صدر هذا الكتاب آليا بواسطة الموسوعة الشاملة
(اضغط هنا للانتقال إلى صفحة الموسوعة الشاملة على الإنترنت)

الصفحة السابقة   //   الصفحة التالية
 

653 - حدثنا سعيد قال : حدثنا هشيم قال : أخبرنا مغيرة عن إبراهيم عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفئ ما في صفحتها ولتزوج فإنما لها ما كتب لها

(1/179)


654 - حدثنا سعيد قال : حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه عن الأعرج عن أبي هريرة قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : لا يجمع بين المرأة وعمتها ولا بينها وبين خالتها ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتستفرغ ما في صفحتها وتنكح فإنما لها ما قدر لها

(1/179)


باب ما جاء في ابنتي العم والجمع بينهما

(1/179)


655 - حدثنا سعيد قال : حدثنا سفيان عن ابن أبي نجيح عن عطاء قال : كره نكاح بنتي العم لفساد بينهما

(1/179)


656 - حدثنا سعيد قال : حدثنا إسماعيل بن عياش عن هشام بن حسان عن الحسن : أنه كان لا يرى بأسا أن يجمع بين بنتي العم وبين بنتي الخال

(1/179)


657 - حدثنا سعيد قال : حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار : أن ابنا لعلي جمع بين ابنتي العم لم يكن أعلم بذلك العمين فأصبحت نساء لا يدرين إلى من يذهبن إلى هذه أو إلى هذه فقال عمرو : فقلت للحسن بن محمد : ما هذا الذي صنعتم ؟ قال : هو أحب إلينا منهما

(1/179)


باب ما جاء في الشرط في النكاح

(1/180)


658 - حدثنا سعيد قال : حدثنا هشيم قال : أخبرنا عبد الحميد بن جعفر عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير مزثد اليزني قال : سمعت غقبة بن عامر يحدث قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم أن أحق ما وفيتم به من الشرط ما استحللتم به الفروج

(1/180)


659 - حدثنا سعيد قال : حدثنا هشيم قال : أخبرنا عبد الحميد بن جعفر الأنصاري عن الحسن بن محمد الأنصاري قال : حدثني رجل من النمر بن قاسط قال : سمعت صهيب بن سنان يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : أيما رجل أصدق امرأة صداقا والله يعلم منه أنه لا يريد أداءه إليها فغرها بالله عز و جل واستحل فرجها بالباطل لقي الله عز و جل يوم يلقاه وهو زان وأيما رجل أدان من رجل دينا والله يعلم منه أنه لا يريد أداءه إليه فغره بالله واستحل ماله بالباطل لقي الله عز و جل يوم يلقاه وهو سارق

(1/180)


660 - حدثنا سعيد قال : حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار سمع جابر بن زيد يقول : إذا اشترط الرجل للمرأة دارها فهو بما استحل من فرجها

(1/181)


661 - حدثنا سعيد قال : حدثنا عبد العزيز بن محمد قال : حدثنا الحارث بن أبي ذياب عن مسلم بن يسار قال : سألت سعيد بن المسيب عن رجل شرط لإمرأة دارها قال : يخرجها حيث يشاء

(1/181)


662 - حدثنا سعيد حدثنا سفيان عن يزيد بن يزيد بن جابر عن إسماعيل ابن عبيد الله بن أبي المهاجر عن عبد الرحمن بن غنم قال : شهدت عمر بن الخطاب رضي الله عنه أتي في امرأة جعل لها زوجها دارها فقال عمر : لها شرطها فقال رجل : إذا يطلقننا فقال عمر : إنما مقاطع الحقوق عند الشروط

(1/181)


663 - حدثنا سعيد قال : حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن إسماعيل بن عبيد الله عن عبد الرحمن بن غنم قال : كنت جالسا عند عمر حيث تمس ركبتي ركبته فقال رجل : يا أمير المؤمنين تزوجت هذه وشرطت لها دارها وأني أجمع لأمري أو لشأني أني أنتقل إلى أرض كذا وكذا فقال : لها شرطها فقال رجل : هلكت الرجال إذا لا تشاء امرأة أن تطلق زوجها إلا طلقت فقال عمر : المسلمون على شرطهم عند مقاطع حقوقهم

(1/181)


664 - حدثنا سعيد قال : حدثنا سفيان قال : حدثنا عبد الكريم الجزري عن أبي عبيدة : أن معاوية أتي في ذلك فاستشار عمرو بن العاص فقال : لها شرطها

(1/182)


665 - حدثنا سعيد قال : حدثنا خالد بن عبد الله عن عمر بن قيس الماصر قال : شهدت شريحا وأتاه رجل وقال : إني رجل من أهل الشام فقال : مرحبا بالبقية قال : إني تزوجت امرأة فقال : بالرفاء والبنين قال : شرطت لها دارها قال : المسلمون عند شروطهم قال : اقض بيننا قال : قد فعلت

(1/182)


666 - حدثنا سعيد قال حدثنا هشيم قال : أخبرنا محمد بن سالم عن الشعبي قال : جاء عدي بن أرطأة إلى شريح فقال : إني امرؤ من أهل الشام فقال : مرحبا بك وأهلا قال : تزوجت امرأة قال : بالرفاء والبنين أو قال : بالرفعة والبنين قال : شرطت لها دارها قال : الشرط أملك قال : أردت الرجوع إلى أهلي قال : أنت أحق بأهلك قال : فأين أنت ؟ قال : بينك وبين الجدار قال : فاقض بيننا قال : قد فعلت

(1/182)


667 - حدثنا سعيد قال : حدثنا سفيان عن ابن أبي ليلى عن المنهال بن عمرو عن عباد عن علي رضي الله عنه : في الرجل يتزوج المرأة وشرط لها دارها قال : شرط الله قبل شرطها

(1/182)


668 - حدثنا سعيد قال : حدثنا هشيم أخبرنا مغيرة عن إبراهيم قال : يجوز المكاح ويبطل الشرط

(1/183)


669 - حدثنا سعيد قال : حدثنا هشيم قال : أخبرنا يونس عن الحسن : مثل ذلك

(1/183)


670 - حدثنا سعيد قال : حدثنا عبد الله بن وهب قال : حدثنا عمرو بن الحارث عن كثير بن فرقد عن سعيد بن عبيد بن السباق : أن رجلا تزوج امرأة على عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه وشرط لها أن لا يخرجها فوضع عنه عمر بن الخطاب الشرط وفال : المرأة مع زوجها

(1/183)


671 - حدثنا سعيد قال : حدثنا إسماعيل بن عياش عن عطاء الخراساني : أن عليا وابن عباس رضي الله عنهما سئلا عن رجل تزوج امرأة وشرطت عليه أن بيدها الفرقة والجماع وعليها الصداق فقالا : عميت عن السنة ووليت الأمر غير أهله عليك الصداق وبيدك الفراق والجماع

(1/183)


672 - حدثنا سعيد قال : حدثنا سفيان و أبو عوانة عن منصور عن إبراهيم قال : كل شرط في نكاح فإن النكاح يهدمه إلا الطلاق وكل شرط في بيع فإن البيع يهدمه إلا العتاق

(1/183)


673 - حدثنا سعيد قال : حدثنا هشيم قال : أخبرنا مطرف عن إبراهيم أنه قال : مثل ذلك

(1/184)


674 - حدثنا سعيد حدثنا أبو عوانة عن عبد الأعلى الثعلبي قال : كنت جالسا عند شريح فجاءته امرأة فقالت : : يا أبا أمية إن هذا الرجل أتاني ولا يرجو أن يتزوجني فقلت له : هل لك أن تزوجني قال : أتسخرين بي فزوجته نفسي وأعطيته من الذي لي أربعة ألف درهم وأتجرته في مالي حتى عمر ماله في مالي كالرقمة في جنب البعير فزعم أنه مطلقي ويتزوج علي فقال شريح للرجل : ما تقول ؟ قال : صدقت فسأل شريح الملأ حوله فزعموا أن عليا رضي الله عنه أتاه مثل الذي أتاك فقال أنت أحق بالطلاق والنكاح ما بينك وبين أربعة نسوة فإن أنت طلقت فالطلاق بيدك واردد إليها مالها ومثله من مالك بما استحللت من فرجها فقال شريح : هذا الذي بلغنا عنه هو قضائي بينكما قوما

(1/184)


675 - حدثنا سعيد قال : حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم : أنه كان يرى تزويج الرجل المرأة على أن يحجها جائز فإن طلقها قبل أن يدخل بها فلها نصف ما يحج به مثلها

(1/184)


676 - حدثنا سعيد حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم : أنه كان يرى النكاح على البيت والخادم جائز

(1/184)


677 - حدثنا سعيد قال : حدثنا جرير عن مغيرة عن حماد عن إبراهيم قال : لا بأس أن يتزوج الرجل على البيت والخادم

(1/184)


678 - حدثنا سعيد قال : حدثنا عبد العزيز بن محمد قال : أخبرني عثمان بن عبد الله بن أبي عتيق : ان رجلا تزوج امرأة وشرط لها دارا فأعطاها العهود والمواثيق فاختصموا إلى سعد بن إبراهيم فسأل القاسم و سالم بن عبد الله فقالا : لا ينبغي لعهود الله عز و جل أن تتخطى

(1/185)


679 - حدثنا سعيد قال : حدثنا إسماعيل بن عياش عن عبيد الله بن عبيد الكلاعي عن مكحول : في رجل خطب إلى رجل ابنته أو أخته فقال : لا أفعل إلا أن تطلق امرأتك فطلقها واحدة ثم تزوج هذه ثم أراد أن يراجع الأولى قال : ذلك له قال : وكيف إن كان قال الذي أنكحه : إنما أنكحتك على فراق امرأتك وقال الآخر : إنما شرطت لك أن أطلقها فقد طلقتها وأنا مراجعها ؟ فقال مكحول : يراجعها إن شاء

(1/185)


680 - حدثنا سعيد قال : حدثنا إسماعيل بن عياش عن عبيد الله بن عبيد عن مكحول : أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : في رجل شرط لامرأة دارها فقال : لا يحرجها إلا أن تشاء لأن مقاطع الحقوق الشروط وكان مكحولا يراه

(1/185)


باب تزويج النهاريات

(1/185)


681 - حدثنا سعيد قال : حدثنا هشيم قال : أخبرنا يونس عن الحسن : انه كان لا يرى بتزويج النهاريات بأسا وكان ابن سيرين يكره ذلك

(1/185)


682 - حدثنا سعيد قال : حدثنا خالد بن عبد الله عن يونس عن الحسن : في الرجل يتزوج المرأة ويجعل لها من الشهر أياما معلومة فلم ير به بأسا وكان ابن سيرين يكره ذلك

(1/185)


683 - حدثنا سعيد قال : حدثنا هشيم قال : أخبرنا منصور عن الحسن وعطاء : انهما كانا لا يريان بتزويج النهاريات بأسا

(1/186)


684 - حدثنا سعيد قال : حدثنا هشيم قال : أخبرنا مطرف عن الحكم وحماد : انهما كانا يكرهان ذلك

(1/186)


685 - حدثنا سعيد قال : حدثنا خالد بن عبد الله عن مطرف عن الحكم وحماد قالا : هذا شرط فاسد

(1/186)


686 - حدثنا سعيد قال : حدثنا هشيم قال : أخبرنا عوف عن أنس بن مالك : انه كان إذا زوج بنتا من بناته أو من مواليه قال : يقول : عليك أن تمسك بمعروف أو تسرح بإحسان

(1/186)


687 - حدثنا سعيد قال : حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار قال : كان ابن عمر إذا نكح قال : أنكحتك على ما أمر الله تبارك وتعالى { إمساك بمعروف أو تسريح بإحسان }

(1/186)


688 - حدثنا سعيد قال : حدثنا سفيان عن ابن عجلان عن رجل حسبت أنه سليمان قال : خطبت إلى ابن عمر مولاة له فقال : أنكحك على ما أمر الله عز و جل { إمساك بمعروف أو تسريح بإحسان }

(1/186)


689 - حدثنا سعيد قال : حدثنا هشيم قال : أخبرنا من سمع أبا بكر بت حفص يحدث عن عروة بن الزبير قال : لحقت ابن عمر فخطبت إليه ابنته فقال لي : إن ابن أبي عبيد الله لأهل أن ينكح : نحمد ربنا ونصلي على نبينا صلى الله عليه و سلم وقد أنكحناك على ما أمر الله عز و جل { إمساك بمعروف أو تسريح بإحسان }

(1/186)


690 - حدثنا سعيد قال : حدثنا عبد الله بن وهب قال : أخبرني عمرو بن الحارث عن بكير بن الأشج عن سليمان بن يسار : أنه كان يكره أن يضع الرجل يده على امرأة قد نكحها حتى يسمي صداقها أو يقدم شيئا

(1/187)


باب ما جاء في التعوذ من بوار الأيم وغير ذلك

(1/187)


691 - حدثنا سعيد قال : حدثنا إسماعيل بن عياش عن أبي بكر بن عبد الله ابن أبي مريم قال : حدثني حكيم بن عمير وضمرة بن حبيب : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يتعوذ من كساد الأيامى ويدعوا لهن بالنفاق

(1/187)


692 - حدثنا سعيد قال : حدثنا هشيم قال : أخبرنا إسماعيل بن سالم قال : أخبرنا عبد الله بن ثابت الكندي : أن رجلا خطب إلى رجل أخته فزوجها إياه فأرسل إليها بجزر فقبلتها وقسمتها في حيها ثم أنها أنكرت النكاح بعد فاختصموا إلى شريح فقال للرجل : بينتك أنها رضيت فقال ما لي بينة إلا أن أخاها زوجنيها وهو مقر بذلك والجزر التي أهديتها إليها قبلته وقسمتها في حيها فقال شريح : لو كنت قاضيا لأحد بغير بينة لقضيت لك ثم استحلف المرأة بالله الذي لا إله إلا هو ما رضيت ولا أذنت ولا أجازت فحلفت وضمنها ثمن الجزر

(1/187)


باب المرأة تزوج في عدتها

(1/188)


693 - حدثنا سعيد قال : حدثنا عبد الله بن المبارك قال : حدثني علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن يزيد بن نعيم عن سعيد بن المسيب : أن رجلا تزوج امرأة فلما أصابها وجدها حبلى فرفع ذلك إلى النبي صلى الله عليه و سلم ففرق بينهما وجعل لها الصداق وجلدها مائة

(1/188)


694 - حدثنا سعيد قال : حدثنا سفيان عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن مسروق : في التي تزوجت في عدتها قال : فرق عمر بينهما وقال : كان النكاح حراما فجعل الصداق حراما فجعل الصداق في بيت المال

(1/188)


695 - حدثنا سعيد قال : حدثنا هشيم قال أخبرنا مغيرة عن إبراهيم : أن عمر أتي في امرأة تزوجت في عدتها ففرق بينهما وعاقبها وجعل الصداق في بيت المال عقوبة لها وقال : لا يجتمعان أبدا

(1/188)


696 - حدثنا سعيد قال : حدثنا هشيم قال : أخبرنا يونس عن الحسن : أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه فرق بينهما فضربهما وقال : لا تعود إليه أبدا وجعل الصداق في بيت المال

(1/188)


697 - حدثنا سعيد حدثنا هشيم قال : أخبرنا أشعث بن سوار عن الشعبي عن مسروق : أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه رجع عن قوله في الصداق وجعله لها بما استحل من فرجها

(1/189)


698 - حدثنا سعيد قال : حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن سليمان بن يسار : أن عمر قال للتي نكحت في عدتها : فرق بينهما وقال : لا يتناكحان أبدا وجعل لها المهر بما استحل من فرجها وأمرها أن تعتد من هذا وتعتد من هذا

(1/189)


699 - حدثنا سعيد قال : حدثنا هشيم قال : أخبرنا محمد بن سالم عن الشعبي : أن عليا رضي الله عنه فرق بينهما وجعل لها الصداق بما استحل من فرجها وقال : إذا انقضت عدتها إن شاءت تزوجته فعلت قال هشيم : وهو القول عندنا

(1/189)


700 - حدثنا سعيد قال : حدثنا هشيم قال : أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد قال : قال إبراهيم : يفرق بينهما ويتزوجها الآخر ثم تكمل ما بقي من عدتها من الأول ثم تعتد من الآخر وقال الشعبي تعتد من هذا الآخر ثم تعتد بقية عدتها من الأول

(1/189)


701 - حدثنا سعيد قال : حدثنا سفيان عن إسماعيل بن أبي خالد عن إبراهيم و الشعبي قال : كان بينهما فقال أحدهما : تعتد من الأول وقال الآخر : تبدأ من الآخر فقال إبراهيم إنك إذا أتيت أتيت

(1/190)


702 - حدثنا سعيد قال : حدثنا هشيم قال : حدثنا ابن شبرمة قال : سمعت الشعبي : سئل عن رجل طلق امرأته فتزوجت في عدتها فأي العدتين تبدأ ؟ فقال الشعبي تبدأ بالعدة من أحدثهما بها عهدا

(1/190)


703 - حدثنا سعيد قال : حدثنا هشيم قال : أخبرنا بعض الكوفيين أنه قال لإبراهيم : حين قال تبدأ بالعدة من الأول أرأيت إن كانت حاملا من الآخر فسكت إبراهيم فما أجابه

(1/190)


باب ما جاء في المرأة غاب عنها زوجها فتزوجت بعده

(1/190)


704 - حدثنا سعيد حدثنا هشيم قال : حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن أبي معشر عن إبراهيم أنه كان يقول : إذا دخلت عدتان في عدة أجزأتها إحداهما

(1/190)


705 - حدثنا سعيد قال : حدثنا فضيل بن عياض عن منصور عن إبراهيم : في رجل غاب عن امرأته فتزوجت ثم جاء الأول : فقال : تعتد عدة واحدة

(1/190)


706 - حدثنا سعيد قال : حدثنا فضيل عن منصور عن الحكم قال : عدتان

(1/190)


707 - حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم : في امرأة نعي لها زوجها فتزوجت ثم جاء خبر أن زوجها الأول حي فلما بلغ زوجها الأول طلقها ثلاثا فقال طلاقه إياها اختيار تعتزل هذا الآخر ثلاثة أقراء ثم تزوج من شاءت وإن كانت حاملا فوضعها حملها قرؤها ثم تعتد بعد ذلك حبضتين

(1/190)


708 - حدثنا سعيد قال : حدثنا هشيم قال : أخبرنا يونس عن الحسن : في رجل غاب عن امرأته فتزوجت امرأته فقدم زوجها قال : تعتد من الآخر ثم تدفع إلى الأول

(1/191)


709 - حدثنا سعيد حدثنا هشيم أخبرنا مغيرة عن إبراهيم : أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال للتي تزوجت في عدتها : يفرق بينهما وتكمل ما بقي من عدتها من الأول ثم تعتد من الآخر

(1/191)


710 - حدثنا سعيد قال : حدثنا هشيم قال : أخبرنا مغيرة عن إبراهيم : في امرأة نعي إليها زوجها فتزوجت رجلا من بعده فمات فورثته فقدم زوجها الأول قال : تدفع إليه وترد إلى ورثة الميت ما أخذت من ميراثه

(1/191)


711 - حدثنا سعيد قال : حدثنا خالد بن عبد الله عن يونس بن عبيد عن الوليد بن أبي هاشم : أن امرأة توفي عنها زوجها ثم تزوجت فوضعت عند زوجها لأربعة أشهر فأنكر ذلك الزوج فرفع إلى عمر بن الخطاب وسأل المرأة فقالت : والله ما كان بينهما رجل ولكن زوجي كان عهده بي قبل وفاته بخمسة عشر يوما فهلك وكنت أرى الدم فسأل عمر رضي الله عنه نساء من نساء الجاهلية فقلن : إن هذا يكون ففرق بينهما وجعل الولد للأول

(1/191)


باب ما جاء في المرأة تزوج عبدها

(1/192)


712 - حدثنا سعيد قال : حدثنا خالد بن عبد الله عن حصين بن عبد الرحمن عن بكر بن عبد الله المزني قال : أتي عمر بن الخطاب رضي الله عنه بامرأة تزوجت عبدها فقال : ما حملك على هذا ؟ قالت : هو ملك يميني أوليس قد أحل الله ملك اليمين فأمر بها عمر فضربت وأتي بامرأة تزوجت بغير بينة فضربها وكتب إلى أهل الأمصار ينهاهم عن ذلك

(1/192)


713 - حدثنا سعيد قال : حدثنا هشيم قال : أخبرنا حصين عن بكر بن عبد الله : أن عمر بن الخطاب أتي بامرأة قد تزوجت عبدا لها فضربها وفرق بينهما فقالت المرأة : أليس الله عز و جل يقول في كتابه : { أو ما ملكت أيمانكم } وكتب إلى أهل الأمصار أي امرأة تزوجت عبدها أو تزوجت بغير بينة أو ولي فاضربوها الحد

(1/192)


714 - حدثنا سعيد قال : حدثنا هشيم قال : أخبرنا يونس عن الحسن : أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أتي بامرأة تزوجت عبدها فعاقبها وفرق بينها وبين عبدها وحرم عليها الأزواج عقوبة لها

(1/192)


باب نكاح اليهودية والنصرانية

(1/193)


715 - حدثنا سعيد قال : حدثنا عيسى بن يونس قال : حدثنا أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم الغساني عن علي بن [ أبي ] طلحة عن كعب بن مالك : أنه أراد أن يتزوج يهودية أو نصرانية فسأل رسول الله صلى الله عليه و سلم فنهاه وقال : إنها لا تحصنك

(1/193)


716 - حدثنا سعيد قال : حدثنا سفيان عن الصلت بن بهرام سمع أبا وائل شقيق بن سلمة يقول : تزوج حذيفة يهودية فكتب إليه عمر طلقها فكتب إليه لم ؟ أحرام هي ؟ فكتب إليه : لا ولكني خفت أن تعاطوا المومسات منهن

(1/193)


717 - حدثنا سعيد قال : حدثنا هشيم قال : أخبرنا مغيرة قال : حدثنا الشعبي قال : تزوج أحد الستة من أصحاب الشورى يهودية فقلت له : الزبير هو ؟ قال الشعبي : إن كان لكريم المناكح

(1/193)


718 - حدثنا سعيد حدثنا هشيم أخبرنا ابن عون عن ابن سيرين : أن حذيفة تزوج يهودية فقال له عمر : في ذلك : فقال : أحرام هي ؟ قال : لا ولكنك سيد المسلمين ففارقها

(1/193)


719 - حدثنا سعيد حدثنا هشيم قال : أخبرنا يونس عن الحسن : أنه كان لا يرى بأسا أن يتزوج اليهودية والنصرانية على المسلمة قال : والقسم بينهما سوي

(1/194)


720 - حدثنا سعيد قال : حدثنا هشيم قال : أخبرنا مطرف عن الشعبي و عبيدة عن إبراهيم قالا : إذا تزوج اليهودية والنصرانية على المسلمة فالقسم بينهما سواء وإن قذفها لم يلاعنها

(1/194)


721 - حدثنا سعيد قال : حدثنا هشيم قال : أخبرنا منصور ويونس عن الحسن قال : بين كل زوجين ملاعنة

(1/194)


باب نكاح الأمة على الحرة والحرة على الأمة

(1/194)


722 - حدثنا سعيد قال : حدثنا هشيم قال : أخبرنا داؤد بن أبي هند قال : سمعت ابن المسيب يقول : تنكح الحرة على الأمة ولا تنكح الأمة على الحرة ويقسم بينهما الثلث للأمة والثلثان للحرة

(1/194)


723 - حدثنا سعيد قال : حدثنا هشيم قال : أخبرنا عبد الملك عن عطاء قال : تنكح الحرة على الأمة ولا تنكح الأمة على الحرة ويقسم للأمة إذا تزوج عليها الحرة الثلث وللحرة والثلثان

(1/194)


724 - حدثنا سعيد قال : حدثنا هشيم قال : أخبرنا يحيى بن سعيد عن سعيد ابن المسيب قال : تنكح الحرة على الأمة ولا تنكح الأمة على الحرة إلا أن تشاء هي ذلك

(1/195)


725 - حدثنا سعيد قال : حدثنا هشيم قال : أخبرنا ابن أبي ليلى عن المنهال بن عمرو عن زر وعباد بن عبد الله الأسدي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه كان يقول : إذا تزوج الحرة على الأمة فقسم بينهما : للأمة الثلث وللحرة والثلثان

(1/195)


726 - حدثنا سعيد قال : حدثنا هشيم قال : أخبرنا منصور عن الحسن : أنه كان يكره نكاح الإماء في زمانه وقال : إنما رحص فيهن إذا لم يجد طولا للحرة

(1/195)


727 - حدثنا سعيد قال : حدثنا هشيم قال : أخبرنا يونس عن الحسن : أنه كان يقول : مثل ذلك

(1/195)


728 - حدثنا سعيد قال : حدثنا هشيم قال : أخبرنا أبو بشر عن سعيد بن جبير : في قوله عز و جل { ومن لم يستطع منكم طولا } قال : الطول الغناء إذا لم يجد ما ينكح به الحرة تزوج أمة

(1/195)


729 - حدثنا سعيد قال : حدثنا هشيم قال : أخبرنا مغيرة عن إبراهيم أنه كان يقول : إذا تزوج الحرة على الأمة فأحب إلي أن يفارقها الأمة إلا أن يخاف العنت فإن خاف العنت أمسكها وقسم لها الثلث وللحرة الثلثين من نفسه وماله

(1/195)


730 - حدثنا سعيد حدثنا هشيم حدثنا عبيدة عن الشعبي قال : قال لي : هل تدري ما العنت ؟ قلت : وما هذا ؟ قال : الزنا

(1/196)


731 - حدثنا سعيد قال : حدثنا هشيم عن أبي بشر عن سعيد بن جبير و جويبر عن الضحاك أنهما قالا : العنت الزنا

(1/196)


732 - حدثنا سعيد قال : حدثنا هشيم أخبرنا أبو بشر عن سعيد بن جبير قال : ما ازلحف ناكح الأمة عن الزنا إلا قليلا { وأن تصبروا خير لكم } قال : عن نكاح الإماء

(1/196)


733 - حدثنا سعيد قال : حدثنا هشيم قال : أخبرنا ابن أبي خالد عن الشعبي عن مسروق : إذا تزوج الحرة على الأمة فهو طلاق الأمة هو كصاحب الميته يأكل منها ما اضطر إليها فإذا استغنى عنها فليمسك

(1/196)


734 - حدثنا سعيد قال : حدثنا سفيان عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن مسروق : في نكاح الحرة على الأمة قال : هي كالميته تضطر إليها فإذا أغناك الله عنها فاستغن

(1/196)


735 - حدثنا سعيد قال : حدثنا هشيم قال : أخبرنا مطرف عن الشعبي عن مسروق : إذا تزوج الحرة على الأمة فهو طلاق الأمة ولا يجتمعان إلا لمملوك

(1/196)


736 - حدثنا سعيد قال : حدثنا هشيم قال : أخبرنا إسماعيل ابن أبي خالد عن الشعبي عن مسروق أنه كان يقول : في العبد إذا كانت عنده حرة فإن شاء تزوج عليها أمة

(1/197)


737 - حدثنا سعيد قال : حدثنا هشيم أخبرنا مغيرة و سيار عن الشعبي أنه كان يقول : إذا وجد طولا للحرة حرمت عليه الأمة

(1/197)


738 - حدثنا سعيد قال : حدثنا سفيان عن ابن أبي ليلى عن المنهال بن عمرو عن عباد عن علي رضي الله عنه قال : إذا تزوج الحرة على الأمة فلها الثلثان وللأمة الثلث

(1/197)


739 - حدثنا سعيد قال : حدثنا هشيم قال : أخبرنا يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال : قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : أيما حر تزوج أمة فقد أرق نصفه وأيما عبد تزوج حرة فقد أعتق نصفه

(1/197)


740 - حدثنا سعيد قال : حدثنا حماد بن زيد بن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن عمر : مثله

(1/197)


741 - حدثنا سعيد قال : حدثنا إسماعيل بن إبراهيم قال : حدثني من سمع الحسن يقول : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم أن تنكح الأمة على الحرة

(1/197)


742 - حدثنا سعيد قال : حدثنا سفيان عن عمرو : أن ابن عباس قال : نكاح الحرة على الأمة طلاقها

(1/198)


743 - حدثنا سعيد قال : حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد قال : أخبرني أبي عن سليمان بن يسار أنه قال : من السنة أن المرأة الحرة إذا كان الرجل ينكح عليها [ الأمة ـ ] فهي بالخيار إن شاءت فارقته وإن شاءت أقامت وإن أقامت على ضرار فلها يومان وللأمة يوم

(1/198)


باب ما جاء في الرجل يتزوج المرأة فيدخل بها قبل أن يفرض شيئا

(1/198)


744 - حدثنا سعيد قال : حدثنا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن طلحة بن مصرف عن خثيمة قال جرير : أراه عن عائشة رضي الله عنها قالت : أن رجلا من المسلمين ليس له شيء تزوج امرأة فأمره رسول الله صلى الله عليه و سلم أن تدخل عليه امرأته وأوصاهم خيرا فأصاب الرجل حتى صار من أشراف الناس

(1/198)


745 - حدثنا سعيد قال : حدثنا أبو معاوية قال : حدثنا حجاج عن طلحة بن مصرف عن خثيمة : أن رجلا من الأنصار تزوج فقالوا : يا رسول الله ! إنه فقير وليس عنده شيء أفندخلها عليه ولم يعطها شيئا من صداقها ؟ قال : نعم أدخلوها عليه

(1/198)


746 - حدثنا سعيد قال : حدثنا هشيم قال : أخبرنا أبو حمزة عمران بن أبي عطاء قال : سمعت ابن عباس يقول : وسأله رجل فقال : إنه تزوج امرأة وإنه أعسر عن صداقها فقال : إن لم تجد إلا إحدى نعليك فأعطها إياها وادخل بها

(1/199)


747 - حدثنا سعيد قال : حدثنا أبو معاوية قال : حدثنا حجاج عن الركين بن الربيع عن أبيه : أنه تزوج فلان ابن هرمز ليلى بنت العجماء في زمن عمر بن الخطاب
رضي الله عنه على أربعة ألف ثم دخل بها قبل أن يعطيها من صداقها شيئا

(1/199)


748 - حدثنا سعيد قال : حدثنا أبو معاوية عن عمران بن أبي عطاء عن ابن عباس : أنه يكره أن يدخل بامرأته حتى يعطيها شيئا

(1/199)


749 - حدثنا سعيد قال : حدثنا هشيم قال : أخبرنا حجاج عن ابي إسحاق : أن كريب بن أبي مسلم وكان من أصحاب عبد الله تزوج امرأة على أربعة ألف فدخل بها قبل أن يعطيها شيئا

(1/199)


750 - حدثنا سعيد قال : حدثنا أبو معاوية قال : حدثنا حجاج عن أبي إسحاق عن كريب بن هشام : وكان من أصحاب عبد الله أنه تزوج امرأة على أربعة ألف ثم دخل بها قبل أن يعطيها من صداقها شيئا

(1/200)


751 - حدثنا سعيد قال : حدثنا هشيم قال : أخبرنا يونس عن الحسن وأخبرنا مغيرة عن إبراهيم : أنهما كانا لا يريان بأسا أن يدخل الرجل بامرأته قبل أن يعطيها من صداقها شيئا

(1/200)


752 - حدثنا سعيد قال : حدثنا هشيم قال : حدثنا منصور عن الحسن قال : كانت المرأة من أهل المدينة إذا تزوجت أرسلت إلى زوجها : أن بت عندنا لكي أستوجب الصداق ذلك قبل أن يعطيها شيئا

(1/200)


753 - حدثنا سعيد قال : حدثنا هشيم عمن سمع قتادة يحدث عن سعيد بن المسيب : أنه كان لا يرى بأسا أن يدخل بها قبل أن يعطيها شيئا

(1/200)


754 - حدثنا سعيد قال : حدثنا جرير عن مغيرة عن أبي معشر عن إبراهيم : في الرجل يتزوج المرأة قال : كان يقال أحسن الألفة أن لا يقربها حتى يأتي بيته

(1/200)


755 - حدثنا سعيد قال : حدثنا خالد بن عبد الله عن مغيرة عن إبراهيم قال : كان لا يرى بأسا إذا ملك الرجل عقدة النكاح أن يدخل بها قبل أن ينقدها شيئا

(1/200)


756 - حدثنا سعيد قال : حدثنا عتاب بن بشير قال : أخبرنا خصيف عن سعيد ابن جبير قال : لا يدخل الرجل على امرأته حتى يقدم إليها شيئا قميصا أو رداء خمارا ولو خاتما

(1/201)


باب فيما يجب به الصداق

(1/201)


757 - حدثنا سعيد قال : حدثنا هشيم قال : أخبرنا يحيى بن سعيد عن سعيد ابن المسيب قال : قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : إذا أرخيت الستور فقد وجب الصداق والعدة

(1/201)


758 - حدثنا سعيد قال : حدثنا أبو عوانة عن منصور عن إبراهيم عن عمر أنه قال : إذا أغلق الباب أو أرخي الستر أو كشف الخمار فقد وجب الصداق

(1/201)


759 - حدثنا سعيد قال : حدثنا معتمر بن سليمان عن منصور عن إبراهيم قال : قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : إذا أغلق الباب وأرخي الستر ووضع الخمار وجب الصداق

(1/201)


760 - حدثنا سعيد قال : حدثنا أبو معاوية قال : حدثنا الأعمش عن إبراهيم قال : قال عمر : إذا أغلق الباب وأرخي الستر فقد وجب الصداق

(1/201)


761 - حدثنا سعيد قال : حدثنا هشيم قال : أخبرنا ابن أبي ليلى عن المنهال بن عمرو عن زر و عباد بن عبد الله الأسدي عن علي رضي الله عنه أنه قال : من أصفق باب وارخى سترا فقد وجب الصداق والعدة

(1/201)


762 - حدثنا سعيد قال : حدثنا هشيم أخبرنا عوف عن زرارة بن أوفى قال : قضى الخلفاء الراشدون المهديون أنه من أغلق بابا وأرخى سترا فقد وجب الصداق والعدة

(1/202)


763 - حدثنا سعيد قال : حدثنا أبو عوانة عن مغيرة عن إبراهيم قال : إذا اطلع الرجل من امرأته على ما لا يحل أن يطلع عليه غيره فقد وجب الصداق والعدة

(1/202)


764 - حدثنا سعيد قال : حدثنا سفيان عن جعفر بن محمد عن أبيه عن علي ابن حسين قال : قال لي : أرخي الستر وأغلق عليك الباب ؟ قلت : نعم قال : وجب عليك الصداق

(1/202)


765 - حدثنا سعيد قال : حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه عن سليمان بن يسار عن زيد بن ثابت : في الرجل يخلوا بالمرأة فيقول : لم أمسها وتقول : قد مسني فالقول قولها

(1/202)


766 - حدثنا سعيد قال : حدثنا هشيم أخبرنا مغيرة عن الشعبي عن شريح : في رجل أدخلت عليه امرأة فزعم : أنه لم يمسها فقال شريح : لم أسمع الله عز و جل يذكر في القرآن بابا ولا سترا لها نصف الصداق وعليها العدة

(1/202)


767 - حدثنا سعيد قال : حدثنا هشيم قال : حدثنا إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي : أن عمرو بن نافع طلق امرأته وكانت قد أدخلت عليه فزعم أنه لم يقربها وزعمت : أنه قد قربها فخاصمته إلى شريح فصبر يمين عمرو بالله الذي لا إله إلا هو ما قربها وقضى عليه بنصف الصداق

(1/203)


768 - حدثنا سعيد قال : حدثنا هشيم قال : أخبرنا سيار عن الشعبي عن شريح : مثل ذلك

(1/203)


769 - حدثنا سعيد حدثنا هشيم قال : أخبرنا حصين بن عبد الرحمن : أن عمرو بن نافع تزوج بنت يحيى بن الجزار فطلقها وزعم أنه لم يقربها فخاصموه إلى شريح فاستحلفه وقضى عليه بنصف الصداق

(1/203)


770 - حدثنا سعيد قال : حدثنا هشيم قال : أخبرنا داؤد بن أبي هند عن عزرة عن شريح : أنه قال لها : لا لا أصدقك لنفسك وأتهمك لنفسك قال هشيم يقول : فعليك العدة ولا تزوجي حتى تعتدي

(1/203)


771 - حدثنا سعيد قال : حدثنا خالد بن عبد الله عن مغيرة عن إبراهيم : أن رجلا تزوج امرأة وكان يبيت عندها فطلقها فقالت : لم يقربني وكان يبيت عندي وعلي ثيابي قال : عليها العدة ولها الصداق ألا ترى أنها لو أسدحت حملا صدقت

(1/203)


772 - حدثنا سعيد قال : حدثنا هشيم قال : أخبرنا ليث عن طاؤس عن ابن عباس أنه كان يقول : في الرجل إذا أدخلت عليه امرأته ثم طلقها فزعم أنه لم يمسها قال : عليه بنصف الصداق

(1/204)


باب الرجل يزوج ابنه وهو صغير

(1/204)


773 - حدثنا سعيد قال : حدثنا هشيم قال : أخبرنا يونس عن الحسن قال : إذا زوج الرجل ابنه وهو صغير فالصداق على الابن إلا أن يضمنه الأب قال هشيم : وهو القول

(1/204)


774 - حدثنا سعيد قال : حدثنا هشيم أخبرنا مجالد عن الشعبي قال : هو على الأب

(1/204)


775 - حدثنا سعيد حدثنا حماد بن زيد عن هشام بن عروة عن أبيه : أنه زوج ابنة أخيه ابن أخيه وهما صغيران

(1/204)


باب الإقامة عند البكر والثيب

(1/204)


776 - حدثنا سعيد قال : حدثنا سفيان عن عبد الله بن أبي بكر عن عبد الملك بن أبي بكر قال : لما دخلت أم سلمة على رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إنه ليس بك على أهلك هوان فإن شئت سبعت لك وإلا فثلثتك ثم أدور

(1/204)


777 - حدثنا سعيد قال : حدثنا هشيم أخبرنا حميد عن أنس بن مالك قال : لأصاب رسول الله صلى الله عليه و سلم صفية بنت حيي حين اتخذها أقام عندها ثلاثا

(1/205)


778 - حدثنا سعيد قال : حدثنا هشيم قال : أخبرنا خالد عن أبي قلابة عن أنس قال : إذا تزوج البكر على الثيب أقام عندها سبعا ثم قسم وإذا تزوج الثيب أقام عندها ثلاثا قال خالد في حديثه ولو قلت له أنه رفع الحديث لصدقت ولكن قال : السنة كذلك

(1/205)


779 - حدثنا سعيد قال : حدثنا هشيم أخبرنا حميد قال : سمعت أنس بن مالك : يقول : مثل ذلك

(1/205)


780 - حدثنا سعيد قال : حدثنا هشيم أخبرنا حميد ويونس عن الحسن أنه قال : إذا تزوج البكر على الثيب أقام عندها ثلاثا وإذا تزوج الثيب أقام عندها ليلتين

(1/205)


781 - حدثنا سعيد قال : حدثنا هشيم أخبرنا خالد عن ابن سيرين : أنه قال كما قال الحسن

(1/205)


782 - حدثنا سعيد قال : حدثنا هشيم أخبرنا شعبة عن الحكم : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال لأم سلمة حين دخلت : إن شئت سبعت وسبعت لنسائي

(1/205)


783 - حدثنا سعيد قال : حدثنا هشيم عن يحيى بن سعيد عن رجل سماه : مثل ذلك

(1/205)


باب ما جاء في الرجل يتزوج الأمة واليهودية والنصرانية ثم يزني

(1/206)


784 - حدثنا سعيد قال : حدثنا هشيم أخبرنا مغيرة عن إبراهيم ومطرف عن الشعبي وينس عن الحسن وحجاج وعبد الملك عن عطاء أنهم قالوا : في الحر إذا تزوج أمة ثم أتى فاحشة أنه يجلد ولا يرجم

(1/206)


785 - حدثنا سعيد قال : حدثنا هشيم قال : أخبرنا حجاج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده : أنه لا تحصن الأمة الحر ولا تحصن الحرة العبد ولا تحصن المسلم اليهودية ولا النصرانية وإن قذف واحدة منهن لم يكن بينها وبين زوجها لعان

(1/206)


786 - حدثنا سعيد حدثنا سفيان أخبرنا أيوب عن محمد ابن سيرين قال : قال عمر على المنبر أتدرون كم ينكح العبد ؟ فقام إليه رجل فقال : أنا قال : كم ؟ قال : اثنين

(1/206)


باب العبد يتزوج بغير إذن سيده

(1/206)


787 - حدثنا سعيد قال : حدثنا سفيان عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال : ينكح العبد أربعا

(1/206)


788 - حدثنا سعيد حدثنا سفيان عن ابن أبي نجيح عن عطاء قال : ينكح العبد اثنين

(1/207)


789 - حدثنا سعيد حدثنا هشيم قال : أخبرنا يونس بن عبيد عن نافع عن ابن عمر : أن غلاما له تزوج بغير أمره فضربهما الحد وأخذ كل شيء كان أعطاها وفرق بينهما

(1/207)


790 - حدثنا سعيد قال : حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال : إذا تزوج العبد بإذن مولاه فالطلاق بيد العبد وإذا تزوج بغير إذن مولاه ثم اطلع عليه مولاه فأنكر تزويجه يفرق بينه وبين امرأته ويأخذ مولاه ما وجد من مهرها بعينه وما استهلكته فهو لها وإم كان أحد غر المرأة فعليه لها مهر مثلها

(1/207)


791 - حدثنا سعيد قال : حدثنا هشيم أخبرنا يونس عن الحسن ومغيرة عن إبراهيم وحصين عن الشعبي أنهم قالوا : إذا تزوج بغير إذن مولاه فالأمر إلى المولى إن شاء أن يجيز وإن شاء أن يرد وإذا تزوج بأمره فالطلاق بيد العبد

(1/207)


792 - حدثنا سعيد قال : حدثنا هشيم أخبرنا يونس عن الحسن أنه كان يقول : إذا فرق المولى بينهما فلها ما أخذت بما استحل منها

(1/207)


793 - حدثنا سعيد قال : حدثنا هشيم قال : أخبرنا مغيرة عن إبراهيم قال : إذا فرق المولى بينهما فإن وجد عندها من عين مال غلامه فهو له وما استهلكت فلا شيء عليها

(1/208)


794 - حدثنا سعيد قال : حدثنا هشيم قال : أخبرنا عبيدة عن إبراهيم أنه كان يقول : ما استهلكت فهو دين عليها قال هشيم : وهو القول

(1/208)


795 - حدثنا سعيد قال : حدثنا هشيم أخبرنا ابن أبي ليلى و الحجاج عن نافع عن ابن عمر و حجاج عن إبراهيم عن شريح و مغيرة عن إبراهيم و يونس عن الحسن و حصين و إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي أنهم قالوا : إذا تزوج بأمر مولاه فالطلاق بيده وإذا تزوج بغير أمره فالأمر إلى المولى إن شاء جمع وإن شاء فرق

(1/208)


796 - حدثنا سعيد قال : حدثنا هشيم أخبرنا خالد عن ابن سيرين : أن غلاما تزوج بغير إذن مولاه فلافع ذلك إلى الأشعري فكتب إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه وكان أصدقها خمس زود فكتب عمر إليه : أن أعطها ثلاثة وخذ منها اثنين أو أعطها اثنين وخذ منها ثلاثا

(1/208)


797 - حدثنا سعيد حدثنا أبو عوانة عن سعيد بن مسروق عن المسيب بن رافع عن شريح قال : يجوز طلاق العبد ولا يجوز نكاحه

(1/208)


798 - حدثنا سعيد حدثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير قال : إذا زوج الرجل أمته عبده فالطلاق بيد العبد

(1/208)


799 - حدثنا سعيد قال : حدثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن مجاهد قال : ينزعها منه إن شاء بغير طلاق

(1/209)


800 - حدثنا سعيد قال : حدثنا هشيم قال : أخبرنا منصور عن عطاء عن ابن عباس أنه كان يقول : الأمر إلى المولى أذن له أو لم يأذن له ويتلو هذه الآية { ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر على شيء }

(1/209)


801 - حدثنا سعيد قال : حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم قال : كانوا يكرهون المملوك على النكاح ويدلونه مع امرأته الثيب ثم يغلقون عليهما الباب

(1/209)


802 - حدثنا سعيد قال : حدثنا خالد بن عبد الله عن مغيرة عن إبراهيم : في العبد إذا تزوج بغير إذن مواليه قال فالطلاق بيد المولى إن شاء أجاز وإن شاء رد وللمولى ما وجد من عين ماله

(1/209)


803 - حدثنا سعيد قال : حدثنا خالد عن مغيرة عن إبراهيم : في العبد إذا تزوج بإذن مواليه قال : الطلاق بيد العبد

(1/209)


804 - حدثنا سعيد قال : حدثنا خالد بن عبد الله عن مغيرة عن حماد عن إبراهيم : في رجل تزوج امرأة ولم يسم لها صداقا فبعث إليها شيئا فقبلته فدخل بها ثم طلبت صداقها قال : ليس ذلك لها إن كان دخل بها ورضيت

(1/209)


805 - حدثنا سعيد قال : حدثنا أبو معاوية حدثنا الأعمش عن إبراهيم قال : إذا أذن السيد في النكاح فالطلاق بيد العبد

(1/209)


806 - حدثنا سعيد حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن أبي معبد : أن غلاما لابن عباس طلق امرأته تطليقتين فقال له ابن عباس : راجعها فأبى فقال : هي لك استحلها بملك اليمين

(1/209)


807 - حدثنا سعيد قال : حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عطاء عن ابن عباس : ليس للعبد طلاق إلا بإذن سيده قال : وذكر { ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر على شيء }

(1/210)


808 - حدثنا سعيد قال : حدثنا هشيم قال : أخبرنا الشيباني عن سعيد بن جبير قال : أهل الحجاز أو بعضهم لا يرون للمملوك تزويجا ولا طلاقا إلا بإذن مولاه

(1/210)


809 - حدثنا سعيد قال : حدثنا حماد بن زيد عن أيوب قال : سألت سعيد بن جبير عن الرجل يأذن لعبد في التزويج بيد من الطلاق ؟ قال : بيد الذي نكح قلت له : فإن جابر بن زيد يقول : بيد السيد قال : كذب جابر

(1/210)


باب الرجل يتزوج شبهه من النساء يعني لمته من النساء

(1/210)


810 - حدثنا سعيد قال : حدثنا عيسى بن يونس قال : حدثنا أبو يكر بن عبد الله بن أبي مريم عن أبي المجاشع الأزدري قال : أتى عمر بن الخطاب رضي الله عنه بامرأة شابة زوجوها شيحا كبيرا فقتلته فقال : يا أيها الناس اتقوا الله ولينكح الرجل لمته من النساء ولتنكح المرأة لمتها من الرجال يعني شبهها

(1/210)


811 - حدثنا سعيد قال : حدثنا عيسى بن يونس عن هشام بن عروة عن أبيه قال : قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لا تكرهوا فتياتكم على الرجل القبيح فإنه يحببن ما تحبون

(1/211)


812 - حدثنا سعيد قال : حدثنا عيسى بن يونس قال : حدثنا أبو بكر بن أبي مريم الغساني عن حبيب بن عبيد : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يستحب النكاح في رمضان رجاء البركة فيه

(1/211)


باب الرجل يتزوج المرأة الفاجرة

(1/211)


813 - حدثنا سعيد قال : حدثنا هشيم أخبرنا مغيرة عن إبراهيم : في الرجل يتزوج المرأة وقد فجرت قال : إن لم يستحي لولده أن يعير بذلك فليتزوجها إن شاء

(1/211)


814 - حدثنا سعيد قال : حدثنا هشيم أخبرنا حجاج عن عطاء : مثل ذلك

(1/211)


815 - حدثنا سعيد قال : حدثنا هشيم قال : أخبرنا العوام بن حوشب عن الحسن أنه كان يقول : لا تحل مسافحة ولا ذات خدن لمسلم

(1/211)


816 - حدثنا سعيد قال : حدثنا هشيم أخبرنا منصور و يونس عن الحسن أنه كان يقول : يفارقها إذا فعلت ذلك وهي عنده ولا يمسكها

(1/212)


817 - حدثنا سعيد قال : حدثنا أبو شهاب عن سفيان الثوري عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال : لو أن رجلا وجد مع امرأته عشرة لم تحرم عليه

(1/212)


باب من يتزوج امرأة مجذومة أو مجنونة

(1/212)


818 - حدثنا سعيد قال : حدثنا هشيم قال : أخبرنا يحيى بن سعيد قال : حدثنا سعيد بن المسيب : أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : أيما رجل تزوج امرأة فدخل بها فوجد بها برصا أو مجنونة أو مجذومة فلها الصداق بمسيسه إياها وهو له على غرة منها

(1/212)


819 - حدثنا سعيد قال : حدثنا سفيان عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب : أن عمر بن الخطاب قضى أيما امرأة نكحت وبها شيء من هذا الداء ولم يعلم حتى مسها فلها مهرها بما استحل من فرجها ويغرم وليها زوجها مثل مهرها

(1/212)


820 - حدثنا سعيد قال : حدثنا هشيم قال : أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن علي رضي الله عنه قال : أيما رجل تزوج امرأة فوجدها مجنونة أو مجذومة أو برصاء فهي امرأته إن شاء طلق وإن شاء أمسك

(1/212)


821 - حدثنا سعيد قال : حدثنا سفيان عن مطرف عن الشعبي قال : قال علي رضي الله عنه : أيما امرأة نكحت وبها برص أو جنون أو جذام أو قرن فزوجها بالخيار ما لم يمسها إن شاء أمسك وإن شاء طلق وإن مسها فلها المهر بما استحل من فرجها

(1/213)


822 - حدثنا سعيد قال : حدثنا هشيم أخبرنا محمد بن سالم عن الشعبي أنه قال : ذلك إذا دخل بها فإن علم بذلك قبل أن يدخل بها فإن شاء أمسك وإن شاء فارق بغير طلاق

(1/213)


823 - حدثنا سعيد قال : حدثنا هشيم قال : أخبرنا مغيرة عن إبراهيم أنه كان يقول : هي امرأته إن شاء أمسك وإن شاء طلق دخل بها أم لم يدخل بها وليس الحرائر كالإماء الحرة لا ترد من داء

(1/213)


824 - حدثنا سعيد قال : حدثنا خالد بن عبد الله عن مغيرة عن إبراهيم : أنه قال ذلك

(1/213)


825 - حدثنا سعيد قال : حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر ابن زيد قال : أربع لا يجزن في بيع ولا نكاح : المجنونة والمجذومة والبرصاء والعفلاء

(1/213)


826 - حدثنا سعيد قال : حدثنا هشيم قال : أخبرنا خالد الحذاء قال : كتب عدي بن أرطأة إلى عمر بن عبد العزيز في ذلك فكتب إليه عمر : أنه ائتمن أصهاره على ما هو أعظم من ذلك إن شاء طلق وإن شاء أمسك

(1/213)


827 - حدثنا سعيد قال : حدثنا هشيم قال : أخبرنا يونس عن الحسن أنه كان يقول : إن علم بذلك الولي فالصداق عليه كما غره منها وإن لم يعلم فهي امرأته إن شاء طلق وإن شاء أمسك

(1/213)


828 - حدثنا سعيد قال : حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد قال : أربع لا يجزن في بيع ولا نكاح إلا أن يمس فإن مس فقد جاز : الجنون والجذام والبرص والقرن

(1/214)


829 - حدثنا سعيد قال : حدثنا أبو معاوية قال : حدثنا جميل بن زيد الطائي عن زيد بن كعب بن عجرة قال : تزوج رسول الله صلى الله عليه و سلم امرأة من بني غفار فلما دخلت عليه وضعت ثيابها فرأى بكشحها بياضا فقال : ألبسي ثيابك والحقي بأهلك

(1/214)


830 - حدثنا سعيد قال : حدثنا شريك عن مغيرة عن إبراهيم قال : لا ترد الحرة من عيب

(1/214)


831 - حدثنا سعيد قال : حدثنا أبو معاوية قال حدثنا رجل عن جميل بن زيد عن زيد بن كعب بن عجرة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم مثل حديث قبله أمر لها بالصادق

(1/214)


832 - حدثني محمد قال : حدثني أبو عمر وسهل بن زنجلة الرازي قال : حدثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي قال : سألت الزهري أي أزواج رسول الله صلى الله عليه و سلم التي استعاذت منه فقال حدثني عروة عن عائشة أن ابنة الجون الكلابية لما دخلت على رسول الله صلى الله عليه و سلم فذهب يدنوا منها فقالت عائذا بالله فقال : عذت بعظيم ضمي ثيابك والحقي بأهلك

(1/214)


833 - حدثنا سعيد قال : حدثنا إسماعيل بن عياش قال : حدثني ابن جريج عن عطاء : في رجل تزوج امرأة فلما دخل بها بدا من الرجل عيب برصا أو جذاما قال عطاء : لا تنزع منه امرأته

(1/215)


باب التزويج بالعاجل والآجل

(1/215)


834 - حدثنا سعيد قال : حدثنا هشيم قال : أخبرنا يونس عن الحسن : في رجل تزوج على عاجل وآجل هو حال كله إلا أن يكون له مدة معلومة

(1/215)


835 - حدثنا سعيد قال : حدثنا هشيم أخبرنا أشعث عن الشعبي : أنه كان يقول في الآجل من المهر : إلى أن يكون طلاق أو موت

(1/215)


باب ما جاء في الرجل يتزوج أمة بين الرجلين ثم يشتري نصيب أحدهما

(1/215)


836 - حدثنا سعيد قال : حدثنا هشيم قال : أخبرنا يونس عن الحسن : في رجل تزوج أمة بين رجلين فاشترى نصيب أحدهما قال : لا يقربها حتى يتخلص نصيب الآخر

(1/215)


837 - حدثنا سعيد قال : حدثنا هشيم قال : حدثت عن إبراهيم : أنه قال ذلك

(1/215)


باب ما جاء في الرجل يتزوج ذات محرم

(1/216)


838 - حدثنا سعيد قال : حدثنا هشيم قال : أخبرنا مغيرة عن إبراهيم : في رجل تزوج ذات محرم منه قال : إن دخل بها فلها الصداق وإن كان لم يدخل بها فلا صداق لها ويفرق بينهما وقال حماد : لها ما أحذت

(1/216)


839 - حدثنا سعيد قال : حدثنا خالد بن عبد الله عن مغيرة عن إبراهيم قال : إن لم يكن دخل بها بطل الصداق وإن دخل بها فلها ما سماها

(1/216)


840 - حدثنا سعيد قال : حدثنا هشيم قال : أخبرنا يونس عن الحسن قال : إن لم يكن دخل بها فلا شيء لها وإن كان دخل بها فلها ما أحذت

(1/216)


841 - حدثنا سعيد قال : حدثنا هشيم قال : أخبرنا أشعث عن الشعبي قال : لا شيء دخل بها أولم يدخل بها أيصدق الرجل أخته أو أمه ؟

(1/216)


842 - حدثنا سعيد قال : حدثنا إسماعيل بن عياش عن عبيد الله بن عبيد عن مكحول : في رجل نكح امرأة فوجدها أخته من الرضاعة ولم يعلم قال : إذا لم يكن دخل بها فلا نكاح بينهما ويقبض ماله وان كان دخل بها ورأى منها ما يرى الرجل من امرأته ولم يمسها وجب مهرها كاملا وان كان طلقها قبل ان يمسها وأعطاها نصف الصداق وهو لا يعلم أنها أخته ثم علم بعد ذلك قال : أرى أن ترد إليه ما أخذت منه ولم أسمع فيه شيئا وعدتها عدة المطلقة إن كان دخل بها وأن توفي واحد منهما فلا ميراث بينهما

(1/216)


843 - حدثنا سعيد قال : حدثنا إسماعيل بن عياش عن سعيد بن يوسف الرحبي عن يحيى بن أبي كثير عن علي رضي الله عنه : في رجل نكح امرأة فأعطاها صداقها وكانت أخته من الرضاعة ولم يكن دخل بها قال : ترد إليه ماله الذي أعطاها ويفترقان

(1/216)


باب ما جاء في المتعة

(1/217)


844 - حدثنا سعيد قال : حدثنا هشيم قال : أخبرنا منصور عن الحسن قال : لما قدم رسول الله صلى الله عليه و سلم مكة في عمرته تزين نساء أهل المدينة فشكا أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : تمتعوا منهن واجعلوا الأجل بينكم وبينهن ثلاثا فما أحسب رجلا يتمكن من امرأة ثلاثا إلا ولاها الدبر

(1/217)


845 - حدثنا سعيد قال : حدثنا هشيم قال : أخبرنا منصور عن الحسن قال : إنما كانت المتعة من النساء ثلاثة أيام ولم يكن قبل ذلك ولا بعده

(1/217)


846 - حدثنا سعيد قال : حدثنا عبد الله بن وهب قال : سمعت عمرو بن الحارث يحدث عن الربيع بن سبرة الجهني عن أبيه قال : أذن لنا رسول الله صلى الله عليه و سلم في المتعة عام الفتح فانطلقت أنا ورجل إلى امرأة شابة كأنها بكرة عيطاء نتمتع فجلسنا بين يديها وعلي برد وعليه بردة فكلمناها ومهرناها بردتنا وكنت أشب منه وكان برده أجود من بردي فجعلت تنظر إلى برده مرة وإلى بردي مرة ثم قبلتني فنكحتها فلبثت معها ثلاثا ثم أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عنها ففارقتها أو نحو ذلك

(1/217)


847 - حدثنا سعيد قال : حدثنا سفيان عن الزهري عن الربيع بن سبرة الجهني عن أبيه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن نكاح المتعة عام الفتح

(1/218)


848 - حدثنا سعيد قال : حدثنا سفيان عن الزهري سمع عبد الله و الحسن ابني محمد بن علي بن الحنفية عن أبيهما عن علي رضي الله عنه أنه قال : لإبن عباس : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى زمن خيبر عن نكاح المتعة وعن لحوم الحمر الأهلية

(1/218)


849 - حدثنا سعيد قال : حدثنا هشيم أخبرنا يحيى بن سعيد عن الزهري عن عبد الله و الحسن ابني محمد بن الحنفية عن أبيهما : أن عليا رضي الله عنه مر بإبن عباس وهو يفتي في متعة النساء : أنه لا بأس بها فقال له علي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عنها وعن لحوم الحمر الأهلية يوم خيبر

(1/218)


850 - حدثنا سعيد حدثنا هشيم قال : حدثنا عبد الملك عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال : كانوا يتمتعون بالنساء حتى نهى عنها عمر

(1/218)


851 - حدثنا سعيد قال : حدثنا عبيد الله بن اياد بن لقيط قال : حدثنا ايد بن لقيط عن عبد الرحمن بن نعيم الأعرج قال : سأل رجل عبد الله بن عمر عن متعة النساء فغضب وقال : ما كنا على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم زانين ولا مسافحين ثم قال : والله اقد سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : ليكونن قبل القيامة المسيح الدجال وكذابون ثلاثون أو أكثر

(1/218)


852 - حدثنا سعيد حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبو قلابة قال : قال عمر بن الخطاب : متعتان كانتا على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم وأنا أنهي عنهما وأعاقب عليهما

(1/218)


853 - حدثنا سعيد قال : حدثنا سفيان أخبرنا خالد عن أبي قلابة قال : عمر بن الخطاب رضي الله عنه : متعتان كانتا على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم أنا أنهي عنهما وأعاقب عليهما متعة النساء ومتعة الحج

(1/219)


854 - حدثنا سعيد قال : حدثنا هشيم أخبرنا داؤد بن أبي هند عن سعيد بن المسيب : أن عمر نهى عن متعة النساء ومتعة الحج

(1/219)


855 - حدثنا سعيد قال : حدثنا إسماعيل بن عياش عن هشام بن عروة : أن عروة كان ينهي عن نكاح المتعة ويقول : هي الزنا الصريح

(1/219)


باب ما جاء في الرجل يزني وقد تزوج امرأة ولم يدخل بها

(1/219)


856 - حدثنا سعيد قال : حدثنا أبو الأحوص عن سماك بن حرب عن حنش بن المعتمر قال : أتي علي رضي الله عنه برجل قد أقر على نفسه بالزنا فقال له : أحصنت ؟ قال : نعم قال : إذا ترجم فرفعه إلى الحبس فلما كان بالعشي دعا به وقص أمره على الناس فقال له رجل : أنه قد تزوج امرأة ولم يدخل بها ففرح علي بذلك فضربه الحد وفرق بينه وبين امرأته وأعطاها نصف الصداق فيما يرى سماك

(1/219)


857 - حدثنا سعيد قال : حدثنا أبو عوانة عن سماك بن حرب عن حنش قال : جاء رجل إلى علي رضي الله عنه فقال : إني قد زنيت فقال : إنك إذا ترجم إن كنت قد أحصنت قال : ملكت أو تزوجت امرأة ولم أبن بها قال : فجلده مائة وفرق بينهما وأعطاها طائفة من صداقها

(1/219)


858 - حدثنا سعيد حدثنا هشيم قال : أخبرنا مغيرة عن إبراهيم أنه كان يقول : إذا زنت قبل أن يدخل بها ضربت الحد وفرق بينهما ولا صداق لها

(1/220)


859 - حدثنا سعيد حدثنا هشيم أخبرنا يونس عن الحسن : أنه كان يقول ذلك

(1/220)


860 - حدثنا سعيد قال : حدثنا أبو عوانة عن منصور عن إبراهيم : في المرأة تزني قبل أن يدخل بها قال : يفرق بينهما ولا صداق لها

(1/220)


861 - حدثنا سعيد قال : حدثنا هشيم قال : أخبرنا منصور عن الحسن : أنه كان يقول إذا زني قبل أن يدخل بها أقيم عليه الحد وفرق بينهما ولا صداق لها

(1/220)


862 - حدثنا سعيد قال : حدثنا سفيان عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب : في قوله عز و جل { الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة } قال : نسختها { وأنكحوا الأيامى منكم } فهي من أيامى المسلمين

(1/220)


863 - حدثنا سعيد قال : حدثنا إسماعيل بن زكريا عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب : مثله

(1/220)


864 - حدثنا سعيد قال : حدثنا هشيم قال : أخبرنا محمد بن سالم عن الشعبي قال : أيهما زنى جلد الحد وهما على نكاحهما قال هشيم وهو القول

(1/220)


865 - حدثنا سعيد قال : حدثنا إسماعيل بن زكريا عن حبيب بن أبي عمرة عن سعيد : في قوله عز و جل { الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة } قال : ليس هو بالنكاح ولكنه الجماع

(1/220)


866 - حدثنا سعيد قال : حدثنا هشيم أخبرنا الشيباني عن الشعبي : أن جارية فجرت وأقيم عليها الحد ثم أنهم أقبلوا مهاجرين وتابت الجارية وحسنت توبتها وحالها وكانت تخطب إلى عمها فكره أن يزوجها حتى يخبر بما كان من أمرها وجعل يكره أن يفشي ذلك عليها فذكرت أمرها ذلك لعمر فقال : زوجوها كما تزوجوا صالحي نسائكم

(1/221)


867 - حدثنا سعيد قال : حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار قال : أحدثت امرأة بالشام فكتب إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن أنكحها ولا تخبر حدثها قال : انكحوها ولا تذكروا حدثها

(1/221)


868 - حدثنا سعيد قال : حدثنا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن إبراهيم : في رجل تزوج جارية بكرا ففجرت قبل أن يدخل بها قال : يفرق بينهما ولا صداق لها

(1/221)


869 - حدثنا سعيد قال : حدثنا جرير عن أبي إسحاق الشيباني عن الشعبي قال : تجلد وتقر عنده كما أنه لو فجر هو لم تنزع منه امرأته

(1/221)


870 - حدثنا سعيد قال : حدثنا إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز بن عبيد الله عن الشعبي قال : إذا زنت البكر ونفيت فهي عند زوجها على نكاحها فإن فعل البكر فهو كذلك

(1/221)


871 - حدثنا سعيد قال : أخبرنا هشيم قال : أخبرنا مغيرة عن إبراهيم قال : لا تلي النساء عقدة النكاح

(1/221)


872 - حدثنا سعيد قال : حدثنا أبو عوانة عن مغيرة عن إبراهيم : مثله

(1/221)


873 - حدثنا سعيد قال : حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه عن سليمان بن يسار : أن السنة عندهم أن المرأة لا يعقد عقدة النكاح في نفسها ولا في غيرها

(1/222)


باب ما جاء في شهادة النساء في النكاح

(1/222)


874 - حدثنا سعيد قال : حدثنا هشيم قال : أخبرنا عبيدة عن إبراهيم قال : سألته عن رجل تزوج بشهادة رجل وامرأة قال : يشهدون رجلا آخر

(1/222)


875 - حدثنا سعيد قال : حدثنا هشيم أخبرنا حجاج عن عطاء عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه : أنه أجاز شهادة النساء مع الرجل في النكاح

(1/222)


876 - حدثنا سعيد قال : حدثنا هشيم أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد و مطرف عن الشعبي : أنه كان يجيز شهادة النساء مع الرجل في النكاح والطلاق

(1/222)


877 - حدثنا سعيد قال : حدثنا هشيم قال : أخبرنا عبيدة عن إبراهيم : أنه كان يجيز شهادة النساء على الطلاق ولا على الحدود

(1/222)


878 - حدثنا سعيد قال : حدثنا هشيم أخبرنا شعبة عن الحكم عن إبراهيم : أنه كان لا يجيز شهادة النساء على الحدود والطلاق من أشد الحدود

(1/222)


879 - حدثنا سعيد قال : حدثنا هشيم قال : أخبرنا يونس عن الحسن : أنه كان لا يجيز شهادة النساء على الطلاق

(1/222)


880 - حدثنا سعيد قال : حدثنا هشيم قال : أخبرنا عطاء بن السائب قال : سألت إبراهيم عن شهادة رجل وامرأتين على الطلاق قال إبراهيم : لو شهد تميم بن سلمة وكذا وكذا امرأة على الطلاق لم يجز ذلك

(1/223)


881 - حدثنا سعيد قال : حدثنا هشيم قال : أخبرنا زكريا عن الشعبي قال : لا تجوز شهادة النساء على الحدود

(1/223)


باب المرأة تملك من زوجها شيئا

(1/223)


882 - حدثنا سعيد قال : حدثنا هشيم قال : أخبرنا مغيرة عن إبراهيم قال : إذا ملكت المرأة من زوجها شيئا حرمت عليه فإن أعتقته ساعة تملكه فهما على نكاحهما

(1/223)


883 - حدثنا سعيد قال : حدثنا هشيم قال : أخبرنا يونس عن الحسن : أنه كان يقول إذا ملكت المرأة شيئا من زوجها فقد حرمت عليه وهي مطلقة بائنه فإن أعتقته فكذلك

(1/223)


884 - حدثنا سعيد قال : حدثنا هشيم أخبرنا حجاج عن الشعبي و عطاء قالا : حرمت فإن كانت من شأنه فليخطبها

(1/223)


باب الرجل يفجر بالمرأة ثم يتزوجها

(1/224)


885 - حدثنا سعيد قال : حدثنا سفيان عن عبيد الله بن أبي يزيد عن أبيه : أن رجلا تزوج امرأة ولها ابنة وله ابن من غيرها ففجر بها فقدم عمر فرفعهما إليه فحدهما وحرص أن يجمع بينهما فأبى ذلك الغلام

(1/224)


886 - حدثنا سعيد قال : حدثنا سفيان قال : حدثني عبيد الله بن أبي يزيد قال : سألت ابن عباس عن رجل فجر بامرأة أينكحها ؟ قال : نعم ذاك حين أصاب الحلال

(1/224)


887 - حدثنا سعيد قال : حدثنا حماد بن زيد عن عبيد الله بن أبي يزيد قال : سمعت ابن عباس وسألته عن رجل زنى بامرأة يتزوجها ؟ قال : ذاك حين أجاد أمرها

(1/224)


888 - حدثنا سعيد قال : حدثنا داؤد بن عبد الرحمن عن ابن أبي نجيح عن عبيد الله بن أبي يزيد : أنه سأل ابن عباس فقال ابن عباس : الأول سفاح والآخر نكاح

(1/224)


889 - حدثنا سعيد قال : حدثنا خلف بن خليفة حدثنا أبو هشام عن سعيد بن جبير عن ابن عباس : أنه سئل عن ذاك فقال : أوله سفاح وآخره نكاح

(1/224)


890 - حدثنا سعيد حدثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس : مثله

(1/224)


891 - حدثنا سعيد قال : حدثنا هشيم أخبرنا حصين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس : مثله

(1/224)


892 - حدثنا سعيد حدثنا هشيم أخبرنا مغيرة عن إبراهيم عن ابن عباس و عبد الملك عن عطاء عن ابن عباس و داؤد بن أبي هند عن عكرمة عن ابن عباس : أنه كان يقول : أوله سفاح وآخره نكاح

(1/225)


893 - حدثنا سعيد حدثنا هشيم حدثنا أبو نعامة الضبي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس : أنه قال : أوله سفاح وآخره نكاح حلت له بماله

(1/225)


894 - حدثنا سعيد قال : حدثنا هشيم قال : أخبرنا سيار عن عكرمة : أنه كان يقول في الرجل يفجر بالمرأة كذا في ص والظاهر بالمرأة ثم يتزوجها قال : مثله كمثل رجل أخذ من ثمر نخلة بغير أمر صاحبها فكان حراما ثم اشتراها فكان له حلالا

(1/225)


895 - حدثنا سعيد حدثنا هشيم قال : أخبرنا عبيدة عن أبي جعفر محمد بن علي : أنه سئل عن ذلك قال : إنما مثله مثل رجل أتى بيدرا وأخذ منها بغير أمر صاحبها فكان حراما ثم اشتراه فكان حلالا

(1/225)


896 - حدثنا سعيد قال : حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن أبيه عن عبد الله بن مسعود : في الرجل يفجر بالمرأة ثم يتزوجها قال : لا يزالان زانيان ما اجتمعا

(1/225)


897 - حدثنا سعيد قال : أخبرنا مغيرة عن إبراهيم عن عائشة رضي الله عنها وداؤد عن الشعبي عن عائشة رضي الله عنها قالت : هما زانيان ما اضطجعا

(1/225)


898 - حدثنا سعيد حدثنا هشيم قال : أخبرنا مطرف عن سليمان بن الجهم الكندي عن البراء بن عازب قال : هما زانيان ما اجتمعا

(1/225)


899 - حدثنا سعيد حدثنا داؤد بن علبة قال : حدثنا مطرف عن الشعبي عن عائشة رضي الله عنها : في الرجل يفجر بالمرأة ثم يتزوجها قال : حرام إلى يوم القيامة

(1/226)


900 - حدثنا سعيد حدثنا هشيم أخبرنا مغيرة عن إبراهيم عن علقمة : أنه سئل عن ذلك فتلا هذه الآية { وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيئات ويعلم ما تفعلون }

(1/226)


901 - حدثنا سعيد قال : حدثنا أبو معاوية حدثنا الأعمش عن إبراهيم قال : أتى رجل علقمة فقال له : رجل فجر بامرأة أيتزوجها ؟ قال : نعم وقرأ عليه هذه الآية : { وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيئات ويعلم ما تفعلون }

(1/226)


902 - حدثنا سعيد قال : حدثنا هشيم قال : حدثنا أبو جناب الكلبي عن بكير ابن الأخنس عن أبيه قال : امترينا في قراءة هذا الحرف { وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيئات ويعلم ما تفعلون } أو تفعلون فأتيت ابن مسعود لأسأله عن ذلك فبينا أنا عنده إذ أتاه آت فقال : يا أبا عبد الرحمن رجل أصاب من امرأة حراما أيتزوجها ؟ فتلا عبد الله { وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيئات ويعلم ما تفعلون }

(1/226)


903 - حدثنا سعيد قال : خلف بن خليفة حدثنا أبو جناب الكلبي يحيى بن أبي حية الكلبي عن بكير ابن الأخنس عن أبيه عن عبد الله : مثله فقال ليتزوجها

(1/226)


904 - حدثنا سعيد حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد : في الرجل يفجر بالمرأة ثم يتزوجها قال : هو أحق بها

(1/227)


905 - حدثنا سعيد حدثنا عتاب قال : أخبرنا خصيف عن مجاهد قال : إذا زنى الرجل بالمرأة لم يصلح له أن يتزوجها

(1/227)


906 - حدثنا سعيد قال : حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار : أن أبا الشعثاء أمره أن يسأل عكرمة عن رجل فجر بامرأة فرآها ترضع جارية أيصلح له أن يتزوج الجارية فسألته فقالت : لا

(1/227)


باب الرجل يعتق أمته ثم يتزوجها

(1/227)


907 - حدثنا سعيد قال : حدثنا هشيم عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أعتق صفية بنت حيي بن أخطب أمته وتزوجها فقيل لأنس : ما أصدقها ؟ قال : أصدقها نفسها جعل عتقها صداقها

(1/227)


908 - حدثنا سعيد قال : حدثنا هشيم قال : أخبرنا زكريا عن الشعبي : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أعتق جويرية بنت الحارث وجعل صداقها عتقها وأعتق من سبى من قومها من بني المصطلق

(1/227)


909 - حدثنا سعيد حدثنا سفيان عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال : قالت جويرية للنبي صلى الله عليه و سلم : إن أزواجك يفخرن علي يقلن لم يتزوجك رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : أو لم أعظم صداقك ؟ ألم أعتق أربعين من قومك

(1/227)


910 - حدثنا سعيد حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن يحيى بن جعدة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ثلاثة يعطون أجورهم مرتين رجل من أهل الكتاب آمن بما جاء به عيسى وبما جاء به محمد صلى الله عليه و سلم وعبد أطاع ربه وأطاع مواليه ورجل أعتق جارية ثم تزوجها

(1/228)


911 - حدثنا سعيد حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن يحيى بن جعدة : يبلغ به النبي صلى الله عليه و سلم قال : ثلاثة يعطون أجورهم مرتين : الرجل تكون له الأمة فيعتقها فيتزوجها والعبد يطيع الله عز و جل ويؤدي حق سيده ومؤمن أهل الكتاب

(1/228)


912 - حدثنا سعيد قال : حدثنا خالد بن عبد الله عن مطرف عن عامر الشعبي عن أبي بردة عن أبي موسى : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : في الذي يعتق أمته ثم يتزوجها فله أجران

(1/228)


913 - حدثنا سعيد قال : حدثنا هشيم قال : أخبرنا صالح بن حي الهمداني قال : كنت عند الشعبي فأتاه رجل من أهل خراسان فقال : يا أبا عمرو ! إن من قبلنا من أهل خراسان يقولون في الرجل إذا أعتق أمته ثم تزوجها فهو كالراكب بدنته فقال الشعبي أخبرني أبو بردة عن أبي موسى عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ثلاثة يؤتون أجرهم مرتين رجل من أهل الكتاب آمن بنبيه ثم أدركه النبي صلى الله عليه و سلم فآمن به ثم اتبعه فله أجران وعبد مملوك يؤدي حق الله وحق سيده عليه فله أجران ورجل كانت له أمة غذاها فأحسن غذاؤها ثم أدبها فأحسن أدبها ثم أعتقها فتزوجها فله أجران ثم قال : الشعبي للخراساني : خذها بغير شيء فقد كان الرجل يرحل إلى المدينة فيما هو أدنى منه

(1/228)


914 - حدثنا سعيد حدثنا سفيان عن صالح بن عن الشعبي قال : سأله رجل من أهل خراسان فقال له : يا أبا عمرو ! إنا نقول إن الذي يعتق أمته ثم يتزوج بها فهو كراكب بدنته فقال أخبرني أبو بردة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : أيما رجل كانت له جارية فعلمها فأحسن تعليمها وأدبها فأحسن تأديبها ثم أعتقها وتزوجها فله أجران وأيما عبد أدى حق الله وحق سيده فله أجران وأيما رجل من أهل الكتاب كان مؤمنا ثم آمن بالنبي صلى الله عليه و سلم فله أجران ثم قال : الشعبي أعطيتكها بغير شيء فقد كان الرجل يرحل إلى المدينة بأهون من هذا

(1/229)


915 - حدثنا سعيد حدثنا هشيم أخبرنا مغيرة عن إبراهيم عن ابن عمر : أنه كان يقول : في الرجل يتزوج محررته فهو كالراكب بدنته قال : وكان إبراهيم وأصحابنا لا يرون بذلك بأسا وكان أحب ذلك إليهم أن يجعلوا عتقها صداقها

(1/229)


916 - حدثنا سعيد قال : حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم : في الرجل يعتق الجارية لله عز و جل ثم يتزوجها قال : كان ابن عمر يقول : هو كالراكب بدنته قال : وكان أعجب ذاك إلى أصحابنا أن يجعلوا عتقها صداقها

(1/229)


917 - حدثنا سعيد قال : حدثنا هشيم قال : أخبرنا يونس عن ابن سيرين : أنه كان يحب أن يجعل لها مع عتقها شيئا ما كان

(1/230)


918 - حدثنا سعيد قال : حدثنا هشيم أخبرنا يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب : أنه كان لا يرى بأسا أن يجعل عتقها صداقها

(1/230)


919 - حدثنا سعيد حدثنا هشيم عن جابر عن الشعبي و مغيرة عن إبراهيم و يونس عن الحسن قال : و أخبرنا عبد الملك عن عطاء : أنهم لم يروا بذلك بأسا

(1/230)


920 - حدثنا سعيد حدثنا شريك عن منصور عن إبراهيم قال : لا يقل قد أعتقتك وتزوجتك ولكن ليقل أعتقتك على أن أتزوجك

(1/230)


921 - حدثنا سعيد قال : حدثنا هشيم قال : أخبرنا عبد الملك بن أبي سليمان قال : سمعت عطاء يقول : إذا قال الرجل لأمته : قد أعتقتك وتزوجتك فهي امرأته وإذا قال : أعتقتك وأتزوجك فأعتقها فإن شاءت تزوجته وإن شاءت لم تزوجه

(1/230)


باب الرجل يتزوج المرأة فيموت ولم يفرض لها صداقا

(1/230)


922 - حدثنا سعيد قال : حدثنا خالد بن عبد الله عن عطاء بن السائب عن عبد خير عن علي رضي الله عنه أنه قال : في المتوفى عنها ولم يفرض لها صداقا قال : لها الميراث ولا صداق لها

(1/230)


923 - حدثنا سعيد قال : حدثنا خالد عن مطرف عن الحكم عن علي رضي الله عنه : مثل ذلك

(1/230)


924 - حدثنا سعيد قال : حدثنا هشيم قال : أخبرنا محمد بن سالم عن الشعبي عن علي بن أبي طالب أنه قال : لها الميراث وعليها العدة ولا صداق لها

(1/230)


925 - حدثنا سعيد حدثنا هشيم قال : أخبرنا يحيى بن سعيد عن سليمان بن يسار : أن ابن عمر زوج ابنا له ابنة أخيه عبيد الله ابن عمر وابنه صغير يومئذ ولم يفرض لها صداقا فمكث الغلام ما مكث ثم مات فخاصم خال الجارية ابن عمر إلى زيد بن ثابت فقال ابن عمر لزيد : إني زوجت ابني وانا أحدث نفسي أن أصنع به خيرا فمات قبل ذلك ولم يفرض للجارية صداقا فقال زيد : فلها الميراث إن كان للغلام مال وعليها العدة ولا صداق لها

(1/230)


926 - حدثنا سعيد قال : حدثنا خالد بن عبد الله عن داؤد عن عامر الشعبي : أن ابن عمر و زيد بن ثابت قالا في رجل تزوج امرأة ولم يفرض لها صداقا فمات قالا : لها الميراث ولا صداق لها قال مسروق : ما كان ميراث قط إلا وكان قبله صداق

(1/231)


927 - حدثنا سعيد قال : حدثنا هشيم أخبرنا داؤد عن الشعبي قال : ذكر قول أهل المدينة هذا لمسروق فقال مسروق : ما كان ميراث قط إلا وبين يديه صداق

(1/231)


928 - حدثنا سعيد حدثنا عطاف بن خالد عن نافع قال : زوج ابن عمر ابنه ابنة أخيه فماتت الجارية قبل أن يفرض لها صداق فسألت أمها صداقها فقال ابن عمر : ليس لها صداق فاختصموا إلى زيد بن ثابت فقال : ليس لها صداق ولها الميراث

(1/231)


929 - حدثنا سعيد قال : حدثنا هشيم قال : أخبرنا مغيرة عن إبراهيم عن عبد الله بن مسعود : أنه أوتي في رجل تزوج امرأة ولم يفرض لها صداقا فمات قبل أن يدخل بها فأتوا بن مسعود فقال : التمسوا فلعلكم أن تجدوا في ذلك أثرا فأتوا بن مسعود فقالوا : قد التمسنا فلم نجد فقال ابن مسعود أقول فيها برأي فإن كان صوابا فمن الله عز و جل أرى لها صداق نسائها ولا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام أبو الأشجعي فقال : قضى رسول الله صلى الله عليه و سلم في امرأة منا يقال لها بروع بنت واثق بمثل ما قلت : ففرح عبد الله بموافقته قضاء رسول الله صلى الله عليه و سلم

(1/232)


930 - حدثنا سعيد حدثنا هشيم أخبرنا سيار و إسماعيل بن أبي خالد وداؤد كلهم عن الشعبي عن عبد الله : بمثل ذلك إلا أنهم قالوا : قام معقل بن سنان الأشجعي فقال : أشهد على النبي صلى الله عليه و سلم الأمي أنه قضى بمثل ما قضيت قال هشيم وبه نأخذ

(1/232)


931 - حدثنا سعيد قال : حدثنا هشيم حدثنا أبو إسحاق الكوفي عن مزيدة بن جابر : أن عليا رضي الله عنه قال : لا يقبل قول أعرابي [ من ـ ] أشجع على كتاب الله عز و جل

(1/232)


932 - حدثنا سعيد قال : حدثنا هشيم أخبرنا زكريا عن الشعبي قال : باب من الطلاق جسيم إذا ورثت المرأة اعتدت

(1/233)


933 - حدثنا سعيد قال : حدثنا خالد بن عبد الله عن يونس عن الحسن : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : في امرأة توفي عنها زوجها ولم يفرض لها صداقا قال : لها مثل صداق نسائها

(1/233)


934 - حدثنا سعيد قال : حدثنا إسماعيل بن عياش قال : حدثني عطاء الخرساني قال : كتب عمر بن عبد العزيز إلى الناس في الرجل يتزوج المرأة ثم يطلقها قبل أن يدخل بها وقبل أن يفرض لها أن لها نصف الصداق ولا عدة عليها ولا ميراث لها

(1/233)


باب ما جاء في الرجل يتزوج المرأة فتموت قبل أن يدخل بها أو يطلقها هل يصلح له أن يتزوج أمها

(1/233)


935 - حدثنا سعيد قال : حدثنا هشيم و خالد عن مغيرة عن إبراهيم : في الرجل يتزوج المرأة فتموت قبل ـ أراه قال ـ أن يدخل بها أيتزوج أمها ؟ فقال : كان شريح إذا أتي في ذلك يقول : إيتوا بني شمخ فسلوهم عن ذلك

(1/233)


936 - حدثنا سعيد قال : حدثنا حديج بن معاوية عن أبي إسحاق عن سعد بن إياس : عن رجل تزوج امرأة من بني شمخ ثم أبصر أمها فأعجبته فذهب إلى ابن مسعود فقال : إني تزوجت بامرأة فلم أدخل بها ثم أعجبتني أمها فأطلق المرأة وأتزوج أمها ؟ قال : نعم فطلقها وتزوج أمها فأتى عبد الله المدينة فسأل أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم فقالوا لا يصلح ثم قدم فأتى بني شمخ فقال : أين الرجل الذي تزوج أم المرأة التي كانت عنده ؟ قالوا : ههنا قال : فليفارقها فإنها حرام من الله عز و جل

(1/233)


937 - حدثنا سعيد حدثنا هشيم أخبرنا داؤد عن الشعبي عن مسروق : أنه سئل عن قول الله عز و جل { وأمهات نسائكم } فقال : ابن عباس هي مبهمة فأرسلوا ما أرسل الله واتبعوا ما بين الله عز و جل قال : رخص في الربيبة إذا لم يكن دخل بأمها وكره الأم على كل حال

(1/234)


938 - حدثنا سعيد قال : حدثنا هشيم قال : أخبرنا داؤد بن أبي هند قال : هي في مصحف عبد الله { وربائبكم اللاتي في حجوركم من نسائكم اللاتي دخلتم بهن فإن لم تكونوا دخلتم بهن فلا جناح عليكم } قال هشيم : لا أدري أذكر في الحديث أو قال : كذا

(1/234)


939 - حدثنا سعيد حدثنا جرير بن عبد الحميد عن صدقة بن يسار قال : سئل عكرمة عن رجل تزوج امرأة فلم يدخل بها حتى مات أو طلقها أيتزوجها ابنه ؟ قال : فيه قبل داؤد ابنه آذين

(1/235)


940 - حدثنا سعيد حدثنا هشيم أخبرنا يونس عن الحسن : أنه رخص في الربيبة إذا لم يكن دخل بأمها وكره الأم على كل حال

(1/235)


941 - حدثنا سعيد حدثنا هشيم أخبرنا يونس عن الحسن أنه كان يقول : إذا تزوج أم امرأته وقد دخل بامرأته فارقهما جميعا وإن كانت الأخت أقام على امرأته ولم يقربها حتى يستبرئ رحم الأخرى فإذا استبرأ رحمها رجع إلى امرأته

(1/235)


942 - حدثنا سعيد حدثنا هشيم قال : أخبرنا أشعث بن سوار عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب قال : مر بي عمي الحارث بن عمرو وقد عقد له النبي صلى الله عليه و سلم لواء فعدلت إليه فقلت أين بعثك النبي صلى الله عليه و سلم ؟ قال : بعثني إلى رجل تزوج امرأة أبيه فأمرني أن أضرب عنقه

(1/235)


943 - حدثنا سعيد قال : حدثنا عبيدة بن حميد حدثنا مطرف عن أبي الجهم عن البراء بن عازب قال : بينا أنا في مكان إذ رفعت لنا ركبة أو ركب معه لواء فجاءوا حتى أخرجوا رجلا فضربوا عنقه فقلنا ما هذا ؟ قالوا : هذا رجل عرس بامرأة أبيه البارحة

(1/235)


باب ما جاء في ابنة الأخ من الرضاعة

(1/236)


944 - حدثنا سعيد حدثنا عبد الرحمن بن زياد حدثنا شعبة عن أبي عون عن أبي صالح الحنفي عن علي عليه السلام قال : سألته عن ابنة الأخ من الرضاعة فقال علي : ذكرت بنت حمزة في التزويج لرسول الله صلى الله عليه و سلم قال : انها ابنة أخي من الرضاعة

(1/236)


945 - حدثنا سعيد حدثنا هشيم أخبرنا مغيرة عن إبراهيم : أن عليا رضي الله عنه أشار على رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يتزوج بنت حمزة فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم إن حمزة كان أخي من الرضاعة

(1/236)


946 - حدثنا سعيد قال : حدثنا خالد بن عبد الله عن يونس عن الحسن قال : ذكرت بنت حمزة للنبي صلى الله عليه و سلم فذكروا من جمالها فقال : إن حمزة كان أخي من الرضاعة

(1/236)


947 - حدثنا سعيد حدثنا هشيم أنبأ يونس عن الحسن قال : قيل يا رسول الله ! لو تزوجت بنت حمزة فقال إن حمزة كان أخي من الرضاعة وإنه يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب

(1/236)


948 - حدثنا سعيد حدثنا إسماعيل عن إبراهيم أخبرنا علي بن زيد عن سعيد بن المسيب قال : قال علي يا رسول الله ! لو تتزوج ابنة عمك حمزة فإنها من أحسن فتاة في قريش قال : إنها ابنة أخي من الرضاعة وإن الله حرم من الرضاعة ما حرم من النسب

(1/236)


949 - حدثنا سعيد حدثنا سفيان عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : حرم من الرضاعة ما حرم من النسب

(1/236)


950 - حدثنا سعيد حدثنا هشيم أخبرنا يحيى بن سعيد عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عائشة أنها قالت : يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة

(1/237)


951 - حدثنا سعيد حدثنا سفيان عن الزهري و هشام بن عروة قال سفيان : سمعته منهما جميعا عن عروة عن عائشة قالت : جاء عمي أفلح بن أبي قعيس يستأذن علي بعد ما ضرب علينا الحجاب فأبيت أن آذن له فدخل علي رسول الله صلى الله عليه و سلم فذكرت ذلك له فقال : أنه عمك فليلج عليك فقلت إنما أرضعتني المرأة ولم يرضعني الرجل قال : تربت يداك فليلج عليك

(1/237)


952 - حدثنا سعيد قال : حدثنا سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه قال : قالت عائشة يا ابن أختي ! يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب

(1/237)


953 - حدثنا سعيد حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه عن عروة قال : قالت لي عائشة : جاءني عمي من الرضاعة بعد ما ضرب علينا الحجاب يستأذن علي فقلت : والله لا آذن له حتى يجيئ رسول الله صلى الله عليه و سلم فلما جاء رسول الله صلى الله عليه و سلم استأذنته فقال : يلج عليك فإنه عمك وكانت عائشة تقول : يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة

(1/237)


954 - حدثنا سعيد حدثنا إسماعيل بن إبراهيم أنبأ عباد بن منصور قال : قلت للقاسم بن محمد امرأة أبي أرضعت جارية من عرض الناس بلبان إخوتي أترى أن أتزوجها ؟ قال : لا أبوك أبوها ثم حدث حديث أبي قعيس فقال : إن أبا قعيس أتى عائشة رضي الله عنها يستأذن عليها فلم تأذن له فلما جاء رسول الله صلى الله عليه و سلم قالت عائشة : يا رسول الله ! إن أبا قعيس جاء يستأذن علي فلم آذن له فقال : هو عمك فليدخل عليك فقلت : إنما أرضعتني امرأة وام يرضعني الرجل فقال : هو عمك فليدخل عليك
قال وسألت طاؤس فقال : مثل قول الأولين وسألت عطاء فقال : مثل ذلك وسألت الحسن فقال : مثل قول الأولين وسألت مجاهدا فقال : اختلف فيه الفقهاء فلست أقول فيه شيئا وسألت ابن سيرين فقال : مثل قول مجاهد وسألت يوسف بن ماهك فذكر حديث أبي قعيس

(1/237)


955 - حدثنا سعيد حدثنا هشيم أخبرنا يونس عن الحسن : أنه كان يكره لبن الفحل

(1/238)


956 - حدثنا سعيد حدثنا خالد عن يونس عن الحسن : أنه كره لبن الفحل

(1/238)


957 - حدثنا سعيد حدثنا هشيم أخبرنا عبد الله بن سبرة الهمداني : أنه سمع الشعبي كرهه

(1/238)


958 - حدثنا سعيد حدثنا هشيم أخبرنا حجاج عن الحكم عن إبراهيم : أنه لم يكن يرى بلبن الفحل بأسا وأن مجاهدا كرهه

(1/238)


959 - حدثنا سعيد حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم : أنه كان لا يرى بلبن الفحل بأسا

(1/238)


960 - حدثنا سعيد حدثنا خالد بن عبد الله عن خالد الحذاء عن بكير بن عبد الله عن أبي قلابة : أنه كان لم يكن يرى به بأسا

(1/239)


961 - حدثنا سعيد حدثنا عبد العزيز بن محمد أخبرنا عمر بن حسين مولى قدامة بن مظعون : أن سالم بن عبد الله زوج ابنا له أختا من أبيه من الرضاعة

(1/239)


962 - حدثنا سعيد حدثنا عبد العزيز بن محمد قال : أخبرني أفلح بن حميد قال : قلت للقاسم يعني ابن محمد أن فلانا من آل بني فروة أراد أن يزوج غلاما أخته من أبيه من الرضاعة قال : لا بأس بذلك

(1/239)


963 - حدثنا سعيد حدثنا عبد العزيز بن محمد قال : حدثني ربيعة و يحيى بن سعيد وعمرو بن عبد الله وأفلح بن حميد عن القاسم بن محمد قال : كان يدخل على عائشة من أرضع بنات أبي بكر ولا يدخل عليها من أرضع نساء بني أبي بكر

(1/239)


964 - حدثنا سعيد حدثنا أبو الأحوص حدثنا أشعث بن سليم عن أبيه عن مسروق عن عائشة : قالت دخل علي رسول الله صلى الله عليه و سلم وعندي رجل فاشتد عليه حتى عرفت الغضب في وجهه قلت : يا رسول الله ! إنه أخي من الرضاعة فقال : انظرن أخواتكن من الرضاعة فإنما الرضاعة من المجاعة

(1/239)


965 - حدثنا سعيد حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن محمد بن علي قال : كان الحسن والحسين لا يريان أمهات المؤمنين قال ابن عباس : وإن رؤيتهن لهما تحل

(1/239)


966 - حدثنا سعيد حدثنا مالك بن أنس عن الزهري عن عمرو بن الشريد عن ابن عباس قال : أتاه رجل فقال : إن لي امرأة وجارية أرضعت هذه غلاما وهذه جارية أيصلح للغلام أن يتزوج الجارية ؟ فقال : لا يصلح اللقاح واحد

(1/240)


967 - حدثنا سعيد حدثنا عبد الله بن المبارك قال : حدثني موسى بن أيوب الغافقي قال : حدثني عمي إياس بن عامر قال : قال لي علي رضي الله عنه لا تنكحن من أرضعت أم أبيك ولا امرأة ابنك ولا امرأة أخيك

(1/240)


968 - حدثنا سعيد حدثنا عبد العزيز بن محمد عن إبراهيم بن عقبة : أنه سأل عروة بن الزبير عن الرضاع قال : كانت عائشة لا ترى المصة ولا المصتين شيئا دون عشر رضعات فصاعدا ثم سألته عن الرضاعة بعد الفطام قال : إنما ذلك طعام أكله ليس بشيء ثم سألت سعيد بن المسيب عن الرضاع فقال سعيد : أما أني لا أقول كما يقول ابن عباس و ابن الزبير قلت : كيف كانا يقولان ؟ فقال : كانا يقولان لا تحرم المصة والمصتان قلت : كيف تقول أنت ؟ قال : إن كانت دخلت بطنه قطرة يعلم ذلك فإنها عليه حرام قلت : أرأيت الرضاعة بعد الفطام ؟ قال : إنما ذلك طعام أكله ليس بشيء

(1/240)


969 - حدثنا سعيد حدثنا إسماعيل بن إبراهيم أخبرنا أيوب عن أبي مليكة عن عبد الله بن الزبير عن عائشة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تحرم المصة والمصتين

(1/241)


970 - حدثنا سعيد حدثنا إسماعيل بن إبراهيم قال : أخبرنا أيوب عن أبي الخليل عن عبد الله بن الحارث عن أم الفضل قالت : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم في بيتي فجاء اعرابي فقال : كانت عندي امرأة تزوجت عليها امرأة أخرى فزعمت امرأتي الأولى أنها أرضعت امرأتي الأخرى رضعة أو رضعتين أو إملاجة أو إملاجتين فقال : لا تحرم الإملاجة أو الإملاجتين أو قال الرضعة أو الرضعتان

(1/241)


971 - حدثنا سعيد حدثنا إسماعيل بن إبراهيم حدثنا الجريري عن حيان ابن عمير قال : قال ابن عباس : سبع صهر وسبع نسب ويحرم من الرضاع ما يحرم من النسب

(1/241)


972 - حدثنا سعيد حدثنا عبد العزيز بن محمد عن ثور بن زيد عن عكرمة عن ابن عباس قال : ما كان في الحولين فإنه يحرم وإن كانت مصة وما كانت بعد الحولين فليس بشيء

(1/241)


973 - حدثنا سعيد حدثنا خالد بن عبد الله و هشيم عن الشيباني عن الشعبي قال : ما كان من جور أو سعوط في الحولين فإنه يحرم وما كان من بعد فإنه لا يحرم قال هشيم : الحولين

(1/241)


974 - حدثنا سعيد حدثنا هشيم أخبرنا مغيرة عن إبراهيم عن عبد الله قال : لا رضاع إلا ما كان في الحولين ما أنشز العظم وأنبت اللحم

(1/242)


975 - حدثنا سعيد حدثنا سفيان عن إسماعيل بن أبي خالد عن أبي عمر الشيباني : أن رجلا حصر البن في ثدي امرأته فجعل يمصه ثم يمجه فدخل في حلقه فأتى الأشعري فقال الأشعري : لا تقرب امرأتك فقيل إيت ابن مسعود فأتى عبد الله فأخبره بما قال الأشعري قال : ها إنما هذا طيب ليس بحرام

(1/242)


976 - حدثنا سعيد حدثنا هشيم أخبرنا يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة قال : نزل القرآن بعشر رضعات معلومات ثم كن خمسا

(1/242)


977 - حدثنا سعيد حدثنا سفيان عن سعيد بن المسيب قال : لا رضاع إلا ما كان في المهد

(1/242)


978 - حدثنا سعيد حدثنا سفيان عن هشام عن أبيه عن الحجاج بن الحجاج عن أبي هريرة قال : لا رضاع إلا ما فتق الأمعاء

(1/243)


979 - حدثنا سعيد حدثنا سفيان عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال : سمعت المغيرة بن شعبة يقول : لا تحزم العيفة قيل : وما العيفة ؟ قال : المرأة تحصر في ثديها اللبن فترضع ولد جار لها

(1/243)


980 - حدثنا سعيد حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن ابن عباس قال : لا رضاع إلا ما كان في الحولين

(1/243)


981 - حدثنا سعيد حدثنا عتاب بن بشير أخبرنا خصيف عن طاؤس قال : يحرم من الرضاع المصة والمصتان

(1/243)


982 - حدثنا سعيد حدثنا سفيان عن أبي أمية عن طاؤس قال : كان الذي قالوا ثم : المزة الواحدة تحرم

(1/243)


983 - حدثنا سعيد حدثنا سفيان عن ابن طاؤس عن أبيه قال : المزة الواحدة من الرضاع تحرم

(1/244)


984 - حدثنا سعيد حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار قال : سئل ابن عمر عن شيء من الرضاع قال : لا نعلم إلا أن الله عز و جل حرم الأخت من الرضاعة فقلت : إن أمير المؤمنين ابن الزبير يقول : لا تحرم الرضعة والرضعتان ولا المصة ولا المصتان قال ابن عمر : قضاء الله خير من قضائك وقضاء أمير المؤمنين معك

(1/244)


985 - حدثنا سعيد حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر عن عمر قال : لا رضاع إلا ما كان في الصغر

(1/244)


986 - حدثنا سعيد حدثنا خالد بن عبد الله عن عبد العزيز بن حكيم : أن رجلا استسقى امرأته في يوم صائف قالت سقيتك من لبني فسأل عمر بن الخطاب عن ذلك فقال : دعها لا خير لك فيها وإن أمسكتها فأوجع ظهرها

(1/244)


987 - حدثنا سعيد حدثنا خالد بن عبد الله عن مغيرة عن إبراهيم : أن رجلا أوجرته امرأته أو سعطته من لبنها فأتوا أبا موسى الأشعري فقال : حرمت عليه ثم أتوا عبد الله بن مسعود فقال : لا رضاع بعد الحولين إنما الرضاع ما أنبت اللحم وأنشز العظم قال أبو موسى : لا تسألوني أو لا ينبغي أن تسألوني عن شيء ما دام هذا الحبر بينكم

(1/244)


988 - حدثنا سعيد حدثنا أبو معاوية حدثنا محمد بن عمرو بن علقمة الليثي عن يزيد بن عبد الله بن قسيط قال : سألت أبا سلمة بن عبد الرحمن وأبا بكر بن سليمان بن أبي حثمة و سعيد بن المسيب وعطاء بن يسار عن لبن الفحل فكلهم لا يرى بأسا به

(1/245)


989 - حدثنا سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن حرملة قال : سمعت سعيد بن المسيب يقول : يحرم من الرضاع ما يحرم من الولادة

(1/245)


990 - حدثنا سعيد حدثنا سفيان عن إسماعيل بن أمية عن ابن أبي مليكة عن عقبة بن الحارث قال : أتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم فقلت : إني تزوجت ابنة أبي إهاب وإن امرأة زعمت أنها أرضعتنا فأعرض عنه ثم أتاه من الشق الآخر فأعرض عنه ثم أتاه من قبل وجهه فقلت : يا رسول الله ! إنها سوداء قال : كيف وقد قيل

(1/245)


991 - حدثنا سعيد حدثنا سفيان عن ابن طاؤس عن أبيه قال : تجوز شهادة المرأة الواحدة في الرضاع وإن كانت سوداء

(1/245)


992 - حدثنا سعيد حدثنا هشيم أخبرنا ابن أبي ليلى و الحجاج عن عكرمة بن خالد المخزومي : أن عمر بن الخطاب أتى في امرأة شهدت على رجل وامرأته أنها أرضعتهما فقال : لا حتى يشهد رجلان أو رجل وامرأتان

(1/245)


993 - حدثنا سعيد حدثنا سفيان عن وهب بن عقبة : ولد في زمن عثمان أن امرأة شهدت على رضاع فقالت : أرضعت رجلا وامرأته فقال عثمان بن عفان : تحلف عند الكعبة فلما حملت على ذلك رجعت

(1/246)


994 - حدثنا سعيد حدثنا هشيم قال : أخبرنا يونس وأخبرنا منصور عن الحسن : في المرأة إذا شهدت على رجل وامرأته أنها أرضعتها قال مرة : إن كانت مرضية وقال مرة : إن كانت عدلا استلفت بالله أنها أرضعتها فإن حلفت فرق بينهما قال هشيم ولا يؤخذ به

(1/246)


995 - حدثنا سعيد حدثنا هشيم أخبرنا يونس عن الحسن : أنه كان لا يرى بأسا أن يسترضع الرجل لولده اليهودية والنصرانية والفاجرة

(1/246)


996 - حدثنا سعيد حدثنا هشيم أخبرنا مخبر عن إبراهيم : مثله غير أته لم يذكر الفاجرة

(1/246)


997 - حدثنا سعيد حدثنا سفيان عن عمر بن حبيب عن رجل من كنانة أراه عتواري قال : جلست إللا ابن عمر فقال : أمن بني فلان أنت ؟ قلت : لا ولكنهم أرضعوني قال : سمعت عمر بن الخطاب يقول : إن اللبن يشتبه عليه

(1/246)


باب ما جاء فيمن أصدق سرا مهرا وأعلن أكثر من ذلك

(1/247)


998 - حدثنا سعيد حدثنا هشيم أخبرنا خالد عن أبن سيرين عن شريح : فيمن أصدق سرا وأعلن أكثر من ذلك أنه أجاز السر وأبطل العلانية قال هشيم وهو القول عندنا

(1/247)


999 - حدثنا سعيد حدثنا هشيم أخبرنا يونس عن الحسن : أنه كان يقول : يجوز السر ويبطل العلانية

(1/247)


1000 - حدثنا سعيد حدثنا هشيم أخبرنا حجاج عن أبي عون محمد بن عبيد الله الثقفي عن شريح : مثل ذلك

(1/247)


1001 - حدثنا سعيد حدثنا هشيم أخبرنا حصين و إسماعيل بن سالم و عبد السلام مولى قريش أنهم سمعوا الشعبي يقول : يؤخذ بالعلانية

(1/247)


1002 - حدثنا سعيد حدثنا خالد عن حصين عن عامر الشعبي قال : يؤخذ بالعلانية

(1/247)


1003 - حدثنا سعيد حدثنا أبو عوانة حدثنا أبو إسحاق الشيباني عن الشعبي : يؤخذ بالعلانية قال هشيم : قال ابن أبي ليلى : يؤخذ بالعلانية

(1/248)


باب الجمع بين ابنة الرجل وامرأته

(1/248)


1004 - حدثنا سعيد حدثنا هشيم حدثنا منصور عن الحسن : أنه كان يكره الجمع بين ابنة الرجل وامرأته

(1/248)


1005 - حدثنا سعيد حدثنا هشيم أخبرنا ابن عون عن ابن سيرين : أنه كان لا يرى بذلك بأسا

(1/248)


الصفحة السابقة   //   الصفحة التالية