صدر هذا الكتاب آليا بواسطة الموسوعة الشاملة
(اضغط هنا للانتقال إلى صفحة الموسوعة الشاملة على الإنترنت)
[ مسند أحمد بن حنبل ] |
8027 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل ثنا حماد عن ثابت عن أبي رافع عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم وغير واحد عن الحسن وبن سيرين عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : كان رجل ممن كان قبلكم لم يعمل خيرا قط الا التوحيد فلما احتضر قال لأهله انظروا إذا أنا مت ان يحرقوه حتى يدعوه حمما ثم اطحنوه ثم أذروه في يوم ريح فلما مات فعلوا ذلك به فإذا هو في قبضة الله فقال الله عز و جل يا بن آدم ما حملك على ما فعلت قال أي رب من مخافتك قال فغفر له بها ولم يعمل خيرا قط الا التوحيد (2/304)
تعليق شعيب الأرنؤوط : للحديث إسنادان : أولهما عن حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن أبي رافع الصائغ عن أبي هريرة : وهذا إسناد متصل صحيح وثانيهما عن حماد بن سلمة عن غير واحد عن الحسن وابن سيرين مرسلا : وهو ضعيف لإرساله ولجهالة حماد بن سلمة
8028 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل ثنا حماد عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة : أن النبي صلى الله عليه و سلم رأى رجلا مضطجعا على بطنه فقال ان هذه ضجعة لا يحبها الله (2/304)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده حسن
8029 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل ثنا حماد أنا محمد بن عمرو عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ابنا العاص مؤمنان عمرو وهشام (2/304)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده حسن
8030 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل وأبو النضر قالا ثنا زهير ثنا سعد الطائي قال أبو النضر سعد أبو مجاهد ثنا أبو المدلة مولى أم المؤمنين سمع أبا هريرة يقول قلنا : يا رسول الله انا إذا رأيناك رقت قلوبنا وكنا من أهل الآخرة وإذا فارقناك أعجبتنا الدنيا وشممنا النساء والأولاد قال لو تكونون أو قال لو أنكم تكونون على كل حال على الحال التي أنتم عليها عندي لصافحتكم الملائكة بأكفهم ولزارتكم في بيوتكم ولو لم تذنبوا لجاء الله بقوم يذنبون كي يغفر لهم قال قلنا يا رسول الله حدثنا عن الجنة ما بناؤها قال لبنة ذهب ولبنة فضة وملاطها المسك الاذفر وحصباؤها اللؤلؤ والياقوت وترابها الزعفران من يدخلها ينعم ولا يبأس ويخلد ولا يموت لا تبلى ثيابه ولا يفنى شبابه ثلاثة لا ترد دعوتهم الإمام العادل والصائم حتى يفطر ودعوة المظلوم تحمل على الغمام وتفتح لها أبواب السماء ويقول الرب عز و جل وعزتي لأنصرنك ولو بعد حين (2/304)
تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح بطرقه وشواهده
8031 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى ثنا زهير ثنا سعد بن عبيد الطائي قلت لزهير أهو أبو المجاهد قال نعم قد حدثني أبو المدلة مولى أم المؤمنين أنه سمع أبا هريرة قلنا يا رسول الله : فذكر الحديث (2/305)
تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح بطرقه وشواهده
8032 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو قطن ثنا يونس بن عمرو بن عبد الله يعنى بن أبي إسحاق عن مجاهد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أتاني جبريل عليه السلام فقال انى كنت أتيتك الليلة فلم يمنعني ان أدخل عليك البيت الذي أنت فيه الا أنه كان في البيت تمثال رجل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل فمر برأس التمثال يقطع فيصير كهيئة الشجرة ومر بالستر يقطع فيجعل منه وسادتان توطآن ومر بالكلب فيخرج ففعل رسول الله صلى الله عليه و سلم وإذا الكلب جرو كان للحسن والحسين عليهما السلام تحت نضد لهما (2/305)
تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح دون قصة تمثال الرجل فقد تفرد بها يونس بن أبي إسحاق وقد قال عنه الإمام أحمد : في حديثه زيادة على حديث الناس وقال أبو أحمد الحاكم : ربما وهم في روايته . قلنا : ويونس قد حسن حاله غير واحد من أهل العلم وهو عندنا حسن الحديث إذا لم يأت بما ينكر و يستغرب
8032 - قال : وما زال يوصينى بالجار حتى ظننت أو رأيت أنه سيورثه (2/305)
تعليق شعيب الأرنؤوط : انظر السابق ( والحديث في البخاري )
8033 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو قطن وإسماعيل بن عمر قالا ثنا يونس عن مجاهد أبي الحجاج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ان الله عز و جل ليباهى الملائكة بأهل عرفات يقول انظروا إلى عبادي شعثا غبرا (2/305)
تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح وهذا إسناد حسن
8034 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو قطن ثنا يونس عن مجاهد عن أبي هريرة قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الدواء الخبيث (2/305)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده حسن
8035 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل ثنا حماد عن على بن الحكم عن عطاء بن أبي رباح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من سئل عن علم فكتمه ألجم بلجام من نار يوم القيامة (2/305)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح
8036 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل ثنا حماد عن محمد بن زياد عن أبي هريرة قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا أتى بطعام من غير أهله سأل عنه فإن قيل هدية أكل وإن قيل صدقة قال كلوا ولم يأكل (2/305)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الصحيح غير أبي كامل
8037 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل ثنا حماد ثنا جعفر بن أبي وحشية عن شهر بن حوشب عن أبي هريرة قال : خرج رسول الله صلى الله عليه و سلم على أصحابه وهم يتنازعون في هذه الشجرة التي اجتثت من فوق الأرض ما لها من قرار فقالوا نحسبها الكمأة فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين والعجوة من الجنة وهى شفاء من السم (2/305)
تعليق شعيب الأرنؤوط : حسن وهذا إسناد ضعيف لضعف شهر بن حوشب
8038 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل ثنا حماد عن خالد الحذاء عن شهر بن حوشب عن أبي هريرة قال لما قفا وفد عبد القيس قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : كل امرئ حسيب نفسه لينتبذ كل قوم فيما بدا لهم (2/305)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف لضعف شهر بن حوشب وباقي رجاله ثقات
8039 - حدثنا عبد الله حدثني أبي قال حدثنا بهز ثنا حماد بن سلمة عن إسحاق بن عبد الله يعنى بن أبي طلحة عن سعيد بن بشار عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يقول اللهم انى أعوذ بك من الفقر والقلة والذلة وأعوذ بك ان أظلم أو أظلم (2/305)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة فمن رجال مسلم
8040 - حدثنا عبد الله حدثني أبي قال حدثنا بهز وعفان قالا ثنا حماد بن سلمة عن إسحاق بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي عمرة عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ان ملكا بباب من أبواب السماء يقول من يقرض اليوم يجزى غدا وملكا بباب آخر يقول اللهم أعط منفقا خلفا وعجل لممسك تلفا (2/305)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم
8041 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا حماد بن سلمة أنا إسحاق بن عبد الله عن أبي صالح عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ان رجلا حمل معه خمرا في سفينة يبيعه ومعه قرد قال فكان الرجل إذا باع الخمر شابه بالماء ثم باعه قال فأخذ القرد الكيس فصعد به فوق الدقل قال فجعل يطرح دينارا في البحر ودينارا في السفينة حتى قسمه (2/306)
تعليق شعيب الأرنؤوط : رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة من رجال مسلم وقد شك حماد في رفعه كما سيأتي من رواية عفان بن مسلم عنه ووقفه هو الصواب عندنا فإنه يبعد جدا أن يعاقب من يشوب الخمر بالماء بمثل هذا لأن الخمر لم تكن مباحة قط لا قبل الإسلام ولا بعده ويغلب على الظن أن هذا مما سمعه أبو هريرة من كعب الأحبار مما تناقلته بنو إسرائيل بينهم من الحكايات القديمة والله أعلم
8042 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا همام ثنا قتادة عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة قال همام وجدت في كتابي عن بشير بن نهيك ولا أظنه الا عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من صلى ركعة من الصبح ثم طلعت الشمس فليتم صلاته (2/306)
تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين
8043 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا سليم يعنى بن حيان ثنا سعيد يعنى بن ميناء عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : خلوف فم الصائم أطيب عند الله يوم القيامة من ريح المسك (2/306)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8044 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا همام ثنا قتادة عن بشير بن نهيك ولا أظنه الا عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : خلوف فم الصائم أطيب عند الله يوم القيامة من ريح المسك (2/306)
تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين
8045 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا سليم بن حيان ثنا سعيد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الصوم جنة فإذا كان أحدكم يوما صائما فلا يرفث ولا يجهل فإن امرؤ شتمه أو قاتله فليقل إني صائم (2/306)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8046 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل وعفان قالا ثنا حماد عن أبي المهزم وقال عفان أخبرنا أبو المهزم عن أبي هريرة : كنا مع النبي صلى الله عليه و سلم في حج وعمرة فاستقبلنا وقال عفان فاستقبلنا رجل من جراد فجعلنا نضربهن بعصينا وسياطنا ونقتلهن وأسقط في أيدينا فقلنا ما نصنع ونحن محرمون فسألنا رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال لا بأس بصيد البحر (2/306)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف جدا
8047 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن أيوب عن غيلان بن جرير عن زياد بن رباح عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : من فارق الجماعة وخرج من الطاعة فمات فميتته جاهلية ومن خرج على أمتي بسيفه يضرب برها وفاجرها لا يحاشي مؤمنا لإيمانه ولا يفي لذي عهد بعهده فليس من أمتي ومن قتل تحت راية عميه يغضب للعصبية أو يقاتل للعصبية أو يدعو إلى العصبية فقتلة جاهلية (2/306)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم رجاله ثقات رجال الشيخين غير زياد بن رياح فمن رجال مسلم
8048 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : يحسر الفرات عن جبل من ذهب فيقتتل الناس فيقتل من كل مائة تسعون أو قال تسعة وتسعون كلهم يرى أنه ينجو (2/306)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم رجاله ثقات رجال الشيخين غير سهيل بن أبي صالح فمن رجال مسلم
8049 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن أشعث بن عبد الله عن شهر بن حوشب عن أبي هريرة قال : جاء ذئب إلى راعي الغنم فأخذ منها شاة فطلبه الراعي حتى انتزعها منه قال فصعد الذئب على تل فأقعى واستذفر فقال عمدت إلى رزق رزقنيه الله عز و جل انتزعته منى فقال الرجل تالله ان رأيت كاليوم ذئبا يتكلم قال الذئب أعجب من هذا رجل في النخلات بين الحرتين يخبركم بما مضى وبما هو كائن بعدكم وكان الرجل يهوديا فجاء الرجل إلى النبي صلى الله عليه و سلم فأسلم وخبره فصدقه النبي صلى الله عليه و سلم ثم قال النبي صلى الله عليه و سلم انها إمارة من إمارات بين يدي الساعة قد أوشك الرجل أن يخرج فلا يرجع حتى تحدثه نعلاه وسوطه ما أحدث أهله بعده (2/306)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف لضعف شهر بن حوشب ويأتي نحوه في مسند أبي سعيد 3 / 83 - 84 ورجاله رجال الصحيح
* والمحفوظ عن أبي هريرة هو ما أخرجه البخاري2324 ومسلم 2388 وقد سلف في المسند
8050 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا ليث عن جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه و سلم انه قال : إذا سمعتم صياح الديكة من الليل فإنما رأت ملكا سلوا الله من فضله وإذا سمعتم نهاق الحمار فإنه رأى شيطانا فتعوذوا بالله من الشيطان (2/306)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8051 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم بن القاسم ثنا ليث حدثني سعيد يعنى المقبري عن أبي عبيدة عن سعيد بن يسار انه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا يتوضأ أحد فيحسن وضوءه ويسبغه ثم يأتي المسجد لا يريد الا الصلاة فيه الا تبشبش الله به كما يتبشبش أهل الغائب بطلعته (2/307)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف
8052 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا ليث حدثني سعيد عن أبيه عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يقول يا نساء المسلمات لا تحقرن جارة لجارتها ولا فرسن شاة (2/307)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8053 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا ليث حدثني سعيد عن أبيه عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يقول لا إله الا الله وحده أعز جنده ونصر عبده وغلب الأحزاب وحده ولا شيء بعده (2/307)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8054 - حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثني هاشم بن القاسم ثنا ليث يعنى بن سعد حدثني بكير بن عبد الله بن الأشج عن سليمان بن يسار عن أبي هريرة قال : بعثنا رسول الله صلى الله عليه و سلم في بعث فقال ان وجدتم فلانا وفلانا لرجلين من قريش فاحرقوهما بالنار ثم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم حين أردنا الخروج انى كنت أمرتكم أن تحرقوا فلانا وفلانا بالنار وان النار لا يعذب بها إلا الله عز و جل فإن وجدتموهما فاقتلوهما (2/307)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8055 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا ليث حدثني يزيد بن أبي حبيب عن عراك عن أبي هريرة أنه سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : ان شر الناس ذو الوجهين يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه (2/307)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8056 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم والخزاعي يعنى أبا سلمة قالا حدثنا ليث حدثني يزيد بن أبي حبيب عن سالم بن أبي سالم عن معاوية بن مغيث الهذلي عن أبي هريرة أنه سمعه يقول : سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم ماذا رد إليك ربك في الشفاعة فقال والذي نفس محمد بيده لقد ظننت أنك أول من يسألني عن ذلك من أمتي لما رأيت من حرصك على العلم والذي نفس محمد بيده ما يهمنى من انقصافهم على أبواب الجنة أهم عندي من تمام شفاعتي وشفاعتي لمن شهد أن لا إله إلا الله مخلصا يصدق قلبه لسانه ولسانه قلبه (2/307)
تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح دون قوله " والذي نفس محمد بيده ما يهمنى من انقصافهم على أبواب الجنة أهم عندي من تمام شفاعتي " وإسناد الحديث قابل للتحسين
8057 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وهب بن جرير حدثني أبي قال سمعت محمد بن سيرين يحدث عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لم يتكلم في المهد الا ثلاثة عيسى بن مريم وكان من بنى إسرائيل رجل عابد يقال له جريج فابتنى صومعة وتعبد فيها قال فذكر بنو إسرائيل يوما عبادة جريج فقالت بغي منهم لئن شئتم لأصيبنه فقالوا قد شئنا قال فأتته فتعرضت له فلم يلتفت إليها فأمكنت نفسها من راع كان يأوي غنمه إلى أصل صومعة جريج فحملت فولدت غلاما فقالوا ممن قالت من جريج فأتوه فاستنزلوه فشتموه وضربوه وهدموا صومعته فقال ما شأنكم قالوا إنك زنيت بهذه البغي فولدت غلاما قال وأين هو قالوا ها هو ذا قال فقام فصلى ودعا ثم انصرف إلى الغلام فطعنه بأصبعه وقال بالله يا غلام من أبوك قال أنا بن الراعي فوثبوا إلى جريج فجعلوا يقبلونه وقالوا نبني صومعتك من ذهب قال لا حاجة لي في ذلك ابنوها من طين كما كانت قال وبينما امرأة في حجرها بن لها ترضعه إذ مر بها راكب ذو شارة فقالت اللهم اجعل ابني مثل هذا قال فترك ثديها وأقبل على الراكب فقال اللهم لا تجعلنى مثله قال ثم عاد إلى ثديها يمصه قال أبو هريرة فكأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم يحكي علي صنيع الصبي ووضعه أصبعه في فمه فجعل يمصها ثم مر بأمة تضرب فقالت اللهم لا تجعل ابني مثلها قال فترك ثديها وأقبل على أمه فقال اللهم اجعلني مثلها يا أماه قال فذلك حين تراجعا الحديث فقالت حلقي مر الراكب ذو الشارة فقلت اللهم اجعل ابني مثله فقلت اللهم لا تجعلنى مثله ومر بهذه الأمة فقلت اللهم لا تجعل ابني مثلها فقلت اللهم اجعلني مثلها فقال يا أماه ان الراكب ذو الشارة جبار من الجبابرة وان هذه الأمة يقولون زنت ولم تزن وسرقت ولم تسرق وهى تقول حسبي الله (2/307)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8058 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد ثنا جرير عن محمد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لم يتكلم في المهد الا ثلاثة عيسى بن مريم عليه السلام وصبي كان في زمان جريج وصبي آخر فذكر الحديث قال واما جريج فكان رجلا عابدا في بنى إسرائيل وكانت له أم وكان يوما يصلي إذ اشتاقت إليه أمه فقالت يا جريج فقال يا رب الصلاة خير أم أمي آتيها ثم صلى ودعته فقال مثل ذلك ثم دعته فقال مثل ذلك وصلى فاشتد على أمه وقالت اللهم أر جريجا المومسات ثم صعد صومعة له وكانت زانية من بنى إسرائيل فذكر نحوه (2/308)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8059 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عامر ثنا أفلح بن سعيد شيخ من أهل قباء من الأنصار ثنا عبد الله بن رافع مولى أم سلمة قال سمعت أبا هريرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : ان طال بك مدة أوشكت ان ترى قوما يغدون في سخط الله ويروحون في لعنته في أيديهم مثل أذناب البقر (2/308)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده قوي على شرط مسلم
8060 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر البرساني ثنا جعفر يعنى بن برقان قال سمعت يزيد بن الأصم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما أخشى عليكم الفقر ولكن أخشى عليكم التكاثر وما أخشى عليكم الخطأ ولكن أخشى عليكم العمد (2/308)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم
8061 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر ثنا عبد الحميد بن جعفر الأنصاري أخبرني عياض بن عبد الله بن أبي سرح عن أبي هريرة قال : قام رسول الله صلى الله عليه و سلم يخطب الناس فذكر الإيمان بالله والجهاد في سبيل الله من أفضل الأعمال عند الله قال فقام رجل فقال يا رسول الله أرأيت ان قتلت في سبيل الله وأنا صابر محتسب مقبلا غير مدبر كفر الله عنى خطاياي قال نعم قال فكيف قلت قال فرد عليه القول كما قال قال نعم قال فكيف قلت قال فرد عليه القول أيضا قال يا رسول الله أرأيت ان قتلت في سبيل الله صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر كفر الله عنى خطاياي قال نعم إلا الدين فإن جبريل عليه السلام سارني بذلك (2/308)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الحميد بن جعفر فمن رجال مسلم
8062 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال حدثنا سفيان عن بن أبي ليلى عن عطاء عن أبي هريرة قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يؤمنا في الصلاة فيجهر ويخافت فجهرنا فيما جهر فيه وخافتنا فيما خافت فيه فسمعته يقول لا صلاة الا بقراءة (2/308)
تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح وهذا إسناد ضعيف ابن أبي ليلى سيء الحفظ
8063 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن أبي إدريس الخولاني عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا توضأ أحدكم فليستنثر وإذا استجمر فليوتر (2/308)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8064 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن همام بن منبه انه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تقبل صلاة من أحدث حتى يتوضأ قال فقال له رجل من أهل حضرموت ما الحدث يا أبا هريرة قال فساء أو ضراط (2/308)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8065 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن أبي إسحاق عن مجاهد عن أبي هريرة : أن جبريل عليه السلام جاء فسلم على النبي صلى الله عليه و سلم فعرف صوته فقال ادخل فقال ان في البيت سترا في الحائط فيه تماثيل فاقطعوا رءوسها فاجعلوها بساطا أو وسائد فاوطؤوه فإنا لا ندخل بيتا فيه تماثيل (2/308)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين
8066 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة قال : بينا الحبشة يلعبون عند رسول الله صلى الله عليه و سلم بحرابهم دخل عمر فأهوى إلى الحصباء يحصبهم بها فقال له النبي صلى الله عليه و سلم دعهم يا عمر (2/308)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8067 - حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن جعفر الجزري عن يزيد بن الأصم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لو كان الدين عند الثريا لذهب رجل من فارس أو أبناء فارس حتى يتناوله (2/308)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم
8068 - حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الرزاق أنا معمر عن جعفر الجزري عن يزيد بن الأصم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : والذي نفسي بيده لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ولجاء بقوم يذنبون فيستغفرون الله فيغفر لهم (2/309)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم
8069 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر وعبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ان اليهود والنصارى لا يصبغون فخالفوهم قال عبد الرزاق في حديثه قال الزهري والأمر بالأصباغ فأحلكها أحب إلينا قال معمر وكان الزهري يخضب بالسواد (2/309)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناداه صحيحان على شرط الشيخين
8070 - حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن يحيى بن كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال لا أعلمه الا عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لا يمنع فضل الماء ليمنع به فضل الكلأ (2/309)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8071 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن أبي إسحاق عن كميل بن زياد عن أبي هريرة قال : كنت أمشي مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في نخل لبعض أهل المدينة فقال يا أبا هريرة هلك المكثرون الا من قال هكذا وهكذا وهكذا ثلاث مرات حثا بكفه عن يمينه وعن يساره وبين يديه وقليل ما هم ثم مشى ساعة فقال يا أبا هريرة الا أدلك على كنز من كنوز الجنة فقلت بلى يا رسول الله قال قل لا حول ولا قوة الا بالله ولا ملجأ من الله الا إليه ثم مشى ساعة فقال يا أبا هريرة هل تدري ما حق الناس على الله وما حق الله على الناس قلت الله ورسوله أعلم قال فإن حق الله على الناس ان يعبدوه ولا يشركوا به شيئا فإذا فعلوا ذلك فحق عليه ان لا يعذبهم (2/309)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين غير كميل بن زياد
8072 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن أبي عبيد مولى عبد الرحمن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا يتمن أحدكم الموت أما محسن فيزداد إحسانا واما مسيء فلعله ان يستعتب (2/309)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8073 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من حلف فقال في حلفه واللات فليقل لا إله الا الله ومن قال لصاحبه تعال أقامرك فليتصدق بشيء (2/309)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8074 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن بن طاوس عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من حلف فقال ان شاء الله لم يحنث قال عبد الرزاق وهو اختصره يعنى معمرا (2/309)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
* هو اختصره : يعني من حديث قول سليمان " لأطوفن الليلة على سبعين امرأة ... " وآخره قول رسول الله صلى الله عليه و سلم : " لو قال إن شاء الله كان كما قال " ثم نقل الأرناؤوط عن أحمد شاكر تحقيق أنهما حديثان مختلفا المعنى ولا يمكن أن يكون أحدهما اختصار للآخر وأن معنى الحديث ثابت عن ابن عمر كما مضى في المسند مرارا 4510 و 4581 و 6414 وختم البحث بقوله " وقد حقق الحافظ في الفتح هذا الموضع على شيئ من التردد منه وإن كان في مجموع كلامه يميل إلى إبطال هذا التعليل وإلى صحة الحديثين جميعا "
8075 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا بن جريج أخبرني عبد الله بن عبد الرحمن بن يوحنس عن أبي عبد الله القراظ أنه قال : أشهد الثلاث على أبي هريرة أنه قال قال أبو القاسم من أراد أهل البلدة بسوء يعنى أهل المدينة أذابه الله كما يذوب الملح في الماء (2/309)
تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح وهذا إسناد حسن
8076 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة قال شهدنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم خيبر فقال يعنى لرجل يدعى الإسلام : هذا من أهل النار فلما حضرنا القتال قاتل الرجل قتالا شديدا فأصابته جراحة فقيل يا رسول الله الرجل الذي قلت له أنه من أهل النار فإنه قاتل اليوم قتالا شديدا وقد مات فقال النبي صلى الله عليه و سلم إلى النار فكاد بعض الناس أن يرتاب فبينما هم على ذلك إذ قيل فإنه لم يمت ولكن به جراح شديد فلما كان من الليل لم يصبر على الجراح فقتل نفسه فأخبر النبي صلى الله عليه و سلم بذلك فقال الله أكبر أشهد انى عبد الله ورسوله ثم أمر بلالا فنادى في الناس انه لا يدخل الجنة الا نفس مسلمة وان الله عز و جل يؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر (2/309)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8077 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو اليمان أنا شعيب عن الزهري أخبرني بن المسيب أن أبا هريرة قال شهدنا مع النبي صلى الله عليه و سلم خيبر فقال النبي صلى الله عليه و سلم لرجل ممن معه يذعن بالإسلام : ان هذا من أهل النار فذكر معناه الا أنه قال فاشتد على رجال من المسلمين فقالوا يا رسول الله قد صدق الله حديثك وقد انتحر فلان فقتل نفسه (2/309)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8078 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما تعدون الشهيد فيكم قالوا من قتل في سبيل الله قال ان شهيد أمتي إذا لقليل القتل في سبيل الله شهادة والبطن شهادة والغرق شهادة والنفساء شهادة والطاعون شهادة (2/310)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم
8079 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا إسرائيل عن أبي سنان عن أبي صالح الحنفي عن أبي سعيد الخدري وأبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ان الله عز و جل اصطفى من الكلام أربعا سبحان الله والحمد لله ولا إله الا الله والله أكبر قال ومن قال سبحان الله كتبت له بها عشرون حسنة وحط عنه عشرون سيئة ومن قال الله أكبر فمثل ذلك ومن قال لا إله الا الله فمثل ذلك ومن قال الحمد لله رب العالمين من قبل نفسه كتب له بها ثلاثون حسنة وحط عنه بها ثلاثون سيئة (2/310)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم
8080 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : في آخر الزمان يظهر ذو السويقتين على الكعبة قال حسبت انه قال فيهدمها (2/310)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8081 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا جعفر يعنى بن سليمان عن أبي طارق عن الحسن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من يأخذ من أمتي خمس خصال فيعمل بهن أو يعلمهن من يعمل بهن قال قلت أنا يا رسول الله قال فأخذ بيدي فعدهن فيها ثم قال اتق المحارم تكن أعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن أغنى الناس واحسن إلى جارك تكن مؤمنا وأحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك فإن كثرة الضحك تميت القلب (2/310)
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث جيد وهذا إسناد ضعيف لجهالة أبي طارق السعدي
8082 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن عمرو بن أبي سفيان الثقفي عن أبي هريرة قال : بعث رسول الله صلى الله عليه و سلم سرية عينا وأمر عليهم عاصم بن ثابت وهو جد عاصم بن عمر فانطلقوا حتى إذا كانوا ببعض الطريق بين عسفان ومكة نزولا ذكروا لحى من هذيل يقال لهم بنو لحيان فتبعوهم بقريب من مائة رجل رام فاقتصوا آثارهم حتى نزلوا منزلا نزلوه فوجدوا فيه نوى تمر تزودوه من تمر المدينة فقالوا هذا من تمر يثرب فاتبعوا آثارهم حتى لحقوهم فلما أحسهم عاصم بن ثابت وأصحابه لجئوا إلى فدفد وقد جاء القوم فأحاطوا بهم وقالوا لكم العهد والميثاق ان نزلتم إلينا أن لا نقتل منكم أحدا فقال عاصم بن ثابت أما أنا فلا أنزل في ذمة كافر اللهم أخبر عنا رسولك قال فقاتلوهم فرموهم فقتلوا عاصما في سبعة نفر وبقى خبيب بن عدى وزيد بن الدثنة ورجل آخر فأعطوهم العهد والميثاق ان نزلوا إليهم فلما استمكنوا منهم حلوا أوتار قسيهم فربطوهم بها فقال الرجل الثالث الذي معهما هذا أول الغدر فأبى أن يصحبهم فجروه فأبى أن يتبعهم فضربوا عنقه فانطلقوا بخبيب بن عدى وزيد بن الدثنة حتى باعوهما بمكة فاشترى خبيبا بنو الحارث بن عامر بن نوفل وكان قد قتل الحرث يوم بدر فمكث عندهم أسيرا حتى إذا اجمعوا قتله استعار موسى من إحدى بنات الحرث ليستحد بها فأعارته قالت فغفلت عن صبي لي فدرج إليه حتى أتاه قالت فأخذه فوضعه على فخذه فلما رأته فزعت فزعا عرفه والموسى في يده فقال أتخشين أن أقتله ما كنت لأفعل ان شاء الله قال وكانت تقول ما رأيت أسيرا خيرا من خبيب قد رأيته يأكل من قطف عنب وما بمكة يومئذ ثمرة وانه لموثق في الحديد وما كان الا رزقا رزقه الله إياه قال ثم خرجوا به من الحرم ليقتلوه فقال دعوني أصلي ركعتين فصلى ركعتين فقال لولا ان تروا ما بي جزعا من الموت لزدت قال وكان أول من سن الركعتين عند القتل هو ثم قال اللهم أحصهم عددا (2/310)
( ما أبالي حين أقتل شهيدا ... على أي شق كان لله مصرعي )
( وذلك في ذات الإله وإن يشأ ... يبارك على أوصال شلو ممزع ) ثم قام إليه عقبة بن الحرث فقتله وبعثت قريش إلى عاصم ليؤتوا بشيء من جسده يعرفونه وكان قتل عظيما من عظمائهم يوم بدر فبعث الله عليه مثل الظلة من الدبر فحمته من رسلهم فلم يقدروا على شيء منه
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8083 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا خلف بن الوليد ثنا خالد عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تصحب الملائكة رفقة فيها كلب أو جرس (2/311)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح
8084 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا خلف بن الوليد ثنا خالد عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ولد الزنا أشر الثلاثة (2/311)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح . وكانت عائشة إذا قيل لها : هو شر الثلاثة ( يعني ولد الزنا ) عابت ذلك وقالت ما عليه من وزر أبويه . قال الله ( ولا تزر وازرة وزر أخرى ) أخرجه عنها عبد الرزاق والحاكم والبيهقي وسنده صحيح
أما ما روي عنها مرفوعا في المسند 6 / 109 وسنن البيهقي 10 / 58 من أنه شر الثلاثة إذا عمل بعمل أبويه فسنده ضعيف ومثله عن ابن عباس عند الطبراني 10674 والبيهقي 10 / 58 وسنده ضعيف أيضا ( وللحديث تأويلات منها أن المراد بولد الزنا من أكثر منه وعرف به كما قيل للمسافر ابن السبيل )
8085 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم بن القاسم ثنا أيوب يعنى بن عتبة ثنا أبو كثير السحيمي عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : البيعان بالخيار من بيعهما ما لم يتفرقا أو يكون بيعهما في خيار (2/311)
تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح لغيره وهذا إسناد ضعيف لضعف أيوب بن عتبة
8086 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا أيوب عن أبي كثير عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا يبتاع الرجل على بيع أخيه ولا يخطب على خطبته ولا تشترط المرأة طلاق أختها لتستفرغ صحفتها فإنما لها ما كتب الله عز و جل لها (2/311)
تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح وهذا إسناد ضعيف
8087 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم أبو النضر قال ثنا الفرج يعنى بن فضالة ثنا أبو سعيد المديني عن أبي هريرة قال : دعوات سمعتها من رسول الله صلى الله عليه و سلم لا أتركها ما عشت حيا سمعته يقول اللهم اجعلني أعظم شكرك وأكثر ذكرك واتبع نصيحتك وأحفظ وصيتك (2/311)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف
8088 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا الفرج بن فضالة ثنا على بن أبي طلحة عن أبي هريرة قال : قيل للنبي صلى الله عليه و سلم لأي شيء سمى يوم الجمعة قال لأن فيها طبعت طينة أبيك آدم وفيها الصعقة والبعثة وفيها البطشة وفي أخر ثلاث ساعات منها ساعة من دعا الله عز و جل فيها استجيب له (2/311)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف
8089 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا سفيان عن داود بن قيس عن أبي سعيد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره وحسب امرئ من الشر ان يحقر أخاه المسلم (2/311)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده جيد
8090 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم وإسحاق بن عيسى المعنى واللفظ لفظ يحيى بن آدم قالا ثنا شريك عن إبراهيم بن جرير عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن أبي هريرة قال : دخل رسول الله صلى الله عليه و سلم الخلاء فأتيته بتور فيه ماء فاستنجى ثم مسح بيديه في الأرض ثم غسلها ثم أتيته بتور آخر فتوضأ به (2/311)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف
8090 - قال أبي قال أسود يعني شاذان :في هذا الحديث إذا دخل الخلاء أتيته بماء في تور أو في ركوة وذكره بإسناده (2/311)
8091 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا شريك عن يزيد بن أبي زياد عن مجاهد عن أبي هريرة قال : أمرني رسول الله صلى الله عليه و سلم بثلاث ونهاني عن ثلاث أمرني بركعتي الضحى كل يوم والوتر قبل النوم وصيام ثلاثة أيام من كل شهر ونهاني عن نقرة كنقرة الديك وإقعاء كإقعاء الكلب والتفات كالتفات الثعلب (2/311)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف
8092 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا شريك عن بن موهب عن أبيه عن أبي هريرة رفعه قال : ان الله عز و جل يحب أن يرى أثر نعمته على عبده (2/311)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف جدا . . وفي الباب ما يغني عنه
8093 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا شريك عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة يرفعه إلى النبي صلى الله عليه و سلم قال : لأن يجلس أحدكم على جمرة فتحرق ثيابه حتى تفضي إلى جلده خير له من أن يجلس على قبر (2/311)
تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح
8094 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا شريك عن سلم بن عبد الرحمن النخعي عن أبي زرعة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من تسمى باسمى فلا يتكنى بكنيتي ومن اكتنى بكنيتي فلا يتسمى باسمى (2/312)
تعليق شعيب الأرنؤوط : حسن لغيره وهذا إسناد ضعيف شريك سيء الحفظ
8095 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا بن مبارك عن معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم : في قوله عز و جل { ادخلوا الباب سجدا } قال دخلوا زحفا وقولوا { حطة } قال بدلوا فقالوا حنطة في شعرة (2/312)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8096 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا بن مبارك عن معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : الكلمة اللينة صدقة وكل خطوة يمشيها إلى الصلاة أو قال إلى المسجد صدقة (2/312)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8097 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا بن مبارك عن معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم : أنه سمى الحرب خدعة (2/312)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8098 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا بن مبارك عن معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم : في الخضر قال إنما سمى خضرا انه جلس على فروة بيضاء فإذا هي تحته تهتز خضراء (2/312)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8099 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زيد بن الحباب ثنا بن أبي ذئب حدثني سعيد بن سمعان سمعت أبا هريرة يحدث أبا قتادة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : يبايع لرجل بين الركن والمقام ولن يستحل البيت الا أهله فإذا استحلوه فلا تسأل عن هلكة العرب ثم تجيء الحبشة فيخربونه خرابا لا يعمر بعده أبدا هم الذين يستخرجون كنزه (2/312)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الصحيح
8100 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق بن همام ثنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا به أبو هريرة عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : نحن الآخرون السابقون يوم القيامة بيد أنهم أوتوا الكتاب من قبلنا وأوتيناه من بعدهم فهذا يومهم الذي فرض الله عليهم فاختلفوا فيه فهدانا الله له فهم لنا فيه تبع اليهود غدا والنصارى بعد غد (2/312)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8101 - وقال أبو القاسم صلى الله عليه و سلم : مثلي ومثل الأنبياء من قبلي كمثل رجل ابتنى بيوتا فأحسنها وأكملها وأجملها الا موضع لبنة من زاوية من زواياها فجعل الناس يطوفون ويعجبهم البنيان فيقولون الا وضعت ها هنا لبنة فيتم بنيانك فقال محمد النبي صلى الله عليه و سلم فكنت أنا اللبنة (2/312)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8102 - وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : مثلي كمثل رجل { استوقد نارا فلما أضاءت ما حولها جعل الفراش وهذه الدواب التي يقعن في النار يقعن فيها وجعل يحجزهن ويغلبنه فتتقحم فيها قال فذلكم مثلي ومثلكم انا آخذ بحجزكم عن النار هلم عن النار هلم عن النار هلم فتغلبوني تقتحمون فيها (2/312)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8103 - وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث ولا تحاسدوا ولا تنافسوا ولا تباغضوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخوانا (2/312)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8104 - وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : في الجمعة ساعة لا يوافقها مسلم وهو يسأل ربه شيئا الا آتاه إياه (2/312)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8105 - وقال لي رسول الله صلى الله عليه و سلم : الملائكة يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار وقال يجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر ثم يعرج إليه الذين باتوا فيكم فيسألهم وهو أعلم كيف تركتم عبادي فقالوا تركناهم وهم يصلون وأتيناهم وهم يصلون (2/312)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8106 - وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الملائكة تصلى على أحدكم ما دام في مصلاه الذي صلى فيه ما لم يحدث اللهم اغفر له اللهم ارحمه (2/312)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8107 - وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا قال أحدكم آمين والملائكة في السماء فيوافق إحداهما الأخرى غفر له ما تقدم من ذنبه (2/312)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8108 - وقال بينما رجل يسوق بدنة مقلدة قال له رسول الله صلى الله عليه و سلم ويلك اركبها قال بدنة : يا رسول الله قال ويلك اركبها (2/312)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8109 - وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : والذي نفس محمد بيده لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا (2/312)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8110 - وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا قاتل أحدكم فليجتنب الوجه (2/313)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8111 - وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ناركم هذه ما يوقد بنو آدم جزء واحد من سبعين جزءا من حر جهنم قالوا والله ان كانت لكافية يا رسول الله قال فإنها فضلت عليها بتسع وستين جزءا كلهن مثل حرها (2/313)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8112 - وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لما قضى الله الخلق كتب كتابا فهو عنده فوق العرش ان رحمتي غلبت غضبى (2/313)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8113 - وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الصيام جنة فإذا كان أحدكم يوما صائما فلا يجهل ولا يرفث فإن امرؤ قاتله أو شتمه فليقل انى صائم انى صائم (2/313)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8114 - وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك يذر شهوته وطعامه وشرابه من جراى فالصيام لي وأنا أجزى به (2/313)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8115 - وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : نزل نبي من الأنبياء تحت شجرة فلدغته نملة فأمر بجهازه فاخرج من تحتها وأمر بالنار فأحرقت في النار قال فأوحى الله إليه فهلا نملة واحدة (2/313)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8116 - وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : والذي نفس محمد في يده لولا ان أشق على المؤمنين ما قعدت خلف سريه تغزو في سبيل الله ولكن لا أجد سعة فأحملهم ولا يجدون سعة فيتبعوني ولا تطيب أنفسهم ان يقعدوا بعدي (2/313)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8117 - وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لكل نبي دعوة تستجاب له وأريد ان شاء الله أن أؤخر دعوتي شفاعة لأمتي إلى يوم القيامة (2/313)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8118 - وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن لم يحب لقاء الله لم يحب الله لقاءه (2/313)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8119 - وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من أطاعني فقد أطاع الله ومن يعصيني فقد عصى الله ومن يطع الأمير فقد أطاعني ومن يعص الأمير فقد عصاني (2/313)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8120 - وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تقوم الساعة حتى يكثر فيكم المال ويفيض حتى يهم رب المال من يقبل منه صدقته * وقال ويقبض العلم ويقترب الزمان وتظهر الفتن ويكثر الهرج قالوا الهرج أيما هو يا رسول الله قال القتل القتل (2/313)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8121 - وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تقوم الساعة حتى تقتتل فئتان عظيمتان يكون بينهما مقتلة عظيمة ودعواهما واحدة (2/313)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8122 - وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تقوم الساعة حتى ينبعث دجالون كذابون قريبا من ثلاثين كلهم يزعم انه رسول الله (2/313)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8123 - وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها فإذا طلعت ورآها الناس آمنوا أجمعون وذلك حين { لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا (2/313)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8124 - وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا نودي بالصلاة أدبر الشيطان وله ضراط حتى لا يسمع التأذين فإذا قضى التأذين أقبل حتى إذا ثوب بها أدبر حتى إذا قضى التثويب أقبل حتى يخطر بين المرء ونفسه فيقول له اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر من قبل حتى يظل الرجل ان يدرى كيف صلى (2/313)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8125 - وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ان يمين الله ملأى لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار أرأيتم ما أنفق منذ خلق السماوات والأرض فإنه لم يغض ما في يمينه قال وعرشه على الماء وبيده الأخرى القبض يرفع ويخفض (2/313)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8126 - وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : والذي نفس محمد بيده ليأتين على أحدكم يوم لأن يرانى ثم لأن يرانى أحب إليه من أهله وماله ومثلهم معهم (2/313)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8127 - وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : هلك كسرى ثم لا يكون كسرى بعده وقيصر ليهلكن ثم لا يكون قيصر بعده ولتقسمن كنوزهما في سبيل الله عز و جل (2/313)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8128 - وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ان الله عز و جل قال أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر (2/313)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8129 - وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ذروني ما تركتكم فإنما أهلك الذين من قبلكم بسؤالهم واختلافهم على أنبيائهم فإذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه وإذا أمرتكم بأمر فائتمروا ما استطعتم (2/313)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8130 - وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا نودي للصلاة صلاة الصبح وأحدكم جنب فلا يصم يومئذ (2/314)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8131 - وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم لله : تسعة وتسعون اسما مائة الا واحدا من أحصاها دخل الجنة انه وتر يحب الوتر (2/314)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8132 - وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا نظر أحدكم إلى من فضل عليه في المال والخلق فلينظر إلى من هو أسفل منه فيمن فضل عليه (2/314)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8133 - وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : طهر إناء أحدكم إذا ولغ الكلب فيه أن يغسله سبع مرات (2/314)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8134 - وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : والذي نفس محمد بيده لقد هممت أن آمر فتياني أن يستعدوا لي بحزم من حطب ثم آمر رجلا يصلي للناس ثم يحرق بيوتا على من فيها (2/314)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8135 - وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : نصرت بالرعب وأوتيت جوامع الكلم (2/314)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8136 - وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا انقطع شسع نعل أحدكم أو شراكه فلا يمش في إحداهما بنعل والأخرى حافية ليحفهما جميعا أو لينعلهما جميعا (2/314)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8137 - وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم قال الله : لا يأتي بن آدم النذر بشيء لم أكن قدرته له ولكنه يلقيه النذر بما قدرته له يستخرج به من البخيل يؤتيني عليه ما لم يكن آتاني عليه من قبل (2/314)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8138 - وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ان الله عز و جل قال لي انفق انفق عليك وسمى الحرب خدعة (2/314)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8139 - وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : رأى عيسى بن مريم عليه السلام رجلا يسرق فقال له عيسى سرقت قال كلا والذي لا إله الا هو قال عيسى آمنت بالله وكذبت عيني (2/314)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8140 - وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم والله : ما أوتيكم من شيء ولا أمنعكموه ان أنا الا خازن أضع حيث أمرت (2/314)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8141 - وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إنما جعل الإمام ليؤتم به فلا تختلفوا عليه وإذا كبر فكبروا وإذا ركع فاركعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد وإذا سجد فاسجدوا وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعين (2/314)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8142 - وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أقيموا الصف في الصلاة فإن إقامة الصف من حسن الصلاة (2/314)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8143 - وبإسناده قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : تحاج آدم وموسى فقال له موسى أنت آدم الذي أغويت الناس وأخرجتهم من الجنة إلى الأرض فقال له آدم أنت موسى الذي أعطاك الله علم كل شيء واصطفاك على الناس برسالاته قال نعم قال أتلومني على أمر كان قد كتب على أن أفعل من قبل أن اخلق قال فحاج آدم موسى صلى الله عليهما وسلم (2/314)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8144 - وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : بينما أيوب يغتسل عريانا خر عليه جراد من ذهب فجعل أيوب يحثي في ثوبه فناداه ربه يا أيوب ألم أكن أغنيك عما ترى قال بلى يا رب ولكن لا غنى بي عن بركتك (2/314)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8145 - وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : خففت على داود عليه السلام القراءة وكان يأمر بدابته فتسرج وكان يقرأ القرآن قبل أن تسرج دابته وكان لا يأكل الا من عمل يديه (2/314)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8146 - وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : رؤيا الرجل الصالح جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة (2/314)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8147 - وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ليسلم الصغير على الكبير والمار على القاعد والقليل على الكثير وبإسناده (2/314)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8148 - قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا أزال أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله الا الله فإذا قالوا لا إله الا الله فقد عصموا منى أموالهم وأنفسهم الا بحقها وحسابهم على الله عز و جل (2/314)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8149 - وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : تحاجت الجنة والنار فقالت النار أوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة فمالي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسفلتهم وغرتهم فقال الله عز و جل للجنة إنما أنت رحمة أرحم بك من أشاء من عبادي وقال للنار إنما أنت عذابي أعذب بك من أشاء من عبادي ولكل واحد منكما ملؤها فأما النار فلا تمتلئ حتى يضع الله عز و جل رجله فتقول قط قط قط أي حسبي فهنالك تمتلئ ويزوى بعضها إلى بعض ولا يظلم الله من خلقه أحدا وأما الجنة فإن الله ينشئ لها خلقا (2/314)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8150 - وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا استجمر أحدكم فليوتر (2/314)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8151 - وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم قال الله : إذا تحدث عبدي بأن يعمل حسنه فأنا أكتبها له حسنة ما لم يفعل فإذا عملها فأنا أكتبها له بعشرة أمثالها وإذا تحدث بأن يفعل سيئة فأنا أغفرها ما لم يفعلها فإذا عملها فأنا أكتبها له بمثلها وبإسناده (2/315)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8152 - قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لقيد سوط أحدكم من الجنة خير مما بين السماء والأرض (2/315)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8153 - وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ان أدنى مقعد أحدكم من الجنة ان يقول تمن ويتمنى فيقول له هل تمنيت فيقول نعم فيقول له فإن لك ما تمنيت ومثله معه (2/315)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8154 - وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار ولو يندفع الناس في شعبة أو في واد والأنصار في شعبة لاندفعت في شعبهم (2/315)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8155 - وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لولا بنو إسرائيل لم يخنز اللحم ولولا حواء لم تخن أنثى زوجها الدهر (2/315)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8156 - وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : خلق الله عز و جل آدم على صورته طوله ستون ذراعا فلما خلقه قال له اذهب فسلم على أولئك النفر وهم نفر من الملائكة جلوس واستمع ما يجيبونك فإنها تحيتك وتحية ذريتك قال فذهب فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه رحمة الله قال فكل من يدخل الجنة على صورة آدم وطوله ستون ذراعا فلم يزل ينقص الخلق بعد حتى الآن وبإسناده (2/315)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8157 - قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : جاء ملك الموت إلى موسى عليه السلام فقال له أجب ربك قال فلطم موسى عين ملك الموت ففقأها قال فرجع الملك إلى الله عز و جل فقال انك أرسلتني إلى عبد لك لا يريد الموت وقد فقأ عيني قال فرد الله عينه وقال ارجع إلى عبدي فقل الحياة تريد فإن كنت تريد الحياة فضع يدك على متن ثور فما توارت بيدك من شعرة فإنك تعيش بها سنة قال ثم مه قال ثم تموت قال فالآن من قريب قال رب أدنني من الأرض المقدسة رمية بحجر قال وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم والله لو انى عنده لأريتكم قبره إلى جنب الطريق عند الكثيب الأحمر وبإسناده (2/315)
تعليق شعيب الأرنؤوط : رجاله ثقات رجال الشيخين لكن اختلف على عبد الرزاق في رفعه ووقفه
8158 - قال وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : كانت بنو إسرائيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم إلى سوأة بعض وكان موسى عليه السلام يغتسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسى أن يغتسل معنا الا انه أدر قال فذهب مرة يغتسل فوضع ثوبه على حجر ففر الحجر بثوب موسى قال فجمح موسى يأمره يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتى نظرت بنو إسرائيل إلى سوأة موسى وقالوا والله ما بموسى من بأس فقام الحجر بعد حتى نظر إليه فأخذ ثوبه وطفق بالحجر ضربا فقال أبو هريرة والله ان بالحجر ندبا ستة أو سبعة ضرب موسى بالحجر (2/315)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8159 - وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ليس الغنى عن كثرة العرض ولكن الغنى غنى النفس (2/315)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8160 - وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ان من الظلم مطل الغنى وإذا اتبع أحدكم على ملئ فليتبع (2/315)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8161 - وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أغيظ رجل على الله يوم القيامة وأخبثه وأغيظه عليه رجل كان يسمى ملك الاملاك لا ملك الا الله عز و جل (2/315)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8162 - وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : بينما رجل يتبختر في بردين وقد أعجبته نفسه خسفت به الأرض فهو يتجلجل فيها حتى يوم القيامة (2/315)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8163 - وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : قال الله عز و جل أنا عند ظن عبدي بي (2/315)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8164 - وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما من مولود يولد الا على هذه الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه كما تنتجون الإبل فهل تجدون فيها جدعاء حتى تكونوا أنتم تجدعونها قالوا يا رسول الله أفرأيت من يموت وهو صغير قال الله أعلم بما كانوا عاملين (2/315)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8165 - وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ان في الإنسان عظما لا تأكله الأرض أبدا فيه يركب يوم القيامة قالوا أي عظم هو قال عجم الذنب (2/315)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8166 - وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إياكم والوصال إياكم والوصال قالوا انك تواصل يا رسول الله قال انى لست في ذاكم مثلكم انى أبيت يطعمني ربي ويسقيني فاكلفوا من العمل ما لكم به طاقة (2/315)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8167 - وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا استيقظ أحدكم من نومه فلا يضع يده في الوضوء حتى يغسلها انه لا يدرى أحدكم أين باتت يده (2/316)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8168 - وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : كل سلامي من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع الشمس قال تعدل بين الإثنين صدقة وتعين الرجل على دابته تحمله عليها أو ترفع له متاعه عليها صدقة وقال الكلمة الطيبة صدقة وقال كل خطوة يمشيها إلى الصلاة صدقة وتميط الأذى عن الطريق صدقة (2/316)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8169 - وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا ما رب النعم لم يعط حقها تسلط عليه يوم القيامة تخبط وجهه بأخفافها (2/316)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8170 - وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : يكون كنز أحدكم يوم القيامة شجاعا أقرع قال ويفر منه صاحبه ويطلبه ويقول أنا كنزك قال والله لا يزال يطلبه حتى يبسط يده فيلقمها فاه (2/316)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8171 - وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تبل في الماء الدائم الذي لا يجرى ثم تغتسل منه (2/316)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8172 - وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ليس المسكين هذا الطواف الذي يطوف على الناس ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان إنما المسكين الذي لا يجد غنى يغنيه ويستحي ان يسأل الناس ولا يفطن له فيتصدق عليه (2/316)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8173 - وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تصوم المرأة وبعلها شاهد الا بإذنه ولا تأذن في بيته وهو شاهد الا بأذنه وما أنفقت من كسبه عن غير أمره فإن نصف أجره له (2/316)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8174 - وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا يتمن أحدكم الموت ولا يدع به من قبل أن يأتيه انه إذا مات أحدكم انقطع عمله وانه لا يزيد المؤمن من عمره الا خيرا (2/316)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8175 - وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا يقل أحدكم للعنب الكرم إنما الكرم الرجل المسلم (2/316)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8176 - وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : اشترى رجل من رجل عقارا له فوجد الرجل الذي اشترى العقار في عقاره جرة فيها ذهب فقال الذي اشترى العقار خذ ذهبك منى إنما اشتريت منك الأرض ولم أبتع منك الذهب وقال الذي باع الأرض إنما بعتك الأرض وما فيها قال فتحاكما إلى رجل فقال الذي تحاكما إليه ألكما ولد قال أحدهما لي غلام وقال الآخر لي جارية قال انكح الغلام * الجارية وأنفقوا على أنفسهما منه وتصدقا (2/316)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين هذا تتمة الحديث السابق
8177 - وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أيفرح أحدكم براحلته إذا ضلت منه ثم وجدها قالوا نعم يا رسول الله قال والذي نفس محمد بيده لله أشد فرحا بتوبة عبده إذا تاب من أحدكم براحلته إذا وجدها (2/316)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8178 - وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ان الله عز و جل قال إذا تلقاني عبدي بشبر تلقيته بذراع وإذا تلقاني بذراع تلقيته بباع وإذا تلقاني بباع جئته بأسرع (2/316)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8179 - وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا توضأ أحدكم فليستنشق بمنخريه من الماء ثم لينثر (2/316)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8180 - وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : والذي نفس محمد بيده لو ان أحدا عندي ذهبا لأحببت أن لا يأتي على ثلاث ليال وعندي منه دينار أجد من يقبله منى ليس شيئا أرصده في دين علي (2/316)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8181 - وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا جاءكم الصانع بطعامكم قد أغنى عنكم عناء حره ودخانه فادعوه فليأكل معكم وإلا فلقموه في يده (2/316)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8182 - وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا يقل أحدكم أسق ربك أطعم ربك وضئ ربك ولا يقل أحدكم ربي وليقل سيدي ومولاي ولا يقل أحدكم عبدي وأمتي وليقل فتاتي وغلامي (2/316)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8183 - وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أول زمرة تلج الجنة صورتهم على صورة القمر ليلة البدر لا يبصقون ولا يتفلون فيها ولا يتمخطون فيها ولا يتغوطون فيها آنيتهم وأمشاطهم الذهب والفضة ومجامرهم الألوة ورشحهم المسك ولكل واحد منهم زوجتان يرى مخ ساقيهما من وراء اللحم من الحسن لا اختلاف بينهم ولا تباغض قلوبهم على قلب واحد يسبحون الله بكرة وعشيا (2/316)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8184 - وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : اللهم انى أتخذ عندك عهدا لن تخلفنيه إنما أنا بشر فأي المؤمنين آذيته أو شتمته أو جلدته أو لعنته فاجعلها له صلاة وزكاة وقربه تقربه بها يوم القيامة (2/316)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8185 - وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم لم : تحل الغنائم لمن قبلنا ذلك بأن الله رأى ضعفنا وعجزنا فطيبها لنا (2/317)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8186 - وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : دخلت النار امرأة من جراء هرة لها ربطتها فلا هي أطعمتها ولا هي أرسلتها ترمم من خشاش الأرض حتى ماتت هزلا (2/317)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8187 - وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا يسرق سارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يزني زان حين يزني وهو مؤمن ولا يشرب الشارب حين يشرب وهو مؤمن يعنى الخمر والذي نفس محمد بيده ولا ينتهب أحدكم نهبة ذات شرف يرفع إليه المؤمنون أعينهم فيها وهو حين ينتهبها مؤمن ولا يغل أحدكم حين يغل وهو مؤمن فإياكم إياكم (2/317)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8188 - وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : والذي نفس محمد بيده لا يسمع بي أحد من هذه الأمة ولا يهودي ولا نصراني ومات ولم يؤمن بالذي أرسلت به الا كان من أصحاب النار (2/317)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8189 - وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : التسبيح للقوم والتصفيق للنساء في الصلاة (2/317)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8190 - وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : كل كلم يكلمه المسلم في سبيل الله ثم يكون يوم القيامة كهيئتها إذا طعنت تنفجر دما اللون لون الدم والعرف عرف المسك قال أبي يعنى العرف الريح (2/317)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8191 - وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : انى لأنقلب إلى أهلي فأجد التمرة ساقطة على فراشي أو في بيتي فأرفعها لآكلها ثم أخشى أن تكون صدقة فالقيها ولا آكلها (2/317)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8192 - وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تزالون تستفتون حتى يقول أحدكم هذا الله خلق الخلق فمن خلق الله عز و جل (2/317)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8193 - وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : والله لأن يلج أحدكم بيمينه في أهله آثم له عند الله من أن يعطى كفارته التي فرض الله عز و جل (2/317)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8194 - وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا أكره الاثنان على اليمين واستحياها فليستهما عليها (2/317)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8195 - وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا ما أحدكم اشترى لقحة مصراة أو شاة مصراة فهو بخير النظرين بعد أن يحلبها أما يرضى وإلا فليردها وصاعا من تمر (2/317)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8196 - وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الشيخ على حب اثنتين طول الحياة وكثرة المال (2/317)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8197 - وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا يمشين أحدكم إلى أخيه بالسلاح فإنه لا يدري أحدكم لعل الشيطان ينزع في يده فيقع في حفرة من نار (2/317)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8198 - وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : اشتد غضب الله عز و جل على قوم فعلوا برسول الله صلى الله عليه و سلم وهو حينئذ يشير إلى رباعيته (2/317)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8198 - وقال : اشتد غضب الله على رجل يقتله رسول الله صلى الله عليه و سلم في سبيل الله (2/317)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8199 - وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : كتب على بن آدم نصيبه من الزنا أدرك لا محالة فالعين زنيتها النظر ويصدقها الأعراض واللسان زنيته النطق والقلب التمنى والفرج يصدق ما ثم ويكذب (2/317)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8200 - وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أيما قرية أتيتموها فأقمتم فيها فسهمكم فيها وأيما قرية عصت الله ورسوله فإن خمسها لله ورسوله ثم هي لكم (2/317)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8201 - وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا أحسن أحدكم إسلامه فكل حسنة يعملها تكتب بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف وكل سيئة يعملها تكتب له بمثلها حتى يلقى الله عز و جل (2/317)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8202 - وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا ما قام أحدكم للناس فليخفف الصلاة فإن فيهم الكبير وفيهم الضعيف وفيهم السقيم وإذا قام وحده فليطل صلاته ما شاء (2/317)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8203 - وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : قالت الملائكة رب ذاك عبدك يريد أن يعمل سيئة وهو أبصر به فقال ارقبوه فإن عملها فاكتبوها له بمثلها وإن تركها فاكتبوها له حسنة إنما تركها من جراي (2/317)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8204 - وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم قال الله عز و جل : كذبني عبدي ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك تكذيبه إياي ان يقول فلن يعيدنا كما بدأنا وأما شتمه إياي يقول اتخذ الله ولدا وأنا الصمد الذي لم ألد ولم أولد ولم يكن لي كفوا أحد (2/317)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8205 - وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أبردوا من الحر في الصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم (2/318)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8206 - وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا يقبل الله صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ (2/318)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8207 - وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا : نودي بالصلاة فأتوها وأنتم تمشون عليكم بالسكينة فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فاقضوا (2/318)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8208 - وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : يضحك الله لرجلين يقتل أحدهما الآخر كلاهما يدخل الجنة قالوا كيف يا رسول الله قال يقتل هذا فيلج الجنة ثم يتوب الله على الآخر فيهديه إلى الإسلام ثم يجاهد في سبيل الله فيستشهد (2/318)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8209 - وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا يبع أحدكم على بيع أخيه ولا يخطب أحدكم على خطبة أخيه (2/318)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8210 - وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الكافر يأكل في سبعة أمعاء والمؤمن يأكل في معي واحد (2/318)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8210 - حدثنا عبد الله قال سمعت أبي يقول :قلت لعبد الرزاق يا أبا بكر أفضل يعنى هذا الحديث كأنه أعجبه حسن هذا الحديث وجودته قال نعم (2/318)
8211 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق بن همام ثنا معمر عن همام عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لم يسم خضرا الا انه جلس على فروة بيضاء فإذا هي تهتز خضراء الفروة الحشيش الأبيض وما يشبهه قال عبد الله أظن هذا تفسيرا من عبد الرزاق (2/318)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8212 - وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن الله لا ينظر إلى المسبل يوم القيامة (2/318)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين وهذا الحديث تفرد الإمام أحمد بإخراجه بسند الصحيفة
8213 - وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : قيل لبنى إسرائيل { ادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم } فبدلوا فدخلوا الباب يزحفون على أستاههم وقالوا حبة في شعرة (2/318)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8214 - وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا قام أحدكم من الليل فاستعجم القرآن على لسانه فلم يدر ما يقول فليضطجع (2/318)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8215 - وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا يقول بن آدم يا خيبة الدهر انى أنا الدهر أرسل الليل والنهار فإذا شئت قبضتهما (2/318)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8216 - وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : نعم ما للمملوك ان يتوفى بحسن عبادة الله وصحابة سيده نعما له (2/318)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8217 - وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا قام أحدكم من الصلاة فلا يبصق أمامه فإنه مناج لله ما دام في مصلاة ولا عن يمينه فإن عن يمينه ملكا ولكن ليبصق عن شماله أو تحت رجله فيدفنه (2/318)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8218 - وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا قلت للناس أنصتوا وهم يتكلمون فقد ألغيت على نفسك (2/318)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8219 - وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أنا أولى الناس بالمؤمنين في كتاب الله فأيكم ما ترك دينا أو ضيعة فادعوني فأنا وليه وأيكم ما ترك مالا فليرث ماله عصبته من كان (2/318)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8220 - وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا يقل أحدكم اللهم اغفر لي ان شئت وارحمني ان شئت وارزقني ليعزم المسألة انه يفعل ما شاء لا مكره له (2/318)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8221 - وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : غزا نبي من الأنبياء فقال لقومه لا يتبعني رجل قد ملك بضع امرأة وهو يريد ان يبنى بها ولم يبن ولا أحد قد بنى بنيانا ولما يرفع سقفها ولا أحد قد اشترى غنما أو خلفات وهو ينتظر أولادها فغزا فدنا من القرية حين صلاة العصر أو قريبا من ذلك فقال للشمس أنت مأمورة وأنا مأمور اللهم احبسها على شيئا فحبست عليه حتى فتح الله عليه فجمعوا ما غنموا فأقبلت النار لتأكله فأبت ان تطعم فقال فيكم غلول فليبايعنى من كل قبيلة رجل فبايعوه فلصقت يد رجل بيده فقال فيكم الغلول فلتبايعنى قبيلتك فبايعته قبيلته قال فلصق بيد رجلين أو ثلاثة بيده فقال فيكم الغلول أنتم غللتم فاخرجوا له مثل رأس بقرة من ذهب قال فوضعوه في المال وهو بالصعيد فأقبلت النار فأكلته فلم تحل الغنائم لأحد من قبلنا ذلك لأن الله عز و جل رأى ضعفنا وعجزنا فطيبها لنا (2/318)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8222 - وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : بينما أنا نائم رأيت انى أنزع على حوضي أسقى الناس فأتاني أبو بكر فأخذ الدلو من يدي ليرفعه حتى نزع ذنوبا أو ذنوبين وفي نزعه ضعف قال فأتاني بن الخطاب والله يغفر له فأخذها منى فلم ينزع رجل حتى تولى الناس والحوض يتفجر (2/318)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
* تنبيه : وقع هنا الاستغفار لعمر والذي في البخاري وغيره أنه لأبي بكر . قال السندي : والظاهر أن في لفظ المسند تغييرا من بعض رواته
8223 - وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا خوز وكرمان قوما من الأعاجم حمر الوجوه فطس الأنوف صغار الأعين كأن وجوههم المجان المطرقة (2/319)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
* خوز : قال في القاموس : اسم لجميع بلاد خوزستان ( وإقليم خوزستان الآن غربي إيران )
كرمان : إقليم في الجنوب الشرقي من إيران
8224 - وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا أقواما نعالهم الشعر (2/319)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8225 - وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الخيلاء والفخر في أهل الخيل والإبل والسكينة في أهل الغنم (2/319)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8226 - وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الناس تبع لقريش في هذا الشأن مسلمهم تبع لمسلمهم وكافرهم تبع لكافرهم (2/319)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8227 - وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : خير نساء ركبن الإبل نساء قريش أحناه على ولد في صغره وأرعاه على زوج في ذات يده (2/319)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8228 - وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : العين حق ونهى عن الوشم (2/319)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8229 - وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا يزال أحدكم في صلاة ما كانت الصلاة هي تحبسه لا يمنعه الا انتظارها (2/319)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8230 - وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : اليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول (2/319)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8231 - وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أنا أولى الناس بعيسى بن مريم في الأولى والآخرة قالوا كيف يا رسول الله قال الأنبياء إخوة من علات وأمهاتهم شتى ودينهم واحد فليس بيننا نبي (2/319)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8232 - وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : بينما أنا نائم أوتيت بخزائن الأرض فوضع في يدي سواران من ذهب فكبرا على وأهماني فأوحى إلى أن انفخهما فنفختهما فذهبا فأولتهما الكذابين اللذين أنا بينهما صاحب صنعاء وصاحب اليمامة (2/319)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8233 - وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ليس واحد بمنجيه عمله ولكن سددوا وقاربوا قالوا ولا أنت يا رسول الله قال ولا أنا الا ان يتغمدني الله منه برحمه وفضل (2/319)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8234 - وقال : نهى عن بيعتين ولبستين ان يحتبى أحدكم في الثوب الواحد ليس على فرجه منه شيء وأن يشتمل في إزاره إذا ما صلى الا ان يخالف بين طرفيه على عاتقه ونهى عن اللمس والنجش (2/319)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8235 - وقال : العجماء جرحها جبار والبئر جبار والمعدن جبار وفي الركاز الخمس (2/319)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8236 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم بن القاسم ثنا بن أبي ذئب عن المقبري عن أبي هريرة قال : أنا أشبهكم صلاة برسول الله صلى الله عليه و سلم كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا قال سمع الله لمن حمده قال ربنا ولك الحمد وكان يكبر إذا ركع وإذا رفع رأسه وإذا قام من السجدتين قال الله أكبر (2/319)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8237 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم بن القاسم عن بن أبي ذئب عن عجلان عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : كل مولود يولد من بنى آدم يمسه الشيطان بأصبعه الا مريم وابنها (2/319)
تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح وهذا إسناد حسن
8238 - وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : والذي نفسي بيده انى لأنظر إلى ما ورائي كما أنظر إلى ما بين يدي فسووا صفوفكم وأحسنوا ركوعكم وسجودكم (2/319)
تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح وهذا إسناد حسن
8239 - وبإسناده أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لينتهين رجال من حول المسجد لا يشهدون العشاء أو لأحرقن حول بيوتهم بحزم الحطب (2/319)
تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح وهذا إسناد حسن
8240 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم عن بن أبي ذئب عن الأسود بن العلاء الثقفي عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من حين يخرج أحدكم من بيته إلى مسجده فرجل تكتب حسنة والأخرى تمحو سيئة (2/319)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم رجاله ثقات رجال الشيخين غير الأسود بن العلاء فمن رجال مسلم
8241 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم قال حدثنا حمزة يعنى الزيات ثنا أبو إسحاق عن الأغر أبي مسلم عن أبي هريرة وأبي سعيد عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : فينادى مع ذلك إن لكم أن تحيوا فلا تموتوا أبدا وإن لكم أن تصحوا فلا تسقموا أبدا وإن لكم أن تشبوا فلا تهرموا أبدا وإن لكم أن تنعموا فلا تبأسوا أبدا قال يتنادون بهذه الأربعة (2/319)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم
8242 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا عكرمة بن عمار حدثني أبو كثير حدثني أبو هريرة وقال لنا : والله ما خلق الله مؤمنا يسمع بي ولا يرانى الا أحبني قلت وما علمك بذلك يا أبا هريرة قال ان أمي كانت امرأة مشركة وإني كنت أدعوها إلى الإسلام وكانت تأبى على فدعوتها يوما فأسمعتنى في رسول الله صلى الله عليه و سلم ما أكره فأتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم وأنا أبكى فقلت يا رسول الله انى كنت أدعو أمي إلى الإسلام وكانت تأبى على وإني دعوتها اليوم فأسمعتني فيك ما أكره فادع الله أن يهدى أم أبي هريرة فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم اللهم اهد أم أبي هريرة فخرجت أعدو أبشرها بدعاء رسول الله صلى الله عليه و سلم فلما أتيت الباب إذا هو مجاف وسمعت خضخضة الماء وسمعت خشف رجل يعنى وقعها فقالت يا أبا هريرة كما أنت ثم فتحت الباب وقد لبست درعها وعجلت عن خمارها فقالت انى أشهد أن لا إله الا الله وأن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه و سلم فرجعت إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم أبكى من الفرح كما بكيت من الحزن فقلت يا رسول الله أبشر فقد استجاب الله دعاءك وقد هدى أم أبي هريرة فقلت يا رسول الله ادع الله أن يحببني أنا وأمي إلى عباده المؤمنين ويحببهم إلينا فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم اللهم حبب عبيدك هذا وأمه إلى عبادك المؤمنين وحببهم إليهما فما خلق الله مؤمنا يسمع بي ولا يرانى أو يرى أمي الا وهو يحبنى (2/319)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده حسن
8243 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن يزيد المقبري ثنا حيوة وبن لهيعة ثنا أبو الأسود يتيم عروة انه سمع عروة بن الزبير يحدث عن مروان بن الحكم انه سأل أبا هريرة : هل صليت مع رسول الله صلى الله عليه و سلم صلاة الخوف فقال أبو هريرة نعم فقال متى قال عام غزوة نجد قام رسول الله صلى الله عليه و سلم لصلاة العصر وقامت معه طائفة وطائفة أخرى مقابلة العدو ظهورهم إلى القبلة فكبر رسول الله صلى الله عليه و سلم وكبروا جميعا الذين معه والذين يقابلون العدو ثم ركع رسول الله صلى الله عليه و سلم ركعة واحدة ثم ركعت معه الطائفة التي تليه ثم سجد وسجدت الطائفة التي تليه والآخرون قيام مقابلة العدو فقام رسول الله صلى الله عليه و سلم وقامت الطائفة التي معه فذهبوا إلى العدو فقابلوهم وأقبلت الطائفة التي كانت مقابلة العدو فركعوا وسجدوا ورسول الله صلى الله عليه و سلم قائم كما هو ثم قاموا فركع رسول الله صلى الله عليه و سلم ركعة أخرى وركعوا معه وسجدوا معه ثم أقبلت الطائفة التي كانت تقابل العدو فركعوا وسجدوا ورسول الله صلى الله عليه و سلم قاعد ومن تبعه ثم كان التسليم فسلم رسول الله صلى الله عليه و سلم وسلموا جميعا فكانت لرسول الله صلى الله عليه و سلم ركعتان ولكل رجل من الطائفتين ركعتان ركعتان (2/320)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين من جهة حيوة أما قرينه ابن لهيعة فرواية عبدالله بن يزيد المقرئ عنه صالحة
8244 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الرحمن ثنا حيوة أنا أبو هانئ أن أبا سعيد الغفاري أخبره انه سمع أبا هريرة يقول : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يتبع الحرير من الثياب فينزعه (2/320)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده محتمل للتحسين
8245 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الرحمن ثنا سعيد بن أبي أيوب حدثني محمد بن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من أتت عليه ستون سنة فقد أعذر الله إليه في العمر (2/320)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده قوي
8246 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الرحمن ثنا موسى يعنى بن على سمعت أبي يحدث عن عبد العزيز بن مروان بن الحكم قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : شر ما في رجل شح هالع وجبن خالع (2/320)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الصحيح غي عبد العزيز بن مروان
8247 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الرحمن ثنا سعيد بن أبي أيوب حدثني عبيد الله بن أبي جعفر عن الأعرج عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من عرض عليه طيب فلا يرده فإنه خفيف المحمل طيب الرائحة (2/320)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8248 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الرحمن ثنا بن لهيعة عن عبد الله بن هبيرة عن أبي تميم الجيشاني قال كتب إلى عبد الله بن هريم مولى من أهل المدينة يذكر عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من تبع جنازة فحمل من علوها وحمل في قبرها وقعد حتى يؤذن له آب بقيراطين من الأجر كل قيراط مثل أحد (2/320)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف
8249 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن يزيد من كتابه قال ثنا سعيد يعنى بن أبي أيوب ثنا بكر بن عمر المغافري عن عمرو بن أبي نعيمة عن أبي عثمان مسلم بن يسار عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من تقول على ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار ومن استشاره أخوه المسلم فأشار عليه بغير رشد فقد خانه ومن أفتى بفتيا غير ثبت فإنما إثمه على من أفتاه (2/321)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف
8250 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الرحمن المقرئ ثنا سعيد حدثني أبو هانئ حميد بن هانئ الخولاني عن أبي عثمان مسلم بن يسار عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم انه قال : سيكون في آخر الزمان ناس من أمتي يحدثونكم ما لم تسمعوا به أنتم ولا آباؤكم فإياكم وإياهم (2/321)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده حسن
8251 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الرحمن ثنا سعيد حدثني جعفر بن ربيعة عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إذا سمعتم أصوات الديكة فإنها رأت ملكا فاسألوا الله وارغبوا إليه وإذا سمعتم نهاق الحمير فإنها رأت شيطانا فاستعيذوا بالله من شر ما رأت (2/321)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
8252 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا شعيب بن حرب أبو صالح ثنا ليث بن سعد ثنا جعفر بن ربيعة عن الأعرج عن أبي هريرة فذكر : معناه (2/321)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط البخاري رجاله ثقات رجال الشيخين غير شعيب بن حرب فمن رجال البخاري
8253 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الرحمن ثنا سعيد أخبرني يحيى بن أبي سليمان عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من رمانا بالليل فليس منا (2/321)
تعليق شعيب الأرنؤوط : حسن وفي هذا الإسناد ضعف من جهة يحيى بن أبي سليمان
8254 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الرحمن ثنا سعيد ثنا عبد الله بن الوليد عن بن حجيرة عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : حق المؤمن على المؤمن ست خصال ان يسلم عليه إذا لقيه ويشمته إذا عطس وان دعاه ان يجيبه وإذا مرض ان يعوده وإذا مات ان يشهده وإذا غاب أن ينصح له (2/321)
تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح وفي هذا الإسناد ضعف
8255 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الرحمن ثنا سعيد ثنا عبد الله بن الوليد عن بن حجيرة عن أبي هريرة : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم أوصى سلمان الخير قال ان نبي الله عليه السلام يريد ان يمنحك كلمات تسألهن الرحمن ترغب إليه فيهن وتدعو بهن بالليل والنهار قال اللهم انى أسألك صحة إيمان وإيمانا في خلق حسن ونجاحا يتبعه فلاح يعنى ورحمة منك وعافية ومغفرة منك ورضوانا قال أبي وهن مرفوعة في الكتاب يتبعه فلاح ورحمة منك وعافية ومغفرة منك ورضوان (2/321)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف
8256 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الرحمن ثنا عبد الله بن عياش عن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من وجد سعة فلم يضح فلا يقربن مصلانا (2/321)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف عبد الله بن عياش ضعيف يعتبر به وقد اضطرب فيه أيضا ... وحسنه الألباني في " تخريج مشكلة الفقر " فأخطأ
8257 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الرحمن ثنا سعيد ثنا محمد بن عجلان عن القعقاع عن أبي صالح عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه و سلم انه قال : لا يزال لهذا الأمر أو على هذا الأمر عصابة على الحق ولا يضرهم خلاف من خالفهم حتى يأتيهم أمر الله (2/321)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده قوي . وأخرج ابن ماجه 7 ويعقوب بن أبي سقيان في المعرفة والتاريخ 2 / 296 - 297 وأبو نعيم في الحلية 9 / 307 عن أبي هرييرة مرفوعا " لا تزال من أمتي عصابة قوامة على أمر الله عز و جل لا يضرها من خالفها تقاتل أعدائها كلما ذهب حرب نشب حرب قوم آخرين يزيغ الله قلوب قوم ليرزقهم منه حتى تأتيهم الساعة كأنها قطع الليل المظلم فيفزعون لذلك حتى يلبسوا له أبدان الدروع " وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم " هم أهل الشام ونكت رسول الله صلى الله عليه و سلم بإصبعه يومئ بها إلى الشام حتى أوجعها . واللفظ ليعقوب واقتصر ابن ماجه إلى قوله " لا يضرها من خالفها " . وأخرج الطبراني في مسند الشاميين 1563 عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال لا تزال طائفة من أمتي قوامة على أمر الله لا يضرها من خالفها تقاتل أعداء الله كلما ذهبت حرب نشبت حرب قوم آخرين حتى تأتيهم الساعة . وإسناده حسن
8258 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الرحمن ثنا سعيد حدثني أبو خيرة عن موسى بن وردان قال أبو خيرة لا أعلم الا انه قال عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من كان يؤمن بالله واليوم الآخر من ذكور أمتي فلا يدخل الحمام الا بمئزر ومن كانت تؤمن بالله واليوم الآخر من إناث أمتي فلا تدخل الحمام (2/321)
تعليق شعيب الأرنؤوط : حسن لغيره
8259 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج بن محمد وبن جعفر حدثني شعبة عن قتادة عن عباس الجشمي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم : ان سورة من القرآن ثلاثين آية شفعت لرجل حتى غفر له وهى تبارك الذي بيده الملك (2/321)
تعليق شعيب الأرنؤوط : حسن لغيره رجاله ثقات رجال الشيخين غير عباس الجشمي فمن رجال السنن
8260 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج عن بن جريج حدثني يونس بن يوسف عن سليمان بن يسار قال تفرج الناس عن أبي هريرة فقال له نأتل الشامي أيها الشيخ حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه و سلم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : ان أول الناس يقضى فيه يوم القيامة ثلاثة رجل استشهد فأتى به فعرفه نعمه فعرفها فقال وما عملت فيها قال قاتلت فيك حتى قتلت قال كذبت ولكنك قاتلت ليقال هو جريء فقد قيل ثم أمر به فيسحب على وجهه حتى ألقى في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرأ القرآن فأتى به ليعرفه نعمه فعرفها فقال ما عملت فيها قال تعلمت فيك العلم وعلمته وقرأت فيك القرآن فقال كذبت ولكنك تعلمت ليقال هو عالم فقد قيل وقرأت القرآن ليقال هو قارئ فقد قيل ثم أمر به فيسحب على وجهه حتى ألقى في النار ورجل وسع الله عليه وأعطاه من أصناف المال كله فأتى به فعرفه نعمه فعرفها فقال ما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب أن ينفق فيها الا أنفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ذلك ليقال هو جواد فقد قيل ثم أمر به فيسحب على وجهه حتى ألقى في النار (2/321)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم
8261 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا على بن حفص ثنا ورقاء عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : منزلنا غدا ان شاء الله إذا فتح الله الخيف حيث تقاسموا على الكفر (2/322)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم رجاله ثقات رجال الشيخين غير علي بن حفص فمن رجال مسلم
8262 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا على بن حفص أنا ورقاء عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : يغفر الله للوط انه أوى إلى ركن شديد (2/322)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم
8263 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا على بن حفص أنا ورقاء عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : بينما امرأتان معهما ابنان لهما جاء الذئب فأخذ أحد الابنين فتحاكما إلى داود فقضى به للكبرى فخرجتا فدعاهما سليمان فقال هاتوا السكين أشقه بينهما فقالت الصغرى يرحمك الله هو ابنها لا تشقه فقضى به للصغرى قال أبو هريرة والله ان علمنا ما السكين الا يومئذ وما كنا نقول الا المدية (2/322)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم
8264 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا على بن حفص أنا ورقاء عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : اختتن إبراهيم خليل الرحمن بعد ما أتت عليه ثمانون سنة واختتن بالقدوم مخففة (2/322)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم
8265 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا على بن حفص أنا ورقاء عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : قال رجل لأتصدقن الليلة صدقة فأخرج صدقته فوضعها في يد زانية فأصبحوا يتحدثون تصدق الليلة على زانية وقال لأتصدقن الليلة بصدقة فأخرج صدقته فوضعها في يد سارق فأصبحوا يتحدثون تصدق الليلة على سارق ثم قال لأتصدقن الليلة بصدقة فأخرج الصدقة فوضعها في يد غني فأصبحوا يتحدثون تصدق الليلة على غني فقال الحمد لله على سارق وعلى زانية وعلى غني قال فأتى فقيل له أما صدقتك فقد تقبلت أما الزانية فلعلها يعني أن تستعف به وأما السارق فلعله أن يستغنى به وأما الغني فلعله أن يعتبر فينفق مما آتاه الله (2/322)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم
8266 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا على بن حفص أنا ورقاء عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : كل بن آدم تأكله الأرض إلا عجب الذنب فإنه منه خلق ومنه يركب (2/322)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم
8267 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا على بن حفص أنا ورقاء عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال : بعث رسول الله صلى الله عليه و سلم عمر على الصدقة فقيل منع بن جميل وخالد بن الوليد والعباس عم النبي صلى الله عليه و سلم فقال النبي ما نقم بن جميل الا انه كان فقيرا فأغناه الله وأما خالد فإنكم تظلمون خالدا فقد احتبس أدراعه في سبيل الله وأما العباس فهي علي ومثلها ثم قال أما علمت ان عم الرجل صنو أبيه (2/322)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم رجاله ثقات رجال الشيخين غير علي بن حفص فمن رجال مسلم
8268 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا داود بن عمرو الضبي ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم : مثله (2/322)
تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح وهذا إسناد حسن
8269 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عامر ثنا عبد الله بن جعفر عن عثمان بن محمد عن المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ما من خارج يخرج يعنى من بيته إلا بيده رايتان راية بيد ملك وراية بيد شيطان فإن خرج لما يحب الله عز و جل اتبعه الملك برايته فلم يزل تحت راية الملك حتى يرجع إلى بيته وإن خرج لما يسخط الله اتبعه الشيطان برايته فلم يزل تحت راية الشيطان حتى يرجع إلى بيته (2/323)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده حسن
8270 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عامر ثنا عبد الله عن عثمان بن محمد عن المقبري عن أبي هريرة قال : لعن رسول الله المحل والمحلل له (2/323)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده حسن
8271 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عامر ثنا زهير يعنى بن محمد عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لتؤدن الحقوق إلى أهلها حتى تقاد الشاة الجماء من الشاة القرناء يوم القيامة (2/323)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم
8272 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عامر ثنا زهير عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر (2/323)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم
8273 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عامر ثنا على يعنى بن المبارك عن يحيى يعنى بن أبي كثير عن بن يعقوب قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : سبق المفردون قالوا يا رسول الله ومن المفردون قال الذين يهترون في ذكر الله (2/323)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم رجاله ثقات رجال الشيخين غير ابن يعقوب فمن رجال مسلم
8274 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عامر ثنا المغيرة بن عبد الرحمن عن أبي الزناد عن موسى بن أبي عثمان عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ان الله عز و جل خلق آدم على صورته وفي كتاب أبي وطوله ستون ذراعا فلا أدري حدثنا به أم لا (2/323)
تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح وهذا إسناد حسن
8275 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عامر ثنا عكرمة بن عمار عن ضمضم بن جوس اليمامي قال قال لي أبو هريرة : يا يمامي لا تقولن لرجل والله لا يغفر الله لك أو لا يدخلك الله الجنة أبدا قلت يا أبا هريرة ان هذه لكلمة يقولها أحدنا لأخيه وصاحبه إذا غضب قال فلا تقلها فإني سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقول كان في بنى إسرائيل رجلان كان أحدهما مجتهدا في العبادة وكان الآخر مسرفا على نفسه فكانا متآخيين فكان المجتهد لا يزال يرى الآخر على ذنب فيقول يا هذا أقصر فيقول خلني وربي أبعثت على رقيبا قال إلى أن رآه يوما على ذنب استعظمه فقال له ويحك اقصر قال خلني وربى أبعثت على رقيبا قال فقال والله لا يغفر الله لك أو لا يدخلك الله الجنة أبدا قال أحدهما قال فبعث الله إليهما ملكا فقبض أرواحهما واجتمعا فقال للمذنب اذهب فادخل الجنة برحمتي وقال للآخر أكنت بي عالما أكنت على ما في يدي خازنا اذهبوا به إلى النار قال فوالذي نفس أبي القاسم بيده لتكلم بالكلمة أو بقت دنياه وأخرته (2/323)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده حسن ومتنه غريب . عكرمة وإن كان من رجال مسلم فيه كلام ينزله عن رتبة الصحيح وقد روي أحاديث غرائب لم يشركه فيها أحد
8276 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عامر ثنا أفلح بن سعيد الأنصاري من أهل قباء ثنا عبد الله بن رافع مولى أم سلمة قال سمعت أبا هريرة يقول سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقول : ان طالت بك مدة أوشك أن ترى قوما يغدون في سخط الله ويروحون في لعنة الله في أيديهم مثل أذناب البقر (2/323)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده قوي على شرط مسلم
8277 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا همام أنا قتادة عن عبد الملك عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من عرض له شيء من غير أن يسأله فليقبله فإنما هو رزق ساقه الله إليه (2/323)
تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح لغيره
8278 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان وعبد الصمد قالا حدثنا همام ثنا قتادة عن أبي ميمونة عن أبي هريرة انه أتى النبي صلى الله عليه و سلم فقال : انى إذا رأيتك طابت نفسي وقرت عيني فأنبئني عن كل شيء قال كل شيء خلق الله عز و جل من الماء قال أنبئني بأمر إذا أخذت به دخلت الجنة قال أفش السلام وأطعم الطعام وصل الأرحام وصل والناس نيام ثم ادخل الجنة بسلام قال عبد الصمد وأنبئني عن كل شيء (2/323)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح