صدر هذا الكتاب آليا بواسطة الموسوعة الشاملة
(اضغط هنا للانتقال إلى صفحة الموسوعة الشاملة على الإنترنت)

الصفحة السابقة   //   الصفحة التالية
 

الكتاب : تاريخ دمشق
المؤلف : ابن عساكر
مصدر الكتاب : ملفات وورد من على ملتقى أهل الحديث
http://www.ahlalhdeeth.com
[ ترقيم الكتاب موافق للمطبوع والكتاب مذيل بحواشي المحقق علي شيري ]

سلام على من لم يطق عند بيته * سلاما فأومى بالبنان المخضب * فحفظتهما وتغنيت بهما فجعل يبكي بكاء شديدا ثم قال أتدري ما قصتي قلت أمير المؤمنين أعلم قال إني دخلت إلى بعض المقاصير فرأيت جارية لي كنت أحبها حبا شديدا وهي بالموت فسلمت عليها فلم تطق رد السلام فأومت بإصبعها فغلبتني العبرة فخرجت من عندها وحضرني أن قلت لك هذين البيتين فقلت يطيل الله تعالى عمر أمير المؤمنين ولا يفجعه بأحبته ويبقي له من يحب بقاءه فما هو شئ يفتدى وأمير المؤمنين يفديه جميع عبيده أخبرنا أبو المعالي الحسين بن حمزة بن الشعيري نا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت أخبرني أحمد بن علي بن الحسين الثوري نا عبيد الله بن محمد بن أحمد المقرئ أنا جعفر بن القاسم نا أحمد بن محمد الطوسي حدثني أبي قال سمعت مخارقا المغني قال طفلت تطفيلة قامت على أمير المؤمنين المعتصم بمائة ألف درهم فقيل له كيف ذاك قال سهرت مع المعتصم ليلة إلى الصبح فلما أصبحنا قلت له يا سيدي إن رأى أمير المؤمنين أن يأذن لي فأخرج فأتنسم في الرصافة إلى وقت يشاء أمير المؤمنين فأمر البوابين فتركوني قال فجعلت أمشي في الرصافة فبينا أنا أمشي إذ نظرت إلى جارية كأن الشمس تطلع من وجهها فتبعتها ومعها زبيل مشارب فوقفت على صاحب فاكهة فاشترت منه سفرجلة بدرهم ورمانة بدرهم وكمثراة بدرهم وتبعتها فالتفتت فرأتني خلفها أتبعها فقال لي يا ابن الفاعلة لا تكني إلى أين قلت خلفك يا سيدتي فقالت لي ارجع يا بن الفاعلة لا يراك أحد فتقتل قال ثم التفتت بعد فنظرت إلي قال فشتمتني ضعف ما شتمتني في المرة الأولى ثم جاءت إلى باب كبير فدخلت فيه وجلست بحذاء الباب فذهب عقلي ونزلت الشمس وكان يوما حارا فلم ألبث أن جاء فتيان كأنهما صورتان على حمارين مصريين فأذن لهما فدخلا ودخلت معهما فظن صاحب المنزل أني جئت مع صديقيه وظن صديقاه أن صاحب المنزل قد دعاني وجئ بالطعام وأكلوا وغسلوا أيديهم ثم قال لهم صاحب المنزل هل لكم في فلانة قالوا إن تفضلت فخرجت تلك الجارية بعينها وقدامها وصيفة تحمل عودا لها فوضعته في حجرها فغنت فطربوا وشربوا وقالوا لمن هذا يا ستنا قالت لسيدي مخارق ثم غنت صوتا آخر

(57/136)


فطربوا وازداد طربهم فقالوا لمن هذا الصوت يا ستنا فقالت لسيدي مخارق ثم غنت الثالث فطربوا وهي تلاحظني وتشك في فقالوا لمن هذا يا ستنا قلت لسيدي مخارق قال فلم أصبر فقلت لها يا جارية شدي يدك فشدت أوتارها وخرجت عن إيقاعها الذي تقوى عليه فدعوت بدواة وقضيب فغنيت الصوت الذي غنته أولا فقاموا فقبلوا رأسي قال أبي وكان أحسن الناس صوتا وكان يوقع بالقضيب ثم غنيت الثاني والثالث فجنوا فكادت عقولهم تذهب فقالوا من أنت يا سيدنا قلت أنا مخارق قالوا فما سبب مجيئك فقلت طفيلي أصلحكم الله وخبرتهم خبري فقال صاحب البيت لصديقيه قد تعلمان أني قد أعطيت بها ثلاثين ألف درهم فأبيت أن أبيعها وأردت الزيادة وقد نقصت من ثمنها عشرة آلاف درهم قال صديقاه علينا عشرون ألفا وملكوني الجارية وقعد المعتصم فطلبني في منازل أبناء القواد فلم أصب وتغيظ علي وقعدت عندهم إلى العصر وخرجت بها فكلما مررت بموضع شتمتني فيه فقلت لها يا مولاتي أعيدي شتمك علي فتأبى فأحلف لتعيدنه وأخذت بيدها وأخذت بيدها حتى جئت بها إلى باب أمير المؤمنين فدخلت ويدي في يدها فلما رآني المعتصم سبني وشتمني فقلت يا أمير المؤمنين لا تعجل علي وحدثته فضحك وقال لي نكافئهم عنك يا مخارق فأمر لكل رجل منهم بثلاثين ألف درهم وأمر لي بعشرة آلاف أنبأنا أبو القاسم النسيب وأبو الوحش المقرئ عن رشأ بن نظيف أنا إبراهيم بن علي البغدادي نا محمد بن يحيى النديم حدثني محمد بن إسماعيل المادراني نا أبي حدثني عبد الوهاب المؤدب قال انصرفنا مع المعتصم من ناحية السنن وهو في حراقة وحضرت وقت العصر فاغتنمت خيلا في القرب منه يرد علي الصوت فركبت فأومى فأذنت ( 1 ) فلما فرغت من الأذان جثا مخارق على ركبتيه في الحراقة فأذن حتى أتى على الأذان فتمنيت والله أن ماء دجلة انفرق لي فغرقت فيه لحسن ما أتى به أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي إجازة إن لم يكن سماعا أنا أبو الحسين بن النقور
_________
( 1 ) سقطت من " ز " وم

(57/137)


نا أبو عبد الله الحسين بن هارون الضبي إملاء قال وجدت في كتاب والدي حدثني أبو عبد الله محمد بن عمرو الكاتب نا محمد بن عبدون الكاتب ( 1 ) عند أبيه عبدون الكاتب قال أبو عبد الله وعاش عبدون زيادة على مائة سنة ورأيته شيخا كبيرا يحمل على ظهر غلام إلى ديوان بادوريا ( 2 ) وكان كاتبا حاذقا ومات في خلافة المعتضد قال اجتزت وأنا غلام حدث بباب الرصافة فإذا رجل شاب حسن الوجه عليه قميص دبيقي ( 3 ) ورداء شرب ( 4 ) ونعل حذو جالس في دكان صيرفي فمر به رجل تحته برذون كميت بسرج ( 5 ) وعنانه ( 6 ) فوثب إليه ذلك الفتى فقال له يا حكيم هذا الإقليم افرغ في هذه للأذان ما تفرح به القلوب فاندفع يوقع على قربوس سرجه بقول أحمد * قال لي ولم يدر ما بي * أتحب الغداة وتحبه حقا فتنفست ثم قلت نعم حبا * جرى في العروق عرقا فعرقا لو تجسين يا حبيبة قلبي * لوجدت الفؤاد قرحا نفقا قد لعمري مل ( 7 ) الطبيب وصل الأهل * مني بما كما أداوا أو أرقا ( 8 ) ليتني مت فاسترحت فإني * أبدا ما حييت منكم ملقا * قال فقلت له يا أبا المهنى رققت حتى لو شئت أن أحسوك لحسوتك ثم انصرف إلى موضعه فسألت فقيل لي هذا أبو نواس والراكب مخارق المغني ذكر أبو علي الحسين بن القاسم الكوكبي نا محمد بن يزيد المبرد قال قال الجاحظ ( 9 )
_________
( 1 ) قوله : " نا محمد بن عبدون الكاتب " سقط من " ز " وم
( 2 ) تحرفت بالال وم و " ز " ود إلى : " بادريا " والمثبت عن معجم البلدان وهي طسوج من كورة الاستان بالجانب الغربي من بغداد
( 3 ) كذا بالاصل وفي م و " ز " ود : " دبيقي " والثياب الدبيقة تنسب إلى دبيق قرية بين الفرما وتنيس وهي من دق الثياب ( راجع تاج العروس : دبق )
( 4 ) رداء شرب يقال : أشرب اللون : أشبعه وكل لون خالط لونا آخر فقد أشربه وتشرب الصبغ في الثوب : سرى واستشرب لونه : اشتد
( 5 ) كلمة بدون إعجام بالاصل وم ود وفي م : ثغري
( 6 ) كلمة غير وقروءة بالاصل ود وم و " ز "
( 7 ) زيادة عن م و " ز " ود
( 8 ) كذا عجزه بالاصول
( 9 ) الخبر في الاغاني 18 / 369 وفيه : وقال الجاحظ : قال أبو يعقوب الخريمي

(57/138)


لم أر كثلاثة رجال يبذون الناس في مذاهبهم فإذا رأوا ثلاثة رجال انخزلوا وذابوا كما يذوب الرصاص في النار هشام بن ( 1 ) محمد بن السائب الكلبي كان علامة نسابة فإذا رأى الهيثم بن عدي انخزل وانقطع ( 2 ) وعلي بن الهيثم كان مفقعا ( 3 ) نيا صاحب تقعير في الكلام فإذا رأى موسى الضبي انقطع وذهب وعلوية المغني كان مجيدا في الغناء فإذا رأى مخارقا سكت وانقطع وذكر أبو الحسن محمد بن أحمد بن القواس الوراق أن مخارقا مات في شهر ربيع الآخر سنة إحدى وثلاثين ومائتين بسر من رأى / ذكر من اسمه ( 4 ) مختار / ( 5 ) 7270 مختار بن فلفل ( 6 ) مولى عمرو بن حريث القرشي الكوفي روى عن أنس بن مالك وعمر بن العزيز والحسن البصري وطلق بن حبيب روى عنه الثوري وزائدة وعبد الواحد بن زياد ووقاء بن إياس وحفص بن غياث وجرير بن عبد الحميد وعبد الرحيم بن سليمان وعبد الله بن إدريس وعبد الله بن ميسرة وعبد الأعلى بن أبي المساور وابن الفضيل ( 7 ) ووفد على عمر بن عبد العزيز رسولا من عامله على الكوفة عبد الحميد بن عبد الرحمن أخبرنا أبو بكر بن المزرفي ( 8 ) نا أبو الحسين بن المهتدي
_________
( 1 ) من هنا إلى قوله : بن عدي سقط من " ز " وم
( 2 ) في الاغاني : " يذوب كما يذوب الرصاص " مكان : انخول وانقطع
( 3 ) كذا بالاصل وبدون إعجام في م وفي " ز " : " منفعا ما " والذي في الاغاني : مفقعا نيا : والمفقع : الفقير المجهود
( 4 ) زيادة عن م
( 5 ) زيادة عن م و " ز " ود
( 6 ) ترجمته في تهذيب الكمال 17 / 484 وتهذيب التهذيب 5 / 390 والجرح والتعديل 8 / 310 والتاريخ الكبير 7 / 385 وميزان الاعتدال 4 / 80
( 7 ) وهو محمد بن فضيل الضبي وفي " ز " وم : أبو فضيل تحريف
( 8 ) في " ز " : المرزقي وفي م : المزرقي تصحيف

(57/139)


ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين ( 1 ) بن النقور قالا أنا عيسى بن علي أنا أبو القاسم البغوي نا داود بن عمرو نا عبد الله بن إدريس قال سمعت مختار بن فلفل وكان من أرق محدث يحدث وكان يحدث وعيناه تدمعان قال سمعته يذكر عن أنس قال قال رجل لرسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يا خير البرية ( 2 ) قال ذاك إبراهيم عليه السلام أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو سعد ( 3 ) الأديب ( 4 ) أنا أبو عمرو بن حمدان ح وأخبرتنا أم المجتبا العلوية قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر المقرئ قالا أنا أبو يعلى نا داود بن عمرو الضبي نا عبد الله بن إدريس قال سمعت مختار بن فلفل وكان من أرق محدث يحدث وكان يحدث وعيناه تدمعان يذكر عن أنس بن مالك قال قال رجل لرسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يا خير البرية فقال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ذاك إبراهيم ( صلى الله عليه وسلم ) قرأت بخط عبد الوهاب الميداني سماعه من أبي سليمان بن زبر ( 5 ) أنا أبي أنا علي ابن إسماعيل بن الحكم نا أبو غسان النهدي نا عبيد الله بن ميسرة نا المختار بن فلفل قال بعثني عبد الحميد بن عبد الرحمن بفلوس قد ضربها فيها أمر الأمير عبد الحميد بالوفاء والعدل فلما قرأها عمر بن عبد العزيز قال اكسروا هذه الفلوس واكتبوا أمر الله بالوفاء والعدل أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل أنا أبو الفضل وأبو الحسين وأبو الغنائم واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد زاد أبو الفضل ومحمد بن الحسن قالا أنا
_________
( 1 ) تحرفت في " ز " وم : الحسن
( 2 ) استدركت على هامش " ز " وبعدها صح وسقطت اللفظة من م
( 3 ) تحرفت في م إلى سعيد
( 4 ) زيادة عن م و " ز " ود
( 5 ) في " ز " : " يونس " وفي م : هرمز

(57/140)


أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا البخاري قال ( 1 ) مختار بن فلفل سمع أنس بن مالك روى عنه الثوري وزائدة وعبد الله بن إدريس أخبرنا أبو الحسين القاضي وأبو عبد الله الأديب إذنا قالا أنا ابن مندة أنا حمد ( 2 ) إجازة ح قال وأنا ابن سلمة أنا علي أنا ابن ابي حاتم قال ( 3 ) مختار بن فلفل من موالي عمرو بن حريث كوفي روى عن أنس بن مالك وعمر بن عبد العزيز والحسن وطلق بن حبيب روى عنه سفيان الثوري وزائدة وعبد الله بن إدريس ووقاء ( 4 ) بن إياس وعبد الواحد بن زياد وعبد الرحيم ( 5 ) بن سليمان وجرير بن عبد الحميد وابن إدريس وحفص بن غياث سمعت أبي يقول ذلك وذكر أبو بكر أحمد بن محمد بن هانئ الأثرم قال ذكر أبو عبد الله المختار بن فلفل فقال كوفي ثقة ( 6 ) قال ( 7 ) وأنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال سألت أبي عن مختار بن فلفل فقال ( 8 ) لا أعلم إلا خيرا روى عنه الثوري وحفص بن غياث وابن إدريس قال وذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال المختار بن فلفل ثقة قرأت على أبي محمد بن حمزة عن أبي بكر الخطيب أنا أبو بكر البرقاني أنا محمد ابن عبد الله خميرويه الهروي نا الحسين بن إدريس أنا محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي قال المختار بن فلفل ثقة روى عنه الخلق
_________
( 1 ) التاريخ الكبير للبخاري 7 / 385
( 2 ) تحرفت في " ز " وم إلى : أحمد
( 3 ) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 8 / 310
( 4 ) تحرفت في م إلى : وورقاء
( 5 ) بالاصل ود : " عبد الرحمن " تصحيف والتصويب عن م و " ز " وتهذيب الكمال وفي الجرح والتعديل : " عبد الرحيم " وبهامشه عن نسخة : " عبد الرحمن " وكتب محققه بعدها : خطأ
( 6 ) من قوله : " وذكر أبو بكر
إلى هنا ليس في م و " ز "
( 7 ) القائل أبو محمد بن أبي حاتم والخبر في الجرح والتعديل 8 / 310
( 8 ) من هنا إلى آخر المنقول عن ابن أبي حاتم ليس في م و " ز " وفيهما : فقال : ثقة

(57/141)


أخبرنا أبو البركات الأنماطي وأبو عبد الله البلخي قالا أنا أبو الحسين بن الطيوري وثابت بن بندار قالا أنا أبو عبد الله الحسين بن جعفر وأبو نصر محمد بن الحسن قالا أنا الوليد أنا علي بن أحمد حدثني أبي قال ( 1 ) المختار بن فلفل كوفي تابعي ( 2 ) ثقة أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر ( 3 ) نا يعقوب ( 4 ) نا أبو نعيم نا سفيان عن المختار بن فلفل وهو ثقة كوفي أنبأنا أبو الحسين هبة الله بن الحسن وأبو عبد الله بن عبد الملك قالا أنا عبد الرحمن بن محمد أنا أبو علي إجازة ح قال وأنا أبو طاهر أنا أبو الحسن قالا أنا أبو محمد قال ( 5 ) سألت أبي عن مختار بن فلفل فقال شيخ كوفي ذكر من اسمه مخرمة ( 6 ) 7271 مخرمة بن سليمان الوالبي ( 7 ) المدني ( 8 ) من بني والبة حي من بني أسد بن خزيمة روى عن السائب بن يزيد ابن أخت نمر وكريب مولى ابن عباس وإبراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيد الله وعبد الرحمن بن هرمز الأعرج
_________
( 1 ) تاريخ الثقات للعجلي ص 422 رقم 1545
( 2 ) زيادة عن تاريخ الثقات
( 3 ) من قوله : وأبو نصر
إلى هنا سقط من م و " ز " فتداخل الخبران ببعضهما واضطرب إسنادهما
( 4 ) المعرفة والتاريخ ليعقوب بن سفيان الفسوي 3 / 151
( 5 ) الجرح والتعديل 8 / 310
( 6 ) مخرمة بفتح فسكون ففتح ( المغني )
( 7 ) تحرفت بالاصل إلى : " الوالي " والتصويب عن م و " ز " ود
( 8 ) ترجمته في تهذيب الكمال 17 / 488 وتهذيب التهذيب 5 / 392 والجرح والتعديل 8 / 363 والتاريخ الكبير 8 / 15 وسير أعلام النبلاء 5 / 417 وشذرات الذهب 1 / 177

(57/142)


روى عنه مالك بن أنس وعبد ربه بن سعيد والضحاك بن عثمان الحزامي وعياض بن عبد الله الفهري وعمر بن واقد الأسلمي والد الواقدي وشميل بن خالد وعمرو بن شعيب وأبو بكر عبد الله بن ابي سبرة وعبد الرحمن بن ابي الزناد وقدم دمشق غازيا أخبرنا أبو محمد السيدي ( 1 ) وأبو المظفر بن القشيري قالا أنا أبو عمر البحيري أنا زاهر بن أحمد أنا إبراهيم بن عبد الصمد نا أبو مصعب نا مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب عن ( 2 ) عبد الله بن عباس أنه أخبره أنه بات ليلة عند ميمونة زوج النبي ( صلى الله عليه وسلم ) وهي خالته فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) وأهله في طولها فنام رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) حتى انتصف الليل أو قبله بقليل أو بعده بقليل استيقظ رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) فجعل يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرأ العشر الآيات الخواتم من سورة آل عمران ثم قام إلى شن معلق فتوضأ منها فأحسن وضوءه ثم قام فصلى قال والله فقمت فصنعت مثل الذي صنع فقمت على جنبه فوضع رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يده اليمنى على رأسي ثم أخذ بأذني اليمنى يفتلها فصلى ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم أوتر واضطجع حتى جاءه المؤذن فقام فصلى ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلى الصبح قرأت بخط عبد الوهاب الميداني سماعه من أبي سليمان بن زبر عن أبيه أنا الحارث عن محمد بن سعد عن محمد بن عمر الواقدي قال فحدثني أبي عن مخرمة بن سليمان قال كنا في سواحل حمص ودمشق حتى خرجوا إلينا من الصائفة وكذلك كانوا يصنعون إذا حانت طالعتهم خرجنا أنبأنا أبو بكر بن عبد الباقي وغيره عن أبي محمد الجوهري عن أبي ( 3 ) عمر بن
_________
( 1 ) بالاصل ود : السدي وفي م و " ز " : السندي
( 2 ) تحرفت بالاصل إلى : بن
( 3 ) سقطت من الاصل واستدركت عن م و " ز " ود

(57/143)


حيوية أنا سليمان بن إسحاق بن الخليل أنا الحارث بن محمد أنا محمد بن سعد أنا محمد بن عمر الواقدي حدثني أبي عن مخرمة بن سليمان الوالبي قال صرت إلى الشام قال يكونون بالساحل فإذا أقبلت الصائفة انصرفوا بعث الفين فتجاعلوا فخرج ألف وخمسمائة فغزونا ودخل عامئذ الصائفة مسلمة بن عبد الملك والعباس بن الوليد بن عبد الملك استعملهما جميعا الوليد فشتوا بطوانة ( 1 ) وافتتحوها ( 2 ) أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أحمد بن الحسن بن أحمد أنا يوسف بن رباح أنا أبو بكر المهندس نا أبو بشر الدولابي نا معاوية بن صالح قال سمعت يحيى بن معين يقول في تسمية أهل المدينة ومحدثيهم مخرمة بن سليمان الوالبي ( 3 ) أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنا أبو عمرو بن مندة أنا أبو محمد بن يوة أنا أبو الحسن اللنباني ( 4 ) نا أبو بكر بن أبي الدنيا نا محمد بن سعد قال مخرمة بن سليمان الوالبي قتل بقديد ( 5 ) سنة ثلاثين ومائة وكان قليل الحديث أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا سليمان بن إسحاق بن إبراهيم نا الحارث بن أبي أسامة نا محمد بن سعد قال في الطبقة الرابعة من أهل المدينة مخرمة بن سليمان الوالبي قتلته الحرورية بقديد سنة ثلاثين ومائة وكان قليل الحديث وكذا قال الواقدي في التاريخ وقال وقتل وهو ابن سبعين سنة أنبأنا أبو الغنائم الكوفي ثم حدثنا أبو الفضل وابو الحسين وابو الغنائم وهذا لفظه قالوا أنا عبد الوهاب بن محمد زاد أبو الفضل ومحمد بن الحسن قالا أنا أحمد بن عبدان أنا ابن سهل أنا البخاري قال ( 6 )
_________
( 1 ) طوانة : بلد المصيصة ( معجم البلدان )
( 2 ) الخبر ليس في الطبقات الكبرى المطبوع وترجمة مخرمة ضمن تراجم أهل المدينة الضائعة من طبقات ابن سعد
( 3 ) تحرفت بالاصل إلى : الوالي
( 4 ) تحرفت بالاصل وم ود و " ز " إلى : اللبناني بتقديم الباء
( 5 ) قديد : اسم موضع قرب مكة ( معجم البلدان ) وفي هذا الموضع كانت وقعة بين جيش مروان بن محمد الاموي سنة 130 ه وبين جيش عبد الله بن يحيى الكندي وكان متغلبا على اليمن
( 6 ) التاريخ الكبير 8 / 15

(57/144)


مخرمة بن سليمان الأسدي أسد خزيمة المدني سمع كريبا روى عنه مالك بن أنس أنبأنا أبو الحسين القاضي وأبو عبد الله الأديب قالا أنا ابن مندة أنا حمد ( 1 ) إجازة ح قال وأنا أبو طاهر أنا علي قالا أنا ابن أبي حاتم قال ( 2 ) مخرمة بن سليمان الأسدي أسد خزيمة مدني يقال إنه قتل بقديد سنة ثلاثين ومائة روى عن كريب روى عنه مالك بن انس والضحاك بن عثمان سمعت أبي يقول ذلك أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الفضل المقدسي أنا أبو سعيد ( 3 ) مسعود بن ناصر أنا عبد الملك بن الحسن أنا أبو نصر البخاري قال مخرمة بن سليمان الأسدي ( 4 ) أسد خزيمة المديني سمع كريبا روى أعنه مالك بن أنس وعبد ربه بن سعيد في الصلاة وتفسير آل عمران قال الواقدي قتل بقديد سنة ثلاثين ومائة وقال في التاريخ مثله وزاد وهو ابن سبعين سنة أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك أنا أبو الحسن بن السقا وأبو محمد بن بالويه قالا نا محمد بن يعقوب نا عباس قال سمعت يحيى يقول مخرمة بن سليمان يحدث عن مالك وهو ثقة قرأت على ابي الفتح نصر الله بن محمد عن أبي الحسين بن الطيوري أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا محمد بن القاسم بن جعفر نا إبراهيم بن الجنيد قال سمعت يحيى بن معين يقول وسئل عن مخرمة بن سليمان فقال مدني ( 5 ) ثقة روى عنه مالك بن أنس ذكر أبو عبد الله محمد بن إبراهيم الكناني ( 6 ) قال قلت لأبي حاتم الرازي ما تقول في مخرمة بن سليمان فقال صالح الحديث يروي عن كريب
_________
( 1 ) تحرفت في م و " ز " إلى : أحمد
( 2 ) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 8 / 363
( 3 ) سقطت من م و " ز "
( 4 ) في " ز " وم : الوالبي الاسدي
( 5 ) في " ز " : مديني
( 6 ) تحرفت في " ز " إلى : الكتاني

(57/145)


أنبأنا أبو الحسين القاضي وابو عبد الله الأديب قالا أنا ابن مندة أنا حمد إجازة ح قال وأنا أبو طاهر أنا علي قالا أنا ابن أبي حاتم قال ( 1 ) سمعت أبي يقول مخرمة بن سليمان مدني يروي عن كريب صالح الحديث ثقة ( 2 ) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا علي بن أحمد بن محمد أنا أبو طاهر المخلص إجازة نا عبيد الله بن عبد الرحمن أخبرني عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة أخبرني أبي حدثني أبو عبيد قال سنة ثلاثين فيها مات مخرمة بن سليمان الوالبي 7272 مخرمة بن شرحبيل كان يتأله وكانت اليمن تطيعة طاعة عظيمة وقدم دمشق ليكلم يزيد بن معاوية في يزيد بن ربيعة بن مفرغ لما حبسه عباد بن زياد وسيأتي ذكره في ترجمة ابن مفرغ إن شاء الله 7273 مخرمة بن عبد الرحمن حكى عنه إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا محمد بن هبة الله أنا محمد بن الحسين أنا عبد الله نا يعقوب ( 3 ) حدثني أبو سعيد عبد الرحمن بن إبراهيم نا أبو مسهر نا سعيد عن إسماعيل بن عبيد الله عن مخرمة بن عبد الرحمن أنه كان يمكث أربعة أشهر لا يتكلم فإذا اراد حاجة كتبها أنبأنا أبو القاسم النسيب نا عبد العزيز الصوفي أنا ابن ابي نصر نا أبو علي الحسن ابن حبيب نا يزيد بن عبد الصمد نا أبو مسهر نا سعيد بن عبد العزيز عن إسماعيل بن عبيد الله أن مخرمة بن عبد الرحمن كان يمكث الأشهر لا يتكلم فإذا أراد الحاجة كتبها
_________
( 1 ) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 8 / 363
( 2 ) زيادة عن الجرح والتعديل
( 3 ) رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ 2 / 409 - 410

(57/146)


أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا أبو القاسم بن عتاب أنا أحمد بن عمير إجازة ح وأخبرنا أبو القاسم بن السوسي أنا أبو عبد الله بن أبي الحديد أنا أبو الحسن الربعي أنا عبد الوهاب الكلابي أنا أحمد بن عمير قراءة قال سمعت ابن سميع يقول في الطبقة الرابعة مخرمة بن عبد الرحمن الدمشقي رحمه الله تعالى 7274 مخرمة بن نوفل بن أهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة ابن كعب أبو صفوان ويقال أبو المسور ويقال أبو الأسود ويقال أبو مسعود الزهري ( 1 ) والد المسور بن مخرمة له صحبة وكان من المؤلفة قلوبهم قدم ( 2 ) دمشق في الجاهلية وكان في عير قريش التي خرج النبي ( صلى الله عليه وسلم ) في طلبها وكانت وقعة بدر بسببها وحكى عن أمه رقيقة ( 3 ) بنت أبي صيفي بن هاشم روى عنه ابنه المسور بن مخرمة وأبو عون مولى المسور وعبد الرحمن بن موهب أخبرنا أبو طالب علي بن عبد الرحمن أنا أبو الحسن علي بن الحسن بن الحسين بن محمد أنا أبو محمد بن النحاس أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا حميد بن علي بن البختري ابن مسافر بن أبان وكانت أم ابان بن علي برة بنت أبي رافع أبو عبد الرحمن الكوفي نا يعقوب بن محمد بن عيسى بن عبد الملك بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف نا عبد العزيز ابن عمران عن ابن حويصة ( 4 ) قال ( 5 ) تحدث مخرمة بن نوفل عن أمه رقيقة بنت أبي صيفي وكانت لدة عبد المطلب بن هاشم قالت
_________
( 1 ) ترجمته في نسب قريش للمصعب الزبيري ص 262 والاصابة 3 / 390 رقم 7840 وأسد الغابة 4 / 349 والجرح والتعديل 8 / 362 والتاريخ الكبير 8 / 15 وسير أعلام النبلاء 2 / 542 وشذرات الذهب 1 / 60
( 2 ) سقطت من الاصل ود واستدركت عن م و " ز "
( 3 ) الاصل وم و " ز " : " رفيقة " والمثبت عن د وأسد الغابة وفي نسب قريش : رقية
( 4 ) هو إبراهيم بن حويصة
( 5 ) الاصابة 3 / 390 ورواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 1 / 89 - 90 تحت عنوان : ذكر نذر عبد المطلب أن ينحر ابنه

(57/147)


تتابعت على قريش سنون جدب أقحلت ( 1 ) الظلف وارقت العظم قالت فبينا أنا راقدة اللهم أو مهمومة ومعي صنوي أصغر مني معنا بهمات لنا وربى وعندي برذون علي من الشغف إذا أنا بهاتف صيت يصرخ بصوت صحل ( 2 ) يقول يا معشر قريش إن هذا النبي المبعوث منكم وهذا أوان نجومه فحي هلا بالحيا والخصب ألا فانظروا منكم رجلا طوالا عظاما أبيض نضوا اشم العرنين له فخر يكضم عليه وسنة تهدي إليه ألا فليخلص وولده وليد لف إليه من كل بطن رجل ألا فليستنوا من الماء وليمسوا من الطيب وليستلموا الركن وليطوفوا بالبيت سبعا ألا وفيهم الطيب الطاهر لذاته ألا فليستسق ( 3 ) الرجل وليؤمن القوم ألا فغثتم إذا ابدا ما شئتم وعشتم قال فأصبحت علم الله مقربة مذعورة قد قف جلدي ووله عقلي فاقتصصت رؤياي فنمت في شعاب مكة في الحرمة والحرم إن بقي بها أبطحي إلا قال هذا شيبة الحمد هذا شيبة وتناهت عنده قريش وانقض إليه من كل بطن رجل فسنوا ومشوا واستلموا وأطرقوا ثم ارتقوا ابا قبيس وطفق القوم يدقون حوله ما أن يدرك سعيهم مهله حتى فروا ( 4 ) لذروته واستكعوا ( 5 ) ( 6 ) فقام عبد المطلب فاعتضد ابن ابنه محمدا ( صلى الله عليه وسلم ) فرفعه على عاتقه وهو يومئذ غلام قد كرب ثم قال اللهم ساد الخلة وكاشف الكربة أنت عالم غير معلم مسؤول غير مبخل وهذه عبداؤك وإماؤك بغدران ( 7 ) حرمك يشكون إليك سننهم التي أقحلت الظلف والخف فاسمعن اللهم ( 8 ) وأمطر علينا غيثا مريعا مغدقا فما راموا والبيت حتى انفرجت السماء بمائها وكظ الوادي بثجيجه فتسمعت شيخان قريش وهي تقول لعبد المطلب هنيئا لك يا ابا البطحاء هنيئا أي بك عاش أهل البطحاء وفي ذلك تقول رقيقة * بشيبة الحمد أسقى الله بلدتنا * وقد فقدنا الحيا واجلوذ ( 9 ) المطر
_________
( 1 ) بالاصل وم ود و " ز " : أقلحت الظلف والمثبت عن المختصر
( 2 ) صحل : فيه بحة ( القاموس )
( 3 ) بالاصل ود وم : " فليستقي " تصحيف والمثبت عن " ز "
( 4 ) في " ز " : قرأوا وفوقها ضبة وفي م : قروا
( 5 ) كذا بالاصل ود وفي م " ز " : واستنكصوا
( 6 ) رسمها بالاصل ود وم و " ز " : " حبابه " وفوقها في " ز " ضبة
( 7 ) بالاصل : يبدران والمثبت عن م و " ز " ود
( 8 ) الزيادة عن م و " ز " ود
( 9 ) بالاصل وم ود و " ز " : " واجلولذ " والمثبت عن ابن سعد والمختصر

(57/148)


فجاد بالماء جوني ( 1 ) له سبل * دان ( 2 ) فعاشت به الأنعام والشجر منا ( 3 ) من الله بالميمون طائره * وخير من بشرت يوما به مضر مبارك الأمر يستسقى الغمام به * ما في الأنام له عدل ولا خطر * أخبرنا أبو السعود أحمد بن علي بن محمد أنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن أحمد ابن النقور وأبو علي محمد بن وشاح الزينبي ح وأخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا أحمد بن محمد بن النقور قالا أنا عيسى بن علي بن عيسى نا القاضي أبو عبيد علي بن الحسين بن حرب نا أبو السكين زكريا بن يحيى بن عمر بن حصن بن حميد بن منهب بن حارثة بن خريم بن أوس بن حارثة بن لام الكوفي ببغداد سنة خمسين ومائتين نا عم أبي زحر بن حصن عن جده حميد ابن منهب حدثني عمي عروة بن مضرس قال تحدث مخرمة بن نوفل عن أمه رقيقة بنت أبي صيفي بن هاشم وكانت لدة ( 4 ) عبد المطلب قالت تتابعت ( 5 ) على قريش سنون أقحلت الضرع وأرقت العظم فبينا أنا راقدة اللهم أو مهمومة إذا هاتف يصرخ بصوت صحل يقول معشر قريش إن هذا النبي المبعوث ( صلى الله عليه وسلم ) منكم وقد أظلتكم أيامه وهذا أوان نجومه فحي هلا بالحيا والخصب الا فانظروا رجلا منكم وسيطا عظاما حساما أبيض بضا أوطف الأهداب سهل الخدين اشعر العرنين له فخر يكظم عليه وسنة تهدى إليه فليخلص هو وولده وليهبط إليه من كل بطن رجل فليسنوا عليهم الماء وليمسوا من الطيب ثم ليستلموا الركن ثم ليرتقوا أبا قبيس ثم ليدع الرجل وليؤمن القوم فغثتم ما شئتم فأصبحت بعلم الله مذعورة قد اقشعر جلدي ووله عقلي فاقتصصت رؤياي ونمت في شعاب مكة في الحرمة والحرم ما بقي بها أبطحي إلا قال هذا شيبة الحمد وتناهت إليه رجالات قريش وهبط إليه من كل بطن رجل فسنوا ومسوا واستلموا ثم ارتقوا أبا قبيس وطفقوا حوله ما يبلغ سعيهم مهله حتى إذا استوى بذروة الجبل قام عبد
_________
( 1 ) بالاصل ود : " حولي " والمثبت عن ابن سعد
( 2 ) كذا بالاصل وم و " ز " وابن سعد وفي المختصر : سحا
( 3 ) بالاصل وم و " ز " ود : يسئل والمثبت عن ابن سعد
( 4 ) فوقها في " ز " : ضبة
( 5 ) في م وابن سعد : تتايعت

(57/149)


المطلب ومعه رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) غلام قد أيفع أو كرب فرفع يديه وقال اللهم ساد الخلة وكاشف الكربة أنت معلم غير معلم ومسؤول غير مبخل وهذه عبداؤك وإماؤك بغدران حرمك يشكون إليك سنتهم أذهبت الخف والظلف فاسمعن اللهم وأمطرن غيثا مغدقا مريعا فوالكعبة ما زالوا حتى تفجرت السماء بمائها واكتظ الوادي بثجيجه فلسمعت شيخان قريش وجلتها عبد الله بن جدعان وحرب بن أمية وهشام بن المغيرة يقولون لعبد المطلب هنيئا لك ابا البطحاء أي عاش بك أهل البطحاء وفي ذلك تقول رقيقة * بشيبة الحمد أسقى الله بلدتنا * وقد فقدنا الحيا واجلوذ المطر فجاد بالماء جوني ( 1 ) له سبل * سحا فعاشت به الأنعام والشجر منا من الله بالميمون طائره * وخير من بشرت يوما به مضر مبارك الأمر يستسقى الغمام به * ما في الأنام له عدل ولا خطر * أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا أبو القاسم بن ابي حية نا محمد بن شجاع أنا محمد بن عمر حدثني عبد الله بن جعفر عن أبي عون مولى المسور عن مخرمة بن نوفل قال ( 2 ) لما لحقنا بالشام أدركنا رجل من جذام فأخبرنا أن محمدا قد كان عرض لعيرنا في بدأتنا وأنه تركه مقيما ينتظر رجعتنا قد حالف علينا أهل الطريق ووادعهم قال مخرمة فخرجنا خائفين نخاف الرصد فتبعنا ضمضم بن عمرو حين فصلنا من الشام وكان عمرو بن العاص يحدث يقول لما كنا بالزرقاء والزرقاء ( 3 ) بالشام ناحية معان من أذرعات على مرحلتين ونحن منحدرون إلى مكة لقينا رجلا من جذام فقال قد كان عرض لكم محمد في بدأتكم ( 4 ) فذكر الحديث بطوله
_________
( 1 ) بالاصل : " حولي " وغير مقروءة وإعجام ناقص في م و " ز " ود والمثبت عن ابن سعد
( 2 ) رواه الواقدي في مغازيه 1 / 28
( 3 ) راجع معجم البلدان 3 / 137
( 4 ) بدون إعجام بالاصل وفي " ز " : " ندائكم " وإعجامها مضطرب في م ود والمثبت عن مغازي الواقدي

(57/150)


أخبرنا أبو غالب وابو عبد الله ابنا البنا قالا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا أحمد ابن عبيد بن الفضل ( 1 ) إجازة أنا محمد بن الحسين نا ابن أبي خيثمة أنا مصعب بن عبد الله قال ( 2 ) مخرمة بن نوفل بن أهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب أخي قصي بن كلاب من مسلمة الفتح ( 3 ) له سن وعلم ( 4 ) يؤخذ عنه النسب وأمه رقيقة ( 5 ) بنت أبي صيفي بن هاشم ابن عبد مناف بن قصي أخبرنا أبو البركات الأنماطي وابو العز بن منصور قالا أنا أبو طاهر الباقلاني زاد الأنماطي واحمد بن الحسن بن خيرون قالا أنا أبو الحسين الأصبهاني أنا أبو الحسين الأهوازي أنا أبو حفص نا خليفة قال ( 6 ) مخرمة بن نوفل بن وهيب ( 7 ) بن عبد مناف بن زهرة أمه رقيقة بنت أبي صيفي بن هاشم بن عبد مناف مات سنة أربع وخمسين يكنى أبا المسور أخبرنا أبو غالب وابو عبد الله ابنا أبي ( 8 ) علي قالا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص أنا أحمد بن سليمان نا الزبير قال ومن ولد أهيب بن عبد مناف بن زهرة مخرمة بن نوفل بن أهيب بن عبد مناف بن زهرة وأمه رقيقة ابنة ابي صيفي بن هاشم بن عبد مناف بن قصي وكان مخرمة من مسلمة الفتح وكان له سن عالية وعلم بالنسب كان يؤخذ عنه النسب أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنا أبو عمرو بن مندة أنا أبو محمد أنا أبو الحسن نا ابن أبي الدنيا نا محمد بن سعد قال ( 9 ) مخرمة بن نوفل بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب ويكنى أبا المسور مات بالمدينة سنة
_________
( 1 ) في " ز " وم : أحمد بن الفضل
( 2 ) نسب قريش للمصعب ص 262
( 3 ) بدون إعجام في " ز " وفوقها ضبة
( 4 ) في " ز " : له شأن وعلم وفي نسب قريش : له سر وعلم
( 5 ) في نسب قريش : رقية
( 6 ) طبقات خليفة بن خياط ص 46 رقم 80
( 7 ) في طبقات خليفة : أهيب
( 8 ) استدركت عن هامش الاصل وبعدها صح
( 9 ) الخبر برواية ابن أبي الدنيا ليس في الطبقات الكبرى المطبوع لابن سعد

(57/151)


أربع وخمسين وهو ابن مائة وخمس عشرة ( 1 ) سنة أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن فهم نا محمد بن سعد قال في الطبقة الرابعة مخرمة بن نوفل بن أهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب وأمه رقيقة بنت أبي صيفي ابن هاشم بن عبد مناف بن قصي فولد مخرمة صفوان وبه كان يكنى ثم ذكره غيره وقال أسلم مخرمة عند فتح مكة وكان عالما بنسب قريش وأحاديثها وكانت له معرفة بأنصاب الحرم فكان عمر بن الخطاب يبعثه هو وسعيد بن يربوع أبو هود وحويطب بن عبد العزى وأزهر بن عبد عوف فيحددون ( 2 ) أنصاب الحرم لعلمهم بها وكانوا يبدون في بواديها ثم بعثهم عثمان بن عفان حين ولي الخلافة فحددوا ( 3 ) أنصاب الحرم إلا سعيد بن يربوع فإن بصره كان قد ذهب فلم يرسله معهم ( 4 ) أنبأنا أبو محمد بن الآبنوسي ثم أخبرني أبو الفضل بن ناصر عنه أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسين بن المظفر أنا أبو علي المدائني أنا أبو بكر بن البرقي قال ومخرمة بن نوفل بن وهيب بن عبد مناف بن زهرة وأمه رقيقة بنت أبي صيفي بن هاشم بن عبد مناف وأمها كلدة بنت عبد مناف بن عبد الدار أسلم يوم الفتح وكان من المؤلفة توفي سنة أربع وخمسين وهو ابن خمس عشرة ومائة له حديث أخبرنا أبو الغنائم بن النرسي في كتابه ثم حدثنا أبو الفضل أنا أبو الفضل وأبو الحسين وابو الغنائم واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد زاد أبو الفضل ومحمد بن الحسن قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا البخاري قال ( 5 ) مخرمة بن نوفل القرشي والد مسور له صحبة أخبرنا أبو الحسين القاضي وابو عبد الله الأديب إذنا قالا أنا أبو القاسم بن مندة أنا حمد إجازة ح قال وأنا أبو طاهر أنا علي
_________
( 1 ) بالاصل وم و " ز " ود : خمسة عشر سنة
( 2 ) في المختصر : فيجددون
( 3 ) في المختصر : فجددوا
( 4 ) الاصابة 3 / 390 وأسد الغابة 4 / 349
( 5 ) التاريخ الكبير للبخاري 8 / 15

(57/152)


قالا أنا ابن أبي حاتم قال ( 1 ) مخرمة بن نوفل بن عبد مناف بن زهرة والد المسور بن مخرمة القرشي له صحبة مات بالمدينة وهو ابن مائة وخمس عشرة سنة سنة أربع وخمسين روى عنه ابنه المسور بن مخرمة سمعت أبي يقول ذلك أنبأنا ( 2 ) أبو جفر الهمذاني أنا أبو بكر الصفار أنا ابن منجوية أنا أبو أحمد ( 3 ) أخبرني أبو عبد الله محمد بن أحمد الأصبهاني نا محمد يعني ابن ( 4 ) عبد الله بن رستة نا سليمان يعني ابن داود المنقري نا محمد يعني ابن عمر الواقدي قال مخرمة بن نوفل كنيته أبو الأسود أخبرنا أبو بكر محمد بن العباس أنا أحمد بن منصور أنا أبو سعيد بن حمدون أنا مكي بن عبدان قال سمعت مسلما يقول أبو المسور مخرمة بن نوفل بن عبد مناف بن زهرة القرشي له صحبة قرأت على ابي الفضل بن ناصر عن جعفر بن يحيى أنا أبو نصر الوائلي أنا الخصيب بن عبد الله أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن أخبرني أبي قال أبو صفوان مخرمة وقال في موضع آخر أبو المسور مخرمة بن نوفل بن عبد مناف أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمد أنا نصر بن إبراهيم ( 5 ) نا سليمان بن أيوب أنا طاهر بن محمد بن سليمان نا علي بن إبراهيم بن أحمد نا يزيد بن محمد بن إياس ( 6 ) قال سمعت ابا عبد الله المقدمي يقول مخرمة بن نوفل الزهري يكنى أبا المسور أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو طاهر الخطيب أنا هبة الله بن إبراهيم بن عمر أنا أبو بكر المهندس نا أبو بشر الدولابي قال
_________
( 1 ) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 8 / 362
( 2 ) الخبر التالي موجود في د وقد سقط من م و " ز "
( 3 ) الاسامي والكنى للحاكم النيسابوري 1 / 363 رقم 292
( 4 ) بالاصل ود : " نا محمد بن عبد الله بن رستة " والمثبت عن الاسامي والكنى
( 5 ) زيد في " ز " وم : قراءة
( 6 ) في " ز " : أبا ثم بياض بدلا من : إياس

(57/153)


أبو صفوان مخرمة والد المسور بن مخرمة وقال في موضع آخر أبو مسعود مخرمة بن نوفل بن عبد مناف بن زهرة له صحبة ولابنه المسور بن مخرمة أنبأنا أبو جعفر محمد بن ابي علي أنا أبو بكر الصفار أنا أحمد بن علي بن منجويه أنا أبو أحمد الحاكم قال ( 1 ) أبو الأسود ويقال أبو المسور ( 2 ) ويقال أبو صفوان مخرمة بن نوفل بن أهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي القرشي الزهري المدني وأمه رقيقة بنت أبي صيفي ( 3 ) بن هاشم بن عبد مناف له صحبة من النبي ( صلى الله عليه وسلم ) وهو والد المسور بن مخرمة مات بالمدينة سنة أربع وخمسين وهو ابن مائة وخمس عشرة ( 4 ) سنة ( 5 ) أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنا شجاع بن علي أنا أبو عبد الله بن مندة قال مخرمة بن نوفل بن أهيب بن عبد مناف بن زهرة أمه رقيقة بنت أبي صيفي بن عبد مناف يكنى أبا المسور من المؤلفة اسلم يوم الفتح روى عنه ابنه مسور أنبأنا أبو علي الحداد قال قال أبو نعيم الحافظ مخرمة بن نوفل بن أهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي أمه رقيقة بنت أبي صيفي بن هاشم بن عبد مناف كان من المؤلفة اسلم عام الفتح وكان في لسانه فظاظة يكنى ابا المسور توفي سنة اربع وخمسين وله تسعون سنة وقيل توفي وهو ابن خمس عشرة ومائة أخبرنا أبو بكر الشحامي أنا أبو صالح المؤذن أنا أبو الحسن بن السقا وأبو محمد ابن بالويه قالا نا محمد بن يعقوب نا عباس بن محمد نا يحيى نا ابن أبي مريم أنا ابن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة بن الزبير عن المخرمة بن نوفل عن ابيه قال
_________
( 1 ) الاسامي والكنى للحاكم النيسابوري 1 / 362 رقم 292
( 2 ) بكسر الميم وسكون السين وفتح الواو وتخفيفها كما في الاكمال
( 3 ) رسمها مضطرب بالاصل وتقرأ : مصيفي
( 4 ) بالاصل ود : " وخمسة عشر سنة " والمثبت عن م و " ز "
( 5 ) من قوله : " مات
إلى هنا ليس في الاسامي والكنى

(57/154)


لقد أظهر رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) الأسلام فأسلم أهل مكة كلهم وذلك قبل أن تفرض الصلاة حتى إن كان ليقرأ بالسجدة فيسجد ويسجدون وما يستطيع بعضهم أن يسجد من الزحام وضيق المكان لكثرة الناس حتى قدم رؤوس قريش الوليد بن المغيرة وأبو جهل وغيرهما ( 1 ) وكانوا بالطائف في أرضهم فقالوا تدعون دين آبائكم فكفروا ( 2 )
أنبأناه عاليا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم نا سليمان بن أحمد نا أبو الزنباع نا يحيى بن بكير نا ابن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة عن أبيه قال لما أظهر رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) الإسلام أسلم أهل مكة كلهم وذلك قبل أن تفرض الصلاة حتى إن كان ليقرأ السجدة فيسجدون ما يستطيع بعضهم أنا يسجد من الزحام حتى قدم رؤساء قريش الوليد بن المغيرة وأبو جهل بن هشام وغيرهما وكانوا بالطائف في أرضهم فقالوا تدعون دين آبائكم فكفروا أخبرنا أبو سعد بن البغدادي وأبو بكر اللفتواني وأبو طاهر محمد بن إبراهيم بن مكي قالوا أنا محمود بن جعفر بن محمد أنا عم ( 3 ) أبي الحسين بن أحمد بن جعفر أنا إبراهيم بن السندي بن علي نا الزبير بن بكار حدثني إبراهيم بن محمد بن عبد العزيز الزهري عن أبيه عن ابن شهاب عن عبيد الله ( 4 ) بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس أن جبريل أرى إبراهيم ( 5 ) النبي ( صلى الله عليه وسلم ) موضع أنصاب الحرم فنصبها ( 6 ) ثم جددها قصي بن كلاب ثم جددها رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال ابن شهاب قال عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود فلما ولي عمر بن الخطاب بعث أربعة من قريش فنصبوا أنصاب الحرم مخرمة بن نوفل بن أهيب بن عبد مناف بن زهرة وأزهر بن عبد عوف وسعيد بن يربوع وحويطب بن عبد العزى ( 7 )
_________
( 1 ) مكانها بياض في " ز "
( 2 ) الاصابة 3 / 391
( 3 ) في " ز " : أنبأ عمر ( ثم بياض )
( 4 ) في م و " ز " : عبد الله
( 5 ) مكان " أرى إبراهيم " بياض في " ز "
( 6 ) زيد في م و " ز " : " ثم جددها إسماعيل " وهذه الزيادة ليست في د
( 7 ) في " ز " : عبد العزيز

(57/155)


أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو طاهر المخلص أنا رضوان بن أحمد أنا أحمد بن عبد الجبار نا يونس بن بكير عن ابن إسحاق ( 1 ) حدثني عبد الله بن أبي بكر بن حزم وغيره قالوا وأعطى رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) دون المائة رجالا من قريش مخرمة بن نوفل بن أهيب الزهري يعني من المؤلفة قلوبهم أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن فهم نا محمد بن سعد أنا محمد بن عمر نا خالد بن الياس عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن أبيه قال ذهب بصر مخرمة بن نوفل في خلافة عثمان بن عفان وكان قبل ذلك فيمن ( 2 ) يجدد ( 3 ) أنصاب الحرم معرفة بها قال محمد بن عمر شهد مخرمة بن نوفل مع رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يوم حنين وأعطاه من غنائم حنين خمسين بعيرا قال ورأيت عبد الله بن جعفر ينكر أنا يكون مخرمة أخذ من ذلك شيئا وقال ما سمعت أحدا من أهلي يذكر ذلك قال وأنا ابن حيوية أنا عبد الوهاب بن أبي حية أنا محمد بن شجاع أنا الواقدي قال ( 4 ) وأعطى يعني النبي ( صلى الله عليه وسلم ) من غنائم حنين مخرمة بن نوفل خمسين بعيرا وقد رأيت عبد الله بن جعفر ينكر أنا يكون أخذ مخرمة من ذلك وقال ما سمعت أحدا من أهلي يذكر أنه أعطي شيئا ( 5 ) ( 6 )
_________
( 1 ) في " ز " وم : أبي إسحاق تحريف
والخبر في سيرة ابن هشام 4 / 136
( 2 ) مكانها بياض في " ز "
( 3 ) في " ز " : " تحد " وفي م : " تحدد "
( 4 ) مغازي الواقدي 3 / 946
( 5 ) الخبر السابق سقط من م و " ز "
( 6 ) ورد هنا في م و " ز " خبر وقد سقط من الاصل وأخر موضعه في د إلى ما بعد عدة أخبار نستدركه للامانة والنص عن " ز " : أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن أحمد بن عمر أنا أبو الحسن محمد بن عبد الواحد بن محمد بن جعفر أنا أبو بكر محمد بن إسماعيل بن العباس الوراق نا يحيى بن محمد بن صاعد نا إسحاق بن سيار النصيبي نا مخلد بن مالك نا العطاف بن خالد ( في م و " ز " : نا العطاف نا مخلد نا العطاف بن خالد ) حدثني الليث بن سعد عن ابن أبي مليكة أخبره المسور بن مخرمة أن أباه مخرمة أخذ بيده حتى جاء به بيت رسول الله صلى عليه وسلم فقال : يا بني

(57/156)


أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن فهم نا محمد بن سعد أنا محمد بن معاوية النيسابوري نا عبد الله بن جعفر قال حدثتنا أم بكر بنت مسور أنا النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قسم قسما فأخطأ ذلك مخرمة فقال له مخرمة أي رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ما كنت أرى أنا تقسم في قريش قسما فتخطئني قال فإني فاعل يا خالي إذا جاءني شئ فما لبث أن جاءه قباء من ديباج أو حرير مزرور بالذهب فوضعه بين يديه فجعل كلما جاءه إنسان يخشى أن يسأله قال هذا لخالي مخرمة حتى جاء مخرمة فأعطاه أخبرنا أبو القاسم غانم بن خالد بن عبد الواحد أنا أبو الطيب عبد الرزاق بن عمر بن موسى أنا أبو بكر بن المقرئ نا محمد بن الحسن بن قتيبة نا أبو خالد يزيد بن عبد الله ابن موهب وعيسى بن حماد زغبة ( 1 ) قالا نا الليث عن ابن أبي مليكة عن المسور بن مخرمة قال قسم رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) أقبية ( 2 ) ولم يعط مخرمة شيئا قال مخرمة يا بني انطلق بنا إلى رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) فانطلقت معه قال ادخل فادعه لي قال فدعوته له فخرج إليه وعليه قباء منها قال خبأت هذا لك قال فنظر إليه وقال رضي مخرمة لفظ أبي خالد أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن أنا أبو عمرو بن
_________
- ادخل فاع لي رسول الله صلى الله عيه وآله وسلم فدخلت على رسول صلى الله عليه وآله وسلم وأنا غلام فقلت : يارسول الله هذا أبي على الباب يدعوك فقام إليه وأخذ قباء من ديباج مزررا بالذهب فقال له يارسول الله أين نصيبي من الثياب التي قسمت بين أصحابك ؟ فقال : " هذا قباءخبأته لك يا أبا صفوان 2 فأخذه وقال : وصلتك رحم وأرسل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من ذلم المال بطائفة إلى أهل مكة فوصلهم به وكان الذي بعث به معه ابن الحضرمي وقال له رسول الله صلى الله عليه وآله : " التمس رجلا يصحبك " فأتاه فقال : قد وجت رجلا فقال : " من وجدت ظ " قال : وجدت فلانا الصيمري
قال : فأخرج به معك والبكري أخوطك ولا تأمنه " قال : فخرجنا حتى إذا كنا بنافج وهي من حرة ابن صيمرة قال للابن الحضرمي : إن ها هنا أناسا من قومي آتيهم فأسلم عليهم فأخذت بهم عهدا فانتظرني فقال : يا قوم إن هذا مال بعث به رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى قومه وإنما أنتم قومه امشوا إليه فخذوه والله ما كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول فيه شيئا فلما جداؤوا نافج وجدوا الرجل قد ارتحل فسأل عنه فقالوا : والله ما هو إلا أن وليت فذهب فرجع أصحابه وخرد حتى أدرك صاحبه
( 1 ) رسمها في " ز " : وعمة " وفوقها ضبة
( 2 ) اقبية جمع قباء بكسر القاف نوع من الثياب

(57/157)


حمدان أنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي نا صالح بن حاتم بن وردان حدثني أبي نا أيوب عن ( 1 ) عبد الله بن أبي مليكة عن المسور بن مخرمة قال ( 2 ) قدمت على النبي ( صلى الله عليه وسلم ) أقبية فقسمها بين أصحابه فقال لي أبي مخرمة انطلق بنا إليه لعله يعطينا منها شيئا قال فجاء أبي إلى الباب فقال ها هنا هو فسمع النبي ( صلى الله عليه وسلم ) صوته فخرج معه بقباء فكأني أنظر إليه يرى أبي محاسن القباء ويقول خبأت هذا لك خبأت هذا لك فقال صالح فقلت لأبي لأي شئ فعل هذا النبي ( صلى الله عليه وسلم ) بمخرمة قال كان يتقي لسانه أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل وأبو المظفر عبد المنعم بن عبد الكريم قالا أنا أبو سعد الأديب أنا أبو عمرو بن حمدان ح وأخبرنا أبو عبد الله الخلال أنا إبراهيم بن منصور أنا ابن المقرئ قالا أنا أبو يعلى نا صالح بن حاتم بن وردان حدثني أبي نا أيوب عن عبد الله بن أبي مليكة عن المسور بن مخرمة قال قدمت على النبي ( صلى الله عليه وسلم ) أقبية فقسمها بين أصحابه فقال لي أبي مخرمة انطلق بنا زاد ابن حمدان إليه وقالا لعله أنا يعطينا منها شيئا قال فجاء أبي إلى الباب فقال ها هنا وهو يسمع النبي ( صلى الله عليه وسلم ) صوته فخرج معه بقباء فكأني وقال ابن حمدان قال فكأني أنظر إليه يري أبي محاسن القباء وهو يقول خبأت هذا لك قال أبو محمد صالح فقلت لأبي لأي شئ فعل هذا النبي ( صلى الله عليه وسلم ) بمخرمة قال يتقي وفي حديث ابن حمدان فقال كان يتقي لسانه أخبرنا أبو العز أحمد بن عبيد الله ثنا أبو علي محمد بن الحسين بن محمد قراءة أنا القاضي أبو الفرج المعافى بن زكريا ( 3 ) قراءة عليه نا الحسن بن محمد بن عفير الأنصاري نا أبو الخطاب نا زياد بن يحيى الحساني ثنا حاتم بن وردان عن أيوب عن ابن أبي مليكة عن المسور بن مخرمة قال
_________
( 1 ) تحرفت في م و " ز " إلى : بن
( 2 ) من هذا الطريق في أسد الغابة 4 : 349 - 350
( 3 ) رواه المعافى بن زكريا في الجليس الصالح الكافي 1 / 247 وانظر أسد الغابة 4 / 349 - 350

(57/158)


قدمت على رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) أقبية فقال لي أبي مخرمة اذهب بنا إلى رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) لعله أن يعطينا منها شيئا قال فأتيناه فسمع كلام أبي على الباب قال فخرج إلينا وفي يده قباء وهو يري أبي محاسنه ويقول خبأت هذا لك أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الفضل بن البقال أنا أبو الحسين بن بشران أنا عثمان بن أحمد نا حنبل بن إسحاق نا الحميدي نا سفيان عن عمرو قال كسا النبي ( صلى الله عليه وسلم ) مخرمة حلة وقال ما أرى العبقري مثلها وقال له إن قدمت مكة اشتراها منك صفوان بن أبي أمية أو حكيم بن حزام بأربعين أوقية قال فقدم مكة فاشتراه منه أحدهما بذاك أخبرنا ( 1 ) أبو سعد بن البغدادي أنا أبو منصور شكرويه ومحمد بن أحمد بن علي السمسار قالا أنا إبراهيم بن عبد الله بن محمد المحاملي نا أحمد بن منصور بن زاج ( 2 ) نا النضر نا أبو عامر عن أبي يزيد المدني عن عائشة قالت جاء مخرمة بن نوفل فلما سمع رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) صوته قال بئس أخو العشيرة فلما دخل بش ( 3 ) به حتى خرج قالت قلت له يا رسول الله قلت له وهو على الباب فلما دخل بششت ( 4 ) به حتى خرج قالت أظنه ( 5 ) قال أعهدتني فحاشا إن شر الناس من يتقى شره [ * * * ] أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن البسري ( 6 ) وأبو الحسين ( 7 ) أحمد ابن محمد بن النقور وأبو محمد بن أبي عثمان قالوا أنا أحمد بن محمد بن موسى بن الصلت نا إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي نا خلاد بن أسلم نا النضر بن شميل ( 8 ) نا أبو عامر الخزاز ثنا أبو يزيد المدني عن عائشة قالت
_________
( 1 ) الخبر التالي أخر موضعه في د
( 2 ) تحرفت بالاصل إلى : " بن اج " والمثبت عن د و " ز " وفوقها في " ز " : ضبة

(57/159)


جاء مخرمة بن نوفل فلما سمع النبي ( صلى الله عليه وسلم ) صوته قال بئس أخو العشيرة فلما دخل بششت ( 1 ) به حتى خرج قلت يا رسول الله قلت له وهو على الباب ما قلت فلما دخل بششت ( 2 ) به حتى خرج فقال أظنه قالت فقال عهدتيني فحاشا إن شر الناس من يتقى شره أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنا شجاع بن علي أنا أبو عبد الله بن مندة أنا الهيثم بن كليب نا عيسى بن أحمد العسقلاني نا النضر بن شميل أنا أبو عامر الحراني عن أبي يزيد المدني عن عائشة قالت جاء مخرمة بن نوفل فلما سمع النبي ( صلى الله عليه وسلم ) صوته قال بئس أخو العشيرة فلما جاء أدناه فذكر الحديث أخبرنا أبو الحسين بن الفراء وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالوا أنا أبو ( 3 ) جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص ثنا أحمد بن سليمان نا الزبير حدثني مصعب ابن عثمان قال سمع المسور بن مخرمة أباه مخرمة بن نوفل الزهري يشاتم رجلا فقال يا أبا صفوان انصف الناس قال ومن أنت قال من ينصحك ولا يغشك فقال مسور قال مسور قال فأخذت بثيابه وتشبثت به فقال اذهب بنا إلى مكة أريني بيت أمك ونريك بيت أمي فقال غفر الله لك يا أبة إنما فضلك فضلي قال وأم مخرمة بن نوفل بنت أبي صيفي بن هاشم بن عبد مناف وأم مسور بنت عوف بن عبد عوف ( 4 ) الزهري ( 5 ) أخبرنا ( 6 ) أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر أنا أحمد نا الزبير حدثني عبد الرحمن بن عبد الله ( 7 ) الزهري قال
_________
( 1 ) بدون إعجام بالاصل وفي د وم و " ز " : " تنشنش به "
( 2 ) إعجامها مضطرب بالاصل وفي م و " ز " والمثبت عن د
( 3 ) سقطت من الاصل وم و " ز " والمثبت عن د
( 4 ) كذا بالاصل وم ود وكانت : " عوف " في " ز " ثم محيت وكتب فوقها : الله
( 5 ) هي عاتكة بنت عوف أخت عبد الرحمن كما في الاصابة
( 6 ) رواه ابن الاثير في الاصابة 3 / 391
( 7 ) الخبر في الاصابة 3 / 391 وفيها : عبد الرحمن بن عبدان الزهري

(57/160)


قال معاوية بن أبي سفيان يوما وعنده عبد الرحمن بن الأزهر من لي من مخرمة بن نوفل ما يضعني من لسانه تنقصا فقال له عبد الرحمن بن الأزهر ( 1 ) أنا أكفيكه يا أمير المؤمنين فبلغ ذلك مخرمة بن نوفل فقال جعلني عبد الرحمن بن الأزهر يتيما في حجره يزعم لمعاوية أنه يكفيه إياي فقال له ابن برصا الليثي إنه عبد الرحمن بن الأزهر فرفع عصا في يده فضربه فشجه وقال أعداؤنا ( 2 ) في الجاهلية وحسدتنا في الإسلام وتدخل بيني وبين ابن الأزهر أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين وأبو القاسم إسماعيل بن أحمد وأبو الدر ياقوت ابن عبد الله قالوا أنا أبو محمد الصريفيني أنا أبو طاهر المخلص أنبأ أحمد بن سليمان ( 3 ) الطوسي نا الزبير بن بكار نا عمي مصعب بن عبد الله عن جدي عن عبد الله بن مصعب قال كان مخرمة بن نوفل بن أهيب الزهري بالمدينة وهو شيخ كبير أعمى وقد كان بلغ مائة وخمس عشرة سنة أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله قالا أنا أبو جعفر المعدل أنا أبو طاهر الذهبي أنا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار قال وأخبرني مصعب بن عثمان قال لما حضرت مخرمة بن نوفل الوفاة بكته ابنته فقالت وابتاه كان هينا لينا فقال من النادبة فقالوا ابنتك قال تعالي فجاءت فقال ليس هكذا يندب مثلي قولي وابتاه كان هشيما شيظما ( 4 ) كان أبا عصيا أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا أبو علي بن الفهم نا محمد بن سعد قال قال محمد بن عمر ومات مخرمة بالمدينة سنة أربع وخمسين في خلافة معاوية بن أبي سفيان وكان يوم مات ابن مائة وخمس عشرة
_________
( 1 ) من قوله : الازهر
إلى هنا سقط من " ز "
( 2 ) بالاصل وم ود : " أعداتك " والمثبت عن " ز " والاصابة
( 3 ) كذا بالاصل وم ود وفي " ز " : سليم
( 4 ) الشيظم : الطويل الجسيم الفتي من الابل والخيل والناس
والشيظ الاسد ( القاموس )

(57/161)


أخبرنا أبو القاسم يوسف بن عبد الواحد أنا شجاع بن علي أنا أبو عبد الله بن مندة أنا أحمد بن إبراهيم بن جامع نا أبو الزنباع ح وأخبرنا أبو علي الحداد وغيره إذنا قالوا أنا أبو بكر بن ريذة أنا سليمان بن أحمد نا أبو الزنباع روح بن الفرج المصري نا يحيى بن بكير قال توفي مخرمة بن نوفل ويكنى ( 1 ) أبا المسور سنة أربع وخمسين وسنه تسعون سنة ( 2 ) أسلم يوم الفتح وهو من المؤلفة زاد سليمان وقد قيل وهو ابن خمس عشرة سنة ومائة أخبرنا أبو غالب بن الماوردي أنا أبو الحسن السيرافي أنا أحمد بن إسحاق نا أحمد بن عمران نا موسى نا خليفة ( 3 ) قال وفيها يعني سنة أربع وخمسين مات مخرمة بن نوفل قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي محمد التميمي أنا مكي بن محمد أنا أبو سليمان بن زبر قال قال ابن نمير والهيثم بن عدي والمدائني وفي سنة أربع وخمسين مات حكيم بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي ومخرمة بن نوفل أبو المسور وذكر أن أباه أخبره عن احمد بن عبيد بن ناصح عن الهيثم والمدائني بذلك ومحمد ابن يوسف بن بشر الهروي أخبره ابن عبد الله بن سليمان عن ابن عمير بذلك قال أبو سليمان مات مخرمة وهو ابن مائة وخمس عشرة سنة أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا علي عن أحمد بن محمد أنا أبو طاهر المخلص إجازة نا عبيد الله بن عبد الرحمن أخبرني أبو الحسن الصيرفي أخبرنا أبي محمد بن المغيرة حدثني أبو عبيد قال سنة أربع وخمسين توفي فيها مخرمة بن نوفل بن عبد مناف بالمدينة أخبرنا أبو محمد بن حمزة نا أبو بكر الخطيب
_________
( 1 ) بالاصل : " توفي " والمثبت عن م و " ز " ود
( 2 ) زيادة عن " ز " وم
( 3 ) تاريخ خليفة بن خياط ص 223 ( ت
العمري )

(57/162)


ح وأخبرنا أبو القاسم بن السوال ( 1 ) نا أبو بكر بن الطبري قالا أنا ابن الفضل أنا عبد الله نا يعقوب قال وفيها يعني ( 2 ) سنة أربع وخمسين مات مخرمة بن نوفل بن أهيب بالمدينة أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أحمد بن الحسن أنا أبو العلاء الواسطي أنا أبو بكر البابسيري أنا أبو أمية الغلابي نا أبي قال وقال الواقدي مات مخرمة بن نوفل سنة خمس وخمسين وهو ابن خمس عشرة ومائة سنة / ذكر من اسمه مخلد / 7275 مخلد بن خالد بن يحيى بن محمد بن يحيى بن حمزة أبو علي الحضرمي البتلهي عم أبي القاسم خالد بن محمد بن خلدون حدث عن ابن عمه أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة روى عنه أبو الحسن علي بن عمر بن سهل الحريري البغدادي وقد صحف اسمه إنما هو محمد بن خالد وقد تقدم كتب إلي أبو طالب الحسين بن محمد الزينبي ( 3 ) وحدثنا أبو طاهر إبراهيم بن الحسن أنا القاضي أبو القاسم التنوخي نا أبو الحسن علي بن عمرو بن سهل بن حبيب بن خلادبن حماد بن إبراهيم السلمي نا أبو علي مخلد بن خالد بن يحيى بن محمد بن يحيى بن حمزة الحضرمي في بيت لهيا حدثني أبو عبد الله أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة حدثني أبي عن أبيه قال صلى بنا المهدي أمير المؤمنين فجهر ببسم الله الرحمن الرحيم فقلت يا أمير المؤمنين ما هذا فقال حدثني أبي عن أبيه عن جده عن ابن عباس أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) جهر ببسم الله الرحمن
_________
( 1 ) كذا رسهما بالاصل وم ود و " ز " وفوقها في " ز " : ضبة
( 2 ) أقحم بعدها بالاصل وم : " مات " وقد شطبت من " ز " وليست في د
( 3 ) تحرفت في " ز " إلى : الربيني

(57/163)


قال ابن عساكر ( 1 ) كذا قال والصواب محمد بن خالد وقد تقدم ذكره 7276 مخلد بن زياد بن أبي محمد بن عبد الله بن يزيد بن معاوية ابن أبي سفيان صخر بن حرب الأموي السفياني ( 2 ) كان مع أبيه إذ مضى إلى المدينة وقتل هو وأبوه بها 7277 مخلد بن علي السلامي الشاعر حكى عن دعبل بن علي الخزاعي وسعيد بن عثمان النهراني نزيل مصر حكى عنه أبو الميمون بن راشد وأبو بكر أحمد بن سعيد الطائي والحسن بن القاسم بن دحيم أخبرنا أبو محمد بن حمزة نا عبد العزيز بن أحمد أنا تمام بن محمد قال سمعت أبا الميمون بن راشد يقول أنشدني مخلد بن علي * ما ذاق طعم الغنى من لا قنوع له * ولا يرى ( 3 ) قانعا ما عاش منتظرا والعرف من نابه تحمد مغبته * ما ضاع عرف ولو أوليته حجرا * أنبأنا أبو الفرج عبد بن علي أنا أبو بكر الخطيب أنا القاضي أبو القاسم التنوخي نا محمد بن عمران المرزباني أنشدني أبو بكر أحمد بن سعيد الطائي الدمشقي في مجلس أبي الحسن الأخفش قال أنشدني مخلد بن علي السلامي يهجو نوح بن عمرو بن حوي فقال * أشكو ويشكو سوء حالاته * فلست أدري أينا السائل لو كان لي شئ لآسيته ( 4 ) * لأنه المسكين يستأهل * قرأت على أبي القاسم الخضر بن الحسين بن عبدان عن ( 5 ) عبد العزيز بن أحمد الكتاني ( 6 ) ونقلته من خطه أنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عمر بن نصر بن محمد البزار أنشدنا أبو الميمون بن راشد أنشدنا مخلد بن علي السلامي
_________
( 1 ) زيادة منا
( 2 ) جمهرة أنساب العرب ص 112
( 3 ) في " ز " : يدنى وفوقها ضبة
( 4 ) مكانها بياض في " ز " وبالاصل : " لا أوسسه " وفي م ود : لواسيته
( 5 ) تحرفت بالاصل وم ود و " ز " إلى " بن "
( 6 ) تحرفت بالاصل وم ود و " ز " إلى : اللباني

(57/164)


* ولي صاحبان على هامتي * قعودهما مثل حد الوتد ثقيلان ما عرفا راحة * فهذا الصداع وهذا الرمد * 7278 مخلد بن عمرو بن الجموح بن زيد بن حرام ( 1 ) بن كعب بن غنم بن كعب ابن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن يزيد بن جشم بن الخزرج ( 2 ) شهد غزوة مؤتة ورزق بها الشهادة أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الوحش سبيع بن المسلم عن ( 3 ) رشأ بن نظيف أنا أبو شعيب عبد الرحمن بن محمد وأبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن قالا أنا الحسن بن رشيق أنا أبو بشر الدولابي حدثني أبو قرة يعني محمد بن حميد الرعيني نا سعيد بن نا مفضل بن فضالة بن أبي طاهر عبد الملك بن محمد بن أبي بكر عن عمه عبد الله بن أبي بكر يعني ابن محمد بن عمرو بن حزم قال قتل فيها يعني مؤتة من سلمة مخلد بن عمرو بن الجموح بن زيد بن حرام بن كعب ابن غنم بن كعب بن سلمة لا عقب له 7279 مخلد بن محمد بن أبي صالح أبو هاشم الحراني مولى عثمان بن عفان كان في عسكر مروان بن محمد وشهد دخوله دمشق وبيعته بها بالخلافة حكى عنه عبد الوهاب بن إبراهيم بن خالد ( 4 ) بن يزيد بن هريم الموصلي أخو احمد بن إبراهيم ومنصور بن أبي مزاحم 7280 مخلد بن يزيد بن المهلب بن أبي صفرة ( 5 ) أبو خداش الأزدي ( 6 ) أحد الأسخياء الممدوحين
_________
( 1 ) حرام بمهملتين كما نص عليها في الاصابة
( 2 ) ترجمته في الاصابة 3 / 392 رقم 7844 نقلا عن ابن عساكر
( 3 ) تحرفت بالاصل وم و " ز " إلى : " بن " والتصويب عن د
( 4 ) كذ بالاصل وم ود وفي " ز " : خلف
( 5 ) في " ز " : " صقر " وفي م : " صفن " وفي د فكالاصل
( 6 ) أخباره في تاريخ جرجان ( الفهارس ) والمعارف ( الفهارس ) وتاريخ خليفة بن خياط ( الفهارس ) وجمهرة أنساب العرب ص 368 ووفيات الاعيان 6 / 284 نقلا عن ابن عساكر

(57/165)


وفد على عمر بن عبد العزيز يكلمه في أمر أبيه لما حبس ومات في حياة أبيه بالشام أخبرنا أبو الحسين بن الفراء أنا أبي أبو ( 1 ) يعلى ح وأخبرنا أبو السعود بن المجلي نا أبو الحسين ( 2 ) بن المهتدي قالا أنا أبو القاسم عبيد الله بن أحمد بن علي أنا محمد بن مخلد قال قرأت على ابن عمرو حدثكم المهدي والهيثم بن عدي قال قال ابن عياش مخلد بن يزيد بن المهلب يكنى أبا خداش كان في الأصل محمد بن يزيد وهو وهم أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الفضل بن خيرون أنا أبو القاسم بن بشران أنا أبو علي بن الصواف نا محمد بن عثمان بن أبيشيبة قال مخلد بن يزيد بن المهلب أبو خداش أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا أبو الحسين بن النقور وأبو منصور بن العطار قالا أنا أبو طاهر المخلص أنا عبيد الله السكري نا زكريا المنقري نا الأصمعي نا روح بن قبيصة المهلبي عن أبيه قال قال يزيد بن المهلب لابنه مخلد يا بني استفر الكاتب واستحد الحاجب فإن كاتب الرجل لسانه وحاجبه وجهه أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا أبو الحسن رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل نا أحمد بن مروان نا محمد بن موسى نا الزيادي قال قال يزيد بن المهلب لابنه مخلد حين ولاه جرجان استطرق كاتبك واستعطر حاجبك أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد بن عدي أنا أحمد بن عمر بن بسطام نا الحسين بن سعد نا جدي علي بن الحسن حدثني أبي قال
_________
( 1 ) سقطت من الاصل واستدركت عن د وفي م و " ز " : أنا أبو يعلى
( 2 ) تحرفت بالاصل وم ود و " ز " إلى : الحسن

(57/166)


رأيت عكرمة على بغلة خضراء حملني عليها البارحة ( 1 ) الأمير مخلد بن يزيد أنبأنا أبو محمد المبارك بن أحمد بن يزيد الكندي أنا عاصم بن الحسن قراءة عليه أنا أبو الحسين بن بشران إجازة أنا أبو علي بن صفوان نا ابن أبي الدنيا حدثني أبو الحسن الشيباني نا شعيب بن صفوان أنا حمزة بن بيض ( 2 ) ( 3 ) دخل على ابن يزيد بن المهلب يعني مخلد بن يزيد في السجن فأنشده ( 4 ) * أتيناك في حاجة فاقضها * وقل مرحبا يجب المرحب * فقال مرحبا * ولا تكلنا إلى معشر * متى يعدوا عدة يكذبوا فإنك في الفرع من أسرة * لهم خضع الشرق والمغرب وفي أدب فيهم ما نشأت * فنعم لعمرك ما أكسبوا ( 5 ) بلغت لعشر مضت من سني * ك كما بلغ السيد الأشيب فهمك فيها جسام الأمور * وهم لداتك أنا يلعبوا وجدت ( 6 ) فقلت ألا سائل * فيسأل أو راغب يرغب فمنك العطية للسائلين * وممن ينوبك ( 7 ) أن يطلبوا * قال هات حاجتك فقضاها قال أبو الحسين ولا أحسبه إلا قال وأمر له بعشرة آلاف أنبأنا أبو بكر محمد بن عبيد الله ( 8 ) بن نصر بن الزاغوني ( 9 ) أنا أبو محمد عبد الله بن أحمد بن عبيد الله بن عثمان السكري أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن موسى بن الصلت
_________
( 1 ) في " ز " : الامير البارحة وفوقها علامتا تقديم وتأخير
( 2 ) بيض ضبطها بعضهم بكسر الباء وبعضهم بفتحها ( راجع تاج العروس : بيض )
( 3 ) ترجمته وأخباره في الاغاني 16 / 202 وما بعدها
( 4 ) الابيات في وفيات الاعيان 5 : 285 والاغاني 6 / 203
( 5 ) في الاغاني والوفيات : أدبوا
( 6 ) بالاصل وم و " ز " " وجرت " والمثبت عن الاغاني والوفيات
( 7 ) رسمها بالاصل وم ود : " ننوبل " وفي " ز " : " بنزيل " وفوقها ضبة والمثبت عن الاغاني وفي الوفيات : ببابك
( 8 ) بالاصل وم ود و " ز " : عبد الله والمثبت عن المشيخة 191 / ب
( 9 ) بدون إعجام بالاصل و " ز " ورسمها فيهما : " الداعولي " وفي دوم : الراعولي

(57/167)


الأهوازي نا أبو عمر حمزة بن القاسم الهاشمي نا حنبل بن إسحاق بن حنبل نا أحمد بن محمد بن الوليد الأزرقي نا عبد الرحمن بن حسن عن أبيه أن عمر بن عبد العزيز كتب إلى الجراح بن عبد الله أما بعد فإنه بلغني أنك كنت لمخلد بن يزيد والمهلب بن يزيد ولآل المهلب أما فرشت فأنا مت أولادها فكتب إليه الجراح أما بعد يا أمير المؤمنين كتبت إلي في عهدك أن لا أوثق أحدا من خلق الله تعالى وثاقا يمنع صلاة ولا أبسط على أحد من خلق الله عذابا فأنت يا أمير المؤمنين الأم التي فرشت فأنا مت لمخلد بن يزيد ولآل المهلب ولجميع رعيتك قال وكان قد أوثقه في سلسلة بركن قال فدعا مخلدا فقال إن شئت أن تفتر عندنا على حالك التي أنت عليها وإن شئت أن ألحقك بأمير المؤمنين ولا أراه إلا خيرا لك قال فألحقني بأمير المؤمنين قال فدفعه إليه فأطلقه عمر بن عبد العزيز قرأت بخط عبد الوهاب الميداني في سماعه من أبي سليمان بن زبر أنا أبي أنا عبد الله بن أبي سعد نا محمد بن عبد الله بن طهمان حدثني قبيصة بن عمر المهلبي قال ( 1 ) لما حبس عمر بن عبد العزيز يزيد بن المهلب وقد كان فتح جرجان وطبرستان وأخذ صول ( 2 ) رئيسا من رؤسائهم ( 3 ) فأصاب أموالا كثيرة وعروضا كثيرة فكتب إلى سليمان بن عبد الملك إني قد فتحت طبرستان وجرجان ولم يفتحهما ( 4 ) أحد من الأكاسرة ولا أحد ممن كان بعدهم غيري وأنا باعث إليك بقطران عليها الأموال والهدايا يكون أولها عندك وآخرها عندي فلما أفضت الخلافة إلى عمر بعد ذلك بيسير وهلك سليمان أخذه عمر بهذه العدة لسليمان فحبسه فقدم مخلد ابنه فلما صار بالكوفة أتاه حمزة بن بيض في جماعة من أهل الكوفة فقام بين يديه فقال * أتيناك في حاجة فاقضها * وقل مرحبا يجب المرحب
_________
( 1 ) الخبر في وفيات الاعيان 6 / 285 - 286 نقلا عن ابن عساكر
( 2 ) قال ابن خلكان : كان صاحب جرجان وهو جد إبراهيم بن العباس الصولي وأبي بكر محمد بن يحيى الصولي الديبين الشاعرين المشهورين
( 3 ) بالاصل : رؤساءهم
( 4 ) بالاصل و " ز " وم ود : بفتحها والثبت عن وفيات الاعيان

(57/168)


ولا تكلنا إلى معشر * متى يعدوا عدة يكذبوا فإنك في الفرع من أسرة * لها خضع الشرق والمغرب وفي أدب فيهم ما نشأت * فنعم لعمرك ما أدبوا بلغت لعشر خلت من * سنيك ما يبلغ السيد الأشيب * وفي غير هذه الرواية بيت آخر وهو * فهمك فيها جسام الأمور * وهم لداتك أن يلعبوا * ثم رجعنا إلى رواية ابن زبر قال فكلمه في عشر ديات فأعطاه مائة ألف درهم فلما دخل دمشق وأراد الدخول على عمر لبس ثيابا مستنكرة وقلنسوة لاطئة فقال له عمر لقد شمرت قال إذا شمرتم شمرنا وإذا أسبلتم أسبلنا ثم قال له ما بالك وقد وسع الناس عفوك حبست هذا الشيخ فإن يكن عليه بينة عادلة فاحكم عليه وإلا فيمينه أو فصالحه على ضياعه فقال يزيد بن المهلب أما اليمين فلا تحدث العرب أن يزيد بن المهلب صبر عليها ولكن ضياعي فيها وفاء لما نطلب ومات ( 1 ) مخلد وهو ابن سبع وعشرين سنة فقال عمر لو أراد الله بهذا الشيخ خيرا لأبقى له هذا الفتى قال وقال غيره إن مخلد بن يزيد أصابه الطاعون فمات أخبرنا أبو النجم هلال بن الحسين بن محمود الخياط أنا أبو منصور محمد بن محمد ابن أحمد بن الحسين أنا أبو عبيد الله المرزباني إجازة أخبرني محمد بن العباس نا محمد بن يزيد النحوي نا ابن عائشة قال ( 2 ) لما مات مخلد بن يزيد بن المهلب صلى عليه عمر بن عبد العزيز وتمثل * بكوا حذيفة لن تبكوا مثله * حتى تبيد قبائل لم تخلق * ثم قال لو أراد الله بأهل هذا البيت خيرا لأبقى لهم هذا الغلام قال وأنا أبو عبيد الله إجازة قال كتب إلي أحمد بن عبد العزيز أنا عمر بن عتبة
_________
( 1 ) من هنا إلى آخر الخبر ليس في " ز "
( 2 ) الخبر والبيت في سيرة عمر بن عبد العزيز لابن الجوزي ص 270 والتعازي والمراثي ص 26 2

(57/169)


حدثني حاتم بن قبيصة المهلبي حدثني عيسى بن أبي عيسى قال ( 1 ) صلى عمر بن عبد العزيز على مخلد بن يزيد بن المهلب ثم قال مات اليوم فتى العرب ثم أنشد متمثلا * على مثل عمرو تذهب النفس حسرة * وتضحى وجوه القوم مغبرة سودا * ( 2 ) قال وأنا أبو عبيد الله إجازة نا ابن دريد أنا عبد الأول بن مرثد عن خالد بن خداش أن مخلد بن يزيد لما مات وقف عمر بن عبد العزيز على قبره وتمثل * على مثل عمرو يمهلك المرء حسرة * وتضحى وجوه القوم مسودة عندا * أخبرنا أبو بكر محمد بن نصر اللفتواني نا عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق أنا الحسن بن معبد بن محمد أنا أحمد بن محمد بن أحمد نا عبد الله بن محمد بن عبيد قال حدثت عن نصر بن علي بن وهب بن جرير عن أبيه عن يزيد بن حازم قال أو سمعت من محمد بن أبي عنبسة قال لما مات مخلد بن يزيد بن المهلب وقف عمر بن عبد العزيز على قبره فقال * على مثل عمرو تذهب النفس حسرة * وتضحى وجوه القوم مغبرة سودا * قال ونا عبد الله قال وحدثت عن خالد بن خداش قال لما مات مخلد بن يزيد رثاه حمزة بن بيض فقال ( 3 ) * أمخلد هجت حزني واكتئابي * وفل عليك يوم هلكت نابي وعطلت الأسرة منك إلا * سريرك يوم تحجب بالثياب وآخر عهدنا بك يوم يحثى * عليك بدابق سهل التراب تركت عليك أم الفضل حرا * تلدد في معطلة خراب تنادي والها بالويل منها * وما داعيك مخلد بالمجاب أما لك أوبة ترجى إذا ما * رجا الغياب عاقبة الإياب وليت حريبتي فمضت وذخري * فكيف تصبري بعد احترابي
_________
( 1 ) الخبر والبيت في سيرة عمر بن عبد العزيز لابن الجوزي ص 270 من طريق خالد بن خداش
( 2 ) الذي في سيرة عمر : وتضحي وجوه القوم مسودة غبرا
( 3 ) البيتان الثاني والثالث في وفيات الاعيان 6 / 286

(57/170)


أبعدك ما بقيت ( 1 ) أبا خراش ( 2 ) * وقد بغضتني برد الشراب * قال وكان مخلد يسمى أبا خداش أخبرنا أبو الحسين محمد بن كامل بن مجاهد أنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن المسلمة إجازة عن أبي عبيد الله محمد بن عمران بن موسى نا ابن دريد أنا عبد الأول ابن مرثد عن خالد بن خداش قال وحدثني أحمد بن محمد الجوهري وأحمد بن إبراهيم البزار قالا نا الغنوي ( 3 ) نا أبو مسلم المرعشي نا خالد بن خداش قال لما مات مخلد بن يزيد بن المهلب وقف عمر على قبره وتمثل * على مثل عمرو تهلك النفس حسرة * وتضحى وجوه القوم سودا مغبرة * ورثاه جمرة بن بيض الحنفي فقال * أمخلد هجت حزني واكتئابي * وفل عليك يوم هلكت نابي وعطلت الأسرة منك إلا * سريرك يوم تحجب بالثياب وآخر عهدنا بك يوم يحثى * عليك بدابق سهل التراب تركت عليك أم الفضل حرى * تلدد في معطلة خراب تنادي والها بالويل منها * وما داعيك مخلد بالمجاب أما لك أوبة ترجى إذا ما * رجا الغياب عاقبة الإياب وليت حريبتي فمضت وذخري * فكيف تصبري بعد احترابي * * لفقدك ما بقيت أبا خراش * وقد بغضتني برد الشراب * قال وحدثني أحمد بن محمد الجوهري وأحمد بن إبراهيم البزار قالا حدثنا الغزي ( 4 ) نا أبو مسلم المرعشي نا خالد بن خداش قال مات مخلد بن يزيد بن المهلب وهو ابن ست وعشرين سنة وصلى عليه عمر بن عبد العزيز وقام على قبره وقال لو أراد الله بيزيد خيرا لأبقى له هذا الفتى لقد كان من فتيان
_________
( 1 ) بالاصل : " أبعدك أبققيت " والمثبت عن م و " ز " ود
( 2 ) كذا بالاصل وم ود و " ز " هنا : خراش بالراء وسنبه المصنف أنكنية مخلد : أبو خداش
( 3 ) كذا رسمها بالاصل وم و " ز " وفي د : الغزي
( 4 ) كذا بالاصل وم و " ز " هنا ومر قريبا : الغنوي وفي د هنا : العبري

(57/171)


العرب وقال الفرزدق يرثيه فقال ( 1 ) * وما حملت أيديهم من جنازة * وما ألبست أثوابها مثل ( 2 ) مخلد أبوك الذي تستهزم الخيل باسمه * وإن كان فيها قيد شبر مطرد ( 3 ) وقد علموا إذا شد حقويه أنه * هو الليث ليث الغيل ( 4 ) لا بالمعرد * ( 5 ) قال وقال الفرزدق يرثي يزيد بن المهلب ( 6 ) * أبا خالد حارت ( 7 ) خراسان بعدكم * وقال ذوو الحاجات أين يزيد ولا مطر المروان ( 8 ) بعدك قطرة * ولا اخضر بالمروين بعدك عود * 7281 مخلد بن يزيد بن يعلى بن قسيم بن نجيح القرشي من أهل ناحية العبادية ( 9 ) له ذكر فيما ذكر أحمد بن محمد بن أبي العجائز 7282 مخلد بن يزيد أبو خداش ويقال أبو يحيى ويقال أبو خالد ويقال أبو الحسن القرشي الحراني ( 10 ) سمع بدمشق وغيرها سعيد بن عبد العزيز وعبد الله بن العلاء بن زبر وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ويحيى بن حمزة القاضي وسعيد بن بشير ( 11 ) وابن جريج ومعقل بن عبيد الله الجزري والأحوص بن حكيم وجعفر بن برقان وسفيان الثوري روى عنه عبد الله بن محمد النفيلي وأبو أمية عمرو بن هشام الحرانيان وعثمان بن
_________
( 1 ) الابيات في وفيات الاعيان : / 286 منسوبة للفرزدق وهي في ديوان الفرزدق 1 / 163 ( طبعة دار صادر - بيروت )
( 2 ) بالاصل وم ود و " ز " : " الليل " والمثبت عن الديوان
( 3 ) عجزه في ديوانه : وإن كان منها سير شهر مطرد
( 4 ) الديوان : ليث الغاب
( 5 ) المعرد : الهارب فزعا
( 6 ) البيتان في ديوان الفرزدق 1 : 137 ( طبعة دار صادر - بيروت )
( 7 ) في الديوان : بادت
( 8 ) قوله : المروان
والمروين تثنية : مرو إحداهما : مرو الشاهجان وهي العظمى والاخرى : مرو الروذ وهي الصغرى
ولكتاهما ميدنتان مشهورتان بخراسان
( 9 ) العبادية : من قرى المرج ( معجم البلدان )
( 10 ) ترجمته في تهذيب الكمال 17 / 495 وتهذيب التهذيب 5 / 395 والجرح والتعديل 8 / 347 والتاريخ الكبير 7 / 437 وميزان الاعتدال 4 : 84 والمغني في الضعفاء 2 / 648 وتحرف اسمه في م و " ز " إلى : مدرك
( 11 ) بالاصل وم و " ز " : " نسيم " وفي د : " بشر " والمثبت عن تهذيب الكمال

(57/172)


أبي شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير وإبراهيم بن الحسن المقسمي الأنطاكي وأحمد بن محمد بن حنبل وهارون بن معروف وموسى بن عبد الرحمن الحلبي القلاء ( 1 ) أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد حدثني أبي نا الوليد بن مسلم نا سعيد بن عبد العزيز ومخلد بن يزيد أنا سعيد المغني عن سليمان بن موسى عن نافع عن ابن عمر قال سمع ابن عمر صوت زمارة راعي ( 2 ) فوضع أصبعيه في أذنيه وعدل راحلته عن الطريق وهو يقول أيا نافع أتسمع فأقول نعم قال فيمضي حتى قلت لا قال فوضع يديه وأعاد الراحلة إلى الطريق وقال رأيت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) سمع صوت زمارة راعي فصنع مثل هذا أخبرنا أبو بكر بن المزرفي ( 3 ) نا أبو الحسين بن المهتدي أنا أبو الحسن علي بن عمر بن محمد الحربي ( 4 ) نا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار نا إبراهيم بن الحسن الأنطاكي أنا مخلد بن يزيد عن يحيى بن حمزة عن الحكم بن عبد الله عن القاسم عن أسماء قالت قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ليس على النساء أذان ولا إقامة ولا جماعة قال ( 5 ) وأنا الحربي نا عبد الله بن أبي فروة الرهاوي نا أبو عثمان سعيد بن عبد الرحمن الراذاني ( 6 ) الحراني ( 7 ) نا مخلد بن يزيد القرشي الحراني أبو يحيى نا سفيان بن سعيد الثوري عن عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب عن محمد بن الحنفية عن أبيه علي بن أبي طالب رفعه إلى النبي ( صلى الله عليه وسلم ) مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنا أحمد بن الحسن والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالوا أنا عبد الوهاب بن محمد زاد
_________
( 1 ) ترجمته في تهذيب الكمال 18 : 483
( 2 ) كذا بالاصل وم ود و " ز " : راعي بإثبات المياء
( 3 ) في " ز " : المرزقي تصحيف
( 4 ) تحرفت بالاصل وم ود إلى : " المزني " وإعجامها مضطرب في " ز " والصواب ما أثبت ترجمته في سير الاعلام 17 / 609
( 5 ) القائل : أبو الحسين بن المهتدي
( 6 ) بالاصل : الرداني والمثبت عن " ز " ود
( 7 ) من قوله : الرهاوي إلى هنا ليس في م

(57/173)


أحمد ومحمد بن الحسن قالا أنا أحمد أنا محمد نا البخاري قال ( 1 ) مخلد بن يزيد الحراني أبو الحسن ( 2 ) سمع ابن جريج ومعقل بن عبيد الله ( 3 ) أخبرنا أبو الحسين القاضي وأبو عبد الله الأديب إذنا قالا أنا أبو القاسم بن مندة أنا حمد ( 4 ) إجازة ح قال وأنا أبو طاهر أنا علي قالا أنا ابن أبي حاتم قال ( 5 ) مخلد بن يزيد الحراني الجزري أبو الحسن روى عن الأحوص بن حكيم وابن جريج وسعيد بن عبد العزيز وعبد الله بن العلاء وابن ثوبان وجعفر بن برقان روى عنه ابن نفيل الحراني وعمرو بن هشام أبو ( 6 ) أمية وأبو بكر ( 7 ) بن أبي شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير سمعت أبي يقول ذلك أخبرنا محمد بن العباس أنا أحمد بن منصور بن خلف أنا أبو سعيد بن حمدون أنا علي بن عبدان قال سمعت مسلما يقول أبو ( 8 ) خداش مخلد بن يزيد الحراني عن ابن جريج روى عنه النفيلي قرأت على أبي الفضل بن ناصر بن جعفر بن يحيى أنا أبو منصور الوائلي أنا الخصيب بن عبد الله أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن أخبرني أبي قال أبو الحسن مخلد بن يزيد الحراني عن ابن جريج وقال في موضع آخر أبو خالد مخلد بن يزيد الحراني أنبأنا أبو جعفر محمد بن أبي علي أنا أبو بكر الصفار أنا ابن منجويه أنا الحاكم أبو أحمد الحافظ قال ( 9 )
_________
( 1 ) التاريخ الكبير للبخاري 7 : 437 - 438
( 2 ) في التاريخ الكبير : أبو خداش
( 3 ) كذا بالاصل وم ود و " ز " وقوله : " ومعقل بن عبيد الله " ليس في التاريخ الكبير ومكانه فيه : " روى عنه يحيى الحماني وإسحاق أبو الصلت "
( 4 ) تحرفت في " ز " وم إلى : أحمد
( 5 ) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 8 : 347
( 6 ) تحرفت بالاصل وم " ز " إلى : " ابن " والمثبت عن الجرح والتعديل ود
( 7 ) الزيادة عن " ز " وم ود والجرح والتعديل
( 8 ) بالاصل وم و " ز " : أبا " والمثبت عن د
( 9 ) الاسامي والكنى للحاكم النيسابوري 4 : 341 رقم 2048

(57/174)


أبو خداش ويقال أبو يحيى مخلد بن يزيد الجزري الحراني سمع أبا خالد بن جريج ومسعر بن كدام والثوري روى عنه أبو جعفر النفيلي وابن راهويه والحماني ( 1 ) كناه مسلم وقال في باب أبي يحيى كناه لنا أبو عروبة أخبرنا أبو بكر اللفتواني أنا أبو صادق الأصبهاني أنا أحمد بن محمد بن زنجوية أنا أبو أحمد العسكري قال مخلد الغفاري الميم مفتوحة والحاء ساكنة ومخلد مثله أيضا ابن يزيد الحراني روى عنه الأحوص بن حكيم وسفيان الثوري روى عنه النفيلي وغيره أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الفضل بن طاهر أنا مسعود بن ناصر أنا عبد الملك بن الحسن أنا أبو النصر الكلاباذي قال مخلد بن يزيد أبو الحسن الحراني سمع ابن جريج روى عنه محمد بن سلام في الأدب بالقرب من آخره والجمعة وبدء الخلق قرأت على أبي الفضل عبد الواحد بن إبراهيم عن أبي الحسن علي بن محمد الخطيب أنا محمد بن الحسين بن الفضل أنا دعلج بن أحمد السجزي ( 2 ) أنا أبو العباس أحمد بن علي الأبار قال سألت علي بن الميمون عن مخلد بن يزيد فقال كان قرشيا نعم الشيخ ( 3 ) ( 4 ) أخبرنا أبو القاسم الواسطي أنا أبو بكر الخطيب أنا أبو بكر بن أحمد بن محمد بن إبراهيم قال سمعت أحمد بن محمد بن عبدوس قال سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول قلت له يعني يحيى بن معين مخلد بن يزيد ما حاله فقال ثقة
_________
( 1 ) يعني أبا زكريا يحيى بن عبد الحميد الحماني
( 2 ) تحرفت بالاصل وم ود إلى : الشجري وفي " ز " : الشجيري
والصواب ما أثبت راجع ترجمته في سير الاعلام 16 / 30 وفيها : السجستاني
( 3 ) تهذيب الكمال 17 / 496
( 4 ) الخبر التالي سقط من الاصل وم و " ز " وهو في د نثبته هنا : أخبرنا أبو الشحامي أنا أبو صالح الفروي أنا أبو الحسن علي بن محمد بن السقا أنا أبو العباس محمد بن يعقوب الاصم نا عباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : مخلد بن يزيد الحراني ليس به بأس

(57/175)


أنبأنا أبو الحسين الأبرقوهي وأبو عبد الله الخلال قالا أنا ابن مندة أنا حمد ( 1 ) إجازة ح قال وأنا أبو طاهر أنا علي قالا أنا ابن أبي حاتم ( 2 ) أنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي نا أبو بكر الأثرم قال ذكر لأبي عبد الله أحمد بن حنبل مخلد بن يزيد قال كان لا بأس به كتبت عنه وكان يهم قال وسألت أبي عن مخلد بن يزيد فقال صدوق أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب ( 3 ) نا أبو أمية عمرو بن هشام الحراني وهو ثقة عن مخلد ابن يزيد الحراني وهو ثقة أخبرنا أبو القاسم عبد الملك بن عبد الله بن داود وأبو غالب محمد بن الحسن قالا أنا أبو علي بن أحمد بن علي أنا القاسم بن جعفر أنا محمد بن أحمد اللؤلؤي نا أبو داود السجستاني قال مخلد هو شيخ كبير أخبرنا أبو الحسين الفرضي أنا أبو العباس أحمد بن إبراهيم الرازي في كتابه إلي أنا أبو القاسم هبة الله بن إبراهيم بن عمر أنا أبو الحسن علي بن الحسين بن بندار أنا أبو عروبة الحسين بن محمد بن مودود قال في الطبقة الرابعة من التابعين من أهل الجزيرة مخلد بن يزيد الحراني كنيته أبو يحيى حدثني إسحاق بن يزيد قال سمعت أبا جعفر يقول مات مخلد بن يزيد سنة ثلاث وتسعين ومائة رحمه الله تعالى ( 4 ) 7283 مخلد ( 5 ) ( 6 ) من أهل شهبة من قرى حوران من أعمال دمشق أحد الزهاد
_________
( 1 ) تحرفت في " ز " إلى : " أحمد "
وفي د وم كالاصل
والسند معروف
( 2 ) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 8 / 347
( 3 ) رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ 2 / 459
( 4 ) تهذيب الكمال 17 / 496
( 5 ) تحرف في م و " ز " إلى : مدرك
( 6 ) ترجمته في معجم البلدان ( شبهة ) 3 / 374

(57/176)


حكى عنه ابنه أبو حفص ذكر أبو أحمد عبد الله بن بكر الطبراني قال أبو عبد الله القفاف حدثني أبو حفص بن مخلد أنا أباه مخلد مرض فكناه ربما صنعنا له الشئ مثل سميد ( 1 ) أو شئ يعلله به فيضعه بين يديه فيقول ارفعوه ما أطعمها هذا ولا كرامة قال وحدثني أحمد الهلالي قال كان مخلد يدق الخروب ويعصده ( 2 ) في القدر مع شئ من طحين وكان مخلد رحمه ( 3 ) الله لا ينحي عنه دابته ولا يغسل أطماره وكان أكثر ما يوصي به الوحدة وكان قد يبس جلده على عظمه من قلة أكله ومما يجوع نفسه ويمنعها من الشهوات قال يخرج العنب فلا يذيقها منه شئ قلت له أيش حاله يبصر مع هذا قال أما بصره قد ضعف من شدة الجوع فقلت فكيف هو في سهر الليل قال لا تسأل من كثرة سهره قلت فكان يكثر الجلوس في المسجد قال كان ( 4 ) ما يخرج إلا يوم الجمعة وسائر الأيام يصلي في البيت الصلوات الخمس قال أبو أحمد حدثني عثمان بن سعيد الأسدي أنه سمع أبا بكر الهلالي يقول كان مخلد من أهل شهبة وله أهل وولد وكان يعتد لأهله قوتا مخافة مجاعة في حوران وعدم الناس القوت فباع الشعير الذي كان استعده لأهله فقالت له زوجته أهلكت صبياننا تبيع القوت في مثل هذا الوقت فقال لها نعم حتى يذوقوا مثل ما يذوق الناس ويتضوعوا ( 5 ) كما يتضوع الناس ولا يطمئنوا إلى ما عندك وقرأت في كتاب أبي عبد الله بخط يده قال حدثني أبو حفص قال ما رأيت أشد تواضعا من مخلد إذا جلس إليه إنسان ما رأيت مثل ما يعمل في إسقاط جاهه من نفسه
_________
( 1 ) كذا بالاصول : سميد بالدال وبالذال أفصح وأشهر قاله في تاج العروس
وهو : الحواري وقيل هو الطعام
( 2 ) عصد العصيدة أي يديرها ويقلبها بالمعصدة ( تاج العروس : عصد )
( 3 ) في " ز " : رحمة الله عليه
( 4 ) في م : " كان في بلدنا منسيا يخرج
" والجملة مضطربة في " ز " ود
وقد سقطت الجملة من الاصل
( 5 ) بالاصل وم ود : " يتضرعوا كما يتضرع الناس " والمثبت عن " ز "
والتضوع : تضور الصبي في البكاء في شدة ورفع صوت ( تاج العروس : ضوع )

(57/177)


/ ذكر من اسمه مخلص / 7284 مخلص بن موحد بن أبي الجماهر محمد بن عثمان أبو الجماهر ويقال أبو عمر التنوخي روى عن عبد الله وإسحاق بن عبد المؤمن الدمشقي وعمران بن موسى الطرسوسي وعبد الله بن الصباح وأحمد بن محمد بن عمر بن يونس اليمامي وعبد الله ابن محمد بن حشيش البصري روى عنه علي بن يعقوب بن أبي العقب وأبو ( 1 ) علي شعيب أنبأنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو القاسم بن أبي العقب حدثني مخلص بن موحد بن أبي الجماهر التنوخي نا عبد الله بن الصباح نا أبو أسامة قال دخلنا على حبة العرني فأخرج تمرا وقداحا ( 2 ) فقال كلوا هذا فلو كان عندنا غيره لجئناكم به قال مخلص يعني بالقداح الفصة ( 3 ) قرأت بخط أبي الحسن علي بن الخضر ثم أخبرنا خالي أبو المعالي القاضي أنا علي بن طاهر بن علي بن الخضر أنا عبد الوهاب بن جعفر حدثني أبو هاشم هو المؤدب ح وأنبأنا أبو محمد بن صابر أنا علي بن طاهر أنا أحمد بن عبد الرحمن الطرائفي أنا تمام بن محمد قالا أنا علي بن يعقوب نا مخلص بن موحد حدثني إسحاق بن عبد المؤمن قال كنت عند مروان بن محمد فعطس رجل فقال الحمد لله رب العالمين فقال له
_________
( 1 ) من هنا إلى قوله : العقب واستدرك على هامش م وبعده صح
( 2 ) بالاصل وم ود و " ز " : " وأقداحا " والمثبت عن تاج العروس وسترد صوابا قريبا
( 3 ) تحرفت بالاصل وم و " ز " إلى : الفضة
والمثبت عن د
والقداح : نور النبات قبل أن أن يتفتح وقيل هي أطراف النبت من الورق الغض وقيل : هوفرخ الشجر من الفصفصة ( تاج العروس : قدح )

(57/178)


مروان تدري ما العالمين قال لا فقال مروان إن الله خلق سبعة عشر ألف عالم أهل السموات وأهل الأرض عالم واحد وسائر ذلك لا يعلمهم إلا الله قرأت بخط أبي علي الأهوازي نا أبو القاسم علي بن بشري بن عبد الله العطار أنا أبو علي محمد بن هارون بن شعيب حدثني أبو عمر مخلص بن موحد بن محمد بن عثمان التنوخي بكفر سوسية ( 1 ) نا عبد الله بن محمد بن حشيش البصري بحديث ذكره / ذكر من اسمه مخيس / 7285 مخيس ( 2 ) بن تميم أبو بكر الأشجعي ( 3 ) روى عن حفص بن عمر وحازم بن عطاء البجلي وبهز بن حكيم روى عنه هشام بن عمار وأحمد بن الضحاك الفردي إمام جامع دمشق وأبو حفص عمرو بن محمد بن الغار أخبرنا أبو محمد السيدي ( 4 ) أنا أبو سعد الجنزرودي أنا الحاكم أبو أحمد أنا محمد بن محمد بن سليمان الباغندي نا هشام بن عمار نا أبو بكر محمد بن تميم الأشجعي نا حفص بن عمر حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن الزبير عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) الاقتصاد في النفقة نصف المعيشة والتودد إلى الناس نصف العقل وحسن السؤال نصف العلم كذا قال ورواه محمد بن الحسن بن قتيبة عن هشام فقال حدثني مخيس بن تميم أبو بكر الأشجعي فذكره
_________
( 1 ) كفرسوسية بالضم وتكرير السين من قرب دمشق
( 2 ) مخيس بضم الميم وفتح الخاء المعجمة وبعدها ياء مشددة وبعدها سين مهملة
كذا قيدة الامير وقيل فيه : مخيس بكسر الميم وسكون الخاء وتخفيف الياء
( 3 ) ترجمته في ميزان الاعتدال 4 / 85 ولسان الميزان 6 / 11 والمغني في الضعفاء 2 / 649 والجرح والتعديل 8 / 442 والتاريخ الكبير 8 / 72
( 4 ) بدون إعجام بالاصل ود وفي م و " ز " : السندي

(57/179)


ورواه أحمد بن سعيد الدمشقي عن هشام بن عمار فقال حدثني مخيس بن ( 1 ) تميم الدمشقي أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم بن العباس حدثني عبد العزيز الكتاني أنا عبد الوهاب الميداني ( 2 ) أنا أحمد بن عبد الوهاب بن محمد بن الحسين اللهبي ( 3 ) أنا أبو عبد الرحمن محمد بن العباس بن الدرفس نا أحمد بن أبي الحواري نا أحمد بن الضحاك قال سمعت مخيس يقول من ختم نهاره بالاستغفار صعد عمله مضيئا وإن كان مسيئا ومن لم يختم نهاره بالاستغفار صعد مظلما وإن كان محسنا أنبأنا أبو الحسين الأبرقوهي وأبو عبد الله الأديب قالا أنا ابن مندة أنا حمد ( 4 ) إجازة ح قال وأنا أبو طاهر أنا علي قالا أنا ابن أبي حاتم قال ( 5 ) مخيس بن تميم روى عن حفص بن عمر عن إبراهيم بن عبد الله بن الزبير عن نافع مولى ابن عمر روى عنه هشام بن عمار وسألت أبي عنه فقال مخيس وحفص مجهولان قال ابن عساكر ( 6 ) لم يذكره البخاري في تاريخه ( 7 ) قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي الفتح بن المحاملي أنا أبو الحسن الدارقطني قال مخيس بن تميم يروي عن بهز بن حكيم وغيره يروي عنه هشام بن عمار قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي نصر بن ماكولا قال ( 8 ) وأما مخيس بضم الميم وفتح الخاء المعجمة وبعدها ياء مشددة وبعدها سين مهملة فهو
_________
( 1 ) من قوله : بن تميم
إلى هنا سقط من م
( 2 ) سقطت من الاصل واستدركت عن م و " ز " ود
( 3 ) كذا بالاصل ود وفي م : النهبي وفي " ز " : الليثي
( 4 ) تحرفت في " ز " إلى : " أحمد "
( 5 ) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 8 / 442
( 6 ) زيادة منا
( 7 ) كذا بالاصل وم ود و " ز " قلت بل ذكره البخاري في التاريخ الكبير 8 / 72 ترجمة رقم 2205 ولعله وقعت بيد المصنف نسخة عن تاريخه صحفت فيه إلى : " محيص "
( 8 ) الاكمال لابن ماكولا 7 / 170

(57/180)


مخيس بن تميم عن بهز بن حكيم وغيره حدث عنه هشام بن عمار ( 1 ) وقيل فيه مخيس بكسر الميم وسكون الخاء وفتح الياء وسكون السين أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو بكر الشامي أنا أبو الحسن العتيقي أنا يوسف ابن أحمد أنا أبو جعفر العقيلي قال قال مخيس بن تميم الأشجعي ولا يتابع على حديثه عن بهز / ذكر من اسمه مدرك / 7286 مدرك بن الحارث الغامدي ( 2 ) له صحبة روى عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) وسكن دمشق روى عنه الوليد بن عبد الرحمن الجرشي ( 3 ) أنبأنا أبو سعد المطرز وأبو علي الحداد قالا أنا أبو نعيم الحافظ نا عبد الله بن محمد نا أبو بكر بن أبي عاصم ( 4 ) نا هشام بن عمار ( 5 ) نا الوليد يعني ابن مسلم نا عبد الغفار بن إسماعيل بن عبد الله ( 6 ) عن ( 7 ) الوليد بن عبد الرحمن الحرشي عن مدرك بن الحارث الغامدي قال حججت مع أبي فلما كنا بمنى إذا جماعة على رجل فقلت يا أبة ما هذه الجماعة فقال هذا الصابئ الذي بدل دين قومه ثم ذهب أبي حتى وقف عليهم على ناقته فذهبت أنا حتى وقفت عليهم على ناقتي فإذا به يحدثهم وهم يزرون ( 8 ) عليه فلم يزل موقف أبي
_________
( 1 ) من أول الخبر إلى هنا استدرك على هامش م وكتب بعده صح
( 2 ) ترجمته في الاصابة 3 / 394 رقم 7852 وأسد الغابة 4 / 354
( 3 ) في الاصل وم ود : " الحرشي " وفي " ز " : " الحرسي " تصحيف والمثبت عن أسد الغابة والاصابة
( 4 ) رواه ابن الاثير في الغابة 4 / 354
( 5 ) كذا بالاصل و " ز " وم و " د " وفي أسد الغابة : هشام بن خالد
( 6 ) في أسد الغابة : عبيد الله
( 7 ) بالاصل وم ود و " ز " : " بن " والتصويب عن أسد الغابة
( 8 ) بالاصل و " ز " وم " يروون " وفي د : " وفي د : " يرون " والمثبت عن أسد الغابة

(57/181)


حتى تفرقوا عنه ملال وارتفاع من النهار وأقبلت جارية في يدها قدح فيه ماء ونحرها مكشوف فقالوا هذه ابنته زينب فناولته وهي تبكي فقال لها خمري عليك نحرك يا بنية ولن تخافي على أبيك غلبة ولا ذلا رواه هشام أيضا عن الوليد بهذا الإسناد عن الحارث بن الحارث الغامدي وقد تقدم أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني حدثنا أبو محمد الكتاني أنا أبو القاسم تمام بن محمد أنا أبو عبد الله الكندي نا أبو زرعة فيمن نزل ( 1 ) الشام من قبائل اليمن مدرك بن الحارث الغامدي أخبرنا أبو غالب أحمد بن الحسن أنا أبو الحسين محمد بن أحمد أنا أبو القاسم بن عتاب ( 2 ) أنا أحمد بن عمير ( 3 ) إجازة ح وأخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد أنا أحمد أنا علي بن الحسن أنا عبد الوهاب ابن الحسن أنا أحمد قراءة قال سمعت ابن سميع يقول مدرك بن الحارث الغامدي قال أبو سعيد دمشقي داره بها أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنا شجاع بن علي أنا أبو عبد الله بن مندة قال مدرك بن الحارث الغامدي له صحبة عداده في الشاميين روى عنه الوليد بن عبد الرحمن الجرشي أنبأنا أبو علي الحداد قال قال أنا أبو نعيم مدرك بن الحارث الغامدي يعد في الشاميين حديثه عند الوليد بن عبد الرحمن الجرشي 7287 مدرك بن حصن ( 4 ) الأسدي شاعر قال في عبد الله الأسوار بن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان
_________
( 1 ) بالاصل : و " ولا " وفي م : " لا " وفي " ز " : " ز " : " فيم لا " وفوقها ضبة والمثبت عن د واستدرك على هامش " ز " : " فيمن نزل " وبعدها صح
( 2 ) بالاصل : " حسان " وفي م و " ز " : " سنان " تصحيف والمثبت عن د
( 3 ) تحرفت في " ز " إلى : عمر
( 4 ) في " ز " وم : حصين وفي د : حصن

(57/182)


* قبح الإله ولا أقبح غيره * نسبا أمت به إلى الأسوار إنا لنعلم يا سخينة أنكم * بطن العشي مباشم الأسحار * وفيها بيت ثان لم أذكره لفحش فيه 7288 مدرك بن زياد ( 1 ) له صحبة وهو الذي قبره بين حجيرا ( 2 ) وراوية ( 3 ) أخبرنا أبو الحسن الفقيهان وأبو محمد بن الأكفاني وأبو الفرج شعيب بن علي إذنا قالوا أنا أبو نصر بن طلاب أخبرنا أبو المسدد بن علي نا أحمد بن عبد الكريم بن يعقوب نا أبو عمير عدي بن أحمد بن عبد الباقي الأدمي ( 4 ) أنا أبو عطية عبد الرحيم بن مخرمة بن عبد الله بن عبد الله بن محرز بن عبد الله بن محرز بن سعيدحيان بن مدرك بن زياد الفزاري ( 5 ) ومدرك بن زياد صاحب رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) وقدم مع أبي عبيدة فتوفي بدمشق بقرية يقال لها راوية ( 6 ) وكان أول مسلم دفن بها قال ابن عساكر لم أجد ذكر مدرك من غير هذا الوجه 7289 مدرك بن أبي سعد ويقال ابن سعد أبو سعيد الفزاري ( 7 ) قرأ على يحيى بن الحارث بحرف ابن عامر وقرأ عليه هشام بن عمار روى عن حيان أبي النضر ويونس بن ميسرة بن حلبس ويزيد بن عبيدة وعروة بن
_________
( 1 ) ترجمته في الاصابة 3 / 394 رقم 7853 وأسد الغابة 4 / 354
( 2 ) حجيرا : من قرى دمشق ( معجم البلدان ) وفي أسد الغابة : من غوطة دمشق
( 3 ) بالاصل وم ود و " ز " وأسد الغابة : زاوية والمثبت عن الاصابة وغوطة دمشق
وراوية : كانت لفزارة وهي المعروفة بقرية الست
( غوطة دمشق ص 170 )
( 4 ) من طريقه روي الخبر في أسد الغابة 4 / 354
( 5 ) رسمها بالاصل : " العسراري " وفي م و " ز " : العيزاري والمثبت عن أسد الغابة
( 6 ) في النسخ : زاوية
( 7 ) ترجمته في تهذيب الكمال 17 / 499 وتهذيب 5 / 397 والجرح والتعديل 8 / 328 والتاريخ الكبير 8 / 2 وطبقات القراء لابن الجزري 2 / 292

(57/183)


رويم وأبي إدريس عبد الرحمن بن عراك العذري ( 1 ) ويحيى بن الحارث وعلي بن يزيد الهلالي ( 2 ) وإسماعيل بن عبد الله بن أبي المهاجر روى عنه هشام بن عمار والهيثم بن خارجة ( 3 ) وسليمان بن عبد الرحمن وسعيد ابن منصور وعبد الرزاق بن عمر بن مسلم العابد ( 4 ) وعمران بن يزيد بن أبي جميل ومحمد بن المبارك الصوري وعبد الرحمن بن يحيى بن إسماعيل ومحمد بن يوسف بن بشر القرشي وعلي بن حجر أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنا أبو طاهر بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ نا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار نا الهيثم بن خارجة نا مدرك أبو سعيد الفزاري عن ( 5 ) حيان أبي النضر سمع جنادة بن أبي أمية سمع عبادة بن الصامت قال قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يا عبادة قلت لبيك قال اسمع وأطع في عسرك ويسرك ومنشطك ومكرهك وإن أكلوا مالك وضربوا ظهرك إلا أن تكون معصية الله عز وجل بواحا ( 6 ) أخبرناه أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو يعلى إسحاق بن عبد الرحمن الصابوني أنا أبو سعيد محمد بن الحسين بن موسى بن محمويه بن فور السمسار أنا أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة بن المغيرة بن بكير السلمي ثنا علي بن حجر ثنا مدرك بن أبي سعد نا حيان أبو النضر عن ( 7 ) جنادة بن أبي أمية عن عبادة بن الصامت قال دخلت على رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) فقال لي يا عبادة قلت لبيك يا رسول الله قال اسمع وأطع في عسرك ويسرك ومنشطك ومكرهك وإن أكلوا مالك وضربوا ظهرك إلا أنا تكون معصية بواحا أنبأنا أبو الحسين القاضي وأبو عبد الله بن عبد الملك قالا أنا أبو القاسم بن مندة أنا حمد ( 8 ) إجازة
_________
( 1 ) تقرأ بالاصل وم " ز " : " العذريين " والمثبت عن د وتهذيب الكمال
( 2 ) كذا في النسخ وفي الكمال : الالهاني
( 3 ) في " ز " : " جابر سرحه " وفوقها ضبة
( 4 ) كذا بالاصل وم ود وفي " ز " : الغامدي
( 5 ) بالاصل وم و " ز " ود : " بن "
( 6 ) أي جهارا
( 7 ) تحرفت بالاصل و " ز " وم إلى : " بن " والمثبت عن د
( 8 ) تحرفت في " ز " إلى : أحمد

(57/184)


ح قال وأنا أبو طاهر أنا علي قالا أنا ابن أبي حاتم قال ( 1 ) مدرك بن أبي سعد ( 2 ) أبو سعد الفزاري الدمشقي روى عن حيان أبي النضر ويونس ابن ميسرة بن حلبس روى عنه الهيثم بن خارجة وسعيد بن منصور وسليمان بن عبد الرحمن بن شرحبيل وهشام بن عمار سمعت أبي يقول ذلك وسألته عنه فقال لا بأس به قال أبو محمد روى عن يزيد بن عبيدة وعروة بن رويم أخبرنا أبو الغنائم ( 3 ) محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل أنا أبو الفضل وأبو الحسين ( 4 ) وأبو الغنائم واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد زاد أبو الفضل ( 5 ) ومحمد بن الحسن قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا البخاري قال ( 6 ) مدرك بن سعد أبو سعد الفزاري الدمشقي عن حيان أبي النضر روى عن الهيثم بن خارجة أخبرنا أبو بكر محمد بن العباس أنا أحمد بن منصور بن خلف أنا أبو سعيد بن حمدون أنا مكي بن عبدان قال سمعت مسلما يقول أبو سعد مدرك بن سعد سمع حيان أبا النضر روى عنه محمد بن المبارك قرأت على أبي الفضل بن ناصر عن ( 7 ) جعفر بن يحيى أنا أبو نصر الوائلي أنا الخصيب بن عبد الله أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن أخبرني أبي قال أبو سعد مدرك بن سعد دمشقي روى عنه محمد بن المبارك أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو طاهر بن أبي الصقر أنا هبة الله بن إبراهيم ابن عمر أنا أبو بكر المهندس نا أبو بشر الدولابي قال أبو سعد مدرك بن سعد أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني حدثنا أبو محمد الكتاني أنا أبو القاسم تمام بن
_________
( 1 ) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 8 / 328
( 2 ) أقحم بعدها بالاصل : أنا أبو سعد
( 3 ) تحرفت في م إلى : القاسم
( 4 ) تحرفت بالاصل و " ز " إلى : الحسن والمثبت عن د
( 5 ) من قوله : الفضل أنا
إلى هنا سقط من م
( 6 ) التاريخ الكبير للبخاري 8 / 2
( 7 ) تحرفت بالاصل و " ز " وم إلى " بن " والمثبت عن د
( 8 ) ( 9 )

(57/185)


محمد أنا أبو عبد الله الكندي نا أبو زرعة قال في تسمية شيوخ أهل دمشق مدرك بن أبي سعد يكنى أبا سعد يحدث عن ابن حلبس سألت أبا مسهر عنه فقال لا بأس به يؤخذ من حديثه المعروف روى عنه أبو مسهر أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا عبد الله بن سيار أنا أبو الحسن بن جوصا إجازة ح وأخبرنا أبو القاسم بن السوسي أنا أبو عبد الله ( 1 ) بن أبي الحديد أنا أبو الحسن الربعي أنا عبد الوهاب الكلابي أنا ابن جوصا قراءة قال سمعت أبا الحسن بن سميع يقول في الطبقة الخامسة مدرك بن أبي سعد الفزاري أنبأنا أبو جعفر محمد بن أبي علي أنا أبو بكر الصفار أنا أحمد بن علي بن ( 2 ) منجوية أنا أبو أحمد قال ( 3 ) أبو سعد مدرك بن أبي سعد ويقال ابن سعد الفزاري الدمشقي عن حيان أبي النضر ويونس بن ميسرة روى عنه محمد بن المبارك والهيثم بن خارجة أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني حدثنا أبو محمد الكتاني أنا أبو محمد بن أبي نصر ( 4 ) أنا أبو الميمون نا أبو زرعة قال قلت له يعني أبا مسهر فما تقول في مدرك ابن أبي سعد قال صالح أخبرنا أبو القاسم الواسطي نا أبو بكر الخطيب أنا أبو بكر الأشناني قال سمعت أبا الحسن بن عبدوس قال سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول وسألته عن مدرك بن سعد الشامي فقال ثقة أخبرنا أبو الحسين الأبرقوهي وأبو عبد الله الأديب إذنا قالا أنا أبو القاسم العبدي أنا حمد ( 5 ) إجازة
_________
( 1 ) في " ز " : عبيد " بدلا من " عبد الله "
( 2 ) تحرفت بالاصل وم إلى : " عن " والمثبت عن د و " ز "
( 3 ) بالاصل و " ز " وم ود : " كان "
( 4 ) تحرفت في م إلى : نصير
( 5 ) تحرفت في م إلى : أحمد

(57/186)


ح قال وأنا أبو طاهر أنا علي قالا أنا ابن أبي حاتم قال ( 1 ) سألت أبي عن مدرك بن سعد فقال ثقة ( 2 ) 7290 مدرك بن عبد الله الأزدي ( 3 ) روى ( 4 ) عن ( 5 ) عبد الله بن عمرو ( 6 ) روى عنه العباس بن سالم أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أخبرنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب ( 7 ) نا عبد الله بن يوسف نا محمد بن مهاجر عن العباس بن سالم عن ( 8 ) مدرك بن عبد الله أو أبي مدرك قال نزلنا مع معاوية مصر فنزلنا منزلا فقال عبد الله بن عمرو بن العاص لمعاوية يا أمير المؤمنين أتأذن لي أنا أقوم في الناس فأذن له فقام على قوسه ( 9 ) فحمد الله وأثنى عليه ثم قال سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يقول رأيت في المنام أنا عمود الكتاب حمل من تحت وسادتي فأتبعته بصري فإذا هو كالعمود من النور يعمد به إلى الشام ألا وإن الإيمان إذا وقعت الفتنة بالشام ثلاث مرات يقولها ثلاثا أخبرنا أبو غالب الحريري ( 10 ) أنا محمد بن علي الصيرفي أنا أبو القاسم بن عتاب ( 11 ) أنا أحمد ( 12 ) إجازة
_________
( 1 ) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 8 / 328
( 2 ) الذي في الجرح والتعديل : فقال : لا بأس به
( 3 ) ترجمته في ميزان الاعتدال 4 / 86 ولسان الميزان 6 / 11 والمغني في الضعفاء 2 / 649 والمعرفة والتاريخ ( الفهارس )
( 4 ) زيادة عن د سقطت من الاصل وم و " ز "
( 5 ) بالاصل وم و " ز " : " بن " والتصويب عن د
( 6 ) في ميزان الاعتدال : عن ابن عمر
( 7 ) رواه يعقوب بن سفيان الفسوي في المعرفة والتاريخ 2 / 290 وانظر فيه 2 / 523
( 8 ) تحرفت بالاصل إلى : بن
( 9 ) في المعرفة والتاريخ 2 / 523 على فرسه
( 10 ) كذا بالاصل ود وفي م : " الحميري " وفي " ز " : الحيري
( 11 ) تحرفت بالاصل و " ز " وم إلى : " غياث " وفي د : عباب
( 12 ) تحرفت في الاصل إلى : " حمد " والتصويب عن م ود و " ز "

(57/187)


ح وأخبرنا أبو القاسم نصر الله بن أحمد أنا الحسن بن أحمد أنا علي بن الحسن أنا عبد الوهاب بن الحسن أنا أحمد قراءة قال سمعت ابن سميع يقول في الطبقة الثالثة مدرك بن عبد الله الأزدي الدمشقي 7291 مدرك بن منيب الأزدي ( 1 ) روى عن أبيه روى عنه ابنه منيب أخبرنا جدي أبو الفضل القاضي أنا أبو القاسم بن أبي العلاء ح وأخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمد الفقيه نا نصر بن إبراهيم ح وأخبرنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنا جدي أبو الفضل وأخبرنا أبو نصر غالب بن أحمد بن المسلمة بن محمد أنا أبو الفضل أحمد بن عبد المنعم قالوا أنا أبو الحسن بن السمسار أنا أبو عبد الله بن مروان أنا أبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم القرشي حدثنا سليمان ( 2 ) بن عبد الرحمن نا أبو خليد القارئ نا منيب ابن مدرك بن منيب عن أبيه عن جده قال رأيت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) في الجاهلية وهو يقول أيها الناس قولوا لا إله إلا الله تفلحوا فمنهم من تفل في وجهه ومنهم من حثا عليه التراب ومنهم من سبه فأقبلت جارية بعس من ماء فغسل وجهه ويديه وقال يا بنية اصبري ولا تحزني ولا تخافي على أبيك غلبة ولا ذلا فقلت من هذه فقالوا زينب بنت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) وهي جارية وصيف أخبرنا أبو الغنائم بن إدريس الحافظ وحدثنا أبو الفضل السلامي أنا أبو الفضل وأبو الحسين وأبو الغنائم واللفظ له قالوا أنا عبد الوهاب بن محمد زاد أبو الفضل ومحمد بن الحسن قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا البخاري ( 3 ) قال مدرك بن منيب الأزدي روى عن أبيه روى عنه ابنه منيب
_________
( 1 ) ترجمته في ميزان الاعتدال 4 / 86 ولسان الميزان 6 / 12 والجرح والتعديل 8 / 327 والتاريخ الكبير 8 / 2 والمغني في الضعفاء 2 / 649
( 2 ) في " ز " : سليم
( 3 ) التاريخ الكبير 8 / 2

(57/188)


أخبرنا أبو الحسين وأبو عبد الله قالا أنا ابن مندة أنا حمد إجازة ح قال وأنا أبو طاهر أنا علي قالا أنا ابن أبي حاتم ( 1 ) قال مدرك بن منيب الأزدي عن أبيه روى عنه ابنه منيب سمعت أبي يقول ذلك ويقول هما مجهولان / ذكر من اسمه مدلج / 7292 مدلج بن المقدام بن زمل بن عمرو العذري ( 2 ) ويقال المدلج بالتشديد روى عن أبيه وسليم ( 3 ) مولاهم روى عنه ابنه هانئ بن مدلج ويزيد بن سعيد العبسي وشرقي بن قطام أخبرنا أبو عبد الله محمد بن غانم بن أحمد أنا عبد الرحمن بن محمد بن إسحاق أنا أبي أبو عبد الله أنا محمد بن عبد الله بن دينار النيسابوري نا جعفر بن محمد بن سوار نا علي بن حرب أخبرنا عبد الرحمن بن يحيى العذري بن أبي المنذر وهو هشام بن السائب عن الشرقي عن مدلج العذري عن أبيه ثم ذكر الحديث بطوله في إسلام زمل بن عمرو قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن فهم نا محمد بن سعد قال زمل بن عمرو بن العنز بن خشاف ( 4 ) بن خديج بن واثلة بن حارثة بن هندي ( 5 ) بن حرام ابن ضبة بن عبد بن كبير ( 6 ) بن عذرة من ولده مدلج بن المقدام بن زمل كان شريفا بالشام وكانت عنده أمينة أخت خالد بن عبد الله القشيري
_________
( 1 ) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 8 / 327
( 2 ) ترجمته في الجرح والتعديل 8 / 440 والتاريخ الكبير للبخاري 8 / 69
( 3 ) كذا في النسخ والجرح والتعديل وفي التاريخ الكبير : " سليمان " ولم أعرفه
( 4 ) بالاصل وم و " ز " ود : خشاب والمثبت عن أسد الغابة ونص فيها على فتح الخاء والشين المعجمتين
( 5 ) فوقها في " ز " : ضبة وفي أسد الغابة : هند
( 6 ) بالاصل وم ود و " ز " كثير والمثبت عن أسد الغابة ونص عليها ابن الاثير : كبير بعد الكاف باء موحدة

(57/189)


أنبأنا أبو الغنائم ثم حدثنا أبو الفضل أنا أبو الفضل بن خيرون وأبو الحسين وأبو الغنائم واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد الغندجاني زاد أبو الفضل وابو الحسين الأصبهاني قالا أنا أبو بكر الشيرازي أنا أبو الحسن المقرئ أنا البخاري ( 1 ) قال مدلج بن المقدام عن سليم ( 2 ) مولاهم روى عنه يزيد ( 3 ) بن سعيد القيسي ( 4 ) أنبأنا أبو الحسين القاضي وابو عبد الله الأديب قالا أنا أبو القاسم بن مندة أنا حمد إجازة ح قال وأنا أبو طاهر أنا علي قالا أنا ابن أبي حاتم ( 5 ) قال مدلج بن المقدام روى عن سليم مولى لهم روى عنه يزيد بن سعيد بن ذي عصوان العنسي ( 6 ) سمعت أبي يقول ذلك قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي الفتح بن المحاملي أنا أبو الحسن الدارقطني قال وأما مدلج بالتشديد فهو مدلج بن المقدام عن سليمان مولاهم روى عنه سعيد بن يزيد العبسي قال ذلك البخاري قال ابن عساكر ( 7 ) كذا قال الدارقطني قرأت على أبي محمد بن حمزة عن أبي نصر الحافظ ( 8 ) قال وأما مدلج بضم الميم وفتح الدال وتشديدها فهو مدلج بن المقدام عن سليمان مولى لهم روى عنه سعيد بن يزيد العنسي قاله البخاري قال ابن عساكر ( 9 ) وهذا وهم إنما هو مدلج وإليه تنسب قنطرة ابن مدلج
_________
( 1 ) التاريخ الكبير للبخاري 8 / 69
( 2 ) في التاريخ الكبير : سليمان
( 3 ) في التاريخ الكبير : سعيد بن يزيد
( 4 ) كذا بالاصل و " ز " وم و " د " : القيسي " وفي التاريخ الكبير : العبسي
( 5 ) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 8 / 327
( 6 ) كذا ورد هنا في النسخ والجرح والتعديل : " العنسي " ومر قريبا : " القيسي " ومر : العبسي
( 7 ) زيادة منا
( 8 ) الاكمال لابن ماكولا 7 / 177
( 9 ) زيادة منا

(57/190)


/ ذكر من اسمه مدلوك / 7293 مدلوك أبو سفيان ( 1 ) له صحبة روت عنه آمنة ( 2 ) أو أمية بنت أبي الشعثاء الفزارية وقطبة مولاة أبي الشعثاء أنبأنا أبو علي الحسين بن أحمد وغيره قالوا أنا أبو بكر بن ريذة ( 3 ) أنا سليمان بن أحمد الطبراني نا جعفر بن محمد الفريابي وأبي عبد الملك القرشي الدمشقي قالا نا سليمان بن عبد الرحمن حدثني مطر بن العلاء حدثنتني عمتي آمنة بنت أبي الشعثاء وقطبة مولاتنا أنهما رأتا ( 4 ) مذلوكا أبا سفيان فسمعتاه يقول أتيت النبي ( صلى الله عليه وسلم ) مع موالي فأسلمت قالت آمنة فرأيت ما مسح النبي ( صلى الله عليه وسلم ) من رأسه أسود وقد ابيض ما سوى ذلك أخبرنا أبو الغنائم في كتابه ثم حدثنا أبو الفضل أنا أحمد بن الحسن والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد زاد أحمد وأبو الحسين الأصبهاني قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا البخاري ( 5 ) قال قال سليمان بن عبد الرحمن نا مطر بن العلاء الفزاري حدثتني عمتي آمنة أو أمية بنت أبي الشعثاء شك ( 6 ) سلمان وقطبة مولاة لنا قالتا سمعنا أبا سفيان يقول ذهبت معي موالي ( 7 ) إلى النبي ( صلى الله عليه وسلم ) فأسلمت معهم فدعا لي النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ومسح رأسي بيده ودعا لي بالبركة قالت فكان مقدم رأس أبي سفيان أسود ما مسته يد النبي ( صلى الله عليه وسلم ) وسائره أبيض
_________
( 1 ) ترجمته في الاصابة 3 / 395 رقم 7860 وأسد الغابة 4 / 357 والجرح والتعديل 8 / 427 والتاريخ الكبير 8 / 55
( 2 ) في " ز " : رومية
( 3 ) تحرفت بالاصل و " ز " وم ود إلى : زيد
( 4 ) بالاصل وم و " ز " : " رياتا " والمثبت عن د
( 5 ) التاريخ الكبير للبخاري 8 / 55
( 6 ) في " ز " : " والمغيرة بن سليمان " بدلا من " شك سليمان "
( 7 ) بالاصل وم ود : " مولاتي " وفي التاريخ الكبير : " مولاتي " والمثبت عن " ز "

(57/191)


أنبأنا أبو سعد المطرز وأبو علي المقرئ قالا أنا أبو نعيم الحافظ نا أبو محمد عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي وائلة المزني الهروي بمكة حدثني جدي أبو وائلة عبد الرحمن بن الحسين بن محمد بن نصر نا علي بن حجر نا مطر بن العلاء الفزاري ( 1 ) حدثتني عمتي آمنة بنت أبي الشعثاء عن مدلوك أبي سفيان قال أتيت النبي ( صلى الله عليه وسلم ) مع موالي فأسلمت قالت قال ( 2 ) فمسح النبي ( صلى الله عليه وسلم ) على رأسي قالت آمنة فرأيت ما مسح النبي ( صلى الله عليه وسلم ) من رأسه أسود وقد شاب ما سوى ذلك قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أخبرنا أحمد بن معروف نا الحسين بن فهم نا محمد بن سعد قال ( 3 ) في تسمية من نزل الشام من أصحاب رسول الله أبو سفان مدلوك ثم ساق حديثه عن سليمان بن ( 4 ) عبد الرحمن الدمشقي أنبأنا أبو الغنائم بن النرسي ثم حدثنا أبو الفضل أنا أبو الفضل وأبو الغنائم واللفظ له والمبارك بن عبد الجبار قالوا أنا عبد الوهاب بن محمد زاد أبو الفضل ومحمد ابن الحسن قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا البخاري قال ( 5 ) مدلوك أبو سفيان أنبأنا أبو الحسين وأبو عبد الله قالا أنا ابن مندة أنا حمد إجازة ح قال وأنا أبو طاهر أنا علي قالا أنا ابن أبي حاتم قال ( 6 ) مدلوك أبو سفيان له صحبة روى عنه آمنة أو أمينة سمعت أبي يقول ذلك أخبرنا أبو الفضل بن ناصر بقراءتي عليه عن أبي الفضل بن الحكاك أنا أبو نصر الوائلي أنا أبو الحسن الخصيب ( 7 ) بن عبد الله أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن أخبرني أبي قال أبو سفيان مدلوك
_________
( 1 ) من طريقه روي في أسد الغابة 4 / 357
( 2 ) زيادة لازمة
( 3 ) طبقات ابن سعد 7 / 436
( 4 ) زيادة عن هامش الاصل وبعدها صح
( 5 ) التاريخ الكبير 8 / 55
( 6 ) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 8 / 427
( 7 ) تحرفت في " ز " إلى : الحصيف

(57/192)


أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو طاهر بن أبي الصقر أنا هبة الله بن إبراهيم أنا أبو بكر نا أبو بشر الدولابي قال مدلوك أبو سفيان أخبرني أحمد بن شعيب قال أبو سفيان مدلوك أخبرنا أبو الفضل بن ناصر أنا أبو طاهر أحمد بن علي وأبو الحسين المبارك بن عبد الجبار قالا أنا أبو الفرج الطناجيري نا محمد بن إبراهيم السري نا عبد الملك بن بكر ابن الهيثم نا أحمد بن هارون الحافظ قال في الطبقة الأولى من الأسماء المنفردة مدلوك يكنى بأبي عبد الله بالشام أنبأنا أبو جعفر محمد بن أبي علي أنا أبو بكر الصفار أنا أحمد بن علي بن منجوية ( 1 ) أنا أبو أحمد الحاكم قال أبو سفيان مدلوك ذهب مع مولاه إلى النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ومسح رأسه ودعا له بالبركة أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنا شجاع بن علي أنا أبو عبد الله بن مندة قال مدلوك أبو سفيان عداده في أهل الشام مسح النبي ( صلى الله عليه وسلم ) برأسه روى حديثه مطر بن العلاء عن عمته أنبأنا أبو علي الحداد قال قال أنا أبو نعيم الحافظ مدلوك أبو سفيان يعد في الشاميين أصابته مسحة النبي ( صلى الله عليه وسلم ) في رأسه فاسود شعره حديثه عند مطر بن العلاء / ذكر من اسمه مذعور / 7294 مذعور بن الطفيل القيسي بصري كان ممن سيره أمير المؤمنين عثمان بن عفان إلى دمشق
_________
( 1 ) بالاصل وم : " ميمونة " وفي " ز " : تصحيف والمثبت عن د والسند معروف

(57/193)


حكى عن مطرف بن عبد الله بن الشخير والمغيرة القيسي وسليمان ( 1 ) بن المغيرة أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا ثابت بن بندار أنا أبو العلاء محمد بن علي أنا أبو بكر البابسيري أنا أبو أمية الأحوص بن المفضل نا أبي قال ومذعور بن الطفيل ربما حدثني أبو محمد القرشي أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي ح وأخبرنا ( 2 ) أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري قالا أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب ( 3 ) نا عمرو بن عاصم نا سليمان بن المغيرة نا غيلان بن جرير قال قال مطرف ( 4 ) ما تحاب ( 5 ) اثنان في الله إلا كان أشدهما حبا لصاحبه أفضلهما قال فذكرت ذلك للحسن فقال صدق مطرف قال ( 6 ) وقال غيلان عن مطرف وقال زاهر قال مطرف أنا لمذعور ( 7 ) أشد حبا وهو أفضل مني ( 8 ) فكيف هذا قال فلما أمر بالرهط أن يخرجوا إلى الشام أمر بمذعور فيهم قال فلما لقيني فأخذ بلجام دابتي قال فجعلت كلما أردت أنا أنصرف حبسني قلت إن المكان بعيد فجعل يحبسني فقلت أنشدك الله ألا تركتني فيم ( 9 ) تحبسني فلما ناشدته قال كلمة يخفيها جهده مني قال ابن السمرقندي جده مني اللهم فيك قال فلما أصبحت قيل له هل شعرت أنه خرج بأخيك قال فعرفت أنه أشد حبا إلي مني له
_________
( 1 ) كذا بالاصل وفي م و " ز " " سليمان " بدون واو وكتب في " ز " فوق الكلام قبل سليمان : " بن " وفي د : المغيرة القيسيي والد سليمان بن المغيرة
( 2 ) بالاصل : " أنا " وفي م و " ز " : " أخبرنا " والمثبت والزيادة عن د
( 3 ) رواه يعقوب بن سفيان الفسوي في المعرفة والتاريخ 2 / 90
( 4 ) هومرف بن عبد الله بن الشخير
( 5 ) القائل : سليمان بن المغيرة
( 6 ) في المعرفة والتاريخ : ما كان اثنان
( 7 ) بالاصل : " إن المذعور " تحريف والتصويب عن م و " ز " ود والمعرفة والتاريخ
( 8 ) الزيادة للايضاح عن المعرفة والتاريخ
( 9 ) بالاصل وم ود و " ز " " فيما " وفي المعرفة والتاريخ : فلم

(57/194)


الصفحة السابقة   //   الصفحة التالية