صدر هذا الكتاب آليا بواسطة الموسوعة الشاملة
(اضغط هنا للانتقال إلى صفحة الموسوعة الشاملة على الإنترنت)

الصفحة السابقة   //   الصفحة التالية
 

الكتاب : تاريخ دمشق
المؤلف : ابن عساكر
مصدر الكتاب : ملفات وورد من على ملتقى أهل الحديث
http://www.ahlalhdeeth.com
[ ترقيم الكتاب موافق للمطبوع والكتاب مذيل بحواشي المحقق علي شيري ]

بلال أخبرني بأرجى عمل عملته منفعة في الإسلام فإني سمعت الليلة خشف نعليك بين يدي في الجنة قال ما عملت يا رسول الله في الإسلام عملا أرجى عندي منفعة من أني لم أتطهر طهورا تاما قط في ساعة من ليل أو نهار إلا صليت بذلك الطهور لربي ( 1 ) ما كتب لي أن أصلي [ 2639 ] قال وحدثني أبي ( 2 ) حدثنا ابن نمير حدثنا أبو حيان عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يا بلال حدثني بأرجى عمل عملته في الإسلام عندك منفعة فإني سمعت الليلة خشف نعليك بين يدي في الجنة فقال بلال ما عملت عملا في الإسلام أرجى عندي منفعة إلا أني لم أتطهر طهورا تاما في ساعة من ليل ونهار ( 3 ) إلا صليت بذلك الطهور ما كتب الله عز وجل لي أن أصلي [ 2640 ] حدثنا أبو الفضل محمد بن إسماعيل الفضيلي وأبو الوقت عبد الأول بن عيسى قالا أخبرنا أبو بكر أحمد بن أبي نصر اللوفاني الصوفي أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر بن محمد بن النحاس بمصر أنبأنا أبو القاسم جعفر بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن عبيد الله بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب سنة ست ( 4 ) وثلاثين وثلاثمائة حدثنا محمد بن إسماعيل بن سالم الصايغ حدثنا أبو أسامة حدثنا أبو حيان التيمي عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال قال النبي ( صلى الله عليه وسلم ) لبلال عند صلاة الفجر حدثني بأرجى عمل عملته عندك منفعة في الإسلام فإني قد سمعت خشف نعليك بين يدي في الجنة فقال ما عملت عملا في الإسلام أرجى من أني لم أتطهر طهورا تاما في ساعة من ليل أو نهار إلا صليت لربي ما كتب لي أن أصلي [ 2641 ] أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أخبرنا أبو بكر المغربي أنبأنا أبو بكر الجوزقي أخبرنا أبو العباس الدغولي وأبو العباس عبد الله بن عبد الرحمن بن حماد
_________
( 1 ) عن مسند أحمد ورسمها بالاصل يميل إلى " الذي " وقد قرأ الناسخ هكذا فاشتبه عليه فوضع عليها إشارة وكتب على الهامش " لعله : تطهر به "
( 2 ) مسند الامام أحمد 2 / 439
( 3 ) مسند أحمد : أو نهار
( 4 ) الزيادة عن المطبوعة 10 / 322 سقطت اللفظة من الاصل وم

(10/453)


العسكري قالا حدثنا محمد بن إسماعيل بن سالم حدثنا أبو أسامة حدثنا أبو حيان التيمي عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال قال النبي ( صلى الله عليه وسلم ) لبلال عند صلاة الفجر حدثني بأرجى عمل عملته عندك منفعة في الإسلام فإني ( 1 ) قد سمعت الليلة خشف نعليك بين يدي في الجنة قال ما عملت عملا في الإسلام أرجى من أني لم أتطهر طهورا تاما في ساعة من ليل ولا نهار إلا صليت لربي ما كتب لي أن أصلي [ 2642 ] وأخبرناه أبو عبد الله الفراوي وأبو المظفر بن القشيري قالا أخبرنا أبو سعد الجنزرودي أخبرنا أبو يحيى ومحمد بن أحمد بن حمدان وأخبرنا أبو عبد الله الخلال أخبرنا إبراهيم بن منصور السلمي أنبأنا أبو بكر بن المقرئ قالا أخبرنا أبو يعلى حدثنا وهب بن بقية أخبرنا خالد عن أبي حيان عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يا بلال ما أرجى عمل عملته عندك منفعة في الإسلام قال بلال ما عملت في الإسلام عملا أرجى عندي لربي منفعة أني لم أتطهر بطهر من ليل أو نهار إلا صليت بذلك الطهور لربك عز وجل ما كتب لي أن أصلي قال فإني سمعت الليل خشف نعليك بين يدي في الجنة [ 2643 ] أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنا أبو بكر محمد بن عبد الله ( 2 ) بن عمر العمري أنبأنا أبو محمد بن أبي شريح أخبرنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن عبد الجبار الرذاني ( 3 ) حدثنا حميد بن زنجوية حدثنا علي بن الحسين بن واقد حدثني أبي عن ابي ( 4 ) بريدة قال حدثني أبي بريدة قال أصبح رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) فدعا بلالا فقال يا بلال بم ( 5 ) سبقتني إلى الجنة ما دخلت الجنة قط إلا سمعت خشخشتك إني دخلت البارحة الجنة فسمعت خشخشتك أمامي فقال بلال يا رسول الله ما أذنت
_________
( 1 ) بالاصل " قال " والمثبت عن رواية سابقة
( 2 ) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك قياسا إلى سند مماثل وانظر المجلدة العاشرة المطبوعة ص 323 وفي م كالاصل
( 3 ) رسمها غير واضح بالاصل والصواب ما أثبت وضبط عن الانساب ذال مخففة هذه النسبة إلى رذان وهي قرية من قرى نسا
ذكره السمعاني وترجم له باسم : أبي جعفر محمد بن أحمد بن عبد الله بن أبي عون النسوي الرذاني وانظر أسد الغابة 1 / 245 وفي م : الرداني بالدال المهملة
( 4 ) بالاصل والمطبوعة 10 / 323 " أبي " والصواب عن م وهو عبد الله بن بريدة كما في أسد الغابة 1 / 245
( 5 ) زيادة عن أسد الغابة

(10/454)


قط إلا صليت ركعتين وما أصابني حدث قط إلا توضأت عندها ورأيت أن لله علي ركعتين فأركعهما فقال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) بهما [ 2644 ] أخبرنا أبو الحسن بن قبيس أنبأنا أبي أخبرنا أبو محمد بن أبي نصر حدثنا خيثمة حدثنا أبو يعقوب إسحاق بن سيار النصيبي حدثنا أبو عاصم عن زينب بنت ( 1 ) أبي طليق عن حبان بن جزء ( 2 ) عن أبي هريرة قال قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) دخلت الجنة فسمعت خشفة نعلي بلال [ 2645 ] أخبرنا أبو القاسم الشحامي أخبرنا أبو بكر البيهقي أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس ( 3 ) محمد بن يعقوب حدثنا العباس بن محمد الدوري حدثنا علي بن الحسن بن شقيق حدثنا الحسين بن واقد حدثنا عبد الله بن بريدة عن أبيه قال أصبح رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يوما فدعا بلالا فقال يا بلال بم سبقتني إلى الجنة دخلت البارحة فسمعت خشخشتك أمامي فقا بلال يا رسول الله ما أذنت قط إلا صليت ركعتين ولا أصابني حدث قط إلا توضأت عندها فقال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) بهذا [ 2646 ] أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أخبرنا أبو علي بن المذهب أخبرنا أحمد بن جعفر حدثنا عبد الله بن أحمد ( 4 ) حدثني أبي حدثنا علي بن الحسن وهو ابن شقيق حدثنا الحسين بن واقد حدثنا ابن بريدة عن أبيه قال دعا رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) بلالا فقال يا بلال بم سبقتني إلى الجنة إني دخلت الجنة البارحة فسمعت خشخشتك أمامي فأتيت على قصر من ذهب مربع فقلت لمن هذا القصر قالوا لرجل من أمة محمد قلت فأنا محمد لمن هذا القصر قالوا لرجل من العرب قلت أنا عربي لمن هذا القصر قالوا لرجل من قريش قلت أنا قرشي لمن هذا القصر قالوا لعمر بن الخطاب فقال بلال يا رسول الله ما أذنت قط إلا صليت ركعتين وما أصابني حدث قط إلا توضأت عندها فقال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) بهذا [ 2647 ]
_________
( 1 ) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن م وانظر تهذيب التهذيب 1 / 426 ترجمة حبان بن جزء
( 2 ) حبان بكسر الحاء وبالاصل " بحر " والمثبت عن تهذيب التهذيب 1 / 426 وجزء بفتح الجيم وهمزة ( الخلاصة )
( 3 ) بالاصل " أبو القاسم " والصواب عن م
( 4 ) مسند الامام أحمد 5 / 360

(10/455)


أخبرتنا أم المجتبى فاطمة بنت ناصر قالت قرئ على إبراهيم بن منصور السلمي أنبأنا أبو بكر المقرئ أنبأنا أبو يعلى حدثنا زهير حدثنا علي بن الحسين حدثنا الحسين بن واقد حدثنا عبد الله بن بريدة عن أبيه قال دعا رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) بلالا فقال يا بلال بم تسبقني إلى الجنة إني دخلت البارحة الجنة فسمعت خشخشتك أمامي فأتيت على قصر من ذهب مربع مشرف فقلت لمن هذا القصر قالوا لرجل من أمة محمد قلت فأنا محمد لمن هذا القصر قالوا لرجل من العرب قلت أنا عربي لمن هذا القصر قالوا لرجل من قريش قلت أنا قرشي لمن هذا القصر قالو لعمر بن الخطاب فقال بلال يا رسول الله ما أذنت قط إلا صليت ركعتين وما أصابني حدث قط إلا توضأت عندها فقال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) بهذا [ 2648 ] حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أخبرنا أبو الحسن علي بن إبراهيم بن عيسى المقرئ الباقلاني قراءة عليه وأنا حاضر حدثنا أبو بكر بن مالك إملاء حدثنا محمد بن أحمد البوراني حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا علي بن الحسن بن شقيق أنبأنا الحسين بن واقد حدثنا عبد الله بن بريدة عن أبيه قال أصبح رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يوما فدعا بلالا فقال يا بلال بم سبقتني إلى الجنة فإني دخلت البارحة الجنة ( 1 ) فسمعت خشخشتك أمامي فأتيت على قصر مربع مشرف فقلت لمن هذا القصر قالوا لرجل من أمة محمد قلت فأنا محمد لمن هذا القصر قالوا لرجل من العرب قلت فأنا عربي لمن هذا القصر قالوا لرجل من قريش قلت فأنا قرشي لمن هذا القصر قالوا لعمر بن الخطاب فقال بلال يا رسول الله ما أصابني حدث قط إلا توضأت عندها ولا أذنت قط إلا صليت ركعتين فقال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) بها [ 2649 ] أخبرنا أبو الحسن بن قبيس حدثنا وأبو منصور بن خيرون أنبانا أبو بكر الخطيب ( 2 ) أخبرنا إبراهيم بن مخلد المعدل حدثنا أبو عمر حمزة بن القاسم بن ( 3 ) عبد العزيز الهاشمي إملاء حدثنا العباس بن محمد الدوري حدثنا أبو عبد الرحمن علي بن الحسن بن شقيق أخبرنا الحسين بن واقد حدثنا عبد الله بن بريدة عن أبيه
_________
( 1 ) ما بين معكوفتين زيادة اقتضاها السياق عن الروايات السابقة وانظر المطبوعة المجلدة العاشرة ص 324
( 2 ) الخبر في تاريخ بغداد 11 / 370 في ترجمة علي بن الحسن بن شقيق
( 3 ) بالاصل " عن " والصواب ما أثبت أنظر ترجمته في تاريخ بغداد 8 / 181 وانظر تاريخ بغداد 11 / 370

(10/456)


قال أصبح رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يوما فدعا بلالا فقال يا بلال بم سبقتني إلى الجنة ( 1 ) في ( 2 ) جانبها وجسا فقال يا جبريل ما هذا قال هذا بلال المؤذن قال نبي الله ( صلى الله عليه وسلم ) حين جاء إلى الناس قد أفلح بلال رأيت له كذا وكذا [ 2650 ] أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنبأنا أبو علي بن المذهب أخبرنا أحمد بن جعفر حدثنا عبد الله بن أحمد ( 3 ) حدثني أبي حدثنا عثمان بن محمد وسمعته ( 4 ) أنا من عمر ( 5 ) بن محمد حدثنا جرير عن ( 6 ) قابوس عن أبيه حدثنا ابن عباس قال ليلة أسري بنبي الله ( صلى الله عليه وسلم ) دخل الجنة فسمع في جانبها وجسا قال يا جبريل ما هذا قال هذا بلال المؤذن فقال نبي الله ( صلى الله عليه وسلم ) حين جاء إلى الناس قد أفلح بلال رأيت له كذا كذا قال فلقيني موسى فرحبت به وقال مرحبا بالنبي الأمي قال وهو رجل آدم طويل سبط شعره مع أذنيه أو فوقهما فقال من هذا يا جبريل قال هذا موسى قال فمضى فلقيه شيخ جليل متهيب فرحب به وسلم وكلهم يسلم عليه فقال من هذا يا جبريل قال هذا أبوك إبراهيم قال ونظر في النار فإذا قوم يأكلون الجيف قال من هؤلاء يا جبريل قال هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس ورأى رجلا أحمر أزرق جعدا شعثا إذا رأيته قال من هذا يا جبريل قال هذا عاقر الناقة قال فلما دخل النبي ( صلى الله عليه وسلم ) المسجد الأقصى قام يصلي ثم التفت فإذا ( 7 ) النبيون أجمعون يصلون معه فلما انصرف جئ بقدحين أحدهما عن اليمين والآخر عن الشمال في أحدهما لبن وفي الآخر عسل فأخذ اللبن فشرب فقال الذي كان معه القدح أصبت الفطرة [ 2651 ]
_________
( 1 ) بياض بالاصل وم مقدار نصف سطر وفي تاريخ بغداد ذكر تتمة الحديث كالروايات السابقة إلى قوله " بهذا " انظر تاريخ بغداد 11 / 371 ومكان هذا كله في المطبوعة المجلدة 10 / 325 كلمة واحدة هي " الحديث " يعنى تتمته
( 2 ) من هنا كذا بالاصل جاء بعد البياض وجاء في لمطبوعة بعد لفظة الجنة الحديث ولا علاقة لما سيأتي بالحديث ويبدو أن ثمة سقط في الكلام لا ندري كميته
( 3 ) مسند الامام أحمد 1 / 257
( 4 ) عن المسند وبالاصل : وسمعت
( 5 ) في المسند وبالاصل : وسمعت
( 5 ) في المسند : عثمان
( 6 ) بالاصل " بن " والمثبت عن المسند
( 7 ) بالاصل " قال " والمثبت عن المسند

(10/457)


أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الحسن علي بن أحمد قالا حدثنا وأبو منصور بن زريق ( 1 ) اخبرنا أبو بكر الخطيب أخبرنا أبو علي الحسن بن محمد بن إسماعيل البزار أنا أبو محمد عبيد الله بن محمد بن ( 2 ) عابد الخلال حدثنا أبي محمد بن عابد حدثنا علي بن داود القنطري حدثنا عبد الله بن صالح حدثنا يحيى بن أيوب عن ابن جريج عن محمد بن كعب القرظي عن أبي هريرة قال قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يبعث الله الأنبياء على الدواب ويبعث صالحا على ناقته كما يوافي بالمؤمنين من أصحابه المحشر ويبعث ابني فاطمة الحسن والحسين على ناقتين وعلي بن أبي طالب على ناقته وأنا على البراق ويبعث بلالا على ناقة فينادي بالأذان ونشاهده حقا حقا حتى إذا بلغ أشهد أن محمدا رسول الله شهد بها جميع الخلائق من المؤمنين الأولين والآخرين فقبلت ممن قبلت منه [ ] ( 3 ) أخبرنا أبو علي الحداد في كتابه وحدثني عنه أبو مسعود عبد الرحيم بن علي بن حمد أنبأنا أبو نعيم الحافظ حدثنا أبو الحسن علي بن محمد بن الحسين الوراق المؤدب حدثنا أبو صالح محمد بن الحسن بن المهلب حدثنا محمد بن عيسى الطرسوسي حدثنا عبد العزيز بن الخطاب حدثنا محمد بن الفضل بن عطية عن أبيه عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يبعث الله ناقة صالح فيشرب من لبنها هو ومن آمن به من قومه ولي حوض كما بين عدن إلى عمان أكوابه عدد نجوم
_________
( 1 ) بالاصل رزيق بتقديم الراء والصواب زريق بتقديم الزاي وقد تقدم
( 2 ) ما بين معكوفتين زيادة عن المطبوعة الملجدة ص 326
( 3 ) قبله سقط خبر من الاصل وم م واستدرك في المجلدة العاشرة المطبوعة ص 326 - 327 ونصه : أخبرنا أبو البركات الانماطي أنا محمد بن المظفر السامي أنا أحمد بن محمد العتيقي أنا يوسف بن أحمد بن البرجيل أنا محمد بن عمرو العقيلي نا صالح بن شعيب قال : نا أمية بن بسطام قال نا أبو عاصم العباداني قال نا عبد الكريم بن كيسان
عن سويد بن عمير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : حوضي أشرب منه يوم القيامة ومن اتبعني من المؤمنين ويبعث الله ناقة ثمود لصالح فيحتلبها فيشربها والذين آمنوا معه يوافي بها الموقف ولها رغاء قال : فقال له رجل من وأحشر أنا على البراق وأختص به دون الانبياء ثم نظر إلى بلال فقال : يحشر هذا على ناقة من نوق الجنة فيقدمنا بالاذان محضا فإذا قال : أشهد أن لا إله إلا الله قالت الانبياء مثلها ونحن نشهد أن لا إله إلا الله فإذا قال : أشهد أن محمد رسول الله فمن مقبولة منه ومردود عليه قال فيتلقى بحلة من حلل الجنة وأول من يكسى يوم القيامة من حلل الجنة بعد الانيباء الشهداء وصالح المؤذنين

(10/458)


السماء فيستسقي الأنبياء ويبعث الله صالحا على ناقته قال [ معاذ بن جبل يا رسول الله وأنت على العضباء قال أنا على البراق يخصني الله به من بين الأنبياء وفاطمة ابنتي على العضباء ويؤتى بلال على ناقه من نوق الجنة فيركبها وينادي بالأذان فيصدقه من سمعه من المؤمنين حتى يوافي المحشر ويوفى بلال بحلتين من حلل الجنة فيكساهما فأول من يكسى من المسلمين بلال وصالح المؤمنين بعد [ 2653 ] حدثني أبو القاسم محمود بن عبد الرحمن البستي أنبأنا أبو بكر بن خلف أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني عبدان بن يزيد بن يعقوب الدقاق بهمذان حدثنا إبراهيم بن الحسين حدثنا إسحاق بن محمد الفروي جدثنا عيسى بن عبد الله بن ( 1 ) عمر بن علي بن أبي طالب عن أبيه عن جده محمد بن عمر عن أبيه عمر بن علي عن علي بن علي ( 2 ) بن أبي طالب قال قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) إذا كان يوم القيامة حملت على البراق وحملت فاطمة على ناقة العضباء وحمل بلال على ناقة من نوق الجنة وهو يقول الله أكبر إلى آخر الأذان يسمع الخلائق [ 2654 ] أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنبأنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن عمر العمري أخبرنا أبو محمد بن أبي شريح أنبأنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن عبد الجبار الرذاني ( 3 ) حدثنا أبو أحمد حميد بن زنجوية حدثنا أحمد بن عبد الله هو ابن يونس نا سلام بن سليم حدثنا خليفة ( 4 ) بن عثمان عن من حدثه عن محكول عن كثير بن مرة الحضرمي قال قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) حوضي أشرب منه يوم القيامة أنا ومن آمن بي ومن استسقاني من الأنبياء وتبعث ناقة ثمود لصالح فيحتلبها فيشرب من لبنها هو والذين آمنوا معه ثم يركبها من عند قبره حتى توافي به المحشر لها رغاء وهو يلبي عليها فقال معاذ وأنت تركب العضباء يا رسول الله قال لا تركبها ابنتي وأنا على البراق اختصصت به من دون الأنبياء يومئذ ثم نظر إلى بلال فقال ويبعث هذا يوم القيامة على ناقة من نوق الجنة ينادي على ظهرها بالأذان محقا أو قال حقا فإذا سمعت الأنبياء وأممها أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله نظروا كلهم إلى بلال ونحن نشهد على
_________
( 1 ) كذا ولعله سقط " بن محمد " باعتبار ما سيأتي وفي م كالاصل
( 2 ) ما بين معكوفتين زيادة اقتضاها السياق
( 3 ) إعجامها مضطرب بالاصل والصواب ما أثبت وضبط عن الانساب وقد تقدم قريبا
( 4 ) في المطبوعة 10 / 328

(10/459)


ذلك قبل ذلك ممن قيل منه ورد على من رد فإذا وافى بلال استقبل بحلة من الجنة فلبسها وأول من يكسى من حلل الجنة بعد النبيين والشهداء بلال وصالح المؤذنين [ 2655 ] أخبرنا أبو عمر محمد بن محمد بن القاسم بن علي بن محمد القرشي العبشمي وأبو الفتح محمد بن علي بن عبد الله المصري قالا أخبرنا محمد بن عبد العزيز بن محمد الفارسي أخبرنا عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن أبي شريح حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد حدثنا العلاء بن سالم حدثنا أبو الوليد المخزومي حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أنه قال أبشر يا بلال فقال بم تبشرني يا عبد الله بن عمر فقلت سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يقول يجئ بلال يوم القيامة معه لواء يتبعه المؤذنون حتى يدخلهم الجنة [ 2656 ] أخبرنا أبو غالب بن البنا أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي حدثنا علي بن محمد بن أحمد بن لؤلؤ حدثنا محمد بن أحمد بن لؤلؤ حدثنا محمد بن أحمد بن المؤمل وأخبرنا أبو القاسم الشحامي أخبرنا سعيد بن محمد البحيري أخبرنا أبو عمرو بن حمدان الحيري ( 1 ) أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي بكر الصيرفي ببغداد حدثنا العلاء بن سالم حدثنا أبو الوليد المخزومي عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أنه قال أبشر يا بلال فقال بم تبشرني يا عبد الله فقال سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يقول يجئ بلال على راحلة رحلها من ذهب وياقوت معه لواء يتبعه المؤذنون حتى يدخلهم الجنة حتى إنه ليدخل من أذن أربعين يوما يطلب بذلك وجه الله تعالى [ 2657 ] أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله أخبرنا أبو بكر الخطيب حدثنا أبو حازم عمر بن أحمد بن إبراهيم العبدوي إملاء أنبأنا بشر بن أحمد التميمي حدثنا موسى بنعبد الرحمن البشتي إملاء من كتابه حدثنا أبو محمد الحسن بن علي الحلواني الخلال إملاء علينا في منزله من حفظه حدثنا يزيد بن هارون حدثنا الحسام بن المصك وأنبأنا أبو القاسم بن السمرقندي أخبرنا إسماعيل بن مسعدة أخبرنا حمزة بن يوسف أخبرنا أبو أحمد بن عدي الحافظ ( 2 ) أخبرنا علي بن
_________
( 1 ) من حيرة نيسابور
( 2 ) الكامل في الضعفاء لابن عدي 2 / 434

(10/460)


إبراهيم بن الهيثم حدثنا ميمون بن الأصبغ حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا حسام بن مصك ( 1 ) عن قتادة عن القاسم بن ربيعة عن زيد بن أرقم قال قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) نعم المرء بلال ولا يتبعه إلا مؤمن وهو سيد المؤذنين والمؤذنون أطول أعناقا يوم القيامة [ 2658 ] أخبرنا عاليا أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل أخبرنا محمد بن عمر الطهراني نا أبو عبد الله بن مندة حدثنا أبو بكر محمد بن عمر بن حفص النيسابوري حدثنا سهل بن عمار العتكي حدثنا يزيد بن هارون حدثنا حسام بن مصك عن قتادة عن القاسم عن ربيعة عن زيد بن أرقم قال قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) نعم المرء بلال سيد المؤذنين يوم القيامة والمؤذنون أطول الناس أعناقا يوم القيامة ورواه سهل بن حسام عن أبيه أخبرنا أبو علي الحداد وجماعة في كتبهم قالوا أخبرنا أبو بكر بن ريذة ( 2 ) أنبأنا سليمان بن أحمد الطبراني حدثنا إبراهيم بن هاشم البغوي حدثنا سليمان الشاذكوني حدثنا سهل بن حسام بن مصك حدثني أبي عن قتادة عن القاسم بن عوف الشيباني ( 3 ) عن زيد بن أرقم قال قال النبي ( صلى الله عليه وسلم ) نعم الرجل بلال والمؤذنون أطول الناس أعناقا يوم القيامة [ 2659 ] أخبرنا أبو الحسن بن قبيس حدثنا وأبو منصور بن خيرون أنبأنا أبو بكر الخطيب حدثني الحسن بن أبي طالب حدثنا عمر بن أحمد الواعظ حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد حدثني عمر بن عيسى الآجري حدثنا موسى بن إبراهيم المروزي ببغداد حدثنا داود بن الزبرقان عن محمد بن جحادة عن أنس قال قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يحشر المؤذنون يوم القيامة على نوق من نوق الجنة يقدمهم بلال رافعي أصواتهم بالأذان ينظر إليهم الجمع فيقال من هؤلاء فيقال مؤذنو أمه محمد ( صلى الله عليه وسلم ) يخاف الناس ولا يخافون يحزن الناس ولا يحزنون [ 2660 ] أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنبأنا أبو بكر أحمد بن الحسين أخبرنا أبو
_________
( 1 ) ضبطت عن تقريب التهذيب
( 2 ) بالاصل ريدة بالدال المهملة والصواب ما أثبت بالذال المعجمة
( 3 ) بالاصل : " والشيباني " والمثبت يوافق عبارة المطبوعة 10 / 329

(10/461)


عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو القاسم بن حبيب المفسر من أصله وأبو صادق محمد بن أحمد العطار قالوا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا أبو عتبة حدثنا بقية حدثنا محمد بن عبد الرحمن عن سليمان بن بريدة قال دخل بلال على رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) وهو يتغدى فقال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ( 1 ) نأكل رزقنا وفضة رزق بلال في الجنة أشعرت يا بلال أن الصائم تسبح عظامه وتستغفر له الملائكة ما أكل عنده [ 2662 ] أنبأنا أبو علي الحداد وجماعة قالوا أخبرنا أبو بكر بن ريذة ( 2 ) حدثنا سليمان بن أحمد حدثنا يحيى بن عبد الباقي المصيصي حدثنا أحمد بن عبد الرحمن الحراني حدثنا عثمان بن عبد الرحمن الطرائفي حدثنا أبين بن سفيان المقدسي عن خليفة بن سلام عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس قال قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) اتخذوا السودان فإن ثلاثة منهم من سادات أهل الجنة لقمان الحكيم والنجاشي وبلال المؤذن قال الطبراني أراد الحبش [ 2663 ] أنبأنا أبو البركات الأنماطي أنبأنا أبو الحسين بن الطيوري أخبرنا عبد العزيز علي الأزجي أخبرنا عبد الرحمن بن عمر بن أحمد بن حمة الخلال أنبأنا أبو بكر محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة ( 3 ) حدثني جدي حدثنا أحمد بن شبوية حدثنا سليمان بن صالح حدثني عبد الله يعني ابن المبارك عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) سادة السودان أربعة لقمان الحبشي والنجاشي وبلال ومهجع [ 2664 ] أخبرنا أبو محمد بن الآبنوسي في كتابه وأخبرني أبو الفضل بن ناصر أخبرنا أبو محمد الجوهري أخبرنا أبو الحسين بن المظفر أنبأنا أبو علي المدائني أخبرنا أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم أنبأنا أبو صالح عن معاوية عن الأوزاعي قال قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) خير السوادن أربعة لقمان والنجاشي ( 4 ) وبلال ومهجع [ 2665 ]
_________
( 1 ) بعدها في مختصر ابن مظنور 5 / ] ذ 1 الغداء يا بلال قال : إني صائم يا رسول الله قال : فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
( 2 ) بالاصل : " زيده " والصواب ما أثبت " ريذة "
( 3 ) بالاصل " سنة " خطأ والصواب ما أثبت انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء 15 / 312
( 4 ) سقطت من الاصل واستدركت عن المطبوعة 10 / 331

(10/462)


أخبرنا جدي القاضي أبو الفضل بجير بن علي بن عبد العزيز وخالاي أبو المعالي محمد وأبو المكارم سلطان أنبأنا يحيى قالوا أخبرنا أبو القاسم بن أبي العلاء أخبرنا أبو علي الحسن بن محمد بن علي المعروف بابن طيب الوراق أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي حدثنا عبد العزيز الكتاني أنبأنا تمام بن محمد وأبو محمد ( 1 ) بن أبي نصر وأبو بكر محمد بن عبد الرحمن القطان وأبو نصر بن الجندي وأبو القاسم عبد الرحمن بن الحسين بن أبي العقب قالوا أخبرنا علي بن يعقوب بن أبن العقب حدثنا أبو زرعة حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت بن معاوية بن قرة عن عائذ بن عمرو قال مر أبو سفيان ببلال وسلمان وصهيب فقالوا ما أخذت سيوف الله من عنق هذا بعد مأخذها فقال أبو بكر الصديق أتقولون هذا لشيخ قريش وسيدها فذهب أبو بكر إلى رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) فأخبره بذلك فقال له النبي ( صلى الله عليه وسلم ) يا أبا بكر لعلك أغضبتهم لئن كنت أغضبتهم لقد أغضبت ربك قال فرجع أبو بكر فقال يا أخوة لعلكم غضبتم قالوا يغفر الله لك يا أبا بكر [ 2666 ] قرأنا على أبي عبد الله يحيى بن الحسن عن أبي تمام علي بن محمد عن أبي عمر بن حيوية أخبرنا أبو الطيب محمد بن القاسم بن جعفر حدثنا أبو بكر بن أبي خيثمة حدثنا عبد الرحمن بن المبارك حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى حدثنا الجريري عن أبي الورد القشيري حدثتني امرأة من بني عامر عن امرأة بلال أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) أتاها فسلم فقال أثم بلال فقالت لا قال فلعلك غضبت ( 2 ) على بلال قالت إنه يحبني كثيرا فيقول قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) فقال لها رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ما حدثك عني بلال فقد صدق بلال لا يكذب لا تغضبي بلالا فلا يقبل منك عمل ما أغضبت بلالا [ 2667 ] أخبرنا أبو بكر الأنصاري أنبأنا أبو أحمد الجوهري أنبأنا أبو عمر بن حيوية أنبأنا أحمد بن معروف حدثنا الحسين بن الفهم أنبأنا محمد بن سعد ( 3 ) أنبأنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك عن هشام بن سعد عن زيد بن أسلم أن بني أبي البكير
_________
( 1 ) زيادة اقتضاها السياق عم
( 2 ) في المطبوعة 10 / 331 غضبي
( 3 ) طبقات ابن سعد 3 / 237

(10/463)


جاءوا إلى النبي ( صلى الله عليه وسلم ) فقالوا زوج أختنا فلانا فقال لهم أين أنتم عن بلال ثم جاءوا مرة ( 1 ) أخرى فقالوا يا رسول الله أنكح أختنا فلانا فقال ( 2 ) أين أنتم عن بلال ثم جاءوا مرة أخرى فقالوا يا رسول الله أنكح أختنا فلانا فقال أين أنتم عن رجل من أهل الجنة قال فأنكحوه [ 2668 ] ( 3 ) أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنبأنا أبو بكر البيهقي أنبأنا علي بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا أبو شعيب الحراني حدثني أحمد بن أبي شعيب حدثنا موسى بن أعين عن خالد بن يزيد حدثنا أبو عبد الملك عن القاسم عن أبي أمامة قال عير أبو ذر بلالا بأمه فقال يا ابن السوداء وأن بلالا أتى رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) فأخبره فغضب فجاء أبو ذر ولم يشعر فأعرض عنه النبي ( صلى الله عليه وسلم ) فقال ما أعرضك عني إلا شئ بلغك يا رسول الله قال أنت الذي تعير بلالا بأمة قال النبي ( صلى الله عليه وسلم ) والذي أنزل الكتاب على محمد أو ما شاء الله أن يحلف ما لأحد على أحد فضل إلا بعمل إن أنتم إلا كطف الصاع [ 2669 ] أخبرنا أبو علي الحداد في كتابه أخبرنا أبو نعيم ح وأنبأنا أبو الفتح الحداد أنبأنا أبو الحسين عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله الهمذاني قال حدثنا سليمان بن أحمد الطبراني حدثنا أحمد بن حماد زغبة نا سعيد بن أبي مريم أنا يحيى بن أيوب حدثني عبد الله بن سليمان ( 4 ) عن دراج ( 5 ) أبي
_________
( 1 ) ابن سعد : جاؤوا الثالثة فقالوا
( 2 ) ابن سعد : فقال : " أين أنتم عن بلال ؟ أين
"
( 3 ) قبله خبر سقط من الاصل وم واستدرك في لا مطبوعة 10 / 332 ونصه كما استدرك فيها عن إحدي نسخه : أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا إسماعيل بن مسعدة
عبد الله بن أعين
محمد بن علي
نا محمد بن زياد بن معروف نا جعفر بن جسر بن فرقد أخبرني أبي عن ثابت عن أنس
عن بلال المؤذن قال : مررت على فاطمة وهي تعالج الرحي قال : وابنها الحسين يبكي قال : وحانت الصلاة قال بلال : فقلت لفطامة : أيما أعجب إليك ؟ أكفيك الرحي أو الصبي ؟ فقال فاطمة : أنا ألطف بصبيي قال : فأخذت بقية الطحين فطحنته عنها وأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا بلال ما حبسك ؟ فقال : يا رسول الله مررت على فاطمة وهي تعالى الرحي فأعنتها على طحنها فقال رسول الله صلى اللهعليه وسلم : رحمتها [ رحمك الله ]
( 4 ) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن م وانظر المطبوعة 332 10
( 5 ) بالاصل " زراح " خطأ والصواب ما أثبت انظر تقريب التهذيب

(10/464)


السمح عن أبي الهيثم عن ابن حجيرة ( 1 ) عن أبي هريرة عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال مثل بلال كمثل نحلة غدت تأكل من الحلو والمر ثم هو حلو كله [ 2670 ] أخبرنا أبو محمد الحسن بن أبي بكر بن أبي الرضا أنبأنا أبو عاصم الفضل بن يحيى الفضيلي أخبرنا أبو محمد بن أبي شريح أخبرنا محمد بن عقيل بن الأزهر ( 2 ) بن عقيل البلخي حدثنا عبد العزيز بن منيب حدثنا محمد بن يزيد بن سنان حدثنا أبي ( 3 ) حدثنا عطاء بن أبي رباح عن بلال قال لي رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يا بلال الق الله فقيرا ولا تلقه غنيا قال قلت وكيف لي بذلك يا رسول الله قال إذا رزقت فلا تخبأ وإذا سئلت فلا تمنع قال قلت وكيف لي بذلك يا رسول الله قال هو ذاك وإلا النار [ 2671 ] أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد البغدادي أخبرنا أبو المظفر محمود ( 4 ) بن جعفر بن محمد بن أحمد الكوسج أنبأنا أبو علي الحسن بن علي بن أحمد البغدادي حدثنا أبو أسيد أحمد بن محمد بن أسيد المديني حدثنا حمزة بن العباس المروزي حدثنا علي بن الحسن بن شقيق أخبرنا الحسين يعني ابن واقد عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس في قوله تعالى " ما لنا لا نرى رجالا كنا نعدهم من الأشرار " ( 5 ) قال أبو جهل وأصحابه في النار " ما لنا لا نرى رجالا كنا نعدهم من الأشرار " خبابا وبلالا رواه جرير بن عبد الحميد عن ليث فلم يذكر ابن عباس في إسناده أخبرنا أبو بكر الأنصاري أخبرنا أبو محمد الجوهري أنبأنا أبو عمر بن حيوية أخبرنا أحمد بن معروف حدثنا الحسين بن الفهم أخبرنا محمد بن سعد ( 6 ) أنبأنا جرير بن عبد الحميد الضبي عن ليث عن مجاهد في قوله " ما لنا لا نرى رجالا كنا نعدهم من الأشرار اتخذناهم سخريا أم زاغت عنهم الأبصار ( 7 ) " قال يقول أبو جهل
_________
( 1 ) اسمه : عبد الرحمن بن حجيرة الخولاني قاضي مصر
( 2 ) رسمها غير واضح بالاصل والصواب ما أثبت عن م ترجمته في سير أعلام النبلاء 14 / 415
( 3 ) قوله : " حدثنا أبي " سقط من المطبوعة 10 / 333
( 4 ) بالاصل " محمد " خطأ والصواب ما أثبت عن م انظر ترجمته في سير الاعلام 18 / 449
( 5 ) سورة ص الاية : 62
( 6 ) طبقات ابن سعد 3 / 233
( 7 ) سورة ص الاية : 62 و 63

(10/465)


أين بلال أين فلان أين فلان كنا نعدهم في الدنيا من الأشرار ( 1 ) فلا نراهم في النار أم هم في مكان لا نراهم فيه أم هم في النار ( 1 ) لا يرى مكانهم أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أخبرنا أبو الحسين بن النقور حدثنا عيسى بن علي حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا داود يعني ابن عمر وحدثنا المطلب بن زياد بن زهير القرشي عن ليث عن مجاهد في قوله " ما لنا لا نرى رجالا كنا نعدهم من الأشرار " قال يقول أبو جهل في النار أين عمار أين بلال أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني وأبو المعالي تغلب بن جعفر السراج قالا أخبرنا عبد الدائم بن الحسن أخبرنا عبد الوهاب بن الحسن أخبرنا عبد الله بن عتاب حدثنا أحمد بن أبي الحواري حدثنا أبو معاوية حدثنا هشام عن أبيه قال أمر رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) بلالا عام الفتح فأذن فوق الكعبة [ 2672 ] أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك الأديب أنبأنا إبراهيم بن منصور السلمي أنبأنا أبو بكر بن المقرئ أخبرنا أبي سعيد المفضل بن محمد بن إبراهيم الجندي حدثنا أحمد بن محمد بن أبي برة نا أبو بكر بن خنيس حدثنا عبد الجبار بن الورد المكي حدثنا ابن أبي مليكة قال لما كايوم الفتح رقي بلال فأذن على ظهر الكعبة فقال بعض الناس يا عبد الله ( 2 ) لهذا الكعبة الأسود إنه يؤذن على ظهر الكعبة فقال بعضهم إن سخط الله بغيره فأنزل الله عز وجل ذكره " يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير " ( 3 ) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو الحسين بن النقور أنبأنا عيسى بن علي أنبأنا عبد الله بن محمد بن محمد حدثنا وهب بن بقية حدثنا خالد بن عبد الله عن ليث عن نافع عن ابن عمر قال كان للنبي ( صلى الله عليه وسلم ) مؤذنان بلال ( 4 ) وأبو محذورة
_________
( 1 ) ما بين معكوفتين في الموضعين زيادة عن ابن سعد
( 2 ) في المطبوعة 10 / 334 : يا لله لهذا العبد الاسود أن يؤذن
( 3 ) سورة الحجرات الاية : 13
( 4 ) سقط من الاصل وزيادتها لازمة
وفي رواية عند ابن سعد 3 / 234 عن عامر أنه كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة مؤذنين ذكرهما وزاد وعمرو بن أم مكتوم

(10/466)


أخبرنا أبي القاسم إسماعيل بن علي ( 1 ) بن الحسين وأبو بكر محمد بن الفضل بن محمد بن علي قالا أخبرنا أبو مسلم محمد بن علي بن محمد النحوي أخبرنا أبو بكر بن المقرئ حدثنا مأمون بن هارون بن طوسي حدثنا الحسين بن عيسى البسطامي حدثنا محمد بن القاسم حدثنا الربيع بن صبح عن الحسن وابن سيرين عن أنس قال أذن بلال بليل فأمره رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) أن يعيد الأذان فرقي بلال وهو يقول * ليت بلالا ثكلته أمة * وابتل من نضح دم جبينه ( 2 ) يرددها حتى صعد فلما صعد نادى ألا إن العبد نام فلما انشق الفجر أعاد ( 3 ) الأذان أخبرتنا أم المجتبى العلوية قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنبأنا أبو بكر بن المقرئ أنبأنا أبو يعلى حدثنا ابن أبي شيبة أبو بكر حدثنا حسين بن علي عن شيخ يقال له الحفص عن أبيه عن جده قال أذن بلال في حياة رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ثم أذن لأبي بكر حياته ( 4 ) ثم لم يؤذن زمن عمر فقال له عمر ما يمنعك أن تؤذن فقال إني أذنت لرسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) حتى قبص وأذنت لأبي بكر حتى قبض لأنه كان ولي نعمتي وقد سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يقول يا بلال ليس شئ أفضل من عملك إلا الجهاد في سبيل الله فخرج مجاهدا [ 2673 ] أخبرنا أبو سهل بن سعدوية أنبأنا أبو الفضل الرازي أخبرنا أبو جعفر بن عبد الله حدثنا محمد بن هارون حدثنا سفيان بن وكيل حدثنا حسين بن علي الجعفي عن شيخ يقال له الحفص عن أبيه عن جده قال أذن بلال حياة رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ثم أذن لأبي بكر حياته ولم يؤذن في زمن عمر فقال له عمر ما يمنعك أن تؤذن قال إني أذنت لرسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) حتى قبض وأذنت لأبي بكر حتى قبض وكان ولي نعمتي وقد سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يقول ما من شئ أفضل من عملك إلا الجهاد في سبيل الله فخرج فجاهد حفص هو بن عمر بن سعد القرظ بن عايذ مؤذن النبي ( صلى الله عليه وسلم في مسجد قباء [ 2674 ]
_________
( 1 ) ما بين معكوفتين زيادة عن فهارس شيوخ ابن عساكر المطبوعة ( عبد الله بن جابر - عبد الله بن زيد ص 672 ) وفي م : إسماعيل بن الحسين
( 2 ) البيت في طبقات ابن سعد 3 / 235
( 3 ) بالاصل وفي م " عاد والمثبت عن مختصر ابن منظور 5 / 264
( 4 ) رسمها مضطرب بالاصل وفي م : لابي بكر بن حيوية والمثبت عن مختصر بن منظور 5 / 264

(10/467)


أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أخبرنا محمد بن الحسين بن عبد الله أخبرنا محمد بن عبد الرحمن بن العباس حدثنا إبراهيم بن حماد بن إسحاق حدثنا أبي حماد حدثنا الزبير بن أبي بكر حدثني ذؤيب بن عمامة عن عبد الرحمن بن سعد عن عمر وعامر ابني حفص ومحمد بن عمار عن آبائهم عن أجدادهم عن سعد القرظ قال خرجت مع النبي ( صلى الله عليه وسلم ) فرأيت الزنج يتراطنون ( 1 ) حين رأوه ليس معه أحد ولم يدر به الناس قال فارتقيت على نخلة فأذنت فقال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ما هذا يا سعد من أمرك بهذا قال قلت يا رسول الله بأبي أنت وأمي إني رأيت الزنج يتراطنون ولم يكن معك أحد فخفتهم عليك فأردت أن يعلم ( 2 ) أنك قد جئت حتى يجتمع الناس فقال أصبت إذا لم يكن معي بلال فأذن قال وكان النجاشي قد أهدى له عنزتين ( 3 ) فأعطى بلالا واحدة فكان يمشي بها بين يدي رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) حتى توفي قال فجاء بلال إلى أبي بكر الصديق فقال إني سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يقول إن أفضل أعمالكم الجهاد في سبيل الله وقد أردت الجهاد فقال له أبو بكر أسألك بحقي إلا ما صبرت انما هو اليوم أو غد حتى أموت فأقام بلال معه يمشي بالعنزة بين يديه حتى توفي أبو بكر فجاء إلى عمر فقال له كما قال لأبي بكر فسأله عمر بما سأله أبو بكر فأبى فقال فمن يؤذن قال سعد القرظ فإنه قد كان أذن بين يدي رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) فأعطاه العنزة فمشى ( 4 ) بين يدي عمر حتى قتل ثم بين يدي عثمان [ 2675 ] أخبرنا أبو بكر الأنصاري أخبرنا الحسن بن علي أنبأنا محمد بن العباس أنبأنا أحمد بن معروف حدثنا الحسين بن محمد أخبرنا محمد بن سعد ( 5 ) حدثنا إسماعيل بن عبد الله بن أبي أويس المديني حدثني عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن
_________
( 1 ) بالاصل " اطنون " والمثبت عن مختصر ابن منظور
( 2 ) بالاصل " تعلم
تجمع " والمثبت عن مختصر ابن منظور
( 3 ) عنزتين محرمة تثنية عنزة وهي عصا في قدر نصف الرمح أو أكثر شيئا منها سنان مثل سنان الرمح وقيل في طرفها الاسفل زج كزج الرمح يتوكأ عليها الشيخ الكبير وقيل : هي أطول من العصا وأقصر من الرمح والعكازة قريب منها
( اللسان : عنز )
( 4 ) الزيادة عن ابن سعد 3 / 235
( 5 ) طبقات ابن سعد 3 / 235

(10/468)


سعد بن عمار بن سعد المؤذن قال حدثني عبد الله بن محمد بن عمار بن سعد وعمار بن حفص بن عمر بن سعد وعمر بن حفص بن عمر بن سعد ( 1 ) عن آبائهم عن أجدادهم أنهم أخبروهم أن النجاشي الحبشي بعث إلى رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) بثلاث عنزات فأمسك النبي ( صلى الله عليه وسلم ) واحدة لنفسه وأعطى علي بن أبي طالب واحدة وأعطى عمر بن الخطاب واحدة فكان بلال يمشي بتلك العنزة التي أمسكها رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) لنفسه بين يدي رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) في العيدين يوم الفطر والأضحى حتى يأتي المصلى فيركزها بين يديه فيصلي إليها ثم كان يمشي بها بين يدي أبي بكر بعد رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) كذلك ثم كان سعد القرظ يمشي بها بين يدي عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان في العيدين فيركزها بين أيديهما ويصليان إليها قال عبد الرحمن بن سعد وهي هذه العنزة التي يمشي بها بين يدي الولاة قالوا ( 2 ) ولما توفي رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) جاء بلال إلى أبي بكر الصديق فقال له يا خليفة رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) إني سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) وهو يقول أفضل عمل المؤمن الجهاد في سبيل الله فقال أبو بكر فما تشاء يا بلال قال أردت أن أرابط في سبيل الله حتى أموت فقال أبو بكر أنشدك الله يا بلال وحرمتي وحقي فقد كبرت وضعفت واقترب أجلي فأقام بلال مع أبي بكر حتى توفي أبو بكر فلما توفي أبو بكر جاء بلال إلى عمر بن الخطاب فقال له كما قال لأبي بكر فرد عليه عمر كما رد عليه أبو بكر فأبى بلال عليه فقال عمر فإلى من ترى أن أجعل النداء فقال إلى سعد فإنه قد أذن لرسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) فدعا عمر سعدا فجعل الأذان إليه وإلى عقبه من بعده [ 2676 ] قال ابن سعد هذا كله في الحديث بإسناد إسماعيل بن أبي أويس قال وأنبأنا محمد بن سعد ( 3 ) أبنأنا روح بن عبادة وعفان بن مسلم وسليمان بن حرب قالوا حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب أن أبا بكر لما قعد على المنبر يوم الجمعة قال له بلال يا أبا بكر قال لبيك قال أعتقتني لله أو لنفسك قال لله قال فأذن لي حتى أغزو في سبيل الله فأذن له فذهب إلى الشام فمات
_________
( 1 ) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن طبقات ابن سعد
( 2 ) ابن سعد 3 / 236
( 3 ) ابن سعد 3 / 237

(10/469)


قال وأخبرنا محمد بن سعد ( 1 ) أخبرنا محمد بن عمر عن موسى بن ( 2 ) محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن أبيه قال لما توفي رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) أذن بلال ورسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) لم يقبر فكان إذا قال أشهد أن محمدا رسول الله انتحب الناس في المسجد قال فلما دفن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال له أبو بكر أذن فقال إن كنت إنما أعتقتني لأن أكون معك فسبيل ذلك وإن كنت أعتقتني لله فخلني ومن ( 3 ) أعتقتني له فقال ما أعتقتك إلا لله قال فإني لا أؤذن لأحد بعد رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال فذاك إليك فأقام حتى خرجت بعوث الشام فسار معهم حتى انتهى إليها أخبرنا أبو غالب بن البنا أخبرنا أبو الحسين بن الآبنوسي حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن الفتح الجلي ( 4 ) حدثنا أبو يوسف محمد بن سفيان بن موسى الصفار حدثنا سعيد بن رحمة حدثنا نعيم قال سمعت ابن المبارك عن معمر حدثني عطاء الخراساني عن سعيد بن المسيب قال لما كان خلافة أبي بكر تجهز بلال للخروج إلى الشام فقال له أبو بكر ما كنت أراك يا بلال تدعنا على هذه الحال لو أقمت معنا فأعنتنا فقال إن كنت إنما أعتقتني لله عز وجل فدعني أذهب إلى الله وإن كنت إنما أعتقتني لنفسك فاحتبسني عندك فأذن له فخرج إلى الشام فمات بها ( 5 ) أخبرنا أبو القاسم الشحامي أخبرنا أبو بكر البيهقي أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو يحيى أحمد بن محمد بن إبراهيم حدثنا أبو عبد الله الحافظ محمد بن نصر حدثنا أبو الوليد أحمد بن عبد الرحمن القرشي حدثنا الوليد بن مسلم قال سألت مالك بن أنس عن السنة في الأذان فقال ما تقولون أنتم في الأذان وعن من أخذتم الأذان قال الوليد فقلت أخبرني سعيد بن عبد العزيز وابن جابر وغيرهما أن بلالا لم يؤذن لأحد بعد رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) وأرا الجهاد فأراد أبو بكر منعه وحبسه فقال إن كنت أعتقتني لله تعالى فلا تحبسني عن الجهاد وإن كنت أعتقتني لنفسك أقمت فخلى سبيله فكان بالشام حتى قدم عليهم عمربن
_________
( 1 ) طبقات ابن سعد 3 / 236
( 2 ) بالاصل " عن " والمثبت عن ابن سعد
( 3 ) عن ابن سعد وبالاصل " وأن "
( 4 ) ضبطت عن الانساب ولم يذكر السمعاني هذه النسبة إلى أي شئ
( 5 ) الخبر في حلية الاولياء 1 / 150

(10/470)


الخطاب الجابية فسأل المسلمون عن عمر بن الخطاب أن يسأل لهم بلالا يؤذن لهم فسأله فأذن لهم يوما أو قالوا صلاة واحدة قالوا فلم ير ( 1 ) يوما أكثر باكيا منهم يومئذ حين سمعوا صوته ذكرا منهم لرسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قالوا فنحن نرى أن أذان أهل الشام عن أذانه يومئذ وذكر باقيه أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد الخطيب أخبرنا محمد بن الحسن النهاوندي حدثنا أحمد بن الحسين أخبرنا عبد الله بن محمد القاضي حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري حدثنا يحيى بن بشر حدثنا فرات حدثنا هاشم بن سعد عن زيد بن أسلم عن أبيه قال قدمنا الشام مع عمر فأذن بلال ( 2 ) فذكر الناس النبي ( صلى الله عليه وسلم ) فلم أر يوما أكثر باكيا منه أخبرنا أبو الحسن بن المسلم الفقيه وأبو المعالي حسين بن حمزة السليمان قالا أخبرنا أبو الحسن ( 3 ) بن أبي الحديد أخبرنا جدي أبو بكر الخرائطي حدثنا إبراهيم بن الجنيد حدثنا علي بن الجعد عن عبد العزيز الماجشون عن محمد بن المنكدر عن جابر قال كان عمر يقول أبو بكر سيدنا وأعتق سيدنا يعني بلالا أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة وأبو المعالي تغلب بن جعفر قالا أنبأنا أبو القاسم الحسين بن محمد الحنائي ( 4 ) أخبرنا عبد الله بن هلال أخبرنا يعقوب بن أحمد بن عبد الرحمن حدثنا الفضل بن يعقوب حدثنا الهيثم بن جميل حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون عن محمد بن المنكدر عن جابر قال سمعت عمر بن الخطاب يقول أبو بكر سيدنا وأعتق سيدنا يعني بلالا أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أخبرنا أبو بكر المغربي أخبرنا أبو بكر الجوزقي أخبرنا أبو العباس الدغولي حدثنا علي بن الحسن الهلالي حدثنا حجاج بن المنهال ح وأخبرنا أبو المعالي محمد بن إسماعيل الفارسي أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسين الحافظ أنبأنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبدان
_________
( 1 ) كذا بالاصل ولعله : " فلم نر يوما " وإلا " يوم " الصواب
( 2 ) بالاصل " هلال " والصواب عن م
( 3 ) بالاصل وم " الحسين " والمثبت قياسا إلى سند مماثل
( 4 ) إعجامها مضطرب بالاصل ومهملة في م والصواب ما أثبت وضبط عن الانساب

(10/471)


أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا هشام بن علي حدثنا عبد الله يعني ابن رجاء قالا ثنا عبد العزيز الماجشون عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله ( 1 ) قال قال عمر بن الخطاب أبو بكر سيدنا وأعتق سيدنا ( 2 ) يعني بلالا وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أخبرنا أبو علي بن المسلمة أخبرنا أبو الحسن الحمامي أخبرنا أبو علي بن الصواف حدثنا الحسن بن علي حدثنا إسماعيل بن عيسى حدثنا أبو حذيفة القرشي عن إبراهيم بن ( 3 ) طهمان عن عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال عمر أبو بكر سيدنا وأعتق سيدنا يعني بلالا أخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أخبرنا الحسن بن علي الجوهري أخبرنا أبو حفص بن شاهين أخبرنا أحمد بن ( 4 ) محمد بن إسماعيل الآدمي حدثنا الفضل بن سهل الأعرج حدثنا زيد بن الحباب أخبرني عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة أخبرنا محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال عمر بن الخطاب أبو بكر سيدنا وأعتق سيدنا بلالا قال وأخبرنا أبو حفص حدثنا عبد الله بن سليمان حدثنا إسماعيل بن أسد نا شبابة حدثنا أيوب بن سيار عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال عمر بن الخطاب أبو بكر سيدنا وأعتق سيدنا بلالا أخبرنا أبو غالب بن البنا أخبرنا القاضي أبو جعفر محمد بن أحمد بن حامد بن عبيد البخاري ببغداد نا أبو سهل أحمد بن محمد بن أحمد المكي نا أبو عبد الله محمد بن موسى بن علي بن عيسى الرازي أنا أبو محمد أنا ( 5 ) جعفر بن محمد بن برهان حدثنا أبو يوسف حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث بن ( 6 ) سعد عن يحيى بن سعيد الأنصاري قال ذكر عمر بن الخطاب ذات يوم أبا بكر فجعل يصف مناقبه ثم قال
_________
( 1 ) ما بين مكوفتين سقط من الاصل فضطرب السند وما استدرك عن المطبوعة المجلدة العاشرة ص 338
( 2 ) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن هامشه
( 3 ) بالاصل " عن " خطأ
( 4 ) في المطبوعة : أبز حفص بن شاهين بن محمد بن إسماعيل "
( 5 ) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وم واستدرك عن المطبوعة 10 / 339
( 6 ) بالاصل " عن " والصواب عن م

(10/472)


وهذا سيدنا بلال حسنة من حسنات أبي بكر أنبأنا أبو سعد المطرز وأبو علي الحداد قالا أخبرنا أبو نعيم الحافظ حدثنا أبو حامد بن جبلة ( 1 ) حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن يحيى بن سعيد قال ذكر عمر بن الخطاب فضل أبي بكر الصديق فجعل يصف مناقبه ثم قال وهذا سيدنا بلال حسنة من حسنات أبي بكر أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أخبرنا أبو عمرو عبد الوهاب بن محمد أخبرنا أبو محمد الحسن بن محمد أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد حدثنا أبو بكر عبد الله بن محمد حدثني الفضل بن إسحاق بن حيان حدثنا أبو أسامة عن عمر بن حمزة عن سالم أن شاعرا امتدح بلالا بن عبد الله بن عمر فقال في شعره * بلال بن عبد الله خير بلال فقال له ابن عمر كذبت بلال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) خير بلال ( 2 ) أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أخبرنا أبو علي بن المذهب أخبرنا أحمد بن جعفر حدثنا عبد الله بن أحمد حدثنا إبراهيم بن سعيد حدثنا أبو أسامة عن عمر بن حمزة عن سالم أن شاعرا قال في عبد الله ابن عمر * بلال بن عبد الله خير بلال فقال له ابن عمر كذبت بلال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) أنبأنا أبو محمد بن عبد الباقي حدثنا الحسن بن علي ( 3 ) الجوهري إملاء في شعبان سنة ست وأربعين وأربع مائة أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد بن لؤلؤ حدثنا موسى بن سهل الجوني نا محمد بن محمد الأزدي حدثنا إبراهيم بن حماد المصيصي حدثنا يوسف بن سوار حدثنا خلف بن خليفة عن أبي هاشم الزماني عن محارب بن دثار عن أنس بن مالك قال بعث رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) رجلا من أصحابه يقال له سفينة بكتاب إلى معاذ إلى اليمن فلما صار في الطريق إذا بالسبع رابض في وسط
_________
( 1 ) إعجامها مضطرب بالاصل والمثبت عن حلية الاولياء 1 / 150
( 2 ) سير أعلام النبلاء 1 / 349
( 3 ) بالاصل " عبد الله " خطأ والصواب ما أثبت انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء 18 / 68

(10/473)


الطريق فخاف أن يجوز فيقوم إليه فقال أيها السبع إني رسول ( 1 ) رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) إلى معاذ وهذا كتاب رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال فقام السبع فهرول قدامه غلوة ( 2 ) ثم همهم ثم صرخ وتنحى عن الطريق فمضى بكتاب رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) إلى معاذ ثم رجع بالجواب فإذا هو بالبسع فخاف أن يجوز فقال أيها السبع إني رسول ( 1 ) رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) إلى معاذ وهذا جواب كتاب رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) إلى معاذ فقام السبع فصرخ ثم همهم ثم تنحى عن الطريق فلما قدم أخبر رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) فقال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) وتدرون ما قال أول قال كيف رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) وأبو بكر وعمر وعثمان وعلي وأما الثانية فقال أقرئ رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) وأبا بكر وعمر وعثمان وعليا وسلمان وصهيبا وبلالا مني السلام [ 2677 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم حدثنا عبد العزيز بن أحمد لفظا أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عثمان بن أبي نصر أخبرنا أبو عبد الرحمن بن عثمان بن أبي نصر أخبرنا أبو عبد الله بن محمد بن هشام الكندي أخبرنا أبو زيد أحمد بن عبد الرحيم بن بكر الحوطي ( 3 ) حدثنا أبو المغيرة حدثنا الأوزاعي قال إن بلالا أتى ( 4 ) عمر بن الخطاب فقال الصلاة فرددها عليه فقال له عمر ( 5 ) نحن أعلم بالوقت منك قال له بلال لأنا أعلم بالوقت منك وأنت أضل من حمار أهلك أخبرنا والد الحافظ أبو القاسم علي بن الحسن رحمه الله قال أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أخبرنا الحسن بن علي أخبرنا أبو عمر بن حيوية أخبرنا أبو الحسن بن معروف أخبرنا الحسين بن الفهم أخبرنا محمد بن سعد قال ( 6 ) أخبرت عن ( 7 ) أبي اليمان الحمصي عن حريز ( 8 ) بن عثمان عن عبد الرحمن بن ميسرة عن ابن مراهن ( 9 ) قال كان أناس يأتون بلالا فيذكرون فضله وما قسم الله له من الخير فكان
_________
( 1 ) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن مختصر ابن منظور 5 / 266
( 2 ) الغلوة : الزمن قدره رمية سهم
( 3 ) في المطبوعة 10 / 348 الخرائطي
( 4 ) بالاصل " بن " والمثبت عن المختصر 5 / 266
( 5 ) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن مختصر ابن منظور 5 / 266 - 267 والعبارة مضطربة في م
( 6 ) طبقات ابن سعد 3 / 238
( 7 ) بالاصل " عند " والمثبت عن ابن سعد
( 8 ) بالاصل وابن سعد : " جرير " وفيها جميعا تحريف والصواب ما أثبت انظر ترجمته في تهذيب التهذيب
( 9 ) بالاصل " جواهن " والمثبت عن ابن سعد وفي ميزان الاعتدال 4 / 596 وتهذيب التهذيب : ابن مواهن

(10/474)


يقول إنما أنا حبشي كنت بالأمس عبدا أخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أخبرنا الحسن بن علي قال لنا عمر بن أحمد بن شاهين حدثنا محمد بن هارون بن حميد بن المجدر ( 1 ) وعلي بن الحسن بن المغيرة الدقاق قالا حدثنا محمد بن يزيد الرفاعي حدثنا ابن فضيل حدثنا إسماعيل عن قيس قال بلغ بلالا أن ناسا يفضلونه على أبي بكر فقال كيف تفضلوني عليه وإنما أنا حسنة من حسناته أخبرنا أبو بكر الأنصاري أخبرنا الحسن بن علي أنبأنا أبو عمر بن حيوية أنبأنا أحمد بن معروف حدثنا الحسين بن الفهم ح وأخبرنا أبو بكر اللفتواني أنبانا أبو عمر بن مندة أنبأنا الحسن بن محمد بن يوسف أخبرنا أحمد بن محمد بن عمر حدثنا أبو بكر بن أبي الدنيا قالا حدثنا محمد بن سعد أخبرنا محمد بن عمر قال سمعت شعيب بن طلحة من ولد أبي بكر الصديق يقول كان بلال ترب أبي بكر قال محمد بن عمر فإن ( 2 ) كان هذا هكذا وقد توفي أبو بكر سنة ثلاث عشرة وهو ابن ثلاث وستين سنة فبين هذا وبين ما روي لنا في بلال سبع سنين يعني أن بلالا مات سنة عشرين وشعيب بن طلحة أعلم بميلاد بلال حين يقول هو ترب أبي بكر فالله أعلفكان مولده بعد الفيل بثلاث سنين أو أقل قال ( 3 ) وأخبرنا الواقدي حدثني سعيد بن عبد العزيز عن مكحول قال حدثني من رأى ( 2 ) بلالا رجلا آدم شديد الأدمة أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن اللالكائي أنبأ أبو الحسين بن بشران أنا أبو علي بن صفوان ( 4 ) أخبرنا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني أبو الحسن علي بن محمد حدثنا أبو مسهر حدثنا سعيد بن عبد العزيز قال قال بلال حين حضرته الوفاة * غدا نلقى الأحبة * محمدا وحزبه * قال تقول امرأته واويلاه
_________
( 1 ) بالاص ل " المجذور " والصواب ما أثبت وانظر ترجمته في سير الاعلام 14 / 436 وفي م كالاصل
( 2 ) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وم استدراكها ضروري عن طبقات ابن سعد 3 / 238
( 3 ) طبقات ابن سعد 3 / 238 - وسير الاعلام 10 / 359
( 4 ) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن م وانظر المطبوعة 10 / 349

(10/475)


قال تقول هو وافرحاه ( 1 ) أنبأنا أبو سعيد محمد بن محمد المطرز وأبو علي الحسن بن أحمد الحداد قالا أنبأنا أبنعيم الحافظ حدثنا سليمان بن أحمد حدثنا أبو الزنباع حدثني يحيى بن بكير قال توفي بلال مولى أبي بكر ويقال إنه ترب أبي بكر بدمشق في الطاعون ودفن عند باب الصغير ويكنى أبا عبد الله في سنة سبع أو ثمان عشرة هو من مولدي السراة ويقال يكنى أبا عمرو أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد الماهاني أخبرنا شجاع بن علي أخبرنا محمد بن إسحاق أخبرنا أحمد بن إبراهيم بن جامع حدثنا أبو الزنباع حدثنا يحيى بن بكير قال مات بلال سنة ثماني عشرة أخبرنا أبو الحسن بن قبيس حدثنا وأبو منصور بن خيرون حدثنا أبو بكر الخطيب ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أخبرنا أبو بكر بن الطبري قال أنبأنا أبو الحسين بن الفضل أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب بن سفيان حدثني عمار نا سلمة عن ابن إسحاق قال ويقال مات بلال مؤذن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) بدمشق سنة عشرين وفيها مات عياض بن غنم ( 2 ) أخبرنا أبو بكر الأنصاري أخبرنا أبو محمد الجوهري أخبرنا محمد بن العباس أخبرنا أحمد بن معروف حدثنا الحسين بن الفهم حدثنا محمد بن سعد ( 3 ) أخبرنا محمد بن عمر أخبرنا موسى بن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن أبيه قال توفي بلال بدمشق سنة عشرين ودفن عند الباب الصغير في مقبرة دمشق وهو ابن بضع وستين سنة أخبرنا أبو البركات الأنماطي أخبرنا ثابت بن بندار وأخبرنا أبو العلاء أخبرنا أبو بكير البابسيري أخبرنا الأحوص بن المفضل ( 4 ) حدثنا أبي حدثنا الواقدي قال ومات بلال سنة عشرين
_________
( 1 ) الخبر في سير الاعلام 1 / 359 وقد نثر الشعر نثرا
( 2 ) تاريخ بغداد 1 / 184 والمعرفة والتاريخ 3 / 306 - 307
( 3 ) طبقات ابن سعد 3 / 238
( 4 ) بالاصل " الفضل " والصواب ما أثبت انظر الانساب ( الغلابي )

(10/476)


أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أخبرنا أبو عمرو بن مندة أخبرنا الحسن بن محمد بن يوسف أنا أحمد بن محمد بن عمر أنا أبو بكر بن أبي الدنيا نا ( 1 ) محمد بن سعد قال في الطبقة الأولى ممن شهد بدار بلال بن رباح مولى أبي بكر الصديق ويكنى أبا عبد الله وكان من مولدي السراة مات بدمشق سنة عشرين ودفن عند الباب الصغير في مقبرة دمشق وهو ابن بضع وستين سنة أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أخبرنا شجاع بن علي أخبرنا أبو عبد الله بن مندة أخبرنا عبد الله بن محمد بن الحارث حدثنا محمد بن منصور حدثنا محمد بن سعد كاتب الواقدي قال وبلال بن رباح مولى أبي بكر يكنى ابا عبد الله توفي بدمشق ودفن بباب الصغير سنة عشرين وهو ابن بضع وستين سنة وكان من مولدي السراة أخبرنا أبو محمد ابن الأكفاني حدثنا عبد العزيز الكتاني أخبرنا علي بن محمد بن طوق الطبراني أخبرنا عبد الجبار بن محمد بن مهنى الخولاني ( 2 ) أخبرنا عون بن الحسن بن عون حدثنا عبيد الله بن محمد العمري حدثني بكر بن عبد الوهاب حدثني محمد بن عما الواقدي قال مات بلال بدمشق وقبر في مقبرة باب الصغير سنة عشرين وهو ابن بضع وستين أنبأنا أبو محمد الأكفاني حدثنا عبد العزيز الكتاني حدثنا أبو بكر محمد بن عبيد الله بن أبي عمرو أخبرنا أبو عبد الله بن مروان حدثنا أبو عبد الملك القرشي حدثنا سليمان بن عبد الرحمن حدثنا علي بن عبد الله التميمي قال بلال بن رباح يكنى أبا عبد الله مات بالشام ودفن في مقبرة باب كيسان مات سنة عشرين وهو ابن بضع وستين سنة لا يغير ( 3 ) قال أبو أيوب سمعت الوليد يقول دفن بلال بباب كيسان ( 4 ) حدثني أبو بكر يحيى بن إبراهيم السلماسي ( 5 ) حدثني أبو الحسن نعمة الله بن
_________
( 1 ) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن م وانظر المطبوعة 10 / 350
( 2 ) الخبر في تاريخ داريا للخولاني ص 54 : " ومهمي " غير واضحة بالاصل والصواب ما أثبت ( 3 ) بياض بالاصل وغير مقروءة في م والمستدرك بين معكوتفين نقلا عن المطبوعة 10 / 351
( 4 ) باب كيسان منسوب إلى كيسان مولى معاوية بن أبي سفيان وهو بالقرب من الباب الشرقي
( 5 ) بالاصل " السلماني " والصواب ما أثبت
هذه النسبگ إلى سلماس : وهي من بلاد أذربيجان على مرحلة من خوي

(10/477)


محمد حدثنا أبو مسعود أحمد بن محمد بن عبد الله البجلي حدثنا محمد بن أحمد بن سليمان أنبأنا أبو الحسن سفيان بن محمد بن سفيان حدثني عمي أبو بكر الحسن بن سفيان بن موسى السفار حدثنا محمد بن علي بن عمر حدثنا رواد بن الجراح عن محمد بن إسحاق قال سمعت أبا عمر الضرير يقول توفي بلال سنة عشرين أخبرنا أبو القاسم ( 1 ) بن السمرقندي أخبرنا علي بن أحمد بن محمد أنبأنا أبو طاهر المخلص إجازة حدثنا أبو محمد عبيد الله بن عبد الرحمن السكري أخبرني عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة أخبرني أبي حدثني أبو عبيد القاسم بن سلام قال سنة عشرين بلال ( 2 ) بن رباح مولى أبي بكر الصديق يعني مات أخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أخبرنا الحسن بن علي أخبرنا علي بن محمد بن أحمد أخبرنا محمد بن الحسين بن شهريار حدثنا عمرو بن علي الفلاس ( 3 ) قال ومات بلال بن رباح مؤذن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) بدمشق وهو ابن بضع وستين سنة عشرين في خلافة عمر رضي الله عنهما أخبرنا أبو غالب أحمد وأبو عبد الله يحيى ابنا ( 4 ) الحسن بن البنا قالا أخبرنا أبو الحسين بن الآبنوسي أخبرنا أحمد بن عبيد بن بيري إجازة حدثنا محمد بن الحسين الزعفراني حدثنا أبو بكر بن أبي خيثمة أنبأ المدائني قال بلال مات وهو ابن ثلاث وستين آدم نحيف طوال أجنى ( 5 ) خفيف العارضين كثير الشعر قال شعيب بن طلحة من ولد أبي بكر كان ترب أبي بكر أخبرنا أبو محمد السلمي أخبرنا أبو بكر الخطيب ح وأخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنبأ محمد بن هبة الله قالا أنبأ أبو الحسين ( 6 ) بن الفضل أخبرنا عبد بن جعفر حدثنا يعقوب بن سفيان قال ويقال مات بلال مؤذن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) بدمشق سنة عشرين
_________
( 1 ) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن م وانظر المطبوعة 10 / 351
( 2 ) ما بين معكوفتين استدرك ع م
( 3 ) في المطبوعة : " القلاس " بالقاف تحريف
( 4 ) بالاصل : " أنبأنا " خطأ والصواب ما أثبت تقدم هذا السند مرارا
( 5 ) أجني وأجنأ بالهمز الذي يميل أعلى ظهره على صدره
( 6 ) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن م

(10/478)


قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي محمد التميمي أخبرنا مكي بن محمد بن الغمر أخبرنا أبو سليمان بن زبر قال أبو عبد الله بلال بن رباح مولى أبي بكر الصديق مات بدمشق سنة عشرين وهو ابن بضع وستين سنة وقال المدائني مات سنة إحدى وعشرين بالشام أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنبأنا أبو الحسين بن أبي النصر قال قال لنا أبو سليمان بن زبر بلال بن رباح يكنى أبا عبد الله وقيل بل يكنى أبا عمرو مولى أبي بكر الصديق مات بداريا بكورة دمشق ( 1 ) وحمل على رقاب الرجال ودفن في مقبرة باب كيسان سنة عشرين وهو ابن بضع وستين شهد بدرا وهو ابن حمامة أخبرنا أبو البركات الأنماطي وأبو العز ثابت بن منصور قالا أخبرنا أبو طاهر الباقلاني زاد أبو البركات وأبو الفضل بن خيرون قالا أنبأنا محمد بن الحسين بن أحمد أخبرنا محمد بن أحمد بن إسحاق أخبرنا أبو حفص الأهوازي حدثنا خليفة بن خياط قال بلال بن رباح مؤذن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) مولى أبي بكر الصديق أمه حمامة يكنى أبا عبد الله مات بدمشق سنة إحدى وعشرين وأخوه خالد بن رباح أخبرنا أبو غالب الماوردي أنبأنا أبو الحسن السيرافي أخبرنا أحمد بن إسحاق النهاوندي حدثنا أحمد بن عمران حدثنا موسى بن زكريا نا خليفة بن خياط قال وفيها يعني سنة إحدى وعشرين مات بلال مؤذن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ( 2 ) أخبرنا أبو محمد الأكفاني أخبرنا عبد العزيز الكتاني أخبرنا أبو الحسن بن طوق الطبراني أخبرنا عبد الجبار بن محمد الخولاني ( 3 ) حدثنا أحمد بن سليمان القاضي حدثنا أبو زرعة بن عمرو قال قبر بلال بدمشق قال ويقال بداريا ( 4 ) قال وأخبرنا عبد الجبار أخبرنا علي بن يعقوب بن الرواس حدثنا أحمد بن أبي
_________
( 1 ) داريا : قرية كبيرة مشهورة من قرى دمشق بالغوطة ( معجم البلدان )
( 2 ) تاريخ خليفة بن خياط ص 149
( 3 ) تاريخ داريا ص 53
( 4 ) كذا ووقف هنا والعبارة في تاريخ داريا : قال : ويقال بداريا أنلح هند الخولانية
فالمعني اختلف تماما ولا يفهم من العبارة أن قبره فهيا ولعل الناسخ سها عن إتمام العبارة ففهم منها ذلك

(10/479)


الحواري قال سمعت مروان بن محمد يقول مات بلال في داريا وحمل فقبر في باب الصغير قال عبد الجبار ( 1 ) وقد أدركت جماعة من خولان من شيوخهم وذوي الفضل منهم ويقولون إن قبر بلال في داريا في مقبرة خولان وحدثنا عبد الجبار ( 1 ) حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر حدثنا أبو أسامة الحلبي حدثنا أبي حدثنا أبو سعد عن عدي بن عبد الرحمن أن بلالا مات بحلب فدفن عند باب الأربعين أخبرنا بهذه الحكاية أعلى من هذه أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنبأنا شجاع بن علي أخبرنا أبو عبد الله بن مندة أنبأنا إسحاق بن إبراهيم بن هاشم الأذرعي حدثنا عثمان بن خرزاد ( 2 ) حدثنا محمد بن أبي أسامة الحلبي حدثنا أبو سعد الأنصاري عن علي بن عبد الرحمن قال مات بلال بحلب ودفن على باب الأربعين 975 بلال بن سعد ( 3 ) بن تميم أبو عمرو السكوني ويقال أبو زرعة ( 4 ) إمام الجامع بدمشق كان أحد الزهاد له كلام كثير في المواعظ حدث عن أبيه وكان له صحبة وعبد الله بن عمر من وجه ضعيف وجابر بن عبد الله وأبي الدرداء مرسلا وأبي السكينة ( 5 ) رجل قيل إن له صحبة روى عنه الأوزاعي وعبد الله بن العلاء بن زبر ( 6 ) وعمر بن شراحيل وعبد القدوس بنحبيب وسعيد بن عبد العزيز وربيعة بن يزيد القصير وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر وحميد بن مسلم القرشي والوضين بن عطاء
_________
( 1 ) تاريخ داريا ص 53
( 2 ) مهملة بالاصل والمثبت والضبط عن تقريب التهذيب
( 3 ) بالاصل " سعيد " والمثبت عن م وانظر تهذيب التهذيب
( 4 ) في تهذيب التهذيب : الاشعري وقيل الكندي
ترجمته في تهذيب التهذيب 1 / 316 الوافي بالوفيات 10 / 277 حلية الاولياء 5 / 221 سير أعلام النبلاء 5 / 90 وانظر بحاشيته ثبتا بأسماء مصادر أخرى ترجمت له
( 5 ) ضبطت عن تقريب التهذيب
( 6 ) بالاصل : " زيد " والمثبت عن م وانظر تهذيب التهذيب

(10/480)


وعثمان بن مسلم والصقر بن رستم والضحاك بن عبد الرحمن بن أبي حوشب النصري وعبد الله بن عثمان القرشي وعبد الرحمن بن يزيد بن تميم وعامر بن مسلم الدمشقي وخالد بن محمد الثقفي ويزيد بن عبيد الله بن عبد الرحمن بن سمرة ويزيد بن ربيعة الرحبي وثابت بن ثوبان وأبو معيد ( 1 ) حفص بن غيلان وأبو وهب عبيدالله بن عبيد الكلاعي وأبو سبأ عتبة بن تميم وذكر أبو مسهر أن بلال بن سعد كان بالشام مثل الحسن البصري بالعراق وكان قارئ الشام وكان جهير الصوت ( 2 ) أخبرنا أبن سعد بن البغدادي أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الطيان أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله بن خرشيد قولة أخبرنا أبو بكر بن زياد حدثنا عيسى بن أبي عمران بالرملة حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا عبد الله بن العلاء بن زبر ( 3 ) قال سمعت بلال بن سعد يحدث عن أبيه قال قلنا يا رسول الله ما للخليفة بعدك قال مثل الذي لي ما رحم وأقسط في القسط ( 4 ) وعدل القسم رواه البخاري في تاريخه عن سليمان بن عبد الرحمن عن الوليد بن مسلم عن عبد الله بن العلاء وغيره عن بلال [ 2678 ] قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنبأنا أبو عمر بن حيوية أخبرنا أحمد بن معروف حدثنا الحسين بن الفهم حدثنا محمد بن سعد قال ( 5 ) في الطبقة الرابعة من أهل الشام بلال بن سعد وكان ثقة أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أخبرنا أبو بكر بن الطبري أخبرنا أبو الحسين بن الفضل أنبأنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب بن سفيان قال ( 6 ) سألت عبد الرحمن بن إبراهيم عن بلال بن سعد فقال هو بلال بن سعد ( 7 ) بن تميم كان يؤم الناس في خلافة هشام وليس له عقب كانت له ابنة أخبرنا أبو البركات الأنماطي
_________
( 1 ) مهملة بالاصل والصواب والضبط عن تبصير المنتبه 4 / 1297
( 2 ) سير الاعلام 5 / 91
( 3 ؟ بالاصل : " زيد " والمثبت عن تهذيب التهذيب
( 4 ) ما بين معكوفتين زيادة عن م وانظر مختصر ابن منظور 5 / 286
( 5 ) طبقات ابن سعد 7 / 461
( 6 ) المعرفة والتاريخ 2 / 405
( 7 ) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن م وانظر المعرفة والتاريخ

(10/481)


أخبرنا ثابت بن بندار أخبرنا محمد بن علي بن يعقوب أخبرنا محمد بن أحمد البابسيري أخبرنا الأحوص بن المفضل حدثنا أبي حدثنا أحمد بن حنبل قال بلال بن سعد بن تميم رضي الله عنه أخبرنا أبو غالب بن البنا أخبرنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنبأنا أبو القاسم بن عتاب أخبرنا أحمد بن عمير إجازة ح وأخبرنا أبو القاسم بن السوسي أخبرنا أبو عبد الله بن أبي الحديد أنبأنا علي بن الحسن الربعي أخبرنا عبد الوهاب الكلابي أنبأنا أحمد بن عمير قراءة قال سمعت أبا الحسن بن سميع في الطبقة الرابعة يقول بلال بن سعد السكوني توفي زمن هشام يكنى أبا عمرو ولده ببيت أبيات ( 1 ) أخبرني بذلك بعض ولده قال ابن جوصا حدثني أبو الذيال من ولد بلال بن سعد قال نسب جدي بلال بن سعد بن تميم وبلال يكنى بأبي عمرو أخبرنا أبو محمد الأكفاني حدثنا عبد العزيز الكتاني أنبأنا أبو محمد بن أبي نصر أنبأنا أبو الميمون بن راشد حدثنا أبو زرعة قال ( 2 ) وبلال بن سعد أحد العلماء في خلافة هشام وكان قاصا حسن القصص يحدث عنه الأوزاعي وسعيد بن عبد العزيز وابن جابر وغيرهم من أجلة أهل العلم أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو بكر بن الطبري أخبرنا أبو الحسين بن الفضل أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب بن سفيان قال ( 3 ) بلال بن سعد بن تميم السكوني كان إمام الناس في خلافة هشام أخبرنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنبأنا أحمد بن الحسن بن خيرون والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالوا أخبرنا أبو أحمد الغندجاني زاد أحمد وأبو الحسين الأصبهاني قالا أخبرنا أبو أحمد الغندجاني زاد أحمد وأبو الحسين الأصبهاني قالا أخبرنا أبو أحمد بن عبدان
_________
( 1 ) قال ابن طولون : هي غربي الصالحية وقد ذكرها في القرى الدائرة ( غوطة دمشق : محمد كرد علي )
( 2 ) تاريخ أبي زرعة الدمشقي 1 / 607
( 3 ) المعرفة والتاريخ للفسوي 2 / 330

(10/482)


أخبرنا محمد بن سهل أخبرنا محمد بن إسماعيل قال ( 1 ) بلال بن سعد بن تميم السكوني الشامي أبو عمرو وقال بعضهم الكندي وقال حماد بن سلمة هو الأشعري أبو عمرو كناه بقية سمع أباه سمع منه الأوزاعي وعمرو بن شراحيل وعبد الله بن العلاء أخبرنا أبو بكر الشقاني أنبأنا أبو بكر المغربي ( 2 ) أخبرنا أبو سعيد بن حمدون أخبرنا مكي بن عبدان قال سمعت مسلم بن الحجاج يقول أبو عمرو بلال بن سعد بن تميم السكوني سمع أباه روى عنه الأوزاعي قرأت على أبي الفضل بن ناصر عن أبي الفضل التميمي أخبرنا أبو نصر الوائلي أخبرنا الخصيب بن عبد الله أخبرنا أبو موسى بن أبي عبد الرحمن أخبرني أبي قال أبو عمرو بلال بن سعد السكوني الشامي في نسخة ما شافهني به أبو عبد الله الخلال أنبأنا أبو القاسم بن مندة أنبأنا أحمد بن عبد الله إجازة قال وأخبرنا أبو طاهر بن سلمة أخبرنا علي بن محمد قالا أخبرنا أبو محمد بن أبن حاتم قال ( 3 ) بلال بن سعد بن تميم السكوني الكندي وقال حماد بن سلمة الأشعري أبو عمرو روى عن أبيه وأبي الدرداء روى عنه الأوزاعي وسعيد بن عبد العزيز وابن جابر وعمرو بن شراحيل وعثمان بن مسلم والسقر ( 4 ) بن رستم والضحاك بن عبد الرحمن بن أبي حوشب النصري ( 5 ) وعبد الله بن عثمان القرشي من ولد حكيم بن حزام سمعت أبي يقول ذلك وقال أبو محمد بلال بن سعد شامي دمشقي واعظ دمشق أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمد أخبرنا أبو الفتح نصر بن إبراهيم أخبرنا أبو الفتح سليم بن أيوب أخبرنا أبو نصر طاهر بن محمد حدثنا أبو القاسم علي بن إبراهيم حدثنا أبو زكريا يزيد بن محمد قال سمعت محمد بن أحمد المقدمي يقول بلال بن سعد أبو زرعة أخبرنا أبو البركات الأنماطي
_________
( 1 ) التاريخ الكبير 1 / 2 / 108
( 2 ) المطبوعة : المقرئ
( 3 ) الجرح والتعديل 1 / قسم 1 / 398
( 4 ) الجرح : والصقر
( 5 ) الجرح : " المصري " وبهامشه عن إحدي نسخه : البصري

(10/483)


أخبرنا أبو الحسين بن الطيوري أنبأنا الحسين ( 1 ) بن جعفر ومحمد بن الحسن وأحمد بن محمد العتيقي ح وأخبرنا أبو عبد الله البلخي أخبرنا ثابت بن بندار أنبأنا الحسين بن جعفر قالوا أخبرنا الوليد بن بكر أخبرنا علي بن أحمد بن زكريا أخبرنا صالح بن أحمد حدثني أبي أحمد العجلي قال بلال بن سعد شامي تابعي ثقة وأبوه من أصحاب النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ( 2 )
أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أخبرنا رشأ بن نظيف أخبرنا الحسن بن إسماعيل حدثنا أحمد بن مروان حدثنا عبد الله بن مسلم قال سمعت الرياشي يقول سمعت الأصمعي يقول كان بلال بن سعد يصلي الليل أجمع فكان إذا غلبه النوم في الشتاء وكان في داره بركة ماء فيجئ فيطرح نفسه في ثيابه في الماء حتى ينفر عنه النوم فعوتب في ذلك قال ماء البركة في الدنيا خير من صديد جهنم أخبرنا أبو القاسم الشحامي أخبرنا أحمد بن الحسين الحافظ أنبأنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى قالا حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا العباس بن الوليد أخبرني أبي أنبأنا الأوزاعي قال كان بلال بن سعد من العبادة على شئ لم يسمع بأحد قوي عليه كان له في كل يوم وليلة اغتسالة ( 3 ) قال أبي وقال الأوزاعي وكان من العبادة على شئ لم يسمع بأحد قوي عليه ما أتى عليه زوال قط إلا وهو فيه قائم يصلي وأنبأنا أبو الفرج غيث بن علي عن مشرف بن علي بن الخضر أنبأنا أبو القاسم علي بن عبد الواحد بن عيسى النجيرمي الكاتب أنبأنا أبو الحسن بن إسحاق الحلبي القاضي حدثنا خيثمة بن سليمان أخبرنا العباس بن الوليد أخبرنا أبي حدثنا الأوزاعي قال كان بلال بن سعد من العبادة على شئ لم يسمع بأحد من الأمة قوي عليه كان له في كل يوم وليلة ألف ركعة
_________
( 1 ) بالاصل : " الحسن " والصواب ما أثبت وسيأتي
( 2 ) تاريخ الثقات للعجلي ص 86 وقوله : " وأبوه من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم " ليس فيه
( 3 ) إعجامها غير واضح والمثبت عن الحلية 5 / 222

(10/484)


أنبأنا أبو علي الحداد أنبأنا أبو نعيم الحافظ ( 1 ) حدثنا سليمان بن أحمد حدثنا محمد بن حاتم المروزي حدثنا حبان ( 2 ) بن موسى قال سمعت عبد الله بن المبارك يقول كان محل بلال بن سعد بالشام ومصر كمحل الحسن بن أبي الحسن بالبصرة قال وحدثنا أبو نعيم ( 1 ) حدثنا أحمد بن إسحاق حدثنا عبد الله بن أبي داود حدثنا إسحاق بن الأخيل حدثنا أبو الزرقاء عبد الملك بن محمد الدمشقي قال سمعت الأوزاعي يقول سمعت بلال بن سعد ولم أسمع واعظا قط أبلغ منه أخبرنا علي أبي محمد السلمي عن عبد العزيز بن أحمد أنبأنا محمد بن الحرمي المقرئ أخبرنا أبو القاسم الفضل بن جعفر المؤذن حدثني أحمد بن عبد الله بن سليمان حدثنا خالد بن يحيى الحضرمي قال وسمعت جدي أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة يقول سمعت محمد بن عائذ ( 3 ) يقول سمعت الوليد بن مسلم يقول كان بلال بن سعد السكوني إمام الجامع بدمشق فكان إذا كبر سمع صوته من الأوزاع ( 4 ) وتبين قراءته من عقبة الشياحين ( 5 ) وهي العقبة التي فيها دار الضيافة ( 5 ) قال الشيخ ولم يكن هذا العمران أخبرنا جدي القاضي يحيى بن علي القرشي وخالي أبو المعالي محمد بن يحيى بن القاضي وأبو العشائر محمد بن الخليل بن فارس قالوا أخبرنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنبأنا أبو محمد بن أبي نصر أنبأنا أبو الحسن بن حذلم حدثنا خالد بن روح حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم حدثنا الوليد حدثني الضحاك بن عبد الرحمن وغيره إنهم رأوا بلال بن سعد يعظ الناس في غداة العيد في المصلى إلى جانب المنبر حتى يخرج الإمام فإذا خرج جلس أخبرنا أبو محمد بن الحسن بن أبي بكر أنبأنا الفضل بن يحيى الفضيلي أنبأنا أبو محمد بن أبي شريح حدثنا محمد بن عقيل البلخي حدثنا محمد بن نصر حدثنا أبو
_________
( 1 ) حلية الاولياء 5 / 222
( 2 ) في الحلية " حيان " والصواب ما أثبت ضبط عن تقريب التهذيب
( 3 ) بالاصل " عايد "
( 4 ) الاوزاع ذكر صاحب غوطة دمشق في القرى الدائرة كان موضعا مشهورا بربض دمشق على طريق باب الفراديس ويرى ابن العماد أنها حي العقيبة ( غوطة دمشق : محمد كرد على ص 162 )
( 5 ) لم أعثر على هذين الموضعين

(10/485)


الوليد حدثنا الوليد حدثنا أبو عمرو قال سمعت بلال بن سعد يقول في مواعظه والله لكفى به ذنبا أن الله عز وجل يزهدنا في الدنيا ونحن نرغب فيها زاهدكم راغب وعالمكم جاهل ومجتهدكم مقصر أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنبأنا أبو بكر البيهقي حدثنا القاضي الإمام أبو عمر محمد بن الحسين حدثنا سهل بن عبد الله التستري حدثنا أبو مسعود عبد الرحمن بن الحسين الصابوني حدثنا زياد بن يحيى حدثنا الوليد بن مسلم سمعت الأوزاعي يقول سمعت بلال بن سعد يقول والله لكفى به ذنبا أن الله يزهدنا في الدنيا ونحن نرغب فيها فزاهدكم راغب وعابدكم مقصر وعالمكم جاهل أخبرناه عاليا أبو الحسن علي بن أحمد وعلي بن المسلم الفقيهان قالا أنبأنا أبو الحسن بن أبي الحديد أخبرنا جدي أبو بكر أخبرنا أبو الدحداح حدثنا عبد الوهاب بن عبد الرحيم الأشجعي حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا أبو عمرو الأوزاعي قال سمعت بلال بن سعد يقول في مواعظه إن الله يزهدنا في الدنيا ونحن نرغب فيها فزاهدكم راغب وعالمكم جاهل ومجتهدكم مقصر أخبرناه أبو غالب بن البنا أنبأنا محمد الجوهري أخبرنا أبو عمر بن حيوية وأبو بكر بن إسماعيل قالا حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد حدثنا الحسين بن الحسن أخبرنا الوليد بن مسلم قال سمعت الأوزاعي يقول سمعت بلال بن سعد يقول كفى به والله ذنبا أن يكون الله تبارك وتعالى قد زهدنا في الدنيا ونحن نرغب فيها فزاهدكم راغب وعالمكم جاهل وعابدكم مقصر وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو عبد الله بن البنا قالا أخبرنا أبو محمد الصريفيني أخبرنا عمر بن إبراهيم بن أحمد الكتاني حدثنا أبو القاسم البغوي حدثنا أبو خيثمة حدثنا الوليد بن مسلم قال سمعت الأوزاعي قال سمعت بلال بن سعد يقول عالمكم جاهل وزاهدكم راغب وعابدكم مقصر أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين بن المزرفي ( 1 ) وأبو البقاء عبيد الله بن مسعود بن عبد العزيز وأبو بكر أحمد بن علي بن عبد الواحد قالوا حدثنا أبو الحسين بن المهتدي أنبأنا علي بن عمر الحربي حدثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي
_________
( 1 ) في م : المرزقي خطأ

(10/486)


حدثنا يحيى بن عثمان حدثنا إسماعيل بن عياش عن الأوزاعي عن بلال بن سعد يقول زاهدكم راغب وعالمكم جاهل وجاهلكم مغتر أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنبأنا رشأ بن نظيف أخبرنا الحسن بن إسماعيل أخبرنا أحمد بن مروان حدثنا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثنا أحمد بن جميل حدثنا الوليد عن الأوزاعي قال قال بلال بن سعد أخ لك كلما لقيك أخبرك بعيب فيك خير لك من أخ كلما لقيك وضع في كفك دينارا كذا قال بعيب فيك والمحفوظ بحظك ( 1 ) من الله أخبرناه أبو الحسن بن قبيس وعلي بن المسلم قالا أخبرنا أبو الحسن بن أبي الحديد أخبرنا جدي أبو بكر أنبأنا أبو بكر الخرائطي حدثنا جعفر بن عامر البزاز حدثنا أحمد بن مجاهد حدثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن بلال بن سعد قال أخ لك كلما لقيك ذكرك بنصيبك من الله خير لك من أخ كلما لقيك وضع في كفك دينارا أخبرناها عالية أبو غالب بن البنا أنبأنا أبو محمد الجوهري أنبأنا أبو بكر بن إسماعيل وأبو عمر بن حيوية قالا أنبأنا يحيى بن محمد بن صاعد أنبأنا الحسين بن الحسن أنبأنا الوليد بن مسلم قال سمعت الأوزاعي يقول ح وأخبرنا أبو الحسن الفقيهان قالا أخبرنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنبأنا جدي أبو بكر أخبرنا أبو الدحداح نا عبد الوهاب بن عبد الرحيم الأشجعي حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا أبو عمرو الأوزاعي قال سمعت بلابن سعد يقول أخ لك كلما لقيك ذكرك بحظك من الله خير لك من أخ زاد المروزي لك كلما لقيك وضع في كفك دينارا ( 2 ) وأخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر قال ترئ على سعيد بن محمد البحيري أخبرنا أبو زكريا حدثنا يحيى بن إسماعيل أخبرنا أحمد بن حمدون الأعمش حدثنا محمود بن آدم حدثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن بلال بن سعد أنه قال أخ لك كلما لقيك ذكرك بحظك من الله خير لك من أخ كلما لقيك وضع في كفك دينارا أخبرنا أبو محمد الحسن بن أبي بكر أنبأنا الفضيل بن يحيى أخبرنا
_________
( 1 ) بالاصل وم " بخطبك " والمثبت عن مختصر ابن منظور 5 / 268
( 2 ) حلية الاولياء 5 / 225

(10/487)


عبد الرحمن بن أبي شريح أنبأنا محمد بن عقيل بن الأزهر حدثنا محمد بن نصر حدثنا أبو الوليد حدثنا أبو عمرو قال سمعت بلال بن سعد يقول أخ لك كلما لقيك ذكرك بحظك من الله خير له من أخ كلما لقيك وضع في كفك دينارا قال وسمعت بلال بن سعد يقول لا تكن وليا لله في العلانية وعدوه في السر ( 1 ) أخبرنا الفقيه أبو الفتح نصر الله بن محمد المصيصي وأبو إسحاق إبراهيم بن طاهر الخشوعي وأبو القاسم تمام بن ( 2 ) عبد الله الظني قالا أخبرنا علي بن الحسن بن طاوس أخبرنا عبد الملك بن محمد أخبرنا أبو بكر النجاد حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي حدثنا الوليد بن مسلم قال سمعت الأوزاعي يقول سمعت بلال بن سعد يقول لا تكن وليا لله في العلانية عدوا لله في السر أخبرناها عالية ( 3 ) أبو منصور بن خيرون وأبو طاهر يحيى بن محمد بن أحمد وأبو محمد علي بن عبد القادر بن الخضر وأبو خازم ( 4 ) بن الفراء وأبو بكر بن المزرفي ( 5 ) وأبو الفرج هبة الله بن محمد بن علي وأبو غالب محمد بن علي المكبر وأبو عبد الله محمد بن محمد بن أحمد بن السلال ومحمد بن أحمد بن أبي الفتح الطرائفي وأبو نصر محمد بن سعد بن الفرج المؤدب وبشارة بنت محمد بن عبد الوهاب وابنتها مهناز بنت ( 6 ) يانس بن عبد الله الروياني ( 7 ) وأم أبيها فاطمة بنت علي بن الحسين بن جدا ( 8 ) قالوا أخبرنا أبو جعفر بن المسلمة نا عبيد الله بن محمد بن عبد الرحمن الزهري نا جعفر بن ( 9 ) محمد بن الحسن بن المستفاض
_________
( 1 ) حلية الاولياء 5 / 228
( 2 ) بالاصل " أبو " والصواب عن م
( 3 ) بالاصل : " بن " خطأ
( 4 ) بالاصل وم " حاتم " والصواب ما أثبت انظر ترجمته في سير الاعلام 19 / 604
( * ) ( 5 ) بالاصل " المرزقي " خطأ والصواب ما أثبت عن الانساب وقد مر كثيرا
( 6 ) " مهناز بنت يانس " رسمها غير واضح بالاصل والمثبت عن التبصير 4 / 1328 وفيه : بنت يانس بن علي بدل عبد الله
( 7 ) في المطبوعة : الرومي
( 8 ) بالاصل " حدا " والمثبت عن المطبوعة 10 / 361
( 9 ) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن م وانظر المطبوعة 10 / 361

(10/488)


الفريابي حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الأوزاعي ح وأخبرنا أبو غالب بن البنا أنبأنا أبو محمد الجوهري أنبأنا عبيد الله بن عبد الرحمن بن محمد حدثنا أبو القاسم البغوي حدثنا شريح بن يونس حدثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي قال سمعت بلالا يقول لا تكن لله وليا في العلانية وعدوه في السر أخبرنا أبو سعد بن البغدادي ( 1 ) أخبرنا إبراهيم بن محمد بن إبراهيم أنبأنا إبراهيم بن عبد الله حدثنا أبو بكر بن زياد حدثنا عيسى بن أبي عمران حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الأوزاعي قال سمعت بلال بن سعد يقول لا تكن عدوا لله في السر ووليه في العلانية أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر قال قرئ على سعيد بن محمد البحيري أخبرنا يحيى بن إسماعيل الحربي أنبأنا أحمد بن حمدون حدثنا محمود بن آدم حدثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن بلال بن سعد قال لا تكن ولي الله في العلانية وعدوه في السر أخبرنا أبو غالب بن البنا أخبرنا أبو محمد الجوهري أنبأنا عبيد الله بن عبد الرحمن بن محمد حدثنا أبو القاسم البغوي حدثنا شريح بن يونس بن الحارث حدثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي قال سمعت بلال بن سعد يقول لا تكن ذا وجهين وذا لسانين فتظهر للناس أنك تخشى الله عز وجل فيحمدوك وقلبك فاجر أخبرنا أبو القاسم الشحامي أخبرنا أبو بكر البيهقي أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس الأصم حدثنا بحر بن نصر وأحمد بن عيسى قالا حدثنا بشر بن بكر حدثنا الأوزاعي قال وأخبرنا أبو عمرو الرزجاهي ( 2 ) حدثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن علي بن زياد الدقاق أخبرنا أبو إسحاق الأنماطي ( 3 ) حدثنا
_________
( 1 ) بالاصل " البغوي " والصواب ما أثبت أنظر فهارس شيوخ ابن عساكر المجلدة السابعة
( 2 ) رسمها مضطرب بالاصل " الروجاحي " والمثبت عن الانساب وهذه النسبة إلى رزجاه قرية من قرى بسطام وهي مدينة بقومس
( 3 ) واسمه : إبراهيم بن إسحاق

(10/489)


الحسن بن عيسى أخبرنا ابن المبارك أخبرنا الأوزاعي قال سمعت بلال بن سعد يقول إن المعصية إذا أخفيت لم تضر إلا صاحبها وإذا أعلنت فلم تغير ضرت العامة وفي رواية بشر إن الخطيئة إذا أخفيت لم تضر إلا عاملها وإذا ظهرت ضرت العامة أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن منصور أنبأنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنبأنا جدي أبو بكر أنبأنا أبو بكر الخرائطي حدثنا أبو بكر الرمادي حدثنا أبو إسحاق الطالقاني حدثنا عبد الله بن المبارك عن الأوزاعي قال سمعت بلال بن سعد يقول إن المعصية إذا أخفيت لم تضر إلا صاحبها وإذا أعلنت ضرت الخاص والعام أخبرناها عالية أبو سعد بن البغدادي أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد أخبرنا إبراهيم بن عبد الله أنبأنا أبو بكر النيسابوري أخبرنا العباس بن الوليد أخبرني عقبة عن الأوزاعي ح وأخبرناها أبو الحسن علي بن أحمد وعلي بن المسلم الفقيهان قالا أخبرنا أبو الحسن بن أبي الحديد أخبرنا جدي أبو بكر أخبرنا أبو الدحداح حدثنا عبد الوهاب بن عبد الرحيم الأشجعي حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا أبو عمرو الأوزاعي قال سمعت بلال بن سعد يقول إن الخطيئة إذا أخفيت لم تضر إلا عاملها وإذا ظهرت ف لم تغير ضرت العامة أخبرنا أبو غالب بن البنا أخبرنا أبو محمد الجوهري أخبرنا أبو عمر بن حيوية حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد حدثنا الحسين بن الحسن أخبرنا ابن المبارك حدثنا الأوزاعي قال سمعت بلال بن سعد يقول إن المعصية إذا أخفيت لم تضر إلا صاحبها وإذا أعلنت ف ( 1 ) لم تغير ضرب العامة أخبرنا أبو القاسم الشحامي أخبرنا أحمد بن الحسين الحافظ أنبأنا أبو محمد بن يوسف قال سمعت أبا بكر الطلحي يقول حدثنا عمر بن حفص البصري حدثنا محمد بن المثنى حدثنا الوليد بن مسلم قال سمعت الأوزاعي يقول سمعت بلال يقول أيها الناس إنكم لم تخلقوا للفناء إنما خلقتم للبقاء وإنما تنقلون من دار إلى دار
_________
( 1 ) زيادة عن حلية الاولياء 5 / 222

(10/490)


كما نقلتم من الأصلاب إلى الأرحام ومن الأرحام ( 1 ) إلى الدنيا ومن الدنيا إلى القبور ومن القبور إلى الموقف ومن الموقف إلى جنة أو نار أخبرنا أبو الحسن علي بن الحسن بن سعد أنبأنا أبو القاسم بن السميساطي أخبرنا عبد الوهاب الكلابي حدثنا أحمد بن عمير حدثنا يونس بن عبد الأعلى حدثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي قال سمعت بلال بن سعد يقول إنكم لم تخلقوا للفناء وإنما خلقتم للبقاء وإنما تنقلون من دار إلى دار كما نقلتم من الأصلاب إلى الأرحام ومن الأرحام إلى الدنيا ومن الدنيا إلى القبور ومن القبور إلى الموقف ومن الموقف إلى الجنة أو النار ( 2 ) وقد رواها الوليد عن عبد الرحمن بن يزيد بن تميم عن بلال وزاد فيها ألفاظا أخبرنا بها أبو القاسم الحسيني أنبأنا رشأ بن نظيف أخبرنا الحسن بن إسماعيل أخبرنا أحمد بن مروان حدثنا جعفر بن محمد الصايغ حدثنا محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة حدثنا الوليد بن مسلم قال قال عبد الرحمن بن يزيد بن تميم سمعت بلال بن سعد يقول يا أهل الخلود يا أهل البقاء إنكم لم تخلقوا للفناء وإنما تنقلون من دار إلى دار كما تنقل من الأصلاب إلى الأرحام ومن الأرحام إلى الدنيا ومن الدنيا إلى القبور ومن القبور إلى الموقف ومن الموقف إلى الخلود إلى الجنة أو النار أخبرنا أبو غالب بن البنا أخبرنا أبو محمد الجوهري أنبأنا أبو عمر بن حيوية وأبو بكر بن إسماعيل قالا حدثنا يحيى بن محمد حدثنا الحسين بن الحسن أخبرنا الوليد بن مسلم قال قال عبد الرحمن بن يزيد بن تميم سمعت بلال بن سعد يقول يا أهل الخلود ويا أهل البقاء إنكم لم تخلقوا للفناء وإنما تنقلون من دار إلى داركما نقلتم من الأصلاب إلى الأرحام ومن الأرحام إلى الدنيا ومن الدنيا إلى القبور ومن القبور إلى الموقف ومن الموقف إلى الخلود في الجنة أو النار أخبرناه أبو الحسن الفقيهان قالا أخبرنا أبن الحسن بن أبي الحديد أخبرنا جدي أبو بكر أنبأنا أبو الدحداح حدثنا عبد الوهاب بن عبد الرحيم حدثنا الوليد بن
_________
( 1 ) سقطت من الاصل والزيادة عن م وانظر مختصر ابن منظور 5 / 269 ومن الرواية التالية للخبر
( 2 ) انظر حلية الاولياء 5 / 229

(10/491)


مسلم قال وقال عبد الرحمن بن يزيد بن تميم أنه سمع بلال بن سعد يقول تنقلون من دار إلى دار كما نقلتم من دار إلى دار ( 1 ) كما نقلتم من الأصلاب إلى الأرحام ومن الأرحام إلى الدنيا ومن الدنيا إلى القبور ومن القبور إلى الموقف إلى الإقامة في الأبد في الجنة والنار وأخبرناها أبو بكر محمد بن عبد الباقي وأبو غالب بن البنا قال محمد حدثنا أبو محمد الجوهري إملاء وقال أبو غالب أخبرنا أبو محمد قراءة أخبرنا أبو الفضل عبيد الله بن عبد الرحمن الزهري حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي حدثني شريح بن يونس حدثنا الوليد بن مسلم قال سمعت عبد الله بن يزيد بن تميم قال سمعت بلال بن سعد يقول في مواعظه يا أهل الخلود ويا أهل البقاء إنكم لم تخلقوا للفناء وإنما خلقتم للبقاء وإنما تنقلون من دار إلى دار كما نقلتم من الأصلاب إلى الأرحام ومن الأرحام إلى الدنيا ومن الدنيا إلى القبور ومن القبور إلى الموقف ومن الموقف إلى الخلود في الجنة أو في النار كذا قال عبد الله والصواب عبد الرحمن بن تميم ( 2 ) ورواها يونس بن عبد الأعلى عن الوليد عن الأوزاعي على شك في الأوزاعي ولم تحفظ وإنما رواها الوليد عن الأوزاعي على اللفظ الأول أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنبأنا أبو عثمان الصابوني أنبأنا أبو العباس محمد بن أحمد بن إبراهيم بن عبدة السليطي أخبرنا أبو بكر ( 3 ) عبد الله بن محمد بن مسلم الإسفرايني حدثنا يونس بن عبد الأعلى حدثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي إن شاء الله قال سمعت بلال بن سعد يقول إنكم لم تخلقوا للفناء وإنما خلقتم للبقاء وإنما تنقلون من دار إلى دار كما نقلتم من الأصلاب إلى الأرحام ومن الأرحام إلى الدنيا ومن الدنيا إلى القبور ومن القبور إلى الموقف ومن الموقف إلى الجنة أو إلى النار أخبرنا أبو محمد هبة الله بن أحمد وعبد الكريم بن حمزة قالا حدثنا أبو بكر
_________
( 1 ) كذا مكررة بالاصل وم
( 2 ) كذا وهو عبد الرحمن بن يزيد بن تميم السلمي الدمشقي انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء 3 / 177 ( 58 )
( 3 ) بالاصل : " أخبر بكر بن عبد الله " خطأ والصواب : " أبو بكر عبد الله
" وفي م : أبو بكر بن عبد الله
انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء 14 / 547

(10/492)


الخطيب أنبأنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا أبو علي بن صفوان حدثنا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثنا أبو يعقوب التميمي حدثنا العباس بن الوليد بن مزيد أخبرني أبي حدثني الضحاك بن عبد الرحمن بن حوشب النصري قال سمعت بلال بن سعد يقول في موعظته ( 2 ) عباد الرحمن اعلموا أنكم تعملون في أيام قصار لأيام طوال في دار زوال لدار مقام ودار حزن ونصب لدار نعيم وخلد ( 3 ) ومن لم يعمل في اليقين فلا يغتر ( 4 ) أخبرناها عالية أبو عبد الله الفراوي وأبو القاسم الشحامي قالا أخبرنا أبو بكر البيهقي أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو وأبو عبد الرحمن السلمي قالوا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أخبرنا العباس بن الوليد أخبرني أبي قال سمعت الضحاك بن عبد الرحمن يقول سمعت بلال بن سعد يقول عباد الرحمن إنكم تعملون في أيام قصار لأيام طوال وفي دار زوال لدار مقامة وفي دار نصب لدار نعيم وخلد ومن ( 5 ) لم يعمل على يقين فلا يتعبن ( 6 ) أخبرنا أبو العلاء عنبس ( 7 ) وأبو الوفاء عتيق أنبأنا محمد بن عنبس ( 7 ) بن ( 8 ) محمد بن عنبس ( 7 ) وأبو بكر ناصر بن منصور بن محمد الشوكانيون ( 9 ) بشوكان قالوا أخبرنا أبو طاهر محمد بن عنبس وهو والد عنبس أخبرنا القاضي أبو الطيب الطبري حدثنا أبو الحسن علي بن محمد الحربي حدثنا محمد وهو ابن محمد بن سليمان الباغندي حدثنا العباس يعني ابن الوليد أخبرني أبي حدثنا الضحاك بن عبد الرحمن قال سمعت بلال بن سعد يقول عباد الرحمن أشفقوا من الله واحذروا ولا تأمنوا مكر الله ولا تقنطوا من رحمة الله واعلموا أن لنعم الله عز وجل
_________
( 1 ) في الجرح والتعديل : المصري
( 2 ) الموعظة في حلية الاولياء 5 / 231
( 3 ) عن الحلية وبالاصل " وخالد "
( 4 ) عن الحلية وبالاصل " يتعمر " وفي المطبوعة : " يتعين "
( 5 ) زيادة عن الرواية السابقة
( 6 ) بالاصل " يتعن " والمثبت عن مختصر ابن منظور 5 / 269
( 7 ) بالاصل والمطبوعة 10 / 365 " عبيس " والمثبت عن الانساب ( الشوكاني )
( 8 ) بالاصل " ومحمد " والصواب ما أثبت
( 9 ) هذه النسبة إلى شوكان وهي بليدة بناحية خابران بين أبيورد وسرخس

(10/493)


عندكم ثمنا فلا تشبهوا ( 1 ) على أنفسكم تعملون عملا لله لثواب الدنيا ومن كان كذلك فوالله لقد رضي بقليل حيث استغنيتم ( 2 ) باليسير من عرض الدنيا ولم ترضوا ربكم فيها ورفضتم ما يبقى لكم وكفاكم منه بيسير أخبرنا أبو المعالي محمد بن إسماعيل الفارسي أخبرنا أبو بكر البيهقي أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو وأبو القاسم بن الحسن الطهماني ح وأخبرنا أبو القاسم الشحامي أخبرنا أبو بكر البيهقي أنبأنا أبو زكريا بن أبي إسحاق في آخرين قالوا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب عن العباس بن الوليد بن مزيد حدثنا أبي حدثنا الضحاك بن عبد الرحمن قال سمعت بلال بن سعد يقول عباد الرحمن لو قد غفرت لكم خطاياكم الماضية لكان فيما تستقبلون لكم شغلا ولو عملتم بما تعملون لكنتم عباد الله حقا ( 3 ) أخبرنا أبو القاسم أيضا أنبأنا أبو بكر البيهقي أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى قالا حدثنا أبو العباس الأصم حدثنا ( 4 ) العباس بن الوليد أخبرني أبي حدثنا الضحاك قال سمعت بلال بن سعيد يقول ( 5 ) عبد الرحمن أما ما وكلكم الله به فتضيعون وأما ما تكفل الله لكم به فتطلبون ما هكذا نعت الله عباده الموقنين ( 6 ) ذوو عقول في طلب الدنيا وبلة عما خلقتم له فكما ترجون رحمة الله بما تؤدون من طاعته فكذلك أشفقوا من عقاب الله بما تنتهكون من معاصي الله أخبرنا أبو محمد الأكفاني والسلمي قالا حدثنا أبو بكر الخطيب أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا أبو علي بن صفوان حدثنا أبو بكر بن أبي الدنيا قال وحدثني أبو يعقوب التميمي حدثنا العباس بن الوليد عن أبيه حدثنا الأوزاعي قال ربما سمعت بلال بن سعد يقول لكأنا قوم لا يعقلون وكأنا قوم لا يوقنون قال وحدثنا العباس بن الوليد حدثني أبي حدثنا الضحاك بن عبد الرحمن بن أبي
_________
( 1 ) في حلية الاولياء 5 / 232 فلا تشقوا
( 2 ) الحلية : حيث استعنتم على اليسير من عمل الدنيا
( 3 ) حلية الاولياء 5 / 231
( 4 ) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وم واستدرك عن المطبوعة 10 / 366
( 5 ) حلية الاولياء 0 / 230 - 231
( 6 ) الحلية : المؤمنين

(10/494)


حوشب قال سمعت بلال بن سعد يقول عباد الرحمن أما ما وكلكم الله عز وجل به فتضيعونه وأما ما كفل لكم به فتطلبونه ما هكذا نعت الله عباده المؤمنين أذوو عقول في طلب الدنيا وبله عما خلقتم له فكمت رجون رحمة الله بما تؤدون من طاعة الله فكذلك أشفقوا من عذاب الله بما تنتهكون من معاصي الله عز وجل أخبرنا أبو طاهر يحيى بن محمد بن أحمد وأبو خازم ( 1 ) محمد بن محمد بن الحسين بن الفراء وأبو محمد علي بن عبد القاهر بن اسه وأبو عبد الله محمد بن محمد بن السلال والحسين بن ( 2 ) أحمد بن محمد الطرائفي وأبو نصر محمد بن سعد بن الفرج وأبو الفرج هبة الله بن محمد بن علي بن المسلمة وأبو غالب محمد بن علي المكبر وبشارة بنت محمد بن عبد الوهاب وابنتها مهناز بنت يانس وأم أبيها فاطمة بنت علي بن الحسين بن جدا قالوا أخبرنا محمد بن أحمد بن محمد بن عمر أخبرنا عبيد الله بن عبد الرحمن بن محمد حدثنا جعفر بن محمد بن الحسن حدثني العباس بن الوليد بن مزيد أخبرني أبي حدثني أبو بشر الضحاك بن عبد الرحمن قال سمعت بلال بن سعد يقول المنافق يقول ما يعرف ويعمل ما ينكر ( 3 ) أخبرنا أبو القاسم الشحامي أخبرنا أبو بكر البيهقي أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى قالا حدثنا أبو العباس الأصم أنبأنا العباس بن الوليد أخبرني أبي حدثني الضحاك قال سمعت بلال بن سعد يقول ( 4 ) عباد الرحمن إن العبد ليقول قول مؤمن فلا يدعه الله وقوله حتى ينظر في عمله فإن كان قوله قول مؤمن وعمله عمل مؤمن لم يدعه الله حتى ينظفي ورعه فإن كان قوله قول مؤمن ( 5 ) وعمله علم مؤمن وورعه ورع مؤمن لم يدعه الله حتينظر ما نوى به فإن صلحت النية فبالحري أن يصلح ( 6 ) ما دونه المؤمن يقول قولا يتبع قوله عمله والمنافق يقول بما يعرف ويعمل بما ينكر
_________
( 1 ) رسمها غير واضح بالاصل وفي م : حازم والصواب ما أثبت وقد مر قريبا
( 2 ) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وم واستدرك عن المطبوعة 10 / 367
( 3 ) حلية الاولياء 5 / 230 وفيها : " بما يعلم " بدل " ما يعرف "
( 4 ) الخبر في حلية الاولياء 5 / 230
( 5 ) عن الحلية وبالاصل " وعمل "
( 6 ) عن الحلية وبالاصل " تصلح "
( 7 ) عن الحلية وبالاصل " تصلح "

(10/495)


أخبرنا أبو السعادات المتوكلي وأبو محمد عبد الكريم بن حمزة ( 1 ) السلمي قالا حدثنا أبو بكر الخطيب أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى النيسابوري ح وأخبرنا أبو القاسم الشحامي أخبرنا أبو بكر البيهقي أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأحمد بن الحسن ومحمد بن موسى قالوا أخبرنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا العباس بن الوليد بن مزيد أخبرني أبي حدثني الضحاك بن عبد الرحمن قال سمعت بلال بن سعد يقول ( 2 ) عباد الرحمن هل جاءكم مخبر يخبركم ان شيئا من أعمالكم تقبلت منكم أو شيئا من خطاياكم غفرت لكم أم حسبتم إنما خلقناكم عبثا وأنكم إلينا لا ترجعون والله لو عجل لكم الثواب في الدنيا لاستقللتم كلكم ما فرض ( 3 ) عليكم أفترغبون في طاعة الله بتعجيل دنياهم ( 4 ) ولا ترغبون وتنافسون في جنة " أكلها دائم وظلها تلك عقبى الذين اتقوا وعقبى الكافرين النار " ( 5 ) وأخبرنا أبو القاسم أخبرنا أبو بكر أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد أخبرني أبي قال ( 6 ) سمعت الضحاك بن ( 7 ) عبد الرحمن يقول سمعت بلال بن سعد يقول عباد الرحمن إن العبد ليعمل الفريضة الواحدة من فرائض الله عز وجل وقد أضاع ما سواها فما زال يمنيه الشيطان فيها ويزين له حتى ما يرى شيئا دون الجنة ( 8 ) فقبل أن تعملوا أعمالكم فانظروا ماذا تريدون بها فإن كانت خالصة لله عز وجل فامضوها وإن كانت لغير الله فلا تشقوا على أنفسكم فلا شئ لكم فإن الله عز وجل لا يقبل من العمل إلا ما كان لله خالصا فإنه قال " إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه " ( 9 )
_________
( 1 ) بالاصل " محمد " والصواب ما أثبت انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء 19 / 600
( 2 ) حلية الاولياء 5 / 231 - 232
( 3 ) الحلية : ما افترض
( 4 ) الحلية : دنيا تفنى عن قريب
( 5 ) سورة الرعد الاية : 35
( 6 ) الخبر في حلية الاولياء 5 / 232
( 7 ) الزيادة عن الحلية
( 8 ) الحلية : الله
( 9 ) سورة فاطر الاية : 10

(10/496)


أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أخبرنا أبو عثمان النهدي ( 1 ) أخبرنا الشريف أبو الحسن محمد ( 2 ) بن الحسين العلوي الهمذاني ح أخبرنا أبي القاسم الشحامي أنبأنا أبو سعد الجنزرودي أنبأنا السيد أبو الحسن محمد بن علي بن الحسين الهمذاني حدثنا خيثمة بن سليمان حدثنا العباس بن الوليد حدثنا أبي قال سمعت الأوزاعي يقول سمعت بلال بن سعد يقول يا أيها الناس اتقوا الله فيمن لا ناصر له إلا الله يسنده الصابوني إلى جده أخبرنا أبو محمد بن أبي بكر بن أبي الرضا أنبأنا أبو عاصم الفضيلي أنبأنا أبو محمد بن أبي شريح أنبأنا أبو عبد الله محمد بن عقيل بن الأزهر حدثنا محمد بن نصر حدثنا أحمد بن يوسف حدثنا العباس بن الوليد حدثنا أبي حدثنا سعيد بن عبد العزيز قال قال بلال بن سعد الذكر ( 3 ) ذكران ذكر الله باللسان حسن جميل وذكر الله عندما أحل وحرم أفضل أخبرناها عالية أبو القاسم الشحامي أخبرنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى بن الفضل قالا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا العباس بن الوليد بن مزيد أخبرني أبي حدثنا سعيد بن عبد العزيز قال قال بلال بن سعد الذكر ذكران ذكر اللب اللسان حسن جميل وذكر الله عندما أحل أو حرم أفضل ( 4 ) أخبرناها أبو السعادات المتوكلي وأبو محمد السلمي قالا حدثنا أبو بكر الخطيب أخبرنا أبو سعيد الصيرفي أخبرنا محمد بن عبد الله بن أحمد الصفار حدثنا
_________
( 1 ) بالاصل " الهانوي " والصواب ما أثبت واسمه : " عبد الرحمن بن مل بن عمرو البصري ترجمته في سير الاعلام 4 / 175 و 67
( 2 ) انظر في نسبة ترجمته في سير أعلام النبلاء 17 / 77
( 3 ) سقطت من الاصل وعلى هامشه " لعله : الذكر " وانظر الحلية 5 / 224
( 4 ) ثمة خبر ساقط بعده بالاصل وم وقد استدرك في المطبوعة 10 / 369 نقلا عن هامش إحدي النسخ ونصه : أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أحمد بن الحسين الحافظ أنا أبو عبد الرحمن السلمي قال : سمعت عبد الله بن عبد الرحمن يقول : سمعت أحمد بر إبراهيم بن أبي كيسان الانماطي نا أحمد بن أبي الحواري نا إبو مسهر نا ابن سابور
عن بشر بن عبد العزيز عن بلال بن سعد قال : الذكر ذكران فذكر الله باللسان فذلك ذكر حسن وذكر عند الطاعة والمعصية فذلك أفضل

(10/497)


أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني الحسن بن عبد العزيز حدثنا عمرو بن أبي سلمة عن سعيد بن عبد العزيز أن بلال بن سعد قال الذكر ذكران ذكر الله باللسان حسن جميل وذكر العبد الله ( 1 ) عندما أحل وحرم أفضل أخبرنا أبو جعفر أحمد بن محمد بن عبد العزيز المكي بالمدينة أخبرنا الحسن بن عبد الرحمن بن الحسن الشافعي أخبرنا أحمد بن محمد بن إبراهيم بن فراس أخبرنا أبو جعفر محمد بن إبراهيم بن عبد الله الديبلي حدثنا موهب بن يزيد بن موهب حدثنا ابن وهب حدثنا صدقة بن المنتصر أبو سعد الشعباني حدثنا الضحاك عن بلال بن سعد قال ( 2 ) كان فيما يعظنا به عبيد الرحمن أنتم اليوم تتكلمون والله ساكت ويوشك الله أن يتكلم فتسكتون ثم يثور من أعمالكم دخان تسود منه الوجوه " واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون " ( 3 ) الصواب أبو شعبة والحسين أبو جعفر سمع منه العباس بن محمد بن قتيبة شيخ ابن فراس الديبلي أخبرنا أبو القاسم الشحامي أخبرنا أبو بكر البيهقي أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس هو الأصم حدثنا أبو حمزة الأنصاري البصري ببغداد حدثنا سليمان بن أحمد حدثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي قال سمعت بلال بن سعد يقول ما رفع رجل مثل التقى إذا عثر يوما وجد متكئا قال وأنبأنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى قالا حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا العباس بن الوليد أخبرني أبي حدثنا الضحاك قال سمعت بلال بن سعد يقول ( 4 ) عباد الرحمن يقال لأحدنا تحب أن تموت فيقول لا فيقال لم فيقول حتى أعمل فيقال له اعمل فيقول سوف فلا تحب أن تموت ولا تحب أن تعمل وأحب شئ إليه أن يؤخر عمل الله عز وجل ولا يحب أن يؤخر عنه عرض دنياه أخبرنا أبو محمد الأكفاني أخبرنا عبد العزيز الكتاني أخبرنا علي بن محمد
_________
( 1 ) زيادة عن الروايات السابقة
( 2 ) حلية الاولياء 5 / 231
( 3 ) سورة البقرة الاية : 281
( 4 ) حلية الاولياء 5 / 230

(10/498)


الطبراني أخبرنا عبد الجبار بن محمد الخولاني ( 1 ) حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن العباس بن الدرفس حدثنا العباس بن الوليد أخبرني أبي حدثنا ابن جابر قال سمعت بلال بن سعد يقول في دعائه اللهم إني أعوذ بك من زيغ ( 2 ) القلوب ومن تبعات الذنوب ومن مرديات الأعمال ومضلات الفتن أخبرنا بها عالية أبو القاسم الشحامي أنبأنا أبو بكر البيهقي أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى قالا حدثنا أبو العباس وهو الأصم أخبرنا العباس بن الوليد أخبرني أبي قال ابن جابر قال سمعت بلال بن سعد وهو يقول في دعائه اللهم إني أعوذ بك من زيغ القلوب وتبعات الذنوب ومن مرديات الأعمال ومضلات الفتن ( 3 ) أخبرنا أبو القاسم الشحامي أخبرنا أبو بكر البيهقي أخبرنا أبو القاسم طلحة بن علي بن الصقر ( 4 ) حدثنا شاكر بن عبد الله المصيصي حدثنا النعمان بن هارون حدثني العباس بن عبد الله حدثني أبو عبيد الواسطي عن ابن المبارك عن الأوزاعي عن هشام وأخبرنا أبو سعيد محمد بن إبراهيم بن أحمد الغزي أنبأنا محمد بن إسماعيل بن السري أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أخبرنا الحسين بن أحمد الصفار حدثنا محمد بن أبي علي الجلادي حدثنا أحمد بن علي بن يزيد الشيرازي حدثنا العباس بن عبد الله حدثنا أبو عبيد الواسطي عن ابن المبارك عن الأوزاعي عن هشام بن حجير عن بلال بن سعد قال من سبقك بالود فقد استرقك بالشكر كذا قال والصواب ابن حجار وأبو عبيد لم يسمعها من ابن المبارك أخبرنا بها أبو الحسن الفقيهان قالا أخبرنا أبو الحسن بن أبي الحديد أخبرنا جدي أبو بكر الخرائطي حدثنا العباس بن عبد الله الترقفي حدثنا أبو عبيد صاحب لنا حدثنا ابن أبي الزرقاء عن عبد الله بن المبارك عن الأوزاعي عن هشام بن
_________
( 1 ) الخبر في تاريخ داريا ص 83
( 2 ) عن تاريخ داريا وبالاصل " ربع "
( 3 ) حلية الاولياء 5 / 229
( 4 ) ترجمته في سير الاعلام 17 / 479

(10/499)


حجار عن بلال بن سعد قال من سبقك إلى الود فقد استرقك بالشكر كذا قال ابن أبي الزرقاء ولم يسمه ورواه غيره فقال ابن أبي الزرقاء وسما يوسف أخبرناه أبو العز بن كادش أخبرنا أبو يعلى بن الفراء أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن سعيد بن إسماعيل بن محمد بن سويد المعدل أخبرنا الحسين بن القاسم الكوكبي ( 1 ) حدثنا أبو محمد الترقفي ( 2 ) حدثنا أبو عبيد الواسطي حدثنا يوسف بن أبي الزرقاء ( 3 ) عن عبد الله بن المبارك عن الأوزاعي عن هشام بن حجار عن بلال بن سعد قال من سبقك إلى الود فقد استرقك بالشكر رواه غيره فلم يذكر هشاما أخبرنا أبو جعفر أحمد بن محمد بن عبد العزيز المكي أنا الحسن بن عبد الرحمن بن الحسن أنبأ أحمد بن إبراهيم بن ( 4 ) أحمد بن فراس حدثنا أبو علي الحسين بن الفتح بن نصر النيسابوري حدثني أحمد بن عبد الله عن أحمد بن يونس قال سمعت أبا إسحاق الفزاري يقول سمعت الأوزاعي يقول سمعت بلال بن سعد يقول من سبق إحسانه إليك فقد استرقك بشكره أخبرنا أبو بكر الأنصاري أنبأنا أبو محمد الجوهري أنبأنا أبو الحسن بن لؤلؤ أخبرنا حمزة بن محمد بن عيسى الكاتب حدثنا نعيم بن حماد حدثنا ابن المبارك ح وأخبرنا أبو بكر الأنصاري أيضا أنبأنا أبو محمد الجوهري أخبرنا أبو الحسين بن المظفر حدثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي حدثنا الحارث بن شريح أنبأنا عبد الله بن المبارك عن الأوزاعي وأخبرنا أبو محمد إسماعيل بن أبي القاسم بن أبي بكر أخبرنا عمر بن أحمد بن عمر أخبرنا أبو القاسم أحمد بن محمد البالوني حدثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثنا عتبة بن عبد الله أخبرني ابن المبارك حدثنا الأوزاعي قال سمعت بلال بن سعد يقول ح
_________
( 1 ) بالاصل " الكوكي " والصواب عن م
( 2 ) بالاصل " الرافعي " خطأ والصواب ما أثبت انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء 13 / 12 واسمه : عباس بن عبد الله بن أبي عيسى أبو محمد الباكسائي
( 3 ) في المطبوعة : الروقاء
( 4 ) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وم واستدرك عن المطبوعة 10 / 371

(10/500)


وأخبرنا أبو غالب بن البنا أخبرنا أبو محمد الجوهري أخبرنا أبو عمر بن حيوية وأبو بكر محمد بن إسماعيل قالا حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد ح وأخبرنا أبو القاسم الشحامي أخبرنا أبو سعد الجنزرودي ( 1 ) أخبرنا أبو الحسن أحمد بن إبراهيم بن عبدوية بن سدوس العبدويي أخبرنا أبو يزيد حاتم بن محبوب قال أنبأنا الحسين بن الحسين أخبرنا ابن المبارك أنا الأوزاعي عن بلال بسعد ح وأخبرنا أبو القاسم بن الحصين أخبرنا أبو طالب بن غيلان قال حدثنا أبو إسحاق المزكي إملاء أنبأنال أبو الحسين ( 2 ) محمد بن أحمد بن زهير بن طهمان القشيري أخبرنا يوسف بن عيسى المروزي ح وأخبرنا أبو غالب بن البنا وأبو الحسين بن الفراء قالا أخبرنا أبو يعلى بن الفراح وأخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد والمبارك بن محمد بن علي بن البزوري وأبو نصر المبارك بن أحمد بن علي البيع قالوا أخبرنا أبو الحسين بن النقور قالا حدثنا عيسى بن علي قال قرئ على أبي بكر محمد بن إبراهيم بن ( 3 ) عروة وأنا أسمع قيل له حدثكم محمد بن المثنى قالا حدثنا الوليد بن مسلم قال سمعت الأوزاعي يقول ح وأخبرنا أبو الحسن الفقيهان قالا أنبأنا أبو الحسن بن أبي الحديد أخبرنا جدي أبو بكر أخبرنا أبو الدحداح حدثنا عبد الوهاب بن عبد الرحيم حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا أبو عمرو الأوزاعي قال سمعت بلال بن سعد ح وأخبرنا أبو غالب بن البنا أخبرنا أبو محمد الجوهري أنبأنا أبو الفضل الزهري حدثنا أبو القاسم البغوي حدثنا شريح بن يونس أبو الحارث حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الأوزاعي قال سمعت بلال بن سعد ح وأخبرنا أبو القاسم الشحامي قال قرئ على سعيد بن محمد البحيري أنبأنا
_________
( 1 ) بالاصل : " الخزروردي " وفي م : الخنزرودي والصواب ما أثبت
( 2 ) المطبوعة : أبو الحسن
( 3 ) بالاصل " عن "

(10/501)


يحيى بن إسماعيل الحربي أخبرنا أحمد بن حمدون حدثنا محمود بن آدم حدثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن بلال بن سعد ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن الحسن بن سعيد أنبأنا أبو القاسم السميساطي أخبرنا عبد الوهاب الكلابي أنبأ أبو الحسن بن جوصا نا يوسف بن سعيد وأحمد بن عبد الواحد أنبأنا أبو الحسن السلمي الفقيه أنبأنا أبو الحسن بن أبي الحديد أخبرنا جدي أخبرنا أبو الدحداح أخبرنا أحمد بن عبد الواحد ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو الحسين بن النقور أخبرنا أبو طاهر المخلص أخبرنا أبو بكر بن زياد النيسابوري حدثنا يوسف بن سعيد بن مسلم قالا أخبرنا محمد بن كثير عن الأوزاعي عن بلال بن سعد قال لا تنظر في صغر الخطيئة وانظر من عصيت ( 1 ) وقال عتبة من عصيته أخبرتنا أم المجتبى العلوية قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أخبرنا أبو بكر بن المقرئ أخبرنا أبو يعلى حدثنا هارون بن معروف حدثنا الوليد وعقبة ( 2 ) بن فلان عن الأوزاعي قال قال بلال بن سعد إذا رأيته ح وأخبرنا أبو سعد بن البغدادي أخبرنا إبراهيم بن محمد أخبرنا إبراهيم بن عبد الله أخبرنا أبو بكر النيسابوري حدثنا العباس بن الوليد حدثنا أبي حدثنا الأوزاعي قال سمعت بلال بن سعد يقول إذا رأيت الرجل لجوجا مماريا معجبا برأيه فقد تمت خسارته أخبرنا أبو سعد أخبرنا إبراهيم أخبرنا أبو بكر ح وأخبرنا أبو عبد الله الفراوي أخبرنا أبو عثمان الصابوني حدثنا أبو نعيم عبد الله بن محمد الواعظ حدثنا أبو العباس الأصم قال حدثنا العباس بن الوليد حدثنا أبي حدثنا سعيد بن عبد العزيز قال قال بلال بن سعد ( 3 ) إذا تقاربت الأعمال اشتد البلاء أخبرنا أبو محمد بن طاووس أخبرنا محمد بن علي بن أبي عثمان أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأنا أبو علي بن صفوان أنبأنا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني
_________
( 1 ) حلية الاولياء 5 / 223
( 2 ) في م : أو عقبة
( 3 ) حلية الاولياء 5 / 224

(10/502)


الحسن بن علي عن محمد بن كثير ولم يسمعه منه عن الأوزاعي قال قال بلال بن سعد واحزناه على أن لا أحزن ( 1 ) أخبرنا أبو القاسم الشحامي أخبرنا أبو بكر البيهقي أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى قالا حدثنا أبو العباس أنبأنا العباس بن الوليد أخبرني أبي أخبرني الضحاك بن عبد الرحمن قال وسمعت بلال بن سعد يقول أشفقوا من الله واحذروا الله ولا تأمنوا مكر الله ولا تقنطوا من رحمة الله أخبرنا أبو غالب بن النبا أخبرنا أبو محمد الجوهري أنبأنا محمد بن إسماعيل وأبو عمر بن حيوية قالا حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد حدثنا الحسين بن الحسن أنبأنا عبد الله بن المبارك أخبرنا الأوزاعي عن بلال بن سعد قال أدركتهم يشتدون ح وأخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل أنبأنا أحمد بن عبد الرحمن أنبأنا أبو بكر بن مردوية حدثنا محمد بن محمد بن مالك حدثنا أبو الأحوص حدثنا محمد بن كثير عن الأوزاعي عن بلال بن سعد قال لقد أدركت أقواما يشتدون بين الأعراض ويضحك بعضهم إلى بعض فإذا جنهم الليل كانوا رهبانا ( 2 ) وفي حديث ابن المبارك فإذا كان الليل أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أخبرنا أبو الحسين بن النقور أخبرنا أبو طاهر المخلص حدثنا عبد الله بن محمد بن زياد حدثني يوسف بن سعيد بن مسلم ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم أنبأنا أبو الحسن بن أبي الحديد أخبرنا جدي أخبرنا أبو الدحداح حدثنا محمد بن عبد الواحد قالا حدثنا محمد بن كثير عن الأوزاعي عن بلال بن سعد قال لقد أدركت أقواما يشتدون بين الأعراض يضحك بعضهم إلى بعض فإذا جنهم الليل كانوا رهبانا أخبرنا أبو القاسم الخضر ( 3 ) الحسين بن عبدان أخبرنا محمد بن علي بن
_________
( 1 ) حلية الاولياء 5 / 222
( 2 ) حلية الاولياء 5 / 224
( 3 ) رسمها غير واضح بالاصل وم والصواب ما أثبت انظر فهارس شيوخ ابن عساكر المجلدة 7 / 436

(10/503)


أحمد بن المبارك أخبرنا عبد الله بن الحسين بن عبيد الله بن عبدان أخبرنا عبد الوهاب الكلابي أخبرنا أبو الجهم حدثنا هشام بن عمار حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الأوزاعي قال خرج الناس يستسقون وكان فيهم بلال بن سعد فقال يا أيها الناس ألستم تقرون بالإساءة قالوا نعم قال اللهم إنك قلت " ما على المحسنين من سبيل " ( 1 ) وكل مقر بالإساءة فاغفلنا واسقنا قال فسقوا أخبرنا ( 2 ) أبو المعالي عبد الخالق بن عبد الصمد بن علي بن البدر وأبو غالب أحمد بن الحسن ( 3 ) بن البنا وابنه ( 4 ) أبو القاسم سعيد بن أحمد قالوا أخبرنا أبو القاسم عبد الواحد بن علي بن محمد بن فهد العلاف أخبرنا أبو الفتح محمد بن أحمد بن أبي الفوارس حدثنا أحمد بن جعفر بن مسلم حدثنا محمد بن عمرو بن مسعدة البيروتي حدثنا العباس بن الوليد بن مزيد حدثني أبي حدثنا الأوزاعي قال خرج الناس بدمشق يستسقون وفيهم بلال بن سعد فقام في الناس فقال يا معشر من حضم الستم مقرون بالإساءة قلنا نعم قال اللهم إنك قلت " ما على المحسنين من سبيل وقد أقررنا بالإساءة فاعف عنا واسقنا قال فسقينا يومنا ذلك ( 5 ) أخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمد قالت أنبأنا أبو الفضل الرازي أنبأنا جعفر بن عبد الله حدثنا محمد بن هارون حدثنا أبو كريب وأخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا ( 6 ) البنا قالا أخبرنا أبو الحسين بن الآبنوسي أخبرنا أبو الطيب عمر بن عمرو بن محمد بن المنتاب قالا أخبرنا يحيى بن محمد بن صاعد حدثنا الحسين بن الحسن قالا حدثنا ابن المبارك عن عبد الرحمن بن يزيد عن بلال بن سعد قال بلغني أن المؤمن وفي حديث أبي كريب المسلم مرآة أخيه فهو يستريب من أمري شيئا وفي حديث ابن المنتاب مني شيئا أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنبأنا أبو بكر البيهقي ح
_________
( 1 ) سورة التوبگ الاية : 91
( 2 ) حلية الاولياء 5 / 226
( 3 ) بالاصل وم " الحسين " والصواب ما أثبت انظر ترجمته في سير الاعلام 19 / 603
( 4 ) بالاصل وم " وأبيه " خطأ
( 5 ) سير أعلام النبلاء 5 / 92
( 6 ) بالاصل " أنبأنا " والصواب عن م

(10/504)


وأخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد بن السمرقندي أخبرنا محمد بن هبة الله أخبرنا أبو الحسين بن الفضل بن القطان أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب بن سفيان ( 1 ) حدثنا العباس بن الوليد بن صبح ( 2 ) حدثنا عبيد بن أبي السائب حدثني أبي قال قال لي رجاء بن حيوة إذا أتيت بلال بن سعد فقل له إن رجاء بعثني إليك وقد كره أن يقرأ عليك السلام ويقول اللهم إنه بلغني أنك تكلم قال ابن السمرقندي تكلمت بكلام من كلام المكذبين بمقادير الله عز وجل فإن كان وقع ذلك في نفسك شئ ( 3 ) وإن يك ذلك زيغا أو خطأ فراجع من قريب حتى يعلم المكذبون بمقادير الله أن قد فارقتهم وتركت ما هم عليه قال ( 4 ) وحدثنا العباس حدثنا مروان بن محمد حدثني سعيد بن عبد العزيز قال رمي بلال بن سعد بالقدر فأصبح فتكلم في قصصه فقارب مسرور مغبون والويل لمن له الويل ولا يشعر يأكل ويشرب فقد حق عليه في علم الله أنه من أهل النار أو نحوه أخبرنا أبو محمد الحسن بن أبي بكر أنبأنا أبو عاصم الفضل بن يحيى أخبرنا أبو محمد بن أبي شريح أخبرنا محمد بن عقيل بن الأزهر حدثنا محمد بن نصر حدثنا أحمد بن يوسف حدثنا العباس بن الوليد حدثنا أبي حدثنا الأوزاعي قال سمعت بلال بن سعد يقول رب مسرور مغبون رب مغبون لا يشعر فويل لمن له الويل ولا يشعر يأكل ويشرب ويضحك وهو في كتاب الله أنه من وقود النار أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنبأنا أبو بكر البيهقي أنبأنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا حدثنا أبو العباس الأصم حدثنا العباس بن الوليد أخبرني محمد بن شعيب أخبرني عثمان بن مسلم أنه سمع بلال بن سعد يقول ( 5 ) رب مسرور ورب مغبون لا يشعر فويل لمن له الويل ولا يشعر يأكل ويشرب ويقول وقد حق عليه
_________
( 1 ) المعرقة والتاريخ 2 / 406 - 407
( 2 ) بالاصل : " من صالح " والمثبت " بن صبح " عن المعرفة والتاريخ
( 3 ) في المعرفة والتاريخ : " شر " وفي المطبوعة 10 / 375 " فأسر "
( 4 ) المعرفة والتاريخ 2 / 407
( 5 ) حلية الاولياء 5 / 223

(10/505)


في قضاء الله أنه من أهل النار فيا ويل لك روحا ويا ويل لك جسدا فلتبك وليبك عليك البواكي ( 1 ) لطول الأمد أخبرنا أبو محمد عبد الله بن أحمد بن عمة أنبأنا أبو محمد الحسن بن علي اللباد أخبرنا أبو القاسم عمار بن الحسن بن محمد بن الحسين بن درستويه أخبرنا خيثمة بن سليمان حدثنا أبو أيوب البهراني حدثنا جدي عبد الرحمن بن عبد السلام نا عياش حدثني الأوزاعي قال سمعت بلال بن سعد يقول إن الله عز وجل ليس إلى عذابكم بسريع ( 2 ) يقيل العثرة ويقبل من المقبل ويدعو ( 3 ) المدبر كذا في الأصل وأظنه إسماعيل بن عياش أخبرنا أبو علي الحداد في كتابه أخبرنا أبو نعيم الحافظ ( 4 ) حدثنا أحمد بن إسحاق حدثنا عبد الله بن أبي داود ح قال وحدثنا أبي حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن قالا حدثنا العباس بن الوليد حدثني أبي حدثنا الأوزاعي قال هلك ابن لبلال بن سعد بقسطنطينية فجاء رجل يدعى عليه بضعة وعشرين دينارا فقال له بلال ألك بينة قال لا قال ألك كتاب قال لا قال فتحلف قال نعم فدخل منزله فأعطاه الدنانير فقال إن كنت صادقا فقد أديت عن ابني وإن كنت كاذبا فهي عليك صدقة أخبرنا أبو محمد الأكفاني حدثنا عبد العزيز الكتاني أخبرنا أبو محمد بن أبي نصر أخبرنا أبو الميمون بن راشد حدثنا أبو زرعة وحدثني رجل من ولد بلال بن سعد السكوني أن بلال بن سعد توفي في إمرة هشام بن عبد الملك 976 بلال بن سليمان حكى عن مكحول الفقيه روى عنه الهيثم بن حميد أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن أبي الحسن أنبأنا سهل بن بشر أخبرنا أبو بكر
_________
( 1 ) بالاصل : " فليتك وليتك عليك التواكي " والمثبت عن حلية ع الاوليا
( 2 ) الحلية : ويعطف على المدبر
( 3 ) في الحلية 5 / 223 ليس إلى عقاب أحدكم بسريع
( 4 ) حلية الاولياء 5 / 222

(10/506)


الصفحة السابقة   //   الصفحة التالية