صدر هذا الكتاب آليا بواسطة الموسوعة الشاملة
(اضغط هنا للانتقال إلى صفحة الموسوعة الشاملة على الإنترنت)

الصفحة السابقة   //   الصفحة التالية
 

الكتاب : الأعلام للزركلي
مصدر الكتاب : الإنترنت
[ ترقيم الكتاب موافق للمطبوع ]

عبد العزيز فهمي 1918) سافر مع سعد زغلول إلى باريس، واختلفا فعاد إلى مصر.
وانتخب رئيسا لحزب الاحرار الدستوريين سنة 1924 ثم اعتزل السياسة.
وتولى نقابة المحامين سنة 1942 وسمي " عضوا " في مجمع اللغة العربية.
وترجم عن الفرنسية " مدونة جوستنيان في الفقه الروماني - ط " ووضع رسالة في كتابة العربية بالحروف اللاتينية، قوبلت بالاستنكار والنقض، ونشر شيئا من مذكراته في الصحف.
وتوفي بالقاهرة.
قال أحد مؤبنيه: كان علمه أكبر من رأسه، وعقله أكبر من جسمه (1).
ابن رشيد (000 - 1324 ه = 000 - 1906 م) عبد العزيز بن متعب بن عبد الله الرشيد: من أمراء آل رشيد، أصحاب
حائل وما حولها، بنجد.
وليها بعد وفاة عمه " محمد بن عبد الله الرشيد " سنة 1315 ه.
كان أشجع العرب في عصره، وأصلبهم عودا.
له وقائع وغارات كثيرة.
تألب عليه ابن صباح صاحب الكويت، وابن سعود (عبد العزيز بن عبد الرحمن) في صباه، وأمير المنتفق.
وفي أيامه استرجع * (هامش 1) * (1) القضاة والمحافظون 1: 21 وملامح وغضون لمحمود تيمور 39 والصحف المصرية 5 / 3 / 51 ومذكراته.
ومحمد عبد الغني حسن.
في مجلة الكتاب 10: 383 والاهرام 3 / 3 / 1954.
ابن سعود مدينة " الرياض " سنة 1319 ه، في خبر مشهور، وظل ابن رشيد يصاول خصومه، ويقابل الغارات بمثلها، إلى أن قتل في روضة المهنا (من ملحقات القصيم، شرقي بريدة) في غارة فاجأه بها ابن سعود (1).
الدراوردي (000 - 186 ه = 000 - 802 م) عبد العزيز بن محمد بن عبيد الدراوردي، الجهني بالولاء، المدني، أبو محمد: محدث.
روى عنه خلق
كثير، منهم سفيان وشعبة.
وكان سيئ الحفظ.
نسبته إلى دراورد (من قرى خراسان) أصله منها، ومولده ووفاته بالمدينة (2).
ابن حيون (354 - 401 ه = 965 - 1011 م) عبد العزيز بن محمد بن النعمان بن حيون، أبو القاسم: قاضي القضاة بمصر والشام والحرمين والمغرب.
من علماء الامامية الباطنية، ومن رجال الدولة الفاطمية (العبيدية) أصله من القيروان.
نشأ بمصر.
وولي القضاء سنة 394 ه، وأضيف إليه النظر في المظالم، وعظمت مكانته عند الحاكم (صاحب مصر والمغرب) ثم عزله سنة 398 ه، وقتله غيلة (3).
* (هامش 2) * (1) لغة العرب: المجلد الثالث.
ودائرة المعارف الاسلامية 1: 176 وقلب جريرة العرب 345 وفيه: مقتله في الطرفية بقرب بريدة: وفي الكتب المصنفة في سيرة ابن سعود، تفصيل حروبه وأخباره معه.
(2) تذكرة الحفاظ 1: 248 وتهذيب 6: 353 واللباب 1: 414 وهو في معجم البلدان 4: 47 " عبد العزيز
ابن عبيد بن محمد بن عبيد ".
وفي وفاته خلاف.
قيل: سنة 182 و 186 و 187 و 189.
(3) ملحق الولاة والقضاة 599 - 603 وابن خلكان 2: 169 في ترجمة جده النعمان.
وفيه أن الحاكم أمر الاتراك بقتله مع شخصين آخرين " فقتلوهم ضربا بالسيوف في ساعة واحدة ".
وفي ذيل الاشارة إلى من نال الوزارة روايتان أخريان في تاريخ مقتله: إحداهما في رجب 398 والثانية في جمادي الآخرة 399.
عز الدولة البكري (000 - نحو 450 ه = 000 - نحو 1058 م) عبد العزيز بن محمد البكري، أبو زيد، الملقب بعز الدولة: صاحب شلطيس () saites وولبة () hueiva بالاندلس.
من ملوك الطوائف.
وليهما إرثا عن أبيه سنة 403 ه.
واستمرت إقامته في شلطيس إلى أن بادره المعتضد عباد، فاستولى على ولبة، وأجلاه عن شلطيس صلحا، فرحل البكري سنة 443 إلى قرطبة، حيث أقام في كنف ابن جهور إلى أن مات.
وهو والد المؤرخ الجغرافي أبي عبيد البكري صاحب " المسالك والممالك " وغيره (1).
ابن أرقم (000 - نحو 485 ه = 000 - نحو 1092 م) عبد العزيز بن محمد بن أرقم، أبو الاصبغ النميري: أديب أندلسي، من الرؤساء السفراء.
من أهل وادي آش () guadix سكن المرية، وتأدب في غرناطة وقرطبة.
ثم كان من وجوه رجال المعتصم " محمد بن صمادح " وتوجه رسولا عنه إلى المعتمد بن عباد، في ولايته، بعد سنة 460 ه.
وتوفي في إمارة المعتمد.
له " عقاب المتسور " مجموع، و " الانوار في ضروب من الاشعار " ومختصره " الاحداق " (2).
ابن قاضي حماة (586 - 662 ه = 1190 - 1264 م) عبد العزيز بن محمد بن عبد المحسن الانصاري الاوسي، شرف الدين، المعرف بابن قاضي حماة: شاعر، فقيه، ولد في دمشق وسكن حماة.
وتوفي بها.
كان صدرا كبيرا نبيلا فصيحا، جيد الشعر، له مجلد كبير في " لزوم ما لا يلزم " ذكره * (هامش 3) * (1) البيان المغرب 3: 240 و 299 ومعجم ما استعجم:
مقدمة ناشره.
(2) التكملة 622.

(4/25)


الصفدي في مقدمة كتابه " كشف السر المبهم في لزوم مالا يلزم " وسماه: " إلزام الضروب بالتزام المندوب " وله ديوان شعر ضخم، سمي " ديوان الصاحب شرف الدين الانصاري - ط " نشره المجمع العلمي العربي بدمشق (1).
الطوسي (000 - 706 ه = 000 - 1306 م) عبد العزيز بن محمد بن علي الطوسي، ضياء الدين، أبو محمد: من فقهاء الشافعية.
أصله من طوس.
سكن دمشق، ودرس وتوفي بها.
له " مصباح الحاوي ومفتاح الفتاوي - خ " شرح به الحاوي الصغير للقزويني، و " كاشف الرموز - خ " في شرح مختصر ابن الحاجب، في الاصول (2).
ابن جماعة (694 - 767 ه = 1294 - 1366 م) عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم،
ابن جماعة الكناني، الحموي الاصل، الدمشقي المولد، ثم المصري، عز الدين: الحافظ، قاضي القضاة.
ولي قضاء الديار المصرية سنة 739 ه، وجاور بالحجاز، فمات بمكة.
من كتبه " هداية السالك إلى المذاهب الاربعة في المناسك - خ " و " المناسك الصغرى " و " تخريج أحاديث الرافعي " و " التساعيات - خ " في الحديث، و " نزهة الالباب فيما لا يوجد في كتاب - خ " مختصر، في المجون، و " أنس المحاضرة بما يستحسن في المذاكرة - خ " مجلد ضخم، كله بخطه، رأيته في مغنيسا (الرقم 5286) أنجزه سنة * (هامش 1) * (1) فوات الوفيات 1: 289 - 294 والنجوم الزاهرة 7: 214.
وصلة التكملة.
للحسيني - خ.
وتعليقات عبيد.
(2) السبكي 6: 125 والدارس 1: 471 والكتبخانة 2: 256.
عبد العزيز بن محمد ابن جماعة خطه الاعلى، من إجازة له.
والثاني: عن نهاية كتابه " المنتخب من نزهة الالباء " وكله بخطه، في دار كتب " 401 شعر، تيمور ".
762 في نهايته: آخر المجلدة...(1).
الوفائي (811 - 876 ه = 1408 - 1472 م) عبد العزيز بن محمد الوفائي: فلكي، مولده ووفاته بالقاهرة.
كان موقتا في جامع المؤيد.
وباشر الرياسة بالازهر.
له رسائل، منها " النجوم الزاهرات في العمل بربع المقنطرات - خ " و " نزهة النظر في العمل بالشمس والقمر - خ " في شستربتي (3684) كتب سنة 870 و " رسالة في العمل بالربع المجيب - خ " و " اللؤلؤة المضية - خ " رسالة في الحساب.
قال السخاوي: وله مبتكرات في الوضعيات، ولكنه كان ضنينا بكثير من فوائده (2).
البو فرجي (804 - 899 ه = 1402 - 1494 م) عبد العزيز بن محمد البوفرجي: فقيه متصوف مغربي.
كان خطيب القرويين * (هامش 2) * (1) ذيلا طبقات الحفاظ للحسيني والسيوطي.
والدرر الكامنة 2: 378 و 78: 2.
s، 86: 2.
brock والكتبخانة 7: 181 والتيمورية 3: 61 وكشف الظنون 1940
ومذكرات المؤلف.
(2) الضوء اللامع 4: 232 وكشف الظنون 1932 وفي 60 S.
2: i، 59 brock.
2: I ثلاث روايات في وفاته: سنة 876 و 879 و 874 ورجع الاخيرة.
وفهرست الكتبخانة 5: 249 و 275 و 276 و 304.
بفاس.
عرفه المختار السوسي بالصنهاجي " البوفرحي " بالحاء، وقال: أثنى عليه زروق.
له " تلويحات في طريق القوم - خ " رسالة صغيرة ضمن مجموعة كلها بخطه في خزانة أزاريف (بالمغرب) (1).
الفشتالي (956 - 1031 ه = 1549 - 1621 م) عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم الفشتالي، أبو فارس: وزير المنصور أحمد (سلطان المغرب) وأحمد شعراء الريحانة والسلافة نسبته إلى " فشتالة " قبيلة بالشمال الغربي لفاس، من صنهاجة.
قرأ بفاس ومراكش.
وكان كثير الاحسان.
كسا الروضة النبوية بالحرير الاحمر بخيط الذهب.
وكان يتقشف في ملبسه.
وكانت على يده غزوة عظيمة ظفر فيها
المسلمون.
وله أفاعيل في الغزو كثيرة.
ووردت عليه هدية من ملك الصين، فيها أمردان يلعبان بالشطرنج.
له مؤلفات، منها " مناهل الصفاء في أخبار الشرفاء - ط " قسم منه.
وهو في الاصل كبير، كانت منه مخطوطة كاملة في المغرب وفقدت حوالي سنة 1317 ه.
ثم وجد منه مختصر الجزء الثاني، في خزانة السيد عبد الله كنون، بطنجة، ومنه الجزء الاخير في الخزانة السلطانية بفاس.
ومن كتبه " مدد الجيش " جعله ذيلا لجيش التوشيح من تأليف لسان الدين ابن الخطيب، و " مقدمة " في ترتيب ديوان المتنبي على حروف المعجم (2).
* (هامش 3) * (1) الابتهاج، بهامش الديباج 182 وخلال جزولة 2: 92 - 93.
(2) سلافة العصر 582 - 589 وديوان الاسلام - خ.
و 680: 2.
brock.
s وخلاصة الاثر 2: 425 واليواقيت الثمينة 1: 222 تاريخ القادري - خ.
والرسالة الاولى من ذكريات مشاهير رجال المغرب.
وخلال جزولة 1: 58 - 61 ودليل مؤرخ المغرب 1: 161 وعبد الرهاب بن منصور.
في تصديره لكتاب
" روضة الآس " للمقري.
وفي روضة الآس 112 - 163 طائفة كبيرة من شعره.

(4/26)


الضمدي (000 - بعد 1059 ه = 000 - بعد 1649 م) عبد العزيز بن محمد الضمدي: مجتهد، من العلماء بالحديث.
زيدي يماني، من أهل " ضمد ".
ولي القضاء في زبيد والمخا وغيرهما.
وصنف كتبا اشتهرت في اليمن، منها " حاشية على شرح الخبيصي على الكافية " في النحو، و " شرح المعيار للامام المهدي " و " تخريج أحاديث شفاء الاوام، وبيان طرقها من دواوين أئمة الحديث الاعلام - خ " اقتنيت نسخة منه بخطه، جزآن في مجلد ضخم، قال في نهايته: " وافق ختم جمعه منتصف نهار الاربعاء، الثامن عشر من شهر رجب من سنة تسع وخمسين وألف، وكان افتتاح جمعه في أول صفر الخير من تلك السنة، ووافق عام تهذيبه وتبييضه عصر يوم الاحد ثاني وعشرين
من شهر الحجة الحرام آخر سنة تسع وخمسين وألف ختمها الله بالخيرات والبركات ووفق للاعمال الصالحات بحق أحمد وآله " ويلاحظ ان تاء " تسع " الاولى غير منقوطة، خلافا للثانية، فلعلها " سبع " ؟ وسماه الشوكاني " عبد العزيز ابن أحمد النعمان " ثم قال: " ويروى أن اسم والده محمد لا أحمد، وقال: لم أقف على تعيين مولده ولا وفاته، ولكنه موجود في القرن الحادي عشر.
وقال: الشفاء للامير الحسين (1).
الفوراتي (000 - 1100 ه = 000 - 1689 م) عبد العزيز بن محمد، أبو فارس الفوراتي: من فضلاء المالكية.
ولد في سفاقس.
وانتقل إلى تونس فأقام 20 سنة.
وزار مصر والآستانة، وجاور بمكة، وعاد إلى سفاقس، فتولى إفتاءها، وتوفي * (هامش 1) * (1) مخطوطة التخريج.
والبدر الطالع 1: 357 وانظر ترجمة الحسين بن محمد (662) المتقدمة.
بها عن نحو ثمانين عاما.
له تآليف، منها " ديوان خطب " و " اختصار سيرة
الحلبي " بحذف الاسانيد، وكتاب في " النحو " ومنظومات في " مناسك الحج " و " التوحيد " و " الفقه " وتقاييد في " الفتاوي " (1).
الرحبي (000 - بعد 1184 ه = 000 - بعد 1770 م) عبد العزيز بن محمد الرحبي البغدادي: فقيه حنفي، له علم بالهندسة.
صنف " البرهان المحرر لمعرفة مسافة الحوض المربع والمدور " و " فقه الملوك، ومفتاح الرتاج الموصد على خزانة كتاب الخراج - خ " بخطه، في أوقاف بغداد (4134 - 4144) جزآن في مجلد، آخره: اتفق الفراغ من نقله إلى البياض سنة 1184 (2).
عبد العزيز بن محمد (1132 - 1218 ه = 1720 - 1803 م) عبد العزيز بن محمد بن سعود: إمام، من أمراء آل سعود في دولتهم الاولى، كانت عاصمته " الدرعية " بنجد.
ولي بعد وفاة أبيه (سنة 1179 ه) واتسع
نطاق الدولة في أيامه، فسحق خصمه ابن دواس سنة 1187 ه، وافتتح القصيم، وبعث السرايا الجوف، شمالي " النفوذ " فاستولى على وادي السرحان، ووصلت غزواته إلى عسير غربا، وعمان جنوبا.
وامتد ملكه من شواطئ الفرات ووادي السرحان إلى رأس الخيمة وعمان، ومن الخليج الفارسي إلى أطراف الحجاز وعسير.
وكان مغوارا شديد البأس، * (هامش 2) * (1) ذيل البشائر 36 وفي هامش.
على كتاب " التعريف بنسب الاسرة البيرمية - خ.
وفاته سنة 1134 ه.
وهو في شجرة النور 323 " الفراتي " ووفاته سنة 1134.
(2) خزائن الاوقاف 235 وفيه عن بروكلمن وجود عدة نسخ من الكتاب في القاهرة واستانبول.
وإيضاح المكنون 1: 179.
وجامعة الرياض 2: 5.
لا يمل الحروب، يباشر الملاحم بنفسه.
اغتاله رجل من أهل العمادية (من ديار الجزيرة) في جامع الدرعية (1).
عبد العزيز القاضي (1269 - 1308 ه = 1853 - 1890 م) عبد العزيز بن محمد بن عبد الله التميمي القاضي: زجال.
من أهل عنيزة،
في القصيم، بنجد.
اشتهر بنظم الشعر العامي، كأبيه.
وقتل في وقعة " المليدة " بين أهل القصيم ومحمد بن عبد الله (ابن رشيد) (2).
الادوزي (1268 ؟ - 1336 ه = 1852 - 1918 م) عبد العزيز بن محمد بن محمد ابن أحمد المرابط السملالي السوسي أبو فارس الادوزي: أديب، مشارك، من فضلاء المالكية، من أهل أدوز (بسوس المغرب) تخرج بشيخها محمد ابن العربي الادوزي (انظر ترجمته) واحترف التعليم، وتنقل في عدة مدارس بسوس.
وتوفي بالمدرسة " البو عبدلية " له كتب، منها " شرح معلقة امرئ القيس - خ " و " شرح الرسالة الهزلية لابن زيدون - خ " اختصره من شرح ابن نباتة وزاد عليه، و " شرح الشمقمقية - خ " في 200 صفحة، و " شرح التنقيح - خ " بخطه، غير تام، و " شرح غرامي صحيح - خ " و " مجموعة فتاويه - خ " ونحو ثمانية " كنانيش - خ " (3).
عبد العزيز بناني (1278 - 1347 ه = 1861 - 1928 م) عبد العزيز بن محمد بن أحمد بن * (هامش 3) * (1) مثير الوجد - خ.
وقلب جزيرة العرب 328 وابن بشر 1: 17 - 130 وصفر الجزيرة 1: 64 ومجلة لغة العرب: المجلد الثالث.
والخبر والعيان - خ.
و 46 - 25 histoire des wahabis (2) ديوان النبط 2: 138 - 208.
(3) خلال جزولة - خ، الرحلة الرابعة، ص 11، 12 من نسخة مصنفه.
وإتحاف المطالع - خ.
وسوس العالمة 205، 215 والمعسول 5: 70 - 98.

(4/27)


الصالح بناني، أبو رافع: فقيه مالكي فاضل، من أهل فاس.
ولي القضاء بمحكمة الرصيف بفاس، وأعفي.
وعين نائبا لرئيس المجلس العلمي بها إلى أن توفي.
له كتب، منها " إبداء التحرير في أحكام التصوير " و " إشارات الصوفية، ما يقبل منها وما يرد " و " القول المحقق في تحرير طلاق العوام المطلق " (1).
عبد العزيز محمد (1283 - نحو 1367 ه = 1866 - نحو
1948 م) عبد العزيز " باشا " محمد: وزير مصري، له اشتغال بالترجمة.
وهو ابن الشيخ محمد الجنبيهي الازهري.
ولد في جمبواي (بمركز إيتاي البارود، بمصر) وتعلم بدمنهور، وتخرج بمدرسة الحقوق في القاهرة.
وتدرج في الوظائف: قاضيا، فمستشارا بالاستئناف، فوزيرا للاوقاف.
وكان يحسن الفرنسية والانكليزية.
ترجم عن الاولى كتاب " التربية الاستقلالية أو أميل القرن التاسع عشر - ط " و " ألف باء الكهرباء - ط " جزآن.
وله " طلبة الراغبين في بيان حقوق الدائنين - ط " اشترك معه في تأليفه محمد توفيق نسيم باشا (2).
ابن الاخضر (524 - 611 ه = 1130 - 1215 م) عبد العزيز بن محمود بن المبارك ابن الاخضر الجنابذي، ثم البغدادي الحنبلي البزار، أبو محمد، تقي الدين: محدث العراق في عصره.
أصله من جنابذ (قرية بنيسابور) ومولده ووفاته
ببغداد.
صنف مجموعات حسنة.
وكان ثقة.
يعد من محاسن البغداديين وظرفائهم.
من كتبه " تنبيه اللبيب وتلقيح فهم المريب، * (هامش 1) * (1) معجم الشيوخ 2: 100.
(2) معجم المطبوعات 1285 وجريدة المقطم 29 نوفمبر 1934.
عبد العزيز بن محمود، ابن الاخضر عن مخطوطة " وصية ابن شداد " في " المكتبة العربية " بدمشق.
في تحقيق أوهام الخطيب " و " الاصابة في ذكر الصحابة أبناء الصحابة " وكتاب في " من روى عن الامام أحمد " مجلدان (1).
عبد العزيز بن مروان (000 - 85 ه = 000 - 704 م) عبد العزيز بن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية، أبو الأصبغ: أمير مصر.
ولد في المدينة، وولي مصر لابيه استقلالا، سنة 65 ه، فسكن حلوان.
وأعجبته، فبنى فيها الدور والمساجد، وغرس بها كرما ونخيلا.
وتوفي فيها، فنقل إلى الفسطاط.
كان يقظا عارفا بسياسة البلاد، شجاعا جوادا، تنصب حول داره كل يوم ألف قصعة
للآكلين، وتحمل مئة قصعة على العجل إلى قبائل مصر.
واستمر إلى أن توفي.
وهو والد الخليفة عمر بن العزيز (2).
الدباغ (1095 - 1132 ه = 1684 - 1720 م) عبد العزيز بن مسعود، أبو فارس، الدباغ: متصوف من الاشراف الحسنيين.
مولده ووفاته بفاس.
كان أميا لا يقرأ ولا * (هامش 2) * (1) المنهج الاحمد - خ.
والتبيان - خ.
وشذرات الذهب 5: 46 والاعلام بتاريخ الاسلام - خ.
(2) خزانة البغدادي 3: 583 وولاة مصر للكندي 49 وخطط مبارك 10: 76 وابن الاثير 4: 197 والطبري 8: 53 وانظر الموشح للمرزباني 143 وما بعدها.
في أخبار " كثير ".
يكتب، ولاتباعه مبالغة في الثناء عليه ونقل الخوارق عنه.
وصنف أحمد بن مبارك اللمطي كتاب " الابريز من كلام سيدي عبد العزيز - ط " في شمائله وما دار بينهما من محاورات، في جزأين (1).
المراغي (000 - 1370 ه = 000 - 1950 م) عبد العزيز بن مصطفى بن محمد بن
عبد المنعم المراغي: من علماء الازهر، كأخيه (محمد مصطفى) تعلم في كلية غوردون بالسودان ثم بالازهر.
وأرسل في بعثه إلى انكلترة فاقام خمس سنوات متخصصا في دراسة التاريخ.
وعاد إلى مصر.
فصنف " ابن تيمية - ط " صغير.
وعين إماما للملك فاروق ومدرسا، إلى أن توفي (2).
عبد العزيز بن موسى (000 - 97 ه = 000 - 716 م) عبد العزيز بن موسى بن نصير اللخمي، بالولاء، أمير فاتح.
ولاه أبوه إمارة الاندلس، عند عودته إلى الشام سنة 95 ه، فضبطها وسدد أمورها وحمى ثغورها، وافتتح مدائن.
وكان شجاعا حازما، فاضلا في أخلاقه وسيرته * (هامش 3) * (1) نشر المثاني 2: 118 وطبقات الشاذلية 147 ومخطوطات الرباط 2: 217 ومعجم المطبوعات 1009.
(2) الازهر في ألف عام 2: 46 والازهرية 5: 311.

(4/28)


ولما سخط سليمان بن عبد الملك على موسى ابن نصير، بعث إلى الجند يأمرهم بقتل
ابنه.
عبد العزيز، فدخلوا عليه وهو في المحراب يصلي الصبح، فضربوه بالسيوف ضربه واحدة، وأخذوا رأسه فأرسلوه إلى سليمان، فعرضه على أبيه، فتجلد للمصيبة، وقال: هنيئا له بالشهادة ! وقد قتلتموه والله صواما قواما.
قال ابن الاثير: وكانوا يعدونها من زلات سليمان (1).
عبد العزيز نظمي = عبد العزيز بن عبد الرزاق الجروي (000 - 205 ه = 000 - 820 م) عبد العزيز بن الوريز بن ضابئ الجروي، من بني جرى بن عوف، من جذام: أحد القادة الشجعان بمصر، ووالي شرطتها في أيام المطلب بن عبد الله الخزاعي، ثم الثائر بتنيس (من أرض مصر).
كانت له وقائع مع أميري مصر: المطلب والسري بن الحكم.
واقتحم الاسكندرية في خمسين ألفا، ودخلها صلحا.
ودعي له فيها.
استفحل أمره.
ثم خرج منها في إحدى حروبه
مع السري، فانتقضت عليه، فحاصرها ونصب عليها المجانيق سبعة أشهر (204 - 205 ه) وأصابته فلقة حجر من منجنيقه، وهو على حصارها، فمات (2).
الكناني (000 - 240 ه = 000 - 854 م) عبد العزيز بن يحيى بن عبد العزيز الكناني المكي: فقيه مناظر.
كان من تلاميذ الامام الشافعي.
يلقب بالغول * (هامش 1) * (1) ابن الاثير: حوادث سنة 97 والحلة السيراء 31 وجذوة المقتبس 271 وبغية الملتمس 373 وفيه: مقتله سنة 99 ه.
(2) خطط المقريزي 1: 173 والولاة والقضاة: انظر فهرسته، ص 651 واللباب 1: 223.
لدمامته.
وقدم بغداد في أيام المأمون، فجرت بينه وبين بشر المريسي مناظرة في القرآن.
له تصانيف عديدة، قيل: منها " الحيدة - ط " رسالة في مناظرة لبشر المريسي (1).
الجلودي (000 - 332 ه = 000 - 944 م) عبد العزيز بن يحيى بن أحمد
ابن عيسى، أبو أحمد الجلودي الازدي البصري: مؤرخ أديب.
كان شيخ الامامية بالبصرة.
نسبته إلى جلود (قرية).
له كتب كثيرة أورد النجاشي أسماءها، تقارب المئتين، منها كتاب " صفين " و " الجمل " و " سيرة أمير المؤمنين علي ابن أبى طالب " وكتب (أو رسائل) في أخبار " المختار الثقفي " و " عمر بن عبد العزيز " و " محمد ابن الحنفية " و " تأبط شرا " و " الحجاج " و " عمرو ابن معدي كرب " و " أمية بى أبي الصلت " و " أبي الاسود الدؤلي " و " أكثم ابن صيفي " وآخرين، وكتاب " من خطب على المنبر بشعر " و " قبائل نزار " و " ما روي في الشطرنج " و " الطيب " و " الرياحين " و " الدنانير والدراهم " و " التراجم " و " المتعة وما جاء في تحليلها " (2).
المتوكل الثاني (819 - 903 ه = 1416 - 1497 م) عبد العزيز بن يعقوب بن محمد المتوكل الاول، ابن المعتضد أبي بكر
ابن سليمان المستكفي، أبو العز العباسي الهاشمي، الملقب بالمتوكل على الله: * (هامش 2) * (1) تهذيب التهذيب 6: 363 ودول الاسلام 1: 113 ومفتاح السعادة 2: 163 وفيه: " وقد طالت صحبته للامام الشافعي، وخرج معه إلى اليمن ".
وميزان الاعتدال 2: 141 وفيه: " له تصانيف، ولم يصح إسناد كتاب الحيدة إليه، فكأنه وضع عليه ".
(2) فهرست الطوسي 119 والنجاشي 167 والذريعة: في أماكن متعددة.
ومنهج المقال 195 وسفينة البحار 1: 167 وهدية العارفين 1: 578.
عبد العزيز بن يعقوب.
المتوكل على الله (العباسي) من خلفاء الدولة العباسية الثانية بمصر.
بويع له، بعد وفاة عمه يوسف (المستنجد بالله) سنة 884 ه.
وكان محمود المناقب، قال معاصره ابن إياس: كفؤ للخلافة، وافر العقل، سديد الرأي، له اشتغال بالعلم، متواضع، كثير العشرة للناس، من خيار بني العباس.
استمر في الخلافة إلى أن توفي (1).
أبو القاسم الجكار (000 - 388 ه = 000 - 988 م) عبد العزيز بن يوسف الشيرازي
الجكار، أبو القاسم: وزير، من الكتاب الشعراء، تقلد ديوان الرسائل لعضد الدولة البويهي طول أيامه، وعد من وزرائه وخواص ندمائه.
ثم ولي الوزارة دفعات لبعض أولاده، أورد الثعالبي طائفة من نثره وشعره (2).
الزموري (000 - بعد 1324 ه = 000 - بعد 1906 م) عبد العزيز الزموري: فاضل مغربي.
له كتب، منها " تقييد في ذكر شرفاء المغرب وصلحائه وقبائله - خ " صغير في * (هامش 3) * (1) السنا الباهر - خ.
وبدائع الزهور 2: 186 و 333.
(2) يتيمة الدهر 2: 86 - 97 والكامل لابن الاثير 9: 31 و 50.

(4/29)


عبد العظيم بن عبد القوي المنذري عن الصفحة الاخيرة من كتابه " مختصر صحيح مسلم " في مكتبة الفاتيكان " 1033 عربي ".
ورقات، بالمجموع (1264) بخزانة الرباط.
فرغ منه في 2 ربيع الآخر 1324 و " بهجة الناظرين وأنس الحاظرين - خ " في الرباط (377 ج) (1).
المنذري (581 - 656 ه = 1185 - 1258 م)
عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله، أبو محمد، زكي الدين المنذري: عالم بالحديث والعربية، من الحفاظ المؤرخين.
له " الترغيب والترهيب - ط " و " التكملة لوفيات النقلة - ط " أجزاء منه، و " أربعون حديثا - ط " رسالة، و " شرح التنبيه " و " مختصر صحيح مسلم - ط " في الهند مع شرحه لصديق حسن خان، و " مختصر سنن أبي داود - ط " أصله من الشام، تولى مشيخة دار الحديث الكاملية (بالقاهرة) وانقطع بها نحو عشرين سنة، عاكفا على التصنيف والتخريج والافادة والتحديث.
مولده ووفاته بمصر.
وصنف محقق كتابه " التكملة " بشار عواد معروف، كتاب " المنذري وكتابه التكملة لوفيات النقلة - ط " (2).
ابن أبي الاصبع (595 - 654 ه = 1198 - 1256 م) عبد العظيم بن الواحد بن ظافر * (هامش 1) * (1) فهرس مخطوطات الرباط: الجزء الثاني من القسم الثاني 160 ومذكرات المؤلف.
(2) البداية والنهاية 13: 212 والتبيان - خ.
وفوات الوفيات 1: 296 وطبقات الشافعية 5: 108.
وصلة التكملة - خ.
للحسيني وخزانة القروبين ونوادرها، الرقم 61.
ابن أبي الاصبع العدواني، البغدادي ثم المصري: شاعر، من العلماء بالادب.
مولده ووفاته بمصر.
له تصانيف حسنة، منها " بديع القرآن - ط " في أنواع البديع الواردة في الآيات الكريمة، و " تحرير التحبير - ط " و " الخواطر السوانح في كشف أسرار الفواتح - خ " أي فواتح القرآن، منه نسخة في المكتبة العربية بدمشق و " البرهان في إعجاز القرآن - خ " في شستربتي (4255) و " المختارات - خ " أدب، في جامعة الرياض (156) (1).
الخونساري (1271 - 1346 ه = 1855 - 1927 م) عبد العلي بن جعفر بن مهدي الخونساري النجفي، أبو تراب: فقيه إمامي.
ولد في خونسار (بإيران) وتوفي بالنجف.
من كتبه " البيان في تفسير القرآن
- خ " و " أصول الفقه - خ " مختصر، و " سبيل الرشاد في شرح نجاة العباد - خ " في عشرة مجلدات، طبع جزء صغير منها، فقه، و " سلامة المرصاد في حواشي نجاة العباد - ط ".
ولمحمد مهدي الاصفهاني رسالة فيه، سماها " مواهب الباري في ترجمة العلامة الخونساري " (1).
(هامش 2) * (1) فوات الوفيات 1: 294 والنجوم الزاهرة 7: 37 ومعاهد التنصيص 4: 180 والفهرس التمهيدي 238 والخزانة التيمورية 1: 161 - 162 قلت: سبق أن جعلت مولده سنة 585 كما هو في النجوم الزاهرة.
ثم رأيت صاحب تكملة الاكمال 14 يقول: سألته عن مولده، فكتبه لي بخطه: "...محرم 595 ".
(1) احسن الاثر 29 والذريعة 3: 172 ثم 2: 201 وأحسن الوديعة 2: 3 - 48.
عبدالعلي بن جعفر.
أبو تراب الخوانساري عبدالعلي (000 - 1380 ه = 000 - 1961 م) عبدالعلي بن عبد الحي بن فخر الدين الحسني: طبيب كان مدير ندوة العلماء في الهند.
وعمل في خدمة العلم والتعليم ما يقرب من أربعين سنة، ونشر
بعض كتب أبيه.
وهو شقيق الداعية الاسلامي أبي الحسن الندوي، ووالد السيد محمد الحسني رئيس تحرير " مجلة البعث الاسلامي " (2).
البرجندي (000 - بعد 935 ه = 000 - بعد 1528 م) عبدالعلي بن محمد بن حسين البرجندي: فلكي من فقهاء الحنفية.
نسبته إلى " برجندة " بتركستان.
له " شرح النقاية مختصر الوقاية - خ " بدأ به قاسم بن قطوبغا وتوفي سنة 879 فأكمله البرجندي في القسطنطينية سنة 932 ه.
منه نسخة في الصادقية.
وله " حاشية على شرح ملخص الجغميني، لقاضي زاده - خ " في الظاهرية، و " شرح الفوائد البهية " في الحساب، و " شرح المنار للنسفي " في الاصول، و " شرح مختصر التذكرة النصيرية - خ " فلك، في أوقاف بغداد (3).
* (هامش 3) * (2) مجلة الحج 15: 350.
(3) الزيتونة 4: 153 وهدية العارفين 1: 586 والكشاف، لطلس 214 والظاهرية: الهيئة 19.
20
والبلدية: الفقه الحنفي 35 وفيه: " أتم تأليف شرح النقاية سنة 935 ".

(4/30)


عبد علي (000 - 1053 ه = 000 - 1643 م) عبد علي بن ناصر بن رحمة الحويزي: من كبار الشعراء في عصره.
اتصل بحكام البصرة وولاتها، وعاش في ظلهم إلى أن مات.
له " ديوان شعر " و " المعول في شرح شواهد المطول " و " قطر الغمام " و " العقود الرفيعية في الصنائع البديعية - خ " بخطه، في دانشكاه، و " السيرة المرضية - خ " اقتناه محمد الخال قاضي السليمانية (في العراق) واستخرج منه رسالة في اخبار علي باشا بن أفراسياب، عبد علي بن ناصر الحويزي خطه وإمضاؤه عن الصفحة الاخيرة من كتابه " العقود الرفيعية في الصنائع البديعية " بخطه، انظر " كتابخانه دانشكاه تهران.
جلد دوم 429 - 431 " وكان أميرا للبصرة ما بين سنتي 1033 - 1053 ه، وسماها " تاريخ الامارة الافراسيابية أو حلقة من تأريخ البصرة -
ط " كما في مجلة المجمع.
وكان يجيد النظم بالتركية والفارسية، وله مهارة في فن الموسيقى وأغان حسنة (1).
الحدادي (000 - 1361 ه = 000 - 1943 م) عبدالعليم بن محمد أبي حجاب الشافعي الحدادي: فاضل مصري.
له " سلم الوصول إلى علم الاصول - ط " * (هامش 1) * (1) خلاصة الاثر 2: 427 - 32.
وكتابخانه دانشكاه، تهران: جلد دوم، الصفحة 429 - 431.
مجلة المجمع العلمي العراقي 8: 172 - 217.
عبد الغفار بن عبد الواحد الاخرس (البغدادي).
صغير، و " الكلام المفيد - ط " في علم التوحيد (1).
عبد عمرو (000 - 000 = 000 - 000) عبد عمرو بن عبيد بن مقاعس، من تميم، من العدنانية: جد جاهلي.
من بنيه " سلامة بن جندل " الشاعر (2).
أبو الحسن الفارسي (451 - 529 ه = 1059 - 1135 م) عبد الغافر بن إسماعيل بن عبد الغافر
ابن محمد الفارسي: من علماء العربية والتاريخ والحديث.
فارسي الاصل، من أهل نيسابور.
وهو سبط أبي القاسم القشيري صاحب " الرسالة القشيرية " ارتحل إلى خوارزم وغزنة والهند، وتوفي بنيسابور.
من كتبه " المفهم لشرع غريب مسلم " و " السياق " في تاريخ نيسابور، بلغ به سنة 518 ه، و " مجمع الغرائب - خ " الثالث منه، وهو الاخير، بدار الكتب، في غريب الحديث (3).
ابن نوح (000 - 708 ه = 000 - 1309 م) عبد الغفار بن أحمد بن عبد المجيد * (هامش 2) * (1) المكتبة الازهرية 2: 47 و 7: 295.
(2) نهاية الارب 279 وجمهرة الانساب 207.
(3) وفيات الاعيان 1: 306 والتبيان - خ.
ودار الكتب 1: 144.
وتكملة إكمال الاكمال 217، 218 وهامشهما.
الانصاري القوصي، المعروف بابن نوح: فاضل متصوف، أصله من الاقصر (بصعيد مصر) اشتهر بقوص، وتوفي بالقاهرة.
يتصل نسبه بسعد بن عبادة.
له " الوحيد
في سلوك أهل التوحيد - خ " جزآن (1).
عبد الغفار القزويني (000 - 665 ه = 000 - 1266 م) عبد الغفار بن عبد الكريم بن عبد الغفار القزويني، نجم الدين: عالم بالحساب، من فقهاء الشافعية.
من أهل قزوين.
من كتبه " الحاوي الصغير - خ " في فروع الشافعية، منه نسخ في الازهرية.
نظمه ابن الوردي، في أرجوزة، خمسة آلاف بيت، سماها " بهجة الحاوي - ط " و " العجاب في شرح اللباب - خ " فقه، وكتاب في " الحساب " و " جامع المختصرات ومختصر الجوامع - خ " في الطائف (2).
عبد الغفار الاخرس (1225 - 1290 ه = 1810 - 1873 م) عبد الغفار بن عبد الواحد بن وهب: * (هامش 3) * (1) الدرر الكامنة 2: 385 وفهرست الكتبخانة 2: 143.
وكشف الظنون 2005 وسماه " عبد الغفار بن عبد المجيد القوصي ".
وفي خزانة الرباط (308 أوقاف) المجلد الثاني من كتابه " الوحيد " بخط يوسف بن محمد ابن الوكيل، واسمه عليه " عبد الغفار بن نوح القوصي ".
(2) طبقات الشافعية 5: 118 و 679: brock.
s.
i
وغربال الزمان - خ.
وفيه: وفاته سنة 667 ه.
ومعجم المطبوعات 283 " بهجة الحاوي " والازهرية 2: 522 وعبيكان 47.

(4/31)


شاعر من فحول المتأخرين.
ولد في الموصل، ونشأ ببغداد، وتوفي في البصرة.
ارتفعت شهرته وتناقل الناس شعره.
ولقب بالاخرس لحبسة كانت في لسانه.
له ديوان سمي " الطراز الانفس في شعر الاخرس - ط " (1).
الحضيني (000 - 369 ه = 000 - 979 م) عبد الغفار بن عبيد الله بن السري، أبو الطيب الحضيني الكوفي ثم الواسطي: شيخ القراء بواسط.
له كتاب في " القراآت " وكان من العلماء بالادب (2).
تاج الدين السعدي (650 - 732 ه = 1252 - 1331 م) عبد الغفار بن محمد بن الكافي، عبد الغفار بن محمد السعدي عن مخطوطة " السنن " لابي داود.
أول الجزء الثالث.
عندي مصورها.
أبو القاسم، تاج الدين السعدي: فقيه شافعي، مصري.
نسخ بخطه نحو خمسمائة مجلد.
وخرج لنفسه " معجما " في ثلاث مجلدات.
وولي مشيخة الحديث بالمدرسة الصاحبية بدمشق.
ومات بمصر (3).
اللاري (000 - 912 ه = 000 - 1507 م) عبد الغفور بن صلاح اللاري * (هامش 1) * (1) العقود الجوهرية 96 والعراقيات 1: 199 والمسك الاذفر 116 وأرخ 792: 2.
brock.
s ولادته سنة 1220 ه، كما في معجم المطبوعات 405.
(2) غاية النهاية 1: 397 واللباب 1: 305.
(3) الدراس 2: 85 وشذرات الذهب 6: 102 وطبقات الشافعية 6: 125 والقلائد الجوهرية 162.
الانصاري: أديب، نحوي.
كان تلميذا للملا جامي.
نسبته إلى اللار (بين الهند وشيراز) من كتبه " حاشية على الفوائد الضيائية شرح الكافية للجامي - ط " في النحو، و " حاشية على رسالة للقوشجي، في البلاغة - خ " في دار الكتب (1).
الكردري (000 - 562 ه = 000 - 1167 م)
عبد الغفور بن لقمان بن محمد، شرف القضاة، تاج الدين، أبو المفاخر الكردري: من أئمة الحنفية.
أصله من كردر (قرية بخوارزم) تولى قضاء حلب، وتوفي فيها.
له كتاب في " أصول الفقه " و " شرح التجريد " و " شرح الجامع الصغير " و " شرح الجامع الكبير " و " حيرة الفقهاء " جمع فيه ما يحار في حله العلماء (2).
البحراني (000 - بعد 1174 ه = 000 - بعد 1761 م) عبد الغني بن أحمد البحراني الشافعي: عالم برجال الحديث.
نسبته إلى " البحرين " من كتبه " قرة العين في ضبط أسماء رجال الصحيحين - ط " فرغ من تأليفه سنة 1174 (3).
الرافعي (1223 - 1308 ه = 1818 - 1891 م) عبد الغني بن أحمد بن عبد القادر الرافعي البيساري الفاروقي: قاض، من فقهاء الحنفية.
ولد وتعلم في طرابلس
الشام.
وأخذ الحديث عن علماء دمشق.
* (هامش 2) * (1) كشف 1372 وتاريخ الوفاة فيه مقحم من الناشر أو الواقف على طبعه، وعنه أخذ من بعده.
ودار المكتب 2: 98 والكشاف لطلس 178 وانظر سركيس 1584 الرقم 1.
(2) الفوائد البهية 98 والجواهر المضية 1: 322.
(3) الازهرية 1: 335 ومعجم المطبوعات 531.
وعين مفتيا لطرابلس ثلاث سنوات، فقاضيا في لواء " تعز " باليمن، فرئيسا لاستئناف الحقوق والجزاء، في " ولاية " صنعاء.
وغلب عليه التصوف في آخر عمره فانقطع للعبادة بمكة وتوفي بها.
له كتب، منها " شرح بديعية الصفي الحلي " أدب، سماه " الجوهر السني - خ " في مجلد ضخم، اقتنيته.
و " تعليقات على حاشية ابن عابدين على الدر " فقه، " ترصيع الجواهر المكية في تزكية الاخلاق المرضية - ط " تصوف.
وله شعر (1).
عبد الغني النابلسي (1050 - 1143 ه = 1641 - 1731 م) عبد الغني بن إسماعيل بن عبد الغني
النابلسي: شاعر، عالم بالدين والادب، مكثر من التصنيف، متصوف.
ولد ونشأ في دمشق.
ورحل إلى بغداد، وعاد إلى.
سورية، فتنقل في فلسطين ولبنان، وسافر إلى مصر والحجاز، واستقر في دمشق، عبد الغني بن إسماعيل النابلسي عن المخطوطة " 97 حديث، تيمور " في دار الكتب المصرية.
وتوفي بها.
له مصنفات كثيرة جدا، منها " الحضرة الانسية في الرحلة القدسية - ط " و " وتعطير الانام في تعبير المنام - ط " و " ذخائر المواريث في الدلالة على مواضع الاحاديث - ط " فهرس لكتب الحديث الستة، و " علم الفلاحة - ط " و " نفحات الازهار على نسمات الاسحار - ط " و " إيضاح الدلالات في سماع الآلات - ط " و " ذيل نفحة الريحانة - خ " و " حلة الذهب الابريز، في الرحلة * (هامش 3) * (1) ذكرى يوبيل الرافعي 38 وتراجم علماء طرابلس 83 ونفحة البشام 75 وإيضاح المكنون 1: 282.

(4/32)


إلى بعلبك وبقاع العزيز - خ " و " الحقيقة
والمجاز، في رحلة الشام ومصر والحجاز - خ " و " قلائد المرجان في عقائد أهل الايمان - خ " رسالة، و " جواهر النصوص - ط " جزآن، في شرح فصوص الحكم.
لابن عربي، و " شرح أنوار التنزيل للبيضاوي - خ " و " كفاية المستفيد في علم التجويد - خ " و " الاقتصاد في النطق بالضاد - خ " تجويد، و " مناجاة الحكيم ومناغاة القديم - خ " تصوف، و " خمرة الحان - ط " شرح رسالة الشيخ أرسلان، و " خمرة بابل وغناء البلابل - خ " من شعره، في الظاهرية، و " ديوان الحقائق - ط " من شعره، و " الرحلة الحجازية والرياض الانسية - ط " و " كنز الحق المبين في أحاديث سيد المرسلين - خ " و " الصلح بين الاخوان في حكم إباحة الدخان - ط " و " شرح المقدمة السنوسية - خ " و " رشحات الاقلام في شرح كفاية الغلام - ط " في فقه الحنفيه، و " ديوان الدواوين - خ " مجموع شعره، و " كشف الستر عن فرضية الوتر - ط " رسالة،
و " لمعات (أو لمعان ؟) الانوار في المقطوع لهم بالجنة والمقطوع لهم بالنار - ط " رسالة، و " خمس مجموعات - خ " فيها 32 رسالة، ذكر الزيات أسماءها في " خزائن الكتب " (1).
ابن جميل (1194 - 1279 ه = 1780 - 1863 م) عبد الغني بن جميل: فاضل، له شعر، من أعيان بغداد.
ولي بها إفتاء الحنفية.
وهو رأس الاسرة المعروفة بآل الجميل فيها.
وللسيد عبد الله بهاء * (هامش 1) * (1) سلك الدرر 3: 30 و 473: 2.
brock.
s وانظر فهرسته.
وآداب اللغة 3: 324 والجبرتي 1: 154 وخزائن الكتب 39 و 42 و 52 و 58 ومعجم المطبوعات 1832 والخزانة التيمورية 3: 298 والفهرس التمهيدي 149 وأخبرني السيد أحمد خيري أنه أحصى له 223 مصنفا.
وانظر شعر الظاهرية 424 الفهرس.
الدين الآلوسي كتاب فيه، سماه " الروض الخميل في مدائح عبد الغني الجميل " (1).
أبو محمد الازدي (332 - 409 ه = 944 - 1018 م)
عبد الغني بن سعيد، من الازد: شيخ حفاظ الحديث بمصر في عصره.
كان عالما بالانساب، متفننا.
مولده ووفاته في القاهرة.
خاف على نفسه في أيام الحاكم الفاطمي، فاستتر مدة، ثم ظهر.
من كتبه " مشتبه النسبة - ط " و " المؤتلف والمختلف - ط " في أسماء نقلة الحديث، و " من المتوارين - خ " جزء منه في من هرب من الحجاج.
في الظاهرية (2).
المجددي (1235 - 1296 ه = 1820 - 1879 م) عبد الغني بن أبي سعيد بن الصفي العمري الدهلوي ثم المديني المجددي: عالم بالحديث، من فقهاء الحنفية.
ولد ونشأ في دهلي.
ولما نشبت الثورة الوطنية في الهند (سنة 1273 ه، 1857 م) خاض غمارها مع أسرته، وقضى الانكليز على الثورة واستولوا على دهلي ونكلوا بأهلها، فهاجر كثير من مسلمي الهند إلى الحرمين الشريفين، وفي جملتهم الاسرة المجددية.
واستقر صاحب الترجمة في المدينة وتوفي بها.
له كتب، أشهرها
" إنجاح الحاجة - ط " حاشية على سنن ابن ماجه (3).
عبد الغني السادات (1210 - 1265 ه = 1795 - 1849 م) عبد الغني بن شاكر بن محمد * (هامش 2) * (1) المسك الاذفر 126 والروض الازهر 19.
وانظر نقد وتعريف 123.
(2) وفيات الاعيان 1: 305 و 281: brock.
s.
i ومخطوطات الظاهرية 96.
(3) عبد الوهاب الدهلوي، في مجلة الحج 11: 578 وهادي المسترشدين 69.
عبد الغني (النقشبندي) المجددي اجازة بخطه، محفوظة في كناش للشيخ عبد الحفيظ الفاسي، بالرباط، كتب عليه " مجموع اشتمل على عدة مكاتيب ".
السادات: فقيه حنفي، فاضل، من أهل دمشق.
له مؤلفات، منها كتاب " الفتاوي " و " الدر اليتيم في حكم مال اليتيم - خ " رسالة، و " سناء النيرين في إعجاز الآية والآيتين " رسالة.
وله نظم (1).
عبد الغني الميداني (1222 - 1298 ه = 1807 - 1881 م) عبد الغني بن طالب بن حمادة بن إبراهيم الغنيمي الدمشقي الميداني: فاضل من فقهاء الحنفية.
نسبته إلى محلة الميدان بدمشق.
له " اللباب - ط " فقه، في شرح القدوري، و " كشف الالتباس - خ " في شرح البخاري، و " شرح العقيدة الطحاوية - ط " وشروح ورسائل في " الصرف " و " التوحيد " * (هامش 3) * (1) منتخبات التواريخ 670 وروض البشر 150.

(4/33)


عبد الغني بن عبد الواحد المقدسي (الجماعيلي).
عن مخطوطة " الترغيب في الدعاء والبحث عليه " في دار الكتب الظاهرية، بدمشق " 164 حديث " وتصويره في معهد المخطوطات " ف 40 ".
و " الرسم " (1).
الجماعيلي (541 - 600 ه = 1146 - 1203 م) عبد الغني بن عبد الواحد بن علي بن سرور المقدسي الجماعيلي الدمشقي الحنبلي، أبو محمد، تقي الدين: حافظ للحديث، من العلماء برجاله.
ولد في جماعيل (قرب نابلس) وانتقل صغيرا إلى دمشق.
ثم
رحل إلى الاسكندرية وأصبهان.
وامتحن مرات.
وتوفي بمصر.
له " الكمال في أسماء الرجال - خ " ذكر فيه ما اشتملت عليه كتب الحديث الستة من الرجال، في مجلدين، و " الدرة المضية في السيرة النبوية - خ " و " المصباح " ثمانية وأربعون جزءا، و " عمدة الاحكام من كلام خير الانام - ط " و " النصيحة في الادعية الصحيحة - ط " و " أشراط الساعة " وغيرها (2).
* (هامش 1) * (1) روض البشر 152 ومنتخبات التواريخ 670 والتيمورية 2: 151.
(2) تذكرة الحفاظ 4: 160 وشذرات الذهب 4: 345 و 605: brock.
s.
i ومعجم البلدان: جماعيل.
عبد الغني فضلي (000 - 1288 ه = 000 - 1871 م) عبد الغني فضلي الدمشقي: طبيب ماهر، له مؤلفات، طبع بعضها.
توفي في دمشق (1).
البرهاني (000 - 1151 ه = 000 - 1738 م) عبد الغني بن محمد السوداني
البرهاني: عارف بالحديث من المالكية.
من كتبه " شرح البيقونية - خ " في مصطلح الحديث، " الدار المنظم على شرح السلم - خ " في المنطق.
كلاهما في الازهرية (2).
* (هامش 2) * وآداب اللغة 3: 69 والفهرس التمهيدي 419 والتبيان - خ.
ومرآة الزمان 7: 519.
وفي شستربتي (1: 93) مخطوطة من كتابه " الكمال " باسم " الكمال في معرفة الرجال ".
(1) منتخباب التواريخ لدمشق 675.
(2) الازهرية 1: 353 و 3: 398.
ومخطوطات جامعة الرياض 7: 21.
العريسي (1308 - 1334 ه = 1891 - 1916 م) عبد الغني بن محمد العريسي: صحافي، من شهداء العرب في ديوان عالية التركي.
ولد وتعلم في بيروت.
واشترك مع فؤاد حنتس بإصدار جريدة " المفيد " يومية، فكانت أسبق الصحف في البلاد الشامية إلى بث الفكرة العربية.
وناوأتها الحكومة (العثمانية) فثبتت.
وذهب عبد الغني إلى باريس (سنة 1330 ه)
فدخل مدرسة الصحافة، ومهر في علم السياسة الدولية، واشترك في المؤتمر العربي الاول.
وعاد إلى بيروت، بعد وفاة فؤاد حنتس، فاشترك مع الامير عارف الشهابي، في متابعة إصدار الجريدة.
عبد الغني بن محمد العريسي ونقلاها إلى دمشق في بدء الحرب العامة الاولى.
وطلبت الحكومة عبد الغني، فاختبأ ثم قصد البادية، هو وزميله الشهابي، وعمر حمد، ولحق بهم توفيق البساط.
ولجأوا إلى الجوف، وحاكمه يومئذ نواف الشعلان (حفيد النوري شيخ عربان الرولة، من عنزة) وأرادوا السفر إلى المدينة المنورة (وفيها الشريف علي بن الحسين) بطريق البر، فأركبهم نواف، وكتب إلى شهاب الفقير (شيخ عشيرة الفقراء، المخيمة بين تبوك ومدائن صالح) يوصيه بهم ويكلفه إيصالهم

(4/34)


إلى المدينة.
ووصلوا إليه، فخوفهم من وعورة المسالك بين تبوك والمدينة وما قد يتعرضون له من أخطار، وزين لهم ركوب القطار، ويقال: إنه طمع بركائبهم
من الهجن، فوافقوا وركبوا القطار من محطة " الدار الحمراء " في تبوك، متخفين بملابس عربية، ورآهم طبيب تركي، عرف العريسي أو شك في بداوته - وكانت له أسنان ذهبية - فوشى بهم، فقبض عليهم، وسيقوا إلى دمشق، فديوان عاليه (بلبنان) وعذب عبد الغني أشد التعذيب، ثم حكم عليه وعليهم بالموت.
ونفذ فيه الحكم شنقا في بيروت.
وكان كاتبا رشيق الاسلوب، جريئا، اشترك في أكثر الاعمال القومية التي حدثت في أيامه.
ومن آثاره كتاب " البنين - ط " ترجمه عن الفرنسية، و " المختار من ثمرات الحياة - ط " اختاره من شعر حسن حسني الطويراني (1).
عبد الغني محمود (000 - 1346 ه - 000 - 1928 م) عبد الغني محمود: شيخ المعهد الاحمدي بطنطا، من علماء الازهريين.
له كتب، منها " مصطلح الحديث - ط " و " أقرب الوسائط في رسم البسائط - ط " (2).
ابن ميرشاه (000 - 999 ه = 000 - 1590 م) عبد الغني بن ميرشاه الغردوي، قاضي العسكر: فقيه حنفي، من موالي الروم.
تنقل في القضاء بين السليمانية ودمشق (983) ومصر (84) ودمشق ثانية (994) وعاد إلى تركيا فمات بها.
له " المجموعة الشرعية في المسائل الفقهية * (هامش 1) * (1) مذكرات المؤلف.
ونبذة من وقائع الحرب الكونية 300 وإيضاحات عن المسائل السياسة 116 وما قبلها.
ومذكرات فائز الغصين 76 - 78.
(2) التيمورية 3: 193 ومعجم المطبوعات 1288.
عبد الفتاح بن إبراهيم الجارم نهاية رسالة منه، من محفوظات آل " اليثي " في مركز الصف، بمصر.
- خ " في فقه الاحناف (1).
اللدي (000 - 1319 ه = 000 - 1901 م) عبد الغني بن ياسين اللدي: فقيه حنبلي من أهل نابلس، أصله من لد (بفلسطين) له " دليل الناسك لاداء المناسك - ط " (2).
عبد الفتاح الجارم
(1240 - 1300 ه = 1824 - 1883 م) عبد الفتاح بن ابراهيم بن محمد بن أحمد الحسني الادريسي، المعروف بالجارم: فاضل، من فقهاء الحنفية.
من أهل رشيد (بمصر) تعلم بها وبالازهر.
وولي الافتاء بدمياط.
وتوفي برشيد.
له " الايضاحات الجلية فيما تصح به الدعاوى الشرعية - ط " و " شرح لامية البوصيري: إلى متى أنت باللذات مشغول - خ " في مجلد ضخم، بخزانة الرباط (1394 كتاني) (3).
الامام (1287 - 1383 ه = 1870 - 1963 م) عبد الفتاح الامام: باحث مفسر دمشقي.
كان نباتيا متقشفا في حياته الخاصة.
قرأ على شيوخ الفقه والاصول * (هامش 2) * (1) شذرات 8: 440 والكواكب 3: 168 وطوبقبو 2: 582.
(2) الازهرية 2: 641 وهو فيها " الليدي " تحريف.
(3) المكتبة الازهرية 2: 105 ومعجم المطبوعات 1288.
في دمشق وألم بالعلوم الطبيعية وكان ينكر البدع.
وعاش عزبا.
وتوظف في
دار الكتب الظاهرية مدة، وصنف مجموعة من الكتب، منها " التفسير العصري - ط " 30 جزءا صغيرا في 3 مجلدات، و " صوت الطبيعة - ط " في الرد على شبهات بعض الملاحدة و " العلم والعقل شاهدان بعظمة الله - ط " و " سيدنا محمد المثل الاعلى في الكمال الانساني - ط " و " الحقوق في الاسلام - ط " و " الرق في الاسلام - ط " و " الاسلام والعلم - ط " و " المرأة في الاسلام - خ " و " الحضارة الاسلامية - خ " مولده ووفاته بدمشق (1).
بدوي (000 - 1367 ه = 000 - 1948 م) عبد الفتاح بدوي المصري: مدرس بكلية اللغة العربية بالجامعة الازهرية: تعلم بها وصنف " تاريخ مصر منذ الفتح العثماني - ط " (2).
خليفة (1301 - 1365 ه = 1884 - 1946 م) عبد الفتاح خليفة: مدرس مصري، له اشتغال بالتفسير.
تخرج بمدرسة دار
العلوم بالقاهرة (1910) ودرس بها (1923) وانتخب رئيسا لرابطة القراء.
وصنف " تفسير سورة الاحزاب - ط " (3).
* (هامش 3) * (1) من رسالة خاصة بقلم السيد حسام الدين القدسي.
(2) الازهرية 5: 383.
(3) تقويم دار العلوم 220 والازهرية 1: 232 وفيه: وفاته سنة 1949 والاول أوثق.

(4/35)


عبد الفتاح التميمي (000 - 1138 ه = 000 - 1726 م) عبد الفتاح بن درويش التميمي الحنفي النابلسي: فقيه.
سكن القدس.
له " الفوائد الفتاحية في فقه الحنفية - خ " في دار الكتب، وكتاب " فتاوى " (1).
الشواف (000 - 1262 ه = 000 - 1846 م) عبد الفتاح الشواف: فاضل من أهل بغداد.
له " حديقة الورود " في ترجمة الشهاب محمود الآلوسي، جزآن كبيران.
توفي قبل إتمامه، ولم يبلغ الثلاثين من العمر.
وهو أخو عبد السلام، المتقدمة ترجمته (2).
الصعيدي (1310 - 1391 ه = 1892 - 1971 م) عبد الفتاح الصعيدي المصري: أديب لغوي.
من أعضاء مجمع اللغة العربية بالقاهرة، ومن أركانه.
ولد ونشأ بسمنود وتعلم بها وبالمنصورة.
وتخرج بدار العلوم (1920 م) وعمل مدرسا.
ثم موظفا في مجمع اللغة (1936 - 1952) وجعل من أعضائه العاملين سنة 1916 واستمر إلى أن صدمته سيارة في طريقه إلى المجمع فقتلته.
له مشاركة في تأليف كتاب " الافصاح في فقه اللغة - ط " و " متن اللغة والمحفوظات للمدارس الثانوية - ط " ثلاثة أجزاء (3).
عبد الفتاح عبادة (000 - 1347 ه = 000 - 1928 م) عبد الفتاح عبادة: فاضل مصري.
كان رئيس قلم التسجيل بمحكمة مصر الاهلية.
له " انتشار الخط العربي * (هامش 1) * (1) سلك الدرر 3: 41.
ودار الكتب 1: 449.
(2) المسك الاذفر 134.
(3) المجمعيون 105 والعرب 6: 510 وعودة الحق: الخامس من السنة 14 ص 172.
في العالم الشرقي والعالم الغربي - ط " و " الاسطول الاسلامي - ط " و " فهرس عام، للمواد والاعلام - خ " مرتب على حروف الهجاء (1).
الواعظ (1203 - 1246 ه = 1789 - 1831 م) عبد الفتاح بن محمد الادهمي ابن جعفر الحسيني: واعظ، من اعيان بغداد، إليه نسبة آل الواعظ فيها.
له " خلاصة المواعظ - خ " و " مجموعتان " مخطوطتان، في فنون من الادب والفقه وأنواع العلوم.
مولده ووفاته ببغداد (2).
المحمودي (1256 - 1321 ه = 1840 - 1903 م) عبد الفتاح المحمودي: أديب من العلماء من أهل اللاذقية.
له مصنفات، طبع منها ديوانه " سفير الفؤاد " و " تحفة الدارس " في الصرف، و " خريدة العوامل الجديدة " أرجوزة في النحو.
ومن مؤلفاته المخطوطة كتاب في " علم الجبر " وآخر في علم " الاوفاق " توفي ببلده وترك مكتبة حافلة وضع لها فهرس بعد وفاته (3).
العطار (1258 - بعد 1297 ه = 1842 - بعد 1880 م) عبد الفتاح بن مصطفى بن محمد المحمودي اللاذقي، أبو الحسن العطار: فقيه شافعي، متأدب له شعر.
من أهل اللاذقية، عاش بمصر.
من كتبه " سفير الفؤاد - ط " ديوان شعره جمعه سنة 1297 وله " كشف اللثام عن أرجوزة الصيام - خ " والارجوزة من نظمه، * (هامش 2) * (1) معجم المطبوعات 1289.
ونشرة دار الكتب 1: 231.
(2) الروض الازهر 15 - 70.
(3) محافظة اللاذقية 187.
في البلدية (ن 5263 - ج) (1).
الفاكهي (920 - 982 ه = 1514 - 1574 م) عبد القادر بن أحمد بن علي الفاكهي: فاضل، من أهل مكة، مولدا ووفاة.
من كتبه " عقود اللطائف في محاسن الطائف - خ " و " شرح منهج القاضي زكريا " وشرحان على " بداية الهداية " للغزالي و " القول النقي " رسالة في سيرة معاصر
له، و " شرح قصيدة الصفي الحلي " التي مطلعها: " خمدت لنور ولادك النيران " (2).
ابن فرج (000 - 1010 ه = 000 - 1602 م) عبد القادر بن أحمد بن محمد بن فرج: فاضل، من أهل جدة (ثغر الحجاز) ولد وتوفي فيها.
وكان خطيب مسجدها.
له كتب، منها " السلاح والعدة في تاريخ ثغر جدة - خ " رسالة (3).
ابن ميمي (000 - 1085 ه = 000 - 1674 م) عبد القادر بن أحمد بن علي بن ميمي البصري: فلكي، من فقهاء الحنفية، من أهل الموصل.
تعلم بها وبالمدينة المنورة، وتوفي بالبصرة.
له كتب منها.
* (هامش 3) * (1) معجم المطبوعات 1715 والازهرية 5: 141 والبلدية: فقه شافعي 34.
يقول المشرف: يبدو أن هذه الترجمة (العطار: عبد الفتاح المحمودي اللاذقي) والترجمة السابقة (المحمودي: عبد الفتاح المحمودي...من أهل اللاذقية) هما لشخص واحد.
رغم الاختلاف المورد
في تاريخي ميلاد ووفاة كل منهما.
وذلك لتطابق ما جريات حياتيهما.
وجعل الديوان (سفير الفؤاد) ديوان شعر كل من الاثنين وتطابق اسميهما.
(2) النور السافر 353 والعقيق اليماني - خ - وفيه: وفاته سنة 989 ورأيت نسخة من كتابه " عقود اللطائف " عند قاضي الطائف عبد الله كمال، في 11 كراسا وفيه نقص يسير.
(3) خلاصة الاثر 2: 435 والدهلوي.
في مجلة المنهل 7: 444.

(4/36)


" يتيمة العصر في المد والجزر - خ " فلك، في أوقاف بغداد وفي الهند والمدينة (مكتبه عارف حكمت - 12 فلك) ورسالة في " المنطق " وأخرى في " العروض " وفي " التصريف " و " حاشية على تلويح السعد " و " السيف المخذم - خ " رسالة في الذب عن مذهب الامام أبي حنيفة، في مخطوطات الانكرلي (138) (1).
الكوكباني (1135 - 1207 ه = 1723 - 1792 م) عبد القادر بن أحمد بن عبد القادر بن
الناصر، من سلالة الامام المهدي أحمد بن يحيي: محدث مجتهد، من علماء الزيدية باليمن.
مولده ووفاته بصنعاء.
نشأ بكوكبان، وإليها نسبته، وتنقل في اليمن، وسافر إلى مكة والمدينة فأخذ عن علماء كل بلد.
واستقر في كوكبان زمنا.
وهو أستاذ الشوكاني، وقد بالغ في الثناء عليه.
له كتب، منها " مسند " في أسماء شيوخه، و " شرح نزهة الطرف " للاخفش الصنعاني، و " فلك القاموس " مدخل له، و " حواش " على ضوء النهار، ورسالة في " تحقيق بعض العقاقير الطبية " وله نظم (2).
ابن شقرون (000 - 1219 ه = 000 - 1804 م) عبد القادر بن أحمد بن العربي أبو محمد ابن شقرون: فقيه مغربي، من أهل فاس.
له علم باللغة والادب والحديث.
كان من تلاميذه السلطان المولى سليمان بن محمد العلوي.
له " شرح العشرة الثانية من الاربعين النووية " ونسب إليه واضعا فهرس المخطوطات
* (هامش 1) * (1) خلاصة الاثر 2: 469 والمستدرك على الكشاف 318 ومكتبة الاوقات 178 ومجلة مجمع اللغة 48: 896 قلت: وفي تذكرة النوادر 181: كتاب " يتيمة العصر في المد والجزر - خ " لعبد القادر بن أحمد بن علي بن ميمي، كتبت نسخته في القرن الثامن (كذا ؟).
(2) البدر الطالع 1: 360 - 368 ونيل الوطر 2: 44.
بخزانة الرباط " الارجوزة " المعروفة بالشقرونية، في الطب، وهي لابن شقرون آخر، مكناسي متقدم في زمنه على صاحب الترجمة (1).
عبد القادر كيوان (1293 - 1338 ه = 1876 - 1920 م) عبد القادر بن أحمد كيوان: صاحب النشيد الوطني السوري: " نحن لا نرضى الحماية " دمشقي الاصل والمنشأ.
مولده ببيروت.
ولي الخطابة في الجامع الاموي بدمشق، واستشهد يوم غارة الفرنسيين عليها بميسلون (2).
الكوهن (000 - 1254 ه = 000 - 1838 م) عبد القادر بن أحمد بن أبي جيدة
علي بن عبد القادر، أبو محمد الكوهن: فاضل مغربي من أهل فاس.
توفي بالمدينة المنورة.
له " إمداد ذوي الاستعداد إلى معالم الرواية والاسناد - خ " بخطه في دار الكتب (19453 ب) وهو ثبته، عرف فيه ببعض شيوخ زمانه، و " نوافح الورد - خ " في خزانة الرباط (892 د) و " منية الفقير المتجرد - ط " تصوف، و " المسك الدراي شرح آخر ترجمة البخاري - خ " في دار الكتب، و " الرحلة إلى الحجاز - خ " قيل: كانت في خزانة الكتاني بفاس (3).
عبد القادر بدران (000 - 1346 ه = 000 - 1927 م) عبد القادر بن أحمد بن مصطفى بن * (هامش 2) * (1) انظر سلوة الانفاس 1: 95 - 97 ومخطوطات الرباط 2: 358.
(2) فاجعة ميسلون 339 وتوفيق الخطيب، في جريدة الايام الدمشقية 10 / 5 / 1355.
(3) سلوة الانفاس 2: 169 ودليل مؤرخ المغرب 1: 321 و 2: 351 (الرقم 1516) ومخطوطات الرباط: الاول من القسم الثاني 81 وشجرة النور 397 والازهرية
3: 641 ومخطوطات الدار 1: 79 ودار الكتب 1: 146.
عبد الرحيم بن محمد بدران: فقيه أصولي حنبلي، عارف بالادب والتاريخ، له شعر.
ولد في " دومة " بقرب دمشق، وعاش وتوفي في دمشق.
كان سلفي العقيدة، فيه نزعة فلسفية، حسن المحاضرة، كارها للمظاهر، قانعا بالكفاف، لا يعنى بملبس أو بمأكل، يصبغ لحيته بالحناء، وربما ظهر أثر الصبغ على أطراف عمامته.
ضعف بصره قبل الكهولة، وفلج في أعوامه الاخيرة.
ولي إفتاء الحنابلة.
وانصرف مدة إلى البحث عما بقي من الآثار، في مباني دمشق القديمة، فكان أحيانا يستعير سلما خشبيا، وينقله بيديه ليقرأ كتابة على جدار أو اسما فوق باب.
وزار المغرب، فنظم قصيدة همزية يفضل بها مناظر المشرق: من قال إن الغرب أحسن منظرا فلقد رآه بمقلة عمياء له تصانيف، منها " المدخل إلى مذهب الامام أحمد بن حنبل - ط "
و " شرح روضة الناظر لابن قدامة - ط " في الاصول، جزآن، و " تهذيب تاريخ ابن عساكر - ط " سبعة أجزاء من 13 جزءا، ولا تزال بقيته مخطوطة، و " ذيل طبقات الحنابلة لابن الجوزي - خ " لم يكمله، و " موارد الافهام من سلسبيل عمدة الاحكام - خ " مجلدان، في الحديث، و " الآثار الدمشقية والمعاهد العلمية - خ " تاريخ، و " منادمة الاطلال ومسامرة الخيال - ط " في معاهد الشام الدينية القديمة، و " ديوان خطب - خ " و " الكواكب الدرية - ط " رسالة في عبد الرحمن اليوسف والاسرة الزركلية، و " تسلية الكئيب عن ذكرى حبيب - خ " ديوان شعره، و " سبيل الرشاد إلى حقيقة الوعظ والارشاد " جزآن، و " فتاوى على أسئلة من الكويت " و " إيضاح المعالم من شرح ابن الناظم " على الالفية ثلاثة أجزاء، وغير ذلك.

(4/37)


وله " رسالة - خ " تهكمية، شرح بها أبياتا من هزل ابن سودون البشبغاوي،
فحولها إلى أغراض صوفية على لسان " القوم " (1).
العظم (1298 - بعد 1380 ه = 1881 - بعد 1960 م) عبد القادر بن أسعد " باشا " ابن عبد الله بن فارس بن إبراهيم العظم: حقوقي، من خريجي المدرسة الملكية بالاستانة، دمشقي المولد والوفاة.
عين قائم مقام في دوما ونفي في خلال الحرب العامة الاولى إلى بروسة.
وعاد بعد الحرب مديرا لمطبوعات سورية ثم مديرا لمعهد الحقوق (1920) ومدرسا للاقتصاد فيه.
وولي وزارة المالية (1926) فرئاسة الجامعة السورية (36) وعين رئيسا لمجلس الشورى (41) وأحيل إلى التقاعد (44) وصنف كتابا في " الاقتصاد السياسي - ط " خمسة أجزاء، و " الاسرة العظمية - ط " كتيب في تاريخها، طبعه سنة 1960 (2).
عبد القادر الشلبي (1295 - 1369 ه = 1878 - 1950 م)
عبد القادر بن توفيق الشلبي: فاضل انتهت إليه رياسة الاحناف بالمدينة المنورة.
ولد ونشأ في طرابلس الشام، وانتقل إلى المدينة سنة 1317 ه، فاشتغل بالتدريس.
ثم عين بها رئيسا لجماعة التنقيب عن الآثار في أواخر زمن الترك، فمعتمدا للمعارف بعدهم.
له نظم حسن في " ديوان - خ " وثبت سماه " الاجازات الفاخرة - ط " و " قصائد في المديح النبوي - ط " رسالة، و " رسالة في حكم استعمال * (هامش 1) * (1) مذكرات المؤلف.
والمدخل: مقدمته.
ومجلة الفتح 25 / 4 / 1346 ثم 23 / 8 / 1348 والاعلام الشرقية 2: 128 ومعجم المطبوعات 541.
(2) من هو في سورية طبعة 1951 ص 529.
والاسرة العظمية 108.
عبد القادر بن أسعد العظم الادوية الافرنجية على قواعد المذاهب الاربعة - ط " توفي بالمدينة، ودفن في البقيع (1).
عبد القادر الجيلاني = عبد القادر بن موسى 561.
عبد القادر حمزة = عبد القادر بن محمد
1360.
عبد القادر الجبالي (000 - 1122 ه = 000 - 1710 م) عبد القادر بن خالد بن زيد الجبالي العيسى: أديب مغربي.
ولد في جبل بني عيسى من جبال مطماطة (بافريقية) ورحل إلى تونس، فاستوطنها وتوفي بها.
له " شرح شواهد المغني - خ " أربعة أجزاء، سماه " تحفة الحبيب على شواهد مغني اللبيب " في الخزانة الاحمدية بتونس (4116 - 4120)، و " شرح شواهد مقدمة ابن هشام - خ " سماه " رفع الحجاب عن شواهد قواعد الاعراب لابن هشام " في الاحمدية أيضا (4177) وحواش ورسائل كثيرة.
وله نظم (2).
* (هامش 2) * (1) وفيات المشهورين - خ.
(2) ذيل الشائر 112.
والاحمدية 240 - 242، 269.
ابن الخرسا (1302 - 1333 ه = 1885 - 1915 م) عبد القادر الخرسا: شهيد، من أحرار العرب في عهد جمال السفاح.
ولد ونشأ في بيروت.
وعمل في التجارة
واتهم بالانتماء إلى الجمعية اللامركزية فحكم ديوان الحرب في عالية بإعدامه وشنق في بيروت (1).
الراشدي (000 - نحو 1112 ه = 000 - نحو 1700 م) عبد القادر الراشدي: قاضي قسنطينة ومفتيها، من فقهاء المغرب.
كان يميل إلى الاجتهاد.
له " حاشية على شرح السيد للمواقف العضدية " وكتاب في " عائلات قسنطينة وقبائلها وعربها وبربرها " ورسالة في " تحريم الدخان " وغير ذلك (2).
الناصري (1338 - 1381 ه = 1920 - 1962 م) عبد القادر بن رشيد الناصري: شاعر عراقي.
له مجموعة شعرية في نكبته فلسطين سماها " صوت فلسطين - ط " ورسالة " ألحان الالم - ط " من شعره.
توفي ببغداد (3).
السبسبي (1304 - 1393 ه = 1886 - 1973 م) عبد القادر السبسبي: حقوقي من
أهل حلب، مولدا ووفاة.
حفظ مجلة " الاحكام العدلية " وعمل محاميا (1919) ومدرسا (1925 - 59) وكان من مؤسسي دار الارقم بحلب (1936) وصنف " شرح قانون الاحوال الشخصية - خ " ضخم، * (هامش 3) * (1) معالم واعلام 373.
(2) تعريف الخلف 2: 219.
(3) نقد وتعريف 221 - 225 وفيه نماذج من شعره.
منها قصيدة مطلعها: بالضحايا وبالدم المسفوك تستقل الشعوب لا بالصكوك

(4/38)


عبد القادر السبسبي هيأه للطبع.
ونشر رسائل صغيرة في بعض الموضوعات الاسلامية كان يوزعها مجانا.
وله " الزواج والرق في الاسلام - خ " ذكره ابنه " أنس ".
وشارك في الحركة الوطنية أيام ابراهيم هنانو، على الخصوص (1).
العيدروس (978 - 1038 ه = 1570 - 1628 م) عبد القادر بن شيخ بن عبد الله بن
شيخ بن عبد الله العيدروس: مؤرخ باحث، من أهل اليمن.
سكن حضرموت وانتقل إلى أحمد أباد (بالهند) فتوفي فيها.
من كتبه " النور السافر عن أخبار القرن العاشر - ط " و " الروض الناضر في من اسمه عبد القادر من أهل القرنين التاسع والعاشر - خ " و " تعريف الاحياء بفضائل الاحياء - ط " و " الفتوحات القدسية في الخرقة العيدروسية " و " الحدائق الخضرة في سيرة النبي وأصحابه العشرة " و " الحضرة العزيزة بعيون السير الوجيزة " و " الانموذج " في مناقب أهل بدر، و " الدر الثمين في بيان المهم من علم * (هامش 1) * (1) مجلة حضارة الاسلام، بدمشق: عدد رمضان وشوال 1393.
الدين " و " غاية القرب في شرح نهاية الطلب " و " الروض الاريض " وهو مجموع منظوماته، و " قرة العين في مناقب الولي باحسين " و " الزهر الباسم من روض الاستاذ حاتم - خ " 36 ورقة في مكتبة البار، بالقرين (اليمن) (1).
البانقوسي
(1142 - 1199 ه = 1730 - 1785 م) عبد القادر بن صالح بن عبد الرحمن الحلبي البانقوسي: فقيه حنفي، فاضل، من أهل حلب.
له " سلك النضار - خ " شرح به الدر المختار للحصكفي، ولم يتمه، و " تعليق على أوائل صحيح البخاري " وشروح أخرى، ونظم (2).
ابن عبد الرحمن (000 - بعد 1180 ه = 000 - بعد 1776 م) عبد القادر بن عبد الرحمن الاندلسي الاصل، الفاسي المنشأ، التونسي الدار: مؤرخ أديب.
له كتب، منها " الكوكب الثاقب في أخبار الشعراء وغيرهم من ذوي المناقب - خ " في التيمورية (335 تاريخ) و " مختارات من ديوان الطيب والجهام لابن الخطيب - خ " في المكتبة النيفرية بتونس، بخط المصنف، و " إدراك الاماني من كتاب الاغاني - خ " بخطه سنة 1180 في الخزانة الملكية بالمغرب (الرقم 2706) في 25 مجلدا ضاع
منها الثامن عشر (3).
* (هامش 2) * (1) خلاصة الاثر: 2: 440 وآداب اللغة 3: 315 ومعجم المطبوعات 1400 وعلى هامش الصفحة 334 من كتابه النور السافر: " وفاته في محرم 1037 " وفي المشرع الروي 2: 147 وفاته سنة 1048 ومثله في تاريخ الشعراء الحضرميين 1: 123.
ومراجع تاريخ اليمن 172.
(2) سلك الدرر 3: 49 وإعلام النبلاء 7: 116.
(3) محمد المنوفي في مجلة دعوة الحق العدد 8: من السنة 15 والمخطوطات المصورة 2: 220.
الادهمي (000 - 1325 ه = 000 - 1907 م) عبد القادر بن عبد القادر الحسيني الادهمي الطرابلسي، نزيل المدينة المنورة وخادم الحجرة النبوية فيها: أديب مشارك في علوم عصره.
حنفي من أهل طرابلس الشام.
له كتب صغيرة، منها " عزائم السياسة في علم الفراسة - ط " و " بشائر الابتهاج في أشاير الاختلاج - ط " و " أربع رسائل - ط " في الكواكب والبروج، و " ترجمة القاوقجي الحسني - ط "
و " غرر الائتناس ودرر الاقتباس - ط " مقطعات من نظمه و " هدية الناسك - ط " و " مجموع - خ " صغير، رأيته في الرباط (600 ك) أوله رسالة في فن التصريف ثم رسائل ومنظومات في العروض، وميزان العدل في أحكام الرمل (وشطب على كل صفحة منها بلفظة: خطأ بالحبر الاحمر) وأشياء من نظمه، فيها هجاء لآل أسعد الخ (1).
الورديغي (000 - 1313 ه = 000 - 1895 م) عبد القادر بن عبد الكريم الورديغي الشفشاوني المغربي: فقيه مالكي نحوي فاضل.
جاور في الازهر بمصر، إلى أن توفي.
له " سعد الشموس والاقمار وزبدة شريعة النبي المختار - ط " في فقه المذاهب الاربعة، و " شمس الهداية " في القضاء، على المذاهب الاربعة، و " بغية المشتاق لاصول الديانة والاذواق - ط " تصوف، و " سلوة الاخوان في الرد على أهل الجحود والعدوان - ط " رسالة، وغيره ذلك (2).
* (هامش 3) * (1) نموذج 449 وسركيس 417، 773، 1291.
(2) اليواقيت الثمينة 218 والفكر السامي 4: 140 ومعجم المطبوعات 1914 وسماه.
brock.
s 746: 2 " عبد القادر بن عبد الرحيم الورديفي " ثم أورده في الفهرست 520: 3.
s مصححا.
وإتحاف المطالع - خ.

(4/39)


عبد القادر بن عبد الكريم الورديغي عن نهاية شرح " عنقاء مغرب " والنسخة كلها بخطه، في خزانة الرباط (487 كتاني).
الرافعي (000 - 1230 ه = 000 - 1815 م) عبد القادر بن عبد اللطيف بن عمر بن أبي بكر بن لطفي البيساري الرافعي: أول من تلقب بالرافعي من الاسرة المعروفة بهذا اللقب، في مصر والشام.
وكانت تعرف بالبيسارية (نسبة إلى بيسارة، من قرى أسيوط بمصر) ولد وتوفي في طرابلس الشام، وتعلم بمصر.
له " نيل المراد في تشطير الهمزية والبردة وبانت سعاد - ط " و " مقامة في المفاخرة بين حمص وحماة " (1) الرهاوي
(536 - 612 ه = 1141 - 1215 م) عبد القادر بن عبد الله الفهمي، بالولاء، الرهاوي ثم الحراني، أبو محمد: رحال، عالم بالتراجم، من حفاظ الحديث.
ولد بالرها، وتوفي بحران.
كان من موالي بني فهم الرانيين، وأعتقوه صغيرا فنسب إليهم.
طاف بلاد العراق وفارس والشام ومصر، في طلب الحديث.
وكان يمشي في رحلاته على قدمية، وكتبه محمولة مع الناس، وربما كان طعامه * (هامش 1) * (1) علماء طرابلس 40.
من عندهم، لفقره.
من مصنفاته " كتاب الاربعين المتباينة الاسناد والبلاد " مجلدان في الحديث، و " المادح والممدوح " يتضمن ترجمة شيخ الاسلام الانصاري وذكر من مدحه وتراجم مادحية ومادحي مادحيه، ومصنف في " الفرائض والحساب (1).
الجوطي (000 - 1099 ه = 000 - 1687 م) عبد القادر بن عبد الله (عبو) الشبيهي الحسني، أبو محمد الجوطي:
باحث مغربي.
له كتب صغيرة، منها " تأليف في أنساب الاشراف الذين لهم شهرة بفاس - خ " في خزانة الرباط (1457) نحو كراستين، وكتاب في " فضائل أهل البيت - خ " ومعه " نشر العلوم الدارسة برسم شجرات الجوطيين الادارسة - خ " في مجموع صغير، عندي (2).
* (هامش 2) * (1) المنهج الاحمد - خ.
والتبيان - خ.
والاعلام، لابن قاضي شهبة - خ.
وذيل طبقات الحنابلة 2: 82.
(2) مخطوطات الرباط 2: 151 وهو فيه: عبد القادر ابن عبو.
ودليل مؤرخ المغرب 1: 79 ومذكرات المؤلف.
العبدلاني (1143 - 1178 ه = 1730 - 1765 م) عبد القادر بن عبد الله بن إسماعيل العبدلاني: فقيه متصوف، كثير التصانيف.
كردي الاصل.
نزل حلب سنة 1164 ه.
ثم انتقل إلى دمشق، وتوفي بها.
من كتبه " سلاح السفر فيما يوجب الظفر " رحلة إلى الحجاز، و " الجمع الاوفى، في الصلاة على المصطفى " و " رغبة الزوار
في الارتحال لزيارة الابرار " و " تحفة الاحباب فيما يجب به الخطاب " و " فردوس التدريس، في شرح قصيدة محمد بن إدريس " و " زبدة الليالي في شرح عقيدة الامام الغزالي " و " جود الموجود، في جحود الوجود " و " الكنز الاسنى في شرح أسماء الله الحسنى " و " الموضحة القويمة " في فضل الخلفاء الاربعة، و " الفتح الرباني في آداب طريقة الكيلاني " و " عين الصحو، في عوامل النحو " و " تحفة الاحبة " في علم أصول الحديث (1).
شنون (000 - 1328 ه = 000 - 1910 م) عبد القادر بن عبد الله البزاز العبادي المعروف بشنون: شاعر فكه هجاء من أهل الكرخ ببغداد.
كان كثير الرحلات في العالم العربي وعين قاضيا في القطيف بضعة اشهر (1908) وعمل في الصحافة الاسبوعية ثم كان كاتبا في المحكمة الشرعية بالبصرة وتوفي بها.
له " ديوان شعر - خ " صغير يشتمل على نحو 30 قصيدة ومقطوعة جمعها عبد الله الجبوري وبينها ما كان بخط
شنون (2).
الكنغراوي (000 - 1349 ه = 000 - 1931 م) عبد القادر بن عبد الله بن عبد القادر * (هامش 3) * (1) مجموعة لكمال الدين الغزي - خ.
وسلك الدرر 3: 59.
(2) من شعرائنا المنسيين 27 - 39 ونقد وتعريف 105.

(4/40)


الكنغراوي الاصل الاستانبولي، أبو طلحة، صدر الدين: قاض حنفي، له اشتغال بالتاريخ والنحو.
مولده ووفاته في الآستانة.
ولي عدة مناصب قضائية في بيروت وجدة وقره حصار ودمشق وبغداد وطرابزون ومناستر.
وصنف كتبا بالعربية والتركية، منها " الموفي في النحو الكوفي - ط " رسالة نشرت في مجلة المجمع العلمي العربي، و " تاريخ دول الاسلام - خ " انتهى فيه إلى سنة 1349 ه، و " طبقات المصنفين " و " كشف الغمة عن افتراق الامة " ومات عن نحو سبعين عاما (1).
الطوري (000 - نحو 1030 ه = 000 - نحو
1620 م) عبد القادر بن عثمان القاهري، الشهير بالطوري: مفتي الحنفية بمصر.
كان فاضلا، له علم بالادب، يفتي ويدرس في الازهر.
من كتبه " تكملة شرح الكنز - ط " في الفقه، أكمل به " البحر الرائق - ط " لابن نجيم، وله " الفواكه الطورية " في الادب.
توفي في القاهرة (2).
المحيرسي (000 - 1077 ه = 000 - 1667 م) عبد القادر بن علي المحيرسي: فقيه زيدي، من أهل الحيمة (في اليمن) له " حاشية - خ " على شرح " الازهار " في فقه الزيدية (3).
عبد القادر الفاسي (1007 - 1091 ه = 1599 - 1680 م) عبد القادر بن علي بن يوسف بن محمد المغربي الفاسي، المالكي: من كبار الشيوخ في عصره.
ولد ونشأ في " القصر " وانتقل * (هامش 1) * (1) محمد بهجة البيطار، في مجلة المجمع العلمي العربي 24: 421.
(2) خلاصة الاثر 2: 442.
(3) البدر الطالع 1: 370 و 239: brock.
s.
i عبد القادر بن علي الفاسي عن المخطوطة " 8682 عام " في الخزانة الظاهرية، بدمشق.
إلى فاس سنة 1025 ه، وتوفي بها.
لم يشتغل بالتأليف، وإنما كانت تصدر عنه أجوبة على أمور يسأل عنها، فجمعها بعض أصحابه فجاءت في مجلد.
قال فيها صاحب الصفوة: وهي من الفتاوى التي يعتمد عليها علماء الوقت.
منها " الاجوبة الكبرى - ط " و " الاجوبة الصغرى - ط " بهامشه، و " تعليقات على صحيح البخاري - ط " جمعها أحد أبنائه، ونحو كراسة في " الفرائض والسنن - ط " وله " رسالة في الامامة وأحكامها - خ " في الرباط (43 / 6 ك) وتنسب إليه " عقيدة - ط " اشتهرت بعده.
وصنف ابنه عبد الرحمن كتابا حافلا في ترجمته، سماه " تحفة الاكابر بمناقب الشيخ عبد القادر " وكتابين آخرين أحدهما " بستان الا زاهر " في أخباره، والثاني " ابتهاج البصائر " في ذكر من قرأ عليه (1).
عبد القادر البغدادي (1030 - 1093 ه = 1620 - 1682 م) عبد القادر بن عمر البغدادي: علامة بالادب والتاريخ والاخبار.
ولد وتأدب ببغداد.
وأولع بالاسفار، فرحل إلى دمشق ومصر وأدرنة.
وجمع مكتبة نفيسة.
وتوفي في القاهرة.
كان يتقن آداب التركية * (هامش 2) * (1) خلاصة الاثر 2: 444 واليواقيت الثمينة 208 وصفوة من انتشر 181 و 708: 2.
brock.
s وعناية أولي المجد 37 - 41 ومعجم المطبوعات 1430 ومخطوطات الرباط 1586 (د 1228) والمنوني، الرقم 142.
والفارسية.
أشهر كتبه " خزانة الادب - ط " أربعة مجلدات، شرح به شواهد شرح الكافية للاستراباذي.
ومن تصانيفه " شرح شواهد الشافية - ط " و " شرح شواهد المغني - خ " مجلدان، و " تعريب تحفة الشاهدي - خ " و " حاشية على شرح بانت سعاد، لابن هشام - خ " و " شرح شواهد شرح التحفة الوردية - خ " في النحو (1).
التغلبي
(1052 - 1135 ه = 1642 - 1723 م) عبد القادر بن عمر بن عبد القادر ابن عمر بن أبي تغلب بن سالم التغلبي عبد القادر بن التغلبي من إجازة بخطه، في دار الكتب المصرية " 137 مصطلح " الشيباني: من فقهاء الحنابلة.
من أهل دمشق.
له كتب، منها " نيل المآرب - ط " جزآن في شرح دليل الطالب لمرعي ابن يوسف، فقه (2).
الحبال (000 - 1300 ه = 000 - 1883 م) عبد القادر بن عمر بن صالح الزبيري الحبال: فقيه، من أهل حلب.
من كتبه " نتيجة الافكار نظم تنوير الابصار " في فقه الحنفية.
* (هامش 3) * (1) خلاصة الاثر 2: 451 - 454 و: 2.
brock.
s 397 وانظر فهرسته.
والكتبخانة 4: 166 وفي مجلة الزهراء 5: 209 - 217 ترجمة له، يرجع إليها.
(2) منتخبات التواريخ 632 والمكتبة الازهرية 2: 651 وسلك الدرر 3: 58 ومختصر الحنابلة للشطي 121.

(4/41)


عبد القادر بن عمر البغدادي عن مخطوطة في مكتبة الاستاذ السيد حسن حسني عبد الوهاب، بتونس.
عودة (000 - 1374 ه = 000 - 1954 م) عبد القادر عودة: محام من علماء القانون والشريعة بمصر.
كان من زعماء جماعة " الاخوان المسلمين " ولما أمر جمال عبد الناصر بتنظيم " محكمة الشعب " كتب صاحب الترجمة نقد التلك المحكمة.
وفي جملة ما ذكر أن رئيسها جمال سالم طلب من بعض المتهمين أو يقرأوا له آيات من القرآن بالمقلوب ! واتهم بالمشاركة في حادث إطلاق الرصاص على جمال (1954) وأعدم شنقا على الاثر مع بضعة متهمين آخرين.
له تصانيف كثيرة، منها " الاسلام وأوضاعنا القانونية - ط " و " الاسهام وأوضاعنا السياسية - ط " و " التشريع الجنائي الاسلامي مقارنا بالقانون الوضعي - ط " جزآن، و " المال والحكم في الاسلام - ط " و " الاسلام بين جهل أبنائه وعجز علمائه - ط " (1).
عياش (1329 - 1394 ه = 1911 - 1974 م) عبد القادر عياش: بحاثة من أهل دير الزور (حاضرة الفرات) ولد وتوفي بها وخصها بكتاباته ودراساته وبأكثر كتبه التى بلغت 132 مؤلفا.
نفته سلطة الانتداب الفرنسية مع أسرته إلى بلدة جبلة في خلال الثورة السورية (1925) وتخرج بمعهد الحقوق في دمشق (1935) وعمل في الادارة والقضاء.
واستهواه البحث عن * (هامش 1) * (1) جمال عبد الناصر ص 209 ومجلة العرب 6: 877 وكتاب كلمتي للتاريخ من تأليف محمد نجيب 152.
الآثار فكان من أعضاء مركز الابحاث التاريخية والاثرية في دمشق وشارك في عدة مؤتمرات للآثار ألقى بها محاضرات.
وأصدر في بلده مجلة " صوت الفرات " سنة 1945 إلى وفاته.
وأنشأ " متحفا شعبيا " ومن كتبه المطبوعة " الموسوعة الفراتية " و " دير الزور حاضرة وادي الفرات " و " ديارات الفرات " و " رحالة عرب وإفرنج زاروا الفرات " ومن كتبه " الفولكلورية ": " الحلي والوشم والتبرج "
و " الفنون الشعبية في دير الزور " و " الآنية والمواعين في دير الزور " وصنف كتابا ضخما سماه " معجم الكتاب السوريين في القرن العشرين - خ " مهيأ للنشر (1).
عبد القادر الانصاري (814 - 880 ه = 1411 - 1475 م) عبد القادر بن أبي القاسم بن أحمد الانصاري السعدي العبادي المالكي: من علماء العربية.
مولده ووفاته بمكة.
ولي قضاء المالكية فيها إلى أن توفي.
أثنى عليه السيوطي والسخاوي كثيرا.
من تصانيفه " هداية السبيل في شرح التسهيل " لم يتمه، عبد القادر بن أبي القاسم الانصاري عن مخطوطة " لباب الالباب في شرح أبيات الكتاب " في خزانة السيد حسن حسني عبد الوهاب، بتونس.
و " حاشية على التوضيح، لابن هشام - خ " في خزانة الرباط (1707 كتاني) و " حاشية على شرح الالفية للمكودي (2).
* (هامش 2) * (1) من بحث لحسان بدر الدين الكاتب، في مجلة " الضاد " الحلبية، عدد آذار ونيسان 1974 ومجلة الاديب:
اغسطس 1974.
(2) بغية الوعاة 309 والضوء اللامع 4: 283.
العراقي (000 - 1288 ه = 000 - 1871 م) عبد القادر بن أبي القاسم بن عبد الله ابن محمد بن إدريس الحسيني العراقي: فقيه مغربي.
له كتب، منها " رفع الخفاء - ط " رسالة، و " المنحة المودودة على تحفة ابن عاصم وشرح ابن سودة - ط " ومنه نسخة بخطه، في الرباط (130 ك) ومعها " مصباح السالك إلى ألفية ابن مالك - خ " له وبخطه أيضا.
(1).
عبد القادر القرشي (696 - 775 ه = 1297 - 1373 م) عبد القادر بن محمد بن نصر الله القرشي، أبو محمد، محيي الدين: عالم بالتراجم، من حفاظ الحديث، من فقهاء الحنفية.
مولده ووفاته بالقاهرة.
له " العناية في تحرير أحاديث الهداية " و " شرح معاني الآثار للطحاوي " و " ترتيب تهذيب الاسماء واللغات " لعله " تهذيب الاسماء الواقعة في الهداية
والخلاصة - خ " في يني جامع (872 / 3) و " البستان في فضائل النعمان " و " الجواهر المضية في طبقات الحنفية - ط " مجلدان، وهو أول من صنف في طبقاتهم.
وله " المؤلفة قلوبهم " و " أوهام الهداية " و " الرسائل، في تخريج أحاديث خلاصة الدلائل " (2).
ابن حبيب (000 - 915 ه = 000 - 1509 م) عبد القادر بن محمد بن عمر، أبو النجائب ابن حبيب الصفدي الشافعي: زاهد.
من أهل صفد.
كان يقرئ الاطفال، ويستر زهده بالخمول والضرب * (هامش 3) * (1) اتحاف المطالع - خ.
ومذكرات المؤلف.
ويلاحظ أن ابن سودة كتب منظومته بعد عودته من الحج سنة 1209.
(2) الفوائد البهية 99 ولحظ الالحاظ لابن فهد.
والدرر الكامنة 2: 392 وانظر المخطوطات المصورة 1: 348.

(4/42)


عبد القادر بن أبي القاسم العراقي عن الصفحة الاولى من كتابه " المنحة المودودة على تحفة ابن عاصم وشرح ابن سودة " وهو المخطوط " 130 كتاني " في خزانة الرباط.
عبد القادر بن محمد القرشي عن مخطوطة " تهذيب الاسماء الواقعة في الهداية والخلاصة " من تأليفه، وبخطه.
في خزانة " يني جامع " باستانبول: رقم 872 / 3 ومعهد المخطوطات " ف 70 لغة ".
عن القادر بن محمد النعيمي عن مخطوطة " مجالس سبعة في الحديث " في مكتبة البلدية بالاسنكدرية " 2436 / 5 د " وفي معهد المخطوطات " ف 389 حديث ".
على الدف في الاسواق والمحافل.
ثم ظهر فضله.
وزار دمشق وأقبل عليه الناس.
وتوفي بصفد.
له نظم اشتهرت منه " تائية " ركيكة شرحها الشيخ علوان (علي بن عطية) شرحا حافلا.
قال النجم الغزي: انه اشهر كتب علوان.
و " تغريبة ابن حبيب في وصل الحبيب - خ " في شستربتي (4479) (1).
النعيمي (845 - 927 ه = 1442 - 1521 م) عبد القادر بن محمد بن عمر بن محمد ابن يوسف بن عبد الله بن نعيم، أبو المخاخر: مؤرخ دمشق في عصره.
من علماء الحديث.
مولده ووفاته في دمشق.
من كتبه " الدارس في تاريخ المدارس - ط " مجلدان و " العنوان، في ضبط
المواليد والوفيات لاهل الزمان - خ " و " تذكرة الاخوان في حوادث الزمان " و " التبيين في تراجم العلماء والصالحين " و " تحفة البررة في الاحاديث المعتبرة " و " إفادة النقل في الكلام على العقل " (2).
الشاذلي (000 - نحو 935 ه = 000 - نحو 1528 م) عبد القادر بن محمد بن أحمد الشاذلي: فاضل شافعي مؤذن.
مصري من تلاميذ الجلال السيوطي.
له " بهجة العابدين بترجمة حافظ العصر جلال الدين - خ " في شستربتي (4436) و " رد العقول الطائشة إلى معرفة ما اختصت به خديجة وعائشة - خ " عندي.
وفي شستربتي (3678) نسخة منه كتبت سنة 1106 (3).
* (هامش 1) * (1) الكواكب السائرة 1: 242 - 246 والشذرات 8: 69.
(2) المنتخب من شذرات الذهب - خ.
والشذرات 8: 153 والكواكب السائرة 1: 250 والخزانة التيمورية 3: 305 و 64.
brock.
s.
2: I (3) إيضاح المكنون 1: 202 وشستربتي.
ومذكرات
المؤلف وهدية العارفين 1: 598.

(4/43)


الجزيري (880 - نحو 977 ه = 1475 - نحو 1570 م) عبد القادر بن محمد بن عبد القادر بن محمد الانصاري الجزيري: باحث حنبلي مصري.
له " درر الفرائد المنظمة في أخبار الحاج وطريق مكة المعظمة - ط " عبد القادر بن محمد الجزيري عن مخطوطة الجزء الثالث من " تبصرة المبتدي وتذكرة المنتهي " في خزانة الرباط (307 أوقاف).
و " خلاصظة الذهب في فضل العرب - خ " و " عمدة الصفوة في حل القهوة - خ " في خزانة محمد سرور بجدة، و " مجموع " فيه أشعار ومراسلات وفوائد.
ونسبة الجزيري إلى جزيرة الفيل من أعمال مصر (1).
المنوفي (000 - 977 ه = 000 - 1589 م) عبد القادر بن محمد المنوفي: موقت مصري شافعي، من أهل المنوفية.
كان
موقتا في المدرسة الغورية بالقاهرة.
له كتب، منها: حدقة الناظر في اختلاف المناظر - خ " في شستربتي، و " رفع الخلاف في عمل دقائق الاختلاف " (2).
* (هامش 1) * (1) السحب الوابلة - خ.
و 447: 2.
Brock.
S (2) شستربتي 4067 وهدية العارفين 1: 599.
الفيومي (000 - 1022 ه = 000 - 1613 م) عبد القادر بن محمد بن زين الفيومي: فرضي، فقيه، عارف بالحساب والهيئة والميقات والموسيقي، من أهل مصر.
له " شرح منهاج النووي " في فقه الشافعية، و " شرح النزهة " في الحساب، و " المقنع " في الجبر والمقابلة، و " شرح الرحبية " في الفرائض، ونظم (1).
الطبري (976 - 1033 ه = 1568 - 1624 م) عبد القادر بن محمد بن يحيي بن مكرم، الحسيني الطبري: فاضل من علماء الحجاز، مولده وفاته بمكة.
" عيون المسائل من أعيان الرسائل " جمع فيه زبدة أربعين علما، و " نشأة السلافة
بمنشآت الخلافة - خ " رأيته في خزانة محمد سرور الصبان بجدة، والنسخة كثيرة التحريف، و " عرف الشبه والفرق بين ما اشتبه - خ " رسالة، في المجموع (1050 كتاني) بخزانة الرباط.
و " كشف النقاب عن أنساب الاربعة الاقطاب - ط " و " شرح المقصورة الديدية - خ " سماه " الآيات المقصورة على الابيات المقصورة " وشروح ورسائل (2).
ابن قضيب البان (971 - نحو 1040 ه = 1563 - نحو 1630 م) عبد القادر بن محمد، من نسل قضيب البان الحسين الموصلي، من أبناء موسى الجون الحسني: من علماء المتصوفين.
ولد في حماة، وجاور بمكة، وأقام مدة في القاهرة، وولي نقابة حلب وديار بكر وما * (هامش 2) * (1) خلاصة الاثر 2: 456.
(2) خلاصة الاثر 2: 457 - 464 ونزهة الجليس 2: 264 - 271 و 509: 2:.
Brock.
S ومجلة المجمع العلمي العربي 5: 135.
والاهما، وتوفي في حلب.
له نحو أربعين
كتابا نحافيها منحى القوم، منها " الفتوحات المدينة " على نسق الفتوحات المكية، و " نهج السعادة " و " ناقوس الطباع في أسرار السماع " و " وصف الآل " و " المواقف الالهية - ط " و " ديوان شعر - خ " (1).
ابن عبد المالك (000 - 1187 ه = 000 - 1773 م) عبد القادر بن محمد بن عبدالمالك العلوي الحسني: أديب مغربي، من فقهاء المالكية.
ولي قضاء مكناس في أواخر عمره وتوفي بها.
له " شرح همزية البوصيري " في مجلدين ضخمين، و " شرح التحفة لابن عاصم " (2).
السنندجي (1211 - 1304 ه = 1796 - 1887 م) عبد القادر بن محمد سعيد بن أحمد التختي المردوخي السنندجي الكردي الشافعي: فاضل.
سكن السليمانية (بالعراق) وتوفي بها.
له كتب، منها " تقريب المرام في شرح تهذيب الكلام - ط " و " رسالة العلم " و " كشف الغطاء " (3).
عبد القادر حمزة (1297 - 1360 ه = 1880 - 1941 م) عبد القادر " باشا " بن محمد بن عبد القادر حمزة: صحافي مؤرخ، من كبار الكتاب في السياسة المصرية.
ولد في شبرخيت (التابعة للبحيرة، بمصر) وتعلم الحقوق بالقاهرة، واحترف المحاماة سنة 1902 م، ثم انقطع للصحافة، فترأس تحرير جريدة " الاهالي " اليومية بالاسكندرية سنة 1910 إلى أن أصدر * (هامش 3) * (1) خلاصة الاثر 2: 464 وإعلام النبلاء 6: 230.
(2) الذيل التابع لاتحاف المطالع - خ.
(3) هدية العارفين 1: 605 ومعجم المطبوعات 1291 وفي إيضاح المكنون 1: 314 وفاته سنة 1306 ه.

(4/44)


عبد القادر حمزة في رسمين مختلفين.
" البلاغ " سنة 1923 بالقاهرة.
وأبلي في قضية مصر الوطنية بلاءا مذكورا.
وجعل من أعضاء مجلس الشيوخ، ومن أعضاء المجمع اللغوي.
وصنف " على هامش التاريخ المصري القديم - ط " جزآن.
وترجم عن الانجليزية " التاريخ السري
للاحتلال البريطاني لمصر - ط " و " السيف والنار في السوادان - ط " من تأليف سلاطين باشا () Slatin وترجم في صباه عدة روايات، منها " الاميرة دي كليف - ط " عن الفرنسية.
وكان هادئ الطبع، وقورا، عرف مصطفى كامل باشا وناصر حركته، واتصل بسعد زغلول فعضد الوفد زمنا.
وتوفي بالقاهرة (1).
* (هامش 1) * (1) ابراهيم عبد القادر المازني، في البلاغ 21 جمادى الاولى 1363 وكتاب صفوة العصر 1: 647 وجريدة الاهرام 7 / 6 / 1941.
عبد القادر بن محيي الدين الحسني الجزائري من رسالة، بخطه، عن مجموعة فيليب دي طرازي، للخطوط.
عبد القادر المبارك (1304 - 1364 ه = 1887 - 1945 م) عبد القادر بن محمد بن المبارك الجزائري الدمشقي: أديب، غزير العلم بمفردات اللغة، جزائري الاصل.
مولده ووفاته في دمشق.
اشتغل بالتعليم.
وكان من أعضاء المجمع العلمي العربي.
له كتب، عبد القادر المبارك منها " شرح المقصورة الدريدية - خ "
و " فرائد الادبيات العربية - ط " وترجم عن التركية " المعلومات المدنية - ط " مدرسي.
وله نظم فيه جودة (1).
عبد القادر الجزائري (1222 - 1300 ه = 1807 - 1883 م) عبد القادر بن محيي الدين بن مصطفى الحسني الجزائري: أمير، مجاهد، من العلماء الشعراء البسلاء.
ولد * (هامش 2) * (1) مجلة المجمع العلمي العربي 21: 81.
عبد القادر بن محيي الدين الجزائري عبد القادر بن محيي الدين الجزائري رسالة منه إلى ابنه محمد.
حصل عليها السيد أحمد عبيد، في دمشق.
في القيطنة (من قرى إيالة وهران بالجزائر) وتعلم في وهران.
وحج مع أبيه سنة 1241 ه، فزار المدينة ودمشق وبغداد.
ولما دخل الفرنسيس بلاد الجزائر (سنة

(4/45)


1246 ه - 1843 م) بايعه الجزائريون وولوه القيام بأمر الجهاد، فنهض بهم، وقاتل افرنسيين خمسة عشر عاما، ضرب في أثنائها نقودا سماها " المحمدية " وأنشأ
معامل للاسلحة والادوات الحربية وملابس الجند.
وكان في معاركه يتقدم جيشه ببسالة عجيبة.
وأخباره مع الفرنسيين في احتلالهم الجزائر، كثيرة، لا مجال هنا لاستقصائها.
ولما هادنها سلطان المغرب الاقصى عبد الرحمن بن هشام، ضعف أمر عبد القادر، فاشترط شروطا للاستسلام رضي بها الفرنسيون، واستسلم سنة 1263 ه (1874 م) فنفوه إلى طولون، ومنها إلى أنبواز حيث أقام نيفا وأربع سنين.
وزاره نابليون الثالث فسرحه، مشترطا أن لا يعود إلى الجزائر.
ورتب له مبلغامن المال يأخذه كل عام.
فزار باريس والاستانة، واستقر في دمشق سنة 1271 ه، وتوفي فيها.
من آثاره العلمية " ذكرى العاقل - ط " رسالة في العلوم والاخلاق، و " ديوان شعره - ط " و " المواقف - ط " ثلاثة أجزاء في التصوف (1).
الاربلي (000 - 1315 ه = 000 - 1897 م) عبد القادر بن محيي الدين الصديقي الاربلي: متصوف، من أهل إربل، وفاته
بأورفة.
له كتب، منها " تفريج الخاطر - ط " في مناقب الشيخ عبد القادر الجيلاني، منه مخطوطة في الرباط (18 ك) و " محبة الذاكرين ورد المفكرين - ط " (2).
* (هامش 1) * (1) تعريف الخلف 2: 308 واليواقيت الثمنية 216 وأعيان البيان 171 وروض البشر 153 ومقدمة كتابه ذكرى العاقل.
والاستقصا 4: 193 وما بعدها.
وفيه: أنه الحاج عبد القادر " المختارى " وأن الفرنسيين احتلوا " وجدة " بسبب مساعدة عبد الرحمن ابن هشام له بالمال والخيل والسلاح.
فقاتلهم عبد الرحمن فانهزم جيشه وهادنهم فكان من شروطهم نفي عبد القادر، فطلبه عبد الرحمن، فلجأ إلى الفرنسيين.
(2) المنوفي 1، الرقم المتسلسل 109 وسركيس 420.
عبد القادر بن مصطفى الرافعي عن الصفحة الاخيرة من كتابه " ذخيرة الاخبار بتتمة رد المحتار علي الدر المختار " من مخطوطات المكتبة الازهرية " 1961 رافعي.
فقه حنفي 26800 " الرافعي (1248 - 1323 ه = 1832 - 1905 م) عبد القادر بن مصطفغى بن عبد القادر البيساري الرافعي: فقيه حنفي، من علماء الازهر، ولد في طرابلس الشام، وتعلم
بالازهر.
وعلت شهرته في فقه الحنفية، حتى كان يلقب بأبي حنيفة الصغير.
وترأس المجلس العلمي في المحكمة الشرعية بالقاهرة.
وولي إفتاء الديار المصرية قبل وفاته بثلاثة أيام.
وتوفي بالقاهرة.
من كتبه " تقرير على الدر المختار - ط " فقه، و " تقيرير على الاشباه والنظائر - ط " أصول، و " جدول الاغلاط الواقعة في كتاب قرة عيون الاخيار تكملة رد المحتار على الدر المختار - خ ".
وقد جمع ابنه محمد رشيد الرافعي سيرته، وما قيل فيه، في كتاب " ترجمة حياة الشيخ عبد القادر الرافعي - ط " (1).
عبد القادر القباني (1264 - 1354 ه = 1848 - 1935 م) عبد القادر بن مصطفى " آغا " بن عبد الغني القباني: صحافي، من أعيان بيروت.
مولده ووفاته فيها.
أصدر جريدة " ثمرات الفنون " أسبوعية، مدة 33 عاما (سنة 1875 - 1908) واستكتب فيها من المشاهير الشيخ إبراهيم الاحدب والشيخ يوسف الاسير وأحمد حسن طبارة،
وآخرين.
وهو من مؤسسي جمعية " المقاصد * (هامش 2) * (1) كتاب ترجمته 4: 77 وتراجم علماء طرابلس 88 و 259 740: 2.
Brock.
S والمكتبة الازهرية 2: 115.
عبد القادر بن مصطفى القباني إمضاء عبد القادر القباني الخيرية الاسلامية " المعروفة إلى الآن بأعمالها الجليلة في بيروت، وكان أول اجتماع عقدته (سنة 1296 ه، 1879 م) في داره.
وهو أول من تولى رياستها.
وترأس المجلس البلدي ببيروت مدة.
وعين مديرا لمعارفها ست سنوات، فمديرا للاوقاف الاسلامية فيها خمس سنوات (1).
* (هامش 3) * (1) من ترجمة مسهبة بقلم السيد بدر دمشقية، لاديب البيروتي المتوفى في 26 يونيه 1952 م، 1371 ه، وكانت آخر ما كتب، جاء فيها أن أسرة " القباني " في بيروت، حسينية النسب، أصلها من الحجاز، انتقل أحد جدودها إلى العراق، ورحل بعض ذريته إلى بلاد الشام، أيام الحروب الصليبية، فسكنوا مدينة " جبيل " ثم تحولوا إلى بيروت، وكان بعضهم من رجال الجيش الايوبي، ثم كان والد صاحب الترجمة " مصطفى آغا " مع عبد الله باشا - والي عكة - أيام حصار إبراهيم باشا لعكة، وتولى قبادة حاميتها، فجرح وأسر، وحمل إلى مصر، ففر إلى الآستانة،
فعاقب إبراهيم باشا عاثلته على فراره، بنفيها إلى قبرس، حيث أقامت إلى أن خرج إبراهيم باشا من بلاد الشام، فعادت وعاد " مصطفى آغا " إلى بيروت.
=

(4/46)


المغربي (1284 - 1375 ه = 1868 - 1956 م) عبد القادر بن مصطفى المغربي الطرابلسي: نائب رئيس المجمع العلمي العربي بدمشق.
من العلماء باللغة والادب.
أصله من البلاد التونسيية من بيت " درغوت " ومولده في اللاذقية.
نشأ في طرابلس الشام وقرأ على أبيه وبعض علماء دمشق والقسطنطينية.
وعرف بالمغربي واتصل بجمال الدين الافغاني، ومحمد عبده.
ورغبه الثاني بالسفر إلى مصر، فقصدها (سنة 1905) قبيل وفاة محمد عبده.
وانصرف إلى الصحافة فكتب كثيرا في كبريات الجرائد.
ولما أعلن الدستور العثماني (1908 م) عاد إلى طرابلس فأصدر جريدة " البرهان " وأقفلها عند ابتداء الحرب العامة الاولى (1914).
الشيخ عبد القادر المغربي ودرس في الكلية الصلاحية ببيت المقدس ثم استوطن دمشق.
وتولى التحرير في
جريدة " الشرق " إلى نهاية الحرب.
ولما انشئ المجمع العلمي العربي كان من أعضابئه، فنائبا لرئيسه.
وعين محاضرا في العربية وآدابها، بالجماعة السورية.
وجعل من أعضاء مجمعي مصر والعراق.
* (هامش 1) * = وبها ولد عبد القادر.
وانظر تاريخ الصحافة العربية 2: 99.
والقى في ردهة المجمع، بدمشق، جملة كبيرة من المحاضرات العامة، في خلال عشرين عاما.
وكان أول ما ألف من الكتب " الاشتقاق والتعريب - ط " سنة 1908 ومن كتبه " البينات - ط " مجموع مقالات له، في جزأين، و " الاخلاق والواجبات - ط " و " مذكرات جمال الدين الافغاني - ط "، و " محاضرات - ط " و " تفسير جزء تبارك - ط " و " على هامش التفسير - ط " وما زال بعض مصنفاته مخطوطا.
وكان على تقدمه في السن، دائم الحركة، نشيطا، يتحرى النكتة في حديثه ومحاضرته ومقالاته، وأصيب بصدمة سيارة في القاهرة فعولج في أحد مستشفياتها قريبا من ثلاثة اشهر، وسافر
إلى دمشق، فلم يعش كثيرا، وتوفي بها (1).
جامي (000 - 1342 ه = 000 - 1924 م) عبد القادر ملا جامي: مفتي اللاذقية ونقيب أشرافها.
قضى نحو نصف قرن في منصب الافتاء.
من كتبه " منحة المنان - ط " في فقه الحنفية.
وتوفي باللاذقية (2).
عبد القادر الجيلاني (471 - 561 ه = 1078 - 1166 م) عبد القادر بن موسى بن عبد الله بن جنكي دوست الحسني، أبو محمد، محيي الدين الجيلاني، أو الكيلاني، أو الجيلي: مؤسس الطريقة القادرية.
من كبار الزهاد والمتصوفين.
ولد في جيلان (وراء * (هامش 2) * (1) مجلة المجمع العلمي 31: 499 والمجمعيون 107 وعبد العزيز مطر، في الارهام 14 / 6 / 1956 وعدنان الخطيب، في مجلة العلمي العربي 36: 332 - 352 والادب العربي المعاصر لسامي الكيالي 137 وللكيالي في مجلة الاديب: مايو 1967 تحقيق ولادته 24 رمضان 84 ولاسعد طلس " محاضرات - ط " عنه وانظر أعلام الادب والفن 2: 120.
(2) جريدة " المفيد " الدمشقية 16 / 6 / 1924.
طبرستان) وانتقل إلى بغداد شابا، سنة 488 ه، فاتصل بشيوخ العلم والتصوف، وبرع في أساليب الوعظ، وتفقه، وسمع الحديث، وقرأ الادب، واشتهر.
وكان يأكل من عمل يده.
وتصدر للتدريس والافتاء في بغداد سنة 528 ه.
وتوفي بها.
له كتب، منها " الغنية لطالب طريق الحق - ط " و " الفتح الرباني - ط " و " فتوح الغيب - ط " و " بالفيوضات الربانية - ط " وللمسشرق مرجليوث الانجليزي رسالة في ترجمته نشرها ملحقة بالمجلة الاسياوية الانكيزية.
ولموسى بن محمد اليونيني كتاب " مناقب الشيخ عبد القادر الجيلاني - خ " ولعلي بن يوسف الشطنوفي " بهجة الاسرار - ط " في مناقبه، ولمحمد بن يحيى التاذفي " قلائد الجواهر في مناقب الشيخ عبد القادر - ط " وترجم عبد القادر بن محيي الدين الاربلي عن الفارسية " تفريج الخاطر في مناقب الشيخ عبد القادر - ط " (1).
عبد القادر الحسيني (1326 - 1367 ه = 1908 - 1948 م)
عبد القادر بن موسى كاظم الحسيني: مجاهد، كان شعلة حمية ونجدة وذكاء.
* (هامش 3) * (1) النجوم الزاهرة 5: 371 وطبقات الشعراني 1: 108 - 114 وفوات الوفيات 2: 2 ونور الابصار 224 وشذرات الذهب 4: 198 وهو فيه: " عبد القادر بن عبد الله " ومثله في الاعلام لابن قاضي شهبة - خ.
وتاريخ السليمانية 211 وهو فيه: " عبد القادر الجيلي - الكيلاني - نجل أبي صالح زنكي دوست، وفي بعض الروايات جنكي دوست ".
والكامل لابن الاثير 11: 121 وهو فيه " الشيخ عبد القادر بن أبي صالح أبو محمد الجيلي، كان من الصلاح على حال، وهو حنبلي المذهب " وفي معجم الشيوخ 1: 52 " جنكي دوست، أي العظيم القدر ".
وفي دليل خارطة بغداد (178): أن " مشهده " أي موضع دفنه، يعد من المواقع المهمة التي كانت داخل سور بغداد الشريفة، وذلك من الناحية الخططية لمدينة بغداد القديمة لانه من الاماكن القدمية القليلة التي لا تزال قائمة في مواضعها الاصلية إلى الآن، وقد أنشيئ عند المرقد مسجد جامع واسع، وعلى مصلاه قبة فخمه متقنة الهندسة مبينة بالحجر الكاشاني الملون بالاصباغ المختلفة مع النقش الجميل، تحيط بها المآذن، وحول المصلى رواق واسع عقد على أساطين من الرخام الابيض.
وانظر بهجة الاسرار 88.

(4/47)


عبد القادر بن موسى كاظم الحسيني
ولد بالقدس، وتعلم في الجامعة الاميركية بالقاهرة، وشارك في بعض الثوارت على الحكومة البريطانية، في عهد احتلالها فلسطين.
وجرح سنة 1937 م، فنقل إلى دمشق، وعولج.
وقصده بغداد، فدخل " الكلية الحربية " متعلما ومتمرنا.
ثم عمل في الجيش العراقي مدة قصيرة.
وشبت ثورة رشيد عالي الكيلاني (سنة 1941 م) فكان له أثر فيها، واعتقل نحو سنتين.
وأطلق، فتوجه إلى الحجاز فأقام 18 شهرا، وانتقل إلى مصر.
ونشبت معركة فلسطين، بين العرب واليهود، فقاد مجاهدي المنطقة الجحنوبية (القدس وما حولها) واستشهد على أبواب " القسطل " وهو محاصر لها ودفن في المسجد الاقصى.
ابن الناصر (000 - 1097 ه = 000 - 1685 م) عبد القادر بن الناصر، من أبناء الامام يحيى شرف الدين الحسني: أمير يماني، من السادة الحسنيين.
ولي إمارة " كوكبان " وما والاها استقلالا، بعد وفاة أبيه.
وكان فاضلا، عارفا بالادب،
محبا للادباء، له شعر، مولده ووفاته في كوكبان (1).
* (هامش 1) * (1) خلاصة الاثر 2: 469 وملحق البدر 124.
قدري أفندي (1014 - 1083 ه = 1605 - 1672 م) عبد القادر بن يوسف: المعروف بقدري أفندي: مؤلف كتاب " واقعات المفتين - ط " ويعرف بفتاوى قدري، وبالفتاوى القادرية.
كان " موزع الفتوى " عند المفتي يحيى بن زكريا (انظر ترجمته) في القسطنطينية، وعمله قاصر على جمع الاسئلة التي تصدر أجوبتها من دار الافتاء، وتوزيعها على أصحابها في يوم معين من كل أسبوع.
وكان المفتي " يحيى " يستدعيه إليه أحيانا، للتحدث معه في بعض الشؤون.
وتوفي يحيى سنة 1053 ه، فخدم بعده مفتين آخرين أشار إليهم في مقدمة كتابه: " لما استخدمني برهة من الزمان، أجلة من العلماء، جمعت أثناء الخدمة المسائل الواقعة، من الكتب المعتبرة والفتاوى المدونة، وسميتها بعد الجمع والتدوين بواقعات المفتين - ط " ثم تقدم بعد ذلك،
وولي قضاء العسكر، وقضاء القسطنطينية، وتوفي بها (1).
ابن النقيب (000 - 1107 ه = 000 - 1695 م) عبد القادر بن يوسف النقيب الحلبي، ويقال له نقيب زاده: فقيه حنفي.
ولد ونشأ بحلب.
وسكن المدينة سنة 1060 ه، وتوفي فيها.
له كتب، منها * (هامش 2) * (1) خلاصة الاثر 2: 473 ولم يرد فيها اسم أبيه، فأخذته عن مخطوطة " واقعات المفتين " المحفوظة في دار الكتب المصرية رقم 591 فقه حنفي.
وفي هدية العارفين 1: 602 وفاته سنة 1085 وعرفه بنقيب زاده، كما في فهارس دار الكتب المصرية، وإنما هذا لقب سميه الآتية ترجمته بعد هذه، وقد عرفناه بابن النقيب - تعريب نقيب زاده - وأما، 507: 2.
Brock 525: 2.
S فقد جعل كتاب " واقعات المفتين " من تأليف ابن النقيب الآني، مع أن هذا عاش أكثر حياته في المدينة المنورة، وتوفي بها، ودفن في البقيع، و " قدري " عاش في القسطنطينية، وتوفي بها، ودفن خارج باب أدرنة.
وقد ورد التعريف به " قدري أفندي " اختصار لعبد القادر.
على إحدى النسخ المخطوطة بدار الكتب المصرية،
برقم 838 فقه حنفي.
" لسان الحكام " فقه، و " معرفة الرمي بالسهام " و " شرح شواهد الرضي على الكافية " (1).
عبد القادر البغدادي (000 - 429 ه = 000 - 1037 م) عبدالقاهر بن طاهر بن محمد بن عبد الله البغدادي التميمي الاسفراييني، ابو منصور: عالم متفنن، من أئمة الاصول.
كان صدر الاسلام في عصره.
ولد ونشأ في بغداد، ورحل إلى خراسان فاستقر في نيسابور.
وفارقها على أثر فتنة التركمال (قال السبكي: ومن حسرات نيسابور اضطرار مثله إلى مفارقتها !) ومات في أسفرائين.
كان يدرس في سبعة عشر فنا.
وكان ذا ثروة.
من تصانيفه " أصول الدين - ط " و " الناسخ والمنسوخ - خ " و " تفسير أسماء الله الحسنى - خ " و " فضائح القدرية " و " التكملة، في الحساب - خ " و " تأويل المتشابهات في الاخبار والآيات - خ " و " تفسير القرآن " و " فضائح المعتزلة " و " الفاخر في الاوائل والاواخر " و " معيار النظر " و " الايمان وأصوله " و " الملل والنحل - خ "
و " التحصيل " في أصول الفقه، و " الفرق بين الفرق - ط " و " بلوغ المدى في أصول الهدى " و " نفي خلق القرآن " و " الصفات " (2).
عبدالقاهر الجرجاني (000 - 471 ه = 000 - 1078 م) عبدالقاهر بن عبد الرحمن بن محمد الجرجاني، أبو بكر: واضع أصول البلاغة.
كان من أئمة اللغمة.
من أهل جرجان (بين طبرسات وخراسان) له شعر * (هامش 3) * (1) سلك الدرر 3: 61 وهدية العارفين 1: 603 واقرأ حاشية الترجمة السابقة.
(2) وفيات الاعيان 1: 298 وطبقات السبكي 3: 238 والفوات 1: 298 وتبيين كذب المفتري 253 و 666: Brock.
I: 284 , S.
I ومفتاح السعادة 2: 185 وإنباه الرواة 2: 185.

(4/48)


رقيق.
من كتبه " أسرار البلاغة - ط " و " دلائل الاعجاز - ط " و " الجمل - خ " في النحو، و " التتمة - خ " نحو، و " المغني " في شرح الايضاح، ثلاثون جزءا، اختصره في شرح آخر سماه " المقتصد - خ " في الظاهرية، و " إعجاز
القرآن - ط " و " العمدة في تصريف الافعال، و " العوامل المئة - ط " (1).
الوأواء (000 - 551 ه = 000 - 1156 م) عبد القاهر بن عبد الله بن الحسين الشيباني الحلبي، أبو الفرج، الوأواء: شاعر مجيد.
أصله من بزاعة (بين منبج وحلب) نشأ ومات بحلب.
له " شرح ديوان المتنبي ".
وهو غير الوأواء الدمشقي صاحب الديوان (2).
السهروردي (490 - 563 ه = 1097 - 1168 م) عبدالقاهر بن عبد الله بن محمد البكري الصديقي، أبو النجيب السهروردي: فقيه شافعي واعظ، من أئمة المتصوفين.
ولد بسهرورد.
وسكن بغداد.
فبنيت له فيها رباطات للصوفية من أصحابه، وولي المدرسة النظامية.
وتوفي ببغداد.
له " آداب المريدين - خ " و " شرح الاسماء الحسنى - خ " و " غريب المصابيح - خ " (3).
* (هامش 1) * (1) فوات الوفيات 1: 297 ومفتاح السعادة 1: 143 وبغية الوعاة 310 وآداب اللغة 3: 44 ومرآة الجنان 3: 101 وطبقات الشافعية 3: 242 ونزهة الالبا 434 وإنباه الرواة 2: 188 وانظر: Brock.
I
503: S.
I، 34.
I (2) بغية الوعاة 310 وإنباه الرواة 2: 186.
والاعلام - خ.
لابن قاضي شهبة.
والخريدة شعراء الشام 1: 155.
(3) معجم البلدان: سهرورد.
والوفيات 1: 299 و 780: S.
I، 563: Brock.
I وطبقات الشافعية 4: 256 والكتبخانة 2: 61 وفي الصادقية.
166 الثالث من الزيتونة، رسالة له مخطوطة " تتضمن بيان مذاهب الصوفية وعقائدهم، أولها: الحمد لله رب العالمين ".
عبدالقاهر التبريزي (648 - 740 = 1250 - 1339 م) عبدالقاهر بن محمد بن عبد الواحد التبريزي الحراني الدمشقي: قاضى، له شعر.
أصله من تبريز.
ولد في حران، ونشأ بدمشق، وولي قضاء صفد، وعزل.
وولي قضاء دمياط، فاستمر إلى أن توفي فيها.
له " مجموعة خطب - خ " (1).
ابن عبد القدوس = صالح بن عبد القدوس 160.
ابن عبد القدوس = غالب بن عبد القدوس 180.
ابن عبد القدوس = عبد النبي بن أحمد
990.
ابن عبد القوي (داعي الدعاة) = عبد الجبار بن إسماعيل 569 عبد القوي أحمد (000 - 1373 ه = 000 - 1954 م) عبد القوي أحمد " باشا ": مهندس مصري.
من مواليد المنوفية.
اشتهر بدراسة ضبط مياه النيل، وبآرائه في " الري " وتولى أعمالا فنية في مصر والسودان.
ثم عين وزيرا للاشغال بمصر، مرتين (1939 و 1940 م) وتفوي بالقاهرة.
له محاضرات، ورسائل، و " مذكرة عن مشروع خزان جبل الاولياء - ط " في 180 صحفة (2).
ابن عبد قيس: عامر بن عبد الله 55 عبد القيس (000 - 000 = 000 - 000) عبد القيس بن أفصى بن دعمي، من أسد ربيعة، من عدنان: جد جاهلي، * (هامش 2) * (1) فوات الوفيات 1: 296 و 80: 2.
Brock.
S (2) الشخصيات البارزة سنة 1941 ص 226 ثم سنة 1947 ص 486 والصحف المصرية 13 و 14 / 3 / 1954.
النسبة إليه عبدي، وقيسي، وعبد قيسي.
واقتصر ابن الاثير على عبدي.
كانت ديار بنيه بتهامة، ثم خرجوا إلى البحرين، واستقروا بها.
وهم بطون كثيرة.
وظهر فيهم مشاهير (1).
البرجمي (000 - 000 = 000 - 000) عبد قيس بن خفاف، أبو جبيل البرجمي، من بني عمرو بن حنظلة: شاعر تميمي جاهلي فحل، من شعراء المفضليات.
من البراجم.
وهم بطون من أولاد حنظلة بن مالك من تميم.
يأتي خبرهم في ترجمة عمار الدارمي في موضعها من " الاعلام ".
ومن شعر عبد قيس المتداول، قوله من أبيات لولاده جبيل: احذر محل السواء لا تنزل به وإذا نبا بك منزل فتحول والقصيدة 17 بيتا أوردها المفضل وابن الشجري.
وله في المفضليات قصيدة اخرى (2).
ابن عبدك (3) = محمد بن علي 360 ابن عبدك (3) = محمد بن محمد 682 ابن عبد كان = محمد بن عبد الله 270 ابن عبد الكبير = حسن بن عبد الكبير عبد الكبير الغافقي (536 - 617 = 1141 - 1220 م)
عبد الكبير من محمد بن عيسى بن محمد بن بقي الغافقي، أبو محمد: شيخ الفقهاء في وقته بالاندلس، من المالكية.
من أهل مرسية.
سكن إشبيلية.
وولي القضاء برندة، ونيابة القضاء بقرطبة.
* (هامش 3) * (1) جمهرة الانساب 278 - 282 ونهاية الارب 275 واللباب 2: 113 وانظر معجم البلدان 8: 65 ومعجم قبائل العرب 726.
(2) التبريزي، في شرح المفضليات - خ.
الورقة 233 ومطبوعتها 1555 - 1564 والسمط 937 وابن الشجري 135 والشعر والشعراء 117.
(3) عبدك: اختصار عبدك الكريم.

(4/49)


عبد الكبير بن محمد الكتاني عن نهاية الرسالة الاولى من المجموعة " 972 كتاني " في خزانة الرباط.
له كتاب في " التفسير " جمع فيه بين تفسيري الزمخشري وابن عطية، إلى زوائد أشبع بها القول في آيات الاحكام، ومختصر في " الحديث " جمع فيه بين كتب مسلم والترمذي وأبي داود (1).
الكتاني (1268 - 1333 ه = 1852 - 1915 م)
عبد الكبير بن محمد بن عبد الكبير الحسني الادريسي الكتاني: فقيه من أعيان فاس.
مولده ووفاته فيها.
وهو والد صاحب فهرس الفهارس.
من كتبه " مبرد الصوارم والاسنة في الذب عن السنة " و " المشرب النفيس في ترجمة مولانا إدريس بن إدريس " و " الانتصار لآل البيت المختار " (2).
* (هامش 1) * (1) التكملة 654 والاعلام - خ " للرعيني.
(2) فهرس الفهارس 2: 139 ومعجم الشيوخ 2: 74 - 77.
عبد الكبير الفاسي (1221 - 1295 ه = 1806 - 1878 م) عبد الكبير (كما عرف وكما كان يكتب عن نفسه، وهو في صغره عبد الحفيظ) أبو المواهب ابن أبي البركات عبد الرحمن المجذوب، الفهري نسبا، الفاسي دارا ولقبا: مؤرخ رحالة من أهل فاس.
كان خطيبا بمسجد القرويين.
له " تذكرة المحسنين بوفيات الاعيان وحوادث السنين - خ " بخطه من عام الهجرة إلى سنة 1267 اقتصر في أكثره على تواريخ
الوفيات، ويقع في أربع مجلدات، وهو غير مجزأ، أطلعني عليه حفيده الشيخ عبدالحفيط الفاسي، بالرباط، وهو الذي أخبرني بأن الاسم الصحيح لصاحب الترجمة هو عبد الحفيظ وانه عرف بعبد الكبير.
وتوفي عائدا من الحج، في جهة " فضالة " المسماة أخيرا بالمحمدية، قرب الدار البيضاء، وحمل منها، فدفن في شالة (من ضواحي الرباط) (1).
* (هامش 2) * (1) انظر الاغتباط بتراجم أعلام الرباط - خ.
وإتحاف المطالع - خ.
ومجلة رسالة المغرب 7: 547 - 552.
الكتاني (1263 - 1350 ه = 1847 - 1932 م) عبد الكبير بن هاشم الكتاني، أبو محمد: مؤرخ نسابة من أهل فاس.
مولده ووفاته فيها.
من كتبه " زهر الآس في بيوتات فاس - خ " أربعة مجلدات مرتب على الحروف، رأيت الاول منه (في خزانة الرباط 1281 (كتاني) ينتهي ببني جيدة، وهو ضخم، و " الانفاس العلية في بعض الزوايا الفاسية - خ " ذكره ابن سودة وقال: نحو خمسة كراريس،
وهو أصل لكل من كتب بعده حول تاريخ الزوايا بفاس.
وله " رفع الحجاب الاقصى عن بعض عرب المغرب الاقصى " و " الشكل البديع في النسب الرفيع " و " الدر الفريد في سبيل الخير المفيد " (1).
عبد الكيرم (الشريف) = عبدالكيرم بن محمد القطب الجيلي (767 - 832 ه = 1365 - 1428 م) عبد الكريم بن إبراهيم بن عبد الكريم الجيلي، ابن سبط الشيخ عبد القادر الجيلاني: من علماء المتصوفين.
له كتب كثيرة، منها " الانسان الكامل في معرفة الاواخر والاوائل - ط " في اصطلاح الصوفية، و " الكهف والرقيم في شرح بسم الله الرحمن الرحيم - ط " و " المناظر الالهية - خ " ورسالة " السفر القريب - خ " و " حقيقة اليقين - خ " و " مراتب الوجود - خ " و " شرح مشكلات الفتوحات المكية - خ " و " الكمالات الاهلية في الصفات المحمدية - خ " فرغ * (هامش 3) * ومجلة تطوان 6 م 81 وهو في المخطوطات المصورة
2 " القسم الرابع 102 تاريخ " عبد الكريم " خطأ.
(1) هامش بخط عبد الحي الكتاني على المجلد الاول من " زهر الآس ".
وإتحاف المطالع - خ.
والنهضة العلمية، لا بن زيدان، قلت: والمعروف ان مؤلفاته ما زالت محفوظة عند حفدته بفاس.

(4/50)


عبد الكريم بن إبراهيم الكيلاني عن الصفحة الاخيرة من كتاب " آداب السياسة بالعدل " من مخطوطات دار الكتب المصرية " 4300 أدب ".
من كتابته سنة 805 ه، و " الناموس الاعظم والقاموس الاقدم " أربعون جزءا، بقي بعضها مخطوطا، و " قاب قوسين وملتقى الناموسين - خ " وهو الجزء العاشر من كتابه " الناموس الاعظم " المتقدم، (انظر المجموعة 1314 كتاني) في خزانة الرباط، و " آداب السياسة بالعدل - خ " بدار الكتب المصرية، أخذت عنه نموذج خطه، و " ولوا مع البرق الموهن، في معنى ما وسعتني أرضي ولا سمائي ووسعني قلب عبدي المؤمن - خ " في المجموعة الآنف ذكرها.
(1).
ابن طاووس (648 - 693 ه = 1250 - 1294 م) عبد الكريم بن أحمد موسى، ابن
طاووس العلوي الحسني: فقيه نسابة إمامي.
ولد في الحائر، ونشأ ببغداد، وتوفي في الكاظمية.
له كتب، منها " الشمل المنظوم في مصنفي العلوم " و " فرحة الغري - خ " في دار الكتب (2).
* (هامش 1) * (1) كشف الظنون 181 و 246: 2.
Brock والخزانة التيمورية 3: 67 ومعجم المطبوعات 728 وهدية العارفين 610 والكتبخانة 2: 45 و 91 و 118 و 125 و 127 وانظر شعر الظاهرية 341، 377.
(2) روضات الجنات 360 و 562: Brock.
S.
I ودار الكتب 5: 287.
الشراباتي (1106 - 1178 ه = 1694 - 1773 م) عبد الكريم بن أحمد بن علوان الشراباتي الحلبي: محدث حلب في عصره.
مولده ووفاته بها.
كف بصره سنة 1136 ه.
من كتبه ثبت سماه " إنالة الطالبين لعوالي المحدثين - خ " ورسالة في " الفرق بين القرآن العظيم والاحاديث القدسية " ورسالة في " آثار الشيخ مراد الازبكي " و " الثبت المبارك - خ " في شستربتي (4273) (1).
النائب (000 - 1189 ه = 000 - 1776 م) عبد الكريم بن أحمد بن عبد الرحمن ابن عيسى، النائب، الاوسي الانصاري: فقيه أديب، له شعر حسن.
من أهل طرابلس المغرب.
يأتي الكلام على أسرته في ترجمة ابنه محمد (2).
* (هامش 2) * (1) إعلام النبلاء 7: 34.
(2) المنهل العذب 1: 326.
ابن المطهر (000 - 1366 ه = 000 - 1947 م) عبد الكريم بن أحمد بن عبد الله المطهر " مؤرخ يمني.
له " كتيبة الحكمة - خ " في مكتبة تعز 152 (الكتب المصادرة) في سيرة المتوكل على الله يحيي ابن حميد الدين.
بوشر طبعه في أيام يحيى، ولم يكمل (1).
ابن ثابت (1335 - 1381 ه = 1917 - 1916 م) عبد الكريم بن ثابت الفاسي: شاعر من الكتاب.
مولده بفاس.
تخرج بكلية الآداب في جامعة القاهرة.
وشارك في بعض الحركات الوطنية، وعمل في سياسة بلاده فوظف وبلغ منصب وزير مفوض.
شعره غير مجموع، وله " حديث مصباح - ط " مجموعة من مقالاته (2).
الاماسي (000 - 1303 ه = 000 - 1886 م) عبد الكريم بن حسين الاماسي: منطقي، حنفي، رومي،، يقال له خواجه كريم.
كان من أعضاء مجلس المعارف في اسطنبول.
له تآليف، منها " حاشية على شرح الشمسية - ط " منطق، و " رسالة الروح " و " رسالة في حركة الزمان " و " القضاء والقدر " و " حاشية - ط " على شرح كتاب له سماه " ميزان العدل " في المنطق.
وله بالتركية " قصة سلامان وأبسان " (3).
عبدالكيرم سلمان (1265 - 1336 ه = 1849 - 1918 م) عبد الكريم بن حسين بن سلمان أغا: * (هامش 3) * (1) مراجع تاريخ اليمن 164.
(2) الادب العربي والنصوص 6: 557.
(3) هدية 1: 614 والازهرية 3: 362 و 7: 318.

(4/51)


عبد الكريم بن حسين بن سلمان فاضل مصري، من الكتاب.
تعلم في الازهر، واتصل بجمال الدين الافغاني ومحمد عبده، ورأس تحرير " الوقائع المصرية " بعد محمد عبده، وكانت جريدة أدب وبحث.
وعين مفتشا عاما للمحاكم الشرعية.
وكتب " سياحة الخديوي في أقاليم مصر البحرية والقبلية - ط " وجعل من أعضاء مجلسش الازهر، فوضع كتابه " أعمال مجلس إدارة الازهر - ط " ولم يذكر عليه اسمه خوفا من الخديوي (1).
الدجيلي (1324 - 1394 ه = 1906 - 1974 م) عبد الكريم الدجيلي: أديب نجفي، من الشعراء.
له كتب، منها " البند في الادب العربي، تاريخه ونصوصه - ط " و " محاضرات عن الشعر العراقي الحديث ط " و " المرشد، في الاملاء ورسم الخط العربي - ط " و " نماذج من شعره ط " 18 صفحة في شعراء الغري (2).
الخادم (1299 - 1329 ه = 1882 - 1911 م) عبد الكريم بن درويش الخادم: فاضل من أهل الطائف (بالحجاز) مولدا * (هامش 1) * (1) الكنز الثمين 167 ومعجم المطبوعات 1292 وحامد أحمد مصطفى، بالمقطم 25 / 10 / 1355.
(2) شعراء العراق 1: 241 ومعجم المؤلفين العراقيين 2: 306 ومجلة المورد 3 / 4 / 302.
ووفاة.
كان معلما في مدرستها.
له رسائل، منها " مناظرة بين البدو والحضرة ".
عبد الكريم زاده = محمد بن عبد الوهاب 975 ابن سنان (970 - 1038 ه = 1562 - 1628 م) عبد الكريم بن سنان: أديب بالعربية، تركي الاصل والمنشأ.
تعلم بمصر، وولي قضاء حلب سنة 1028 ه، فقضاء القاهرة سنة 1030 شهورا.
وأنشأ " تراجم " لبعض الوزراء والعلماء والادباء، نحو 20 ترجمة، اقتبس منها الخفاجي في الريحانة والمحبي في الخصلاصة (1).
الطرائفي (000 - 852 ه = 000 - 1448 م)
عبد الكريم بن ضرغام، جمال الدين الصرصري الطرائفي: شاعر من القضاة.
له " القصائد الطرائفية المخمسة على ترتيب حروف المعجم " جمعها محمد بن عبد اللطيف بن عبد القادر الرافعي الطرابلسي، وسماها " نفح الطيب من مدح الشفيع الحبيب - ط " وله " أبكار الافكار في مدح النبي المختار - ط " ما عدا بابا منه هو " التخميس " ما زال مخطوطا في دار الكتب، والتيمورية (2).
الفارقي (000 - 454 ه = 000 - 1062 م) عبد الكريم بن عبد الحاكم بن سعيد الفارقي: من وزراء الدولة الفاطمية بمصر.
كان أبوه من القضاة.
وهو أول من ولي الوزارة من هذا البيت، تقزرت له سنة * (هامش 2) * (1) خلاصة الاثر 3: 2 وهدية العارفين 1: 612 وانظر 375: 2.
Brock (2) المخطوطات المصورة 1: 464 - 465 ومخطوطات الدار 1: 6، 333 وسركيس 1234 والاحمدية 13 والازهرية 5: 292.
453 ه.
وكان موصوفا بالخير، وعاجلته
الوفاة (1).
أبو معشر القطان (000 - 478 ه = 000 - 1085 م) عبد الكريم بن عبد الصمد بن محمد القطان الطبري الشافعي: عالم بالقراآت، مؤرخ لرجالها.
كان شيخ أهل مكة، وتوفي بها.
له " التلخيص - خ " في القراآت الثمان، و " سوق العروس - خ " في القراآت، و " الدرر " تفسير، و " طبقات القراء " و " عيون المسائل - خ " في التفسير، و " الاحاديث السبعة المروية عن أبي حنيفة - ط " رسالة صغيرة (2).
ابن القاضي (000 - 1133 ه = 000 - 1721 م) عبد الكريم بن عبد الله العباسي الخليفتي، ابن القاضي: فقيه حنفي.
كان المفتي بالمدية المنورة.
له كتب، منها " كشف المشكلات عن وجه بعض الاسئلة في المعاملات - خ " مع بضع رسائل من تأليفه، في المجموع (1206 ك) بالرباط (3).
الروضي (1224 - 1309 ه = 1810 - 1891 م) عبد الكريم بن عبد الله بن محمد، من نسل المنصور بالله القاسم بن محمد، أبو طالب الحسني اليمني الروضي: مفسر، من محدثي الزيدية باليمن.
مولده ووفاته في مدينة الروضة، من أعمال صنعاء هاجر إلى بلاد صعدة ونسخ كثيرا من الكتب بخطه.
ومن تصانيفه " التحفة " في * (هامش 3) * (1) الاشارة إلى من نال الوزارة 48.
(2) النشر 1: 35 و 76 وغاية النهاية 1: 401 و.
Brock 5 8 I: I وطبقات الشافعية 3: 243 والكتبخانة 1: 183 ومجلة معهد المخطوطات 4: 17.
(3) انظر هدية العارفين 1: 613.

(4/52)


الصفحة السابقة   //   الصفحة التالية