صدر هذا الكتاب آليا بواسطة الموسوعة الشاملة
(اضغط هنا للانتقال إلى صفحة الموسوعة الشاملة على الإنترنت)

الصفحة السابقة   //   الصفحة التالية
 

[ تهذيب الكمال - المزي ]
الكتاب : تهذيب الكمال
المؤلف : يوسف بن الزكي عبدالرحمن أبو الحجاج المزي
الناشر : مؤسسة الرسالة - بيروت
الطبعة الأولى ، 1400 - 1980
تحقيق : د. بشار عواد معروف
عدد الأجزاء : 35

( باب الألف من اسمه أحمد )
1 - د فق أحمد بن إبراهيم بن خالد الموصلي أبو علي نزيل بغداد روى عن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري المدني وإبراهيم بن سليمان أبي إسماعيل المؤدب وإسماعيل بن إبراهيم بن مقسم الأسدي المعروف بابن علية وجعفر بن سليمان الضبعي وحبيب بن حبيب الكوفي أخي حمزة بن حبيب الزيات القارئ والحكم بن سنان الباهلي القربي والحكم بن ظهير الفزاري وحماد بن زيد وخلف بن خليفة وسعيد بن عبد الرحمن الجمحي وأبي الأحوص سلام بن سليم الحنفي وأبي المنذر سلام بن سليمان القارئ وسيف بن هارون البرجمي وشريك بن عبد الله النخعي القاضي وصالح بن عمر الواسطي والصبي بن الأشعث بن سالم السلولي وأبى زبيد عبثر بن القاسم الزبيدي الكوفي وعبد الله بن جعفر بن نجيح المديني والد علي بن المديني وعبد الله بن المبارك وعمر بن عبيد الطنافسي وفرج بن فضالة الشامي فق ومحمد بن ثابت العبدي د ومعاوية بن عبد الكريم الثقفي المعروف بالضال وأبي العلاء ناصح بن العلاء ونوح بن قيس الحداني وأبي عوانة الوضاح بن عبد الله اليشكري الواسطي

(1/245)


ويزيد بن زريع ويوسف بن عطية الصفار البصري روى عنه أبو داود حديثا واحدا وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد الختلي وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي الكبير وأبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي وأبو العباس أحمد بن محمد بن خالد البراثي وأحمد بن محمد بن عبد العزيز بن الجعد الوشاء وأحمد بن محمد بن المستلم وجعفر بن محمد بن قتيبة الأنصاري الكوفي والحسن بن علي بن شبيب المعمري وحماد بن المؤمل الضرير وعبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل وأبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي وأبو بكر عبد الله بن محمد بن عبيد بن سفيان القرشي المعروف بابن أبي الدنيا صاحب المصنفات المشهورة فق وأبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي الحافظ وعمر بن شبة بن عبيدة النميري والفضل بن هارون البغدادي صاحب أبي ثور الكلبي وأبو جعفر محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي الكوفي الحافظ المعروف بمطين وأبو أحمد محمد بن عبدوس بن كامل السراج ومحمد بن غالب بن حرب الضبي تمتام ومحمد بن واصل المقرئ وموسى بن إسحاق بن موسى الأنصاري القاضي وموسى بن هارون بن عبد الله الحمال وكتب عنه أحمد بن حنبل ويحيي بن معين قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن يحيي بن معين ليس به بأس وقال فيه أبو زكريا يزيد بن محمد بن إياس الأزدي صاحب تاريخ الموصل ظاهر الصلاح والفضل كثير الحديث توفي سنة خمس وثلاثين ومئتين هكذا قال

(1/246)


وقال أبو القاسم البغوي وموسى بن هارون مات في ربيع الأول سنة ست وثلاثين ومئتين زاد موسى ليلة السبت لثمان مضين من ربيع الأول وروى له بن ماجة في التفسير
2 - كن أحمد بن إبراهيم بن فيل الأسدي أبو الحسن البالسي نزيل أنطاكية والد أبي الطاهر الحسن بن أحمد روى عن إبراهيم بن مهدي المصيصي وأبي مصعب أحمد بن أبي بكر الزهري وأحمد بن أبي شعيب الحراني كن وأحمد بن عبد الله بن يونس اليربوعي وأحمد بن محمد بن ثابت الخزاعي المروزي المعروف بابن شبوية وأبي النضر إسحاق بن إبراهيم بن يزيد الدمشقي الفراديسي وإسحاق بن سعيد بن الأركون الدمشقي وأبي معمر إسماعيل بن إبراهيم بن معمر الهذلي القطيعي وإسماعيل بن عبيد بن أبي كريمة الحراني وحامد بن يحيي البلخي والحسن

(1/247)


بن عيسى بن ماسرجس النيسابوري مولى بن المبارك وأبي توبة الربيع بن نافع الحلبي وسعيد بن حفص النفيلي الحراني وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقي بن بنت شرحبيل وعامر بن إسماعيل البغدادي وعباد بن موسى الختلي وعبد الله بن أحمد بن بشير بن ذكوان الدمشقي المقرئ وعبد الله بن ربيعة المصيصي وعبد الله بن محمد بن الربيع الكرماني نزيل المصيصة وعبد الله بن محمد بن علي النفيلي الحراني وعبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي المعروف بدحيم بن اليتيم وعبد الملك بن سعيد بن مروان الحراني وعبد الوهاب بن نجدة الحوطي وعمر بن يزيد السياري وأبي موسى عيسى بن سليمان الحجازي وأبي صالح محبوب بن موسى الأنطاكي الفراء ومحمد بن آدم المصيصي ومحمد بن إسماعيل بن أبي سمينة البصري ومحمد بن سلام الأنطاكي ثم المنبجي ومحمد بن القاسم الحراني سحيم ومحمد بن قدامة بن أعين المصيصي ومحمد بن مصفى الحمصي ومحمود بن خالد السلمي الدمشقي والمسيب بن واضح الحمصي والمعافى بن سليمان الرسعني وموسى بن أيوب النصيبي وهشام بن عمار الدمشقي ووهب بن بيان الواسطي نزيل مصر روى عنه النسائي في حديث مالك وأبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري المعروف بابن الأعرابي نزيل مكة وأبو عبد الله جعفر بن محمد بن جعفر الدمشقي بن بنت عدبس وحاجب

(1/248)


بن أركين الفرغاني وخيثمة بن سليمان بن حيدرة القرشي الأطرابلسي وأبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير اللخمي الطبراني نزيل أصبهان وأبو بشر محمد بن أحمد بن حماد الدولابي وأبو الطيب محمد بن أحمد بن حمدان الرسعني وأبو الحسن محمد بن أحمد الرافقي وبن ابنه أبو بكر محمد بن أبي الطاهر الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن فيل وأبو بكر محمد بن سهل بن أبي سعيد واسمه عثمان التنوخي القنسريني القطان ومحمد بن عبد الرحمن بن عبد المؤمن الجرجاني ومحمد بن محمد بن داود الكرجي وأبو عوانة يعقوب بن إسحاق الإسفرائيني قال الحافظ أبو القاسم وكان ثقة وقال أبو بكر محمد بن سهل القطان توفي بأنطاكية في سنة أربع وثمانين ومئتين ...
3 - م د ت ق أحمد بن إبراهيم بن كثير بن زيد بن أفلح بن منصور بن مزاحم العبدي مولى عبد القيس أبو عبد الله البغدادي النكري المعروف بالدورقي أخو يعقوب بن إبراهيم وكان أصغر من يعقوب بسنتين والدورقية نوع من القلانس

(1/249)


روى عن أحمد بن عبد الله بن يونس اليربوعي وأحمد بن نصر بن مالك الخزاعي الشهيد ل وإسحاق بن يوسف الأزرق د وإسماعيل بن إبراهيم بن علية ت وبكر بن عبد الرحمن الكوفي القاضي د وبكير بن محمد بن أسماء بن أخي جويرية بن أسماء وبهز بن أسد العمي البصري وجرير بن عبد الحميد الضبي الرازي وحجاج بن محمد المصيصي الأعور د وحفص بن غياث النخعي القاضي مد وأبي أسامة حماد بن أسامة ت وخالد بن مخلد القطواني وربعي بن إبراهيم بن علية ت وريحان بن سعيد الناجي البصري د وزهير بن نعيم بن داود الطيالسي م د ت وشبابة بن سوار الفزاري وأبي بدر شجاع بن الوليد بن قيس السكوني وصفوان بن عيسى الزهري د ق وطلق بن غنام النخعي د وعبد الله بن جعفر الرقي د وعبد الله بن صالح العجلي وعبد الله بن مسلمة بن قعنب القعنبي وعبد الرحمن بن مهدي مق وعبد الرحيم بن عبد الرحمن بن محمد المحاربي وعبد السلام بن عبد الرحمن بن صخر الوابصي القاضي مق وعبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد التنوري م د وأبي بكر عبد الكبير بن عبد المجيد الحنفي وأبي عامر عبد الملك بن عمرو العقدي وعبيد الله بن موسى العبسي د وعمر بن حفص بن غياث النخعي ت والعلاء بن عبد الجبار العطار ت وقتيبة بن سعيد الثقفى البلخي ومبشر بن إسماعيل الحلبي م ومحمد

(1/250)


بن عمر الكلابي ل ومحمد بن كثير المصيصي د ومحمد بن مقاتل العباداني ل ومحمد بن يزيد بن خنيس المكي وأبي سلمة موسى بن إسماعيل التبوذكي وهشيم بن بشير الواسطي د ق ووكيع بن الجراح ووهب بن بقية الواسطي ولقبه وهبان ووهب بن جرير بن حازم ت ويزيد بن زريع ويزيد بن هارون د ت روى عنه مسلم وأبو داود والترمذي وبن ماجة وأبو العباس أحمد بن محمد بن مسروق الطوسي وأحمد بن منصور بن سيار الرمادي وأبو عبد الرحمن بقي بن مخلد الأندلسي وحاجب بن أبي بكر الفرغاني وعبد الله بن أحمد بن حنبل وعبد الله بن محمد بن أبي الدنيا وأبو الحسن محمد بن أحمد بن البراء العبدي والهيثم بن خلف الدوري ويعقوب بن شيبة السدوسي قال عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي سئل أبي عنه فقال صدوق وقال يعقوب بن إسحاق بن محمود الهروي سألت صالح بن محمد عن يعقوب وأحمد الدورقي فقال كان أحمد أكثرهما حديثا وأعلمهما بالحديث وكان يعقوب أسندهما وكانا جميعا ثقتين قال أبو جعفر الحضرمي مطين وأبو غالب محمد بن أحمد بن النضر الأزدي وأبو العباس محمد بن إسحاق السراج مات في شعبان سنة ست وأربعين ومئتين زاد السراج ومولده سنة ثمان

(1/251)


وستين ومئة
4 - س أحمد بن إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن بكار بن عبد الملك بن الوليد بن بسر بن أرطاة ويقال بن أبي أرطاة القرشي العامري أبو عبد الملك البسري الدمشقي روى عن إبراهيم بن سعيد الجوهري وإبراهيم بن عبد الله بن العلاء بن زبر الربعي وأبيه إبراهيم بن محمد بن عبد الله القرشي وإبراهيم بن محمد بن يوسف الفريابي وإبراهيم بن المنذر الحزامي كن وأبي مصعب أحمد بن أبي بكر الزهري وأحمد بن أبي الحواري الدمشقي وأبي الطاهر أحمد بن عمرو بن السرح المصري وإسحاق بن إبراهيم بن يزيد الفراديسي س وإسحاق بن سعيد بن الأركون وأبي سليمان أيوب المكتب وأبي مالك حماد بن مالك الأشجعي الحرستاني وأبي الأخيل خالد بن عمرو السلفي وزهير بن عباد الرؤاسي وسعيد بن عبد الجبار الزبيدي الحمصي وسليمان بن سلمة الخبائري وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقي وأبي الحارث العباس بن عبد الرحمن بن الوليد بن نجيح القرشي وعبد الحميد بن بكار البيروتي وعبد الرحمن بن

(1/252)


يحيي بن إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر المخزومي وعبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد المصري وعمرو بن حفص بن شليلة الثقفي البزاز وعمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار الحمصي وكثير بن يزيد القنسريني ومحمد بن آدم المصيصي ومحمد بن عائذ القرشي الدمشقي س وجده محمد بن عبد الله بن بكار القرشي الدمشقي وأبي الجماهر محمد بن عثمان التنوخي الكفرسوسي ومحمد بن مصفى الحمصي ومحمد بن يزيد الطرسوسي والمسيب بن واضح الحمصي ومهدي بن جعفر الرملي وموسى بن أيوب النصيبي كن ونصر بن محمد بن سليمان بن أبي ضمرة الحمصي وهدية بن عبد الوهاب المروزي ويزيد بن خالد بن موهب الهمداني الرملي س ويعقوب بن حميد بن كاسب المدني روى عنه النسائي وأحمد بن سليمان بن أيوب بن حذلم الأسدي أبو الحسن أحمد بن عمير بن يوسف بن جوصا الدمشقي وأبو الحارث أحمد بن محمد بن عمارة الليثي والقاضي أبو بكر أحمد بن مروان الدينوري المالكي صاحب كتاب المجالسة وجعفر بن محمد بن جعفر بن هشام بن بنت عدبس والحسن بن حبيب بن عبد الملك الحصائري وأبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني وأبو الميمون عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن راشد البجلي وأبو القاسم علي بن يعقوب بن أبي العقب الهمداني وأبو

(1/253)


القاسم عمار بن الخزز بن عمرو العذري الجسريني قاضي الغوطة وأبو علي فياض بن القاسم بن حريش الدمشقي وأبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الملك بن مروان القرشي ومحمد بن جعفر بن محمد بن هشام بن ملاس النميري وأبو طاهر محمد بن سليمان بن ذكوان البعلبكي وأبو طالب محمد بن صبيح بن رجاء الثقفي وأبو جعفر محمد بن عمرو بن موسى بن محمد بن حماد العقيلي الحافظ ومحمد بن الفيض بن محمد بن فياض الغساني وأبو علي محمد بن هارون بن شعيب الأنصاري وأبو عوانة يعقوب بن إسحاق الإسفرائيني قال النسائي لا بأس به وقال الحافظ أبو القاسم كان ثقة قال أبو سليمان محمد بن عبد الله بن زبر الربعي عن محمد بن يوسف بن بشر الهروي مات سنة تسع وثمانين ومئتين زاد غيره يوم الخميس لسبع عشرة مضت من شوال
ومن الأوهام
5 - أحمد بن إبراهيم التيمي روى عن يحيي عن عبيد الله بن الأخنس روى عنه أبو داود

(1/254)


هكذا قال وهو وهم قبيح وتخليط فاحش إنما هو إبراهيم بن محمد التيمي وهو في أوائل كتاب النكاح في حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن مرثد بن أبي مرثد الغنوي كان يحمل الأسارى وكان بمكة بغي يقال لها عناق وكانت صديقته
6 - س ق أحمد بن الأزهر بن منيع بن سليط بن إبراهيم العبدي مولاهم أبو الأزهر النيسابوري روى عن إبراهيم بن الحكم بن أبان العدني فق وآدم بن أبي إياس العسقلاني ق وأسباط بن محمد القرشي فق وإسحاق بن سليمان الرازي س وإسحاق بن منصور السلولي وإسماعيل بن عبد الكريم الصنعاني فق وأبي المنذر إسماعيل بن عمر الواسطي وأبى ضمرة أنس بن عياض الليثي والجارود بن يزيد العامري النيسابوري وأبي أسامة حماد بن أسامة وروح بن عبادة وزيد بن الحباب وزيد بن يحيي بن عبيد الدمشقي وسعيد بن عامر الضبعي س وسليمان بن حرب وسويد بن سعيد الحدثاني فق والضحاك بن مخلد أبي عاصم النبيل وعبد الله بن جعفر الرقي فق وعبد الله بن الزبير الحميدي فق وأبي صالح عبد الله بن صالح المصري فق وعبد الله بن ميمون القداح وعبد الله بن نمير الهمداني وأبي مسلم عبد الرحمن بن واقد الواقدي ق وعبد الرزاق بن همام الصنعاني س ق وعبد العزيز بن الخطاب الكوفي

(1/255)


ق وعبد الملك بن إبراهيم الجدي وأبي عامر عبد الملك بن عمرو العقدي وعلي بن عاصم الواسطي فق وعمرو بن عثمان الرقي ق وقريش بن أنس البصري ومالك بن سعير بن الخمس التميمي ق ومحمد بن إسماعيل بن أبي فديك ق ومحمد بن بشر العبدي ومحمد بن بلال البصري ومحمد بن سليمان بن أبي داود الحراني ولقبه بومة ومحمد بن شرحبيل الأنباري ومحمد بن عبد الله الأنصاري س ومحمد بن عبيد الطنافسي ق ومحمد بن عيسى بن الطباع ق وأبي النعمان محمد بن الفضل السدوسي ولقبه عارم ق ومحمد بن كثير المصيصي ومحمد بن يوسف الفريابي س ق ومروان بن محمد الدمشقي المعروف بالطاطري ق ومعلى بن منصور الرازي س وأبي الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي والهيثم بن جميل الأنطاكي ق ووهب بن جرير بن حازم ق ويحيي بن آدم ويزيد بن أبي حكيم العدني ويعقوب بن إبراهيم بن سعد الزهري ويعلى بن عبيد الطنافسي ويونس بن محمد المؤدب س روى عنه النسائي وبن ماجة وإبراهيم بن أبي طالب النيسابوري وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي وأبو حامد أحمد بن محمد بن الحسن بن الشرقي النيسابوري وأبو بكر إسماعيل بن الفضل البلخي وجعفر بن محمد بن موسى النيسابوري الأعرج الحافظ وأبو محمد الحسن بن محمد بن جابر النيسابوري والحسن بن محمد بن الحسن بن صالح بن شيخ بن عميرة الأسدي وأبو ربيعة زيد بن عوف العامري البصري ولقبه

(1/256)


فهد وهو في عداد شيوخه وعبد الله بن العباس الطيالسي البغدادي وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي وأبو محمد عبد الله بن محمد بن الحسن بن الشرقي النيسابوري وعبد الرحمن بن يوسف بن خراش الحافظ وأبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي وأبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة ومحمد بن إسماعيل البخاري في غير الجامع وأبو جعفر محمد بن جرير بن يزيد الطبري ومحمد بن رافع القشيري النيسابوري وهو من أقرانه وأبو أحمد محمد بن عبد الوهاب العبدي الفراء ومحمد بن يحيي الذهلي وهو من أقرانه ومسلم بن الحجاج القشيري خارج الصحيح وأبو حاتم مكي بن عبدان النيسابوري وأبو عمران موسى بن العباس الجويني وموسى بن هارون بن عبد الله الحافظ وأبو عوانة يعقوب بن إسحاق الإسفرائيني قال أبو حامد بن الشرقي سمعت أبا الأزهر يقول كتب عني يحيي بن يحيي وقال الحاكم أبو أحمد محمد بن محمد بن أحمد بن إسحاق الحافظ ما حدث من أصل كتابه فهو أصح قال ورأيت أبا بكر بن خزيمة إذا حدث عنه قال حدثنا أبو الأزهر من أصله قال وحدثني بعض أصحابنا عنه أنه كتب في كتابه حدثنا أبو الأزهر من أصله وحدثنا أبو الأزهر تلقينا وذاك أنه كان قد كبر فربما تلقن ما يخشى وقال أبو العباس بن عقدة حدثنا عبد الرحمن بن يوسف

(1/257)


حدثنا أحمد بن الأزهر وسمعت محمد بن يحيي يثني عليه وقال الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن البيع الحافظ قرأت بخط أبي عمرو المستملي سألت محمد بن يحيي عن أبي الأزهر فقال أبو الأزهر من أهل الصدق والأمانة نرى أن يكتب عنه وقال أيضا حدثني أبو محمد بن أبي حامد عن مكي بن عبدان قال سألت مسلم بن الحجاج عن أبي الأزهر فقال اكتب عنه قال الحاكم أبو عبد الله وهذا رسم مسلم في الثقات وقال إبراهيم بن أبي طالب كان من أحسن مشايخنا حديثا وقال أحمد بن سيار المروزي في ذكر مشايخ نيسابور وأحمد بن الأزهر من مواليهم كتب عن الناس حسن الحديث وقال أبو حاتم الرازي وصالح بن محمد البغدادي الحافظ صدوق وقال النسائي لا بأس به وقال الدارقطني لا بأس به وقد أخرج في الصحيح عن من هو دونه وشر منه وقال أبو أحمد بن عدي الجرجاني الحافظ عن أبي حامد بن الشرقي قيل لي وأنا أكتب الحديث في بلدي لم لا ترحل إلى

(1/258)


العراق فقلت وما أصنع بالعراق وعندنا من بنادرة الحديث ثلاثة محمد بن يحيي الذهلي وأبو الأزهر أحمد بن الأزهر وأحمد بن يوسف السلمي فاستغنينا بهم عن أهل العراق أخبرنا أبو العز يوسف بن يعقوب بن محمد الشيباني المعروف بابن المجاور أخبرنا أبو اليمن زيد بن الحسن بن زيد الكندي أخبرنا أبو منصور عبد الرحمن بن محمد بن عبد الواحد الشيباني القزاز المعروف بابن زريق أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت البغدادي الخطيب الحافظ أخبرني عبد العزيز بن علي الوراق حدثنا أبو المفضل محمد بن عبد الله الشيباني بالكوفة حدثنا أبو حاتم مكي بن عبدان النيسابوري بنيسابور وأبو عمران موسى بن العباس الجويني قال الحافظ أبو بكر وأخبرنا محمد بن عمر بن بكير المقرئ واللفظ له حدثنا أحمد بن جعفر بن حمدان القطيعي حدثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار قالوا أخبرنا أبو الأزهر حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال نظر النبي صلى الله عليه و سلم إلى علي فقال أنت سيد في الدنيا سيد في الآخرة ومن أحبك فقد أحبني وحبيبي حبيب الله وعدوك عدوي وعدوي عدو الله والويل لمن أبغضك من بعدي قال أبو المفضل فسمعت أبا حاتم يقول سمعت أبا الأزهر يقول خرجت مع عبد الرزاق إلى قريته فكنت معه في الطريق فقال لي يا أبا الأزهر أفيدك حديثا ما حدثت به غيرك قال فحدثني

(1/259)


بهذا الحديث وبه أخبرني محمد بن أحمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن نعيم الضبي قال سمعت أبا علي الحسين بن علي الحافظ يقول سمعت أحمد بن يحيى بن زهير التستري يقول لما حدث أبو الأزهر النيسابوري بحديثه عن عبد الرزاق في الفضائل أخبر يحيي بن معين بذلك فبينا هو عنده في جماعة أهل الحديث إذ قال يحيي بن معين من هذا الكذاب النيسابوري الذي حدث عن عبد الرزاق بهذا الحديث فقام أبو الأزهر فقال هو ذا أنا فتبسم يحيي بن معين وقال أما إنك لست بكذاب وتعجب من سلامته وقال الذنب لغيرك في هذا الحديث قال بن نعيم وسمعت أبا أحمد الحافظ يقول سمعت أبا حامد بن الشرقي وسئل عن حديث أبي الأزهر عن عبد الرزاق عن معمر في فضائل علي فقال أبو حامد هذا حديث باطل والسبب فيه أن معمرا كان له بن أخ رافضي وكان معمر يمكنه من كتبه فأدخل عليه هذا الحديث وكان معمر رجلا مهيبا لا يقدر عليه أحد في السؤال والمراجعة فسمعه عبد الرزاق في كتاب بن أخي معمر قال الحافظ أبو بكر وقد رواه محمد بن حمدون النيسابوري عن محمد بن على بن سفيان النجار عن عبد الرزاق فبرىء أبو الأزهر من عهدته إذ قد توبع على روايته والله أعلم

(1/260)


وقال أبو أحمد بن عدي عن أبي حامد بن الشرقي أيضا وبعض هذا الحديث سمعته من أبي الأزهر وأبو الأزهر هذا كتب الحديث فأكثر ومن أكثر لا بد أن يقع في حديثه الواحد والإثنان والعشرة مما ينكر قال بن عدي وأبو الأزهر بصورة أهل الصدق عند الناس وقد روى عنه الثقات من الناس وأما هذا الحديث عن عبد الرزاق فعبد الرزاق من أهل الصدق وهو ينسب إلى التشيع فلعله شبه عليه لأنه شيعي قال أحمد بن سيار المروزي مات في أول سنة إحدى وستين ومئتين وقال الحسين بن محمد بن زياد القباني توفي سنة ثلاث وستين ومئتين
7 - خ أحمد بن إسحاق بن الحصين بن جابر بن جندل السلمي المطوعي أبو إسحاق البخاري السرماري

(1/261)


وسرمارة قرية من قرى بخارى كان أحد فرسان الإسلام يضرب بشجاعته المثل وكان زاهدا وهو والد أبي صفوان إسحاق بن أحمد البخاري روى عن سليمان بن حرب وعبيد الله بن موسى خ وعثمان بن عمر بن فارس خ وعمرو بن عاصم الكلابي خ ومحمد بن عبد الله الأنصاري عخ ويحيي بن حماد الشيباني بخ ويعلى بن عبيد الطنافسي خ روى عنه البخاري وإبراهيم بن عفان البزاز وإدريس بن عبدك المطوعي وابنه أبو صفوان إسحاق بن أحمد بن إسحاق

(1/262)


السلمي وأبو سعيد بكر بن منير بن خليد بن عسكر وحاشد بن مالك وأبو معشر حمدويه بن الخطاب وأبو صالح شفيع بن إسحاق المحتسب وعبيد الله بن واصل وأبو نصر الليث بن نصر بن الحسين الشاعر ومحمد بن الضوء الشيباني ومحمد بن عمران المطوعي قال أبو صفوان وهب المأمون أمير المؤمنين لأبي ثلاثين ألف درهم وعشرة أفراس وجارية فلم يقبلها وقال عبيد الله بن واصل البخاري مات يوم السبت لست بقين من ربيع الآخر سنة اثنتين وأربعين ومئتين
8 - م د ت س أحمد بن إسحاق بن زيد بن عبد الله بن أبي إسحاق الحضرمي مولاهم أبو إسحاق البصري أخو يعقوب بن إسحاق القارئ وكان أكبر من يعقوب وكان يحفظ حديثه وجده عبد الله بن أبي إسحاق أخو يحيي بن أبي إسحاق روى عن حماد بن سلمة س والخليل بن مرة وعبد الله بن حسان العنبري وعبد الله بن عرادة الشيباني وعبد العزيز بن المختار م وعبد الواحد بن زياد وعكرمة بن عمار اليمامي وعمران بن خالد الخزاعي وهمام بن يحيي م وأبي عوانة الوضاح بن عبد الله م ووهيب بن خالد م د ت س ويحيي بن سعيد القطان روى عنه إبراهيم بن سعيد الجوهري س وإبراهيم بن

(1/263)


يعقوب الجوزجاني س وأحمد بن ثابت الجحدري وأحمد بن الحسن بن خراش البغدادي ت وأحمد بن أبي عمر حفص بن عمر الدوري وأحمد بن أبي خيثمة زهير بن حرب وأحمد بن سعيد الدارمي م وإسحاق بن الحسن الحربي والحارث بن محمد بن أبي أسامة التميمي وأبو عمر حفص بن عمر الدوري المقرئ وأبو خيثمة زهير بن حرب النسائي م والعباس بن جعفر بن الزبرقان المعروف بابن أبي طالب والعباس بن محمد الدوري وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة م وعبد بن حميد الكشي م وأبو قدامة عبيد الله بن سعيد السرخسي وعثمان بن محمد بن أبي شيبة د وعلى بن نصر بن علي الجهضمي وأبو بكر محمد بن إسحاق الصاغاني س ومحمد بن الحسين البرجلاني ومحمد بن أبي عمر حفص بن عمر الدوري ويعقوب بن شيبة السدوسي قال أبو بكر المروذي قيل لأحمد كتبت عنه قال لا تركته على عهد قيل له أيش أنكرت عليه قال كان عندي إن شاء الله صدوقا ولكني تركته من أجل بن أكثم دخل له في شيء وقال يعقوب بن شيبة وأبو زرعة وأبو حاتم والنسائي ومحمد بن سعد ثقة وقال النسائي في موضع آخر ليس به بأس وزاد محمد بن سعد مات بالبصرة سنة إحدى عشرة ومئتين روى له مسلم وأبو داود والترمذي والنسائي

(1/264)


9 - د أحمد بن إسحاق بن عيسى الأهوازي أبو إسحاق البزاز صاحب السلعة روى عن حجاج بن نصير الفساطيطي وخلاد بن يحيي السلمي وأبي توبة الربيع بن نافع الحلبي وعامر بن مدرك الحارثي وعبد الله بن السري الأنطاكي وعبد الله بن يزيد أبي عبد الرحمن المقرئ ومحمد بن عبد الله بن الزبير أبي أحمد الزبيري د وموسى بن داود الضبي ويعلى بن عباد الكلابي روى عنه أبو داود وأحمد بن الصقر بن ثوبان الطرسوسي وأبو بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البزار وأحمد بن محمد بن بكر النسائي وزكريا بن يحيي الساجي وعبد الله بن أحمد بن موسى الأهوازي الحافظ المعروف بعبدان الجواليقي وعبد الله بن محمد بن أبي الدنيا والقاسم بن زكريا المطرز ومحمد بن جرير الطبري ومحمد بن يحيي بن مندة الأصبهاني قال النسائي صالح وقال أبو بكر بن أبي عاصم مات سنة خمسين ومئتين

(1/265)


10 - ق أحمد بن إسماعيل بن محمد بن نبيه القرشي السهمي أبو حذافة المدني نزيل بغداد روى عن إبراهيم بن سعد وحاتم بن إسماعيل وسعد بن سعيد بن أبي سعيد المقبري وعبد الرحمن بن أبي الزناد وعبد العزيز بن عمران الزهري المعروف بابن أبي ثابت وعبد العزيز بن محمد الدراوردي وكثير بن جعفر بن أبي كثير ومالك بن أنس ق وهو آخر من روى عنه ومحمد بن إسماعيل بن أبي فديك ومسلم بن خالد الزنجي ومصعب بن عبد الله الزبيري روى عنه بن ماجة وإسماعيل بن العباس الوراق والحسن بن علي بن شبيب المعمري والحسين بن إسماعيل المحاملي والعباس بن يوسف الشكلي وعبد الله بن أحمد الجصاص وعبد الله بن عروة الهروي وأبو الحسين محمد بن إبراهيم بن شعيب الغازي ومحمد بن أحمد بن الحسين الأهوازي ومحمد بن أحمد بن زهير القيسي الطوسي ومحمد بن مخلد الدوري ومحمد بن المسيب الأرغياني ويعقوب بن عبد الرحمن الجصاص المعروف بالدعاء قال الحاكم أبو أحمد متروك الحديث ذكره الفضل بن سهل فكذبه وقال كل شيء نقول له يقول حدثني مالك عن نافع عن بن عمر وقال أبو أحمد بن عدي حدث عن مالك بالموطأ وحدث عن غيره بالبواطيل وقال الدارقطني ضعيف الحديث كان مغفلا أدخلت عليه

(1/266)


أحاديث في غير الموطأ فقبلها لا يحتج به وقال أبو بكر البرقاني كان الدارقطني حسن الرأي فيه وأمرني أن أخرج عنه في الصحيح وقال الحسين بن إسماعيل المحاملي عن أبيه سألت أبا مصعب عن أبي حذافة فقال كان يحضر معنا العرض على مالك قال محمد بن مخلد مات يوم عيد الفطر سنة تسع وخمسين ومئتين
11 - خ أحمد بن إشكاب الحضرمي أبو عبد الله الصفار الكوفي نزيل مصر وقيل أحمد بن معمر بن إشكاب

(1/267)


وقيل أحمد بن عبيد الله بن إشكاب ويقال اسم إشكاب مجمع روى عن إسماعيل بن إبراهيم أبي يحيي التيمي الأحول ورفاعة بن إياس بن نذير الضبي وشريك بن عبد الله النخعي وعبد الرحمن بن عبد الملك بن أبجر وعبد الرحمن بن محمد المحاربي وعبد الرحيم بن سليمان الرازي وعبد السلام بن حرب الملائي وعلي بن عابس والقاسم بن مالك المزني بخ ومحمد بن بشر العبدي ومحمد بن عبيد الطنافسي ومحمد بن فضيل بن غزوان خ ويحيي بن يعلى الأسلمي وأبي بكر بن عياش روى عنه البخاري وأحمد بن عيسى اللخمي التنيسي الخشاب وأبو يعقوب إسحاق بن الحسن بن الحسين الطحان المصري مولى بني هاشم وبكر بن سهل بن إسماعيل الدمياطي وأبو علي الحسن بن سليمان بن سلام الفزاري الحافظ قبيطة والحسن بن على بن خالد الليثي وسعيد بن أسد بن موسى وعباس بن محمد الدوري وأبو أمية محمد بن إبراهيم بن مسلم الطرسوسي ومحمد بن إدريس

(1/268)


أبو حاتم الرازي ومحمد بن إسحاق الصاغاني ومحمد بن عبد الملك بن زنجويه الغزال وأبو هريرة محمد بن يوسف المصري نزيل أنطاكية ويحيى بن معين ويعقوب بن سفيان الفارسي ويعقوب بن شيبة السدوسي وقال كوفي ثقة وقال أبو زرعة صاحب حديث أدركته ولم أكتب عنه وقال أبو حاتم ثقة مأمون صدوق كتبت عنه بمصر وقال عباس الدوري كتب عنه يحيي بن معين كثيرا قال البخاري آخر ما لقيته بمصر سنة سبع عشرة ومئتين وقال أبو سعيد بن يونس مات سنة سبع أو ثمان عشرة ومئتين
12 - بخ أحمد بن أيوب بن راشد الضبي الشعيري البصري روى عن سفيان بن حبيب وسهل بن أسلم وشبابة بن سوار بخ وعبد الأعلى بن عبد الأعلى وعبد الوارث بن سعيد وعوبد بن أبي عمران الجوني ومسلمة بن علقمة المازني روى عنه البخاري في الأدب وأحمد بن عمار بن خالد الواسطي وأحمد بن محمد بن عاصم الرازي والحسن بن علي بن

(1/269)


شبيب المعمري وعبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي وعبيد الله بن عبد الكريم أبو زرعة الرازي وعلي بن الحسين بن الجنيد الرازي
13 - ت ق أحمد بن بديل بن قريش بن بديل بن الحارث اليامي أبو جعفر الكوفي من أهل العلم والفضل ولي قضاء الكوفة وقضاء همذان روى عن إبراهيم بن عيينة بن أبي عمران الهلالي وإسحاق بن سليمان الرازي وجابر بن نوح بن جابر الحماني وحفص بن غياث النخعي ق وأبي أسامة حماد بن أسامة وعبد الله بن إدريس الأودي وعبد الله بن ميمون الطهوي وعبد الله بن نمير الهمداني ت وعبد الرحمن بن محمد المحاربي وعثام بن على العامري وعيسى بن راشد ومحمد بن خازم أبي معاوية الضرير ومحمد بن فضيل ت ومفضل بن صالح الأسدي ووكيع بن الجراح ويحيي بن عيسى الرملي وأبي بكر بن عياش ت الكوفيين روى عنه الترمذي وبن ماجة وإبراهيم بن حماد بن إسحاق بن إسماعيل بن حماد بن زيد القاضي وإبراهيم بن دينار الحوشبى الهمذاني صاحب بن ماجة وإبراهيم بن عمروس بن محد الهمذاني وأحمد بن أوس المقرئ الهمذاني وأحمد بن الحسن بن عزون الهمذاني وأحمد بن عبد الله بن شجاع البغدادي وأبو بكر أحمد بن عبد الله بن

(1/270)


محمد صاحب أبي صخرة وأحمد بن محمد بن إسماعيل الآدمي المقرئ وحاجب بن أركين الفرغاني والحسن بن علي بن الحسين بن مرداس التميمي الهمذاني المعروف بابن أبي الحناء وعبد الله بن إسحاق بن إبراهيم المدائني وعلي بن الحسن بن سعد البزاز وعلي بن عيسى بن داود بن الجراح الوزير وعمر بن محمد بن نصر الكاغدي ومحمد بن عبد الله الزعفراني بلبل ومحمد بن عبيد الله بن العلاء البغدادي الكاتب والنضر بن محمد ويحيي بن محمد بن صاعد قال النسائي لا بأس به وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم محله الصدق وقال أبو العباس بن عقدة رأيت إبراهيم بن إسحاق الصواف ومحمد بن عبد الله بن سليمان وداود بن يحيي لا يرضونه وقال أبو أحمد بن عدي حدث عن حفص بن غياث وغيره أحاديث أنكرت عليه وهو ممن يكتب حديثه على ضعفه وقال الدارقطني فيه لين وقال الحافظ أبو بكر الخطيب فيما أخبرنا أبو العز الشيباني عن أبى اليمن الكندي عن أبى منصور القزاز عنه فمما أنكر عليه حديث أخبرناه أبو بكر البرقاني قال قرأت على أبي حاتم محمد بن يعقوب الهروي حدثكم النضر بن محمد قال البرقاني وقرأت

(1/271)


على أبى حفص بن الزيات مرارا حدثكم عمر بن محمد بن نصر الكاغدي قال وقرأت على أبي الحسن الدارقطني حدثكم إبراهيم بن حماد وأحمد بن محمد بن إسماعيل الآدمي وأحمد بن عبد الله الوكيل قالوا أخبرنا أحمد بن بديل قال النضر قاضي همذان حدثنا حفص بن غياث عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يقرأ في المغرب ب قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد قال النضر ذكرت هذا الحديث لأبي زرعة يعني الرازي فقال من حدثك به قلت بن بديل قال شر له قال البرقاني قال لنا الدارقطني تفرد به حفص بن غياث عن عبيد الله وبه أخبرنا محمد بن عيسى بن عبد العزيز الهمذاني حدثنا صالح بن أحمد الحافظ قال أحمد بن بديل بن قريش اليامي أبو جعفر الكوفي قاضي همذان كتب عنه أبو حاتم يعني الرازي قال عبد الرحمن ابنه قدمنا همذان وهو قاضيها فلم يقض لنا السماع منه ومحله الصدق قال صالح وبلغني أنه كان يسمى بالكوفة راهب الكوفة فلما تقلد القضاء قال خذلت على كبر السن خذلت على كبر السن مع عفته وصيانته وأخبرنا به عاليا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبد الواحد بن البخاري المقدسي وأبو العباس أحمد بن شيبان بن تغلب الشيباني

(1/272)


قالا أخبرنا أبو حفص عمر بن محمد بن طبرزد أخبرنا القاضي أبو بكر محمد بن عبد الباقي بن محمد الأنصاري أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي بن محمد الجوهري أخبرنا أبو حفص عمر بن محمد بن علي بن الزيات حدثنا عمر بن محمد بن نصر الكاغدي حدثنا أحمد بن بديل بإسناده مثله سواء رواه بن ماجة عن أحمد بن بديل فوقع لنا موافقة له عالية قال محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي مطين مات سنة ثمان وخمسين ومئتين
14 - خ ت ق أحمد بن بشير القرشي المخزومي أبو بكر الكوفي مولى عمرو بن حريث ويقال الهمداني قدم بغداد روى عن إسماعيل بن أبي خالد وأبي الخطاب حفص بن أبي منصور الكوفي وسعيد بن أبى عروبة وسليمان بن مهران الأعمش وشبيب بن بشر ت وشعبة بن الحجاج وعبد الله بن شبرمة وعبيد الله بن عمر ق وعليل البجلي وعمر بن حمزة العمري ت وعوانة بن الحكم الكلبي وعيسى بن ميمون المدني ت ومجالد بن سعيد ت ومحمد بن أبي إسماعيل ومسعر بن كدام

(1/273)


ت وهارون بن عنترة وهاشم بن هاشم الزهري خ وهشام بن حسان وهشام بن عروة وأبي البلاد يحيي بن سليمان الكوفي روى عنه إبراهيم بن عبد الله بن عبس التنوخي الكوفي وإبراهيم بن موسى الفراء الرازي وأحمد بن طارق الوابشي وإسحاق بن موسى الأنصاري والحسن بن عرفة بن يزيد العبدي والحسين بن عبد الأول النخعي الكوفي وسعيد بن يعقوب الطالقاني وسفيان بن وكيع بن الجراح ت وأبو السائب سلم بن جنادة السوائي ت وسليمان بن منصور الخزاعي المعروف بابن أبي شيخ وأبو سعيد عبد الله بن سعيد الكندي الأشج وعبد الرحمن بن صالح الأزدي والعلاء بن عمرو الحنفي ومحمد بن سلام البيكندي خ ومحمد بن طريف البجلي ومحمد بن عبد الله بن نمير ق ومحمد بن الفرج البغدادي العابد مولى بني هاشم وأبو موسى محمد بن المثنى الزمن ومحمد بن مهران الرازي الجمال ونصر بن عبد الرحمن الكوفي الوشاء ت ويحيي بن سليمان الجعفي ويوسف بن موسى الرازي القطان قال عباس الدوري عن يحيي بن معين كان يقين وليس بحديثه بأس وقال علي بن الحسين بن حبان وجدت في كتاب أبي بخط يده سألته يعني يحيي بن معين عن أحمد بن بشير مولى عمرو بن حريث فقال قد رأيته وكتبت عنه لم يكن به بأس إلا أنه كان يقين وقال عثمان بن سعيد الدارمي قلت ليحيي بن معين عطاء بن

(1/274)


المبارك تعرفه قال من يروي عنه قلت ذاك الشيخ أحمد بن بشير قال هذا كأنه تعجب من ذكري أحمد بن بشير فقال لا أعرفه قال عثمان أحمد بن بشير كان من أهل الكوفة ثم قدم بغداد وهو متروك قال الحافظ أبو بكر الخطيب ليس أحمد بن بشير الذي روى عن عطاء بن المبارك مولى عمرو بن حريث الكوفي ذاك بغدادي وأما أحمد بن بشير الكوفي فليست حاله الترك وإنما له أحاديث تفرد بروايتها وقد كان موصوفا بالصدق وقال أبو العباس بن عقدة عن عبد الله بن إبراهيم بن قتيبة سمعت بن نمير وسئل عن أحمد بن بشير فقال كان صدوقا حسن المعرفة بأيام الناس حسن الفهم وكان رأسا في الشعوبية أستاذا يخاصم فيها فوضعه ذاك عند الناس وقال أبو زرعة صدوق وقال أبو حاتم محله الصدق وقال النسائي ليس بذاك القوي وقال أبو بكر بن أبى داود كان ثقة كثير الحديث ذهب حديثه فكان لا يحدث وقال الدارقطني ضعيف يعتبر بحديثه وقال أبو أحمد بن عدي في حديثه عن الأعمش عن سلمة بن كهيل عن عطاء عن جابر عن النبي صلى الله عليه و سلم تعبد رجل في صومعة فمطرت السماء فأعشبت الأرض فرأى حمارا له يرعى فقال يا رب لو

(1/275)


كان لك حمار رعيته مع حماري الحديث وفي حديثه عن مسعر عن علقمة بن مرثد عن بن بريدة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه و سلم لو وزن دموع آدم بجميع دموع ولده لرجح دموعه على جميع دموع ولده وهذان الحديثان أنكر ما روي لأحمد بن بشير وله أحاديث أخر قريبة من هذين قال محمد بن عبد الله الحضرمي أخبرت أنه مات في سنة سبع وتسعين ومئة وقال أبو بشر هارون بن حاتم التميمي مات في المحرم سنة سبع وتسعين ومئة روى له البخاري والترمذي وبن ماجة
15 - تمييز وأما أحمد بن بشير البغدادي فهو أبو جعفر المؤدب أخبرنا بحديثه أبو العز الشيباني أخبرنا أبو اليمن الكندي أخبرنا أبو منصور القزاز أخبرنا أبو بكر الخطيب أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق أخبرنا أبو جعفر عبد الله بن إسماعيل بن إبراهيم

(1/276)


الهاشمي حدثنا عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا حدثنا أبو جعفر المؤدب أحمد بن بشير في جنازة بشر بن الحارث حدثنا عطاء بن المبارك قال قال بعض العباد لما علمت أن ربي يحاسبني زال عني حزني لأن الكريم إذا حاسب عبده تفضل ولم يخرج له أحد منهم وإنما ذكرناه للتمييز بينه وبين الذي قبله
16 - س أحمد بن بكار بن أبي ميمونة واسمه زيد القرشي الأموي مولاهم أبو عبد الرحمن الحراني روى عن بشر بن السري س وبشير بن عبد الله أبي توبة وأبيه بكار بن أبي ميمونة وجعفر بن عون العمري وأبي يحيي عبد الحميد بن عبد الرحمن الحماني ومحمد بن خازم أبي معاوية الضرير ومحمد بن سلمة الحراني س ومحمد بن فضيل بن غزوان الضبي ومخلد بن يزيد الحراني س ووكيع بن الجراح ووهب بن إسماعيل الأسدي وأبي سعيد مولى بني هاشم سي وأبي قتادة الحراني واسمه عبد الله بن واقد روى عنه النسائي وأحمد بن إسماعيل الحراني والحسين بن إسحاق التستري وأبو عروبة الحسين بن محمد بن مودود السلمي الحراني وأبو بكر محمد بن محمد بن سليمان الباغندي وأبو زيد يحيي بن روح الحراني قال النسائي لا بأس به وقال القاضي أبو العلاء محمد بن على بن يعقوب الواسطي عن يوسف بن إبراهيم الجرجاني أخبرنا أبو نعيم بن عدي الحافظ حدثنا أبو زيد يحيي بن روح الحراني قال سألت أبا عبد الرحمن بن بكار بن أبي ميمونة حراني من الحفاظ ثقة وكان مخلد بن يزيد يسأله

(1/277)


عن الحديث من حفظه لم لم تكتب عن يعلى بن الأشدق قال خرجنا إليه إلى ربض بن مالك وربض بن مالك هو خارج من حران فسألناه عن شيء من الحديث فقال كذا وكذا من بغل تفليسي أحمر مدور في كذا وكذا ممن يحدثكم ولم يكن وتكلم بالفحش فالتفت إلى صاحبي فقلت في الدنيا إنسان يكتب عن هذا فتركناه ولم نكتب عنه شيئا قال أبو عروبة الحراني مات في صفر سنة أربع وأربعين ومئتين كان لا يخضب
ت أحمد بن بكار الدمشقي هو أحمد بن عبد الرحمن بن بكار أبو الوليد القرشي البسري يأتي فيما بعد
17 - ع أحمد بن أبي بكر واسمه القاسم بن الحارث بن زرارة بن مصعب بن عبد الرحمن بن عوف القرشي أبو مصعب الزهري المدني الفقيه قاضي مدينة رسول الله صلى الله عليه و سلم

(1/278)


روى عن إبراهيم بن سعد الزهري وحسين بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب وصالح بن قدامة بن إبراهيم بن محمد بن حاطب الجمحي وعاصم بن سويد الأنصاري القبائي وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم ق وعبد العزيز بن أبي حازم المدني سي وعبد العزيز بن عمران بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف الزهري المعروف بابن أبي ثابت ت وعبد العزيز بن محمد الدراوردي د ت ق وعبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد الساعدي ت ق والعطاف بن خالد المخزومي وعمر بن طلحة بن علقمة بن وقاص الليثي وأبى ثابت عمران بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف الزهري ومالك بن أنس الأصبحي م ت كن ق ومحرز بن هارون القرشي ت ومحمد بن إبراهيم بن دينار المدني الفقيه خ سي والمغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة المخزومي خ س وموسى بن شيبة بن عمرو بن عبد الله بن كعب بن مالك الأنصاري ويحيي بن عمران القرشي ويوسف بن يعقوب بن أبي سلمة الماجشون تم روى عنه الجماعة سوى النسائي وأبو إسحاق إبراهيم بن عبد الصمد بن موسى بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس الهاشمي راوية الموطأ وأبو الحسن أحمد بن إبراهيم بن فيل البالسي وأبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم بن محمد البسري وأبو الحريش أحمد بن عيسى بن مخلد الكلابي الكوفي

(1/279)


وأحمد بن محمد بن نافع الطحان المصري وإسحاق بن أحمد الفارسي وإسماعيل بن أبان بن محمد بن حوى الشامي وبقي بن مخلد الأندلسي وجعفر بن أحمد بن نصر الحافظ وابنه الحارث بن أحمد بن أبي بكر الزهري وأبو الزنباع روح بن الفرج المصري القطان وزكريا بن يحيي السجزي المعروف بخياط السنة س وعبد الله بن أحمد بن حنبل وأبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي ومحمد بن إبراهيم بن زياد الطيالسي وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي ومحمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي ومحمد بن يحيي بن عبد الله بن خالد بن فارس الذهلي ومعاذ بن المثنى بن معاذ بن معاذ العنبري ويحيي بن الحسن بن جعفر بن عبيد الله بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب العلوي النسابة قال أبو زرعة وأبو حاتم صدوق وقال الزبير بن بكار مات وهو فقيه أهل المدينة غير مدافع ولاه القضاء عبيد الله بن الحسن بعد أن كان على شرطته قال محمد بن إسحاق السراج مات في رمضان سنة اثنتين

(1/280)


وأربعين ومئتين قال وسمعت الحارث بن أبي مصعب يقول توفي أبي وله اثنتان وتسعون سنة وروى له النسائي
18 - ق أحمد بن ثابت الجحدري أبو بكر البصري روى عن أحمد بن إسحاق الحضرمي وأزهر بن سعد السمان وبشر بن الحسن البصري وسفيان بن عيينة ق وصفوان بن عيسى الزهري ق وعبد الرحمن بن مهدي وعبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي ق وعمر بن علي بن عطاء بن مقدم المقدمي ق وعمير بن عبد المجيد الحنفي ومحمد بن جعفر غندر ومحمد بن خالد بن عثمة ومحمد بن أبي عدي ومعاذ بن هشام الدستوائي والمغيرة بن سلمة أبي هشام المخزومي والنضر بن كثير السعدي ووكيع بن الجراح ويحيي بن سعيد القطان ق ويعقوب بن إسحاق الحضرمي ق روى عنه بن ماجة وأبو بكر أحمد بن محمد بن صدقة البغدادي وأبو القاسم جعفر بن محمد بن المغلس والحسن بن علي بن دلويه البغدادي والحسين بن إسحاق بن إبراهيم العجلي وأبو عروبة الحسين بن محمد بن مودود الحراني وأبو بكر عبد الله بن أبي داود سليمان بن الأشعث السجستاني وعبد الله بن عروة الهروي وعلى بن أحمد بن سليمان القافلائي وعمر بن محمد بن بجير البجيري

(1/281)


السمرقندي وأبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة ومحمد بن إسماعيل البخاري في التاريخ ومحمد بن صالح بن الوليد النرسي بن أخي العباس بن الوليد ومحمد بن العباس بن أيوب الأصبهاني المعروف بالأخرم ومحمد بن يحيي بن مندة العبدي الأصبهاني جد الحافظ أبي عبد الله محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيي بن مندة وأبو محمد يحيي بن محمد بن صاعد كان حيا في سنة خمسين ومئتين
19 - م أحمد بن جعفر المعقري أبو الحسن البزاز نزيل مكة ومعقر ناحية من اليمن روى عن إسماعيل بن عبد الكريم بن معقل بن منبه والنضر بن محمد الجرشي م

(1/282)


روى عنه مسلم وأبو محمد جعفر بن أحمد بن محبوب الربعي المكي بن بنت الحسن بن عمران بن عيينة ومحمد بن أحمد بن زهير القيسي الطوسي ومحمد بن إسحاق بن العباس الفاكهي المكي والمفضل بن محمد بن إبراهيم الشعبي الجندي كان حيا في سنة خمس وخمسين ومئتين
20 - م د س أحمد بن جناب بن المغيرة المصيصي أبو الوليد الحدثي يقال إنه بغدادي الأصل روى عن الحكم بن ظهير الفزاري وخالد بن يزيد بن أسد بن عبد الله القسري وعبد الله بن عبد الرحمن ويقال عبد الرحمن بن عبد الرحمن وعيسى بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي م د س روى عنه مسلم وأبو داود وإبراهيم بن سعيد الجوهري وإبراهيم بن هانئ النيسابوري وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي وهو أخر من روى عنه وأحمد بن سعيد بن شاهين البغدادي وأبو

(1/283)


يعلى أحمد بن علي المثنى الموصلي وأحمد بن علي بن مسلم الأبار وأحمد بن محمد بن حنبل وأحمد بن منصور المروزي ولقبه زاج وأحمد بن ملاعب بن حيان البغدادي الحافظ وجعفر بن محمد بن كزال وجنيد بن حكيم الدقاق والحسن بن الفضل بن السمح البوصرائي وصالح بن أحمد بن أبي مقاتل البغدادي وعباس بن محمد بن حاتم الدوري وعبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل وعبد الله بن محمد بن أبي الدنيا وأبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي وعثمان بن عبد الله بن خرزاد الأنطاكي س وعلى بن الحسن بن أبي مريم وعمر بن شبة بن عبيدة النميري البصري وعياش بن محمد بن عيسى الجوهري ومحمد بن سويد الطحان ومحمد بن طاهر بن أبي الدميك وأبو يحيي محمد بن عبد الرحيم البزاز المعروف بصاعقة ومحمد بن عبدوس بن كامل السراج ومحمد بن هشام بن أبي الدميك المستملي ومحمد بن يعقوب بن الفرجي الصوفي ويحيي بن إسحاق بن سافري ويحيي بن معلى بن منصور الرازي ويعقوب بن شيبة

(1/284)


السدوسي ويعقوب بن يوسف المطوعي قال صالح بن محمد البغدادي صدوق وقال أبو بكر أحمد بن عمرو بن أبي عاصم النبيل مات سنة ثلاثين ومئتين وروى له النسائي
21 - م د أحمد بن جواس الحنفي أبو عاصم الكوفي روى عن إبراهيم بن سليمان الحنفي وبكر بن محمد العابد وجرير بن عبد الحميد الضبي وحباب أبي هريرة المكتب وسفيان بن عيينة وأبي الأحوص سلام بن سليم الحنفي م د وعبد الله بن إدريس وعبد الله بن المبارك وعبيد الله بن عبيد الرحمن الأشجعي م وعثمان بن مزاحم ومحمد بن خازم أبي معاوية الضرير ومحمد بن عبد الوهاب القناد ومحمد بن الفضل بن مهلهل ومسافر القرشي ونوفل بن مطهر الضبي وأبي بكر بن عياش روى عنه مسلم وأبو داود وأبو شيبة إبراهيم بن أبي بكر بن أبي شيبة وأبو الحريش أحمد بن عيسى بن مخلد الكلابي وأبو بكر أحمد بن محمد بن هانئ الأثرم والحسن بن سفيان النسوي والحسن بن الصباح البزار والحسن بن علي بن شبيب المعمري وأبو عبيدة

(1/285)


السري بن يحيي بن السري التميمي بن أخي هناد بن السري وأبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي ومحمد بن صالح بن ذريح العكبري ومحمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي ومحمد بن عبد الغفار الهمذاني ومحمد بن عبدوس بن كامل السراج ومحمد بن مسلم بن وارة الرازي ويوسف بن إسحاق بن الحجاج قال عبد الرحمن بن أبي حاتم روى عنه محمد بن مسلم وأحسن الثناء عليه وقال محمد بن عبد الله الحضرمي مطين مات لثلاث خلون من المحرم سنة ثمان وثلاثين ومئتين ثقة وكان لا يخضب
22 - تمييز ولهم شيخ آخر يقال له أحمد بن جواس الأستوائي أبو جعفر النيسابوري يروي عن أحمد بن عبد الله بن يونس اليربوعي الكوفي وإسماعيل بن أبي أويس المدني ويحيي بن يحيي النيسابوري ويروي عنه عبد الله بن محمد بن الحسن بن الشرقي وموسى بن العباس الجويني

(1/286)


ذكره الحاكم أبو عبد الله في تاريخ نيسابور ولم يرو عنه أحد منهم وإنما ذكرناه للتمييز بينه وبين الذي قبله
23 - خ أحمد بن الحجاج البكري الذهلي الشيباني أبو العباس المروزي روى عن أبي ضمرة أنس بن عياض الليثي خ وحاتم بن إسماعيل المدني بخ وسفيان بن عيينة وعبد الله بن المبارك وعبد الرحمن بن سعد بن عمار المؤذن وعبد الرحمن بن مهدي وعبد العزيز بن أبي حازم وعبد العزيز بن محمد الدراوردي والفضل بن موسى السيناني وموسى بن شيبة بن عمرو بن عبد الله بن كعب بن مالك الأنصاري روى عنه البخاري وإبراهيم بن إسحاق الحربي وأحمد بن أبي خيثمة زهير بن حرب وأبو بكر أحمد بن محمد بن هانئ الطائي الأثرم وأحمد بن منصور الرمادي وجعفر بن محمد بن شاكر الصائغ وداود بن سليمان العسكري وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي وعلي بن عبد العزيز البغوي ومحمد بن أيوب بن يحيي بن الضريس الرازي ومحمد بن علي الوارق المعروف بحمدان ومحمد بن يحيى بن عبد الكريم الأزدي وأبو عيسى موسى بن هارون الطوسي قال أبو بكر الخطيب قدم بغداد وحدث بها فأثنى عليه أحمد بن حنبل وقال بن أبي خيثمة كان رجل صدق سأل البخاري مات يوم عاشوراء سنة اثنتين وعشرين

(1/287)


ومئتين
24 - س أحمد بن حرب بن محمد بن علي بن حيان بن مازن بن الغضوبة الطائي أبو علي ويقال أبو بكر الموصلي أخو علي بن حرب بن معاوية بن حرب وكان يسكن الثغر بأذنة وجده مازن بن الغضوبة له صحبة روى عن أسباط بن محمد القرشي س وإسماعيل بن علية س وأبي ضمرة أنس بن عياض الليثي سي وأبيه حرب بن محمد الطائي وزيد بن الحباب العكلي س وسفيان بن عيينة وعبد الله بن إدريس س وعبد الرحمن بن محمد المحاربي س وعبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد وعمر بن سعد أبي داود الحفري س والقاسم بن يزيد الجرمي س ومحمد بن خازم أبي معاوية الضرير س ومحمد بن ربيعة الكلابي س ومحمد بن عبيد الطنافسي ومحمد بن فضيل بن غزوان س والمعافى بن عمران الموصلي ويحيي بن سليم الطائفي ويحيي بن يمان روى عنه النسائي وأحمد بن عبد الله الشعراني وأحمد بن عبد الرحمن بن الجارود الرقي وأبو بكر أحمد بن محمد بن صدقة

(1/288)


البغدادي وأبو بشر حيان بن بشر بن حيان قاضي المصيصة وأبو الفضل العباس بن يوسف بن إسماعيل بن الأعلم الشكلي مولى بني هاشم وعبد الله بن أحمد بن معدان الغزاء وأبو بكر عبد الله بن أبي داود وعبد الله بن محمد بن جعفر القاضي القزويني نزيل مصر وعبد الله بن محمد بن مسلم الإسفراييني وعبد الله بن محمد بن وهب الدينوري الحافظ أحد الضعفاء وعبد الرحمن بن عبيد الله بن أحمد الأسدي الحلبي المعروف بابن أخي الإمام وعبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد العزيز الهاشمي الحلبي المعروف بابن أخي الإمام أيضا وعتيق بن عبد الله الأذني وأخوه علي بن حرب الطائي وقيس بن مسلم الخولاني ومحمد بن عبد الله بن عبد السلام مكحول البيروتي قال النسائي لا بأس به وهو أحب إلي من أخيه علي بن حرب وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم أدركته ولم أكتب عنه وكان صدوقا وقال أبو زكريا يزيد بن محمد بن إياس الأزدي صاحب تاريخ الموصل كان فاضلا ورعا ورحل عن الموصل إلى ثغر أذنة رغبة في الجهاد فأوطن هناك وتكلم في مسألة اللفظ التي وقعت إلى أهل الثغور فقال فيما ذكر لي بقول محمد بن داود المصيصي فهجره علي

(1/289)


بن حرب لذلك وترك مكاتبته وشارك عليا في رجاله وتفرد عنه بإسماعيل بن علية فإن عليا لم يسمع منه وكان مولده في سنة أربع وسبعين ومئة في صدر خلافة هارون الرشيد وتوفي بأذنة سنة ثلاث وستين ومئتين ودفن بها وله هناك ولد
25 - خ ت أحمد بن الحسن بن جنيدب الترمذي أبو الحسن الحافظ صاحب أحمد بن حنبل رحال طوف الشام ومصر والعراق والحجاز روى عن أحمد بن محمد بن حنبل خ ت وآدم بن أبي إياس العسقلاني والأسود بن عامر شاذان وأصبغ بن الفرج المصري ت وحجاج بن إبراهيم الأزرق وحجاج بن نصير الفساطيطي ت والحسن بن بشر البجلي والحسن بن الربيع البوراني والربيع بن روح الحمصي وأبي توبة الربيع بن نافع الحلبي وسعيد بن الحكم بن أبي مريم المصري ت وسعيد بن كثير بن عفير المصري وسليمان بن داود الهاشمي ت وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ت والضحاك بن مخلد أبي عاصم النبيل البصري وأبي صالح عبد الله بن صالح المصري كاتب الليث بن سعد وأبي عبد الرحمن عبد الله بن مسلمة بن قعنب القعنبي ت وعبد الله بن نافع الصائغ المدني ت

(1/290)


وعبد الملك بن إبراهيم الجدي ت وعبيد الله بن موسى العبسي الكوفي وعلي بن عياش الحمصي وعمرو بن عاصم الكلابي وأبي نعيم الفضل بن دكين الملائي وقيس بن حفص الدارمي ومحمد بن عبد الله الأنصاري وأبي الجماهر محمد بن عثمان التنوخي الكفرسوسي ومحمد بن عرعرة بن البرند السامي البصري ومحمد بن عيسى بن الطباع ومحمد بن الفضل السدوسي عارم ومحمد بن مصعب القرقساني ومحمد بن موسى بن بزيع الشيباني ومحمد بن يوسف الفريابي ومعقل بن مالك الباهلي ومعلى بن أسد العمى ت وأبي سلمة موسى بن إسماعيل التبوذكي ت ونعيم بن حماد الخزاعي وأبي النضر هاشم بن القاسم ووضاح بن يحيي النهشلي ويحيي بن سليمان الجعفي ت ويحيى بن صالح الوحاظي ويزيد بن عبد ربه الحمصي المعروف بالجرجسي ومعلى بن عبيد الطنافسي روى عنه البخاري والترمذي وإبراهيم بن أبي طالب النيسابوري وأحمد بن علي بن مسلم الأبار وأبو بكر أحمد بن محمد بن شوذب البلخي وإسحاق بن أحمد الفارسي وجعفر بن أحمد بن

(1/291)


نصر الحافظ وجعفر بن محمد بن الحسن بن المستفاض الفريابي القاضي وعبيد الله بن عبد الكريم أبو زرعة الرازي وعثمان بن خرزاذ الأنطاكي ومحمد بن إدريس أبو حاتم الرازي وأبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة ومحمد بن إسحاق بن العباس الفاكهي المكي وأبو جعفر محمد بن جرير الطبري وأبو رجاء محمد بن حمدويه المروزي الهورقاني صاحب تاريخ المراوزة ومحمد بن الليث بن حفص المروزي ومحمد بن المنذر بن عبد العزيز ومحمد بن النضر الجارودي النيسابوري ومحمد بن يحيي بن خلاد قال الحاكم أبو عبد الله الحافظ ورد نيسابور سنة إحدى وأربعين ومئتين فحدث في ميدان الحسين ثم حج وانصرف إلى نيسابور وأقام بها سنة يحدث فكتب عنه كافة مشايخنا وسألوه عن علل الحديث والجرح والتعديل وقال أيضا حدثني أبو أحمد الحسين بن محمد بن يحيي حدثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثنا أحمد بن الحسن الترمذي بنيسابور وكان أحد أوعية

(1/292)


الحديث
26 - م ت أحمد بن الحسن بن خراش البغدادي أبو جعفر خراساني الأصل روى عن أحمد بن إسحاق الحضرمي ت وحبان بن هلال م ت وحجاج بن منهال الأنماطي وشبابة بن سوار الفزاري م وأبي معمر عبد الله بن عمرو بن أبي الحجاج المنقري المقعد م وعبد الرحمن بن مهدي وعبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد التنوري م وعبد الملك بن عمرو م وأبي عامر العقدي وعلى بن المديني وعمر بن عبد الوهاب الرياحي م

(1/293)


وعمرو بن عاصم الكلابي م وعمرو بن مرزوق الباهلي وأبي نعيم الفضل بن دكين ومحبوب بن الجهم ومحمد بن خالد بن عثمة ومسلم بن إبراهيم الأزدي م ومعقل بن مالك الباهلي وأبي سلمة موسى بن إسماعيل ووهب بن جرير بن حازم روى عنه مسلم والترمذي وأحمد بن الحسين بن إسحاق الصوفي الصغير وأحمد بن أبي عوف واسمه عبد الرحمن بن مرزوق البزوري والحسين بن محمد بن حاتم بن يزيد أبو علي المعروف بعبيد العجل وعبد الله بن أحمد بن حنبل وأبو العباس محمد بن إسحاق بن إبراهيم الثقفي السراج النيسابوري ومحمد بن هارون بن حميد بن المجدر قال أبو بكر الخطيب وكان ثقة وقال أبو العباس السراج مات سنة اثنتين وأربعين ومئتين وكان من أبناء خراسان قال وقال لي ابنه سمعته يقول قبل أن يموت بساعة أنا بن ستين سنة إلا عشرين يوما
27 - خ د س أحمد بن حفص بن عبد الله بن راشد السلمي أبو علي بن أبي عمرو النيسابوري قاضيها

(1/294)


روى عن إبراهيم بن سليمان الزيات البلخي وأحمد بن الحكم بن سنان السلمي وأحمد بن أبي رجاء الهروي والجارود بن يزيد العامري النيسابوري والحسين بن الوليد القرشي النيسابوري وأبيه حفص بن عبد الله السلمي خ د س وسعيد بن الصباح النيسابوري العابد وعبد الله بن عثمان بن جبلة بن أبي رواد المروزي المعروف بعبدان ويحيي بن يحيي النيسابوري روى عنه البخاري وأبو داود والنسائي وإبراهيم بن أبي طالب النيسابوري وأحمد بن علي بن مسلم الأبار وأبو حامد أحمد بن محمد بن حامد الطوسي وأبو حامد أحمد بن محمد بن الحسن بن الشرقي الحافظ وأحمد بن محمد بن عبدوس النيسابوري وأبو حامد أحمد بن محمد بن يحيي بن بلال البزاز وزكريا بن يحيي السجزي خياط السنة سي وزيد بن يحيي بن الحسين العامري وأبو النضر سلمة بن النضر القشيري النيسابوري وأبو علي صالح بن محمد البغدادي الحافظ المعروف بجزرة وأبو الفضل صالح بن نوح بن منصور النيسابوري وأبو بكر عبد الله بن أبي داود السجستاني وأبو محمد عبد الله بن العباس الطيالسي البغدادي وعبد الله بن محمد بن الحسن بن الشرقي وأبو بكر عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري الفقيه وأبو محمد عبد الله بن محمد بن عمرو النصر آباذي وأبو القاسم عبد الله بن هاشم السمسار وعبد الرحمن بن يوسف بن خراش الحافظ وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي وأبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة ومسلم بن الحجاج في غير الصحيح وأبو محمد نصر بن أحمد بن نصر الكندي البغدادي الحافظ المعروف بنصرك وأبو عوانة يعقوب بن إسحاق الإسفرائيني

(1/295)


قال النسائي صدوق لا بأس به قليل الحديث وقال الحاكم أبو عبد الله قرأت بخط أبي عمرو المستملي مات أحمد بن حفص بن عبد الله ليلة الأربعاء لأربع ليال خلون من المحرم سنة ثمان وخمسين ومئتين وصلوا عليه في ميدان الحسين ووضعت جنازته في مسجد رجاء بن معاذ بجنب المقصورة فصلى عليه ابنه يوم الأربعاء عند غروب الشمس وخيل إلى أنه امتلأ الميدان من الخلق ودفن بباب معمر وصلي عليه أيضا هناك بعد المغرب وقال أبو يوسف يعقوب بن محمد الصيدلاني مات ليلة الأربعاء لثلاث خلون من المحرم سنة ثمان وخمسين ومئتين بعد محمد بن يحيي بستة أشهر
ت أحمد بن الحكم البصري هو أحمد بن عبد الله بن الحكم بن الكردي يأتي فيما بعد
28 - س أحمد بن حماد بن مسلم بن عبد الله بن عمرو التجيبي أبو جعفر المصري مولى بني سعد بن معاوية من تجيب

(1/296)


وهو أخو عيسى بن حماد زغبة وكان أصغر من عيسى روى عن روح بن صلاح وزهير بن عباد الرؤاسي بن عم وكيع بن الجراح وسعيد بن الحكم بن أبي مريم وسعيد بن كثير بن عفير وأبي صالح عبد الغفار بن داود بن مهران الحراني نزيل مصر ومحمد بن روح العنبري وموسى بن ناصح ويحيي بن عبد الله بن بكير روى عنه النسائي وأحمد بن القاسم بن عبد الرحمن الحرسي المصري وأحمد بن محمد بن معاوية بن هشام بن داود بن مهران المصري وهو بن بن أخي أبي صالح عبد الغفار بن داود الحراني وأبو بكر أحمد بن محمد بن أبي الموت المكي وأبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن هاشم الأذرعي والحسن بن رشيق العسكري وأبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني وأبو سعيد عبد الرحمن بن أحمد بن يونس بن عبد الأعلى وعبد الرحمن بن داود بن منصور وأبو يعلى عبد المؤمن بن خلف النسفي الحافظ وأبو بكر محمد بن أحمد المعيطي المصري ومحمد بن القاسم بن محمد بن سيار القرطبي وأبو علي محمد بن هارون بن شعيب الأنصاري الدمشقي وأبو الحسن مروان بن عبد الملك الأندلسي قال النسائي صالح وقال أبو سعيد بن يونس توفي يوم السبت لخمس بقين من جمادى الأولى سنة ست وتسعين ومئتين وكان ثقة مأمونا بلغ

(1/297)


أربعا وتسعين سنة
29 - خ سي أحمد بن حميد الطريثيثي أبو الحسن الكوفي ختن عبيد الله بن موسى ويعرف بدار أم سلمة وكان من حفاظ الكوفة روى عن حفص بن غياث النخعي وأبي أسامة حماد بن أسامة وعبد الله بن إدريس وعبد الله بن المبارك وعبد الله بن نمير وعبد الرحيم بن سليمان عخ وعبيد الله بن عبيد الرحمن الأشجعي خ سي والقاسم بن معن المسعودي ومحمد بن بشر العبدي ومحمد بن جعفر غندر ومحمد بن فضيل بن غزوان بخ ومعاوية بن هشام القصار ويحيي بن زكريا بن أبي زائدة وأبي بكر بن عياش روى عنه البخاري وأحمد بن محمد بن الأصفر وأحمد بن محمد بن المعلى الآدمي وأبو علي حنبل بن إسحاق بن حنبل بن عم أحمد بن محمد بن حنبل وعباس بن محمد الدوري وأبو سعيد عبد الله بن سعيد الأشج وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي وأبو إسماعيل محمد بن إسماعيل بن يوسف السلمي الترمذي ومحمد بن أبي خالد الصومعي ومحمد بن يحيي بن كثير الحراني ومحمد بن يزيد الآدمي سي ويحيي بن عبد الحميد الحماني وهو من أقرانه وأبو

(1/298)


حاتم الرازي وقال كان ثقة رضى وقال أحمد بن عبد الله بن صالح العجلي ثقة قال محمد بن عبد الله الحضرمي مات سنة عشرين ومئتين وروى له النسائي في كتاب عمل يوم وليلة
أحمد بن أبي الحواري هو أحمد بن عبد الله بن ميمون يأتي فيما بعد
30 - ز 4 أحمد بن خالد بن موسى ويقال بن محمد الوهبي الكندي أبو سعيد بن أبي مخلد الحمصي أخو محمد بن خالد

(1/299)


روى عن إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي س ق وشيبان بن عبد الرحمن النحوي وعبد الرحمن بن عبد الله المسعودي وعبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون ص ق وأبي سلام عبد الملك بن مسلم بن سلام الحنفي س وقيس بن الربيع الأسدي ومحمد بن إسحاق بن يسار المدني ز 4 ويونس بن أبي إسحاق السبيعي س روى عنه البخاري ت في كتاب القراءة خلف الإمام وفي كتاب الأدب وإبراهيم بن أبي داود البرلسي وأحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي وأبو بكر أحمد بن علي بن يوسف الخراز الدمشقي وحميد بن زنجويه النسائي وسعيد بن عثمان التنوخي وسلمة بن شبيب النيسابوري وشعيب بن شعيب بن إسحاق الدمشقي وصفوان بن عمرو الحمصي الصغير س وعباس بن الفرج الرياشي وعبد الرحمن بن عمرو النصري أبو زرعة الدمشقي وعبيد الله بن فضالة بن إبراهيم النسوي وعمرو بن عثمان بن

(1/300)


سعيد بن كثير بن دينار الحمصي ق وعمران بن بكار الكلاعي البراد س ومحمد بن خالد بن خلي الحمصي عس ومحمد بن أبي خالد الصومعي ومحمد بن عوف بن سفيان الطائي د ومحمد بن المصفي بن بهلول القرشي الحمصي ق ومحمد بن يحيي بن عبد الله الذهلي النيسابوري د ق وموسى بن عيسى بن المنذر الحمصي وهاني بن النضر بن حبيب الأزدي الهنائي ويحيي بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار الحمصي قال أبو زرعة الدمشقي عن يحيي بن معين ثقة وقال أبو بكر بن أبي عاصم مات سنة أربع عشرة ومئتين وروى له الباقون سوى مسلم
31 - ت س أحمد بن خالد الخلال أبو جعفر البغدادي الفقيه روى عن أحمد بن عبد الملك بن واقد الحراني وإسحاق بن يوسف الأزرق س وإسماعيل بن علية والحسن بن بشر البجلي

(1/301)


والحسين بن الحسن بن عطية العوفي وسفيان بن عيينة وشبابة بن سوار وشعيب بن حرب س والعباس بن صالح وعبد الله بن صالح العجلي وعبد الله بن محمد الأنصاري البياضي وعثمان بن عمر بن فارس وأبي قطن عمرو بن الهيثم البصري والفضل بن عنبسة ومحمد بن إدريس الشافعي ومحمد بن سابق البزاز ومحمد بن عبيد الطنافسي ومخلد بن خالد الشعيري ومعن بن عيسى البزاز س وموسى بن داود الضبي ويحيي بن إسحاق السيلحيني ت ويزيد بن هارون روى عنه الترمذي والنسائي وإبراهيم بن يوسف بن خالد الهسنجاني وأحمد بن علي الأبار وأبو العباس أحمد بن محمد بن مسروق الطوسي وجعفر بن محمد بن الحسن الفريابي القاضي والحسين بن إدريس الأنصاري الهروي وعبد الله بن أحمد بن حنبل وعمر بن عبد الله بن عمرو بن أبي حسان الزيادي وعمر بن محمد بن بجير البجيري وأبو محمد القاسم بن سعيد الرصافي الفقيه ومحمد بن أحمد بن البراء العبدي ومحمد بن إدريس أبو حاتم الرازي ومحمد بن العباس بن أيوب الأصبهاني الأخرم ويعقوب بن سفيان الفارسي قال أحمد بن عبد الله العجلي ثقة

(1/302)


وقال أبو حاتم الرازي كان خيرا فاضلا عدلا ثقة صدوقا رضى وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش كان امرءا صالحا وقال الدارقطني ثقة نبيل قديم الوفاة قال أبو الحسين عبد الباقي بن قانع بن مرزوق القاضي الحافظ مات في سنة سبع وأربعين ومئتين بسر من رأى وقال غيره مات في سنة ست وأربعين ومئتين
32 - س أحمد بن الخليل البغدادي أبو علي البزاز نزيل نيسابور روى عن حجاج بن محمد المصيصي س وخالد بن مخلد القطواني س وخلف بن تميم الكوفي والخليل بن زكريا الشيباني وروح بن عبادة القيسي س وزكريا بن عدي الكوفي س وسورة بن الحكم القاضي وعبيد الله بن موسى العبسي وعلى بن عاصم الواسطي وقراد أبي نوح ومعاوية بن عمرو الأزدي وأبي النضر هاشم بن القاسم ويحيي بن أيوب المقابري ويزيد بن هارون ويونس بن محمد المؤدب س

(1/303)


روى عنه النسائي وإبراهيم بن أبي طالب النيسابوري وجعفر بن أحمد الشاماتي والحسين بن محمد بن زياد القباني وحمويه بن الحسين بن معاذ النيسابوري القصار أحد الضعفاء وأبو يحيي زكريا بن داود الخفاف وعبدان بن أحمد الأهوازي وعلي بن الحسين بن حبان وأبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمه ومحمد بن سليمان بن خالد العبدي ومحمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي وأبو علي محمد بن علي بن عمر المذكر النيسابوري أحد الضعفاء الكذابين المعروفين بسرقة الأحاديث ويعقوب بن سفيان الفارسي قال النسائي وأبو يحيي الخفاف والحاكم أبو عبد الله بن نعيم الضبي ثقة زاد الحاكم مأمون وقال الحسين بن محمد القباني مات لثلاث بقين من ربيع الأول سنة ثمان وأربعين ومئتين

(1/304)


33 - تمييز وللبغداديين شيخ آخر يقال له أحمد بن الخليل بن ثابت أبو جعفر البرجلاني روى عن الأسود بن عامر شاذان والحسن بن موسى الأشيب وخلف بن تميم ومحمد بن عمر بن واقد الواقدي وأبي النضر هاشم بن القاسم ويونس بن محمد المؤدب روى عنه أبو بكر أحمد بن سلمان بن الحسن بن إسرائيل بن يونس الفقيه المعروف بالنجاد وعبد الله بن إسحاق بن إبراهيم البغوي وأبو عمرو عثمان بن أحمد بن عبد الله بن يزيد الدقاق المعروف بابن السماك وأبو بكر محمد بن جعفر بن الهيثم البندار الأنباري وهو آخر من روى عنه وأبو جعفر محمد بن عمرو بن البختري الرزاز قال أبو بكر الخطيب كان يسكن محلة البرجلانية فنسب إليها وكان ثقة وقال القاضي أبو الحسين بن قانع توفي في شهر ربيع الأول سنة سبع وسبعين ومئتين
34 - تمييز وللخراسانيين شيخ آخر يقال له أحمد بن الخليل بن حرب بن عبد الله بن سوار بن سابق القرشي النوفلي أبو

(1/305)


عبد الله القومسي مولى بني نوفل بن الحارث روي عن جعفر بن جسر بن فرقد وخالد بن مخلد القطواني وسعيد بن سلام العطار المعروف بابن أبي الهيفاء وعبد الله بن مسلمة القعنبي وعبد الله بن يزيد أبي عبد الرحمان المقرئ وعبد الملك بن قريب الأصمعي وعبيد الله بن موسى العبسي وعلي بن الحسن بن شقيق المروزي وعلي بن أبي هاشم بن طبراخ ومحمد بن عبد الله الأنصاري ومسلم بن إبراهيم الأزدي ومعلى بن أسد العمي وأبي النضر هاشم بن القاسم ويحيى بن يحيى النيسابوري

(1/306)


روى عنه أحمد بن محمد بن يزيد الزهري وعمر بن عبد الله بن الحسن ومحمد بن الحسن بن الفرج وأبو زكريا يحيي بن زكريا بن يحيي بن حيويه النيسابوري الحافظ ويحيى بن عبد الأعظم القزويني المعروف بيحيى بن عبدك ضعفه أبو زرعة الرازي ونسبه أبو حاتم إلى الكذب ذكرناهما للتمييز بينهما وبين الذي قبلهما
35 - عخ أحمد بن خلاد سمعت يزيد بن هارون عخ ذكر أبا بكر الأصم والمريسي فقال هما والله زنديقان كافران بالرحمان حلالي الدم روى عنه أبو جعفر محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي عخ روى له البخاري في كتاب أفعال العباد هكذا وجدته في النسخة التي علقت منها وهي مكتوبة عن الحافظ أبي ذر عبد بن أحمد الهروي ولم أجد له ذكرا في شيء من التواريخ وأخشى أن يكون أحمد بن خالد الخلال الذي تقدم ذكره والله أعلم
خ أحمد بن أبي داود المنادي في ترجمة محمد بن

(1/307)


عبيد الله بن يزيد المنادي
أحمد بن أبي رجاء المقرئ هو أحمد بن نصر بن شاكر يأتي فيما بعد
خ أحمد بن أبي رجاء الهروي هو أحمد بن عبد الله بن أيوب يأتي فيما بعد ...
أحمد بن أبي سريج الرازي هو أحمد بن الصباح يأتي فيما بعد
36 - د س أحمد بن سعد بن الحكم بن محمد بن سالم

(1/308)


المعروف بابن أبي مريم الجمحي أبو جعفر المصري بن أخي سعيد بن الحكم بن أبي مريم مولى أبي الصبيغ مولى بني جمح رحل وطوف روى عن أسد بن موسى وإسماعيل بن أبي أويس وأبي بشر بكر بن خلف ختن المقرئ وحبيب بن أبي حبيب كاتب مالك والحسن بن الربيع البجلي البوراني وأبي اليمان الحكم بن نافع البهراني وخلف بن خالد القرشي وعمه سعيد بن الحكم بن أبي مريم د س وعبد الله بن محمد بن أسماء الصبغي كن وعبد الغفار بن داود أبي صالح الحراني وعثمان بن سعيد بن مرة المري والعلاء بن الفضل بن عبد الملك بن أبي سوية المنقري وقدامة بن محمد الخشرمي سي ونعيم بن حماد الخزاعي ويحيى بن عبد الله بن بكير ويحيى بن معين روى عنه أبو داود والنسائي وزكريا بن يحيي الحلواني والعباس بن محمد البصري وعبد الله بن محمد بن وهب الدينوري وعلي بن أحمد بن سليمان البزاز المصري المعروف بعلان وعلي بن سراج المصري الحافظ وعمر بن محمد بن بجير البجيري ومحمد بن محمد بن سليمان الباغندي قال النسائي لا بأس به

(1/309)


وقال أبو سعيد بن يونس توفي يوم الثلاثاء يوم عرفة سنة ثلاث وخمسين ومئتين
37 - خ م د ت س أحمد بن سعيد بن إبراهيم الرباطي أبو عبد الله المروزي الأشقر نزيل نيسابور روى عن أبي الجواب الأحوص بن جواب وإسحاق بن منصور السلولي خ س وجعفر بن عون وحبان بن هلال ت س وحفص بن عمر العدني وروح بن عبادة م ت وسعيد بن عامر الضبعي وأبي داود سليمان بن داود الطيالسي وصدقة بن سابق الكوفي وعبد الرحمن بن عبد الله بن سعد الدشتكي س وعبد الرزاق بن همام س وعبيد الله بن موسى العبسي والعلاء بن عصيم الجعفي وأبي أحمد محمد بن عبد الله بن الزبير الزبيري عس والنضر بن شميل وأبي النضر هاشم بن القاسم ت ووكيع بن الجراح ووهب بن جرير بن حازم خ د س ويحيى بن الحارث الطائي ويعقوب بن إبراهيم بن سعد الزهري س ويونس بن محمد المؤدب ت س روى عنه الجماعة سوى بن ماجة وإبراهيم بن أبي طالب وأحمد بن سلمة النيسابوري والحسن بن علي بن مخلد والحسين بن محمد بن زياد القباني ومحمد بن إسحاق بن إبراهيم الثقفي السراج

(1/310)


ومحمد بن إسحاق بن خزيمة قال النسائي ثقة وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش ثقة ثقة وقال أبو بكر الخطيب ورد بغداد في أيام أبي عبد الله أحمد بن حنبل وجالس بها العلماء وذاكرهم وكان ثقة فهما عالما فاضلا قال الحسين بن محمد القباني مات بعد سنة الرجفة سنة ثلاث وأربعين ومئتين وقال غيره سنة خمس وأربعين وقيل مات في

(1/311)


المحرم سنة ست وأربعين ومئتين بقومس
38 - د أحمد بن سعيد بن بشر بن عبيد الله الهمداني أبو جعفر المصري روى عن إسحاق بن الفرات التجيبي وأصبغ بن الفرج المصري وبشر بن بكر التنيسي وأبي يحيي زيد بن الحسن البصري الضرير وعبد الله بن محمد بن المغيرة المخزومي وعبد الله بن وهب د وعبد الرحمن بن زياد الرصاصي ومحمد بن إدريس الشافعي ومعلى بن منصور الرازي وميمون بن يحيي بن مسلم بن الأشج

(1/312)


روى عنه أبو داود وإبراهيم بن عبد الله بن معدان الأصبهاني وإبراهيم بن محمد بن الحسن بن متويه الأصبهاني وأحمد بن عبد الله بن العباس الطائي البغدادي وأحمد بن محمد بن موسى المكي المعروف بابن شبابان وأحمد بن يحيي بن زكريا الصواف المصري وزكريا بن يحيي الساجي البصري وعبد الله بن أبي داود السجستاني وعبد الله بن محمد بن وهب الدينوري الحافظ أحد الضعفاء وعبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين بن سعد المصري وعلي بن أحمدبن سليمان علان وعمر بن محمد بن بجير البجيري والفضل بن العباس الرازي ومحمد بن أحمد بن بلال وأبو الطيب محمد بن أحمد بن حمدان الرسعني الوراق ومحمد بن أحمد بن سعيد بن كسا الواسطي

(1/313)


ومحمد بن الربيع بن سليمان الجيزي ومحمد بن زريق بن جامع المصري وأبو الحسن محمد بن عبد الله بن محمد بن مخلد الهروي ثم النيسابوري ومحمد بن هارون بن حسان البرقي وأبو الحسن موسى بن الحسن بن موسى الكوفي قال النسائي ليس بالقوي وذكر عبد الغني بن سعيد الحافظ عن حمزة بن محمد الكناني الحافظ أن أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين هو أدخل على أحمد بن سعيد الهمداني حديث بكير بن الأشج عن نافع عن بن عمر حديث الغار وقال أبو بكر محمد بن أحمد بن الحداد سمعت أبا عبد الرحمن النسوي يقول لو رجع أحمد بن سعيد الهمداني عن حديث بكير بن الأشج في الغار لحدثت عنه قال أبو سعيد بن يونس توفي ليلة السبت لعشر خلون من رمضان سنة ثلاث وخمسين ومئتين
39 - خ م د ت ق أحمد بن سعيد بن صخر الدارمي أبو جعفر

(1/314)


السرخسي ثم النيسابوري قال الخطيب أحمد بن سعيد بن صخر بن سليمان بن سعيد بن قيس قال ويقال إن جده صخر بن عليم بن قيس بن عبد الله بن المنذر بن كعب بن الأسود بن عبد الله بن زيد بن عبد الله بن دارم أبو جعفر الدارمي سمعت هبة الله بن الحسن بن منصور الطبري يذكر نسبه هكذا قال وقيل إن المنذر بن كعب وفد على رسول الله صلى الله عليه و سلم قال وكان أبو جعفر أحد المذكورين بالفقه ومعرفة الحديث والحفظ له وهو خراساني ولد بسرخس ونشأ بنيسابور ثم كان أكثر أوقاته في الرحلة لسماع الحديث روى عن أحمد بن إسحاق الحضرمي م وبشر بن عمر الزهراني خ مق وجعفر بن عون وحبان بن هلال خ م ت ق وحجاج بن نصير الفساطيطي وروح بن أسلم الباهلي وزكريا بن عدي م وأبي زيد سعيد بن الربيع الهروي وسعيد بن سلام بن أبي الهيفاء الأسدي العطار وأبيه سعيد بن صخر الدارمي وسعيد بن عامر الضبعي وسليمان بن حرب م ق وصدقة بن سابق الكوفي وأبي عاصم الضحاك بن مخلد النبيل كد ق وعبد الرحمن بن صالح الأزدي وعبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد التنوري ق وعبد الملك بن عمرو أبي عامر العقدي د وعبيد الله بن عبد المجيد أبي علي الحنفي م وعبيد الله بن موسى العبسي وعثمان بن عمر بن فارس خ وعلي بن الحسين بن واقد المروزي

(1/315)


ق وقتيبة بن سعيد البلخي ت ومحمد بن أسعد المصيصي ومحمد بن عباد المكي ت ومحمد بن عبد الله بن محمد الرقاشي ق وأبى النعمان محمد بن الفضل السدوسي عارم م والنضر بن شميل د ق ووهب بن جرير بن حازم د ويحيى بن أبي بكير الكرماني ق روى عنه الجماعة سوى النسائي وإبراهيم بن أبي طالب النيسابوري وإبراهيم بن هاشم البغوي وأحمد بن محمد بن الأزهر أبو العباس الأزهري وجعفر بن محمد بن الحسين المعروف بالترك وأبو يحيي زكريا بن داود بن بكر الخفاف وزكريا بن يحيي السجزي خياط السنة وعبد الله بن محمد بن شيرويه وعبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي وأبو بكر عبد الله بن محمد بن عبيد بن أبى الدنيا وعبد الرحمن بن صالح الأزدي وهو من شيوخه وعثمان بن خرزاذ الأنطاكي وعلى بن سعيد بن جرير النسوي وهو من أقرانه وعمرو بن علي الفلاس وهو أكبر منه وأبو العباس محمد بن أحمد بن بالويه البالوي ومحمد بن إسحاق بن خزيمة وأبو موسى محمد بن المثنى ت وهو أكبر منه ووهب بن جرير بن حازم وهو من شيوخه وأبو عوانة يعقوب بن إسحاق الإسفرائيني ويعقوب بن يوسف الشيباني والد أبي عبد الله محمد بن يعقوب الأخرم الحافظ قال جعفر بن محمد الترك عن أبى جعفر الدارمي بكرت يوما على أبي عبد الله أحمد بن حنبل فقال لي ابنه صالح أجروا ذكرك

(1/316)


فقال أبي ما قدم علي خراساني أفقه بدنا منه وقال أبو أحمد بن عدي الجرجاني سمعت محمد بن الحسين بن مكرم يقول سمعت حجاج بن الشاعر وذكرت له أبا زرعة وأبا حاتم وبن وارة وأبا جعفر الدارمي فقال ما بالمشرق قوم أنبل منهم وقال أبو العباس بن عقدة أحمد بن سعيد الدارمي سمعت يحيي بن زكريا الحافظ النيسابوري يقول كان ثقة جليلا وقال محمد بن العباس العصمي سمعت أحمد بن محمد بن سعيد بن عطاء يقول أحمد بن سعيد بن صخر أبو جعفر الدارمي يقال إن أصله من سرخس أقدمه الطاهرية هراة فأقام بها مليا يحدث وكان أحد حفاظ الحديث المتقن الثقة العالم بالحديث وبالرواة وإنما قدم على طاهر بن الحسين لنائله فأنزله داره ووصله بأربعة آلاف درهم وقالوا إنه كتب الحديث بالبصرة مع علي بن المديني ثم خرج إلى نيسابور وتولى قضاء سرخس ثم انصرف إلى نيسابور إلى أن مات بها سنة ثلاث وخمسين ومئتين وكذلك قال الحسين بن محمد القباني في تاريخ وفاته
( وهم ومن الأوهام )
40 - أحمد بن سعيد بن يزيد بن إبراهيم التستري روى عن روح بن عبادة

(1/317)


روى عنه مسلم هكذا قال وهو وهم إنما روى مسلم حديثا واحدا عن أحمد بن سعيد بن إبراهيم أبي عبد الله عن روح بن عبادة وهو الرباطي وأما التستري فلم يرو عنه أحد منهم والله أعلم
41 - س أحمد بن سعيد بن يعقوب الكندي أبو العباس الحمصي روى عن بقية بن الوليد وعثمان بن سعيد بن كثير بن دينار الحمصي س روى عنه النسائي وإبراهيم بن محمد بن الحسن بن متويه الأصبهاني وأبو الميمون أيوب بن محمد بن أبي سليمان الصوري وسعيد بن عمرو البردعي قال النسائي لا بأس به

(1/318)


وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم كتب إلي ببعض حديثه على يدي سعيد البردعي
( وهم ومن الأوهام )
42 - أحمد بن سعيد الحراني روى عن محمد بن سلمة الحراني روى عنه الترمذي هكذا قال وهو وهم فاحش إنما هو أحمد بن أبي شعيب الحراني ووقع في رواية الترمذي أحمد بن شعيب وتصحف على بعض النقلة فكتب أحمد بن سعيد وفيه وهم آخر وهو قوله روى عنه الترمذي وإنما روى عن عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي عنه
43 - س أحمد بن سفيان أبو سفيان النسائي ويقال المروزي روى عن أبي زيد سعيد بن الربيع الهروي س وصفوان بن صالح الدمشقي وعبد الرزاق بن همام وعون بن عمارة البصري ومحمد بن الفضل السدوسي عارم ومحمد بن يوسف الفريابي روى عنه النسائي والقاسم بن زكريا المطرز ومحمد بن إسماعيل البخاري في كتاب الضعفاء الكبير ومحمد بن المسيب بن إسحاق الأرغياني ثم الإسفنجي

(1/319)


قال النسائي مروزي ثقة وقال في موضع آخر لا بأس به
44 - س أحمد بن سليمان بن عبد الملك بن أبي شيبة واسمه يزيد بن لاعي الجزري أبو الحسين الرهاوي الحافظ روى عن جعفر بن عون العمري س والحسن بن محمد بن أعين الحراني س وحسين بن علي الجعفي س وحفص أبي عمر الإمام والخضر بن محمد بن شجاع الجزري وروح بن عبادة وزيد بن الحباب س وسريج بن يونس وسعيد بن حفص النفيلي الحراني س وسعيد بن عبد الجبار الرهاوي وسعيد بن مروان الأزدي الرهاوي سي وأبي جعفر عبد الله بن محمد بن علي النفيلي س وأبي قتادة عبد الله بن واقد الحراني وعبد الجبار بن محمد الخطابي وعبد الرحمن بن عمرو البجلي وعبد الرحيم بن مطرف الرؤاسي وعبد الرحيم بن هارون الغساني وأبي الأصبغ عبد العزيز بن يحيي الحراني وعبيد الله بن موسى س وعثمان بن عبد الرحمن الطرائفي س وعفان بن مسلم الصفار س وعمر بن سعد أبي داود الحفري س وعمرو بن عون الواسطي س وأبي نعيم الفضل بن دكين س وأبى على الفضل بن عيسى وقبيصة بن عقبة عس وقتادة بن الفضيل الرهاوي س وأبي غسان مالك بن إسماعيل النهدي سي ومحاضر بن المورع س ومحمد

(1/320)


بن بشر العبدي س ومحمد بن سليمان بن أبي داود الحراني س ومحمد بن عبيد الطنافسي س ومحمد بن الفضل عارم س ومسكين بن بكير الحراني س ومعاوية بن هشام الكوفي س وموسى بن داود الضبي س وموسى بن مروان الرقى س ومؤمل بن الفضل الحراني س ويحيى بن آدم الكوفي س ويزيد بن هارون س ويعلى بن عبيد الطنافسي س روى عنه النسائي فأكثر وإبراهيم بن محمد بن الحسن بن متويه الأصبهاني وأحمد بن على بن العباس البالسي وأحمد بن عيسى بن السكين البلدي وأبو بكر أحمد بن محمد بن صدقة البغدادي الحافظ وجعفر بن أحمد الوزان الكبير وأبو عروبة الحسين بن محمد الحراني وأبو السائب عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن إسحاق المسيبي وعثمان بن محمد الحراني وأبو الحسين عمر بن محمد بن عمر بن هشام بن أبي زيد الحلي الحراني ومحمد بن خالد بن يزيد البردعي ومحمد بن عبد الله بن عبد السلام مكحول البيروتي ومحمد بن المسيب بن إسحاق الأرغياني قال النسائي ثقة مأمون صاحب حديث وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم كتب إلي ببعض حديثه وهو صدوق ثقة قال أبو عروبة الحراني مات بضيعة له إلى جانب الرها سنة إحدى وستين ومئتين وكان ثبتا في الأخذ والأداء

(1/321)


خ ت أحمد بن سليمان المروزي هو أحمد بن أبي الطيب يأتي فيما بعد
45 - خ م د كن ق أحمد بن سنان بن أسد بن حبان القطان أبو جعفر الواسطي الحافظ روى عن إسحاق بن يوسف الأزرق ق وأبي أسامة حماد بن أسامة ق وزيد بن الحباب ق وشاذ بن يحيي الواسطي ل والضحاك بن مخلد أبي عاصم النبيل وعبد الرحمن بن مهدي م قد كن ق وعفان بن مسلم وعمر بن عثمان بن عاصم ل بن عم عاصم بن علي بن عاصم وكثير بن هشام ق ومحمد بن بلال البصري بخ د ق ومحمد بن خازم أبي معاوية الضرير م ق ومحمد بن عبد الله بن الزبير أبي أحمد الزبيري د ق ومحمد بن فضيل بن غزوان ومعاذ بن معاذ العنبري ووكيع بن الجراح ووهب بن جرير بن حازم ويحيى بن سعيد القطان ق ويزيد بن هارون خ د ق ويعلى بن عبيد الطنافسي د روى عنه النسائي في حديث مالك والباقون سوى الترمذي وإبراهيم بن أورمة الأصبهاني وابنه جعفر بن أحمد بن سنان القطان وزكريا بن يحيي الساجي وأبو بكر عبد الله بن أبى داود وأبو الحسين عبد الله بن محمد بن عبد الله بن يونس السمناني وعبد الله بن محمد بن ياسين وعبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي وأبو سعيد عبد الرحمن بن سعيد بن هارون الأصبهاني والقاسم بن موسى بن الحسن بن موسى الأشيب ومحمد بن أحمد بن صالح بن

(1/322)


علي الأزدي وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي وأبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة وأبو موسى محمد بن المثنى وهو من أقرانه ويحيى بن محمد بن صاعد قال النسائي ثقة وقال أبو حاتم ثقة صدوق وقال ابنه عبد الرحمن بن أبي حاتم إمام أهل زمانه وقال إبراهيم بن أورمة أعدنا عليه ما سمعناه من بندار وأبي موسى يعني لإتقانه وضبطه قيل مات سنة ست وقيل سنة ثمان وقيل سنة تسع وخمسين ومئتين
46 - س أحمد بن سيار بن أيوب بن عبد الرحمن المروزي أبو الحسن الفقيه

(1/323)


إمام أهل الحديث في بلده علما وأدبا وزهدا وورعا وكان يقاس بعبد الله بن المبارك في عصره وهو جد أبي العباس القاسم بن القاسم السياري المروزي لأمه روى عن إبراهيم بن محمد الشافعي س وأحمد بن أبي الطيب المروزي وإسحاق بن راهويه وسليمان بن حرب وصفوان بن صالح الدمشقي وعبد الله بن عثمان عبدان المروزي س وأبي معمر عبد الله بن عمرو بن أبي الحجاج المقعد وعفان بن مسلم وقتيبة بن سعيد ومحمد بن أبي بكر المقدمي وأبي جعفر محمد بن خالد الهاشمي الدمشقي ومحمد بن كثير العبدي ومحمد بن مكي المروزي ومحمد بن يحيي بن عبد العزيز المروزي وموسى بن مروان الرقي وهشام بن عمار الدمشقي ويحيى بن إسحاق المروزي ويحيى بن سليمان الجعفي ويحيى بن عبد الله بن بكير المصري ويحيى بن نصر بن حاجب المروزي روى عنه النسائي وأبو حمزة أحمد بن عبد الله بن عمران المروزي وأبو عمرو أحمد بن المبارك المستملي وأحمد بن محمد بن عمر بن بسطام وحاجب بن أحمد بن يرحم بن سفيان الطوسي والحسن بن علي بن نصر الطوسي وزكريا بن يحيي السجزي خياط السنة وأبو بكر عبد الله بن أبي داود وعبد الله بن

(1/324)


ناجية وأبو بكر عبد بن محمد بن محمود النسفي وعلى بن الحسين بن الجنيد الرازي وعمر بن أحمد بن علي المروزي الجوهري وعمر بن محمد المروزي وأبو العباس محمد بن أحمد بن محبوب المحبوبي راوية الترمذي وأبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة ومحمد بن إسماعيل البخاري في غير الجامع ومحمد بن عقيل بن الأزهر البلخي ومحمد بن المنذر بن سعيد الهروي شكر ومحمد بن نصر المروزي الفقيه ويحيى بن محمد بن صاعد وروى البخاري في الجامع حديثا عن أحمد بن أبي بكر المقدمي فقيل إنه أحمد بن سيار هذا قال النسائي ثقة وقال في موضع آخر ليس به بأس وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم رأيت أبي يطنب في مدحه ويذكره بالفقه والعلم وقال الدارقطني رحل إلى الشام ومصر وصنف وله كتاب في أخبار مرو وهو ثقة في الحديث وقال أبو بكر بن أبي داود كان من حفاظ الحديث وقال عمر بن علك سألت إبراهيم بن إسحاق الحربي عن أحمد بن سيار وقلت له مشايخك مشايخه فهل كانت بينكما معرفة فقال ذاك الرجل الفاضل كنا نعرفه حينئذ بالفضل والورع وقال الحاكم أبو عبد الله الحافظ سمعت أبا العباس أحمد بن

(1/325)


محمد الأديب البستي وكان في الوفد الذين خرجوا مع أبي بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة إلى بخارى لزيارة الأمير إسماعيل بن أحمد قال دخل أبو بكر بن خزيمة على عبد الله بن محمود بمرو فقال له بعض مشايخهم يا أبا عبد الرحمن قد دخل أبو بكر محمد بن إسحاق منزلك ولم يدخله مثله فقال لا تقل فقد دخله أحمد بن سيار قال أبو العباس السياري توفي جدي أحمد بن سيار سنة ثمان وستين ومئتين وقال أبو أحمد الحنفي القاضي عن شيوخه توفي أحمد بن سيار ليلة الإثنين النصف من شهر ربيع الآخر سنة ثمان وستين ومئتين ودفن يوم الإثنين بعد العصر وصلى عليه علي بن الحسن مردويه إمام مسجده وذكر أبو نصر بن ماكولا أنه مات بن سبعين سنة وثلاثة أشهر
أحمد بن شبويه هو أحمد بن محمد بن ثابت الخزاعي المروزي يأتي فيما بعد

(1/326)


47 - خ خد س أحمد بن شبيب بن سعيد الحبطي أبو عبد الله البصري نزيل مكة روى عن أبيه شبيب بن سعيد خ خد س وعبد الله بن رجاء المكي وعبد الرحمن بن شيبة الجدي ومروان بن معاوية الفزاري ويزيد بن زريع روى عنه البخاري وإبراهيم بن إسحاق الحربي وإبراهيم بن سعيد الجوهري وأبو خيثمة زهير بن حرب وأبو الحسن عبد الملك بن عبد الحميد الميموني س وأبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي وعبيد بن محمد النساج وعلى بن عبد العزيز البغوي وعلى بن المديني وعمرو بن علي الفلاس ومحمد بن إبراهيم الأنماطي مربع وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي ومحمد بن إسماعيل بن سالم الصائغ الكبير ومحمد بن علي بن زيد الصائغ الصغير ومحمد بن يحيي الذهلي خد وموسى بن سعيد الدنداني ويحيى بن معلى بن منصور الرازي ويعقوب بن سفيان الفارسي ويعقوب بن شيبة السدوسي قال أبو حاتم ثقة صدوق وقال أبو بكر بن أبي عاصم مات سنة تسع وعشرين ومئتين

(1/327)


وروى له أبو داود في كتاب الناسخ والمنسوخ وفي حديث مالك والنسائي
48 - أحمد بن شعيب بن على بن سنان بن بحر بن دينار أبو عبد الرحمن النسائي القاضي الحافظ صاحب كتاب السنن

(1/328)


وغيره من المصنفات المشهورة أحد الأئمة المبرزين والحفاظ المتقنين والأعلام المشهورين طاف البلاد وسمع بخراسان والعراق والحجاز ومصر والشام والجزيرة من جماعة يطول ذكرهم قد ذكرنا روايته عنهم في تراجمهم من كتابنا هذا وروى القراءة عن أحمد بن نصر النيسابوري المقرئ وأبي شعيب صالح بن زياد السوسي روى عنه إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم بن يعقوب بن يوسف الإسكندراني وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن صالح بن سنان القرشي الدمشقي وأبو العباس أبيض بن محمد بن الحارث بن أبيض القرشي الفهري المصري وأحمد بن إبراهيم بن محمد بن أشهب بن عبد العزيز القيسي العامري وأحمد بن الحسن بن إسحاق بن عتبة الرازي وأبو الحسن أحمد بن سليمان بن أيوب بن حذلم الأسدي

(1/329)


الدمشقي وأحمد بن عبد الله بن الحسن بن علي العدوي المعروف بأبي هريرة بن أبى العصام وأبو الحسن أحمد بن عمير بن يوسف بن جوصى الدمشقي الحافظ وأحمد بن عيسى القمي نزيل بيروت وأحمد بن القاسم بن عبد الرحمن الحرسي وأبو الحسن أحمد بن محبوب الرملي وأبو بكر أحمد بن محمد بن إسحاق بن السني الدينوري وأبو جعفر أحمد بن محمد بن إسماعيل بن يونس النحوي المعروف بابن النحاس وأبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد بن الأعرابي وأبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة الطحاوي وأبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن هاشم بن زامل الأذرعي وإسحاق بن عبد الكريم الصواف وجعفر بن محمد بن الحارث الخزاعي وأبو علي الحسن بن الخضر بن عبد الله الأسيوطي وأبو محمد الحسن بن رشيق العسكري وأبو على الحسين بن علي النيسابوري الحافظ وأبو علي الحسين بن هارون المطوعي وأبو القاسم حمزة بن محمد بن علي بن محمد بن العباس الكناني الحافظ

(1/330)


وأبو الخير زهير بن محمد بن يعقوب الملطي وسعيد بن قحلون بن سعيد البجاني وأبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني وأبو أحمد عبد الله بن عدي الجرجاني الحافظ وأبو سعيد عبد

(1/331)


الرحمن بن أحمد بن يونس بن عبد الأعلى الصدفي صاحب تاريخ مصر وأبو عيسى عبد الرحمن بن إسماعيل الخولاني العروضي الخشاب المصري وأبو الميمون عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن راشد البجلي الدمشقي وابنه أبو موسى عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي وأبو الفتح عبيد الله بن جعفر بن أحمد بن عاصم الدمشقي المعروف بابن الرواس وعلي بن أبي جعفر أحمد بن محمد بن سلامة الطحاوي وعلي بن محمد بن أحمد بن إسماعيل الطبري وأبو القاسم علي بن يعقوب بن إبراهيم بن أبي العقب الهمداني الدمشقي وأبو طالب عمر بن الربيع بن سليمان المصري وأبو بشر محمد بن أحمد بن حماد الدولابي وهو من أقرانه وأبو عبد الله محمد بن أحمد بن خالد بن يزيد الاعدالي المصري وأبو بكر محمد بن أحمد بن الحداد المصري الفقيه وأبو الحسن محمد بن أحمد الرافقي ومحمد بن جعفر بن محمد بن هشام بن ملاس النميري وأبو بكر محمد بن داود بن سليمان الزاهد ومحمد بن سعد السعدي الباوردي وأبو الحسن محمد بن عبد الله بن زكريا بن حيويه النيسابوري وأبو بكر محمد بن علي بن الحسن بن أحمد النقاش التنيسي وأبو جعفر محمد بن عمرو بن موسى بن محمد بن حماد العقيلي المكي الحافظ وأبو الطيب محمد بن الفضل بن العباس ومحمد بن القاسم بن محمد بن سيار القرطبي وأبو بكر محمد بن القاسم المصري الزاهد المعروف بوليد وأبو بكر محمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم القرقساني وأبو بكر محمد بن موسى بن يعقوب بن المأمون الهاشمي وأبو علي محمد بن هارون بن شعيب الأنصاري الدمشقي وأبو عبد الله محمد بن يعقوب بن يوسف

(1/332)


الشيباني الحافظ المعروف بالأخرم ومنصور بن إسماعيل الفقيه المصري وأبو عوانة يعقوب بن إسحاق الأسفراييني ويعقوب بن المبارك المصري وأبو القاسم يوسف بن يعقوب السوسي قال أبو أحمد بن عدي الحافظ سمعت منصورا الفقيه وأحمد بن محمد بن سلامة الطحاوي يقولان أبو عبد الرحمن النسائي إمام من أئمة المسلمين وقال أيضا أخبرني محمد بن سعد الباوردي قال ذكرت لقاسم المطرز أبا عبد الرحمن النسائي فقال هو إمام أو يستحق أن يكون إماما أو كما قال وقال الحاكم أبو عبد الله الحافظ سمعت أبا علي الحسين بن علي الحافظ يقول سألت أبا عبد الرحمن النسائي وكان من أئمة المسلمين ما تقول في بقية فذكر كلاما وقال أيضا أخبرنا أبو علي الحافظ أخبرنا أبو عبد الرحمن النسائي الإمام في الحديث بلا مدافعة وقال أيضا سمعت أبا علي الحافظ غير مرة يذكر أربعة من أئمة المسلمين رآهم فيبدأ بأبي عبد الرحمن وقال في موضع آخر سمعت أبا علي الحافظ يقول رأيت من أئمة الحديث أربعة في وطني وأسفاري اثنان منهم بنيسابور محمد

(1/333)


بن إسحاق وإبراهيم بن أبي طالب وأبو عبد الرحمن النسائي بمصر وعبدان بالأهواز وقال أيضا سمعت جعفر بن محمد بن الحارث يقول سمعت مأمون المصري الحافظ يقول خرجنا مع أبي عبد الرحمن إلى طرسوس سنة الفداء فاجتمع جماعة من مشايخ الإسلام واجتمع من الحفاظ عبد الله بن أحمد بن حنبل ومحمد بن إبراهيم مربع وأبو الآذان وكيلجة وغيرهم فتشاوروا من ينتقي لهم على الشيوخ فأجمعوا على أبي عبد الرحمن النسائي فكتبوا كلهم بانتخابه وقال أيضا سمعت أبا الحسين محمد بن المظفر الحافظ يقول سمعت مشايخنا بمصر يعترفون لأبي عبد الرحمن النسائي بالتقدم والإمامة ويصفون من اجتهاده في العبادة بالليل والنهار ومواظبته على الحج والاجتهاد وأنه خرج إلى الفداء مع والي مصر فوصف من شهامته وإقامته السنن المأثورة في فداء المسلمين والمشركين واحترازه عن مجالسة السلطان الذي خرج معه والانبساط بالمأكول والمشروب في رحله وأنه لم يزل ذلك دأبه إلى أن استشهد رضي الله عنه بدمشق من جهة الخوارج وقال أيضا سمعت علي بن عمر الحافظ غير مرة يقول أبو عبد الرحمن مقدم على كل من يذكر بهذا العلم من أهل عصره وقال أبو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي الصوفي سألت أبا الحسن علي بن عمر الدارقطني الحافظ فقلت إذا حدث محمد بن إسحاق بن خزيمة وأحمد بن شعيب النسائي حديثا من تقدم

(1/334)


منهما قال النسائي لأنه أسند على أنى لا أقدم على النسائي أحدا وإن كان بن خزيمة إماما ثبتا معدوم النظير قال وقال سمعت أبا طالب الحافظ يقول من يصبر على ما يصبر عليه أبو عبد الرحمن النسائي كان عنده حديث بن لهيعة ترجمة ترجمة فما حدث بها وكان لا يرى أن يحدث بحديث بن لهيعة وقال حمزة بن يوسف السهمي وسئل يعني الدارقطني إذا حدث أبو عبد الرحمن النسائي وبن خزيمة بحديث أيما تقدمه فقال أبو عبد الرحمن فإنه لم يكن مثله ولا أقدم عليه أحدا ولم يكن في الورع مثله لم يحدث بما حدث بن لهيعة وكان عنده عاليا عن قتيبة وقال أبو عبد الرحمن السلمي أيضا سمعت أبا الحسن الدارقطني يقول سمعت أبا إسحاق إبراهيم بن محمد المعدل النسوي بمصر يقول سمعت أبا بكر بن الحداد وذكره بالفضل والدين والاجتهاد قال أخذت نفسي بما رواه الربيع عن الشافعي أنه كان يختم في شهر رمضان ستين ختمة سوى ما يقرأ في الصلاة وفي غير رمضان ثلاثين ختمة فأما في شهر رمضان فلم أقدر على تمام الستين وأكثر ما قدرت عليه تسعة وخمسين ختمة وأتيت في غير رمضان بثلاثين ختمة قال الدارقطني وكان بن الحداد كثير الحديث ولم يحدث عن أحد غير أبي عبد الرحمن النسائي فقط وقال رضيت به حجة بيني وبين الله وقال أبو بكر محمد بن موسى بن يعقوب بن المأمون الهاشمي كنت يوما في دهليز الدار التي كان أبو عبد الرحمن يسكنها في زقاق

(1/335)


القناديل ومعي جماعة ننتظره لينزل ويمضي إلى الجامع ليقرأ علينا حديث الزهري فقال بعض من حضر ما أظن أبا عبد الرحمن إلا يشرب النبيذ للنضرة التي في وجهه والدم الظاهر مع السن وقال آخرون ليت شعرنا ما يقول في إتيان النساء في أدبارهن فقلت أنا أسأله عن الأمرين وأخبركم فلما ركب مشيت إلى جانب حماره وقلت له تمارى بعض من حضر في مذهبك في النبيذ فقال مذهبي أنه حرام لحديث أبي سلمة عن عائشة كل شراب أسكر فهو حرام فلا يحل لأحد أن يشرب منه قليلا ولا كثيرا قلت فما الصحيح من الحديث في إتيان النساء في أدبارهن فقال لا يصح عن النبي صلى الله عليه و سلم في إباحته ولا تحريمه شيء ولكن محمد بن كعب القرظي حدث عن

(1/336)


جدك بن عباس اسق حرثك من حيث شئت فلا ينبغي لأحد أن يتجاوز قوله قال وكان أبو عبد الرحمن يؤثر لباس البرود النوبية الخضر ويقول هذا عوض من النظر إلى الخضرة من النبات فيما يراد لقوة البصر وكان يكثر الجماع مع صوم يوم وإفطار يوم وكان له أربع زوجات يقسم لهن ولا يخلو مع ذلك من جارية واثنتين يشتري الواحدة بالمئة ونحوها ويقسم لها كما يقسم للحرائر وكان قوته في كل يوم رطل خبز جيد يؤخذ له من سويقة العرافين لا يأكل غيره كان صائما أو مفطرا وكان يكثر أكل الديوك الكبار تشترى له وتسمن ثم تذبح فيأكلها ويذكر أن ذلك ينفعه في باب الجماع

(1/337)


وسمعت قوما ينكرون عليه كتاب الخصائص لعلي رضي الله عنه وتركه لتصنيف فضائل أبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم ولم يكن في ذلك الوقت صنفها فحكيت له ما سمعت فقال دخلنا إلى دمشق والمنحرف عن علي بها كثير فصنفت كتاب الخصائص رجاء أن يهديهم الله ثم صنف بعد ذلك فضائل أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم وقرأها على الناس وقيل له وأنا حاضر ألا تخرج فضائل معاوية فقال أي شيء اخرج اللهم لا تشبع بطنه وسكت وسكت السائل وقال أبو بكر بن المأمون أيضا سمعت أبا بكر بن الإمام الدمياطي يقول لأبي عبد الرحمن النسائي ولدت في سنة أربع عشرة يعني ومئتين ففي أي سنة ولدت يا أبا عبد الرحمن فقال أبو عبد الرحمن يشبه أن يكون في سنة خمس عشرة ومئتين لأن رحلتي الأولى إلى قتيبة كانت في سنة ثلاثين ومئتين أقمت عنده سنة وشهرين وقال الحاكم أبو عبد الله الحافظ سمعت علي بن عمر يقول كان أبو عبد الرحمن النسائي أفقه مشايخ مصر في عصره وأعرفهم بالصحيح والسقيم من الآثار وأعلمهم بالرجال فلما بلغ

(1/338)


هذا المبلغ حسدوه فخرج إلى الرملة فسئل عن فضائل معاوية فأمسك عنه فضربوه في الجامع فقال أخرجوني إلى مكة فأخرجوه إلى مكة وهو عليل وتوفي بها مقتولا شهيدا قال الحاكم أبو عبد الله ومع ما جمع أبو عبد الرحمن من الفضائل رزق الشهادة في آخر عمره فحدثني محمد بن إسحاق الأصبهاني قال سمعت مشايخنا بمصر يذكرون أن أبا عبد الرحمن فارق مصر في آخر عمره وخرج إلى دمشق فسئل بها عن معاوية بن أبى سفيان وما روي من فضائله فقال ألا يرضى معاوية رأسا برأس حتى يفضل فما زالوا يدفعون في حضنيه حتى اخرج من المسجد ثم حمل إلى مكة ومات بها سنة ثلاث وثلاث مائة وهو مدفون بمكة قال الحافظ أبو القاسم وهذه الحكاية لا تدل على سوء اعتقاد أبي عبد الرحمن في معاوية بن أبي سفيان وإنما تدل على الكف في ذكره بكل حال ثم روى بإسناده عن أبي الحسن علي بن محمد القابسي قال سمعت أبا علي الحسن بن أبي هلال يقول سئل أبو عبد الرحمن النسائي عن معاوية بن أبي سفيان صاحب رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال إنما الإسلام كدار لها باب فباب الإسلام الصحابة فمن آذى الصحابة إنما أراد الإسلام كمن نقر الباب إنما يريد دخول الدار قال فمن

(1/339)


أراد معاوية فإنما أراد الصحابة قال أبو سعيد بن يونس قدم مصر قديما وكتب بها وكتب عنه وكان إماما في الحديث ثقة ثبتا حافظا وكان خروجه من مصر في ذي القعدة سنة اثنتين وثلاث مائة توفي بفلسطين يوم الإثنين لثلاث عشرة خلت من صفر سنة ثلاث وثلاث مائة وكذا قال أبو جعفر الطحاوي إنه مات في صفر سنة ثلاث وثلاث مائة بفلسطين وقيل إنه مات بالرملة ودفن ببيت المقدس
49 - خ د تم أحمد بن صالح المصري أبو جعفر الحافظ

(1/340)


المعروف بابن الطبري كان أبوه من أهل طبرستان من الجند وكان أبو جعفر أحد الحفاظ المبرزين والأئمة المذكورين روى عن إبراهيم بن الحجاج من أصحاب عبد الرزاق وأسد بن موسى المصري د وإسماعيل بن أبي أويس المدني د وحرمي بن عمارة بن أبي حفصة البصري وخالد بن نزار الأيلي وسفيان بن عيينة د وسلامة بن روح الأيلي وعبد الله بن إبراهيم بن عمر بن كيسان الصنعاني وعبد الله بن نافع الصائغ د وعبد الله بن وهب خ د تم وعبد الرزاق بن همام د وعبد الملك بن عبد الرحمن الذماري د وعفان بن مسلم الصفار البصري وعنبسة بن خالد الأيلي خ د وأبي نعيم الفضل بن دكين الكوفي وقدامة بن محمد الخشرمي ومحمد بن إسماعيل بن أبى فديك د ويحيى بن حسان التنيسي د ويحيى بن محمد الجاري د روى عنه البخاري وأبو داود وإبراهيم بن عمرو بن ثور الزوفي وأحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين بن سعد وأحمد بن محمد بن نافع الطحان المصري وإسماعيل بن الحسن الخفاف المصري وإسماعيل بن عبد الله الأصبهاني سمويه وإسماعيل بن محمد بن قيراط الدمشقي وصالح بن محمد البغدادي الحافظ

(1/341)


المعروف بجزرة والعباس بن محمد بن العباس البصري وعبد الله بن أبى داود السجستاني وهو آخر من حدث عنه وعبد الله بن عبدويه النسفي وأبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي وأبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي وعبيد بن رجال المصري وعثمان بن سعيد الدارمي وعلي بن الحسين بن الجنيد الرازي وعمر بن عبد العزيز بن عمران بن أيوب بن مقلاص الخزاعي المصري وعمر بن أبي عمر العبدي البلخي وعمرو بن محمد بن بكير الناقد وهو من أقرانه وأبو إسماعيل محمد بن إسماعيل الترمذي ومحمد بن عبد الله بن نمير الهمداني وهو من أقرانه وأبو موسى محمد بن المثنى وهو من أقرانه ومحمد بن مسلم بن وارة الرازي ومحمد بن هارون بن حسان البرقي وأبو الأحوص محمد بن الهيثم بن حماد قاضي عكبرا ومحمد بن يحيى الذهلي ومحمود بن إبراهيم بن سميع الدمشقي ومحمود بن غيلان المروزي وهو من أقرانه وموسى بن سهل الرملي د ويعقوب بن سفيان الفارسي ويوسف بن موسى المروذي وسمع منه النسائي ولم يحدث عنه قال على بن عبد الرحمن بن المغيرة عن محمد بن عبد الله بن نمير سمعت أبا نعيم الفضل بن دكين يقول ما قدم علينا أحد أعلم بحديث أهل الحجاز من هذا الفتى يريد أحمد بن صالح وقال أبو أحمد بن عدي سمعت أحمد بن عاصم الأقرع بمصر

(1/342)


يقول سمعت أبا زرعة الدمشقي يقول قدمت العراق فسألني أحمد بن حنبل من خلفت بمصر قلت أحمد بن صالح فسر بذكره وذكر خيرا ودعا الله له وقال أبو بكر محمد بن حمدون بن خالد النيسابوري سمعت أبا الحسن علي بن محمود الهروي يقول قلت لأحمد بن حنبل من أعرف الناس بأحاديث بن شهاب قال أحمد بن صالح المصري ومحمد بن يحيى النيسابوري وقال أبو عبد الرحمن عبد الله بن إسحاق النهاوندي الحافظ سمعت يعقوب بن سفيان يقول كتبت عن ألف شيخ وكسر كلهم ثقات ما أحد منهم أتخذه عند الله حجة إلا رجلين أحمد بن صالح بمصر وأحمد بن حنبل بالعراق وقال البخاري أحمد بن صالح ثقة صدوق ما رأيت أحدا يتكلم فيه بحجة كان أحمد بن حنبل وعلي وبن نمير وغيرهم يثبتون أحمد بن صالح كان يحيى يقول سلوا أحمد فإنه أثبت وقال الحاكم أبو عبد الله أخبرني أبو صالح خلف بن محمد بن إسماعيل قال سمعت صالح بن محمد بن حبيب يقول قال أحمد بن صالح المصري كان عند بن وهب مائة ألف حديث كتبت عنه خمسين ألف حديث قال ولم يكن بمصر أحد يحسن الحديث ولا يحفظ غير أحمد بن صالح كان يعقل الحديث ويحسن أن يأخذ وكان رجلا جامعا يعرف الفقه والحديث والنحو ويتكلم في حديث الثوري وشعبة وأهل العراق وكان قدم العراق وكتب عن عفان وهؤلاء وكان يذاكر بحديث الزهري ويحفظه

(1/343)


قال وقال أحمد كتبت عن بن زبالة مائة ألف حديث ثم تبين لي أنه كان يضع الحديث فتركت حديثه قال وكان أحمد بن صالح يثني على أبي الطاهر أحمد بن عمرو بن السرح ويقع في حرملة ويونس بن عبد الأعلى وقال أبو أحمد بن عدي سمعت محمد بن موسى الحضرمي يعرف بأخي أبي عجيبة بمصر يقول سمعت بعض مشايخنا يقول قال أحمد بن صالح صنف بن وهب مائة ألف وعشرين ألف حديث فعند بعض الناس منها الكل يعني حرملة وعند بعض الناس منها النصف يعني نفسه وقال على بن الحسين بن الجنيد الرازي سمعت محمد بن عبد الله بن نمير يقول حدثنا أحمد بن صالح وإذا جاوزت الفرات فليس أحد مثله وقال أبو العباس بن عقدة حدثني عبد الله بن إبراهيم بن قتيبة قال سمعت بن نمير وذكر أحمد بن صالح فقال هو واحد الناس في علم الحجاز والمغرب فهم وجعل يعظمه وحدثنا عنه بغير شيء وقال أبو الفضل يعقوب بن إسحاق بن محمود الفقيه الهروي سمعت أحمد بن سلمة النيسابوري يحكي عن محمد بن مسلم بن وارة قال أحمد بن صالح بمصر وأحمد بن حنبل ببغداد وبن نمير بالكوفة والنفيلي بحران هؤلاء أركان الدين وقال أحمد بن عبد الله بن صالح العجلي أحمد بن صالح مصري ثقة صاحب سنة

(1/344)


وقال أبو حاتم ثقة كتبت عنه بمصر وبدمشق وبأنطاكية وقال أبو زرعة الدمشقي ذاكرت أحمد بن صالح مقدمه دمشق سنة سبع عشرة ومئتين فذكر حديثا وقال أبو عبيد محمد بن علي الآجري سمعت أبا داود يقول كتب أحمد بن صالح عن سلامة بن روح وكان لا يحدث عنه وكتب عن بن زبالة خمسين ألف حديث وكان لا يحدث عنه وحدث أحمد بن صالح ولم يبلغ الأربعين وكتب عباس العنبري عن رجل عنه وقال كان أحمد بن صالح يقوم كل لحن في الحديث وقال أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن سهل بن مخلد الغزال أحمد بن صالح طبري الأصل كان من حفاظ الحديث واعيا رأسا في علم الحديث وعلله وكان يصلي بالشافعي ولم يكن في أصحاب بن وهب أحد أعلم منه بالآثار وقال أبو سعيد بن يونس أحمد بن صالح كان صالح جنديا من أهل طبرستان من العجم ولد أحمد بمصر وكان حافظا للحديث ذكر أبو عبد الرحمن النسائي يوما أحمد بن صالح فرماه وأساء الثناء عليه وقال حدثنا معاوية بن صالح قال سمعت يحيي بن معين يقول أحمد بن صالح كذاب يتفلسف قال أبو سعيد ولم يكن عندنا بحمد الله كما قال النسائي ولم يكن له آفة غير الكبر وقال أبو أحمد بن عدي سمعت عبدان الأهوازي يقول سمعت أبا داود السجستاني يقول أحمد بن صالح ليس هو كما يتوهمون يعني ليس بذاك في الجلالة قال أبو أحمد وسمعت القاسم بن عبد الله بن مهدي يقول

(1/345)


كان أحمد بن صالح يستعير مني كل جمعة الحمار فيركبه إلى صلاة الجمعة وكنت جالسا عند حرملة في الجامع فجاز أحمد بن صالح على باب الجامع فنظر إلينا وإلى حرملة ولم يسلم فقال حرملة انظروا إلى هذا بالأمس يحمل دواتي يعني المحبرة واليوم يمر بي فلا يسلم وقال أيضا سمعت محمد بن سعد السعدي يقول سمعت أبا عبد الرحمن النسائي يقول سمعت معاوية بن صالح قال سألت يحيي بن معين عن أحمد بن صالح فقال رأيته كذابا يخطر في جامع مصر وقال عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي عن أبيه أبو جعفر أحمد بن صالح مصري ليس بثقة ولا مأمون تركه محمد بن يحيي ورماه يحيي بن معين بالكذب حدثنا معاوية بن صالح عن يحيي بن معين قال أحمد بن صالح كذاب يتفلسف قال بن عدي وكان النسائي سيء الرأي فيه وينكر عليه أحاديث منها عن بن وهب عن مالك عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال الدين النصيحة قال بن عدي وأحمد بن صالح من حفاظ الحديث وخاصة لحديث الحجاز ومن المشهورين بمعرفته وحدث عنه البخاري مع شدة استقصائه ومحمد بن يحيي واعتمادهما عليه في كثير من حديث الحجاز وعلى معرفته وحدث عنه من حدث من الثقات واعتمدوه حفظا وإتقانا

(1/346)


وكلام بن معين فيه تحامل وأما سوء ثناء النسائي عليه فسمعت محمد بن هارون بن حسان البرقي يقول هذا الخرساني يتكلم في أحمد بن صالح وحضرت مجلس أحمد بن صالح وطرده من مجلسه فحمله ذلك على أن يتكلم فيه قال وهذا أحمد بن حنبل قد أثنى عليه فالقول ما قاله أحمد لا ما قاله غيره وحديث الدين النصيحة الذي أنكره النسائي عليه قد

(1/347)


رواه عن بن وهب يونس بن عبد الأعلى وقد رواه عن مالك محمد بن خالد بن عثمة وغيره وأحمد بن صالح من أجلة الناس وذلك أني رأيت جمع أبي موسى الزمن في عامة ما جمع من حديث الزهري يقول كتب إلي أحمد بن صالح حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال بن عدي ولولا أني شرطت في كتابي هذا أن أذكر فيه كل من تكلم فيه متكلم لكنت أجل أحمد بن صالح أن أذكره وقال أبو عمرو عثمان بن سعيد بن عثمان الداني المقرئ عن مسلمة بن القاسم الأندلسي الناس مجمعون على ثقة أحمد بن صالح لعلمه وخيره وفضله وأن أحمد بن حنبل وغيره كتبوا عنه ووثقوه وكان سبب تضعيف النسائي له أن أحمد بن صالح رحمه الله كان لا يحدث أحدا حتى يشهد عنده رجلان من المسلمين أنه من أهل الخير والعدالة وكان يحدثه ويبذل له علمه وكان يذهب في ذلك مذهب زائدة بن قدامة فأتى النسائي ليسمع منه فدخل بلا إذن ولم يأته برجلين يشهدان له بالعدالة فلما رآه في مجلسه أنكره وأمر بإخراجه فضعفه النسائي لهذا وقال أبو بكر الخطيب احتج سائر الأئمة بحديث أحمد بن صالح سوى أبي عبد الرحمن النسائي فإنه ترك الرواية عنه وكان يطلق لسانه فيه وليس الأمر على ما ذكر النسائي ويقال كان آفة أحمد بن صالح الكبر وشراسة الخلق ونال النسائي منه جفاء في مجلسه فذلك السبب الذي أفسد الحال بينهما وقال عبد الله بن محمد بن سيار سمعت بندارا يقول كتب إلي أحمد بن صالح بخمسين ألف حديث أي إجازة وسألته أن يجيز

(1/348)


لي أو يكتب إلي بحديث مخرمة بن بكير فلم يكن عنده من المروءة ما يكتب بذاك إلي قال الخطيب نرى أن هذا الذي قاله بندار في أحمد بن صالح في تركه مكاتبته مع مسألته إياه ذلك إنما حمله عليه سوء الخلق ولقد بلغني أنه كان لا يحدث إلا ذا لحية ولا يترك أمرد يحضر مجلسه فلما حمل أبو داود السجستاني ابنه إليه ليسمع منه وكان إذ ذاك أمرد أنكر أحمد بن صالح على أبي داود إحضاره ابنه المجلس فقال له أبو داود هو وإن كان أمرد أحفظ من أصحاب اللحى فامتحنه بما أردت فسأله عن أشياء أجابه بن أبي داود عن جميعها فحدثه حينئذ ولم يحدث أمرد غيره قال وكان أحد حفاظ الأثر عالما بعلل الحديث بصيرا باختلافه ورد بغداد قديما وجالس بها الحفاظ وجرى بينه وبين أبي عبد الله أحمد بن حنبل مذاكرات وكان أبو عبد الله يذكره ويثني عليه وقيل إن كل واحد منهما كتب عن صاحبه في المذاكرة حديثا ثم رجع أحمد إلى مصر فأقام بها وانتشر عند أهلها علمه وحدث عنه الأئمة منهم محمد بن يحيي الذهلي ومحمد بن إسماعيل البخاري وذكر آخرين ثم قال ومن الشيوخ المتقدمين محمد بن عبد الله بن نمير ومحمود بن غيلان وغيرهما أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبد الواحد المقدسي

(1/349)


أخبرنا أبو حفص عمر بن محمد بن معمر بن طبرزد أخبرنا أبو غالب أحمد بن الحسن بن أحمد بن البناء أخبرنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن محمد بن المسلمة أخبرنا أبو طاهر محمد بن عبد الرحمن بن العباس المخلص حدثنا أبو بكر عبد الله بن أبي داود سليمان بن الأشعث السجستاني حدثنا أحمد بن صالح المصري حدثنا عنبسة بن خالد حدثنا يونس بن يزيد قال سألت أبا الزناد عن بيع الثمر قبل أن يبدو صلاحه وما يذكر في ذلك فقال كان عروة بن الزبير يحدث عن سهل بن أبي حثمة عن زيد بن ثابت قال كان الناس يتبايعون الثمار فإذا جد الناس وحضر تقاضيهم قال أبو جعفر أظنه يقاضيهم قال المبتاع إنه أصاب الثمار الدمان وأصابه قشام وأصابه مراض عاهات يحتجون بها فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم فإما لا فلا يتبايعوا الثمار حتى يبدو صلاحها كالمشورة يشير بها لكثرة خصومتهم قال أبو بكر إني شاك لا أدري سمعت هذه الكلمة من قول أحمد وهو في كتابي مجاز عليه قال أبو جعفر والصواب الدمان

(1/350)


رواه أبو داود عن أحمد بن صالح نحوه فوقع لنا موافقة له عالية قال أبو زرعة الدمشقي قال أحمد بن صالح حدثت أحمد بن حنبل بحديث زيد بن ثابت في بيع الثمار فأعجبه واستزادني مثله فقلت ومن أين مثله أخبرنا أبو العز الشيباني أخبرنا أبو اليمن الكندي أخبرنا أبو منصور القزاز أخبرنا أبو بكر الخطيب أخبرني أحمد بن سليمان بن علي المقرئ أخبرنا أحمد بن محمد بن الخليل أخبرنا أبو أحمد بن عدي قال سمعت عبد الله بن محمد بن عبد العزيز يقول سمعت أبا بكر بن زنجويه يقول قدمت مصر فأتيت أحمد بن صالح فسألني من أين أنت قلت من بغداد قال أين منزلك من منزل أحمد بن حنبل قلت أنا من أصحابه قال تكتب لي موضع منزلك فإني أريد أوافي العراق حتى تجمع بيني وبين أحمد بن حنبل فكتبت له فوافى أحمد بن صالح سنة اثنتي عشرة إلى عفان فسأل عني فلقيني فقال الموعد الذي بيني وبينك فذهبت به إلى

(1/351)


أحمد بن حنبل واستأذنت له فقلت أحمد بن صالح بالباب فأذن له فقام إليه ورحب به وقربه وقال له بلغني أنك جمعت حديث الزهري فتعال حتى نذكر ما روى الزهري عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم فجعلا يتذاكران ولا يغرب أحدهما على الآخر حتى فرغا قال وما رأيت أحسن من مذاكرتهما ثم قال أحمد بن حنبل لأحمد بن صالح تعال حتى نذكر ما روى الزهري عن أولاد أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم فجعلا يتذاكران ولا يغرب أحدهما على الآخر إلى أن قال أحمد بن حنبل لأحمد بن صالح عند الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه عن عبد الرحمن بن عوف قال النبي صلى الله عليه و سلم ما يسرني أن لي حمر النعم وأن لي حلف المطيبين فقال أحمد بن صالح لأحمد بن حنبل أنت الأستاذ وتذكر مثل هذا فجعل أحمد بن حنبل يتبسم ويقول رواه عن الزهري رجل مقبول أو صالح عبد

(1/352)


الرحمن بن إسحاق فقال من رواه عن عبد الرحمن فقال حدثناه رجلان ثقتان إسماعيل بن علية وبشر بن المفضل فقال أحمد بن صالح لأحمد بن حنبل سألتك بالله إلا أمليته علي فقال أحمد من الكتاب فقام فدخل وأخرج الكتاب وأملى عليه فقال أحمد بن صالح لأحمد بن حنبل لو لم استفد بالعراق إلا هذا الحديث كان كثيرا ثم ودعه وخرج أخبرنا به عاليا المشايخ الأربعة الإمام أبو الفرج عبد الرحمن بن أبي عمر محمد بن أحمد بن محمد بن قدامة وأبو الحسن علي بن أحمد بن عبد الواحد المقدسيان وأبو الغنائم المسلم بن محمد بن المسلم بن علان القيسي وأبو العباس أحمد بن شيبان بن تغلب الشيباني قالوا أخبرنا أبو علي حنبل بن عبد الله بن الفرج الرصافي أخبرنا الرئيس أبو القاسم هبة الله بن محمد بن عبد الواحد بن الحصين الشيباني أخبرنا أبو علي الحسن بن علي بن محمد بن المذهب التميمي أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي حدثنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل حدثني أبي حدثنا إسماعيل حدثنا بن إسحاق يعني عبد الرحمن عن الزهري عن محمد بن جبير عن أبيه عن عبد الرحمن بن عوف قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم شهدت غلاما مع عمومتي حلف المطيبين فما أحب أن لي حمر النعم وأني أنكثه وبه حدثني أبي حدثنا بشر بن المفضل عن عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه عن عبد الرحمن بن عوف عن النبي صلى الله عليه و سلم قال شهدت حلف المطيبين مع عمومتي وأنا غلام فما أحب أن لي حمر النعم وأني أنكثه

(1/353)


قال الزهري قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لم يصب الإسلام حلفا إلا زاده شدة ولا حلف في الإسلام وقد ألف رسول الله صلى الله عليه و سلم بين قريش والأنصار قال أبو سعيد بن يونس ولد بمصر سنة سبعين ومئة وقال هو والبخاري وأحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين وأبو سليمان بن زبر وغير واحد توفي في ذي القعدة سنة ثمان وأربعين ومئتين وروى له الترمذي في الشمائل

(1/354)


50 - س أحمد بن صالح البغدادي عن يحيى بن محمد س عن بن عجلان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة حديث نهى أن يبال في الماء الدائم ثم يغتسل منه وعنه النسائي هكذا وقع في المجتنى من رواية أبي بكر بن السني عنه وقيل إنه محمد بن صالح البغدادي كيلجة وسيأتي فيمن اسمه محمد إن شاء الله
51 - خ د س أحمد بن الصباح النهشلي أبو جعفر بن أبي سريج الرازي المقرئ وقيل أحمد بن عمر بن أبي سريج

(1/355)


واسمه الصباح مولى خزيمة بن خازم وقيل مولى آل جرير بن حازم يعد في البغداديين روى عن إسماعيل بن علية وشبابة بن سوار خ وأبي بدر شجاع بن الوليد بن قيس السكوني عس وشعيب بن حرب س وعبد الله بن الجهم الرازي د وعبد الله بن داود الواسطي التمار وعبد الرحمن بن عبد الله بن سعد الدشتكي د وعبيد الله بن موسى العبسي خ وعلي بن حفص المدائني وعلى بن حمزة الكسائي المقرئي وقرأ عليه القرآن وعلي بن يزيد الصدائي وعمر بن يونس اليمامي سي وعمرو بن مجمع الكندي ومحمد بن حازم أبي معاوية الضرير د ومحمد بن سعيد بن سابق القزويني د سي ومحمد بن عبد الله بن الزبير الأسدي أبي أحمد الزبيري د ومروان بن معاوية الفزاري ومكي بن إبراهيم البلخي د ووكيع بن الجراح ويحيى بن سعيد القطان ومزيد بن هارون روى عنه البخاري وأبو داود والنسائي وأبو العباس أحمد بن جعفر بن نصر الجمال الرازي وأبو العلاء أحمد بن صالح بن محمد التميمي الصوري الأثط وإسحاق بن أحمد الفارسي والحسن بن عثمان التستري والعباس بن الفضل بن شاذان وأبو بكر عبد الله بن أبي داود السجستاني وأبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي وعلي بن الحسين بن الجنيد وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي ومحمد بن العباس بن بسام وأبو بكر محمد بن يوسف بن يعقوب الرازي ومحمد غير منسوب قيل إنه بن يحيي الذهلي

(1/356)


خ ويعقوب بن شيبة السدوسي قال أبو حاتم صدوق وقال النسائي ثقة وقال يعقوب بن شيبة وبن أبي سريج هذا أحد أصحاب الحديث كان ينزل المخرم ونزع إلى الري ومات بها قديما قبل أن يحدث وكان ثقة ثبتا
52 - خ ت أحمد بن أبي الطيب واسمه سليمان البغدادي أبو سليمان المعروف بالمروزي أقام بمرو مدة فنسب إليها ثم سكن الري بعد ذلك وقدم بغداد وهو من الموالي وكان على شرط بخارى روى عن إبراهيم بن سعد الزهري وأبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن الحارث الفزاري وإسماعيل بن علية وإسماعيل بن مجالد بن سعيد خ وبشر بن الحسين الهلالي وجرير بن عبد

(1/357)


الحميد وحجاج بن محمد المصيصي والحسن بن عبد الرحمن الحارثي وأبي المليح الحسن بن عمر الرقى وحفص بن غياث النخعي وأبي أسامة حماد بن أسامة وخالد بن عبد الله الواسطي ورشدين بن سعيد المصري وسفيان بن عيينة وأبي داود سليمان بن داود الطيالسي وسهل بن أسلم العدوي وصالح بن عمر الواسطي وعبد الله بن سنان الكوفي وعبد الله بن المبارك وعبد الواحد بن واصل أبي عبيدة الحداد وعبيد الله بن عمرو الرقي وعلي بن الحسن بن شقيق ومحمد بن ميمون الزعفراني ومروان بن شجاع الجزري ومصعب بن سلام الكوفي ت ومعاذ بن معاذ العنبري والمعافى بن عمران الموصلي والنضر بن شميل والنضر بن محرز بن بعيث من أهل البثنية وهشيم بن بشير ووكيع بن الجراح والوليد بن القاسم بن الوليد الهمداني ويحيى بن آدم ويحيى بن بشر النصيبي ويوسف بن عطية الصفار روى عنه البخاري ت وأحمد بن زكريا بن كثير الجوهري وأحمد بن سعيد بن صخر الدارمي وأحمد بن سيار المروزي وأبو بكر أحمد بن محمد بن هانئ الطائي الأثرم والجراح بن مخلد العجلي وجعفر بن محمد بن شاكر الصائغ وسهل بن

(1/358)


الصفحة السابقة   //   الصفحة التالية