صدر هذا الكتاب آليا بواسطة الموسوعة الشاملة
(اضغط هنا للانتقال إلى صفحة الموسوعة الشاملة على الإنترنت)

الصفحة السابقة   //   الصفحة التالية
 

الكتاب : المعجم الوسيط
المؤلف / إبراهيم مصطفى ـ أحمد الزيات ـ حامد عبد القادر ـ محمد النجار
تحقيق / مجمع اللغة العربية
عدد الأجزاء / 2

( الإنسان ) الكائن الحي المفكر ( ج ) أناسي ( أصله أناسين ) و إنسان العين ناظرها و إنسان السيف و السهم حدهما و الإنسان الراقي ذهنا و خلقا و الإنسان المثالي الذي يفوق العادي بقوى يكتسبها
بالتطور ( مج ) ( ج ) أناسي
( الإنسانية ) خلاف البهيمية و جملة الصفات التي تميز الإنسان أو جملة أفراد النوع البشري التي تصدق عليها هذه الصفات ( مج )
( الإنسي ) نسبة إلى الإنس وواحد الإنس و الجانب الأيسر من كل شيء و جانب العضو من ناحية الجسم ( ج ) أناسي
( الأنوس ) الآنسة و من الكلاب الأليف غير العقور ( ج ) أنس
( الأنيس ) وصف بمعنى الأنس و المؤانس و كل مأنوس به يقال هو أنيسي و جليسي و يقال ما بالدار أنيس و الديك
( الأنيسة ) مؤنث الأنيس و النار
( الأنيسون ) ( انظر آنسون )
( المؤنسات ) السلاح
( المأنوس ) الذي فيه أنس يقال مكان مأنوس
( الأنسولين )
هرمون تفرزه جزر ( لانجرهانز ) بالبنقرياس ( البنكرياس ) و يختص بعمليات أيض ( الكربوهيدرات ) ( مج )
( الأنشوجة )
جنس صغار السمك من فصيلة الصابوغيات يحفظ و يباع معلبا ( د )
( أنض )
اللحم أنيضا فسد و تغير
( أنض ) اللحم أناضة لم ينضج فهو أنيض
( آنض ) اللحم إيناضا لم ينضجه
( أنفت )
الماشية أنفا وطئت كلأ أنفا و فلانا ضرب أنفه و الماء فلانا بلغ أنفه
( أنف ) البعير أنفا وجعه أنفه من الخزامة فهو أنف و آنف و منه أنفا و أنفة استنكف و استكبر يقال فيهم أنفة و أنف و الحامل لم تشته من الطعام ما كانت تشتهيه و المسافر سافر أول النهار أو أول الليل و الشيء ومنه تنزه عنه و كرهه
( أنف ) اشتكى أنفه فهو مأنوف
( آنفه ) إينافا جعله يشتكي أنفه و جعله يأنف و أمره أعجله و الماشية تتبع بها أنف المرعى
( أنف ) الشيء حدد طرفه يقال نصل مؤنف و فلانا جعله يأنف و الماشية آنفها
( ائتنفه ) ابتدأه و استقبله

(1/63)


( تأنف ) مطاوع أنفه و الكلأ و نحوه لم يؤكل منه شيء و المرعى طلبه أنفا و يقال هو يتأنف الإخوان يطلبهم ممن لم يعاشروا أحدا قبل و المرأة الشهوات تشهت الشيء بعد الشيء لشدة وحمها
( استأنف ) الشيء ائتنفه و الحكم طلب إعادة النظر فيه ( محدثة )
وفي المثل في التجارب علم مستأنف جديد
( الاستئناف ) طريق الطعن على الحكم برفعه إلى المحكمة الأعلى من المحكمة التي أصدرته لإلغائه أو تعديله ( مج )
( الآنف ) الماضي القريب يقال فعله آنفا قريبا أو أول هذه الساعة أو أول وقت كنا فيه
( الآنفة ) مؤنث الآنف و من كل شيء أوله يقال مضت آنفة الشباب ( الأنافى ) العظيم الأنف
( الأنف ) عضو التنفس و الشم و هو اسم لمجموع المنخرين و الحاجز و يقال حمي أنفه اشتد غضبه و غيظه و رجل حمي الأنف يأنف أن يضام و شمخ بأنفه تكبر و رغم أنفه ذل و مات حتف أنفه من غير قتل و فلان يتبع أنفه يتشمم الرائحة فيتبعها و في المثل ( أنفك منك و إن كان أجدع ) و من كل شيء أوله و طرفه و أنف العود الموسيقي قطعة رقيقة من العاج توضع في نهاية رقبته من جهة الملاوي و أنف الجبل ما نتأ منه و شخص و أنف القوم سيدهم ( ج ) أنوف و آناف و آنف
( الأنف ) الجديد يوصف به المذكر و المؤنث يقال كلأ أنف و روضة أنف لم ترع من قبل و منهل أنف لم يورد و خمر أنف لم يستخرج من دنها شيء و كأس أنف لم يشرب بها قبل و أمر أنف جديد
( الأنفة ) العزة و الحمية
( الأنوف ) المرأة الطيبة رائحة الأنف خلقة و الرجل الشديد الأنفة ( ج ) أنف
( الأنيف ) اللين من الحديد و المكان المنبت قبل غيره
( الأنيفة ) مؤنث الأنيف و يقال أرض أنيفة و أنيفة النبت بكر نباتها
( المئناف ) من يطعم ماشيته أنف الكلأ و الرجل السائر أول النهار أو أول الليل
( الانفلونزا )
حمى معدية يسببها فيروس يتميز بالتهاب رشحي في الجهاز التنفسي أو الهضمي أو العصبي يصحبها صداع و أرق ( مج )
( أنق )

(1/64)


أنقا و أناقة راع حسنه و أعجب فهو أنيق و فلان فرح و سر و به و له أعجب به فهو أنق و الشيء أحبه يقال روضة أنيق
( آنقه ) الشيء إيناقا أعجبه فهو مؤنق وأنيق يقال روضة أنيقة و الشيء جعله أنيقا
( أنق ) الشيء صيره أنيقا و الشيء فلانا أعجبه
( تأنق ) مطاوع أنقه و طلب أعجب الأشياء و فيه أتقنه و جوده و الروضة و فيها أعجب بها و تمتع بمحاسنها
( الأنوق ) العقاب أو الرخمة
( الأنقليس )
نوع من السمك يعيش
في مياه الأنهار و المحيطات و البحر المتوسط و هو يشبه الثعبان في شكله ( مج )
( الأنكليس ) الأنقليس
( الأنام )
( انظر أنام )
( الأنموذج )
المثال الذي يعمل عليه الشيء كالنموذج ( مع ) ( ج ) نماذج
( أن ) حرف للتأكيد و نفي الإنكار و الشك تنصب الاسم و ترفع الخبر و لا تقع في أول الكلام و تؤول مع ما بعدها بمصدر مثل ) قل أوحي إلي أنه استمع نفر من الجن (
( إن )
حرف للتأكيد و نفي الإنكار و الشك تنصب الاسم و ترفع الخبر و تقع في ابتداء الكلام و ما في حكمه مثل ) إن ربي لغفور رحيم ( و ) ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون (
( أن )
المريض أنا و أنينا و أنانا و أنة و تأنانا تأوه و القوس و نحوها رن وترها في امتداد
( أننه ) ترضاه
( تأننه ) ترضاه
( الأنن ) طائر كالحمام إلا أنه أسود له طوق كطوق الدبسي أحمر الرجلين و المنقار صوته يشبه الأنين
( الأنان ) وصف للمبالغة
( الأنة ) مصدر المرة و حديدة معقوفة تستخرج بها الدلو من البئر
( الأننة ) الأنان و الكثير البث و الشكوى
( المئنة ) للشيء موضعه و مظنته و الخليق و الجدير و كل شيء دلك على شيء فهو مئنة له كأنه جدير بأن تقول فيه إنه لكذا يقال هو مئنة للخير و غيره و إنه لمئنة أن يكون كذا أو يفعله وجاءه على مئنة ذلك في حينه و أوانه ( يستوي فيه المذكر و المؤنث و فروعهما )
( أنى )

(1/65)


تكون شرطية بمعنى أين نحو أنى تبحث تجد فائدة و استفهامية بمعنى من أين نحو ) يا مريم أنى لك هذا ( وبمعنى متى نحو أنى جئت و بمعنى كيف نحو ) أنى يحيي هذه الله بعد موتها (
( أنى )
أنيا و إنى و أناة حان و قرب يقال أنى لك أن تفعل و ألم يأن لك أن تفعل و أدرك و نضج يقال انتظر إنى الطعام و في التنزيل العزيز ) غير ناظرين إناه ( و تمهل و ترفق و السائل بلغ غاية الحرارة و الشيء أنيا تأخر و أبطأ
( أني ) أنيا و إنى تمهل و ترفق و تأخر و أبطأ فهو أني
( آناه ) إيناء أخره عن وقته يقال لا تؤن فرصتك
( أنى ) تأخر و أبطأ و فيه قصر و الشيء أخره
( تأنى ) أني و فلانا أمهله و ترفق به و يقال تأنيتك حتى لا أناة بي و يقال تأن في أمرك و اتئد
( استأنى ) تأنى و يقال استأنى في الأمر و به ترفق يقال استأنى به حولا و يقال هو يستأني بالجراحة ينتظر مآل أمرها و فلانا تأناه و لم يعجله و الشيء انتظر أوانه
( الآناء ) ساعات الليل مفرده أنى و إني تقول هو يقوم آناء الليل
( الإناء ) الوعاء للطعام و الشراب ( ج ) آنية ( جج ) أوان
( الأناة ) الحلم و الوقار يقال إنه لذو أناة و رفق و من النساء المنعمة فيها فتور ورزانة ( ج ) أنوات
( الأنيلين ) سائل زيتي طيار عديم اللون له رائحة نافذة و طعم لاذع يجمد إذا تعرض للهواء و الضوء و يذوب في الغول ( الكحل ) و البنزين و هو صبغ كيماوي يتخذ من تقطر النيلج مع البوتاسا الكاوية ( مج )
( الأنيميا )
مرض ينقص فيه الدم أو يختل تركيبه و يصحبه شحوب و خفقان ( د )
( أهب )
للأمر استعد
( تأهب ) له استعد يقال تأهب للسفر و للأمر
( الإهاب ) الجلد المغلف لجسم الحيوان قبل أن يدبغ يقال كاد الفرس يخرج من إهابه من نشاطه في العدو و يقال جاع القوم حتى أكلوا الأهب و ( في الاصطلاح العلمي ) الغلاف الذي يحيط بالنبات و الجذور و بعض الحيوان كالأصداف ( ج ) أهب و آهبة
( الأهبة ) العدة يقال أخذ للأمر أهبته ( ج ) أهب

(1/66)


( أهل )
أهلا و أهولا تزوج و المكان أهولا عمر بأهله و فلانة تزوجها
( أهل ) به أهلا أنس فهو أهل
( أهل ) المكان أهل فهو مأهول و الطعام وضعت فيه الإهالة يقال ثريدة مأهولة
( آهله ) إيهالا زوجه و فلانا للأمر صيره أهلا له أو رآه أهلا له و مستحقا
( أهل ) به رحب و فلانا زوجه و فلانا للأمر آهله
( ائتهل ) تزوج
( تأهل ) ائتهل و للأمر صار له أهلا
( استأهل ) أخذ الإهالة و أتدم بها و الإهالة أكلها و الشيء استوجبه و استحقه
( الآهل ) الأليف من الحيوان ( على النسب )
( الإهالة ) الشحم و الزيت و كل ما اؤتدم به
( الأهل ) الأقارب و العشيرة و الزوجة و أهل الشيء أصحابه و أهل الدار و نحوها سكانها ( ج ) أهال و يقال هو أهل لكذا مستحق له الواحد و الجمع في ذلك سواء و يقال في الترحيب أهلا و سهلا جئت أهلا و نزلت مكانا سهلا
( الأهلي ) المنسوب إلى الأهل و الأليف من الحيوان
( الأهلية ) مؤنث الأهلي و الأهلية للأمر الصلاحية له
( الإهليلج )
شجر ينبت في الهند و كابل و الصين ثمره على هيئة حب الصنوبر الكبار ( مع )
( الإهليجي ) المنسوب إلى الإهليلج أو المشبه لحبة في الشكل
( أه )
أها و أهة توجع و تأوه فقال آه
( أهى ) أهيا قهقه في ضحكه
( أو )
حرف يجيء للشك نحو ) لبثنا يوما أو بعض يوم ( و للإبهام نحو ) وإنا أو إياكم لعلى هدى أو في ضلال مبين ( و للتخيير نحو خذ السلعة أو ثمنها و لمطلق الجمع كالواو نحو
( جاء الخلافة أو كانت له قدرا
)
و للإضراب بمعنى بل نحو ) وأرسلناه إلى مائة ألف أو يزيدون ( و للتقسيم نحو الكلمة اسم أو فعل أو حرف و بمعنى إلى نحو
( لأستسهلن الصعب أو أدرك المنى )
و بمعنى إلا نحو لأعاقبنه أو يطيع أمري
( آب )

(1/67)


إليه أوبا و أوبة و إيابا و مآبا رجع و إلى الله رجع عن ذنبه و تاب فهو آئب و آيب و أواب و الشمس غابت و بيده إلى السيف و نحوه ردها إليه ليضرب به و الماء ورده ليلا و يقال لتهنئك أوبة الغائب و فلان أواه أواب رجاع إلى التوبة و يقال أبت بني فلان جئتهم ليلا
( آوبه ) في السير مؤاوبة باراه و سابقه
( أوب ) رجع و رجع الصوت و سار النهار كله إلى الليل و القوم تباروا في السير
( تآوبا ) في السير تباريا و تسابقا
( تأوب ) رجع أو رجع أول الليل و الشيء جاءه ليلا يقال تأوبت بني فلان و الشيء فلانا عاوده يقال تأوبه المرض
( الأوب ) السرعة و الريح و السحاب و جماعة النحل و القصد و الاستقامة و الطريقة و العادة يقال ما زال هذا أوبة و الجهة و الناحية يقال جاؤوا من كل أوب
( الأواب ) وصف للمبالغة و السقاء
( الأوج )
العلو و أبعد نقطة في مدار القمر على الأرض ( مج )
و لحن من ألحان الموسيقى ( مع )
( آد )
أودا و أوودا و إيادا انثنى و اعوج و عليه عطف و العود اعتمد عليه فثناه و عطفه و الشيء حامله أثقله و أجهده أو حناه من ثقله
( أود ) أودا اعوج فهو أود و آود و هي أوداء و يقال أقام أوده قوم اعوجاجه
( أوده ) عطفه و عوجه
( انآد ) مطاوع آده و انثنى و اعوج
( تأود ) مطاوع أوده و تعوج و تثنى و الشيء حامله آده
( الأويد ) أويد الناس أزيزهم و حسهم
( استأور )
فزع و نفر و البعير تهيأ للقيام و القوم غضبا اشتد غضبهم
( الآر ) العار
( الأوار ) حر الشمس و النار يقال لفحني أوار النار و أوار الشمس و أوار التنور و العطش يقال كاد يغشى عليه من الأوار و الدخان و اللهب ( ج ) أور
( الأواري ) يقال رجل أواري شديد العطش
( الأورة ) يقال أرض أورة ( على النسب ) شديدة الأوار
( أورانس )
أحد كواكب المجموعة الشمسية التسعة و هو أول كوكب اكتشف في العصر الحديث يدور حول الشمس مرة كل أربع و ثمانين سنة ( مج )
( أوروبة )

(1/68)


إحدى القارات السبع و أصغرها مساحة ما عدا أستراليا و هي في الجزء الشمالي الغربي من الدنيا القديمة بين خطي العرض 37 71 الشماليين و تفصل بينها وبين آسيا جبال أورال و جبال القوقاز و البحر الأسود و بينها و بين إفريقية البحر المتوسط و في غربيها المحيط الأطلسي و في شماليها المحيط الجامد الشمالي و معظم أراضيها في المنطقة المعتدلة و يمتد بعض أجزائها الشمالية إلى المنطقة الجامدة النسبة إليها أوروبي
( الأورطى )
الشريان الرئيسي الذي يغذي جسم الإنسان بالدم النقي الخارج من القلب ( مج )
( الإوز )
نوع من الطيور يشبه البط ولكنه أكبر منه جسما و أطول عنقا و القصير الغليظ الوثيق الخلق
( الإوزي ) مشية فيها رقص كمشية الأوز يقال مشى الإوزي
( المأوزة ) الأرض التي يكثر فيها الإوز ( ج ) مآوز
( أوزوريس )
معبود من معبودي المصريين القدماء و هو عندهم حامي الموتى ( د )
( آسه )
أوسا و إياسا أعطاه و عوضه مما فقده و أعانه
( استآسه ) استعطاه يقال استآسني فأسته و استعاضه و استعانه
( الأوس ) الذئب و قبيلة قحطانية هي أحد فرعي الأنصار في فجر الإسلام و الآخر الخزرج
( الأويس ) تصغير الأوس و الذئب
( آفت )
البلاد أوفا و آفة أصابتها آفة من قحط أو مرض أو غيرهما و الطعام فسد
( إيف ) الزرع و نحوه أصابته آفة فهو مئوف
( الآفة ) كل ما يصيب شيئا فيفسده من عاهة أو مرض أو قحط يقال آفة العلم النسيان
( آق )
أوقا مال بأوقه و عليه مال و ظهر و أشرف و أتاه بالشؤم
( أوقه ) حمله على المشقة و المكروه و ذلله و عوقه و قلل طعامه
( تأوق ) مطاوع أوقه
( الأواقي ) قصب الحائك تكون فيها خيوط لحمة الثوب
( الأوق ) الثقل يقال ألقى عليه أوقه و الشؤم
( الإوقة ) الجماعة
( الأوقة ) حفرة مثل البالوعة ينحدر فيها الماء و محضن الطائر على رؤوس الجبال ( ج ) أوق
( الأوقية )
جزء من اثني عشر جزءا من الرطل المصري ( ج ) أواقى ( مع )

(1/69)


( الأوقية ) الأوقية ( ج ) أواق
( آل )
إليه أولا و إيالا و أيلولة و مآلا رجع و صار يقال فلان يئول إلى كرم و عنه ارتد و يقال آل الشيء رده و الشيء مآلا نقص و يقال آلت الماشية ذهب لحمها فضمرت و اللبن و نحوه أولا و إيالا خثر و غلظ و اللبن أولا صيره خاثرا غليظا و على القوم أولا و إيالا و إيالة ولي و الرعية ساسهم يقال آل الرعية يؤولها إيالة حسنة و يروى أن زيادا قال في خطبته و قد ألنا و إيل علينا و المال أصلحه و ساسه يقال هو آيل مال
( أول ) أولا سبق
( أول ) الشيء إليه أرجعه يقال في الدعاء لمن فقد شيئا أول الله عليك ضالتك و في الدعاء عليه لا أول الله عليك شملك و الكلام فسره و فسره ورده إلى لغاية المرجوة منه و الرؤيا عبرها
( ائتال ) المال و الرعية آلهما
( تأول ) مطاوع أوله و الكلام أوله و في فلان الأمر توسمه و تحراه يقال تأملته فتأولت فيه الخير
( الآل ) السراب أو هو خاص بما في أول النهار و آخره ( يذكر و يؤنث ) و آل كل شيء شخصه و آل الرجل أهله و عياله و أتباعه و أنصاره
( الآلة )
أداة الطرب و عمود الخيمة و الحالة و الشدة و الآلة الحدباء سرير الميت و أداة العمل البسيطة و في علم الحيل ( الميكانيكا ) جهاز يؤدي عملا بتحويل القوى المحركة المختلفة كالحرارة و البخار و الكهربا إلى قوى آلية مثل الآلات التي تحرك السفن و التي تجر القطر و التي تدير الروافع و غيرها و تنسب كل آلة إلى القوة التي تحركها فيقال الآلة البخارية و الآلة الكهربائية و آلة التنبيه بوق في السيارة ينبه السائر أو الغافل ( ج ) آل و آلات
( الآلاتي ) العازف على آلة موسيقية و هو غير المغني و مؤلف الألحان للآلات الموسيقية ( محدثة )
( الآلي أو الذاتي ) ما يصدر تلقائيا من الجسم بدون توجيه شعوري أو استجابة لمؤثر خارجي
( الإيال ) وعاء يخثر فيه اللبن و نحوه و يجمد
( الإيالة ) الوادي و قطعة من أرض الدولة يحكمها وال من قبل السلطان ( مج )

(1/70)


( آم )
أوما اشتد عطشه و فلانا شوه خلقه و النحل و عليها دخن عليها لتخرج من خليتها فيأخذ ما فيها من العسل
( أومه ) عطشه و شوه خلقه و سمنه
( الآمة ) الخصب و الغيث
( الأوام ) حرارة العطش يقال في جوفه أوام و أوار و الدخان و الدوار و الوتر
( آن )
أونا ترفه و صار في خفض و دعة و استراح
( أونت ) الحامل عظم بطنها لقرب ولادتها و الرجل و الدابة أكل و شرب حتى صار جانباه كالأونين العدلين و تمهل
( تأون ) أون و في الأمر تلبث
( الأوان ) الحين يقال جاء أوان البرد و العدل و العمود ( ج ) آونة
( الإوان و الإيوان ) مجلس كبير على هيئة صفة واسعة لها سقف محمول من الأمام على عقد يجلس فيها كبار القوم ( ج ) أون على التخفيف ( مع )
( الأون ) الحين و العدل و أحد جانبي الخرج و الخاصرة
( آه )
أوها و آها وآهه قال آه أو أوه
( أوه ) آه
( تأوه ) آه يقال تأوه من خشية الله و يقال فلان متأله متأوه
( آه آه ) كلمة توجع أو تحزن أو شكاية يقال آه منه
( الآهة ) مرض الحصبة
( أوه ) آه
( الأواه ) الكثير التأوه و الكثير الدعاء و منه الآية ) إن إبراهيم لأواه حليم ( و الرحيم الرقيق القلب
( أوى )
الجرح أويا قرب برؤه و له و إليه أويا و مأوية و مأواة رق له و رحمه و عن كذا تركه و المكان و إليه أويا نزله يقال أنا آوي إلى ظلالك أويا و إليه عاد و لجأ و فلانا أنزله عنده أو نزل هو عنده
( آوى ) الجرح إيواء أوى و فلانا أسكنه و أنزله يقال اللهم آوني إلى ظل كرمك و عفوك
( أوى ) إلى المكان أوى و فلانا آواه
( ائتوى ) إليه عاذ و لجأ و لفلان
رحمه و رق له و المكان نزله
( تآووا ) أوى بعضهم إلى بعض يقال تألبوا علي و تآووا
( تأوى ) الجرح أوى و الناس أو الطير تجمعت و المكان و إليه أوى
( استأوى ) فلانا استرحمه
( المأوى ) الذي يؤوى إليه يقال فلان مأوى المحاويج ( ج ) مآو

(1/71)


( ابن آوى ) حيوان من الفصيلة الكلبية وهو أصغر حجما من الذئب ( ج ) بنات آوى و بنو آوى
( أي )
حرف نداء أي محمد و حرف تفسير عندي عسجد أي ذهب و رأيت غضنفرا أي أسدا
( إي )
حرف جواب بمعنى نعم و يقع قبل القسم نحو ) ويستنبئونك أحق هو قل إي وربي (
( أيا )
حرف نداء للبعيد نحو أيا صاعد الجبل
( آب )
أيبا و إيابا و أيبة و إيبة رجع و تاب فهو آئب و آيب و أياب
( الأياب ) السقاء
( الآح )
بياض البيض الذي يؤكل
( آد )
أيدا و آدا قوي و اشتد فهو أيد و ذو أيد و في التنزيل العزيز ) والسماء بنيناها بأيد ( و في المثل الكيد أبلغ من الأيد
( آيد ) إييادا آد و فلانا قواه
( آيده ) مؤايدة و إيادا قواه بالإياد فهو مؤيد ( على غير قياس )
( أيده ) قواه بالإياد
( تأيد ) تقوى
( الإياد ) ما يؤيد به الشيء و الستر و الكنف و المعقل و ميمنة الجيش أو ميسرته يقال كر على إيادي العسكر و كثرة الناس
( الأيد ) القوي الشديد
( المؤيد ) الأمر العظيم و الداهية الشديدة
( الأير )
عضو التذكير في الإنسان
( الأيار ) النحاس الأصفر
( أيار ) ( ويخفف ) الثامن من الشهور السريانية يوافقه مايو من الشهور الرومية ( مع )
( الإيار ) الهواء
( إيزيس )
معبودة من معبودات المصريين القدماء و هي زوج أوزوريس
( آس )
أيسا ذل و خضع و فلانا قهره
( أيس ) منه أيسا و إياسا يئس و انقطع رجاؤه فهو آيس و أيس
( آيسه ) منه إيياسا أيأسه
( أيس ) فيه أثر و فلانا أخضعه و ذلله
( تأيس ) مطاوع أيسه و لان و تصاغر
( الآيسة ) مؤنث الآيس و شرعا المرأة التي لم تحض في حياتها
( الإياس ) السل و فترة حرجة في حياة الإنسان تكون في النساء في العقد الخامس و عند الرجال بعد ذلك سببها نقص إفراز المبيضين أو الخصيتين ( مج )
( أيس ) خلاف ليس يقال ائت به من حيث أيس و ليس من حيث يكون و لا يكون
( أيش )
منحوت من ( أي شيء ) بمعناه و قد تكلمت به العرب
( آض )

(1/72)


أيضا عاد و يقال آض إليه و الشيء كذا تحول إليه يقال آض الثلج ماء
( أيك )
الشجر أيكا كثر و التف فهو أيك و يقال أيك أيك مثمر أو هو على المبالغة
( استأيك ) الشجر أيك
( الأيكة ) الشجر الكثير الملتف و يقال فلان فرع من أيكة المجد ( ج ) أيك
( إيل )
اسم الله تعالى ( بالعبرية )
( إيلياء )
بيت المقدس
( الأيل الأيل ) الوعل ( ج ) أيايل و أيائل
( أيلول )
الشهر الثاني عشر من الشهور السريانية يقابله شهر سبتمبر من الشهور الرومية ( مع )
( آمت )
المرأة أيما و أيوما و أيمة أقامت بلا زوج بكرا أو ثيبا و فقدت زوجها فهي أيم و أيمة ( ج ) أيائم و أيامى و يقال آم الرجل أيضا فهو آئم و المرأة تزوجها أيما و النحل و عليها أيما و إياما دخن عليها لتخرج من الخلية فيأخذ ما فيها من العسل
( أيم ) المرأة صيرها أيما
( ائتامت ) المرأة آمت و فلان المرأة تزوجها أيما
( تأيمت ) المرأة آمت و يقال تأيم الرجل
( الآمة ) العيب يقال في ذلك آمة علينا نقص و غضاضة
( الأيم ) الحية الذكر ( ج ) أيوم
( أيم الله ) كلمة قسم همزتها همزة وصل
يقال أيم الله لأفعلن كذا
( الأيم ) العزب رجلا كان أو امرأة تزوج من قبل أو لم يتزوج و هي أيمة أيضا يقال تركوا النساء أيامى و الأولاد يتامى
( المأيمة ) يقال الحرب مأيمة للنساء لأنها تقتل الرجال فتدع النساء أيامى
( المؤيمة ) الموسرة لا زوج لها
( آن )
أينا حان و أعيا و تعب يقال وجفت الإبل على الأين على الإعياء
( الآن ) ظرف للوقت الحاضر يقال حضرت الآن و يقال الآن آنك إن فعلت
( الأين ) الأيم ( الحية )
( أين ) ظرف مكان تكون استفهاما نحو من أين لك هذا و تكون شرطا نحو
( أين تصرف بنا العداة تجدنا
نصرف العيس نحوها للتلاقي )
و تزاد بعدها ما نحو ) أينما تكونوا يدرككم الموت (
( أيه )
به صاح به و ناداه و زجره

(1/73)


( إيه ) اسم فعل للاستزادة من حديث أو عمل معهود فإذا نونتها كانت للاستزادة من حديث أو عمل ما و تكون للإسكات و الكف بمعنى حسبك و تنون منصوبة فنقول إيها لا تحدث
( أيها ) أيهات
( أيهات أيهات ) هيهات
( الأيهقان )
عشب طويل عريض الورق زهره كزهر الكرنب و بذوره كبذوره إلا أنها أصغر و في طعمه حرافه
( الإيوان )
الإوان و منه إيوان كسرى ( ج ) أواوين و إيوانات
( أيا )
بالمكان تمكث و تلبث و آية وضع علامة
( تأيا )
بالمكان تأنى و تلبث و الشيء قصده و اتجه إليه
( الآية ) العلامة و الإمارة و العبرة قال تعالى ) فاليوم ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك آية ( و المعجزة قال تعالى ) وجعلنا ابن مريم وأمه آية ( و الشخص و الجماعة و من القرآن جملة أو جمل أثر الوقف في نهايتها غالبا و في التنزيل العزيز ) وإذا بدلنا آية مكان آية والله أعلم بما ينزل قالوا إنما أنت مفتر ( ( ج ) آي
( إيا ) الشمس ضوؤها و شعاعها و حسنها و إيا النبات حسنه و زهره ( ج ) إياء
( إياة الشمس ) إياها
( الأيون ) ذرة أو مجموعة متماسكة من الذرات ذات شحنة موجبة أو سالبة ويطلق أيضا على الإلكترون و سواه من الجسيمات المشحونة ( مج )
( أي )
تكون شرطية نحو ) أيما الأجلين قضيت فلا عدوان علي ( و استفهامية نحو ) أيكم زادته هذه إيمانا ( و موصولة نحو ) ثم لننزعن من كل شيعة أيهم أشد على الرحمن عتيا ( ووصفا للدلالة على الكمال محمد رجل أي رجل
( إيا )
إياي و إياك و إياه و فروعهن ضمائر نصب منفصلة
و تكون في التحذير نحو إياك و الشر
( أيان )
ظرف للزمن المستقبل نحو ) أيان يبعثون ( و تجيء للشرط نحو
( أيان نؤمنك تأمن غيرنا و إذا لم تدرك الأمن منا لم تزل حذرا )
باب الباء
الحرف الثاني من حروف الهجاء و مخرجه من بين الشفتين و هو مجهور شديد

(1/74)


و هو من حروف المعاني فيجر الاسم بعده و من معانيه الاستعانة مثل كتبت بالقلم و السببية مثل أخذ بذنبه و الظرفية نحو ) ولقد نصركم الله ببدر ( و الالصاق و نحوه مثل أمسكت بالقلم و أخذت برأيك و القسم مثل أقسم بالله و تكون للتعدية مثل ذهبت به
( البابا )
الرئيس الأعلى للكنيسة الكاثوليكية و أطلق أخيرا على رئيس الكنيسة الأرثوذكسية أيضا
( البابوية ) منصب البابا و مقامه
( بابه )
الشهر الثاني من الشهور القبطية و يقع في فصل الخريف
( البابوج )
خف أو حذاء من دون رقبة ( فارسيته بابوش ) و معناه غطاء القدم ( مع )
( البابونج )
جنس نباتات عشبية من فصيلة المركبات يستعمل في الصباغة أو التداوي ( مع )
( الباذق )
ما طبخ من عصير العنب أدنى طبخ فصار مسكرا ( مع )
( الباذنجان )
رأس الفصيلة الباذنجانية ذو ثمر أسود أو أبيض مستطيل أو مكور ( مع )
( البارود )
خلط من ملح البارود و الكبريت و الفحم يكون في قذائف الأسلحة النارية و يستعمل في النسف أيضا ( د )
( البازلت )
صخر بركاني دقيق الحبيبات لونه إلى السواد يكثر في الهضبة الحبشية و يوجد في مصر بمنطقة أبي زعبل و يستعمل في رصف الطرق لقوة احتماله ( مج )
( الباسليق )
وريد في الإباض يمتد في العضد على إنسية العضلة ذات الرأسين ( مج )
( الباسور )
مرض يحدث منه تمدد وريدي دوالي في الشرج تحت الغشاء المخاطي غالبا ( مج )
( الباشا )
لقب من ألقاب الشرف استعمل في تركيا و البلاد التي خضعت لها ( د )
( الباليه )
عرض مسرحي في الغالب جماعي أساسه الرقص على موسيقى خاصة و يلتزم فيه لباس معين يحكي قصة أو يعبر عن فكرة و هو أنواع تعرف بالتمييز و الوصف ( مج )
( بأبأ )
بأبأة و بئباء ردد الباء في نطقه و الصبي قال بابا و الأب أو الصبي و به قال له بابا و فلانا و به قال له بأبي أنت و لاطفه
( البؤبؤ ) الأصل يقال فلان في بؤبؤ المجد و وسط الشيء و إنسان العين يقال هو أعز علي من بؤبؤ عيني

(1/75)


( البأج )
الشيء المتحد يقال جعلهم بأجا واحدا سوى بينهم في العطاء و الطريق المعتدل السوي و الغلام السمين و اللون من الطعام ( مع ) ( ج ) بأجات
الباج ) مخفف البأج ( ج ) أبواج
( بأدل )
مشى مشية خفيفة تهتز فيها بآدله
( البأدلة ) لحمة ناتئة بين العنق و الترقوة أو فوق الثدي أو في باطن الفخذ و تظهر في السمين ( ج ) بآدل
( بأر )
بأرا حفر بؤرة و البئر أو البؤرة حفرها و الشيء خبأه و ادخره و الخير عمله مستورا
( أبأر ) فلانا جعل له بئرا
( ابتأر ) بأر و الشيء بأره
( البآر ) وصف للمبالغة و حافر الآبار
( البؤرة ) الحفرة و الحفرة توقد فيها النار و ما يدخر ( ج ) بؤر و ( في علم الطبيعة ) نقطة تتلاقى أو تتفرق عندها الأشعة الضوئية أو الحرارية أو الصوتية إذا لم يعترض دونها شيء ( مج )
و ( بؤرة القطع المخروطي ) في الرياضة النقطة الثابتة التي إذا نسب بعدها عن أي نقطة على منحنى القطع المخروطي إلى بعد هذه النقطة من الدليل كانت النسبة مساوية للاختلاف المركزي ( مج )
و ( بؤرة العدسة ) في الطب ملتقى الأشعة المتوازية أو امتدادها بعد نفوذها من العدسة ( مج )
( البئر ) حفرة عميقة يستخرج منها الماء أو النفط مؤنثة ( ج ) أبؤر و أبآر و آبار و بئار
و ( بئر السلم ) فراغ داخل المبنى يرتفع فيه درج السلم ( مج ) و البئر الأرتوازية بئر يرتفع فيها مستوى الماء عن السطح العلوي للخزان الأرتوازي سواء فاض الماء على سطح الأرض أو لم يفض ( مج )
( البئرة ) البئر و ما يدخر
( البئيرة ) ما يدخر
( البأز )
لغة في الباز ( ج ) أبؤز و بئوز و بئزان ( و انظر ب و ز )
( بئس )
بأسا و بؤسا و بئيسا افتقر و اشتدت حاجته فهو بائس
( بؤس ) بأسا و بأسة و بآسة قوي و اشتد و شجع فهو بئيس و في التنزيل العزيز ) بعذاب بئيس بما كانوا يفسقون (
( بئس ) فعل جامد للذم ضد نعم في المدح و في التنزيل العزيز ) بئس الشراب وساءت مرتفقا (
( أبأس ) أصابه البؤس

(1/76)


( ابتأس ) اكتأب و حزن و في التنزيل العزيز ) فلا تبتئس بما كانوا يفعلون (
( تباءس ) تظاهر بالبؤس
( تبأس ) تباءس
( البأس ) الشدة في الحرب و الحرب و العذاب الشديد و الخوف يقال لا بأس عليه و يقال لا بأس به لا مانع و لا بأس فيه لا حرج ( ج ) أبؤس ومنه المثل ( عسى الغوير أبؤسا ) يضرب لكل شيء يخاف منه الشر
( البأساء ) المشقة و الفقر و الحرب و الداهية
( البؤس ) المشقة و الفقر
( البؤسي ) البؤس
( بأش )
فلانا بأشا صرعه غفلة
( تبأط )
اضطجع و أمسى رخي البال غير مهموم و عنه رغب
( بؤل )
بآلة و بئولة ضؤل و ضعف فهو بئيل و يقال هو ضئيل بئيل إتباع
( بأت )
الدابة بأوا جهدت في عدوها و تسامت و فلان فخر و تعاظم و يقال بأى عليه و نفسه و بها رفعها و فخر بها
( بأى ) بأيا بأى
( البب )
الغلام السمين و الشاب الممتلئ نعمة و شبابا
( الببان ) الشيء المتحد و يقال هم
ببان واحد و على ببان واحد و الطريق المعتدل السوي و اللون من الطعام ( و انظره أيضا في ب ب ن )
( الببة ) مؤنث البب و الأحمق الثقيل
( ببة ) حكاية صوت الطفل
( الببر )
حيوان ثديي من اللواحم من الفصيلة السنورية ليست له معرفة و هو حيوان مفترس كبير الحجم و يسمى في مصر النمر ( مج ) ( ج ) ببور
( الببغاء )
طائر من الفصيلة الببغاوية يطلق على الذكر و الأنثى يتميز بمنقار معقوص و أربع أصابع في كل رجل و له لسان لحمي غليظ و من أشهر أوصافه أنه يحاكي كلام الناس ( مج )
( الببغاء ) الببغاء
( بتأ )
بالمكان بتئا و بتوءا أقام
( بت )
الشيء بتوتا انقطع و فلان هزل و حمق فهو بات و اليمين وجبت و برت فهي باتة و بتة و الشيء بتا و بتة و بتاتا قطعه مستأصلا و السفر فلانا جهده يقال ساق دابته حتى بتها و طلاق امرأته جعله باتا لا رجعة فيه و الحكم أصدره بلا تردد و الأمر نواه و جزم به و يقال بت الصيام من الليل و اليمين جزم بها و أمضاها و النية جزم بها

(1/77)


( أبت ) بت بمعنى انقطع و الشيء قطعه
( بتت ) فلانا أعطاه بتاتا و أعطاه بتا
( انبت ) انقطع و الرجل في السير جهد دابته حتى أعيت و في الحديث ( إن المنبت لا أرضا قطع و لا ظهرا أبقى ) يقال لمن يبالغ في طلب الشيء و يفرط حتى ربما يفوته على نفسه
( تبتت ) اتخذ بتاتا و اتخذ بتا
( البتات ) متاع البيت و جهاز المسافر و يقال لا أفعله بتاتا قطعا لا رجعة فيه و هو على بتات أمر مشرف عليه ( ج ) أبتة
( البت ) كساء غليظ من صوف أو وبر ( ج ) أبت و بتات و بتوت
( البتات ) وصف للمبالغة و صانع البتوت و بائعها
( البتة ) يقال لا أفعله بتة و لا أفعله البتة و البتة قطعا لا رجعة فيه
( البتي ) البتات
( بتره )
بترا قطعه مستأصلا و العمل و نحوه قطعه قبل أن يتمه فهو باتر
( بتر ) بترا انقطع فهو أبتر و هي بتراء ( ج ) بتر
( أبتره ) بتره و الله فلانا أعقمه
( انبتر ) انقطع
( تبتر ) تقطع
( الأبتر ) المقطوع الذنب و من الحيات القصير الذنب الخبيث و من الناس من لا عقب له و من لا خير فيه و الحقير الذليل و في التنزيل العزيز ) إن شانئك هو الأبتر ( ( ج ) بتر و في ( علم العروض ) الضرب اجتمع فيه الحذف و القطع
( الأبتران ) العير و العبد
( الباتر ) من السيوف القاطع ( ج ) بواتر
( البتار ) وصف للمبالغة و السيف القاطع
( البتر ) في الجراحة قطع طرف أو جزء منه جراحيا ( مج )
( البتراء ) مؤنث الأبتر و من الحجج القاطعة الفاصلة في الخصومة و من الخطب ما لم يحمد الله فيها ( ج ) بتر
( البتور ) البتار
( البترول )
زيت للوقود و الاستصباح يستنبط من بعض أجواف الأرض و من مشتقاته النفط و معناه زيت الحجر ( مج )
( بتع )
في الأرض بتوعا تباعد و منه انقطع و العسل بتعا صيره بتعا و الخمر و النبيذ اتخذها من العسل

(1/78)


( بتع ) الإنسان بتعا طال و الحيوان اشتدت مفاصله و عنقه اشتد مغرزها و طال فهو بتع و هي بتعة و هو أبتع و هي بتعاء ( ج ) بتع و فلان عليه بأمر قطعه دونه و لم يشاوره فيه
( أبتع ) يقال رسغ أبتع ممتلئ و كلمة يؤكد بها بعد أجمع يقال جاء القوم كلهم أجمعون أبتعون و النساء كلهن جمع بتع و القبيلة كلها جمعاء بتعاء
( البتاع ) بائع البتع و صانعه
( البتع ) نبيذ العسل
( بتكه )
بتكا قطعه و الشعر و نحوه اقتلعه من أصله فهو باتك
( بتكه ) قطعه و في التنزيل العزيز ) فليبتكن آذان الأنعام (
( انبتك ) انقطع
( تبتك ) تقطع
( الباتك ) من السيوف القاطع ( ج ) بواتك
( البتاك ) وصف للمبالغة و من السيوف القاطع
( البتكة ) القطعة من الشيء المبتوك و من الليل جزء من آخره ( ج ) بتك
( البتوك ) البتاك
( بتله )
بتلا قطعه و فصله عن غيره
( بتل ) بتلا بعد ما بين منكبيه فهو أبتل و هي بتلاء ( ج ) بتل
( بتل ) الشيء انقطع و لله انقطع إليه و أخلص و الشيء بتله و عمله لله أخلصه من الرياء
( انبتل ) انقطع و الفسيلة من أمها انفصلت عنها
( تبتل ) انقطع وعن الزواج تركه زهدا فيه و إلى الله تفرغ لعبادته
( البتل ) يقال عطاء بتل منقطع النظير أو لا عطاء بعده و الحق يقال ما قلت إلا بتلا
( البتلاء ) يقال بات فلان على بتلاء من رأيه عزيمة لا ترد
( البتلة ) يقال يمين بتلة قاطعة و صدقة بتلة منقطعة عن صاحبها خالصة لوجه الله و من النخل الفسيلة التي انفردت عن أمها و استغنت بنفسها
( البتول ) من النساء العذراء المنقطعة عن الزواج إلى الله
( البتيل ) من النساء البتول و من النخل البتلة و من الشجر ما تدلت ثماره و كبائسه و المسيل في أسفل الوادي و الخصر الدقيق ( ج ) بتل
( البتيلة ) من النخيل البتلة و من الجسم كل عضو اكتنز و تميز عن غيره ( ج ) بتائل و يقال بات فلان على بتيلة من رأيه عزيمة لا ترد
( بثه )

(1/79)


بثا فرقه و نشره و التراب و نحوه أثاره و هيجه و المتاع في نواحي البيت فرقه و بسطه و الله الخلق نشرهم في الأرض و أكثرهم و في التنزيل العزيز ) وبث منهما رجالا كثيرا ونساء ( و يقال بث السلطان الجند في البلاد و الخبر أذاعه و السر أفشاه و أظهره و حاجته ذكرها و أظهرها
( أبثه ) بثه و فلانا سره أطلعه عليه
( باثه ) ما في نفسه أبثه إياه
( انبث ) تفرق و انتشر فهو منبث و في التنزيل العزيز ) فكانت هباء منبثا (
( استبثه ) السر و نحوه طلب إليه أن يبثه إياه
( البث ) الحال و أشد الحزن الذي لا يصبر عليه صاحبه فيبثه و المرض الشديد لا يصبر عليه صاحبه
( بثر )
جلده بثرا ظهر به بثر فهو بثر
( تبثر ) جلده بثر وظهرت به نفاخات مملوءة ماء
( الباثر ) الماء البادي من غير حفر
( البثر ) خراج صغار واحدته ( بتاء ) و أرض سهلة رخوة ( ج ) بثور
( بثعت )
الشفة بثعا و بثوعا غلظ لحمها و ظهر لون دمها و انقلبت عند الضحك فهي باثعة و بثوع و يقال بثع فلان فهو بثع و هي بثعة و هو أبثع و هي بثعاء ( ج ) بثع والدم ظهر لونه في الجسد و اللثة غلظت و ارتفعت كأن بها ورما و الجرح خرج فيه بثع شبه الضروس
( بثع ) الجرح بثع
( تبثعت ) الشفة بثعت
( البثعة ) لحمة حمراء ناتئة تظهر في الشفة و اللثة و الجرح ( ج ) بثع
( بثق )
الماء بثوقا اندفع فجأة و البئر امتلأت و فاض ماؤها و العين أسرع دمعها و السد بثقا ثقبه و شقه فاندفع منه الماء و يقال بثق النهر و نحوه كسر شطه
( بثقه ) بثقه
( انبثق ) انثقب و انشق و السيل عليهم أقبل فجأة و فلان عليهم بالكلام اندفع و الأرض أخصبت
( البثق ) موضع انبثاق الماء من نهر و نحوه ( ج ) بثوق
( البثنة )
الأرض السهلة اللينة الطيبة الإنبات و الروضة و الزبدة و المرأة الحسناء البضة و مصغرها بثينة و خفض العيش و نعيمه ( ج ) بثان
( البثنة ) الأرض السهلة اللينة الطيبة الإنبات ( ج ) بثن
( البثاء )
الأرض السهلة

(1/80)


( البثي ) الكثير المدح للناس ( كالثبي )
( بجبج )
الصبي ناغاه
( تبجبج ) لحمه كثر و استرخى و تورم في استرخاء
( البجباج ) من الرمل المجتمع الضخم و من الرجال السمين المضطرب اللحم و هي ( بتاء ) و الأحمق و الكثير الكلام ومنه حديث عثمان ( إن هذا البجباج النفاج لا يدري أين الله ) و الضعيف السريع العرق
( البجباجة ) من الرجال البجباج و المهذار و الرديء من الناس
( بجه )
بجا شقه يقال بج القرحة و نحوها و قطعه و فلانا بالرمح طعنه و بمكروه رماه و في المبارزة غلبه يقال باجه فبجه
( باجه ) بارزه و فاخره و باهاه
( تباجا ) تبارزا و تفاخرا
( البجة ) البثرة في العين و الدم يفصد عنه عرق الحيوان و كان العرب يتبلغون به في الجدب
( بجح )
به بجحا فرح و فخر و الشيء عظمه فهو باجح
( بجح ) به بجحا فرح و فخر فهو بجح
( أبجحه ) أفرحه
( بجحه ) أبجحه
( ابتجح ) فرح و افتخر و تباهى
( تباجحوا ) تفاخروا و تباهوا
( تبجح ) ابتجح
( بجد )
بالمكان بجودا أقام فلم يبرح يقال بجدت الماشية بالمرتع
( البجاد ) كساء مخطط ( ج ) بجد و ذو البجادين لقب عبدالله بن عبد نهم دليل الرسول e في إحدى الغزوات
( البجد ) من الناس الجماعة و من الخيل مائة فأكثر ( ج ) بجود
( البجدة ) الصحراء و حقيقة الأمر و باطنه يقال عنده بجدة ذلك علمه و هو ابن بجدتها العالم بالشيء المتقن و أصله الدليل الهادي في الصحراء و من لا يبرح عن قومه
( أبجد ) ( انظره في باب الهمزة )
( بجر )
بجرا عظم بطنه و انتفخ جوفه ومنه بجرت الحقيبة و نتأت سرته و امتلأ بطنه و لم يرو و عن الأمر استرخى و تثاقل فهو بجر و باجر و هو أبجر و هي بجراء ( ج ) بجر و بجران
( أبجر ) استغنى بعد فقر مدقع حتى كاد يطغى
( تبجر ) الشراب أكثر منه
( الأبجر ) حبل السفينة لعظمه ( ج ) أباجر
( البجر ) الشر و العجب و الأمر العظيم ( ج ) أباجر ( جج ) أباجير على غير قياس فيهما

(1/81)


( البجراء ) مؤنث الأبجر و الأرض المرتفعة الصلبة و يقال حقيبة بجراء ممتلئة
( البجرة ) السرة و العقدة في البطن أو الوجه أو العنق ( ج ) بجر و يقال أفضيت إليه بعجري و بجري أطلعته على معايبي و أمري كله لثقتي به
( البجير ) المال الكثير و يقال كثير بجير إتباع
( بجس )
الماء بجوسا انفجر و السد و الجرح شقه فسال منه الماء و الدم و يقال بجس الماء فجره و فلانا شتمه
( بجسه ) بجسه
( انبجس ) انفجر و في التنزيل العزيز ) فانبجست منه اثنتا عشرة عينا (
( تبجس ) تفجر
( البجاس ) نفاية قصب السكر بعد عصره ( مج )
( البجيس ) ماء بجيس سائل و بئر بجيس غزيرة
( البجعة )
طائر مائي شاطئي من الفصيلة البجعية و رتبة شاملات الكف طويل الساقين و العنق و المنقار صبور على الطيران و هو أنواع أشهرها الأبيض
( بجل ) بجلا و بجولا ضخم جسمه و حسن حاله و أخصب و فرح فهو باجل
( بجل ) بجالة و بجولا و بجولة عظم قدره و سنه و جمل و نبل فهو بجيل
( أبجله ) أفرحه و كفاه
( بجله ) عظمه ووقره و قال له بجل حسبك حيث انتهيت
( الأبجل ) عرق في ذراع البعير و الفرس بمنزلة الأكحل من الإنسان
( البجال ) المبجل و الجسيم و الشيخ الكبير السيد مع جمال و نبل
( بجل ) حرف جواب بمعنى نعم و بمعنى حسب يقال بجلي بجلي
( البجلة ) الهيئة الحسنة و الحسب و النبل و الشجرة الصغيرة
( البجيل ) البجال و الغليظ من كل شيء و الأمر المنكر و الكثير
( بجم )
بجما و بجوما سكت من عي أو فزع أو هيبة و انقبض و تجمع و أبطأ
( بجم ) بجم و حدق بالنظر
( البجامة ) ثوب من قطعتين على هيئة الحلة الفرنجية يلبس في البيت ( د ) ( و عربيته منامة )
( البجم ) الجماعة الكثيرة و ثمر الأثل
( بحبح )
فلان اتسع و في الشيء توسع و الدار تمكن في المقام و الحلول بها و الدار و فيها توسطها
( تبحبح ) بحبح يقال تبحبح في المجد و نحوه
( بحباح ) كلمة تنبئ عن نفاذ الشيء و فنائه

(1/82)


( البحباح ) ما استوى طوله و عرضه و السمح
( البحبحي ) الواسع النفقة و الواسع في المنزل
( البحبوحة ) من كل شيء وسطه و خياره ( ج ) بحابيح
( بحت )
الشيء بحوتة و بحتا خلص و لم يخالطه غيره
( باحت ) فلانا الود أخلصه له و فلانا بما عنده كاشفه به
( البحت ) الصرف الخالص لا يخالطه غيره يقال شراب بحت غير ممزوج و خبز بحت غير مأدوم و عربي بحت خالص النسب و ظلم بحت صراح و برد أو حر بحت شديد و أكل اللحم بحتا بغير خبز ( يستوي في كل ذلك المذكر و المؤنث و المفرد و المثنى و الجمع ) و قد يؤنث و يثنى و يجمع فيقال عربية بحتة و أعراب بحوت
( البحتر )
القصير المجتمع الخلق ( ج ) بحاتر
( بحث )
الأرض و فيها بحثا حفرها و طلب الشيء فيها و في التنزيل العزيز ) فبعث الله غرابا يبحث في الأرض ( و الشيء و عنه طلبه في التراب و نحوه و فتش عنه و الأمر و فيه اجتهد فيه و تعرف حقيقته و عنه سأل و استقصى فهو باحث و بحاث و بحاثة و في المثل ( كباحثة عن حتفها بظلفها ) يضرب في طلب الشيء يؤدي بصاحبه إلى التلف
( باحثه ) في الشيء بحث معه فيه ( مج )
( ابتحثه ) و عنه بحث عنه
( تباحثا ) تبادلا البحث
( تبحثه ) و عنه بحث عنه
( استبحثه ) و عنه بحث عنه
( البحاثة ) التراب الذي يبحث فيه عن الشيء
( البحث ) بذل الجهد في موضوع ما و جمع المسائل التي تتصل به و ثمره هذا الجهد و نتيجته و المنجم يبحث فيه عن المعادن و الحية العظيمة ( ج ) بحوث و أبحاث و آداب البحث و المناظرة ( انظر أدب )
( البحثة ) لعبة للصبيان و هي أن يخفي أحدهم شيئا في التراب ثم يطلب البحث عنه ( ج ) بحث
( البحوث ) من الدواب التي تبحث التراب بأرجلها و تثيره وراءها
( البحوث ) اسم لسورة براءة سميت بذلك لأنها بحثت عن المنافقين و أسرارهم أي استثارتها و فتشت عنها و تقال بفتح الباء أيضا
( البحيث ) السر يقال بدا بحيثهم
( بحثر )
الشيء فرقه و بدده
( تبحثر ) تفرق و تبدد
( بح )

(1/83)


( كمل ) بححا و بحاحة و بحوحة و بحاحا غلظ صوته و خشن فهو أبح و هي بحاء ( ج ) بح
( أبحه ) الصياح و غيره أحدث له بحة يقال ما زلت أصيح حتى أبحني ذلك
( الأبح ) السمين و الوتر الغليظ الصوت من أوتار العود و عظم أبح كثير المخ ( ج ) بح
( البحاح ) غلظ الصوت و خشونته من داء
( البحة ) غلظ الصوت و خشونته من داء أو كثرة صياح أو تصنع في غناء و قد يكون خلقة
( بحدل )
مالت كتفه و أسرع في مشيته
( بحر )
الأرض بحرا شقها و الحفرة وسعها و الناقة أو الشاة شق أذنها
( بحر ) بحرا رأى البحر ففرق و دهش و تحير من الفزع و اشتد عطشه من داء فلم يرو و أكثر من الشراب فأصابه داء البحر و اجتهد في العدو فضعف و انقطع فهو بحر و بحير
( أبحر ) الماء صار كماء البحر في ملوحته و الأرض كثرت مناقع الماء فيها و فلان اشتدت حمرة أنفه و فلان ركب البحر
( تبحر ) المكان اتسع و انبسط و فلان في العلم و المال و غيرهما توسع فيه و تعمق و الخبر تطلبه
( استبحر ) المكان اتسع و انبسط و فلان في العلم و المال و غيرهما تبحر و الشاعر أو الخطيب اتسع له القول
( الباحر ) الأحمق الذي إذا كلم بحر و بقي كالمبهوت و الفضولي و الكذاب و الشديد الحمرة
( الباحرة ) مؤنث الباحر و الغزيرة اللبن من النوق و غيرها ( ج ) بواحر
( الباحور ) القمر و شدة الحر في تموز
( الباحوراء ) شدة الحر في تموز
( البحارة ) مهنة البحار
( البحار ) الملاح و يقال للجماعة بحارة
( البحر ) الماء الواسع الكثير و يغلب في الملح و من الرجال الواسع المعروف و الواسع العلم و من الخيل الواسع الجري الشديد العدو ( ج ) أبحر و بحور و بحار
( البحر ) السل و داء يسبب شدة الظمأ و شرب الماء
( البحران ) التغير الذي يحدث للعليل فجأة في الأمراض الحمية الحادة و يصحبه عرق غزير وانخفاض سريع في الحرارة ( مو )

(1/84)


( البحرة ) من الأرض الواسعة و المنخفضة و مستنقع الماء و القرية على نهر و الروضة المتسعة ( ج ) بحار و بحر
( البحري ) الملاح و كل منسوب إلى البحر
( البحرية ) عدة الدولة في البحر من سفن و غواصات و طائرات و جنود و نحو ذلك ( مج )
( البحيرة ) مجتمع الماء تحيط به الأرض ( مج )
( البحيرة ) الناقة كانت في الجاهلية إذا ولدت خمسة أبطن شقوا أذنها و أعفوها أن ينتفع بها و لم يمنعوها من مرعى و لا ماء و قد أبطلها الإسلام و في التنزيل العزيز ) ما جعل الله من بحيرة ولا سائبة ولا وصيلة ولا حام ( و الغزيرة اللبن ( ج ) بحائر و بحر
( بحشل )
رقص رقص الزنج
( البحشل ) من الرجال الأسود الغليظ ( ج ) بحاشل
( البحشلي ) البحشل
( بخ )
كلمة تقال عند الرضا و الإعجاب بالشيء أو المدح أو الفخر تقول بخ بخ و تقول مكررا بخ بخ و بخ بخ
( بخبخ )
بخبخة و بخباخا احتمى من الحر فلم يسر وقت الظهيرة و لحمه استرخى من هزال بعد سمن و البعير هدر و ملأ فمه بشقشقته و فلان قال بخ بخ و في النوم غط
( تبخبخ ) الحر سكنت فورته و الغنم سكنت حيث كانت و لحمه بخبخ
( البخباخ ) الذي استرخى بطنه و اتسع جلده
( البخت )
الحظ ( مع ) ( ج ) بخوت
( البخت ) الإبل الخراسانية ( مع ) واحدها بختي ( ج ) بخاتي و بخاتي و بخات
( البخات ) مقتنى البخت و المتجر فيها و العامل عليها
( البخيت ) المحظوظ
( المبخوت ) البخيت
( بختر )
في مشيه مشى مشية المعجب بنفسه و تمايل و تثنى
( تبختر ) بختر
( البختري ) المتبختر
( البخترية ) مؤنث البختري و مشية المعجب بنفسه يقال فلان يمشي البخترية
( بخدج )
في مشيته فرشح رجليه و باعد بينهما
( البخدج ) السمين ( ج ) بخادج
( بخر )
الماء بخرا و بخارا صعد بخاره و يقال بخر الإناء
( بخر ) الفم بخرا أنتنت ريحه فهو أبخر و هي بخراء ( ج ) بخر
( أبخره ) صيره أبخر و الماء جعله يبخر ( مج )

(1/85)


( بخر ) له طيب و عليه نتن و الشيء استخرج بخاره و طيبه بالبخور و ثياب المريض و الأشجار و نحوها طهرها مما عسى أن يكون قد علق بها من جراثيم و السائل حوله إلى بخار بالغليان ( مج )
( تبخر ) مطاوع بخره و بالبخور تطيب و السائل تحول إلى بخار دون أن يتطلب ذلك رفع درجة الحرارة إلى درجة الغليان ( مج )
( الباخرة ) سفينة كبيرة تسير بالبخار ( ج ) بواخر ( مج )
( البخار ) كل ما يصعد كالدخان من السوائل الحارة و الرائحة ( ج ) أبخرة
( البخر ) بنات بخر سحائب رقاق بيض يأتين قبل الصيف
( البخر ) الرائحة الكريهة من الفم
( البخور ) ما يتبخر به من عود و نحوه و بخور مريم نبات عشبي معمر ينبت في أوروبة و غربي آسيا و شمالي إفريقية و في المناطق الجبلية في أواسط أوربة و جنوبها له درنات إلى السواد في شكل اللفت و ساقه قصيرة و أوراقه كبيرة على شكل القلب و أزهاره حمر لكل منها عنق طويل تستعمل درناته في مداواة الحيوان و يزرع للزينة
( المبخرة ) ما يسبب بخر الفم و مكان التبخير ( ج ) مباخر
( المبخرة ) أداة التبخير ( ج ) مباخر
( بخس )
الكيل و الميزان بخسا نقصه و في التنزل العزيز ) ولا تبخسوا الناس أشياءهم ( و فلانا ظلمه و عابه و عينه فقأها و فلانا حقه لم يوفه إياه فهو باخس و هي باخس أيضا و باخسة
( بخس ) مخ العظم نقص من الهزال و لم يبق إلا في السلامى و العين و هو آخر ما يبقى
( تباخس ) القوم بخس بعضهم بعضا
( الأباخس ) الأصابع
( البخس ) النقص يقال ثمن بخس و في التنزيل العزيز ) وشروه بثمن بخس ( و المبيع الخسيس الذي غبن فيه المشتري و من الزروع ما يسقيه المطر و لا يسقى ( ج ) بخوس
( بخص )
عينه بخصا فقأها
( بخص ) بخصا نتأ فوق عينيه أو تحتهما لحم كهيئة النفخة فهو أبخص و هي بخصاء ( ج ) بخص و يقال أيضا بخصت عينه

(1/86)


( البخص ) لحم القدم و الخف و أصول الأصابع مما يلي الراحة و اللحم الناتئ فوق العينين أو تحتهما كهيئة النفحة و لحم الجرح يبيض من فساد و لحم الذراعين و لحم العين
( بخع )
له بخعا و بخوعا و بخاعة تذلل له و أطاع و أقر و يقال بخع له بالحق أو بالطاعة و الذبيحة و بها بلغ بذبحها القفا و نفسه قتلها غيظا أو غما و في التنزيل العزيز ) فلعلك باخع نفسك على آثارهم ( و قهرها و أذلها و الوجد فلانا نهكه و أسقمه و الأرض بالزراعة نهكها و تابع حرثها و لم يرحها سنة و البئر حفرها حتى ظهر ماؤها و له نصحة أخلصه و بالغ فيه
( بخع ) له بالحق أو الطاعة بخوعا و بخاعة بخع
( بخقت )
عينه بخوقا انفقأت فهي باخقة و بخيق و هو باخق العين و بخيقها و عينه بخقا فقأها ومنه الحديث ( في العين القائمة إذا بخقت مائة دينار )
( بخقت ) عينه بخقا بخقت و عورت أقبح العور فهي بخقاء و هو أبخق ( ج ) بخق
( أبخق ) عينه بخقها
( انبخقت ) عينه بخقت
( بخل )
بخلا و بخلا و بخلا ضن بما عنده و لم يجد فهو باخل ( ج ) بخل و بخال و هو بخيل ( ج ) بخلاء
( بخل ) بخلا و بخلا و بخولا بخل فهو بخيل ( ج ) بخلاء
( أبخله ) وجده بخيلا و جعله بخيلا
( بخله ) رماه بالبخل و جعله بخيلا
( تبخل ) بخل
( استبخله ) عده بخيلا
( البخال ) الشديد البخل
( البخال ) البخال
( البخل ) مصدر و يوصف به فيقال رجل بخل
( المبخلة ) ما يحمل على البخل و يدعو إليه يقال ( الولد مبخلة مجبنة )
( بخنق )
المرأة ألبسها البخنق
( تبخنقت ) تقنعت بالبخنق
( البخنق ) خرقة تتقنع بها المرأة فتشد طرفيها تحت حنكها و البرقع و البرنس الصغير و جلباب الجرادة الذي على أصل عنقها ( ج ) بخانق
( المبخنق ) من الخيل الذي امتدت غرته من صفحتيه إلى أصول أذنيه
( بخا )
غضبه بخوا سكن و فتر
( أبخى ) غضبه سكنه و فتره
( البخو ) الرخو و الرطب الرديء
( بدأ )

(1/87)


بدءا و بدأة حدث و نشأ و من مكان إلى آخر انتقل و يفعل كذا أخذ و شرع و يقال بدأ في الأمر و عاد تكلم فيه مرة بعد أخرى و البئر احتفرها فهي بديء و الشيء أنشأه و أوجده و الشيء و به فعله قبل غيره و فضله
( بدئ ) أصابه الجدري أو الحصبة و مرض فهو مبدوء
( أبدأ ) جاء بالبديء العجيب و الصبي نبتت أسنانه بعد سقوطها و من مكان إلى آخر بدأ و الشيء و به بدأه و يقال أبدأ في الأمر و أعاد بدأ و عاد و ما يبدئ و ما يعيد ما يتكلم ببادئة و لا عائدة أي لا حيلة له أو هلك
( بدأ ) الشيء قدمه و فضله
( ابتدأ ) الشيء و به بدأه
( تبدأ ) بدأ
( البادئ ) بادئ الرأي ما يبدأ منه و هو الرأي الفطير يبدو قبل إنعام النظر يقال فعلته بادئ الرأي
( البدء ) أول كل شيء يقال فعلته بدءا و بدء بدء و أول بدء و يقال فعله عودا و بدءا و عودا على بدء فعله مرة بعد أخرى و رجع عوده على بدئه في الطريق الذي جاء منه و السيد الأول في السيادة و الشاب العاقل المستجاد الرأي و خير نصيب من الذبيحة ( ج ) أبداء و بدوء
( البداء ) ( انظر بدو )
( البداءة ) يقال لك البداءة البدء
( البدأة ) أول الحال و النشأة و خير نصيب في الذبيحة
( البدائي ) المنسوب إلى البداءة و ما كان في الطور الأول من أطوار النشوء ( مج )
( البدائية ) ( انظر بدو )
( البدائية ) ( في علم الاجتماع ) الطور الأول من أطوار النشوء ( مج )
( البدئ ) وصف للمذكر و المؤنث و البئر الحادثة غير القديمة و أول الشيء يقال فعله بادئ بدئ و المخلوق و العجيب و السيد الأول في قومه ( ج ) بدو
( البديئة ) مؤنث البديء و أول الحال و النشأة و البديهة ( ج ) بدايا
( المبدأ ) مبدأ الشيء أوله و مادته التي يتكون منها كالنواة مبدأ النخل أو يتركب منها كالحروف مبدأ الكلام ( ج ) مبادئ
و مبادئ العلم أو الفن أو الخلق أو الدستور أو القانون قواعده الأساسية التي يقوم عليها و لا يخرج عنها ( مج )
( المبدأة ) المبدأ

(1/88)


( بدحت )
المرأة بدوحا مشت مشية فيها خلاعة و بالسر باح و الشيء بدحا رمى به و فلانا ضربه بشيء رخو كالبطيخ و نحوه و بالعصا ضربه بها
( تبادحوا ) تراموا بشيء رخو و في الحديث ( كان أصحاب محمد e يتمازحون و يتبادحون بالبطيخ فإذا جاء الحق كانوا هم الرجال )
( تبدحت ) المرأة بدحت و السحاب أمطر
( بده )
بدا فرقه و تجافى به و فلانا و به عن الشيء كفه و أبعده عنه و السرج أو القنب اتخذ تحته حشية لئلا يقرح ظهر الفرس أو البعير
( بد ) ( كمل ) بددا بعد ما بين فخذيه من كثرة اللحم و عظم خلقه و تباعد بعضه من بعض فهو أبد و هي بداء ( ج ) بد
( أبد ) بينهم العطاء أعطى كلا منهم بدته على حدة و لم يجمع بين اثنين و يقال أبدهم العطاء ومنه حديث أم سلمة ( يا جارية أبديهم تمرة تمرة ) و يده إليه مدها و بصره نحو الشيء مده و أدام النظر إليه
( باد ) القوم في السفر مبادة و بدادا أخرج كل واحد منهم شيئا ثم جمعوا ذلك و أنفقوه بينهم و الشيء باعه معاوضة سلعة بسلعة
( بدد ) الشيء فرقه
( ابتد ) التوءمان أمهما رضع هذا من ثدي و هذا من ثدي و الرجلان فلانا بالضرب أخذاه من ناحيتيه
( تباد ) القوم مروا اثنين اثنين و برز كل لقرنه
( تبدد ) تفرق و القوم الشيء اقتسموه حصصا والحلي صدر الجارية عمه كله
( استبد ) به انفرد به و ذهب و لأمر بفلان غلبه فلم يقدر على ضبطه و بأميره غلب على رأيه فهو لا يسمع إلا منه
( أباديد ) يقال ذهبوا أباديد فرقا متبددين و طير أباديد متفرقة
( الأبد ) النساج لتباعد ما بين رجليه
( الباد ) باطن الفخذ الذي يلي السرج
( بداد ) أمر بالمبارزة يقال يا قوم بداد بداد ليأخذ كل رجل منكم رجلا
( البداد ) المبارزة و يقال لقوا بدادهم أخذوا أقرانهم كل رجل رجلا
( البداد ) النصيب من كل شيء و الحشية تحت السرج أو القتب
( البداد ) النصيب من كل شيء
( البد ) التعب و النصيب من كل شيء
( البدد ) الحاجة و الطاقة

(1/89)


( البد ) النصيب من كل شيء و العوض و الفراق و يقال لا بد منه لا مفر و الصنم أو بيته ( مع ) ( ج ) أبداد و بددة
( البد ) النصيب من كل شيء و المثل و النظير
( البدة ) الطاقة و القوة
( البدة ) النصيب من كل شيء و الغاية و المدة ( ج ) بدد
( البدة ) البد ( ج ) بدد
( البديد ) النظير و الخرج و هما بديدان
( البديدة ) البديد و الفلاة لا أحد فيها
( التبديد ) في القانون يطلق على التصرف في الأشياء المحجوزة قبل بيعها على يد المحضر تهربا من وفاء الحقوق المحجوزه من أجلها ( مج )
( بدر )
القمر بدرا اكتمل و إلى الشيء بدورا أسرع و يقال بدر إلى الزرع بكر به أول الزمان و الأمر فلانا و إليه عجل إليه و فلانا بالشيء عاجله و فلانا سبقه
( أبدر ) طلع عليه البدر و سري في ليلته و الوصي في مال اليتيم أكله قبل كبره
( بادر ) إليه مبادرة و بدارا أسرع و فلانا الغاية و إليها سبقه إليها
( ابتدرت ) عيناه سالت دموعهما و فلانا بكذا عاجله به و القوم الشيء تسارعوا إليه
( تبادر ) القوم تسارعوا و القوم الشيء ابتدروه
( البادر ) القمر المكتمل
( البادرة ) مؤنث البادر و ما يبدر من رجل عند غضبه من خطأ أو سقط و الغضبة السريعة و الكلمة العوراء ومنه قولهم في الحليم ( فلان لا تخشى بوادره ) و من النبات أول ما يتفطر منه و من السهم طرفه من قبل النصل و اللحمة بين المنكب و العنق ( ج ) بوادر
( البدارة ) قعبة من حديد مثقوبة الأسفل يجعل فيها حب الحنطة و نحوها حين تبذر ( مج ) ( عربيتها جرة )
( بدر ) واد يقع بين مكة و المدينة على 28 فرسخا من المدينة و كان به غزوة بدر المشهورة في صدر الإسلام
( البدر ) القمر ليلة كماله و الغلام المكتمل ( ج ) بدور و أبدار و ليلة البدر ليلة أربع عشرة
( البدري ) يقال استبقنا البدري مبادرين
( البدرة ) كيس فيه مقدار من المال يتعامل به و يقدم في العطايا و يختلف باختلاف العهود

(1/90)


( البدرة ) مسحوق يذر على الجلد و غيره للزينة و التبريد و يطلق على كل مسحوق فيقال سكر بدرة ( د )
( البدري ) من شهد وقعة بدر و من الغيث ما كان قبل الشتاء و من الماشية ما بدرت أمه في النتاج فجاءت به أول الزمان و من الزرع ما بدر به الزارع أول الزمان
( المبتدر ) الأسد
( البدروم )
( انظر البدرون )
( البدرون )
بيت تحت الأرض للسكنى و للخزن فارسيته بيدون ( د ) ( عربيته السرب )
( بدعه ) بدعا أنشأه على غير مثال سابق فهو بديع ( للفاعل و المفعول ) و البئر استنبطها و أحدثها
( بدع ) بداعة و بدوعا صار غاية في صفته خيرا كان أو شرا فهو بديع
( أبدع ) أتى البديع و أتى بالبدعة و الراحلة كلت و عطبت و يقال أبدع الراكب كلت راحلته أو عطبت و حجته بطلت و بره بشكره فاقه و فلان بفلان خذله و لم يقم بحاجته و يقال أبدع بي فلان إذا لم يكن عند ظنك به في أمر وثقت به في كفايته و إصلاحه و الشيء بدعه و استخرجه و أحدثه
( أبدعت ) حجته أبطلت و بفلان عطبت راحلته و كلت و بقي منقطعا عن الرفقاء
( بدعه ) نسبه إلى البدعة
( ابتدع ) أتى ببدعة و الشيء بدعه
( تبدع ) أتى ببدعة و صار مبتدعا
( استبدعه ) عده بديعا
( الإبداع ) ( عند الفلاسفة ) إيجاد الشيء من عدم فهو أخص من الخلق ( مج )
( الابتداعية ) نزعة في جميع فروع الفن تعرف بالعودة إلى الطبيعة و إيثار الحس و العاطفة على العقل و المنطق و تتميز بالخروج على أساليب القدماء باستحداث أساليب جديدة ( مج )
( البادع ) الأمر البديع
( البدع ) الأمر الذي يفعل أولا يقال ما كان فلان بدعا في هذا الأمر و في التنزيل العزيز ) قل ما كنت بدعا من الرسل ( و الغر من الرجال و الغاية في كل شيء و ذلك إذا كان عالما أو شجاعا أو شريفا ( ج ) أبداع و بدع
( البدعة ) ما استحدث في الدين و غيره ( ج ) بدع
( البديع ) المبدع و في التنزيل العزيز ) بديع السماوات والأرض ( و المبدع

(1/91)


( ج ) بدائع و يقال هذا من البدائع مما بلغ الغاية في بابه و علم يعرف به وجوه تحسين الكلام
( بدل )
بدلا وجعته مفاصله أو عظامه أو يداه و رجلاه و يقال بدلت مفاصله و شكا بأدلته فهو بدل
( أبدله ) غيره و الشيء بغيره ومنه اتخذه عوضا عنه و خلفا له
( بادل ) الشيء بغيره مبادلة و بدالا أخذه بدله و فلانا أعطاه شيئا منه بدله
( بدل ) الشيء غير صورته و يقال بدل الكلام حرفه و بدل بالثوب القديم الثوب الجديد ( بإدخال الباء على المتروك ) و الشيء شيئا آخر بدله مكان غيره و منه جعله بدله و في التنزيل العزيز ) وإذا بدلنا آية مكان آية (
( تبادلا ) بادل كل منهما صاحبه
( تبدل ) تغير و الشيء و به اتخذ منه بدلا و الشيء بالشيء أخذه بدله
( الأبدال ) الزهاد و ( عند الصوفية ) لقب يطلقونه على رجال الطبقة من مراتب السلوك عندهم
( البدال ) رافعة تعالج بالقدم لتحريك رحى أو مخرطة أو دراجة أو لتغيير النغم في آلة موسيقية ( محدثة )
( البدال ) الذي ليس له مال إلا بقدر ما يشترى به شيئا فإذا باعه اشترى بدلا منه و بائع الأطعمة المحفوظة و القطاني و السكر و الصابون و نحوها ( محدثة ) و هو ما تسميه العامة في مصر البقال
( البدل ) من الشيء الخلف و العوض و الشريف الكريم و واحد الأبدال عند الصوفية ( ج ) أبدال و ( في النحو ) التابع المقصود بالحكم بلا واسطة مثل الخليفة الثاني عمر
( البدل ) من الشيء البدل و الشريف الكريم و واحد الأبدال عند الصوفية ( ج ) أبدال
( البدلة ) الحلة التي تلبس خارج البيت عادة ( محدثة )
( البديل ) الخلف و العوض و واحد الأبدال عند الصوفية ( ج ) أبدال و بدلاء و في ( الاصطلاح السينمائي ) من يؤدي بالعربية أو بغيرها كلام ممثل أجنبي في رواية سينمائية ( مج )

(1/92)


( البديلة ) المواد البديلة ما يصنع عوضا عن المواد الطبيعية كالمطاط الصناعي و الألياف الصناعية و غيرها و ( في الاقتصاد ) قطعة من نمط القطعة التالفة في السلع و الآلات يستعاض بها عنها ( مج )
( التبذل ) ( في اصطلاح علماء الحياة و الطب ) استحالة مادة إلى مادة أخرى بفعل كيميائي أو طبيعي كاستحالة سكر القصب إلى سكر عنب و كاستحالة النسيج الضام إلى النسيج العضلي في نشأة الجنين ( مج )
( بدن )
بدنا و بدنا و بدونا سمن و ضخم فهو بادن و هي بادنة ( ج ) بدن و بدن و هي أيضا بادن ( ج ) بدن و بوادن
( بدن ) بدانة و بدانا بدن فهو و هي بدين ( ج ) بدن
( بدن ) بدن و أسن و ضعف و الحيوان سمنه و ضخمه و فلانا ألبسه درعا
( البدن ) ما سوى الرأس و الأطراف من الجسم و الدرع أو القصيرة من الدروع و من الثوب ما يقع على الظهر و البطن دون الكمين و الجانبين ( ج ) أبدان
( البدنة ) ناقة أو بقرة تنحر بمكة قربانا و كانوا يسمنونها لذلك و الثوب يشق فتلبسه المرأة من غير جيب و لا كمين ( ج ) بدن و بدن و في التنزيل العزيز ) والبدن جعلناها لكم من شعائر الله (
( المبدان ) السريع إلى السمن على قلة أكله
( بدهه )
بدها و بداهة فجأه و يقال بدهه بكذا و فلانا بكذا بدأه به
( بادهه ) مبادهة و بداها بدهه و يقال بادهه بكذا
( بده ) أجاد و أحسن القول على البديهة
( ابتده ) الخطبة و نحوها ارتجلها
( تباده ) القوم الخطب و الأشعار و بهما قالها بعضهم لبعض بداهة
( البداهة ) أول كل شيء و ما يفجأ من الأمر و ( في الفلسفة ) وضوح الأفكار و القضايا بحيث تفرض نفسها على الذهن ( مج )
( البديهة ) البداهة و الابتداء و سداد الرأي عند المفاجأة و المعرفة يجدها الإنسان في نفسه من غير إعمال الفكر و لا علم بسببها ( مج )
( البديهية ) قضية اعترف بها و لا يحتاج في تأييدها إلى قضايا أبسط منها مثل أنصاف الأشياء المتساوية متساوية ( مج )

(1/93)


( المبده ) السريع البديهة الحاضر الجواب
( بدا )
بدوا و بداء ظهر و له في الأمر كذا جد له فيه رأي يقال فعل كذا ثم بدا له و في المثل ( ما عدا مما بدا ) و فلان بدوا و بداوة خرج إلى البادية و يقال بدا إلى البادية و أقام بالبادية فهو باد ( ج ) بداء و بدي و بدى
( أبدى ) الشيء و به أظهره و صفحته أظهر المخالفة و الرجل أخرجه إلى البادية و في منطقه جار و تعدى
( بادى ) بينهما قايس و فلانا بارزه و فلانا بأمر كاشفه و جاهره
( ابتدى ) ذهب إلى البادية
( تبادى ) تشبه بأهل البادية و القوم بالعداوة جاهر بعضهم بعضا بها
( تبدى ) ظهر و أقام بالبادية
( البادي ) المقيم في البادية و في التنزيل العزيز ) بادون في الأعراب ( و بادي الرأي ظاهره الذي لا روية فيه و في التنزيل العزيز ) إلا الذين هم أراذلنا بادي الرأي ( و بادى بدا و بادي بد و بادي بدي أول الشيء
( البادية ) مؤنث البادي و فضاء واسع فيه المرعى و الماء و أهل البادية ( ج ) بواد و النسبة إليها بدوي ( على غير قياس )
( البداة ) الكمأة و الرأي يسنح ( ج ) بدا و بدوات ويقال فلان ذو بدوات و أبو البدوات إذا كانت تظهر له آراء فيختار أحزمها
( البداء ) ظهور الرأي بعد أن لم يكن و استصواب شيء علم بعد أن لم يعلم و يقال بدا لي في هذا الأمر بداء أي ظهر لي فيه رأي آخر
( البدائية ) قوم جوزوا البداء على الله
( البداوة ) الحياة في البادية و يغلب عليها التنقل و الترحال ( مج )
( البدو ) البادية و أهل البادية
( بذأ )
بذءا و بذاء فحش قوله و في الحديث ( البذاء من الجفاء ) و يقال بذأ عليه و الأرض ذم مرعاها و فلانا ذمه و رأى منه حالا كرهها فازدراه و يقال بذأته عيني احتقرته و ازدرت مرآه
( بذئ ) بذءا بذأ
( بذؤ ) بذاءة و بذاء بذيء فهو بذيء
( أبذأ ) جاء بالبذاء
( باذأه ) بذاء و مباذأة فاحشه في القول و خاصمه
( البذج )
الحمل ( ج ) بذجان ( مع )
( بذحه )

(1/94)


بذحا شقه و يقال بذح لسان الفصيل شقه لئلا يرضع و الجلد عن اللحم قشره و بالرأي قطع به يقال لو سألتهم ما بذخوا بشيء لم يغنوا شيئا
( بذحت ) فخذه بذحا تسلخت من ركوب أو نحوه
( تبذح ) السحاب أمطر
( البذح ) الشق ( ج ) بذوح
( بذخ )
الجبل و نحوه بذوخا علا فبان علوه فهو باذخ ( ج ) بواذخ و بذخ و يقال شرف باذخ و الرجل عظم و افتخر فتعالى في فخره و تكبر فهو باذخ ( ج ) بذخاء و بذخ و هو بذاخ و البعير بذخانا اشتد هديره فهو باذخ و بذاخ
( بذخ ) بذخا بذخ فهو بذخ و باذخ
( باذخه ) فاخره
( تبذخ ) بذخ
( البيذخ ) المرة البادنة
( بذه )
بذا غلبه و فاقه و سبقه
( بذ ) ( كمل ) بذذا و بذاذة ساءت حاله و رثت هيئته فهو باذ و بذ
( باذه ) غالبه و سابقه و يقال باذه الشيء سابقه إليه
( ابتذه ) منه أخذه مغالبة
( بذر )
الحب بذرا ألقاه في الأرض للزراعة و يقال بذر الأرض إذا زرعها و الشيء نثره و فرقه و ماله أسرف في إنفاقه و الحديث أفشاه و نشره
( بذر ) الزرع بذرا زكا و نما و فلان تجاوز الحد في النفقة و أكثر القول و أفشى السر فهو بذر و هي ( بتاء ) ومنه حديث فاطمة أن عائشة سألتها عن أمر تكتمه فقالت ( إني إذا لبذرة )
( بذر ) المال فرقه إسرافا و في التنزيل العزيز ) إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين ( و فلانا جربه يقال لو بذرت فلانا لوجدته رجلا
( تبذر ) الشيء انتثر و تفرق
( استبذر ) السحاب أسرع و فرق ماءه
( البذارة ) الذرية و النماء و البركة
( البذر ) كل حب يزرع في الأرض و النبات أول ما يبدو و النسل ومنه ( إن هؤلاء لبذر سوء ) ( ج ) بذور و بذار
( البذرة ) واحدة البذر و ( في علم النبات ) ما تتكون في الثمرة و تحوي الجنين النباتي ( مج )
( البذور ) النمام ( ج ) بذر
( البذيرة ) ( في علم النبات ) الحبة المبدئية قبل تمام تكوينها في نبات بادي الزهر و الجسم الذي يحوي الخلية الجرثومية قبل الإلقاح فإذا ألقحت صارت بذرة ( مج )

(1/95)


( البيذار ) المهذار الكثير الكلام
( التبذارة ) الذي يبذر ماله ويفسده
( بذرق )
خفر ومنه قول المتنبي حين سئل أن يتخذ خفراء في سفره أبذرق ومعي سيفي
( البذرقة ) الحراس يتقدمون القافلة و أجر الحراسة و الأمان يعطاه المسافر
( ابذعرت )
الخيل ركضت تبادر شيئا تطلبه و القوم تفرقوا و فروا
( ابذقر )
القوم تفرقوا و فروا و يقال ما ابذقر الدم في الماء مر فيه مجتمعا غير ممتزج به
( بذله )
بذلا جاء به عن طيب نفس فهو باذل و بذال و بذول و مبذال و الثوب لبسه في أوقات الخدمة و المهنة
( ابتذل ) الرجل لبس المبذل و الشيء و الثوب امتهنه فهو مبتذل و يقال كلام مبتذل مستعمل ملهوج به و سيف صدق المبتذل ماضي الحد
( تبذل ) الرجل ترك التصون و التحرز و ترك التزين و التجمل و لبس الخلق من الثياب
( استبذله ) طلب منه البذل و فلانا شيئا سأله أن يبذل له
( البذل ) يقال سألته فأعطاني بذل يمينه ما قدر عليه و يقال صونه خير من
بذله باطنه خير من ظاهره
( البذلة ) من الثياب ما يلبس في المهنة و العمل و لا يصان ( ج ) بذل
( المبذل ) البذلة و الثوب الخلق ( ج ) مباذل يقال خرج علينا في مباذله في ثياب البيت و العمل
( المبذلة ) المبذل ( ج ) مباذل
( بذم )
بذامة و بذما قوي و متن و يقال ثوب بذم متين الغزل صفيق و فلان حزم و جاد رأيه يقال فلان ذو بذم له رأي و حزم
( بذا )
بذوا و بذاء ساء خلقه و عليه أفحش في منطقه
( بذو ) بذاوة و بذاء و بذاءة بذا فهو بذي
( أبذى ) بذا
( برأ ) الله الخلق برءا و بروءا خلقهم فهو بارئ
( برئ ) المريض برءا و بروءا شفي و تخلص مما به و من فلان براءة تباعد و تخلى عنه و من الدين و العيب و التهمة خلص و خلا فهو بارئ ( ج ) براء

(1/96)


( برؤ ) برءا و برءا و بروءا برئ و يقال برؤ فلان كان سليم الصدر خالص النية فهو بريء و يقال عمل بريء خلا من الدغل و الغش و فلان بريء الساحة خال مما اتهم به و بريء الذمة خالص من الدين ( ج ) براء و براء و برآء و أبراء و أبرياء و هي ( بتاء ) ( ج ) برايا
( أبرأ ) فلان دخل في يوم البراء و هو أول الشهر و الله المريض شفاه و فلان فلانا من حق له عليه خلصه منه
( بارأ ) شريكه مبارأة و براء فاصله و فارقه و الرجل زوجته صالحها على الفراق
( برأه ) من كذا أبرأه و من العيب أو الذنب أو التهمة قضى ببراءته منه و في التنزيل العزيز ) فبرأه الله مما قالوا (
( تبارأ ) الشريكان تفاصلا و افترقا
( تبرأ ) من كذا تخلص و تخلى عنه و في التنزيل العزيز ) إذ تبرأ الذين اتبعوا من الذين اتبعوا (
( استبرأ ) من النجس و البول استنقى منه و من الدين و الذنب طلب البراءة منه و الشيء تقصى بحثه ليقطع الشبهة عنه
( البراء ) مصدر و يوصف به و في التنزيل العزيز ) إنني براء مما تعبدون ( و أول ليالي الشهر و آخرها و أول أيام الشهر و آخرها
( البراءة ) الإعذار و الإنذار و في التنزيل العزيز ) براءة من الله ورسوله ( ( وبراءة الاعتماد ) الأمر الصادر من الدولة المعتمد لديها القنصل بالإذن له في مباشرة عمله القنصلي في دائرة اختصاصه و ( براءة الاختراع ) شهادة تعطى للمخترع الذي سجل اختراعه ( مج )
( البرأة ) مخبأ الصائد يستتر به عن الصيد ( ج ) برأ
( البريئة البرية ) و ترك الهمز أولى الخلق ( ج ) برايا
( برأل )
الديك نفش ريش عنقه متهيئا للقتال و الرجل تحفز للشر
( ابرأل ) برأل
( تبرأل ) برأل
( البرائل ) ما استدار من ريش الطائر حول عنقه و برائل الأرض عشبها و أبو برائل كنية الديك
( البربخ )
منفذ الماء و مجراه و البالوعة من الخزف و غيره ( ج ) برابخ ) ( مع ) ( عربيتها الإردبة )
( بربرت )

(1/97)


الدلو صوتت في الماء فهي بربار و التيس أو الأسد علا صوته عند الهياج و فلان أكثر الكلام في جلبة و صياح و خلط في الكلام مع غضب و نفور
( البربار ) الأسد
( بربر ) اسم صوت لدعاء الغنم إلى العلف
( البربر ) شعب أكثره قبائل تسكن الجبال في شمال إفريقية ( ج ) برابر و برابرة
( البربري ) واحد البربر
( البربط )
العود ( من آلات الموسيقى ) ومعناه صدر البط ( ج ) برابط ( مع )
( البرت )
السكر الأبيض ( مع )
( البرت البرت ) الدليل الماهر و الفأس يقطع بها الشجر
( البرتقال )
شجر صغير مستديم الخضرة من الفصيلة السذبية من جنس الموالح أزهاره بيض عطرة الرائحة يزرع لثمره و منه ضروب كثيرة
( البرثن )
مخلب السبع أو الطائر الجارح ( ج ) براثن
( برج )
بروجا ارتفع و ظهر
( برجت ) العين برجا أحدق بياضها بالسواد كله و فلان تباعد ما بين حاجبيه و اتسع أمره في الأكل و الشرب فهو أبرج و هي برجاء ( ج ) برج
( أبرج ) بنى برجا و الله السماء جعلها ذات بروج و زينها بالكواكب
( تبرجت ) السماء تزينت بالكواكب و المرأة أظهرت زينتها و محاسنها لغير زوجها
( الإبريج ) ممخضة اللبن ( ج ) أباريج
( البارجة ) الشرير و سفينة ذات برج من سفينة الأسطول الحربي ( مع ) و قد استعملها المسعودي
( البرج ) الحصن و البيت يبنى على سور المدينة و على سور الحصن و من المدينة و الحصن الركن و أحد بروج السماء الاثني عشر و البناء العالي الذاهب في السماء و برج الحمام بناء خاص يأوي إليه
( البرج ) الجميل الحسن الوجه ( ج ) أبراج
( التباريج ) تباريج النبات أزاهيره
( البرجد )
كساء مخطط غليظ يصلح للخباء و غيره ( ج ) براجد
( البرجاس )
هدف ينصب على رمح أو سارية ( يونانية ) و معناه عندهم رمح أو سارية في أعلاه كرة من ذهب أو فضة يرميها الحذاق و هم على الجياد ( ج ) براجيس

(1/98)


( البرجل ) آلة مركبة من ساقين متصلتين تثبت إحداهما و تدور حولها الأخرى ترسم بها الدوائر و الأقواس و يقولون له أيضا بركار و فرجار ( د )
( برجم )
الكلام غلظ
( البرجمة ) مفصل الإصبع ( ج ) براجم
و البراجم قوم من تميم و في المثل ( إن الشقي وافد البراجم ) يضرب لمن يوقع نفسه في هلكة طمعا
( البرجوازية )
طبقة نشأت في عصر النهضة الأوروبية بين الأشراف و الزراع و أضحت دعامة النظام النيابي ثم صارت في القرن التاسع عشر الطبقة التي تملك وسائل الإنتاج في النظام الرأسمالي و قابلت بهذا طبقة العمال ( مج )
( برح )
بروحا و برحا زال و فلان غضب و الظبي و الطائر مر من يمين الرائي إلى يساره ( والعرب تتشاءم به ) فهو بارح و بروح و بريح
( برح ) برحا و براحا و بروحا زال و يقال في الاستمرار ما برح يفعل كذا و صار في البراح و يقال برح الخفاء وضح الأمر و زالت خفيته و مكانه زال عنه و غادره فهو بارح
( أبرح ) به ألح عليه بالأذى و يقال أبرحت لؤما و أبرحت كرما إذا تعجبت من إفراطه في اللؤم و الكرم و الشيء أزاله عن مكانه و الشيء فلانا أعجبه و فلانا أكرمه و عظمه
( بارح ) براحا كاشف و المكان مبارحة و براحا فارقه
( برح ) الله عنه كشف عنه البرح و به فلان أبرح و به الضرب اشتد يقال ضربه ضربا مبرحا و بفلان الأمر جهده و شق عليه و منه برحت به الحمى أصابته برحاؤها
( تبرح ) زال
( البارح ) الريح الحارة في الصيف
( البارحة ) مؤنث البارح و أقرب ليلة مضت و منه المثل ( ما أشبه الليلة بالبارحة )
( براح براح ) اسم للشمس و قولهم لا براح و لا براح لا ريب و لا تحول
( البراح ) المتسع من الأرض لا زرع فيه و لا شجر و من الأمر البين الواضح و الرأي المنكر
( البرح ) الشدة و العذاب الشديد و الأذى يقال لقي منه برحا بارحا و برحا مبرحا و لقي منه بنات برح الشدائد و الدواهي
( برحى ) كلمة تقال عند الخطأ في الرمي و غيره ضد مرحى

(1/99)


( البرحاء ) الشدة و منه برحاء الحمى
( البرحة ) الخيار من كل شيء
( البريح ) التعب
( التباريح ) الشدائد و تباريح الشوق توهجه
( برد )
بردا و برودا هبطت حرارته فهو بارد و برود و حقه على فلان لزم و ثبت و منه قول عمر وددت أنه برد لنا عملنا و فلان فتر يقال جد في الأمر ثم برد و مات و الأمر سهل و السيف نبا و الشيء بردا جعله باردا أو خلطه بالثلج و الخبز بالماء بلله به فهو مبرود و برود و الليل القوم و عليهم أصابهم برده و الحديد و نحوه سحله و العين كحلها بالبرود و بريدا أرسله
( برد ) برودة صار باردا و الأرض أصابها البرد
( برد ) القوم أصابهم البرد
( أبرد ) دخل في البرد و دخل في آخر النهار وله سقاء باردا و برسالة و نحوها أرسلها بطريق البريد و فلانا أرسله بريدا و الشيء جاء به باردا و جعله باردا و خبزه بله بالماء و الشيء فلانا فتره و أضعفه
( برد ) له أبرد وعنه خفف و في الحديث لا تبردوا عن الظالم لا تخففوا عقوبة الذنب بشتمه و الدعاء عليه و الشيء جعله باردا و طعامه و شرابه وضعه في الثلاجة ليبرد و الشيء فلانا أبرده
( ابترد ) اغتسل بالماء البارد و شرب الماء ليبرد جوفه
( تبرد ) مطاوع برده و بالماء اغتسل به باردا و فيه استنقع
( استبرد ) عليه لسانه أرسله كالمبرد
( الأبردان ) الغداة و العشي و الظل و الفيء
( الإبردة ) برد في الجوف
( البارد ) عيش بارد هنيء
( الباردة ) مؤنث البارد و الربح في
التجارة ساعة شرائها و يقال غنيمة باردة تنال بغير تعب و منه في الحديث ( الصوم في الشتاء الغنيمة الباردة ) لتحصيله الأجر بلا ظمأ في الهواجر و ليلة باردة العيش هنيئة و حرب باردة حرب الدعاية والكلام دون سلاح مادي ( محدثة )
( البرادة ) ما يتساقط من الحديد أو نحوه في أثناء برده
( البرادة ) حرفة البراد
( البرد ) نزلة تصيب أغشية الجهاز التنفسي المخاطية ( مج )
( البرد ) كساء مخطط يلتحف به ( ج ) أبراد و أبرد و برود

(1/100)


( البرد ) الماء الجامد ينزل من السحاب قطعا صغارا و يسمى حب الغمام و حب المزن
( البرد ) يقال سحاب برد ذو برد
( بردى ) نهر دمشق الأعظم يخرج من قرية الزيداني على خمسة فراسخ من دمشق مما يلي بعلبك
( البرداء ) ككرماء الحمى الباردة و تسمى النافضة
( البردان ) الأبرذان
( البردة ) كساء مخطط يلتحف به ( ج ) برد و برد و قصيدة في مدح الرسول
( البردة ) التخمة
( البردي ) نبات مائي من الفصيلة السعدية تسمو ساقه الهوائية إلى نحو متر أو أكثر ينمو بكثرة في منطقة المستنقعات بأعالي النيل و صنع منه المصريون القدماء ورق البردى المعروف
( البردي ) نوع من جيد التمر
( البراد ) وصف للمبالغة و من يحترف البرادة و إناء يبرد الشراب ( محدثة )
( البرادة ) مؤنث البراد و الثلاجة ( مج )
( البرود ) كل ما يرد به شيء كالشراب تبرد به الغلة و الكحل تبرد به العين و من الثياب ما لم يكن دقيقا و لا لينا
( البريد ) أصله الدابة التي تحمل الرسائل و الرسول و المسافة بين كل منزلين من منازل الطريق و هي أميال اختلف في عددها والرسائل ( ج ) برد ( مع )
( التبريد ) ( في علم الطبيعة ) طريقة لإيجاد الحرارة النوعية بسائل ما ( مج )
( المبرد ) أداة بها سطوح خشنة تستعمل لتسوية الأشياء أو تشكيلها بالتأكل أو السحل ( مج )
( البردعة )
ما يوضع على الحمار أو البغل ليركب عليه كالسرج للفرس ( ج ) برادع
( البرذعة )
البردعة ( ج ) براذع
( برذن )
الفرس مشى مشية البرذون و الرجل ركب برذونا أو ملكه و ثقل و أعيا عن الجواب
( البرذون ) يطلق على غير العربي من الخيل و البغال من الفصيلة الخيلية عظيم الخلقة غليظ الأعضاء قوي الأرجل عظيم الحوافر ( مج ) ( ج ) براذين
( بر )

(1/101)


حجه برا قبل و اليمين صدقت و فيها صدق و بوعده وفى به و السلعة راجت و البيع خلا من الشبهة و الكذب و الخيانة و الله حجه قبله و الله قسمه أجابه إلى ما أقسم عليه و فلان ربه توسع في طاعته و والديه برا توسع في الإحسان إليهما ووصلهما فهو بار ( ج ) بررة و هو بر ( ج ) أبرار و فلانا برا قهره بفعل أو قول
( بر ) ( كمل ) برا بر يبر و فلان صلح ضد فجر فهو بر ( ج ) أبرار و هو بار ( ج ) بررة
( أبر ) سافر في البر و يقال أبر و أبحر كان كثير الأسفار و الرجل كثر ولده و القوم كثروا و على القوم غلبهم و العمل طلب به البر و التقرب إلى الله و يمينه أمضاها على الصدق و الله قسمه أجابه إلى ما أقسم عليه و في الحديث ( رب أشعث أغبر ذي طمرين لا يؤبه له لو أقسم على الله لأبره ) و الله حجه قبله
( برر ) عمله زكاه و ذكر من الأسباب ما يبيحه ( محدثة )
( ابتر ) انفرد عن أصحابه
( تباروا ) بر بعضهم بعضا
( الأبر ) اسم تفضيل و يقال أصلح العرب أبرهم أصلحهم في الفصاحة أبعدهم في البر
( البر ) ما انبسط من سطح الأرض و لم يغطه الماء ( ج ) برور و اسم من أسماء الله الحسنى
( البر ) الخير و الفؤاد و يقال فلان لا يعرف هرا من بر لا يميز من يكرهه ممن يحبه
( البر ) حب القمح و ابن برة الخبز
( البراني ) الخارجي ( نسبة إلى البر على غير قياس ) و هو خلاف الجواني و في الحديث ( من أصلح جوانيته أصلح الله برانيته )
( برة ) علم للبر ( غير مصروف )
( البرية ) الصحراء ( ج ) براري
( البرير ) ثمر الأراك
( المبرة ) مصدر ميمي و موضع البر كالملجأ و المستشفى ( محدثة )
( برز )
بروزا ظهر بعد خفاء و يقال برز له انفرد عن جماعته لينازله و فلان نبه بعد خمول و خرج إلى البراز
و الأرض صارت برازا و إلى المكان خرج
( برز ) برازة تم عقله و رأيه و كان طاهر الخلق عفيفا فهو برز و برزي و المرأة تركت الحجاب و جالست الناس فهي برزة

(1/102)


( أبرز ) عزم على السفر و الشيء أظهره و بينه و الكتاب نشره فهو مبرز و مبروز ( الأخير على غير قياس )
( بارزه ) مبارزة و برازا برز إليه و نازله بالسيف و نحوه
( برز ) خرج إلى البراز و الفرس على الخيل سبقها و الرجل فاق أصحابه فضلا و يقال برز عليهم و الشيء أبرزه و الفرس راكبه نجاه
( تبارزا ) بارز كل منهما صاحبه
( تبرز ) خرج إلى البراز و تغوط
( الإبراز ) ( في علم الحيوان ) فصل مواد خاصة في داخل الجسم الحيواني ثم إخراجها كما هي من غير أن يحصل بينها و بين أجزاء الجسم أو محتوياته تفاعل كإخراج البول و العرق و الدمع و ( في علم النبات ) خاصية تشبه الإبراز في الحيوان
( الإبريز ) ( انظر إبريز في باب الهمزة )
( البراز ) الفضاء الواسع الخالي من الشجر و نحوه و المواد المطرودة من الأمعاء عند التبرز ( البراز ) المواد المطرودة من الأمعاء عند التبرز
( البرزة ) العقبة من الجبل و المرأة التي تجالس الرجال
( البريزة ) المقبس الموضع الذي يؤخذ منه التيار الكهربائي ( د )
( المبارزة ) نوع من الألعاب الرياضية يستخدم فيه نوع من السلاح يسمى ( الشيش ) ( محدثة )
( البرزخ )
الحاجز بين شيئين و ما بين الموت و البعث فمن مات فقد دخل البرزخ و في التنزيل العزيز ) ومن ورائهم برزخ إلى يوم يبعثون ( و ( في علم الجغرافية ) قطعة أرض ضيقة محصورة بين بحرين موصلة بين أرضين
و ( في علم الطب ) البرزخ الدرقي جزء منقبض من الغدة الدرقية يكون في الخط الوسطي من الرغامي و يصل بين الفصين الجانبيين اللذين تتألف منهما تلك الغدة ( ج ) برازخ
( برس )
الأرض سهلها و لينها
( البرس ) القطن
( البرستاتة )
غدة تحيط بعنق المثانة ( د )
( برسم )
أصابه البرسام فهو مبرسم
( البرسام ) ذات الجنب و هو التهاب في الغشاء المحيط بالرئة

(1/103)


( البرسيم ) من الفصيلة القرنية و هو عشب حولي يزرع في مصر أوراقه مركبة ثلاثية ذات أذينات و أزهاره بيض و بذوره صفر تميل إلى الحمرة و يستعمل في العلف رطبا ويابسا
( برش )
برشا و برشة اختلف لونه فكانت فيه نقطة حمراء و أخرى سوداء أو غبراء أو نحو ذلك فهو أبرش يقال جلد أبرش وفرس أبرش و روض أبرش و هي برشاء ( ج ) برش
( ابرش ) برش
( البرش ) حصير صغير من سعف النخل يجلس عليه ( د )
( برشق )
اللحم قطعه
( ابرنشق ) فرح و سر
( برشم )
برشمة و برشاما وجم و أظهر الحزن و أدام النظر وأحده و في حديث حذيفة ( كان الناس يسألون رسول الله e عن الخير و كنت أسأله عن الشر فبرشموا له ) أي حدقوا بالنظر إليه و يقال برشم له و إليه و في الشيء نقطة نقطا مختلفة الألوان و المسمار دق رأسه بعد نفاذه دقا شديدا ليتفلطح الرأس ( محدثة )
( البراشم ) الحديد النظر
( البرشام ) غلف تحشى أدوية الواحدة برشامة ( د )
( البرشم ) البرقع
( برص )
برصا ظهر في جسمه البرص و الحية كان في جلدها لمع بياض و الأرض رعي نباتها في مواضع فعريت منه فهو أبرص و هي برصاء ( ج ) برص
( أبرص ) الرجل ولد ولدا أبرص و الله فلانا أصابه بالبرص
( برص ) المطر الأرض أصابها قبل أن تحرث و الرأس حلقه
( تبرص ) الأرض لم يدع فيها رعيا إلا رعاه
( الأبرص ) سام أبرص الوزغة تثنيته ساما أبرص ( ج ) سوام أبرص وتقول سوام دون أبرص أو برصة و أبارص دون سوام
( البرص ) بياض يقع في الجسد لعلة
( البرصة ) فتق في الغيم يرى منه أديم السماء و بقعة في الرمل لا تنبت شيئا و ( في علم الاقتصاد السياسي ) المصفق وهي سوق يعقد فيها صفقات القطن و الأوراق المالية ( ج ) براص و برص
( البريص ) البريق
( البريص ) أبو بريص كنية الوزغة
( البرصوم )
ما يغطى به رأس القارورة و نحوها
( برض )
الماء برضا و بروضا قل و خرج و هو قليل و النبات ظهر من الأرض أول ما يبدو و له من ماله برضا أعطاه منه شيئا قليلا

(1/104)


( برض ) نفد ما كان عنده لكثرة عطائه فهو مبروض
( أبرضت ) الأرض كثر بأرضها
( برضت ) الأرض أبرضت و الرجل أتلف ماله في العطاء
( ابترض ) الماء برض و فلان في عيشه تطلبه من هنا و هناك ليتبلغ به
( تبرضت ) الأرض أبرضت و فلان تبلغ بالقليل من العيش و صاحبه أو ماله أخذ منه الشيء بعد الشيء و تبلغ به وحاجته نالها قليلا قليلا و الماء اغترفه كلما اجتمع منه شيء والشراب ترشفه و الماشية النبات رعته قبل أن يطول و يشبع
( البارض ) أول ما تخرج الأرض من نبت قبل أن تتبين أنواعه
( البراض ) القليل
( البراضة ) البراض
( البرض ) البراض و من الآبار القليلة الماء ( ج ) بروض و براض و أبراض
( البرضة ) ما يتبرض به و أرض لا تنبت
( برطل )
جعل بإزاء حوضه برطيلا و رأسه طال فأشبه البرطيل و فلانا ألبسه البرطل و رشاه
( تبرطل ) لبس البرطل و ارتشى
( البرطل ) قلنسوة
( البرطلة البرطلة ) المظلة الصيفية
( البرطيل ) حديدة طويلة أو حجر طويل صلب خلقة تنقر بهما الرحى و حجر عظيم مستطيل بقدر الذراع يبنى به و الرشوة ( ج ) براطيل
( برطم )
الليل اسود و فلان اغتاظ و انتفخ و أدلى شفتيه من الغضب و فلانا غاظه
( تبرطم ) تغضب من كلام
( البراطم ) من الرجال الضخم الشفه
( البرطم ) العيي اللسان
( البرطمان ) إناء من زجاج أو خزف تحفظ فيه المربيات و نحوها فارسي الأصل و لفظه عندهم ( مرتبان )
( البرطوم ) خشبة غليظة يدعم بها البيت و يسقف ( ج ) براطيم
( برع )
بروعا فاق نظراءه في أمر و الجبل علاه و صاحبه غلبه
( برع ) براعة فاق نظراءه في أمر فهو بارع و بريع
( تبرع ) بالعطاء أعطى من غير سؤال و تفضل بما لا يجب عليه غير طالب عوضا
( البارع ) سعد البارع نجم
( البراعة ) كمال الفضل و حسن الفصاحة الخارجة عن نظائرها
( برعم )
الشجر أخرج براعيمه
( تبرعم ) الشجر برعم

(1/105)


( البرعم ) كم ثمر الشجر و زهرة الشجرة قبل أن تتفتح و ( في علم النبات ) فرع ينتأ من وريقات ناقصة النمو أو أوراق زهرية متراكبة ( ج ) براعم
( البرعمة ) البرعم ( ج ) براعم
( البرعوم ) البرعم ( ج ) براعيم
( البرعومة ) البرعم و من الجبل رأسه ( ج ) براعيم
( برغ )
برغا تنغم
( البرغ ) اللعاب
( البرغثة )
لون بين الغبرة و السواد ببياض قليل
( البرغوث ) ضرب من صغار الهوام عضوض شديد الوثب ( ج ) براغيث
( ابرغش )
برئ من مرضه و قام و مشى و يقال ابرغش من مرضه
( البرغش ) البعوض اللساع
( برغل )
سكن البراغيل
( البرغل ) جريش القمح ( د )
( البرغيل ) الأرض القريبة من الماء و البلد بين الريف و البرية ( ج ) براغيل
( برق )
البرق برقا و بريقا بدا و السحابة أو السماء لمع فيها البرق و الشيء لمع و تلألأ يقال برق الصبح و برقت أسارير وجهه و برق السيف و فلان تهدد و أوعد و البصر شخص فلم يطرف دهشا و المرأة تحسنت و تزينت و بوجهها أظهرته على عمد و الطعام بزيت أو سمن جعل فيه قليلا منه فهو بارق و هي ( بتاء )
( برق ) برقا فزع و دهش فلم يبصر ومنه حديث عمرو أنه كتب إلى عمر ( إن البحر خلق عظيم يركبه خلق ضعيف دود على عود بين غرق و برق ) و البصر برق و الشيء اجتمع فيه لونان من سواد و بياض فهو أبرق و هي برقاء ( ج ) برق
( أبرقت ) السماء برقت و فلان برق و أصابه ضوء البرق و أرسل برقية ( محدثة ) و تهدد و أوعد و السحاب على البلد أمطر و فلان البرق رآه و يقال أبرق بالسيف و بالشيء ألمع به و أبرقت المرأة بوجهها و بعينها
( برق ) بصره و ببصره أوسعه و أحد النظر و فلان هدد و أوعد و في المثل ( برق لمن لا يعرفك ) هدد من لا علم له بك فإن من عرفك لا يعبأ بك و سافر سفرا بعيدا و في المعاصي لج و المرأة بوجهها برقت و منزله زينه و زوقه
( الأبرق ) مكان غليظ فيه حجارة و رمل و طين مختلطة ( ج ) أبارق

(1/106)


( الإبريق ) السيف البراق و المرأة الحسناء البراقة اللون و التي تظهر حسنها على عمد و إناء معين ( انظر إبريق )
( الاستبرق ) ( انظر إستبرق )
( البارقة ) مؤنث البارق و بريق السلاح و في الحديث ( كفى ببارقة السيوف على رأسه فتنة )
( البراق ) ( في حديث المعراج ) دابة ركبها رسول الله e ليلة المعراج
( البرق ) الضوء يلمع في السماء على إثر انفجار كهربائي في السحاب و جهاز نقل الرسائل من مكان إلى آخر بعيد بوساطة إشارات خاصة ( مج ) ( ج ) بروق
( البرق ) الحمل ( ج ) أبراق و برقان ( مع )
( البرقاء ) أرض غليظة فيها حجارة و رمل و طين مختلطة ( ج ) براق
( البرقة ) الأبرق و القليل من الدسم ( ج ) برق و براق
( البرقية ) رسالة ترسل من مكان إلى آخر بوساطة جهاز التلغراف ( مج )
( البيرق )
راية أو علم ( ج ) بيارق ( د )
( البيرقدار ) مركب من بيرق الفارسية و من دار الفارسية كذلك أي حامل البيرق
( برقش )
الشيء نقشه بألوان شتى و زينه و الكلام وفيه خلطه
( تبرقش ) تزين بألوان مختلفة و النبت و غيره اختلفت ألوانه
( ابرنقشت ) الأرض اخضرت و الأشجار حسنت
( براقش ) أبو براقش طائر يتغير لونه ألوانا شتى و يقال للمتلون من الناس أبو براقش و كلبة ضرب بها المثل في الشؤم على قومها فقيل ( على أهلها جنت براقش )
( البرقش ) طائر صغير من فصيلة الطيور النساجة و هو مثل العصفور أعلى ريشه أغبر و أوسطه أحمر و أسفله أسود
( برقط )
فلان قعد على ساقيه مفرجا ركبتيه و الشيء فرقه و الكلام طرحه بلا نظام
( تبرقط ) وقع على قفاه و الماشية اختلف اتجاهها في المرعى
( برقعت )
وجهها غطته بالبرقع و المرأة أو الدابة ألبسها البرقع و الرجل بالعصا ضربه بها بين أذنيه
( تبرقع ) مطاوع برقعه
( البرقع ) قناع النساء و الدواب و سمة في فخذ الدابة ( ج ) براقع
( البرقوع ) البرقع ( ج ) براقيع
( المبرقع ) من الخيل الذي أخذت غرته جميع وجهه و ضرب من الموسيقى

(1/107)


( المبرقعة ) مؤنث المبرقع و - من الشاة البيضاء الرأس ( المبرقعة ) من الغرر التي تغطي جميع وجه الفرس
( البرقوق ) شجر من الفصيلة الوردية ينمو في المناطق المعتدلة أزهاره بيض وردية و ثمره مختلف الألوان ( مع )
( برقل )
كذب و تكلم كلاما لا يتبعه عمل
( البرقيل ) القوس التي يرمى بها البندق ( مع )
( برك )
البعير بروكا و تبراكا وقع على بركه و أناخ في موضع فلزمه و فلان ثبت و أقام و اجتهد و على الأمر واظب و السماء دام مطرها و للقتال بركا جثا على ركبتيه و المرأة تزوجت ولها ولد كبير فهي بروك
( أبرك ) في عدوه أسرع فيه مجتهدا و البعير أناخه
( بارك ) على الشيء واظب و الله الشيء و فيه و عليه جعل فيه الخير و البركة
( برك ) البعير برك و السحاب اشتد مطره حتى قشر وجه الأرض و عليه و فيه دعا بالبركة و في حديث أم سليم ( فحنكه و برك عليه )
( ابترك ) البعير برك و القوم في القتال و له بركوا و الدابة مالت على أحد شقيها في عدوها و الصيقل مال على أحد شقيه و في العدو أبرك و السماء بركت و مصارعه صرعه و جعله تحت بركه و الرجل في عرضه و عليه تنقصه و اجتهد في ذمه
( تبارك ) ارتفع و الله تقدس و تنزه و تعالى و في التنزيل العزيز ) تبارك الذي بيده الملك ( و به تفاءل و تيمن
( تبرك ) به تيمن
( براك ) اسم فعل أمر بمعنى اثبت
( البراكاء ) ساحة القتال و الثبات و الجد في الحرب
( البرك ) الصدر و ما يلي الأرض من صدر البعير و جماعة الإبل الباركة و الإبل الكثيرة الواحد بارك
( البرك ) من الرجال البارك على الشيء
و الجبان و الكابوس
( البركة ) النماء و الزيادة و السعادة

(1/108)


( وحبة البركة ) عشب حولي أسود من جنس نيجله من الفصيلة الشقيقية منبته مصر و بلاد حوض البحر المتوسط و الهند أوراقه دقيقة التجزؤ و أزهاره زرق و ثماره جرابية بداخلها بذور صغيرة سود تستعمل علاجا و تضاف أحيانا إلى بعض أصناف الخبز و الفطائر لطيب طعمها و رائحتها و يعتصر منها زيت الحبة السوداء أو زيت حبة البركة و من أسمائها الحبة المباركة و الشونيز أو حبة الشونيز و الحبة السوداء ( مج )
( البركة ) مستنقع الماء
( البركة ) طائر مائي من القبيلة الوزية ( ج ) برك و أجرة الطحان و الفران ( ج ) برك و أبراك
( البروك ) الخبيص
( البريك ) المبارك و الرطب يؤكل بالزبد ( ج ) برك
( البريكة ) الخبيص
( المبرك ) اسم مكان من برك و يقال ليس له مبرك جمل لا يملك كثيرا و لا قليلا ( ج ) مبارك
( البركار )
انظر ( برجل ) و هو في الفارسية بركار
( البركان )
فتحة في القشرة الأرضية تخرج منها مواد منصهرة و غازات و أبخرة يكون غالبا مخروطي الشكل و يطلق كذلك على الجبل الذي يتكون من تراكم هذه المواد
( بركع )
سقط على ركبتيه و قام على أربع و الرجل صرعه و الشيء قطعه
( تبركع ) مطاوع بركعه
( البركع ) القصير من الإبل و الرجال و المسترخي القوائم في ثقل
( البرلنت )
أعلى أنواع الألماس صفاء ولمعانا ( د )
( برم )
الحبل برما فتله من طرفين و الشيء أحكمه و يقال برم الأمر و العقد
( برم ) بالشيء برما سئمه و ضجر به فهو برم و بمنطقه عي يقال برم بالحجة و الجواب
( أبرم ) صنع برمة و الكرم كان ثمره قدر البرم و الحبل و الشيء برمه و الثوب فتل غزله طاقين و الرجل أضجره و أمله و الأمر أحكمه و الحكم ( في القضاء ) أيده ( مج )
( تبرم ) بالشيء برم
( البرامة ) أداة ذات لولب معدني تستعمل في الثقب و في نزع السدادة من القارورة
( البريمة ) البرامة

(1/109)


( البرم ) الذي لا يدخل مع القوم في الميسر لبخله و في المثل ( أبرما قرونا ) يضرب لمن يجمع بين خصلتين مكروهتين و الكحل المذاب و حب العنب أول ما يظهر ( ج ) أبرام
( البرمة ) القدر من الحجارة ( ج ) برم و برم و برام
( البريم ) كل شيء من خيط و غيره فيه لونان مختلطان و حبل فيه لونان مزين بجوهر تشده النساء على الوسط و العضد و العوذة تعلق على الصبي لدفع العين و الحبل الذي جعل بين حبلين مفتولين ثم فتل الثلاثة حبلا واحدا و لفيف القوم و الجيش فيه أخلاط من الناس و القطيع يجمع بين الضأن و المعز و الدمع المختلط بالإثمد و ضوء الشمس في بقية من سواد الليل و المتهم
( البيرم ) قطعة حديد يوسع بها النجار شق الخشبة عند نشرها ( مج )
( المبرم ) المغزل ( ج ) مبارم
( المبرم ) الثقيل و الغث الحديث
( البرمائي )
حيوان أو نبات يعيش في البر و البحر و يقال طائرة برمائية تهبط في البر و البحر ( مج )
( البرميل )
وعاء من خشب يتخذ للخمر و الخل و نحوهما ( د ) ( ج ) براميل
( برمهات )
الشهر السابع من الشهور القبطية و فيه يحل فصل الربيع ( د )
( برمودة )
الشهر الثامن من الشهور القبطية وهو من فصل الربيع ( د )
( البرني )
نوع جيد من التمر مدور أحمر مشرب بصفرة و يقال نخل برني و نخلة برنية
( البرنية ) واحدة البرني وإناء واسع الفم من خزف أو زجاج ثخين و الديك الصغير حين يدرك ( ج ) براني
( البرنامج )
الورقة الجامعة للحساب أو التي يرسم فيها ما يحمل من بلد إلى بلد من أمتعة التجار و سلعهم و النسخة التي يكتب فيها المحدث أسماء رواته و أسانيد كتبه و الخطة المرسومة لعمل ما كبرامج الدرس و الإذاعة ( مع ) فارسيته برنامه ( ج ) برامج
( البرنز )
أشابة من النحاس و القصدير و قد تشتمل في بعض الأحيان على نسب قليلة من عناصر أخرى مثل الزنك و الفسفور ( مج )
( تبرنس )
لبس البرنس

(1/110)


( البرنس ) كل ثوب رأسه منه ملتزق به و قلنسوة طويلة و رداء ذو كمين يلبس بعد الاستحمام ( محدثة ) ( ج ) برانس
( البرنوف )
نبات من الفصيلة المركبة
معمر يكثر في مصر على شواطئ الترع و المصارف له رائحة حادة ثقيلة تطرد الحشرات و نويراته كثيرة صغيرة بيضية
( البرنيطة )
لباس الرأس عند الفرنج ( ج ) برانيط ( مع )
( برنق )
الشيء صبغه بالبرنيقي فهو مبرنق
( البرنيقي ) صبغ مصنوع من بذر الكتان تدهن به المصورات و غيرها و هو منسوب إلى برنيقا من بلاد إسبانيا ( وهو الورنيش ) ( د )
( بره )
الرجل برها امتلأ جسمه وتر و ابيض و ثاب جسمه بعد علة فهو أبره و هي برهاء ( ج ) بره
( أبره ) أتى بالبرهان و أتى بالعجائب و غلب الناس
( البرهة ) المدة من الزمان ( ج ) بره
( البرهة ) البرهة
( برهم )
أدام النظر مع سكون الطرف و يقال برهم إليه
( البراهمة ) طائفة من الهنود لا يجوزون على الله تعالى بعث الأنبياء و يحرمون لحوم الحيوان واحدهم برهمي
( البرهمة ) البرعمة
( البرهمة ) البرهمة
( برهن )
أتى بالبرهان و يقال برهن عليه ( البرهان ) الحجة البينة الفاصلة و ( عند المنطقيين ) قياس مؤلف من مقدمات يقينية و ( عند الرياضيين ) ما يثبت قضية من مقدمات مسلم بها ( ج ) براهين
( برا )
البرة بروا عملها و صنعها و الجمل و غيره جعل البرة في أنفه و العود أو السهم أو القلم نحته و سواه و الله الشيء خلقه فهو مبرؤ
( أبرى ) الجمل و غيره جعل في أنفه البرة
( البرة ) حلقة من صفر أو غيره في أحد جانبي أنف البعير للتذليل أو في أنف المرأة للزينة و كل حلقة من سوار و قرط و خلخال و ما أشبه ذلك ( ج ) برات وبرى و برون في الرفع و برين في النصب و الجر
( البروة ) لغة في البرة و نحاتة القلم و العود و الصابون و نحو ذلك و ما بقي من قطع الصابون بعد الاستعمال ( مج )
( البرية ) الخلق ( ج ) برايا ( انظر برأ )
( البروتستينية )

(1/111)


مذهب مسيحي نشأ عن حركة الإصلاح الدينية التي قادها ( لوثر ) و يدعو إلى تحرر الفرد من سلطان الكنيسة و جعله مسؤولا أمام الله وحده و يقابل ( الكاثوليكية ) و ( الأرثوذكسية ) ( مع )
( بروتستو )
ورقة رسمية تحرر بناء على طلب صاحب الشأن لإثبات امتناع المسحوب عليه من قبول ( الكمبيالة ) أو من الوفاء بها أو بالسند الإذني ( مج )
( بروتون )
أحد الجسيمات الأساسية التي تدخل في تركيب نواة الذرة ( مج )
( بروز )
الصورة و نحوها جعل لها بروازا
( البرواز ) ما يحيط بالشيء و ( عربيته إطار ) ( د )
( البروفة )
إعادة عناصر العرض قبل عرضها على الجمهور للتحقق من صلاحيتها ( مج )
( البروق )
ما يكسو الأرض من أول خضرة النبات و جنس نبات من فصيلة الزنبقيات ( ج ) براوق
( برى )
العود أو الحجر و نحوهما بريا نحته فهو بار ومنه المثل ( أعط القوس باريها ) كل الأمر لصاحبه و القلم سوى طرفه للكتابة و السفر و الجوع و الإنسان و البعير هزله فهو مبري و بري و له عرض
( أبرى ) الشيء أصابه البرى
( باراه ) في الأمر مباراة عارضه فيه و فعل مثل فعله و ( في الرياضة البدنية ) نافسه ( مج ) و امرأته صالحها على الفراق ( انظر برأ )
( ابترى ) العود و الحجر و نحوهما براه
( انبرى ) مطاوع برى و له عرض
( تبارى ) الرجلان تعارضا و فعل كلاهما مثل ما يفعل صاحبه و تنافسا و منه الحديث ( نهي عن طعام المتباريين أن يؤكل )
( تبرى ) له تعرض له و لوده معروفة تصدى لطلبهما و يقال تبراه و تبرى وده ومعروفه
( البارياء ) ( انظر بور )
( الباري ) ( انظر بور )
( البارية ) ( انظر بور )
( البرى ) التراب و يقال في الدعاء ( بفيه البرى ) و الورى
( البراء ) ما تساقط من كل ما بري أو نحت
( البراية ) البراء و حثالة القوم و ناقة ذات براية ذات شحم و لحم أو ذات بقاء على السير
( البراية ) حرفة البراء
( البراء ) من صناعته البراية

(1/112)


( البراءة البراية ) الأداة تبرى بها أقلام الرصاص و نحوها
( البري بري ) مرض ينشأ عن نقص الفيتامين ( ب ) و يتميز بالتهاب الأعصاب و ضعف القلب ( ذ )
( المباراة ) منافسة رياضية بين فريقين أو فردين ( ج ) مباريات ( مج )
( المبراة ) البراءة ( ج ) مبار
( بزبز )
أسرع في سيره و انهزم و فر و كثرت حركته و اضطرابه و الرجل حركه بعنف و الدابة ساقها بشدة و الشيء عالجه و أصلحه و سلبه و انتزعه و رمى به و لم يرده
( البزابز ) السريع السير و الكثير الحركة و الغلام الخفيف في السفر
( البزباز ) البزابز
( البزبز ) البزابز
( بزج )
بزجا فاخر و عليه حرش و الشيء حسنه و زينه
( بازج ) في الشيء فاخر به
( بزج ) الشيء بزجه
( تبازج ) الرجلان تفاخرا
( البزيج ) المكافئ على الإحسان
( بزخه )
بزخا ضربه فدخل ما بين وركيه و خرجت سرته و ظهره بالعصا ضربه حتى انخفض و القوس حناها و الرجل فضحه
( بزخ ) بزخا دخل ظهره و خرج صدره و الفرس انخفض ظهره فهو أبزخ و هي بزخاء ( ج ) بزخ
( بزخ ) خضع
( انبزخ ) ظهر الفرس بزخ
( تبازخ ) مشى مشية الأبزخ و جلس جلسته و المرأة أخرجت عجيزتها و الفرس ثنى حافره إلى بطنه عند الشرب لقصر عنقه و عن الأمر تأخر
( البزخ ) الوطاء من الرمل ( ج ) أبزاخ
( البزدرة )
حرفة البيزار و البيزرة ( مع )
( بزر )
الحب بزرا ألقاه في الأرض للإنبات و القدر رمى فيها الأبازير و فلانا بالعصا ضربه و القصار الثوب ضربه بالعصا
( بزر ) القدر بزرها و يقال بزر الطعام و كلامه حسنه و زوقه
( البازور ) من الرجال المريب ( ج ) بوازير
( البزر ) الحب يلقى في الأرض للإنبات و الأولاد ( ج ) بزور
( البزر ) الحب يلقى في الأض للإنبات ( ج ) بزور و التابل ( ج ) أبزار ( جج ) أبازير
( وبزر قطونا ) بذور نبات عشبي حولي من فصيلة لسان الحمل ينبت في الأراضي الرملية في مصر و بلاد حوض البحر المتوسط و تستعمل طبيا في حالة الإمساك المستعصي

(1/113)


( البزراء ) المرأة الكثيرة الولد
( البزرة ) كل ما يبزر في الأرض للزرع و غلب في مصر على بذرة القطن و ( في علم الزراعة ) تطلق على أجزاء من النبات تحفظ للزرع ( مج )
( البزار ) بائع البزور
( البيزار ) الحراث و حامل البازي في الصيد ( ج ) بيازرة ) ( مع )
( البيزارة ) العصا الضخمة يدق بها القصار الثوب ( ج ) بيازر
( البيزر ) البيزارة
( البيزرة ) علم يبحث فيه عن أحوال الجوارح و معرفة العلامات الدالة على قوتها في الصيد و قد أخذ اسمه من البازي لشهرته في الصيد و خفته ( مع )
( المبزر ) البيزارة
( المبزور ) الرجل الكثير الولد
( بز )
قرينه بزا و بزة و بزبزي غلبه و سلبه و منه المثل ( من عز بز ) من غلب أخذ السلب و الشيء نزعه و أخذه بجفاء و قهر
( ابتز ) قرينه بزه و الشيء بزه
( البزازة ) حرفة البزاز
( البز ) نوع من الثياب و السلاح
( البز ) الثدي ( فارسية )
( البزز ) السلاح
( البزاز ) بائع البز
( البزة ) البزز و الهيئة و الشارة
( بزع )
الصبي بزاعة صار ظريفا كيسا و صار جريئا على الكلام و صار متناهي الجمال و الرجل ساد و شرف فهو بزيع و بزاع
( تبزع ) الصبي بزع و الشر ثار و لم يقع بعد
( بزغت )
السن بزغا و بزوغا شقت اللحم فخرجت و الشمس أو القمر أو النجم بدأ طلوعه و في التنزيل العزيز ) فلما رأى القمر بازغا ( و الطبيب الجلد بزغا شرطه فأسال دمه و دمه أساله
( بزغه ) بزغه و البيطار الدابة وخزها وخزا خفيفا فوق الحافر لا يبلغ العصب علاجا لها
( ابتزغ ) الربيع جاء أوله
( البازغة ) السن
( المبزغ ) المشرط ( ج ) مبازغ
( بزق )
بزقا و بزاقا بصق و الشمس بزغت
( البزق )
آلة موسيقية هي نوع صغير من الطنبور تشبه العود
( البزاق ) البصاق
( بزل )

(1/114)


الناب بزلا و بزولا طلع فهو بازل و البعير طلع نابه و ذلك في السنة الثامنة أو التاسعة فهو و هي بازل ( ج ) بزل للجمال و بوازل للنوق و هو و هي بزول ( ج ) بزل و بزل و الرجل كملت تجربته فهو بازل و الرأي و الأمر استحكما و الشيء بزلا شقه و الشراب ثقب إناءه ليسيل و صفاه فهو مبزول و بزيل و الأمر أو الرأي قطعه و الرأي ابتدعه و الحاجة قضاها
( بزل ) الرأي و الأمر بزالة استقام
و استحكم
( بزل ) الشيء بزله
( انبزل ) انشق
( تبزل ) الشيء تشقق و يقال تبزل الجلد بالدم و السقاء بالماء و الشراب سال من المبزل و الشراب بزله
( البازل ) السن تطلع وقت البزول ( ج ) بوازل
( البازلة ) الشجة تبزل الجلد و تسيل الدم و كل ما يسد الحاجة من المال
( البزال ) الموضع الذي يخرج منه الشيء المبزول
( البزال ) أداة يثقب بها الدن و نحوه
( المبزال ) البزال و مصفاة الشراب ( ج ) مبازل
( المبزلة ) مصفاة الشراب
( بزم )
القول بزما غلظ و عليه عض بمقدم أسنانه و على الأمر عزم و بالعبء نهض و استمر و الرجل بازمة من بوازم الدهر أصابته و الشيء كسره و الناقة حلبها بالسبابة و الإبهام فقط و الوتر أخذه بالسبابة و الإبهام ثم أرسله و فلانا الشيء سلبه إياه
( الإبزيم ) ( انظر إبزيم في باب الهمزة )
( البازمة ) الشدة ( ج ) بوازم
( البزمة ) الشدة و الأكلة الواحدة في اليوم و الليلة و وزن ثلاثين درهما
( البزيم ) الخوصة يشد بها البقل و الحزمة من البقل و فضلة الزاد ( ج ) بزم
( البزيمة ) ( البزيم ) ( ج ) بزائم
( بزا )
بزوا تطاول و تلفت ليبصر شيئا أو ليتسمعه و الرجل خرج صدره و دخل ظهره و بزوانا وثب و الرجل بزوا قهره و بطش به
( بزي ) بزا و بزاء خرج صدره و دخل بطنه فهو أبزى
( أبزى ) به قهره و بطش به و بالأمر قوي عليه و ضبطه
( تبازى ) أخرج صدره و أدخل ظهره و الرجل وسع خطوه و تكثر بما ليس عنده

(1/115)


( البازي ) جنس من الصقور الصغيرة أو المتوسطة الحجم تميل أجنحتها إلى القصر و تميل أرجلها و أذنابها إلى الطول و من أنواعه الباشق و البيدق ( ج بواز و بزاة
( البزو ) بزو الشيء عدله و نظيره
( بس )
بمعنى حسب ( فارسية )
( بس ) صوت يزجر به الهر ( مو )
( بس بس ) صوت تدعى به الناقة أو الشاة للحلب و صوت تدعى به الهرة لتقبل ( مو )
( بسأ )
به بسئا و بسوءا أنس و بالأمر ألفه و مرن عليه و به تهاون
( بسئ ) به بسأ و بساء بسأ
( أبسأه ) آنسه و يقال أبسأه بكذا
( بسبس )
أسرع في السير و بالناقة أو الشاة دعاها للحلب بقوله بس بس و بالماشية إلى الطعام أو الشراب دعاها و بينهم سعى بالنميمة
( تبسبس ) الماء جرى على وجه الأرض
( البسباسة ) شجرة من فصيلة جوز الطيب لها بزور و أغلفة بزور عطرية منبهة و يطلق على تركيب نباتي يوجد في طرف بعض النبات كالخروع ( ج ) البسباس
( البسبس ) القفر الخالي ( ج ) بسابس و الترهات البسابس وترهات البسابس الأباطيل
( بسبوسة )
حلوى تتخذ من دقيق البر و السكر و السمن ( د )
( بستر )
اللبن عقمه على طريقة العالم الفرنسي ( باستور ( e ( د )
( البسترة ) تعقيم اللبن و نحوه على طريقة باستور
( البستان )
جنينة فيها نخيل متفرقة يمكن الزراعة بينها و إلا كانت حديقة ( ج ) بساتين ( مع )
( البستاني ) عامل البستان
( البستنة ) علم فلاحة البساتين ( مج )
( بسر )
بسرا و بسورا عجل و أظهر العبوس و يقال بسر وجهه و في التنزيل العزيز ) ثم عبس وبسر ( و بالشيء ابتدأ و فلان النخلة بسرا و بسارا لقحها قبل أوان التلقيح و النبات رعاه غضا أول رعي و القرحة نكأها قبل النضج و الدين تقاضاه قبل حلول موعده و السقاء شرب من لبنه قبل أن يروب و البسر خلطه بالرطب و التمر في النبيذ و في الحديث ( لا تثجروا و لا تبسروا )
( بسر ) أصيب بالباسور

(1/116)


( أبسر ) النخل صار ما عليه بسرا و طاب بسره و يقال أبسرت الأرض و المركب في البحر وقف و البسر و القرحة و الحاجة بسرها
( باسرت ) الدابة طلبت اللقاح قبل الأوان
( ابتسرت ) الرجل خدرت و استرخت و بالشيء ابتدأ و في الحديث ( أنه كان إذا نهض في سفره قال اللهم بك ابتسرت ) و النخلة و الحاجة بسرها و الفاكهة و نحوها أخذها غضة طرية و يقال ابتسر الرأي أبدأه قبل نضجه
( ابتسر ) لونه تغير و صار في لون البسر
( تبسر ) طلب البسر و الرجل ابتسرت و النبات طلبه بالحفر عنه قبل أن يخرج و الحاجة بسرها
( الباسور ) طية سميكة من الغشاء المخاطي في أسفل شق شرجي ( ج ) بواسير و تطلق البواسير عامة على مرض يحدث فيه تمدد وريدي دوالي في الشرج على الأشهر تحت الغشاء المخاطي ( مج )
( البسر ) يقال وجه بسر باسر و الماء أول ما ينزل من السحاب
( البسر ) ثمر النخل قبل أن يرطب و الغض الطري من كل شيء و الماء أول ما ينزل من السحاب ( ج ) بسار
( البسرة ) واحدة البسر و النبتة أول ظهورها
( المبسار ) من النخل التي لا ترطب بسرها
( المبسرة ) ريح يستدل بهبوبها على المطر
( المبسرة ) المبسرة
( بس )
الرجل بسا طلب و جهد و اتخذ البسيسة و يقال بسها و البسيسة صنعها و الشيء فتته و في التنزيل العزيز ) وبست الجبال بسا ( و الشيء و فيه فرقه و أذهب منه شيئا و يقال بست منه الأيام نالت منه و في حديث المتعة ( ومعي بردة قد بس منها ) نيل منها و بليت و يقال بس عليه عقاربه أرسل عليه نمائمه و أذاه و يقال بس له من يتخبر خبره دس إليه من يأتيه بخبره و الإبل وبها ساقها سوقا سهلا و زجرها بقوله بس بس و بالناقة صوت لها متلطفا بقوله بس بس لتسكن و تدر و الرجل طرده و نحاه
( أبس ) الإبل و بها بس و بالناقة بس ومنه المثل ( الإيناس قبل الإبساس ) يضرب في المداراة عند الطلب و يقال في تأييد النفي ( لا أفعل ذلك ما أبس عبد بناقته ) أي أبدأ و دعاها إلى الطعام أو الماء

(1/117)


( انبس ) ذهب يقال انبست الحية على وجه الأرض و تفرق يقال انبس الماء على وجه الأرض
( الباسة ) مؤنث الباس و من أسماء مكة
( البس ) الهرة الأهلية
( البساسة ) من أسماء مكة
( البسوس ) الراعي و الناقة لا تدر إلا على الإبساس ( ج ) بسس و امرأة تسببت في حرب بين قبيلتين فضرب بها المثل في الشؤم فقيل ( أشأم من البسوس )
( البسيس ) القليل من الطعام
( البسيسة ) السويق أو الدقيق يلت بزيت أو سمن أو نحوهما ثم يؤكل غير مطبوخ و خبز يجفف و يدق و يمزج بالماء و يشرب
( بسط )
الشيء بسطا نشره و يده أو ذراعه فرشها و يقال بسط كفه نشر أصابعها و يده في الإنفاق جاوز القصد و يده إليه بما يحب و يكره مدها و لسانه إليه بالخير أو الشر أوصله إليه و الله الرزق لعباده كثره ووسعه و فلانا سره و في حديث فاطمة ( يبسطني ما يبسطها ) و المكان القوم أو الفراش النائم وسعه و فلانا على فلان سلطه و فضله و العذر قبله و من فلان أزال احتشامه
( بسط ) وجهه بساطة تلألأ و لسانه انطلق و يده انبسطت بالمعروف فهو بسيط ( ج ) بسط
( باسطه ) لاطفه
( بسط ) الشيء نشره و جعله بسيطا لا تعقيد فيه ( محدثة )
( انبسط ) الشيء انتشر و يده امتدت و لسانه انطلق و فلان سر و ترك الاحتشام و النهار طال
( تبسط ) انتشر و يقال تبسط في كلامه فصل و أوضح و تنزه و في البلاد سار فيها طولا و عرضا
( الباسط ) من أسمائه عز و جل
( الباسطة ) قامة باسطة مقدار طول الرجل إذا كان باسطا ذارعيه إلى أعلى
( البساط ) من الأرض الواسعة و الأرض ذات الرياحين
( البساط ) كل ما يبسط و من الأرض البساط و القدر العظيمة و ضرب من الفرش ينسج من الصوف و نحوه ( ج ) بسط
( البسط ) ( في علم الحساب ) العدد الأعلى في الكسر الاعتيادي ( مو )
( البسطاء ) من الآذان العريضة العظيمة ( ج ) بسط

(1/118)


( البسطة ) الزيادة و في التنزيل العزيز ) وزاده بسطة في العلم والجسم ( و السعة و من الظباء والنساء الحسنة الجسم الناعمة و الفرنية و هي خبزة من دقيق و لبن و بيض و سكر ( مع )
( البسيط ) المنبسط و ضد المركب و ما لا تعقيد فيه و أحد بحور الشعر الكثيرة الشيوع قديما و حديثا و يؤسس الشطر منه على النحو التالي متفاعلن متفاعلن متفاعلن و من الأرض البساط ( ج ) بسط
( البسيطة ) مؤنث البسيط و الأرض ( ج ) بسائط
( المتبسط ) السطح المتبسط سطح يمكن بسطه إلى مستو كسطح الأسطوانة ( مج )
( بسطرمة )
لحم فخذ يعالج بالثوم و التوابل ثم يضغط و يقدد ( د )
( بسق )
الشيء بسوقا تم ارتفاعه و الرجل علا ذكره في الفضل و يقال بسق أصحابه و عليهم و في حديث ابن الحنفية ( وكيف بسق أبو بكر أصحاب رسول الله e ) وفي الشيء مهر
( أبسقت ) الناقة و الجارية و نحوهما جرى اللبن في ثديها عن غير ولادة فهي مبسق ( ج ) مباسق و مباسيق
( بسق ) عليه تعالى و تعاظم و بسقه
( تبسق ) الشيء ارتفع و فلان علا ذكره
( الباسقة ) السحابة البيضاء الصافية اللون ( ج ) بواسق و في الحديث في صفة السحاب ( كيف ترون بواسقها )
( بساقة القمر ) حجر أبيض صاف يتلألأ
( البسقة ) الأرض ذات الحجارة السود ( ج ) بساق
( بسكويت )
أقراص هشة تتخذ من دقيق و بيض و سكر و قليل من الدهن ( د )
( بسل )
بسولا عبس غضبا أو شجاعة فهو باسل ( ج ) بسل و بواسل و هو بسيل ( ج ) بسلاء و هو بسل أيضا و الطعام أو الشراب تغير و فسد و اليوم و القول اشتد و الشيء بسلا حبسه و فلانا لامه و عن حاجته أعجله و الشيء أخذه قليلا قليلا و الدقيق و نحوه نخله
( بسل ) بسالا و بسالة شجع و عبس عند الحرب فهو باسل ( ج ) بسل و بواسل و هو بسيل أيضا ( ج ) بسلاء

(1/119)


( أبسل ) الشيء حرمه و نفسه للموت و الضرب وطنها عليه و الشيء و فلانا رهنه و فلانا للهلكة أسلمه و في التنزيل العزيز ) أن تبسل نفس بما كسبت ( و فلانا لعمله و به وكله إليه و لكذا عرضه
( باسله ) صاوله في الحرب
( بسل ) وجهه عبسه عبوسا كريها و الطعام أو الشراب حمضه و أفسده
( ابتسل ) فلان للموت استسلم
( تبسل ) الرجل عبس غضبا أو شجاعة و تشجع و الوجه كره منظره و فظع و يقال تبسل لي
( استبسل ) فلان أقدم على الحرب موطنا نفسه على الهلكة و للموت أو الضرب أبسل
( الباسل ) الأسد و اللبن الكريه الطعم الحامض و الخل الذي تغير طعمه و الكلام الشديد الكريه
( بسل ) بمعنى أجل
( البسل ) الحرام ( الواحد و الجمع و المذكر و المؤنث فيه سواء ) و عصارة العصفر و الحناء و الرجل الكريه الوجه و بسلا له ويلا له و بسلا بسلا آمين آمين
( البسلة ) بقل زراعي حولي من القرنيات الفراشية ضروبه كثيرة و تطبخ قرونه و بزوره ( مع )
( البسلي ) البسلة
( البسول ) وصف للمبالغة و الأسد
( البسيل ) الفضلة من الشراب تبيت في الإناء
( البسيلة ) البسيل و المرارة في طعم الشيء و الترمس
( المتبسل ) الأسد
( بسم )
بسما انفرجت شفتاه عن ثناياه ضاحكا بدون صوت و هو أخف الضحك و أحسنه فهو باسم و بسام و هو و هي مبسام و يقال ما بسمت في هذا الطعام ما ذقته
( ابتسم ) بسم و السحاب عن البرق انفرج
( تبسم ) ابتسم و الطلع تفلقت أطرافه
( البسيمة ) ضرب من الحلوى يتخذ من مبشور جوز الهند و السكر و قليل من الدقيق و السمن ( مو )
( المبسم )
الثغر و أنبوبة من خشب أو معدن أو نحوهما توضع فيها لفافة التدخين أو تدخن بها النارجيلة ( ج ) مباسم ( محدثة )
( بسمل )
بسملة قال بسم الله الرحمن الرحيم أو كتبها
( أبسن )
حسنت سحنته
( الباسنة ) جوالق غليظ من مشاقة الكتان و سلة من خوص بلا عروة و حديدة المحراث ( ج ) بواسن
( بسن ) يقال ( هو حسن بسن ) على الإتباع
( البشت )

(1/120)


كساء من صوف غليظ النسج لا كمين له يرتديه أهل الريف في الشتاء ( د )
( بشر )
به بشرا فرح و فلانا بالأمر فرحه به و فلانا بوجه طلق لقيه به و الأديم و غيره بشرا قشر وجهه و الشارب بالغ في أخذه حتى تظهر بشرته و في الحديث ( أمرنا أن نبشر الشوارب بشرا ) و الجراد الأرض أكل ما عليها من نبات
( بشر ) بالخبر بشرا فرح به و سر و بالشيء استبشر به
( بشر ) بشارة حسن و جمل فهو بشير ( ج ) بشراء و هي ( بتاء ) ( ج ) بشائر
( أبشرت ) الأرض أخرجت أول نبتها
و الرجل فرح و سر و يقال أبشر به و في التنزيل العزيز ) وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون ( والناقه لقحت و فلانا أفرحه و الأديم بشره و الفرح وجهه نضره
( أبشر ) الرجل جمع لين الأدمة و خشونة البشرة و كملت تجربته فهو مبشر
( باشر ) زوجه مباشرة و بشارا لامست بشرته بشرتها و غشيها و في التنزيل العزيز ) ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد ( و الأمر تولاه بنفسه و الفعل فعله من غير وساطة و النعيم فلانا بدا عليه أثره و الشيء بالشيء مباشرة جعله ملاصقا له و في الحديث ( اللهم إني أسألك إيمانا تباشر به قلبي )
( بشرت ) الناقة أو النخلة بدا أول نتاجها و الريح بالغيث ساقت معها مزنا ممطرا و في التنزيل العزيز ) ومن آياته أن يرسل الرياح مبشرات ( و فلانا أخبره بخبر مفرح و يقال بشره به و في التنزيل العزيز ) يا زكريا إنا نبشرك بغلام اسمه يحيى ( و صاحب الدين الناس وعدهم بثواب الله و في التنزيل العزيز ) وبشر الذين آمنوا وعملوا الصالحات أن لهم جنات (
( ابتشر ) الشيء اقتشره
( تباشر ) القوم بشر بعضهم بعضا و يقال هم يتباشرون بكذا
( تبشر ) فرح و تهلل
( استبشر ) فرح و سر و يقال استبشر بالشيء و في التنزيل العزيز ) يستبشرون بنعمة من الله وفضل ( و فلانا بشره
( البشار ) بشار الناس حثالتهم

(1/121)


( البشارة ) الخبر السار لا يعلمه المخبر به و ما يعطاه المبشر ( ج ) بشائر و البشائر الدفوف و نحوها جاءت في قول بهاء الدين زهير الشاعر المصري
( ما القلب إلا داره
ضربت له فيها البشائر )
وبشائر الصبح أوائله و بشائر الوجه محسناته و بشائر الفاكهة و الزرع أوائلهما
( البشارة ) البشارة و ما بشر من الأديم و غيره ( ج ) بشائر
( البشر ) طلاقة الوجه تقول لقيه ببشر و هو حسن البشر
( البشر ) الإنسان ( الواحد و الجمع و المذكر و المؤنث فيه سواء ) و قد يثنى و يجمع على أبشار و في التنزيل العزيز ) أنؤمن لبشرين مثلنا (
( البشرة ) ظاهر الجلد و بشرة الأرض ما ظهر من نباتها ( ج ) بشر و في المثل ( إنما يعاتب الأديم ذو البشرة ) إنما يعاتب من فيه رجاء و مستعتب
( البشرى ) ما يبشر به و ما يعطاه المبشر ( ج ) بشر
( البشرية ) طائفة من المعتزلة ينسبون إلى بشر بن المعتمر
( البشور ) من الرياح التي تبشر بالمطر ( ج ) بشر
( التباشير ) تباشير كل شيء أوائله كتباشير الصبح و الزهر و بواكير النخل و الطرائق على الأرض من آثار الرياح
( التبشير ) الدعوة إلى الدين ( محدثة )
( المبشرة ) آلة البشر
( المبشرة ) من النساء الجميلة التامة من كل وجه
( المبشورة ) من النساء المبشرة
( البشرف )
مقدمة اللحن في الموسيقى ( فارسية )
( بش )
وجهه ( كمل ) بشا و بشاشة تهلل و فلان بفلان ضحك إليه و لقيه لقاء جميلا فهو بش و بشاش و له بخير أعطاه
( أبشت ) الأرض أنبتت أول نباتها و التف نباتها
( تبشش ) به بش
( البشيش ) الوجه
( بشع )

(1/122)


الطعام بشعا و بشاعة صار طعمه كريها و يقال بشع بالطعام لم يسغه و خشن و يقال بشع اللباس و الكلام وحلقه ضاق بالطعام لخشونته و يبسه و الرجل تغير ريح فمه و يقال بشع فمه و ساء خلقه و يقال بشع خلقه وخبثت نفسه و يقال بشعت نفسه و عبس و يقال بشع وجهه و قبح منظره و يقال بشع منظره و الوادي تضايق بالماء أو بالناس و الخشبة و العود كثرت عقدهما و بالأمر ضاق به ذرعا و بعدوه بطش به بطشا منكرا فهو بشع و بشيع
( أبشعه ) الطعام أو الشراب حمله على البشع منه
( استبشع ) الشيء عده بشعا
( بشق )
بشقا أحد النظر و الشيء أخذه و الثوب قطعه في خفة و فلانا بالعصا ضربه
( الباشق ) نوع من جنس البازي من فصيلة العقاب النسرية و هو من الجوارح يشبه الصقر و يتميز بجسم طويل و منقار قصير بادي التقوس ( ج ) بواشق ( مج )
( الباشق ) الباشق ( ج ) بواشق
( البشق ) من الرجال من يدخل في أمور لا يكاد يخلص منها
( بشكت )
الدابة بشكا أسرعت نقل قوائمها في العدو و فلان كذب فهو باشك و بشاك و الشيء قطعه و الدابة ساقها سوقا سريعا و الثوب خاطه خياطة متباعدة رديئة و العقال حله و الكلام خلطه بالكذب و العمل أساء فيه و الشيء خلطه بغيره
( أبشك ) الكلام بشكه
( ابتشك ) الخيط و نحوه انقطع
و فلان كذب و الكلام بشكه و ارتجله و عرض فلان وقع فيه
( البشكى ) ناقة بشكى و امرأة بشكى اليدين و العمل سريعة خفيفة
( البشكور )
قضيب من حديد معقوف يجر به الرغيف من الفرن و بشكور العسل المشوار ( مع )
( البشكير )
فوطة كبيرة للحمام ( ج ) بشاكير ( د )
( بشم )
من الطعام بشما أكثر منه حتى اتخم و سئمه فهو بشم
( أبشمه ) الطعام أتخمه
( البشامة ) شجرة طيبة الريح و الطعم يستاك بها صغيرة الورق لا ثمر لها إذا قطع ورقها أو غصنها سال منها لبن أبيض ( ج ) بشام
( البشملة ) شجر مثمر من الفصيلة الوردية يزرع في مصر و في سواحل الشام ( د )
( بشنس )

(1/123)


الصفحة السابقة   //   الصفحة التالية