صدر هذا الكتاب آليا بواسطة الموسوعة الشاملة
(اضغط هنا للانتقال إلى صفحة الموسوعة الشاملة على الإنترنت)

الصفحة السابقة   //   الصفحة التالية
 

الكتاب : صحيح البخارى
المؤلف : محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة البخاري، أبو عبد الله
مصدر الكتاب : موقع وزارة الأوقاف المصرية
http://www.islamic-council.com
وقد أشاروا إلى جمعية المكنز الإسلامي
[ الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع ]

52 - باب صوم شعبان . ( 52 )

(7/297)


1969 - حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن أبى النضر عن أبى سلمة عن عائشة - رضى الله عنها - قالت كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصوم حتى نقول لا يفطر ، ويفطر حتى نقول لا يصوم . فما رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - استكمل صيام شهر إلا رمضان ، وما رأيته أكثر صياما منه فى شعبان . طرفاه 1970 ، 6465 - تحفة 17710

(7/298)


1970 - حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن يحيى عن أبى سلمة أن عائشة - رضى الله عنها - حدثته قالت لم يكن النبى - صلى الله عليه وسلم - يصوم شهرا أكثر من شعبان ، فإنه كان يصوم شعبان كله ، وكان يقول « خذوا من العمل ما تطيقون ، فإن الله لا يمل حتى تملوا ، وأحب الصلاة إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - ما دووم عليه ، وإن قلت » وكان إذا صلى صلاة داوم عليها . طرفاه 1969 ، 6465 - تحفة 17780

(7/299)


53 - باب ما يذكر من صوم النبى - صلى الله عليه وسلم - وإفطاره . ( 53 )

(7/300)


1971 - حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا أبو عوانة عن أبى بشر عن سعيد عن ابن عباس - رضى الله عنهما - قال ما صام النبى - صلى الله عليه وسلم - شهرا كاملا قط غير رمضان ، ويصوم حتى يقول القائل لا والله لا يفطر ، ويفطر حتى يقول القائل لا والله لا يصوم . تحفة 5447

(7/301)


1972 - حدثنى عبد العزيز بن عبد الله قال حدثنى محمد بن جعفر عن حميد أنه سمع أنسا - رضى الله عنه - يقول كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يفطر من الشهر ، حتى نظن أن لا يصوم منه ، ويصوم حتى نظن أن لا يفطر منه شيئا ، وكان لا تشاء تراه من الليل مصليا إلا رأيته ، ولا نائما إلا رأيته . وقال سليمان عن حميد أنه سأل أنسا فى الصوم . أطرافه 1141 ، 1973 ، 3561 - تحفة 742 ، 680 ، 682

(7/302)


1973 - حدثنى محمد أخبرنا أبو خالد الأحمر أخبرنا حميد قال سألت أنسا رضى الله عنه عن صيام النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال ما كنت أحب أن أراه من الشهر صائما إلا رأيته ولا مفطرا إلا رأيته ، ولا من الليل قائما إلا رأيته ، ولا نائما إلا رأيته ، ولا مسست خزة ولا حريرة ألين من كف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، ولا شممت مسكة ولا عبيرة أطيب رائحة من رائحة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - . أطرافه 1141 ، 1972 ، 3561 - تحفة 682 - 51/3

(7/303)


54 - باب حق الضيف فى الصوم . ( 54 )

(7/304)


1974 - حدثنا إسحاق أخبرنا هارون بن إسماعيل حدثنا على حدثنا يحيى قال حدثنى أبو سلمة قال حدثنى عبد الله بن عمرو بن العاص - رضى الله عنهما - قال دخل على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فذكر الحديث يعنى « إن لزورك عليك حقا ، وإن لزوجك عليك حقا » . فقلت وما صوم داود قال « نصف الدهر » . أطرافه 1131 ، 1152 ، 1153 ، 1975 ، 1976 ، 1977 ، 1978 ، 1979 ، 1980 ، 3418 ، 3419 ، 3420 ، 5052 ، 5053 ، 5054 ، 5199 ، 6134 ، 6277 تحفة 8960
__________
معانى بعض الكلمات :
الزور : الزائر

(7/305)


55 - باب حق الجسم فى الصوم . ( 55 )

(7/306)


1975 - حدثنا ابن مقاتل أخبرنا عبد الله أخبرنا الأوزاعى قال حدثنى يحيى بن أبى كثير قال حدثنى أبو سلمة بن عبد الرحمن قال حدثنى عبد الله بن عمرو بن العاص - رضى الله عنهما - قال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - « يا عبد الله ألم أخبر أنك تصوم النهار وتقوم الليل » . فقلت بلى يا رسول الله . قال « فلا تفعل ، صم وأفطر ، وقم ونم ، فإن لجسدك عليك حقا ، وإن لعينك عليك حقا ، وإن لزوجك عليك حقا ، وإن لزورك عليك حقا ، وإن بحسبك أن تصوم كل شهر ثلاثة أيام ، فإن لك بكل حسنة عشر أمثالها ، فإن ذلك صيام الدهر كله » . فشددت ، فشدد على ، قلت يا رسول الله ، إنى أجد قوة . قال « فصم صيام نبى الله داود عليه السلام ولا تزد عليه » . قلت وما كان صيام نبى الله داود - عليه السلام - قال « نصف الدهر » . فكان عبد الله يقول بعد ما كبر يا ليتنى قبلت رخصة النبى - صلى الله عليه وسلم - . أطرافه 1131 ، 1152 ، 1153 ، 1974 ، 1976 ، 1977 ، 1978 ، 1979 ، 1980 ، 3418 ، 3419 ، 3420 ، 5052 ، 5053 ، 5054 ، 5199 ، 6134 ، 6277 تحفة 8960
__________
معانى بعض الكلمات :
الزور : الزائر

(7/307)


56 - باب صوم الدهر . ( 56 )

(7/308)


1976 - حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهرى قال أخبرنى سعيد بن المسيب وأبو سلمة بن عبد الرحمن أن عبد الله بن عمرو قال أخبر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنى أقول والله لأصومن النهار ، ولأقومن الليل ، ما عشت . فقلت له قد قلته بأبى أنت وأمى . قال « فإنك لا تستطيع ذلك ، فصم و أفطر ، وقم ونم ، وصم من الشهر ثلاثة أيام ، فإن الحسنة بعشر أمثالها ، وذلك مثل صيام الدهر » . قلت إنى أطيق أفضل من ذلك . قال « فصم يوما وأفطر يومين » . قلت إنى أطيق أفضل من ذلك . قال « فصم يوما وأفطر يوما ، فذلك صيام داود - عليه السلام - وهو أفضل الصيام » .
فقلت إنى أطيق أفضل من ذلك . فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - « لا أفضل من ذلك » . أطرافه 1131 ، 1152 ، 1153 ، 1974 ، 1975 ، 1977 ، 1978 ، 1979 ، 1980 ، 3418 ، 3419 ، 3420 ، 5052 ، 5053 ، 5054 ، 5199 ، 6134 ، 6277 - تحفة 8645 ، 8960 - 52/3

(7/309)


57 - باب حق الأهل فى الصوم . ( 57 ) رواه أبو جحيفة عن النبى - صلى الله عليه وسلم - .

(7/310)


1977 - حدثنا عمرو بن على أخبرنا أبو عاصم عن ابن جريج سمعت عطاء أن أبا العباس الشاعر أخبره أنه سمع عبد الله بن عمرو - رضى الله عنهما - بلغ النبى - صلى الله عليه وسلم - أنى أسرد الصوم وأصلى الليل ، فإما أرسل إلى ، وإما لقيته ، فقال « ألم أخبر أنك تصوم ولا تفطر ، وتصلى ولا تنام ، فصم وأفطر ، وقم ونم ، فإن لعينك عليك حظا ، وإن لنفسك وأهلك عليك حظا » . قال إنى لأقوى لذلك . قال « فصم صيام داود - عليه السلام - » . قال وكيف قال « كان يصوم يوما ويفطر يوما ، ولا يفر إذا لاقى » . قال من لى بهذه يا نبى الله قال عطاء لا أدرى كيف ذكر صيام الأبد ، قال النبى - صلى الله عليه وسلم - « لا صام من صام الأبد » . مرتين . أطرافه 1131 ، 1152 ، 1153 ، 1974 ، 1975 ، 1976 ، 1978 ، 1979 ، 1980 ، 3418 ، 3419 ، 3420 ، 5052 ، 5053 ، 5054 ، 5199 ، 6134 ، 6277 تحفة 8635

(7/311)


58 - باب صوم يوم وإفطار يوم . ( 58 )

(7/312)


1978 - حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن مغيرة قال سمعت مجاهدا عن عبد الله بن عمرو - رضى الله عنهما - عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال « صم من الشهر ثلاثة أيام » . قال أطيق أكثر من ذلك . فما زال حتى قال « صم يوما وأفطر يوما » فقال « اقرإ القرآن فى شهر » . قال إنى أطيق أكثر . فما زال حتى قال فى ثلاث . أطرافه 1131 ، 1152 ، 1153 ، 1974 ، 1975 ، 1976 ، 1977 ، 1979 ، 1980 ، 3418 ، 3419 ، 3420 ، 5052 ، 5053 ، 5054 ، 5199 ، 6134 ، 6277 تحفة 8916

(7/313)


59 - باب صوم داود عليه السلام . ( 59 )

(7/314)


1979 - حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا حبيب بن أبى ثابت قال سمعت أبا العباس المكى - وكان شاعرا وكان لا يتهم فى حديثه - قال سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص - رضى الله عنهما - قال قال لى النبى - صلى الله عليه وسلم - « إنك لتصوم الدهر ، وتقوم الليل » . فقلت نعم . قال « إنك إذا فعلت ذلك هجمت له العين ونفهت له النفس ، لا صام من صام الدهر ، صوم ثلاثة أيام صوم الدهر كله » . قلت فإنى أطيق أكثر من ذلك . قال « فصم صوم داود عليه السلام كان يصوم يوما ويفطر يوما ، ولا يفر إذا لاقى » . أطرافه 1131 ، 1152 ، 1153 ، 1974 ، 1975 ، 1976 ، 1977 ، 1978 ، 1980 ، 3418 ، 3419 ، 3420 ، 5052 ، 5053 ، 5054 ، 5199 ، 6134 ، 6277 تحفة 8635 - 53/3
__________
معانى بعض الكلمات :
نفهت : كلت وتعبت
هجمت : ضعف بصرها

(7/315)


1980 - حدثنا إسحاق الواسطى حدثنا خالد عن خالد عن أبى قلابة قال أخبرنى أبو المليح قال دخلت مع أبيك على عبد الله بن عمرو فحدثنا أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذكر له صومى فدخل على ، فألقيت له وسادة من أدم ، حشوها ليف ، فجلس على الأرض ، وصارت الوسادة بينى وبينه . فقال « أما يكفيك من كل شهر ثلاثة أيام » . قال قلت يا رسول الله . قال « خمسا » . قلت يا رسول الله . قال « سبعا » . قلت يا رسول الله . قال « تسعا » . قلت يا رسول الله . قال « إحدى عشرة » . ثم قال النبى - صلى الله عليه وسلم - « لا صوم فوق صوم داود - عليه السلام - شطر الدهر ، صم يوما ، وأفطر يوما » . أطرافه 1131 ، 1152 ، 1153 ، 1974 ، 1975 ، 1976 ، 1977 ، 1978 ، 1979 ، 3418 ، 3419 ، 3420 ، 5052 ، 5053 ، 5054 ، 5199 ، 6134 ، 6277 تحفة 8969

(7/316)


60 - باب صيام أيام البيض ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة . ( 60 )

(7/317)


1981 - حدثنا أبو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا أبو التياح قال حدثنى أبو عثمان عن أبى هريرة - رضى الله عنه - قال أوصانى خليلى - صلى الله عليه وسلم - بثلاث صيام ثلاثة أيام من كل شهر ، وركعتى الضحى ، وأن أوتر قبل أن أنام . طرفه 1178 - تحفة 13618

(7/318)


61 - باب من زار قوما فلم يفطر عندهم . ( 61 )

(7/319)


1982 - حدثنا محمد بن المثنى قال حدثنى خالد - هو ابن الحارث - حدثنا حميد عن أنس - رضى الله عنه - دخل النبى - صلى الله عليه وسلم - على أم سليم ، فأتته بتمر وسمن ، قال « أعيدوا سمنكم فى سقائه ، وتمركم فى وعائه ، فإنى صائم » . ثم قام إلى ناحية من البيت ، فصلى غير المكتوبة ، فدعا لأم سليم ، وأهل بيتها ، فقالت أم سليم يا رسول الله ، إن لى خويصة ، قال « ما هى » .
قالت خادمك أنس . فما ترك خير آخرة ولا دنيا إلا دعا لى به قال « اللهم ارزقه مالا وولدا وبارك له » . فإنى لمن أكثر الأنصار مالا . وحدثتنى ابنتى أمينة أنه دفن لصلبى مقدم حجاج البصرة بضع وعشرون ومائة . أطرافه 6334 ، 6344 ، 6378 ، 6380 - تحفة 637 - 54/3
__________
معانى بعض الكلمات :
خويصة : تصغير خاصة أى أمر خاص

(7/320)


1982 م - حدثنا ابن أبى مريم أخبرنا يحيى قال حدثنى حميد سمع أنسا - رضى الله عنه - عن النبى - صلى الله عليه وسلم - . تحفة 793

(7/321)


62 - باب الصوم آخر الشهر . ( 62 )

(7/322)


1983 - حدثنا الصلت بن محمد حدثنا مهدى عن غيلان . وحدثنا أبو النعمان حدثنا مهدى بن ميمون حدثنا غيلان بن جرير عن مطرف عن عمران بن حصين - رضى الله عنهما - عن النبى - صلى الله عليه وسلم - . أنه سأله - أو سأل رجلا وعمران يسمع - فقال « يا أبا فلان أما صمت سرر هذا الشهر » . قال أظنه قال يعنى رمضان . قال الرجل لا يا رسول الله . قال « فإذا أفطرت فصم يومين » . لم يقل الصلت أظنه يعنى رمضان . قال أبو عبد الله وقال ثابث عن مطرف عن عمران عن النبى - صلى الله عليه وسلم - « من سرر شعبان » . تحفة 10849 ، 10844
__________
معانى بعض الكلمات :
السرر : قيل أول الشهر وقيل وسطه وقيل آخره

(7/323)


63 - باب صوم يوم الجمعة ، فإذا أصبح صائما يوم الجمعة فعليه أن يفطر . ( 63 )

(7/324)


1984 - حدثنا أبو عاصم عن ابن جريج عن عبد الحميد بن جبير عن محمد بن عباد قال سألت جابرا - رضى الله عنه - نهى النبى - صلى الله عليه وسلم - عن صوم يوم الجمعة قال نعم . زاد غير أبى عاصم أن ينفرد بصوم . تحفة 2586

(7/325)


1985 - حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا أبى حدثنا الأعمش حدثنا أبو صالح عن أبى هريرة - رضى الله عنه - قال سمعت النبى - صلى الله عليه وسلم - يقول « لا يصومن أحدكم يوم الجمعة ، إلا يوما قبله أو بعده » . تحفة 12365

(7/326)


1986 - حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن شعبة ح . وحدثنى محمد حدثنا غندر حدثنا شعبة عن قتادة عن أبى أيوب عن جويرية بنت الحارث - رضى الله عنها - أن النبى - صلى الله عليه وسلم - دخل عليها يوم الجمعة وهى صائمة فقال « أصمت أمس » . قالت لا . قال « تريدين أن تصومى غدا » . قالت لا . قال « فأفطرى » . تحفة 15789

(7/327)


1986 م - وقال حماد بن الجعد سمع قتادة حدثنى أبو أيوب أن جويرية حدثته فأمرها فأفطرت .
تحفة 15789

(7/328)


64 - باب هل يخص شيئا من الأيام ( 64 )

(7/329)


1987 - حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن سفيان عن منصور عن إبراهيم عن علقمة قلت لعائشة - رضى الله عنها - هل كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يختص من الأيام شيئا قالت لا ، كان عمله ديمة ، وأيكم يطيق ما كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يطيق طرفه 6466 - تحفة 17406 - 55/3

(7/330)


65 - باب صوم يوم عرفة . ( 65 )

(7/331)


1988 - حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن مالك قال حدثنى سالم قال حدثنى عمير مولى أم الفضل أن أم الفضل حدثته ح وحدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن أبى النضر مولى عمر بن عبيد الله عن عمير مولى عبد الله بن العباس عن أم الفضل بنت الحارث أن ناسا تماروا عندها يوم عرفة فى صوم النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال بعضهم هو صائم . وقال بعضهم ليس بصائم . فأرسلت إليه بقدح لبن وهو واقف على بعيره فشربه . أطرافه 1658 ، 1661 ، 5604 ، 5618 ، 5636 - تحفة 18054

(7/332)


1989 - حدثنا يحيى بن سليمان حدثنا ابن وهب - أو قرئ عليه - قال أخبرنى عمرو عن بكير عن كريب عن ميمونة - رضى الله عنها - أن الناس شكوا فى صيام النبى - صلى الله عليه وسلم - يوم عرفة ، فأرسلت إليه بحلاب وهو واقف فى الموقف ، فشرب منه ، والناس ينظرون . تحفة 18079
__________
معانى بعض الكلمات :
الحلاب : الإناء الذى يحلب فيه اللبن

(7/333)


66 - باب صوم يوم الفطر . ( 66 )

(7/334)


1990 - حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن ابن شهاب عن أبى عبيد مولى ابن أزهر قال شهدت العيد مع عمر بن الخطاب - رضى الله عنه - فقال هذان يومان نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن صيامهما يوم فطركم من صيامكم ، واليوم الآخر تأكلون فيه من نسككم . طرفه 5571 - تحفة 10663

(7/335)


1991 - حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا وهيب حدثنا عمرو بن يحيى عن أبيه عن أبى سعيد - رضى الله عنه - قال نهى النبى - صلى الله عليه وسلم - عن صوم يوم الفطر والنحر ، وعن الصماء ، وأن يحتبى الرجل فى ثوب واحد . أطرافه 367 ، 2144 ، 2147 ، 5820 ، 5822 ، 6284 - تحفة 4404

(7/336)


1992 - وعن صلاة بعد الصبح والعصر . أطرافه 586 ، 1188 ، 1197 ، 1864 ، 1995 - تحفة 4404

(7/337)


67 - باب الصوم يوم النحر . ( 67 )

(7/338)


1993 - حدثنا إبراهيم بن موسى أخبرنا هشام عن ابن جريج قال أخبرنى عمرو بن دينار عن عطاء بن مينا قال سمعته يحدث عن أبى هريرة - رضى الله عنه - قال ينهى عن صيامين وبيعتين الفطر والنحر ، والملامسة والمنابذة . أطرافه 368 ، 584 ، 588 ، 2145 ، 2146 ، 5819 ، 5821 - تحفة 14207 - 56/3

(7/339)


1994 - حدثنا محمد بن المثنى حدثنا معاذ أخبرنا ابن عون عن زياد بن جبير قال جاء رجل إلى ابن عمر - رضى الله عنهما - فقال رجل نذر أن يصوم يوما ، قال أظنه قال الاثنين ، فوافق يوم عيد . فقال ابن عمر أمر الله بوفاء النذر ، ونهى النبى - صلى الله عليه وسلم - عن صوم هذا اليوم . طرفاه 6705 ، 6706 - تحفة 6723

(7/340)


1995 - حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة حدثنا عبد الملك بن عمير قال سمعت قزعة قال سمعت أبا سعيد الخدرى - رضى الله عنه - وكان غزا مع النبى - صلى الله عليه وسلم - ثنتى عشرة غزوة قال سمعت أربعا من النبى - صلى الله عليه وسلم - فأعجبننى قال « لا تسافر المرأة مسيرة يومين إلا ومعها زوجها أو ذو محرم ، ولا صوم فى يومين الفطر والأضحى ، ولا صلاة بعد الصبح حتى تطلع الشمس ، ولا بعد العصر حتى تغرب ، ولا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد مسجد الحرام ، ومسجد الأقصى ، ومسجدى هذا » . أطرافه 586 ، 1188 ، 1197 ، 1864 ، 1992 - تحفة 4279

(7/341)


68 - باب صيام أيام التشريق . ( 68 )

(7/342)


1996 - وقال لى محمد بن المثنى حدثنا يحيى عن هشام قال أخبرنى أبى كانت عائشة - رضى الله عنها - تصوم أيام منى ، وكان أبوها يصومها . تحفة 17328 ، 19025 ب ، 6636 أ

(7/343)


1997 - حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة سمعت عبد الله بن عيسى عن الزهرى عن عروة عن عائشة . تحفة 16506

(7/344)


1998 - وعن سالم عن ابن عمر - رضى الله عنهم - قالا لم يرخص فى أيام التشريق أن يصمن ، إلا لمن لم يجد الهدى . تحفة 6863

(7/345)


1999 - حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابن عمر - رضى الله عنهما - قال الصيام لمن تمتع بالعمرة إلى الحج ، إلى يوم عرفة ، فإن لم يجد هديا ولم يصم صام أيام منى . وعن ابن شهاب عن عروة عن عائشة مثله . تابعه إبراهيم بن سعد عن ابن شهاب . تحفة 6918 ، 16606 ، 6802

(7/346)


69 - باب صيام يوم عاشوراء . ( 69 )

(7/347)


2000 - حدثنا أبو عاصم عن عمر بن محمد عن سالم عن أبيه - رضى الله عنه - قال قال النبى - صلى الله عليه وسلم - يوم عاشوراء « إن شاء صام » . طرفاه 1892 ، 4501 - تحفة 6782 - 57/3

(7/348)


2001 - حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهرى قال أخبرنى عروة بن الزبير أن عائشة - رضى الله عنها - قالت كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أمر بصيام يوم عاشوراء ، فلما فرض رمضان كان من شاء صام ، ومن شاء أفطر . أطرافه 1592 ، 1893 ، 2002 ، 3831 ، 4502 ، 4504 - تحفة 16470

(7/349)


2002 - حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة - رضى الله عنها - قالت كان يوم عاشوراء تصومه قريش فى الجاهلية ، وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصومه ، فلما قدم المدينة صامه ، وأمر بصيامه ، فلما فرض رمضان ترك يوم عاشوراء ، فمن شاء صامه ، ومن شاء تركه . أطرافه 1592 ، 1893 ، 2001 ، 3831 ، 4502 ، 4504 - تحفة 17157

(7/350)


2003 - حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن أنه سمع معاوية بن أبى سفيان - رضى الله عنهما - يوم عاشوراء عام حج على المنبر يقول يا أهل المدينة ، أين علماؤكم سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول « هذا يوم عاشوراء ، ولم يكتب عليكم صيامه ، وأنا صائم ، فمن شاء فليصم ومن شاء فليفطر » . تحفة 11408

(7/351)


2004 - حدثنا أبو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا أيوب حدثنا عبد الله بن سعيد بن جبير عن أبيه عن ابن عباس - رضى الله عنهما - قال قدم النبى - صلى الله عليه وسلم - المدينة ، فرأى اليهود تصوم يوم عاشوراء ، فقال « ما هذا » . قالوا هذا يوم صالح ، هذا يوم نجى الله بنى إسرائيل من عدوهم ، فصامه موسى . قال « فأنا أحق بموسى منكم » . فصامه وأمر بصيامه . أطرافه 3397 ، 3943 ، 4680 ، 4737 - تحفة 5528

(7/352)


2005 - حدثنا على بن عبد الله حدثنا أبو أسامة عن أبى عميس عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن أبى موسى - رضى الله عنه - قال كان يوم عاشوراء تعده اليهود عيدا ، قال النبى - صلى الله عليه وسلم - « فصوموه أنتم » . طرفه 3942 - تحفة 9009

(7/353)


2006 - حدثنا عبيد الله بن موسى عن ابن عيينة عن عبيد الله بن أبى يزيد عن ابن عباس - رضى الله عنهما - قال ما رأيت النبى - صلى الله عليه وسلم - يتحرى صيام يوم فضله على غيره ، إلا هذا اليوم يوم عاشوراء وهذا الشهر . يعنى شهر رمضان . تحفة 5866

(7/354)


2007 - حدثنا المكى بن إبراهيم حدثنا يزيد عن سلمة بن الأكوع - رضى الله عنه - قال أمر النبى - صلى الله عليه وسلم - رجلا من أسلم أن أذن فى الناس « أن من كان أكل فليصم بقية يومه ، ومن لم يكن أكل فليصم ، فإن اليوم يوم عاشوراء » . طرفاه 1924 ، 7265 - تحفة 4538 - 58/3

(7/355)


31 - صلاة التراويح

(7/356)


1 - باب فضل من قام رمضان . ( 70 )

(7/357)


2008 - حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال أخبرنى أبو سلمة أن أبا هريرة - رضى الله عنه - قال سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول لرمضان « من قامه إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه » . أطرافه 35 ، 37 ، 38 ، 1901 ، 2009 ، 2014 - تحفة 15223

(7/358)


2009 - حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن أبى هريرة - رضى الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال « من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه » . قال ابن شهاب فتوفى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والأمر على ذلك ، ثم كان الأمر على ذلك فى خلافة أبى بكر وصدرا من خلافة عمر - رضى الله عنهما - . أطرافه 35 ، 37 ، 38 ، 1901 ، 2008 ، 2014 - تحفة 12277

(7/359)


2010 - وعن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القارى أنه قال خرجت مع عمر بن الخطاب - رضى الله عنه - ليلة فى رمضان ، إلى المسجد ، فإذا الناس أوزاع متفرقون يصلى الرجل لنفسه ، ويصلى الرجل فيصلى بصلاته الرهط فقال عمر إنى أرى لو جمعت هؤلاء على قارئ واحد لكان أمثل . ثم عزم فجمعهم على أبى بن كعب ، ثم خرجت معه ليلة أخرى ، والناس يصلون بصلاة قارئهم ، قال عمر نعم البدعة هذه ، والتى ينامون عنها أفضل من التى يقومون . يريد آخر الليل ، وكان الناس يقومون أوله . تحفة 10594
__________
معانى بعض الكلمات :
الأوزاع : المتفرقون غير المجتمعين على إمام واحد

(7/360)


2011 - حدثنا إسماعيل قال حدثنى مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة رضى الله عنها زوج النبى - صلى الله عليه وسلم - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلى وذلك فى رمضان . أطرافه 729 ، 730 ، 924 ، 1129 ، 2012 ، 5861 - تحفة 16594

(7/361)


2012 - حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب أخبرنى عروة أن عائشة - رضى الله عنها - أخبرته أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خرج ليلة من جوف الليل ، فصلى فى المسجد ، وصلى رجال بصلاته ، فأصبح الناس فتحدثوا ، فاجتمع أكثر منهم ، فصلوا معه ، فأصبح الناس فتحدثوا ، فكثر أهل المسجد من الليلة الثالثة ، فخرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فصلى ، فصلوا بصلاته ، فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن أهله ، حتى خرج لصلاة الصبح ، فلما قضى الفجر أقبل على الناس ، فتشهد ثم قال « أما بعد ، فإنه لم يخف على مكانكم ، ولكنى خشيت أن تفترض عليكم فتعجزوا عنها » . فتوفى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والأمر على ذلك أطرافه 729 ، 730 ، 924 ، 1129 ، 2011 ، 5861 - تحفة 16553 - 59/3

(7/362)


2013 - حدثنا إسماعيل قال حدثنى مالك عن سعيد المقبرى عن أبى سلمة بن عبد الرحمن أنه سأل عائشة - رضى الله عنها - كيف كانت صلاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى رمضان فقالت ما كان يزيد فى رمضان ، ولا فى غيرها على إحدى عشرة ركعة ، يصلى أربعا فلا تسل عن حسنهن وطولهن ، ثم يصلى أربعا فلا تسل عن حسنهن وطولهن ، ثم يصلى ثلاثا . فقلت يا رسول الله ، أتنام قبل أن توتر قال « يا عائشة إن عينى تنامان ولا ينام قلبى » . طرفاه 1147 ، 3569 - تحفة 17719

(7/363)


32 - فضل ليلة القدر

(7/364)


1 - باب فضل ليلة القدر . ( 71 ) وقول الله تعالى ( إنا أنزلناه فى ليلة القدر * وما أدراك ما ليلة القدر * ليلة القدر خير من ألف شهر * تنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر * سلام هى حتى مطلع الفجر ) . قال ابن عيينة ما كان فى القرآن ( ما أدراك ) فقد أعلمه ، وما قال ( وما يدريك ) فإنه لم يعلمه . تحفة 18773 أ

(7/365)


2014 - حدثنا على بن عبد الله حدثنا سفيان قال حفظناه وإنما حفظ من الزهرى عن أبى سلمة عن أبى هريرة - رضى الله عنه - عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال « من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ، ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه » . تابعه سليمان بن كثير عن الزهرى . أطرافه 35 ، 37 ، 38 ، 1901 ، 2008 ، 2009 - تحفة 15145 ، 15154

(7/366)


2 - باب التماس ليلة القدر فى السبع الأواخر . ( 72 )

(7/367)


2015 - حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر - رضى الله عنهما - أن رجالا من أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم - أروا ليلة القدر فى المنام فى السبع الأواخر ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - « أرى رؤياكم قد تواطأت فى السبع الأواخر ، فمن كان متحريها فليتحرها فى السبع الأواخر » . طرفاه 1158 ، 6991 - تحفة 8363 - 60/3

(7/368)


2016 - حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن يحيى عن أبى سلمة قال سألت أبا سعيد وكان لى صديقا فقال اعتكفنا مع النبى - صلى الله عليه وسلم - العشر الأوسط من رمضان ، فخرج صبيحة عشرين ، فخطبنا وقال « إنى أريت ليلة القدر ، ثم أنسيتها أو نسيتها ، فالتمسوها فى العشر الأواخر فى الوتر ، وإنى رأيت أنى أسجد فى ماء وطين ، فمن كان اعتكف مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فليرجع » . فرجعنا وما نرى فى السماء قزعة ، فجاءت سحابة فمطرت حتى سال سقف المسجد وكان من جريد النخل ، وأقيمت الصلاة ، فرأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يسجد فى الماء والطين ، حتى رأيت أثر الطين فى جبهته . أطرافه 669 ، 813 ، 836 ، 2018 ، 2027 ، 2036 ، 2040 - تحفة 4419
__________
معانى بعض الكلمات :
القزعة : قطعة سحاب

(7/369)


3 - باب تحرى ليلة القدر فى الوتر من العشر الأواخر . ( 73 ) فيه عبادة .

(7/370)


2017 - حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا إسماعيل بن جعفر حدثنا أبو سهيل عن أبيه عن عائشة - رضى الله عنها - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال « تحروا ليلة القدر فى الوتر من العشر الأواخر من رمضان » . طرفاه 2019 ، 2020 - تحفة 17573

(7/371)


2018 - حدثنا إبراهيم بن حمزة قال حدثنى ابن أبى حازم والدراوردى عن يزيد عن محمد بن إبراهيم عن أبى سلمة عن أبى سعيد الخدرى - رضى الله عنه - . كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يجاور فى رمضان العشر التى فى وسط الشهر ، فإذا كان حين يمسى من عشرين ليلة تمضى ، ويستقبل إحدى وعشرين ، رجع إلى مسكنه ورجع من كان يجاور معه . وأنه أقام فى شهر جاور فيه الليلة التى كان يرجع فيها ، فخطب الناس ، فأمرهم ما شاء الله ، ثم قال « كنت أجاور هذه العشر ، ثم قد بدا لى أن أجاور هذه العشر الأواخر ، فمن كان اعتكف معى فليثبت فى معتكفه ، وقد أريت هذه الليلة ثم أنسيتها فابتغوها فى العشر الأواخر وابتغوها فى كل وتر ، وقد رأيتنى أسجد فى ماء وطين » . فاستهلت السماء فى تلك الليلة ، فأمطرت ، فوكف المسجد فى مصلى النبى - صلى الله عليه وسلم - ليلة إحدى وعشرين ، فبصرت عينى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ونظرت إليه انصرف من الصبح ، ووجهه ممتلئ طينا وماء . أطرافه 669 ، 813 ، 836 ، 2016 ، 2027 ، 2036 ، 2040 - تحفة 4419 - 61/3
__________
معانى بعض الكلمات :
يجاور : يعتكف
وكف : تقاطر سقفه من ماء المطر

(7/372)


2019 - حدثنا محمد بن المثنى حدثنا يحيى عن هشام قال أخبرنى أبى عن عائشة - رضى الله عنها - عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال « التمسوا » . طرفاه 2017 ، 2020 - تحفة 17322

(7/373)


2020 - حدثنى محمد أخبرنا عبدة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يجاور فى العشر الأواخر من رمضان ، ويقول « تحروا ليلة القدر فى العشر الأواخر من رمضان » . طرفاه 2017 ، 2019 - تحفة 17061
__________
معانى بعض الكلمات :
يجاور : يعتكف

(7/374)


2021 - حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا وهيب حدثنا أيوب عن عكرمة عن ابن عباس - رضى الله عنهما - أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال « التمسوها فى العشر الأواخر من رمضان ليلة القدر فى تاسعة تبقى ، فى سابعة تبقى ، فى خامسة تبقى » . طرفه 2022 - تحفة 5994 ، 6063

(7/375)


2022 - حدثنا عبد الله بن أبى الأسود حدثنا عبد الواحد حدثنا عاصم عن أبى مجلز وعكرمة قال ابن عباس - رضى الله عنهما - قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - « هى فى العشر ، هى فى تسع يمضين أو فى سبع يبقين » . يعنى ليلة القدر . قال عبد الوهاب عن أيوب . وعن خالد عن عكرمة عن ابن عباس التمسوا فى أربع وعشرين . طرفه 2021 - تحفة 6543 ، 6135 ، 6063

(7/376)


4 - باب رفع معرفة ليلة القدر لتلاحى الناس . ( 74 )

(7/377)


2023 - حدثنا محمد بن المثنى حدثنا خالد بن الحارث حدثنا حميد حدثنا أنس عن عبادة بن الصامت قال خرج النبى - صلى الله عليه وسلم - ليخبرنا بليلة القدر ، فتلاحى رجلان من المسلمين ، فقال « خرجت لأخبركم بليلة القدر ، فتلاحى فلان وفلان ، فرفعت ، وعسى أن يكون خيرا لكم ، فالتمسوها فى التاسعة والسابعة والخامسة » . طرفاه 49 ، 6049 - تحفة 5071
__________
معانى بعض الكلمات :
تلاحى : تنازع وتخاصم

(7/378)


5 - باب العمل فى العشر الأواخر من رمضان . ( 75 )

(7/379)


2024 - حدثنا على بن عبد الله حدثنا سفيان عن أبى يعفور عن أبى الضحى عن مسروق عن عائشة - رضى الله عنها - قالت كان النبى - صلى الله عليه وسلم - إذا دخل العشر شد مئزره ، وأحيا ليله ، وأيقظ أهله . تحفة 17637

(7/380)


33 - الاعتكاف

(7/381)


1 - باب الاعتكاف فى العشر الأواخر والاعتكاف فى المساجد كلها . ( 76 ) لقوله تعالى ( ولا تباشروهن وأنتم عاكفون فى المساجد تلك حدود الله فلا تقربوها كذلك يبين الله آياته للناس لعلهم يتقون ) .

(7/382)


2025 - حدثنا إسماعيل بن عبد الله قال حدثنى ابن وهب عن يونس أن نافعا أخبره عن عبد الله بن عمر - رضى الله عنهما - قال كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعتكف العشر الأواخر من رمضان . تحفة 8536 - 62/3

(7/383)


2026 - حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة - رضى الله عنها - زوج النبى - صلى الله عليه وسلم - أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان حتى توفاه الله ، ثم اعتكف أزواجه من بعده . تحفة 16538

(7/384)


2027 - حدثنا إسماعيل قال حدثنى مالك عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمى عن أبى سلمة بن عبد الرحمن عن أبى سعيد الخدرى - رضى الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يعتكف فى العشر الأوسط من رمضان ، فاعتكف عاما حتى إذا كان ليلة إحدى وعشرين ، وهى الليلة التى يخرج من صبيحتها من اعتكافه قال « من كان اعتكف معى فليعتكف العشر الأواخر ، وقد أريت هذه الليلة ثم أنسيتها ، وقد رأيتنى أسجد فى ماء وطين من صبيحتها ، فالتمسوها فى العشر الأواخر ، والتمسوها فى كل وتر » . فمطرت السماء تلك الليلة ، وكان المسجد على عريش فوكف المسجد ، فبصرت عيناى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على جبهته أثر الماء والطين ، من صبح إحدى وعشرين . أطرافه 669 ، 813 ، 836 ، 2016 ، 2018 ، 2036 ، 2040 - تحفة 4419
__________
معانى بعض الكلمات :
وكف : تقاطر سقفه من ماء المطر

(7/385)


2 - باب الحائض ترجل المعتكف . ( 77 )

(7/386)


2028 - حدثنا محمد بن المثنى حدثنا يحيى عن هشام قال أخبرنى أبى عن عائشة - رضى الله عنها - قالت كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يصغى إلى رأسه وهو مجاور فى المسجد ، فأرجله وأنا حائض . أطرافه 295 ، 296 ، 301 ، 2031 ، 2046 ، 5925 - تحفة 17323
__________
معانى بعض الكلمات :
المجاور : المعتكف
أرجل : أسرح الشعر وأنظفه وأحسنه
يصغى : يميل

(7/387)


3 - باب لا يدخل البيت إلا لحاجة . ( 78 )

(7/388)


2029 - حدثنا قتيبة حدثنا ليث عن ابن شهاب عن عروة وعمرة بنت عبد الرحمن أن عائشة - رضى الله عنها - زوج النبى - صلى الله عليه وسلم - قالت وإن كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليدخل على رأسه وهو فى المسجد فأرجله ، وكان لا يدخل البيت إلا لحاجة ، إذا كان معتكفا أطرافه 2033 ، 2034 ، 2041 ، 2045 - تحفة 16579 ، 17921 - 63/3
__________
معانى بعض الكلمات :
أرجل : أسرح الشعر وأنظفه وأحسنه

(7/389)


4 - باب غسل المعتكف . ( 79 )

(7/390)


2030 - حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة - رضى الله عنها - قالت كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يباشرنى وأنا حائض . طرفاه 300 ، 302 - تحفة 15982

(7/391)


2031 - وكان يخرج رأسه من المسجد وهو معتكف فأغسله وأنا حائض . أطرافه 295 ، 296 ، 301 ، 2028 ، 2046 ، 5925 - تحفة 15990

(7/392)


5 - باب الاعتكاف ليلا . ( 80 )

(7/393)


2032 - حدثنا مسدد حدثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله أخبرنى نافع عن ابن عمر - رضى الله عنهما - أن عمر سأل النبى - صلى الله عليه وسلم - قال كنت نذرت فى الجاهلية أن أعتكف ليلة فى المسجد الحرام ، قال « فأوف بنذرك » . أطرافه 2043 ، 3144 ، 4320 ، 6697 - تحفة 8157

(7/394)


6 - باب اعتكاف النساء . ( 81 )

(7/395)


2033 - حدثنا أبو النعمان حدثنا حماد بن زيد حدثنا يحيى عن عمرة عن عائشة - رضى الله عنها - قالت كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يعتكف فى العشر الأواخر من رمضان ، فكنت أضرب له خباء فيصلى الصبح ثم يدخله ، فاستأذنت حفصة عائشة أن تضرب خباء فأذنت لها ، فضربت خباء ، فلما رأته زينب ابنة جحش ضربت خباء آخر ، فلما أصبح النبى - صلى الله عليه وسلم - رأى الأخبية فقال « ما هذا » . فأخبر فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - « آلبر ترون بهن » . فترك الاعتكاف ذلك الشهر ، ثم اعتكف عشرا من شوال . أطرافه 2029 ، 2034 ، 2041 ، 2045 - تحفة 17930
__________
معانى بعض الكلمات :
الخباء : بناء من وبر أو صوف

(7/396)


7 - باب الأخبية فى المسجد . ( 82 )

(7/397)


2034 - حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن يحيى بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة - رضى الله عنها - أن النبى - صلى الله عليه وسلم - أراد أن يعتكف ، فلما انصرف إلى المكان الذى أراد أن يعتكف إذا أخبية خباء عائشة ، وخباء حفصة ، وخباء زينب ، فقال « آلبر تقولون بهن » . ثم انصرف ، فلم يعتكف ، حتى اعتكف عشرا من شوال . أطرافه 2029 ، 2033 ، 2041 ، 2045 - تحفة 17930
__________
معانى بعض الكلمات :
الخباء : بناء من وبر أو صوف

(7/398)


8 - باب هل يخرج المعتكف لحوائجه إلى باب المسجد . ( 83 )

(7/399)


2035 - حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهرى قال أخبرنى على بن الحسين - رضى الله عنهما - أن صفية زوج النبى - صلى الله عليه وسلم - أخبرته أنها جاءت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تزوره فى اعتكافه فى المسجد ، فى العشر الأواخر من رمضان ، فتحدثت عنده ساعة ، ثم قامت تنقلب ، فقام النبى - صلى الله عليه وسلم - معها يقلبها ، حتى إذا بلغت باب المسجد عند باب أم سلمة مر رجلان من الأنصار ، فسلما على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال لهما النبى - صلى الله عليه وسلم - « على رسلكما إنما هى صفية بنت حيى » . فقالا سبحان الله يا رسول الله . وكبر عليهما . فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - « إن الشيطان يبلغ من الإنسان مبلغ الدم ، وإنى خشيت أن يقذف فى قلوبكما شيئا » . أطرافه 2038 ، 2039 ، 3101 ، 3281 ، 6219 ، 7171 - تحفة 19129 ، 15901 - 64/3
__________
معانى بعض الكلمات :
تنقلب : ترجع إلى بيتها
يقلب : يردها إلى منزلها

(7/400)


9 - باب الاعتكاف . ( 84 ) وخرج النبى - صلى الله عليه وسلم - صبيحة عشرين .

(7/401)


2036 - حدثنى عبد الله بن منير سمع هارون بن إسماعيل حدثنا على بن المبارك قال حدثنى يحيى بن أبى كثير قال سمعت أبا سلمة بن عبد الرحمن قال سألت أبا سعيد الخدرى - رضى الله عنه - قلت هل سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يذكر ليلة القدر قال نعم ، اعتكفنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - العشر الأوسط من رمضان - قال - فخرجنا صبيحة عشرين ، قال فخطبنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صبيحة عشرين فقال « إنى أريت ليلة القدر ، وإنى نسيتها ، فالتمسوها فى العشر الأواخر فى وتر ، فإنى رأيت أنى أسجد فى ماء وطين ، ومن كان اعتكف مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فليرجع » . فرجع الناس إلى المسجد ، وما نرى فى السماء قزعة - قال - فجاءت سحابة فمطرت ، وأقيمت الصلاة ، فسجد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى الطين والماء ، حتى رأيت الطين فى أرنبته وجبهته . أطرافه 669 ، 813 ، 836 ، 2016 ، 2018 ، 2027 ، 2040 - تحفة 4419
__________
معانى بعض الكلمات :
الأرنبة : طرف الأنف
القزعة : قطعة سحاب

(7/402)


10 - باب اعتكاف المستحاضة . ( 85 )

(7/403)


2037 - حدثنا قتيبة حدثنا يزيد بن زريع عن خالد عن عكرمة عن عائشة - رضى الله عنها - قالت اعتكفت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - امرأة من أزواجه مستحاضة ، فكانت ترى الحمرة والصفرة ، فربما وضعنا الطست تحتها وهى تصلى . أطرافه 309 ، 310 ، 311 - تحفة 17399 - 65/3

(7/404)


11 - باب زيارة المرأة زوجها فى اعتكافه . ( 86 )

(7/405)


2038 - حدثنا سعيد بن عفير قال حدثنى الليث قال حدثنى عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن على بن الحسين - رضى الله عنهما - أن صفية زوج النبى - صلى الله عليه وسلم - أخبرته . حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام أخبرنا معمر عن الزهرى عن على بن الحسين كان النبى - صلى الله عليه وسلم - فى المسجد ، وعنده أزواجه ، فرحن ، فقال لصفية بنت حيى « لا تعجلى حتى أنصرف معك » . وكان بيتها فى دار أسامة ، فخرج النبى - صلى الله عليه وسلم - معها ، فلقيه رجلان من الأنصار ، فنظرا إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - ثم أجازا وقال لهما النبى - صلى الله عليه وسلم - « تعاليا ، إنها صفية بنت حيى » . قالا سبحان الله يا رسول الله . قال « إن الشيطان يجرى من الإنسان مجرى الدم ، وإنى خشيت أن يلقى فى أنفسكما شيئا » . أطرافه 2035 ، 2039 ، 3101 ، 3281 ، 6219 ، 7171 - تحفة 15901 ، 19129

(7/406)


12 - باب هل يدرأ المعتكف عن نفسه . ( 87 )

(7/407)


2039 - حدثنا إسماعيل بن عبد الله قال أخبرنى أخى عن سليمان عن محمد بن أبى عتيق عن ابن شهاب عن على بن الحسين - رضى الله عنهما - أن صفية أخبرته . حدثنا على بن عبد الله حدثنا سفيان قال سمعت الزهرى يخبر عن على بن الحسين أن صفية - رضى الله عنها - أتت النبى - صلى الله عليه وسلم - وهو معتكف ، فلما رجعت مشى معها ، فأبصره رجل من الأنصار ، فلما أبصره دعاه فقال « تعال هى صفية - وربما قال سفيان هذه صفية - فإن الشيطان يجرى من ابن آدم مجرى الدم » . قلت لسفيان أتته ليلا قال وهل هو إلا ليل أطرافه 2035 ، 2038 ، 3101 ، 3281 ، 6219 ، 7171 - تحفة 15901

(7/408)


13 - باب من خرج من اعتكافه عند الصبح . ( 88 )

(7/409)


2040 - حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن ابن جريج عن سليمان الأحول خال ابن أبى نجيح عن أبى سلمة عن أبى سعيد . قال سفيان وحدثنا محمد بن عمرو عن أبى سلمة عن أبى سعيد . قال وأظن أن ابن أبى لبيد حدثنا عن أبى سلمة عن أبى سعيد - رضى الله عنه - قال اعتكفنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - العشر الأوسط ، فلما كان صبيحة عشرين نقلنا متاعنا فأتانا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال « من كان اعتكف فليرجع إلى معتكفه فإنى رأيت هذه الليلة ، ورأيتنى أسجد فى ماء وطين » . فلما رجع إلى معتكفه ، وهاجت السماء ، فمطرنا فوالذى بعثه بالحق لقد هاجت السماء من آخر ذلك اليوم ، وكان المسجد عريشا ، فلقد رأيت على أنفه وأرنبته أثر الماء والطين . أطرافه 669 ، 813 ، 836 ، 2016 ، 2018 ، 2027 ، 2036 - تحفة 4419 - 66/3
__________
معانى بعض الكلمات :
الأرنبة : طرف الأنف

(7/410)


14 - باب الاعتكاف فى شوال . ( 89 )

(7/411)


2041 - حدثنا محمد أخبرنا محمد بن فضيل بن غزوان عن يحيى بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة - رضى الله عنها - قالت كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعتكف فى كل رمضان ، وإذا صلى الغداة دخل مكانه الذى اعتكف فيه - قال - فاستأذنته عائشة أن تعتكف فأذن لها فضربت فيه قبة ، فسمعت بها حفصة ، فضربت قبة ، وسمعت زينب بها ، فضربت قبة أخرى ، فلما انصرف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من الغد أبصر أربع قباب ، فقال « ما هذا » . فأخبر خبرهن ، فقال « ما حملهن على هذا آلبر انزعوها فلا أراها » . فنزعت ، فلم يعتكف فى رمضان حتى اعتكف فى آخر العشر من شوال . أطرافه 2029 ، 2033 ، 2034 ، 2045 - تحفة 17930

(7/412)


15 - باب من لم ير عليه صوما إذا اعتكف . ( 90 )

(7/413)


2042 - حدثنا إسماعيل بن عبد الله عن أخيه عن سليمان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن عبد الله بن عمر عن عمر بن الخطاب - رضى الله عنه - أنه قال يا رسول الله إنى نذرت فى الجاهلية أن أعتكف ليلة فى المسجد الحرام . فقال له النبى - صلى الله عليه وسلم - « أوف نذرك » . فاعتكف ليلة . تحفة 10550

(7/414)


16 - باب إذا نذر فى الجاهلية أن يعتكف ثم أسلم . ( 91 )

(7/415)


2043 - حدثنا عبيد بن إسماعيل حدثنا أبو أسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر أن عمر - رضى الله عنه - نذر فى الجاهلية أن يعتكف فى المسجد الحرام - قال أراه قال - ليلة قال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - « أوف بنذرك » . أطرافه 2032 ، 3144 ، 4320 ، 6697 - تحفة 7828 ، 10550 - 67/3

(7/416)


17 - باب الاعتكاف فى العشر الأوسط من رمضان . ( 92 )

(7/417)


2044 - حدثنا عبد الله بن أبى شيبة حدثنا أبو بكر عن أبى حصين عن أبى صالح عن أبى هريرة - رضى الله عنه - قال كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يعتكف فى كل رمضان عشرة أيام ، فلما كان العام الذى قبض فيه اعتكف عشرين يوما . طرفه 4998 - تحفة 12844

(7/418)


18 - باب من أراد أن يعتكف ثم بدا له أن يخرج . ( 93 )

(7/419)


2045 - حدثنا محمد بن مقاتل أبو الحسن أخبرنا عبد الله أخبرنا الأوزاعى قال حدثنى يحيى بن سعيد قال حدثتنى عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة - رضى الله عنها - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذكر أن يعتكف العشر الأواخر من رمضان ، فاستأذنته عائشة فأذن لها ، وسألت حفصة عائشة أن تستأذن لها ففعلت فلما رأت ذلك زينب ابنة جحش أمرت ببناء فبنى لها قالت وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا صلى انصرف إلى بنائه فبصر بالأبنية فقال « ما هذا » . قالوا بناء عائشة وحفصة وزينب . فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - « آلبر أردن بهذا ما أنا بمعتكف » . فرجع ، فلما أفطر اعتكف عشرا من شوال . أطرافه 2029 ، 2033 ، 2034 ، 2041 - تحفة 17930

(7/420)


19 - باب المعتكف يدخل رأسه البيت للغسل . ( 94 )

(7/421)


2046 - حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام أخبرنا معمر عن الزهرى عن عروة عن عائشة - رضى الله عنها - أنها كانت ترجل النبى - صلى الله عليه وسلم - وهى حائض وهو معتكف فى المسجد وهى فى حجرتها ، يناولها رأسه . أطرافه 295 ، 296 ، 301 ، 2028 ، 2031 ، 5925 - تحفة 16641
__________
معانى بعض الكلمات :
ترجل : تسرح الشعر وتنظفه وتحسنه

(7/422)


34 - البيوع

(7/423)


1 - باب ما جاء فى قول الله تعالى ( فإذا قضيت الصلاة فانتشروا فى الأرض وابتغوا من فضل الله واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون * وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها وتركوك قائما قل ما عند الله خير من اللهو ومن التجارة والله خير الرازقين ) . ( 1 ) وقوله ( لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل إلا أن تكون تجارة عن تراض منكم ) .

(7/424)


2047 - حدثنا أبو اليمان حدثنا شعيب عن الزهرى قال أخبرنى سعيد بن المسيب وأبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة - رضى الله عنه - قال إنكم تقولون إن أبا هريرة يكثر الحديث عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - . وتقولون ما بال المهاجرين والأنصار لا يحدثون عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بمثل حديث أبى هريرة وإن إخوتى من المهاجرين كان يشغلهم صفق بالأسواق ، وكنت ألزم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على ملء بطنى ، فأشهد إذا غابوا وأحفظ إذا نسوا ، وكان يشغل إخوتى من الأنصار عمل أموالهم ، وكنت امرأ مسكينا من مساكين الصفة أعى حين ينسون ، وقد قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى حديث يحدثه « إنه لن يبسط أحد ثوبه حتى أقضى مقالتى هذه ، ثم يجمع إليه ثوبه إلا وعى ما أقول » . فبسطت نمرة على ، حتى إذا قضى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مقالته جمعتها إلى صدرى ، فما نسيت من مقالة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تلك من شىء . أطرافه 118 ، 119 ، 2350 ، 3648 ، 7354 - تحفة 13146 ، 15157 - 68/3
__________
معانى بعض الكلمات :
الصفق : التبايع
النمرة : كساء فيه خطوط بيض وسود تلبسه الأعراب

(7/425)


2048 - حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن جده قال قال عبد الرحمن بن عوف - رضى الله عنه - لما قدمنا المدينة آخى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بينى وبين سعد بن الربيع فقال سعد بن الربيع إنى أكثر الأنصار مالا ، فأقسم لك نصف مالى ، وانظر أى زوجتى هويت نزلت لك عنها ، فإذا حلت تزوجتها . قال فقال عبد الرحمن لا حاجة لى فى ذلك ، هل من سوق فيه تجارة قال سوق قينقاع . قال فغدا إليه عبد الرحمن ، فأتى بأقط وسمن - قال - ثم تابع الغدو ، فما لبث أن جاء عبد الرحمن عليه أثر صفرة ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - « تزوجت » . قال نعم . قال « ومن » . قال امرأة من الأنصار . قال « كم سقت » . قال زنة نواة من ذهب أو نواة من ذهب . فقال له النبى - صلى الله عليه وسلم - « أولم ولو بشاة » . طرفه 3780 - تحفة 9713 - 69/3

(7/426)


2049 - حدثنا أحمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا حميد عن أنس - رضى الله عنه - قال قدم عبد الرحمن بن عوف المدينة فآخى النبى - صلى الله عليه وسلم - بينه وبين سعد بن الربيع الأنصارى ، وكان سعد ذا غنى ، فقال لعبد الرحمن أقاسمك مالى نصفين ، وأزوجك . قال بارك الله لك فى أهلك ومالك ، دلونى على السوق . فما رجع حتى استفضل أقطا وسمنا ، فأتى به أهل منزله ، فمكثنا يسيرا - أو ما شاء الله - فجاء وعليه وضر من صفرة ، فقال له النبى - صلى الله عليه وسلم - « مهيم » . قال يا رسول الله تزوجت امرأة من الأنصار . قال « ما سقت إليها » . قال نواة من ذهب ، أو وزن نواة من ذهب . قال « أولم ولو بشاة » . أطرافه 2293 ، 3781 ، 3937 ، 5072 ، 5148 ، 5153 ، 5155 ، 5167 ، 6082 ، 6386 تحفة 668
__________
معانى بعض الكلمات :
استفضل : ربح
الوضر : الأثر

(7/427)


2050 - حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن عمرو عن ابن عباس - رضى الله عنهما - قال كانت عكاظ ومجنة وذو المجاز أسواقا فى الجاهلية ، فلما كان الإسلام فكأنهم تأثموا فيه فنزلت ( ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم ) فى مواسم الحج ، قرأها ابن عباس . أطرافه 1770 ، 2098 ، 4519 - تحفة 6304

(7/428)


2 - باب الحلال بين والحرام بين وبينهما مشبهات . ( 2 )

(7/429)


2051 - حدثنى محمد بن المثنى حدثنا ابن أبى عدى عن ابن عون عن الشعبى سمعت النعمان بن بشير - رضى الله عنه - سمعت النبى - صلى الله عليه وسلم - . حدثنا على بن عبد الله حدثنا ابن عيينة عن أبى فروة عن الشعبى قال سمعت النعمان عن النبى - صلى الله عليه وسلم - . حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابن عيينة عن أبى فروة سمعت الشعبى سمعت النعمان بن بشير - رضى الله عنهما - عن النبى - صلى الله عليه وسلم - . حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن أبى فروة عن الشعبى عن النعمان بن بشير - رضى الله عنه - قال قال النبى - صلى الله عليه وسلم - « الحلال بين ، والحرام بين وبينهما أمور مشتبهة ، فمن ترك ما شبه عليه من الإثم كان لما استبان أترك ، ومن اجترأ على ما يشك فيه من الإثم أوشك أن يواقع ما استبان ، والمعاصى حمى الله ، من يرتع حول الحمى يوشك أن يواقعه » . طرفه 52 - تحفة 11624 - 70/3

(7/430)


3 - باب تفسير المشبهات . ( 3 ) وقال حسان بن أبى سنان ما رأيت شيئا أهون من الورع ، دع ما يريبك إلى ما لا يريبك .

(7/431)


2052 - حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان أخبرنا عبد الله بن عبد الرحمن بن أبى حسين حدثنا عبد الله بن أبى مليكة عن عقبة بن الحارث - رضى الله عنه - أن امرأة سوداء جاءت ، فزعمت أنها أرضعتهما ، فذكر للنبى فأعرض عنه ، وتبسم النبى - صلى الله عليه وسلم - . قال « كيف وقد قيل » . وقد كانت تحته ابنة أبى إهاب التميمى . أطرافه 88 ، 2640 ، 2659 ، 2660 ، 5104 - تحفة 9905

(7/432)


2053 - حدثنا يحيى بن قزعة حدثنا مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة - رضى الله عنها - قالت كان عتبة بن أبى وقاص عهد إلى أخيه سعد بن أبى وقاص أن ابن وليدة زمعة منى فاقبضه . قالت فلما كان عام الفتح أخذه سعد بن أبى وقاص وقال ابن أخى ، قد عهد إلى فيه .
فقام عبد بن زمعة ، فقال أخى ، وابن وليدة أبى ، ولد على فراشه . فتساوقا إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - . فقال سعد يا رسول الله ، ابن أخى ، كان قد عهد إلى فيه . فقال عبد بن زمعة أخى وابن وليدة أبى ، ولد على فراشه . فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - « هو لك يا عبد بن زمعة » . ثم قال النبى - صلى الله عليه وسلم - « الولد للفراش ، وللعاهر الحجر » . ثم قال لسودة بنت زمعة زوج النبى - صلى الله عليه وسلم - « احتجبى منه » . لما رأى من شبهه بعتبة ، فما رآها حتى لقى الله . أطرافه 2218 ، 2421 ، 2533 ، 2745 ، 4303 ، 6749 ، 6765 ، 6817 ، 7182 تحفة 16605

(7/433)


2054 - حدثنا أبو الوليد حدثنا شعبة قال أخبرنى عبد الله بن أبى السفر عن الشعبى عن عدى بن حاتم - رضى الله عنه - قال سألت النبى - صلى الله عليه وسلم - عن المعراض فقال « إذا أصاب بحده فكل ، وإذا أصاب بعرضه فلا تأكل ، فإنه وقيذ » . قلت يا رسول الله أرسل كلبى وأسمى ، فأجد معه على الصيد كلبا آخر لم أسم عليه ، ولا أدرى أيهما أخذ . قال « لا تأكل ، إنما سميت على كلبك ولم تسم على الآخر » . أطرافه 175 ، 5475 ، 5476 ، 5477 ، 5483 ، 5484 ، 5485 ، 5486 ، 5487 ، 7397 تحفة 9863 - 71/3

(7/434)


4 - باب ما يتنزه من الشبهات . ( 4 )

(7/435)


2055 - حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن منصور عن طلحة عن أنس - رضى الله عنه - قال مر النبى - صلى الله عليه وسلم - بتمرة مسقوطة فقال « لولا أن تكون صدقة لأكلتها » . وقال همام عن أبى هريرة - رضى الله عنه - عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال « أجد تمرة ساقطة على فراشى » . طرفه 2431 - تحفة 923 ، 14687 ، 14800 ب

(7/436)


5 - باب من لم ير الوساوس ونحوها من المشبهات . ( 5 )

(7/437)


2056 - حدثنا أبو نعيم حدثنا ابن عيينة عن الزهرى عن عباد بن تميم عن عمه قال شكى إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - الرجل يجد فى الصلاة شيئا ، أيقطع الصلاة قال « لا ، حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا » . وقال ابن أبى حفصة عن الزهرى لا وضوء إلا فيما وجدت الريح أو سمعت الصوت . طرفاه 137 ، 177 - تحفة 5299

(7/438)


2057 - حدثنى أحمد بن المقدام العجلى حدثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوى حدثنا هشام بن عروة ، عن أبيه عن عائشة - رضى الله عنها - أن قوما قالوا يا رسول الله ، إن قوما يأتوننا باللحم لا ندرى أذكروا اسم الله عليه أم لا فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - « سموا الله عليه وكلوه » . طرفاه 5507 ، 7398 - تحفة 17235

(7/439)


6 - باب قول الله تعالى ( وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها ) . ( 6 )

(7/440)


2058 - حدثنا طلق بن غنام حدثنا زائدة عن حصين عن سالم قال حدثنى جابر - رضى الله عنه - قال بينما نحن نصلى مع النبى - صلى الله عليه وسلم - إذ أقبلت من الشأم عير ، تحمل طعاما ، فالتفتوا إليها ، حتى ما بقى مع النبى - صلى الله عليه وسلم - إلا اثنا عشر رجلا فنزلت ( وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها ) أطرافه 936 ، 2064 ، 4899 - تحفة 2239

(7/441)


7 - باب من لم يبال من حيث كسب المال . ( 7 )

(7/442)


2059 - حدثنا آدم حدثنا ابن أبى ذئب حدثنا سعيد المقبرى عن أبى هريرة - رضى الله عنه - عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال « يأتى على الناس زمان ، لا يبالى المرء ما أخذ منه أمن الحلال أم من الحرام » . طرفه 2083 - تحفة 13016 - 72/3

(7/443)


8 - باب التجارة فى البر . ( 8 ) وقوله ( رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله ) . وقال قتادة كان القوم يتبايعون ، ويتجرون ، ولكنهم إذا نابهم حق من حقوق الله لم تلههم تجارة ولا بيع عن ذكر الله ، حتى يؤدوه إلى الله .

(7/444)


2060 - حدثنا أبو عاصم عن ابن جريج قال أخبرنى عمرو بن دينار عن أبى المنهال قال كنت أتجر فى الصرف ، فسألت زيد بن أرقم - رضى الله عنه - فقال قال النبى - صلى الله عليه وسلم - . أطرافه 2180 ، 2497 ، 3939 - تحفة 3675

(7/445)


2061 - وحدثنى الفضل بن يعقوب حدثنا الحجاج بن محمد قال ابن جريج أخبرنى عمرو بن دينار وعامر بن مصعب أنهما سمعا أبا المنهال يقول سألت البراء بن عازب وزيد بن أرقم عن الصرف فقالا كنا تاجرين على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فسألنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الصرف فقال « إن كان يدا بيد فلا بأس ، وإن كان نساء فلا يصلح » . أطرافه 2181 ، 2498 ، 3940 - تحفة 3675 ، 1788

(7/446)


9 - باب الخروج فى التجارة . ( 9 ) وقول الله تعالى ( فانتشروا فى الأرض وابتغوا من فضل الله ) .

(7/447)


2062 - حدثنا محمد بن سلام أخبرنا مخلد بن يزيد أخبرنا ابن جريج قال أخبرنى عطاء عن عبيد بن عمير أن أبا موسى الأشعرى استأذن على عمر بن الخطاب - رضى الله عنه - فلم يؤذن له ، وكأنه كان مشغولا فرجع أبو موسى ، ففرغ عمر فقال ألم أسمع صوت عبد الله بن قيس ائذنوا له قيل قد رجع . فدعاه . فقال كنا نؤمر بذلك . فقال تأتينى على ذلك بالبينة . فانطلق إلى مجلس الأنصار ، فسألهم . فقالوا لا يشهد لك على هذا إلا أصغرنا أبو سعيد الخدرى . فذهب بأبى سعيد الخدرى . فقال عمر أخفى على من أمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ألهانى الصفق بالأسواق . يعنى الخروج إلى تجارة . طرفاه 6245 ، 7353 - تحفة 10601 ، 4146
__________
معانى بعض الكلمات :
الصفق : التبايع

(7/448)


10 - باب التجارة فى البحر . ( 10 ) وقال مطر لا بأس به وما ذكره الله فى القرآن إلا بحق ثم تلا ( وترى الفلك مواخر فيه ولتبتغوا من فضله ) والفلك السفن ، الواحد والجمع سواء . وقال مجاهد تمخر السفن الريح ولا تمخر الريح من السفن إلا الفلك العظام .

(7/449)


2063 - وقال الليث حدثنى جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن أبى هريرة - رضى الله عنه - عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه ذكر رجلا من بنى إسرائيل ، خرج فى البحر فقضى حاجته . وساق الحديث . حدثنى عبد الله بن صالح قال حدثنى الليث بهذا . أطرافه 1498 ، 2291 ، 2404 ، 2430 ، 2734 ، 6261 - تحفة 13630 - 73/3

(7/450)


11 - باب ( وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها ) . ( 11 ) وقوله جل ذكره ( رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله ) وقال قتادة كان القوم يتجرون ، ولكنهم كانوا إذا نابهم حق من حقوق الله لم تلههم تجارة ولا بيع عن ذكر الله ، حتى يؤدوه إلى الله .

(7/451)


2064 - حدثنى محمد قال حدثنى محمد بن فضيل عن حصين عن سالم بن أبى الجعد عن جابر - رضى الله عنه - قال أقبلت عير ، ونحن نصلى مع النبى - صلى الله عليه وسلم - الجمعة ، فانفض الناس إلا اثنى عشر رجلا ، فنزلت هذه الآية ( وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها وتركوك قائما ) أطرافه 936 ، 2058 ، 4899 - تحفة 2239

(7/452)


12 - باب قول الله تعالى ( أنفقوا من طيبات ما كسبتم ) . ( 12 )

(7/453)


2065 - حدثنا عثمان بن أبى شيبة حدثنا جرير عن منصور عن أبى وائل عن مسروق عن عائشة - رضى الله عنها - قالت قال النبى - صلى الله عليه وسلم - « إذا أنفقت المرأة من طعام بيتها ، غير مفسدة ، كان لها أجرها بما أنفقت ، ولزوجها بما كسب ، وللخازن مثل ذلك ، لا ينقص بعضهم أجر بعض شيئا » . أطرافه 1425 ، 1437 ، 1439 ، 1440 ، 1441 - تحفة 17608

(7/454)


2066 - حدثنى يحيى بن جعفر حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام قال سمعت أبا هريرة - رضى الله عنه - عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال « إذا أنفقت المرأة من كسب زوجها عن غير أمره ، فله نصف أجره » . أطرافه 5192 ، 5195 ، 5360 - تحفة 14695

(7/455)


13 - باب من أحب البسط فى الرزق . ( 13 )

(7/456)


2067 - حدثنا محمد بن أبى يعقوب الكرمانى حدثنا حسان حدثنا يونس حدثنا محمد عن أنس بن مالك - رضى الله عنه - قال سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول « من سره أن يبسط له رزقه أو ينسأ له فى أثره فليصل رحمه » . طرفه 5986 - تحفة 1555
__________
معانى بعض الكلمات :
الأثر : الأجل
ينسأ : يؤخر

(7/457)


14 - باب شراء النبى - صلى الله عليه وسلم - بالنسيئة . ( 14 )

(7/458)


2068 - حدثنا معلى بن أسد حدثنا عبد الواحد حدثنا الأعمش قال ذكرنا عند إبراهيم الرهن فى السلم فقال حدثنى الأسود عن عائشة - رضى الله عنها - أن النبى - صلى الله عليه وسلم - اشترى طعاما من يهودى إلى أجل ، ورهنه درعا من حديد . أطرافه 2096 ، 2200 ، 2251 ، 2252 ، 2386 ، 2509 ، 2513 ، 2916 ، 4467 تحفة 15948 - 74/3

(7/459)


2069 - حدثنا مسلم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن أنس ح . حدثنى محمد بن عبد الله بن حوشب حدثنا أسباط أبو اليسع البصرى حدثنا هشام الدستوائى عن قتادة عن أنس - رضى الله عنه - أنه مشى إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - بخبز شعير ، وإهالة سنخة ، ولقد رهن النبى - صلى الله عليه وسلم - درعا له بالمدينة عند يهودى ، وأخذ منه شعيرا لأهله ، ولقد سمعته يقول « ما أمسى عند آل محمد - صلى الله عليه وسلم - صاع بر ولا صاع حب ، وإن عنده لتسع نسوة » . طرفه 2508 - تحفة 1355
__________
معانى بعض الكلمات :
الإهالة : هى كل شىء من الأدهان مما يؤتدم به
السنخة : المتغيرة الرائحة

(7/460)


15 - باب كسب الرجل وعمله بيده . ( 15 )

(7/461)


2070 - حدثنا إسماعيل بن عبد الله قال حدثنى ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب قال حدثنى عروة بن الزبير أن عائشة - رضى الله عنها - قالت لما استخلف أبو بكر الصديق قال لقد علم قومى أن حرفتى لم تكن تعجز عن مئونة أهلى ، وشغلت بأمر المسلمين ، فسيأكل آل أبى بكر من هذا المال ويحترف للمسلمين فيه . تحفة 6634 ، 16720

(7/462)


2071 - حدثنى محمد حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا سعيد قال حدثنى أبو الأسود عن عروة قال قالت عائشة - رضى الله عنها - كان أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عمال أنفسهم ، وكان يكون لهم أرواح فقيل لهم لو اغتسلتم . رواه همام عن هشام عن أبيه عن عائشة . طرفه 903 - تحفة 16392 ، 17258

(7/463)


2072 - حدثنا إبراهيم بن موسى أخبرنا عيسى عن ثور عن خالد بن معدان عن المقدام - رضى الله عنه - عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال « ما أكل أحد طعاما قط خيرا من أن يأكل من عمل يده ، وإن نبى الله داود - عليه السلام - كان يأكل من عمل يده » . تحفة 11557

(7/464)


2073 - حدثنا يحيى بن موسى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام بن منبه حدثنا أبو هريرة عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - « أن داود - عليه السلام - كان لا يأكل إلا من عمل يده » . طرفاه 3417 ، 4713 - تحفة 14729 - 75/3

(7/465)


2074 - حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن أبى عبيد مولى عبد الرحمن بن عوف أنه سمع أبا هريرة - رضى الله عنه - يقول قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - « لأن يحتطب أحدكم حزمة على ظهره خير من أن يسأل أحدا ، فيعطيه أو يمنعه » . أطرافه 1470 ، 1480 ، 2374 - تحفة 12930

(7/466)


2075 - حدثنا يحيى بن موسى حدثنا وكيع حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن الزبير بن العوام - رضى الله عنه - قال قال النبى - صلى الله عليه وسلم - « لأن يأخذ أحدكم أحبله خير له من أن يسأل الناس » . طرفاه 1471 ، 2373 - تحفة 3633

(7/467)


16 - باب السهولة والسماحة فى الشراء والبيع ، ومن طلب حقا فليطلبه فى عفاف . ( 16 )

(7/468)


2076 - حدثنا على بن عياش حدثنا أبو غسان محمد بن مطرف قال حدثنى محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله - رضى الله عنهما - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال « رحم الله رجلا سمحا إذا باع ، وإذا اشترى ، وإذا اقتضى » . تحفة 3080

(7/469)


17 - باب من أنظر موسرا . ( 17 )

(7/470)


2077 - حدثنا أحمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا منصور أن ربعى بن حراش حدثه أن حذيفة - رضى الله عنه - حدثه قال قال النبى - صلى الله عليه وسلم - « تلقت الملائكة روح رجل ممن كان قبلكم قالوا أعملت من الخير شيئا قال كنت آمر فتيانى أن ينظروا ويتجاوزوا عن الموسر قال قال فتجاوزوا عنه » . وقال أبو مالك عن ربعى « كنت أيسر على الموسر وأنظر المعسر » . وتابعه شعبة عن عبد الملك عن ربعى . وقال أبو عوانة عن عبد الملك عن ربعى « أنظر الموسر ، وأتجاوز عن المعسر » . وقال نعيم بن أبى هند عن ربعى « فأقبل من الموسر ، وأتجاوز عن المعسر » . طرفاه 2391 ، 3451 - تحفة 3310

(7/471)


18 - باب من أنظر معسرا . ( 18 )

(7/472)


2078 - حدثنا هشام بن عمار حدثنا يحيى بن حمزة حدثنا الزبيدى عن الزهرى عن عبيد الله بن عبد الله أنه سمع أبا هريرة - رضى الله عنه - عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال « كان تاجر يداين الناس ، فإذا رأى معسرا قال لفتيانه تجاوزوا عنه ، لعل الله أن يتجاوز عنا ، فتجاوز الله عنه » . طرفه 3480 - تحفة 14108

(7/473)


19 - باب إذا بين البيعان ولم يكتما ونصحا . ( 19 ) ويذكر عن العداء بن خالد قال كتب لى النبى - صلى الله عليه وسلم - « هذا ما اشترى محمد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من العداء بن خالد ، بيع المسلم المسلم ، لا داء ، ولا خبثة ، ولا غائلة » . وقال قتادة الغائلة الزنا والسرقة والإباق . وقيل لإبراهيم إن بعض النخاسين يسمى آرى خراسان وسجستان فيقول جاء أمس من خراسان ، جاء اليوم من سجستان . فكرهه كراهية شديدة . وقال عقبة بن عامر لا يحل لامرئ يبيع سلعة ، يعلم أن بها داء ، إلا أخبره .
__________
معانى بعض الكلمات :
آرى : محبس الدابة

(7/474)


2079 - حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن قتادة عن صالح أبى الخليل عن عبد الله بن الحارث رفعه إلى حكيم بن حزام - رضى الله عنه - قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - « البيعان بالخيار ما لم يتفرقا - أو قال حتى يتفرقا - فإن صدقا وبينا بورك لهما فى بيعهما ، وإن كتما وكذبا محقت بركة بيعهما » . أطرافه 2082 ، 2108 ، 2110 ، 2114 - تحفة 3427 - 76/3

(7/475)


20 - باب بيع الخلط من التمر . ( 20 )

(7/476)


2080 - حدثنا أبو نعيم حدثنا شيبان عن يحيى عن أبى سلمة عن أبى سعيد - رضى الله عنه - قال كنا نرزق تمر الجمع ، وهو الخلط من التمر ، وكنا نبيع صاعين بصاع فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - « لا صاعين بصاع ، ولا درهمين بدرهم » . تحفة 4422
__________
معانى بعض الكلمات :
الجمع : التمر المجمع من أنواع متفرقة
الخلط : التمر المختلط من أنواع متفرقة

(7/477)


21 - باب ما قيل فى اللحام والجزار . ( 21 )

(7/478)


2081 - حدثنا عمر بن حفص حدثنا أبى حدثنا الأعمش قال حدثنى شقيق عن أبى مسعود قال جاء رجل من الأنصار يكنى أبا شعيب فقال لغلام له قصاب اجعل لى طعاما يكفى خمسة ، فإنى أريد أن أدعو النبى - صلى الله عليه وسلم - خامس خمسة ، فإنى قد عرفت فى وجهه الجوع . فدعاهم ، فجاء معهم رجل فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - « إن هذا قد تبعنا ، فإن شئت أن تأذن له فأذن له ، وإن شئت أن يرجع رجع » . فقال لا ، بل قد أذنت له . أطرافه 2456 ، 5434 ، 5461 - تحفة 9990
__________
معانى بعض الكلمات :
القصاب : الجزار

(7/479)


22 - باب ما يمحق الكذب والكتمان فى البيع . ( 22 )

(7/480)


2082 - حدثنا بدل بن المحبر حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت أبا الخليل يحدث عن عبد الله بن الحارث عن حكيم بن حزام - رضى الله عنه - عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال « البيعان بالخيار ما لم يتفرقا - أو قال حتى يتفرقا - فإن صدقا وبينا بورك لهما فى بيعهما ، وإن كتما وكذبا محقت بركة بيعهما » . أطرافه 2079 ، 2108 ، 2110 ، 2114 - تحفة 3427 - 77/3

(7/481)


23 - باب قول الله تعالى ( يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا الربا أضعافا مضاعفة واتقوا الله لعلكم تفلحون ) . ( 23 )

(7/482)


2083 - حدثنا آدم حدثنا ابن أبى ذئب حدثنا سعيد المقبرى عن أبى هريرة عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال « ليأتين على الناس زمان لا يبالى المرء بما أخذ المال ، أمن حلال أم من حرام » . طرفه 2059 - تحفة 13016

(7/483)


24 - باب آكل الربا وشاهده وكاتبه . ( 24 ) وقوله تعالى ( الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذى يتخبطه الشيطان من المس ذلك بأنهم قالوا إنما البيع مثل الربا وأحل الله البيع وحرم الربا فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى فله ما سلف وأمره إلى الله ومن عاد فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون ) .

(7/484)


2084 - حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن منصور عن أبى الضحى عن مسروق عن عائشة - رضى الله عنها - قالت لما نزلت آخر البقرة قرأهن النبى - صلى الله عليه وسلم - عليهم فى المسجد ، ثم حرم التجارة فى الخمر . أطرافه 459 ، 2226 ، 4540 ، 4541 ، 4542 ، 4543 - تحفة 17636

(7/485)


2085 - حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا جرير بن حازم حدثنا أبو رجاء عن سمرة بن جندب - رضى الله عنه - قال قال النبى - صلى الله عليه وسلم - « رأيت الليلة رجلين أتيانى ، فأخرجانى إلى أرض مقدسة ، فانطلقنا حتى أتينا على نهر من دم فيه رجل قائم ، وعلى وسط النهر رجل بين يديه حجارة ، فأقبل الرجل الذى فى النهر فإذا أراد الرجل أن يخرج رمى الرجل بحجر فى فيه فرده حيث كان ، فجعل كلما جاء ليخرج رمى فى فيه بحجر ، فيرجع كما كان ، فقلت ما هذا فقال الذى رأيته فى النهر آكل الربا » . أطرافه 845 ، 1143 ، 1386 ، 2791 ، 3236 ، 3354 ، 4674 ، 6096 ، 7047 - تحفة 4630

(7/486)


25 - باب موكل الربا . ( 25 ) لقوله تعالى ( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقى من الربا إن كنتم مؤمنين * فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله ورسوله وإن تبتم فلكم رءوس أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون * وإن كان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة وأن تصدقوا خير لكم إن كنتم تعلمون * واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون ) قال ابن عباس هذه آخر آية نزلت على النبى - صلى الله عليه وسلم - .

(7/487)


2086 - حدثنا أبو الوليد حدثنا شعبة عن عون بن أبى جحيفة قال رأيت أبى اشترى عبدا حجاما ، فسألته فقال نهى النبى - صلى الله عليه وسلم - عن ثمن الكلب ، وثمن الدم ، ونهى عن الواشمة والموشومة ، وآكل الربا ، وموكله ، ولعن المصور . أطرافه 2238 ، 5347 ، 5945 ، 5962 - تحفة 11811 - 78/3

(7/488)


26 - باب ( يمحق الله الربا ويربى الصدقات والله لا يحب كل كفار أثيم ) . ( 26 )

(7/489)


2087 - حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب قال ابن المسيب إن أبا هريرة - رضى الله عنه - قال سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول « الحلف منفقة للسلعة ممحقة للبركة » . تحفة 13321

(7/490)


27 - باب ما يكره من الحلف فى البيع . ( 27 )

(7/491)


2088 - حدثنا عمرو بن محمد حدثنا هشيم أخبرنا العوام عن إبراهيم بن عبد الرحمن عن عبد الله بن أبى أوفى - رضى الله عنه - أن رجلا أقام سلعة ، وهو فى السوق ، فحلف بالله لقد أعطى بها ما لم يعط ، ليوقع فيها رجلا من المسلمين ، فنزلت ( إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا ) طرفاه 2675 ، 4551 - تحفة 5151

(7/492)


28 - باب ما قيل فى الصواغ . ( 28 ) وقال طاوس عن ابن عباس - رضى الله عنهما - قال النبى - صلى الله عليه وسلم - « لا يختلى خلاها » . وقال العباس إلا الإذخر ، فإنه لقينهم وبيوتهم .
فقال « إلا الإذخر » . تحفة 5748 ل
__________
معانى بعض الكلمات :
يختلى : يقطع
القين : الحداد والصائغ

(7/493)


2089 - حدثنا عبدان أخبرنا عبد الله أخبرنا يونس عن ابن شهاب قال أخبرنى على بن حسين أن حسين بن على - رضى الله عنهما - أخبره أن عليا - عليه السلام - قال كانت لى شارف من نصيبى من المغنم ، وكان النبى - صلى الله عليه وسلم - أعطانى شارفا من الخمس ، فلما أردت أن أبتنى بفاطمة - عليها السلام - بنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - واعدت رجلا صواغا من بنى قينقاع أن يرتحل معى فنأتى بإذخر أردت أن أبيعه من الصواغين ، وأستعين به فى وليمة عرسى . أطرافه 2375 ، 3091 ، 4003 ، 5793 - تحفة 10069 - 79/3
__________
معانى بعض الكلمات :
الشارف : الناقة المسنة

(7/494)


2090 - حدثنا إسحاق حدثنا خالد بن عبد الله عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس - رضى الله عنهما - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال « إن الله حرم مكة ، ولم تحل لأحد قبلى ، ولا لأحد بعدى ، وإنما حلت لى ساعة من نهار ، ولا يختلى خلاها ، ولا يعضد شجرها ، ولا ينفر صيدها ولا يلتقط لقطتها إلا لمعرف » . وقال عباس بن عبد المطلب إلا الإذخر لصاغتنا ولسقف بيوتنا . فقال « إلا الإذخر » . فقال عكرمة هل تدرى ما ينفر صيدها هو أن تنحيه من الظل ، وتنزل مكانه . قال عبد الوهاب عن خالد لصاغتنا وقبورنا . أطرافه 1349 ، 1587 ، 1833 ، 1834 ، 2433 ، 2783 ، 2825 ، 3077 ، 3189 ، 4313 - تحفة 6061
__________
معانى بعض الكلمات :
الخلى : النبات الرطب الرقيق ما دام رطبا
يختلى : يقطع
يعضد : يقطع

(7/495)


29 - باب ذكر القين والحداد . ( 29 )

(7/496)


2091 - حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن أبى عدى عن شعبة عن سليمان عن أبى الضحى عن مسروق عن خباب قال كنت قينا فى الجاهلية ، وكان لى على العاص بن وائل دين ، فأتيته أتقاضاه قال لا أعطيك حتى تكفر بمحمد - صلى الله عليه وسلم - . فقلت لا أكفر حتى يميتك الله ، ثم تبعث . قال دعنى حتى أموت وأبعث ، فسأوتى مالا وولدا فأقضيك فنزلت ( أفرأيت الذى كفر بآياتنا وقال لأوتين مالا وولدا * أطلع الغيب أم اتخذ عند الرحمن عهدا ) . أطرافه 2275 ، 2425 ، 4732 ، 4733 ، 4734 ، 4735 - تحفة 3520
__________
معانى بعض الكلمات :
القين : الحداد والصائغ

(7/497)


30 - باب ذكر الخياط . ( 30 )

(7/498)


2092 - حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبى طلحة أنه سمع أنس بن مالك - رضى الله عنه - يقول إن خياطا دعا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لطعام صنعه ، قال أنس بن مالك فذهبت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى ذلك الطعام ، فقرب إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خبزا ومرقا فيه دباء وقديد ، فرأيت النبى - صلى الله عليه وسلم - يتتبع الدباء من حوالى القصعة - قال - فلم أزل أحب الدباء من يومئذ . أطرافه 5379 ، 5420 ، 5433 ، 5435 ، 5436 ، 5437 ، 5439 - تحفة 198

(7/499)


31 - باب ذكر النساج . ( 31 )

(7/500)


2093 - حدثنا يحيى بن بكير حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن أبى حازم قال سمعت سهل بن سعد - رضى الله عنه - قال جاءت امرأة ببردة - قال أتدرون ما البردة فقيل له نعم ، هى الشملة ، منسوج فى حاشيتها - قالت يا رسول الله ، إنى نسجت هذه بيدى أكسوكها . فأخذها النبى - صلى الله عليه وسلم - محتاجا إليها . فخرج إلينا وإنها إزاره . فقال رجل من القوم يا رسول الله ، اكسنيها ، فقال « نعم » . فجلس النبى - صلى الله عليه وسلم - فى المجلس ، ثم رجع فطواها ، ثم أرسل بها إليه . فقال له القوم ما أحسنت ، سألتها إياه ، لقد علمت أنه لا يرد سائلا . فقال الرجل والله ما سألته إلا لتكون كفنى يوم أموت . قال سهل فكانت كفنه . أطرافه 1277 ، 5810 ، 6036 - تحفة 4783 - 80/3
__________
معانى بعض الكلمات :
البردة : كساء مخطط يلتحف به

(8/1)


32 - باب النجار . ( 32 )

(8/2)


2094 - حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز عن أبى حازم قال أتى رجال إلى سهل بن سعد يسألونه عن المنبر فقال بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى فلانة - امرأة قد سماها سهل - « أن مرى غلامك النجار ، يعمل لى أعوادا أجلس عليهن إذا كلمت الناس » . فأمرته يعملها من طرفاء الغابة ثم جاء بها ، فأرسلت إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بها ، فأمر بها فوضعت ، فجلس عليه . أطرافه 377 ، 448 ، 917 ، 2569 - تحفة 4711

(8/3)


الصفحة السابقة   //   الصفحة التالية