صدر هذا الكتاب آليا بواسطة الموسوعة الشاملة
(اضغط هنا للانتقال إلى صفحة الموسوعة الشاملة على الإنترنت)

الصفحة السابقة   //   الصفحة التالية
 

[ تذكرة الحفاظ - الذهبي ]
الكتاب : تذكرة الحفاظ
المؤلف : محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز الذهبي أبو عبد الله
عدد الأجزاء : 4

علي بن الحسن بن سلم الرازي نا مسروق ثنا إبراهيم بن المنذر حدثني عبد العزيز بن عمران عن إبراهيم بن أبي حبيبة عن داود بن الحصين عن عن عكرمة بن عباس قال الأذان نزل على رسول الله صلى الله عليه و سلم مع فرض الصلاة يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلوة من يوم الجمعة فاسعوا الى ذكر الله إسناده ضعيف ومتنه منكر وقرأت على فاطمة بنت سليمان أخبرك المسلم بن احمد انا علي بن الحسن الحافظ في سنة ثمان وأربعين وخمس مائة انا أبو القاسم النسيب انا محمد بن عبد الرحمن انا يوسف القاضي انا علي بن الحسن بن سلم الأصبهاني بالري انا احمد بن سنان نا عبد الرحمن عن سفيان عن أبي إسحاق عن سعيد بن أبي كرب عن جابر سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول ويل للعراقيب من النار
790 - الذهبي الحافظ أبو بكر احمد بن محمد بن حسن بن أبي حمزة البلخي نزيل نيسابور وبها عقبة روى عن عمرو بن علي الفلاس وحجاج بن الشاعر ومحمد بن بشار وسلم بن جنادة احمد بن سعيد الدارمي ومحمد بن يحيى الذهلي وطبقتهم روى عنه أبو علي الحافظ مع سوء رأيه فيه ومحمد بن جعفر السبتي وأبو احمد الغطريفي وأبو بكر الإسماعيلي ومحمد بن عبد الله القزاز وأبو محمد المخلدي وآخرون وقد عمر فقال الإسماعيلي كان مستهترا بالشرب وقال الحاكم وقع لي من كتبه بخطه وفيها عجائب توفي أربع عشرة سنة وثلاث مائة

(3/800)


أخبرنا احمد بن هبة الله بن تاج الأمناء عن المؤيد بن محمد الطوسي انا أبو بكر احمد بن سهل المساجدي ح وأخبرنا احمد عن القاسم بن عبد الله الصفار وإسماعيل بن عثمان انا وجيه بن طاهر ح وانا احمد عن زينب الشعرية انا محمد بن منصور بن عبد الرحيم الحرضي ووجيه الشحامي قالوا ثلاثتهم انا أبو بكر بعقوب بن احمد الصيرفي انا الحسن احمد المخلدي انا احمد بن محمد بن أبي حمزة البلخي انا موسى بن الحكم الشطوي انا حفص بن غياث عن طلحة بن يحيى عن عائشة بنت طلحة عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه و سلم في جنازة صبي من صبيان الأنصار فقالت عائشة طوبى له عصفور من عصافير الجنة فقال النبي صلى الله عليه و سلم وما يدريك يا عائشة ان الله خلق الجنة وخلق لها أهلا وهم في اصلاب آبائهم وخلق النار وخلق لها أهلا وهم في أصلاب آبائهم
791 - السنجي الحافظ البارع أبو علي الحسين بن محمد بن مصعب بن رزيق المروزي قال بن ماكولا كان يقال ما بخراسان أكثر حديثا منه كف بصره قال وكان لا يحدث أهل الرأي إلا بعد الجهد روى أبو علي عن علي بن خشرم وعلي بن عبد الله بن قهزاد ويحيى بن حكيم المقوم وطبقتهم حدث عنه زاهر السرخسي أبو حامد النعيمي وطائفة توفي سنة خمس عشرة وثلاث مائة أخبرنا أبو الفضل بن عساكر أنبأنا عبد المعز بن محمد انا زاهر بن

(3/801)


طاهر انا سعيد بن محمد البحيري انا زاهر بن احمد انا الحسين بن محمد بن مصعب بسنج نا علي بن خشرم نا عيسى بن يونس عن شعبة عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام عن عائشة قالت كان رسول صلى الله عليه و سلم إذا عمل عملا أثبته وكان إذا نام من الليل أو مرض صلى من النهار ثنتي عشرة ركعة وما رأيته قام ليلة حتى الصباح ولا صام شهرا متتابعا إلا رمضان
792 - بن فطيس الإمام الحافظ محدث الأندلس أبو عبد الله محمد بن فطيس بن واصل الغافقي الأندلسي الألبيري ولد سنة تسع وعشرين ومائتين وسمع اياد بن عيسى ومحمد بن احمد العتبي الفقيه وابن مزين وارتحل كما ذكره بن الفرضي وغيره في سنة سبع وخمسين فسمع يونس بن عبد الأعلى وأحمد بن أخي بن وهب ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم وكان يقول لقيت في رحلتي مائتي شيخ وما رأيت فيهم مثل بن عبد الحكم وأخذ بإفريقية عن احمد بن عبد الله بن صالح العجلي وشجرة بن عيسى ويحيى بن عون وأكثر عن أهل الحرم وأهل مصر والقيروان وتفقه بالمزنى فأدخل الأندلس علما غزيرا وكان بصيرا بفقه مالك وصارت الرحلة اليه من البلاد وعمر دهرا صنف كتاب الروع والأهوال وكتاب الدعاء قال بن الفرضي كان ضابطا نبيلا صدوقا كانت الرحلة إليه حدثنا عنه غير واحد وتوفي في شوال سنة تسع عشرة وثلاث مائة

(3/802)


قلت وفيها مات مسند الشام أبو الجهم احمد بن الحسين بن طلاب البتلهي ثم المشغراني خطيبها ومحدث دمشق أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الملك بن مروان القرشي الحافظ وقاضي الأندلس وعالمها أبو الجعد اسلم بن عبد العزيز بن هاشم الأموي المالكي عن نيف وثمانين سنة والمحدث أبو سعيد الحسن بن علي بن زكريا العدوي البصري ببغداد وكان كذابا وشيخ المعتزلة أبو القاسم عبد الله بن احمد الكعبي البلخي وقاضي مصر أبو عبيد علي بن الحسين بن حربوية البغدادي وهو صاحب وجه في المذهب عديم النظير وعالم سمرقند وواعظها أبو عبد الله محمد بن الفضل بن العباس البلخي قيل مات في مجلس وعظه في يوم أربعة أنفس وكان آخر من حدث عن قتيبة وكبير نيسابور المحدث أبو الوفاء مؤمل بن الحسن بن عيسى الماسرجسي سمع الكوسج وفي الرحلة الزعفراني قيل اقترض أمير خراسان منه مرة ألف ألف درهم وانتقى عليه أبو علي الحافظ أجزاء فبعث اليه بثياب ومائة دينار
793 - المصعبي الحافظ الأوحد أبو بشر احمد بن محمد بن عمرو بن مصعب بن بشر بن فضالة المروزي الفقيه إلا انه كذاب حدث عن محمود بن آدم وسعيد بن مسعود وطبقتهما ثم زعم انه سمع من علي بن خشرم فأنكروا عليه روى عنه أبو الفتح بن بريدة وابن المظفر وطائفة قال الدارقطني كان حافظا

(3/803)


عذب اللسان مجردا في السنة والرد على المبتدعة لكنه يضع الحديث وقال بن حبان وكان ممن يضع المتون ويقلب الأسانيد لعله قد قلب على الثقات أكثر من عشرة آلاف حديث كتبت منها أكثر من ثلاثة آلاف وفي الآخر ادعى شيوخا لم يرهم سألته عن اقدم شيخ له فقال احمد بن سيار ثم حدث عن علي بن خشرم فسيرت انكر عليه فكتب يعتذر الى علي انه من اصلب أهل زمانة في السنة وأبصرهم بها وأذبهم لحريمها وأقمعهم لمن خالفها نسأل الله الستر مات أبو بشر في ذي القعدة سنة ثلاث وعشرين وثلاث مائة كتب لي الإمام عبد الرحمن بن محمد ان عمر بن طبرزد أخبرهم انا أبو غالب احمد بن الحسن انا الحسن بن علي انا محمد بن المظفر البزاز نا أبو بشر احمد بن محمد بن عمرو بن مصعب حين قدم للحج عن عبد الله بن مصعب عن مصعب بن بشر عن شراحيل بن عبيد وكان بن المبارك يقوم له نا شعبة عن مسعر عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت جاءت فاطمة بنت أبي حبيش فقالت يا رسول الله اني استحاض فلا اطهر أفأدع الصلاة الحديث وفي سنة ثلاث وعشرين مات أبو إسحاق إبراهيم بن حماد بن إسحاق الأزدي العابد الحجة من شيوخ الدارقطني وهو بن أخي إسماعيل القاضي ونحوى بغداد أبو عبد الله إبراهيم بن محمد بن عرفة الواسطي نفطويه والمحدث أبو علي إسماعيل بن العباس الوراق البغدادي وعبيد الله بن

(3/804)


عبد الرحمن السكري البغدادي وعبيد الله بن عبد الصمد بن المهتدي بالله وعلي بن محمد بن هارون الحميري صاحب أبي كريب وأبو عبيد المحاملي القاسم بن إسماعيل أبو اكتريك محمد بن الحسين السعدي الحمصي ثم الطرابلسي والمحدث أبو عمران موسى بن العباس الجويني
794 - بن مروان هو الحافظ الإمام أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الملك بن مروان القرشي الدمشقي محدث رحال سمع موسى بن عامر المزني وشعيب بن شعيب بن إسحاق ويونس بن عبد الأعلى وأحمد بن إبراهيم بن ملاس وطبقتهم وعنه ابنه محمد بن إبراهيم وأبو سليمان بن زبر وابن المقرىء وعبد الوهاب الكلابي وحميد الوراق وآخرون مات في رجب سنة تسع عشرة وثلاث مائة رحمه الله تعالى
795 - الأعمشى الإمام الحافظ الثقة أبو حامد احمد بن حمدون بن احمد بن عمارة بن رستم النيسابوري أخبرنا علي بن معاذ ومحمد بن حازم قالا انا عبد الرحمن بن نجم أخبرتنا شهدة الكاتبة انا طريف بن محمد النيسابوري انا بو عبد الرحمن عمرو بن محمد بن احمد البحيري انا إبراهيم بن محمد المحفوظي نا احمد بن حمدون نا محمد بن يحيى الذهلي ومحمد بن مسلم وأبو زرعة ويعقوب بن سفيان وعباس بن

(3/805)


محمد والصغاني قالوا ثنا عارم نا حماد بن زيد عن أبان بن تغلب عن الأعمش عن أبي عمرو الشيباني عن أبي مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من دل على خير كان له كأجر فاعله رواه مسلم من طريق الأعمش ويقع لنا حديث أبي حامد أعلى من هذا في فوائد أبي يعلى الصابوني من طريق أبي محمد المخلدي عنه الأعمشي يلقب أبا تراب وكان قد جمع حديث الأعمش واعتنى به فنسب اليه وكان يحفظ ووالده هو حمدون القصار أحد الزهاد الأعلام سمع محمد بن رافع وعلي بن خشرم وإسحاق الكوسج وعمار بن رجاء الجرجاني وأبا سعيد الأشج ويحيى بن المقوم وطبقتهم روى عنه أبو الوليد الفقيه وأبو علي الحافظ وأبو إسحاق المزكي وأبو سهل الصعلوكي وأبو احمد الحاكم قال الحاكم بن البيع سمعت أبا علي الحافظ يقول ثنا احمد بن حمدون ان حلت الرواية عنه فقلت هذا الذي تذكره في أبي تراب من جهة المجون والسخف الذي كان أو لشيء انكرته منه في الحديث قال بل من جهة الحديث انكر منه حديث عبيد الله بن عمر عن عبد الله بن الفضل قلت قد حدث به غير مرة فأخذ بذكر أحاديث حدث بها غيره فقلت أبو تراب مظلوم في كل ما ذكرته ثم حدثت ثم تأملت أجزاء عديدة بخطه فلم أجد فيها حديثا يكون الحمل فيه عليه وأحاديثه كلها مستقيمة

(3/806)


وسمعت أبا احمد الحافظ يقول حضرت بن خزيمة فسأل أبا حامد الأعمشي كم روى الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد وأبو حامد يسرد الترجمة حتى فرغ منها وابن خزيمة يتعجب وسمعت محمد بن حامد البزاز يقول دخلنا على الأعمشي وهو عليل فقلنا كيف تجدك قال بخير لو لا جاري يعني أبا حامد الجلودي يدعى انه محدثا عالم ولا يحفظ إلا كتاب عمي القلب وكتاب النسيان وكتاب الجهل دخل أمس فقال يا أبا حامد أما علمت ان زنجويه مات قلت يC قال واليوم دخلت على مؤمل بن الحسن وهو في النزع ثم قال أبا حامد بن كم أنت قلت في ست وثمانين سنة قال فأنت اذن أكبر من أبيك فقلت انا بحمد الله في عافية قد جامعت البارحة مرتين واليوم فعلت كذا فقام خجلا مات الأعمشي في ربيع الأول سنة إحدى وعشرين وثلاث مائة رحمه الله تعالى
796 - محمد بن حمدون بن خالد بن يزيد الحافظ الكبير أبو بكر النيسابوري أحد الأثبات سمع محمد بن يحيى وعيسى بن احمد البلخي وأبا زرعة والربيع المرادي وبان وارة وأمما سواهم روى عنه محمد بن صالح بن هانئ وأبو علي الحافظ وأبو محمد المخلدي وأبو بكر بن مهران ومحمد بن الفضل بن خزيمة وخلق كثير قال الحاكم كان من الثقات الأثبات الجوالين في الأقطار عاش سبعا وثمانين سنة قال وتوفي في ربيع الآخر سنة عشرين وثلاث مائة وقال الخليلي حافظ كبير سمع قطن بن عبد الله وأحمد بن حفص بن عبد الله وعدة

(3/807)


أخبرنا احمد بن هبة الله عن زينب بنت أبي القاسم انا محمد بن منصور الحرضي ووجيه بن طاهر ح وانا بن عساكر عن المؤيد بن محمد انا احمد بن سهل المساجدي قالوا انا يعقوب بن احمد نا الحسن بن احمد املاء انا محمد بن حمدون بن خالد بن يزيد نا علي بن عبد الرحمن بن مغيرة المخزومي نا عمران الرملي نا عطاف بن خالد حدثني عبد الرحمن بن حرملة عن سعيد بن المسيب عن أبي موسى الأشعري قال عدت الحسن بن علي فوجدت عنده أباه عليا قال ما جاء بك إلينا ما يولجك علينا قلت ما إياك أتيت ولكن أتيت بن ابنة رسول الله صلى الله عليه و سلم اعوده قال علي اما انه لا يمنعني غضبي عليك ان أحدثك سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول إذا عاد الرجل اخاه لم يزل يخوض في الرحمة حتى إذا جلس عنده غمرته أخبرنا أبو الفضل بن عساكر عن أبي روح البزاز انا أبو القاسم النيسابوري انا أبو سعيد الطبيب انا شافع بن محمد الإسفراييني نا محمد بن حمدون الحافظ نا أبو حذافة المدني نا مالك عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه و سلم قال العلم ثلاثة آية محكمة وسنة قائمة ولا أدري هذا لم يصح مسندا ولا هو مما عد في مناكير أبي حذافة السهمي فما أدري كيف هذا وكأنه موقوف
797 - الطحاوي الإمام العلامة الحافظ صاحب التصانيف البديعة أبو جعفر احمد بن

(3/808)


محمد بن سلامة بن سلمة الأزدي الحجري المصري الطحاوي الحنفي وطحا من قرى مصر سمع هارون بن سعيد الأيلي وعبد الغني بن رفاعة ويونس بن عبد الأعلى وعيسى بن مثرود ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم وبحر بن نصر وطبقتهم روى عنه احمد بن القاسم الخشاب وأبو الحسن محمد بن احمد الأخميمي ويوسف الميانجي وأبو بكر بن المقرىء والطبراني وأحمد بن عبد الوارث الزجاج وعبد العزيز بن محمد الجوهري قاضي الصعيد ومحمد بن بكر بن مطروح وآخرون خرج الى الشام سنة ثمان وستين ومائتين فتفقه بالقاضي أبي خازم وبغيره قال بن يونس ولد سنة سبع وثلاثين ومائتين وكان ثقة ثبتا فقيها عاقلا لم يخلف مثله قال أبو إسحاق الشيرازي في الطبقات انتهت الى أبي جعفر رياسة أصحاب أبي حنيفة بمصر أخذ العلم عن أبي جعفر بن أبي عمران وأبي خازم القاضي وغيرهما وكان أولا شافعيا يقرأ على المزني فقال له يوما والله لا جاء منك شيء فغضب من ذلك وانتقل الى بن أبي عمران فلما صنف مختصره قال رحم الله أبا إبراهيم لو كان حيا لكفر عن يمينه قلت ناب في القضاء عن أبي عبد الله محمد بن عيدة قاضي مصر بعد السبعين ومائتين وترقت حاله فحدث انه حضر رجل معتبر عند القاضي محمد بن عبدة فقال أيش روى أبو عبيدة بن عبد الله عن أمه عن أبيه فقلت حدثنا بكار بن قتيبة نا أبو احمد نا سفيان عن عبد الأعلى الثعلبي

(3/809)


عن أبي عبيدة عن أمه عن أبيه ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال ان الله ليغار للمؤمن فليغر وحدثنا به إبراهيم بن أبي داود نا سفيان بن وكيع عن أبيه عن سفيان موقوفا فقال لي الرجل تدري ما تقول تدري ما تتكلم قلت ما الخبر قال رأيتك العشية مع الفقهاء في ميدانهم وأنت الآن في ميدان أهل الحديث وقل من يجمع ذلك فقلت هذا من فضل الله وإنعامه قلت صنف أبو جعفر في اختلاف العلماء وفي الشروط وفي احكام القرآن العطيم وكتاب معاني الآثار وهو بن أخت المزني واما بن أبي عمران الحنفي فكان قاضي الديار المصرية بعد القاضي بكار قال بن يونس مات أبو جعفر في مستهل ذي القعدة سنة إحدى وعشرين وثلاث مائة عن بضع وثمانين سنة وفيها توفي بمصر شيخها أبو بكر احمد بن عبد الوارث بن جرير الأسواني العسال وبهراة أبو علي احمد بن محمد بن علي بن رزين الباساني وبأصبهان أبو علي الحسن بن محمد بن النضر بن أبي هريرة وببغداد أبو عثمان سعيد بن محمد أخو زبير الحافظ وشيخ المعتزلة أبو هاشم بن الشيخ أبي علي الجبائي وشيخ العربية أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزدي عن ثمان وتسعين سنة وأبو الحسن محمد بن نوح الجنديسابوري أحد الأثبات ومكحول البيروتي الحافظ وسيأتي أخبرنا الحسن بن علي انا أبو الفضل الهمداني انا أبو محمد العثماني انا علي بن المؤمل انا أبو عبد الله محمد بن سلامة القضاعي انا محمد بن أنس بن

(3/810)


عمر التنوخي في سنة ثمان وتسعين وثلاث مائة سمعت أبا جعفر الطحاوي نا يزيد بن سنان نا يزيد بن بيان عن أبي الرجال عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ما اكرم شاب شيخا لسنة إلا قيض له عند سنه من يكرمه أنبأنا عبد الرحمن بن محمد الفقيه انا عمر بن محمد انا محمد بن عبد الباقي انا أبو محمد الجوهري املاء نا بن المظفر نا الطحاوي نا المزني نا الشافعي نا مالك عن أبي النضر عن أبي سلمة عن عائشة انها قالت كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يصوم حتى نقول لا يفطر ويفطر حتى نقول لا يصوم وما رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم استكمل صيام شهر قط إلا رمضان وما رايته أكثر صياما منه في شعبان
798 - بن سريج الإمام العلامة شيخ الإسلام القاضي أبو العباس احمد بن عمر بن سريج البغدادي قدوة الشافعية سمع الحسن بن محمد الزعفراني وعلي بن أشكاب وعباس بن محمد الدوري والرمادي وأبا داود السجستاني وطبقتهم رأيت له فيه تصنيفا يحتج فيه بالأحاديث ويطرقها عمل من يفهم هذا الشأن واما الفقه فهو حامل لوائه وعلم نظرائه تصدر للاشتغال وتفقه به أئمة اعلام وحدث عنه أبو القاسم الطبراني وأبو احمد الغطريفي وأبو الوليد حسان بن محمد وآخرون

(3/811)


ويقع حديثه في جزء الغطريفي عاليا فأنبأنا عبد الرحمن بن أبي عمر الفقيه انا عمر بن محمد انا احمد بن ملوك ومحمد بن عبد الباقي قالا انا طاهر بن عبد الله القاضي انا محمد بن احمد بجرجان نا أبو العباس بن سريج نا الرمادي نا عبد الرزاق نا معمر عن هشام بن عروة عن أبيه عن أبي أيوب الأنصاري عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم الماء من الماء هذا إسناد صحيح لكن نسخ ذلك أخبرنا عمر بن عبد المنعم عن أبي اليمن الكندي انا علي بن عبد السلام انا الإمام أبو إسحاق في طبقاته قال بن سريج يقال له الباز الأشهب ولي القضاء بشيراز قال وكان يفضل على جميع الأصحاب حتى على المزني وإن فهرست كتبه كانت تشتمل على أربع مائة مصنف وكان الشيخ أبو حامد الإسفراييني يقول نحن نجري مع أبي العباس في ظواهر الفقه دون دقائقه تفقه على أبي القاسم الأنماطي وأخذ عنه خلق ومنه انتشر مذهب الشافعي وقال أبو علي بن خيران سمعت أبا العباس بن سريج يقول رأيت كانا مطرنا كبريتا احمر فملأت اكمامي وحجري فعبر لي ان ارزق علما عزيزا كعزة الكبريت الأحمر وقال أبو الوليد الفقيه يقول سمعت بن سريج يقول ما رأيت من المتفقهه من اشتغل بالكلام فأفلح يفوته الفقه ولا يصل إلى معرفة الكلام قال وكنا نأتي مجلس بن سريج سنة ثلاث وثلاث مائة فقام اليه شيخ من أهل العلم فقال أبشر أيها القاضي فان الله يبعث على كل

(3/812)


مائة سنة من يجدد للأمة دينها والله تعالى بعث على رأس المائة عمر بن عبد العزيز وعلى رأس المائتين الشافعي وبعثك على رأس الثلاث مائة ثم انشا يقول ... اثنان قد مضيا وبورك فيهما ... عمر الخليفة ثم خلف السودد ... الشافعي الألمعي محمد ... إرث النبوة وابن عم محمد ... أبشر أبا العباس انك ثالث ... من بعدهم سقيا لنوبة احمد فصاح أبو العباس وبكى وقال لقد نعى الى نفسي قال حسان فمات القاضي أبو العباس في تلك السنة كذا في النسخة سنة ثلاث وكأنها سنة ست تصحفت وقد كان على راس المائة الرابعة الإمام أبو حامد الإسفراييني ببغداد وعلى رأس الخامسة الغزالي وجماعة وقد كان أبو العباس بن سريج صاحب سنة واتباع بلغني انه سئل عن صفات الله تعالى فقال حرام على العقول ان تمثل الله وعلى الأوهام ان تحده وعلى الألباب ان تصف إلا ما وصف به نفسه في كتابه أو على لسان رسوله وذكر تمام الفصل إلا ما وصف به نفسه في كتابه أو على لسان رسوله وذكر تمام الفصل وهو صاحب مسألة الدور في الحلف بالطلاق مات في جمادي الأولى سنة ست وثلاث مائة وله سبع وخمسون سنة ونصف
799 - الألبيري الحافظ الإمام محدث الأندلس أبو جعفر احمد بن عمرو بن منصور

(3/813)


الأندلسي الألبيري سمع من يونس بن عبد الأعلى والربيع بن سليمان ومحمد بن سنجر وعلي بن عبد العزيز البغوي وخلق سواهم وبلغنا انه كان بصيرا بعلل الحديث إماما فيه وإليه كانت الرحلة بالأندلس ولي خطبة مدينة البيرة ويعرف أيضا بابن عمريل مات سنة اثنتي عشرة وثلاث مائة رحمه الله تعالى وت
800 - بن معدان الحافظ الرحال المصنف أبو بكر محمد بن احمد بن راشد بن معدان الثقفي مولاهم الأصبهاني سمع احمد بن الفرات وسلم بن جنادة وموسى بن عامر الدمشقي وإبراهيم بن سعيد الجوهري والربيع المرادي وطبقتهم وحدث ببغداد بمسند أبي داود روى عنه أبو الشيخ والطبراني وابن المقرىء وآخرون مات بكرمان سنة تسع وثلاث مائة قال أبو الشيخ هو محدث بن محدث كثير التصانيف أنبأنا احمد بن سلامة عن مسعود الجمال انا الحداد انا أبو نعيم نا محمد بن احمد بن عبد الوهاب نا محمد بن احمد بن راشد نا عبد الله بن أبي رومان الإسكندراني نا بن وهب عن مالك عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم دع ما يريبك إلى ما لا يريبك فإنك لن تجد فقد شيء تركته لله منكر جدا وابن أبي رومان ضعفوه
801 - مكحول الحافظ المحدث أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الله بن عبد السلام بن

(3/814)


أبي أيوب البيروتي سمع أبا عمير عيسى بن النحاس ومحمد بن هاشم البعلبكي ومحمد بن إسماعيل بن عيلة وأحمد بن حرب الموصلي ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم وأحمد بن سليمان الرهاوي وسليمان بن سيف الحراني وامثالهم حدث عنه أبو سليمان بن زبر وأبو محمد بن ذكوان البعلبكي وعلي بن الحسين قاضي اذنة وأبو احمد الحاكم وأبو بكر بن المقرئ وعبد الوهاب بن الحسن الكلابي وآخرون وكان من الثقات العالمين بالحديث توفي في أول شهر جمادي الآخر سنة إحدى وعشرين وثلاث مائة أخبرنا إسحاق بن طارق الأسدي انا يوسف بن خليل انا أبو مسلم بن الأخوة وناصر الويرج قالا انا سعيد بن أبي الرجا انا احمد بن محمود ومنصور بن الحسين قالا انا محمد بن إبراهيم نا مكحول ببيروت نا عبد الله بن هانئ نا ضمرة عن ميسرة بن معبد عن نافع عن بن عمر قال قال النبي صلى الله وآله عليه وسلم ما اجتمع ثلاثة في بدو ولا حضر لا تقام فيهم الصلاة إلا استحوذ عليهم الشيطان صوابه مسرة احتج به أبو داود
802 - بن الجباب الحافظ العلامة شيخ الأندلس أبو عمر احمد بن خالد بن يزيد القرطبي المعروف بابن الجباب نسبة الى بيع الجباب سمع بقي بن مخلد ومحمد بن وضاح وقاسم بن محمد وإسحاق الدبري باليمن وعلي بن عبد العزيز بمكة وهذه الطبقة حدث عنه ولده محمد بن احمد بن أبي دليم وعبد الله بن

(3/815)


محمد بن علي الباجي وأهل قرطبة ولد سنة ست وأربعين ومائتين وكان فريد عصره ذكره القاضي عياض فقال كان إماما في الفقه لمالك وكان في الحديث لا ينازع سمع منه خلق كثير وصنف مسند مالك وكتاب الصلاة وكتاب الإيمان وكتاب قصص الأنبياء توفي في جمادي الآخرة سنة اثنتين وعشرين وثلاث مائة وفيها توفي قاضي مصر أبو العباس احمد بن أبي محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة وكان يحفظ تصانيف أبيه وشيخ الصوفية خير النساج وأبو جعفر محمد بن إبراهيم الديلبي المكي وشيخ الصوفية أبو علي الروذباري أنبأنا أبو محمد بن هارون عن بن بقي عن شريح عن أبي محمد بن حزم نا حمام بن احمد نا عبد الله بن محمد الباجي نا احمد بن خالد نا عبيد بن محمد الكشوري نا محمد بن يوسف الحذافي نا عبد الرزاق نا أبو حنيفة عن حماد بن أبي سليمان عن إبراهيم عن الأسود قال بينا انا واقف مع عمر بعرفة مر رجل شعره يفوح منه ريح الطيب فقال له عمر أمحرم أنت قال نعم قال ما هيئتك هيئة محرم إنما المحرم الشعث الأغبر الأدفر قال اني قدمت متمتعا وإنه كان معي أهلي وإنما احرمت اليوم فقال عمر عند ذلك لا تمتعوا في هذه الأيام فاني لو رخصت في المتعة لهم لعرسوا بهن في الأراك ثم راحوا بهن حجاجا
803 - عبد الملك بن محمد بن عدي الحافظ الحجة أبو نعيم الجرجاني الأستراباذى الفقيه سمع علي بن

(3/816)


حرب وعمر بن شبة والربيع بن سليمان المرادي وأحمد بن منصور الرمادي ويزيد بن عبد الصمد وسليمان بن سيف الحراني وطبقتهم فأكثر وكتب بالحرمين ومصر والشام والعراق والجزيرة وخراسان وتخرج بأبي زرعة وأبي حاتم حدث عنه بن صاعد مع تقدمه وأبو علي الحافظ وأبو محمد المخلدي وأبو إسحاق المزكي وأبو بكر الجوزقي وخلق سواهم قال الحاكم كان من أئمة المسلمين ورد نيسابور وهو قاصد بخارى فأخذ عنه الحفاظ سمعت الأستاذ أبا الوليد حسان بن محمد يقول لم يكن في عصرنا من الفقهاء احفظ للفقهيات واقوال الصحابة بخراسان من أبي نعيم الجرجاني ولا بالعراق من أبي بكر بن زياد النيسابوري قال وسمعت أبا علي الحافظ يقول كان أبو نعيم أحد الأئمة ما رأيت بخراسان بعد بن خزيمة مثله كان حفظ الموقوفات والمراسيل كما نحفظ نحن المسانيد وقال الإدريسي ما اعلم نشأ بأستراباذ مثله في حفظه وعلمه وقال الخطيب كان أحد الأئمة ومن الحفاظ لشرائع الدين مع صدق وتيقظ وورع وقال حمزة السهمي كان مقدما في الفقه والحديث وكانت الرحلة اليه ولد سنة اثنتين وأربعين ومائتين قال الخليلي كان من الأئمة في هذا الشأن وله تصانيف سمع بجرجان إسحاق بن إبراهيم الطلقي وعمار بن رجاء ومحمد بن عيسى الدامغاني حدثنا عنه جماعة وله تصانيف في الفقه وكتاب الضعفاء في عشرة أجزاء وكان أستاذ عبد الله بن عدي

(3/817)


الجرجاني أخبرنا بن عساكر أنبأنا المؤيد الطوسي انا احمد بن سهل انا يعقوب بن احمد نا أبو محمد المخلدي نا أبو نعيم بن عدي نا عمر بن شبة نا عبد الوهاب الثقفي نا أيوب عن أبي قلابة عن أنس قال أمر بلال ان يشفع الأذان ويوتر الإقامة توفي أبو نعيم في آخر سنة ثلاث وعشرين ثلاث مائة
804 - الجويني الحافظ أبو عمران موسى بن العباس صاحب المسند الصحيح على هيئة صحيح مسلم سمع عبد الله بن هاشم وأحمد بن الأزهر ومحمد بن يحيى وأحمد بن يوسف السلمي ويونس بن عبد الأعلى وأحمد بن منصور الرمادي وطبقتهم روى عنه الحسن بن سفيان مع تقدمه وأبو علي الحافظ وأبو سهل الصعلوكي وأبو احمد الحاكم وأبو محمد المخلدي وخلق سواهم وكان من نبلاء المحدثين قال أبو عبد الله الحاكم هو حسن الحديث بمرة صنف على كتاب مسلم وصحب أبا زكريا الأعرج بمصر والشام وسمعت الحسن بن احمد يقول كان أبو عمران الجويني في دارنا وكان يقوم الليل ويصلي ويبكي طويلا أخبرنا احمد بن هبة الله أنبأنا عبد المعز بن محمد انا زاهر انا احمد بن منصور انا أبو نعيم عبد الملك بن الحسن انا موسى بن العباس نا عبد الله بن هاشم نا وكيع عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت لما مرض رسول الله صلى الله عليه و سلم مرض موته قال مروا أبا بكر فليصل بالناس توفي أبو عمران بجوين في سنة ثلاث وعشرين

(3/818)


وثلاث مائة وفيها مات الفقيه علي بن محمد بن هارون الحميري الكوفي صاحب أبي كريب وأخو المحاملي أبو عبيد القاسم بن إسماعيل الضبي والثقة إسماعيل بن العباس الوراق البغدادي والعلامة إبراهيم بن محمد بن عرفة العتكي نفطويه ومحدث مرو أبو بشر احمد بن محمد بن عمرو الكندي المصعبي المروزي الحافظ لكنه متهم
805 - بن زياد الحافظ المجود العلامة أبو بكر عبد الله بن زياد بن واصل النيسابوري الفقيه الشافعي صاحب التصانيف سمع عبد الله بن هاشم الطوسي ومحمد بن يحيى وأحمد بن يوسف ويونس الصدفي والربيع وأبا إبراهيم المزني والزعفراني وعلي بن حرب وأبا زرعة والطبقة وعنه بن عقدة وأبو علي النيسابوري وحمزة الكناني وأبو إسحاق بن حمزة والدارقطني وابن المظفر وأبو عمر بن حيويه وأبو حفص الكتاني والمخلص وإبراهيم بن عبد الله بن خرشيد وخلق كثير قال الحاكم كان امام عصره من الشافعية بالعراق ومن احفظ الناس للفقهيات واختلاف الصحابة وقال الدارقطني ما رأيت احفظ من بن زياد كان يعرف زيادات الألفاظ في المتون ولما قعد للتحديث قالوا حدث قال بل سلوا أنتم فسئل عن أحاديث فأجاب فيها

(3/819)


وأملاها وكان قد حدثنا عن يوسف بن سعيد بن مسلم عن حجاج عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه و سلم لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها ثم انه قال وصوابه عن أبي الزبير عن طاوس مرسلا قال يوسف القواس سمعت أبا زكريا النيسابوري يقول تعرف من قام أربعين سنة لم ينم الليل ويتقوت كل يوم بخمس حبات يصلى صلاة الغداة على طهارة العشاء الآخرة ثم قال انا هو وهذا كله قبل ان اعرف أم عبد الرحمن أيش أقول لمن زوجني ثم قال ما أراد الا الخير وقال الدارقطني كنا في مجلس فيه أبو طالب الحافظ والجعابي وغيرهما فجاء فقيه فسأل من روى عن النبي صلى الله عليه و سلم وجعل تربتها طهورا فلم يجيبوه ثم ذكروا وقاموا فسألوا أبا بكر بن زياد فقال نعم حدثنا فلان وسرد الحديث والحديث ففي مسلم مولد بن زياد في سنة ثمان وثلاثين ومائتين وقال بن قانع مات في رابع ربيع الآخر سنة أربع وعشرين وثلاث مائة رحمه الله تعالى أخبرنا أبو المعالي الهمذاني انا الفتح بن عبد السلام انا هبة الله بن الحسين انا احمد بن محمد البزاز نا عيسى بن علي نا أبو بكر عبد الله بن محمد بن زياد نا محمد بن يحيى ومحمد بن أشكاب قالا ثنا وهب بن جرير نا شعبة عن حبيب بن الشهيد عن بن أبي مليكة عن بن عباس قال قال عمر رضي الله عنه علي اقضانا وأبي أقرانا قلت مات معه في السنة مقرئ العراق أبو بكر احمد بن موسى بن

(3/820)


العباس بن مجاهد العطشى وامام الفقهاء الداودية أبو الحسن عبد الله بن احمد بن محمد بن المغلس البغدادي الطاهري صاحب التصانيف ومحدث حمص وقاضيها أبو القاسم عبد الصمد بن سعيد الكندي والعلامة الاصولي أبو الحسن علي بن إسماعيل بن أبي بشر الأشعري البصري صاحب التصانيف ومحدث واسط أبو الحسن علي بن عبد الله بن مبشر وشيخ الحنفية أبو القاسم علي بن محمد بن كاس النخعي الكوفي وقاضي دمشق وقاضي الأندلس العلامة أبو عمر احمد بن بقي بن مخلد وواعظ المشرق أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن الحسين النيسابوري ابتهر بن خزيمة بمجلسه وقال ما رأى أبو القاسم مثل نفسه
806 - بن الشرقي الامام الحافظ الحجة أبو حامد احمد بن محمد بن الحسن النيسابوري تلميذ مسلم سمع محمد بن يحيى وأحمد بن الأزهر بن حفص بن عبد الله السلمي وعبد الرحمن بن بشر بن الحكم وطبقتهم ببلده ثم ارتحل وأخذ بالري عن أبي حاتم وبمكة عن عبد الله بن أبي مسرة وببغداد عن أبي بكر الصاغاني وعبد الله بن محمد بن شاكر وبالكوفة عن أبي حازم احمد بن أبي غرزة وطبقتهم وصنف الصحيح وكان فريد عصره حفظا وإتقانا ومعرفة حج مرات وقد نظر اليه امام الأئمة بن خزيمة مرة فقال حياة أبي حامد تحجز بين الناس وبين الكذب على رسول الله صلى الله عليه و سلم قال الخليلي سمعت احمد بن أبي مسلم الفارسي

(3/821)


الحافظ سمعت بن عدي يقول لم ار احفظ ولا أحسن سردا من أبي حامد بن الشرقي كتبت جمعه لحديث أيوب السختياني فكنت اقرا عليه من كتابي فيقرا معي حفظا من أوله الى آخره قال السلمي سألت الدارقطني عن أبي حامد بن الشرقي فقال ثقة مأمون قلت لم تكلم فيه بن عقدة قال سبحان الله ترى يؤثر فيه مثل كلامه ولو كان بدل بن عقدة يحيى بن معين قلت وأبو علي قال ومن أبو علي حتى يسمع كلامه فيه قال الخطيب أبو حامد ثبت حافظ متقن وقال حمزة السهمي سألت أبا بكر بن عبدان عن بن عقدة إذا نقل شيئا في الجرح والتعديل هل يقبل قوله قال لا يقبل حدث عنه أبو العباس بن عقدة وأبو احمد العسال وأبو احمد بن عدي وأبو علي الحافظ وزاهر بن احمد وأبو محمد المخلدي وأبو بكر محمد بن عبد الله الجوزقي وآخرون آخرهم أبو الحسن العلوي مولده في سنة أربعين ومائتين ومات في شهر رمضان سنة خمس وعشرين وثلاث مائة وتقدم في الصلاة عليه اخوه أبو محمد عبد الله بن الشرقي ومات في هذه السنة المسند أبو بكر احمد بن عبد الله النحاس البغدادي وكيل أبي صخرة ومسند بغداد أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي راوي الموطأ عن أبي مصعب ومحدث نيسابور أبو حاتم مكي بن عبدان التميمي والمقرئ أبو مزاحم موسى بن عبيد الله الخاقاني ببغداد أخبرنا أبو الفضل

(3/822)


بن هبة الله عن عبد المعز بن محمد انا زاهر بن طاهر انا أبو يعلى إسحاق بن عبد الرحمن انا أبو بكر الجوزقي انا أبو العباس الدغولي وأبو حامد بن الشرقي ومكي بن عبدان قالوا نا عبد الرحمن بن بشر ح وأنا احمد بن هبة الله عن القاسم بن أبي سعد انا عبد الخالق بن زاهر انا أبو عمرو المحمي املاء انا عبد الرحمن بن إبراهيم انا احمد بن محمد بن يحيى الزاهد ثنا عبد الرحمن بن بشر نا بهز نا شعبة حدثني محمد بن عثمان بن عبد الله بن موهب وأبوه انهما سمعا موسى بن طلحة يخبر عن أبي أيوب الأنصاري ان رجلا قال يا رسول الله أخبرني بعمل يدخلني الجنة فقال القوم ما له ما له فقال النبي صلى الله عليه و سلم ارب ما له تعبد الله الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤدي الزكاة وتصل الرحم ذرها كأنه كان على راحلته لفظ بن الشرقي أخرجه خ م عن عبد الرحمن
807 - الدغولي الحافظ الإمام الفقيه أبو العباس محمد بن عبد الرحمن بن محمد السرخسي الدغولي سمع عبد الرحمن بن بشر بن الحكم ومحمد بن يحيى الذهلي ومحمد بن إسماعيل بن سمرة الأحمسي وخلقا كثيرا من طبقتهم وممن بعدهم بخراسان والعراق روى عنه أبو علي الحافظ وأبو بكر الجوزقي وطائفة وكان من أئمة هذا الشأن قال له أبو الوليد حسين بن محمد لم لا تقنت في الصبح قال لراحة الجسد ومداراة الأهل والولد وسنة أهل البلد قلت هذا جواب بالفقيري ولكن كان حقه ان يجيب جواب محدث وعن أبي احمد بن عدي قال ما رأيت مثل أبي العباس الدغولي

(3/823)


وقال أبو بكر احمد بن علي بن الحسين الحافظ خرجنا مع بن خزيمة الى سمرقند لتهنئة الأمير الشهيد ولتعزيته عن الأمير الماضي أبي إبراهيم فلما انصرفنا قلت لابن خزيمة ما رأينا في سفرنا مثل أبي العباس الدغولي فقال بن خزيمة ما رأيت انا مثل أبي العباس وروى محمد بن العباس ان الدغولي قال أربع مجلدات لا تفارقني سفرا ولا حضرا كتاب المزني وكتاب العين والتاريخ للبخاري وكليلة ودمنة قلت مات الدغولي كابن الشرقي في سنة خمس وعشرين وثلاث مائة أخبرتنا زينب بنت كندي ببعلبك انبأتنا زينب بنت عبد الرحمن النيسابورية انا عبد المنعم بن أبي القاسم انا محمد بن علي الخشاب انا أبو بكر محمد بن عبد الله الحافظ انا أبو العباس الدغولي ومكي بن عبدان وعبد الله بن الشرقي قالوا انا عبد الله بن هاشم نا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لا يموت لمسلم ثلاثة من الولد فيلج النار الا تحلة القسم متفق عليه
808 - المحاملي القاضي الإمام العلامة الحافظ شيخ بغداد ومحدثها أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل بن محمد الضبي البغدادي ولد في أول سنة خمس وثلاثين ومائتين وأول سماعه في سنة أربع وأربعين سمع أبا حذافة احمد بن إسماعيل السهمي صاحب مالك وعمرو بن علي الفلاس وزياد بن أيوب

(3/824)


وأحمد بن المقدام العجلي ويعقوب بن إبراهيم الدورقي ومحمد بن المثنى العنزي وأبا هشام الرفاعي وعبد الرحمن بن يونس السراج والزبير بن بكار وطبقتهم ومن بعدهم فأكثر وصنف وجمع روى عنه دعلج والدارقطني وابن جميع وإبراهيم خرشيد قولة التاجر وابن الصلت الأهوازي وأبو عمر بن مهدي وأبو محمد بن البيع وآخرون قال الخطيب كان فاضلا دينا صادقا شهد عند القضاة وله عشرون سنة وولي قضاء الكوفة ستين سنة وقال بن جميع الغساني عند المحاملي سبعون نفسا من أصحاب سفيان بن عيينة وقال أبو بكر الداودي كان يحضر مجلس المحاملي عشرة آلاف رجل واستعفى من القضاء قبل سنة عشرين وثلاث مائة وكان محمودا في ولايته عقد بالكوفة سنة سبعين ومائتين في داره مجلسا للفقه فلم يزل أهل العلم والنظر يختلفون اليه قال محمد بن الحسين رأيت في النوم كان قائلا يقول ان الله ليدفع عن أهل بغداد البلاء بالمحاملي قال حمزة بن محمد بن طاهر سمعت أبا حفص بن شاهين يقول حضر معنا بن المظفر مجلس المحاملي فقال لي يا أبا حفص ما عدمنا من أبي محمد بن صاعد الا غيبته يريد ان المحاملي نظير بن صاعد في العلو والثقة أملى المحاملي مجلسا كعادته في ثاني عشر ربيع الآخر من سنة ثلاثين وثلاث مائة ثم مرض ومات بعد أحد عشر يوما وآخر من روى حديثه عاليا أبو القاسم سبط السلفي أخبرنا احمد بن إسحاق الزاهد انا محمد بن الليث بن شجاع وزيد بن

(3/825)


هبة الله ببغداد قالا انا احمد بن عبد الباقي القطان سنة 554 انا عاصم بن الحسن نا عبد الواحد بن محمد الفارسي نا أبو عبد الله المحاملي نا احمد بن إسماعيل نا مالك عن ربيعة عن حنظلة بن قيس الزرقي انه سأل رافع بن خديج عن كراء الأرض فقال اما الذهب والورق فلا بأس به ومات في سنة ثلاثين مسند خراسان أبو حامد احمد بن محمد بن يحيى بن بلال النيسابوري وكبير الصوفية أبو يعقوب إسحاق بن محمد النهرجوري العارف وإمام الشافعية أبو بكر محمد بن عبد الله الصيرفي البغدادي وقاضي دمشق أبو يحيى زكريا بن احمد بن المحدث يحيى بن موسى خت البلخي وأبو هاشم عبد الغافر بن سلامة الحمصي المحدث وهو في عشر المائة والمحدث عبد الله بن يونس الفيري القرطبي صاحب بقي بم مخلد ومسند أصبهان أبو جعفر محمد بن عمر بن حفص الجورجيري وقدوة العباد أبو صالح الذي ينسب اليه المسجد بشرقي دمشق
809 - محمد بن نوح الحافظ أبو الحسن الجنديسابوري حدث عن هارون بن إسحاق والحسن بن عرفة وعلي بن حرب وشعيب الصيرفي وطبقتهم وعنه محمد بن سليمان الربعي وأبو بكر بن شاذان والدارقطني وعيسى بن الوزير وأبو حفص بن شاهين وعدة قال بن يونس كان ثقة حافظا قدم مصر وكتبنا عنه في سنة أربع وثلاث مائة وقال الدارقطني كان ثقة مأمونا

(3/826)


ما رأيت أصح من كتبه وكان اسوا خلقا من ان يكون غير ثقة وقال بن قانع مات في ذي القعدة سنة إحدى وعشرين وثلاث مائة أخبرنا احمد بن إسحاق انا الفتح بن عبد الله انا هبة الله بن الحسين انا أبو الحسين بن النقور نا عيسى بن علي املاء انا محمد بن نوح الجنديسابوري فيما قرئ عليه قيل له حدثكم جعفر بن احمد العوسجي نا أبو بلال الأشعري نا يعقوب القمي عن جعفر بن أبي المغيرة عن أبي ابزى عن عائشة قالت اقبل علي يوما فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم هذا سيد المسلمين فقلت ألست سيد المسلمين يا رسول الله قال انا خاتم النبيين رسول رب العالمين هذا حديث منكر ولعل البلاء من العوسجي
810 - برداغس الحافظ الامام أبو بكر محمد بن بركة بن الحكم بن إبراهيم اليحصبي القنسريني ثم الحلبي الملقب ببرداغس حدث عن احمد بن شيبان الرملي ومحمد بن عوف الطائي ويوسف بن مسلم وهلال بن العلاء وطبقتهم روى عنه شيخه عثمان بن خرزاذ الحافظ وأبو بكر الربعي وأبو سليمان بن زبر وابن عدي والميانجي وأبو بكر بن المقرئ وعلي بن محمد بن إسحاق الحلبي وأبو بكر بن أبي الحديد وعدد كثير وكان من علماء هذا الشأن قال بن ماكولا كان حافظا وقال أبو احمد الحافظ رأيته حسن الحفظ وقد روى السهمي عن الدارقطني انه ضعيف توفي سنة سبع وعشرين

(3/827)


وثلاث مائة أخبرنا جماعة في كتابهم ان المؤيد بن الاخوة انبأهم قال انا سعيد بن أبي الرجاء انا طاهر بن محمود ومنصور بن الحسين قالا انا محمد بن إبراهيم بن المقرئ نا محمد بن بركة أبو بكر الحلبي الحافظ نا احمد بن هاشم الأنطاكي نا عمرو بن عثمان نا زهير بن معاوية عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لا نكاح الا بولي
811 - محمد بن مخلد بن حفص الامام المفيد الثقة مسند بغداد أبو عبد الله الدوري العطار الخضيب سمع أبا حذافة السهمي والحسن بن عرفة ويعقوب الدورقي ومسلم بن الحجاج ومحمد بن عثمان بن كرامة وأحمد بن عثمان الاودي وسلم بن جنادة والحسن بن أبي الربيع وعبدوس بن بشر ومحمد بن أشكاب وأحمد بن محمد بن يحيى القطان ومحمد بن الوليد البسري والزعفراني وطبقتهم كتب ما لا يوثف كثرة وعني بهذا الشأن وصنف وخرج روى عنه بن الجعابي والدارقطني وابن الجندي وابن الصلت الأهوازي وأبو عمر بن مهدي وآخرون وكان معروفا بالثقة والصلاح والاجتهاد في الطلب عاش ثمانيا وتسعين سنة سئل عنه الدارقطني فقال ثقة مأمون قلت مات في جمادي الآخرة سنة إحدى وثلاثين وثلاث مائة وفيها مات بالكوفة هناد بن السري الصغير يروى عن أبي سعيد الأشج وغيره ومات ببغداد المسند الواعظ يعقوب بن عبد الرحمن الجصاص صاحب الجزئين المرويين وراوي المسند الكبير أبو بكر بن احمد بن

(3/828)


يعقوب بن شيبة السدوسي البغدادي تفرد عن جده ومسند البصرة أبو روق احمد بن محمد بن بكر الهزاني وآخر من روى حديث بن مخلد عاليا أبو العباس الحجار المعمر أخبرنا عمر بن غدير انا عبد الصمد بن محمد انا علي بن مسلم انا الحسين بن طلاب انا محمد بن احمد بصيداء انا محمد بن مخلد ببغداد نا عيسى بن أبي حرب نا يحيى بن أبي بكير نا سفيان عن فطر عن أبي الطفيل عن أبي ذر رضي الله عنه قال لقد تركنا رسول الله صلى الله عليه و سلم وما طائر يقلب جناحيه في السماء الا وهو يذكرنا منه علما
812 - بن أبي حاتم الامام الحافظ الناقد شيخ الإسلام أبو محمد عبد الرحمن بن الحافظ الكبير أبي حاتم محمد بن إدريس بن المنذر التميمي الحنظلي الرازي وقيل ان الحنظلي نسبة الى درب حنظلة بالري ولد سنة أربعين وارتحل به أبوه فأدرك الأسانيد العالية سمع أبا سعيد الأشج وعلي بن المنذر الطريقي والحسن بن عرفة وأحمد بن سنان القطان ويونس بن عبد الأعلى ومحمد بن إسماعيل الأحمسي وحجاج بن الشاعر ومحمد بن حسان الأزرق ومحمد بن عبد الملك بن زنجويه وابن وارة وأبا زرعة وخلائق بالاقاليم لكنه لم يرحل الى خراسان روى عنه حسينك التميمي ويوسف الميانجي وأبو الشيخ بن حيان وعلي بن مدرك وأبو احمد الحاكم وأحمد بن محمد البصير وعبد الله بن محمد بن أسد وحمد بن عبد الله الأصبهاني وإبراهيم وأحمد ابنا

(3/829)


محمد بن يزداذ وإبراهيم بن محمد النصراباذي وعلي بن محمد القصار وآخرون قال أبو يعلى الخليلي أخذ علم أبيه وأبي زرعة وكان بحرا في العلوم ومعرفة الرجال صنف في الفقه واختلاف الصحابة والتابعين وكان زاهدا يعد من الابدال قلت كتابه في الجرح والتعديل يقضي له بالرتبة المنيفة في الحفظ وكتابه في التفسير عدة مجلدات وله مصنف كبير في الرد على الجهمية يدل على إمامته قال علي بن احمد الفرضي ما رأيت أحدا ممن عرف عبد الرحمن ذكر عنه جهالة قط ويروي ان أباه كان يتعجب من تعبد عبد الرحمن ويقول من يقوى على عبادة عبد الرحمن لا اعرف له ذنبا قال بن أبي حاتم لم يدعني أبي اطلب الحديث حتى قرأت القرآن على الفضل بن شاذان قال أبو الحسن علي بن إبراهيم الرازي الخطيب في ترجمة عملها لعبد الرحمن كان رحمه الله قد كساه الله بهاء ونورا يسر به من نظر اليه سمعته يقول رحل بي أبي سنة خمس وخمسين وما احتلمت بعد فلما بلغنا ذا الحليفة احتلمت فسر أبي حيث أدركت حجة الإسلام قال وسمعت في هذه السنة من محمد بن أبي عبد الرحمن المقرئ وسمعت علي بن احمد الخوارزمي يحكي عن بن أبي حاتم قال كنا بمصر سبعة اشهر لم ناكل فيها مرقة نهارنا ندور على الشيوخ وبالليل ننسخ ونقابل فاتينا يوما انا ورفيق لي شيخا فقالوا هو عليل فرأيت سمكة اعجبتنا فاشتريناها فلما صرنا الى البيت حضر وقت مجلس بعض الشيوخ فمضينا فلم يزل السمكة ثلاثة أيام وكاد ان ينضى فأكلناه نيا لم نتفرغ نشويه ثم قال لا يستطاع العلم براحة الجسد

(3/830)


ثم قال أبو الحسن رحل مع أبيه وحج مع محمد بن حماد الطهراني سنة ستين ومائتين ثم رحل بنفسه الى الشام ومصر سنة اثنتين وستين ثم رحل الى أصبهان سنة أربع وستين قال لي أبو عبد الله القزويني إذا صليت مع بن حاتم فسلم نفسك اليه يعمل بها ما شاء قال أبو الوليد الباجي بن أبي حام ثقة حافظ عمر بن إبراهيم الهروي الزاهد نا الحسين بن احمد الصفار سمعت بن أبي حاتم يقول وقع عندنا الغلاء فانفذ بعض اصدقائي حبوبا من أصبهان فبعته بعشرين ألف أو قال اشتر لي بها دارا فانفقتها على الفقراء وكتبت اليه اشتريت لك بها قصرا في الجنة فقال رضيت ان ضمنت فكتبت على نفسي صكا بالضمان فاريت في المنام قد قبلنا ضمانك ولا تعد لمثل هذا قلت الحسين ضعيف قال محمد بن مهرويه سمعت بن الجنيد سمعت يحيى بن معين يقول انا لنطعن على أقوام لعلهم قد حطوا رحالهم في الجنة من مائتي سنة قال محمد فدخلت على بن أبي حاتم وهو يحدث بكتاب الجرح والتعديل فحدثته بهذا فبكى وارتعدت يداه وسقط الكتاب وجعل يبكي ويستعيدني الحكاية قلت مات في المحرم سنة سبع وعشرين وثلاث مائة وفيها مات شيخ القراء أبو بكر احمد بن محمد الادمي وأبو الدنيا

(3/831)


الأشج عثمان بن خطاب المغربي الكذاب الذي زعم انه سمع من علي رضي الله عنه والمحدث الثقة أبو بكر محمد بن جعفر السامري الخرائطي مصنف المكارم وغير ذلك وأبو علي الحسين بن القاسم الكوكبي وقاضي مصر أبو عبد الله الحسين بن القاضي أبي زرعة محمد بن عثمان الدمشقي أخبرنا يوسف بن أبي نصر والحسن بن علي قالا انا محمد بن عبد الكريم القيسي انا أبو المعالي بن صابر انا القاسم النسيب انا سليم بن أيوب انا احمد بن محمد البصير نا عبد الرحمن بن أبي حاتم نا أبو سعيد الأشج نا عيسى بن يونس وأبو أسامة عن بن عون عن نافع عن بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه و سلم في قوله تعالى يوم يقوم الناس لرب العالمين يقومون في الرشح الى انصاف آذانهم أنبأنا جماعة قالوا انا بن طبرزد انا بن الحصين انا بن غيلان انا أبو إسحاق المزكى انا عبد الرحمن بن محمد الحنظلي نا هارون بن حميد الواسطي نا الفضل بن عنبسة نا شعبة عن الحكم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال النبي صلى الله عليه و سلم الجار أحق بسقب داره أو أرضه غريب جدا رواه النسائي عن خياط السنة عن هارون فوقع بدلا عاليا
813 - أبو طالب الحافظ الامام الثبت احمد بن نصر بن طالب البغدادي سمع عباس بن محمد الدوري ويحيى بن عثمان بن صالح المصري وإسحاق بن إبراهيم الدبري وهذه الطبقة وكتب العالي والنازل حدث عنه أبو عمر بن حيويه

(3/832)


وابن المظفر والدارقطني وآخرون وكان الدارقطني يقول أبو طالب الحافظ استاذي وقال الخطيب كان ثقة ثبتا حدث عنه عبد الله بن زيدان البجلي وهو أكبر منه قلت آخر من حدث عنه أبو طاهر المخلص وكان موته في شهر رمضان سنة ثلاث وعشرين وثلاث مائة رحمه الله تعالى أخبرنا بن أبي عمر إجازة انا بن طبرزد انا أبو غالب بن البناء انا أبو محمد الجوهري انا محمد بن المظفر انا احمد بن نصر بن حماد نا أبي نا شعبة عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس قال كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يطوف على نسائه قال شعبة أراه يعني في ليلة في غسل واحد
814 - العقيلي الحافظ الامام أبو جعفر محمد بن عمرو بن موسى بن حماد العقيلي صاحب كتاب الضعفاء الكبير سمع جده لأمه يزيد بن محمد بن العقيلي ومحمد بن إسماعيل الصائغ وأبا يحيى بن أبي مسرة ومحمد بن احمد بن الوليد بن برد الأنطاكي ويحيى بن أيوب العلاف ومحمد بن إسماعيل الترمذي وإسحاق بن إبراهيم الدبري وعلي بن عبد العزيز البغوي ومحمد بن خزيمة ومحمد بن موسى البلخي صاحب عبيد الله بن موسى وخلقا كثيرا وكان مقيما بالحرمين حدث عنه أبو الحسن محمد بن نافع الخزاعي ويوسف بن الدخيل المصري وأبو بكر بن المقرئ وآخرون قال مسلمة بن القاسم كان العقيلي جليل القدر عظيم الخطر ما رأيت مثله وكان كثير التصانيف فكان من أتاه من المحدثين قال اقرأ من كتابك ولا يخرج أصله فتكلمنا في ذلك وقلنا إما

(3/833)


ان يكون من احفظ الناس واما ان يكون من اكذب الناس فاجتمعنا عليه فلما أتيت بالزيادة والنقص فطن لذلك فأخذ مني الكتاب وأخذ القلم فاصلحها من حفظه فانصرفنا من عنده وقد طابت أنفسنا وعلمنا انه من احفظ الناس وقال الحافظ أبو الحسن بن سهل القطان أبو جعفر ثقة جليل القدر علام بالحديث مقدم في الحفظ توفي سنة اثنتين وعشرين وثلاث مائة رحمه الله تعالى أخبرنا الفخر علي وجماعة إجازة عن اسعد بن روح وعائشة بنت معمر قالا انا سعيد بن أبي الرجاء انا أبو طاهر الثقفي ومنصور بن حسين قالا أخبرنا أبو بكر بن المقرئ انا محمد بن عمرو العقيلي الحافظ انا محمد بن موسى البلخي نا شداد بن دقيم نا نوح بن أبي مريم عن عمرو بن دينار عن عطاء عن أبي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه و سلم إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة
815 - أبو الفضل الحافظ الامام محمد بن أبي الحسين احمد بن محمد بن عمار الجارودي الهروي الشهيد أحد علماء الحديث رأيت له جزءا فيه بضعة وثلاثون حديثا تتبعها من صحيح مسلم وبين عللها سمع احمد بن نجدة والحسين بن إدريس ومعاذ بن المثنى وأحمد بن إبراهيم بن ملحان وأبا العباس السراج حدث عنه أبو علي الحافظ وأبو الحسين الحجاجي وعبد الله بن سعد

(3/834)


النيسابوريون ومحمد بن احمد بن حماد الكوفي ومحمد بن المظفر البغدادي وآخرون وأخذ عنه اليسير لأنه مات شابا قال الحاكم سمعت بكير بن احمد الحداد بمكة يقول كأني انظر الى الحافظ أبي الفضل محمد بن الحسين وقد أخذته السيوف وهو متعلق بيده جميعا بحلقتي الباب حتى سقط رأسه على عتبة الكعبة سنة ثلاث وعشرين كذا أرخ وانما كان ذلك في سنة سبع عشرة وثلاث مائة أرخه جماعة قتلته القرامطة لعنهم الله وأخاه احمد وقتلوا حول الحرم الوفا من الحجيج واقتلعوا الحجر واخذوه معهم وفي سنة سبع عشرة مات بنيسابور أبو عمرو احمد بن محمد بن احمد بن حفص بن مسلم الحيري المعدل وببغداد حرمي بن أبي العلاء المكي والقاضي أبو القاسم بدر بن الهيثم اللخمي عن مائة سنة وست عشرة سنة وباصبهان أبو علي الحسن بن محمد الداركي ومحدثا مصر علي بن احمد بن سليمان بن الصيقل المعروف بعلان ومحمد بن زبان بن حبيب الحضرمي أنبأنا أبو إسحاق إبراهيم الفقيه انا محمد بن أبي الفتح بن عصية وزكريا الثعلبي وعبد الرحمن اصيلا قالوا انا أبو الوقت السجزي انا عبد الله بن احمد بن الحسين بن إسحاق المروروذي انا محمد بن عمر بن حفصويه نا أبو الفضل الشهيد نا إبراهيم بن احمد بن عمر الوكيعي نا علي بن عثمان اللاحقي نا حماد بن سلمة عن محمد بن زياد عن أبي هريرة سمعت أبا القاسم صلى الله عليه و سلم يقول ذروني ما تركتكم الحديث

(3/835)


816 - بن عبيد الحافظ الامام أبو الحسين علي بن محمد بن عبيد بن عبد الله بن حسان البغدادي البزاز سمع عباس الدوري ومحمد بن الحسين الحنيني وأحمد بن أبي غرزة الغفاري ويحيى بن أبي طالب وطبقتهم روى عنه الدارقطني وابن جميع الغساني وأبو الحسين بن المتيم وآخرون قال الخطيب كان ثقة حافظا عارفا مات في شوال سنة ثلاثين وثلاث مائة وله ثمان وسبعون سنة أخبرنا عمر بن عبدالمنعم الطائي انا أبو القاسم بن الحرستاني سنة تسع وست مائة وانا في الرابعة حاضر انا علي بن المسلم انا الحسين بن محمد الخطيب انا أبو الحسين محمد بن احمد الغساني نا علي بن محمد ببغداد نا العباس بن محمد نا ازهر السمان عن بن عون عن نافع عن بن عمر ان النبي صلى الله عليه و سلم قال اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا وفي نجدنا قال هناك الزلازل والفتن وبها أو قال منها يطلع قرن الشيطان هذا حديث صحيح غريب
817 - محمد بن عبد الملك بن ايمن بن فرج الحافظ الامام أبو عبد الله القرطبي مسند الأندلس ارتحل مع قاسم بن اصبغ سنة أربع وسبعين ومائتين وكان مولده في سنة اثنتين وخمسين ومائتين سمع محمد بن وضاح وأحمد بن أبي خيثمة وإسماعيل القاضي ومحمد بن الجهم السمري ومحمد بن إسماعيل الصائغ وجعفر بن محمد بن شاكر

(3/836)


وعلي بن عبد العزيز البغوي ويحيى بن هلال وخلائق روى عنه عباس بن اصبغ الحجاري وابنه احمد بن محمد بن عبد الملك وأهل الأندلس اشتهر اسمه وولي الصلاة بجامع قرطبة وكان بصيرا بالفقه علامة مفتيا عارفا بالحديث حافظا له صنف كتابا في السنن مخرجا على سنن أبي داود توفي في منتصف شوال سنة ثلاثين وثلاث مائة رحمه الله تعالى أخبرنا بن هارون كتابة عن أبي القاسم بن بقي عن شريح بن محمد عن أبي محمد بن حزم نا حمام بن احمد انا عباس بن اصبغ نا بن ايمن نا احمد بن زهير نا يحيى بن معين نا حجاج بن محمد نا شريك عن الأعمش عن فضيل بن عمرو واراه عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال تمتع رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال عروة نهى أبو بكر وعمر عن المتعة فقال بن عباس ما تقول عرية قال نهى أبو بكر وعمر عن المتعة فقال اراهم سيهلكون أقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ويقولون أبو بكر وعمر قال بن حزم انها لعظيمة ما رضي بها قط أبو بكر وعمر رضي الله عنهما
818 - محمد بن يوسف بن بشر الحافظ الثقة الرحال أبو عبد الله الهروي الشافعي الفقيه سمع الربيع بن سليمان المرادي والعباس بن الوليد البيروتي ومحمد بن حماد الطهراني والحسن بن مكرم ومحمد بن عوف الحمصي وطبقتهم بمصر والشام والعراق روى عنه الطبراني والزبير بن عبد الواحد الأسداباذي والقاضي

(3/837)


أبو بكر الأبهري وعبد الواحد بن أبي هاشم المقرئ وآخرون خاتمتهم أبو بكر محمد بن احمد بن عثمان بن أبي الحديد وثقه أبو بكر الخطيب وغيره وانما طلب هذا الشان وقد تكهل مات في شهر رمضان سنة ثلاثين وثلاث مائة وقد كمل المائة وتجاوزها باشهر رحمه الله تعالى أخبرنا احمد بن هبة الله أنبأنا عبد المعز الهروي وزينب الشعرية قالا انا زاهر بن طاهر انا أبو سعيد الكنجرودي انا أبو احمد الحاكم انا محمد بن يوسف بن بشر الهروي بدمشق انا محمد بن حماد الطهراني انا عبد الرزاق عن معمر عن أبي هارون العبدي وعن معاوية بن قرة عن أبي الصديق الناجي عن أبي سعيد قال ذكر رسول الله صلى الله عليه و سلم بلاء يصيب هذه الأمة حتى لا يجد أحد ملجأ فيبعث الله من عترتي رجلا يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت جورا يرضى عنه ساكن السماء وساكن الأرض لا تدع السماء من قطرها شيئا الا صبته مدرارا ولا تدع الأرض من نباتها شيئا الا اخرجته حتى يتمنى الاحياء الأموات يعيش في ذلك سبع سنين أو تسع سنين قلت الواو في وعن معاوية ملحقة في نسختي فيحرر وأبو هارون تالف
819 - مموس حافظ همذان أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يعقوب الهمذاني البزاز لقبه مموس صاحب رحلة ولقاء سمع من يحيى بن أبي طالب وأبي قلابة

(3/838)


ويحيى بن عبدك وابن ديزيل وابن أبي الدنيا وهلال بن العلاء وأبي زرعة النصري وإسحاق الدبري وابن الزنباع المصري وخلق كثير وعنه صالح بن احمد ومحمد بن علي الكرجي القصاب وآخرون وثقه صالح وغيره وقال بن حبان عنده نحو مائتي حديث تستفاد مات سنة خمس وعشرين وثلاث مائة
820 - بن عقدة حافظ العصر والمحدث البحر أبو العباس احمد بن محمد بن سعيد الكوفي مولى بني هاشم وكان أبوه نحويا صالحا يلقب بعقدة حدث أبو العباس عن أبي جعفر بن عبيد الله بن المنادي والحسن بن علي بن عفان ويحيى بن أبي طالب وعبد الله بن أبي مسرة المكي وأحمد بن عبد الحميد الحارثي والحسن بن مكرم وعبد الله بن أسامة الكلبي وأمم لا يحصون وكتب العالي والنازل والحق والباطل حتى كتب عن اصحابه وكان اليه المنتهى في قوة الحفظ وكثرة الحديث وصنف وجمع والف في الأبواب والتراجم ورحلته قليلة ولهذا كان يأخذ عن الذين يرحلون اليه ولو صان نفسه وجود لضربت اليه اكباد الإبل ولضرب بامامته المثل لكنه جمع فاوعى وخلط الغث بالسمين والخرز بالدر الثمين ومقت لتشيعه حدث عنه الجعابي والطبراني وابن عدي والدارقطني وأبو حفص الكتاني وابن جميع الغساني وإبراهيم بن خرشيد قولة وأبو عمر بن مهدي

(3/839)


الفارسي وأبو الحسن بن الصلت وأبو الحسين بن متيم وخلق كثير أخبرنا بن علان ومؤمل البالسي إجازة انا الكندي انا الشيباني انا أبو بكر الخطيب انا أبو الحسين احمد بن محمد الواعظ نا بن عقدة املاء نا عبد الله بن الحسين بن الحسن الأشقر سمعت عثام بن علي سمعت سفيان يقول لا يجتمع حب علي وعثمان الا في قلوب نبلاء الرجال قلت ما يملي بن عقدة مثل هذا الا وهو غير غال في التشيع ولكن الكوفة تغلي بالتشيع وتفور والسني فيها طرفة قال الوزير أبو الفضل بن حنزابة سمعت الدارقطني يقول اجمع أهل الكوفة انه لم ير بالكوفة من زمن بن مسعود الى زمن بن عقدة احفظ منه قال أبو احمد الحاكم قال لي بن عقدة دخل البرديجي الكوفة فزعم انه احفظ مني فقلت لا تطول نتقدم الى دكان وراق وتزن بالقبان من الكتب ما شئت ثم تلقي علينا فذكره قال فبقي قال الحاكم بن البيع سمعت أبا علي الحافظ يقول ما رأيت احفظ لحديث الكوفيين من أبي العباس بن عقدة وعن بن عقدة قال انا أجيب في ثلاث مائة ألف حديث من حديث أهل البيت وبني هاشم حدث بهذا عنه الدارقطني وعن بن عقدة قال احفظ مائة ألف حديث بأسانيدها قال عبد الغني سمعت الدارقطني يقول كان بن عقدة يعلم ما عند الناس ولا يعلم الناس ما عنده وقال أبو سعد الماليني أراد بن عقدة ان ينتقل فكانت كتبه ست مائة حملة قال بن عدي كان بن عقدة صاحب معرفة

(3/840)


وحفظ متقدما في هذه الصناعة الا اني رأيت مشايخ بغداد يسيئون الثناء عليه ورأيت فيه مجازفات حتى كان يقول حدثتني فلانة قالت هذا كتاب فلان قرأت فيه قال انا فلان قال وكان مقدما في الشيعة ولولا اشتراطي ان اذكر كل من تكلم فيه لما ذكرته للفضل الذي فيه قال البرقاني قلت للدارقطني أيش أكبر ما في نفسك من بن عقدة قال الإكثار بالمناكير وسال السلمي أبا الحسن عنه فقال حافظ محدث ولم يكن في الدين بقوي أزيد فيه على هذا وقال حمزة بن محمد طاهر سمعت الدارقطني يقول هو رجل سوء وقال أبو عمر بن حيويه كان بن عقدة يملي مثالب الصحابة فتركت حديثه وقال عبدان الأهوازي خرج بن عقدة عن معاني أصحاب الحديث ولا يذكر معهم يعي لما كان يظهر من الكثرة قال بن عدي سمعت أبا بكر بن أبي غالب يقول بن عقدة لا يتدين بالحديث لأنه كان يحمل شيوخا بالكوفة على الكذب يسوي لهم نسخا ويأمرهم ان يحدثوا بها ثم يرويها عنهم قلت ما علمت بن عقدة اتهم بوضع متن حديث اما الأسانيد فلا أدري وقد أفردت ترجمته في جزء وقع لي حديثه بلعو أخبرنا عمر بن القواس انا عبد الصمد بن محمد القاضي حضورا انا جمال الإسلام أبو الحسن انا أبو نصر بن طلاب انا محمد بن احمد بصيداء انا احمد بن محمد بن سعيد الحافظ نا يحيى بن زكريا بن سنان نا علي بن سيف

(3/841)


بن عميرة حدثني أبي حدثني العباس بن الحسن بن عبيد الله النخعي حدثني أبى عن ثعلبة أبى بحر عن أنس قال استضحك النبي صلى الله عليه و سلم فقال عجبت لأمر المؤمن ان الله لا يقضى له قضاء إلا كان خيرا له غريب جدا ولد بن عقدة في سنة تسع وأربعين ومائتين ومات في ذي القعدة سنة اثنتين وثلاثين وثلاث مائة وفيها مات بأصبهان أبو الحسن احمد بن محمد بن عمر اللنباني راوي تصانيف بن أبي الدنيا ومسند مصر أبو بكر محمد بن بشر الزنبري العكري ومسند نيسابور أبو بكر محمد بن الحسين بن الحسن القطان النيسابوري
821 - بن الأنباري الحافظ العلامة شيخ الأدب أبو بكر محمد بن القاسم بن بشار النحوي سمع أبا العباس الكديمي وإسماعيل القاضي وأحمد بن الهيثم البزاز وثعلبا وطبقتهم صنف التصانيف الكثيرة ويروي بأسانيده ويملي من حفظه وكان من افراد الدهر في سعة الحفظ مع الصدق والدين قال الخطيب كان صدوقا دينا من أهل السنة صنف في القراءات والغريب والمشكل والوقف والابتداء حدث عنه أبو عمر بن حيويه وأحمد بن نصر الشذائي وعبد الواحد بن أبي هاشم والدارقطني ومحمد بن أخي ميمي وأحمد بن محمد بن الجراح وآخرون قال أبو علي القالي كان شيخنا أبو بكر يحفظ فيما قبل ثلاث مائة ألف بيت شاهدا في القرآن وقال أبو علي التنوخي كان

(3/842)


بن الأنباري يملي من حفظه وما أملى من دفتر قط وقال حمزة بن محمد بن طاهر كان بن الأنباري زاهدا متواضعا حكى الدارقطني انه حضره فصحف في اسم قال فأعظمت له ان يحمل عنه وهم وهبته فعرفت مستمليه فلما حضرت الجمعة الأخرى قال بن الأنباري انا صحفنا الاسم الفلاني ونبهنا عليه ذلك الشاب على الصواب قال محمد بن جعفر التميمي ما رأيت أحدا احفظ من بن الأنباري ولا اغزر من علمه وحدثوني عنه انه قال احفظ ثلاث عشر صندوقا وقيل كان يأكل القلية ويقول ابقي على حفظي وقيل كان ممن يحفظ عشرين ومائة تفسير بأسانيدها وقيل انه كان يتردد الى أولاد الراضي بالله يعلمهم فسألته جارية عن تعبير رؤيا فقال انا حاقن ومضى ثم عاد من الغد وقد صار عابرا درس كتاب الكرماني وقيل انه أملى غريب الحديث في خمسة وأربعين ألف ورقة وله كتاب الأضداد كبير جدا وكتاب شرح الكافي في ألف ورقة وكتاب الجاهليات في سبع مائة ورقة وكان رأسا في نحو الكوفيين أخبرنا أبو الغنائم القيسي كتابة انا أبو اليمن الكندي انا عبد الله بن احمد اليوسفي انا محمد بن علي الهاشمي انا احمد بن محمد بن موسى بن القاسم نا محمد بن القاسم الأنباري نا محمد بن يونس نا أبو عتاب الدلال نا المختار بن نافع انا أبو حيان التيمي عن أبيه عن علي قال قال رسول الله

(3/843)


صلى الله عليه و سلم رحم الله أبا بكر زوجني ابنته ونقلني الى دار الهجرة واعتق بلالا رحم الله عمر يقول الحق وان كان مرا تركه الحق وماله من صديق رحم الله عثمان تستحييه الملائكة رحم الله عليا اللهم أدر الحق معه حيث دار مات ليلة عيد النحر ببغداد سنة ثمان وعشرين وثلاث مائة وله سبع وخمسون سنة وفيها مات المحدث أبو عبد الله احمد بن علي بن العلاء الجوزجاني ببغداد عن ثلاث وتسعين سنة ومحدث دمشق أبو الدحداح احمد بن محمد بن إسماعيل التميمي ومصنف العقد أبو عمر احمد بن عبد ربه القرطبي الأخباري عن اثنتين وثمانين سنة وشيخ الشافعية أبو سعيد الحسن بن احمد بن يزيد الاصطخري ببغداد في عشر التسعين والمحدث أبو عبد الله الحسين بن محمد بن سعيد بن المطبقي البغدادي من شيوخ بن جميع والمعمر أبو محمد عبد الله بن محمد بن الحسن بن الشرقي بنيسابور عن اثنتين وتسعين سنة وشيخ القراء أبو الحسن محمد بن احمد بن أيوب بن شنبوذ وشيخ نيسابرو وعالمها القدوة أبو علي محمد بن عبد الوهاب الثقفي عن نيف وثمانين سنة والوزير أبو علي بن مقلة وشيخ الصوفية أبو محمد المرتعش ببغداد رحمة الله عليهم
822 - محمد بن قاسم بن محمد بن قاسم بن محمد بن سيار الحافظ الإمام أبو عبد الله البياني الأموي مولاهم القرطبي سمع أباه

(3/844)


وبقي بن مخلد ومحمد بن وضاح وفي الرحلة من مطين ومحمد بن عثمان ويوسف بن يعقوب القاضي وأبي عبد الرحمن النسائي وأبي خليفة وخلق وكان من أئمة هذا الشان بالأندلس حتى قال أبو محمد الباجي لم أدرك بقرطبة من الشيوخ أكثر حديثا منه وكان عالما ثقة راسا في عقد الوثائق حدث عنه ولده احمد بن محمد وخالد بن سعيد وسليمان بن أيوب وآخرون مات في آخر سنة سبع أو في سنة ثمان وعشرين وثلاث مائة
823 - الطحان الحافظ المفيد الامام أبو بكر احمد بن عمرو بن جابر محدث الرملة سمع العباس بن الوليد البيروتي وإبراهيم بن عبد الله القصار وبكار بن قتيبة ومحمد بن عوف الطائي وسليمان بن سيف الحراني وطبقتهم وعنه أبو سليمان بن زبر ومحمد بن المظفر وأبو بكر بن المقرئ وابن الحسين بن جميع وعمر بن علي الأنطاكي وأبو بكر بن أبي الحديد وخلق سواهم توفي في سنة ثلاث وثلاثين وثلاث مائة وفيها مات محدث أصبهان أبو عمرو احمد بن محمد بن إبراهيم بن حكيم المديني ومحدث مصر أبو بكر احمد بن مسعود بن عمرو الزنبري والمحدث أبو علي محمد بن احمد بن عمرو اللؤلؤي صاحب أبي داود قرأت على أبي حفص الطائي عن أبي القاسم القاضي حضورا نا أبو الحسن السلمي انا بن طلاب انا بن جميع نا احمد بن عمرو الحافظ املاء نا محمد بن حماد الطهراني نا

(3/845)


عبد الرزاق عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر ان النبي صلى الله عليه و سلم زار البيت يوم النحر وصلى الظهر بمنى
824 - الشهرزوري الحافظ الجوال أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن عبيد بن جهينة سمع أبا زرعة الرازي والحسن بن محمد الزعفراني وعمرو بن عبد الله الاودي ومحمد بن أبي عبد الرحمن المقرئ ومحمد بن عوف الطائي والعباس البيروتي والربيع المرادي وطبقتهم وكان من أئمة الأثر حدث عنه أهل الري وقزوين وأحمد بن علي بن حسين الرازي وأبو بكر بن يحيى الفقيه وعلي بن احمد القزويني وأحمد بن الحسن القزويني وعمر بن احمد بن شجاع وعدد سواهم بقي الى سنة نيف وعشرين وثلاث مائة فيما اظن ولا أكاد اعرفه
825 - أبو علي محمد بن سعيد بن عبد الرحمن القشيري الحراني الحافظ نزيل الرقة وصاحب تاريخها سمع علي بن عثمان النفيلي وسليمان بن سيف وأبا الحسن الميموني وعبد الحميد بن المستام وهلال بن العلاء وطبقهم حدث عنه أبو احمد محمد بن عبد الله بن جامع الدهان ومحمد بن جعفر غندر البغدادي وأبو الحسين بن جميع وأبو مسلم الكاتب وآخرون وباسنادي الى بن جميع نا محمد بن سعيد بالرقة نا أبو عمر عبد الحميد بن محمد حدثني أبو عبد الرحمن عبد الله بن محمد حدثني مالك حدثني

(3/846)


عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه و سلم افرد الحج توفي الحافظ أبو علي القشيري فيما أرى سنة أربع وثلاثين وثلاث مائة وفيها توفي مسند دمشق أبو الفضل احمد بن عبد الله بن نصر بن هلال السلمي ومسند بغداد الثقة أبو عبد الله الحسين بن يحيى بن عياش المتوثي القطان ومسند البصرة المحدث أبو الحسن علي بن إسحاق المادرائي والوزير المحدث أبو الحسن علي بن عيسى بن الجراح ومسند نيسابور أبو عثمان عمرو بن عبد الله بن درهم المطوعي وشيخ الحنابلة مصنف المختصر أبو القاسم عمر بن الحسين البغدادي الخرقي وصاحب مصر الملك أبو بكر محمد بن طغج الفرغاني الإخشيد وصاحب المغرب القائم بأمر الله أبو القاسم بن المهدي العبيدي وشيخ الصوفية أبو بكر الشبلي ببغداد
826 - بن علك هو الحافظ الثقة الفقيه أبو حفص عمر بن احمد بن علي بن علك المرزوي الجوهري من كبار علماء مرو سمع سعيد بن مسعود وأحمد بن سنان وعباس الدوري وأبا قلابة الرقاشي ومحمد بن الليث وطبقتهم حدث عنه بن المظفر والدارقطني وابن شاهين وعلي بن عمر الرازي الفقيه وآخرون ومحمد بن إسحاق الكسائي وهو والد الحافظ عبد الله بن عمر مات في سنة خمس وعشرين وثلاث مائة أنبأنا إبراهيم بن علي فيما قرئ عليه

(3/847)


وسمعته منه انا الفخر وأخوه وأبو عبد الله الجزري المؤرخ وأبو عبد الله العاملي وأبو عبد الله الكردي قالوا انا داود بن احمد ح وسمعته من بن القواس عن داود نا محمد بن عمر الأرموي انا عبد الصمد بن علي انا علي بن عمر الحافظ نا عمر بن احمد بن علي الجوهري حين قدم حاجا نا محمد بن الليث الجوهري نا يحيى بن إسحاق الكاجغري نا عبد الكبير بن دينار الصائغ عن أبي إسحاق الهمداني عن سليمان الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم مخرجا فلم نصب ماء نتوضأ منه ولا نشربه ومع رسول الله صلى الله عليه و سلم إداوة فيها شيء من ماء فصبه في اناء ووضع كفه عليه ثم قال هلم على الوضوء والبركة من الله فلقد رأيت ما بين أصبعيه تفجر عيونا الحديث تفرد به عبد الكبير ولا نعلم حدث عنه غير يحيى هذا قال الحليلي أبو حفص ثقة عالم متفق عليه روى عنه الكبار حافظ دين وحدثنا عنه جدي ومحمد بن إسحاق الكسائي قال واما ابنه عبد الله فحافظ متفق عليه قول الحليلي الحق سنة ست وثلاثين
827 - الشاشي الحافظ المحدث الثقة أبو سعيد الهيثم بن كليب بن شريح بن معقل المعقلي الشاشي محدث ما وراء النهر ومؤلف المسند الكبير سمع عيسى بن احمد العسقلاني البلخي وأبا عيسى الترمذي وزكريا بن يحيى

(3/848)


بن أسد المروزي ومحمد بن عبيد الله بن المنادي ويحيى بن جعفر بن الزبرقان وعباسا الدوري وخلائق روى عنه أبو عبد الله بن منده وارتحل اليه الى بخارى وحدث عنه أيضا علي بن احمد الخزاعي ومنصور بن نصر الكاغذي وآخرون أصله من مرو توفي سنة خمس وثلاثين وثلاث مائة وفيها توفي كبير الشافعية أبو العباس بن القاص وحمزة بن القاسم الهاشمي ببغداد وعلي بن محمد بن مهرويه القزويني وأبو بكر محمد بن جعفر المطيري الصيرفي والعلامة أبو بكر محمد بن يحيى بالصولي صاحب الكتب أخبرنا يحيى بن أبي منصور إجازة انا عبد القادر الحافظ نا مسعود بن الحسن انا أبو عمرو بن منده انا أبي أبو عبد الله انا الهيثم بن كليب نا عيسى بن احمد نا بقية نا عبد العزيز بن عبد الله العوفي حدثني عمرو بن سعيد عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم المتم الصلاة في السفر كالمفطر في الحضر
828 - بن المنادي المحدث الحافظ المقرئ أبو الحسين احمد بن جعفر بن محمد بن عبيد الله بن المنادي البغدادي مفيد العراق صاحب الكتب سمع من جده ومحمد بن عبدالملك الدقيقي وأبي بكر محمد بن إسحاق الصغاني وأبي داود السجستاني وخلق يطول ذكرهم روى عنه أبو عمر بن حيويه وأحمد بن نصر الشذائي وأحمد بن عبد الرحمن ومحمد بن فارس الغوري وآخرون قال الخطيب

(3/849)


كان صلب الدين شرس الأخلاق روى اليسير قال وصنف وجمع قلت كان ثقة من كبار القراء مات في محرم سنة ست وثلاثين وثلاث مائة وله ثمانون سنة إلا سنة وفيها توفي مسند نيسابور أبو محمد حاجب بن احمد بن يراحم الطوسي ومسند البصرة أبو العباس محمد بن احمد بن احمد بن حماد البغدادي الأثرم وصاحب الذهلي أبو علي محمد بن احمد بن محمد بن معقل الميداني النيسابوري ومحدث نيسابور أيضا أبو طاهر محمد بن الحسن بن محمد المحمدأباذي أخبرنا سليمان بن حمزة القاضي انا جعفر انا السلفي انا جعفر بن احمد انا علي بن المحسن انا محمد بن العباس الخزاز انا احمد بن جعفر بن المنادي حدثني عبد الله بن محمد بن أبي محمد اليزيدي أخبرني أخي أبو جعفر احمد وأخبرني عمي إبراهيم بن محمد قالا انا يحيى بن المبارك العدوي اليزيدي عن بن جريج عن بن أبي مليكة عن أم سلمة قالت كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقرأ ملك يوم الدين بغير ألف حتى مات هذا حديث غريب منكر ويحيى فما علمت أحدا تعرض اليه بلين وهو في القراءة حجة فالله اعلم
829 - الأردبيلي الحافظ المفيد أبو القاسم حفص بن عمر الأردبيلي الرحال سمع

(3/850)


أبا حاتم الرازي ويحيى بن أبي طالب وعبد الملك بن محمد الرقاشي وإبراهيم بن ديزيل وجمع وصنف مع الثقة والفهم روى عنه احمد بن طاهر الميانجي وأحمد بن علي بن لال وجماعة تأخرت وفاته إلى سنة تسع وثلاثين وثلاث مائة وفيها مات قاضي الإسكندرية ومسندها أبو الحسن علي بن عبد الله بن أبي مطر المعافري عن مائة سنة والقاضي أبو الحسن عمر بن الحسن بن علي الأشناني البغدادي ومحدث نيسابور أبو عبد الله الصفار ومسند بغداد أبو جعفر محمد بن عمرو بن البختري الرزاز ومحدث قزوين أبو داود سليمان بن يزيد الفامي وصاحب الفلسفة والتباب أبو نصر محمد بن محمد بن طرخان الفارابي التركي أخبرنا سليمان بن قدامة الحاكم انا جعفر بن علي انا أبو طاهر السلفي انا الفقيه علي بن احمد الزنجاني بسراة في صفر سنة ثلاث وخمس مائة انا القاضي أبو محمد عبد الله بن علي النسفي بأربيل نا يحيى بن محمد الجعدوي نا حفص بن عمر الحافظ نا أبو حاتم الرازي نا ثابت بن محمد الزاهد نا الحارث بن النعمان عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم اللهم احيني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين فقالت عائشة لم يا رسول الله قال لأنهم يدخلون الجنة قبل الأغنياء بأربعين خريفا الحديث اخرج الترمذي وابن ماجة للحارث هذا وقال البخاري منكر الحديث

(3/851)


830 - بن الأعرابي الإمام الحافظ الزاهد شيخ الحرم أبو سعيد احمد بن محمد بن زياد بن بشر بن درهم البصري الصوفي صاحب التصانيف سمع الحسن بن محمد الزعفراني ومحمد بن عبد الملك الدقيقي وعبد الله بن أيوب المخرمي وسعدان بن نصر ومحمد بن عبيد الله بن المنادي وأبا داود السجستاني وخلقا كثيرا عمل لهم معجما روى عنه بن المقرئ وابن منده وأحمد بن محمد بن مفرج القرطبي وعبد الله بن يوسف الأصبهاني وعبد الله بن محمد بن القطان الدمشقي وأبو الحسين بن جميع وأبو الفتح محمد بن إبراهيم الطرسوسي وعبد الوهاب بن منير المصري وعبد الرحمن بن عمر بن النحاس وصدقة بن الدلم الدمشقي وخلائق وكان ثقة ثبتا عارفا عابدا ربانيا كبير القدر بعيد الصيت قال السلمي سمعت محمد بن الحسن الخشاب سمعت بن الأعرابي يقول المعرفة كلها الاعتراف بالجهل والتصوف كله ترك الفضول والزهد كله أخذ مالا بد منه والمعاملة كلها استعمال الأولى فالأولى والرضا كله ترك الاعتراض والعافية كلها سقوط التكلف بلا تكلف ومن تصانيفه كتاب طبقات النساك وكان قد صحب الجنيد وأبا احمد القلانسي وصنف تاريخا للبصرة كبيرا ومن كلامه في ترجمة الثوري انه مات وهم يتكلمون عنده في شيء سكوتهم عنه أولى لأنه شيء يتكهنون فيه ويتعشقون

(3/852)


بظنونهم فإذا كان أولئك كذلك فكيف بمن حدث بعدهم وقال أيضا وإنما كانوا يقولون جمع وصورة الجمع عند كل أحد بخلافها عند الآخر وكذلك صورة الفناء فكانوا يتفقون في الأسماء ويختلفون في معناها لأن ما تحت الاسم غير محصور لأنها من المعارف وكذلك علم المعرفة غير محصور لا نهاية له ولا لوجوده ولا لذوقه الى ان قال فإذا سمعت الرجل يسأل عن الجمع والفناء أو يجيب فيهما فاعلم انه فارغ ليس من أهل ذلك إذا اهلهما لا يسألون عنه لعلمهم أنه لا يدرك بالوصف مولد بن الأعرابي سنة ست وأربعين ومائتين ومات في ذي القعدة سنة أربعين وثلاث مائة رحمه الله تعالى قرأت على محمد بن الحسين القرشي بمصر وعلى يحيى بن احمد الجذامي بالثغر قالا انا محمد بن عماد انا عبد الله بن رفاعة انا علي بن الحسن الشافعي انا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر المالكي انا أبو سعيد بن الأعرابي نا سعدان بن نصر نا سفيان بن عيينة عن الزهري سمع سهل بن سعد يقول اطلع رجل من جحر في حجرة النبي صلى الله عليه و سلم ومعه مدرى يحك به رأسه فقال لو أعلم ان تنظر لطعنت به في عينك إنما جعل الاستئذان من أجل النظر وبه الى المالكي انا أبو طاهر المديني نا يونس بن عبد الأعلى نا سفيان بهذا وقال لو اعلم انك متفق عليه
831 - قاسم بن اصبغ بن محمد بن يوسف بن ناصح أو واضح الإمام الحافظ محدث الأندلس أبو محمد الأموي مولاهم القرطبي سمع

(3/853)


بقي بن مخلد ومحمد بن وضاح وأصبغ بن خليل ومحمد بن عبد السلام وبمكة محمد بن إسماعيل الصائغ وببغداد محمد بن الجهم السمري وجعفر بن محمد بن شاكر وأبا محمد بن قتيبة والحارث بن أبي أسامة وابن أبي الدنيا وأبا إسماعيل السلمي وإسماعيل القاضي وأكثر عنه وابن أبي خيثمة وكتب عنه التاريخ وبالكوفة إبراهيم بن عبد الله العبسي صاحب وكيع وفاته أبو داود وصنف سننا على منوال سننه وصنف مسند مالك وكتاب بر الوالدين وكتاب الصحيح على هيئة صحيح مسلم وله مصنف في الأنساب بديع الحسن وله كتاب المنتقى في الآثار وغير ذلك وذكروا انه كان بصيرا بالحديث ورجاله رأسا في العربية فقيها مشاورا وفي آخر عمره كبر وكثر نسيانه وما اختلط فأحسن بذلك فقطع الرواية صونا لعلمه روى عنه حفيده قاسم بن محمد وعبد الله بن محمد الباجي الحافظ وعبد الوارث بن سفيان وعبد الله بن نصر ومحمد بن احمد بن مفرج وأبو عثمان سعيد بن نصر وأحمد بن القاسم التاهرتى والقاسم بن محمد بن عسلون وأبو عمر احمد بن الحسور وخلق كثير وانتهى اليه بتلك الديار علو الإسناد والحفظ والجلالة اثنى عليه غير واحد ومات بقرطبة في جمادي الأولى سنة أربعين وثلاث مائة وفيها مات عالم ما وراء النهر ومحدثه الإمام العلامة أبو محمد عبد الله بن محمد بن يعقوب بن الحارث الحارثي البخاري الملقب بالأستاذ جامع مسند أبي حنيفة الإمام وله اثنتان وثمانون سنة وشيخ العربية أبو القاسم

(3/854)


عبد الرحمن بن إسحاق النهاوندي الزجاجي صاحب كتاب الجمل ببغداد وإمام الشافعية ببغداد أبو إسحاق المروزي إبراهيم بن أحمد صاحب بن سريج وراوي تصانيف بن أبي الدنيا أبو علي الحسين بن صفوان البرذعي والمسند أبو جعفر محمد بن يحيى بن عمر بن علي بن حرب الطائي الموصلي وشيخ الحنفية بالعراق أو الحسن الكرخي واسمه عبيد الله بن الحسن بن دلال عن ثمانين سنة أنبأنا عبد الله بن محمد الطائي عن أحمد بن بقي عن شريح بن محمد عن علي بن أحمد أنا أحمد بن قاسم بن محمد بن قاسم حدثني أبي حدثنا حدي قاسم بن أصبغ نا البرتي أبو معمر نا عبد الوارث نا حميد بن قيس المكي عن عبد الرحمن بن معاذ وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه و سلم بمنى وأمر المهاجرين أن ينزلوا مقدم المسجد وأمر الأنصار أن ينزلوا من وراء المسجد ثم نزل الناس بعد
832 - علي بن حمشاذ الحافظ الكبير أبو الحسن النيسابوري صاحب التصانيف سمع الحسين بن الفضل والفضل الشعراني والحارث بن أبي أسامة وإبراهيم بن ديزيل وإسماعيل القاضي وخلائق وعنة الحاكم وقرظه وبالغ في تعظيمه وله المسند في أربع مائة جزء والأحكام في مائتين وستين جزءا والتفسير في عشر مجلدات روى عنه أبو أحمد الحاكم وقال ما رأيت في مشايخنا

(3/855)


أثبت في الرواية والتصنيف منه وروى عنه بن منده وأبو طاهر بن محمش وقال ولده ما علمت أبي ترك قيام الليل مات في شوال سنة ثمان وثلاثين وثلاث مائة رحمه الله تعالى
833 - القطان الحافظ الإمام القدوة أبو الحسن علي بن إبراهيم بن سلمة بن بحر القزويني محدث قزوين وعالمها ولد سنة أربع وخمسين ومائتين وارتحل في هذا الشأن فكتب الكثير سمع أبا حاتم الرازي وإبراهيم بن ديزيل سيفنة ومحمد بن الفرج الأزرق والقاسم بن محمد الدلال والحارث بن أبي أسامة وأبا عبد الله بن ماجة صاحب السنن وإسحاق بن إبراهيم الدبري والحسن بن عبد الأعلى البوسي ويحيى بن عبدك القزويني وخلقا سواهم روى عنه الزبير بن عبد الواحد الحافظ وأبو الحسن النحوي وأحمد بن علي بن لال والقاسم بن أبي المنذر الخطيب وأبو سعيد عبد الرحمن بن محمد القزويني وأبو الحسين أحمد بن فارس اللغوي وآخرون وتلا عليه بحرف الكسائي أحمد بن نصر الشذائي عن قراءته على الحسن بن علي الأزرق قال الخليلي أبو الحسن شيخ عالم بجميع العلوم التفسير والفقه والنحو واللغة وكان له بنون محمد وحسن وحسين ماتوا شبابا وسمعت جماعة من شيوخ قزوين يقولون لم ير أبو الحسن مثل نفسه في الفضل والزهد أدام الصيام ثلاثين سنة وكان يفطر على الخبز والملح وفضائله أكثر من أن تعد

(3/856)


رحمه الله تعالى وقال بن فارس في بعض أماليه سمعت أبا الحسن القطان بعد ما علت سنه يقول حين رحلت كنت أحفظ مائة ألف حديث وأنا اليوم لا أقوم على بحفظ مائة حديث وسمعته يقول أصبت ببصري وأظن أني عوقبت بكثرة كلامي أيام الرحلة قلت مات سنة خمس وأربعين وثلاث مائة وفيها توفي المسند أبو بكر أحمد بن سليمان بن أيوب العباداني وأبو القاسم إسماعيل بن يعقوب بن إبراهيم بن الجراب البغدادي عن ثلاث وثمانين سنة ومحدث مرو أبو أحمد بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي وشيخ الشافعية أبو علي الحسن بن الحسين بن أبي هريرة البغدادي والمحدث أبو عمرو عثمان بن محمد بن أحمد السمرقندي بمصر وأبو عمر محمد بن عبد الواحد الزاهد غلام ثعلب وأبو بكر محمد بن العباس بن نجيح وأبو بكر محمد بن علي بن أحمد بن رستم المادرائي بمصر عن ثمان وثمانين سنة وأبو بكر مكرم بن أحمد بن مكرم القاضي ببغداد وأبو الحسن علي بن الحسين المسعودي صاحب مروج الذهب أخبرنا أبو محمد بن علوان أنا بن قدامة ح وأنا أبو سعيد الزيني أنا موفق الدين عبد اللطيف قالا أنا أبو زرعة المقدسي أنا أبو منصور المقومي أنا القاسم بن أبي المنذر أنا أبو الحسن القطان نا أبو عبد الله بن ماجة نا بشر بن هلال الصواف نا جعفر بن سليمان عن أبي عمران الجوني عن أنس بن مالك قال وقت لنا في قص الشارب وحلق العانة ونتف الإبط وتقليم الأظفار ان لا نترك أكثر من أربعين ليلة

(3/857)


834 - خيثمة بن سليمان بن حيدرة الإمام محدث الشام أبو الحسن القرشي الطرابلسي أحد الثقات سمع أبا عتبة أحمد بن الفرج الحمصي ومحمد بن عوف الحافظ وإبراهيم بن عبد الله القصار والحسين بن محمد بن أبي معشر ومحمد بن عيسى بن حيان المدائني صاحب سفيان بن عيينة وعبد الله بن أبي مرة المكي وإسحاق بن إبراهيم الدبري والعباس بن الوليد البيروتي وطبقتهم ورحل إلى العراق والحجاز واليمن وجمع وصنف روى عنه أبو الحسن الصيداوي وتمام الرازي وأبو عبد الله بن منده وأبو نصر بن هارون وأبو عبد الله بن أبي كامل الطرابلسي وعبد الرحمن بن أبي نصر التميمي وخلق كثير قال بن أبي كامل مولده سنة خمسين ومائتين وأما عبيد بن أحمد بن فطيس فقال سأتله عن مولده فقال سنة سبع وعشرين ومائتين قلت الأول أصح قال الخطيب خيثمة ثقة ثقة قد جمع فضائل الصحابة قال بن أبي كامل سمعت خيثمة يقول ركبت البحر وقصدت جبلة لأسمع من يوسف بن بحر ثم خرجت إلى أنطاكية فلقينا مركب فقاتلناهم ثم تسلم مركبنا قوم من مقدمه فأخذوني ثم ضربوني وكتبوا أسماءنا فقال ما اسمك قلت خيثمة فقال اكتب حمار بن حمار ولما ضربت سكرت ونمت فرأيت كأني أنظر إلى الجنة وعلى بابها جماعة من الحور العين فقالت إحداهن يا شقي أيش فاتك قالت أخرى أيش فاته قالت لو قتل كان في الجنة مع الحور فقالت لها لأن يرزقه الله الشهادة في عز من الإسلام وذل من الشرك خير له ثم انتهت قال ورأيت كان من يقول لي اقرأ براءة

(3/858)


فقرأت إلى قوله تعالى فسيحوا في الأرض أربعة أشهر قال فعددت من ليلة الرؤيا أربعة أشهر ففك الله أسري قال بن أبي كامل سمعت خيثمة يقول رويت بدمشق حديث الثوري عن طلحة بن عمرو عن عطاء عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه و سلم قال اطلبوا الخير عند حسان الوجوه فأنكر القاضي زكريا البلخي هذا وبعث فيجا إلى الكوفة يسأل بن عقدة فكتب إليه قد كان السرى بن يحيى حدث به في تاريخ كذا قال فطلب البلخي مني الأصل فوجد تاريخه موافقا فاستحلني البلخي فلم أحله قلت رواه السري عن قبيصة عن سفيان قال عبيد بن فطيس توفي خيثمة في ذي القعدة سنة ثلاث وأربعين وثلاث مائة رحمه الله تعالى قال بن منده كتبت عن خيثمة بأطرابلس ألف جزء أخبرنا أحمد بن إسحاق بمصر وإسماعيل بن الفراء والتقى بن مؤمن والعز بن العماد وأبو عبد الله بن الواسطي بسفح قاسيون قالوا أنا أبو المحاسن محمد بن السيد الصفار أنا أبو الفتح نصر الله بن محمد المصيصي الفقيه وأبو محمد هبة الله بن طاوس المقرئ قالوا أنا أبو القاسم علي بن محمد المصيصي انا أبو محمد عبد الرحمن بن عثمان بن القاسم بن أبي نصر انا خيثمة بن سليمان نا أحمد بن محمد البرتي القاضي نا مسلم بن إبراهيم أنا يزيد بن إبراهيم أنا الحسن قال كانوا يستحبون ألا يذكروا الله عز و جل إلا على طهارة وفي سنة ثلاث مات المعمر أبو الحسن علي بن الفضل الستوري السامري خاتمة أصحاب الحسن بن عرفة وهو صدوق ومحدث الكوفة

(3/859)


أبو الحسن علي بن محمد بن عقبة الشيباني
835 - الأصم الإمام المفيد الثقة محدث المشرق أبو العباس محمد بن يعقوب بن يوسف بن معقل بن سنان الأموي مولاهم المعقلي النيسابوري وكان يكره أن يقال له الأصم قال الحاكم إنما ظهر به الصمم بعد مجيئه من الرحلة ثم استحكم حتى حتى كان لا يسمع نهيق الحما قال وكان محدث عصره بلا مدافعة سمعته يقول ولدت سنة سبع وأربعين ومائتين وسمع من أحمد بن يوسف وأحمد بن الأزهر ففقد ذلك رحل به أبوه المحدث يعقوب الوراق في سنة خمس وستين فسمع بأصبهان من هارون بن هارون بن سليمان وأسيد بن عاصم وبمكة من أحمد بن شيبان الرملي وبمصر من بن عبد الحكم والربيع وبحر بن نصر وإبراهيم بن منقذ وبكار بن قتيبة وبعسقلان من أحمد بن الفضل الصائغ وببيروت من العباس بن الوليد وبدمشق من بن ملاس ويزيد بن عبد الصمد وبحمص من أبي عتبة الحجازي ومحمد بن عوف الطائي وبطرسوس من الحافظ أبي أمية وبالرقة من محمد بن علي بن ميمون وبالكوفة من الحسن بن علي بن عفان وسعيد بن محمد الحجواني صاحب بن عيينة وأحمد بن عبد الجبار العطاردي

(3/860)


وببغداد من زكريا بن يحيى المروزي وأبي جعفر بن المنادي والدوري والصاغاني وعدة وقد حدثنا عنه أبو عبد الله بن الأخرم وأبو بكر الصبغي ويحيى العنبري وأبو الوليد حسان بن محمد وأبو علي الحافظ وحدث عنه جماعة ما أدركتهم أبو عمرو الحير ومؤمل بن الحسن وأبوعلي الثقفي قلت حدث عنه الحاكم وابن منده فأكثر وأبو عبد الرحمن السلمي ويحيى بن إبراهيم المزكى وأبو بكر الحيري وأبو سعيد الصيرفي ومحمد بن إبراهيم الجرجاني وأبو صادق محمد بن أحمد بن أبي الفوارس وأبو بكر محمد بن محمد بن رجاء وعبد الرحمن بن محمد بن بالويه وابن محمش الزيادي وأبو زيد عبد الرحمن بن محمد القاضي ومحمد بن محمد بن بالويه وأبو سعيد مسعود بن محمد الجرجاني والحسين بن عبدان التاجر وأحمد بن محمد النوقاني وإسحاق بن محمد السوسي وعلي بن محمد بن محمد الطرازي وأبو بكر محمد بن علي بن حيد وأحمد بن محمد بن الحسين السليطي والحسين بن أحمد المعاذي ومنصور بن الحسين المتوفى مع الطرزي سنة اثنتين وعشرين وأربع مائة فهما خاتمة أصحابه ما خلا المتفرد في الدنيا بإجازته وهو أبو نعيم الحافظ قال الحاكم حدث في الإسلام ستا وسبعين سنة ولم يختلف في صدقه وصحة سماعه وهو بضبط والده أذن سبعين سنة في مسجده وكان حسن الخلق سخي النفس وربما كان يحتاج فيورق ويأكل وكان يكره الأخذ على التحديث وكان وراقه وابنه أبو سعيد يطالبان الناس فيكره ذلك ولا يقدم على مخالفتهم سمع منه الحسن بن الحسين بن منصور كتاب الرسالة ثم سمعها منه ولد ولده عمرو ما رأيت الرحالة في بلد أكثر منهم إليه وسمعته يقول

(3/861)


حدثت بكتاب معاني القرآن للفراء سنة نيف وسبعين ومائتين قال الحاكم وسمعت محمد بن حامد يقول سمعت أبا حامد الأعمشي يقول كتبنا عن بن العباس بن يعقوب الوراق سنة خمس وسبعين ومائتين في مجلس محمد بن عبد الوهاب الفراء قال وسمعت محمد بن الفضل بن خزيمة قال سمعت جدي أمام الأئمة وسئل عن كتاب المبسوط للشافعي فقال اسمعوه من أبي العباس الأصم فإنه ثقة قد رأيته يسمع بمصر وسمعت أبا أحمد الحافظ يقول سمعت عبد الرحمن بن أبي حاتم يقول ما بقي لكتاب المسبوط راو غير أبي العباس الوراق وبلغنا أنه ثقة صدوق قال الحاكم قرأت بخط أبي على الحافظ يحث الأصم على الرجوع عن أحاديث ادخلوها عليه فوقع الأصم كل من روى عني ذلك فهو كذاب وليس هذا في كتابي قال الحاكم وقرأت بخط أبي عمرو أحمد بن المبارك المستملي حدثني محمد بن يعقوب بن يوسف الوراق أنا بشر بن بكر فذكر حديثين قلت هذا المستملي كبير يروي عن قتيبة ونحوه ومات سنة أربع وثمانين ومائتين قال الحاكم حضرت الأصم يوما خرج ليؤذن للعصر فاستقبل وقال بصوت عال أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي ثم ضحك وضحك الناس ثم اذن وقد خرج علينا في سنة أربع وأربعين فلما نظر إلى كثرة الناس والغرباء قد امتلأت السكة بهم وهم يطرقون له ويحملونه فجلس على جدار المسجد وبكى ثم نظر إلى المستملي وقال اكتب نا الصاغاني سمعت

(3/862)


أبا سعيد الأشج يقول سمعت بن إدريس يقول أتيت باب الأعمش بعد موته فدققت بابه فأجابتني امرأة هاي هاي تبكي وقالت يا أبا عبد الله ما فعل جماهير العرب التي كانت تأتي هذا الباب ثم بكى الكثير وقال كأني بهذه السكة لا يدخلها أحد منكم فإني لا أسمع وقد ضعف البصر وحان الرحيل وانقضى الأجل فما كان بعد شهر أو أقل حتى كف بصره وانقطعت الرحلة ورجع امره إلى أن كان يناول قلما فإذا أخذ بيده علم أنهم يطلبون الرواية فيقول نا الربيع ويسرد أحاديث يحفظها وهي أربعة عشر حديثا وسبع حكايات وصار بأسوإ حال وتوفي في ربيع الآخر سنة ست وأربعين وثلاث مائة رحمه الله قلت وفيها مات مسند مصر أبو الحسن أحمد بهزاذ السيرافي الراوي عن أصحاب بن وهب ومسند أصبهان أبو جعفر أحمد بن جعفر بن معبد السمسار ومسند نيسابور أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس العنزي الطرائفي ومسند بلاد العجم أبو محمد عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس الأصبهاني ومسند بغداد أبو الحسين عبد الصمد بن علي الطستي ومسند مرو أبو العباس المحبوبي محمد بن أحمد بن محبوب صاحب الترمذي ومسند البصرة المحدث محمد بن كبر بن داسه التمار صاحب أبي داود ومسند بخاري المحدث أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله بن حمزة البغدادي بن الجمال ومسند الأندلس أبو الحزم وهب بن مسرة التميمي صاحب محمد بن وضاح قرأت على أحمد بن عبد الحميد غير مرة وسمعته من عائشة بنت المجد

(3/863)


سنة اثنتين وتسعين وست مائة قالا أنا العلامة موفق الدين عبد الله بن أحمد قراءة عليه قالت عائشة وأنا محضرة أنا أبو زرعة طاهر بن محمد أنا محمد بن أحمد الساري أنا أحمد بن الحسن القاضي حدثنا أبو العباس الأصم نا زكريا بن يحيى المروزي ببغداد نا سفيان عن الزهري عن أنس قال قال رجل يا رسول الله متى الساعة قال وما أعددت لها فلم يذكر كبيرا إلا أنه يحب الله ورسوله قال فقال فأنت مع من أحببت
836 - بن الأخرم الإمام الحافظ الكبير أبو عبد الله محمد بن يعقوب بن يوسف الشيباني النيسابوري بن الأخرم ويعرف أبوه بابن الكرماني ولد سنة خمسين ومائتين وصلى على جنازة محمد بن يحيى الذهلي سمع علي بن الحسن الهلالي وإبراهيم بن عبد الله السعدي ومحمد بن عبد الوهاب الفراء ويحيى بن محمد الذهلي حيكان وخشنام بن الصديق وخلائق بعدهم لكنه ما رحل ولا سمع إلا بنيسابور روى عنه أبو بكر بن إسحاق الصبغي وحسان بن محمد الفقيه وأبو عبد الله الحاكم ويحيى بن إبراهيم المزكي ومحمد بن إسحاق بن منده وخلائق كثير وكان من أئمة هذا الشأن قال الحاكم كان صدر أهل الحديث ببلدنا بعد بن الشرقي يحفظ ويفهم صنف مستخرجا على الصحيحين وصنف المسند الكبير وسأله أبو العباس السراج أن يخرج كتابا على صحيح مسلم ففعل قال الحاكم سمعت أبا عبد الله غير مرة يقول ذهب عمري في جمع

(3/864)


هذا الكتاب يعني المستخرج على كتاب مسلم وسمعته يندم على تصنيفه المختصر الصحيح المتفق عليه ويقول من حقنا أن نجهد في زيادة الصحيح إلى أن قال الحاكم وكان أبو عبد الله من أنحى الناس ما أخذ عليه لحن قط وله كلام حسن في العلل والرجال سمعت محمد بن صالح بن هانئ يقول كان بن خزيمة يقدم أبا عبد الله بن يعقوب على كافة أقرانه ويعتمد قوله في ما نرد عليه وإذا شك في شيء عرضه عليه أخبرنا أحمد بن المؤيد أنا محمد بن إسحاق الفارسي بالقرافة أنا أبو طاهر الحافظ أنا أبو عبد الله الثقفي أنا أحمد بن موسى الصيرفي أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ سنة أربع وثلاث مائة نا محمد بن عبد الوهاب نا جعفر بن عون نا يحيى بن سعيد عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت طيبت رسول الله صلى الله عليه و سلم لاحرامه حين أحرم وطيبته بمنى قبل أن يزور البيت توفي بن الأخرم الحافظ في جمادى الآخرة سنة أربع وأربعين وثلاث مائة وفيها مات شيخ القراء ببغداد أبو الحسين أحمد بن عثمان بن ثوبان ومحدث دمشق الزاهد أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن هاشم الأذرعي ومسند بغداد أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك الدقاق وفقيه مصر أبو بكر محمد بن أحمد بن الحداد الكناني شيخ الشافعية ومسند حلب محمد بن عيسى بن الحسن التميمي البغدادي العلاف والمفسر المحدث العلامة

(3/865)


أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري النيسابوري يقع لنا من عواليه في الثقفيات وغيرها
837 - عبد المؤمن بن خلف بن طفيل بن زيد بن طفيل الحافظ الإمام أبو يعلى النسفي التميمي أخبرنا أبو بكر الأيمي وإسحاق الأسدي قالا أنا بن رواحة أنا أبو طاهر الحافظ أنا أحمد بن الحسن الطوسي بمكة أنا أبو سعد عبد الملك بن محمد الحاكم بطوس أنا أبو بكر أحمد بن عبد الله بن الأخرس بالطابران أنا أبو مسلم غالب بن علي الرازي أنا أبو نصر محمد بن إسماعيل النسفي أنا عبد المؤمن بن خلف أنا يحيى بن المستفاد أنا وهب بن جعفر أنا جنادة بن مروان الحمصي أنا الحارث بن النعمان بن أخت سعيد بن جبير سمعت أنس بن مالك يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم أوحى الله إلى موسى أن من عبادي من لو سألني الجنة بحذافيرها لأعطيته ولو سألني علاقة سوط لم أعطه أريد أن ادخر له في الآخرة الحديث هذا خبر منكر وفي إسناده مجاهيل وعبد المؤمن ولد سنة سبع وخمسين ومائتين رحمه الله تعالى سمع من جده وأبي حاتم الرازي وأبي يحيى بن أبي مسرة المكي وإسحاق بن إبراهيم الدبري وأبي الزنباع روح بن الفرج المصري وعلي بن عبد العزيز البغوي وطبقتهم وكان من علماء الظاهرية أخذ الكتب عن محمد بن داود الظاهري وكان شديد الحب للآثار محطا على أهل القياس

(3/866)


صالحا ناسكا متعبدا روى عنه عبد الملك بن مروان الميداني وأحمد بن عمار بن عصمة ويعقوب بن إسحاق النسفيون وأبو علي منصور بن عبد الله الهروي وأبو نصر أحمد بن محمد الكلاباذي وآخرون ولما دخل أبو القاسم الكعبي شيخ المعتزلة نسف أكرموه إلا عبد المؤمن الحافظ فلم يأت إليه قال الكعبي نحن نأتيه فلما دخل لم يقم الحافظ ولا التفت من محرابه فكسر الكعبي خجله بأن قال بالله عليك أيها الشيخ لا تقم يعي ودعا له قائما وانصرف قال الحافظ جعفر المستغفري أنا أبو جعفر محمد بن علي النسفي قال شهدت جنازة الشيخ أبي يعلى رحمه الله بالموصل فغشينا أصوات طبول مثل ما يكون من العساكر حتى ظن جمعنا أن جيشا قد قدم فكنا نقول ليتنا صلينا عليه قبل أن يغشانا هذا فلما اجتمع قاموا للصلاة وأنصتوا هدأ الصوت كأن لم يكن ثم إني رأيت في النوم كأن إنسانا واقفا على رأس درب أبي يعلى وهو يقول أيها الناس من أراد منكم الطريق المستقيم فعليه بأبي يعلى أو نحو هذا مات أبو يعلى في جمادي الآخرة سنة ست وأربعين وثلاث مائة رحمه الله تعالى أخبرنا أحمد بن هبة الله بن أحمد عن عبد الرحيم بن أبي سعد أنا عثمان بن علي البيكندي أنا الحسن بن عبد الملك النسفي أنا جعفر بن محمد المستغفري أنا الحسن بن علي بن قدامة أنا عبد المؤمن بن خلف أنا الهيثم بن خالد أنا أبو عثمان سعيد بن المغيرة الفزاري عن يزيد بن السمط عن الحكم بن عبيد الأيلي عن القاسم عن عائشة قالت قال رسول الله

(3/867)


صلى الله عليه و سلم من قرأ في ليلة تنزيل السجدة واقتربت وتبارك كن له نورا أو حرزا من الشيطان ورفع في الدرجات
838 - النجاد الإمام الحافظ الفقيه شيخ العلماء ببغداد أبو بكر أحمد بن سلمان بن الحسن بن إسرائيل البغدادي الحنبلي ولد سنة ثلاث وخمسين ومائتين سمع يحيى بن جعفر بن الزبرقان وأحمد بن ملاعب والحسن بن مكرم وأبا داود السجستاني وأبا بكر بن أبي الدنيا وأحمد بن محمد البرتي وإسماعيل بن إسحاق وهلال بن العلاء وطبقتهم قال الخطيب كان صدوقا عارفا صنف كتابا كبيرا في السنن وكان له بجامع المنصور حلقة قبل الجمعة للفتوى وحلقة بعدها للاملاء حدث عنه أبو بكر القطيعي والدارقطني وابن شاهين والحاكم وابن منده وابن رزقويه وأبو الحسين بن بشران أن وأخوه أبو القاسم وأبو علي بن شاذان وأبو بكر بن مردويه وخلق كثير وكان أبو الحسن بن رزقويه يقول أبو بكر النجاد بن صاعدنا وقال أبو إسحاق الطبري كان النجاد يصوم الدهر ويفطر كل ليلة على رغيف فيترك منه لقمة فإذا كان ليلة الجمعة تصدق برغيفه واكتفي بتلك اللقم وقد صنف النجاد كتابا في الفقه والاختلاف قال الدارقطني حدث النجاد من كتاب غيره ما لم يكن في أصوله قال الخطيب كان قد أضر فلعل بعضهم قرأ عليه ذلك

(3/868)


مات النجاد في ذي الحجة سنة ثمان وأربعين وثلاث مائة وفيها مات كبير الصوفية المحدث جعفر بن محمد بن نصير الخلدي ببغداد وقاضي مصر ودمشق أبو بكر عبد الله بن محمد بن الحسن بن الخطيب الشافعي ومحدث الكوفة أبو الحسن علي بن محمد بن الزبير القرشي أخبرنا عز الدين إسماعيل بن عبد الرحمن الحنبلي انا أبو محمد بن قدامة أنا أبو المكارم المبارك محمد البادرائي انا أبو ياسر محمد بن عبد العزيز الخياط انا أبو علي بن شاذان انا أبو بكر النجاد قال قرئ على يحيى بن جعفر وانا اسمع انا عبد الوهاب بن عطاء انا حسين المعلم عن عبد الله بن بريدة عن سمرة بن جندب ان النبي صلى الله عليه و سلم صلى على امرأة ماتت في نفاسها فقام على وسطها أخرجه البخاري عن احمد بن أبي سريج عن شبابة عن شعبة عن حسين المعلم فوقع لنا عاليا بدرجتين
839 - ثابت بن حزم بن عبد الرحمن بن مطرف الحافظ العلامة أبو القاسم السرقسطي سمع محمد بن وضاح ومحمد بن عبد السلام الخشني وبمكة من محمد بن علي الجوهري وبمصر من النسائي وأحمد بن عمرو البزار قال بن الفرضي كان عالما مفننا بصيرا بالحديث والنحو واللغة والغريب والشعر قال وتوفي في رمضان سنة ثلاث عشرة وثلاث مائة وله خمس وتسعون سنة هكذا عندي فلعلها وسبعون وله مصنفات مفيدة منها كتاب الدلائل وقد ولي قضاء سرقسطة واما بن يونس فارخه سنة أربع عشرة وثلاث مائة

(3/869)


والأول أصح وكان ابنه من الأذكياء الكبار مات شابا بعد سنة ثلاث مائة
840 - الحسن بن سعد بن إدريس الحافظ الكبير الامام أبو علي الكتامي القرطبي سمع من بقي بن مخلد فأكثر وبمكة من علي بن عبد العزيز البغوي وباليمن من إسحاق الدبري وعبيد الكشوري وبمصر من يوسف بن يزيد القراطيسي وبالبصرة من أبي مسلم الكجي وكان علامة مجتهدا لا يقلد ويميل الى أقوال الشافعي قال بن الفرضي كان يحضر الشورى فلما رأى الفتيا دائرة على المالكية ترك شهودها سمع منه الناس كثيرا وكان شيخا صالحا ولم يكن بالضابط جدا ولد سنة ثمان وأربعين ومائتين الى ان قال وتوفى يوم الجمعة يوم عرفة سنة إحدى وثلاثين وثلاث مائة بقرطبة رحمه الله تعالى
841 - الختلي الحافظ البارع الثقة أبو عبد الله عبد الرحمن بن احمد بن عبد الله بن محمد الختلي البغدادي سمع من والده وإسماعيل القاضي وأبي بكر بن أبي الدنيا وأبي إسماعيل الترمذي وطبقتهم حدث عنه أبو القاسم بن الثلاج والدارقطني وجماعة آخرهم القاضي أبو عمر الهاشمي وكان فيما نقل الخطيب يحفظ خمسين ألف حديث ويملي من حفظه قال وكان فهما عارفا ثقة حافظا سكن البصرة وقال الدارقطني كان يذاكر ويصنف ويتعاطى الحفظ لم اظفر بوفاته قال أبو القاسم التنوخي حدثني أبي قال دخل علينا أبو عبد الله الختلي الى البصرة وهو صاحب حديث جلد مشهور بالحفظ فجاء وليس معه شيء من كتبه فحدث شهورا الى ان لحقته فسمعته يقول حدثت بخمسين ألف حديث من حفظي الى ان لحقتني كتبي

(3/870)


842 - علي بن الفضل بن طاهر بن نصر الحافظ الثقة الجوال أبو الحسن البلخي سمع احمد بن سيار المروزي وأبا حاتم الرازي وأبا قلابة الرقاشي ومحمد بن الفضل البلخي وطبقتهم وحدث بخراسان وببغداد فروى عنه الدارقطني وقال ثقة حافظ وابن شاهين ويوسف القواس وعبد الله بن عثمان الصفار وآخرون ذكره الخطيب وقال كان ثقة حافظا جوالا في الحديث صاحب غرائب قال أبو بكر بن شاذان توفي في سنة ثلاث وعشرين وثلاث مائة يعني ببغداد أخبرنا أبو إسحاق بن الواسطي في كتابه انا داود بن ملاعب انا أبو الفضل الأرموي انا عبد الصمد بن المأمون نا علي بن عمر الحافظ نا علي بن الفضل بن طاهر نا احيد بن الحسين البلخي نا ازهر بن سليمان الكاتب انا أبو الأشهب النخعي عن حصين عن عامر وسعد بن عبيدة قالا سمعنا المغيرة بن شعبة يقول وهو على المنبر كنت مع رسول الله صلى الله عليه و سلم فتبرز لحاجته فلما اقبل تلقيته بإداوة معي وعليه جبة ضيقة الكمين فاخرج يده من الجبة فتوضأ ومسح رأسه وخفيه روايته من افراد

(3/871)


أبي الحسن
843 - محمد بن حمدويه بن سهل أبو نصر المروزي الحافظ المعروف بالفازي بالفاء نزيل بغداد حدث عن أبي داود سليمان بن معبد السنجي ومحمود بن آدم وأبي الموجه وطبقتهم روى عنه بن حيويه ويوسف القواس والدارقطني وأبو احمد بن جامع الدهان قال البرقاني حدثني الدارقطني قال حدثنا محمد بن حمدويه المروزي وعلي بن الفضل بن طاهر ثقتان نبيلان حافظان قيل توفي بن حمدويه سنة سبع والصحيح ما رواه غنجار الحافظ انه سمع أبا عمرو عثمان بن محمد بن حمدويه المروزي يقول توفي أبي بمرو سنة تسع وعشرين وثلاث مائة قرأت على أبي الفضل بن تاج الأمناء عن زينب الشعرية انا وجيه الشحامي انا احمد بن محمد بن مكرم سنة ثلاث وستين وأربع مائة انا محمد بن الحسن العلوي انا أبو نصر محمد بن حمدويه المروزي انا عبد الله بن حماد الآملي انا سعيد بن عفير نا يحيى بن أيوب عن عبيد الله عن أبي الزبير عن جابر قال قلت يا رسول الله العمرة واجبة وفريضتها كفريضة الحج قال لا وان تعتمر خير لك عبيد الله هذا هو بن المغيرة وهذا إسناد صالح لم يروه عن عبيد الله سوى يحيى ويحيى يغرب ويأتي بمناكير وقد احتج مع ذلك به الشيخان فالله اعلم

(3/872)


844 - أبو عمر الزاهد الحافظ العلامة اللغوي محمد بن عبد الواحد بن أبي هاشم البغدادي ويعرف بغلام ثعلب سمع موسى بن سهل الوشاء وأحمد بن عبيد الله النرسي وإبراهيم بن الهيثم البلدي وأحمد بن سعيد الجمال والكديمي وطبقتهم ولا أعلمه رحل روى عنه بن رزقويه والحاكم وابن منده والقاضي أبو القاسم بن المنذر وأبو الحسين بن بشران وعلي بن احمد الرزاز وأبو علي بن شاذان وعدة قرأت على أبي المعالي احمد بن إسحاق المؤيدي أخبركم ظفر بن سالم ببغداد انا هبة الله بن احمد الشبلي سنة سبع وخمسين وخمس مائة انا أبو الغنائم محمد بن علي بن الحسن سنة ثمان وسبعين وأربع مائة انا محمد بن احمد بن القاسم المحاملي سنة سبع وأربع مائة نا أبو عمر الزاهد نا موسى بن سهل الوشاء نا إسحاق الأزرق نا سفيان عن عاصم بن عبيد الله عن سالم عن بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال لا يصور عبد صورة الا قيل له يوم القيامة احي ما خلقت قال أبو الحسن بن المرزبان كان بن ماسي من دار كعب ينفذ الى أبي عمر غلام ثعلب وقتا بعد وقت كفايته ما ينفق على نفسه فقطع عنه مدة لعذر ثم انفذ اليه جملة ما كان في رسمه وكتب اليه يعتذر فرده وامر من كتب على ظهر رقعته اكرمتنا فملكتنا ثم اعرضت عنا فارحتنا قلت وان كان الأمر كما قال لكنه لم يحسن الرد إذ قد كان تملكه بالإحسان القديم فما تغير التملك واما

(3/873)


التأخر فجبره المحسن بتكميله وباعتذاره قال الخطيب وابن ماسي لا شك انه إبراهيم بن أيوب والد أبي محمد وأخبرني عباس بن عمر قال سمعت أبا عمر الزاهد يقول ترك قضاء حقوق الاخوان مذلة وفي قضاء حقوقهم رفعة سمعت غير واحد يحكي عن أبي عمر أن الأشراف والكتاب كانوا يحضرون عنده ليسمعوا منه كتب ثعلب وغيرها وكان له جزء قد جمع فيه فضائل معاوية وكان لا يترك واحدا منهم يقرأ عليه شيئا حتى يبتدىء بقراءة ذلك الجزء وكان جماعة لا يوثقون أبا عمر في علم اللغة حتى قال لي عبيد الله بن أبي الفتح يقال ان أبا عمر كان لو طار طائر لقال انا ثعلب عن بن الأعرابي ويذكر في معنى ذلك شيئا فأما الحديث فرأيت جميع شيوخنا يوثقونه فيه وأخبرنا علي بن أبي علي عن أبيه قال ومن الرواة الذين لم نر قط احفظ منهم أبو عمر غلام ثعلب أملى من حفظه ثلاثين ألف ورقة لغة في ما بلغني وجميع كتبه إنما املاها بغير تصنيف ولسعة حفظه اتهم وكان يسأل عن الشيء الذي يقدر السائل انه وضعه فيجيب عنه ثم يسأله عنه غيره بعد سنة فيجيب بجوابه أخبرت انه سئل عن قنطرة صحفت فقيل له ما الهرطنق فقال هو كذا قال فتضاحكوا ولما كان بعد شهور هيأنا من سأله عنها فقال أليس قد سئلت عن هذه منذ شهور واجبت قال الخطيب في تاريخه حكى لي رئيس الرؤساء أبو القاسم علي بن

(3/874)


الحسن عمن حدثه ان أبا عمر الزاهد كان يؤدب ولد القاضي أبي عمر محمد بن يوسف فأملى يوما على الغلام ثلاثين مسألة في اللغة وختمها ببيتين وحضر بن دريد وابن الأنباري وأبو بكر بن مقسم عند القاضي فعرض عليهم المسائل فقال بن الأنباري انا مشغول بتصنيف مشكل القرآن وقال بن مقسم فذكر اشتغاله بالقراءات فقال بن دريد هي من وضع أبي عمر ولا أصل لشيء منها في اللغة فبلغ أبا عمر فسأل القاضي إحضار دواوين جماعة عينهم له ففتح خزائنه واخرج تلك الدواوين فلم يزل أبو عمر يعمد الى كل مسألة ويخرج لها شاهدا ويعرضه على القاضي حتى تممها ثم قال والبيتان انشدناهما ثعلب بحضرة القاضي وكتبهما القاضي على ظهر الكتاب الفلاني فأحضر القاضي الكتاب فوجدهما وانتهى الخبر الى بن دريد فما ذكر أبا عمر بلفظة حتى مات ثم قال رئيس الرؤساء وقد رأيت أشياء كثيرة مما استنكر على أبي عمر ونسب الى الكذب فيها مدونة في كتب أئمة العلم وخاصة في غريب التصنيف لأبي عبيد أو كما قال وسمعت عبد الواحد بن برهان قال لم يتكلم في علم اللغة أحد من الأولين والآخرين أحسن من كلام أبي عمر الزاهد قال وله غريب الحديث الفه على مسند احمد ولليشكري في أبي عمر قصيدة منها ... فلو انني اقسمت ما كنت كاذبا ... بان لم ير الراؤون حبرا يعادله ... إذا قلت شارفنا أواخر علمه ... تفجر حتى قلت هذي أوائله ولد أبو عمر سنة إحدى وستين ومائة ومات في ذي القعدة سنة

(3/875)


خمس وأربعين وثلاث مائة رحمه الله تعالى علي بن حمشاذ النيسابوري العدل متقن رحال ذكرناه في طبقات الشيوخ ولو نقل الى هنا لساغ فان له مسندا في ثلاث مائة جزء أو أكثر توفي في سنة ثمان وثلاثين وثلاث مائة أكثر عنه الحاكم
845 - احمد بن عبيد بن إسماعيل الحافظ الثقة أبو الحسن البصري الصفار مصنف السنن الذي يكثر أبو بكر البيهقي من التخريج منه في سننه حدث ببغداد وبالاهواز عن الكديمي ومحمد بن الفرج الأزرق ومحمد بن غالب تمتام وأبي إسماعيل الترمذي وطبقتهم روى عنه الدارقطني والقاضي أبو عمر الهاشمي وعلي بن القاسم النجاد وأبو الحسين بن جميع وعلي بن احمد بن عبدان الشرازي وآخرون يقال انه بن زوجة الكديمي قال الدارقطني كان ثقة ثبتا صنف المسند وجوده قلت سماع بن عبدان منه كان في سنة إحدى وأربعين وثلاث مائة أخبرنا عمر بن غدير انا أبو القاسم بن الحرستاني سنة تسع وست مائة وانا في الرابعة انا علي بن المسلم انا الحسين بن طلاب انا محمد بن احمد نا احمد بن عبيد الصفار ببغداد نا محمد بن غالب نا أبو حذيفة نا سفيان عن يونس عن الحسن عن أبي السفر عن أبي بن كعب عن النبي

(3/876)


صلى الله عليه و سلم قال ان الله جعل مطعم بن آدم مثلا للدنيا فاما احمد بن عبيد بن احمد الصفار فهو أبو بكر الرعيني الحمصي من طبقة البصري يروي عن احمد بن علي بن سعيد ومحمد بن عبيد الله الكلاعي والحسن بن مسروق وجماعة مات في سنة ثنتين وخمسين وثلاث مائة حدث عنه بن منده والحافظ عبد الغني الأزدي وأبو العباس بن الحجاج وآخرون ذكرته للتمييز
846 - بن ياسين الحافظ العالم أبو إسحاق احمد بن محمد بن ياسين الحداد الهروي مؤرخ هراة سمع عثمان بن سعيد الدارمي وموسى بن احمد الفريابي ومعاذ بن المثنى وطبقتهم وروى عنه بن أبي ذهل ومنصور الخالدي والخليل بن احمد القاضي وآخرون تكلموا فيه قال الخليلي ليس بالقوي يروي نسخا لا يتابع عليها وتركه الدارقطني وله عن الفضل بن عبد الله اليشكري قال السلمي عن الدارقطني هو شر من أبي بشر المروزي وكذبهما قلت مات بن ياسين في ذي القعدة سنة أربع وثلاثين وثلاث مائة أخبرنا احمد بن هبة الله انا عم أبي زين الأمناء انا عمي أبو القاسم الحافظ انا إسماعيل بن أبي صالح انا أبو العلاء صاعد بن منصور بن محمد بن محمد الأزدي القاضي قدم نيسابور انا منصور بن عبد الله الذهلي نا احمد بن محمد بن ياسين الحداد انا الفضل بن عبد الله اليشكري نا مالك بن سليمان نا سعيد بن سالم عن سليمان التيمي عن أنس ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال ان الله شفعني في ثلاثة أصناف صنف في قلوبهم مثقال حبة

(3/877)


خردل من ايمان وصنف في قلوبهم مثقال حبة شعير من ايمان وصنف في قلوبهم ادني من مثقال حبة خردل من ايمان أخبرنا علي بن احمد الهاشمي انا علي بن بكر القلانسي انا عبد الأول بن عيسى انا أبو إسماعيل عبد الله بن محمد نا محمد بن احمد الجارودي انا أبو عبد الله محمد بن علي بن محمد الباساني نا أبو إسحاق بن ياسين املاء نا عبيد بن محمد الحافظ نا الحسن بن صباح نا جعفر بن عون نا أبو العميس انا قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن عمر بن الخطاب ان رجلا من اليهود قال له يا أمير المؤمنين آية في كتابكم تقرءونها لو علينا معشر اليهود نزلت لاتخذنا ذلك اليوم عيدا قال أي آية قال اليوم اكملت لكم دينكم الآية قال عمر قد عرفنا ذلك اليوم والمكان الذي نزلت فيه على النبي صلى الله عليه و سلم وهو قائم بعرفة يوم جمعة هذا وقع لنا في مسند عبد بن حميد موافقة عالية لمسلم وقد رواه البخاري عن الحسن بن الصباح فوقع لنا نازلا بدرجة
847 - البحري الحافظ الثقة محدث جرجان قبل بن عدي أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن محمد الجرجاني سمع محمد بن بسام وأبا قلابة الرقاشي وهلال بن العلاء وأبا يحيى بن أبي مسرة وإسحاق الدبري والحارث بن أبي أسامة وطبقتهم وعنه بن عدي والإسماعيلي وأبو نصر ولد الإسماعيلي والنعمان بن محمد الجرجاني وحسين بن جعفر وخلق قال الخليلي حافظ ثقة مذكور حدثني أربعة نفر من أهل جرجان عنه قلت توفي أبو يعقوب

(3/878)


البحري سنة سبع وثلاثين ثلاث ومائة أخبرنا أبو علي بن الخلال انا جعفر الهمداني انا أبو طاهر السلفي انا إسماعيل بن ماكي انا أبو يعلى الخليلي انا محمد بن الحسن بن المغيرة والحسين بن جعفر الجرجانيان قالا انا إسحاق بن إبراهيم البحري الحفاظ نا هلال بن العلاء نا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني نا المغيرة بن سليمان عن عبيد الله بن عمر عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت كان قريش ومن يقابلهم يقولون نحن قطان البيت لا نفيض الا من منى فانزل الله ثم افيضوا من حيث أفاض الناس قال الحاكم كتب الى من جرجان إجازة هي عندي
848 - عمر بن سهل بن إسماعيل الحافظ المجود أبو حفص وأبو بكر الدينوري القرمسيني رحال مصنف حدث عن إبراهيم بن أبي العنبس والحسن بن سلام السواق وأبي قلابة الرقاشي وعبيد بن عبد الواحد وطبقتهم وعنه أبو القاسم بن ثابت الحافظ وصالح بن احمد الهمذاني وابن تركان وطائفة من أهل همذان ذكره أبو يعلى في الإرشاد فقال ثقة امام عالم متفق عليه سمع شيوخ بغداد والكوفة والجبل والبصرة وكانت له معرفة قلت توفي سنة ثلاثين وثلاث مائة رحمه الله تعالى قال أبو يعلى وكان صاحب سنة وعبادة سمعته عيسى بن احمد الدينوري يقول خرج عمر بن سهل الحافظ وبيده قصة فقال لي أريد ان اصعد الى تل التوبة وارفعها الى الله من جهة جهال الدينور

(3/879)


ففعل وانتقل الى قرميسين وسمعت أبا القاسم بن ثابت الحافظ يقول لم ار مثل عمر بن سهل الحافظ في الديانة
( الطبقة الثانية عشرة )
وهم نيف وثمانون إماما
849 - أبو بكر الشافعي الامام الحجة المفيد محدث العراق محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن عبدويه البغدادي الشافعي البزاز مولده بجبل في سنة ستين ومائتين وأول سماعه سنة ست وسبعين فسمع من موسى بن سهل الوشاء خاتمة أصحاب بن علية ومحمد بن شداد المسمعي خاتمة أصحاب يحيى القطان وأبا قلابة الرقاشي ومحمد بن الفرج الأزرق ومحمد بن الجهم السمري وعبد الله بن روح المدائني وإسماعيل القاضي وأبا بكر بن أبي الدنيا ومن بعدهم فأكثر وارتحل في الحديث الى الجزيرة والى مصر وغير ذلك حدث عنه الدارقطني وعمر بن شاهين وأبو علي بن شاذان وأحمد بن عبد الله بن المحاملي وعبد الملك بن بشران وأبو طالب بن غيلان وخلق كثير قال الخطيب كان ثقة ثبتا حسن التصانيف جمع أبوابا شيوخا حدثني بن مخلد انه رأى مجلسا قد كتب عن الشافعي في حياة بن صاعد وقال حمزة السهمي سئل الدارقطني عن أبي بكر الشافعي فقال ثقة مأمون جبل ما كان في ذلك الوقت أحد أوثق منه وقال الدارقطني هو الثقة المأمون

(3/880)


الذي لم يغمز بحال قلت مات في ذي الحجة سنة أربع وخمسين وثلاث مائة أنبأنا احمد بن عبد السلام والمسلم بن محمد وعبد الرحمن بن محمد الفقيه وآخرون قالوا انا عمر بن محمد انا بن الحصين انا بن غيلان انا أبو بكر الشافعي بأحد عشر جزء من حديثه منها قال حدثنا محمد بن الجهم السمري نا يعلى ويزيد عن إسماعيل عن عامر انه سئل عن رجل نذر ان يمشي الى الكعبة فمشى نصف الطريق ثم ركب قال قال بن عباس إذا كان عام قابل فليركب ما مشى وليمش ما ركب ولينحر بدنة
850 - دعلج بن احمد بن دعلج الإمام الفقيه محدث بغداد أبو إسحاق السجزي المعدل ولد سنة ستين ومائتين وسمع من علي بن عبد العزيز وطائفة بمكة وهشام بن علي السيرافي وطبقته بالبصرة ومحمد بن أيوب البجلي بالري ومحمد بن إبراهيم البوشنجي وعدة بنيسابور وعثمان بن سعيد الدارمي بهراة ومحمد بن ربح وتمتام ببغداد وكان من أوعية العلم وبحور الرواية روى عنه الدارقطني والحاكم وابن رزقويه وأبو إسحاق الإسفراييني وأبو القاسم بن بشران وعدد كثير قال الحاكم أخذ دعلج عن بن خزيمة المصنفات قال وكان يفتي بمذهبه وكان شيخ أهل الحديث وله صدقات جاريه على أهل الحديث بمكة والعراق وسجستان

(3/881)


قال الحاكم سمعت الدارقطني يقول صنف لدعلج المسند الكبير ولم ار في مشايخنا اثبت منه وسمعت عمر البصري يقول ما رأيت ببغداد فيمن انتخبت عليه أصح كتبا منه ولا أحسن سماعا قال الحاكم اشترى دعلج بمكة دار العباسية بثلاثين ألف دينار قال الخطيب بلغني ان دعلج بعث المنسد الى بن عقدة لينظر فيه وجعل بين كل ورقتين دينارا قال بن حيويه ادخلني دعلج داره واراني بدرا من المال مغشاة فقال خذ منها ما شئت فشكرته وقلت انا في كفاية وقيل ان معز الدولة أخذ من تركة دعلج ثلاث مائة ألف دينار توفي دعلج في جمادى الآخرة سنة إحدى وخمسين وثلاث مائة رحمه الله وفيها مات محدث البصرة أبو إسحاق الهجيمي عن ازيد من مائة سنة وراوي السيرة أبو محمد عبد الله بن جعفر بن الورد بمصر وشيخ القراء أبو بكر النقاش المفسر ببغداد وأبو جعفر بن دحيم محدث الكوفة وميمون بن إسحاق صاحب العطاردي رحمة الله عليهم أخبرنا علي بن احمد المقدسي انا علي بن هبة الله الخطيب انباتنا شهدة الكاتبة انا الحسن بن احمد الدقاق انا الحسن بن احمد البزاز انا دعلج نا محمد بن غالب نا القعنبي عن مالك عن نافع عن أبي لبابة ان رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن قتل الحيات التي تكون في البيوت الا ان يكون ذا الطفيتين والابتر فإنهما يخطفان البصر ويطرحان ما في بطون النساء رواه معن وأبو مصعب وجماعة الى قوله والبيوت فقط

(3/882)


851 - عبد الباقي بن قانع بن مرزوق بن واثق الحافظ العالم المصنف أبو الحسين الأموي مولاهم البغدادي صاحب معجم الصحابة سمع الحارث بن أبي أسامة وإبراهيم بن الهيثم البلدي وإبراهيم الحربي وإسحاق بن الحسن الحربي ومحمد بن مسلمة وإسماعيل بن الفضل البلخي وطبقتهم وكان واسع الرحلة كثير الحديث روى عنه الدارقطني وأبو الحسن بن رزقويه وأبو الحسين القطان وأحمد بن علي البادي وأبو علي بن شاذان وأبو القاسم بن بشران وغيرهم قال البرقاني البغداديون يوثقونه وهو عندي ضعيف وقال الدارقطني كان يحفظ ولكنه يخطئ ويصر وقال الخطيب نا الأزهري عن أبي الحسن بن الفرات قال كان بن قانع قد حدث به اختلاط قبل ان يموت بنحو من سنتين فترك السماع منه قوم في اختلاطه قال الخطيب ولد سنة خمس وستين ومائتين وتوفي في شوال سنة إحدى وخمسين وثلاث مائة أخبرنا أبو سعيد الثغري انا الموفق عبد اللطيف سنة سبع وعشرين وست مائة انا عبد الحق اليوسفي انا علي بن العلاف انا علي بن الحمامي نا بن قانع نا إبراهيم بن الهيثم البلدي نا أبو صالح نا معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير عن أبيه عن كعب بن عياض قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لكل امة فتنة وفتنة أمتي المال رواه احمد بن عيسى عن بن وهب عن معاوية وهذا إسناد صالح أخبرتنا فاطمة بنت محمد بطرابلس انا عمي أبو القاسم بن رواحة انا السلفي انا أبو عبد الله الثقفي انا يحيى بن إبراهيم انا أبو الحسين عبد الباقي

(3/883)


الحافظ نا محمد بن يحيى القزاز نا أبو عاصم عن بن جريج عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ليس منا من لم يتغن بالقرآن غريب تفرد به أبو عاصم رواه البخاري عن إسحاق عنه
852 - أبو بكر بن أبي دارم الحافظ المسند الشيعي احمد بن محمد بن السري بن يحيى بن السري التميمي الكوفي محدث الكوفة سمع إبراهيم بن عبد الله الصفار وأحمد بن موسى الحمار الكوفي وموسى بن هارون ومطينا وعدة وعنه الحاكم وأبو بكر بن مردويه وأبو الحسن بن الحمامي ويحيى بن إبراهيم المزكى وأبو بكر الحيري القاضي وآخرون جمع في الحط على الصحابة وكان يترفض وقد اتهم في الحديث توفي في المحرم سنة اثنتين وخمسين وقيل سنة إحدى وخمسين وثلاث مائة وكان موصوفا بالحفظ له ترجمة سيئة في الميزان ذكرنا فيها ما حدث به من الإفك المبين لا رعاه الله أخبرنا أبو علي الحسن بن علي انا جعفر بن منير انا أبو طاهر السلفي انا أبو عبد الله الثقفي انا أبو زكريا المزكى انا أبو بكر بن أبي دارم بالكوفة نا احمد بن موسى بن إسحاق انا أبو نعيم عن زكريا عن الشعبي سمعت النعمان بن بشير يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم الحلال بين والحرام بين وبين ذلك مشتبهات لا يعلمها كثير من الناس من ترك الشبهات استبرأ لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام

(3/884)


كالراعي الى جنب الحمى يوشك ان يواقعه الحديث أخرجه البخاري عن أبي نعيم وأخرجه مسلم عن بن نمير عن أبيه كلاهما عن زكريا
853 - محمد بن الحسن بن الحسين بن منصور الحافظ الإمام أبو الحسن النيسابوري التاجر أحد الأئمة كأبيه وعمه عبدوس بن الحسين سمع محمد بن أيوب البجلي ومحمد بن إبراهيم البوشنجي ويوسف بن يعقوب القاضي وأبا عمر القتات ومحمد بن عمر وقشمرد وطبقتهم بخراسان والجبال والعراق وجمع فاوعى وكان ذا صدق واتقان ومعرفة وانفاق على الطلبة صنف الكتب على رسم بن خزيمة قال الحاكم سمعته يقول عندي عن بن ناجية والقاسم المطرز ألف جزء وزيادة وسرت الى بخارى سنة خمس عشرة فكتبوا عني وحدث عني أبي وعمي قال عبد الله بن سعد الحافظ كتبت على أبي الحسن بن منصور أكثر من ألف حديث استفدتها منه قال الحاكم وانتخب عليه أبو علي الحافظ مع تقدمه مائتي جزء ورأيت مشايخنا يتعجبون من حسن قراءة أبي الحسن للحديث كف بصره سنة تسع وأربعين وثلاث مائة ومات في سنة خمس وخمسين وثلاث مائة أخبرنا أبو الفضل بن عساكر أنبأنا القاسم بن عبد الله بن عمر بن احمد الصفار انا جدي أبو حفص انا احمد بن خلف انا أبو عبد الله الحاكم أخبرني أبو الحسن محمد بن الحسن نا بن ناجية نا نصر بن علي ومحمد بن موسى الحرشي قالا نا حماد بن عيسى نا حنظلة بن أبي سفيان سمعت سالم بن عبد الله عن أبيه

(3/885)


الصفحة السابقة   //   الصفحة التالية