزاع ) كلأ جزاع يقتل الدواب
( الجزع ) ضرب من العقيق يعرف بخطوط متوازية مستديرة مختلفة الألوان و الحجر في جملته بلون الظفر و منعطف الوادي ووسطه ( ج ) أجزاع
( الجزع ) المحور الذي تدور فيه المحالة و هذا المعنى ينطبق على ما يعرف ( بالدنجل ) ( مج )
( الجزعة ) القليل من الشيء ( ج ) جزع
( الجزعة ) الجزعة و القطعة من الليل و مجتمع الشجر ( ج ) جزع

(1/251)


( المجزع ) كل ما اجتمع فيه سواد و بياض
( المجزع ) المجزع و من اللحم ما كان فيه بياض و حمرة و من أوتار العود ما كان بعض أجزائه رقيقا و بعضها غليظا
( جزف )
له في الكيل و نحوه جزفا أكثر
( جازف ) باع الشيء لا يعلم كيله أو وزنه و بنفسه خاطر بها و في كلامه أرسله إرسالا على غير روية
( اجتزف ) الشيء اشتراه جزافا
( الجزاف ) الشيء لا يعلم كيله أو وزنه
( الجزافة ) الجزاف
( الجزفة ) القطعة من الشيء يقال جزفة من النعم و جزفة من الشعر
( جزله )
جزلا قطعه و في حديث خالد بن الوليد لما انتهى إلى العزى ليقطعها ( فجزلها باثنتين ) و يقال جزل له من ماله جزلة أعطاه منه قطعة و جزل القتب غارب البعير أحدث فيه دبرة
( جزل ) البعير جزلا حدثت في غاربه دبرة لا تبرأ و يقال جزل غاربه فهو أجزل و هي جزلاء ( ج ) جزل و الرأي فسد فهو جزل
( جزل ) جزالة عظم و يقال جزل اللفظ استحكمت قوته و فلان صار ذا رأي جيد قوي محكم و يقال جزل رأيه فهو جزل و جزيل
( أجزله ) جزله و له العطاء و فيه ومنه أوسع و أكثر
( استجزله ) استجاده
( الجزال ) صرام النخل
( الجزل ) الكثير العظيم من كل شيء و ما عظم من الحطب و يبس و في الحديث ( اجمعوا له حطبا جزلا ) و الكريم المعطاء و من الكلام القوي الفصيح الجامع ( ج ) جزال
( الجزلة ) القطعة و سقاء اللبن ( ج ) جزال
( الجزلة ) القطعة ( ج ) جزل و في حديث الدجال ( يضرب رجلا بالسيف فيقطعه جزلتين )
( جزم )
جزما أكل أكلة تملأ عنها و أكل أكلة في اليوم و الليلة و عليه سكت و عزم و عنه جبن و عجز و الشيء قطعه و يقال جزم الأمر أخذ فيه بالثقة و اليمين أمضاها قاطعة لا رجعة فيها و عليه بكذا أوجبه و النخل قدر تمرها بالحدس والكلمة أسكن آخرها
( جزم ) عليه و عنه جزم
( اجتزم ) النخل اشترى ثماره و الشيء قطعه و جزمة من المال أخذها
( انجزم ) مطاوع جزم
( تجزم ) انجزم
( الجزام ) صرام النخل

(1/252)


( الجزم ) ( في النحو ) تسكين الحرف أو حذفه و الصورة الأولى للخط العربي ( سمي بذلك لأنه جزم من المسند )
( الجزم ) النصيب من النخل و غيره
( الجزمة ) الأكلة الواحدة
( الجزمة ) القطعة و من الماشية القطعة من العشرة فما فوقها ( ج ) جزم
( الجزمية ) مذهب من مذاهب الفلسفة يقوم على قدرة العقل على الوصول إلى اليقين و قد يقال هذا في التهكم على من يميلون إلى الجزم و الاعتقاد دون تمحيص ( مج )
( جزى )
الشيء جزاء كفى و أغنى
و في التنزيل العزيز ) واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيئا ( و يقال جزى مجزى فلان و مجزاته قام مقامه و فلانا بكذا و عليه كافأه و في المثل ( إنما يجزي الفتى ليس الجمل ) أي يجزيك الكيس لا الأحمق و يقال جزأه عنه و فلانا حقه قضاه
( أجزى )
عنه جزى و يقال أجزى عنه مجزى فلان و مجزاته
( جازاه ) أثابه و عاقبه
( اجتزاه ) طلب منه الجزاء
( تجازى ) الدين تقاضاه فهو متجاز و في الحديث ( أن رجلا كان يداين الناس و كان له كاتب و متجاز )
( الجازي ) يقال هذا رجل جازيك من رجل حسبك و كافيك
( الجازية ) الثواب و العقاب ( ج ) جواز
( الجزاء ) الجازية و في المثل ( جزاء سنمار ) يضرب لمن يجزي بالإحسان الإساءة
( الجزية ) خراج الأرض و ما يؤخذ من أهل الذمة و في التنزيل العزيز ) حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون ( ( ج ) جزى و جزى و جزاء
( جسأ )
جسئا و جسوءا و جسأة يبس و صلب و خشن يقال جسأ النبت و جسأت يده من العمل و الماء و نحوه جمد و الشيخ بلغ غاية السن فهو جاسي
( الجاسي ) ( في الرياضة ) جسم جاسي جسم لا تتغير المسافة بين أجزائه المختلفة مهما كانت القوى المؤثرة فيه ( مج )
( الجسوء البسيط ) ( في الرياضة ) مرونة التزحزح ( مج )
( الجاسياء ) الصلابة و الغلظ
( جسده )
جسدا ضرب جسده
( جسد الدم ) جسدا يبس و به لصق فهو جسد و جاسد و جسيد

(1/253)


( أجسد ) الثوب و نحوه صبغه بالجساد فهو مجسد ( ج ) مجاسد و في حديث أبي ذر ( أن امرأته ليس عليها أثر المجاسد )
( جسد ) الثوب و نحوه أجسده
( تجسد ) مطاوع جسده
( الجساد ) الدم اليابس و الزعفران و العصفر و نحوهما من كل صبغ شديد الحمرة أو الصفرة
( الجساد ) وجع يأخذ في الجسد أو البطن
( الجسد ) الجسم و في التنزيل العزيز ) فأخرج لهم عجلا جسدا له خوار ( و الجساد ( ج ) أجساد
( المجسد ) الثوب الملامس للجسد ( ج ) مجاسد
( المجسد ) صوت مجسد مرقوم على نغمات و ألحان
( جسر )
جسورا و جسارة شجع و مضى و نفذ فهو جسر و جسور ( ج ) جسر و هي جسور و جسورة ( ج ) جسر و جسائر و القوم عقدوا جسرا و فلان على الشيء أقدم و الركاب المفازة عبرتها
( جسره ) شجعه
( اجتسرت ) الركاب المفازة جسرتها و يقال اجتسرت السفينة البحر
( تجاسر ) مضى و نفذ و تطاول و رفع رأسه و عليه اجترأ و أقدم و له بالعصا و نحوها تحرك له بها
( الجسر ) القنطرة و نحوها مما يعبر عليه و ضفة الترعة و الحد الفاصل بين أرضين ( مج ) ( ج ) أجسر و جسور
( الجسر ) الضخم من أعضاء الجسم
( الجسرة ) مؤنث الجسر و جارية جسرة السواعد ممتلئتها
( جس )
الأرض جسا وطئها و الخبر بحث عنه و فحص و الشيء بيده مسه و الشخص بعينه أحد النظر إليه ليستبينه و يستثبته
( اجتسه ) بيده جسه و الإبل الكلأ التمسته بأفواهها
( تجسس ) الخبر جسه و في التنزيل العزيز ) ولا تجسسوا ( و يقال تجسس فلانا و منه
( الجاسة ) الحاسة ( من الحواس الخمس ) ( ج ) جواس
( الجاسوس ) من يتجسس الأخبار ليأتي بها ( ج ) جواسيس
( الجساس ) وصف للمبالغة و الأسد لأنه يؤثر في الفريسة ببراثنه
( الجسيس ) الجاسوس

(1/254)


( المجس ) موضع الجس و يقال فلان ضيق المجس ليس برحب الصدر ( ج ) مجاس و في المثل ( أفواهها مجاسها ) يضرب في شواهد الأشياء الظاهرة لمعرفة بواطنها و الأصل في ذلك أن الإبل إذا أحسنت الأكل اكتفى الناظر بذلك لمعرفة سمنها
( المجس ) ما يجس به ( ج ) مجاس
( المجسة ) المجس ( ج ) مجاس
( المجسة ) المجس ( ج ) مجاس
( جسم )
جسامة عظم فهو جسيم ( ج ) جسام
( جسم ) الشيء جعله ذا جسم
( تجسم ) مطاوع جسمه و الشيء في العين تصور و الشيء ركب جسيمه و معظمه و اتجه إليه يريده و اختاره
( الجسام ) العظيم الجسم البدين و هي ( بتاء )
( الجسم ) الجسد و كل ما له طول و عرض و عمق و كل شخص يدرك من الإنسان و الحيوان و النبات و ( عند الفلاسفة )
كل جوهر مادي يشغل حيزا و يتميز بالثقل و الامتداد و يقابل الروح و قد عرفه الجرجاني بأنه جوهر قابل للأبعاد الثلاثة الطول و العرض و العمق ( ج ) أجسام و جسوم
و ( في علم الرياضة ) الأجسام الطافية هي الأجسام التي إذا تركت حرة و هي مغمورة في سائل طفت على سطحه و الأجسام التامة الملاسة هي الأجسام التي تعدم بينها قوة الاحتكاك و يكون رد فعلها عموديا عليها ( مج )
( الجسم ) الأمور الجسام و الرجال العقلاء و لعل مفرده جسيم كرغيف و رغف
( الجسمان ) الجسم و الشخص
( الجسماني ) المنسوب إلى الجسم و يقال رجل جسماني ضخم الجثة
( الجسمي ) الجسماني
( الجسيم ) الجسام و ما ارتفع من الأرض و علاه الماء ( ج ) جسام
( الجسيمات الكنسلمانية ) ( في الحمى الصفراء ) نخز زجاجي تجلطي مستحمض في بعض الخلايا المحوطة بالخلايا المصابة في الكبد ( مج )
( المجسم ) ما له طول و عرض و سمك ( مج ) و رأس المجسم ( في الرياضة ) مثال رأس الهرم و هو ملتقى ثلاثة أحرف من أحرفه أو أكثر ( مج )
( الجسان )
الضاربون بالدفوف الواحد جاسن
( الجسنة ) سمكة مستديرة لها زبانيان
( جسا )

(1/255)


جسوا و جسوا يبس و صلب و غلظ و خشن و الماء جمد و الشيخ بلغ غاية السن
( جسي ) جسوا و جسا جسا
( جاساه ) عاداه
( الجاسياء ) ( انظر ج س أ )
( جشأت )
نفسه جشوءا و جشئا و جشاء ثارت للقيء و جاشت من حزن أو فزع و يقال جشأت البلاد بأهلها و البحار بأمواجها و الرياض برياها و الليالي بظلماتها و أهوالها لفظتها و دفعتها و المعدة تنفست من امتلاء و الغنم و نحوها أخرجت صوتا من حلوقها و الأرض أخرجت جميع نبتها و البحر ارتفع و أشرف و الليل أظلم و الوحش ثار دفعة واحدة و العدو نهض و أقبل و القوم خرجوا من بلد إلى بلد و على نفسه ضيق و عن الطعام اتخم فكرهه و علينا النعم طرأت
( جشأت ) المعدة جشأت و يقال جشأ الرجل
( اجتشأته ) البلاد لم توافقه و يقال اجتشأ البلاد
( تجشأت ) المعدة جشأت و يقال تجشأ الرجل و في المثل ( تجشأ لقمان من غير شبع ) يضرب فيمن يتحلى بما ليس فيه و الفجر هبت الريح عند طلوعه
( الجشء ) الكثير و القوس الخفيفة الكثيرة الإرنان ( ج ) أجشاء
( الجشاء ) الصوت يخرج من الفم عند امتلاء المعدة و من البحر و الليل و غيرهما الدفعة
( الجشأة ) الصوت يخرج من الفم عند امتلاء المعدة و هبوب الريح عند الفجر
( الجشأة ) الجشأة و الكثير الجشوء و الأحزان
( جشب )
جشبا غلظ و خشن و الطعام كان بلا إدام فهو جشب و مجشاب و الحب طحنه جريشا و شبابه أذهبه
( جشب ) الشيء و الطعام جشبا جشب و الرجل غلظ مأكله و خشن فهو جشب و في الحديث أنه e ( كان يأكل الجشب من الطعام )
( جشب ) جشوبة و جشابة جشب و الكلام جفا و خشن فهو جشيب
( الجشوب ) من النساء الخشنة الغليظة
( المجشاب ) البدن الغليظ
( المجشب ) الضخم الشجاع
( المجشب ) الخشن المعيشة
( جشر )
الصبح جشورا طلع و انفلق و الدواب جشرا أقامت في المرعى و عن أهله عزب و الدواب أخرجها و رعاها قريبا من البيوت و الشيء تركه

(1/256)


( جشر ) الإناء جشرا وسخ فهو جشر و الساحل جشرا و جشارة خشن طينه و يبس كالحجر و الرجل و البعير أصابه سعال جاف فخشن صوته و يقال جشر صوته فهو أجشر و هي جشراء ( ج ) جشر
( جشر ) أصابه سعال جاف فهو مجشور
( جشره ) تركه و الإناء فرغه و الدواب جشرها
( تجشر ) مطاوع جشره و بطنه انتفخ
( الجاشر ) الدابة تذهب حيث شاءت
( الجاشرية ) نصف النهار و السحر و الشرب مع الصبح يقال شربة جاشرية و شربت الجاشرية
( الجشار ) سعال أو خشونة في الصدر و غلظ في الصوت منه
( الجشر ) حجارة خشنة تتكون في البحر من الحصى و الأصداف
( الجشر ) الجشر و الماشية ترعى في مكانها لا تئوب إلى أهلها و القوم يبيتون مكانهم في مرعى الإبل لا يرجعون إلى بيوتهم و حثالة الناس و بقل الربيع و القشر الباطن على حبة الحنطة
( الجشرة ) الجشار و الزكام
( الجشار ) صاحب الجشر من الماشية
( الجشير ) الجعبة و الجوالق الضخم ( ج ) أجشرة و جشر
( المجشر ) حوض لا يستقى فيه لجشره أي وسخه و قذره ( ج ) مجاشر
( جش )
القوم جشا نفروا جماعة في نهضة و الحب جرشه فهو مجشوش و جشيش و الحيوان و غيره بالعصا ضربه و الباكي دمعه استخرجه و المكان كنسه و نظفه و البئر نقاها من الوحل
( جش ) الصوت جششا و جشة اشتد و صار فيه كالبحة و يقال جش الرجل و غيره فهو أجش و هي جشاء ( ج ) جش
( أجشت ) الأرض التف نبتها و الحب جشه
( اجتشت ) الأرض أجشت
( الجشش ) صوت غليظ فيه بحة و هو من أصوات الألحان
( الجش ) الموضع الخشن الحجارة و من الشيء وسطه
( الجش ) الجش و القطعة من الليل ( ج ) جشاش
( الجشاء ) الأرض السهلة ذات الحصى تستصلح لغرس النخل و الطحال و منه حديث ابن عباس ( ما آكل الجشاء من شهوتها و لكن ليعلم أهل بيتي أنها حلال )
( الجشان ) الجش
( الجشة ) الجماعة من الناس ينفرون معا في نهضة
( الجشة ) الجشة و شدة الصوت و صوت يخرج من الخياشيم فيه بحة و غلظ

(1/257)


( الجشيشة ) الجشيش يلقى عليه لحم أو تمر فيطبخ و في الحديث أنه e أولم على بعض أزواجه بجشيشة
( المجش ) آلة الجش من رحى و غيرها ( ج ) مجاش
( المجشة ) المجش ( ج ) مجاش
( جشع )
جشعا اشتد حرصه و جزع لفراق إلفه و فزع و في حديث ابن الخصاصية ( أخاف إذا حضر قتال جشعت نفسي فكرهت الموت ) فهو جشع ( ج ) جشاعى و جشعاء و جشاع
( تجاشعوا ) الشيء تزاحموا عليه و تناهبوه
( تجشع ) عليه حرص عليه أشد الحرص
( الجشع ) الذي يجمع و يمنع جشعا و حرصا و الأسد
( جشم )
جشما سمن و ثقل فهو جشم و جشيم و الأمر جشما و جشامة تكلفه على مشقة فهو جاشم و جشوم
( أجشمه ) أمرا كلفه إياه
( جشمه ) أمرا أجشمه
( تجشم ) الأمر جشمه و الأرض قصد إليها و فلانا من بين القوم قصد قصده و تخيره
( الجشم ) الثقل و دراهم رديئة ( ج ) جشوم
( الجشم ) الثقل يقال ألقى عليه جشمه و الصدر و ما اشتمل عليه من الضلوع
( جشن )
جشنا سمن و غلظ فهو جشن
( الجشنة ) جنس طيور صغار من الجواثم
( جص )
في الرباط جصا و جصيصا تأوه من شدة ربطه به
( جصص ) الجرو فتح عينيه و حركهما و النبت و التمر و الزهر بدأ أول ما يخرج و البناء طلاه بالجص و الإناء ملأه
( الجص ) من مواد البناء ( مع )
( الجصاص ) صانع الجص و بائعه
( الجصاصة ) الموضع الذي يعمل فيه الجص
( الجصيصة ) جنس نباتات من الفصيلة القرنفلية
( جض )
فلان جضا مشى مشية فيها تبختر و عليه بكذا حمل
( جضض ) عدا عدوا شديدا و عليه جض
( الجيضي ) مشية فيها تبختر
( جعب )
الجعبة جعبا صنعها و الشيء جمعه و قلبه و فلانا صرعه
( جعب ) الجعبة صنعها وفلانا صرعه
( انجعب ) مطاوع جعبه
( تجعب ) مطاوع جعبه
( الجعابة ) صناعة الجعاب و حرفته
( الجعبة ) وعاء السهام و النبال ( ج ) جعاب
( الجعاب ) صانع الجعاب و بائعها
( المجعب ) الذي يصرع و لا يصرع
( الجعبوب )
القصير الدميم و الضعيف الذي لا خير فيه ( ج ) جعابيب
( جعبره )
صرعه

(1/258)


( الجعبر ) القصير و القدح الغليظ القصير الذي لم يحكم نحته ( ج ) جعابر
( الجعبري ) القصير المتداخل الدميم
( تجعثن )
تقبض و تجمع
( الجعثن ) أصول الشجر و النبات ( ج ) جعائن
( الجعثنة ) واحدة الجعثن و من الرجال الجبان الثقيل ( ج ) جعائن
( جعجع )
الجمل اشتد هديره و الرحى صوتت و في المثل ( أسمع جعجعة و لا أرى طحنا ) يضرب للرجل يكثر الكلام و لا يعمل فهو جعجاع و في المكان قعد على غير اطمئنان و به أزعجه و شرده و حبسه و ألزمه الجعجاع و الإبل و بها حركها للإناخة أو النهوض أو للحبس و الجزور نحرها
( تجعجع ) مطاوع جعجعه و ضرب
بنفسه الأرض من صرع أو وجع أو ضرب
( الجعجاع ) المكان الضيق الخشن الغليظ و المحبس و المناخ السيئ لا يقر فيه صاحبه و من الأرض معركة الحرب
( الجعجع ) المكان الضيق الخشن الغليظ و ما تطامن من الأرض
( جعد )
الشعر و غيره جعودة و جعادة اجتمع و تقبض و التوى و قصر و يقال جعد الخد و جعد الثرى و جعد الزبد فهو جعد ( ج ) جعاد
( جعد ) الشعر و غيره جمعه و يقال حيس مجعد غليظ مجتمع
( تجعد ) الشعر و غيره جعد
( الجعادة ) أبو جعادة كنية الذئب
( الجعد ) يقال وجه جعد مستدير قليل اللحم و بعير جعد كثير الوبر متجمعه و البخيل اللئيم يقال فلان جعد اليدين و جعد الأنامل ورجل جعد القفا لئيم الحسب
( الجعدة ) بقل بري من الفصيلة الشفوية و أبو جعدة كنية الذئب
( جعر )
جعرا يبست طبيعته فهو مجعار و في حديث عمر ( إني مجعار البطن ) و السبع و كل ذي مخلب من السباع خرئ
( تجعر ) شد الجعار على وسطه
( الجاعرة ) الدبر و خرء كل ذي مخلب من السباع و حرف الورك المشرف على الفخذ و هما جاعرتان
( جعار ) اسم للضبع و أم جعار كنيتها
( الجعار ) حبل يشد به النازل في البئر وسطه و طرفه في يد رجل آخر أو وتد لئلا يسقط فيها و سمة و كي للحيوان في الجاعرتين
( الجعر ) ما يبس في الدبر من العذرة و خرء كل ذي مخلب من السباع ( ج ) جعور

(1/259)


( الجعراء ) الدبر
( الجعران ) أبو جعران الجعل و أم جعران الرخمة و ( عند قدماء المصريين ) تمثال لحشرة سوداء من نوع الخنافس عرفها المصريون فقدسوها ثم جعلوا منها تميمة وحلية ( مج )
( الجعرة ) الأثر الذي يكون في وسط الرجل من الجعار و شعير غليظ القصب عريض ضخم السنابل و حبة طويل عظيم أبيض
( الجعري ) الدبر و لعبة من لعب الصبيان يحمل الصبي بين اثنين على أيديهما
( المجعر ) الدبر
( الجعرور )
ضرب من التمر صغار لا ينتفع به و دويبة من أحناش الأرض
( جعس )
جعسا أحدث
( تجعس ) جعس و تقذر و أفحش في منطقه
( الجعس ) السرخين
( الجعيس ) الغليظ الضخم
( الجعسوس )
القصير الدميم و اللئيم الخلق و الخلق ( للمذكر و المؤنث ) ( ج ) جعاسيس
( الجعشم )
الوسط ( ج ) جعاشم
( الجعشم ) القصير الغليظ مع شدة ( ج ) جعاشيم
( الجعضيض )
عشب حولي من الفصيلة المركبة يؤكل نيا ( و انظر التفاف )
( جعظ )
عليه جعظا خرج عليه و غير أموره و فلانا عن الشيء دفعه
( جعظ ) جعظا ساء خلقه و تسخط فهو جعظ
( أجعظ ) الرجل فر و هرب و فلانا عن الشيء دفعه عنه
( جعظ ) عليه جعظ
( الجعظ ) الضخم و العظيم المستكبر في نفسه و في الحديث ( ألا أنبئكم بأهل النار كل جظ جعظ ) و السيء الخلق المتسخط
( جع )
فلان جعا أكل الطين و فلانا رماه بالطين
( جعفه )
جعفا قلبه و قلعه و فلانا صرعه و ضرب به الأرض
( أجعفه ) صرعه
( اجتعف ) الشجرة قلعها
( انجعف ) مطاوع جعفه
( الجاعف ) يقال سيل جاعف جارف لكل شيء ذاهب به
( الجعاف ) سيل جعاف جاعف
( الجعف ) القليل يقال ما عنده من المتاع إلا جعف
( الجعفر ) النهر و الناقة الغزيرة اللبن ( ج ) جعافر
( الجعفرية ) فرقة من الشيعة الإمامية و هم الباقرية أتباع جعفر الصادق بن محمد الباقر و فرقة من فرق المعتزلة أتباع الجعفرين جعفر بن حرب و جعفر بن مبشر
( الجعفيل )

(1/260)


جنس نباتات طفيلية تنشب أجزاءها الأرضية في جذور كثير من المزروعات و تمتص نسغها و يعرف في مصر ( بالهالوك )
( جعل )
الله الشيء جعلا خلقه و أنشأه و في التنزيل العزيز ) وجعل الظلمات والنور ( و صنعه و فعله و على كذا و فيه وضعه و ألقاه و يقال ( لم أجعلها بظهر ) لم أجعل حاجتك وراء ظهري بل جعلتها نصب عيني و الشيء كذا صيره إياه و القدر أنزلها بالجعال و للعامل كذا على العمل شارطه به عليه و له علي كذا جعلا و جعالة قدر له أجرا عليه و يقال جعل يفعل كذا شرع يفعله
( جعل ) الماء جعلا كثرت فيه الجعلان أو ماتت فيه فهو جعل و الغلام قصر في سمن
( أجعل ) جعل و القدر أنزلها
بالجعال و فلانا و له جعل له جعلا
( جاعله ) مجاعلة و جعالا جعل له جعلا
( اجتعل ) الشيء صنعه يقال اجتعل من الخشب سريرا و الجعل قبله و أخذه
( تجاعلوا ) الشيء جعلوه بينهم
( الجعال ) ما جعل على العمل من أجر أو رشوة و ما تنزل به القدر ( ج ) جعل
( الجعالة ) ما يجعل على العمل من أجر أو رشوة ( ج ) جعائل
( الجعالة ) الجعال ( ج ) جعائل
( الجعل ) الجعالة ( ج ) جعول
( الجعل ) حيوان كالخنفساء يكثر في المواضع الندية و من الناس الأسود الدميم و اللجوج ( ج ) جعلان
( الجعلة ) الفسيلة و النخله القصيرة لا تصل إليها اليد ( ج ) جعل
( الجعيلة ) الجعل ( ج ) جعائل
( جعم )
الرجل جعما اشتد حرصه و طمع و يقال جعم إلى الطعام اشتدت شهوته إليه و البعير جعل على فيه ما يمنعه من الأكل و العض
( جعم ) الرجل جعما و جعامة جعم و يقال جعمت الإبل قضمت العظام إذا لم تجد ما تأكله و لكذا خف له و غلظ كلامه في سعة حلق فهو جعم الكلام
( أجعم ) المكان أكل نباته و القوم أصاب الجعام دوابهم و الشيء استأصله
( تجعم ) اشتد حرصه و طمع
( الجعام ) داء يصيب الإبل يأخذها لي في بطونها ثم يعقبه سلاح
( الجعم ) الجوع
( الجعمي ) الحريص مع شهوة
( الجعوم ) الطموع في غير مطمع و المرأة الجائعة

(1/261)


( الجيعم ) الجائع و الذي لا يرى شيئا إلا اشتهاه
( المجعم ) الملجأ ( ج ) مجاعم
( جعا )
الجعة جعوا صنعها و البعر و نحوه معه و جعل منه كومة
( الجعة ) نبيذ الشعير و القمح
( الجعو ) الطين و ما جمع من البعر و نحوه فجعل كومة و الاست
( الجعو ) الجعة
( الجعول )
ولد النعام ( ج ) جعاول
( الجغرافية )
علم يدرس الظواهر الطبيعية لسطح الأرض كالجبال و السهول و الغابات و الصحاري و الحيوان و الإنسان كما يدرس الظواهر البشرية لهذا السطح مما صنعه الإنسان ( مج )
( جفأ )
الزبد جفوءا ارتفع فهو جفاء و القدر رمت بزبدها عند الغليان و الوادي غثاءه جفئا رمى به و القدر و الوادي أزال جفاءهما و يقال جفأ الزبد و الغثاء و الرجل صرعه و يقال جفأ به الأرض ضربها به و القدر قلبها و فرغها و في الحديث ( أنه حرم الحمر الأهلية فجفئوا القدور ) و البقل و الشجر جفئا قلعه من أصله ورمى به و جزه و الباب أغلقه
( أجفأت ) الأرض ذهب خيرها و الوادي و القدر علاهما الجفاء و القدر الزبد و به رمت به و الرجل جفأه و ماشيته أتعبها بالسير و لم يعلفها و الباب جفأه
( اجتفأ ) البقل و الشجر جفأهما
( تجفأت ) الأرض أجفأت
( الجفاء ) ما قذف به السيل و القدر من غثاء و زبد و الباطل و في التنزيل العزيز ) فأما الزبد فيذهب جفاء ( و السفينة الخالية و الفرقة المعتزلة من جماعتها و يقال نبذه جفاء عزله عن صحبته
( الجفت )
آلة جراحية ذات ساقين ( د )
( جفخف )
الثوب الجديد و نحوه تحرك فكان له صوت و جف و فيه نداوة و الموكب كان له حفيف في السير و النعم ساقها بعنف فكانت لها حركة و الماشية جمعها و حبسها
( تجفجف ) الطائر انتفش و تحرك فوق البيضة و ألبسها جناحيه
( الجفاجف ) الهيئة و اللباس
( الجفجف ) الوهدة من الأرض و القاع المستوي الواسع و الريح الشديدة تجفف كل ما مرت عليه و المهذار
( جفخ )
جفخا فخر و تكبر فهو جفاخ
( جافخه ) فاخره
( جفر )

(1/262)


جفورا انقطع عن الضراب أو الجماع و الجدي و نحوه صار جفرا و جنباه تسعا و من المرض خرج وبرأ
( أجفر ) جفر و غاب و تغير ريح جسده و جنباه اتسعا و عنه انقطع و الشيء تركه و فلانا أجفره و عن الأمر قطعه و الركية و غيرها وسع جوانبها
( اجتفر ) انقطع عن الضراب أو الجماع
( تجفر ) مطاوع جفره و الجفر امتلأ و سمن و قوي على الأكل و استغنى عن لبن أمه
( استجفر ) تجفر ( الحفر ) ما عظم و استكرش من ولد الشاة و المعزي و الصبي انتفخ لحمه و صار له كرش و البئر الواسعة التي لم تبن بالحجارة ( ج ) أجفار و جفار و جفرة و جلد كتب فيه علي بن أبي طالب رضي الله عنه أو جعفر الصادق الأحداث قبل وقوعها و علم الجفر علم يبحث فيه عن الحروف من حيث دلالتها على أحداث العالم و الشفرة ( انظر شفر )
( الجفرة ) من كل شيء وسطه و معظمه و الحفرة الواسعة المستديرة و خرق الدعامة المحفور تحت الأرض و جوف
الصدر ( ج ) جفر و جفار
( الجفرى ) وعاء الطلع
( الجفير ) الكنانة و جعبة أوسع من الكنانة من جلد أو خشب و في المثل ( ليس في جفيرة غير زندين ) يضرب لمن ليس فيه خير
( الجفيرة ) الجفير
( المجفر ) من الطعام ما يقطع طاعمه عن الضراب أو الجماع ( ج ) مجافر
( المجفر ) العظيم الجفرة من الخيل و الإبل و العظيم الجنبين من كل شيء
( المجفرة ) المجفر
( جفس )
من الطعام جفسا و جفاسة اتخم فهو جفس و نفسه من الطعام خبثت
( الجفس ) من الناس اللئيم مع ضعف و نذالة و الضخم الجافي
( جفشه )
جفشا جمعه و عصره يسيرا و الناقة حلبها بأطراف أصابعه
( جفظه )
جفظا ملأه
( اجفأظ ) أصبح على شفا الموت من مرض أو شر أصابه و الجيفة انتفخت
( الجفظ ) حبل السفينة
( الجفيظ ) المقتول المنتفخ
( جف )
الشيء جفوفا و جفافا يبس و الرجل سكت و لم يتكلم و الشيء جفا جمعه
( جفف ) الشيء تجفيفا و تجفافا يبسه و الإنسان أو الفرس وضع عليه التجفاف
( اجتف ) ما في الإناء شربه كله

(1/263)


( تجفف ) مطاوع جفف و الطائر انتفش و تحرك على البيضة و ألبسها جناحيه
( التجفاف ) ما يلبسه المحارب كالدرع و ما يجلل به الفرس من سلاح و آلة يقيانه الجراح في الحرب ( ج ) تجافيف
( الجفاف ) ما جف من الشيء الذي تجففه
( الجفافة ) ما ينتثر من القت والحشيش و نحوه
( الجفف ) اليابس الغليظ من الأرض و الحاجة
( الجف ) جماعة الناس
( الجف ) كل ما خلا جوفه و غشاء الطلع و الدلو تتخذ من نصف قربة و الشيخ الكبير و الأرض المرتفعة ليست بالغليظة و لا اللينة و من كل شيء شخصه و من الناس جماعتهم ( ج ) جفوف
( الجفة ) جماعة الناس
( الجفة ) الجفة و الدلو الصغيرة تملأ بها القربة
( الجفيف ) ما يبس من النبت
( المجفف ) مادة زيتية لزجة تصنع من الكتان أو الخشخاش يضاف إليها تحليل من المغنيس و هي سريعة الجفاف تداف بالأصباغ الزيتية لتسرع في تجفيفها ( مج )
( جفل )
جفولا شرد و نفر و مضى و أسرع و انزعج و فزع فهو جافل و جفول و جفال و يقال فلان جافل القلب و الشعر شعث و انتصب و الفيل رمى بجفله و الشيء جفلا جرفه و أبعده و البحر السمك قذف به على الساحل و الريح السحاب ساقته فهي جفول و الشيء عن الشيء نحاه و الطير و غيره طرده و فلانا صرعه
( أجفل ) مضى و أسرع
( جفله ) طرده و جرفه
( انجفل ) مطاوع جفله
( تجفل ) مطاوع جفله و الديك تنفش ريش عنقه
( الأجفلى ) الجماعة من الناس يقال دعاهم الأجفلى دعاهم جميعا إلى الطعام من غير تخصيص
( الأجفلة ) الأجفلى
( الإجفيل ) الذي من شأنه أن يجفل و يفزع من كل شيء
( الجفال ) الكثير من كل شيء و الجفاء
( الجفالة ) الجفال
( الجفل ) الإجفيل ( ج ) جفول و السحاب أراق ماءه فانجفل و مضى و ضرب من النمل سود كبار
( الجفل ) خثي الفيل ( ج ) أجفال
( الجفلى ) الأجفلى
( الجفلة ) من الشجر الكثيرة الورق و الجزة من الصوف
( الجفلة ) من الصوف الجزة ( ج ) جفل
( الجفول ) من النساء العجوز الكبيرة

(1/264)


( الجفيل ) الصوف الكثير و ما يقطع من الزرع إذا كثر
( جفن )
الطعام جفنا وضعه في الجفنة و نفسه عن الشيء منعها
( جفن ) صنع جفنة و قدم له جفنة فيها طعام و يقال ائتنا نجفن لك
( تجفن ) انتسب إلى آل جفنة
( الجفن ) غطاء العين من أعلاها و أسفلها و في المثل ( إنه لشديد جفن العين ) يضرب لمن يصبر على السهر و غمد السيف و نحوه ( ج ) أجفن و أجفان و جفون و جفن الماء السحاب و جفنا الرغيف وجهاه
( الجفن ) غمد السيف و نحوه ( ج ) أجفان و أجفن و جفون
( الجفنة ) القصعة و البئر الصغيرة ( ج ) جفان و جفن و في التنزيل العزيز ) وجفان كالجواب ( و في المثل ( ادع إلى طعانك من تدعو إلى جفانك ) استعمل في حوائجك من تخصه بمعروفك و الكريم المضياف و ( في علم الكيمياء ) وعاء يصنع
عادة من الخزف الصيني و يستعمل للتبخير أو لتسخين المواد ( مج )
( جفا )
الشيء جفاء و جفوا نبا و بعد و غلظ و فلان غلظ خلقه أو ساء خلقه و الشيء عليه ثقل و الشيء أبعده و طرحه و فلانا و عليه أعرض عنه و قطعه و البقل اقتلعه من أصوله
( جفى ) البقل جفيا جفاه و فلانا صرعه
( أجفت ) الأرض ذهب خيرها فصارت كالجفاء و الشيء أبعده و الماشية ساقها و لم يرفق بها
( جافى ) الشيء أبعده
( اجتفاه ) جفاه
( تجافى ) مطاوع جافاه و عنه نبا و في سجوده باعد بين عضديه و جنبيه
( استجفاه ) عده جافيا
( الجافي ) ( في علم الرسم ) أن يظهر الرسم على غير طبيعته كأن يكون النموذج لينا فيظهر كأنه صلب المادة أو من نسيج فيظهر كأنه من الخشب أو القش أو من الفاكهة فيظهر كأنه من معدن أو زجاج إلى غير ذلك ( مج )
( الجفاء ) ما يقذفه القدر و السيل من الزبد و الغثاء و نحوهما
( الجفاية ) السفينة الفارغة
( جلب )

(1/265)


جلبا و جلبا أحدث جلبة و الجرح علته الجلبة و الدم يبس و عليه جنى و لأهله كسب و الشيء ساقه من موضع إلى آخر فهو جالب و جلاب و في المثل ( رب أمنية جلبت منية ) و فلانا توعده بشر و جمع الجمع عليه و على الفرس استخفه للعدو
( جلب ) الشيء جلبا اجتمع
( أجلب ) القوم اجتمعوا و تألبوا و الجرح جلب و الدم يبس و فلان لأهله كسب و عليه جمع و ألب و الرجل توعده بشر و جمع الجمع عليه و أعانه و جمع له و الشيء غشاه بالجلبة و على الفرس جلب
( جلب ) القوم و الرعد و الغيث صوت و على الفرس جلب
( اجتلب ) الشيء جلبه
( انجلب ) مطاوع جلبه
( تجلب ) تتبع رطب الكلأ
( استجلب ) الشيء طلب أن يجلب إليه
( الجالبه ) الآفة و الشدة ( ج ) جوالب
( الجلب ) ما جلب من إبل و غنم و متاع للتجارة و في المثل ( النفاض يقطر الجلب ) إذا أنفض القوم أي نفدت أزوادهم قطروا إبلهم للبيع و الذين يجلبون الإبل و غيرها للتجارة ( ج ) أجلاب
( الجلب ) من كل شيء غطاؤه و من الليل ظلامه و السحاب المعترض كأنه جبل و لو خلا من الماء ( ج ) أجلاب
( الجلبان ) جراب من الأدم يوضع فيه السيف مغمودا و يضع فيه الراكب سيفه و أداته و عشب حولي من الفصيلة القرنية تؤكل بذوره
( الجلبان ) الجلبان و ذو الجلبة من الناس
( الجلبة ) القشرة التي تعلو الجرح عند البرء و جلدة رطبة تجعل على الشيء حتى ييبس و القطعة من الغيم و القطعة المتفرقة من الكلأ و شدة الزمان ( ج ) جلب
( الجلبة ) الصياح و الصخب ( ج ) جلب
( الجلاب ) ماء الورد ( فارسي معرب )
( الجلوبة ) ما جلب للتجارة من كل شيء و الإبل يحمل عليها متاع القوم ( ج ) جلائب
( الجليب ) المجلوب ( للمذكر و المؤنث ) ( ج ) جلبى فيهما و جلباء للمذكر و جلائب للمؤنث
( الجليبة ) المجلوبة ( ج ) جلائب
( جلببه ) ألبسه الجلباب
( تجلبب ) مطاوع جلببه

(1/266)


( الجلباب ) القميص و الثوب المشتمل على الجسد كله و الخمار و ما يلبس فوق الثياب كالملحفة و الملاءة تشتمل بها المرأة ( ج ) جلابيب و في التنزيل العزيز ) يدنين عليهن من جلابيبهن (
( جلجل )
السحاب و الرعد صوت في حركة و الرجل حرك الجلجل و الفرس صفا صهيله و لم يرق و الشيء حركه فكان لحركته صوت شديد و خلطه بغيره فكان لخلطه صوت شديد و علق عليه الجلجل و الشيء غربله و نخله
( تجلجل ) مطاوع جلجله و يقال تجلجل القوم للسفر تحركوا له
( الجلاجل ) الصافي الصوت في شدة و الغلام الخفيف الروح النشيط في عمله و ما يتجلجل في النفس
( الجلجال ) الشديد الصوت
( الجلجلان ) السمسم في قشره قبل أن يحصد و ثمرة الكزبرة و حبة القلب يقال أصبت جلجلان قلبه
( الجلجل ) الجرس الصغير و الأمر العظيم أو اليسير و من الغلمان الجلاجل ( ج ) جلاجل
( المجلجل ) الجريء الدفاع المنطيق و السيد القوي و الظريف لا عيب فيه
( المجلجل ) الخالص النسب كأنه منخوله
( جلح )
الحيوان النبت و الشجر جلحا أكله و رعى أعاليه و قشره
( جلح ) جلحا انحسر شعره عن جانبي رأسه و اليوم اشتد فهو أجلح و هي جلحاء ( ج ) جلح
( جالحه ) كابره و شاده و بالعداوة كاشفه
( جلح ) الذئب جرؤ و السنة ذهبت بالمال و فلان سار سيرا شديدا و في الأمر ركب رأسه فيه و أقدم و مضى و على القوم حمل عليهم و أقدم و الحيوان النبت و الشجر جلحه و فلانا جالحه
( الأجلح ) الحيوان لا قرن له و السطح لا سور عليه ( ج ) جلح و الهودج لا رأس له ( ج ) أجلاح
( الإجليح ) من النبت ما جلح
( الجالحة ) ما تطاير من رؤوس النبات و القصب و البردي في الريح مثل القطن ( ج ) جوالح
( الجلاح ) السيل الجراف
( الجلحاء ) التي لا قرن لها من الحيوان و القرية لا حصن لها و الأكمة لم تكن محددة الرأس و الأرض لا شجر فيها ( ج ) جلح
( الجلحة ) موضع الجلح من الرأس
( المجالح ) الأسد

(1/267)


( المجلاح ) السنة التي تذهب بالمال ( ج ) مجاليح
( جلخ )
بفلان جلخا صرعه و السيل الوادي قطع أجرافه و ملأه و الشيء مده و قشره و سحجه و فلانا بالسيف قطع به قطعة من لحمه
( جلخ ) الشيء جلخه و الموسى و نحوها شحذها ( مو )
( اجلخ ) ضعف و فترت عظامه فلا ينبعث و فتح عضديه للسجود
( الجلاخ ) السيل الجراف و الوادي العميق
( الجلخ ) حجر الشحذ أو المسن ( مج )
( الجليخ ) صوت الماء
( جلده )
جلدا أصاب جلده يقال جلده بالسوط و السيف و نحوهما و ضربه بالجلد و الحية فلانا لدغته و به الأرض ضربها به و فلانا على الأمر أكرهه و فلانا الحد أقامه عليه
( جلدت ) الأرض جلدا أصابها الجليد
( جلد ) جلادة و جلودة و جلدا قوي و صبر على المكروه فهو جلد ( ج ) أجلاد و جلاد و هو جليد ( ج ) جلداء و أجلاد
( أجلد ) جلد و فلانا إليه ألجأه و أحوجه
( أجلد ) جلد
( جالده ) بالسيف و نحوه مجالدة و جلادا ضاربه به و في المثل ( لولا جلادي غنم تلادي ) لولا مدافعتي عن مالي سلب و أخذ
( جلد ) الشيء غشاه بالجلد و يقال هذا الكتاب في مجلدين و في مجلدتين و الذبيحة نزع جلدها
( اجتلدوا ) بالسيوف و نحوها تضاربوا و ما في الإناء شربه كله و يقال اجتلد الإناء
( تجالدوا ) بالسيوف و نحوها اجتلدوا
( تجلد ) مطاوع جلده و أظهر الجلد و تكلف الجلد
( الأجلد ) الأرض الغليظة الصلبة
( التجاليد ) تجاليد الإنسان جماعة جسمه و بدنه
( الجلد ) غشاء الجسم ( ج ) أجلاد و جلود و أجلاد الإنسان تجاليده و يقال لبس فلان لفلان جلد النمر كشف له عداوته
( الجلد ) البو تخدع به الناقة لتدر و الأجلد و من الإبل و الغنم التي لا أولاد لها و لا ألبان ( ج ) أجلاد و جلاد
( الجلدة ) القطعة من الجلد و جلدة الرجل عشيرته و يقال فلان من بني جلدتنا أي عشيرتنا
( الجلاد ) الذي يتولى الجلد و القتل و بائع الجلود
( الجليد ) ما يسقط على الأرض من الندى فيجمد

(1/268)


( المجلاد ) السوط و نحوه و قطعة من جلد أو خرقة تلطم به النائحة وجهها
( المجلد ) المجلاد ( ج ) مجالد
( المجلدة ) المجلد ( ج ) مجالد
( المجلد ) يقال عظم مجلد لم يبق عليه إلا الجلد و حيوان مجلد لا يفزع من الضرب و الكتاب ذو الجلدة
( اجلوذ ) مضى و أسرع و امتد و دام و المطر ذهب و امتد وقت تأخره و انقطاعه و به السير دام مع السرعة
( الجلاذي ) الغليظ الشديد و الحجر و الصانع و الراهب ( ج ) جلاذي
( الجلذاء ) ما صلب من الأرض و الحجارة ( ج ) جلاذي
( الجلذي ) الجلاذي
( الجلوذ ) الغليظ الشديد
( جلز )
في الأرض جلزا و جليزا مضى مسرعا و الشيء جلزا طواه و فتله و الشيء إلى الشيء ضمه إليه و الشيء بالشيء عصبه به و على الأمر نفسه ربط جأشه
( جلز ) في الأرض جلز و الشيء جلزه
( جلوز ) الشرطي خف في ذهابه و مجيئه
( الجلاز ) كل شيء يلوى على شيء و عقبة تلوى على كل موضع من القوس مؤنثه جلازة ( ج ) جلائز
( الجلز ) الحلقة المستديرة في أسفل السنان و العقبة
( الجلوز ) الضخم الشجاع و شجر البندق و الشرطي ( ج ) جلاوزة
( الجلواز ) الشرطي ( ج ) جلاوزة
( المجلوز ) رجل مجلوز اللحم مكتنزه و مجلوز الرأي محكمه
( جلس )
الإنسان جلوسا و مجلسا قعد و الطائر جثم و الشيء أقام و فلان جلسا أتى جلسا من الأرض فهو جالس ( ج ) جلاس و جلوس و يقال جلس السحاب قصد الجهات العالية
( أجلسه ) أقعده
( جالسه ) جلس معه فهو مجالس و جليس و يقال هو جليس نفسه إذا اعتزل الناس ( ج ) جلساء
( تجالسوا ) جلس بعضهم مع بعض
( استجلسه ) طلب جلوسه
( الجلس ) المرأة تجلس في الفناء لا تبرح و الشريفة و الغليظ و المرتفع و الطويل من كل شيء الخمر العتيق ( ج ) أجلاس و جلاس
( الجلس ) المجالس و الفدم الغبي

(1/269)


( الجلسة ) مرة الجلوس و حصة من الوقت يجلس فيها جماعة مختصون للنظر في شأن من الشؤون و هي مغلقة إذا لم يشهدها إلا أعضاؤها و مفتوحة إذا شهدها معهم غيرهم ( ج ) جلسات ( مو )
( الجلسة ) الكثير الجلوس
( الجلسي ) ما حول حدقة العين
( الجلسان ) الورد الأبيض أو نثاره
( الجليس ) المجالس و الكثير الجلوس ( مج )
( المجلس ) مكان الجلوس و الطائفة من الناس تخصص للنظر فيما يناط بها من أعمال و منه مجلس الشعب و مجلس العموم و مجلس الأعيان و المجلس الحسبي ( مج )
( جلسرين )
سائل لزج عديم اللون حلو الطعم و هو يتحد بالأحماض العضوية ( مج )
( جلاش )
من ألوان الطعام و هو رقاق تصنع منه بعض الحلوى أو المحشوات ( د )
( جلط ) الرجل جلطا كذب و حلف و الشيء عن الشيء جرده و كشطه و رأسه حلقه و السيف سله
( تجلط ) الدم تجمد داخل الأوعية الدموية و خارجها ( مج )
( اجتلطه ) اختلسه و ما في الإناء شربه كله و يقال اجتلط الإناء
( انجلط ) مطاوع جلطه و الشيء عن الشيء انجرد
( الجلطة ) البقية الخاثرة من اللبن الرائب و كتلة رخوة من الدم أو اللمف ( مج )
( جلع )
جلوعا ترك الحياء و تكلم بالقبيح و المرأة سفرت و تبرجت فهو و هي جالع و الشيء جلعا كشفه و الثوب خلعه فهو جالع
( جلع ) جلعا و جلاعة جلع فهو جلع و جالع و هي ( بتاء ) فيهما و انقلب و انكشف و كشر عن الأنياب و الشفتان تقلصتا فلم تنضما و يقال جلع الفم و اللثة انقلبت الشفتان عنها
( جالع ) جلع و المرأة جلعت و فلانا نازعه و جاوبه بفحش
( انجلع ) مطاوع جلعه
( تجالعوا ) تنازعوا و تجاوبوا بالفحش عند القسمة أو الشراب أو القمار
( الجليع ) من النساء التي لا تستر نفسها إذ خلت مع زوجها و في الحديث في صفة امرأة ( جليع على زوجها حصان من غيره )
( جلفه )
جلفا جرفه و قشره و كشطه و قلعه و استأصله و الذبيحة سلخها و الجلاف عن رأس الدن نزعه
( جلف ) الرجل جلفا و جلافة صار جلفا

(1/270)


( أجلف ) الرجل نحى الجلاف عن رأس الدن
( جلف ) الشيء جلفه و يقال جلف الدهر فلانا أتى على ماله
( اجتلفه ) جلفه
( تجلف ) مطاوع جلف و هزل
( الجالفة ) السنة التي تذهب بالمال و الشجة التي تقشر الجلد مع اللحم و لا تصل إلى الجوف
( الجلاف ) الطين و جلاف الدن و نحوه ما يختم به عليه
( الجلف ) الكز الغليظ الجافي و الأحمق و الوعاء و في المثل ( جلوف زاد ليس فيها مشبع ) يضرب لمن يتقلد الأمور و لا غناء عنده و الدن الفارغ و البدن بلا رأس و الذبيحة المسلوخة جلف رأسها و بطنها و أطرافها و الفحال من النخل الذي يلقح بطلعه و الخبز اليابس الغليظ لا أدم معه و في حديث عثمان ( كل شيء سوى جلف الطعام و ظل ثوب و بيت يستر فضل ) ( ج ) أجلاف و أجلف و جلوف
( الجلفة ) المرة من الجلف و من القلم ما بين مبراه إلى سنه
( الجلفة ) ما جلف ( ج ) جلف
( الجلفة ) القطعة من كل شيء و جلفة القلم ( ج ) جلف
( الجليف ) من الرجال الجلف ( ج ) جلفاء
( الجليفة ) الجالفة و المجلوفة ( ج ) جلائف
( جلفط )
السفينة سد ما بين ألواحها و قيرها و في حديث عمر ( لا أحمل المسلمين على أعواد نجرها النجار و جلفطها الجلفاط )
( الجلفاط ) الذي يسد ما بين ألواح السفينة و يقيرها ( ج ) جلافطة
( الجلفق )
قوائم من خشب أو حديد تثبت على جانب السلم لتقي من الزلل ( مع ) و هو ( الدرابزين )
( جلق )
الشيء جلقا كشفه و رأسه حلقه و فمه عند الضحك فتحه و الحصن و نحوه رماه بالمنجليق
( جلق ) الحصن و نحوه جلقه
( تجلق ) ضحك حتى بدا أقصى أضراسه
( الجلاقة ) يقال ما عليه جلاقة لحم أي شيء منه
( الجلقة ) مضحك الإنسان
( جلق ) اسم دمشق
( الجلق ) حب باليمن كالقمح
( الجوالق ) الغرارة ( مع ) ( ج ) جوالق و جواليق و جوالقات
( الجوالق ) الجوالق
( المنجليق ) آلة من آلات الحصار ترمى بها الحجارة ( ج ) مجاليق و هي مؤنثة و قد تذكر
( جل )

(1/271)


عن وطنه و موضعه منه جلولا جلا و زال و الشيء جلا أخذ جله أي معظمه و الدابة ألبسها الجل و الجلة التقطها و جمعها و الدابة الجلة أكلتها فهو جال و جلال و الشيء عليه جره و جناه
( جل ) جلالا و جلالة عظم فهو جل و جلال و جليل ( ج ) أجلة و أجلاء و أجلال و جلة و في حديث الضحاك ( أخذت جلة أموالهم ) و أسن و أحكمته التجارب و عنه تنزه و عن وطنه و موضعه جلا و زال
( أجل ) فلان عظم و قوي و فلانا عظمه و رآه جليلا و أعطاه الجليل
( جلل ) الشيء عم و الشيء عمه و في حديث الاستسقاء ( وابلا مجللا ) و غطاه و الدابة ألبسها الجل
( اجتل ) الجلة جلها و الدابة الجلة جلتها
( تجال ) فلان أسن و كبر و في حديث أم صبية الجهنية ( كنا نكون في المسجد نسوة قد تجاللن ) و عنه و عليه ترفع و تعاظم و فلانا عظمه و تجال الشيء أخذ جله
( تجلل ) به تغطى و الشيء أخذ جله و علاه
( إجلال ) يقال فعلت كذا من إجلالك و من أجل إجلالك من أجلك
( التجلة ) الإجلال و الجلال يقال هم قوم ذو تجلة و يقال فعلت هذا من تجلتك من أجلك
( الجالة ) الجالية من الناس ( ج ) جوال
( الجلال ) يقال فعلت ذلك من جلالك من أجلك
( الجلال ) من كل شيء معظمه و خلاف دقاقه
( الجلال ) الغطاء و جمع جل
( الجلائل ) جمع جليلة
( الجل ) ما تغطى به الدابة لتصان ( ج ) جلال و أجلال و شراع السفينة ( ج ) جلول و أجلال و قصب الزرع و سوقه إذا حصد عنه السنبل و زهرة عرف الديك ( مع )
( الجل ) الجل و من كل شيء معظمه و من البيت مكان ضربه أو بنائه ( ج ) جلال و أجلال و يقال فعلت هذا من جلك من أجلك
( الجل ) الكبير خلاف الدق و في الحديث ( اللهم اغفر لي ذنبي كله دقه و جله ) و قصب الزرع و سوقه إذا حصد عنه السنبل
( الجلل ) الشيء الكبير العظيم و الصغير الحقير ( ضد ) و في حديث العباس قال يوم بدر ( القتل جلل ما عدا محمدا ) هين يسير
( الجلة ) البعر و الروث
( الجلة ) الجلة وقفة التمر ( ج ) جلال

(1/272)


( الجلى ) الأمر الشديد و الخطب العظيم و في المثل ( لا يدعى للجلى إلا أخوها ) لا يندب للأمر العظيم إلا من يقوم به و يصلح له و يضرب أيضا للعاجز أي ليس مثلك يدعى إلى الأمر العظيم ( ج ) جلل
( الجلاء ) الجلى
( الجلاء ) الجلاء
( الجلالة ) من الماشية التي تأكل الجلة و العذرة
( الجليل ) اسم من أسماء الله تعالى و ( في علم الفلسفة ) ما جاوز الحد من نواحي الفن و الأخلاق و الفكر يقال منظر جليل و رائع ( مج ) و الثمام
( المجلة ) الكتاب و الصحيفة تجمع طرائف المعرفة و تقال في عصرنا هذا لكل صحيفة عامة أو متخصصة في فن من الفنون تظهر في أوقات معينة بخلاف الصحف اليومية ( ج ) مجال و مجلات ( مج )
( جلم )
الشيء جلما قطعه و حلقه و الشعر و الصوف جزه بالجلم و الحيوان أخذ ما على عظمه من اللحم
( اجتلم ) الحيوان جلمه
( الجلامة ) ما جز من شعر و صوف
( الجلم ) ما يجز به و الهلال ( ج ) جلام
( الجلم ) شحم الكرش و الأمعاء
( الجلمان ) على صورة الفعلان و الإعراب على النون و على صورة المثنى و الإعراب بالحروف ما يجز به
( الجلمد )
الصخر و الرجل الشديد و الشديد الصوت و القطيع الضخم من الماشية و الكبار المسان منها ( ج ) جلامد
( الجلمد ) من الرجال الجلمد
( الجلمد ) الصخرة في الماء القليل
( الجلمدة ) من الأرض ذات الحجارة و من الرجال الجلمد و البقرة ( ج ) جلامد
( الجلمود ) الجلمد ( ج ) جلاميد و يقال ألقى عليه جلاميده ثقله
( جلمق )
القوس عصبها بالجلماق
( الجلماق ) ما عصبت به القوس من العصب ( ج ) جلاميق ( فارسي معرب )
( الجلمق ) القباء ( ج ) جلامق
( جلنبلق )
حكاية صوت الباب الضخم حين يفتح أو يغلق
( الجلنار ) زهر الرمان ( مع )
( جله )
الرجل جلها رده عن أمر شديد و الشيء كشفه و البيت جعله لا باب فيه و لا ستر فهو مجلوه و العمامة رفعها عن جبينه و مقدم رأسه و الحصى عن الموضع نحاه عنه فهو مجلوه

(1/273)


( جله ) جلها ضخمت جبهته و تأخرت منابت شعر رأسه و انحسر شعره عن مقدم رأسه فهو أجله و هي جلهاء ( ج ) جله
( الأجله ) الثور لا قرن له
( الجلهة ) الصخرة العظيمة المستديرة و محلة القوم و إحدى حافتي الوادي و هما بمنزلة الشطين و تمر ينقى من نواه و يعالج باللبن و السمن ( ج ) جلاه
( الجليهة ) تمر ينقى من نواه و يعالج باللبن و السمن و الموضع تجله حصاه
( جلهز )
أغضى عن الشيء و كتمه و هو عالم به
( الجلاهق )
الطين المدور الأملس و البندق الذي يرمى به ( ج ) جلاهق ( فارسي معرب )
( الجلهم )
نبات من فصيلة النبقيات
( الجلهم ) الصخرة الضخمة ( ج ) جلاهم
( الجلهمة ) إحدى حافتي الوادي و هما بمنزلة الشطين ( ج ) جلاهم
( الجلهمة ) الجلهمة و الشدة و الخطة ( ج ) جلاهم
( الجلهوم ) الجماعة الكثيرة
( جلا )
القوم عن الوطن و منه جلاء و جلوا خرجوا من الخوف أو الجدب و في التنزيل العزيز ) ولولا أن كتب الله عليهم الجلاء لعذبهم في الدنيا ( و الأمر جلاء وضح فهو جلي و فلان عينه اكتحل و بثوبه رمي به و العدو أو الجدب القوم عن أوطانهم جلوا و جلاء أخرجهم منها و النحل جلاء دخن عليها ليشتار العسل و السيف و الفضة و المرآة و نحوها جلوا و جلاء كشف صدأها و صقلها و يقال جلا بصره بالكحل و الماشطة العروس على بعلها جلاء و جلوة عرضتها عليه مجلوة و الزوج عروسه نظر إليها مجلوة و الزوج عروسه وصيفة أو غيرها جلوا أعطاها إياها وقت الجلوة و الأمر جلاء كشفه و وضحه و فلانا الأمر و عنه جلوا أظهره له و فلانا و عنه الهم أذهبه
( جلى ) السيف و الفضة و المرآة و نحوها جليا و جلاء كشف صداها و صقلها
( جليت ) السماء جلى أصحت و يقال جليت الليلة و الجبهة اتسعت و الرجل انحسر مقدم شعره فهو أجلى و هي جلواء ( ج ) جلو

(1/274)


( أجلى ) القوم عن المكان و منه خرجوا منه للجدب أو الخوف و الناس عن الشيء انفرجوا و يقال أجلى يعدو أسرع و الجدب أو العدو القوم عن مكانهم أخرجهم منه و عنه الهم أزاله و كشفه و يقال في الدعاء للمريض أجلى الله عنه
( جاليته ) بالأمر جاهرته به
( جلى ) الفرس تجلية سبق في الحلبة و البازي رفع رأسه ثم نظر و ببصره رمى به كما ينظر الصقر إلى الصيد و عن نفسه عبر عن ضميره و النهار الظلمة كشفها و الهم و الأمر عنه كشفه و القوم عن أوطانهم أجلاهم و فلان عروسه وصيفة أو غيرها أعطاها إياها وقت الجلوة
( اجتلى ) القوم عن الموضع تفرقوا و الجدب أو العدو القوم عن موضعهم أجلاهم و العروس على بعلها عرضها عليه مجلوة و الشيء نظر إليه و العروس بعلها نظر إليها مجلوة و السيف صقله و العمامة رفعها عن جبينه و العمامة عن رأسه نزعها
( انجلى ) مطاوع جلاه
( تجاليا ) انكشف حال كل منهما لصاحبه
( تجلى ) الشيء تجليا مطاوع جلاه و الصقر أغمض عينيه ثم فتحهما ليكون أبصر و الشيء نظر إليه مشرفا
( اجلولى ) خرج من بلد إلى بلد
( الأجلى ) الحسن الوجه و ابن أجلى الأسد و السيد و الصبح و الواضح الأمر
( الجالية ) الذين جلوا عن أوطانهم و جماعة من الناس تعيش في وطن جديد غير وطنهم الأصلي ( مج ) و أهل الذمة و كل من لزمتهم الجزية من أهل الكتاب و إن لم يجلوا عن أوطانهم
( الجلا ) الكحل و ابن جلا السيد الشريف لا يخفى مكانه و الواضح الأمر
( الجلاء ) الأمر البين الواضح و الشهود و البينة في المحاكمة و الكحل و يقال ما أقمت عنده إلا جلاء يوم بياضه
( الجلاء ) الكحل و في حديث أم سلمة أنها ( كرهت للمحد أن تكتحل بالجلاء ) و جلاء فلان ما يعظم به من الكنى و الألقاب
( الجلوة ) جلوة العروس ما يعطيها زوجها وقت الجلوة
( الجلي ) الكوة من السطح
( الجلية ) الخبر اليقين و جلية الأمر حقيقته
( المجالي ) مواضع الصلع من الرأس و هي مقاديمها عادة واحدها ( مجلى )

(1/275)


( الجلوكوما )
مرض يتميز بارتفاع الضغط داخل العين و هي أنواع ( مج )
( جمئ )
على فلان جمأ غضب فهو جمئ و الفرس طالت غرته فهو أجمأ
( تجمأ ) القوم تجمعوا و فلان في ثيابه تجمع و على الشيء انحنى عليه فواراه
( الجمأ ) الشخص
( الجماء ) الجمأ
( المجمأ ) فرس مجمأ أجمأ
( المجمأ ) فرس مجمأ أجمأ
( الجمباز )
نوع من الألعاب الرياضية ( مع )
( جمجم )
فلان لم يبين كلامه و يقال جمجم كلامه و الشيء في صدره أخفاه و لم يبده و فلانا أهلكه
( تجمجم ) فلان جمجم
( الجمجم ) المداس ( مع )
( الجمجمة ) عظم الرأس المشتمل على الدماغ و الرأس و الإنسان و رئيس القوم و سيدهم و كل بني أب لهم عز و شرف و قدح من خشب و ضرب من المكاييل و الخشبة تكون في رأسها سكة الحرث و البئر تحفر في السبخة ( ج ) جمجم و جماجم
( جمح )
الفرس جمحا و جموحا و جماحا عتا عن أمر صاحبه حتى غلبه فهو جامح ( ج ) جوامح و جماح و هي جامحة ( ج ) جوامح و هو و هي جموح و الرجل ركب هواه فلا يمكن رده فهو جامح و جموح و يقال جمحت السفينة تركت قصدها فلم يضبطها الملاحون و المفازة بالقوم طوحت بهم من بعدها و به مراده لم ينله و فلان إلى كذا أسرع و في التنزيل العزيز ) لولوا إليه وهم يجمحون ( و يقال جمح من الحرب انهزم فهو جامح ( ج ) جماح و المرأة من زوجها خرجت غاضبة من بيته إلى أهلها بغير إذن قبل أن يطلقها
( الجماح ) سهم بلا نصل مدور الرأس يتعلم به الرمي و سهم أو قصبة يجعل على رأسها طين ثم يرمى بها الطير ( ج ) جماميح
( الجمحل )
الحيوان في جوف الصدف
( جمخ )
جمخا تكبر و فخر فهو جامخ ( ج ) جمخ و هو جموخ و جميخ و جماخ و كعب اللعب انتصب و الصبي قفز و الصبيان بالكعاب لعبوا بها متطارحين لها و الخيل و الكعاب و بها أرسلها و دفعها
( جامخه ) فاخره
( انجمخ ) كعب اللعب جمخ
( جمد )

(1/276)


الماء و السائل جمدا و جمودا صلب ( ضد ذاب ) فهو جامد و جمد و عينه قل دمعها فهي جامدة و جمود و الناقة أو الشاة قل لبنها و الأرض لم يصبها مطر و السنة لم يقع فيها مطر فهي جامدة و جماد و فلان بخل و يقال جمدت كفه فهو جامد وجماد و هو جامد الكف و جماد الكف و حق فلان وجب و الشيء جمدا قطعه
( أجمد ) فلان دخل في شهر جمادى و اشتد بخله و قل خيره و حق فلان أوجبه
( جمد ) الماء و السائل أوشك أن يجمد
( الجامد ) الحد بين الأرضين و الدارين ( ج ) جوامد و جامد المال و ذائبه صامته و ناطقه
( الجماد ) القسم الثالث من الكائنات ( مو )
( جماد ) يقال للبخيل في الذم جماد له لا زال جامد الحال ( ضد حماد له في المدح للكريم )
( الجمد ) ما جمد من الماء فصار ثلجا ( تسمية بالمصدر )
( الجمد ) الجمد و الصلب المرتفع من الأرض و الحجر ( ج ) أجماد و جماد
( الجمد ) الصلب المرتفع من الأرض ( ج ) جماد و أجماد
( الجمد ) الجمد
( جمادى ) من الشهور العربية و هما جماديان جمادى الأولى للشهر الخامس و جمادى الآخرة للشهر السادس و أيام الشتاء عند العرب لجمود الماء فيها و في المثل ( شهرا ربيع كجمادى البؤس ) يضرب لمن يشكو حاله في جميع الأوقات أخصب أم أجدب و يقال ظلت العين جمادى لا تدمع
( الجماد ) سيف جماد قطاع
( جمر )
الفرس جمرا وثب في القيد و فلانا أعطاه جمرا و نحاه
( أجمر ) القوم اجتمعوا و الفرس جمر و الدابة عدت و أسرعت في السير و يقال أجمر فلان بين يدي فلان و الليلة استمر فيها الهلال و ثوبه بخره بالمجمر ( العود ) و المرأة جمعت شعرها و عقدته في قفاها و لم ترسله و يقال أجمرت شعرها و الرجل شعره جعله ذؤابة و الأمر بني فلان عمهم جميعا و الخيل أضمرها و الجمار الخف و الحافر صلبته و شددته

(1/277)


( جمر ) القوم أجمروا و الحاج رمى الجمار و الرجل قطع جمار النخل و يقال جمر الرجل النخل و المرأة أجمرت و يقال جمرت شعرها و الشيء جمعه و يقال جمرهم الأمر و الأمير الجيش جمعهم في الثغور و حبسهم عن العود إلى أهليهم و اللحم أو الخبز وضعه على الجمر و الثوب أجمره
( اجتمر ) بالمجمرة تبخر بها
( تجمر ) القوم أجمروا و الجيش تحبس في ثغر العدو و بالمجمرة اجتمر بها
( استجمر ) القوم أجمروا و الجيش تجمر و الرجل استنجى بالجمار و بالمجمرة اجتمر بها
( الجامور ) قلب النخل واحدته جامورة و القبر و الرأس
( الجمار ) الجماعة و يقال عد فلان إبله جمارا عدها جماعة
( الجمارا ) ( عند اليهود ) شرح للمشنى و تكملة له ( انظر المشنى )
( جمارى ) يقال جاء القوم جمارى بأجمعهم
( الجمرة ) القطعة الملتهبة من النار و في المثل ( لو قلت تمرة لقال جمرة ) يضرب عند اختلاف الأهواء و الحصاة الصغيرة و واحدة الجمرات التي يرمى بها في منى و الظلمة الشديدة و القوم انضموا فصاروا يدا واحدة و لم يحالفوا غيرهم و يقال هم جمرة أهل منعة و شدة ( ج ) جمر و جمار و جمرات و في المثل ( هرق على جمرك ماء ) يضرب للغضبان و ( في علم الطب ) التهاب فلغموني في الجلد و ما تحته من الأنسجة و يختلف عن الخراج ( مج )
( الجمار ) قلب النخل واحدته جمارة و في المثل ( جمارة تؤكل بالهلاس ) يضرب في المال يجمع بكد ثم يورث جاهلا و ( في علم النبات ) لب النباتات و يتألف من أنسجة لدنة هشة ( مج )
( الجمير ) مجتمع القوم و من الشعر ما جمر منه و ابن جمير الليل المظلم و الهلال المستسر آخر الشهر و ابنا جمير الليل و النهار
( الجميرة ) الضفيرة من الشعر و الخصلة منه ( ج ) جمائر
( المجمر ) ما يوضع فيه الجمر مع البخور و العود يتبخر به ( ج ) مجامر
( المجمر ) البخور
( الجمرك )
جعل يؤخذ على البضائع الواردة من البلاد الأخرى ( أصله كمرك تركية ) و عربيته ( مكس ) ( د )
( جمز )

(1/278)


الفرس و نحوه جمزا و جمزى سار سيرا قريبا من العدو و وثب و الإنسان أسرع و فلان في الأرض ذهب و فلانا و به استهزأ به
( الجمز ) ما بقي من عرجون النخلة ( ج ) أجماز و جموز
( الجمزة ) كم النبت الذي فيه الحبة و الكتلة من التمر و الأقط ( ج ) جمز
( الجماز ) من الدواب السريع العدو الوثاب
( الجمازة ) جبة من صوف ضيقة الكمين و في الحديث أن النبي e توضأ فضاق عن يديه كما جمازة كانت عليه
( الجمازة ) مركب سريع يتخذه الناس في المدن ( شبه العجلة التي تجرها الخيل ) ( مو )
( الجميز ) ضرب من الشجر يشبه ثمره التين
( الجميزى ) الجميز
( جمس )
السمن و نحوه جمسا و جموسا جمد و النبت ذهبت غضوضته و رطوبته و صلب فهو جامس و في حديث عمر لما سئل عن فأرة وقعت في سمن ( إن كان جامسا ألقي ما حوله و أكل و إن كان مائعا أريق كله )
( جمس ) السمن و نحوه جموسة جمس فهو جميس
( الجاموس ) حيوان أهلي من جنس البقر و الفصيلة البقرية ورتبة مزدوجات الأصابع المجترة يربى للحرث و در اللبن ( ج ) جواميس
( الجماسية ) يقال ليلة جماسية باردة يجمس فيها الماء
( الجمسة ) النار
( الجمسة ) التمرة اليابسة و البسرة أرطبت كلها و لم تزل يابسة و القطعة من الإبل ( ج ) جمس
( جمش )
نبات الأرض جمشا حصده و رأسه حلقه و يقال جمش شعره و النورة الشعر حلقته و الجسم أحرقته و الضرع حلبه بأطراف الأصابع و المرأة غازلها بقرص أو ملاعبة فهو جامش و جماش و يقال جمشته المرأة
( جمش ) المرأة جمشها
( الجموش ) النورة الحالقة و يقال سنة جموش تحتلق النبات
( الجميش ) النورة الحالقة و المكان لا نبت فيه
( جمع )

(1/279)


المتفرق جمعا ضم بعضه إلى بعض و في المثل ( تجمعين خلابة و صدودا ) يضرب لمن يجمع بين خصلتي شر و الله القلوب ألفها فهو جامع و جموع أيضا و مجمع و جماع و المفعول مجموع و جميع و يقال جمع القوم لأعدائهم حشدوا لقتالهم و في التنزيل العزيز ) إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم ( و أمره عزم عليه و عليه ثيابه لبسها و الجارية الثياب شبت فلبست ملابس الشواب و يقال ما
جمعت بامرأة و ما جمعت عن امرأة ما بنيت
( أجمع ) القوم اتفقوا و الأرض أجدبت و القدر غلت و المتفرق جمعه و الأمر أحكمه و في التنزيل العزيز ) فأجمعوا كيدكم ثم ائتوا صفا ( و الأمر و عليه عزم و في الحديث ( من لم يجمع الصيام من الليل فلا صيام له ) و الشيء أعده و جففه و أيبسه و فلانا آنسه و الإبل ساقها جميعا و المطر الأرض سال فشمل ما صلب منها و ما لان
( جامع ) المرأة وطئها و فلانا على أمر كذا اجتمع معه عليه
( جمع ) الناس شهدوا الجمعة و قضوا الصلاة فيها و الدجاجة جمعت بيضها في بطنها و المتفرق جمعه
( اجتمع ) مطاوع جمعه و الرجل استوت لحيته و بلغ غاية شبابه و الماشي أسرع في مشيه و في صفته e ( كان إذا مشى مشى مجتمعا )
( تجمع ) انضم بعضه إلى بعض
( استجمع ) تجمع و يقال استجمع القوم تجمعوا من كل صوب و السيل اجتمع من كل موضع و يقال استجمع الوادي لم يبق منه موضع إلا سال ماؤه و البقل و نحوه يبس و للجري أو الوثوب تحفز و الرجل بلغ أشده و استوى و له أموره اجتمع له كل ما يسره
( أجمع ) اسم يدل في التوكيد على الشمول يقال جاء القوم أجمعهم و بأجمعهم كلهم و نلت حقي أجمعه و بأجمعه نلته أجمع ( ج ) أجمعون
( الإجماع ) اتفاق الخاصة أو العامة على أمر من الأمور و عد ذلك دليلا على صحته و يقصره فقهاء الإسلام على اتفاق المجتهدين في عصر على أمر ديني و يعد أصلا من أصول التشريع ( مج )

(1/280)


( الاجتماع ) علم الاجتماع علم يبحث في نشوء الجماعات الإنسانية و نموها و طبيعتها و قوانينها و نظمها و يقال رجل اجتماعي مزاول للحياة الاجتماعية كثير المخالطة للناس ( مج )
( الجامع ) من أسماء الله الحسنى و المسجد الجامع الذي تصلى فيه الجمعة و يقال مسجد الجامع و أمر جامع له خطر يجتمع لأجله الناس و في التنزيل العزيز ) وإذا كانوا معه على أمر جامع لم يذهبوا حتى يستأذنوه ( و كلام جامع قلت ألفاظه و كثرت معانيه و قدر جامع عظيمة و أتان جامع حملت أول ما تحمل ( ج ) جوامع
( الجامعة ) الغل يجمع اليدين إلى العنق و مجموعة معاهد علمية تسمى كليات تدرس فيها الآداب و الفنون و العلوم ( محدثة ) و قدر جامعة عظيمة و جمعتهم جامعة أمر جامع و كلمة جامعة كثيرة المعاني على إيجازها ( ج ) جوامع و في الحديث ( أوتيت جوامع الكلم )
( الجماع ) جماع كل شيء مجتمع أصله و ما جمع عددا و يقال الخمر جماع الإثم و يقال هذا الباب جماع هذه الأبواب الجامع لها الشامل لما فيها و فلان جماع لبني فلان يأوون إليه و يعتمدون على رأيه و سؤدده و قدر جماع عظيمة تجمع الشاة و يقال استأجر الأجير جماعا و مجامعة أعطاه أجره كل جمعة
( الجماعة ) العدد الكثير من الناس و الشجر و النبات و طائفة من الناس يجمعها غرض واحد
( الجماعية ) ( في الاقتصاد السياسي ) مذهب اشتراكي يقرر أن أموال الإنتاج يجب أن تكون للدولة و أن تلغى الملكية الخاصة الواردة عليها و أن أموال الاستهلاك هي وحدها التي تكون محلا للملكية الخاصة ( وفي القانون الدولي العام ) المعاهدة الجماعية هي اتفاق بين أكثر من دولتين ( مج )
( الجمع ) الجماعة و المجتمعون و الجيش و النخل ينبت من نوى غير معروف الصنف و تمر مختلط من أنواع متفرقة ليس مرغوبا فيها و الصمغ الأحمر و ( في علم الرياضة ) ضم الأعداد أو الحدود الجبرية المتشابهة ( مج ) ( ج ) جموع

(1/281)


ويوم الجمع يوم القيامة و يوم جمع يوم عرفة و أيام جمع كذلك أيام منى
( الجمع ) المجتمع يقال ضربه بجمع يده ضربه بها مقبوضة و يقال أعطاه من الدراهم جمع الكف ملأها و يقال أخذ بجمع ثيابه بمجتمعها و يقال أمرهم بجمع مكتوم مستور ويقال ذهب الشهر بجمع كله
( الجمعاء ) من البهائم التي لم يذهب من بدنها شيء و من النوق الهرمة ( ج ) جمع
وجمعاء من ألفاظ توكيد الشمول للمؤنث تقول جاءت القبيلة جمعاء ( ج ) جمع تقول جاءت القبائل جمع
( الجمعة ) المجموعة و يقال جمعة من تمر قبضة منه و الألفة يقال أدام الله جمعة ما بينكما و الجمعة و الجمعة و الجمعة ما يلي الخميس من أيام الأسبوع ( ج ) جمع
( الجماع ) من كل شيء مجتمع أصله و كل ما اجتمع و انضم بعضه إلى بعض و أخلاط من الناس من قبائل شتى و جماع الجسد الرأس و جماع الثريا ما اجتمع من كواكبها
( الجمعية ) طائفة تتألف من أعضاء لغرض خاص و فكرة مشتركة و منها الجمعية الخيرية الإسلامية و الجمعية التشريعية و الجمعية التعاونية و الجمعية العلمية و الأدبية ( محدثة )
( الجميع ) المجتمع يقال حي جميع و قوم جميع و يقال رجل جميع مجتمع الخلق قوي قد بلغ أشده و هو جميع الرأي سديده و جميع السلاح مجتمعه و ناقة جميع في بطنها ولد و الجيش و جميع من ألفاظ التوكيد يقال أخذت حقي جميعه
( المجتمع ) موضع الاجتماع و الجماعة من الناس
( المجمع ) موضع الاجتماع و المجتمعون و الملتقى ومنه مجمع البحرين و مؤسسة للنهوض باللغة أو العلوم أو الفنون و نحوها ( ج ) مجامع ( محدثة )
( المجمعة ) مكان الاجتماع ( ج ) مجامع
( المجمعة ) الخطبة لا خلل فيها
( المجموع ) ( في علم الرياضة ) نتيجة ضم الأعداد أو الحدود الجبرية المتشابهة ( مج )
( جمل )
الشيء جملا جمعه عن تفرق و الشحم أذابه
( جمل ) جمالا حسن خلقه و حسن خلقه فهو جميل ( ج ) جملاء و هي جميلة ( ج ) جمائل

(1/282)


( أجمل ) كثرت جماله و في الطلب اتأد و اعتدل و في الحديث ( أجملوا في طلب الرزق فإن كلا ميسر لما خلق له ) و الشحم جمله و الشيء جمعه عن تفرق و الحساب جمع أعداده و رده إلى الجملة و الكلام و فيه ساقه موجزا و الصنيعة و فيها حسنها و كثرها
( جامله ) عامله بالجميل و لم يصفه الإخاء و أحسن عشرته
( جمله ) حسنه و زينه و يقال في الدعاء جمل الله عليك جعلك الله جميلا حسنا و الأمير الجيش أطال حبسه
( اجتمل ) أكل الجميل و ادهن به و الشحم أذابه
( تجمل ) مطاوع جمله و تكلف الحسن و الجمال و ظهر بما يجمل يقال تجمل الفقير و أكل الجميل
( استجمل ) البعير صار جملا و الشيء عده جميلا
( الجامل ) القطيع من الإبل برعاته و أربابه و رجل جامل ذو جمال
( الجمال ) ( عند الفلاسفة ) صفة تلحظ في الأشياء و تبعث في النفس سرورا و رضا و ( علم الجمال ) باب من أبواب الفلسفة يبحث في الجمال و مقاييسه و نظرياته ( مج ) و يقال جمالك اصبر و تجمل و جمالك ألا تفعل هذا لا تفعله و التزم الأمر الأجمل
( الجمال ) البالغ في الجمال
( الجمالي ) من الإبل والناس الضخم الأعضاء التام الخلق و الطويل
( الجمل ) الكبير من الإبل و منه ما هو ذو سنامين و في المثل ( ما استتر من قاد الجمل ) يضرب لمن يأتي أمرا لا يمكن إخفاؤه و ( اتخذ الليل جملا ) يضرب لمن يعمل عمله بالليل كأنه ركب الليل و لم ينم فيه ( ج ) جمل و أجمال و جمال و أجمل و جمالة ( جج ) جمالات و جمائل و الحبل الغليظ و سمكة بحرية
( الجمل ) الحبل الغليظ
( الجمل ) الجمل و الجماعة من الناس
( الجملانة ) البلبل
( الجملة ) جماعة كل شيء و يقال أخذ الشيء جملة و باعه جملة متجمعا لا متفرقا و الجملة ( عند البلاغيين و النحويين ) كل كلام اشتمل على مسند و مسند إليه ( ج ) جمل
( الجملون ) سقف محدب على هيئة سنام الجمل ( د )
( الجمال ) صاحب الجمل و العامل عليه ( ج ) جمالة

(1/283)


( الجمال ) الأكثر جمالا و هو أبلغ من الجمال
( الجمل ) الحبل الغليظ
وحساب الجمل ضرب من الحساب يجعل فيه لكل حرف من الحروف الأبجدية عدد من الواحد إلى الألف على ترتيب خاص
( الجميل ) الجملانة
( الجمول ) المرأة السمينة و من يذيب الشحم ( ج ) جمل
( الجميل ) الشحم المذاب المتجمع
( الجميل ) الجملانة ( ج ) جملان
( المجمل ) من الكلام الموجز و ( في علم الرسم ) رسم يلم بأهم ما في الصورة أو الرسم من حيث النسب و الأبعاد و الوضعة و الحركة و الشبه و لا يشترط فيه الإتقان ( مج )
( جم )
جما و جموما اجتمع و كثر فهو جم يقال جمت البئر تراجع ماؤها بعد الأخذ منها و الفرس و غيره جما و جماما استراح فعادت إليه قوته و العظم كثر لحمه فهو جام و الفرس جماما ترك الضراب فتجمع ماؤه و الأمر دنا و حان و الماء و نحوه تركه ليجتمع و الإناء و المكيال و نحوهما ملأه حتى تجاوز أعلاه فالمكيال جمام و جمان و هي جمى و يقال قصعة جمى
( جم ) العظم جمما كثر لحمه و يقال جم الرجل و جمت المرأة و الكبش و النعجة و نحوهما لم يكن له قرن و في المثل
( عند النطاح يغلب الكبش الأجم ) يضرب لمن غلبه صاحبه بما أعد له و يقال جم الرجل دخل الحرب بلا رمح و جم البناء كان بغير شرفة و جم السطح كان بغير سترة فهو أجم و هي جماء ( ج ) جم
( أجم ) الإنسان و الفرس و نحوهما استراح فذهب إعياؤه و الأمر دنا و حان يقال أجمت الحاجة و أجم الفراق و الماء و نحوه تركه يتجمع و الإناء و المكيال و نحوها جمه و الإنسان و الفرس و غيرهما أراحه و يقال أجم نفسك و أجممها و يقال أجم فلان لسانه من الكلام
( جمم ) النبات انتهض و انتشر و المرأة جعلت شعرها أجم تشبها بالرجال و شعره جعل له جمة و في الحديث ( لعن الله المجممات من النساء ) و الإناء و المكيال و نحوهما جمه
( تجمم ) النبت جمم

(1/284)


( استجم ) تجمع و كثر و الأرض خرج نبتها و الإنسان و الفرس و غيرهما أجم و الشيء تركه ليعود إلى ما كان يقال استجم البئر و استجم الفرس و استجم نفسه أراحها
( الجمام ) الراحة
( الجمام ) ملء الإناء و من الإناء و المكيال و نحوهما ما تجاوز رأسه بعد امتلائه
( الجمامة ) الراحة
( الجم ) الكثير من كل شيء و في التنزيل العزيز ) وتحبون المال حبا جما ( و من الشيء معظمه ( ج ) جمام و جموم و جاؤوا جما غفيرا و جم الغفير و الجم الغفير مجتمعين كثيرين
( الجمم ) الكثير المجتمع من كل شيء و من الإناء و المكيال جمامة و الصدر
( الجماء ) بيضة الرأس
ويقال جاؤوا الجماء الغفير و جماء الغفير مجتمعين كثيرين
( الجماني ) العظيم الجمة الطويلها
( الجمة ) مؤنث الجم و جمة البئر و نحوها ما تراجع من مائها بعد الأخذ منه و جمة السفينة الموضع الذي يجتمع فيه الرشح من خروزها و يقال جاؤوا في جمة في جماعة يطلبون الدية ( ج ) جمام
( الجمة ) من الإنسان مجتمع شعر ناصيته و ما ترامى من شعر الرأس على المنكبين و معظم الماء ( ج ) جمم و جمام و يقال جاؤوا في جمة في جماعة يطلبون الدية
( الجموم ) الكثير المجتمع من كل شيء يقال بئر جموم و فرس جموم العدو كلما انتهى من جري استأنف جريا
( الجميم ) الكثير المجتمع من كل شيء و النبت الكثير أو الناهض المنتشر الذي غطى الأرض
( المجم ) مستقر الماء و الصدر يقال فلان واسع المجم رحب الذراع لا يضيق بأمره و فلان ضيق المجم ( في ضده ) ( ج ) مجام
( المجمة ) ما يجلب الراحة و في حديث التلبينة ( فإنها مجمة ) أي مظنة الاستراحة
( الجمان )
اللؤلؤ و حب يصاغ من الفضة على شكل اللؤلؤ و نسيج من جلد مطرز بخرز ملون تتوشح به المرأة ( مع )
( جمهر )
الشيء جمعه و القبر جمع عليه التراب و الكلام أجمله و له الخبر و إليه و عليه أخبره بجمهوره أو أخبره ببعضه على غير وجهه و أخفى عنه المراد

(1/285)


( تجمهر ) عليه تطاول و الناس اجتمعوا ( مو )
( الجماهر ) الضخم
( الجمهرة ) من كل شيء معظمه ( ج ) جماهر
( الجمهور ) من كل شيء معظمه و من الرمل و نحوه ما تراكم و ارتفع و من الناس جلهم ( ج ) جماهير و جماهير الناس أشرافهم
( الجمهورة ) من الرمل جمهوره ( ج ) جماهير
( الجمهوري ) المنسوب إلى الجمهور و الحكم الجمهوري أن يكون الحكم بيد أشخاص تنتخبهم الأمة على نظام خاص و يكون للأمة رئيس ينتخب لمدة محدودة و شراب شعبي مسكر يتخذ من العنب
( الجمهورية ) دولة يرأسها حاكم منتخب من الشعب أو من ممثليه و تكون رياسته لمدة محددة
( المجمهر ) الموثق الخلق
و ( مجمهرات العرب ) سبع قصائد في الطبقة الثانية بعد المعلقات
( تجمى )
تجمع و يقال تجموا عليه
( الجما ) من كل شيء شخصه و حجمه و مقداره و نتوؤه و ظهره و الحجر الناتئ على وجه الأرض و الورم الناتئ في البدن
( الجماء ) الجما
( الجماءة ) الجماء
( جنأ )
جنوءا انحنى و مال و عليه أكب و يقال جنأ في عدوه أكب مسرعا
( جنئ ) جنأ أشرف كاهله على صدره و احدودب خلقة و يقال جنئ عليه و الكبش و نحوه مال قرناه إلى الخلف فهو أجنأ و هي جنآء ( ج ) جنء
( أجنأ ) عليه جنأ عليه و الشيء عطفه و حناه
( جانأ ) عليه جنأ عليه
( اجتنأ ) عليه جنأ عليه
( تجانأ ) عليه جنأ عليه
( الأجنأ ) الأحدب والذي في كاهله انحناء على صدره
( المجنأ ) الترس
( المجنأة ) حفرة القبر
( جنب )
فلان في بني فلان جنابة نزل فيهم جنيبا ( غريبا ) و الريح جنوبا هبت من الجنوب أو إليه و يقال جنبت ريحهما كانا متفقين متصافيين و إليه جنبا اشتاق و الشيء بعد عنه و أبعده و دفعه و أصاب جنبه و كسر جنبه و البعير كواه في جنبه و البيت و نحوه جنبا ستره بالمجنب و الأرض سوها بالمجنب و الفرس أو الأسير جنبا قاده إلى جنبه و فلانا الشيء جنبا و جنوبا و جنابة نحاه و في التنزيل العزيز ) واجنبني وبني أن نعبد الأصنام (

(1/286)


( جنب ) جنبا بعد و اشتكى جنبه و مال إلى جنبه و ظلع و تلوى من شدة العطش و إليه اشتاق و قلق فهو جنب و الريح جنبت و فلان صار جنبا
( جنب ) جنابة بعد و تقرب فهو جنيب و صار جنبا
( جنب ) شكا جنبه و أصيب بذات الجنب و أصابته ريح الجنوب يقال جنب القوم أو الزرع فهو مجنوب
( أجنب ) تباعد و يقال أجنب عنه و صار جنبا و مرت عليه ريح الجنوب و الريح جنبت و فلانا الشيء نحاه عنه
( جانبه ) صار إلى جنبه أو مشى إلى جنبه و أبعده و في المثل ( قد جانب الروض و أهوى للجرل ) يضرب لمن فارق الخير و اختار الشر
( جنب ) القوم انقطعت ألبانهم و قلت و يقال جنب العام و الشيء أو الفرس جانبه و فلانا الشيء أبعده عنه
( اجتنب ) صار جنبا و الشيء ابتعد عنه و الفرس و نحوه جنبه
( تجانب ) الغلامان لعبا الجنابى و الجناباء و الشيء ابتعد عنه
( تجنب ) صار جنبا و الشيء اجتنبه و يقال هو متجنب له
( استجنب ) صار جنبا
( الأجنب ) البعيد في القرابة أو في الغربة و الذي لا ينقاد ( ج ) أجانب
( الأجنبي ) الأجنب و يقال هو أجنبي من هذا الأمر لا تعلق له به و لا معرفة و من لا يتمتع بجنسية الدولة ( ج ) أجانب
( الجانب ) شق الإنسان و غيره و الناحية و في المثل ( إن جانب أعياك فالحق بجانب ) يضرب عند ضيق الأمر و الحث على التصرف و فناء الدار أو المحلة ( ج ) جوانب و يقال إنه لمنتفخ الجوانب متكبر و الغريب و المجتنب احتقارا و الذي لا ينقاد ( ج ) جناب
( الجناب ) الناحية و يقال مروا يسيرون جنابيه حواليه و فناء الدار أو المحلة و يقال أنا في جناب فلان كنفه و رعايته و فلان رحب الجناب و خصيب الجناب سخي ( ج ) أجنبة
( الجناب ) ذات الجنب و هي كما زعم بعض أطباء العرب قرحه تصيب الإنسان في داخل جنبه ( وفي الطب الحديث ) التهاب في الغشاء المحيط بالرئة ( مج )
( الجناب ) يقال لج فلان في جناب قبيح لج في مجانبة أهله و فرس طوع الجناب سلس القياد

(1/287)


( الجنابى ) لعبة للصبيان يتجانب فيها الغلامان فيعتصم كل واحد من الآخر حتى لا يمسكه
( الجناباء ) الجنابى
( الجنابة ) حال من ينزل منه مني أو يكون منه جماع يقال اغتسل من الجنابة و الناحية و يقال مروا يسيرون جنابتيه و قعدوا جنابتيه حواليه
( الجنب ) من كل شيء ناحيته و شقه و معادله و يقال هذا قليل في جنب مودتك بالنسبة إليها و ماذا فعلت في جنب حاجتي في أمرها و في التنزيل العزيز ) يا حسرتى على ما فرطت في جنب الله ( في جانبه و في حقه ( ج ) جنوب و أجناب و جار الجنب اللازق إلى جنبك و الصاحب بالجنب القريب منك و صاحبك في السفر و يقال أعطاه الجنب انقاد له و ذو الجنب الذي يشتكي جنبه و ذات الجنب الجناب و التي تشتكي جنبها بسببه
( الجنب ) في السباق أن يجنب المسابق فرسا إلى جنب فرسه فإذا فتر الأول انتقل إلى المجنوب ليسبق و القصير
( الجنب ) البعيد و في التنزيل العزيز ) فبصرت به عن جنب وهم لا يشعرون ( و القريب ( ضد ) و الغريب النازل في جوارك و يقال جار الجنب و جار جنب و رفيقك في السفر و الذي لا ينقاد و من أصابته جنابة ( يكثر فيه استواء المفرد و المذكر و فروعهما ) ( ج ) أجناب
( الجنبة ) من الشيء جانبه و ناحيته و التجنب و الاعتزال و في الحديث ( عليكم بالجنبة فإنها عفاف ) و كل شجر يورق و يخضر في الصيف و ما كان بين الشجر و البقل من النبات
( الجنبة ) جانب الشيء و ناحيته
( الجنبة ) الذي يتجنب غيره كثيرا
( الجناب ) القرين المساير إلى الجنب
( الجنوب ) الجهة المقابلة للشمال و ريح تهب منها و يقال ريحهما جنوب إذا كانا متصافيين ( ج ) جنائب
( الجنيب ) المقود إلى الجنب من الخيل و غيرها و الجناب و الطائع المنقاد
و المتظالع في مشيه و الغريب و نوع جيد من التمر ( ج ) جنب

(1/288)


( الجنيبة ) الدابة تقاد و الناقة يعطيها الرجل غيره ليمتار له عليها و يقال أطاعت جنيبته انقاد و العدل إلى جنب البعير و نحوه و هما جنيبتان ( ج ) جنائب و يقال فلان تقاد الجنائب بين يديه إذا كان عظيما
( المجنب ) الكثير من الخير و الشر ( ج ) مجانب
( المجنب ) المجنب و آلة كالمسحاة ليس لها أسنان و طرفها الأسفل مرهف تسوى بها الأرض و يرفع بها التراب لتقوية ما حول مجاري المياه و غيرها و شيء يصعد عليه جامع العسل من الخلايا و الترس و الستر و الحد بين مملكتين ( ج ) مجانب
( المجنبة ) من الجيش المقدمة
( المجنبة ) من الجيش جناحه و هما مجنبتان و في الحديث أنه e بعث خالد بن الوليد يوم الفتح على المجنبة اليمنى و الزبير على المجنبة اليسرى
( تجنث )
انتسب إلى غير أهله و تلفف على الشيء يواريه و الطائر بسط جناحيه و جثم و عليه رئمه و أحبه
( الجنث ) لغة في الجنس أو لثغة ( ج ) أجناث و جنوث
( الجنثي ) الحداد و الزراد و السيف و الدرع و نوع من أجود الحديد ( ج ) أجناث
( الجنجن و الجنجن ) عظم الصدر ( ج ) جناجن
( الجنجنة و الجنجنة ) الجنجن ( ج ) جناجن
( الجنجون ) الجنجن ( ج ) جناجين
( جنح )
جنحا و جنوحا مال و يقال جنح إليه و جنح له مال إليه و تابعه و الإنسان و البعير مال على أحد شقيه و السفينة انتهت إلى الماء القليل فمالت و لزقت بالأرض فلم تمض و الطائر كسر من جناحيه عند الانقضاض و الرجل انقاد و الليل مال لذهاب أو لمجيء و يقال جنح الظلام و الحيوان في سيره مال بعنقه إلى الأمام لشدة عدوه و اندفاعه و فلان على مرفقيه اعتمد عليهما و قد وضعهما بالأرض أو على الوسادة و على الشيء أقبل عليه يعمله بيديه و قد حنى عليه صدره و جنح أن يأكل كذا رأى في أكله جناحا و الطائر و غيره جنحا ضرب جناحه أو جانحته و كسر جناحه
( جنح ) انكسر جناحه أو جانحته
( أجنح ) الشيء أماله

(1/289)


( جنحه ) عمل له جناحين و المخالفة أو الجناية عدها جنحة ( ج )
( اجتنح ) الإنسان جنح و السفينة جنحت و الرجل على رحله انكب على يديه كالمتكئ و في الحديث ( مرض رسول الله e فوجد خفة فاجتنح على أسامة حتى دخل المسجد ) و في السجود اعتمد على كفيه و رفع ساعديه عن الأرض و جافاهما عن جانبيه فصارا له مثل جناحي الطائر و الحيوان في سيره جنح و الشيء أجنحه
( تجنح ) مطاوع جنحه و في السجود اجتنح
( استجنح ) الليل أقبل
( الجانحة ) الضلع القصيرة مما يلي الصدر ( ج ) جوانح
( الجناح ) ما يطير به الطائر و نحوه و هما جناحان و العضد و الإبط و الجانب ومنه جناح القصر و نحوه و الطائفة من الشيء و الروشن و كل ما ينظم عريضا كالجناح من در و غيره ( ج ) أجنحة و أجنح و في التنزيل العزيز ) أولي أجنحة مثنى وثلاث ورباع ( و جناحا الرحى شقاها و جناحا النصل شفرتاه و جناحا العسكر جانباه و جناحا الوادي مجريان عن يمينه و عن شماله و يقال فلان في جناح فلان في كنفه و رعايته و هو على جناح سفر إذا كان يريده و ركب جناحي طائر فارق وطنه و ركب جناحي نعامة جد في الأمر و احتفل به و هو في جناحي طائر إذا كان قلقا دهشا و خفض له جناحه خضع و ذل و في التنزيل العزيز ) واخفض لهما جناح الذل من الرحمة ( و فلان مقصوص الجناح إذا كان عاجزا و أحد لاعبي كرة القدم الأحد عشر و هما جناحان أيمن و أيسر
( الجناح ) الإثم و الجرم و الميل إلى الإثم و ما يتحمل من الهم و الأذى و الطائفة من الشيء و يقال أنا إليك بجناح متشوق
( الجناحية ) طائفة من غلاة الشيعة و هم أصحاب عبدالله بن معاوية بن عبدالله بن جعفر ذي الجناحين
( الجنح ) الناحية و الكنف و من الليل طائفة منه و ظلامه و اختلاطه و من الطريق و نحوه جانبه
( الجنبح ) من الليل جنحه
( الجنحة ) هي الجريمة التي يعاقب عليها القانون أساسا بالحبس مدة تزيد على أسبوع أو الغرامة بما يزيد على جنيه مصري

(1/290)


( المجنحة ) قطعة جلد تطرح على مقدم الرحل يجتنح الراكب عليها ( ج ) مجانح
( جند )
الجنود جمعها و فلانا صيره جنديا ( مو )
( تجند ) اتخذ جندا
( الجنادي ) الثياب تستر بها الجدران و جنس من الأنماط و في حديث سالم
( سترنا البيت بجنادي أخضر فدخل أبو أيوب فلما رآه خرج إنكارا له )
( الجند ) العسكر و الأنصار و الأعوان ( ج ) أجناد و جنود
( الجند ) الأرض الغليظة و حجارة تشبه الطين
( الجندي ) واحد الجند
( الجندية ) نظام الجند ( مو )
( الجندب )
نوع من الجراد يصر و يقفز و يطير ( ج ) جنادب و من أمثال العرب ( صر الجندب ) اشتد الأمر حتى يقلق صاحبه و أم جندب الداهية و الغدر و الظلم و يقال ركب أم جندب غدر أو ظلم و وقع بأم جندب ظلم و قتل غير قاتل
( الجندب ) الجندب
( جندر )
الثوب و نحوه أعاد رونقه بعد ذهابه و صقله بالجندرة و الكتاب و نحوه أمر القلم على ما درس منه ليتبين
( الجندرة ) آلة خشبية تتخذ لصقل الملابس و بسطها ( مع )
( جندفلى )
( انظر ج م ح ل )
( الجنادل )
الشديد العظيم ( ج ) جنادل
( الجندل ) مكان في مجرى النهر فيه حجارة يشتد عندها جريان النهر ( مج ) و في المثل ( جندلتان اصطكتا ) يضرب للقرنين يتصاولان ( ج ) جنادل
( جنز )
الشيء جنزا ستره و جمعه و الميت وضعه على الجنازة
( جنز ) الميت جنزة
( الجنازة ) النعش و الميت و هما مع المشيعين و الشيء يثقل على قوم فيغتمون به و يقال ضرب حتى ترك جنازة و طعن في جنازته مات ( ج ) جنائز
( الجنائزي ) من يقرأ أمام الجنائز و اللحن الجنائزي لحن يعزف أمام الجنازة ( مو )
( الجنزير )
سلسلة من المعدن تستعمل كالشريط لقياس المسافات الطويلة و هو بالفارسية زنجير ( مج )
( جنست )
الرطبة جنسا نضجت كلها فكأنها جنس واحد
( جانسه ) شاكله و اتحد في جنسه
( جنس ) الأشياء شاكل بين أفرادها و نسبها إلى أجناسها
( تجنس ) مطاوع جنسه
( تجانسا ) اتحدا في الجنس

(1/291)


( التجنيس ) تجنيس الكسور ( في علم الرياضة ) تحويلها إلى كسور متحدة المقام مثل 5 7 2 5 1 3 تحول إلى 75 105 42 105 35 105
( الجناس ) ( في اصطلاح البديعيين ) اتفاق الكلمتين في كل الحروف أو أكثرها مع اختلاف المعنى
( الجنس ) الأصل و النوع و ( في اصطلاح المنطقيين ) ما يدل على كثيرين مختلفين بالأنواع فهو أعم من النوع فالحيوان جنس و الإنسان نوع و ( في علم الأحياء ) أحد شطري الأحياء المتعضية مميزا بالذكورة أو الأنوثة فذكر نوع من الأنواع و بخاصة النوع البشري جنس يناظره جنس الإناث ( مج ) و اتصال شهواني بين الذكر و الأنثى ( ج ) أجناس و جنوس
( الجنسي ) المنسوب إلى الجنس و ( في القانون ) علاقة قانونية تربط فردا معينا بدولة معينة و قد تكون أصيله أو مكتسبة ( مج )
( الجنسية ) الصفة التي تلحق بالشخص من جهة انتسابه لشعب أو أمة
( الجنيس ) سمكة بين البياض و الصفرة
( الجنيس ) العريق في جنسه
( جنف )
جنوفا مال و جار و يقال جنف عليه و عنه عدل و فيه ظلم
( جنف ) جنفا جنف و في التنزيل العزيز ) فمن خاف من موص جنفا أو إثما فأصلح بينهم فلا إثم عليه ( فهو جنف و مال أحد شقيه عن الآخر و انحنى ظهره فهو أجنف و هي جنفاء ( ج ) جنف
( أجنف ) جنف و فلانا صادفه جنفا في حكمه
( جانف ) القوم جانبهم و يقال لج في جناف قبيح في مجانبة أهله
( تجانف ) تمايل و في التنزيل العزيز ) فمن اضطر في مخمصة غير متجانف لإثم فإن الله غفور رحيم ( و عنه عدل و له و إليه مال و في مشيته تمايل و اختال
( الأجنف ) يقال قدح أجنف ضخم
( الجنافي ) المتمايل المختال في مشيته
( المجنف ) خصم مجنف جائر مائل
( جنقه )
جنقا رماه بالمنجنيق فهو جانق
( جنقه ) جنقه
( الجنق ) أصحاب تدبير المنجنيق و حجارة المنجنيق
( المنجنيق ) المنجليق ( ج ) منجنيقات و مجانق و مجانيق
( الجنك )
الطنبور و هو آلة من آلات الطرب ( مع )
( جن )

(1/292)


جنا استتر و الليل جنا و جنونا و جنانا أظلم ويقال جن الظلام اشتد و الشيء و عليه ستره و في التنزيل العزيز ) فلما جن عليه الليل رأى كوكبا ( و الميت كفنه و قبره
( جن ) جنا و جنونا و جنة و مجنة زال عقله و يقال جن جنونه مبالغة و به ومنه أعجب حتى يصير كالمجنون
( أجن ) جن الشيء عنه استتر و المرأة جنينا حملته و الشيء ستره و جعل له ما يجنه و الميت جنة و في
الحديث ( ولي دفن رسول الله e و إجنانه علي و العباس ) و الله فلانا أذهب عقله و الشيء صدره أكنه
( جننه ) أجنه
( اجتن ) استتر
( تجان و تجانن ) تظاهر بالجنون و يقال تجان عليه
( تجنن ) مطاوع جننه و جن و تجان و يقال تجنن عليه
( استجن ) استتر و يقال استجن به و فيه و استجن عنه و منه
( التجنين ) ما تقوله الجن و يقال هو ينطق بالتجنين بالغريب الوحشي
( الجان ) الجن و في التنزيل العزيز ) لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان ( و ضرب من الحيات أكحل العينين يضرب إلى الصفرة لا يؤذي و في التنزيل العزيز ) فلما رآها تهتز كأنها جان ولى مدبرا ( ( ج ) جنان و جوان و في الحديث ( إن فيها جنانا كثيرا )
( الجنان ) من كل شيء جوفه و القلب و في المثل ( إذا قرح الجنان بكت العينان ) و الأمر الخفي و ما ستر و جنان الناس جماعتهم تستر الداخل فيها و جنان الليل شدة ظلمته
( الجن ) خلاف الإنس واحده جني و هي ( بتاء ) ويقال بات فلان ضيف جن بمكان خال لا أنيس به و من كل شيء أوله و نشاطه و شدته و جن الشباب عنفوانه و جن النبات زهره و نوره و جن الليل جنانه و جن الناس جنانهم
( الجنن ) الساتر و القبر و الكفن و المستور و الميت ( ج ) أجنان
( الجنة ) الحديقة ذات النخل و الشجر و البستان و دار النعيم في الآخرة ( ج ) جنان
( الجنة ) الجنون و في التنزيل العزيز ) أم به جنة ( و الجن و في التنزيل العزيز ) من الجنة والناس ( و طائف الجن و من كل شيء جنة

(1/293)


( الجنة ) السترة و غطاء لرأس المرأة ووجهها ما عدا العينين و كل ما وقى من سلاح و غيره و يقال الصوم جنة وقاية من الشهوات ( ج ) جنن
( الجنون ) زوال العقل أو فساد فيه
( الجنين ) القبر و المستور و الولد ما دام في الرحم و ( عند الأطباء ) ثمرة الحمل في الرحم حتى نهاية الأسبوع الثامن و بعده يدعى بالحمل و ( في علم الأحياء ) النبات الأول في الحبة و الحي من مبدأ انقسام اللاقحة حتى يبرز إلى الخارج ( مج ) ( ج ) أجنة و أجنن
( الجنينة ) مطرف للمرأة كالطيلسان للرجل
( الجنينة ) مصغر الجنة
( المجن ) الترس و يقال قلب فلان مجنة أسقط الحياء و فعل ما شاء و قلب له ظهر المجن عاداه بعد مودة و الوشاح ( ج ) مجان
( المجنة ) الترس ( ج ) مجان
( المجنة ) الجنون و الموضع يستتر فيه و الأرض الكثيرة الجن ( ج ) مجان
( المجنون ) الذاهب العقل أو فاسده ( ج ) مجانين
( المجنونة ) النخلة المفرطة الطول ( ج ) مجانين
( جنى )
جناية أذنب و يقال جنى على نفسه و جنى على قومه و الذنب على فلان جره إليه و الثمرة و نحوها جنى و جنيا تناولها من منبتها و يقال جنى الثمرة لفلان و جنى الثمرة فلانا و الذهب جمعه من معدنه فهو جان ( ج ) جناة و جناء
( جني ) جنى خرج ظهره و دخل صدره فهو أجنى و هي جنواء ( لغة في المهموز )
( أجنى ) الثمر حان اجتناؤه و الشجر صار له جنى يجنى و الأرض صار فيها الجنى و كثر جناها و الله الماشية أنبت لها الجنى و فلانا الثمر مكنه من اجتنائه
( جانى ) عليه ادعى عليه جناية لم يفعلها
( اجتنى ) الثمرة و نحوها جناها و العسل جمعه و ماء المطر ورده فشربه
( تجنى ) عليه جانى عليه و يقال تجنى عليه جناية و الثمرة و نحوها جناها
( الجاني ) الذي يلقح النخل و الكاسب

(1/294)


( الجنى ) كل ما يجنى من الشجر و في المثل ( هذا جناي و خياره فيه ) يضرب للرجل يؤثر صاحبه بخيار ما عنده و الكمأة و الكلأ و العنب و الرطب و العسل و الودع و الذهب ( ج ) أجن و أجناء
( الجناية ) ( في القانون ) الجريمة التي يعاقب عليها القانون أساسا بالإعدام أو الأشغال الشاقة المؤبدة أو الأشغال المؤقتة ( ج ) جنايا
( الجني ) ما جني لساعته من كل ثمر
( الجاهب )
يقال أتاه جاهبا علانية
( الجهب ) الوجه السمج الثقيل
( المجهب ) القليل الحياء ( ج ) مجاهب
( الجهباذ )
النقاد الخبير بغوامض الأمور ( مع ) ( ج ) جهابذة
( الجهبذ ) الجهباذ ( ج ) جهابذة
( الجهبل )
العظيم الرأس و المسن و العظيم من تيوس الجبل ( ج ) جهابل
( الجهبلة ) المرأة القبيحة الدميمة
( جهث )
جهثا استخفه الفزع أو الغضب أو الطرب فهو جاهث و جهثان
( جهجه )
الأبطال صاحوا في الحرب و بالسبع صاح به ليكفه و في الحديث ( أن رجلا من أسلم عدا عليه ذئب فانتزع شاة من غنمه فجهجه الرجل ) و يقال جهجه
بالإبل و الرجل رده عن كل شيء
( تجهجه ) الأبطال جهجهوا
( جهد )
جهدا جد و يقال جهد في الأمر و في التنزيل العزيز ) وأقسموا بالله جهد أيمانهم ( و طلب حتى وصل إلى الغاية و بلغ المشقة و بفلان امتحنه و فلانا بلغ مشقته و ألح عليه في السؤال و الدابة حمل عليها في السير فوق طاقتها و المرض أو التعب أو الحب فلانا هزله و اللبن مزجه بالماء و أخرج زبده كله و الطعام اشتهاه و أكثر من أكله و الماشية المرعى أكثرت الأكل منه فهو جاهد و المفعول مجهود و جهيد و المال فرقه جميعا ههنا و ههنا
( جهد ) الناس أجدبوا فهم مجهودون
( جهد ) العيش جهدا ضاق و اشتد فهو جهد

(1/295)


( أجهد ) وقع في الجهد و المشقة و كان ذا دابة ضعيفة من التعب و الأرض برزت و له الطريق و الحق ظهر ووضح و الشيء اختلط و الشيب فيه أسرع و العدو عليه جد في العداوة و فلان في الأمر احتاط و له الشيء و الأمر أمكنه و فلانا جهده و الدابة جهدها و يقال أجهده على أن يفعل كذا أجبره و ماله أفناه و فرقه و الطعام اشتهاه
( جاهد ) العدو مجاهدة و جهادا قاتله
( اجتهد ) بذل ما في وسعه
( تجاهد ) اجتهد
( الاجتهاد ) ( في الاصطلاح الفقهي ) استفراغ الفقيه الوسع ليحصل له ظن بحكم شرعي
( الجهاد ) الأرض المستوية أنبتت أو لم تنبت و الصحراء و الأرض الصلبة و يقال أرض جهاد و في الحديث أنه e نزل بأرض جهاد و ثمر الأراك ( ج ) ( جهد )
( الجهاد ) ( شرعا ) قتال من ليس لهم ذمة من الكفار
( الجهادى ) تقول جهاداك أن تفعل كذا قصاراك و غاية أمرك
( الجهد ) المشقة و النهاية و الغاية و الوسع و الطاقة و يقال جهد جاهد ( للمبالغة ) وجهد البلاء كثرة العيال و الفقر و ( في الفلسفة ) كل نشاط يبذله الكائن الواعي جسميا أو عقليا و يهدف غالبا إلى غاية ( مج )
( الجهد ) الوسع و الطاقة و في التنزيل العزيز ) والذين لا يجدون إلا جهدهم ( و الشيء القليل يعيش به المقل و جهد المقل قدر ما يحتمله حال القليل المال و في حديث الصدقة ( أي الصدقة أفضل قال جهد المقل )
( الجهدان ) من أصابه الجهد
( الجهيدى ) الجهد تقول لأبلغن جهيداي في هذا الأمر
( المجتهد ) هو الفقيه المستفرغ لوسعه لتحصيل ظن بحكم شرعي و له شروط مقررة في علم أصول الفقه
( المجهود ) الوسع و الطاقة
( جهر )

(1/296)


الشيء جهرا علن و ظهر و بالكلام و نحوه جهرا و جهارا أعلنه و في التنزيل العزيز ) وإن تجهر بالقول فإنه يعلم السر وأخفى ( و يقال جهر الكلام فالكلام و نحوه جهير و هو جهير الصوت و الشيء رآه بلا حجاب و حزره و قدره و الشمس فلانا حيرت بصره منها فلم يبصر و الأرض سلكها من غير معرفة و الجيش و القوم كثروا في عينه و الشيء فلانا عظم في عينه وراعه جماله و هيئته و في حديث علي في صفته e ( لم يكن قصيرا و لا طويلا و هو إلى الطول أقرب من رآه جهره ) و فلان البئر نقاها من الحمأة و نزحها و حفرها حتى بلغ الماء و السقاء مخضه و استخرج زبده و القوم صبحهم على غرة
( جهر ) الإنسان و غيره جهرا تحير بصره من الشمس فلم يبصر و يقال جهرت العين و فلان جحظت عينه و حول حولا مليحا و الفرس غشت غرته وجهه و الإنسان جهورة و جهارة تم جسمه و حسن منظره فهو أجهر و هي جهراء ( ج ) جهر
( جهر ) الصوت جهورة و جهارة ارتفع و فلان تم جسمه و حسن منظره فهو جهير
( أجهر ) أعلن و بالكلام و نحوه جهر به و يقال أجهره و فلان عرف بجهارة الصوت و جاء ببنين ذوي جهارة منظر حسن
( جاهره ) بالعداوة بادأه بها و بالأمر عالنه به و في المثل ( مجاهرة إذا لم أجد مختلا ) أجاهر فيما أطلب إذا لم أجده ختلا و غالبه به
( جهور ) فلان رفع الصوت بالقول و يقال جهور الصوت فالرجل جهوري و الصوت جهوري و الحديث و به أظهره
( تجاهر ) فلان أظهر أنه أجهر البصر
( اجتهر ) الشيء رآه بلا حجاب و الجيش و القوم جهرهم و فلانا عظم في عينه و راعه جماله و هيئته و يقال اجتهره الشيء و البئر نقاها من الحمأة و نزحها
( الجهار ) يقال لقيه نهارا جهارا عيانا
( الجهر ) الحين من الدهر و السنة الكاملة
( جهر ) الرجل هيئته و منظره يقال ما أحسن جهره و ما أسوأ جهره
( الجهراء ) من الأرض المستوية لا شجر فيها و لا آكام و إنما هي فضاء و الرابية السهلة العريضة و من القوم جماعتهم و أفاضلهم

(1/297)


( الجهرة ) ما ظهر و يقال رآه جهرة عيانا غير مستتر عنه بشيء و في التنزيل العزيز ) لن نؤمن لك حتى نرى الله جهرة (
( الجهور ) الجريء المقدم الماضي
( الجهير ) وجه جهير ظاهر الوضاءة و رجل جهير للمعروف خليق له ( ج ) جهراء و من اللبن الذي لم يخلط بماء
( الجهيرة ) جهيرة الإنسان علانيته ( ج ) جهائر
( الجوهر ) ( انظر جوهر )
( المجهار ) الذي من عادته أن يجهر بكلامه ( ج ) مجاهير و ( في علم الطبيعة ) جهاز تصدر عنه ذبذبات صوتية جهيرة بفعل الذبذبات الكهربائية فيه ( وهو المعروف بالمكروفون ) ( مج )
( المجهر ) الميكروسكوب ( ج ) مجاهر
( المجهور ) من الأصوات صوت يتذبذب معه الوتران الصوتيان في الحنجرة ذبذبات منتظمة كالزاي و الدال مثلا و الحروف المجهورة تسعة عشر حرفا يجمعها قولك ( ظل قو ربض إذ غزا جند مطيع )
( جهز )
على الجريح جهزا أسرع في قتله و تمم عليه
( أجهز ) على الجريح جهز و في حديث ابن مسعود ( أنه أتى على أبي جهل و هو صريع فأجهز عليه )
( جهزه ) أعد له جهازه و في التنزيل العزيز ) فلما جهزهم بجهازهم (
( تجهز ) للأمر تهيأ له
( الجهاز ) جهاز الراحلة ما عليها
( الجهاز ) جهاز كل شيء ما يحتاج إليه يقال جهاز العروس و المسافر و الجيش و الميت و في الحيوان ما يؤدي من أعضائه غرضا حيويا خاصا يقال جهاز التنفس و جهاز الهضم و الأداة تؤدي عملا معينا يقال جهاز التقطير و جهاز التبخير و الطائفة من الناس تؤدي عملا دقيقا يقال جهاز الدعاية و جهاز الجاسوسية ( ج ) أجهزة ( مج )
( الجهيز ) يقال صوت جهيز سريع و فرس جهيز خفيف و فرس جهيز الشد سريع العدو

(1/298)


( الجهيزة ) الذئبة و الدبة و جرو الدب و جهيزة اسم امرأه قطعت على خطباء قومها خطبهم و قد كانوا اجتمعوا لصلح بين حيين قتل أحدهما من الآخر بقولها ( إن القاتل قد ظفر به بعض أولياء المقتول ) فقال بعضهم ( قطعت جهيزة قول كل خطيب ) يضرب لمن يقطع على الناس ما هم فيه بمفاجأة يأتي بها
( جهشت )
نفسه جهشانا و جهشا و جهوشا تحركت و همت بالبكاء مثل جاشت و الصبي إلى أمه فزع إليها و هم بالبكاء و يقال جهش فلان إلى فلان و في الحديث ( أن النبي e كان بالحديبية فأصاب أصحابه عطش قالوا فجهشنا إلى رسول الله e ) و للشوق و للحزن و للبكاء تهيأ و استعد و إلى القوم أتاهم و فلان من أرض إلى أرض أسرع فهو جهوش و من الشيء هرب و إليه نفسه جهوشا همت بالقيء
( جهش ) الصبي إلى أمه جهشانا و جهشاو جهوشا جهش
( أجهش ) هم بالبكاء و يقال أجهش للبكاء و بالبكاء و في الحديث ( فسابني فأجهشت بالبكاء ) و إليه نفسه تحركت وقاءت و فلانا عن الأمر أعجله
( الجهشة ) الجماعة من الناس و العبرة تتساقط عند الجهش
( جهض )
فلانا جهضا غلبه و يقال جهضه عن الأمر غلبه عليه و نحاه عنه
( أجهضت ) الحامل ألقت ولدها لغير تمام و يقال أجهضت جنينا و في الحديث ( فأجهضت جنينها ) فهي مجهض و مجهضة ( ج ) مجاهض و مجاهيض و الولد مجهض و جهيض و الجارح عن صيده نحاه عنه و عن مكانه أنهضه و أزاله عنه و عن الأمر أعجله و في الحديث ( فأجهضوهم عن أثقالهم يوم أحد )
( جاهضه ) عنه مانعه و في حديث محمد بن مسلمة ( قصد يوم أحد رجلا قال فجاهضني عنه أبو سفيان )
( الإجهاض ) خروج الجنين من الرحم قبل الشهر الرابع ( مج )
( الجاهض ) الشاخص المرتفع من السنام و غيره
( الجاهضة ) الجحشة الحولية ( ج ) جواهض
( الجهاض ) ثمر الأراك
( الجهض ) الولد السقط
( الجهاضة ) الناقة الهرمة
( الجهيض ) الجهض
( المجهاض ) التي من عادتها الإجهاض ( ج ) مجاهيض
( تجهضم )

(1/299)


تغطرس و تكبر و الفحل على أقرائه علاهم بصدره
( الجهضم ) الضخم الهامة المستدير الوجه و المنتفخ الجنبين الغليظ الوسط و الأسد
( جهلت )
القدر جهلا اشتد غليانها و هو نقيض تحلمت و فلان على غيره جهلا و جهالة جفا و تسافه و في التنزيل العزيز ) قالوا أتتخذنا هزوا قال أعوذ بالله أن أكون من الجاهلين ( و الشيء وبه لم يعرفه و في التنزيل العزيز ) إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين ( و الحق أضاعه فهو جاهل ( ج ) جهال و جهلة و جهل و جهلاء و هو جهول ( ج ) جهل و المفعول مجهول
( أجهله ) جعله جاهلا و وجده جاهلا
( جهله ) نسبه إلى الجهل و أوقعه فيه
و في الحديث ( إنكم لتجهلون و تبخلون و تجبنون )
( جاهله ) سافهه
( اجتهله ) الغضب و الأنفة حملاه على الجهل و في حديث الإفك ( ولكن اجتهلته الحمية )
( تجاهل ) أظهر أنه جاهل و ليس به
( استجهله ) عده جاهلا وجده جاهلا و حمله على الجهل و في حديث ابن عباس ( من استجهل مؤمنا فعليه إثمه ) واستخفه و الريح الغصن حركته فاضطرب
( الجاهل ) الأسد
( الجاهلية ) ما كان عليه العرب قبل الإسلام من الجهالة و الضلالة و في التنزيل العزيز ) وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى ( وزمان الفترة بين رسولين
( الجهل ) ( في اصطلاح أهل الكلام ) اعتقاد الشيء على خلاف ما هو عليه
والجهل البسيط عدم العلم عما من شأنه أن يكون عالما
والجهل المركب عبارة عن اعتقاد جازم غير مطابق للواقع
( الجيهل ) خشبة يحرك بها الجمر و الصخرة العظيمة
( الجيهلة ) خشبة يحرك بها الجمر
( المجهال ) من النوق التي تخف في سيرها
( المجهل ) المفازة لا أعلام فيها و يقال أرض مجهل لا يهتدى فيها ( ج ) مجاهل
( المجهل ) الجيهلة
( المجهلة ) ما يحمل الإنسان على الجهل و في الحديث ( الولد مبخلة مجبنة مجهلة )
( المجهلة ) الجيهلة

(1/300)


( المجهولة ) من النوق ما لم تحمل و من الأرض ما خلت من الأعلام و الجبال
( جهمه )
جهما استقبله بوجه كريه و أغلظ له القول و يقال جهمني بما أكره
( جهمه ) جهما استقبله بوجه كريه
( جهم ) جهامة و جهومة صار عابس الوجه كريهه و يقال جهم و جهه فهو جهم و جهيم
( أجهمت ) السماء صارت ذات جهام
( اجتهم ) دخل في الجهمة و سار فيها
( تجهمه ) و له جهمه و في الحديث ( إلى من تكلني إلى عدو يتجهمني ) و الأمل فلانا لم يصبه
( الجهام ) السحاب لا ماء فيه و يقال جاءني من هذا الأمر بجهام بما لا خير فيه
( الجهمة ) القدر الضخمة
( الجهمة ) ظلمة آخر الليل
( الجهمية ) طائفة من الخوارج من المرجئة نسبوا إلى جهم بن صفوان
( الجهوم ) من الرجال الضعيف العاجز
( الجيهمان ) الزعفران
( جهن )
جهونا قرب و دنا
( الجهانة ) الجارية الشابة
( الجهن ) غلظ الوجه
( الجهنة ) ظلمة آخر الليل
( جهينة ) قبيلة من قضاعة و يقال فلان جهينة الأخبار يعرف يقينها
( الجهنام )
القعر البعيد و البئر البعيدة القعر
( جهنم ) اسم من أسماء النار يعذب بها الله من استحق العذاب و يقال بئر جهنم جهنام
( جهنمية ) نبات شجري ينتمي للفصيلة الجهنمية يزرع للزينة في المنازل و الحدائق
( جهيت )
السماء جهى أصحت و انكشف عنها الغمام و البيت خرب و فلان صلع فهو جاه و أجهى
( أجهت ) السماء جهيت و القوم أصحت لهم السماء و الطريق استبان و يقال أجهى له الطريق و الأمر و الخباء كان بلا ستر و فلان عليه بخل و المرأة على زوجها لم تحبل و الطريق و البيت كشفه
( جاهاه ) فاخره
( جهى ) الشجة وسعها
( الجاهي ) يقال أتاه جاهيا علانية
( الجهوة ) الأكمة
( جاب )
الطير جوبا انقض و فلان الشيء قطعه و قطع وسطه و خرقه و النعل قدها و الصخرة نقبها و في التنزيل العزيز ) وثمود الذين جابوا الصخر بالواد ( و الأرض و الفلاة و البلاد قطعها سيرا و يقال جاب الخبر البلاد انتشر فيها و الظلام دخل فيه

(1/301)


( أجابت ) الأرض أنبتت و فلان فلانا رد عليه و أفاده عما سأل و يقال أجاب عن السؤال و طلبه قبله و قضى حاجته و في التنزيل العزيز ) فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان (
( جاوبه ) مجاوبة وجوابا رد كل منهما على الآخر
( جوب ) القمر نور و كشف و جلى و على فلان بترس وقاه به و الشيء جوفه و قطع وسطه و في حديث علي ( أخذت إهابا معطونا فجوبت وسطه و أدخلته في عنقي ) و المطر الأرض أصاب بعضها و لم يصب بعضها الآخر
( اجتاب ) الشيء خرقه و البئر حفرها و الأرض و الفلاة و البلاد جابها و القميص لبسه و في الحديث ( أتاه قوم مجتابي النمار ) و الظلام دخل فيه
( انجاب ) انخرق و انشق و انقطع و السحاب انكشف و في الحديث ( فانجاب السحاب عن المدينة حتى صار كالإكليل ) و الظلام انقشع و زال و يقال انجاب عنه و الناقة مدت عنقها للحلب
( تجاوب ) القوم جاوب بعضهم بعضا
( استجابه ) رد له الجواب و يقال
استجاب له و أطاعه فيما دعاه إليه و في التنزيل العزيز ) فليستجيبوا لي ( و يقال استجاب الله فلانا و منه و له قبل دعاءه و قضى حاجته
( استجوبه ) طلب منه الجواب و استجابه
( الجابه ) الجواب يقال ( أساء سمعا فأساء جابة )
( الجواب ) ما يكون ردا على سؤال أو دعاء أو دعوى أو رسالة أو اعتراض و نحو ذلك و الرسالة ( ج ) أجوبة و صوت جوب الطير و في حديث بناء الكعبة ( فسمعنا جوابا من السماء فإذا بطائر أعظم من النسر ) و ( في الموسيقى ) النغمة الثامنة في الديوان الكامل من السلم الموسيقي
( الجوب ) القميص تلبسه المرأة و الترس و الدلو الضخمة و الكانون ( ج ) أجواب و الضرب يقال في فلان جوبان من خلق ضربان لا يثبت على خلق واحد
( الجوبة ) الفرجة في السحاب و في الجبال و كل منفتق متسع من الأرض بلا بناء و الحفرة المستديرة الواسعة و فضاء أملس سهل بين أرضين و فجوة ما بين البيوت و المكان الوطيء من الأرض القليل الشجر و الترس ( ج ) جوب

(1/302)


( الجواب ) من الرجال من عادته جوب البلاد
( المجواب ) الحديدة يقطع بها و آلة الخرق التي يخرق بها القفاص الجريد و القصب و نحوه
( المجوب ) الحديدة يقطع بها و الترس و القميص تلبسه المرأة
( المجوبة ) الجواب
( جوث )
جوثا عظم بطنه في أعلاه و استرخى بطنه في أسفله فهو أجوث و هي جوثاء ( ج ) جوث
( جاح )
فلان جوحا هلك مال أقربائه و عدل عن المحجة إلى غيرها و الجائحة المال أهلكته و استأصلته و يقال جاحت الجائحة الناس أهلكت مالهم و استأصلته و في الحديث ( أعاذكم الله من جوح الدهر )
( أجاحت ) الجائحة المال جاحته
( جوح ) رجله أحفاها
( اجتاحت ) الجائحة المال جاحته
( الأجوح ) الواسع من كل شيء و هي جوحاء ( ج ) جوح
( الجائحة ) المصيبة تحل بالرجل في ماله فتجتاحه كله و ( في اصطلاح الفقهاء ) ما أذهب الثمر أو بعضه من آفة سماوية و يقال سنة جائحة جدبة ( ج ) جوائح
( الجوح ) البطيخ الشامي
( الجوحة ) الجائحة
( المجوح ) الذي يجتاح كل شيء ( ج ) مجاوح
( جاخ )
السيل الوادي جوخا قلع أجرافه
( جوخ ) السيل الوادي جاخه و فلانا صرعه
( تجوخت ) البئر انهارت و القرحة انفجرت بالمدة
( الجوخ ) نسيج صفيق من الصوف ( د )
( الجوخة ) الحفرة ( فارسي معرب )
( جاد )

(1/303)


جودة صار جيدا يقال جاد المتاع و جاد العمل فهو جيد ( ج ) جياد و جيائد و الرجل أتى بالجيد من قول أو عمل فهو مجواد ( على المبالغة ) و الفرس صار جوادا و في عدوه أسرع فهو و هي جواد و في المثل ( إن الجواد قد يعثر ) يضرب لمن يكون الغالب عليه فعل الجميل ثم تكون منه الزلة ( ج ) جياد و فلان جودا سخا و بذل و يقال جاد بماله و بنفسه عند الموت جودا و جئودا قارب أن يموت و المطر كثر و العين كثر دمعها و المطر الأرض أصابها و يقال جاد المطر القوم عم أرضهم و شملهم و في الحديث ( تركت أهل مكة و قد جيدوا ) و الهوى فلانا شاقه و غلبه و يقال جاده النعاس فهو جائد ( ج ) جود و المفعول مجود و فلانا غلبه في الجود يقال جاوده فجاده فهو جواد ( ج ) جود و أجواد و جودة و جوداء و أجاود و هي جواد ( ج ) جود
( جيد ) فلان جوادا عطش و يقال جيد من العطش فهو مجود و أشرف على الهلاك و يقال إني لأجاد إلى لقائه أشتاق إليه و أساق فأنا مجود
( أجاد ) أتى بالجيد من قول أو عمل و يقال أجاد اشيء و فيه صيره جيدا و فلان كان ذا فرس جواد فهو مجيد و في الحديث ( باعده الله من النار سبعين خريفا للمضمر المجيد ) و فلانة ولدت ولدا جوادا و يقال أجادت به و أجاد به أبواه و فلانا وجده جوادا و فلانا النقد و الثياب أعطاه جيادهاو الجود الأرض أصابها و فلانا قتله
( أجود ) أتى بالجيد من القول أو العمل و كان ذا فرس جواد و الشيء و فيه أجاده
( جاوده ) غالبه في الجود
( جود ) الفرس في عدوه جاد و الشيء أجاده
( تجاودوا ) في الشيء نظر أيهم أجود فيه يقال تجاودوا في المحاورة نظروا أيهم أجود حجة و في الحديث نظروا أيهم أجود حديثا
( تجود ) في العمل تأنق فيه و الشيء تخيره و طلب أن يكون جيدا
( استجاد ) الشيء تجوده و عده جيدا و الفرس طلبه جوادا و وجده
جيدا و فلانا طلب جوده
( التجاويد ) الأمطار الغزيرة
( الجادي ) الزعفران

(1/304)


الصفحة السابقة   //   الصفحة التالية