صدر هذا الكتاب آليا بواسطة الموسوعة الشاملة
(اضغط هنا للانتقال إلى صفحة الموسوعة الشاملة على الإنترنت)

الصفحة السابقة   //   الصفحة التالية
 

الكتاب : مجلة التاريخ العربي

والهجوم قد ورد عليه اصطفاء واختيار من غير تصنع، فلا بد من القيام والامتثال والطاعة للأمر النبوي الشاهد عليه ثلة من الأولياء.
وكان المهدي قد تحدث مرارا عن سلسلة من الحضرات التي حصلت له وأهمها وأكبرها حضرة التنصيب حيث أكد أنها حصلت له " يقظة في حالة الصحة (...) لا بنوم ولا بجذب ولا سكر ولا جنون بل متصفا بصفات العقل اقفو أثر النبي"( المنشورات ص. 75) . ولنا أن نرجع هنا إلى سيرته لنجد أن أمر المهدية قد هجم عليه وهو يتعبد منفردا في خلوته بجزيرة ( أبا ) الواقع في قلب منطقة النيل الأبيض قرب مدينة كوستي

(1/10755)


بوسط السودان. كان حينها زاهدا متبتلا على الغاية في الخمول والورع والزهد . وبلغ بهذه الأخلاق مرتبة المشيخة في التصوف الطرقي حيث أجازه الشيخ محمد شريف نور الدائم احد زعماء فروع الطريقة السمانية، فذاع صيته وكثر مريدوه وزواره بمنطقة النيل الأبيض كزاهد يدعو إلى الصلاح والإصلاح. ولم تعرف عنه فلتة في البدعة أو الاشتغال باختلاف الكرامات وخوارق العادات كعادة متصوفة الوقت.
لقد شهد من الحضور مشايخ الصوفية لتنصيبه رسميا النبي وجمع من الأولياء والأقطاب والفقراء والأتقياء و " الأولياء الميتين " ( المنشورات ص

(1/10756)


24 ) من المغمورين الذين لا يعبأ بهم ومقامهم سام عند الله ورسوله. ونلاحظ أن معظم الأسماء التي ذكرها من الوجوه المعروفة في حلقات وفضاء التصوف الطرقي النيلي. وربما تأتي دلالة حضورهم الصاعق والمعجز كذلك لكونهم من اصحاب الكرامات وخوراق العادات التي لعبت دورا كبيرا في تشكيل الأرضية الصالحة لغرس التصديق بمبادئ الدعوة والالتفاف حولها وإقامتها .كما كان من أبرز الحضور الشيخ عبد القادر الجيلاني سلطان الأولياء في عرف التصوف الطرقي والشعبي، والخضر ذلك العبد الصالح الذي يتمتع بالحياة المستمرة والحكمة والعلم

(1/10757)


للدني الالهي والحضور المتجدد.
وقد تقرر ضمن هذه الحضرة ما يمكن ترتيبه كاهم واقوى معالم المهدوية التي انعقدت لمحمد احمد وهي كالتالي :
... أولا : أن الرسول قرر له في الحضرة والجمع أن من شك في مهديته فقد كفر وعقابه القتل.
... ثانيا : أن محمد أحمد عند لحظة ولادته عرفه أهل الظاهر والباطن بوصفه المهدي المنتظر، فلما أتم الأربعين يوما عرفته النباتات والجمادات. كما أن الرسول قد أعلمه بما يفيد قوله « إنك مخلوق من عنان قلبي » (المنشورات ص 14-26 ). وإن من أبرز علاماته الخال على خذه الأيمن . ومن حيث النسب

(1/10758)


فقد أكد أنه من آل بيت النبي : حسنب/ حسيبي من جهة الاب وعباسي من جهة أمه .
... ثالثا : تقوم المبادئ الطرق والصوفية على ستة أسس هي "الذل والإنكسار وقلة الطعام وقلة الشراب والصبر وزيارة السادات" وتقوم المهدية كذلك على ستة مبادئ هي " الحرب والحزم والعزم والتوكل والاعتماد على الله واتقان القول" (المنشورات ص 15 ) وقد تقررفي الحضرة أن تجتمع هذه المبادئ الاثنا عشر للمهدي وحده لالأحد من قبله، تعظيما وتعزيزا. ومن الواضح أن اجتماع أسس الطريقة مع أسس المهدوية قد كان إعلانا بأنها جبتما قبلها، الشيء الذي

(1/10759)


سيسمح له من بعد بإعلان ‘لغاء جميع الطرق والمذاهب، باعتبار أن المهدية الخاتمة قد ضمتها تحت رايتها الواحدة.
... رابعا : أكد المهدي أن الرسول أمر عزرائيل ملك الموت بأن يكون معه لايفارقه أبدا، بحيث يبقى في مقدمة جيشه حاملا علامة النصر وهي راية من نور النصر الأبدي على الأعداء.
... وبناء على هذه الأسس الباطنة القوية الواردة في الحضرة المصطفوية أعلن محمد أحمد أنه المهدي المنتظر الذي سيملأ الدنيا قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا. كان ذلك في منتصف عام 1297ه / 1880م حيث بدأ بتوجيه الرسائل رسميا إلى زعماء

(1/10760)


القبائل وشيوخ الطرق وخاصة الذين سبق وأن التمس قبولا بدعوته للاصلاح لديهم إبان سياحته الصوفية في بعض الأقاليم حيث لاحظ فساد الحكومة الأستعمارية الخديوية (التركية/المصرية) كما عاين اضمحلال تعاليم الأسلام والأنحاطاطالخلقي في المجتمع المدمي والبدوي. وشايع هذا وأزكاه الناحر القبلي الجاهلي الذي كان عنوانا حقيقيا للتردي في سودان وادي النيل في غياب الشخص القائد أو الدولة المركزية الموحدة القوية أو التقليد الثقافي- الفلسفي الأصيل الباعث على اللحمة والتمركز.

(1/10761)


... ونشير هنا إلى أن المهدي قد ذكر أمام الرسول ((صلعم)) وهو في الحضرة من سيستهزئ بمهدويته من الناس وتحديدا العلماء، كما أن هناك الخشية من الأتراك وولاتهم وعمنائهم باعتبارهم الوجه المظلم والظالم ورمز السلطة الفاسدة، القاسية. كان العلماء يزينون لهم أفعالهم بالسكوت عن ممارستهم رغبة في الخلافة العثمانية بتركيا والتي كان بعض علماء السودان يدينون لها رسميا باعتبارها وريثة الخلافة الإسلامية.
... فإذا سلمنا بخطورة الأتراك كخصم استعماري سياسي فاعل ومؤثر في بناء وتوجيه مسار الدعوة ومستقبلهافإن الإشارة

(1/10762)


إلى خطورة العلماء وفي حضرة التنصيب بالذات تعتبر هامة في هذا السياق خاصة معظم العلماء المعروفين بالسودان حينذاك كانوا من الفقهاء السنيين الذين درسوا الفقه التقليدي بالأزهر ويريدون أن يثبت لهم علامات ونذر المهدوية باعتبارها من مقدمات قيام الساعة كما جاءت بها شعورا ذاتيا لامكان للاشتراك في التماسه أو بيانه إلا منجنس الحقل الدلالي مفاهمي الصوفي الشيئ الذي سيكرس الخلاف التاريخي الإسلامي بين أهل البيان (الفقهاء والمتكملمين) وأهل العرفان (الصوفية) .

(1/10763)


... إن الباحث في المرافق الفكر الإسلامي بالسودان يجد أن سيطرة الفكر الصوفي الطرقي على الفضاء الثقافي وعلى مدارس التعليم الديني بالسودان قد رجحت كفة الأ إنتصار دائما لمصلحة شيوخ المتصوفة وكذا الأدعياء الذين انحرفوا عن التصوف الإسلامي ومبادئه ليشيدوا ملكا دنيويا باسم الطريقة والسلوك والمجاهدة وقد غيبت هذه الهيمنية الفكر والإبداعالفلسفي غيابا ملحوظا بحيث لانجد سوى بعض الكتب والشروحات والمتونى التي وردت واشتغل بدراستها القليل من الأفراد ولم تظهر أو تعرف مدرسةفلسفية أو كلامية أصيلة تعني بالبحت

(1/10764)


والدرس والتأصل.
... ويبدوا تخوف محمد أحمد هنا من طعن العلماء في ركائز مهدوية مفهوما لكونهم والحكومة في جبهة واحدة ضده.والشاهد أنه أردف أججه المؤيدة لمهدويتهبإعلانه المباشر لتكفير من اعتراض عليه أو شك في مهدويته قاطعا الطريق أمام أي جدال أو حوار فكري مادام الإصطفاء المهدوي النبوي الالهي له قد تم منذ مولده.
... فقد انتقل من الرؤيا الحديثة بالحضرة النبوية مباشرة إلى الواقع المعيش ليطبق حرفيا كل ما عمر خياله ووجدناه واستيقن برهانه من منظوره الصزفي الثوري. ولا شك أن هذا الإنتقال من الرؤيا/ الحضرة

(1/10765)


إلى الحياة الدنيا/ الثورة كان عبر رؤية معينة لنا كان عبر رؤية معينة لنا أن نتوقف لبيان معالمها وحدوها قبل انحدار السيل المهدوي.
...
... II -الرؤية
... إن الخيط الناظم لاتساق الرؤية والرؤيا هو عنصر الزمان: المصدر الباعث لتوقيت المهدوية وتوهم تحيين القيامة،والعنصر القاسم لكل دعوى لم تحترم السيولة الأزلية الأبدية له، وكذلك الذاهب الآتي الذي هو أشبه من الماء بالماءفي نظر الثوار والمجددين والمصلحين من القائلين بفساد الدنيا والزمان ودوران التاريخ بالتبدل الظاهر للعيان. وقد تهيأ لمحمد أحمد المهدي -

(1/10766)


زمانيا- ما سبق وإن تهيأ لسابقيه من المهدويين السنيين ببلاد المغرب كمحمد المهدي بن تومرت(473ه-524ه) وأحمد بن أبي محلي(967 ه-1022 ه). حيث ظهر الأول في بداية القرن السادس الهجري والثاني في بداية القرن الحادي عشر الهجري، أي توافق مع رأس القرن حسب المخيال العامي الذي به اشتهر ظهور المهدي واتسق مع قرب كمال القرن أو رأسه أو له كان أ, آخره وذلك بحسب ظروف محيطه ومقاصده.
... يتسع مجال الرؤية المهدوية هذه من سودان وادي النيل الأوسط في طموح مسكون بروح الثورة لينداح شمال غامر بلاد مصر وشمال إفريقيا وعموم

(1/10767)


بلاد المسلمين شمالا؛ ثم يمتد ألى غرب إفريقيا متجاوزا تضاريس وتناقضات الزمن والمكان في السودان، حيث كان مشهورا تطلع الناس هناك في المغرب لظهور المهدي المنتظر من بلاد المشرق وكان أول وأقوى من أكدهذاالتطلع هو الشيخ عثمان بن فودي( عثمان دان فوديو 1754-1817م) الذي قاد حركة الجهاد السنية لقبيلة الفولاني في بلاد ممالك الهوسا الوثنية بنيجيريا، واستطاع انشاء امبراطورية أسلامية واتخد لقب أمير المؤمنين في دولة الخلافة العثمانية"الصكتية". لقد تحدث دان فوديو عن ظهور المهدي مباشرا بقرب ظهوره نافيا ذلك عن

(1/10768)


نفسه، كما بشر جماعته المنتصرة بأنها ستكون طليعة جند المهدي وأن حركته الجهادية لن تخمد حتى تقترن بالمهدية. وألف في ذلك كتاب " المهدي المنتظر" وكتاب "تحذير الإخوان من ادعاء المهدية الموعودة آخر الزمان " كدليل على قوة حصور وانتشار الفكر هناك ووارادة تسويرها خوف الأنتحال(1)
__________
(1) د. محمد إبراهيم أبو سليم، الحركة الفكرية في المهدية، دار الجيل ببيروت، الطبعة الثانية 1981، ص.4؛ د. سيد أحمد إسماعيل عثمان، دراسة حول حركتي الشيخ عثمان ابن فودي ومحمد أحمد المهدي وآثارهما ، أعمال ندوة اتجاهات الفكر الإسلامي المعاصر (البحرين 1985)، الناشر، مكتبة التربية العربي لدول الخليج، الرياض، 1987، ص. 348.

(1/10769)


(1).
... وتلى ذلك وضع العديد من المؤلفات والبشارات وطرق الهجرات شرقا وشوقا. وقد تهيأ للناس قرب ظهور المهدي شرقي بلاد الهوسا : أي السودان. وأخد محمد أحمد يستثمر رأس المال الرمزي هذا حيث سيهتم اهتماما بالغا مكاتبة أحفاد الشيخ دان فوديو في بداية الثورة كما كتب إلى أهل مالي وسلطنة وادي وأهل شنقيط وعموم غرب افريقياوكان أبرز ما جاوب به الشيخ حيات ابن سعيد حفيذ دان فوديو مبايعا المهدي بقوله ".. أنت اليوم قبلة الله ومسجده الحرام. فتوجهنا إليك ابراهيميي الوجوه" (المنشورات ص 336). غير أن شواغل الظروف

(1/10770)


الحياتية من التمردات وثورات قبلية محلية، لم تمسح بدعم المهدي نظاميا بجيوش أو بمساعدة مادية منظمة تترجم هذا التسليم والإسلام" لابراهيمي » فبقيت مهدويته ثورة الوطن .
... إن شمولية الرأية المهدوية المحدودة الزمان والمحددة المكان التي عمرت فضاء الرؤيا فقد كونت (مادتها) الأولية من تلك (السياحة) الصوفية. ولاتشبه سياحة ابن عربي إمامة الروحاني، التي قام بها محمداحمد في بعض أقاليم السودان حيث شاهد نوعا من الفساد الإجتماعي وضروبا من البدع الدينية والعادات والتقاليد التي تداخلت وتعاليم الدين فشكلت نسيجا

(1/10771)


سودانيا فريدا ومتميزا في المحيط الافريقي والمجال الجغرافي العربي المتوسطي المؤثر جدلا في تركيبة البلاد والإنسان. والإنفاذ هذه الرأية المهدوية العديمة والقيامية في آن مع ،كان لابد من اتخاذ خطوات تكتيكية لتصب في بحر الاستراتيجية المهدوية الكبرى. وسنجتهد في تركيبها عبر خطوات نرى ، أنها مفيدة وهامة لتوضيح السياق ، وهي:
الخطوة الأولى :
... تصعيد الزهد كميكانيزم صوفي في اذكاء الجهاد: الدعامة الأساسية للمهدوية. وبنفس القدر يمكن اعتبار الزهد المتطرف ونبذ الدنيا وتحقيرها حياتيا وسياسيا بواقع هجرة رمزية.

(1/10772)


وقد خاطب المهدي في بواكير دعوته مشاييخ الطرق الصوفية وعموم المتصوفة متحدثا لهم عن هجرة الدنيا باللغة التي يجيدها ويفهمونها ، وقرن الزهد زما يقتضيه من تجرد وتضحية وحزم بضرورة القيام الإحياء الذين . إلا أنه على الرغم من فعالية هذا التصعيد في استقطاب الأنصار المهدويين ، فإن غلبة الأصل الديني على المبدأالصوفي الديني كانت واضحة في سلوك بعض أنصار المهدي حين نستنتج من تكراره وتشديده على عقوبة السرقة وغلة الغناءم على بعض المعارك ؛ أن ضعف تأطيرهم والفقر المادي والمعنوي البادي فيهم قد جعلهم يتخطفون غنائم

(1/10773)


النصر المرحلي الذي كان خاطفا في الدنيا قبل الآخرة ، كما تشهد بذلك العديد من المنشورات والرسائل المهدوية.
... ولنا أ، نوسع هذا الشرخ السلوكي الذي حدث حين ربطه بالطبيعة الطابعة لجوهر الإنسان ، ليصبح هوة اجتماعية حدثت في جسد البنية الثورية. ولربما كانت هي الثغرة في كل مشاريع الإصلاح المثالية الصوفية أو المهدوية أو غيرها ،وذلك حين ننظر في المواجهة بين " الجاه والرهادة"(1)
__________
(1) عبد الله علي إبراهيم، المهدية والكبابيش : نحو مشروعية المعارضة، دراسات في تاريخ المهدية، المجلد الأول، مطبوعات قسم التاريخ بجامعة الخرطوم (بحوث المؤتمر العالمي لتاريخ المهدية، ديسمبر1981، إعداد،د. عمر عبد الرزاق النقر، ص. 118؛ انظر كذلك د. محمد سعيد القدال، المهدية والحبشة، دراسة قيمة يناقش فيها مشكلة الغنائم أو التناقض بين الدعوة والثورة، دار النشر بجامعة الخرطوم، 1973، ص. 36.

(1/10774)


(8) من خلال التهديد القوى الذي حملته تعاليمها وخطواتها للبنى الاجتماعية والأخلقية السائدة في أقاليم السودان . سنجد أن قبيلة مثل الكبابيش تعيش في غرب السودان الأوسط ككيان تاريخ مكون من بطون وشرائح وفروع متعددة ومتفاوتة طبقيا ومعيشيا؛ كانت تتمتع قبل قيام الثورة المهدوية بامتيازات تجارية من قبل الحكومة الإستعمارية وأبضا- وهذا هو الأهم- بعادات وتقاليد ونظم قد يتعارض بعضها تعارضا جذريا مع تعاليم الإسلام أو حسن الجوار والوطنية كأضعف الايمان . ومن أبرز هذه النظم السائدة اقبطاع الأرض واحتكارها ووراثتها

(1/10775)


على المستوى الاقتصادي، أو وجود نظام "القيمان" وهو نهوض قوم من قبيلة على رزق فرد أو جماعة من قبيلة أخرى ليسلبوه ويقسموه على المغبصبين بالفرحة والحبور وحسب أصول ومعايير معينة وطقوس قائمة. وكان هذا النظام مظهرا من تجليات القوة في الباجية إلى جرجة أن الحكومة التركية استغلته في اخضاع بعض القبائل وكسر شوكتها بعد أن عجزت عن سحقها، مع ترتيب ارسال ربع الغنائم لخزينتها.
... كانت حصيلة المواجهة اذن أن بعض القبائل والطوائف والزعامات -في إطار ريبتها من برنامج الثورة المهدوية الهادف لمصادرة الأرض والمال

(1/10776)


بحسبانه مال الله في الدنياوتعويضها في الآخرة وفي إطار إلغاء النظم التي كرست نفسها ومال بعضها قائما إلى يومنا هذا بين بعض القبائل الرعوية-عارضت المهدوية ليس لكونها من العضاة أو طعنا في انعقادها لمحمد أحمد، وإنما لغلبة وتكلس نظم الدنيا وطبيعة الانسان على مثالية الدعوة إلى الزهد وشراء الآخرة.
الخطوة الثانية :
... كان تصعيد الدعوة إلى الزهد في الدنيا والتجرد منها باسقاطها من القلوب هو في الواقع مقدمة للدعوة إلى الهجرة العلمية بعد المعركة الأولى التي انتصر فيها أنصار المهدي على تجريده من جند الحكومة

(1/10777)


في جزيرة (أبا) في قلب لانيل الأبيض حيث كانت خلوته ومركز دعوته. وقرر بعدها الهجرة إلى جبل قدير في غرب السودان الأوسط، وتحديدا إلى موقع بهذا الجبلقال عنه المهدي يوم تجلي شمس المغرب بمصادقة بن عربي وبن أبي محلي ويوجد في الصحراء جنوب المغرب الأقصى.
... وتأتي الهجرة هنا استمرارا لتطبيق المثل المبتكرة وللالتحام بين السيرة النبوية التاريخية وبين السلوك والفعل المهدوي الذي بدأه بأن هاجر الدنيا وانعكف معتزلا في خلوة منفردة بجزيرة "أبا" الواقعة في بحر النيل الأبيض قرب مدينة كوستي : تمثلاواقتداء بعزلة

(1/10778)


النبي (صلعم) وتعبده في غار حراء في شعب جبال مكة(1) (9).
__________
(1) للمزيد من توضيح للتماثل إو التوافق المعجز بين شخصية المهدي وسلوكه وما وقع له وبين السيرة النبوية يمكن الوحوع إلى أحد أنصار المهدي الكبار ومن أرخوا للدعوة والثورة والدولة ثم حكم عليه بالنفي حتى مات بعد وفاة المهدي ووقوع (الفتنة الكبرى)، انظر : إسماعيل عبد القادر الكردفاني( ت 1987م)، سعادة المستهدى بسيرة الإمام المهدي، تحقيق د. محمد إبراهيم أبو سليم، دار الجيل ببيروت، الطبعة الثانية 1982، ص. 135.

(1/10779)


... أراد المهدي استبيان مدى ظهوره؛ بالدعوة ألى الهجرة من شاطئ النيل إلى غرب السودان مقسما رجاله إلى مهاجرين وأنصار من الذين تجردوا عن أموالهم وفارقوا النعيم والديار واستقباهم المناصرون له بالبشر والترحاب. ويمكن القول بأن هجرته من منطقة جزيرة أبا النيلية إلى شعب الجبال في الغرب، على المستوى التكتيكي الجغرافي كانت هجرة من منطقة طالها نفوذ وجند الحكومة بسهولة إلى منطقة استطاع فيها بعد مجهود يسير التأليف بين بعض القبائل المتناحرة والممالك الصغيرة وجمعها تحت راية الثورة المهدوية متجها بها نحو

(1/10780)


التحرير والتحرر من ضيق وفسلد الدنيا إلى سعة وغنى الآخرة .
... وهنا في جبل قدير / ماسة وفي غمرة الإنتصارات الخاطفة بعد نجاح الدعوة إلى الهجرة انغرس في جسد الثورة /الدولة المهدوية جرثوم فنائها الطبقي/القبلي الذي وإن لم تكن له أية صلة بالعمق الديني المهدوي ولا بشخص المهدي أصلا؛ إلا أنه كان نابعا من صلب الواقع المجتمعي السياسي. وذلك أن المهدي كان قد قسم جيشه إلى أربع رايات بعدد خلفاء الرسول وأقطاب الصوفية الأربعة الكبار، فعقد الراية الزرقاء وهي الكبرى للخليفة الأول والأكبر عبد الله التعايشي وضم

(1/10781)


إليها جميع أبناء غرب السودان. والراية الثانية للخليفة علي ود حلو باعتباره خليفة عمر بن الخطاب وهي الراية الخضراء التي ضمت قبائل دغيم وكنانة وغيرهم من النيل الأبيض. أما الراية الرابعة/ الحمراء للخليفة شريف خليفة الإمام علي الكرار وتضم أقارب المهدي وعموم أهل النيل وسكانه. وأبقى الراية الثالثة لمحمد المهدي السنوسي زعيم الطريقة السنوسية المنتشرة في ليبيا حيث خاطبه وانتظر جوابه وعينه-بحسب الأمر في الحضرة -خليفة الثالث عثمان بن عفان. ولا شك أن هذا التقسيم وإن كانوا بيدوا بسيطا وظبيعيا أو لازما للحركة

(1/10782)


الجهاد، إلا أنه بعد موت المهدي سيفتح جراحات التعضب القبلي/ العرقي/ الجهوي أمام التنازع على إرث المهدوية المادي كسلطة دينية لدولة سياسية دنيوية.
... وهكذا كانت الهجرة الرمزية والمادية معا والتي أرادت استلهام النموذج النبوي والتمثل به ولكنها في نفس الوقت استقطبت الأنصار والمهاجرين إلى النظر في مستقبل السلطة والثورة المهدوية كأمر طبيعي. ...
... نقف عليخ، بصدد مهدوية محمد أحمد : أنها كدعوة لم تعتمد على أية روابط عصبية / قبيلة أو جهوية في مبتدأأمرها ، وإنما قامت على نوع من الإجماع الوطني ضد سياسة

(1/10783)


الحكومة الأستعمارية في الظاهر، وعلى الاعجاب الصوفيي بشخصيته كسالك وثائر استثمر نظرة الناس وغيرتهم وحماسهم وأخصى رغبتهم في الدنيا وملأها بترغيبهم وترهيبهم من مخالفته وعقاب الآخرة التي اقتربت على رأية. فهو باعتبار المهدي المنتظر أرادها عصبية مهدوية قيامية ولكن الواقع المجتمعي وفي حضوره الشخصي فرض نفسه عليها كمهدوية وطنية محكومة بظروفها الزمانية والمكانية التي انتجتها . وما بين الالإرادة المهدوية كفيما كانت لدى محمد أحمد والواقع الإجتماعي التاريخي في السودان. ما بين النية والواقع؛ بورزت إلى الوجود

(1/10784)


بدرة الدولة المهدوية التي قامت دون عصبية قبلية كما اشترط ابن خلدون في قانونه التاريخي، ولاكن هذا الميلاد كان مقبورا حتما حين حفرت له الأطماع السلطوية لحده المقدور في تربة التاريخ. ولنا ميثال محسوس وقريب على الفشل (المهدوي) الذي لحق بأبي محلي حين غاب عنه السند والتعزيز العصبي القبلي والوطني .فلقى مصرعه برصاصة أطلقها أنصار الدولة السعودية بمراكش ولم ينكتب له أي حظ مهدوي بشهادة أحد المأرخين الذي قال عنه إنه - أي أبي محلي-" قام طيشا ومات كبشا" .

(1/10785)


... أذن لنستنتج هنا إنها المرة الأولىفي تاريخ السودان الحديث التي فيها تشترك العناصر المستعربة والنيلية؛ الزنجية /الغرب افريقيا وغيرها في دعوة وطنية لطرد الإستعمار الأجنبي في صيغة مهدوية. فرغم اختلاف أو تخادل البعض كانت رأية المهدي شمولية في وقت تعددت فيه جهات الرأية للث ورة : هنالك من خاضها كحرب تحرير وطني، وهناك من خاضها رغبة في التحرير المعيشي والتجاري( إعادت تسيير تجارة الرقيق التي حضرتها الحكومة الخديوية رسميا)، وهناك من خاضها رغبة في الحرب والمغامراتها ومغانمها، وهناك من كان دون كل هذا

(1/10786)


؛كانمهدويا (ابراهميا) صادقا في انخراطه وتأييده وهؤلاء هم الأكثرية من العامة أو الأغمار كما قال ابن خلدون، وهم الوقود الملتهب للمهدوية على مر تاريخها الخامد/المشعل كبعث العنقاء.
... الخطوة الثالثة :
... الغاء الطرق والمذاهب والكتب الدينية من منظور الرؤية وعموم الرؤيا المهدويةالحاكمة للدعوة . وكانت أقوى حجى في إلغائها هي حضور وفتوى الشيخ عبد القادر الجيلاني وتم ذلك في الحضرة النبوية عند مبايعته لمحمد أحمد المهدي وانخراطه وجمهرة الأولياء والأقطاب في نعيته ومساره المحفوف بالمدد الالهي. كان للجيلاني

(1/10787)


القطب وسلطان الأولياء وما يزال مقام روحي وحضور ضخم يغطي معظم مناكق نفوذ التصوف الطرقي بالسودان وغرب افريقيا.
... رأى المهدي إذن أن تعدد المذاهب والفرق واختلافها وكثرة المصنفات وتفريعاتها قد حجب نور الحق والدين ومصادره : القرآن والسنة . استفاد ملاحظا من سياحته أن الكثرة دليل الضعف ومرتع البدع والضلالات لتعدد الاعتقادات في الناس من أئمة ومشاييخ . فكان أن أبطل الطرق الصوفية وحظر نشاطها صادر عن أمره كمهدي خاتم جامع لاصول ومقاصد الدين ، بحيث لم يبق مكان لمذهب أو طريقة خارج مجال رؤيته .وقد ذهب أبعد

(1/10788)


من ذلك فأمر بإحراق جميع الكتب عدا كتب الأصول والصحيحين وإحياء علوم الدين لأنها حجبت النور المنبعث من القرآن والسنة . أما بصدد إلغاء الفرق والمذاهب الأربعة فإننا نشير إلى أن السودان منذ أن عرف الثقافة الإسلامية لم يشهد أي نوع من التنازع المذهبي/ الفرقي بل كان التنازع والتنافس غالبا بين الصوفية والفقهاء وبصورة شخصية فردية أكثر منها مذهبية.
... وجد المهدي إذن أرضية بكرا لم بمزقها النزاعات المذهبية فاستثسر بشخصيته وحضوره الصوفي أقوى ما فيها وهو الطرق الصوفية التي كان زعماؤها ومشايخها وفقراؤها

(1/10789)


السالكين من الجراويش والمريدين النواة الأصلية للدعوة المهدوية . وكانت هذه الطرق قبل ظهوره قد نجحت إلى حد كبير في إذابة الفوارق الاجتماعية بحيث تبدو دار شيخ الطريق أو الضريح كمجلس كبير لأسرة واحدة .كما كان صوت المشايخ مسموعا مقبولا أو مرهوبا من طرف السلطات الحكومية أو القبلية استنادا على نفوذهم الروحي وسطوتهم المعنوية لما عرف عنهم واشتهر بين العامة من إتيان الكرامات وخوارق العادات . وقد بلغ الأمر ببعض شيوخ المتصوفة قبل الثورة المهدوية في السودان أن كثر أتباعه ومريدوه وخدمه وإقطاعياته فشكل دولة

(1/10790)


داخل الدولة كالشيخ أحمد ود أم مريوم والشيخ حسن حسونة وغيره من الذين عاصروا دولة الفونج في أواسط السودان .
أما الشيخ محمد شريف نور الدائم أحد زعماء الطريقة السمانية (ت 1908 م) وأستاذ محمد أحمدقبل أن يعلن ثورته ليفترق عنه؛ فقد سبق تلميذه التائر بمشروع سياسي حن عمد إلى مخاطبة جمع من قادة الصوفية في السودان عارضا عليهم عملا موحدا لإنشاء سلطة بدلية عن الأتراك في السودان أي دولة صوفية وطنية مكان الحكومة الفاسدة الخديوسة، لتكون تابعة رمزا للخلافة الإسلامية العثمانية .ولكن اعترض عليه شقيقه الشيخ عبد

(1/10791)


المحمود نور الدائم معتبرا أنها دعوة للجري وراء السلطة ليس إلا ، ولهذا ظل المتصوف يهربون من السلطة "كهرب الصحيح من المجذوم" إلى أن تصدى التلميذ للأمر بطريقته المهدوية.
... كان آخر وتبعة مدى نحو الشمال المهدوي بلغته الدعوة هو الشيخ محمد السنوسي زعيم الطريقة السنوسية (1859-1902 ) الذي خاطبه المهدي لإقامة الدين. ومما يؤكد اتساق الرؤيا وامتدادها بالرؤية هنا ما ذكره من أن هواتف الحضرة النبوية أمرته بتوسيع إطار دعوته وبشرته بأنه سيصلي في مساجد مكة والمدينة والقدس ويملك العالم . فتطلع إلى مخاطبة

(1/10792)


السنوسي ونوه في خطابه بما عرف عنه من ايتقامة وعمل صادق لإقامة الدين بحسبما أخبره الخضر، وأعلمه بأنه المهدي المنتظر وأن الأمر النبوي أفردله مكانة بين الوزراء /الخلفاء فكان من مصيبه كرسي الخليفة المهدوي/ النبوي الثالث عثمان بن عفان، وخيره إن بلغه الخطاب بين الجهاد في بلاده ونواحيها وبين الهجرة إليه ، وهي أحب ،لبايعته وتعزيزه.
... ولكن السنوسي تجاهل تماما تماما خطاب المهدي ولم يرد عليه. كانت السنوسية قد جمعت بين العمل والدعوة لإصلاح المجتمع على مبادئها كطريقة صوفية سلفيةوأسست نظامها الخاص

(1/10793)


والمتكامل دينيا وعسكريا، بل وبسطت نفوذها الرةحي في ليبيل وامتدت شرقا وغربا وتوغلت جنوبا حتى شملت معضم بلاد غرب افريقيا جنوب الصحراء . وقد ظل جو من الشك يكتنف العلائق بينها والدولة العثمانية لاختلاف الطبيعتين وخاصة حين طمع السلطان عبد الحميد في عونها للإسهام في نشر الدعوة إلى تعزيز الجامعة الإسلامية عساها تعين تركيا : الرجل المريض .ولاشك أن نجاح ونفوذ السنوسية قد جذب أنظار محمدأحمد وظموحاته التي حاولنا أن بين مدى عمق الرؤية التي شكلت بها المهدوية تشكيلا جمع في جوفه كل متناقضات الواقع المجتمع

(1/10794)


واغفل الزمن المتغير الساري والحاكم في مجرياته وطبائعه.
III -المهدية المنتظرة أو/ حصاد الهشيم
... سيتضح إلحاحنا على الرؤية بالرؤيا أوالعكس ، أن نذكر باختصار ما كان يدور المهدي على المستوى الفكري الحصاري وذهل عنه اللاجل ذهولا تاريخيا يجد تفسيره أكثر وأعمق في فلسفة التاريخ الإسلامي السياسي. وخاصة منذ بدايات عصر التنوير العربي والذي يمكن أن نقول إن بداياته كانت مع الفلسفة العمرانية التي خطها ابن خلدون ولم يقف عليها المهدي ؛ ومرورا بالدعوة الاصلاحية السلفية الوهابية التي دشنها الشيخ محمد عبد الوهاب

(1/10795)


بالجزيرة العربية وتحالف بها مع أمير منطقة الدرعية فأسس دولة سياسية لم يقف المهدي على موقعها من التاريخ .كما لم يحسن الاتصال بالسنوسي حين جعله مجرد تابع لإقامة الدين رغم نفوذه الكبير.وأخيرا بيدو أن النهدي لم بيمع في السودان بصدى حركة التنوير التي قادها ومن منطقات تجديدية الشيخ جمال الدين الأفغاني وتلميذه محمد عبده وغيرهم من الإعلام .كان بعضها تقديميا والآخر سلفيا جذريا عن تلك الدعوة العدمية جوهريا والسلفسة الارجاعية سلوكيا

(1/10796)


-رغم نقاء مقاصدها ونواياها التي تبقى خارج ما نحن فيه من فلسفة وتحليل التاريخ - والتي اختزلت كل المواقف والمذاهب والاجتهادات واستلبت الزمان لتسير به تحيين القيامة.
... لقد باغت محمد أمحد قوات الحكومة التي أرسلت أكثر من حملة للقبض أو القضاء عليه وانتصر عليها بطريقة خاطفة مدهشة حين تغلبت الأسلحة البدائية لأنصاره على الأسلحة النارية المتطورة لجند المكومة الفارغية من الوازع والعقيدة. سلسلة من الانتصارات السريعة والحاسمة تتالت فأشعرت العامة والخاصة بأهمية الثورة وأبرزت مصداقية كمهدي بل وعدها

(1/10797)


الناس-كما هو معتاد بحكم الفضاء والبيئة - كرامات مهدوية . وما انقضت بضع سنوات (1881-1885 ) حتى استطاع أن يكتسح معظم أقاليم السودان بفضل شخصيته القوية وحسن قيادة لسيل حماسي وطني جازف باسم الجهاد وكان مصير غير المنخرطين في دعوته من الشاكين وحتى المسلمين القتل الفوري بأمر النبي كما ورد في الحضرة. وتطفح الكتابات والدراسات بوصف ألوان من القتل والسحق والتدمير التي أحدثها جند المهدوية حتى شقوا طريقا داميا زاحفين من الغرب فاستقطوا العاصمة الخرطوم وصرعوا اللواء/ غردون باشا القائد الانجليزي الشهير

(1/10798)


والداهية الخطير الذي كان حاكما عاما باسم الحكومة الخديوية ومن ورائها الامبراطورية البريطانية، وقطعوا رأسه وقدموه للمهدي الشيء الذي أحزن بريطانيا بأسرها فعادب إلى السودان محتلة إياه مباشرة دون وسيط.
... لم يمارس محمد أحمد السلطة الفعلية الزمنية كمهدي (منتصر) سوى أشهر معدودات عمل خلالها على نقل العاصمة من الخرطوم ألى أم درمان : البقعة المباركة.كان قد اتكأ المحارب على سلاحه ليستريح ويستأنف الغزو والجهاد، ولكن فارق زمنه في يونيو 1885م إثر وعكة طارئة وصعدت زوحه إلى بارئها ليستأنف خليفته عبد الله

(1/10799)


التعايشي الجهاد .ولكن ليس كما كان حال عبد المؤمن الكومي خليفة لبن تومرت ومؤسس الدولة الموحدية . وإن كان كلاهما خليفة مهدي زمانه ؛ لاالمهدي المنتظر بإطلاق.صعدت روح الرجل إذن وسط دهشة أنصاره المجاهدين وعامتهم من الذين ينتظرون اتمام باقي الحلم المهدوي : صلاته في مكة ةالقدس واستانبول العاصمة العثمانية ، وأن يملكوا الدنيا ويخضعوا جميع الأمم ويشيع المهدي العدل ويحثوا المال حثوا.. ويقيم الدين الحق بأن يعيد الدنيا إلى الآخرة كما بشرته الحضرة .كما الحدث مذهلا وصاعقا:

(1/10800)


... أين ومتى وكيف ستكون وتتم الفتوحات ؟وهل اقتربت القيامة فقبببض المهدي بعد أن أكمل مدته-" يعيش فقط خمسا من السنوات "- واتسق الحديث النبوي وصادق على معطيات نداء الحضرة النبوية التي أعلمته بأوان الاستدعاء؟
... إنالرؤياليست هي الحلم بأي حال من الأحوال المعروفة ، بل هي انعكاس دقيق للواقع المحسوس المعيش كما تبدو لصاحبها . وقد تحولت هنا في وجدان محمد أحمد إلى قناعات ثابتة حملت أهمية الدورالمنوط به وذلك بعد نفاذها عبر الرؤية -المحدودة لاالمحددة - إلى الواقع العيني لتشكل خلاصة المشروع المهدوي ، الذي

(1/10801)


بدأ صوفيا ناعما نعومة الأذكار والأوراد الدائرة في فلك الأحوال ومراتب المقامات والسالكة في فضاء السياحة الصوفية ؛ حتى تم تصعيدها بالمجاهدة وترفيعها إلى رتبة الجهاد المقدس . فظهرت المهدوية بالحضرة وانحدرت كالسيل انحدار بيليا جازف كاسحا أمامه كل السياسات والسيادات المحلية (القبيلة والاقطاعية) لتلقى بها في بحر ملتقى النيلين حيث استراح المتمهدي استراحة أبدية بعد أن انكتب للسودان الحديث ، بالقلم والسيف ،اسم ورسم به دخل خريطة التاريخ الجهادي الوطني واكتمل معلم مهدوي من معالم الثورات في الفكر العربي

(1/10802)


الإسلامي بعد أن ظن أ،ها اندثرت أو كمنت في كهوف الانتظارات الشيعي ونقف هنا على إضافة أهم لدوافع وخلاصات التأمل في حركية وراهنية عقيدة المهدي المنتظر.
... إن أهم ما نقف عليه إثر مفاجأة موت المهدي هو أنه لم يؤثر عن أنصاره أي اعتقاد بأنه مات موتا إنسيا طبيعيا ، ولم يضم رفاته مكانا آخر غير لحد ألحد له في بيته على شاطئ النيل بأمدرمان. مات محمد أحمد الشخص ..نعم ! ولكن بقي الرمز حيا ،أي كون المهدي المنتظر الذي سيظهر ليملأ الدنيا ... الخ، فهو المنتظر مادام قد ترك خليفة ورصيدا جهاديا وحمية دينية ملتهبة

(1/10803)


على سطح من التناقضات السياسية والاجتماعية (العرقية) الكامنة طي تلك اللحظة . وكأن التاريخ يعيد نفسه لحظة وفاة الرسول (صلعم) وما حكى التاريخ من أمر آل البيت.
... من الشيعة وما انجز عن ذلك من تداعيات ومتظهرات ماثلة للعيان. لقد بادر عبد الله التعابشي ( نسبة إلى قبيلة التعايشة في غرب السودان) والذي كان من أقدم وأقوى أنصار المهدي إلى الدعوة لنفسه باعتباره خليفة خلفاء المهدي وأعلن عزمه على الإيتمرار في الجهاد لإقامة الدين ودولة المهدوية .كان مسكونا بهوس الجهاد المهدوي المتولد عن الانتصار رغم اتضاح

(1/10804)


جوهر الانتظار. خاطب الملكة فكتوريا ملكة بريطانيا والسلطان العثماني والخديوي بمصر طالبا مبايعته والانخراط في الارث المهدوي، لم تقم القيامة بعد ولكن النذر كامنة طي النفوس الممتلئة بهوس الجهاد بل وظاهرة في أسنة الرماح .يقرر المهدي " إن الخليفة عبد الله التعايشي هو مني وأنا منه... فجميع ما يفعله بأمر النبي (صلعم ) أو بإذن منا .. هو مسدد ومؤيد من الله ورسوله ..إن جميع أفعاله محمولة على الصواب لأنه أوتي الحكمة وفصل الخطاب ... وهو خليفتنا في الدين" كان هذا من نص المنشور الفائل بوراثة الخليفة عبد الله

(1/10805)


للمقام المهدوي كما قرره المهدي قبل وفاته ، وراثة الحضرة بما فيها من إشارات وكرامات ومدد إلهي. بل أن جميع الأسرار الإلهية اجتمعت في باء اسم عبد الله ونقطتها : عبد الله الفقير خليفة الصديق .وصرح الخليفة بعدها بأن رجالا من الجن بلغ عددهم حوالي سبعون ألفا بايعوه وانضافوا إلى جند الله رافعين الرايات النهدوية واقعية جامعة لتعدد الولاءات الدنيوية؟
... خاض الخليفة عبد الله حروب الارتداد عن المهدوية بيدوبيد أخرى طمح إلى استئناف الحروب والفتوحات الجهادية التوسعية . فأضحى في بضع سنوات سيد السودان كله

(1/10806)


والقابض على أزمة الأمور المهدوية وكذا الدنيوية ، وبلغ أعلى مجده السياسي كحكام مطلق حين آذن نجم سعده بالأفول فلقي مصرعه على أيدي غزاة الجيش الانجليزي في نوفمبر عام 1899 وانطوت صفحة المهدوية كثورة وطنية .
... كان لابد من بين عشرات والأبحاث وآلاف الوثائق والمخطوطات التي حوت تاريخ ووقائع السثورة المهدوية بالسودان أن نتقدم للحديث عنها اختيارا وموقفا موضوعيا حتى تندرج في نهر المهدوية الساري سريان النسعغ في الجسد السياسي العربي الاسلامي بشهادة الوقائع التحريري، هو حروب التصفية الجسدية المتبوعة بالسلب

(1/10807)


والنهب والتدمير للدنيا عشما في سراب الآخرة . فقد صرح المهدي بوضوح أن من شك أو خالف أو أنكر مهديته" كافر دمه هدر وماله غنيمة " (المنشورات ص 311 وص 331). طال القتل كل الناس المسلم والمؤمن ، السوداني والتركي والمصري..الخ بلا بفريق إلا بمعيار الإيمان والتسليم بمهدي الله حسبما تقرر من أوامر "نبوية إلهية" في الحضرة .لاشك أننا اليوم قد وقفنا عند حقيقة الواقع على ضوء واقع الحقيقة التي كشف عنها نسبية هذا المعيار وبساطته الحاوية لخطورته والطاوية لروحه الدموية التي صادرت على أرواح العديد من الناس على مر

(1/10808)


التاريخ المهدوي. ولاشكأن فهم الثورة المهدوية بالسةدان في إطار ملابساتها التاريخية أو لكونها حلقة من حلقات السلسلة المهدوية في القكر العربي الإسلامي في المخيال الغلم والامي؛ يجعلنا نتجنب وصفها أو إسقاط أي من أحكام القيمة المعاصرة عليها (استبدادية، قمعية...الخ) لأن الشروط والظروف التي انتجتها على الأقل ، ما تزال قائمة.
... لقد رام محمد أحمد المهدي إعادة الدنيا إلى الدين وإقامة الدين في الدنيا ، ولكن انتهت محاولته بأن أعادت دنيا الإسلام إلى أيام الفتن اللواقح التي وقعت المهدوية اسيرتهما كلما قال

(1/10809)


بها ثائر من المهدويين الذين لايشفع لهم حسن النية أمام التاريخ مادامت العبرة في الأمور بخواتيمها . وقدم بفسه بوصفه المنتظر وحدد أرضية الوحدة القيامية ولكنه وضع عربة الجهاد المهدوية أمام حصان الواقع دون إعداد العدة وتوفير الأسباب الواقعية للنصر بل وفي غمرة الحروب والأزمات التي لحقت بالثورة فيما بعد . فانطلقت العربة بل قفزت في الهواء حين احتبست الزمان في المكان لتسقط بموته ولتجد نفسها لم تراود حدود المكان بل أسيرة حدودها السودانية فدخلت إلى دائرة التاريخ ككل أحلام ودويلات الزمان.

(1/10810)


... لاحاجة بنا بعد هذا إذن الدخول في تفاصيل الجدل حول حقيقة محمد احمد : هل هو المهدي المنتظر حقا أم مهدي الله المنتصر ذلك لأنه حدث وأن حفل الفكرة الصوفي الطرقي لنيلي بشطحات فردية ساذجة في نفس الاتجاه ، ولكن لم يحدث إطلاقا أن عرف الفكر الديني بالسودان دعوة مهدوية جعلت من مبادئها ، با أسها البنيوي تكفير من لم يؤمن بها وإن كان مسلما . ويحيلنا هذا إلى التساؤل عن حقيقة المهدوية : هل هي "دعوة وظيفية أكثر كن غيبية "(1)
__________
(1) الصادق المهدي، فكرة المهدية، أم درمان، ص.20. نشير إلى أن الصادق المهدي هو أشهر أحفاد محمد أحمد المهدي وزعيم حزب الأمة القومي الحالي وهو الواجهة السياسية لطائفة أنصار المهدي وهذا أثر أو تجل هام من تجليات وآثار المهديوية في عصرنا.

(1/10811)


(10) ركز خلالها المهدي على وظيفى الخلافة النبوية وإحياء الدين؟ أم هي ما رواه منطق النص المهدوي بنفسه وصادق عليه الواقع من كونها مهدوية وسلفية أم هي كل هذا؟
... إن القول إنها نهدوية وظيفية اختزال للتاريخ وتبرير له بغير مبرر، ونفى للغيبية والعدمية القيامية ولعمقها الثوري التاريخي المؤسس لبيتها . وقد نستفيد من ملاحظة القراءات المغرضة للمهدوية التي يحاول بعضها هذا الضرب من التنزيه أو التبرير؛ إن للتاريخ حراسه والقيمين عليه من المعاصرين الذين لا تحتاجهم لأنها حاضرة بحضور الظروف المتجذرة التي

(1/10812)


انتجتها على مر العصور.
... لقد كان محمد أحمد عالما بمهدويته من زاوية أنها "المهدية المنتظرة " (المنشورات ص26 وص302)، عالما بحدها ومحدوديتها " علم اليقين" فعبر بها أو انزلق سريعا ليرد "عين اليقين " فذهب به الزمان -إذ أراد حبسه وإقامة القيامة- قبل أن ينكتب له " التمكين" أو حال أهل الوصول إلى مقام "حق اليقين" (1)
__________
(1) ابن عربي، مصطلحات الصوفية- على هامش التعريفانللجرجاني، ص. 140؛ انظر كذلك المعجم الصوفي، م. س، صص. 1277 و1248 :
- علم اليقين : اليقين السابق للرؤية، المرتبط بالمعرفة الإنسانية.

- علم اليقين : ربط القآن اليقين في أحد مراتبه بالرؤية والمعاينة.
- حق اليقين : ميز القرآن بين الحق واليقين جاعلا الحق هو خالص اليقين وواضحه. هامش .سفيان

(1/10813)


(11) . فكان ما بينه وبين ملهمه وحجته لبن عربي بون شاسع ، ولكنه أبعد كثيرا ... جدا عن المهدي المنتظر.

(1/10814)


فلسطين في شرك اتفاقية سايكس بيكو 1916 وتصريح بلفور 1917

الدكتورة خيرية قاسمية
كلية الآداب - دمشق

مقدمة :
كانت فلسطين تعتبر دوما جزءا من سورية، تلك المنطقة التي عرفتها الجغرافية العربية بإسم الشام، أو بر الشام، ولم تشكل خلال العهود التاريخية المختلفة كيانا منفصلا. وحتى أواخر الحرب العالمية الأولى كانت، بحدودها التي عرفت في عهد الانتداب (26.305.000 كم²)، جزءا من الدولة العثمانية، تتوزع إداريا بين متصرفية القدس (المرتبطة مباشرة بالحكومة المركزية منذ 1887) وولاية بيروت(1)
__________
(1) عمر صالح البرغوتي، "خليل طوطح"، تاريخ فلسطين، القدس 1923، ص. 257 وما بعدها.

(1/10815)


. ورغم هذه التقسيمات الإدارية فقد وجد مفهوم عربي لإقليم فلسطين غير محدد تحديدا جغرافيا دقيقا، تعود جذوره إلى عوامل دينية تاريخية. إلا أن مفهوم فلسطين كان يزداد وضوحا مع دخول عامل جديد للمنطقة، أضيف إلى العوامل الدينية التاريخية، هو الصهيونية، التي كانت دافعا لمناطق فلسطين المختلفة كي تتخذ منها موقفا موحدا(1) .

فلسطين وبداية الاستطان اليهودي :
__________
(1) د. خيرية قاسمية، النشاط الصهيوني في الشرق العربي صداه، 1908-1918، بيروت، 1973، ص. 9.

(1/10816)


كانت فكرة التطالع إلى فلسطين جزءا من معتقدات اليهود الدينية، ولكن منذ القرن التاسع عشر لم تعد فلسطين مجرد فكرة مثالية روحية، بل أصبحت قضية الاستيطان اليهودي تلعب دورا كبيرا في أمور السياسة الدولية العملية حتى قبل أن توجد الحركة الصهيونية السياسية. ورافق ذلك زيادة الاهتمام الدولي العام بالشرق الأدنى، وأحوال سورية بوجه خاص. وحاولت فرنسا أولا أن تتبنى الفكرة، ووجه نابليون نداء يدعو فيه اليهود للالتفاف حول رايته من إعادة "مملكة القدس القديمة". وتلاشى المشروع بمعارك عكا وأبي قير(1)
__________
(1) L. Wolf, Notes on the Diplomatic History of the Jewish Question, London 1919. p. 104

(1/10817)


. ومنذ مطلع القرن الـ 19 عالج عدد من الكتاب والساسة البريطانية، من غير اليهود، مسألة توطين اليهود في
فلسطين كوسيلة لتحكم بريطانيا في المسألة الشرقية، ولتثبيت سيطرتها على سورية،
وحماية طريق الهند، وهذا ما دفع بريطانيا إلى أن تتبنى فكرة الاستيطان اليهودي قبل
أن تتبناها أية منظمة صهيونية. من أجل هذا الهدف كانت تعليمات بالمرستون
(Palmerston) إلى أول قنصل بريطاني في القدس لتقديم الحماية لليهود (1839)،
وتعليماته إلى سفيره في الآستانة (1840)، بأنه "لو عاد اليهود إلى فلسطين بموافقة

(1/10818)


السلطان، فسيكون ذلك كبحا لأي مشاريع خطرة في المستقبل لمحمد علي أو
خلفائه"(1) . ومن أجل هذا الهدف كان مشروع القنصل البريطاني في سورية،
الكولونيل تشرتشل، في الستينات، لتوطين اليهود في فلسطين، والمفاوضات الفاشلة
أواخر السبعينات لصحفي ونائب بريطاني (لورنس أوليفنت) (Oliphant)، الذي
كان يحظى بعطف دزرائيلي (Disraeli) رئيس الوزارة البريطانية، من أجل استيطان
__________
(1) Palestine,The Organ of The British Palestine Committe ,London, February 1917, pp. 2-25.

(1/10819)


يهودي في أرض جلعاد، (شمال شرقي البحر الميت(1) . وتقوى هذا الاتجاه بعد فتح
قناة السويس، ثم الاحتلال البريطاني لمصر، حيث أصبحت المنطقة التي تقع شرقي
القناة ذات أهمية حيوية بالنسبة للمصالح البيريطانية. وهذا يفسر ازدياد الاهتمام
البريطاني بمشاريع الاستيطان اليهودي في فلسطين(2)، وازدياد نشاطات صندوق
__________
(1) L. Oliphant,The Land of Gilead , London, 1880
(2) N. Bentwish, England in Palestine, London, 1932, p. 11

(1/10820)


استكشاف فلسطين (Plastine Exploration Fund)، الذي أسس برعاية الملكة فيكتوريا (1865)، وانطلق من فكرة دينية بهدف دراسة كل ما يتعلق بالأراضي المقدسة. إلا أن حقول نشاطاته وما قام به من عمليات التنقيب والمسح ووضع الخرائط لا يمكن أن يعزى إلى دوافع أثرية دينية، وخاصة أن معظم العاملين كانوا ضباطا في وزارة الحربية (سلاح الهندسة الملكية بالذات)(1).
__________
(1) خيرية قاسمية، "نشاطات صندوق استكشاف فلسطين 1865-1915"، شؤون فلسطين، عدد 104، يوليوز 1980، ص. 71-100.

(1/10821)


إلا أن مسألة توطين اليهود في فلسطين، كعامل له دوره في السياسة الدولية، لم تحقق نتيجة ملموسة في ذلك الوقت المبكر : من جهة كانت القضايا الأخرى في الشرق تمتص فاعليات الدبلوماسية الشرقية، ومن جهة أخرى كان من المحتمل أن تمس الفكرة نفسها سلامة الدولة العثمانية، وهذا يتضارب مع مصالح السياسة التقليدية البريطانية، ودول أوروبية اخرى، التي لم تكن قد اتفقت بعد على تركة الرجل المريض(1) .
__________
(1) Wolf, Notes on the Diplomatic History ..., p. 101

(1/10822)


ومع ظهور الصهيونية الحديثة أوخر القرن التاسع عشر لم تكن فلسطسن هي الحل الوحيد لما يسمى "المشكلة اليهودية"، إلا أن الاتفاق نهائيا على اختيار فلسطين كان لسببين : أولا يسهل استقطاب الجماهير اليهودية لفكرة بناء الوطن القومي في فلسطين بسبب اقترانها بالدين وبذكريات تاريخية، والعامل الثاني، وهو الأهم، نشوء ظروف اتفقت فيها مصلحة السياسة العالمية والصهيونية. شرح زانغويل (Zangwill) ذلك ببضع كلمات : "الآن، وليس وقت آخر، هو فرصة إسرائيل ... فهناك تغيرات ... لن تنتظر اليهودي ولا فلسطين بعد أن حملت قناة

(1/10823)


السويس العالم إلى أبواب فلسطين(1) . وكانت وجهة النظر الصهيونية حيال الأطماع الدولية في فلسطين هي كما يلي : إن منح فلسطين لليهود هو الحل الوحيد لهذا التنافس والعداء بين الدول الكبرى على النفوذ في الراضي المقدسة، "ولن يكون العالم بذلك" - يقول زانغويل - "سوى الكاسب، إذ أن (اسرائيل) يمكن أن تلعب دورا هاما في حل مشكلة آسيا"(2)
__________
(1) I. Zangwill, « Return to Palestine », The New Liberal Review, Dec, 1910, p. 627.
(2) M. Simon, (ed), Speeches, Articles and Lettres of I. Zangwill, London 1937, p. 80، مقال زانغويل عن الصهيونية عام 1899.

(1/10824)


.

بريطانيا تتبنى المشروع الصهيوني :
ركز هريزل (Heralei) جهوده الدبلوماسية على الدولة العثمانية وعلى إقناع الدول الكبرى بممارسة ضغط عليها لتحقيق برنامج بال، وكانت تقف أمامه عقبات : فلسطين، الأرض المقدسة للديانات الثلاث، هي أرض معركة لمصالح متنازعة، والدولة العثمانية تتمسك بقوة للحفاظ على تماسكها، ولا يمكنها أن تقبل أي اقتراح من شأنه أن يضعف من إشرافها على فلسطين أو يؤدي إلى فصلها عن الدولة. ومن أجل مخطط بديل، كي يقيم خارج فلسطين مستوطنة يهودية مستقلة، تحول هريزل نحو بريطانيا لدعم مشاريعه، وفي

(1/10825)


تحوله الجديد إنما كان يلتفت إلى بلد له تقليد طويل من الاهتمام بحركة الاستيطان اليهودي. ونبعت فكرة هرتزل من أن بريطانيا، مع أنها لم تكن تسيطر على فلسطين، إلا أنها على الأقل تشرف على بلاد أخرى في الجوار القريب، يتيح للصهيونية إنشاء مستوطنات، على أمل أن مثل هذا الاستيطان سيكون خطوة تمهيدية لفلسطين، وفي الوقت المناسب ملحقا مفيدا(1) . وكان واثقا من موافقة الحكومة البريطانية، نظرا لأن النفوذ البريطاني في الجاني الشرقي للمتوسط يمكن أن يقوى باستيطان الشعب
__________
(1) N. Barbour, Nisi Dominus, Beirut, 1969, p. 56

(1/10826)


اليهودي في ذهن هرتزل كان ما يسمسه "فلسطين المصرية"، وبمعنى آخر منطقة العريش. وكانت لحجج هرتزل انطباع عميق على الساسة البريطانيين، إذ ما يسعد بريطانيا أن يكون لها مقابل إنشاء المستوطنة اليهودية "ولاء 10 ملايين يهودي يعملون من أجل عظمتها وسيطرتها على الصعيدين السياسي والاقتصادي(1) ، وأنه "حين تتوطد (أقدامنا) في العريش تحت لواء الحكم البريطاني فستقع فلسطيd من ثم تحت دائرة
__________
(1) R. Patai ‘ed), The complete Diaries of Theodor Herzel, Translated by H. Zohn, vol. IV, New York a London 1996, p. 1364.

(1/10827)


النفوذ البريطاني"(1) . واعتبر وايزمان (Weizmann) رفض قيادة الحركة الصهيونية للمشروع بحجة "أنه لا يمكن القيام باستيطان على مقياس واسع"، خطأ جسيما، وأن الحكمة كانت تقضي بقبول المشروع لتوطيد أقدام الصهيونيين في هذا الجزء الذي يتصل بفلسطين جغرافيا ويمكنهم من توسيع أعمالهم الاستعمارية مع الزمن(2)
ورغم فشل مفاوضات العريس، استمرت الحكومة البريطانية تنظر إلى الحركة الصهيونية كعامل في سياستها، في الشرق يمكن
__________
(1) Ibid, pp. 1473-1474
(2) Ch. Weizmann, Trial and Error, London 4 th impression, 1950, pp. 120-121

(1/10828)


أن يحسب حسابه عند اللزوم لإبعاد أي قوة مهددة بجانب قناة السويس، هذا الاعتبار نفسه هو الذي جعل الحكومة البريطانية تنظر بقلق إلى التطور السريع للنفوذ الألماني في الدولة العثمانية، والذي ازداد مع وصول جمعية الاتحاد والترقي إلى السلطة (1909)، ونفوذ بعض اليهود فيها، وعلاقتهم باليهود الألمان الصهيونيين(1) . وكان قد تبع خلع السلطان عبد الحميد انتعاش الأماني الصهيونية في فلسطين، ومع كل ما أبداه المسؤولون الأتراك من عطف على الصهيونيينن وتشجيع نشاطهم في
__________
(1) وثائق وزارة الخارجية البريطانية، 222/424، F.O.

(1/10829)


فلسطين(1)، إلا أنهم لم يقدموا على الخطوة الحاسمة بفتح أبواب فلسطين رسميا لليهود، لاعتبارات كثيرة : فهم لا يرغبون في أن تكون فلسطين هي الهدف الوحيد للاستيطان اليهودي، لما وراء هذا من أهداف سياسية، وكان لا يمكنهم أن يتجاهلوا الرأي العام العربي الذي أصبح له وزنه في أعقاب التغيرات السياسية، ولدى الأتراك من مشاكل القوميات ما يكفي، ولا داعي إضافة قومية جديدة.
__________
(1) أعداد متقدمة في عام 1910، Jewish Chronicle, London

(1/10830)


الإعتبار الأخيرة والأهم، هو أنه في حين كان الصهيونيون - نظرا لانتشارهم بين دول مختلفة ونفوذهم فيها - يحاولون تحقيق أهدافهم عن طريق ضغط تلك الدول لصالحهم لدى الدولة العثمانية، كانت تلك الدول عن طريق رعاياها من اليهود تحاول أن تجد طريقا للتدخل كجزء من الإهتمام الذي كانت تبديث بالشرق عموما والأراضي المقدسة على وجه الخصوص(1) . وربما كان اهتمام الحكومة البريطانية بالمشروع الصهيوني أسبق من غيرها، وجميع المؤسسات الصهيونية العاملة في فلسطين كانت
__________
(1) وثائق وزارة اخارجية البريطانية 1911/4/14، Times, London

(1/10831)


مسجلة في بريطانيا، وأي اعتارض من السلطات العثمانية على نشاط تلك المؤسسات كان يثير احتجاج الهيئات الدبلوماسية البريطانية، ومن أجل البحث عن ضمانات دولية، كانت في أساس مخطط هوتزل، عمد الصهيونيون إلى التأكيد على أهمية تأمين العطف البريطانين وهو أمر لم يكن جديدا. وفي أبريل 1911 وجه أحد يهود نيويورك رسالة إلى وزارة الخارجية البريطانية يحثها على "أنه لو أعيدت
فلسطين إلى اليهود تحت حماية ورعاية بريطانيا فستربط هذه بها 12 مليونا من الابشر بأحسن رباط الامتنان. ولو أن هذا البلد، شرقي قناة السويس، أصبح في

(1/10832)


حوزة شعب ممتن، ليكون حامية عسكرية لبريطانيا"(1) . إلا أن عدة اعتبارات أخرت التصريح البريطاني العلني بدعم الحركة الصهيونية سنوات أخرى.
وكانت السنوات القليلة التي سبقت الحرب العالمية الأولى قد شهدت تزايد اهتمام وزارة الحربية البريطانية بمشكلة الدفاع عن قناة السويس ضد أي هجوم من الشرق، بعد أن كان الاعتقاد السائد في الدوائر العسكرية البريطانية ينفي حدوث هجوم خطير ضد القناة من فلسطين، لمصاعب اختراق سيناء، ولنقص الخطوط الحديدية، مع أن هذا الاعتقاد بدأ يتزعزع حين بززت مشكلة
__________
(1) 15381/1248/371، F.O.

(1/10833)


الحدود الشرقية لمصر والدفاع عن القناة (1906). وأمام لجنة الدفاع عن الامبراطورية ( Committe of Defense) (في عهد حكومة الأحرار برئاسة كامبل بانرمان) أعيد النظر في الاستراتيجية التي تنجم عن كون مصر لم تعد جزيرة محمية، بل أنها يمكن أن تخترق في ظروف معينة بقوة معادية(1) وبين عامي 1912-1913 أثيرت مجددا مسألة الدفاع عن الحدود الشرقية نتيجة لتغير الأوضاع في الدولة العثمانية إثر حروب
__________
(1) د. خيرية قاسمية، "قضية الحدود بين مصر وفلسطين قبل الحرب العالمية الأولى"، شؤون فلسطين، عدد 5 نونبر 1971، ص. 162-177.

(1/10834)


البلقان. وكانت الحجة التي طرحها كتشنر (Kitchener) (المعتمد البريطاني في مصر منذ سبتمبر 1911 وحتى نشوب الحرب)، إن الفعاليات العسكرية التركية الفائضة سوف تبحث عن مجال جديد في مناطق جنوب سورية والحدود المصرية ... ويبدو هذا أكثر احتمالا لو استمر تأثير الخبراء الألمان في الدوائر التركية العسكرية(1). ومع أن معظم المسؤولون البريطانيين قد قبلوا بأن فرنسا هي البديل الوحيد للحكم العثماني في سورية، إلا أن السؤال الوحيد الباقي، والذي يهم المصالح
__________
(1) وثائق وزارة الخارجية البريطانية، 1124/2451/195، F.O.

(1/10835)


الحيوية البريطانية، هو معرفة أين يجب أن يرسم الحد الجنوبي لسورية "الفرنسية". ولذلك، فإن الرأي الذي بدأ يكسب دعما في دوائر بريطانية معينة، هو، أنه في حالة تجزؤ الدولة العثمانية يجب أن يبذل جهد لفصل سورية الجنوبية، شمالا، إلى حدود حيفا وعكا، لتشكل كيانا
منفصلا يقع تحت النفوذ البريطاني، وعمل كتشنر على الدعوة لهذه الفكرة في الدوائر الرسمية قبل الحرب(1) . وأحد الأدلة على ذلك هي البعثة
__________
(1) E. Kedourie, England anf the Middle East, the Destruction of the Ottoman Empire, 1914-1921, London, 1956, p. 134.

(1/10836)


التي أرسلها صندوق استكشاف فلسطين، (وكان كتشنر قد عمل في الصندوق منذ 1877) بإيعاز من وزارة الحربية 1913-1914 لمسح صحراء سيناء في المثلث بين بئر السبع والعقبة ووادي عربة، وعدلت إلى حد كبير الفكرة السائدة بأن نقص المياه ومصاعب النقل تمنع أي هجوم خطير من فلسطين، وقدمت معلومات كانت ذات قيمة كبيرة إثر نشوب الحرب حين توجهت الأنظار كلها إلى شمال سيناء(1).
__________
(1) لم ينشر صندوق الإستكشاف الفلسطيني هذا البحث الذي عرض بصحراء التيه، إلا بعد احتلال القدس أواخر 1917.

(1/10837)


مستقبل فلسطين في الاستراتيجية البريطانية خلال الحرب :
بنشوب الحرب العالمية الأولى، وتوقع انهيار الدولة العثمانية، أخذت الدول الكبرى التي لها مصالح في الشرق تعمل على إجراء المفاوضات والاتفاقات الدبلوماسية السرية من أجل توزيع الأجزاء غير العثمانية في الدولة في حالة انتهاء الحرب(1) . ومع أن فلسطين كانت فقيرة بإمكانياتها ومواردها المالية، ولم تكن وحدة سياسية
__________
(1) Documents on British Foreign Policy 1919-1939, 1st Series, Vol IV, 1919, London,1952 (eds) by E.L. Woodward and R; Butter, pp. 241-51.

(1/10838)


وجغرافية متميزة، إلا أن مستقبلها احتل مكانا بارزا في المناقشات الدولية بسبب موقعها الجغرافي، الذي جعلها عاملا حيويا في التاريخ العالمي، ولاحتوائها أثمن الأماكن المقدسة للديانات الثلاث. وكان أمرا معروفا أن أي تسوية سياسية لمستقبل فلسطين تحوطها الصعوبات والمخاطر(1) . ولم يكن ذلك إلا لوجود عدة مطالب متداخلة ومصالح معقدة في فلسطين لمعظم الدول المشتركة في الحرب :
فرنسا تتمسك بإدعاءاتها التقليدية في سورية، والتي تجعل فلسطين جزءا متكاملا مع
__________
(1) وثائق وزارة الخارجية البريطانية، 6/17/pa/14/882، F.O.

(1/10839)


بقية سورية، روسيا التي تندفع نحو الإسكندرون"الدافئة" تأمل أن تحصل عليها عن
سورية، روسيا التي تندفع نحو الإسكندرون "الدافئة" تأمل أن تحصل عليها عن
طريق فلسطين، وهي ترفض دعم المطامع الفرنسية الداعية إلى سيطرة الكاثوليك
وحدهم على الأمكان المقدسة، وهي بدعاواها الأورثوذكسية لن تقبل احتكارا بروتستانتسا بديلا(1) ، ألمانيا التي بدأت تتقدم منذ الفترة السابقة للحرب لتلعب دورا هاما في المنطقة عن طريق مكانتها في الدولة
__________
(1) ستيفن لونغريغ، تاريخ ولبنان تحت الانتداب الفرنسي، بيروت 1978، ص. 74 (مترجم).

(1/10840)


العثمانية، من جهة ومحاولة استخدام النشاط الصهيوني في فلسطين من جهة أخرى لنشر النفوذ الألماني.
ولكن بريطانيا، كان لا يمكنها أن تسمح لأي قوة أخرى بالوجود على الشاطء الشرقي للقناة بحيث تهدد حكمها في مصر، وتهدد الطريق الرئيسية للمواصلات بين بلادها وبين الممتلكات الأسيوية، فكان لها مصلحة تقليدية في الاهتمام بفلسطين زادته الظروف الاستراتيجية الناجمة عن الحرب أهمية. إلا أنه حين تفجرت الحرب، وانضمت الدولة العثمانية إلى دول الوسط، لم تكن بريطانيا مستعدة لشغل الجزء الجنوبي من فلسطين والدفاع عن مصر من جهة

(1/10841)


حدودها، وتخلت لفترة عن الجزء الأكبر من سيناء للقوات التركية، وقنعت بصد الهجمات عن القناة. وفي الأيام الأولى من فبراير 1915 تقدم جيش تركي، قوامه 20.000، نحو منطقة القناة وهاجم عدة مواقع، وأمكن رده بسهولة، ولكن مجرد أن يأتى الجيش التركي عبر الصحراء بمدافعه الثقيلة، كان درسا موضوعيا للاستراتيجية البريطانية عن الخطر الذي يهدد مصر والقناة من عدو يحتل فلسطين، وأكد حقيقة هامة، أن طريقة لتأمين القناة ضد أي هجوم، وتحقيق انتصار بريطاني في الحرب، هو حمل هذا الموقع المتقدم حتى الخليل ومد مواقع سيناء

(1/10842)


المتقدمة داخل فلسطين(1) . ذلك أن القفار الصحراوية لا تشكل حدا حصينا. والدفاع المناسب للقناة لا يمكن أن يؤمن إلا بأن يوضع، بين هذا الشريط من الماء وأي عدو في المستقبل، شريطا من الأرض يسمح لعمليات واسعة النطاق ويكون مزروعا ومأهولا وملائما لتشكيل خلفية لتجهيز الجيش بضرورياته. "إن فلسطين بالنسبة للقناة تماما كما هي طنجة بالنسبة لجبل طارق ... وإن عامل الحضارة يؤمن حدودا أفضل من أي جدار من الحرب"(2) .
__________
(1) V. Jabotinsky, Turkey and the War, London, 1916. pp. 201-208
(2) Ibid, pp. 208-208

(1/10843)


لقد حققت بريطانيا بعد كل هذه الاعتبارات من أهمية فلسطين الاستراتيجية بانسبة لمصر، وكونها الجسر الطبيعي بين آسيا وافريقيا. وتزايد الشعور في بريطانيا بأن
السيطرة على فلسطين هي شأن بريطاني بالتحديد(1) ومن أجل تنفيذ خطة سياسية عسكرية للحصول على فلسطين، يكون لها الإشراف المنفرد عليها، أخذت بريطانيا تتحرك ببطء، فأخرجت فلسطين أولا من دائرة نفوذ فرنسا، وذلك بمعارضة طلب الفرنسيين ضم فلسطسن إلى المنطقة التي يدعونها. وهذا ما أوصت به لجنة داخلية عينتها وزارة
__________
(1) لونغريغ، تاريخ سورية ولبنان ...، ص. 74-75.

(1/10844)


الخارجية برئاسة دو بونسون (De Bunsen)، عام 1915 من أجل وضع صيغة سياسية لمستقبل الدولة العثمانية في آسيا : "إن فلسطين يجب أن يعترف بها كبلد يكون مصيرها موضوع مفاوضات خاصة تهتم بها كل الدول المتحاربة والحيادية"(1) . وكان واضحا أن السياسة البريطانية تتجه إلى منع أي دولة قوية من ممارسة سيطرتها على فلسطين، غير أن اللجنة لم تكن في الوقت نفسه على استعداد للتصوية بضم فلسطين إلى الممتلكات البريطانية. كان هذا المبدأ كافيا في هذه المرحلة لمواجهة المطالب
__________
(1) Kedourie, England and the Middle East ..., p. 51

(1/10845)


الفرنسية بفلسطين، كذلك يفهم من هذا المبدأ أن السياسة البريطانية بدأت تتجه نحو تدويل فلسطين، على الأقل لمنع فرنسا من الاستفراد بمصيرها. ومنذ ذلك الحين توضحت اتجاهات السياسة الدولية نحو معاملة فلسطين معاملة منفصلة عن سائر المنطقة، وضمن إطار خاص، نظرا لما تمثله من أخمية استراتيجية في صراع المصالح، غير أنه لم يجر تحديد واضح في ذلك الحين لمعنى فلسطين من ناحية جغرافية، وإن كانت الإشارة هنا تذهب إلى أنها المنطقة الواقعة في جنوب سورية، الممتدة من شمال خليج عكا - حيفا إلى صحراء النقب(1)
__________
(1) عصام سخيني، فلسطين الدولة - جذور المسألة في التاريخ الفلسطيني، نيقوسيا، 1985، ص. 38-39.

(1/10846)


.
فلسطين : (المنطقة السمراء) في اثقافية سايكس بيكو
جاءت الخطوة البريطانية التالية لفصل فلسطين عن سورية ووضعها ضمن
نطاق النفوذ البريطانين حين وقعت اتفاقية سايكس - بيكو(1)
__________
(1) نصت اتفاقية سايكس بيكو على إنشاء حكم مباشر لفرنسة في الساحل السوري (المنطقة الزرقاء) ولبريطانية في ولايتي بغداد والبصرة (الحمراء). أما القسم الشمالي من سورية الداخلية وولاية الموصل (المنطقة أ) فصار إلى الاعتراف بدولة غريبة مستقلة يكون لفرنسة فيها الحق في تقديم المساعدات الاقتصادية والاستشارية، وتنشأ كذلك دولة عربية مستقلة في منطقة النفوذ البريطاني الداخلية (المنطقة ف) فيها حق تقديم المساعدة والمشورة).

(1/10847)


التي نصت على
جعل فلسطين وحدة منفصلة (المنطقة السمراء) في دائرة نظام الحكم الدولي، على أن يعين شكله بعد الإتفاق مع بقية الحلفاء وممثل شريف مكة (وكانت فلسطين في مباحثات الحسين مكماهون مشمولة في منطقة الاستقلال التي طالب بها الحسين). وربما اتخذ القرار الخاص بفلسطين في اتفاقية سايكس - بيكو نظرا لتضارب مصالح الدول الكبرى. ومع أن الاتفاقية لم تعط بريطانيا سوى حصة ضئيلة في خليج حيفا وعكا، إلا أنها خدمت مصالحها من جهة أخرى إذ بقيت فلسطين مسألة مفتوحة. ألمح بذلك فيها بعد مارك سايكس (Sykes) (وهو القوة

(1/10848)


الموجهة الرئيسية وراء سياسة بريطانية في الشرق الأدنى خلال الحرب(1) أثناء المفاوضات مع الصهيونيين التي سبقت تصريح بلفور، "بأن بريطانيا لم تعمل أي وعد لفرنسا فيما يتعلق بفلسطين وأنها قد نجحت بصعوبة في تجنب مثل هذا الوعد"(2) [ وكانت الحدود الشمالية والشمالية الشرقية للمنطقة "السمراء" بينها وبين بحيرة الحولة ثم يتجه
__________
(1) St. Leslie, Mark sykos, his life and Lettres, London, 1923, p. 288
(2) M. Perlmann, « Chapter of Arab-Jewish Diplomacy 1918-1922, Jewish Social Studies, Vol XI, n° 2, April 1944, p. 129

(1/10849)


خط الحدود جنوبا بشرق فيخترق بحيرة طبيرة إلى نقطة تقع فرب سمخ (جنوب بحيرة طبرية) ومنها جنوبا بشرق حتى تصل اربد]. ووفقا لتقسيمات سايكس - بيكو ضمت المنطقة "السمراء" معظم لواء عكا، وظلت صفد خارج المنطقة أولحقت بالمنطقة (أ) ذات النفوذ الفرنسي، كما أخرجت مدينتا حيفا وعكا لتمنحا لبريطانيا، كما ضمت المنطقة جميع لواء نابلس ومعظم متصرفية القدس المستقلة، التي أخرجت منها الغليل ومنطقة النقب، وضمنت المنطقتان الأخيرتان إلى المنطقة (ب) ذات النفوذ البريطاني، وحرمت المنطقة "السمراء" من منابع نهر الأردن، وسيكون

(1/10850)


لذلك أثره في الخلاف على مسألة الحدود بين فرنسا وبريطانيا ... ويقال إن المهندس اللبناني ألبير نقاش لعب دورا كبيرا في الاتفاقية حين قدم قطعة أرض إلى كل من سايكس وبيكو، وكان على صلة بهما، قيمتها 1500 ليرة ذهبية، مقابل أن يوافقا على إبقاء مواقع نهر اليطاني، من النبع في البقاع إلى المصب في الجنوب عند ساحل القاسمية، ضمن الأراضي اللبنانية، ولا يعتبراها عند رسم الخريطة ضمن الجزء الجنوبي من سورية الطبيعية (فلسطين)(1)
__________
(1) ينلسون بان، "تعيين الحدود الشمالية لفلسطين 1918 - 1920، شؤون فلسطين، عدد 52 ديسمبر 1975، ص. 85-93.

(1/10851)


. ورغم أن الحدود في اتفاقية سايكس - بيكو لم تكن مرسومة بدقة، إلا أنها كانت الأولى في تاريخ فلسطين الحديث التي أريد لها أن تكون حدودا للكيان السياسي(1) .
ولم يرد للصهيونية أو لادعاءتها في الاتفاقية، مع ذلك بدأ قادة الحركة الصهيونية يشنون حملة مركزة على مقترحات سايكس التي قدمتها لهم الحكومة البريطانية بعد توقيع الاتفاقية (سايكس - بيكو) القبول بها يعني خسارتها (أي الصهيونية) للجليل ومنابع الأردن(2)
__________
(1) سيخنني، فلسطين الدولة ....، ص. 40 - 41
(2) Frish WaserH.F. Raanan, The Frontiers of Nations, London, 1955, p. 118

(1/10852)


. ولقد صار فصل "سورية الجنوبية" عن بقية سورية أمرا لا سبيل إلى تعديله بسبب إدخال عنصر الصهيونية المعترف بها والآخذة في التقدم. واستكمالا لنقل فلسطين إلى منطقة النفوذ البريطاني، لجأت بريطانيا إلى تعزيز حركة تحظى باهتمام له تقليد طويل لم تخلقه الحرب بل أعطته اتجاها جديدا. ومنذ نوفمبر 1914 كتب هربرت صموئيل (عضو الحكومة) في مذكرة إلى وزارة الخارجية : "إن موضوع مستقبل السيطرة على فلسطين قد يثار، وإن اختلاف الدول الكبرى قد يجعل من الصعب تخصيص فلسطين لواحدة منها ... ولعل الفرصة قد سنحت لتنفيذ أماني

(1/10853)


الشعب اليهودي القديمة وإعادة إنشاء دولة يهودية ... واعتقد أن النفوذ الإنكليزي يجب أن يقوم بدور هام في تأسيس مثل هذه الدولة، لأن وضع فلسطين الجغرافي وقربها من مصر يجعلان صداقتها لإنكلترا أمرا له أهمية للإمبراطورية العثمانية"(1) ومن جهتها، رأت الزعامة الصهيونية أنه بإعلان الحرب، وإعادة فتح المسألة الشرقية حول مصير الأجزاء الباقية للدولة العثمانية، أصبح تحقيق المطامع الصهيونية أقرب إلى الواقع، وإن خلق الدولة اليهودية في فلسطين سيكون النتيجة المحتمة لتسوية
__________
(1) A. Samuel, Memoirs, London, 1945, p. 149

(1/10854)


ما بعد الحرب. ورغم العواطف المتنوعة بين الصهيونيين، نظرا لتوزيعهم بين الدول الحماية والمتحاربة، وموالاة بعض الزعماء فعلا لدول الوسط والدخول في مفاوضات مع الدولة العثمانية وألمانيا(1) صدار تصريح موال للصهيونية، إلا أن وجهة النظر التي يمثلها الزعماء الصهيونيون في بريطانيا، وضعت ثقتها بنصر الحلفاء، ورأت أن تراهن عليه لتحقيق الأهداف الصهيونية. بل لقد اتخذت الدوائر الصهيونية، الموالية
__________
(1) S. Weltmann, « Germany, Tukey and the Zionist Movement, 1914-1918 », The Review of Politcs, Vol. 23, 1961

(1/10855)


للحلفاء، الاهتمام الألماني بالصهيونية حجة لها للتأثير على الحكومة البريطانية بالإسراع لمنح تأكيداتها بالعطف على الأماني الصهيونية(1) .
التحرك الصهيوني باتجاه فلسطين خلال الحرب :
استغل القائلون بهذا التوجه، بزعامة وايزمان، الفكرة التي تبناها البريطانيون، والرأي العام اليهودي، باحتمال حدوث تغير في العلاقات بين مصر وفلسطين في نهاية الحرب، كي يحاولوا إثارة الاهتمام البريطاني بالاستيطان اليهودي في فلسطين، وأماني الصهيونيين بمستقبل فلسطين، ذلك
__________
(1) وثائق وزارة الخارجية البريطانية، 35433/2671/371، F.O.

(1/10856)


البلد الذي يجاور مصر (المحمية البريطانية)، بدعوى أن الحكومة البريطانية في تحالفها مع الصهيونية إنما تبحث عن أكثر مصالحها حيوية وليس المقامرة بفكرة خارج اهتماماتها. وكتب وايزمان عن مساعيه لدى الدوائر البريطانية : " ... لقد أشرنا طويلا إلى البريطانيين ... أن فلسطين اليهودية ستكون حامية لبريطانيا وخاصة فيما يتعلق بقناة السويس"(1) وكتب إلى رئيس تحرير جريدة المانشستر جارديان : "... أنه لو وقعت فلسطين داخل نطاق النفوذ البريطاني، ولو أن بريطانيا شجعت الاستيطان
__________
(1) Weizmann, Trial a Error ..., p. 243

(1/10857)


اليهودي هناك كمحمية بريطانية ... فسيكون لها خلال 20 سنة مليون يهودي، وربما أكثر، يطورون البلد ويعيدون الحضارة ثانية ويشكلون حراسا فعالين لقناة السويس"(1) . وحث سوكولوف (Sokolov) (القطب الصهيوني الثاني بعد وايزمان) الحكومة البريطانة في نسيان 1916 أن تتبنى حماية الأماني الصهيونية في فلسطين، نظرا لما سيعود على بريطانيا من فوائد نتيجة ضمها إلى فلكها :
"إن إقامة كومونولث يهودي في فلسطين لحماية انكلترا سيشكل جدارا فاصلا بين
__________
(1) Ibid, p. 191

(1/10858)


السكان العرب في آسيا وشمال افريقيا، وهذا ليس بذي أهمية ضئيلة لدولة في حيازتنا
رعايا العرب ... والعنصر اليهودي، بإدخاله الحضارة الأوروبية، كفيل بأن يساهم
بنهضة شعوب وولايات المنطقة وتقويتها طبقا لأهداف بريطانيا(1) وكان من
المتحولين إلى الصهيونية (Side Botham) سايد بوتام، وهو محرر وناقد عسكري في
جريدة المانشستر غارديان، وأصبح مسؤولا مع مجموعة من الجريدة لنشر فكرة أن الاستيطان الصهيوني في فلسطين سيكون له فوائد استراتيجية كبيرة وقيمة سياسية
__________
(1) وثائق وزارة الخارجية البريطانية، F.O., 371/2817/42608 F

(1/10859)


للإمبراطورية البريطانية، ومن تلك الحجج التي قدمها : "إن قناة السويس الشريان الحيوي لمواصلاتنا مع الهند ... لا يمكن أن يتم الدفاع عنها بصورة كافية على الضفتين ... إن الصهيونية في القدس يمكن ان تمنع نضوج هذا الهجوم التركي"(1) .
وقبل أن توقع اتفاقية سايكس - بيكو رسميا، وفي وقت كادت المراسلات بين الحسين ومكماهون تصل مرحلتها الأخيرة، بعث غراي (Grey)، وزير الخارجية البريطانية، يستطلع رأي حكومتي روسيا وفرنسا بشأن اقتراح صهيوني
__________
(1) L. Simon, and L. Stein, (eds), Awakening Palestine, London, 1923, p. 259

(1/10860)


بإصدار تصريح حول مستقبل فلسطين يكون ملائما للأماني اليهودية "يضع بجانب الحفاء القوى اليهودية في أميركا والشرق ومكان آخر هو معاد (لنا) كثيرا"(1) ولم يكن اعتراض الخارجية الروسية على الفكرة ذاتها، بل إنها ترى صعوبات بطريقة تنفيذها. وأبدت الحكومة الفرنسية في ردها شكوكا بأن يلاقي المشروع أي استجابة من أي فئة من الفئات ذات النفوذ في المعسكر المعادي، ولكن ما رغبت أن تلفت له نظر الحكومة البريطانية بوجه خاص هو أن المشروع سوف يجازف بشكل خاص
__________
(1) وثائق وزارة الخارجية البريطانية، F.O., 371/2817/54791/42608 F

(1/10861)


بإثارة مشاعر العرب "الذين يحسن معاملتهم بجذر"(1) ولكن احجام بريطانيا عن إلزام نفسها تجاه الصهيونية في ذلك الوقت المبكر لم يكن بسبب القضية العربية، بل لأن الحلفاء لم يكونوا قد انتهوا بعد من مناقشاتهم حول مستقبل فلسطين، التي هي مسألة لا يمكن أن تعالج بشكل مستقل عن سائر مشاكل الحرب.
وفي خريف 1916 (وبعد شهرين من تفجر الثورة العربية التي دخل فيها العرب
بقيادة، الشريف حسين في صراع مع الدولة العثمانية جنبا إلى جنب مع الحلفاء)
__________
(1) وثائق وزارة الخارجية البريطانية، F.O., 371/2817/54491/42608 f

(1/10862)


اتخذت الوزارة البريطانية قرارها بمهاجمة الجيوش التركية في فلسطين. وفي مطلع
1917 اجتازت الحملة البريطانية المصرية الحدود العثمانية السابقة لتنقل الحرب من
افريقيا نحو آسيا(1) ورافقت هذه التطورات على جبهة القتال تشكل جمعية في
منشستر باسم - British Palestine Commitee بدأت في مطلع 1917 إصدار مجلة أسبوعية « Palestine » (رئيس تحريرها سايد بوثام)، ويقوم برامجها على مبادئ ثلاثة : الصحراء ليست أحسن حصن لمصر والقناة، العطف على الأماني الصهيونية، إمكانية ربط تحقيق
__________
(1) Bentwich, England a palestine ..., p. 18

(1/10863)


الأماني الصهيونية بمقدارات الإمبراطورية البريطانية. وجمعت مقالات سايد بوتام في كتاب England Palestine, Essays towards the Restoration of the Jewish State, London, 1918 يؤكد فيه / "أن مصر هي أهم مصلحة لنا في الشرق ... وكأننا نقول بذلك إن فلسطين هي أهم مصلحة لنا ... لأن فلسطين الآن، وكما كانت دوما مقتاح مصر، ولذلك فإن مسكلة الدفاع عن مصر والذي تدعى بكعب أخيل الإمبراطورية البريطانية البحرية - ذات مكانة فريدة في النظام الاستعماري الإمبريالي البريطاني". وبرأي سايد بوثام "(1)
__________
(1) Palestine, 15/2/1917

(1/10864)


... لو جاءت الحرب التالية وحدودنا الحالية دون تغيير ... فإن العدو (سواء كان الأتراك أو من يخلفهم) سيكون وراء بلد ذو مواصلات جيدة ومخزون هائل من المواد المتراكمة لعبور الصحراء بين فلسطين وقناة السويس ...". ويضيف "... لو وسعنا حدود مصر الشرقية لاستطعنا أن نكسب الدولة الحاجزة المثالية من أجل دفاع أفضل وأقل عبئا على مصر ...". ينتقل المؤلف بعد ذلك إلى النقطة الهامة والخطرة في نظره "... إن المستعمرين الوحيدين الذين يمكن أن يكونوا في فلسطين ليشكلوا دولة كهذه وليكونوا الضمانة الأكيدة لسلامة أرض مصر

(1/10865)


وحماية القناة هو اليهود ... إنه الشعب الوحيد الذي لديه ارتباط عاطفي بأرض فلسطين ... إنه يستطيع إنشاء دومنيون جديد على ساحل البحر المتوسط يرتبط بالعمل الإمبريالي لنا منذ البداية ويكون موقعا عسكريا قويا للسيطرة البريطانية في شرقي المتوسط ... ويشكل حماية ضد الشرق الغريب ... وكوسيط بيننا وبينه ...".
وحاولت الدعوة الصهيونية وهي تطالب بفلسطين أن تعطيها مكانة متميزة
بحجة أنها أرض مستقلة منفصلة عما جاورها جغرافيا وتاريخيا وتمهيدا لوضعها تحت

(1/10866)


إشراف مستقل، وأكد الصهيونيون هذه الفكرة برسم حدود فلسطين "المستقبل"
لوضعها أمام أولئك الذين بيدهم مقدراتها بعد الحرب(1) . وبرأي سايد بوتام، أنه في
رسم هذه الحدود لابد من أخذ دروس التاريخ والنظر بعين الاعتبار إلى الفشل السياسي والعسكري "للدولة اليهودية القديمة" الذي كان يرجع إلى نقص في امتدادها الساحلي والحاجة إلى حدود جيدة في الشمال والشرق(2) . وبرأي بنتوتش (Bentnitch) أن "دور اليهود يمكن أن لا يقتصر على
__________
(1) Jabotinsky, Turkey a the W Ar, p. 209
(2) Side Botham, England and Palestine ..., p. 199

(1/10867)


حدود فلسطين التاريخية، بل من السهل أن يعطي الشعب اليهودي مجالا أكثر اتساعا لفعاليته بأن يمتد إلى كل المنطقة التي يشملها (الوعد) من المتوسط حتى الفرات ومن لبنان حتى نهر مصر"، ويطلق على هذه المنطقة اسم (فلسطين الكبرى) "التي تملأها الارتباطات التاريخية والتي تطلب سكانا كي نقذوها من الأعمال وتآكل القرون"(1) .
هاجس تصريح بلفور :
في الوقت الذي كان فيه الصهيونيون يخططون لرسم مستقبل فلسطين لم تكن المسألة العربية مجهولة، إلا أن ظروف
__________
(1) H. Sacher, Zionism and the Jewish Future, London, 1916, pp. 202-203

(1/10868)


الحرب وما قدمته من فرصة ممتازة لتحقيق الأمل الصهيوني تحت الحماية البريطانية دفع الصهيونيين، وهم حججهم للمطالبة بالوطن القومي اليهودي إلى إهمال شأن الوجود العربي، وحتى لو اعترفوا به أو أشاروا له، كانوا يستعبدون خطره. وكانوا يقللون من شأن القومية العربية كعامل حاسم له أهمية في مجرى الحرب كي يعطوا الحركة القومية اليهودية الأهمية الكبرى(1) ، وفكر البعض بمكان بديل للعرب (المحليين). مع ذلك فإن وجود الشعب العربي يتفوق عدديا على اليهود (700.000)
__________
(1) Jabotinsky, Turkey and the war ..., pp. 213-214, 223

(1/10869)


كان يقلق الصهيونيين، وقبل شهور من صدور تصريح بلفور كتب أحد زعمائهم ساشر (Sacher) "... كم كانت ثقيلة مشكلة العلاقات مع العرب التي تجثم فوق صدورنا ... أنه يمكن في خلفية تفكيري الاعتراف بأنه حتى لو سادت خططنا السياسية حسب ما نرى، فإن العرب يبقون مشكلتنا الكبرى"(1) .
وكانت المشكلة نفسها تقلق بال الحكومة البريطانية منذ بدأ التفكير بالعطف
على الأماني الصهيونية، فهناك حقائق أولية تعرفها الحكومة البريطانية : العرب
__________
(1) L. Stein, Balfour Declaration, London, 1961, p. 622

(1/10870)


يملكون فكيف يمكن جعل حقائق الوضع هذا تنسجم مع الآمال التي كان يسمح للصهيونيين أن يتمتعوا بها(1) لذلك كان هناك تخوف في الدوائر الرسمية البريطانية من أي تعقيدات تالية مع العرب، لم يكن ذلك تخوفا من صدام مع القومية العربية المنتصرة، بل إنه تخوف على اليهود في علاقاتهم مع العرب الذين يتفوقون عليهم عدديا(2) وبدأت دوائر المكتب العربي (Arab Bureau) في القاهرة (أنشئ عام 1916 ويضم الخبراء البريطانيين في المنطقة)، نظرا لاتصاله
__________
(1) Ibid, p. 626
(2) وثائق وزارة الخارجية البريطانية، F.O., 371/2817/54491/42608 F

(1/10871)


بالأجواء العربية يجمع كل التقارير الممكنة عن المشكلة العربية حتى تكون الصورة واضحة أمام المتفاوضين في لندن(1) . ولتجنب أي صدام محتمل في المستقبل والتخفيف من أسباب عدم الاستقرار. تولى مارك سايكس التوفيق بين سياستس الحكومة اليهودية والعربية، فكان يناصر الصهيونية ويدعم بنشاط القضية العربية، كل ذلك من أجل المصلحة البريطانية، ويخلف ذلك بأسطورة بعث وإحياء الشرق حيث سيكون فيه مكان لكلا القوميتين العربية
__________
(1) وثائق وزارة الخارجية البريطانية، أوراق المكتب العربي (Arab Bureau)، F.O., 882/14 Pa/17/2, Pa/17/6

(1/10872)


واليهودية(1) .وفي وقت كان يتولى شخصيا متابعة المفاوضات شبه الرسمية مع الصهيونيين منذ فبراير 1917 كان يراعي خواطر العرب وآمالهم بخطبة (رنانة) حين سقطت بغداد بيد البريطانيين 1917(2) "... نحن نساند إحياء القومية العربية ... إحياء الحضارة العربية ... والوحدة العربية"، وبعض إلى وينجيت (Wingate) (المندوب السامي في مصر) في 22/2/1917 يطلب منه أن ينصح اللجنة العربية في القاهرة أن تبتكر وتقرر علما أو شعارا يجب أن يرفرف في منطقتي م وب
__________
(1) Kedourie, England a the Middle East ..., pp. 79-86
(2) Ibid, p. 79

(1/10873)


يوحي باتحاد عربي(1) وفي أبريل 1917 قدم سايكس إلى الشرق (كممثل بريطاني
في البعثة البريطانية التي ألحقت بالقائد العام للقوات البريطانية في مصر)، كي يضمن قبولا
من الذين بيدهم الزعامة العربية لكل الخطط البريطانية في الشرق وخاصة التمهيد
__________
(1) وثائق وارة الخارجية البريطانية، أوراق المكتب العربي، F.O., 882/16 Sp/1715 والحقيقة أن ألوان العلم لم تكن من ابتكار سايكس، بل كانت فكرة رجال الحركة العربية قبل الحرب العالمية الأولى (أوراق محب الذين الخطيب).

(1/10874)


لقبول عربي بما تعزم الحكومة البريطانية على إصداره لصالح الصهيونية، وذلك بتهيئه الجو العلاقات عربية يهودية مع لجنة من الزعماء السزريين في القاهرة (التي أصبحت منذ الفترة السابقة للحرب مركز نشاط السوريين العاملين في الحقل السياسي والثقافي). ويبدو أنه قد أفهمهم أن كل ما يطلبه الصهيونيون هو أن تنظم فلسطين على أساس نظام (الملة) العثماني، ولم يقل أن الصهونيين كانوا يتحدثون عن كومونولث يهودي في فلسطي(1) ن وذهب سايكس إلى جدة في مايو للتفاوض مع الحسين، ولم تكن
__________
(1) Stein, Balfour Declaration ..., p. 62

(1/10875)


فلسطين ضمن موضوع المفاوضات. وعاد إلى لندن في يونيو ليعاود دعمه النشيط والدائم لزعماء الصهيونيين ولحث الحكومة البريطانية على إصدار تصريح متعاطف مع الصهيونية(1) .
وفي وقت كانت الوزارة البريطانية قد اتخدت قرارها (في 5 يونيو 1917) الموجه إلى النبي القائد العام للقوات البريطانية على الجبهة المصرية للقيام، بهجوم حاسم في فلسطين التي يجب أن تدد منها بريطانيا الضربة الأخيرة للدولة العثمانية لإخراجها من الحرب. كانت المفاوضات الصهيوينة مع الحكومة البريطانية قد دخلت مرحلتها
__________
(1) Leslie, Mark Sykes ..., p. 268

(1/10876)


النهائية. ولم يكن الزعماء
الصهيونيون - وهو على صلة بالدوائر البريطانية وعرفوا قرار مجلس الوزراء بشن الحملة
أواخر صيف 1917 - ليرحبوا بصلح منفرد مع الدولة العثمانية بجعل وضع فلسطين في
المستقبل غير مؤكد، ورأوا أن احتلال فلسطين من قبل قوات الحلفاء يحقق وضعا أكثر
ملاءمة لخطط الصهيونية. وفي 18 يوليو وضع زعماء الصهيونية مسودة مشروع قدم
للحكومة البريطانية لتصدر تصريحا(1) حصل على موافقة مسبقة من الولايات المتحدة
__________
(1) لونغريغ، سورية ولبنان ...، ص. 80.

(1/10877)


وفرنسا. إلا أن بعض أعضاء الحكومة. وعددا من اليهود البريطانيين المعادين للصهيونية
وضعوا اعتراضات على كلمات المشروع، وأخيرا وصلت المفاوضات نتيجة ناجحة
بتدخل ويلسون. فدفع بلفور (Blafour) وزير الخارجية رسالته الشهيرة(1)
__________
(1) يسرني جدا أن أبلغكم بالنيابة عن حكومة جلالة الملك أنها تنظر بعين الرضى والارتياح إلى المشروع الذي يراد به أن ينشأ في فلسطين وطن قومي لشعب اليهود، وتفرغ خير مساعيها لتسهيل إدراك هذا الغرض. ولكن ليكن معلوما أنه لا يسمح بإجراء شيء يلحق الضرر بالحقوق المدنية والدينية التي للطوائف (غير اليهودية الموجودة في فلسطين الآن أو بالحقوق التي يتمتع بها اليهود في البلدان الأخرى وبمركزهم السياسي فيها).

(1/10878)


في 2 نوفمبر
1917 إلى روتشيك (RoEhshild)، رئيس للاتحاد الصهيوني الإنكليزي، فكسبت الحركة الصهيونية ما حاول عبثا الحصول عليه من السلطان العثماني وما حاول عدد من الزعماء الصهيونيين، الحصول عليه من الاتحاديين. وكان هناك فرق بين الاقتراح الصهيوني الأول والتصريح الذي نشر نهائيا : فالأول ينص على جعل فلسطين كلها وطنا قوميا لليهود، والثاني ينص على إنشاء وطن في فلسطين مع تحفظات حول الحقوق المدنية والدينية (لغير) اليهود. ومع أن هذه الصيغة التي تمت الموافقة النهائية عليها تظهر أن الوزارة البريطانية حين

(1/10879)


بحثث قضية إصدار التصريح كان في ذهنها الوجهة العربية، إلا أنها كانت تعتقد أن هذه الصيغة بحد ذاتها لن تؤدي إلى مشاكل مع العرب في فلسطين أو أن تؤثر على العلاقات البريطانية مع العالم العربي عامة. وفي كل الاجتماعات التي عقدها مجلس الوزراء لا يبدو أنه قد أثيرت احتمالات وقوع خطيرة مع العرب، وشغلت الوزارةباعتراضات اليهود المعادين للصهيونية أكثر من تلك التي يمكن أن يثيرها الجانب العربي(1) . ولم يكن في نص تصريح بلفور حدود جغرافية لفلسطين، ولكنه يفترض أنه تبنى
__________
(1) Stein, Balfour Declaration, pp. 626-627

(1/10880)


مفهوم الحركة الصهيونية التي بينت تصوراتها على إدعاءات دينية يهودية، وفلسطين التي عناها التصريح يجب أن تكون في الاتساع والموقع قادرة على تلبية المصالح البريطانية التي اتخدت مع ادعاءات الصهيونية(1) .
صدر تصريح بلفور في وقت كانت فيه العمليات العسكرية في فلسطين قد أصبحت
أكثر فعالية وانتهت المفاوضات والعمليات العسكرية بوقت متوافق تقريبا : الأولى
بإصدار تصريح بلفور، والثانية باحتلال القدس (أي بوصول الصهيونية غاية مساعيها
__________
(1) *سحنيني، فلسطين الدولة ...، ص. 45-46

(1/10881)


مستغلة الظروف السياسية والعسكرية في حين أجبرت الظروف العرب أن يلتزموا بتحالهم
مع نفس الدولة صاحبة التصريح(1) ، وحقق جيش الثورة العربية بقيادة فيصل الخطة
المرسومة بمساعدات مالية وعسكرية بريطانية). ونتيجة للاحتلال العسكري البريطاني،
الذي يخول بريطانيا أن تفعل ما تشاء في بلد محتل، وتحت ستار
مناصرة المطامع الصهيونية التي تضمنها تصريح بلفور، تمكنت بريطانيا من فصل فلسطين تدريجيا عن سورية وضمها إلى تلك المنطقة التي تقع
__________
(1) A. Hourani, The Arabic Thought in the Liberal Age 1798 - 1939, Oxford, 1970, p. 3

(1/10882)


تحت النفوذ البريطاني المباشر.
أثار تصريح بلفور خوفا وشكوكا في الأوساط العربية بعد أن وصلت أخباره مصر، ثم تسربت إلى فلسطين رغم الرقابة والدعاية النشيطة من السلطات البريطانية، تلك السلطات التي شعرت بحالة القلق العربي العام الذي يسود المنطقة ليس فقط من أجل السياسة الصهيونية بل بعد أن عرفت الأسس العامة للاتفاق الفرنسي الانكليزي. وكان يهم السلطات البريطانية في المنطقة أن لا يتأثر التحالف العربي البريطاني ضد الحلف الألماني. وبرأي كلايتون (Clayton) (مدير المخابرات العسكرية في القاهرة) إن من بواعث

(1/10883)


الشكوك وعدم الثقة التي توارد السوريين وشريف مكة، والتي لم تستطع انتصارات فلسطين والعراق أن تخففها، هو عدم وجود تصريح محدد ينفي فكرة الإلحاق وخاصة بالنسبة لسوريا، ومن جهة أخرى "فإن التصريح الذي أصدرته حكومة جلالته مؤخرا حول القضية اليهودية كان له انطباع عميق على المسلمين والمسيحيين معا الذين ينظرون بخوف كبير إلى احتمال أن تصبح فلسطين، حتى سورية، في النهاية بيد اليهودية الذين يخشى الجميع على السواء إمكانياتهم العسكرية التجارية"(1) .
__________
(1) وثائق وزارة الخارجية البريطانية، F.O., 371/3054/225623/86526

(1/10884)


أين العرب في الخطط البريطانية :
وبدأ سايكس بوضع الخطوط العامة للسياسة التي يراها مناسبة لإنقاذ مستقبل
العلاقات العربية البريطانية، (وكان قد بدأ بالتمهيد لها قبل صدور التصريح)،
وفحواها : إن هناك مكانا في المنطقة لكلا القوميتين العربية واليهودية كي تعملا معا
لإحياء الشرق، وعلى الوعد بما يمكن أن تحققه الصهيونية لو تم التحالف معها،
والتحذير مما يمكن أن تحدثه لو وقف منها العرب موقف العداء. بدأت الخطوة بالتأثير
على الزعامة السورية في القاهرة لأنها المجموعة العربية الواضحة في الشرق العربي التي

(1/10885)


يهمها أمر مستقبل فلسطين كجزء من سورية، فبعث لها سايكس يعرض اقتراحات
لتوحيد الجهود بين العرب والصهيونيين، ويشير إلى أن الهدف الوحيد للصهيونيين هو أن يكون لهم حق الاستيطان في فلسطين وأن يعيشوا حياتهم القومية(1) . ومع أن كلايتون قد بدأ بالقيام بالدعاية حسب الخطوط التي اقترحها سايكس بين العناصر السورية في مصر وكسب ثقة بعضها، إلا أنه لم يكن لديه تفاؤل سايكس. ذكر ذلك في برقية في 20/12/1917 "إنهم (أي السوريين) لا يزالون خائفين ويشعرون أن الحركة
__________
(1) وثائق وزارة الخارجية البريطانية، F.O., 371/3398/27647F

(1/10886)


الصهيونية تتقدم بخطوات تهدد مصالحهم"، مع ذلك فهو يأمل أن المناقشة والمقابلة مع اليهود لاشك ستهدئ من مخاوفهم(1) . وعبر عن رأي السوريين مراسل مجلة المستقبل في جنيف (وهي مجلة تصدر في باريس ويشرف على تحريرها عدد من السوريين) في مقال 30/12/1917 "... إن فلسطين قطعة من جسم سورية تأبى كل الأديان تركها نهبا للأماني الصهيونية".
وكان جورج بيكو (Picot) بدءا من أبريل 1917 أصبح مفوضا ساميا باسم فرنسا في الشرق للتأكيد على المصالح الفرنسية لدى القيادة
__________
(1) وثائق وزارة الخارجية البريطانية، F.O., 371/3054/235780

(1/10887)


البريطانية حين كانت الجيوش تدخل فلسطين(1). غير متفائل بسياسة سايكس، فبعث برقية من القاهرة في 6/12/1917 يقول فيها : "إن تصريح بلفور قد ترك أثرا كبيرا في الأوساط العربية السورية حتى الجهات المؤيدة للإنكليز لم تخف علي المراراة التي شعرت بها من جراء هذا التصريح". وهو يقدر مدى الرفض العربي لما يخطط له سايكس "... يعرف العرب بأن كل مقاومة من جانبهم ضد رؤوس الأموال والعمل المنسق اليهودي غير ممكنة وبأن عليهم التنازل مقابل ثمن بخس عن أراضيهم، ويرون إخوانهم في الوطن
__________
(1) لونغريغز، سورية ولنان ...، ص. 82

(1/10888)


يعملون كمرتزقة وتحت إدارة أرباب عمل جدد وعلى أراض كانوا يملكونها من قبل". ومع أن تحذير بيكو لم ينبع من تجاوبه مع الشعور العربي، إذ هو يقر مع سايكس "بأن المصلحة الرئيسية تكون بالاستجابة لرغبات الإسرائليين، وإني لا أندم لكوني الأول بين من عملوا في هذا الاتجاه"، ولكنه يرى من غير الفطنة الذهاب أبعد بكثير، ذلك لأنه يخشى على مستقبل العلاقات مع العرب "ولذلك ليس بوسعي حتى في سبيل العمل الذي قمنا به، إلا أن أنصحكم بأقصى درجة من التصبر وأذعوكم بعدم الاستمرار في مساندة الحملة العامة التي قد تؤدي إلى

(1/10889)


خسارتنا لجميع العرب"(1).
وكان سايكس أكثر تفاؤلا على مستقبل الحلفاء في المنطقة، وفي برقيته الجوابية إلى بيكو في 12/12/1917(2) يقدر صعوبة الموقف، ولكنه يعجب من احتمال حدوث أية مصاعب مع العرب "... فإن الفقرة الثانية من التصريح تكفل بإسهاب مصالح العرب المحليين ... واليهود قد أكدوا ليس فقط على ضرورة التعاون الودي ضد الجيش التركي العدو المشترك بل عن اهتمامهم الحريص على حقوق ومصالح العرب"، ولذا كان سايكس واثقا أن مخاوف بيكو ليس لها
__________
(1) وثائق وزارة الخارجية البريطانية، F.O., 371/3054/235780/86526F
(2) Ibid

(1/10890)


أساس. ولم تكن مهمة السلطات في مصر بالسهولة التي تخيلها سايكس، فدعوته لا تتلاءم مع ما بدأ يظهر من ازدياد نشاط الصهيونيين في الشرق وازدياد ضغطهم في لندن يستعجلون التنفيذ لكل ما يتضمنه التصريح من وعود، منها اقتراح إرسال بعثة إلى فلسطين لتمثيل المنظمة الصهيونية تعمل كجهاز استشاري للسلطات البريطانية في كل الأمور المعلقة بتأسيس الوطن القومي للشعب اليهودي(1) .
__________
(1) وثائق وزارة الخارجية البريطانية، F.O., 371/3054/235200/84175F

(1/10891)


كانت مسألة قبول الشريف حسين خطة سايكس أكثر صعوبة، واستقر الرأي على إرسال هوغارت (Hogarth) (أحد رجال المكتب العربي) وقدم للحسين صيغة تضمن موافقته : "نحن مصممون على أن لا يخضع شعب لآخر، ونظرا لوجود الأماكن المقدسة في فلسطين لأتباع الديانات الثلاث، وهي ذات أهمية لكثير من الناس خارج فلسطين وبلاد العرب، فلا بد أن يكون هناك نظام خاص يوافق عليه العالم لإدارة هذه الأماكن ... (وإن) الرأي العام اليهودي في العالم يعطف على عودة اليهود إلى فلسطين ... وحكومة جلالته مصممة على أن لا توضع عقبة في سبيل تحقيق هذا

(1/10892)


الأمل بقدر ما يتفق ذلك مع حرية الأهالي الموجودين من الوجهتين الاقتصادية والسياسية ... (فضلا عن ذلك) فزعماء الحركة الصهيونية مصممون على إنجاح الصهيونية بالصداقة والتعاون مع العرب ومثل هذا العرض لا يمكن تجاهله(1) .
وبعث الحسين برسائل إلى كبار أتباعه في مصر وفي صفوف قوات الثورة ليخبرهم انه تلقى تأكيذات من الحكومة البريطانية بأن توطين اليهود لن يتعارض مع استقلال العرب(2)
__________
(1) وثائق وزارة الخارجية البريطانية، F.O., 371/3054245810
(2) جورج انطونيوس، يقظة العرب، تاريخ حركة العرب القومية، ترجمة ناصر الدين الأسد وإحسان عباس، بيروت، 1966، ص. 377

(1/10893)


.
مع ذلك ظل موقف الحسن بالنسبة للأوساط البريطانية غير مشجع، وبدأ التركيز على فيصل، ومن خلال لورانس (Lawrence) بدأ التأثير عليه حول ضرورة الوفاق مع اليهود "وأنها فرصته الوحيدة لإعطاء الحركة العربية ثمارها"(1) . وكان قدوم البعثة الصهيونية إلى الشرق في مارس 1918، برئاسة وايزمان لتشرف عمليا على وضع التصريح موضع التنفيذ، قد عمق شعور الاستياء. وكانت السلطات البلايطانية تخشى أن ينتقل هذا الشعور إلى المناطق الجنوبية الشرقية أي إلى "العرب الذين
__________
(1) وثائق وزارة الخارجية البريطانية، F.O., 371/3388/14557

(1/10894)


يقاتلون مع فيصل ... ويهم الأتراك أن يكسبوهم إلى جانبهم"(1) فرأت ضرورة تدبير لقاء بين الحركة الصهيونية والقائمين على قيادة الثورة العربية (الجناح الأيمن للقوات البريطانية). ووجد وايزمان أن "المسألة الفلسطينية يمكن عزلها في حال إنشاء حلف سياسي مع قيادة الحركة العربية في الشرق(2) . وشرح كلايتون أهداف الطرفين العربي واليهودي وتوقيعاتهما في لقاء العقبة 4 يونيو 1918 : فيصل
__________
(1) وثائق وزارة الخارجية البريطانية، F.O., 371/3381/123868/1467
(2) وثائق وزارة الخارجية البريطانية، F.O., 371/3395/125475/11053

(1/10895)


يتطلع إلى أن يحقق مطمحه في أن يصبح الأمير الحاكم على سوريا، وهو يأمل من أجل ذلك أن يتلقى دعما بريطانيا عسكريا، وكذلك هو يأمل دعم الصهيونية الاقتصادي والسياسي، وأخيرا فمن وراء الصهيونية والعمل من خلالها هو يعتمد على الإمبراطورية التي يضع الثقة الكبرى بها كملجأه الوحيد. وبالنسبة لدوافع وايزمان فإن فلسطين "اليهودية المقبلة" يجب أن ترتبط بالدول المحيطة بها من أجل وجودها وتطورها ولهذا يبدو "حيويا من أجل تحقيق الأماني الصهيونية أن تعمل جنبا إلى جنب مع الحركة العربية المجاورة". ورأى كلايتون في لقاء

(1/10896)


الحركتين حلا لمشكلة الحكومة البريطانية حول تنفيذ وعودها لكلا الطرفين، ويتوقع "أن تكون مهمة تنسيق أهداف الصهيونية والعرب صعبة ولكنها ليست مستحيلة"(1) .
رأى كلايتون انه من الممكن إقناع الحسين بالبرنامج الصهيوني وهو شرح مدى تأثير ذلك البرنامج على الآمال العربية في سورية "أنه لو نجح فيصل في تحرير سوريا ليصبح أميرا حاكما عليها فإن الحسين سيثق على الأقل بوجود مظهر خارجي للسيادة على أهم المناطق العربية، وقد يرحب بأية سياسة تساعد فيصل على
__________
(1) وثائق وزارة الخارجية البريطانية، F.O., 371/3395/105824/27647

(1/10897)


تحقيق هذا الهدف". وانتهى كلايتون إلى القول إنه لا يمكن للحركتين الصهيونية والعربية أن تعملا معا إذ ما ظلت اتفاقية سايكس - بيكو سارية المفعول"(1) واتفق كلايتون بذلك مع اقتراح عرضه وايزمان بعد عودته من العقبة على وينجيت (Wingate) المندوب السامي في مصر. وينجت بدوره طلب من الحكومة البريطانية أن لا تعتبر اتفاقها الرسمي مع فرنسا حول سوريا ملزما(2) . واعتبر سايكس أن الاقتراح الصهيوني قد تجاوز الحد المرسوم له بشكل بدأ يؤثر على المصلحة
__________
(1) Ibid
(2) وثائق وزارة الخارجية البريطانية، F.O., 371/3381/123868/146F

(1/10898)


البريطانية في الشرق فيما يتعلق بعلاقات بريطانية مع فرنسا. إن هدف السياسة البريطانية كما يراها سايكس، بالنسبة للصهيونية، هو تمكين الأخيرة من حرية العمل في فلسطين نفسها وليس لمطامع أبعد، لسبب واحد هو ان المصالح الفرنسية في سورية أمر واقع ولابد من أخذها بعين الاعتبار. وكان سايكس لايزال يعتبر أن الاتفاقية التي تحمل اسمه لاتزال قائمة، وفقا للاتفاقية، فإن سورية هي خارج نطاق النفوذ البريطاني وتدخل ضمن نطاق النفوذ الفرنسي، عدا فلسطين(1) .
__________
(1) Ibid

(1/10899)


وفي رسالته إلى بلفور 17/7/1918 أكد وايزمان أن كل ما يفعله في لقائه مع الحركة العربي، إنما هو للمصلحة البريطانية، وإنه كلما تطورت الحركة التي يمثلها فيصل كلما قل النزاع بين تلك الحركة وبين الصهيونية، "... فلو نجح فيصل في دخول دمشق ... سيدعم ذلك الموقف العربي، ولكنه يحتاج إلى معونة، والحركة الصهيونية يمكن أن تعطيه العناصر التي هو بحاجة إليها ... (وأنا) أتوقع إمكانية قيام تعاون مخلص بين الأمتين سيؤدي إلى منفعة متبادلة ويدعم بريطانيا في الشرق الأدنى". هدف وايزمان التقليل من مسألة قيام مشكلة عربية

(1/10900)


خطرة في المستقبل في فلسطين لو دعمت الحركة العربية في مكة ودمشق، وبرأيه "أن ما يسمى بمسألة عربية في

فلسطين سوف تتخذ بذلك طبيعة محلية صرفة". ولكن العقبة التي تحول دون تحقيق الأماني العربية والصهيونية، بنظر وايزمان، تتمثل في اتفاقية سايكس - بيكو والتي "هي نتاج ديبلوماسي لسنوات الحرب الأولى فقدت معناها الواقعي في الوقت الحاضر". بالإضافة إلى ذلك فهي تشكل "مركزا للتآمر السياسي التي تحجب الرؤية الصحيحة وتقف ضد مبدأ تقرير المصير الحقيقي الذي عبرت عنه كلا الحركتين العربية والصهيونية"، وبنظره "إن

(1/10901)


استمرار هذه الاتفاقية وكل ما تمثله هو مصدر دائم للقلق في المنطقة"(1) .
وكانت السلطات البريطانية قد بدأت بتنظيم إدارة مستقلة لفلسطين عن مصر، ومع انها احتجت، بظروف الحفاظ على الوضع القائم وعدم تحديد الوضع السياسي لمستقبل فلسطين إلى رفض إحدات تغييرات أساسية تتناسب والتوقعات الصهيونية لمنعى التصريح، ولكنها وبموافقة الحكومة البريطانية سمحت بقدوم البعثة الصهيونية إلى فلسطين والتي سعت إلى إحداث أمور واقعة محددة تعطي للصهيونيين حقهم بأن يسمع
__________
(1) وثائق وزارة الخارجية البريطانية، F.O., 371/3398/138908

(1/10902)


صوتهم في مؤتمر السلم(1) . وكان مجرد قدوم البعثة بحد ذاته دليلا على الدعم البريطاني للحركة الصهيونية في حين حرمت غالبية الشعب من وجود منظمة مشابهة للدفاع عن مصالحها(2) ولم تكن محاولة فرض البرنامج الصهيوني سهلا وصورت التقارير التي كانت تنشرها النشرة العربية (Arab Bulletin) ويصدرها المكتب العربي في القاهرة، حالة القلق. وجاء في تقرير بعثة أورسبي غور (Ormsbey Gore) ضلبط الإرتباط البريطاني
__________
(1) وثائق وزارة الخارجية البريطانية، F.O., 371/3398/138908
(2) وثائق وزارة الخارجية البريطانية، F.O., 371/3395/88469

(1/10903)


المرافق للبعثة إلى بلوفور في 19/04/1918 "إن قدرا كبيرا من المشاكل التي واجهتها البعثة يعزى إلى غموض التصريح البريطاني لصالح إنشاء وطن قومي للشعب اليهودي ... العرب يخشون أن يجردهم اليهود من ملكيتهم وأن يفقدوا مكانتهم السياسية والاجتماعية"(1) . وحاول السوريون المثقفون في مصر أن يتقدموا إلى السلطات البريطانية ببرنامج حول مستقبل فلسطين يرضي المصالح البريطانية. وهم رغم انقسامهم على أنفسهم يتفقون في معارضة فصل فلسطين
__________
(1) وثائق وزارة الخارجية البريطانية، F.O., 371/3395/11054F

(1/10904)


عن سوريا ووضعها تحت الإشراف الصهيوني. وأكد فارس نمر زعيم الكتلة السورية إلى هوغارت أنهم يطلبون سورية "المتكاملة" التي تضم فلسطين، ومع أنه قبل بها كمحمية بريطانية (بينما قبل أن تكون سائر سورية تحت حماية بريطانية "مقنعة" لمرحلة مؤقتة)، إلا أن ذلك برأيه يجب أن لا يكون خطوة نحو (فلسطين اليهودية) فهو، أي فارس نمر، "لا يمكنه أن يعتقد ولو للحظة واحدة أن الصهيونيين يأملون شيئا آخر سوى الإشراف السياسي"(1) . ووجه نمر سؤالا إلى
__________
(1) النشرة العربية، وثائق وزارة الخارجية البريطانية، (Arab Bulletin 24/6/1918)

(1/10905)


هوغارت بشأن حدود شمال فلسطين، إذ رغب معرفة إن كانت لدى الصهيونيين أطماع بالاستطان اليهودي شمال فلسطين، ويقول هوغارت : "إن نمر كان يريد بريطانيا بدون اليهود ويؤمن أن بإمكانها وحدها أن تفعل كل ما تطلبه سورية ولديه أسبابه الخاصة للتشكيك بقوة إدعاء الصهيونية فيما يتعلق بنفوذها في الولايات المتحدة ... فبعض ذوي النفوذ السوريين يمكنهم أن يتعاملوا مع ويلسون بشكل أكثر فعالية من الصهيونيين"(1) .
وفي تعليف سايكس على هذا البرنامج السوري تمسك بوجهة نظره بأن المصالح الفرنسية في سورية ليت مسألة خيالية
__________
(1) Ibid

(1/10906)


وأنه يجب أخذها في الحسبان، واستخف بالمشاعر المعادية لفرنسا، والتي هي لصالح بريطانيا وبيديها السوريون في مصر "... علينا أن نؤكد للسوريين أننا ندعم ونتفق مع السياسة الفرنسية، وأننا سوف لن نتخاصم مع حلفائنا لإرضاء الساسة السوريين"(1) ما كان يهم سايكس من سورية هو أمر فلسطين التي جاهد بإبقائها (مفتوحة) في الاتفاقية التي تحمل اسمه، وكان عليه قبل التوصل إلى تسوية بشأنها مع فرنسا أن يزيح من أذهان العرب فكرة ضم فلسطين إلى سورية بحجة فعالة
__________
(1) وثائق وزارة الخارجية البريطانية، F.O., 371/3381/123863/146F

(1/10907)


ناجحة، برأيه، كان يرددها في أحاديثه مع ملك الحجاز وفيصل والمثقفين السوريين "إن فلسطين مركز الاهتمام الأول لأتباع الديانات الثلاث، ودولة سورية الوليدة لا يستطيع أن تتغلب على المشاكل الفلسطينية، أنتم تضعون أمام ناظركم التحرير النهائي وحرية سورية من كل وصاية أو حماية ... ولكن هل تتوقعون أن يدعكم العالم تديرون شؤونكم بدون تدخل ... ولو أصبحت فلسطين جزءا من سورية المحررة، فإن الفئات المتعددة المهتمة بفلسطين بلا شك سوف تشرفعلى شؤونكم ... وستجدون أنفسكم وقد تورطتم بقضايا عشرات الملايين من البشر الذين

(1/10908)


لا مصلحة لهم في سورية"(1) .
ما بعد الحرب : سعي بريطاني صهيوني لعزل فلسطين
بعد انتهاء العمليات الحربية كان الاحتلال البريطاني هو العامل الحاسم في حدود جديدة للمنطقة، ووضع الجنرال اللنبي (Allenby) نظام إدارة "مناطق العدو والمحتلة"، فقسمت سورية إلى مناطق إدارية وعسكرية تتبع القائد العم اللنبي (وتتطابق حدودها مع اتفاقية سايكس - بيكو) شرقية (أي سورية الداخلية) وتديرها الحكومة العربية برئاسة فيصل، وتشمل نظريا كل سورية الطبيعية، وغربية أي الساحل اللبناني السوري وتديرها القوات الفرنسية العسكرية،
__________
(1) Ibid

(1/10909)


وجنوبية أي فلسطين، وتديرها القوات البريطانية العسكرية. وفشل جورج بيكو في السعي لإقامة حكم بريطاني فرنسي مشترك في فلسطين وحدث تغير جذري لاتفاقية سايكس بيكو بشأن حدود فلسطين الشمالية، فتحولت الحدود إلى الشمال الشرقي باتجاه انياس بدل تحويلها إلى الجنوب الشرقي باتجاه طبرية شاملة معظم قضاء صند وبحيرة طبرية(1) وبذلك يقع خط الحدود الجديد إلى الشمال من حدود (المنطقة السمراء) في اتفاقية سايكس - بيكو، أي أن المنطقة الجنوبية (فلسطين) ضمت أجزاء من (المنطقة الزرقاء)
__________
(1) نيلسون، تعيين الحدود الشمالية، ص. 85-93

(1/10910)


حسب الاتفاقية. والإجمال فإن هذه المنطقة
التي عهد بها للإدارة البريطانية مكنت بريطانيا من أن تفرض سيطرتها المباشرة على
أراض تمتد من الحدود المصرية جنوبا إلى أقصى مدى أتاحته لها علاقتها الدولية شمالا(1) .
واعتبر العرب أن هذا الإجراء تدبير مؤقت طالما أن سورية هي جزء من الدولة العربية
الواحدة التي كانوا يتطلعون إلى تحقيقها في مؤتمر السلم المقبل في باريس، وخاصة بعد صدور التصريح الانكلو فرنسي المشترك في 8/11/1918 والذي صيغ بعبارات غامضة عن وعود
__________
(1) سخنيني، فلسطين الدولة ...، ص. 47

(1/10911)


بتحرير الشعوب التي رزحت تحت الحكم التركي وإقامة حكومات وإدارات وطنية تستمد سلطتها من اختيار الأهالي(1) وكانت فلسطين جزءا، ولو نظريا، من حكومة دمشق العربية
باعتبارها الإقليم الجنوبي من سورية، وشارك أبناء فلسطين في فعاليات تلك الحكومة السياسية والثقافية لم تقتصر على حدود المنطقة الشرقية. وخرجت التظاهرات السلمية تنادى بشعارات الوحدة من طوروس إلى رفح، وتبنت شعارا يدل على معنى عميق من الوحدة الوطنية، الهلال وبداخله الصليب الذي حل محل النجمة في الشعار
__________
(1) انطوينوس، يقظة العرب ...، ص. 590-591 (ملحق)

(1/10912)


العثماني(1) وتصاعدت شدة المعارضة العربية للمطالب الصهيونية، وبعثت الجمعية الفلسطينية لمقاومة الصهيونية في نيويورك رسالة في 26 نوفمبر 1918 تفند الدعوى الدعوى الصهيونية "... كل ما يمليه الضمير والعدل ... ويشهد به الدين والتاريخ ... بأن كل سورية هي لنا ولنا وحدنا ... إننا لا نرغب في فصل فلسطين سياسيا واقتصاديا عن بقية سورية بل أن يمنح الجميع فرصا متساوية"(2) .
__________
(1) F. Newton, Fifty years in Palestine, London, 1948, p. 133
(2) وثائق وزارة الخارجية البريطانية، F.O., 371/3420/206456/205922F

(1/10913)


إلا أن فلسطين عمليا كانت تحت الإدارة العسكرية البريطانية، وكانت وجهة نظر الخارجية البريطانية "إننا يجب أن لا نقبل على الإطلاق أن تكون فلسطين جزءا من سورية، فقد صرحت كل دول الحلفاء بما فيهم الرئيس ويلسون لصالح جعل فلسطين وطنا قوميا لليهود بشرط ضمان حقوق ومصالح السكان (غير) اليهود المقيمين في فلسطين"(1) وذهبت
السياسة البريطانية في تطرفها لدعم الصهونية في فلسطين حدا كبيرا(2)
__________
(1) وثائق وزارة الخارجية البريطانية، F.O., 371/3885/201968/747F
(2) A. Tibawi, Syria from Peace Conference to the Fall of Damasce Islamic Quarterby, Dec 1967, p. 99

(1/10914)


. وكان للصهيونية وسائل كثيرة في التأثير على سياسة بريطانيا وعلى وزارة الخارجية بالذات، وزاد تطرف
مطالبها بعد الهدنة واقتراب مؤتمر السلم مع التهديد بمباشرة العمل قبل التسوية النهائية.
ولخصت مقالات مجلة (Palestine) المبادئ العامة الجغرافية والاقتصادية والعسكرية والتاريخية
التي يجب أن تبنى عليها حدود دولة "فلسطين الجديدة"، وبرأيها أنه في رسم الحدود
يجب أن يؤخذ بعين الاعتبار إمكانية تطوير حيادة اقتصادية نشطة، وسهولة الدفاع الذاتي. وتقترح المجلة داتها امتداد الحدود الساحلية في الغرب حتى الليطاني

(1/10915)


لأن "لبنان أحسن خط دفاع لإسرائيل"، وأن تمتد الحدود نحو الشمال الشرقي إلى منطقة يسهل الدفاع عنها وتحتوي كل
المستوطنات اليهودية في الجليل وتقترب إلى مشارف جبل الشيخ، أما في الشرق فيجب أن يمتد خط الحدود إلى غرب خط الحجاز بشرط أن يكون لفلسطين (اليهودية) نفوذ في الدولة العربية في سورية. أما في الجنوب فتطالب المجلة بمنافذ على البحار الشرقية وتؤكد على أهمية العقبة الاستراتيجية والاقتصادية. أما بالنسبة مع الحدود المصرية فتقترح تسليم الأجزاء الموجودة حاليا مع مصر حتى تقترب حدود فلسطين الجديدة إلى قناة

(1/10916)


السويس "رمزا للخدمات التي ستقدمها فلسطين في مهمة الدفاع عن مصر"(1) .
وفي محاولة للرد على الاحتجاجات ضد الصهيونية (خوفا على مصير البرنامج الصهيوني)، قدم سايكس بعد الهدنة إلى الشرق فشاهد عن قرب التباعد السحيق بين وجهتي النظر اليهودية (وغير اليهودية)". وجهة النظر اليهودية تعتبر أن تصريح بلفور لا يمكن أن يؤدي إلى تحقيق كامل لأهدلفها ما لم يفرض التطور في المنطقة ... ولكن الخوف أن يفكر (غير اليهود) بأن أحسن برهان (لمطالبهم) هو الإنفجار
__________
(1) وثائق وزارة الخارجية البريطانية، F.O., 371/3398/190447/27647F

(1/10917)


العنيف(1) . إلا أن سايكس ظل حتى وفاته (عند افتتاح مؤتمر السلم) يصر على "أن الوضع الحالي ينبع من سوء الفهم أكثر من تضارب الآراء".
فلسطين ومناورات مؤتمر السلم في باريس 1919 :
كان العرب كسائر الشعوب الصغيرة، يتطلعون إلى قرار مؤتمر السلم الذي
سيعقد في باريس ليحقق لهم الاعتراف بمطالبهم في الاستقلاق أو على الأقل مبدأ
تقرير المصير الذي اعتبر مبدأ التسوية لما بعد الحرب(2) بعد أن قاموا بنصيبهم في الاتفاقية
__________
(1) Ibid
(2) Documents on British Foreign Policy ..., p. 12

(1/10918)


بينهم ولبين الحلفاء، وتبين على أبواب المؤتمر البون الشاسع بين ما يطالب به العرب
وبين ما ترضى الحكومة البريطانية أن تعترف به، مع ذلك اعتبروا، (أو على الأقل الوفد
العربي الوحيد الذي سمح له بالتمثيل برئاسة فيصل)، الحكومة البريطانية
صديقتهم الوحيدة، ومنها يستمدون النصح والمشورة(1) . وكانت المشكلة الأولى التي واجهتها المطالب العربية أمام مؤتمر السلم هي الادعاءات الفرنسية في سورية، وتمسكت
__________
(1) خيرية قاسمية، "تطور القضية الفلسطينية في عهد الحكومة العربية في دمشق، شؤون فلسطينية، عدد 1، 1971، ص. 56-76

(1/10919)


فرنسا بعد 1918 باتفاقية سايكس-بيكو واعتبرتها قائمة وضامنة لحقوقها جزئيا، رغم ادعائها أنها قدمت بموجبها تضحيات كبيرة "فاحتمال إقامة حكومة عربية داخل سورية يشكل ضربة لمطامح الفرنسيين والأمر نفسه بالنسبة للتدويل المقترح بدلا من الهيمنة الفرنسية والكاثوليكية فيما يتعلق بالأماكن المقدسة(1) وانتظارا لافتتاح مؤتمر السلم جرت مباحثات جانبية في لندن بين لويد جورج وكلمنصو (Clemenceau) جراء تعديل في توزيع مناطق النفوذ حسب إتفاقية سايكس - بيكو، وكان لويد جورج (George)
__________
(1) لونغرينغ، سورية ولبنان ...، ص. 79

(1/10920)


مصمما أن يضم الموصل الغنية بالنفط إلى المنطقة التي خصصت للنفوذ البريطاني، وكان الموصل حسب اتفاقية سايكس - بيكو ضمن المنطقة (أ)، والأمر الثاني الذي كان لويد جورج قد صمم عليه هو استبدال الإدارة الدولية في فلسطين بسيطرة بريطانية وتوسيع حدودها. وفي المباحثات جرى تعديل سري لاتفاقية سايكس - بيكو وافق كلمنصو على نقل الموصل وفلسطين مقابل دعم بريطانيا لقضية فرنسا في أوروبا والحصول على أسهم فرنسية في شركة النفط التركية في الموصل، ووعد بأن تدعم بريطانيا فرنسا بمطالبها، عند إقرار الانتدابات، بالانتداب على

(1/10921)


سورية(1) . وهكذا استفردت بريطانيا بفلسطين التي ضمت أراضيها الآن مناطق تمتد حتى نهر الليطاني شمالا وإلى الحدود المصرية جنوبا. ولكن الحدود بين منطقة النفوذ البريطاني والفرنسي لم تكن محددة بدقة، وأخذ تخطيط الحدود الشمالية منذ ذلك الحين يخضع إلى ضغط مزدوج، فرنسي في الشمال يحاول التمسك بحدود اتفاقية سايكس - بيكو أو تعديلها تعديلا خفيفا، وبريطاني بتشجيع الصهيونية يسعى إلى
__________
(1) H. Cumminy, Franco-British Rivalry in the Post-War Neaur East, The Decline of French In Fluence, 1914-1923, London, 1931, p. 60

(1/10922)


دفع حدود فلسطين شمالا لتأمين منطقة فلسطينية تساعد على تطور الحركة الصهيونية بالانسجام مع تصريح بلفور(1) .
ووقفت الحركة الصهيونية كاتجاه آخر (إلى جانب الإدعاءات الفرنسية) لمعارضة تحقيق المطالب العربية في مؤتمر السلم: إذ مع اقتراب مؤتمر السلم كانت استعدادت الصهيونيين على أشدها لوضع الخطوط العريضة للوطن القومي اليهودي، بتوجيه من وزارة الخارجية البريطانية. وكسبوا إلى جانب الدعم البريطاني دعم الوفد الأمريكي الرسمي برئاسة ويلسون الذي ذكر "بأن الوطن القومي
__________
(1) نيلسون، تعيين الحدود الشمالية ...، ص. 93

(1/10923)


الصفحة السابقة   //   الصفحة التالية