صدر هذا الكتاب آليا بواسطة الموسوعة الشاملة
(اضغط هنا للانتقال إلى صفحة الموسوعة الشاملة على الإنترنت)

الصفحة السابقة   //   الصفحة التالية
 

الكتاب : المستدرك بتعليق الذهبي
المؤلف : الإمام الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن محمد
المحقق : تعليق الإمام الذهبي شمس الدين أبوعبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز(673؟ - 748؟هـ، 1275؟ - 1347؟م).
عدد الأجزاء :7
مصدر الكتاب :
[ الكتاب مرقم آليا ]
قام بفهرسته الفقير إلى الله عبد الرحمن الشامي ويسألكم الدعاء

هذا حديث غريب صحيح و لم يخرجاه لا أعلم أحدا حدث به غيره عمر بن حفص بن غياث يرويه عنه الإمام أبو حاتم
تعليق الذهبي قي التلخيص : قال الذهبي صحيح غريب

8324 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي ثنا محمد بن شعيب بن شابور ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر أنه سمع سليم بن عامر يقول : سمعت المقداد بن الأسود الكندي رضي الله عنه يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : لا يبقى على ظهر الأرض من بيت مدر و لا وبر إلا أدخل الله عليهم كلمة الإسلام بعز عزيزا أو بذل ذليل يعزهم الله فيجعلهم من أهل أو يذلهم فلا يدينوا لها
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

المستدرك [ جزء 4 - صفحة 477 ]
8325 - أخبرنا محمد بن المؤمل بن الحسن ثنا الفضل بن محمد بن المسيب ثنا نعيم بن حماد ثنا عيسى بن يونس عن جرير بن عثمان عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن عوف بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ستفترق أمتي على بضع و سبعين فرقة أعظمها فرقة قوم يقيسون الأمور برأيهم فيحرمون الحلال و يحللون الحرام
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه

8326 - أخبرني أحمد بن محمد بن سلمة العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع ثنا صفوان بن عمرو ثنا سليم عامر عن تميم الداري رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : ليبلغن هذا الأمر مبلغ الليل و النهار و لا يترك الله بيت مدر و لا وبر إلا أدخله هذا الدين بعز عزيز أو بذل ذليل يعز بعز الله في الإسلام و يذل به في الكفر و كان تميم الداري رضي الله عنه يقول : قد عرفت ذلك في أهل بيتي لقد أصاب من أسلم منهم الخير و الشرف و العز و لقد أصاب من كان كافرا الذل و الصغار و الجزية

(6/490)


هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

8327 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا محمد بن إبراهيم ابن أرومة حدثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن الأعمش عن سليمان بن ميسرة عن طارق بن شهاب قال : قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه : إنكم في زمان القائل فيه بالحق خير من الصامت و القائم فيه خير من القاعد و إن بعدكم زمانا الصامت فيه خير من الناطق و القاعد فيه خير من القائم قال فقال رجل : يا أبا عبد الرحمن كيف يكون أمر من أخذ به اليوم كان هدى و من أحذ به بعد اليوم كان ضلالة قال : قد فعلتموه اعتبروا ذلك برجلين مرا بقوم يعملون بالمعاصي فأنكرا كلاهما و صمت أحدكما فسلم و تكلم الآخر فقال : إنكم تفعلون و تفعلون فأخذوه و ذهبوا به إلى ذي سلطانهم فلم يزل أو لم يزالوا به حتى أخذ بأخذه و عمل بعمله
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

المستدرك [ جزء 4 - صفحة 478 ]
8328 - حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا إبراهيم بن الحسن الهمداني ثنا عمر بن عاصم الكلابي ثنا أبو العوام القطان ثنا قتادة عن أبي الخليل عن عبد الله بن الحارث عن أم سلمة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : يبايع لرجل من أمتي بين الركن و المقام كعدة أهل بدر فيأتيه عصب العراق و أبدال الشام فيأتيهم جيش من الشام حتى إذا كانوا بالبيداء خسف بهم ثم يسير إليه رجل من قريش أخواله كلب فيهزمهم الله
قال : و كان يقال إن الخائب يومئذ من خاب من غنيمة كلب
تعليق الذهبي قي التلخيص : أبوالعوام عمران ضعفه غير واحد وكان خارجيا

(6/491)


8329 - حدثنا سليمان بن بلال عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا : المحروم من حرم غنيمة كلب و لو عقالا و الذي نفسي بيده لتباعن نساءهم على درج دمشق حتى ترد المرأة من كسر يوجد بساقها
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

8330 - حدثنا حمزة بن العباس بن الفضل بن الحارث العقبي ببغداد ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا سعيد بن عامر ثنا أبو عامر صالح بن رستم عن حميد بن هلال عن عبد الرحمن بن قرط قال : دخلت المسجد فإذا حلقة كأنما قطعت رؤوسهم و إذا فيهم رجل يحدث فإذا حذيفة رضي الله عنه قال : كانوا يسألون رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الخير و كنت أسأله عن الشر كيما أعرفه فأتقيه و علمت أن الخير لا يفوتني قال : فقلت : يا رسول الله هل بعد هذا الخير الذي نحن فيه من شر ؟ قال : يا حذيفة تعلم كتاب الله تعالى و اعمل بما فيه فأعدت قولي عليه فقال في الثالثة فتنة و اختلاف قلت : يا رسول الله هل بعد ذلك الشر من خير ؟ قال : يا حذيفة تعلم كتاب الله تعالى و اعمل بما فيه فقلت : يا رسول الله هل بعد ذلك الشر من خير ؟ قال : فتن على أبوابها دعاة إلى النار فلأن تموت و أنت عاض على جذل شجرة خير لك من أن تتبع أحدا منهم
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

8331 - حدثنا محمد بن علي الصنعاني بمكة حرسها الله تعالى ثنا إسحاق بن إبراهيم بن غياث أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن نافع بن سرجس عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : أيها الناس أظلتكم فتن كأنها قطع الليل المظلم أيها الناس فيها ـ أو قال منها ـ صاحب شاء يأكل من رأس غنمه و رجل من وراء الدرب آخذ بعنان فرسه يأكل من سيفه
موقوف صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح موقوف

المستدرك [ جزء 4 - صفحة 479 ]

(6/492)


8332 - حدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا أبو عوانة عن قتادة : عن نضر بن عاصم عن سبيع بن خالد قال : خرجت إلى الكوفة زمن فتحت تستر لأجلب منها بغالا فدخلت المسجد فإذا صدع من الرجال تعرف إذا رأيتهم أنهم من رجال الحجاز قال : قلت : من هذا ؟ قال : فحدقني القوم بأبصارهم و قالوا : ما تعرف هذا ! هذا حذيفة صاحب سر رسول الله صلى الله عليه و سلم قال فقال حذيفة رضي الله عنه : إن الناس كانوا يسألون رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الخير و كنت أسأله عن الشر قال : قلت : يا رسول الله أرأيت هذا الخير الذي أعطانا الله يكون بعده شر كما كان قبله ؟ قال : نعم قلت : يا رسول الله فما العصمة من ذلك ؟ قال : السيف قلت : و هل للسيف من بقية ؟ قال : نعم قال : قلت ثم ماذا ؟ قال : ثم هدنة على دخن قال جماعة على فرقة فإن كان الله عز و جل يومئذ خليفة ضرب ظهرك و أخذ مالك فاسمع و أطع و إلا فمت عاضا بجذل شجرة قال : قلت ثم ماذا ؟ قال : يخرج الدجال و معه نهر و نار فمن وقع في ناره أجره و حط وزره و من وقع في نهره وجب وزره و حط أجره قلت : ثم ماذا ؟ قال : ثم إنما هي قيام الساعة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

8333 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا محمد بن إبراهيم بن أرومة ثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن الأعمش عن زيد بن وهب عن حذيفة رضي الله عنه قال : إن للفتنة وقفات و تعبات فمن استطاع منكم أن يموت في وقفاتها فليفعل
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

(6/493)


8334 - أخبرني الحسن بن حكيم المروزي ثنا أحمد بن إبراهيم الشذوري ثنا سعيد بن هبيرة ثنا محمد بن سليم ثنا قتادة عن عبد الله بن شقيق العقيلي عن مرة النمري قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : يفتح على الأرض فتن كصياصي البقر فمر رجل مقنع فقال : هذا يومئذ على الحق فقمت إليه فأخذت بمجامع ثوبه فقلت : هذا هو يا رسول الله قال : هذا قال : فإذا هو عثمان
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : سعيد بن هبيرة اتهمه ابن حبان

المستدرك [ جزء 4 - صفحة 480 ]
8335 - حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن عيسى بن السكن ثنا موسى بن إسماعيل ثنا وهيب بن خالد أنبأ موسى بن عقبة أخبرني جدي أبو أمي أبو حبيبة : أنه دخل الدار و عثمان رضي الله عنه محصور فيها و أنه سمع أبا هريرة يستأذن عثمان في الكلام فأذن فحمد الله تعالى و أثنى عليه ثم قال : إني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : ستلقون بعدي فتنة و اختلافا أو قال اختلافا و فتنة فقال له قائل : يا رسول الله بما تأمرنا ؟ قال : عليكم بالأمير و أصحابه و هو يشير بذلك إلى عثمان رضي الله عنه
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

8336 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ ابن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن بكر بن سوادة الجذامي حدثه أن سحيما حدثه عن رويفع بن ثابت الأنصاري رضي الله عنه أنه قال : قرب لرسول الله صلى الله عليه و سلم تمرا و رطب فأكلوا منه حتى لم يبقوا شيئا إلا نواة و ما لا خير فيه فقال : رسول الله صلى الله عليه و سلم : تدرون ما هذا تذهبون الخير فالخير حتى لا يبقى منكم إلا مثل هذا
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
و شاهده الصحيح حديث أبي حميد الطائي الذي :
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

(6/494)


8337 - حدثناه علي بن حمشاد العدل ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي و العباس بن الفضل الأسفاطي و الحسن بن علي بن زياد قالوا : ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني سليمان بن بلال عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن أبي حميد أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه يقول : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لتنتقين كما ينتقي التمر من الجفنة فليذهبن خياركم و ليبقين شراركم فموتوا إن استطعتم
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و له رواية أخرى عن يونس بن يزيد
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

المستدرك [ جزء 4 - صفحة 481 ]
8338 - أخبرناه أبو عبد الله الصفار ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل ثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن عمران الأنصاري ثنا طلحة بن يحيى الزرقي ثنا يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن أبي حميد مولى مسافع قال : سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يقول : يحدث أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لتنتقين كما ينتقي التمر من الجفنة فليذهبن خياركم و ليبقين شراركم حتى لا يبقى إلا من لا يعبأ الله بهم فموتوا إن استطعتم
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه

8339 - و له رواية أخرى عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن أبي حميد أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه يقول : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لتنتقين كما ينتقي التمر من الجفنة فليذهبن خياركم و ليبقين شراركم حتى لا يبقى إلا من لا يعبأ الله بهم فموتوا إن استطعتم

(6/495)


8340 - حدثنا أبو عون محمد بن أحمد بن ماهان الجزار بمكة حرسها الله تعالى على الصفا إملاء ثنا أبو عبد الله محمد بن علي بن زيد الصائغ المكي ثنا سعيد بن منصور المكي ثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن أبي حازم عن عمارة بن حزم بن عمرو بن حزم عن عبد الله بن عمرو : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : يوشك أن يأتي زمان يغربل الناس فيه غربلة و يبقى حثالة من الناس قد مرجت عهودهم و أماناتهم و اختلفوا و كانوا هكذا و شبك بين أصابعه قالوا : فكيف تأمرنا يا رسول الله ؟ قال : تأخذون ما تعرفون و تدعون ما تنكرون و تقبلون على أمر خاصتكم و تدعون أمر عامتكم
قال سعيد بن منصور : حثالة الناس : رداءتهم و معنى قوله : مرجت عهودهم إذ لم يفوا بها
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

8341 - أخبرنا أحمد بن عثمان بن يحيى بن عمرو البزار ببغداد ثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا همام ثنا قتادة عن الحسن عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تقوم الساعة حتى يأخذ الله عز و جل شريطته من أهل الأرض فيبقى عجاج لا يعرفون معروفا و لا ينكرون منكر
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين إن كان الحسن سمعه من عبد الله بن عمرو
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم إن كان الحسن عن عبدالله متصلا

المستدرك [ جزء 4 - صفحة 482 ]
8342 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا محمد بن إبراهيم الأصفهاني ثنا الحسين بن حفص ثنا سفيان عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي عمار عن حذيفة رضي الله عنه قال : يكون أمراء يعذبونكم و يعذبهم الله
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

(6/496)


8343 - و عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي معمر عن عمرو بن شرحبيل عن حذيفة رضي الله عنه قال : لا تزالوا بخير ما لم يكن عليكم أمراء لا يرون لكم حقا إلا إذا شاؤوا
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين بالإسنادين جميعا
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

8344 - حدثنا أبو عامر العقدي ثنا أفلح بن سعيد شيخ من أهل قباء حدثني عبد الله بن رافع مولى أم سلمة قال : سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : إن طالت بك مدة يوشك أن ترى قوما يغدون في سخط الله و يروحون في لعنته في أيديهم مثل أذناب البقر
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

8345 - أخبرنا أبو العباس قاسم بن القاسم السياري بمرو ثنا أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله أنبأ نافع بن عمر الجمحي عن أمية بن صفوان عن أبي بكر بن أبي زهير الثقفي عن أبيه رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول في خطبته : يا أيها الناس توشكون أن تعرفون أهل الجنة من أهل النار أو قال خياركم من شراركم فقال رجل من الناس : بم يا رسول الله ؟ قال : بالثناء الحسن و الثناء السيئ أنتم شهود بعضكم على بعض
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

المستدرك [ جزء 4 - صفحة 483 ]

(6/497)


8346 - حدثنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل ثنا الحسين بن محمد بن زياد ثنا هارون بن معروف ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عبد الله بن عياش القتباني عن أبيه عن عيسى بن هلال الصدفي عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : سيكون في آخر هذه الأمة رجال يركبون على المياثر حتى يأتوا أبواب مساجدهم نساؤهم كاسيات عاريات على رؤوسهم كأسنمة البحت العجاف العنوهن فإنهن ملعونات لو كانت وراءكم أمة من الأمم لخدمهم كما خدمكم نساء الأمم قبلكم
فقلت لأبي : و ما المياثر ؟ قال : سروجا عظاما
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه

8347 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا يحيى بن محمد بن يحيى الذهلي ثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ثنا عبد الله بن بجير ثنا سيار بن سلامة عن أبي أمامة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : يخرج في هذه الأمة في آخر الزمان رجال معهم أسياط كأنها أذناب البقر يغدون في سخط الله و يروحون في غضبه
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

8348 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله ثنا محمد بن إبراهيم بن أرومة ثنا الحسين بن حفص ثنا سفيان عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه : أنه ذكر الفتنة فقال : إن الرجل ليخرج من بيته و معه دينه فيرجع و ما معه شيء منه يأتي الرجل لا يملك له و لا لنفسه ضرا و لا نفعا فيقسم له بالله أنك لذيت و ذيت فيرجع ما خلى من حاجته بشيء وقد أسخط الله عليه
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

(6/498)


8349 - حدثني علي بن حمشاد العدل ثنا محمد بن المغيرة الهمداني ثنا القاسم بن الحكم العرني ثنا سليمان بن أبي سليمان ثنا يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : و الذي بعثني بالحق لا تنقضي هذه الدنيا حتى يقع بهم الخسف و المسخ و القذف
قالوا : و متى يا نبي الله بأبي أنت و أمي ؟ قال : إذا رأيت النساء قد ركبن السروج و كثرت القينات و شهد شهادات الزور و شرب المسلمون في آنية أهل الشرك الذهب و الفضة و استغنى الرجال بالرجال و النساء بالنساء فاستدفروا و استعدوا و قال هكذا بيده و ستر وجهه
تعليق الذهبي قي التلخيص : سليمان هو اليمامي ضعفوه والخبر منكر

المستدرك [ جزء 4 - صفحة 484 ]
8350 - أخبرني محمد بن عبد الحميد الصنعاني بمكة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن طارق بن شهاب عن منذر الثوري عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه قال : جعلت في هذه الأمة خمس فتن : فتنة عامة ثم فتنة خاصة ثم فتنة عامة ثم فتنة خاصة ثم تأتي الفتنة العمياء الصماء المطبقة التي تصير الناس فيها كالأنعام
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

8351 - حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا محمد بن أحمد بن النضر ثنا معاوية بن عمرو ثنا أبو إسحاق الفزاري عن الأعمش قال عمرو بن مرة عن أبي البختري عن أبي ثور قال : دفعت إلى حذيفة و ابن مسعود و هما يتحدثان في المسجد فذكروا الفتنة فقال ابن مسعود : ما كنت أرى ترتد على عقبيها لم يهراق فيها محجمة من دم و إن الرجل ليصبح مؤمنا و يمسي كافرا و يصبح كافرا و يمسي مؤمنا يقاتل في الفتنة اليوم و يقتله الله غدا ينكس قبله فتعلوا إسته فقال حذيفة : صدقت هكذا حدثنا رسول الله صلى الله عليه و سلم في الفتنة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و أبو ثور هذا من كبار التابعين و أبو البختري قد أدرك حذيفة

(6/499)


تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

8352 - أخبرنا عبد الله الصفار ثنا محمد بن إبراهيم بن أرومة ثنا الحسين بن حفص ثنا سفيان عن داود بن أبي هند قال : أخبرني شيخ سمع أبا هريرة رضي الله عنه يقول : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : يأتي على الناس زمان يخير فيه الرجل بين العجز و الفجور فمن أدرك ذلك الزمان فليختر العجز على الفجور
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و أن الشيخ الذي لم يسم سفيان الثوري عن داود بن أبي هند هو سعيد بن أبي جبيرة
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

المستدرك [ جزء 4 - صفحة 485 ]
8353 - حدثنا أبو بكر الشافعي ثنا إسحاق بن الحسن بن ميمون ثنا سعيد بن سليمان أنبأ عباد بن العوام عن داود بن أبي هند عن سعيد بن أبي جبيرة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : سيأتي على الناس زمان يخير فيه الرجل بين العجز و الفجور فمن أدرك منكم ذلك الزمان فليختر العجز على الفجور

8354 - أخبرني أحمد بن محمد بن سلمة العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبد الله بن صالح أخبرني معاوية بن صالح حدثني أبو الزاهرية عن كثير بن مرة عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ليغشين أمتي من بعدي فتن كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مؤمنا و يمسي مؤمنا و يصبح كافرا يبيع أقوام دينهم بعرض من الدنيا قليل
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
و شاهده الحديث الذي يعرف هذا المتن :
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

8355 - حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن يعقوب

(6/500)


وقد حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث و ابن لهيعة عن زيد بن أبي حبيب عن سنان بن سعد عن أنس بن مالك رضي الله عنه : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه قال : بين يدي الساعة فتن كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مؤمنا و يمسي كافرا و يمسي مؤمنا
و يصبح كافرا يبيع أقوام دينهم بعرض من الدنيا قليل
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص

8356 - أخبرنا أبو العباس السياري بمرو أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله أنبأ سعيد بن إياس الجريري عن أبي نضرة عن أبي فراس قال : قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : ألا أيها الناس إنا كنا نعرفكم إذ فينا رسول الله صلى الله عليه و سلم و إذ ينزل الوحي و إذ بيننا من أخباركم ألا و إن النبي صلى الله عليه و سلم قد انطلق و رفع الوحي و إنما نعرفكم بما أقول لكم ألا و من يظهر منكم خيرا ظننا به خيرا و أحببناه عليه و من يظهر منكم شرا ظننا به شرا و أبغضناه عليه سرائركم فيما بينكم و بين ربكم ألا وقد أتي علي زمان و أنا أحسب من قرأ القرآن يريد به الله تعالى و ما عنده و لقد خيل إلي بآخره أن قوما يقرؤونه يريدون ما عند الناس ألا فأريدوا ما عند الله بقراءتكم و بعملكم ألا و إني و الله ما أبعث عمالي ليضربوا أبشاركم و يأخذوا أموالكم و لكني أبعثهم ليعلموكم دينكم و سننكم و يعدلوا بينكم و يقسموا فيكم فيئكم ألا من فعل به شيء من ذلك فليراجعه إلي و الذي نفس عمر بيده لأقصه منه فوثب عمرو بن العاص رضي الله عنه فقال : يا أمير المؤمنين أرأيت لو أن رجلا من المسلمين كان على رعية فأدب بعض رعيته أنك لمقصه منه قال : و مالي لا أقصه وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقص من نفسه ألا لا تضربوهم فتذلوهم و لا تمنعوهم حقهم فتكفروهم ولا تجبروهم فتفتنوهم و لا تنزلوهم الغياض فتضيعوهم

(7/1)


هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم

المستدرك [ جزء 4 - صفحة 486 ]
8357 - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا الفضل بن عبد الجبار ثنا النضر بن شميل أنبأ محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ويل للعرب من شر قد اقترب موتوا إن استطعتم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم

8358 - أخبرني محمد بن علي الصنعاني بمكة حرسها الله تعالى ثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن أيوب عن ابن سيرين قال : ثارت الفتنة و أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم عشرة آلاف لم يخف فيها منهم إلا أربعون رجلا وقف مع علي مائتان و بضعة و أربعون رجلا من أهل بدر فيهم أبو أيوب و سهل بن حنيف و عمار بن ياسر

8359 - حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث الدمشقي عن القاسم عن أبي أمامة رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : لا يزداد الأمر إلا شدة و لا المال إلا إفاضة و لا تقوم الساعة إلا على شرار من خلقه
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

المستدرك [ جزء 4 - صفحة 487 ]

(7/2)


8360 - أخبرنا أحمد بن سلمان الفقيه ثنا أبو داود سليمان بن الأشعث السجستاني ثنا سليمان بن حرب ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا عاصم الأحول عن أبي كبشة قال : سمعت أبا موسى الأشعري رضي الله عنه يقول : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن بين أيديكم فتنا كقطع الليل المظلم يصبح فيها مؤمنا و يمسي كافرا و يمسي مؤمنا و يصبح كافرا القاعد فيها خير من القائم و القائم فيها خير من الماشي و الماشي فيها خير من الساعي إليها قالوا : فما تأمرنا يا رسول الله ؟ قال : كونوا أحلاس بيوتكم
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و هكذا رواه أبو بكرة الأنصاري و سعد بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه و سلم
و أما حديث أبي بكرة الأنصاري :
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص

8361 - فأخبرناه أحمد بن سلمان الفقيه ثنا أبو داود السجستاني ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد
و أخبرنا أحمد بن سليمان ثنا أبو داود ثنا سهل بن بكار ثنا حماد بن سلمة جميع عن عثمان الشحام عن مسلم بن أبي بكرة قال : سمعت أبا بكرة رضي الله عنه يقول : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ألا أنها ستكون فتن ثم تكون فتنة القاعد فيها خير من القائم و القائم فيها خير من الماشي و الماشي فيها خير من الساعي إليها فإذا نزلت فمن كان له إبل فليلحق بإبله و من كان له غنم فليلحق بغنمه و من كانت له أرض فليلحق بأرضه
فقال له رجل : يا رسول الله أرأيت إن لم يكن له إبل و لا غنم و لا أرض ؟ قال : فليأخذ حجرا فليدق به على حد سيفه ثم لينج إن استطاع النجاة ثم قال : اللهم هل بلغت ثلاثا
فقال رجل : يا رسول الله أرأيت إن أكرهت حتى تنطلق بي إلى أحد الصفين أو إلى أحد الفئتين فيرميني رجل بسهم أو يضربني بسيف فيقتلني قال : يبوء بإثمه و إثمك فيكون من أصحاب النار قالها ثلاثا
أما حديث سعد بن مالك :
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

(7/3)


المستدرك [ جزء 4 - صفحة 488 ]
8362 - فأخبرناه أحمد بن سلمان الفقيه ثنا أبو داود ثنا عمرو بن عون ثنا هشيم عن داود بن أبي هند عن أبي عثمان النهدي عن سعد بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إنها ستكون فتنة القاعد فيها خير من القائم و القائم فيها خير من الماشي و الماشي فيها خير من الساعي و الساعي خير من الراكب و الراكب خير من الموضع
و هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه قد صار باب كبير و لم يخرجاه إنما أخرجه أبو داود أحد أثمة هذا العلم
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم

8363 - حدثنا عيسى بن زيد بن عيسى بن عبد الله بن مسلم بن عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب ثنا يونس بن عبد الأعلى الصدفي ثنا محمد بن إدريس الشافعي رضي الله عنه أنبأ محمد بن خالد الجندي عن أبان بن صالح عن الحسن عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا يزداد الأمر إلا شدة و لا الدين إلا إدبارا و لا الناس إلا شحا و لا تقوم الساعة إلا على شرار الناس و لا مهدي إلا عيسى ابن مريم
قال صامت بن معاذ : عدلت إلى الجند مسيرة يومين من صنعاء فدخلت على محدث لهم فطلبت هذا الحديث فوجدته عنده عن محمد بن خالد الجندي عن أبان بن أبي عياش عن الحسن عن النبي صلى الله عليه و سلم مثله وقد روي بعض هذا المتن عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه و سلم
قال : أما حديث عبد العزيز عن أنس بن مالك :

8364 - فحدثناه الحسن بن علي التميمي رحمه الله ثنا محمد بن إسحاق الإمام ثنا علي بن الحسين الدرهمي ثنا مبارك أبو سحيم ثنا عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال : لن يزداد الزمان إلا شدة و لا يزداد الناس إلا شحا و لا تقوم الساعة إلا على شرار الناس

(7/4)


فذكرت ما انتهى إلي من علة هذا الحديث تعجبا لا محتجا به في المستدرك على الشيخين رضي الله عنهما فإن أولى من هذا الحديث ذكره في هذا الموضع : حديث سفيان الثوري و شعبة و زائدة و غيرهم من أئمة المسلمين عن عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم : أنه قال : لا تذهب الأيام و الليالي حتى يملك رجل من أهل بيتي يوطئ اسمه اسمي و اسم أبيه اسم أبي فيملأ الأرض قسطا و عدلا كما ملئت جورا و ظلما
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

المستدرك [ جزء 4 - صفحة 489 ]
8365 - أخبرنا أبو عبد الله الصفار ثنا محمد بن إبراهيم بن أرومة ثنا الحسين بن حفص ثنا سفيان عن الأعمش عن خيثمة عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال : يأتي على الناس زمان يجتمعون في المساجد ليس فيهم مؤمن
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

8366 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي العامري ثنا أبو أسامة حدثني زائدة قال : سمعت الأعمش يحدث عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن الحارث عن حبيب بن حماد عن أبي ذر رضي الله عنه قال : كنا مع النبي صلى الله عليه و سلم في سفر فلما رجعنا تعجل الناس فدخلوا المدينة فسأل عنهم النبي صلى الله عليه و سلم فأخبر أنهم تعجلوا إلى المدينة فقال : يوشك أن يدعوها أحسن ما كانت ليت شعري متى تخرج نار من جبل الوراق فتضيء لها أعناق البخت بالبصرى سروجا كضوء النهار
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
و شاهده حديث رافع السلمي الذي :
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

(7/5)


8367 - أخبرناه أحمد بن كامل القاضي ثنا محمد بن سعد بن الحسن العوفي ثنا عثمان بن عمر بن فارس أنبأ عبد الحميد بن جعفر عن أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين رضي الله عنهم عن رافع بن بشر السلمي عن أبيه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : تخرج نار من حبس سيل تسير بسير بطيئة تكمن بالليل و تسير بالنهار تغدو و تروح يقال غدت النار أيها الناس فاغدوا قالت النار : أيها الناس فقيلوا راحت النار أيها الناس فروحوا من أدركته أكتله
وقد روى عن النبي صلى الله عليه و سلم في ذكر أشراط الساعة خروج النار من أرض الحجاز عاصم بن عدي الأنصار و أبو هريرة و أبو ذر الغفاري وقد تقدم ذكره
أما حديث عاصم بن عدي :
تعليق الذهبي قي التلخيص : رافع بن بشر السلمي مجهول

المستدرك [ جزء 4 - صفحة 490 ]
8368 - فحدثناه الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ العباس بن الفصل الأسقاطي ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثنا عباية بن بكر بن أبي ليلى المزني عن إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع عن عبد بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه قال : حدثني أبو البداح بن عاصم الأنصاري عن أبيه أنه قال : سألنا رسول الله صلى الله عليه و سلم حدثنا ما قدم فقال : أين حبس سيل ؟ قلنا : لا ندري فمر بي رجل من بني سليم فقلت : من أين جئت ؟ فقال : من حبس سيل فدعوت بنعلي فانحدرت إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقلت : يا رسول الله سألتنا عن حبس سيل و إنه لم يكن لنا به علم و أنه مر بي هذا الرجل فسألته فزعم أن به أهله فسأله رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : أين أهلك ؟ قال : بحبس سيل فقال : أخر أهلك فإنه يوشك أن تخرج منه نار تضئ أعناق الإبل ببصرى
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
و أما حديث أبي هريرة رضي الله عنه :
تعليق الذهبي قي التلخيص : منكر

(7/6)


8369 - فأخبره أبو جعفر محمد بن محمد البغدادي ثنا أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين حدثني أبي عن أبيه عن جده عن عقيل عن ابن شهاب أن سعيد بن المسيب أخبره أن أبا هريرة رضي الله عنه أخبره : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لا تقوم الساعة حتى تخرج نار بأرض الحجاز تضيء منها أعناق الإبل ببصرى
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص

المستدرك [ جزء 4 - صفحة 491 ]
8370 - أخبرني محمد بن علي بن عبد الحميد الصنعاني بمكة ثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن أيوب عن ابن سيرين قال : قيل لسعد بن أبي وقاص : ألا تقاتل فإنك من أهل الشورى و أنت أحق بهذا الأمر من غيرك ؟ قال : لا أقاتل حتى يأتوني بسيف له عينان و لسان و شفتان يعرف الكافر من المؤمن قد جاهدت و أنا أعرف الجهاد و لا أنجع بنفسي إن كان رجلا خير مني
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

8371 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ ابن وهب أخبرني يحيى بن أيوب عن زبان بن فائد عن سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لا تزال الأمة على شريعة ما لم تظهر فيهم ثلاث : ما لم يقبض منهم العلم و يكثر فيهم ولد الخبث و يظهر فيهم السقارون قالوا : و ما السقارون يا رسول الله ؟ قال : بشر يكونون في آخر الزمان تكون تحيتهم بينهم إذا تلاقوا التلاعن
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : منكر

(7/7)


8372 - أخبرنا أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا الحسن بن مكرم ثنا يزيد بن هارون أنبأ عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه عن أبي موسى رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أمتي أمة مرحومة لا عذاب عليها في الآخرة جعل الله عذابها في الدنيا القتل و الزلازل و الفتن
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

8373 - حدثنا علي بن حمشاد العدل و محمد بن أحمد بن بالويه قالا : ثنا موسى بن الحسن بن عبادة ثنا محمد بن مصعب القرقسائي ثنا عمارة المعولي عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : تكثر الصواعق عند اقتراب الساعة فيصبح القوم فيقولون من صعق البارحة فيقولون صعق فلان و فلان
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه

المستدرك [ جزء 4 - صفحة 492 ]
8374 - أخبرنا أبو عبد الله الصفار ثنا محمد بن إبراهيم بن أرومة ثنا الحسين بن حفص ثنا سفيان عن منصور عن ربعي بن حراش عن حذيفة رضي الله عنه قال : قيل يا أبا عبد الله ما تأمرنا إذا اقتتل المصلون ؟ قال : آمرك أن تنظر أقصى بيت من دارك فتلج فيه فإن دخل عليك فتقول ها بؤ بإثمي و إثمك فتكون كإبن آدم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص

8375 - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود أنبأ يزيد بن هارون أنبأ سعيد بن إياس الجريري عن أبي العلاء بن الشخير عن عبد الرحمن بن صحار العبدي عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تقوم الساعة حتى يخسف بقبائل من العرب فيقال من بقي من بني فلان ؟ قال : فعرفت حين قال قبائل أنها العرب لأن العجم تنسب إلى قراها
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

(7/8)


8376 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا عبد الله بن نمير ثنا الحسن بن عمرو الفقيمي عن أبي الزبير عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : في أمتي خسف و مسخ و قذف
إن كان أبو الزبير سمع من عبد الله بن عمر فإنه صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم

8377 - أخبرنا أبو عبد الله الصفار ثنا محمد بن إبراهيم بن أرومة ثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن الأعمش و أبجر عن عبد الرحمن بن سعيد بن وهب عن أبيه عن حذيفة رضي الله عنه قال : كأني براكب قد نزل بين أظهركم حال بين اليتامى و الأرامل و بين ما أفاء الله على آبائهم فقال : المال لنا
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

المستدرك [ جزء 4 - صفحة 493 ]
8378 - أخبرنا أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الله التاجر ثنا السري بن خزيمة ثنا أبو نعيم ثنا بشير بن سليمان عن سيار أبي الحكم عن طارق بن شهاب قال : كنا عند عبد الله بن مسعود رضي الله عنه جلوسا فجاء آذنه فقال : قد قامت الصلاة فقام و قمنا معه فدخلنا المسجد فرأى الناس ركوعا في مقدم المسجد فكبر و ركع و مشى و فعلنا مثل ما فعل قال : فمر رجل مسرع فقال : السلام عليكم يا أبا عبد الرحمن فقال : صدق الله و بلغ رسول الله صلى الله عليه و سلم فلما صلينا رجع فولج أهله و جلسنا في مكانه ننتظره حتى يخرج فقال بعضنا لبعض : أيكم يسأله ؟ قال طارق : أنا أسأله فسأله طارق فقال : سلم عليك الرجل فرددت عليه صدق الله و بلغ رسوله صلى الله عليه و سلم فقال عبد الله : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : إن بين يدي الساعة تسليم الخاصة و فشوا التجارة حتى تعين المرأة زوجها على التجارة و حتى يخرج الرجل بماله إلى أطراف الأرض فيرجع فيقول لم أربح شيئا

(7/9)


تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص

8379 - حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا عمرو بن مرزوق أنبأ شعبة عن حصين عن عبد الأعلى بن الحكم رجل من بني عامر عن خارجة بن الصلت البرجمي قال : دخلت مع عبد الله يوما المسجد فإذا القوم ركوع فمر رجل فسلم عليه فقال : صدق الله و رسوله صدق الله و رسوله فسألته عن ذلك ؟ فقال : إنه لا تقوم الساعة حتى تتخذ المساجد طرقا و حتى يسلم الرجل على الرجل بالمعرفة و حتى تتجر المرأة و زوجها و حتى تغلوا الخيل و النساء ثم ترخص فلا تغلوا إلى يوم القيامة
هذا حديث صحيح الإسناد وقد أسند هذه الكلمات بشير بن سليمان في روايته ثم صار الحديث برواية شعبة هذه صحيحا و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : موقوف

8380 - أخبرني محمد بن علي الصنعاني بمكة حرسها الله تعالى ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن عبد الله بن طاوس عن أبيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : خير الناس في الفتن رجل آخذ بعنان فرسه أو قال برسن فرسه خلف أعداء الله يخيفهم و يخيفونه أو رجل معتزل في باديته يؤدي حق الله تعالى الذي عليه
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

المستدرك [ جزء 4 - صفحة 494 ]
8381 - أخبرني محمد بن أحمد القنطري ببغداد ثنا أبو قلابة ثنا أبو عاصم ثنا عبد الحميد بن جعفر عن الأسود بن العلاء عن أبي سلمة عن عائشة رضي الله عنها : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لا يذهب الليل و النهار حتى تعبد اللات و العزى

(7/10)


فقالت عائشة فقلت : يا رسول الله إني كنت أظن حين أنزل الله تبارك و تعالى : { هو الذي أرسل رسوله بالهدى و دين الحق ليظهره على الدين كله و لو كره المشركون } أن ذلك يكون تاما فقال : إنه سيكون من ذلك ما شاء الله ثم يبعث الله ريحا طيبا فيتوفى من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من خير فيبقى من لا خير فيه فيرجعون إلى دين آبائهم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم

8382 - أخبرنا أبو عبد الله الصفار ثنا محمد بن إبراهيم الأصفهاني ثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن يونس بن عبيد عن حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت قال : وددت أن أهلي حين تعشوا عشاءهم و اغتبقوا غبوقهم أصبحوا موتى على فرشهم قيل : يا أبا فلان ألست على غنى ؟ قال : بلى و لكني سمعت أبا ذر يقول : يوشك يا ابن أخي إن عشت إلى قريب أن ترى الرجل يغبط بخفة الحال كما يغبط اليوم أبو العشرة الرجال و يوشك إن عشت إلى قريب أن ترى الرجل الذي لا يعرفه السلطان و لا يدنيه و لا يكرمه يغبط كما يغبط اليوم الذي يعرفه السلطان و يدينه و يكرمه و يوشك يا ابن أخي إن عشت إلى قريب أن يمر بالجنازة في السوق فيرفع الرجل رأسه فيقول : يا ليتني على أعوادها قال : قلت تدري ما بهم ؟ قال : على ما كان قلت إن ذلك بين يدي أمر عظيم قال : أجل عظيم عظيم عظيم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

(7/11)


8383 - حدثنا أبو محمد بن جعفر بن صالح بن هانئ ثنا محمد بن إسماعيل بن مهران ثنا صفوان بن صالح الدمشقي و محمد بن المصفى الحمصي قالا : ثنا مبشر بن إسماعيل الحلبي ثنا أرطأة بن المنذر قال : سمعت ضمرة بن حبيب يقول : سمعت سلمة بن نفيل السكوني يقول : و كان من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم بينا نحن جلوس عند النبي صلى الله عليه و سلم فجاء رجل فقال : يا بني الله هل أتيت بطعام من السماء ؟ فقال : أتيت بطعام مسخنة قال فهل كان فيه فضل عنك قال : نعم قال : فما فعل به قال : رفع حتى إلى السماء و هو يوحي إلى أنني غير لابث فيكم إلا قليلا و لستم لابثين بعدي إلا قليلا بل تلبثون حتى تقولوا حتى متى ثم تأتون أفنادا و يفني بعضكم بعضا و بين يدي الساعة موتان شديد و بعده سنوات الزلازل
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : الخبر من غرائب الصحاح

المستدرك [ جزء 4 - صفحة 495 ]
8384 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا ريحان بن سعيد ثنا عباد بن منصور عن أيوب عن أبي قلابة حدثني أبو أسماء عن ثوبان رضي الله عنه : أنه سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : لن تقوم الساعة على أمتي حتى تلحق قبائل منها بالمشركين و حتى تعبد قبائل منها الأوثان
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص

8385 - أخبرني محمد بن علي الصنعاني بمكة حرسها الله تعالى ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن أبي إسحاق عن عمارة بن عبد عن حذيفة قال : إياك و الفتن لا يشخص لها أحد فو الله ما شخص منها أحد إلا نسفته كما ينسف السيل الدمن إنه مشبهة مقبلة حتى يقول الجاهل : هذه تشبه مقبلة و تتبين مدبرة فإذا رأيتموها فاجتمعوا في بيوتكم و اكسروا سيوفكم و قطعوا أوتاركم و غطوا وجوهكم
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه

(7/12)


تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

8386 - أخبرني أبو عبد الله الصنعاني ثنا إسحاق أنبأ عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال : ثارت الفتنة الأولى فلم يبق ممن شهد بدرا أحد ثم كانت الفتنة الثانية فلم يبق ممن شهد الحديبية أحد و أظن لو كانت فتنة ثالثة لم ترفع و في الناس طباخ
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص

8387 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله وهب حدثني أبو شريح عن عمير بن عبد الله المعافري عن أبيه عن عمرو بن الحمق رضي الله عنه : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه قال : ستكون فتنة أسلم الناس فيها أو قال لخير الناس فيها الجند الغربي فلذلك قدمت مصر
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

المستدرك [ جزء 4 - صفحة 496 ]
8388 - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل و الحسن بن صالح عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا يزال هذا الدين قائما يقاتل عليه المسلمون يقاتل عليه المسلمون حتى تقوم الساعة
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص

8389 - حدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا أبو الوليد ثنا همام عن قتادة عن ابن بريدة عن سليمان بن الربيع عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق حتى تقوم الساعة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه وقد رواه ثوبان و عمران بن حصين عن رسول الله
أما حديث ثوبان :
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

(7/13)


8390 - فحدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا إسحاق بن إدريس ثنا أبان بن يزيد ثنا يحيى بن أبي كثير ثنا أبو قلابة عبد الله بن زيد الجرمي حدثني أبو أسماء الرحبي أن ثوبان حدثه : أنه سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم يقول : إن ربي زوى لي الأرض حتى رأيت مشارقها و مغاربها و أعطاني الكنزين الأحمر و الأبيض و أن أمتي سيبلغ ملكها ما زوى لي منها و إني سألت ربي لأمتي أن لا يهلكها بسنة عامة فأعطانيها و سألته أن لا يسلط عليهم عدوا من غيرهم فأعطانيها و سألته أن لا يذيق بعضهم بأس بعض فمنعنيها و قال : يا محمد إني قضيت قضاء لم يرد إني أعطيتك لأمتك أن لا أهلكها بسنة عامة و لا أظهر عليهم عدوا من غيرهم فيستبيحهم بعامة و لو اجتمع من بأقطارها حتى يكون بعضهم هو يهلك بعضا هو يسبي بعضا و إني لا أخاف على أمتي إلا الأئمة المضلين و لن تقوم الساعة حتى تلحق قبائل من أمتي المشركين و حتى تعبد قبائل من أمتي الأوثان و إذا وضع السيف في أمتي لم يرفع عنها إلى يوم القيامة و أنه قال : كل ما يوجد في مائة سنة و سيخرج في أمتي كذابون ثلاثون كلهم يزعم أنه نبي و أنا خاتم الأنبياء لا نبي بعدي و لكن لا تزال في أمتي طائفة يقاتلون على الحق ظاهرين لا يضرهم من خذلهم حتى يأتي أمر الله قال و زعم أنه لا ينزع رجل من أهل الجنة من ثمرها شيئا إلا أخلف الله مكانها مثلها و أنه قال : ليس دينار ينفقه رجل بأعظم أجرا من دينار ينفقه على عياله ثم دينار ينفقه على فرسه في سيبل الله ثم دينار ينفقه على أصحابه في سبيل الله قال : و زعم أن نبي الله صلى الله عليه و سلم عظم شأن المسألة و أنه إذا كان يوم القيامة جاء أهل الجاهلية يحملون أوثانهم على ظهورهم فيسألهم ربهم عز و جل ما كنتم تعبدون ؟ فيقولون : ربنا لم ترسل إلينا رسولا و لم يأتنا أمر و لو أرسلت إلينا رسولا لكنا أطوع عبادك لك فيقول لهم ربهم : أرأيتم إن

(7/14)


أمرتكم بأمر أتطيعوني ؟ قال : فيقولون : نعم قال : فيأخذ مواثيقهم على ذلك فيأمرهم أن يعمدوا لجهنم فيدخلونها قال : فينطلقون حتى إذا جاؤوها رأوا لها تغيظا و زفيرا فهابوا فرجعوا إلى ربهم فقالوا : ربنا فرقنا منها فيقول : ألم تعطوني مواثيقكم لتطيعوني اعمدوا لها فادخلوا فينطلقون حتى إذا رأوها فرقوا فرجعوا فقالوا : ربنا لا نستطيع أن ندخلها قال : فيقول : ادخلوها داخرين قال فقال نبي الله صلى الله عليه و سلم : لو دخلوها أول مرة كانت عليهم بردا و سلاما
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة و إنما أخرج مسلم حديث معاذ بن هشام عن قتادة عن أبي قلابة عن أبي أسماء الرحبي عن ثوبان مختصرا
و أما حديث عمران بن حصين :
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

المستدرك [ جزء 4 - صفحة 497 ]
8391 - فحدثناه أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن دينار العدل ثنا السري بن خزيمة ثنا موسى بن إسماعيل و حجاج بن منهال قالا : ثنا حماد بن سلمة ثنا قتادة عن مطرف عن عمران بن حصين رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين على من ناوأهم حتى يقاتل آخرهم الدجال
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم

المستدرك [ جزء 4 - صفحة 498 ]

(7/15)


8392 - أخبرني محمد بن علي الصنعاني بمكة حرسها الله تعالى ثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن أبان بن سليم بن قيس الحنظلي قال : خطبنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال : إن أخوف ما أخاف عليكم بعدي أن يؤخذ الرجل منكم البريء فيؤشر كما تؤشر الجزور و يشاط لحمه كما يشاط لحمها و يقال عاص و ليس بعاص قال فقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه و هو تحت المنبر : و متى ذلك يا أمير المؤمنين ؟ و بما تشتد البلية و تظهر الحمية و تسبى الذرية و تدقهم الفتن كما تدق الرحا ثفلها و كما تدق النار الحطب ؟ قال : و متى ذلك يا علي ؟ قال : إذا تفقه المتفقه لغير الدين و تعلم المتعلم لغير العمل و التمست الدنيا بعمل الآخرة
قال أبان : و حدثنا الحسن عن أبي موسى الشعري رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه و سلم : أخاف عليكم الهرج قالوا : و ما الهرج يا رسول الله ؟ قال : القتل قالوا : و أكثر مما يقتل اليوم إنا لنقتل في اليوم من المشركين كذا و كذا فقال النبي صلى الله عليه و سلم : ليس قتل المشركين و لكن قتل بعضكم بعضا قالوا : و فينا كتاب الله ؟ قال : و فيكم كتاب الله عز و جل قالوا : و معنا عقولنا ؟ قال : إنه ينتزع عقول عامة ذلك الزمان و يخلف هباء من الناس يحسبون أنهم على شيء و ليسوا على شيء
تعليق الذهبي قي التلخيص : أبان قال أحمد تركوا حديثه

(7/16)


8393 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن كامل بن خلف القاضي ثنا عبد الملك بن محمد بن عبد الله الرقاشي ثنا أزهر بن سعد ثنا ابن عون عن عمرو بن سعيد عن أبي زرعة بن عمرو عن جرير عن حية بنت أبي حية قالت : دخل علي رجل بالظهيرة قلت : يا عبد الله ما حاجتك ؟ قال : أقبلت و صاحب لي في بغاء إبل لنا فدخلت أستظل بالظل و أشرب من الشرب فقمت إلى ضيحة حامضة و لبينة حامضة فسقيته و قلت : يا عبد الله من أنت ؟ قال : أنا أبو بكر صاحب رسول الله صلى الله عليه و سلم الذي سمعت به قال : فذكرت خثعما و غزو بعضنا بعضا في الجاهلية و ما جاء الله من الإلفة و أطناب الفساطيط هكذا و شبك بين أصابعه قالت فقالت : يا عبد الله حتى متى أمر الناس هكذا ؟ قال : ما استقامت الأئمة قالت قلت : و ما الأئمة ؟ قال : ألم تري إلى الحوى يكون فيه السيد يتبعونه و يطيعونه ما استقام أولئك
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

المستدرك [ جزء 4 - صفحة 499 ]

(7/17)


8394 - أخبرنا الحسن بن محمد بن حكيم بن إبراهيم بن ميمون الصائغ أنبأ أحمد بن إبراهيم الشذوري ثنا سعيد بن هبيرة ثنا عبد الوارث بن سعيد ثنا محمد بن جحادة عن نعيم بن أبي هند عن أبي حازم عن الحسين بن خارجة قال : لما كانت الفتنة الأولى أشكلت علي فقلت : اللهم أرني أمرا من أمر الحق أتمسك به قال : فأريت الدنيا و الآخرة و بينهما حائط غير طويل و إذا أنا بجائز فقلت : لو تشبثت بهذا الجائز لعلي أهبط إلى قتلى أشجع ليخبروني قال : فهبطت بأرض ذات شجر و إذا أنا بنفر جلوس فقلت : أنتم الشهداء ؟ قالوا : لا نحن الملائكة قلت : فأين الشهداء ؟ قالوا : تقدم إلى الدرجات العلى إلى محمد صلى الله عليه و سلم فتقدمت فإذا أنا بدرجة الله أعلم ما هي في السعة و الحسن فإذا أنا بمحمد صلى الله عليه و سلم و إبراهيم صلى الله عليه و سلم و هو يقول لإبراهيم عليه الصلاة و السلام : استغفر لأمتي فقال له إبراهيم : إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك أراقوا دماءهم و قتلوا إمامهم ألا فعلوا كم فعل خليلي سعد قلت : أراني قد أريت أذهب إلى سعد فانظر مع من هو فأكون معه فأتيته فقصصت عليه الرؤيا فما أكثر بها فرحا و قال : قد شقي من لم يكن له إبراهيم خليلا قلت في أي الطائفتين أنت ؟ قال : لست مع واحد منهما قلت : فكيف تأمرني ؟ قال : ألك ماشية ؟ قلت : لا قال : فاشتر ماشية و اعتزل فيها حتى تنجلي
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

8395 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا أسد بن موسى ثنا ابن أبي ذئب

(7/18)


و حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ و اللفظ له ثنا حامد بن أبي حامد المقري ثنا إسحاق بن سليمان الرازي قال : سمعت ابن أبي ذئب يحدث عن سعيد بن سمعان قال : سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يحدث أبا قتادة : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : يبايع رجل بين الركن و المقام و لن يستحل هذا البيت إلا أهله فإذا استحلوه فلا تسأل عن هلكة العرب تجيء الحبشة فتخربه خرابا لا يعمر بعده أبدا و هم الذين يستخرجون كنزه
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : ما خرجا لابن سمعان شيئا

المستدرك [ جزء 4 - صفحة 500 ]
8396 - أخبرنا عبد الله بن إسحاق بن الخراساني العدل ببغداد ثنا أحمد بن حبان بن ملاعب ثنا أبو عامر العقدي ثنا زهير بن محمد عن موسى بن جبير عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : اتركوا الحبشة ما تركوكم فإنه لا يستخرج كنز الكعبة إلا ذو السويقتين من الحبشة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
وقد اتفقا جميعا على إخراج حديث سفيان عن وثاب بن سعد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : يخرب الكعبة ذو السويقتين من الحبشة
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

8397 - حدثنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة
و أخبرني أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن شعبة عن قتادة قال : سمعت عبد الله بن أبي عتبة يحدث عن أبي سعيد رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لا تقوم الساعة حتى لا يحج البيت
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وقد أوقفه أبو داود عن شعبة
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

(7/19)


8398 - أخبرناه أبو زكريا العنبري ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا محمد بن المثنى ثنا أبو داود عن شعبة والله أعلم : قد صح وثبت عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أن البيت يحج و يعتمر بعد خروج يأجوج و مأجوج

8399 - حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا محمد بن المثنى ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا أبان بن يزيد العطار عن قتادة عن عبد الله بن أبي عتبة عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ليحجن البيت و ليعتمرن بعد خروج يأجوج و مأجوج
فإنه يمكن أن يحج و يعتمر بعد ذلك لم ينقطع الحج بمرة
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

المستدرك [ جزء 4 - صفحة 501 ]
8400 - أخبرنا الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب عن عطاء أنبأ سعيد بن إياس الجريري عن أبي نضرة عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال : يوشك أهل العراق أن لا يجيء إليهم درهم و لا قفيز قالوا : مم ذاك يا أبا عبد الله ؟ قال : من قبل العجم يمنعون ذاك ثم سكت هنيهة ثم قال : يوشك أهل الشام أن لا يجيء إليهم دينار و لا مد قالوا : أبو العباس محمد بن يعقوب ذاك ؟ قال : من قبل الروم يمنعون ذلك ثم قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : يكون في أمتي خليفة يحثي المال حيثا لا يعده عدا ثم قال : و الذي نفسي بيده ليعودن الأمر كما بدأ ليعودن كل إيمان إلى المدينة كما بدأ منها حتى يكون كل إيمان بالمدينة ثم قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا يخرج رجل من المدينة رغبة عنها إلا أبدلها الله خيرا منه و ليسمعن ناس برخص من أسعار و ريف فيتبعونه و المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون

(7/20)


هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه بهذه السياقة إنما أخرج مسلم حديث داود بن أبي هند عن أبي نضرة عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه و سلم : يكون في آخر الزمان خليفة يعطي المال لا يعده عدا و هذا له علة فقد
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص

8401 - حدثناه علي بن عيسى ثنا الحسين بن محمد بن زياد ثنا أبو موسى و محمد بن بشار قالا : ثنا عبد الوهاب بن عبد الحميد ثنا داود بن أبي هند عن أبي نضرة عن جابر أو أبي سعيد : أن نبي الله صلى الله عليه و سلم قال : يكون في آخر هذه الأمة خليفة يقسم المال لا يعده عدا
تعليق الذهبي قي التلخيص : رواه مسلم

8402 - أخبرنا أبو عبد الله الصفار ثنا محمد بن إبراهيم بن أرومة ثنا الحسين بن حفص ثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم و سلمة بن كهيل عن أبي الزعراء عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : يأتي على الناس زمان بأتي الرجل القبر فيضطجع عليه فيقول : يا ليتني مكان صاحبه ما به حب لقاء الله إلا لما يرى من شدة البلاء
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

المستدرك [ جزء 4 - صفحة 502 ]
8403 - أخبرني محمد بن علي الصغاني بمكة حرسها الله تعالى ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن كرز بن علقمة الخزاعي قال : قال أعرابي يا رسول الله هل للإسلام من منتهى ؟ قال : نعم أيما أهل بيت من العرب و العجم أراد الله بهم خيرا دخل عليهم الإسلام قالوا : ثم ماذا يا رسول الله ؟ قال : ثم يقع فتن كأنها الظلل قال فقال أعرابي : كلا يا رسول الله فقال النبي صلى الله عليه و سلم : و الذي نفسي بيده لتعودن فيها أساود صبا يضرب بعضكم رقاب بعض
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه بهذه السياقة

(7/21)


8404 - حدثنا أبو أويس المديني حدثني ثور بن زيد و موسى بن ميسرة عن عكرمة عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لتركبن سنن من كان قبلكم شبرا بشبر و ذراعا بذراع حتى لو أن أحدهم دخل حجر ضب لدخلتم و حتى لو أن أحدهم جامع امرأته بالطريق لفعلتموه
صحيح
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

8405 - حدثنا معمر عن أيوب عن نافع عن عياش بن أبي ربيعة قال : سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقول : يجيء ريح بين يدي الساعة يقبض فيها روح كل مؤمن
صحيح
تعليق الذهبي قي التلخيص : فيه انقطاع

8406 - أخبرني إسماعيل بن الفضل بن محمد الشعراني ثنا جدي ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا عبد العزيز بن محمد و أبو علقمة الفروي قالا : ثنا صفوان بن سليم عن عبد الله بن سلمان الأغر عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن الله يبعث ريحا من اليمن ألين من الحرير فلا تدع أحدا في قلبه مثقال حبة من إيمان إلا قبضته
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و له شاهد موقوف على عبد الله بن عمرو
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

المستدرك [ جزء 4 - صفحة 503 ]
8407 - حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا هشام بن علي ثنا سليمان بن حرب ثنا عمران القطان عن قتادة عن عبد الرحمن بن آدم عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال : لا تقوم الساعة حتى يبعث الله ريحا لا تدع أحدا في قلبه مثقال ذرة من تقى أو نهى إلا قبضته و يلحق كل قوم بما كان يعبد آباؤهم في الجاهلية و يبقى عجاج من الناس لا يأمرون بمعروف و لا ينهون عن منكر يتناكحون في الطريق كما تتناكح البهائم فإذا كان ذلك اشتد غضب الله على أهل الأرض فأقام الساعة
تعليق الذهبي قي التلخيص : موقوف

(7/22)


8408 - أخبرني محمد بن المؤمل ثنا الحسن ثنا الفضل بن محمد البيهقي ثنا نعيم بن حماد أنبأ عبد الله بن وهب أخبرني معاوية بن صالح عن عيسى بن عاصم عن زر بن حبيش عن أنس بن مالك قال : بينما النبي صلى الله عليه و سلم يصلي ذات ليلة صلاة إذ مد يده ثم أخرها فقلنا : يا رسول الله رأيناك صنعت في هذه الصلاة شيئا لم تكن تصنعه فيما قبله ؟ قال : أجل إنه عرضت علي الجنة فرأيت فيها دالية قطوفها دانية فأردت أن أتناول منها شيئا فأوحى إلي أن استأخر فاستأخرت و عرضت علي النار فيما بيني و بينكم حتى رأيت ظلي و ظلكم فيها فأومأت إليكم أن استأخروا فأوحي إلي أن أقرهم فإنك أسلمت و أسلموا و هاجرت و هاجروا و جاهدت و جاهدوا فلم أر لك فضلا عليهم إلا بالنبوة فأولت ذلك ما يلقى أمتي بعدي من الفتن
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

8409 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر الهولاني ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن يزيد بن أبي حبيب حدثه أن عبد الرحمن بن شماسة حدثه : أنه كان عند مسلمة بن مخلد و عنده عبد الله بن عمرو بن العاص فقال عبد الله : لا تقوم الساعة إلا على شرار الخلق هم شر من أهل الجاهلية لا يدعون الله بشيء إلا رده عليهم فبينما هم على ذلك إذا أقبل عقبة بن عامر فقال مسلمة : يا عقبة اسمع ما يقول عبد الله فقال عقبة : هو أعلم أما أنا فسمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : لا تزال عصابة من أمتي يقاتلون على أمر الله قاهرين على العدو لا يضرهم من خالفهم حتى تأتيهم الساعة و هم على ذلك فقال عبد الله : أجل ثم يبعث الله ريحا ريحها ريح المسك و مسها مس الحرير فلا تترك نفسا في قلبه مثقال حبة من الإيمان إلا قبضته ثم يبقى شرار الناس عليهم تقوم الساعة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

المستدرك [ جزء 4 - صفحة 504 ]

(7/23)


8410 - حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا محمد بن المثنى ثنا معاذ بن هشام
و حدثني أبي عن قتادة عن أبي مجلز عن قيس بن عباد عن عبد الله بن عمرو قال : إن من آخر أمر الكعبة أن الحبش يغزون البيت فيتوجه المسلمون نحوهم فيبعث الله عليهم ريحا أثرها شرقية فلا يدع الله عبدا في قلبه مثقال ذرة من تقى إلا قبضته حتى إذا فرغوا من خيارهم بقي عجاج من الناس لا يأمرون بمعروف و لا ينهون عن منكر و عمد كل حي إلى ما كان يعبد آباؤهم من الأوثان فيعبده حتى يتسافدوا في الطرق كما تتسافد البهائم فتقوم عليهم الساعة فمن أنبأك عن شيء بعد هذا فلا علم له
صحيح الإسناد على شرطهما موقوف
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم موقوف

8411 - أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب ثنا أبو حاتم الرزاي ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ بشير بن المهاجر عن عبد الله بن بريدة عن أبيه رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن لله ريحا يبعثها على رأس مائة سنة تقبض روح كل مؤمن
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

8412 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن دراج عن ابن حجيرة عن أبي هريرة رضي الله عنه : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : سيأتي على أمتي زمان تكثر فيه القراء و تقل الفقهاء و يقبض العلم و يكثر الهرج قالوا : و ما الهرج يا رسول الله ؟ قال : القتل بينكم ثم يأتي بعد ذلك زمان يقرأ القرآن رجال لا يجاوز تراقيهم ثم يأتي من بعد ذلك زمان يجادل المنافق الكافر المشرك بالله المؤمن بمثل ما يقول
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

(7/24)


8413 - أخبرنا أبو عبد الله الصفار ثنا محمد بن إبراهيم الأصبهاني ثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن الأعمش عن خيثمة عن عبد الله بن عمرو قال : يأتي على الناس زمان لا يبقى فيه مؤمن إلا لحق بالشام
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

8414 - حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا هشام بن علي السيرافي ثنا عبد الله بن رجاء العراقي ثنا همام عن قتادة عن المهلب بن أبي صفرة عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال : تبعث نار تسوق الناس من مشارق الأرض إلى مغاربها كما يساق الجمل الكسير لها ما تتخلف منهم إذا قالوا قالت و إذا باتوا باتت
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

المستدرك [ جزء 4 - صفحة 505 ]
8415 - أخبرنا غيلان بن يزيد الدقاق بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا ابن أبي ذئب عن قارظ بن شيبة عن أبي غطفان قال : سمعت عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما يقول : تخرج معادن مختلفة معدن منها قريب من الحجاز يأتيه من شرار الناس يقال له فرعون فبينما هم يعملون فيه إذ حسر عن الذهب فأعجبهم معتمله إذ خسف به و بهم
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

(7/25)


8416 - أخبرني الحسن بن حكيم المروزي ثنا أبو نصر أحمد بن إبراهيم الشذوري ثنا سعيد بن هبيرة ثنا حماد بن زيد أنبأ أبو التياح قال : صلينا الجمعة فانضم الناس بعضهم إلى بعض حتى كانوا كالرحاء حول أبي رجاء العطاردي فسألوه عن الفتنة فقال : جاء رجلان إلى مجلس عبادة بن الصامت فقالا : يا ابن الصامت تعيد الحديث الذي حدثتناه ؟ فقال : نعم سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : يوشك أن يكون خير المال شاتين مكية و مدنية ترعى فوق رؤوس الضراب تأكل من ورق القتاد و البشام و يأكل أهله من لحمانه و يشربون من ألبانه و جراثيم العرب ترتهش فيها الفتن يقولها ثلاثا ثم قال : و الذي نفسي بيده لأن يكون لأحدكم ثلاث مائة شاة يأكل من لحمانها و يشرب من ألبانها أحب إليه من سواريكم هذه ذهبا و فضة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

8417 - أخبرنا أبو عبد الله الصفار ثنا محمد بن إبراهيم بن أرومة ثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن جبلة بن سحيم عن عامر بن مطر قال : سمعت حذيفة رضي الله عنه يقول : كيف أنتم إذا انفرجتم عن دينكم انفراج المرأة عن قبلها
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

المستدرك [ جزء 4 - صفحة 506 ]
8418 - أخبرنا أبو عبد الله الصفار ثنا محمد بن إبراهيم ثنا الحسين بن حفص ثنا سفيان عن الصلت بن بهرام عن منذر بن هوذة عن خرشة بن الحر قال : قال حذيفة رضي الله عنه : كيف أنتم إذا انفرجتم عن دينكم انفراج المرأة عن قبلها لا تمنع من يأتيها قال : فقال رجل : قبح الله العاجز قال : بل قبحت أنت
هذان الحديثان صحيحا الإسنادين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

(7/26)


8419 - أخبرنا حمزة بن العباس العقبي ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا عثمان بن عمرو أنبأ ابن جريج عن ابن أبي مليكة قال : غدوت على ابن عباس رضي الله عنهما ذات يوم فقال : ما نمت البارحة حتى أصبحت قلت : لم ؟ قال : قالوا : طلع الكوكب ذو الذنب فخشيت أن يكون الدجال قد طرق
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه غير أنه على خلاف عبد الله بن مسعود و أن آية الدجال قد مضى
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

8420 - أخبرنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا عبد الله بن صالح ثنا الليث بن سعد عن أبي قبيل عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال : للدجال آيات معلومات إذا غارت العيون و نزفت الأنهار و اصفر الريحان و انتقلت مذحج و همدان من العراق فنزلت قنسرين فانتظروا الدجال غاديا أو رائحا
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

(7/27)


8421 - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ عبيد بن شريك البزار ثنا أبو الجماهر ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن عقبة بن عمرو بن أوس السدوسي قال : أتينا عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما و عليه بردان قطريان و عليه عمامة و ليس عليه سربال يعني القميص فقلنا له : إنك قد رويت عن رسول الله صلى الله عليه و سلم و رويت الكتب فقال : ممن أنتم ؟ قال : فقلنا : من أهل العراق فقال : إنكم يا أهل العراق تكذبون و تكذبون و تسخرون قال فقلت : لا و الله لا نكذبك و لا نكذب عليك و لا نسخر منك قال : فإن بني قنطوراء و كركي لا يخرجون حتى يربطوا خيولهم بنخل الأيلة كم بينها و بين البصرة قال فقلنا : أربع فراسخ قال : فيبعثون إن خلوا بيننا و بينها قال : فيلحق ثلث بهم و ثلث بالكوفة و ثلث بالأعراب ثم يبعثون إلى أهل الكوفة إن خلوا بيننا و بينها فيلحق ثلث بهم و ثلث بالأعراب و ثلث بالشام قال فقلنا : ما إمارة ذلك ؟ قال : إذا طبقت الأرض إمارة الصبيان
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

المستدرك [ جزء 4 - صفحة 507 ]

(7/28)


8422 - أخبرني محمد بن علي بن عبد الحميد الصنعاني بمكة حرسها الله تعالى ثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن أبي إدريس الخولاني قال : أدركت أبا الدرداء رضي الله عنه و وعيت عنه و أدركت عبادة بن الصامت رضي الله عنه و وعيت عنه و فاتني معاذ بن جبل رضي الله عنه فأخبرني يزيد بن عميرة أنه كان يقول في كل مجلس يجلسه : الله حكم قسط تبارك اسمه هلك المترتابون إن من ورائكم فتنا يكثر فيها المال و يفتح فيها القرآن حتى يأخذه الرجل و المرأة و الحر و العبد و الصغير و الكبير فيوشك الرجل أن يقرأ القرآن فيقول : قرأت القرآن فما للناس لا يتبعوني وقد قرأت القرآن ؟ ثم يقول : ما هم متبعي حتى ابتدع لهم غيره فإياكم و ما ابتدع فإن ما ابتدع ضلالة اتقوا زلة الحكيم فإن الشيطان يلقي على في الحكيم الضلالة و يلقي للمنافق كلمة الحق قال قلنا : و ما يدريك يرحمك الله أن المنافق يلقي كلمة الحق و أن الشيطان يلقي على في الحكيم كلمة الضلالة ؟ قال : اجتنبوا من كلام الحكيم كل متشابه الذي إذا سمعته قلت : ما هذا و لا ينبئك ذلك عنه فإنه لعله أن يراجع و يلقى الحق فاسمعه فإن على الحق نورا
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

(7/29)


8423 - أخبرنا أبو منصور محمد بن القاسم بن عبد الرحمن العتكي ثنا أبو سهل بسر بن سهل اللباد ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث بن سعد حدثني أبو قبيل عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما : أن رجلا من أعداء المسلمين بالأندلس يقال له : ذو العرف يجمع من قبائل الشرك جمعا عظيما يعرف من بالأندلس أن طاقة لهم فيهرب أهل القوة من المسلمين في السفن فيجيزون إلى طنجة و يبقى ضعفة الناس و جماعتهم ليس لهم سفن يجيزون عليها فيبعث الله عز و جل و علا و يعبر لهم في البحر فيجز الوعل لا يغطي الماء أظلافه فيراه الناس فيقولون : الوعل الوعل اتبعوه فيجيز الناس على أثره كلهم ثم يصير البحر على ما كان عليه و يجيز العدو في المراكب فإذا حسن بهم أهل الأفريقية هربوا كلهم من إفريقية و معهم من كان بالأندلس من المسلمين حتى يدخلوا الفسطاط و يقبل ذلك العدو حتى ينزلوا فيما بين مربوط إلى الأهرام مسيرة خمس برد فيملأون ما هنالك شرا فتخرج إليهم راية المسلمين على الجسر فينصرهم الله عليهم فيهزمونهم و يقتلونهم إلى ألولبة مسيرة عشر ليال و يستوقد أهل الفسطاط بعجلهم و أداتهم سبع سنين و ينفلت ذو العرف من القتل و معه كتاب لا ينظر فيه إلا و هو منهزم فيجد فيه ذكر الإسلام و أنه يؤمر فيه بالدخول في السلم فيسأل الأمان على نفسه و على من أجابه إلى الإسلام من أصحابه الذين أقبلوا معه فيسلم فيصير من المسلمين ثم يأتي العام الثاني رجل من الحبشة يقال له : أسيس وقد جمع جمعا عظيما فيهرب المسلمون منهم من أسوان حتى لا يبقى بها و لا فيها دونها أحد من المسلمين إلا دخل الفسطاط فينزل أسيس بجيشه منف و هو على رأس بريد من الفسطاط فتخرج إليهم راية المسلمين على الجسر فينصرهم الله عليهم فيقتلونهم و يأسرونهم حتى يباع الأسود بعباءة

(7/30)


هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و هو أصل في معرفة وقوع الفتن بمصر ولم يخرجاه و منف : هو الذي يقول منصور الفقيه رحمه الله فيه :
( سألت أمس قصورا بعين شمس و منف عن أهلها أين حلوا فلم يجبني بحرف )
تعليق الذهبي قي التلخيص : ليس على شرطهما

المستدرك [ جزء 4 - صفحة 508 ]
8424 - أخبرنا أبو عبد الله الصفار ثنا محمد بن إبراهيم الأصبهاني ثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن أبي حصين عن عبد الرحمن بن بشير الأنصاري قال : أتى رجل فنادى ابن مسعود فأكب عليه فقال : يا أبا عبد الرحمن متى أضل و أنا أعلم ؟ قال : إذا كانت عليك أمراء إذا أطعتهم أدخلوك النار و إذا عصيتهم قتلوك
و هذا موقوف صحيح الإسناد و لم يخرجاه
قال الحاكم رحمه الله : هذه أحاديث ذكرها عبد الله بن وهب في الملاحم و علوت فيها فأخرجتها و إن كانت غير مسانيد
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

المستدرك [ جزء 4 - صفحة 509 ]
8425 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب أخبرني معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير عن أبيه عن أبي ثعلبة الخشني قال : إذا رأيت الشام مائدة رجل واحد و أهل بيته فعند ذلك فتح القسطنطينية
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص

8426 - حدثنا محمد ثنا بحر ثنا ابن وهب أخبرني معاوية عن الحسن بن جابر و أبي الزاهرية عن كعب قال : إن المعاقل ثلاثة : فمعقل الناس يوم الملاحم بدمشق و معقل الناس يوم الدجال نهر أبي قطرس يمرق من الناس من يقول : بيت المقدس و معقلهم يوم يأجوج و مأجوج بطور سيناء
تعليق الذهبي قي التلخيص : منقطع

8427 - حدثنا محمد ثنا بحر ثنا ابن وهب أخبرني معاوية بن صالح عن أبي الزهراية عن جبير بن نفير عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال : إذا خيرتم بين الأرضين فلا تختاروا أرمينية فإن فيها قطعة من عذاب الله تعالى
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

(7/31)


8428 - حدثنا محمد ثنا بحر ثنا ابن وهب قال :
و أخبرني معاوية عن صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن كعب قال : الجزيرة آمنة من الخراب حتى تخرب أرمينية و مصر آمنة من الخراب حتى تخرب الجزيرة و الكوفة آمنة من الخراب حتى تخرب مصر و لا تكون الملحمة حتى تخرب الكوفة و لا تفتح مدينة الكفر حتى تكون الملحمة و لا يخرج الدجال حتى تفتح مدينة الكفر
تعليق الذهبي قي التلخيص : منقطع واه

8429 - حدثنا أبو العباس ثنا بحر ثنا ابن وهب ثنا معاوية بن صالح عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب أنه كان يقول : ولد نوح عليه الصلاة و السلام ثلاثة : سام و حام و يافث فولد سام العرب و فارس و الروم و في كل هؤلاء خير و ولد حام السودان و البربر و القبط و ولد يافث الترك و الصقالبة و يأجوج و مأجوج
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص

8430 - حدثنا محمد ثنا بحر بن نصر ثنا ابن وهب ثنا معاوية بن صالح عن أبو الزاهرية عن كعب قال : لا تكون الملاحم إلا على يدي رجل من آل هرقل الرابع أو الخامس يقال له طيارة
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص

المستدرك [ جزء 4 - صفحة 510 ]

(7/32)


8431 - حدثنا محمد ثنا بحر ثنا ابن وهب أخبرني معاوية بن صالح عن صفوان بن عمرو أنه سمع أبا مريم مولى أبي هريرة يقول : مر أبو هريرة بمروان و هو يبني داره التي وسط المدينة قال : فجلست إليه و العمال يعملون قال : ابنوا شديدا و آملوا بعيدا و موتوا قريبا فقال مروان : إن أبا هريرة يحدث العمال فماذا تقول لهم يا أبا هريرة ؟ قال قلت : ابنوا شديدا و آملوا بعيدا و موتوا قريبا يا معشر قريش ثلاث مرات اذكروا كيف كنتم أمس و كيف أصبحتم اليوم تخدمون أرقاءكم فارس و الروم كلوا خبز السميذ و اللحم السمين لا يأكل بعضكم بعضا و لا تكادموا تكادم البراذين و كونوا اليوم صغارا تكونوا غدا كبارا و الله لا يرتفع منكم رجل درجة إلا وضعه الله يوم القيامة
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص

8432 - أخبرنا أبو عبد الله الصفار ثنا محمد بن إبراهيم بن أرومة ثنا الحسين بن حفص ثنا سفيان عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن ثوبان رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : يقتتل عند كنزكم ثلاثة كلهم ابن خليفة ثم لا يصير إلى واحد منهم ثم تطلع الرايات السود قبل المشرق فيقاتلونكم قتالا لم يقاتله قوم ثم ذكر شيئا فقال : إذا رأيتموه فبايعوه و لو حبوا على الثلج فإنه خليفة الله المهدي
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

8433 - أخبرنا أبو حفص أحمد بن حنبل الفقيه ببخارى أنبأ أبو هارون سهل بن شاذان ثنا يحيى بن جعفر ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن عبد الله بن طاوس عن أبيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : خير الناس قي الفتن رجل آخذ بعنان فرسه ـ أو قال برسن فرسه ـ خلف أعداء الله يخيفهم و يخيفونه أو رجل معتزل في باديته يؤدي حق الله الذي عليه
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه

(7/33)


تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

المستدرك [ جزء 4 - صفحة 511 ]
8434 - أخبرني أبو بكر بن دارم الحافظ بالكوفة ثنا محمد بن عثمان بن سعيد القرشي ثنا يزيد بن محمد الثقفي ثنا حبان بن سدير عن عمرو بن قيس الملائي عن الحكم عن إبراهيم عن علقمة بن قيس و عبيدة السلماني عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : أتينا رسول الله صلى الله عليه و سلم فخرج إلينا مستبشرا يعرف السرور في وجهه فما سألناه عن شيء إلا أخبرنا به و لا سكتنا إلا ابتدأنا حتى مرت فتية من بني هاشم فيهم الحسن و الحسين فلما رآهم التزمهم و انهملت عيناه فقلنا : يا رسول الله ما نزال نرى في وجهك شيئا نكرهه ؟ فقال : إنا أهل بيت اختار الله لنا الآخرة على الدنيا و أنه سيلقى أهل بيتي من بعدي تطريدا و تشريدا في البلاد حتى ترتفع رايات سود من المشرق فيسألون الحق فلا يعطونه ثم يسألونه فلا يعطونه ثم يسألونه فلا يعطونه فيقاتلون فينصرون فمن أدركه منكم أو من أعقابكم فليأت إمام أهل بيتي و لو حبوا على الثلج فإنها رايات هدى يدفعونها إلى رجل من أهل بيتي يواطئ إسمه إسمي و اسم أبيه اسم أبي فيملك الأرض فيملأهما قسطا و عدلا كما ملئت جورا و ظلما
تعليق الذهبي قي التلخيص : هذا موضوع

8435 - أخبرنا أبو عبد الله الصفار ثنا محمد بن إبراهيم بن أورمة ثنا الحسين بن حفص ثنا سفيان عن الأعمش عن زيد بن وهب عن حذيفة رضي الله عنه قال : أتتكم الفتنة ترمي بالرضف أتتكم الفتنة السواداء المظلمة إن للفتنة وقفات و نقفات فمن استطاع منكم أن يموت في وقفاتها فليفعل
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

(7/34)


8436 - أخبرنا أحمد بن سلمان الفقيه ثنا هلال بن العلاء الرقي ثنا عمرو بن عثمان الكلابي ثنا عبد الله بن عمرو ثنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : تكون فتنة يقتتلون عليها على دعوى جاهلية قتلاها في النار
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

المستدرك [ جزء 4 - صفحة 512 ]
8437 - أخبرني محمد بن علي الصنعاني بمكة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن أبي خثيم عن نافع عن سرجس عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : أيها الناس أظلتكم فتنة كقطع الليل المظلم إنما خير الناس فيها أو قال منها صاحب شاء يأكل من رسل غنمه أو رجل وراء الدرب آخذ بعنان فرسه يأكل من سيفه
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه

8438 - أخبرني الحسين بن علي بن محمد بن يحيى التميمي أنبأ أبو محمد الحسن بن إبراهيم بن حيدر الحميري بالكوفة ثنا القاسم بن خليفة ثنا أبو يحيى عبد الحميد بن عبد الرحمن الحماني ثنا عمر بن عبيد الله العدوي عن معاوية بن قرة عن أبي الصديق الناجي عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : قال نبي الله صلى الله عليه و سلم : ينزل بأمتي في آخر الزمان بلاء شديد من سلطانهم لم يسمع بلاء أشد منه حتى تضيق عنهم الأرض الرحبة و حتى يملأ الأرض جورا و ظلما لا يجد المؤمن ملجأ يلتجئ إليه من الظلم فيبعث الله عز و جل رجلا من عترتي فيملأ الأرض قسطا و عدلا كما ملئت ظلما و جورا يرضى عنه ساكن السماء و ساكن الأرض لا تدخر الأرض من بذرها شيئا إلا أخرجته و لا السماء من قطرها شيئا إلا صبه الله عليهم مدرارا يعيش فيها سبع سنين أو ثمان أو تسع تتمنى الأحياء الأموات مما صنع الله عز و جل بأهل الأرض من خيره
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : سنده مظلم

(7/35)


8439 - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود أنبأ يزيد بن هارون أنبأ عبد الملك بن قدامة الجمحي عن إسحاق بن بكر بن الفرات عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : تأتي على الناس سنوات جدعات يصدق فيها الكاذب و يكذب فيها الصادق و يؤتمن فيها الخائن و يخون فيها الأمين و ينطق فيهم الرويبضة قيل : يا رسول الله و ما الرويبضة ؟ قال : الرجل التافه يتكلم في أمر العامة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

المستدرك [ جزء 4 - صفحة 513 ]

(7/36)


8440 - أخبرنا الحسن بن حكيم المروزي ثنا أبو نصر أحمد بن إبراهيم الشذوري ثنا سعيد بن هبيرة ثنا حماد بن سلمة أنبأ أيوب عن أبي قلابة عن يزيد بن عميرة عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال : تكون فتنة يكثر فيها المال و يفتح فيها القرآن حتى يقرأه المؤمن و المنافق و الصغير و الكبير و الرجل و المرأة يقرأه الرجل سرا فلا يتبع عليها فيقول : و الله لأقرأنه علانية ثم يقرأه علانية فلا يتبع عليها فيتخذ مسجدا و يبتدع كلاما ليس في كتاب الله و لا من سنة رسول الله صلى الله عليه و سلم فإياكم و إياه فإن كل ما ابتدع ضلالة قال : و لما مرض معاذ بن جبل مرضه الذي قبض فيه كان يغشى عليه أحيانا و يفيق أحيانا حتى غشي عليه غشية ظننا أنه قد قبض ثم أفاق و أنا مقابله أبكي فقال : ما يبكيك ؟ قلت : و الله لا أبكي على دنيا كنت أنالها منك و لا على نسب بيني و بينك و لكن أبكي على العلم و الحكم الذي أسمع منك يذهب قال : فلا تبك فإن العلم و الإيمان مكانهما من ابتغاهما وجدهما فابتغه حيث ابتغاه إبراهيم عليه الصلاة السلام فإنه سأل الله تعالى و هو لا يعلم و تلا { إني ذاهب إلى ربي سيهدين } و ابتغه بعدي عند أربعة نفر و إن لم تجده عند واحد منهم فسل عن الناس أعيانه عبد الله بن مسعود و عبد الله بن سلام و سليمان و عويمر أبو الدرداء و إياك و زيغة الحكيم و حكم المنافق قال قلت : و كيف لي أن أعلم زيغة الحكيم ؟ قال : كلمة ضلالة يلقيها الشيطان على لسان الرجل فلا يحملها و لا يتأمل منه فإن المنافق قد يقول الحق فخذ العلم أنى جاءك فإن على الحق نورا و إياك و معضلات الأمور
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص

(7/37)


8441 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو جعفر محمد بن عون بن سفيان الطائي بحمص ثنا أبو المغيرة عبد القدوس ابن الحجاج ثنا عبد الله بن سالم الحمصي عن العلاء بن عتبة اليحصبي عن عمير بن هانئ العبسي قال : سمعت عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يقول : كنا عند رسول الله صلى الله عليه و سلم فذكر الفتن و أكثر في ذكرها حتى فتنة الأحلاس فقال قائل : و ما فتنة الأحلاس ؟ قال : هي فتنة هرب و حرب ثم فتنة السرى أو السراء ثم يصطلح الناس على رجل كورك على ضلع ثم فتنة الدهماء لا تدع من هذه الأمة إلا لطمته لطمة فإذا قيل انقطعت تمادت يصبح الرجل فيها مؤمنا و يمسي كافرا حتى يصير الناس إلى فسطاطين فسطاط إيمان لا نفاق فيه و فسطاط نفاق لا إيمان فيه فإذا كان ذاكم فانتظروا الدجال من اليوم أو غد
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

المستدرك [ جزء 4 - صفحة 514 ]
8442 - أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا وكيع ثنا القاسم بن الفضل الحراني عن أبي نضرة العبدي عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : و الذي نفسي بيده لا تقوم الساعة حتى تكلم السباع الإنسان و حتى تكلم الرجل عذبة سوطه و شراك نعله و تخبره بما أحدث أهله من بعده
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم

8443 - أخبرنا أبو عبد الله الصفار ثنا محمد بن إبراهيم بن أرومة ثنا الحسين بن حفص ثنا سفيان عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي عمار عن حذيفة رضي الله عنه قال : إذا أحب أحدكم أن يعلم أصابته الفتنة أم لا فلينظر فإن كان رأى حلالا كان يراه حراما فقد أصابته الفتنة و إن كان يرى حراما كان يراه حلالا فقد أصابته
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

(7/38)


8444 - حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا يحيى بن يحيى أنبأ وكيع ثنا القاسم بن الفضل ثنا أبو نضرة عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : بينا راع يرعى بالحرة إذ عدا الذئب على شاة من الشياه فحال الراعي بين الذئب و بين الشاة فأقعى الذئب على ذنبه فقال : يا عبد الله تحول بيني و بين رزق ساقه الله إلي فقال الرجل : يا عجباه ذئب يكلمني بكلام الإنسان فقال الذئب : ألا أخبرك بأعجب مني رسول الله صلى الله عليه و سلم بين الحرتين يخبر الناس بأنباء ما قد سبق فزوى الراعي شياهه إلى زاوية من زوايا المدينة ثم أتى النبي صلى الله عليه و سلم فأخبره فخرج رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى الناس فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : صدق و الذي نفسي بيده
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم

8445 - أخبرني أبو عبد الله محمد بن علي بن عبد الحميد الصنعاني بمكة حرسها الله تعالى ثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن أيوب عن ابن سيرين عن عقبة بن أوس عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال : تقتتل فئتان على دعوى جاهلية عند خروج أميرا أو قبيلة فتظهر الطائفة التي تظهر و هي ذليلة فيرغب فيها من يليها من عدوها فيتقحم في النار
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

المستدرك [ جزء 4 - صفحة 515 ]

(7/39)


8446 - أخبرنا أبو بكر بن أبي نصر المذكر بمرو ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي ثنا أبو نعيم و أبو حذيفة قالا : ثنا سفيان عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن نبيط بن شريط عن حذيفة رضي الله عنه قال : تعرض فتنة على القلوب فأي قلب أنكرها نكتت في قلبه نكتة بيضاء و أي قلب لم ينكرها نكتت في قلبه نكته سوداء ثم تعرض فتنة أخرى على القلوب فإن أنكرها القلب الذي أنكرها في المرة الأولى نكتت في قلبه نكتة بيضاء و إن لم ينكرها نكتت نكتة سوداء ثم تعرض فتنة أخرى على القلوب فإن أنكرها في المرتين الأوليين اشتد و ابيض و صفا و لم تضره فتنة أبدا و إن لم ينكرها في المرتين الأوليين اسود و ارتد و نكس فلا يعرف حقا و لا ينكر منكرا
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

8447 - أخبرني محمد بن المؤمل بن الحسن ثنا الفضل بن محمد بن المسيب ثنا نعيم بن حماد ثنا يحيى بن سعيد ثنا الوليد بن عياش أخو أبي بكر بن عياش عن إبراهيم عن علقمة قال : قال ابن مسعود رضي الله عنه : قال لنا رسول الله صلى الله عليه و سلم : أحذركم سبع فتن تكون بعدي : فتنة تقبل من المدينة و فتنة بمكة و فتنة تقبل من اليمن و فتنة تقبل من الشام و فتنة تقبل من المشرق و فتنة تقبل من المغرب و فتنة من بطن الشام و هي السفياني
قال : فقال ابن مسعود منكم من يدرك أولها و من هذه الأمة من يدرك آخرها قال : الوليد بن عياش : فكانت فتنة المدينة من قبل طلحة و الزبير و فتنة مكة فتنة عبد الله بن الزبير و فتنة الشام من قبل بني أمية و فتنة المشرق من قبل هؤلاء
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : هذا من أبوابد نعيم بن مهدي

المستدرك [ جزء 4 - صفحة 516 ]

(7/40)


8448 - حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا عكرمة بن عمار عن حميد بن عبد الله الفلسطيني حدثني عبد العزيز ابن أخي حذيفة عن حذيفة رضي الله عنه قال : أول ما تفقدون من دينكم الخشوع و آخر ما تفقدون من دينكم الصلاة و لتنقضن عرى الإسلام عروة عروة و ليصلين النساء و هن حيض و لتسلكن طريق من كان قبلك حذو القذة بالقذة و حذو النعل بالنعل لا تخطئون طريقهم و لا يخطأنكم حتى تبقى فرقتان من فرق كثيرة فتقول إحداهما : ما بال الصلوات الخمس لقد ضل من كان قبلنا إنما قال الله تبارك و تعالى { أقم الصلاة طرفي النهار و زلفا من الليل } لا تصلوا إلا ثلاثا و تقول الأخرى : إيمان المؤمنين بالله كإيمان الملائكة ما فينا كافر و لا منافق حق على الله أن يحشرهما مع الدجال
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

(7/41)


8449 - حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا محمد بن غالب ثنا موسى بن إسماعيل ثنا هشام بن أبي عبد الله عن قتادة عن أبي الطفيل قال : انطلقت أنا و عمر و ابن ضليع إلى حذيفة بن اليمان و عنده سماطان من الناس فقلنا : يا حذيفة أدركت ما لم ندرك و علمت ما لم نعلم و سمعت ما لم نسمع فحدثنا بشيء لعل الله أن ينفعنا به فقال : لو حدثتكم بكل ما سمعت ما انتظرتم بي الليل القريب قال قلنا : ليس عن هذا نسألك و لكن حدثنا بأمر لعل الله أن ينفعنا به قال : لو حدثتكم أن أم أحدكم تغزو في كتيبة حتى تضرب بالسيف ما صدقتموني قلنا : ليس عن هذا نسألك و لكن حدثنا بشيء لعل الله أن ينفعنا به فقال حذيفة رضي الله عنه : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : إن هذا الحي من مضر لا يزال بكل عبد صالح يقتله و يهلكه و يفنيه حتى يدركهم الله بجنود من عنده فتقتلهم حتى لا يمنع ذنب تلعة قال عمرو بن ضليع : واثكل أمه ألهوت الناس إلا عن مضر قال : ألست من محارب خصفة قال : بلى قال : فإذا رأيت قيسا قد توالت الشام فخذ حذرك
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

8450 - أخبرنا أبو عبد الله الصفار ثنا محمد بن إبراهيم بن أرومة ثنا الحسين بن حفص ثنا سفيان عن سماك بن حرب عن مالك بن ظالم قال : سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يقول لمروان بن الحكم : أخبرني حبي أبو القاسم الصادق المصدوق صلى الله عليه و سلم قال : إن فساد أمتي على يدي غلمة سفهاء من قريش
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
وقد شهد حذيفة بن اليمان بصحة هذا الحديث
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

المستدرك [ جزء 4 - صفحة 517 ]

(7/42)


8451 - حدثنا أحمد بن كامل القاضي ثنا أبو قلابة الرقاشي ثنا يحيى بن حماد ثنا أبو عوانة عن الأعمش عن عبد الرحمن بن ثروان عن عمرو بن حنظلة قال : لما قتل عثمان رضي الله عنه دخلنا على حذيفة فإذا القوم عنده فقال : و الله لا تدع ظلمة مضر عبد الله مؤمنا إلا قتلوه أو فتنوه حتى يضر بهم الله و المؤمنون حتى لا يمنعوا ذنب تلعة فقال رجل : أتقول هذا و أنت رجل من مضر قال لا أقول إلا ما قال رسول الله صلى الله عليه و سلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

8452 - أخبرني الحسن بن حكيم المروزي ثنا أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله أنبأ عوف عن أبي المنهال عن أبي برزة الأسلمي رضي الله عنه قال : إن ذلك الذي بالشام يعني مروان و الله أن يقاتل إلا على الدنيا و أن ذلك الذي بمكة يعني ابن الزبير أن يقاتل إلا على الدنيا و أن الذين تدعونهم قراءكم و الله إن يقاتلون إلا على الدنيا فقال له أبي فما تأمرنا إذا قال لا أرى خير الناس إلا عصابة ملبدة و قال بيده خماص البطون من أموال الناس خفاف الظهور من دمائهم
قال عبد الله : و أخبرني مالك بن مغول عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه قال لرجل يسأله عن القتال مع الحجاج أو مع ابن الزبير فقال ابن عمر : مع أي الفريقين قاتلت فقتلت ففي لظى
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

(7/43)


8453 - أخبرني عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان ثنا هلال بن العلاء الرقي ثنا عبد الله جعفر ثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن عمرو بن مرة عن خيثمة بن عبد الرحمن قال : كنا عند حذيفة رضي الله عنه فقال بعضنا : حدثنا يا أبا عبد الله ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لو فعلت لرجمتموني قال قلنا سبحان الله أنحن نفعل ذلك ؟ قال : أرأيتكم لو حدثتكم أن بعض أمهاتكم تأتيكم في كتيبة كثير عددها شديد بأسها صدقتم به ؟ قالوا : سبحان الله و من يصدق بهذا ثم قال حذيفة : أتتكم الحميراء في كتيبة يسوقها أعلاجها حيث تسوء و جوهكم ثم قام فدخل مخدعا
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

المستدرك [ جزء 4 - صفحة 518 ]
8454 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ثنا أبي عن صالح عن ابن شهاب قال : قال أبو إدريس عائذ الله الخولاني : سمعت حذيفة رضي الله عنه يقول : و الله إني لأعلم الناس بكل فتنة هي كائنة بيني و بين الساعة و ما ذاك أن يكون حدثني رسول الله صلى الله عليه و سلم بها من شيء لم يحدث بها غيري و لكن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال و هو يحدث مجلسا أنا فيه عن الفتن و هو بعد الفتن فيهن ثلاث لا تذرن شيئا منهن كرياح الصيف منها صغار و منها كبار فذهب أولئك الرهط كلهم غيري
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

(7/44)


8455 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن علي بن عبد الحميد الصنعاني بمكة حرسها الله تعالى ثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : إني لأعلم فتنة يوشك أن يكون الذي قبلها معها كنفحة أرنب و إني لأعلم المخرج منها قلنا : و ما المخرج منها ؟ قال : أمسك يدي حتى يجيء من يقتلني
قال معمر : و حدثني شيخ لنا أن مرة جاءت امرأة إلى بعض أزواج النبي صلى الله عليه و سلم فقالت لها : ادعى الله أن يطلق لي يدي قالت : و ما شأن يدك ؟ قالت : كان لي أبوان فكان أبي كثير المال كثير المعروف كثير الفضل كثير الصدقة و لم يكن عند أمي من ذلك شيء لم أرها تصدقت بشيء قط غير أنا نحرنا بقرة فأعطت مسكينا شحمة في يده و ألبسته خرقة فماتت أمي و أبي فرأيت على نهر يسقي الناس فقلت : يا أبتاه هل رأيت أمي ؟ قال : لا أو ماتت ؟ قلت : بلى قال : فذهبت التمسها قائمة عريانة ليس عليها إلا تلك الخرقة و تلك الشحمة في يدها و هي تضرب بها في يدها الأخرى ثم تعض أثرها و تقول : و اعطشاه فقلت : يا أمه ألا أسقيك ؟ قالت : بلى فذهبت إلى أبي فذكرت ذلك له و أخذت من عنده إناء فسقيتها فنبه بي بعض من كان عندها قائما فقال : من سقاها أشل الله يده فاستيقظت وقد شلت يدي
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : خبر أبي هريرة على شرط البخاري ومسلم وأما المنام فسنده واه

المستدرك [ جزء 4 - صفحة 519 ]
8456 - أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق
و حدثني أبو بكر بن بالويه قالا : أنبأ محمد بن أحمد بن النضر الأزدي ثنا جدي معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن عاصم عن زر عن حذيفة رضي الله عنه قال : قام فينا رسول الله صلى الله عليه و سلم مقاما أخبرنا بما يكون فيه إلى قيام الساعة عقله فينا من عقله و نسيه من نسيه

(7/45)


هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه وقد رواه أبو عوانة و أبان بن يزيد القطان عن عاصم و عاصم بن أبي النجود إمام متفق على إمامته في القرآن و سائر العلوم إذا انفرد بالحديث لزمنا قبوله
أما حديث أبي عوانة :
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

8457 - فحدثناه أبو عبد الله محمد بن يعقوب و محمد بن صالح بن هانئ قالا : ثنا يحيى بن محمد بن يحيى الشهيد ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا أبو عوانة عن عاصم عن زر عن حذيفة رضي الله عنه قال : قام رسول الله صلى الله عليه و سلم مقاما فلم يدع شيئا إلا ذكره إلى أن تقوم الساعة عقله من عقله و نسيه من نسيه

8458 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا خالد بن الحارث ثنا ابن عون عن محمد بن سيرين قال : لما كان يوم الجرعة قال جندب : و الله ليهراقن دماء فقال رجل : كلا و الله قال قلت : أراك اليوم جليس سوء تسمعني أحدث وقد سمعته من رسول الله صلى الله عليه و سلم فلا ينهاني فقال : مالك و ما للغضب قال فأقبلت أسأله فإذا هو حذيفة بن اليمان رضي الله عنه
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

المستدرك [ جزء 4 - صفحة 520 ]

(7/46)


8459 - أخبرني الحسن بن حكيم المروزي ثنا أحمد بن إبراهيم الشذوري ثنا سعيد بن هبيرة ثنا إسماعيل بن عياش ثنا عبد العزيز بن عبد الله بن حمزة بن صهيب قال : سمعت سالم بن عبد الله بن عمر يحدث عن أبيه : أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يقول : إن الله بدأ هذا الأمر حين بدأ بنبوة و رحةه ثم يعود إلى خلافة ثم يعود إلى سلطان و رحمة ثم يعود ملكا و رحمة ثم يعود جبرية تكادمون تكادم الحمير أيها الناس عليكم بالغزو و الجهاد ما كان حلوا خضرا قبل أن يكون مرا عسرا و يكون تماما قبل أن يكون رماما أو يكون حطاما فإذا أشاطت المغازي و أكلت الغنائم و استحل الحرام فعليكم بالرباط فإنه خير جهادكم
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص

8460 - أخبرني أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد الحفيد ثنا جدي ثنا أبو كريب أنبأ أبو معاوية عن أبي مالك الأشجعي عن ربعي عن حذيفة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : يدرس الإسلام كما يدرس وشي الثوب حتى لا يدري ما صيام و لا صدقة و لا نسك و يسري على كتاب الله في ليلة فلا يبقى في الأرض منه آية و يبقى طوائف من الناس الشيخ الكبير و العجوز الكبيرة يقولون أدركنا آباءنا على هذه الكلمة لا إله إلا الله فنحن نقولها قال صلة بن زفر لحذيفة فما تغني عنهم لا إله إلا الله و هم لا يدرون ما صيام و لا صدقة و لا نسك فأعرض عنه حذيفة فرددها عليه ثلاثا كل ذلك يعرض عنه حذيفة ثم أقبل عليه في الثالثة فقال : يا صلة تنجيهم من النار
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص

8461 - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون أنبأ ابن عون عن خالد ابن الحويرث عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : الآيات خرزات منظومات في سلك يقطع السلك فيتبع بعضها بعضا

(7/47)


قال خالد بن الحويرث : كنا نادين بالصباح و هناك عبد الله بن عمرو و كان هناك امرأة من بني المغيرة يقال لها فاطمة فسمعت عبد الله بن عمرو يقول ذاك يزيد بن معاوية فقالت أكذاك يا عبد الله بن عمرو تجده مكتوبا في الكتاب ؟ قال : لا أجده باسمه و لكن أجد رجلا من شجرة معاوية يسفك الدماء و يستحل الأموال و ينقض هذا البيت حجرا حجرا فإن كان ذلك و أنا حي و إلا فاذكريني قال : و كان منزلها على أبي قبيس فلما كان زمن الحجاج و ابن الزبير و رأت البيت ينقض قالت : رحم الله عبد الله بن عمرو قد كان حدثنا بهذا
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص

المستدرك [ جزء 4 - صفحة 521 ]
8462 - أخبرنا أبو عبد الله الصفار ثنا محمد بن إبراهيم الأصفهاني ثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن أبي إسحاق عن زيد بن يثيع عن حذيفة رضي الله عنه قال : كيف بكم إذا سئلتم الحق فأعطيتموه و إذا سألتم حقكم فمنعتموه ؟ قالوا نصبر قال : دخلتموها و رب الكعبة
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

8463 - أخبرنا أبو النضر محمد بن محمد الفقيه و أبو الحسن أحمد بن محمد العنزي قالا : ثنا معاذ بن نجدة القرشي ثنا بشير بن المهاجر عن عبد الله بن بريدة عن أبيه رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : يجيء قوم صغار العيون عراض الوجوه كأن وجوههم الحجف فيلحقون أهل الإسلام بمنابت الشيح كأني أنظر إليهم وقد ربطوا خيولهم بسواري المسجد فقيل لرسول الله صلى الله عليه و سلم يا رسول الله من هم ؟ قال : الترك
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
وقد اتفق الشيخان رضي الله عنهما على حديث أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا الترك عراض الوجوه صغار العيون ذلف الأنوف كأن و جوههم المجان المطرقة

(7/48)


تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

8464 - سمعت الفقيه الأديب الأوحد أبا بكر محمد بن علي القفال غير مرة يقول : سمعت أبا بكر محمد بن يحيى الصولي النحوي يقول : أول من مدح الترك من شعراء العرب علي بن العباس الرومي حيث يقول :
( إذا اثبتوا فسد من حديد تخال عيوننا فيه تحار )
( و إن برزوا فنيران تلظى على الأعداء يصرفها استعار )
( ملوك الأرض أعينهم صغار إذا برزوا و أنفسهم كبار )

المستدرك [ جزء 4 - صفحة 522 ]
8465 - أخبرني محمد بن علي الصنعاني بمكة حرسها الله تعالى أخبرنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن أيوب عن ابن سيرين أن ابن مسعود رضي الله عنه قال : كأني بالترك قد أتتكلم على براذين مجذمة الأذان حتى تربطها بشط الفرات

8465 - أخبرنا هشام عن قتادة عن أبي الأسود الدئلي سمعت عبد الله بن عمرو يقول : يوشك أن لا يبقى في أرض العجم من العرب إلا قتيل أو أسير يحكم في دمه فقال زرعة بن ضمرة : أتظهر المشركون على الإسلام ؟ قال : ممن أنت ؟ قال : من بني عامر بن صعصعة قال : لا تقوم الساعة حتى تدافع مناكب نساء بني عامر على ذي الخلصة قال : فذكر قوله لعمر بن الخطاب فقال عبد الله أعلم بما يقول ـ ثلاث مرات
صحيح على شرط البخاري و مسلم
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

8466 - أخبرنا أبو عمرو عثمان بن عبد الله بن السماك الزاهد ببغداد ثنا أبو محمد بن عبد الرحمن بن منصور الحارثي ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن محمد بن سيرين عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال : يوشك بنو قنطوراء بن كركر أن يخرجوا أهل العراق من أرضهم قلت : ثم يعودون قال : إنك لتشتهي ذلك قال : و يكون لهم سلوة من عيش
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

(7/49)


8467 - أخبرنا أبو عبد الرحمن الصنعاني ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن أيوب عن ابن سيرين عن عبد الرحمن بن أبي بكر قال : قال عبد الله بن عمرو بن العاص : أوشك بنو قنطوراء أن يخرجوكم من أرض العراق قال قلت : ثم يعودون ؟ قال : و ذاك أحب إليك ثم يعودون و يكون لهم بها سلوة من عيش
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه و بنو قنطوراء هم الترك

8468 - حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن غياث العبدي ببغداد ثنا إبراهيم بن الهيثم البكري ثنا علي بن عياش ثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن عبد الله بن الفضل عن الأعرج قال : سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يقول : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : و الذي نفسي بيده لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا الترك صغار الأعين حمر الوجوه ذلف الأنوف كأن وجوههم المجان المطرقة
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه فيه حمر الوجوه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

المستدرك [ جزء 4 - صفحة 523 ]

(7/50)


8469 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب أخبرني سليمان بن بلال عن ثور بن يزيد عن أبي الغيث عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : هل سمعتم بمدينة جانب منها في البر و جانب منها في البحر فقالوا : نعم يا رسول الله قال : لا تقوم الساعة حتى يغزوها سبعون ألفا من بني إسحاق حتى إذا جاؤوها نزلوا فلم يقاتلوا بسلاح و لم يرموا بسهم قال : فيقولون لا إله إلا الله أكبر فيسقط أحد جانبيها قال ثور و لا أعلمه إلا قال جانبها الذي يلي البر ثم يقولون الثانية لا إله إلا الله أكبر فيسقط جانبها الآخر ثم يقولون الثالثة لا إله إلا الله أكبر فيفرج فيدخلونها فيغنمون فبينما هم يقتسمون الغنائم إذا جاءهم الصريخ أن الدجال قد خرج فيتركون كل شيء و يرجعون يقال : إن هذه المدينة هي القسطنطينية قد صحت الرواية أن فتحها مع قيام الساعة
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص

8470 - أخبرني محمد بن علي بن عبد الحميد الصنعاني بمكة حرسها الله تعالى ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق
و أخبرني أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن همام بن منبه أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه يقول : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا خوزا و كرمان قوم من الأعاجم حمر الوجوه فطس الأنوف صغار الأعين كأن وجوههم المجان المطرقة نعالهم الشعر
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

(7/51)


8471 - حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى ثنا إمام المسلمين أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ثنا ابن علية ثنا أيوب عن حميد بن هلال عن أبي قتادة عن أسير بن جابر قال : هاجت ريح حمراء بالكوفة فجاء رجل إلى عبد الله بن مسعود رضي الله عنه و ليس له هجير ألا يا عبد الله بن مسعود جاءت الساعة قال : و كان عبد الله متكئا فقعد فقال : إن الساعة لا تقوم حتى لا يقسم ميراث لا يفرح بغنيمة عدو يجمعون لأهل الإسلام و يجمع لهم أهل الإسلام و نحا بيده نحو الشام قلت : الروم تعني ؟ قال : نعم و يكون عند ذاكم القتال ردة شديدة فيتشرط المسلمون شرطة للموت لا ترجع إلا غالبة فيقاتلون حتى يحجز بينهم الليل فيفيء هؤلاء كل غير غالب و تفنى الشرطة ثم يشترط المسلمون شرطة للموت لا ترجع إلا غالبة فيقاتلون حتى يحجز بينهم الليل فيفيء هؤلاء و هؤلاء كل غير غالب و تفنى الشرطة ثم يشترط المسلمون شرطة للموت لا ترجع إلا غالبة فيقاتلون حتى يمسوا فيفيء هؤلاء و هؤلاء كل غير غالب و تفنى الشرطة فإذا كان الرابع نهد إليهم بقية أهل الإسلام فجعل الله الدائرة عليهم فيقتتلون مقتلة عظيمة أما قال لم ير مثلها و أما قال لن نر مثلها حتى أن الطائر ليمر بجنباتهم فلا يخلفهم حتى يخر ميتا فيعتاد بنو الأب و كانوا مائة فلا يجدون بقي منهم إلا الرجل الواحد فبأي غنيمة يفرح أو ميراث يقسم ؟ قال : فبينما هم كذلك إذ سمعوا بناس هم أكثر من ذاك جاءهم الصريخ أن الدجال قد خلف في ذراريهم فيرفضون ما في أيديهم و يقبلون فيبعثون عشرة فوارس طليعة قال : رسول الله صلى الله عليه و سلم : إني لأعرف أسماءهم و أسماء آبائهم و ألوان خيولهم هم خير فوارس على ظهر الأرض يومئذ و قال هم خير من على ظهر الأرض
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

المستدرك [ جزء 4 - صفحة 524 ]

(7/52)


8472 - أخبرنا أبو عبد الله الصفار ثنا محمد بن إبراهيم بن أرومة ثنا الحسين بن حفص ثنا سفيان عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال سفيان : لا أعلم إلا قد رفعه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تقوم الساعة حتى تعود أرض العرب مروجا و أنهارا
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم

8473 - أخبرني الحسن بن حكيم المروزي ثنا أحمد بن إبراهيم الشذوري ثنا سعيد بن هبيرة ثنا حماد بن زيد عن أيوب السختياني و علي بن زيد بن جدعان عن أبي نضرة قال : أتينا عثمان بن أبي العاص يوم الجمعة لنعارض مصحفنا بمصحفه فلما حضرت الجمعة أمرنا فاغتسلنا و تطيبنا و رحنا إلى المسجد فجلسنا إلى رجل يحدث ثم جاء عثمان بن أبي العاص فتحولنا إليه فقال عثمان رضي الله عنه : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : يكون للمسلمين ثلاثة أمصار مصر بملتقى البحرين و مصر بالجزيرة و مصر بالشام فيفزع الناس ثلاث فزعات فيخرج الدجال في عراض جيش فيهزم من قبل المشرق فأول مصر يرده المصر الذي بملتقى البحرين فتصير أهلها ثلاث فرق : فرقة تقيم و تقول نشامه و ننظر ما هو و فرقة تلحق بالأعراب و فرقة تلحق بالمصر الذي يليهم ثم يأتي المصر الذي يليهم فيصير أهله ثلاث فرق : فرقة تقول نشامه و ننظر ما هو و فرقة تلحق بالأعراب و فرقة تلحق بالمصر الذي يليهم ثم يأتي الشام فينحاز المسلمون إلى عقبة أفيق فيبعثون بسرح لهم فيصاب سرحهم فيشتد ذلك عليهم و تصيبهم مجاعة شديدة وجهد حتى أن أحدهم ليحرق وتر قوسه فيأكله فبينما هم كذلك إذ ناداهم مناد من السحر يا أيها الناس أتاكم الغوث فيقول بعضهم لبعض : إن هذا لصوت رجل شبعان فينزل عيسى ابن مريم عليه الصلاة و السلام عن صلاة الفجر فيقول له إمام الناس : تقدم يا روح الله فصل بنا فيقول : إنكم معشر هذه الأمة أمراء بعضكم على بعض تقدم أنت فصل بنا فيتقدم

(7/53)


فيصلي بهم فإذا انصرف أخذ عيسى صلوات الله عليه حربته نحو الدجال فإذا رآه ذاب كما يذوب الرصاص فتقع حربته بين ثندوته فيقتله ثم ينهزم أصحابه فليس شيء يومئذ يحبس منهم أحدا حتى أن الحجر يقول يا مؤمن هذا كافر فاقتله
هذا حديث صحيح على شرط مسلم بذكر أيوب السختياني ولم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : أبو هبيرة واه

المستدرك [ جزء 4 - صفحة 525 ]
8474 - و قد حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا إبراهيم بن إسحاق و إسحاق بن الحسن الحربي قالوا : أخبرنا عفان بن مسلم ثنا حماد بن زيد عن علي بن زيد بن جدعان عن أبي نضرة قال : أمنا عثمان بن أبي العاص ثم ذكر الحديث مثله سواء و لم يذكر أيوب و الله أعلم
تعليق الذهبي قي التلخيص : هذا محفوظ

8475 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو عتبة أحمد بن الفرج الحجازي بحمص ثنا بقية بن الوليد عن أبي بكر بن أبي مريم عن راشد بن سعد عن أبي ذر رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : إذا بلغت بنو أمية أربعين اتخذوا عباد الله خولا و مال الله نحلا و كتاب دغلا
تعليق الذهبي قي التلخيص : منقطع

المستدرك [ جزء 4 - صفحة 526 ]
8476 - حدثنا أبو بكر محمد بن المؤمل بن الحسن بن عيسى ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا نعيم بن حماد ثنا بقية بن الوليد و عبد القدوس بن الحجاج قالا : ثنا أبو بكر بن أبي مريم عن راشد بن سعد عن أبي ذر رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : إذا بلغت بنو أمية أربعين اتخذوا عباد الله خولا و مال الله نحلا و كتاب الله دغلا
قال أبو بكر بن أبي مريم و حدثني عمار بن أبي عمار أنه سمع أباهريرة رضي الله عنه يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : هلاك هذه الأمة على يدي أغيلمة من قريش

(7/54)


هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه و لهذا الحديث توابع و شواهد عن رسول الله صلى الله عليه و سلم و صحابته الطاهرين و الأئمة من التابعين لم يسعني إلا ذكرها فذكرت بعض ما حضرني منها

8477 - فمنها ما حدثناه أبو عبد الله محمد بن علي بن عبد الحميد الصنعاني بمكة حرسها الله تعالى ثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد أنبأ عبد الرزاق
و حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي و محمد بن رافع القشيري و سلمة بن شبيب المستملي قالوا : ثنا عبد الرزاق بن همام الإمام قال : حدثني أبي عن ميناء مولى عبد الرحمن بن عوف عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه قال : كان لا يولد لأحد مولود إلا أتي به النبي صلى الله عليه و سلم فدعا له فأدخل عليه مروان بن الحكم فقال : هو الوزغ ابن الوزغ الملعون ابن الملعون
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه

8478 - و منها ما حدثناه أبو الحسن علي بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة ثنا إبراهيم بن إسحاق الزهري القاضي ثنا محمد بن جعفر عن أبيه عن إسحاق بن يوسف الأزرق حدثني إسحاق بن يوسف ثنا شريك بن عبد الله عن الأعمش عن شقيق بن سلمة عن حلام بن جدل الغفاري قال : سمعت أبا ذر جندب بن جنادة الغفاري يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : إذا بلغ بنو أبي العاص ثلاثين رجلا اتخذوا مال الله دولا و عباد الله خولا و دين الله دغلا قال حلام فأنكر ذلك علي أبي ذر فشهد علي بن أبي طالب رضي الله عنه أني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : ما أظلت الخضراء و لا أقلت الغبراء على ذي لهجة أصدق من أبي ذر و أشهد أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قاله
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
و شاهده حديث أبي سعيد الخدري
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم

المستدرك [ جزء 4 - صفحة 527 ]

(7/55)


8479 - حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا موسى بن هارون بن عبد الله الإمام ثنا زكريا بن يحيى حمويه ثنا صالح بن عمر ثنا مطرف بن طريف عن عطية عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا بلغ بنو أبي العاص ثلاثين رجلا اتخذوا دين الله دغلا و عباد الله خولا و مال الله دولا
هكذا رواه الأعمش عن عطية

8480 - حدثنا أبو بكر بن بالويه ثنا موسى بن هارون ثنا محمد بن حميد ثنا جرير عن الأعمش عن عطية عن أبي سعيد رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا بلغ بنو أبي العاص ثلاثين رجلا اتخذوا مال الله دولا و دين الله دغلا و عباد الله خولا

8481 - و منها : ما حدثناه أبو أحمد علي بن محمد الأزرقي بمرو ثنا أبو جعفر محمد بن إسماعيل بن سالم الصائغ بمكة ثنا أحمد بن محمد بن الوليد الأزرقي مؤذن المسجد الحرام ثنا مسلم بن خالد الزنجي عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إني أريت في منامي كأن بني الحكم بن أبي العاص ينزون على منبري كما تنزو القردة
قال فما رؤي النبي صلى الله عليه و سلم مستجمعا ضاحكا توفي
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم

المستدرك [ جزء 4 - صفحة 528 ]
8482 - و منها ما حدثناه أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا حجاج بن محمد ثنا شعبة عن أبي حمزة قال : سمعت حميد بن هلال يحدث عن عبد الله بن مطرف عن أبي برزة الأسلمي قال : كان أبغض الأحياء إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم بنو أمية و بنو حنيفة و ثقيف
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

(7/56)


8483 - حدثنا علي بن محمد بن عقبة الشيباني ثنا أحمد بن محمد بن إبراهيم المروزي الحافظ ثنا علي بن الحسين الدرهمي ثنا أمية بن خالد عن شعبة عن محمد بن زياد قال : لما بايع معاوية لابنه يزيد قال مروان : سنة أبي بكر و عمر فقال عبد الرحمن بن أبي بكر : سنة هرقل و قيصر فقال أنزل الله فيك { و الذي قال لوالديه أف لكما } الآية قال : فبلغ عائشة رضي الله عنها فقالت : كذب و الله ما هو به و لكن رسول الله صلى الله عليه و سلم لعن أبا مروان و مروان قي صلبه فمروان قصص من لعنة الله عز و جل
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : فيه انقطاع

8484 - حدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا الحسين بن الفضل ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا جعفر بن سليمان الضبعي ثنا علي بن الحكم البناني عن أبي الحسن الجزري عن عمرو بن مرة الجهني و كانت له صحبة : أن الحكم بن أبي العاص استأذن على النبي صلى الله عليه و سلم فعرف النبي صلى الله عليه و سلم صوته و كلامه فقال : ائذنوا له عليه لعنة الله و على من يخرج من صلبه إلا المؤمن منهم و قليل ما هم يشرفون في الدنيا و يضعون في الآخرة ذوو مكر و خديعة يعطون في الدنيا و مالهم في الآخرة من خلاق
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
و شاهده حديث عبد الله بن الزبير الذي :

8485 - حدثناه ابن نصير الخلدي رحمه الله ثنا أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين المصري بمصر ثنا إبراهيم بن منصور الخراساني ثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن محمد بن سوقة عن الشعبي عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم لعن الحكم و ولده
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
قال الحاكم رحمه الله تعالى : ليعلم طالب العلم أن هذا باب لم أذكر فيه ثلث ما روي و أن أول الفتن في هذه الأمة فتنتهم و لم يسعني فيما بيني و بين الله أن أخلي الكتاب من ذكرهم

(7/57)


تعليق الذهبي قي التلخيص : الرشديني ضعفه ابن عدي

المستدرك [ جزء 4 - صفحة 529 ]
8486 - حدثنا الشيخ أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه رضي الله عنه أنبأ الحسن بن علي بن زياد ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني أخي عن سليمان بن بلال عن سهيل بن أبو صالح عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لا تقوم الساعة حتى ينزل الروم بالأعماق فيخرج إليهم جلب من المدينة من خيار أهل الأرض يومئذ فإذا تصافوا قالت الروم خلوا بيننا و بين الذين سبوا منا نقاتلهم فيقول المسلمون : لا و الله لا نخلي بينكم و بين إخواننا فيقاتلونهم فينهزم ثلث لا يتوب الله عليهم أبدا و يقتل ثلث هم أضل الشهداء عند الله عز و جل و يصبح ثلث لا يفتنون أبدا فيبلغون القسطنطينية فيفتحون فبينما هم يقسمون غنائمهم وقد علقوا سلاحهم بالزيتون إذ صاح الشيطان : إن المسيح قد خلفكم في أهليكم و ذلك باطل فإذا جاؤوا الشام خرج فبينما هم يعدون للقتال و يسوون الصفوف إذ أقيمت الصلاة صلاة الصبح فينزل عيسى ابن مريم صلوات الله عليه فأمهم فإذا رآه عدو الله ذاب كما يذوب الملح فلو تركه لا نذاب حتى يهلك و لكن يقتله الله بيده فيريهم دمه في حربته
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم

8487 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الأصبهاني ثنا أبو عبد محمد بن إبراهيم بن أرومة الأصبهاني ثنا الحسين بن حفص ثنا سفيان الثوري عن أبي قيس الأودي عن هزيل بن شرحبيل عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أنه قال : إنكم في زمان كثير علماؤه قليل خطباؤه كثير معطوه الصلاة فيها قصيرة و الخطبة فيها طويلة فاقصروا الخطبة و أطيلوا الصلاة و إن من البيان لسحرا و من أراد الآخرة أضر بالدنيا و من أراد الدنيا أضر بالآخرة يا قوم فأضروا بالفانية للباقية
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه

(7/58)


تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

المستدرك [ جزء 4 - صفحة 530 ]
8488 - أخبرني أبو بكر بن أبو نصر المزكي بمرو ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي ثنا عبد الله بن مسلمة ثنا كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني
و حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق و له اللفظ أنا الحسين بن علي بن زياد ثنا إسماعيل بن أبي إويس ثنا كثير بن عبد الله عن أبيه عن جده رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم و هو يقول : لا تذهب الدنيا يا علي بن أبو طالب
قال علي : لبيك يا رسول الله قال : اعلم أنكم ستقاتلون بني الأصفر أو يقاتلهم من بعدكم من المؤمنين و تخرج إليهم روقة المؤمنين أهل الحجاز الذين يجاهدون في سبيل الله لا تأخذهم في الله لومة لائم حتى يفتح الله عز و جل عليهم قسطنطينية و رومية بالتسبيح و التكبير فينهدم حصنها فيصيبون نبلا عظيما لم يصيبوا مثله قط حتى أنهم يقتسمون بالترس ثم يصرخ صارخ : يا أهل الإسلام قد خرج المسيح الدجال في بلادكم و ذراريكم فينفض الناس عن المال فمنهم الآخذ و منهم التارك فالآخذ نادم و التارك نادم يقولون : من هذا الصائح فلا يعلمون من هو فيقولون : ابعثوا طليعة إلى لد فإن يكن المسيح قد خرج فيأتونكم بعلمه فيأتون فينظرون فلا يرون شيئا و يرون الناس شاكين فيقولون : ما صرخ الصارخ إلا لنبأ فاعتزموا ثم ارشدوا فيعتزمون أن نخرج بأجمعنا إلى لد فإن يكن بها المسيح الدجال نقاتله حتى يحكم الله بيننا و بينه و هو خير الحاكمين و إن يكن الأخرى فإنها بلادكم و عشائركم و عساكركم رجعتم إليها
تعليق الذهبي قي التلخيص : كثير واه

(7/59)


الصفحة السابقة   //   الصفحة التالية