صدر هذا الكتاب آليا بواسطة الموسوعة الشاملة
(اضغط هنا للانتقال إلى صفحة الموسوعة الشاملة على الإنترنت)

الصفحة السابقة   //   الصفحة التالية
 

الكتاب : المعجم الأوسط للطبراني
مصدر الكتاب : موقع جامع الحديث
http://www.alsunnah.com
[ الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع ]

2146 - حدثنا أحمد بن زهير قال : نا إسماعيل بن بشر بن منصور السلمي قال : نا يزيد بن زريع قال : نا روح بن القاسم قال : نا سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « ما من عبد له مال لا يؤدي زكاته إلا جمع يوم القيامة ، تحمىعليه صفائح من جهنم ، فيكوى بها جنبه وظهره ، حتى يقضي الله عز وجل بين عباده في يوم مقداره خمسين ألف سنة مما تعدون ، ثم يرى سبيله : إما إلى الجنة وإما إلى النار »

(5/105)


2147 - « وما من صاحب إبل لا يؤدي زكاتها إلا يجاء بها يوم القيامة كأكثر ما كانت تمر عليه ، ثم يبطح بقاع قرقر (1) سهل ، ثم تستن عليه أولاها وأخراها ، كلما مضت أولاها عادت أخراها ، حتى يقضي الله عز وجل بين عباده في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة مما تعدون ، ثم يرى سبيله : إما إلى الجنة وإما إلى النار »
__________
(1) القرقر : المكان المستوي

(5/106)


2148 - « وما من صاحب ماشية لا يؤدي زكاتها إلا يجاء بها يوم القيامة وهي كأكثر ما كانت ، فيبطح بقاع قرقر (1) ، فتطؤه (2) بأظلافها ، وتنطحه بقرونها ، ليس فيها عقصاء (3) ولا عضباء (4) ولا جلحاء (5) ، كلما مضت أخراها ردت عليه أولاها ، حتى يقضي الله عز وجل بين عباده في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة مما تعدون ، ثم يرى سبيله : إما إلى الجنة وإما إلى النار »
__________
(1) القرقر : المكان المستوي
(2) وطئ : وضع قدمه على الأرض أو على الشيء وداس عليه ، ونزل بالمكان
(3) العقصاء : ملتوية القرنين
(4) العضباء : الشاة المكسورة القرن أو المقطوعة الأذن
(5) الجلحاء : التي لا قرن لها

(5/107)


2149 - قيل : يا رسول الله ، فالخيل ؟ قال : « الخيل معقود في نواصيها (1) الخير إلى يوم القيامة ، والخيل لثلاثة : لرجل أجر ، ولآخر ستر ، وعلى آخر وزر . فأما الذي هي له أجر : فرجل يحبسها ويعدها في سبيل الله ، فيما غيبت في بطونها فهو له أجر ، ولو رعاها في مرج (2) كان له فيما غيبت في بطونها أجر ، ولو استنت شرفا أو شرفين كان له بكل خطوة خطتها أجر ، ولو عرض له نهر فسقاها منه كان له بكل قطرة غيبتها في بطونها أجر ، حتى إنه ليذكر في أرواثها وأبوالها . وأما التي له ستر : فرجل يتخذها تعففا وتجملا وتكرما ، ولا ينسى حق ظهورها ، وبطونها في عسره ويسره . وأما التي هي عليه وزر : فرجل يتخذها أشرا وبطرا (3) أو رياء (4) الناس ، وبذخا عليهم »
__________
(1) الناصية : مقدم الرأس والمراد ملازمة الخير لنواصي الخيل حيثما توجهت
(2) المرج : الأرض الواسعة ذات الكلأ والماء
(3) البطر : الطغيان عند النعمة وطول الغنى، والتكبر
(4) الرياء : إظهار العمل للناس ليروه ويظنوا به خيرا

(5/108)


2150 - قيل : يا رسول الله ، فالحمير ؟ قال : « ما أنزل الله علي فيها شيئا ، إلا هذه الآية الجامعة الفاذة : ( فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ، ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره (1) ) »
__________
(1) سورة : الزلزلة آية رقم : 7

(5/109)


2151 - حدثنا أحمد بن زهير قال : نا حماد بن الحسن بن عنبسة قال : نا حجاج بن نصير قال : نا مخلد بن عبد الرحمن الكوفي ، عن محمد بن عجلان ، عن نافع ، عن ابن عمر ، « أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصفر لحيته » « لم يروه عن ابن عجلان إلا مخلد ، تفرد به : حجاج بن نصير »

(5/110)


2152 - حدثنا أحمد بن زهير التستري قال : نا محمد بن أحمد بن زبدا المذاري قال : نا عمرو بن عاصم الكلابي قال : نا همام ، عن محمد بن عجلان ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، أن أبا ثعلبة الخشني ، قدم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في وفد اليمن ، فقال : يا رسول الله ، إنا بأرض لا يصلحنا بها إلا الشراب ، وإن بها شرابا يصنع من العسل ، يقال له : البتع ، وشرابا من الذرة ، يقال له : المزر ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « حرام قليل ما أسكر كثيره » « لم يروه عن ابن عجلان إلا همام »

(5/111)


2153 - حدثنا أحمد بن زهير قال : نا جعفر بن محمد بن عامر قال : نا عمرو بن عاصم قال : نا همام ، عن محمد بن عجلان ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، « أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن خاتم الذهب ، وخاتم الحديد » « لم يروه عن محمد بن عجلان إلا همام »

(5/112)


2154 - حدثنا أحمد قال : نا محمد بن يحيى القطيعي قال : نا يحيى بن محمد بن قيس أبو زكير ، عن ابن عجلان ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « لا تنكح المرأة على عمتها ، ولا على خالتها » « لم يروه عن ابن عجلان إلا أبو زكير »

(5/113)


2155 - حدثنا أحمد قال : نا محمد بن معمر البحراني قال : نا حميد بن حماد بن خوار قال : نا مسعر بن كدام ، عن عبد الله بن دينار ، عن ابن عمر قال : سئل النبي صلى الله عليه وسلم : من أحسن الناس صوتا بالقرآن ؟ قال : « من إذا سمعت قراءته رأيت أنه يخشى الله عز وجل » « لم يروه عن مسعر إلا حميد بن حماد ، تفرد به : محمد بن معمر »

(5/114)


2156 - حدثنا أحمد قال : نا محمد بن معمر البحراني قال : نا حماد بن مسعدة ، عن هشام الدستوائي ، عن الأزرق بن قيس ، عن ذكوان ، عن عائشة ، « أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي على حصير » « لم يروه عن هشام إلا حماد بن مسعدة . والمشهور : من حديث حماد بن سلمة ، عن الأزرق بن قيس »

(5/115)


2157 - حدثنا أحمد قال : نا محمد بن الوزير الواسطي قال : نا وكيع ، عن فضيل بن مرزوق ، عن عطية ، عن عائشة قالت : « تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم على متاع يسوى أربعين درهما » « لم يروه عن فضيل إلا وكيع »

(5/116)


2158 - حدثنا أحمد قال : نا إسحاق بن إبراهيم البغوي قال : نا يحيى بن عباد أبو عباد قال : نا يونس بن أبي إسحاق ، عن بكر بن ماعز قال : سمعت عبد الله بن يزيد يحدث ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « لا ينقع بول في طست (1) في البيت ، فإن الملائكة لا تدخل بيتا فيه بول ينقع ، ولا تبولن في مغتسلك » « لا يروى عن ابن يزيد إلا بهذا الإسناد ، تفرد به : يحيى بن عباد »
__________
(1) الطست : إناء كبير مستدير من نحاس أو نحوه

(5/117)


2159 - حدثنا أحمد قال : نا إسحاق بن إبراهيم البغوي قال : نا داود بن عبد الحميد الكوفي ، قال نا زكريا بن أبي زائدة ، عن عطية ، عن أبي سعيد الخدري ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : « ما من رجل يشهد الجمعة لا يلغو (1) فيها ، ولا يجهل ، ويحسن الوضوء ، ويشهدها مع الإمام ، إلا كانت كفارة ما بينه وبين الجمعة التي تليها ، ولا صلى صلاة مكتوبة ، إلا كانت كفارة لما بينها وبين الصلاة التي تليها » « لم يروه عن زكريا بن أبي زائدة إلا داود بن عبد الحميد ، تفرد به : إسحاق البغوي »
__________
(1) اللغو : السقط وما لا يعتد به من كلام وغيره ولا يحصل منه على فائدة ولا نفع

(5/118)


2160 - حدثنا أحمد قال : نا إسحاق بن إبراهيم البغوي قال : نا أبو عباد يحيى بن عباد ، عن مالك بن مغول ، عن أبي إسحاق ، عن مسلم بن نذير ، عن حذيفة قال : سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن موضع الإزار (1) ؟ فأخذ بعضلة ساقي ، فقال : « إلى ها هنا ، فإن أبيب فلا حق للإزار في أسفل من ذلك » « لم يروه عن مالك بن مغول إلا يحيى بن عباد »
__________
(1) الإزار : ثوب يحيط بالنصف الأسفل من البدن

(5/119)


2161 - حدثنا أحمد قال : نا علي بن شعيب السمسار قال : نا أبو النضر هاشم بن القاسم قال : نا الأشجعي ، عن سفيان الثوري ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن عبد الرحمن بن يزيد ، عن عبد الله بن مسعود أنه قال في يوم عاشوراء : « كنا نصومه ، ثم ترك » . « لم يروه عن سفيان إلا الأشجعي » . وتفسير قول ابن مسعود : كنا نصومه ، ثم ترك « ، أي : » كنا نصومه فرضا ، ثم صار تطوعا «

(5/120)


2162 - حدثنا أحمد قال : نا عبد القدوس بن محمد العطار قال : نا عمرو بن عاصم الكلابي قال : نا همام قال : نا قتادة ، عن أنس بن مالك ، عن مالك بن صعصعة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ما مررت ليلة أسري (1) بي على ملإ من الملائكة إلا أمروني بالحجامة (2) » « لم يروه عن قتادة إلا همام ، ولا عن همام إلا عمرو بن عاصم ، تفرد به : عبد القدوس »
__________
(1) الإسراء : السير ليلا
(2) الحجامة : نوع من العلاج بتشريط موضع الألم وتسخينه لإخراج الدم الفاسد منه

(5/121)


2163 - حدثنا أحمد قال : نا موسى بن سفيان الجنديسابوري قال : نا عبد الله بن الجهم الرازي ، عن عمرو بن أبي قيس ، عن منصور ، عن الشعبي ، عن وراد ، عن المغيرة بن شعبة ، أن النبي صلى عليه وسلم مر على ملإ من الأنصار يرمون حمامة ، فقال : « لا تتخذوا الروح غرضا (1) » « لم يروه عن منصور إلا عمرو بن أبي قيس ، تفرد به : عبد الله بن الجهم »
__________
(1) الغرض : الهدف الذي يرمى إليه

(5/122)


2164 - حدثنا أحمد قال : نا محمد بن منصور الطوسي قال : نا علي بن ثابت قال : نا المفضل بن صدقة الحنفي ، عن سعيد بن مسروق ، عن المسيب بن رافع ، عن القرثع ، عن أبي أيوب الأنصاري قال : قلت : يا رسول الله ، ما هذه الأربع ركعات التي تصليها عند الزوال ؟ فقال : « هذه الساعة تفتح فيها أبواب السماء ، فلا ترتج حتى تصلى الظهر ، فأحب أن أقدم خيرا » « لم يروه عن سعيد بن مسروق إلا المفضل بن صدقة ، تفرد به : علي بن ثابت »

(5/123)


2165 - حدثنا أحمد بن زهير قال : نا محمد بن عثمان بن كرامة قال : نا خالد بن مخلد القطواني قال : نا عبد السلام بن حفص ، عن أبي عمران الجوني ، عن أنس بن مالك قال : عرضت الجمعة على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، جاء جبريل في كفه كالمرآة البيضاء في وسطها كالنكتة السوداء ، فقال : « ما هذه يا جبريل ؟ قال : هذه الجمعة يعرضها عليك ربك لتكون لك عيدا ولقومك من بعدك ، ولكم فيها خير تكون أنت الأول ، ويكون اليهود والنصارى من بعدك ، وفيها ساعة لا يدعو أحد ربه بخير هو له قسم إلا أعطاه ، أو يتعوذ من شر إلا دفع عنه ما هو أعظم منه ، ونحن ندعوه في الآخرة يوم المزيد ، وذلك أن ربك اتخذ في الجنة واديا أفيح من مسك أبيض ، فإذا كان يوم الجمعة نزل من عليين (1) ، فجلس على كرسيه ، وحف الكرسي بمنابر من ذهب مكللة بالجواهر ، وجاء الصديقون والشهداء فجلسوا عليها ، وجاء أهل الغرف من غرفهم حتى يجلسوا على الكثيب (2) ، وهو كثيب أبيض من مسك أذفر (3) ، ثم يتجلى لهم فيقول : أنا الذي صدقتكم وعدي ، وأتممت عليكم نعمتي ، وهذا محل كرامتي ، فسلوني ، فيسألونه الرضا ، فيقول : رضاي أحلكم داري ، وأنالكم كرامتي ، فسلوني ، فيسألونه الرضا ، فيشهد عليهم على الرضا ، ثم يفتح لهم ما لم تر عين ، ولم يخطر على قلب بشر ، إلى مقدار منصرفهم من الجمعة ، وهي زبرجدة (4) خضراء أو ياقوتة (5) حمراء ، مطردة فيها أنهارها ، متدلية ، فيها ثمارها ، فيها أزواجها وخدمها ، فليس هم في الجنة بأشوق منهم إلى يوم الجمعة ليزدادوا نظرا إلى ربهم عز وجل وكرامته ، ولذلك دعي يوم المزيد » « لم يروه عن أبي عمران إلا عبد السلام ، تفرد به : خالد »
__________
(1) عليون : اسم للسماء السابعة، وقيل : هو اسم لديوان الملائكة الحفظة، ترفع إليه أعمال الصالحين من العباد، وقيل : أراد أعلى الأمكنة وأشرف المراتب من الله في الدار الآخرة.
(2) الكثيب : الرمل المستطيل المحدودب
(3) أذفر : جيد إلى الغاية رائحته شديدة
(4) الزبرجد : الزمرد وهو حجر كريم
(5) الياقوت : حجر كريم من أجود الأنواع وأكثرها صلابة بعد الماس ، خاصة ذو اللون الأحمر

(5/124)


2166 - حدثنا أحمد بن زهير قال : نا نصر بن علي قال : نا نوح بن قيس ، عن حوشب بن عقيل ، أن رجلا حدث عند الحسن بحديث ، فقال الحسن : « من حدثك بهذا ؟ » قال : الفقهاء . قال : « وهل رأيت بعينك فقيها قط ؟ » ثم قال : « أتدري من الفقيه ؟ الفقيه : الزاهد في الدنيا ، الراغب في الآخرة ، البصير بهذا الدين ، المتمسك بالعلم »

(5/125)


2167 - حدثنا أحمد قال : نا نصر بن علي قال : نا نوح بن قيس قال : نا كثير بن زياد ، عن الحسن ، عن عبد الله بن عمرو ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له : « يا عبد الله بن عمرو ، كيف إذا بقيت في حثالة (1) من الناس قد مرجت (2) عهودهم وأماناتهم ، واختلفوا فصاروا هكذا » ، وشبك بين أصابعه ؟ قال : ما تأمرني يا رسول الله ؟ قال : « عليك بما تعرف ، وتدع ما تنكر ، وعليك بخاصة نفسك ، وإياك وعوامهم »
__________
(1) الحثالة : الرديء من كل شيء
(2) مرجت : اختلفت وفسدت

(5/126)


2168 - حدثنا أحمد بن زهير قال : نا نصر بن علي قال : نا عبيد بن واقد القيسي قال : سمعت شيخا ، من غفار ، يكنى : أبا عبد الله يحدث ، عن سهل بن سعد قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « أمرني جبريل عليه السلام بالسواك حتى ظننت أن سأدرد » « لا يروى هذا الحديث عن سهل إلا بهذا الإسناد ، تفرد به : عبيد بن واقد »

(5/127)


2169 - حدثنا أحمد بن زهير قال : نا أحمد بن منصور الرمادي قال : نا عبد الصمد بن النعمان قال : نا المنهال بن خليفة ، عن الأزرق بن قيس قال : صلى لنا إمام يكنى أبا رمثة في مصلانا العصر ، ومعنا رجل شهد تكبيرة الأولى ، فلما انصرف أبو رمثة قام الرجل يشفع ، فنظر إليه أبو رمثة ، فقال : صليت هذه الصلاة ، أو مثل هذه الصلاة ، مع النبي صلى الله عليه وسلم ، وكان أبو بكر وعمر يقدمان في الصلاة ، وكان رجل قد شهد التكبيرة الأولى من الصلاة ، فصلى النبي صلى الله عليه وسلم ثم سلم عن يمين ويسار ، حتى رأيت وضح خديه ، ثم انفتل (1) كانفتال أبي رمثة ، يعني : نفسه ، فاستقبل القوم ، فقام الرجل الذي أدرك معه التكبيرة الأولى يشفع ، فقام إليه عمر ، فأخذ بمنكبه ، فلهزه (2) ، ثم قال : اجلس ، فإنه لم يهلك أهل الكتاب إلا أنه لم يكن لصلاتهم فصل ، فرفع النبي صلى الله عليه وسلم بصره إليه فقال : « أصاب الله بك يا ابن الخطاب » « لا يروى هذا الحديث عن أبي رمثة إلا بهذا الإسناد ، تفرد به : المنهال »
__________
(1) الانفتال : الانصراف
(2) اللهز : الضرب بجمع الكف، وغالبا يكون في اللحيين والرقبة والصدر

(5/128)


2170 - حدثنا أحمد بن زهير قال : نا محمد بن منصور الطوسي قال : نا هاشم بن القاسم قال : نا محمد بن طلحة ، عن زبيد قال : حدثني جامع بن أبي راشد ، ودموعه تتحدر ، عن أم مبشر ، عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ، أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « إذا ظهر السوء في الأرض أنزل الله بأسه بأهل الأرض » ، قلت : يا رسول الله ، وإن كان فيهم صالحون ؟ قال : « نعم وإن كان فيهم صالحون ، يصيبهم ما أصاب الناس ، ثم يرجعون لرحمة الله » « لم يروه عن جامع إلا زبيد ، ولا عن زبيد إلا محمد بن طلحة ، تفرد به : هاشم بن القاسم »

(5/129)


2171 - حدثنا أحمد قال : نا محمد بن منصور الطوسي قال : نا يعقوب بن إبراهيم بن سعد قال : حدثني أبي ، عن محمد بن إسحاق ، عن محمد بن مسلم الزهري ، وهشام بن عروة ، كلاهما ، عن عروة ، عن عائشة قالت : « كانت بريرة تحت (1) مملوك ، فعتقت ، فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرها بيدها » « لم يروه عن هشام إلا محمد بن إسحاق »
__________
(1) تحت فلان : المراد أنها زوجته

(5/130)


2172 - حدثنا أحمد قال : نا أبو طلحة موسى بن عبد الله الخزاعي قال : نا أحمد بن إسحاق الحضرمي قال : نا وهيب بن خالد قال : نا عطاء بن السائب ، عن أبيه ، عن عبد الله بن عمرو ، أن رجلا لبس حلة (1) مثل حلة النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم أتى أهل بيت من المدينة فقال : النبي صلى الله عليه وسلم أمرني أي أهل بيت شئت استطلعت ، فقالوا : عهدنا برسول الله صلى الله عليه وسلم وهو لا يأمر بالفواحش قال : فأعدوا له بيتا ، وأرسلوا رسولا إلى رسول الله ، فأخبره ، فقال لأبي بكر وعمر : « انطلقا إليه ، فإن وجدتماه حيا فاقتلاه ، ثم حرقاه بالنار ، وإن وجدتماه قد كفيتماه فحرقاه ، ولا أراكما إلا وقد كفيتماه » ، فأتياه فوجداه قد خرج من الليل يبول ، فلدغته حية أفعى ، فمات ، فحرقاه بالنار ، ثم رجعا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأخبراه الخبر ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : « من كذب علي متعمدا فليتبوأ (2) مقعده من النار » « لم يروه عن عطاء إلا وهيب ، ولا عن وهيب إلا أحمد بن إسحاق ، تفرد به : أبو طلحة »
__________
(1) الحلة : ثوبان من جنس واحد
(2) فليتبوأ مقعده من النار : فليتخذ لنفسه منزلا فيها ، وهو أمر بمعنى الخبر أو بمعنى التهديد أو بمعنى التهكم أو دعاء على فاعل ذلك أي بوأه الله ذلك

(5/131)


2173 - حدثنا أحمد قال : نا الحسن بن عرفة قال : نا عبد الله بن إبراهيم الغفاري ، عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، عن سعيد المقبري ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لما عرج (1) بي إلى السماء ، ما مررت بسماء إلا وجدت فيها اسمي : محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأبو بكر الصديق من خلفي »
__________
(1) العروج : الصعود

(5/132)


2174 - حدثنا أحمد قال : نا أبو الربيع عبيد الله بن محمد الحارثي قال : نا أبو أحمد الزبيري قال : نا شريك ، عن المقدام بن شريح ، عن أبيه ، عن عائشة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « الماء لا ينجسه شيء » « لم يرو هذا الحديث عن المقدام إلا شريك »

(5/133)


2175 - حدثنا أحمد ، قال نا جابر بن كردي الواسطي قال : نا يحيى بن إسحاق السيلحيني قال : نا قيس بن الربيع ، عن المقدام بن شريح ، عن أبيه ، عن عائشة قالت : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا سلم من الصلاة قال : « اللهم أنت السلام ، ومنك السلام ، تباركت يا ذا الجلال والإكرام » « لم يرو هذا الحديث عن المقدام بن شريح إلا قيس ، تفرد به : يحيى بن إسحاق »

(5/134)


2176 - حدثنا أحمد قال : نا أبو حفص عمرو بن علي قال : نا محمد بن أبي عدي قال : نا سعيد بن أبي عروبة قال : نا إسماعيل بن عمران ، عن أبي عثمان ، عن أبي موسى الأشعري ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استخلى في حشان ، فجاء رجل ضعيف الصوت ، فسلم ، فقال : « ائذن له ، وبشره بالجنة » ، ففتحت ، فإذا أبو بكر ، فبشرته بالجنة ، فحمد الله وجلس ، ثم جاء آخر ، فسلم ، فقال : « ائذن له ، وبشره بالجنة » ، ففتحت ، فإذا عمر ، فبشرته بالجنة ، ثم جاء آخر ، فسلم ، فقال : « ائذن له ، وبشره بالجنة بعد بلاء يصيبه » ، ففتحت الباب ، فإذا عثمان ، فبشرته بالجنة ، فحمد الله ، ثم جلس « لم يرو هذا الحديث عن إسماعيل بن عمران إلا سعيد بن أبي عروبة »

(5/135)


2177 - حدثنا أحمد قال : نا محمد بن موسى القطان الواسطي قال : نا معلى بن عبد الرحمن قال : نا شريك ، عن عبد الله بن محمد بن عقيل ، عن جابر قال : « اجتمعت قريش في دار الندوة ، فذكروا النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال بعضهم : ساحر ، قالوا : ليس بساحر ، وقال بعضهم : كاهن ، قالوا : ليس بكاهن ، وقال بعضهم : مجنون ، قالوا : ليس بمجنون ، قالوا : يفرق بين الحبيب وحبيبه ، فصدر المشركون على ذلك ، فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم ، فزمل (1) في ثيابه ، ودثر ، فأنزل الله عز وجل : يا أيها المزمل (2) ، يا أيها المدثر » « لم يرو هذا الحديث عن ابن عقيل إلا شريك ، تفرد به معلى »
__________
(1) زمل : لف وغطى
(2) المزمل : الملتف المغطى بالثياب والمراد النبي صلى الله عليه وسلم

(5/136)


2178 - حدثنا أحمد بن زهير قال : نا يعقوب بن إسحاق أبو يوسف القلوسي قال : نا بكر بن الأسود قال : نا خباب ، مولى بني ليث ، عن ليث بن أبي سليم ، عن عطاء بن أبي رباح ، عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « يا أيها الناس إن لي عليكم حقا ، وللأئمة من قريش عليكم حقا ، ما أقاموا ثلاثا : إذا استرحموا رحموا ، وإذا حكموا عدلوا ، وإذا عاهدوا وفوا ، فمن لم يفعل ذلك منهم فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ، لا يقبل منه صرف ولا عدل » « لم يرو هذا الحديث عن ليث إلا خباب ، تفرد به : بكر بن الأسود »

(5/137)


2179 - حدثنا أحمد قال : نا علي بن حرب الجنديسابوري قال : نا سليمان بن أبي هوذة قال : نا عمرو بن أبي قيس ، عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن أخيه عيسى ، عن أبيه عبد الرحمن ، عن عائشة قالت : « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم من كل شهر ثلاثة أيام ، فربما أخر ذلك حتى يجتمع عليه صوم السنة ، وربما أخره حتى يصوم شعبان » « لا يروى هذا الحديث عن عبد الرحمن بن أبي ليلى إلا بهذا الإسناد ، تفرد به : عمرو »

(5/138)


2180 - حدثنا أحمد قال : نا حبيش بن الورد قال : نا يونس بن محمد قال : نا حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن عكرمة ، عن عائشة ، « أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعتق صفية ، وجعل عتقها صداقها (1) » « لم يرو هذا الحديث عن أيوب إلا حماد بن زيد ، تفرد به : يونس بن محمد »
__________
(1) الصداق : المهر

(5/139)


2181 - حدثنا أحمد قال : نا عبيد الله بن سعد الزهري قال : نا عمي يعقوب بن إبراهيم بن سعد قال : نا أبي ، عن محمد بن إسحاق قال : حدثني خالد بن كثير الهمداني الكوفي ، أن الحكم بن عتيبة ، حدثه ، أن عبد الرحمن بن أبي ليلى حدثه ، أن عبد الله بن عكيم الجهني حدثه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إليهم بأرض جهينة : « ألا تنتفعوا من الميتة بإهاب (1) ولا عصب (2) »
__________
(1) الإهاب : الجلد من البقر والغنم والوحش ما لم يدبغ
(2) العصب : ما يشد المفاصل ويربط بعضها ببعض والجمع أعصاب

(5/140)


2182 - حدثنا أحمد قال : نا عبيد الله بن سعد قال : نا عمي يعقوب بن إبراهيم قال : نا أبي ، عن محمد بن إسحاق قال : حدثني أبان بن صالح ، أن قسيما ، مولى عمارة بن عتبة حدثه ، أن قزعة ، حدثه ، أن أبا سعيد الخدري حدثه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « لا صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس . ولا صلاة بعد الصبح حتى تطلع الشمس . ولا صيام يوم العيدين . ولا تسافر امرأة فوق ثلاث ليال إلا ومعها ذو محرم عليها . ولا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد : المسجد الحرام ، ومسجدي هذا ، والمسجد الأقصى » « لم يرو هذا الحديث عن قسيم مولى عمارة إلا أبان بن صالح ، ولا عن أبان إلا ابن إسحاق »

(5/141)


2187 - حدثنا أحمد قال : نا عبيد الله بن سعد قال : نا عمي يعقوب بن إبراهيم قال : نا شريك ، عن شعبة ، عن قتادة ، عن أنس بن مالك ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « اعتدلوا في سجودكم ، ولا يفترش أحدكم ذراعيه افتراش الكلب في السجود ، فوالله إني لأراكم من وراء ظهري إذا ركعتم وسجدتم » « لم يرو هذا الحديث عن شريك إلا يعقوب بن إبراهيم »

(5/142)


2188 - حدثنا أحمد قال : نا حبيب بن بشر ، أخو أبي الوليد الطيالسي لأمه قال : نا حماد بن مسعدة ، عن عمران بن حدير ، عن عكرمة ، عن عائشة قالت : « كان في بريرة أربعة من السنة : طلقها زوجها ، وكان عبدا ، فخيرها النبي صلى الله عليه وسلم ، وأمرها أن تعتد عدة الحرة »

(5/143)


2189 - ودخل رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : « هل عندكم شيء تطعمونا ؟ » قالوا : لا ، إلا شيء من لحم تصدق به على بريرة ، أهدته لنا ، فقال : « هو عليها صدقة ، ولنا هدية » ، فأكل منها

(5/144)


2190 - واشترط مواليها أن لا يبيعوها إلا أن يكون الولاء (1) لهم ، فقال : « اشتريها وأعتقيها ، فإن الولاء لمن أعطى المال » « لم يرو هذا الحديث عن عمران بن حدير إلا حماد بن مسعدة »
__________
(1) الولاء : الانتماء والنسب والنصرة والمحبة والقرابة والإرث

(5/145)


2191 - حدثنا أحمد قال : نا إسحاق بن شاهين الواسطي قال : نا هشيم ، عن عوف ، عن الحسن ، عن أنس بن مالك ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « تعاهدوا القرآن ، فوالذي نفسي بيده لهو أشد تفصيا (1) من صدور الرجال من الإبل المعقلة إلى أعطانها (2) » « لم يرو هذا الحديث عن عوف إلا هشيم ، تفرد به : إسحاق بن شاهين »
__________
(1) التفصي : أن يكون الشيء في مضيق ثم يخرج منه
(2) الأعطان : جمع عطن وهو موضع بروك الإبل حول الماء

(5/146)


2192 - حدثنا أحمد بن زهير قال : نا عبيد الله بن محمد أبو الربيع الحارثي قال : نا حماد بن مسعدة ، عن عمران القصير ، عن قتادة ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن معدان بن أبي طلحة ، عن أبي الدرداء ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « قل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن » « لم يرو هذا الحديث عن عمران القصير إلا حماد بن مسعدة »

(5/147)


2193 - حدثنا أحمد قال : نا أبو حفص عمرو بن علي قال : نا خلاد بن يزيد الباهلي قال : نا عبد الملك بن أبي غنية ، عن الأعمش ، عن أبي وائل ، عن أبي موسى ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سئل : أي الإسلام أفضل ؟ قال : « من سلم المسلمون من لسانه ويده »

(5/148)


2194 - قيل : وأي الجهاد أفضل ؟ قال : « من عقر (1) جواده ، وأهريق (2) دمه »
__________
(1) عقر جواده : جرح فرسه وضربت قوائمه بالسيف أو قتل
(2) الإراقة والهراقة : صب وسيلان الماء وكل مائع بشدة

(5/149)


2195 - قيل : فأي الصلاة أفضل ؟ قال : « طول القنوت (1) » « لم يرو هذا الحديث عن الأعمش إلا ابن أبي غنية »
__________
(1) القنوت : القيام في الصلاة مع الدعاء والتضرع

(5/150)


2196 - حدثنا أحمد قال : نا عثمان بن هشام بن الفضل بن دلهم البصري قال : نا محمد بن كثير الكوفي قال : نا إسماعيل بن أبي خالد ، عن الشعبي ، عن مسروق قال : سئل ابن مسعود ، فقيل له : إن رجلا تزوج امرأته ، ولم يفرض لها صداقا (1) ، وتوفي عنها قبل أن يدخل بها ؟ فقال : « ما سمعت فيها شيئا ، فارجعوا إلي أنظر في ذلك » ، فرجعوا ، ثم أتوه ، فقال : سأقول فيها بحميد رأي ، فإن أصبت فالله وفقني ، وإن أخطأت فالخطأ من قبلي : أرى لها مثل صداق نسائها ، لا وكس (2) ولا شطط (3) ، ولها الميراث ، وعليها العدة (4) . فقال معقل بن سنان الأشجعي : « هو يشهد على النبي صلى الله عليه وسلم أنه سمعه قضى بالذي قضيت به في امرأة منهم ، يقال لها : بروع بنت واشق » « لم يرو هذا الحديث عن إسماعيل بن أبي خالد إلا محمد بن كثير »
__________
(1) الصداق : المهر
(2) الوكس : النقص والقلة
(3) الشطط : هو الجور والظلم والبعد عن الحق
(4) العدة : عدة المرأة المطلقة والمتوفى عنها زوجها هي ما تعده من أيام أقرائها، أو أيام حملها، أو أربعة أشهر وعشر ليال

(5/151)


2197 - حدثنا أحمد قال : نا نصر بن علي بن نصر الجهني قال : نا أحمد بن إسحاق الحضرمي قال : نا وهيب بن خالد قال : نا عطاء بن السائب ، عن أبي عبد الرحمن السلمي ، أن امرأة ، كانت تختلف إلى ابن مسعود شهرا ، كل ذلك يرددها ، وكانت توفي عنها زوجها ولم يفرض لها صداقا (1) ، فقال عبد الله : أقول فيها برأي ، فإن كان صوابا فمن الله ، وإن كان خطأ فمن ابن أم عبد : لها صداق إحدى نسائها ، ولها الميراث الربع والثمن . وعنده رجل من أشجع من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : « أشهد الله ، لقضى بها النبي صلى الله عليه وسلم في امرأة منا يقال لها بروع بنت واشق » « لم يرو هذا الحديث عن عطاء بن السائب إلا وهيب ، تفرد به : أحمد بن إسحاق »
__________
(1) الصداق : المهر

(5/152)


2198 - حدثنا أحمد بن زهير قال : نا عبد الله بن سعيد الكندي قال : نا عبد الله بن الأجلح ، عن أبيه ، عن أبي إسحاق ، عن عمرو ذي مر قال : سمعت عليا ينشد الناس : من سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول : « من كنت مولاه (1) فعلي مولاه » ، إلا قام ، فقام اثنا عشر ، فشهدوا « لم يرو هذا الحديث عن الأجلح إلا ابنه عبد الله »
__________
(1) مولاه : سيده وحبيبه ووليه في الإسلام

(5/153)


2199 - حدثنا أحمد بن زهير قال : نا عبد الله بن سعيد الكندي قال : نا عبد الله بن الأجلح ، عن أبيه ، عن طلحة بن مصرف ، عن عميرة بن سعد قال : سمعت عليا ، ينشد الناس : من سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « من كنت مولاه (1) فعلي مولاه » ؟ فقام ثلاثة عشر ، فشهدوا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « من كنت مولاه فعلي مولاه » « لم يرو هذا الحديث عن الأجلح إلا ابنه عبد الله »
__________
(1) مولاه : سيده وحبيبه ووليه في الإسلام

(5/154)


2200 - حدثنا أحمد قال : نا يحيى بن يزداد أبو الصقر قال : نا حسين بن محمد المروذي قال : نا جرير بن حازم ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، عن جابر ، أن رجلا من الأنصار يكنى أبا مذكور أعتق عبدا له عن دبر (1) « فبعث إليه النبي صلى الله عليه وسلم فباعه » لم يرو هذا الحديث عن مجاهد إلا ابن أبي نجيح ، تفرد به جرير بن حازم
__________
(1) التدبير : يقال دبرت العبد إذا علقت عتقه بموتك، وهو التدبير : أي أنه يعتق بعد ما يدبره سيده ويموت

(5/155)


2201 - حدثنا أحمد قال : نا نصر بن علي قال : نا محمد بن بلال قال : نا عمران القطان ، عن قتادة ، عن محمد بن سيرين ، عن أم عطية ، قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد (1) ثلاثة أيام ، إلا على زوج » « لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا عمران ، تفرد به : محمد بن بلال »
__________
(1) الإحداد والحداد : ترك الطيب والزينة حزنا على الميت

(5/156)


2202 - حدثنا أحمد قال : نا أحمد بن منصور الرمادي قال : نا أبو الجواب ، عن عمار بن رزيق ، عن بشمين ، عن أبي زرعة ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من ترك الحيات خشية الثأر فليس منا » « لم يرو هذا الحديث عن بشمين جد عبد الحميد الحماني إلا عمار ، تفرد به : أبو الجواب »

(5/157)


2203 - حدثنا أحمد قال : نا العباس بن محمد بن حاتم قال : نا عثمان بن محمد بن عثمان العثماني قال : نا محمد بن عمار بن سعد المؤذن قال : نا شريك بن عبد الله بن أبي نمر ، عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « المؤمن مرآة المؤمن » « لم يرو هذا الحديث عن شريك بن عبد الله إلا محمد بن عمار بن سعد ، تفرد به : عثمان بن محمد بن عثمان »

(5/158)


2204 - حدثنا أحمد قال : نا محمد بن عبادة الواسطي قال : نا يزيد بن هارون قال : نا شريك ، عن جابر ، عن عطاء ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ما أفاد عبد بعد الإسلام خير له من زوج مؤمنة : إذا نظر إليها سرته ، وإذا غاب عنها حفظته في نفسها وماله » « لم يرو هذا الحديث عن جابر إلا شريك ، تفرد به : يزيد »

(5/159)


2205 - حدثنا أحمد قال : نا محمد بن عبادة الواسطي قال : نا يزيد بن هارون قال : نا عبد الملك بن الحسين ، عن منصور بن المعتمر ، عن أبي حازم ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « الوليمة أول يوم حق ، والثاني معروف ، والثالث رياء (1) وسمعة » « لم يرو هذا الحديث عن منصور إلا عبد الملك بن الحسين »
__________
(1) الرياء : إظهار العمل للناس ليروه ويظنوا به خيرا

(5/160)


2206 - حدثنا أحمد قال : نا أحمد بن يحيى السوسي قال : نا عبد الوهاب بن عطاء ، عن داود بن أبي هند ، عن الشعبي ، عن قرظة بن كعب قال : شيعنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال : « أقلوا الرواية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأنا شريككم » « لم يرو هذا الحديث عن داود بن أبي هند إلا عبد الوهاب بن عطاء »

(5/161)


2207 - حدثنا أحمد بن زهير قال : نا محمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل المقرئ قال : نا مسلم بن إبراهيم قال : نا حماد بن سلمة ، عن حميد ، عن أنس بن مالك ، « أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كفن في ثلاثة أثواب ، أحدها قميص » « لم يرو هذا الحديث عن حميد ، إلا حماد ولا عن حماد إلا مسلم ، تفرد به : ابن عقيل »

(5/162)


2208 - حدثنا أحمد قال : نا محمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل قال : نا يعقوب بن محمد الزهري قال : نا عبد العزيز بن عمران ، عن محمد بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف ، عن الزهري ، عن سالم ، عن أبيه قال : دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية الناس للبيعة ، فجاء أبو سنان بن محصن ، فقال : يا رسول الله ، أبايعك على ما في نفسك قال : « وما في نفسي ؟ » قال : أضرب بسيفي بين يديك حتى يظهرك الله أو أقتل ، فبايعه ، وبايع الناس على بيعة أبي سنان « لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا محمد بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف ، ولا عن محمد إلا عبد العزيز بن عمران ، تفرد به : يعقوب بن محمد »

(5/163)


2209 - حدثنا أحمد قال : نا محمد بن عبد الله المخرمي قال : نا يحيى بن آدم قال : نا مفضل بن مهلهل ، عن بيان بن بشر ، عن عبد الرحمن بن أبي الشعثاء ، عن إبراهيم التيمي ، عن أبيه ، عن أبي ذر قال : « إنما كانت المتعة لنا خاصة أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم » يعني : متعة الحج . « لم يرو هذا الحديث عن عبد الرحمن بن أبي الشعثاء إلا بيان ، ولا عن بيان إلا مفضل بن مهلهل ، تفرد به : يحيى بن آدم »

(5/164)


2210 - حدثنا أحمد قال : نا حمدان بن عمر الأنصاري قال : نا شبابة بن سوار قال : نا شعبة ، عن حسين المعلم ، عن عبد الله بن بريدة ، عن سمرة بن جندب « أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على امرأة فقام وسطها » لم يرو هذا الحديث عن شعبة إلا شبابة وحجاج بن نصير

(5/165)


2211 - حدثنا أحمد قال : نا عبد الرحمن بن محمد بن منصور قال : نا أبو غسان مالك بن إسماعيل قال : نا إسرائيل ، عن عبد الأعلى ، عن أبي عبد الرحمن السلمي ، عن عبد الله بن مسعود ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إن العبد ليكذب حتى يكتب عند الله كذابا ، ويصدق حتى يكتب عند الله صديقا » « لم يرو هذا الحديث عن عبد الأعلى إلا إسرائيل ، تفرد به : أبو غسان »

(5/166)


2212 - حدثنا أحمد قال : نا علي بن شعيب السمسار قال : نا يحيى بن أبي بكير قال : نا إبراهيم بن نافع المكي ، عن عمرو بن دينار ، عن عطاء ، عن ابن عباس قال : ماتت شاة في بعض بيوت النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : « ألا انتفعتم بمسكها (1) » « لم يرو هذا الحديث عن إبراهيم بن نافع إلا يحيى بن أبي بكير »
__________
(1) المسك : الجلد

(5/167)


2213 - حدثنا أحمد قال : نا علي بن شعيب السمسار قال : نا أبو النضر هاشم بن القاسم قال : نا شيبان ، عن منصور ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن سلمة بن نعيم قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من قال : لا إله إلا الله دخل الجنة ، وإن زنا ، وإن سرق » « لم يرو هذا الحديث عن منصور إلا شيبان »

(5/168)


2214 - حدثنا أحمد بن زهير قال : نا إسماعيل بن أبي الحارث قال : نا محمد بن القاسم الأسدي قال : نا زهير بن معاوية ، عن أبي الزبير ، عن جابر قال : « ما كنا نعرف المنافقين إلا ببغضهم عليا رضي الله عنه » لم يرو هذا الحديث عن زهير إلا محمد القاسم

(5/169)


2215 - حدثنا أحمد بن زهير قال : نا إسحاق بن إبراهيم البغوي قال : نا حسين بن محمد المروذي قال : نا المسعودي ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد ، إلا المسجد الحرام » « لم يرو هذا الحديث عن حبيب بن أبي ثابت إلا المسعودي ، ولا عن المسعودي إلا حسين بن محمد ، تفرد به : إسحاق بن إبراهيم البغوي »

(5/170)


2216 - حدثنا أحمد قال : نا زهير بن محمد المروذي قال : نا عبيد الله بن عبد المجيد أبو علي الحنفي قال : نا هشام الدستوائي ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن عروة ، عن عائشة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إذا جاء أحدكم الجمعة فليغتسل » « لم يرو هذا الحديث عن يحيى بن أبي كثير إلا هشام ، ولا عن هشام إلا عبيد الله بن عبد المجيد ، تفرد به : زهير بن محمد »

(5/171)


2217 - حدثنا أحمد قال : نا عمر بن شبة النميري قال : نا إسحاق بن إدريس الأسواري قال : نا عبد الله بن رجاء المكي ، عن يونس الأيلي ، عن الزهري ، عن السائب بن يزيد ، عن أبيه قال : « نفلنا (1) رسول الله صلى الله عليه وسلم نفلا (2) سوى نصيبنا من الخمس ، فأصابني شارف (3) » « لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا يونس ، ولا عن يونس إلا عبد الله بن رجاء المكي ، تفرد به : إسحاق بن إدريس »
__________
(1) نفل : أعطى قدرا زائدا على نصيب المقاتل من الغنائم
(2) النفل : ما كان زائدا على سهم المقاتل من الغنائم
(3) الشارف : الناقة المسنة التي ارتفع لبنها

(5/172)


2218 - حدثنا أحمد قال : نا العباس بن محمد بن حاتم قال : نا الحسن بن عطية ، عن إسرائيل ، عن عبد الأعلى ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال : « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر ب سبح اسم ربك الأعلى ، وقل يا أيها الكافرون ، وقل هو الله أحد » « لم يرو هذا الحديث عن عبد الأعلى إلا إسرائيل ، تفرد به : الحسن بن عطية »

(5/173)


2219 - حدثنا أحمد قال : نا إبراهيم بن راشد الأدمي قال : نا محمد بن بلال قال : نا عمران القطان ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عبد الله بن عمر قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « إذا كان بأحدكم رز فليتوضأ » « لم يرو هذا الحديث عن عمران إلا محمد بن بلال »

(5/174)


2220 - حدثنا أحمد قال : نا إبراهيم بن راشد قال : نا محمد بن بلال قال : نا عمران القطان ، عن الحجاج بن أرطاة ، عن يحيى بن عبيد أبي عمر البهراني ، عن ابن عباس قال : « افترض رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين في السفر ، كما افترض أربعا في الحضر (1) » « لم يرو هذا الحديث عن يحيى بن عبيد إلا الحجاج ، ولا عن الحجاج إلا عمران ، تفرد به : محمد بن بلال »
__________
(1) الحضر : الإقامة والاستقرار

(5/175)


2221 - حدثنا أحمد بن زهير قال : نا عبد الله بن إسحاق الجوهري قال : نا أبو عاصم ، عن ابن جريج قال : أخبرني زياد بن سعد ، أن أبا نهيك أخبره ، أن أبا الدرداء خطب فقال : من أدركه الصبح فلا وتر له . فقالت عائشة : « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدركه الصبح فيوتر » « لم يرو هذا الحديث عن ابن جريج إلا أبو عاصم »

(5/176)


2222 - حدثنا أحمد قال : نا عثمان بن حفص التومني قال : نا مسلمة بن علقمة المازني ، عن داود بن أبي هند ، عن عامر الشعبي ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من تبع جنازة حتى يصلي عليها ، ثم انصرف فله قيراط (1) من الأجر ، وإن تبعها فصلى عليها ثم قعد حتى يفرغ من دفنها فله قيراطان (2) ، كل واحد منهما أعظم من أحد » « لم يرو هذا الحديث عن داود بن أبي هند إلا مسلمة بن علقمة »
__________
(1) القيراط : عشر الدينار أو أقل منه ، ومقياس للأرض والمراد قدر كبير من الأجر لا يعلمه إلا الله
(2) القيراط : جزء من الدرهم ، ومقياس للأرض والمراد قدر كبير من الأجر والثواب

(5/177)


2223 - حدثنا أحمد قال : نا شعيب بن عبد الحميد الطحان الواسطي قال : نا مؤمل بن إسماعيل قال : نا سفيان ، عن سالم الأفطس ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال : « نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تصبر (1) البهائم » « لم يرو هذا الحديث عن سالم الأفطس إلا سفيان ، تفرد به : مؤمل »
__________
(1) الصبر : أن يمسك بحي ثم يرمى بشيء حتى يموت وأصل الصبر الحبس

(5/178)


2224 - حدثنا أحمد بن زهير قال : نا الحسن بن علي بن عفان العامري قال : نا الحسن بن عطية قال : نا إسرائيل ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن الأسود ، عن عائشة قالت : « لقد رأيتني وأنا أحك المني ، من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم يصلي » « لم يرو هذا الحديث عن منصور إلا إسرائيل ، تفرد به : الحسن بن عطية »

(5/179)


2225 - حدثنا أحمد قال : نا محمد بن موسى الحرشي قال : نا زياد بن عبد الله البكائي قال : نا الأعمش ، عن المنهال بن عمرو ، عن مجاهد ، عن ابن عباس قال : « نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يحرش بين البهائم » « لم يرو هذا الحديث عن الأعمش عن المنهال إلا زياد بن عبد الله »

(5/180)


2226 - حدثنا أحمد قال : نا محمد بن موسى الحرشي قال : نا عبد الرحيم بن زيد العمي ، عن أبيه ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن الله عز وجل عفا لهذه الأمة عن الخطإ ، والنسيان ، وما استكرهوا عليه » « لم يرو هذا الحديث عن زيد العمي إلا ابنه ، تفرد به : الحرشي

(5/181)


2227 - حدثنا أحمد قال : نا إبراهيم بن راشد الأدمي قال : نا سليمان بن داود الهاشمي قال : نا سعيد بن عبد الرحمن الجمحي ، عن عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من رأى خيرا في منامه فليحمد الله ، وليذكره ، ومن رأى غير ذلك فليستعذ بالله ، ولا يذكرها ، فإنه لا يضره » « لم يرو هذا الحديث عن عبيد الله بن عمر إلا سعيد بن عبد الرحمن ، تفرد به : سليمان بن داود »

(5/182)


2228 - حدثنا أحمد قال : نا إسماعيل بن أبي الحارث قال : نا داود المحبر قال : نا صالح المري ، عن محمد بن سيرين ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن العبد ليذنب ذنبا ، فإذا ذكره أحزنه ما صنع ، فإذا نظر الله إليه قد أحزنه ما صنع غفر له » « لم يرو هذا الحديث عن محمد بن سيرين إلا صالح المري ، تفرد به : داود المحبر »

(5/183)


2229 - حدثنا أحمد قال : نا الحسن بن عرفة قال : نا قدامة بن شهاب المازني قال : نا إسماعيل بن أبي خالد ، عن وبرة بن عبد الرحمن ، عن ابن عمر قال : سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن أطيب الكسب ؟ فقال : « عمل الرجل بيده ، وكل بيع مبرور » « لم يرو هذا الحديث عن إسماعيل إلا قدامة ، تفرد به : الحسن بن عرفة »

(5/184)


2230 - حدثنا أحمد قال : نا أبو عقيل يحيى بن حبيب بن عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت قال : نا عبد الحميد بن عبد الرحمن الحماني قال : نا مسعر بن كدام ، عن المقدام بن شريح ، عن أبيه ، عن عائشة « أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي بعد العصر ركعتين » لم يرو هذا الحديث عن مسعر إلا عبد الحميد ، تفرد به أبو عقيل

(5/185)


2231 - حدثنا أحمد قال : نا يعقوب بن إسحاق القلوسي قال : نا عباد بن زكريا الصريمي قال : نا هشام بن حسان ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول : « اللهم إني أعوذ بك من غلبة الدين ، ومن غلبة العدو ، ومن بوار الأيم (1) ، ومن فتنة الدجال » « لم يرو هذا الحديث عن هشام إلا عباد بن زكريا ، تفرد به : القلوسي »
__________
(1) الأيم : في الأصل التي لا زوج لها، بكرا كانت أم ثيبا، مطلقة كانت أو متوفى عنها. يقال تأيمت المرأة وآمت إذا أقامت لا تتزوج ، وكذلك الرجل

(5/186)


2232 - حدثنا أحمد قال : نا محمد بن إسماعيل الواسطي قال : نا يزيد بن هارون قال : أنا شعبة ، عن سليمان ، عن أبي وائل ، عن عبد الله ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « ليس منا من ضرب الخدود ، وشق الجيوب (1) ، ودعا بدعوى الجاهلية » « لم يرو هذا الحديث عن شعبة إلا يزيد بن هارون »
__________
(1) الجيوب : جمع جيب هو ما يفتح من الثوب ليدخل فيه الرأس ، والمراد بشقه إكمال فتحه إلى آخره وهو من علامات التسخط

(5/187)


2233 - حدثنا أحمد قال : نا عبادة بن الوليد العبدي قال : نا حبان بن هلال قال : نا سليم بن حيان قال : سمعت قتادة يحدث ، عن أنس بن مالك ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « لا يبزقن (1) أحدكم بين يديه في الصلاة ، ولا عن يمينه ، ولكن ليبزق ، عن يساره »
__________
(1) بزق : بصق

(5/188)


2234 - وبإسناده : عن أنس ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « لا يسجدن أحدكم باسطا ذراعيه كالكلب » « لم يرو هذين الحديثين عن سليم بن حيان ، إلا حبان بن هلال »

(5/189)


2235 - حدثنا أحمد قال : نا محمد بن عبد الملك الدقيقي قال : نا عبد الغفار بن عبيد الله الكريزي قال : نا صالح بن أبي الأخضر ، عن الزهري ، عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « الرؤيا من الله ، والحلم من الشيطان ، فإذا رأى أحدكم ما يكره فليتفل عن يساره ، وليستعذ من شرها ، فلن تضره » « لم يروه عن الزهري عن أبي أمامة عن أبي هريرة إلا صالح ، تفرد به : عبد الغفار ورواه أصحاب الزهري عن أبي سلمة ، عن أبي قتادة ، وهو الصحيح »

(5/190)


2236 - حدثنا أحمد بن زهير قال : نا محمد بن المثنى قال : نا سعيد بن سفيان الجحدري قال : نا صالح بن أبي الأخضر ، عن الزهري ، عن عطاء بن يزيد ، عن أبي بن كعب ، « أن الفتيا التي ، كانت تفتي بها الأنصار : الماء (1) من الماء رخصة كانت في أول الإسلام » « لم يروه عن الزهري ، عن عطاء إلا صالح » ورواه أصحاب الزهري : عن الزهري ، عن سهل بن سعد ، وهو الصواب
__________
(1) الماء من الماء : الماء الأول ماء الغسل ، والثاني المني

(5/191)


2237 - حدثنا أحمد بن زهير قال : نا إبراهيم بن هانئ النيسابوري قال : نا محمد بن عبد الواهب الحارثي قال : نا أبو شهاب الحناط ، عن أبي إسحاق الشيباني ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا يتناجى (1) اثنان دون الثالث »
__________
(1) التناجي : الحديث مع الغير سرا

(5/192)


2238 - وبإسناده : عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « لا يقيم الرجل الرجل من مكانه فيجلس فيه ، فإذا رجع فهو أحق به »

(5/193)


2239 - وبإسناده : عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إذا نعس أحدكم يوم الجمعة فليتحول عن مكانه » « لم يرو هذه الأحاديث عن أبي إسحاق إلا أبو شهاب »

(5/194)


2240 - حدثنا أحمد قال : نا أحمد بن منصور الرمادي قال : نا أبو أحمد الزبيري قال : نا محمد بن بشر بن بشير الأسلمي قال : حدثني إياس بن سلمة ، عن أبيه ، أن عمه عامر بن الأكوع جرح يوم خيبر وقتل رجلا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « له أجران » لم يروه عن محمد بن بشر إلا أبو أحمد

(5/195)


2241 - حدثنا أحمد قال : نا أبو شيبة بن أبي بكر بن أبي شيبة قال : نا عبيد بن محمد النحاس قال : نا خالد بن عجلان ، عن معاوية بن قرة ، عن معقل بن يسار قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « ليس رجل يلي قوما ، ثم لا يحوطهم (1) كما يحوط نفسه وأهله ، إلا أدخله الله عز وجل نار جهنم » « لم يروه عن خالد إلا عبيد بن محمد النحاس »
__________
(1) يحوط : يحفظ ويصون

(5/196)


2242 - حدثنا أحمد قال : نا زهير بن محمد المروذي قال : نا عثمان بن يمان ، عن عبد الصمد بن سليمان ، عن عبد الحميد بن يحيى ، عن عبد الله بن يزيد ، عن زيد بن ثابت ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « يا زيد ، أعط زكاة رأسك مع الناس وإن لم تجد إلا خيطا »

(5/197)


2243 - حدثنا أحمد قال : نا عبيد الله بن سعد الزهري قال : نا عمي يعقوب بن إبراهيم قال : نا أبي ، عن محمد بن إسحاق قال : حدثني مسعر بن كدام ، عن زياد بن علاقة ، عن عمه قطبة بن مالك ، عن المغيرة بن شعبة قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم فما يتنفل (1) من صلاته حتى ترم (2) قدماه ، فقيل : أتجهد نفسك ، فما هذا الجهد وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر ؟ قال : « أفلا أكون عبدا شكورا » « لم يدخل بين زياد بن علاقة وبين المغيرة أحد ممن رواه عن مسعر قطبة » إلا ابن إسحاق «
__________
(1) النافلة : ما زاد على الفرض
(2) ورمت قدماه : انتفخت من طول قيامه في الصلاة

(5/198)


2244 - حدثنا أحمد بن زهير قال : نا أحمد بن يحيى الصوفي قال : نا إسماعيل بن أبان الوراق قال : نا سلام بن أبي عمرة ، عن معروف بن خربوذ ، عن أبي الطفيل قال : خطب الحسن بن علي بن أبي طالب ، فحمد الله وأثنى عليه ، وذكر أمير المؤمنين عليا رضي الله عنه خاتم الأوصياء ، ووصي خاتم الأنبياء ، وأمين الصديقين والشهداء . ثم قال : « يا أيها الناس ، لقد فارقكم رجل ما سبقه الأولون ولا يدركه الآخرون ، لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعطيه الراية ، فيقاتل جبريل عن يمينه ، وميكائيل عن يساره ، فما يرجع حتى يفتح الله عليه ، ولقد قبضه الله في الليلة التي قبض فيها وصي موسى ، وعرج بروحه في الليلة التي عرج (1) فيها بروح عيسى ابن مريم ، وفي الليلة التي أنزل الله عز وجل فيها الفرقان (2) . والله ، ما ترك ذهبا ولا فضة ولا شيئا يصر له ، وما في بيت ماله إلا سبعمائة درهم وخمسين درهما فضلت من عطائه ، أراد أن يشتري بها خادما لأم كلثوم » ، ثم قال : « من عرفني فقد عرفني ، ومن لم يعرفني فأنا الحسن بن محمد صلى الله عليه وسلم ، ثم تلا هذه الآية قول يوسف : ( واتبعت ملة آبائي إبراهيم وإسحاق ويعقوب (3) ) ، ثم أخذ في كتاب الله فقال : أنا ابن البشير ، وأنا ابن النذير ، وأنا ابن النبي ، وأنا ابن الداعي إلى الله بإذنه ، وأنا ابن السراج المنير (4) ، وأنا ابن الذي أرسل رحمة للعالمين ، وأنا من أهل البيت الذين أذهب الله عنهم الرجس (5) وطهرهم تطهيرا ، وأنا من أهل البيت الذين افترض الله عز وجل مودتهم وولايتهم ، فقال فيما أنزل الله على محمد صلى الله عليه وسلم : ( قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى (6) ) » « لم يرو هذا الحديث عن أبي الطفيل إلا معروف بن خربوذ ، ولا عن معروف إلا سلام بن أبي عمرة ، تفرد به : إسماعيل بن أبان »
__________
(1) العروج : الصعود
(2) الفرقان : القرآن لأنه يفرق بين الحق والباطل
(3) سورة : يوسف آية رقم : 38
(4) السراج : المصباح
(5) الرجس : اسم لكل مستقذر أو عمل قبيح
(6) سورة : الشورى آية رقم : 23

(5/199)


2245 - حدثنا أحمد قال : نا عثمان بن هشام بن الفضل بن دلهم البصري قال : نا محمد بن كثير الكوفي قال : نا الحارث بن حصيرة ، عن أبي داود السبيعي ، عن عمران بن الحصين ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعلي : « لا يحبك إلا مؤمن ، ولا يبغضك (1) إلا منافق » « لم يرو هذا الحديث عن الحارث بن حصيرة إلا محمد بن كثير »
__________
(1) البغض : عكس الحب وهو الكره والمقت

(5/200)


2246 - حدثنا أحمد قال : نا عثمان بن هشام بن الفضل بن دلهم البصري قال : نا محمد بن كثير الكوفي قال : نا علي بن الحزور ، عن أصبغ بن نباتة ، عن عمار بن ياسر قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لعلي : « إن الله تبارك وتعالى زينك بزينة لم يزين العباد بزينة مثلها ، إن الله تعالى حبب إليك المساكين ، والدنو (1) منهم ، وجعلك لهم إماما ترضى بهم ، وجعلهم لك أتباعا يرضون بك ، فطوبى (2) لمن أحبك وصدق عليك ، وويل لمن أبغضك وكذب عليك ، فأما من أحبك وصدق عليك فهم جيرانك في دارك ، ورفقاؤك من جنتك ، وأما من أبغضك وكذب عليك فإنه حق على الله عز وجل أن يوقفهم مواقف الكذابين » « لا يروى هذا الحديث عن عمار إلا بهذا الإسناد ، تفرد به : محمد بن كثير »
__________
(1) الدنو : الاقتراب
(2) طوبى : اسم الجنة ، وقيل هي شجرة فيها

(5/201)


2247 - حدثنا أحمد قال : نا طاهر بن خالد بن نزار قال : نا أبي قال : نا إبراهيم بن طهمان ، عن مطر الوراق ، عن عطاء بن أبي رباح قال : جاء رجل إلى ابن عباس ، فقال : كيف تقول في درهمين تسوى بدرهم جيد ؟ قال : وما بأس ذلك ؟ هل ذلك إلا كالبعيرين بالناقة السمينة ؟ فقال أبو سعيد الخدري : يا ابن عباس أنت الذي تأكل الربا وتطعمه الناس ؟ فقال : من هذا ؟ فقال : أبو سعيد ، فقال : ما شعرت أن أحدا يعلم قرابتي من رسول الله صلى الله عليه وسلم يجترئ علي هذه الجرأة . فقال أبو سعيد : والله ، ما أقول لك ذلك إلا نصيحة لك ، وشفقة عليك ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « الذهب بالذهب مثلا بمثل ، والفضة بالفضة مثلا بمثل ، والتمر بالتمر مثلا بمثل ، والملح بالملح مثلا بمثل » « لم يرو هذا الحديث عن مطر الوراق إلا إبراهيم بن طهمان »

(5/202)


2248 - حدثنا أحمد قال : نا معمر بن سهل الأهوازي قال : نا عامر بن مدرك قال : نا علي بن صالح بن حي ، عن يحيى بن المجبر ، عن أبي ماجد ، عن ابن مسعود قال : سألنا نبينا صلى الله عليه وسلم عن السير بالجنازة ؟ فقال : « السير به ما دون الخبب (1) ، فإن يك خيرا يعجل إليه ، وإن يك شرا فبعدا لأصحاب النار ، الجنازة متبوعة ، ولا تتبع ، وليس منا من تقدمها » « لم يرو هذا الحديث عن علي بن صالح إلا عامر بن مدرك »
__________
(1) الخبب : المشي السريع مع تقارب الخطى

(5/203)


2249 - حدثنا أحمد قال : نا معمر بن سهل قال : نا عامر بن مدرك قال : نا الحسن بن صالح ، عن مطرف بن طريف ، عن الشعبي ، عن أبي جحيفة قال : قلت لعلي : يا أمير المؤمنين ، هل عندكم من الوحي إلا ما في كتاب الله عز وجل ؟ فقال : « لا ، والذي فلق الحبة ، وبرأ (1) النسمة ، ما أعلمه ، إلا فهم يعطيه الله عز وجل رجلا في القرآن ، وما في الصحيفة » ، قلت : وما في الصحيفة ؟ قال : « العقل وفكاك الأسير ، وأن لا يقتل مسلم بكافر » « لم يرو هذا الحديث عن الحسن بن صالح إلا عامر بن مدرك »
__________
(1) برأ : خلق وأوجد من العدم

(5/204)


2250 - حدثنا أحمد بن زهير قال : نا معمر بن سهل قال : نا عامر بن مدرك ، عن خلاد الصفار ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن قيس بن أبي حازم ، عن أبي مسعود الأنصاري قال : أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ، إني لأتخلف عن الصلاة مما يطول بنا فلان ، فما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم غضب من شيء أشد مما غضب من هذا ، فقال : « أيها الناس إن منكم منفرين ، فأيكم صلى بالناس فليخفف ، فإن فيهم الصغير والكبير وذا الحاجة »

(5/205)


2251 - وعن أبي مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن الشمس والقمر لا ينكسفان (1) لموت أحد ولا لحياته ، ولكنهما آيتان من آيات الله عز وجل ، فإذا رأيتم ذلك فعليكم بالصلاة »
__________
(1) الكسوف : احتجاب الشمس أو القمر وذهاب ضوئهما

(5/206)


2252 - وعن أبي مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأشار بيده نحو اليمن ، فقال : « إن الإيمان هاهنا ، وإن القسوة وغلظ القلب في الفدادين عند مطلع الشمس حيث يطلع قرن الشيطان (1) عند أصول أذناب (2) الإبل ، في ربيعة ومضر » « لم يرو هذه الأحاديث عن خلاد الصفار إلا عامر بن مدرك »
__________
(1) قرن الشيطان : المراد جانب رأسه أو ضفائر شعره ، وقيل المراد : قوته ، وقيل المراد : اقترانه بها وقت طلوعها
(2) الأذناب : جمع ذنب وهو الذيل

(5/207)


2253 - حدثنا أحمد بن زهير قال : نا علي بن نصر قال : نا أبو عاصم ، عن عثمان بن الأسود ، عن ابن أبي مليكة ، عن عائشة ، « أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو محرم » « لم يرو هذا الحديث عن عثمان إلا أبو عاصم »

(5/208)


2254 - حدثنا أحمد قال : نا جعفر بن النضر الواسطي قال : نا علي بن عاصم ، عن سعيد الجريري ، عن أبي نضرة ، عن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « يا أهل المدينة ، اذكروا يوم الخلاص » ، قالوا : وما يوم الخلاص ؟ قال : « يقبل الدجال حتى ينزل بذباب فلا يبقى بالمدينة مشرك ولا مشركة ، ولا كافر ولا كافرة ، ولا منافق ولا منافقة ، ولا فاسق ولا فاسقة ، إلا خرج إليه ، ويخلص المؤمنون ، فذلك يوم الخلاص » الحديث . « لم يرو هذا الحديث عن سعيد الجريري إلا علي بن عاصم »

(5/209)


2255 - حدثنا أحمد قال : نا محمد بن عبد الملك بن زنجويه قال : نا زيد بن الحباب قال : نا فضيل بن مرزوق قال : نا أبو إسحاق ، عن زيد بن يثيع ، عن علي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن يستخلفوا أبا بكر يجدوه مسلما أمينا زاهدا في الدنيا ، راغبا في الآخرة ، وإن يؤمروا عمر يجدوه قويا أمينا ، لا تأخذه في الله لومة لائم (1) ، وإن يؤمروا عليا ، ولا أراهم يفعلون ، يجدوه هاديا مهديا ، يسلك بهم الطريق المستقيم » « لم يرو هذا الحديث عن فضيل إلا زيد بن الحباب »
__________
(1) اللوم : التعنيف والعتاب

(5/210)


2256 - حدثنا أحمد قال : نا الحسن بن يحيى الأرزي قال : نا يحيى بن حماد قال : نا أبو عوانة ، عن إسماعيل بن سالم قال : سمعت أبا سعيد الأزدي ، يقول : قال عبد الله بن مسعود : « أقرأني رسول الله صلى الله عليه وسلم سبعين سورة ، قبل أن يسلم زيد بن ثابت » « لم يرو هذا الحديث عن إسماعيل بن سالم إلا أبو عوانة »

(5/211)


2257 - حدثنا أحمد قال : نا محمد بن الجنيد الدقاق قال : نا حجين بن المثنى قال : نا عبد الحميد بن سليمان ، عن أبي الزناد ، عن سعيد المقبري ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا سبق إلا في نصل (1) ، أو حافر ، أو خف » « لم يرو هذا الحديث عن أبي الزناد إلا عبد الحميد بن سليمان أخو فليح ، تفرد به : حجين بن المثنى »
__________
(1) النصل : هو حديدة السهم والرمح والمراد المسابقة في السهام

(5/212)


2258 - حدثنا أحمد قال : نا الحسن بن عرفة قال : نا علي بن ثابت الجزري قال : نا عكرمة بن عمار ، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة ، عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « اللهم اغفر للأنصار ولذراري (1) الأنصار ، ولذراري ذراري الأنصار ، ولموالي الأنصار » « لم يرو هذا الحديث عن عكرمة بن عمار إلا علي بن ثابت »
__________
(1) الذرية : اسم يجمع نسل الإنسان من ذكر وأنثى وقد تطلق على الزوجة

(5/213)


2259 - حدثنا أحمد قال : نا محمد بن عثمان بن كرامة قال : نا عبيد الله بن موسى قال : نا إسرائيل ، عن زياد بن فياض ، عن عكرمة ، عن عائشة ، أنها قدمت وهي معتمرة ، فحاضت قبل أن تطوف بالبيت ، فسألت النبي صلى الله عليه وسلم ، « فأمرها أن تهل (1) بالحج ، فلما قضت نسكها . قالت : يا رسول الله ، ترجع أخواتي بحج وعمرة ، وأرجع بحجة ؟ فقال : » اخرجي مع أخيك « ، فخرجت معه إلى التنعيم ، ونزل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالأبطح ينتظرها ، فصارت سنة الناس » لم يرو هذا الحديث عن زياد بن فياض إلا إسرائيل ، تفرد به : عبيد الله بن موسى «
__________
(1) الإهلال : رفع الصوت بالتلبية

(5/214)


2260 - حدثنا أحمد قال : نا يوسف بن موسى القطان قال : نا محمد بن عبيد الطنافسي قال : نا موسى الجهني ، عن منصور بن المعتمر ، عن أنس بن مالك قال : دفع إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في بيت ، فأخذ بعضادتي الباب ، ثم قال : « إن لي عليكم حقا ، ولأئمة قريش ما عملوا بثلاث : إن حكموا عدلوا ، وإن استرحموا رحموا ، وإن عاهدوا وفوا ، فمن لم يفعل ذلك منهم فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين » « لم يرو هذا الحديث عن منصور إلا موسى الجهني »

(5/215)


2261 - حدثنا أحمد قال : نا جابر بن كردي الواسطي قال : نا سعيد بن عامر قال : نا شعبة ، عن سلمة بن كهيل ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال : « كان النبي صلى الله عليه وسلم يوتر بسبح اسم ربك الأعلى ، وقل يا أيها الكافرون ، وقل هو الله أحد » « لم يرو هذا الحديث عن شعبة إلا سعيد بن عامر »

(5/216)


2262 - حدثنا أحمد قال : نا محمد بن عمرو بن حبان الحمصي قال : نا بقية بن الوليد ، عن ابن جريج ، عن أبي الزبير ، عن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من صام يوما في سبيل الله ، باعده الله من النار سبعين خريفا (1) » « لم يرو هذا الحديث عن ابن جريج إلا بقية »
__________
(1) الخريف : الزمان المعروف من فصول السنة ما بين الصيف والشتاء ويطلق على العام كله

(5/217)


2263 - حدثنا أحمد قال : نا الحسين بن يونس بن مهران الزيات قال : نا أحمد بن إسحاق الحضرمي قال : نا وهيب ، عن خالد الحذاء ، عن سليمان الأسود ، عن أبي المتوكل ، عن أبي سعيد الخدري ، أن رجلا جاء وقد صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : « ألا رجل يتصدق على هذا ؟ فيصلي معه » « لم يدخل بين وهيب وسليمان الأسود » خالدا الحذاء « أحد ممن روى هذا الحديث عن وهيب إلا أحمد بن إسحاق الحضرمي »

(5/218)


2264 - حدثنا أحمد قال : نا محمد بن أبي يوسف المسلي قال : نا خالد بن زياد الترمذي ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « صلاة الليل مثنى مثنى ، فإذا خشيت الصبح فأوتر بركعة »

(5/219)


2265 - وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا ينبغي لامرئ ذي وصية يبيت ليلتين إلا ووصيته مكتوبة » « لم يرو هذين الحديثين عن خالد بن زياد إلا محمد بن أبي يوسف »

(5/220)


2266 - حدثنا أحمد قال : نا محمد بن مسكين اليمامي قال : نا محمد بن القاسم الأسدي قال : نا شعبة ، عن عبد العزيز بن صهيب ، عن أنس قال : « كانت للنبي صلى الله عليه وسلم جمة (1) جعدة (2) » « لم يرو هذا الحديث عن شعبة إلا محمد بن القاسم »
__________
(1) الجمة : ما ترامى من شعر الرأس على المنكبين
(2) الجعدة : مجتمعة الخلق شديدة

(5/221)


2267 - حدثنا أحمد قال : نا وهب بن يحيى بن زمام العلاف قال : نا عبد السلام بن شعيب بن الحبحاب ، عن أبيه ، عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « صلاة الجماعة تفضل على صلاة الفذ خمسا وعشرين » « لم يرو هذا الحديث عن شعيب إلا ابنه عبد السلام »

(5/222)


2268 - حدثنا أحمد قال : نا أبو كريب قال : نا إبراهيم بن يزيد بن مردانبه ، عن رقبة بن مسقلة ، عن مجزأة بن زاهر ، عن ابن أبي أوفى قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « اللهم طهرني بالثلج والبرد (1) والماء البارد ، اللهم طهرني من الذنوب كما يطهر الثوب الأبيض من الدنس (2) » « لم يرو هذا الحديث عن رقبة إلا إبراهيم بن يزيد »
__________
(1) البرد : الماء الجامد ينزل من السحاب قطعا صغارا ويسمى حب الغمام وحب المزن
(2) الدنس : الوسخ

(5/223)


2269 - حدثنا أحمد بن زهير قال : نا القاسم بن محمد المروزي قال : نا عبدان بن عثمان ، عن أبي حمزة ، عن رقبة بن مصقلة ، عن المقدام بن شريح ، عن أبيه ، عن عائشة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « ما دخل الرفق (1) في شيء إلا زانه ، ولا نزع من شيء إلا شانه (2) » « لم يرو هذا الحديث عن رقبة إلا أبو حمزة »
__________
(1) الرفق : اللطف
(2) شانه : عابه

(5/224)


2270 - حدثنا أحمد بن زهير قال : نا عمر بن شبة قال : نا عبد الملك بن الصباح المسمعي ، عن ابن عون ، عن نافع ، عن ابن عمر ، أن عمر سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الرجل ينام وهو جنب ؟ فقال : « يتوضأ ، ثم يرقد »

(5/225)


2271 - حدثنا أحمد بن زهير قال : نا يوسف بن موسى القطان قال : نا أبو أسامة قال : نا إسماعيل بن أبي خالد قال : حدثني أبو إسحاق السبيعي عمرو بن عبد الله قال : أخبرني الأسود بن يزيد ، أن عائشة أخبرته قالت : « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى صلاته من الليل أوتر ، ثم جاء إلى فراشه ، فإذا نادى المنادي بالصلاة وثب من فراشه ، فإن كان جنبا (1) أفاض عليه الماء ، وإن لم يكن جنبا توضأ وضوءه للصلاة ، ثم جاء فصلى »
__________
(1) الجنب : الذي يجب عليه الغسل بالجماع وخروج المني، والجنابة الاسم، وهي في الأصل : البعد. وسمي الإنسان جنبا لأنه نهي أن يقرب مواضع الصلاة ما لم يتطهر. وقيل لمجانبته الناس حتى يغتسل

(5/226)


2272 - حدثنا أحمد قال : نا أحمد بن يحيى الصوفي قال : نا سعيد بن خالد أبو عمرو الأسدي قال : نا علي بن القاسم الكندي ، عن المعلى بن عرفان ، عن أبي وائل ، عن عبد الله قال : رأيت النبي صلى الله عليه وسلم أخذ بيد علي وهو يقول : « هذا وليي (1) وأنا وليه ، واليت من والى ، وعاديت من عادى » « لم يرو هذا الحديث عن أبي وائل إلا المعلى بن عرفان ، تفرد به : علي بن القاسم الكندي »
__________
(1) الولي والمولى : من المشترك اللفظي الذي يطلق على عدة معان منها الرب، والمالك، والسيد والمنعم، والمعتق، والناصر، والمحب، والتابع، والجار، وابن العم، والحليف، والعقيد، والصهر، والعبد، والمعتق، والمنعم عليه وكل من ولي أمرا أو قام به فهو وليه ومولاه

(5/227)


2273 - حدثنا أحمد قال : نا حماد بن الحسن بن عنبسة الوراق قال : نا حجاج بن نصير قال : نا المسعودي ، عن عامر بن شقيق ، عن أبي وائل ، عن عبد الله بن مسعود قال : قام رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الرجال والنساء ، « فحض (1) الرجال على الصدقة ، ثم أقبل على النساء ، فحثهن على الصدقة »
__________
(1) الحض : الحث بقوة

(5/228)


2274 - فبعثت إليه زينب امرأة عبد الله بلالا ، فقالت : اقرأ على رسول الله صلى الله عليه وسلم السلام من امرأة من المهاجرين ، ولا تبين له ، وقل له : هل لها من أجر في زوجها من المهاجرين ليس له شيء ، وأيتام في حجرها ، وهم بنو أخيها أن تجعل صدقتها فيهم ؟ فأتى بلال النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : « نعم ، لها أجران : أجر القرابة ، وأجر الصدقة » « لم يرو هذا الحديث عن عامر بن شقيق إلا المسعودي ، تفرد به : حجاج بن نصير »

(5/229)


2275 - حدثنا أحمد بن زهير قال : نا الحسن بن محمد الزعفراني قال : نا شبابة بن سوار قال : نا ورقاء بن عمر ، عن عمرو بن دينار ، عن يحيى بن جعدة بن هبيرة ، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن خالد بن أسيد ، عن أبيه ، عن ابن عمر ، « أن النبي صلى الله عليه وسلم أهل (1) حين استوت به راحلته (2) » « لم يرو هذا الحديث عن عمرو بن دينار إلا ورقاء »
__________
(1) الإهلال : رفع الصوت بالتلبية
(2) الراحلة : البعير القوي على الأسفار والأحمال، ويقع على الذكر والأنثى

(5/230)


2276 - حدثنا أحمد قال : نا بشر بن آدم قال : نا عمرو بن عاصم الكلابي قال : نا معتمر بن سليمان ، عن أبيه ، عن الأعمش ، عن عبد الله بن مرة ، عن شقيق ، عن عبد الله بن مسعود ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « ما من نفس تقتل إلا كان على ابن آدم كفلا منه ، لأنه أول من سن القتل » « لم يرو هذا الحديث عن سليمان التيمي إلا معتمر ، تفرد به : عمرو بن عاصم وخالف سليمان أصحاب الأعمش في إسناده ، فقال : عن عبد الله بن مرة ، عن شقيق » ، ورواه الثوري ، وغيره : عن الأعمش ، عن عبد الله بن مرة ، عن أبي الأحوص

(5/231)


2277 - حدثنا أحمد قال : نا يحيى بن المعلى بن منصور الرازي قال : نا أبو غسان مالك بن إسماعيل قال : نا مندل بن علي ، عن الحسن بن عمرو ، عن قزعة ، عن أبي سعيد ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « لا تشد (1) الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد : مسجدي ، والمسجد الحرام ، ومسجد بيت المقدس » « لم يرو هذا الحديث عن الحسن بن عمرو إلا مندل ، ولا عن مندل إلا أبو غسان ، تفرد به : يحيى بن المعلى »
__________
(1) الشد : التهيؤ للسفر والاستعداد له بالعدة والزاد

(5/232)


2278 - حدثنا أحمد قال : نا علي بن شعيب السمسار قال : نا عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد ، عن ابن جريج ، عن عطاء بن أبي رباح ، عن أنس بن مالك قال : « حجم أبو طيبة النبي صلى الله عليه وسلم ، فأعطاه صاعا (1) من طعام ، وأمر أهله أن يخففوا عنه » « لم يرو هذا الحديث عن ابن جريج إلا عبد المجيد »
__________
(1) الصاع : مكيال المدينة تقدر به الحبوب وسعته أربعة أمداد ، والمد هو ما يملأ الكفين

(5/233)


2279 - حدثنا أحمد قال : نا أحمد بن منصور الرمادي قال : نا عبد الرزاق قال : أنا جعفر بن سليمان ، عن عوف الأعرابي ، عن زياد بن حصين ، عن أبي العالية ، عن ابن عباس قال : حدثني الفضل بن عباس قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم النحر (1) : « هات ، التقط لي حصيات » ، فالتقطت له حصيات مثل حصى الخذف (2) فقال : « بمثل هؤلاء فارموا ، فإنما هلك من كان قبلكم بالغلو (3) في الدين » « لم يذكر أحد ممن روى هذا الحديث عن عوف عن زياد ، عن أبي العالية عن ابن عباس : عن الفضل » إلا جعفر ، تفرد به : عبد الرزاق « ، ورواه الناس : عن عوف ، عن زياد ، عن أبي العالية ، عن ابن عباس
__________
(1) يوم النحر : اليوم الأول من عيد الأضحى
(2) حصى الخذف : الحصى الصغير
(3) الغلو : التشدد ومجاوزة الحد في كل شيء

(5/234)


2280 - حدثنا أحمد قال : نا عيسى بن عبد الله بن دلويه قال : نا علي بن ثابت الدهان قال : نا قيس بن الربيع ، عن سعيد بن مسروق ، عن ابن أبي نعم ، عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة » « لم يروه عن سعيد بن مسروق إلا قيس بن الربيع ، تفرد به : علي بن ثابت »

(5/235)


2281 - حدثنا أحمد قال : نا أبو يوسف القلوسي قال : نا الحارث بن محمد الكوفي قال : نا أبو بكر بن عياش ، عن معروف بن خربوذ ، عن أبي الطفيل عامر ، عن أبي برزة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا تزول قدما عبد حتى يسأل عن أربعة : عن جسده فيما أبلاه ، وعمره فيما أفناه ، وماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه ، وعن حب أهل البيت » . فقيل : يا رسول الله ، فما علامة حبكم ؟ فضرب بيده على منكب علي رضي الله عنه

(5/236)


2282 - حدثنا أحمد قال : نا علي بن الحسين بن إشكاب قال : نا محمد بن ربيعة الكلابي قال : نا المنهال بن خليفة ، عن خالد بن سلمة ، عن مجاهد ، عن أم سلمة قالت : « كانت إحدانا تحيض في الثوب ، فإذا كان يوم طهرها غسلت ما أصابه ، ثم صلت فيه ، وإن إحداكن اليوم تفرغ خادمها لغسل ثيابها يوم طهرها » « لم يروه عن مجاهد إلا خالد ، تفرد به : المنهال »

(5/237)


2283 - حدثنا أحمد قال : نا علي بن الحسين قال : نا أبو بدر شجاع بن الوليد قال : نا الرحيل بن معاوية ، عن عمرو بن مرة ، عن أبي البختري ، عن علي قال : « يستحب الغسل يوم الجمعة ، وليس بحتم (1) » « لم يروه عن الرحيل إلا شجاع »
__________
(1) الحتم : اللازم الواجب الذي لا بد من فعله

(5/238)


2284 - حدثنا أحمد قال : نا سفيان بن زياد العقيلي قال : نا عيسى بن شعيب قال : نا روح بن القاسم ، عن قتادة ، عن زرارة بن أوفى ، عن سعد بن هشام ، عن عائشة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من قرأ القرآن هذا كان مع السفرة (1) الكرام البررة (2) ومن يتتعتع (3) فيه كان له أجران » « لم يروه عن روح بن القاسم إلا عيسى بن شعيب »
__________
(1) السفرة : الرسل لأنهم يسفرون إلى الناس برسالات الله وقيل السفرة الكتبة من الملائكة
(2) البررة : جمع البار وهم المطيعون من البر وهو الطاعة
(3) يتتعتع : يتردد في قراءته ويتبلد فيها لسانه

(5/239)


2285 - حدثنا أحمد بن زهير قال : نا عبد الرحمن بن عنبسة البصري قال : نا موسى بن داود الضبي ، عن المطلب بن زياد ، عن عبيد المكتب ، عن المسيب بن نجبة ، عن علي قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « المستشار مؤتمن ، فإذا استشير فليشر بما هو صانع لنفسه » « لم يروه إلا عبد الرحمن بن عنبسة ، وهو حديث غريب »

(5/240)


2286 - حدثنا أحمد بن زهير التستري قال : نا معمر بن سهل قال : نا عامر بن مدرك قال : نا زفر ، عن إسماعيل ، عن الحسن ، عن أبي بكرة قال : دخلت والنبي صلى الله عليه وسلم راكع ، فركعت خارجا من الصف ، ثم مشيت حتى دخلت في الصف ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم حين انصرف : « زادك الله حرصا ، ولا تعد » « لم يروه عن زفر إلا ابن مدرك »

(5/241)


2287 - حدثنا أحمد بن زكريا شاذان القصري قال : نا بركة بن محمد الحلبي قال : نا يوسف بن أسباط قال : نا سفيان الثوري ، عن محمد بن جحادة ، عن قتادة ، عن أنس ، عن عائشة قالت : « ما رأيت عورة رسول الله صلى الله عليه وسلم قط » « لم يروه إلا بركة بن محمد »

(5/242)


2288 - حدثنا أحمد بن عمرو الزئبقي قال : نا الحسن بن مدرك قال : نا يحيى بن حماد قال : نا أبو عوانة ، عن الشيباني ، وأبي يعفور ، عن ابن أبي أوفى قال : « غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع غزوات ، نأكل الجراد » « لم يروه عن الشيباني إلا أبو عوانة ، ولا عن أبي عوانة إلا يحيى بن حماد ، تفرد به : الحسن بن مدرك »

(5/243)


2289 - حدثنا أحمد بن الحسين بن مدرك القصري قال : نا سليمان بن أحمد الواسطي قال : نا أبو خليد عتبة بن حماد قال : نا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ، عن علي بن زيد بن جدعان ، أنه قال : حدثني أبو حكيم الضبي ، أنه سمع أبا هريرة يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « إن أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته ، فيقول الله عز وجل لملائكته : انظروا إلى صلاة عبدي ، أتمها أو نقصها ؟ فإن أتمها كتبت له تامة ، وإن كان قد انتقصها ، قيل : انظروا هل لعبدي من نافلة (1) تكملون بها فريضته ؟ ثم تؤخذ الأعمال بعد ذلك »
__________
(1) النافلة : ما كان زيادة على الأصل الواجب

(5/244)


2290 - حدثنا أحمد بن الحسين بن مدرك قال : نا سليمان بن أحمد قال : نا عتبة بن حماد قال : نا ابن ثوبان ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة قال : « نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء (1) والظروف (2) المزفتة (3) » « لم يروهما عن ابن ثوبان إلا عتبة بن حماد »
__________
(1) الدباء : القرع، واحدها دباءة، كانوا ينتبذون فيها فتسرع الشدة في الشراب
(2) الظروف : جمع ظرف وهو الوعاء
(3) المزفت : الوعاء المطلي بالقار وهو الزفت

(5/245)


2291 - حدثنا أحمد بن الحسين بن عبد الملك القصري المؤدب قال : نا حامد بن يحيى قال : نا سفيان ، عن سعير بن الخمس ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « عشرة من قريش في الجنة : أبو بكر في الجنة ، وعمر في الجنة ، وعثمان في الجنة ، وعلي في الجنة ، وطلحة في الجنة ، والزبير في الجنة ، وسعد في الجنة ، وسعيد في الجنة ، وعبد الرحمن بن عوف في الجنة ، وأبوعبيدة بن الجراح في الجنة » « لم يروه عن سفيان إلا حامد بن يحيى ، ولا يروى عن ابن عمر إلا من هذا الوجه »

(5/246)


2292 - حدثنا أحمد بن وهب أبو زيد الواسطي قال : نا وهب بن حفص قال : نا جعفر بن عون قال : أنا مسعر بن كدام ، عن عطية ، عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من أذهب الله بصره فصبر واحتسب (1) ، كان حقا على الله واجبا أن لا ترى عيناه النار » « لم يروه إلا وهب بن حفص »
__________
(1) الاحتساب والحسبة : طلب وجه الله وثوابه. بالأعمال الصالحة، وعند المكروهات هو البدار إلى طلب الأجر وتحصيله بالتسليم والصبر، أو باستعمال أنواع البر والقيام بها على الوجه المرسوم فيها طلبا للثواب المرجو منها

(5/247)


2293 - حدثنا أحمد بن الخليل الجريري البصري قال : نا وهب بن يحيى بن زمام العلاف قال : نا محمد بن سواء ، عن روح بن القاسم ، عن عبد الملك بن عمير ، عن جابر بن سمرة قال : سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الضب ، فقال : « أمة مسخت (1) ، والله أعلم » « لم يروه عن روح بن القاسم إلا محمد بن سواء »
__________
(1) المسخ : قلب الخلقة من شيء إلى شيء أقبح

(5/248)


2294 - حدثنا أحمد بن الحسين بن مابهرام الإيذجي قال : نا الجراح بن مخلد قال : نا يحيى بن غالب بن راشد العبشمي قال : حدثني أبي ، عن غالب القطان ، عن الحسن قال : سمعت معاوية يخطب وهو يقول : صببت على رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما وضوءه ، فرفع رأسه إلي ، فقال : « أما إنك ستلي أمر أمتي بعدي ، فإذا كان ذلك فاقبل من محسنهم ، وتجاوز ، عن مسيئهم » قال : فما زلت أرجوها حتى قمت مقامي هذا « لم يروه عن غالب القطان إلا يحيى بن غالب بن راشد »

(5/249)


2295 - حدثنا أحمد بن الحسين المصري الأيلي قال : نا أبو عاصم قال : نا المفضل بن لاحق قال : نا ابن سيرين ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « عائد (1) المريض يخوض في الرحمة ، فإذا جلس عنده اغتمس فيها » « لم يروه عن المفضل إلا أبو عاصم »
__________
(1) العائد : الزائر

(5/250)


2296 - حدثنا أحمد بن زيد بن الحريش الأهوازي قال : حدثني أبي قال : نا عمران بن عيينة ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن الشعبي ، عن عروة بن مضرس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « المرء مع من أحب » « لم يروه عن إسماعيل إلا عمران بن عيينة »

(5/251)


2297 - حدثنا أحمد بن محمد النخعي القاضي قال : نا مسعر بن الحجاج النهدي قال : نا شريك ، عن أبي إسحاق ، عن الحارث ، عن علي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « يقول الله عز وجل : اشتد غضب الله على من ظلم من لا يجد ناصرا غيري » « لم يروه عن أبي إسحاق إلا شريك ، تفرد به : مسعر بن الحجاج »

(5/252)


2298 - حدثنا أحمد بن سهل بن الوليد السكري الأهوازي قال : نا خالد بن يوسف السمتي قال : نا أبي ، عن زياد بن سعد ، عن سمي ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن اللقطة ؟ قال : « لا تحل اللقطة ، من التقط (1) شيئا فليعرفه ، فإن جاء صاحبها فليردها إليه ، وإن لم يأت فليتصدق بها ، فإذا جاء فليخيره بين الأجر ، وبين الذي له » « لم يروه عن زياد بن سعد إلا السمتي ، ولم يروه عن سمي إلا زياد بن سعد »
__________
(1) التقط : وجد شيئا ملقى فأخذه

(5/253)


2299 - حدثنا أحمد بن عبد الكريم الزعفراني العسكري قال : نا الجراح بن مخلد قال : نا أبو قتيبة قال : نا هارون بن موسى النحوي ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « توضئوا مما غيرت النار » « لم يروه عن هارون إلا أبو قتيبة ، ولم يسند هارون عن يحيى غير هذا الحديث »

(5/254)


2300 - حدثنا أحمد بن حمويه أبو سيار التستري قال : نا عبدان العسكري قال : نا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة قال : نا داود بن أبي هند ، عن أبي عثمان النهدي ، عن أبي سعيد الخدري قال : لما رجعنا من تبوك ، سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم : متى الساعة ؟ قال : « لا يأتي على الناس مائة سنة وعلى ظهر الأرض نفس منفوسة اليوم » « لم يروه عن داود عن أبي عثمان إلا ابن أبي زائدة »

(5/255)


2301 - حدثنا أحمد بن حمويه أبو سيار قال : نا عبدان بن محمد العسكري قال : نا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة قال : حدثني أبو أيوب ، عن عاصم ، عن شقيق ، عن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من مات يجعل لله ندا جعله الله في النار » وقال عبد الله : وأخرى لم أسمعها من رسول الله صلى الله عليه وسلم : ، أرجو أن تكون حقا : لا يموت عبد لا يجعل لله ندا إلا أدخله الله الجنة « لم يروه عن أبي أيوب الأفريقي إلا ابن أبي زائدة »

(5/256)


2302 - حدثنا أحمد بن فادك التستري قال : نا يوسف بن موسى أبو غسان السكري قال : نا إسماعيل بن محمد بن جحادة قال : سمعت أبي قال : قال الحسن : إن محمد بن مسلمة الأنصاري سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم سيفا ، فأعطاه إياه ، واشترط عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم والسيف في يده قبل أن يدفعه إليه ، فقال : « هاء يا محمد ، قاتل به المشركين ما قوتلوا ، فإذا رأيت المسلمين اقتتلوا فاعمد به إلى أحد فاكسره » « لم يروه عن محمد بن جحادة إلا ابنه »

(5/257)


2303 - حدثنا أحمد بن مخلد البراثي قال : نا سريج بن يونس قال : نا إسماعيل بن مجالد ، عن مجالد عن الشعبي ، عن جابر قال : جاء أعرابي إلى رسول الله فقال : يا رسول الله ، ثيابنا في الجنة ننسجها بأيدينا ؟ قال : فضحك القوم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « بم تضحكون ؟ من جاهل يسأل عالما ؟ لا يا أعرابي ، ولكنها تشقق عنها ثمرات الجنة » « لم يروه عن الشعبي إلا مجالد ، ولم يروه عن مجالد إلا ابنه ، ولا يروى إلا عن جابر إلا بهذا الإسناد »

(5/258)


2304 - حدثنا أحمد بن أبي يحيى الحضرمي المعروف بيزيد بن أبي حبيب قال : نا محمد بن داود بن أبي ناجية الإسكندراني قال : نا زياد بن يونس ، عن محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير ، عن عمرو بن دينار ، عن الزهري ، عن عطاء بن يسار ، عن أبي هريرة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة » ، « لم يدخل بين عمرو بن دينار ، وعطاء الزهري إلا محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير »

(5/259)


2305 - حدثنا أحمد بن إسحاق بن إبراهيم بن نبيط بن شريط ، صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : حدثني أبي إسحاق ، عن أبيه ، عن جده نبيط بن شريط قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من بنى لله مسجدا بنى الله له بيتا في الجنة » . « لا يروى عن نبيط إلا بهذا الإسناد ، تفرد به ولده عنه »

(5/260)


2306 - حدثنا أحمد بن محمد البوراني القاضي قال : نا جعفر بن محمد بن جعفر المدائني قال : نا علي بن غراب ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « الحرب خدعة » . « لم يروه عن هشام بن عروة إلا علي بن غراب »

(5/261)


2307 - حدثنا أحمد بن محمد البوراني القاضي قال : نا الحسين بن علي الصدائي قال : نا الحكم بن الجارود قال : نا ابن أبي المنير ، خال ابن عيينة ، عن أبيه ، عن عطاء ، عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من أنظر معسرا (1) إلى ميسرته (2) أنظره الله عز وجل بذنبه إلى توبته » . « لا يروى عن ابن عباس إلا بهذا الإسناد ، تفرد به الصدائي »
__________
(1) المعسر : المحتاج وقليل المال والعاجز عن أداء دينه
(2) الميسرة : وقت الغنى والرخاء

(5/262)


2308 - حدثنا أحمد بن المسيب بن طعمة الحلبي قال : نا أبو خيثمة مصعب بن سعيد قال : نا موسى بن أعين ، عن ليث ، عن طاوس ، عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إذا قام أحدكم في الصلاة فلا يغمض عينيه » . « لا يروى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا بهذا الإسناد ، ولم يروه عن موسى إلا مصعب »

(5/263)


2309 - حدثنا أحمد بن عبد الوهاب التميمي المصيصي قال : نا مصعب بن سعيد قال : نا المغيرة بن سقلاب ، عن الوازع بن نافع ، عن سالم ، عن ابن عمر ، عن أبي بكر الصديق قال : كنت جالسا عند نبي الله صلى الله عليه وسلم ، فجاء رجل قد توضأ وفي قدمه موضع لم يصبه الماء ، فقال النبي صلى الله عليه عليه وسلم : « اذهب فأتم وضوءك » ، ففعل . « لا يروى عن أبي بكر إلا بهذا الإسناد »

(5/264)


2310 - حدثنا أحمد بن محمد بن عبيد السلمي ، بجونية قال : حدثنا إسماعيل بن حصن بن حسان القرشي قال : نا عمرو بن هاشم البيروتي ، عن الأوزاعي ، عن أبي الزبير ، عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « الشفعة (1) في كل شرك في ربع أو حائط لا يصلح أن يبيعه حتى يؤذن شريكه ، فيأخذ أو يدع »
__________
(1) الشفعة : حق الجار في تملك العقار ونحوه جبرا على مشتريه بشروطه التي رسمها الفقهاء

(5/265)


2311 - حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن يونس الرقي قال : نا محمد بن أبي سمينة قال : نا أبو بكر بن عياش ، عن الشيباني ، عن ابن أبي أوفى ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « قال لي جبريل عليه السلام : بشر خديجة ببيت في الجنة من قصب (1) ، لا صخب (2) فيه ، ولا نصب (3) » . « لم يروه عن الشيباني إلا ابن عياش ، ولا رواه عنه إلا ابن أبي سمينة »
__________
(1) القصب : لؤلؤ مجوف واسع كالقصر المنيف المجوف
(2) الصخب : الضجة، واضطراب الأصوات وارتفاعها للخصام
(3) النصب : التعب والمشقة والكد

(5/266)


2312 - حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن يونس قال : نا إبراهيم بن المنذر الحزامي قال : نا عبد الله بن موسى التيمي ، عن أسامة بن زيد ، عن أبي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر قال : قلت للربيع بنت معوذ ابن عفراء : صفي لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقالت : « كنت إذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم رأيته كالشمس الطالعة » . « لا يروى هذا الحديث عن الربيع إلا بهذا الإسناد . تفرد به عبد الله بن موسى »

(5/267)


2313 - حدثنا أحمد بن إسماعيل الصفار الرملي قال : نا هارون بن زيد بن أبي الزرقاء قال : حدثني أبي قال : نا شبل بن عباد ، عن إسماعيل بن عمير ، عن أبي هريرة قال : قال عمر بن الخطاب : ما ندمت على شيء ما ندمت على أني لم أسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الريح . فقال أبو هريرة : بلى قد سألته عنها ، قلت : يا رسول الله ، الريح مم هي ؟ قال : « من روح الله يبعثها بالرحمة ، ويبعثها بالعذاب » « لم يروه عن شبل إلا زيد بن أبي الزرقاء »

(5/268)


2314 - حدثنا أحمد بن علي بن الحسن التميمي أبو الصقر البغدادي قال : نا علي بن عثمان اللاحقي قال : نا حماد بن سلمة ، عن عاصم ابن بهدلة ، عن زر بن حبيش ، عن عبد الله بن مسعود ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « تحترقون ، تحترقون ، فإذا صليتم الفجر غسلتها ، ثم تحترقون تحترقون ، فإذا صليتم الظهر غسلتها ، ثم تحترقون تحترقون ، فإذا صليتم العصر غسلتها ، ثم تحترقون تحترقون ، فإذا صليتم المغرب غسلتها ، ثم تحترقون تحترقون ، فإذا صليتم العشاء غسلتها ، ثم تنامون فلا يكتب عليكم شيء حتى تستيقظون » « رفعه علي بن عثمان اللاحقي . ورواه جماعة : عن حماد بن سلمة موقوفا »

(5/269)


2315 - حدثنا أحمد بن عبد الله البزاز التستري قال : نا إسماعيل بن بشر بن منصور قال : نا مسكين أبو فاطمة ، عن حوشب ، عن الحسن ، عن أبي هريرة قال : أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاث : « الوتر قبل النوم ، وصيام ثلاثة أيام من كل شهر ، والغسل يوم الجمعة »

(5/270)


2316 - حدثنا أحمد بن عبد الله التستري قال : نا إسماعيل بن بشر بن منصور قال : نا مسكين ، عن حوشب ، عن الحسن ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « توضئوا مما غيرت النار » « لم يرو هذين الحديثين عن حوشب بن عقيل إلا مسكين ، ولا رواهما عنه إلا إسماعيل بن بشر »

(5/271)


2317 - حدثنا أحمد بن عبد السلام الجواليقي التستري قال : نا عبد الوهاب بن إبراهيم البصري قال : نا أيوب بن سليمان الحبطي قال : نا زكريا بن حكيم ، عن الشعبي ، عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « نعم الإدام (1) الخل »
__________
(1) الإدام والأدم : ما يؤكل مع الخبز أي شيء كان

(5/272)


2318 - حدثنا أحمد بن حمدان أبو سعيد التستري ، بعبادان قال : نا إبراهيم بن يوسف الصيرفي قال : نا عبد السلام بن حرب ، عن أبي خالد الدالاني ، عن عمرو بن مرة ، عن أبي البختري قال : أهللنا هلال ذي الحجة قمرا ضخما ، المقلل يقول : من ليلتين ، والمكثر يقول : من ثلاث ، فلما قدمنا مكة لقيت ابن عباس ، فسألته عن يوم التروية (1) ، فعد لي من ذلك اليوم ، فقلت : إنا أهللناه قمرا ضخما ، فقال : إن النبي صلى الله عليه وسلم « أمده إلى رؤيته » « لم يروه عن أبي خالد الدالاني إلا عبد السلام بن حرب » . وقد رواه شعبة ، عن عمرو بن مرة
__________
(1) التروية : اليوم الثامن من ذي الحجة

(5/273)


2319 - حدثنا أحمد بن محمد بن الصباح البصري قال : نا سعيد بن ثواب الحصري قال : نا محمد بن عبد الله الأنصاري قال : نا الأشعث بن عبد الملك ، عن محمد بن سيرين ، عن خالد الحذاء ، عن أبي قلابة ، عن أبي المهلب ، عن عمران بن حصين ، « أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بهم ، فسها في صلاة ، فسجد سجدتي السهو ، ثم تشهد ، ثم سلم » « لم يروه إلا محمد بن ثواب »

(5/274)


2320 - حدثنا أحمد بن محمد المري البغدادي قال : نا حرب بن الحسن الطحان قال : نا حسين بن الحسن الأشقر قال : نا قيس بن الربيع ، عن ليث ، عن ابن أبي ليلى ، عن الحسن بن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « الزموا مودتنا أهل البيت ، فإنه من لقي الله عز وجل وهو يودنا دخل الجنة بشفاعتنا ، والذي نفسي بيده ، لا ينفع عبدا عمله إلا بمعرفة حقنا »

(5/275)


2321 - حدثنا أحمد بن محمد المروزي البصري ، بالبصرة قال : نا محمد بن إسماعيل الواسطي قال : نا يزيد بن هارون ، عن داود بن أبي هند ، عن أبي الزبير ، عن جابر ، « أن النبي صلى الله عليه وسلم كان ينهى عن أكل الكراث والبصل »

(5/276)


2322 - حدثنا أحمد بن يحيى بن قرقرة الأنطاكي قال : نا الحسين بن سيار الحراني قال : نا يوسف بن الماجشون ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لما مات ابن آدم ، قال آدم لامرأته حواء : إنه قد مات ابنك ، قالت : وما الموت ؟ قال : لا يطعم ، ولا يشرب ، ولا يمشي ، ولا يبطش ، فلما قال ذلك صرخت ، فقال : الرنة عليك وعلى بناتك ، وأنا وبني برآء ، فصارت المواتيم على النساء » « لا يروى عن رسول الله إلا بهذا الإسناد »

(5/277)


2323 - حدثنا أحمد بن يعقوب بن إبراهيم المقرئ البغدادي قال : نا جبارة بن مغلس قال : نا قيس بن الربيع ، عن عمرو بن مرة ، عن أبي عبيدة قال : جاء رجل إلى أبي موسى فقال : رجل مات وترك ابنته وبنت ابن ، وأختا ، فقال : للابنة النصف ، وللأخت النصف ، وستأتي ابن مسعود ، ويقول لك مثل ذلك . فأتيت ابن مسعود ، فقلت : إن أبا موسى قال لي : كذا وكذا ، فقال ابن مسعود : قد ضللت إذا وما أنا من المهتدين : « الابنة النصف ، ولابنة الابن التكملة ، وللأخت الثلث ، هكذا فرضها رسول الله صلى الله عليه وسلم » « لم يروه عن عمرو بن مرة إلا قيس ، ولا عن أبي عبيدة إلا عمرو بن مرة »

(5/278)


2324 - حدثنا أحمد بن الحسين بن هارون بن سليمان بن إسماعيل بن حماد بن أبي سليمان قال : نا إبراهيم بن راشد الأدمي قال : نا داود بن مهران الدباغ قال : نا حماد بن شعيب الحماني ، عن أبي الزبير ، عن طاوس ، عن ابن عباس ، عن البراء بن عازب ، أن النبي صلى الله عليه وسلم نزل ظهر مر ، فأهدي عضو صيد ، فرده على الرسول ، وقال له : « اقرأ عليه السلام ، وقل : لولا أنا حرم ما رددناه عليك »

(5/279)


2325 - حدثنا أحمد بن الحسين بن مرداس الأيلي قال : نا محمد بن إسماعيل بن سمرة الأحمسي قال : نا عبد الرحمن بن محمد المحاربي ، عن أشعث بن سوار ، عن محمد بن سيرين ، عن أبي هريرة قال : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ، أيصلي الرجل في الثوب الواحد ؟ قال : « أوكلكم يجد ثوبين ؟ » « لم يرو هذا الحديث عن أشعث إلا المحاربي »

(5/280)


2326 - حدثنا أحمد بن إبراهيم بن مخشي ابن أخي المخشي الفرغاني قال : نا أبو القاسم عبيد الله بن سعيد بن عفير قال : حدثني أبي قال : حدثني خالي المغيرة بن الحسن بن راشد الهاشمي قال : حدثني يحيى بن عبد الله بن سالم بن عبد الله قال : حدثني عبيد الله بن عمر قال : حدثني محمد بن مسلم بن شهاب الزهري ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه سلم : « إن الشيطان يأتي أحدكم في صلاته ، فيلبس (1) عليه ، حتى لا يدري كم صلى ، فإذا وجد ذلك أحدكم فليسجد سجدتين وهو جالس »
__________
(1) التلبيس : الاختلاط والاستشكال والاشتباه

(5/281)


2327 - وعن ابن شهاب ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، عن أم قيس بنت محصن ، قالت : « أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بابني لم يأكل الطعام ، فجعله في حجره ، فبال على ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فدعا بماء ، فنضحه (1) على ثوبه ، ولم يغسله »
__________
(1) النضح : الرش بالماء

(5/282)


2328 - وعن ابن شهاب ، أنه سمع أبا إدريس الخولاني ، يحدث ، عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « من توضأ فليستنثر (1) ، ومن استجمر (2) فليوتر »
__________
(1) الانتثار والاستنثار : إدخال الماء في الأنف ثم إخراجه ليخرج ما فيه
(2) الاستجمار : الاستنجاء بالحجارة

(5/283)


2329 - وعن ابن شهاب ، عن عباد بن تميم ، عن عمه عبد الله بن زيد ، « أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم مستلقيا في المسجد ، قد وضع إحدى رجليه على الأخرى »

(5/284)


2330 - وعن ابن شهاب ، أن عروة بن الزبير أخبره ، أن عائشة كانت تقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ما من مصيبة يصاب بها المسلم إلا كفرت عنه ، حتى الشوكة يشاكها »

(5/285)


2331 - وعن ابن شهاب ، أن عروة ، أخبره ، أن عائشة أخبرته ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « الوزغ (1) فويسقة (2) »
__________
(1) الوزغ : البرص وهو نوع من الزواحف ومنه نوع سام
(2) الفويسق : الكثير الضرر

(5/286)


2332 - وعن ابن شهاب ، أن طلحة بن عبد الله بن عوف ، أخبره ، أن عبد الرحمن بن عمرو بن سهل ، أخبره ، أن سعيد بن زيد قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « من ظلم من الأرض شيئا فإنه يطوقه (1) من سبع أرضين »
__________
(1) يطوقه : يجعل في عنقه طوقا يقلد به ، وقيل : المعنى من طوق التكليف لا من طوق التقليد

(5/287)


2333 - وعن ابن شهاب ، عن إسماعيل بن محمد بن ثابت بن قيس الأنصاري ، أن ثابت بن قيس قال : يا رسول الله ، لقد خشيت أن أكون قد هلكت ، فقال : « لم ؟ » قال : فأجدني أحب الخيلاء (1) ، وينهى الله عز وجل أن نرفع أصواتنا فوق صوتك ، وأنا جهير الصوت ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « يا ثابت ، أليس ترضى أن تعيش حميدا ، وتقتل شهيدا وتدخل الجنة ؟ »
__________
(1) الخيلاء : الكبر والعجب والزهو

(5/288)


2334 - وعن ابن شهاب ، أن عبد الله بن محمد بن علي ، وحسن بن محمد بن علي ، أخبراه ، أن أباهما محمد بن علي ، أخبرهما ، أنه سمع عليا يقول لابن عباس : إنك رجل تائه ، « نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن متعة النساء يوم خيبر ، وعن أكل لحوم الحمر الإنسية (1) »
__________
(1) الإنسية : التي تألف البيوت ولها أصحاب

(5/289)


2335 - وعن ابن شهاب ، عن عبيد الله بن عبد الله ، أن عبد الله بن عباس ، حدثه ، أن الصعب بن جثامة بن قيس حدثه ، أنه أهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم حمارا وحشيا ، وهو بودان أو بالأبواء ، فرده عليه قال : فعرف في وجهي كآبة رده علي ، فقال : « ليس بنا رده عليك ، ولكنا حرم »

(5/290)


2336 - حدثنا أحمد بن إبراهيم بن أخي المخشي قال : نا عبيد الله بن سعيد بن عفير قال : حدثني أبي قال : حدثني خالي المغيرة بن الحسن بن راشد الهاشمي قال : حدثني يحيى بن عبد الله بن سالم بن عبد الله بن عمر ، عن عبيد الله بن عمر قال : حدثني محمد بن مسلم بن شهاب ، عن حميد بن عبد الرحمن ، أن أبا هريرة قال : بينا أنا جالس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاه رجل ، فقال : يا رسول الله ، هلكت قال : « ويحك ، ما لك ؟ » قال : وقعت (1) على امرأتي ، وأنا صائم ، في رمضان قال : « هل تجد رقبة تعتقها ؟ » قال : لا والله يا رسول الله . قال : « فهل تطيق صيام شهرين متتابعين ؟ » قال : لا والله يا رسول الله قال : « فهل تجد إطعام ستين مسكينا ؟ » قال : لا ، يا رسول الله ، فأعرض عنه . فبينا هم على ذلك أتي بعرق (2) فيه تمر ، فقال : « أين الذي أتى ؟ » فدعي له ، فقال : « خذ هذا فتصدق به » قال : أعلى أفقر من أهلي يا رسول الله ؟ والله ما بين لابتيها (3) أهل بيت أفقر منا ، فضحك حتى بدت أنيابه ، ثم قال : « خذه ، فأطعمه أهلك » « لا تروى هذه الأحاديث عن عبيد الله بن عمر إلا بهذا الإسناد ، تفرد بها : عبيد الله بن سعيد بن عفير »
__________
(1) الوقوع : الجماع ومعاشرة النساء
(2) العرق : وعاء يصنع من الخوص تكال به الأشياء
(3) اللابة : الصحراء والحرة ذات الحجارة السوداء

(5/291)


2337 - حدثنا أحمد بن محمد بن مهدي الهروي قال : نا علي بن خشرم قال : نا الفضل بن موسى ، عن عبد الله بن كيسان قال : نا عكرمة ، عن ابن عباس قال : خرج أبو بكر بالهاجرة (1) ، فسمع بذلك عمر ، فخرج فإذا هو بأبي بكر ، فقال : يا أبا بكر ، ما أخرجك هذه الساعة ؟ قال : والله ما أجد في بطني من حاق الجوع . قال : وأنا والله ما أخرجني غيره ، فبينما هما كذلك إذ خرج عليهما النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : « ما أخرجكما في هذه الساعة ؟ » فقالا : أخرجنا ، والله ما نجد في بطوننا من حاق الجوع . فقال : « وأنا ، والذي نفسي بيده ، ما أخرجني غيره ، فقوما » ، فقاموا . فانطلقوا حتى أتوا باب أبي أيوب الأنصاري ، وكان أبو أيوب يدخر لرسول الله صلى الله عليه وسلم طعاما كان أو لبنا ، فأبطأ يومئذ فلم يأت لحينه ، فأطعمه أهله ، وانطلق إلى نخله يعمل فيه ، فلما أتوا باب أبي أيوب الأنصاري خرجت امرأة ، فقالت : مرحبا برسول الله وبمن معه ، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم : « فأين أبو أيوب ؟ » قالت : يأتيك يا نبي الله الساعة . فرجع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فبصر به أبو أيوب وهو يعمل في نخل له ، فجاء يشتد حتى أدرك رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : مرحبا بنبي الله وبمن معه . فقال : يا رسول الله ، ليس الحين الذي كنت تجيئني فيه ، فرده ، فجاء إلى عذق (2) النخل فقطعه ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ما أردت إلى هذا » قال : يا رسول الله أحببت أن تأكل من رطبه وبسره (3) وتمره ، ولأذبحن لك معها قال : « إن ذبحت فلا تذبحن ذات در » . فأخذ عناقا (4) له أو جديا فذبحه ، وقال لامرأته : اختبزي وأطبخ أنا ، فأنت أعلم بالخبز ، فعمد إلى نصف الجدي فطبخه ، وشوى نصفه ، فلما أدرك الطعام وضع بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه ، فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم من الجدي فوضعه على رغيف ، فقال : « يا أبا أيوب ، أبلغ بهذا فاطمة ، فإنها لم تصب مثل هذا منذ أيام » . فلما أكلوا وشبعوا ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : « خبز ولحم وبسر وتمر ورطب » ، ودمعت عيناه ، ثم قال : « إن هذا هو النعيم الذي تسألون عنه يوم القيامة » ، فكبر ذلك على أصحابه ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إذا أصبتم مثل هذا وضربتم بأيديكم ، فقولوا : بسم الله وبركة الله ، فإذا شبعتم ، فقولوا : الحمد لله الذي أشبعنا وأروانا وأنعم وأفضل ، فإن هذا كفاف بهذا » . وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يأتي إليه أحد معروفا إلا أحب أن يجازيه ، فقال لأبي أيوب : « ائتنا غدا » ، فلم يسمع ، فقال له عمر : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرك أن تأتيه ، فلما أتاه أعطاه وليدة ، فقال : « يا أبا أيوب ، استوص بها خيرا ، فإنا لم نر إلا خيرا ما دامت عندنا » ، فلما جاء بها أبو أيوب قال : ما أجد لوصية رسول الله صلى الله عليه وسلم خيرا من أن أعتقها ، فأعتقها « لم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن كيسان إلا الفضل بن موسى »
__________
(1) الهجير والهاجرة : اشتداد الحر نصف النهار
(2) العذق بالفتح : النخلة ، وبالكسر : العرجون بما فيه من الشماريخ ، ويجمع على عذاق
(3) البسر : تمر النخل قبل أن يرطب
(4) العناق : الأنثى من المعز إذا قويت ما لم تستكمل سنة

(5/292)


2338 - حدثنا أحمد بن عمرو أبو طلحة المجاشعي البصري قال : نا يعقوب بن إسحاق أبو يوسف القلوسي قال : نا الحارث بن محمد الكوفي قال : نا حلو بن السري الأودي ، عن أبي إسحاق ، عن أبي الأحوص ، عن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا ألفين أحدكم يضع إحدى رجليه على الأخرى ثم يتغنى ويدع أن يقرأ سورة البقرة » « لم يرو هذا الحديث عن حلو بن السري إلا الحارث بن محمد ، تفرد به : أبو يوسف القلوسي »

(5/293)


2339 - حدثنا أحمد بن محمد الجواربي الواسطي قال : نا عمي علي بن أحمد قال : نا معلى بن عبد الرحمن قال : نا عبد الحميد بن جعفر ، عن الزهري ، عن عامر بن سعد ، عن أبيه قال : قلت : يا رسول الله ، الرجل يكون حامية القوم ويدفع عن أصحابه ، أيكون نصيبه مثل نصيب غيره ؟ قال : « ثكلتك (1) أمك ، وهل ترزقون وتنصرون إلا بضعفائكم » « لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا عبد الحميد بن جعفر ، تفرد به : معلى بن عبد الرحمن »
__________
(1) الثكلى : من فقدت ولدها ، وثكلتك أمك : دعاء بالفقد والمراد به التعجب

(5/294)


2340 - حدثنا أحمد بن محمد بن أحمد الجواربي قال : نا عمي علي بن أحمد قال : نا قبيصة بن عقبة قال : نا حبان بن علي ، عن صالح بن حيان ، عن عبد الله بن بريدة ، عن عائشة قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي إلى جذع يتساند إليه ، فمر رومي ، فقال : لو دعاني محمد فجعلت له ما هو أرفق به من هذا ، قالت : فدعي لرسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل له المنبر أربع مراقي ، فصعد النبي صلى الله عليه وسلم المنبر فخطب ، فحن الجذع كما تحن الناقة ، فنزل إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : « ما شأنك ؟ إن شئت دعوت الله فردك إلى محتبسك ، وإن شئت دعوت الله فأدخلك الله الجنة فأثمرت فيها ، فأكل من ثمرتك أنبياء الله المرسلون ، وعباده المتقون » قال : فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « نعم » فغار الجذع ، فذهب لم يرو هذا الحديث عن عائشة إلا ابن بريدة ، ولا عن ابن بريدة إلا صالح بن حيان ، ولا عن صالح إلا حبان ، ولا عن حبان إلا قبيصة ، تفرد به علي بن أحمد الجواربي

(5/295)


2341 - حدثنا أحمد بن محمد بن أحمد الجواربي الواسطي قال : نا الفضل بن سهل الأعرج قال : نا هاشم بن عبد الواحد قال : نا يزيد بن عبد العزيز بن سياه ، عن أبيه ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أيما رجل أكفر رجلا ، فإن كان كافرا ، وإلا فقد باء (1) بالكفر » « لم يرو عبد العزيز بن سياه ، عن نافع حديثا غير هذا ، ولم يروه عن عبد العزيز إلا ابنه ، ولا عن ابنه إلا هاشم بن عبد الواحد »
__________
(1) باء : رجع والمراد اتصف بالكفر

(5/296)


2342 - حدثنا أحمد بن محمد الجواربي قال : نا أبو محذورة محمد بن عبد الله قال : نا أبو داود قال : نا الحكم بن عطية ، عن ثابت ، عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « دخلت الجنة فسمعت حسا أمامي ، فقيل : هذا بلال ، ورأيت أم سليم بنت ملحان في الجنة »

(5/297)


2343 - حدثنا أحمد بن يحيى ثعلب النحوي قال : نا محمد بن سلام الجمحي قال : نا زائدة بن أبي الرقاد ، عن ثابت البناني ، عن أنس بن مالك ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأم عطية : « إذا خفضت فأشمي ولا تنهكي (1) ، فإنه أسرى للوجه ، وأحظى عند الزوج » « لم يرو هذا الحديث عن أنس إلا ثابت ، ولا عن ثابت إلا زائدة بن أبي الرقاد ، تفرد به : محمد بن سلام الجمحي »
__________
(1) لا تنهكي : لا تبالغي في القطع

(5/298)


2344 - حدثنا أحمد بن إبراهيم بن عبد الله بن كيسان الثقفي الأصبهاني قال : نا إسماعيل بن عمرو البجلي قال : نا مسعر بن كدام ، عن طلحة بن مصرف ، عن عميرة بن سعد قال : شهدت عليا على المنبر ناشد أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم : من سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم غدير خم يقول ما قال فيشهد ؟ فقام اثنا عشر رجلا ، منهم : أبو سعيد ، وأبو هريرة ، وأنس بن مالك ، فشهدوا أنهم سمعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « من كنت مولاه (1) فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه (2) ، وعاد من عاداه » « لم يرو هذا الحديث عن مسعر إلا إسماعيل بن عمرو »
__________
(1) مولاه : سيده وحبيبه ووليه في الإسلام
(2) الولاء : النصرة والمحبة

(5/299)


2345 - حدثنا أحمد بن إبراهيم بن كيسان الثقفي قال : نا إسماعيل بن عمرو قال : نا الليث بن سعد ، عن سعيد المقبري ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « طاعة الله طاعة الوالد ، ومعصية الله معصية الوالد » « لم يرو هذا الحديث عن الليث بن سعد إلا إسماعيل بن عمرو ، ولا يروى عن أبي هريرة إلا بهذا الإسناد »

(5/300)


2346 - حدثنا أحمد بن يزيد السجستاني قال : نا يحيى بن يحيى النيسابوري قال : نا إسماعيل بن عياش ، عن يحيى بن سعيد الأنصاري ، وأبي طوالة ، عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « فضل عائشة على النساء كفضل الثريد (1) على سائر الطعام » « لم يرو هذا الحديث عن يحيى بن سعيد إلا إسماعيل بن عياش ، تفرد به : يحيى بن يحيى »
__________
(1) الثريد : الطعام الذي يصنع بخلط اللحم والخبز المفتت مع المرق وأحيانا يكون من غير اللحم

(5/301)


2347 - حدثنا أحمد بن يزيد السجستاني قال : نا يحيى بن يحيى النيسابوري قال : نا إسماعيل بن عياش ، عن جعفر بن الحارث ، عن عروة بن عبد الله بن قشير ، عن أبي موسى قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أمتي أمة مرحومة ، لا عذاب عليها في الآخرة ، إذا كان يوم القيامة دفع إلى كل رجل من المسلمين رجلا من اليهود والنصارى ، فيقال : يا مسلم ، هذا فداؤك من النار » « لم يرو هذا الحديث عن عروة بن عبد الله بن قشير إلا جعفر بن الحارث ، ولا عن جعفر بن الحارث إلا إسماعيل ، تفرد به : يحيى بن يحيى »

(5/302)


الصفحة السابقة   //   الصفحة التالية