صدر هذا الكتاب آليا بواسطة الموسوعة الشاملة
(اضغط هنا للانتقال إلى صفحة الموسوعة الشاملة على الإنترنت)

الصفحة السابقة   //   الصفحة التالية
 

الكتاب : المستدرك بتعليق الذهبي
المؤلف : الإمام الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن محمد
المحقق : تعليق الإمام الذهبي شمس الدين أبوعبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز(673؟ - 748؟هـ، 1275؟ - 1347؟م).
عدد الأجزاء :7
مصدر الكتاب :
[ الكتاب مرقم آليا ]
قام بفهرسته الفقير إلى الله عبد الرحمن الشامي ويسألكم الدعاء

3382 - و أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق أنبأ جرير عن الأعمش عن إبراهيم و عمارة عن عبد الرحمن بن يزيد قال : كان عبد الله رضي الله عنه يصلي المغرب و نحن نرى أن الشمس طالعة قال : فنظرنا يوما إلى ذلك فقال : ما تنظرون ؟ قالوا : إلى الشمس قال عبد الله : هذا و الذي لا إله غيره ميقات هذه الصلاة ثم قال : { أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل } فهذا دلوك الشمس
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بهذه السياقة
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

3383 - أخبرني أحمد بن محمد بن سلمة العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا يزيد بن عبد ربه الجرجسي و سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي قالا : ثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك عن كعب بن مالك رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : يبعث الناس يوم القيامة فأكون أنا و أمتي على تل و يكسوني ربي حلة خضراء ثم يؤذن لي فأقول ما شاء الله أن أقول فذلك المقام المحمود
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

3384 - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل ثنا أبو إسحاق عن صلة بن زفر عن حذيفة بن اليمان سمعته يقول : في قوله عز و جل : { عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا } قال : يجمع الناس في صعيد واحد يسمعهم الداعي و ينفذهم البصر حفاة عراة كما خلقوا سكوتا لا تتكلم نفس إلا بإذنه قال : فينادى محمد فيقول : لبيك و سعديك و الخير في يديك و الشر ليس إليك المهدي من هديت و عبدك بين يديك و لك و إليك لا ملجأ و لا منجا منك إلا إليك تباركت و تعاليت سبحان رب البيت فذلك المقام المحمود الذي قال الله : { عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا }

(3/210)


هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بهذه السياقة إنما أخرج مسلم حديث أبي مالك الأشجعي عن ربعي بن حراش عن حذيفة ليخرجن من النار فقط
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

المستدرك [ جزء 2 - صفحة 396 ]
3385 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا عبد الرحمن بن المبارك العبسي ثنا الصعق بن حزن عن علي بن الحكم عن عثمان بن عمير عن أبي وائل عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : جاء ابنا ملكية و هما من الأنصار فقالا : يا رسول الله إن أمنا تحفظ على البعل و تكرم الضيف و قد وأدت في الجاهلية فأين أمنا ؟ قال : أمكما في النار فقاما و قد شق ذلك عليهما فدعاهما رسول الله صلى الله عليه و سلم فرجعا فقال : إن أمي مع أمكما فقال منافق من الناس لي ما يغني هذا عن أمه إلا ما يغني ابنا ملكية عن أمهما و نحن نطأ عقبيه فقال رجل شاب من الأنصار : لم أر رجلا كان أكثر سؤالا لرسول الله صلى الله عليه و سلم منه يا رسول الله أرى أبواك في النار ؟ فقال : ما سألتهما ربي فيعطيني فيهما و إني لقائم يومئذ المقام المحمود قال فقال المنافق للشاب الأنصاري : سله و ما المقام المحمود ؟ قال يا رسول الله و ما المقام المحمود ؟ قال : يوم ينزل الله فيه على كرسيه يئط به كما يئط الرحل من تضايقه كسعة ما بين السماء و الأرض و يجآء بكم حفاة عراة غرلا فيكون أول من يكسى إبراهيم يقول الله عز و جل : اكسوا خليلي ريطين بيضاوين من رياط الجنة ثم أكسي على أثره فأقوم عن يمين الله عز و جل مقاما يغبطني فيه الأولون و الآخرون و يشق لي نهر من الكوثر إلى حوضي قال يقول المنافق : لم أسمع كاليوم قط ما جرى نهر قط إلا و كان في فخارة أو رضراض فسله فيما يجري النهر ؟ قال : في حالة من المسك و رضراض قال يقول المنافق : لم أسمع كاليوم قط لقل ما جرى نهر قط إلا كان له نبات قال : نعم قال : ما هو ؟ قال : قضبان

(3/211)


الذهب قال يقول المنافق : لم أسمع كاليوم قط و الله ما نبت قضيب إلا كان له ثمر فسله هل لتلك القضبان ثمار ؟ قال : نعم اللؤلؤ و الجوهر قال فقال المنافق : لم أسمع كاليوم قط سله عن شراب الحوض ؟ فقال الأنصاري يا رسول الله و ما شراب الحوض ؟ قال : أشد بياضا من اللبن و أحلى من العسل من سقاه الله منه شربة لم يظمأ بعدها و من حرمه لم يرو بعدها
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و عثمان بن عمير هو ابن اليقظان
تعليق الذهبي قي التلخيص : لا والله فعثمان ضعفه الدراقطني والباقون ثقات

المستدرك [ جزء 2 - صفحة 397 ]

(3/212)


3386 - أخبرني الحسن بن حليم المروزي ثنا أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله بن المبارك أنبأ جعفر بن سليمان عن الجريري عن أبي نضرة العبدي عن أسير بن جابر قال : قال لي صاحب لي و أنا بالكوفة هل لك في رجل تنظر إليه ؟ قلت : نعم قال : هذه مدرجته و أنه أويس القرني و أظنه أنه سيمر الآن قال : فجلسنا له فمر فإذا رجل عليه سمل قطيفة قال و الناس يطئون عقبه قال و هو يقبل فيغلظ لهم و يكلمهم في ذلك فلا ينتهون عنه فمضينا مع الناس حتى دخل مسجد الكوفة و دخلنا معه فتنحى إلى سارية فصلى ركعتين ثم أقبل إلينا بوجهه فقال : يا أيها الناس ما لي و لكم تطئون عقبي في كل سكة و أنا إنسان ضعيف تكون لي الحاجة فلا أقدر عليها معكم لا تفعلوا رحمكم الله من كانت له إلي حاجة فليلقني هاهنا قال : و كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه سأل وفدا قدموا عليه هل سقط إليكم رجل من قرن من أمره كيت و كيت ؟ فقال الرجل لأويس : ذكرك أمير المؤمنين و لم يذكر ذلك كما يقال ما كان ذلك من ذكره ما أتبلغ إليكم به قال : و كان أويس أخذ على الرجل عهدا و ميثاقا أن لا يحدث به غيره قال ثم قال أويس : إن هذا المجلس يغشاه ثلاثة نفر مؤمن لم يتفقه و منافق و ذلك في الدنيا مثل الغيث ينزل من السماء إلى الأرض فيصيب الشجرة المورقة المونعة المثمرة فيزيد ورقها حسنا و يزيدها إيناعا و كذلك يزيد ثمرها طيبا و يصيب الشجرة المورقة المونعة التي ليس لها ثمرة فيزيدها إيناقا و يزيدها ورقا حسنا و تكون لها ثمرة فتلحق بأختها و يصيب الهشيم من الشجر فيحطمه فيذهب به قال : ثم قرأ الآية { و ننزل من القرآن ما هو شفاء و رحمة للمؤمنين و لا يزيد الظالمين إلا خسارا } لم يجالس هذا القرآن أحد إلا قام عنه بزيادة أو نقصان فقضاء الله الذي قضى شفاء و رحمة للمؤمنين و لا يزيد الظالمين إلا خسارا اللهم ارزقني شهادة تسبق كسرتها أذاها و أمنها فزعها توجب الحياة و لرزق ثم سكت قال أسير : فقال

(3/213)


لي صاحبي : كيف رأيت الرجل ؟ قلت : ما ازددت فيه إلا رغبة و ما أنا بالذي أفارقه فلزمنا فلم نلبث إلا يسيرا حتى ضرب على الناس بعث أمير المؤمنين علي رضي الله عنه فخرج صاحب القطيفة أويس فيه و خرجنا معه فيه و كنا نسير معه و ننزل معه حتى نزلنا بحضرة العدو
قال ابن المبارك : فأخبرني حماد بن سلمة عن الجريري عن أبي نضرة عن أسير بن جابر قال : فنادى منادي علي رضي الله عنه : يا خيل الله اركبي و ابشري قال فصف الثلثين لهم فانتضى صاحب القطيفة أويس سيفه حتى كسر جفنه فألقاه ثم جعل يقول : يا أيها الناس تموا تموا ليتمن وجوه ثم لا تنصرف حتى ترى الجنة يا أيها الناس تموا تموا جعل يقول ذلك و يمشي و هو يقول ذلك و يمشي إذ جاءته رمية فأصابت فؤاده فبرد مكانه كإنما مات منذ دهر
قال حماد في حديثه : فواريناه في التراب
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه بهذه السياقة و أسير بن جابر من المخضرمين ولد في حياة رسول الله صلى الله عليه و سلم و هو من كبار أصحاب عمر رضي الله عنه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح وعلى شرط مسلم

المستدرك [ جزء 2 - صفحة 398 ]

(3/214)


3387 - حدثنا أبو بكر أحمد بن كامل بن خلف بن شجرة القاضي إملاء ثنا عبد الله بن روح المدايني ثنا شبابة بن سوار ثنا نعيم بن حكيم ثنا أبو مريم عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : انطلق بي رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى أتى بي الكعبة فقال لي : أجلس فجلست إلى جنب الكعبة فصعد رسول الله صلى الله عليه و سلم بمنكبي ثم قال لي : انهض فنهضت فلما رأى ضعفي تحته قال لي اجلس فنزلت و جلست ثم قال لي : يا علي اصعد على منكبي فصعدت على منكبيه ثم نهض بي رسول الله صلى الله عليه و سلم فلما نهض بي خيل إلي لو شئت نلت أفق السماء فصعدت فوق الكعبة و تنحى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال لي : الق صنمهم الأكبر صنم قريش و كان من نحاس موتدا بأوتاد من حديد إلى الأرض فقال لي رسول الله صلى الله عليه و سلم : عالجه و رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول لي : إيه إيه { جاء الحق و زهق الباطل إن الباطل كان زهوقا } فلم أزل أعالجه حتى استمكنت منه فقال : اقذفه فقذفته فتكسر و ترديت من فوق الكعبة فانطلقت أنا و النبي صلى الله عليه و سلم نسعى و خشينا أن يرانا أحد من قريش و غيرهم قال علي : فما صعد به حتى الساعة
تعليق الذهبي قي التلخيص : إسناده نظيف والمتن منكر

3388 - أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق ابن إبراهيم الحنظلي أنبأ شبابة بن سوار : فذكره بمثله
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه

(3/215)


3389 - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون أنبأ الوليد بن عبد الله بن جميع عن أبي الطفيل عامر بن واثلة عن حذيفة بن أسيد أبي سريحة الغفاري قال : سمعت أبا ذر الغفاري رضي الله عنه و تلا هذه الآية { و نحشرهم يوم القيامة على وجوههم عميا و بكما و صما } فقال أبو ذر : حدثني الصادق المصدوق صلى الله عليه و سلم : إن الناس يحشرون يوم القيامة على ثلاثة أفواج طاعمين كاسين راكبين و فوج يمشون و يسعون و فوج تسحبهم الملائكة على وجوههم قلنا : قد عرفنا هذين فما تلك الذين يمشون و يسعون ؟ قال : يلقى الله الآفة على الظهر حتى لا تبقى ذات ظهر حتى أن الرجل ليعطي الحديقة المعجبة بالشاردة ذات القتب
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم ولكنه منكر

المستدرك [ جزء 2 - صفحة 399 ]
3390 - أخبرنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل أنبأ يحيى ابن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء أنبأ داود بن أبي هند عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : نزل القرآن جملة إلى السماء الدنيا ثم نزل بعد ذلك في عشرين سنة و قال عز و جل : { و لا يأتونك بمثل إلا جئناك بالحق و أحسن تفسيرا } قال : { وقرآنا فرقناه لتقرأه على الناس على مكث ونزلناه تنزيلا }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

تفسير سورة الكهف

ـ بسم الله الرحمن الرحيم

3391 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا الحسن بن مكرم ثنا يزيد بن هارون أنبأ همام بن يحيى عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة عن أبي الدرداء رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عصم من الدجال
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

(3/216)


3392 - حدثنا أبو بكر محمد بن المؤمل ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا نعيم بن حماد ثنا أبو هاشم عن أبي مجلز عن قيس بن عباد عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إن من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : نعيم ذو مناكير

المستدرك [ جزء 2 - صفحة 400 ]
3393 - حدثنا محمد بن صالح بن هانىء أنبأ السري بن خزيمة ثنا سعيد بن هبيرة ثنا عبد الله بن المبارك أنبأ صفوان بن عمرو عن عبد الله بن بسر عن أبي أمامة رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه و سلم في قوه عز و جل : { و يسقى من ماء صديد * يتجرعه } قال : يقرب إليه فيتكرهه فإذا أدني منه شوى وجهه و وقعت فروة رأسه فإذا شربه قطع أمعاءه حتى يخرج من دبره يقول الله عز و جل : { و سقوا ماء حميما } فقطع أمعاءهم و يقول الله عز و جل : { و إن يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه بئس الشراب }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه

3394 - حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا أبو عمران موسى بن هارون بن عبد الله الحافظ حدثني أبي ثنا أبو داود الطيالسي ثنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : حدثني أبي بن كعب : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لما لقي موسى الخضر عليهما السلام جاء طير فألقى منقارة في الماء فقال الخضر لموسى تدبر ما يقول هذا الطير قال : و ما يقول ؟ قال : يقول ما علمك و علم موسى في علم الله إلا كما أخذ منقاري من الماء
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

(3/217)


3395 - حدثني علي بن حمشاد العدل ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان عن مسعر عن عبد الملك بن ميسرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما : ـ { و كان أبوهما صالحا } قال : حفظا لصلاح أبيهما و ما ذكر عنهما صلاحا
صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

3396 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهران ثنا أبو نعيم ثنا علي بن صالح عن ميسرة بن حبيب النهدي عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما : ـ { و كان تحته كنز لهما } قال : ما كان ذهبا و لا فضة كان صحفا علما
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
و صحت الرواية بضده عن أبي الدرداء :
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

المستدرك [ جزء 2 - صفحة 401 ]
3397 - حدثنا الأستاذ الإمام أبو الوليد رضي الله عنه إملاء ثنا حسام بن بشر و الحسن بن سفيان بن عامر الشيباني قالا : ثنا صفوان بن صالح الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم ثنا يزيد بن يوسف عن يزيد بن جابر عن مكحول عن أم الدرداء رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه و سلم في قول الله عز و جل : { و كان تحته كنز لهما } قال : ذهب و فضة
تعليق الذهبي قي التلخيص : بل يزيد بن يوسف متروك

3398 - حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا أبو الوليد ثنا نافع بن عمر الجمحي عن ابن أبي ملكية قال : سئل ابن عباس رضي الله عنهما عن الولدان أفي الجنة هم ؟ قال : حسبك ما اختصم فيه موسى و الخضر
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح على شرط البخاري ومسلم

(3/218)


3399 - أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب ثنا أبو حاتم الرزاي ثنا عبد الله بن صالح بن مسلم العجلي ثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن عطاء بن قرة عن عبد الله بن ضمرة عن أبي هريرة رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إن ذراري المؤمنين في الجنة يكلفهم إبراهيم عليه السلام
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
و قد اتفق الشيخان على إخراج حديث سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه و سلم سئل عن أطفال المشركين ؟ فقال : الله أعلم بما كانوا عاملين
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

3400 - حدثنا يحيى بن منصور القاضي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن منصور
و أخبرنا أبو زكريا العنبري و اللفظ له ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق ثنا جرير عن منصور عن مصعب بن سعد بن أبي وقاص قال : قلت لأبي : هل أنبئكم بالأخسرين أعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا و هم يحسبون أنهم يحسنون صنعا ؟ الحرورية هم قال : لا و لكنهم أصحاب الصوامع و الحرورية قوم زاغوا فأزاغ الله قلوبهم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

المستدرك [ جزء 2 - صفحة 402 ]

(3/219)


3401 - أخبرني محمد بن إسحاق الصفار العدل ثنا أحمد بن نصر ثنا خلاد الصفار ثنا عمرو بن قيس الملائي ثنا عمرو بن مرة عن مصعب بن سعد قال : كنت أقرأ على أبي حتى إذا بلغت هذه الآية : { قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا } قلت : يا أبتاه أهم الخوارج ؟ قال : لا يا بني اقرأ الآية التي بعدها : { أولئك الذين } { فحبطت أعمالهم فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا } قال : هم المجتهدون من النصارى كان كفرهم بآيات ربهم بمحمد و لقائه و قالوا : ليس في الجنة طعام و لا شراب و لكن الخوارج هم الفاسقون الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه و يقطعون ما أمر الله به أن يوصل و يفسدون في الأرض أولئك هم الخاسرون
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

3402 - أخبرني أبو أحمد محمد بن إسحاق الصفار ثنا أحمد بن نصر ثنا عمرو بن طلحة و تلا قول الله عز و جل : { كانت لهم جنات الفردوس نزلا } قال عمرو : أنبأ إسرائيل بن يونس عن جعفر بن الزبير عن القاسم عن أبي أمامة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : سلوا الله الفردوس فإنها سرة الجنة
هذا حديث لم نكتبه إلا من هذا الإسناد و لم نجد بدا من إخراجه
تعليق الذهبي قي التلخيص : جعفر هالك

3403 - أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق أنبأ النضر بن شميل حدثني أبو قرة الأسدي قال : سمعت سعيد بن المسيب يحدث عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إنه قد أوحي إلي أنه من كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا و لا يشرك بعبادة ربه أحدا كان له نورا من أبين إلى مكة حشه الملائكة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : أبو قرة فيه جهالة ولم يضعف

المستدرك [ جزء 2 - صفحة 403 ]

(3/220)


3404 - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود أنبأ يزيد بن هارون و تلا : { فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا } فقال : أنبأ ابن أبي ذئب عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن الوليد بن مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلا قال : يا رسول الله الرجل يجاهد في سبيل الله و هو يبتغي عرضا من الدنيا فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا أجر له فأعظم الناس ذلك فعاد الرجل فقال : لا أجر له
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

تفسير سورة مريم

ـ بسم الله الرحمن الرحيم

3405 - حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ يعقوب بن يوسف القزويني ثنا عبد الرحمن بن عبد الله الدشتكي ثنا عمرو بن أبي قيس عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما : قوله عز و جل : { كهيعص } قال : كاف من كريم و ها من هاد و يا من حكيم و عين من عليم و صاد من صادق
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

3406 - أخبرني محمد بن إسحاق الصفار ثنا أحمد بن نصر ثنا عمرو بن طلحة القناد أنبأ شريك عن سالم الأفطس عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما : قوله عز و جل { كهيعص } قال : كاف هاد أمين عزيز صادق
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم

3407 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهران ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس : في قوله عز و جل : { لم نجعل له من قبل سميا } قال : لم يسم يحيى قبله
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

المستدرك [ جزء 2 - صفحة 404 ]

(3/221)


3408 - حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا أبو عبد الله محمد بن علي بن حمزة المروزي ثنا أبو صالح هدية بن عبد الوهاب أنبأ محمد بن شجاع عن محمد بن زياد اليشكري عن ميمون بن مهران أن نافع بن الأزرق سأل ابن عباس فقال : أخبرني عن قول الله عز و جل : { و قد بلغت من الكبر عتيا } ما العتي ؟ قال : البؤس من الكبر
قال الشاعر :
( إنما يعذر الوليد و لا يعذر من كان في الزمان عتيا )
تعليق الذهبي قي التلخيص : قال أحمد بن حنبل محمد بن زياد اليشكري الطحان كذاب خبيث يضع الحديث وابن شجاع من ضعفاء المراوزة

3409 - أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق أنبأ جرير عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما : في قوله تعالى : { فأوحى إليهم أن سبحوا بكرة و عشيا } قال :
كان يأمرهم بالصلاة بكرة و عشيا
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

3410 - أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا إسحاق بن الحسن الحربي ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن أبيه عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما : قوله عز و جل : { و حنانا من لدنا } قال : التعطف بالرحمة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

3411 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار العطاردي ثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق قال كتاب حدثني يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب حدثني عمرو بن العاص رضي الله عنه : أنه سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : كل بني آدم يأتي يوم القيامة و له ذنب إلا ما كان من يحيى بن زكريا قال : ثم دلى رسول الله صلى الله عليه و سلم يده إلى الأرض فأخذ عودا صغيرا ثم قال : و ذلك أنه لم يكن له ما للرجال مثل العود و لذلك سماه الله سيدا و حصورا و نبيا من الصالحين
حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه

(3/222)


تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم

المستدرك [ جزء 2 - صفحة 405 ]
3412 - أخبرنا محمد بن علي الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم الغفاري ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ أبو جعفر الرازي عن الربيع بن أنس عن أبي العالية عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال : كان روح عيسى ابن مريم من تلك الأرواح التي أخذ عليها الميثاق في زمن آدم فأرسله الله إلى مريم في صورة بشر فتمثل لها بشرا سويا قالت : أنى يكون لي غلام و لم يمسني بشر و لم أك بغيا فحمل الذي يخاطبها فدخل من فيها
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

3413 - أخبرنا أبو العباس المحبوبي ثنا أحمد بن سيار ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب : في قوله عز و جل : { قد جعل ربك تحتك سريا } قال : هو الجدول النهر الصغير
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

3414 - أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد الحفيد ثنا أحمد بن نصر اللباد أنبأ أبو نعيم ثنا عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما : ـ { و قربناه نجيا } قال : سمع صريف القلم حين كتب في اللوح
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

3415 - أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق أنبأ عمرو بن محمد العنقزي ثنا إسرائيل عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما : قوله عز و جل : { و اذكر في الكتاب إبراهيم إنه كان صديقا نبيا } قال : كان الأنبياء من بني إسرائيل إلا عشرة نوح و صالح و هود و لوط و شعيب و إبراهيم و إسماعيل و إسحاق و يعقوب و محمد عليهم الصلاة و السلام و لم يكن من الأنبياء من له إسمان إلا إسرائيل و عيسى فإسرائيل يعقوب و عيسى المسيح
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

(3/223)


المستدرك [ جزء 2 - صفحة 406 ]
3416 - أخبرني أبو محمد عبد الله بن إسحاق الخزاعي بمكة ثنا عبد الله بن أحمد بن زكريا بن أبي ميسرة ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا حيوة بن شريح أخبرني بشير بن أبي عمرو الخولاني أن الوليد بن قيس التجيبي حدثه أنه سمع أبا سعيد الخدري يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم و تلا هذه الآية { فخلف من بعدهم خلف } فقال صلى الله عليه و سلم : يكون خلف من بعد ستين سنة أضاعوا الصلاة و اتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا ثم يكون خلف يقرؤون القرآن لا يعدو تراقيهم و يقرأ القرآن ثلاثة مؤمن و منافق و فاجر
قال بشير : فقلت للوليد ما هؤلاء الثلاثة ؟ فقال : المنافق كافر و الفاجر يتأكل به و المؤمن يؤمن به
هذا حديث صحيح رواته حجازيون و شاميون أثبات و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

3417 - أخبرني أبو بكر إسماعيل بن محمد الفقيه بالري ثنا أبو حاتم الرازي حدثني أبو سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي حدثني عبد الله بن وهب ثنا مالك بن خير الزيادي عن أبي قتيل عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : سيهلك من أمتي أهل الكتاب و أهل اللبن
قال عقبة : ما أهل الكتاب يا رسول الله ؟ قال : قوم يتعلمون كتاب الله يجادلون به الذين آمنوا قال : فقلت ما أهل اللبن يا رسول الله ؟ قال : قوم يتبعون الشهوات و يضيعون الصلوات
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

3418 - أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله رضي الله عنه : في قوله عز و جل : { فسوف يلقون غيا } قال : نهر في جهنم بعيد القعر خبيث الطعم
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

(3/224)


3419 - أخبرنا جعفر بن محمد علي الشيباني ثنا أحمد بن حازم الغفاري ثنا أبو نعيم ثنا عاصم بن رجاء بن حيوة عن أبيه عن أبي الدرداء رضي الله عنه رفع الحديث قال : ما أحل الله في كتابه فهو حلال و ما حرم فهو حرام و ما سكت عنه فهو عافية فاقبلوا من الله العافية فإن الله لم يكن نسيا ثم تلا هذه الآية { و ما كان ربك نسيا }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

3420 - أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق ابن إبراهيم أنبأ وكيع و يحيى بن آدم قالا : ثنا إسرائيل عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما في : قوله عز و جل : { هل تعلم له سميا } قال : لم يسم أحد الرحمن غيره
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

المستدرك [ جزء 2 - صفحة 407 ]
3421 - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن السدي قال : سألت مرة الهمداني عن قول الله عز و جل : { و إن منكم إلا واردها كان على ربك حتما مقضيا } فحدثني أن عبد الله بن مسعود حدثهم عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : يرد الناس النار ثم يصدرون بأعمالهم فأولهم كلمع البرق ثم كمر الريح ثم كحضر الفرس ثم كالراكب ثم كشد الرحال ثم كمشيهم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم

3422 - أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن فضيل عن عبد الرحمن بن إسحاق القرشي عن النعمان بن سعد عن المغيرة بن شعبة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : شعار المسلمين على الصراط المستقيم يوم القيامة اللهم سلم سلم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم

(3/225)


3423 - أبخرنا محمد بن إسحاق الصفار ثنا أحمد بن نصر ثنا عمرو بن طلحة القناد أنبأ إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله رضي الله عنه : ـ { و إن منكم إلا واردها } قال : الصراط على جهنم مثل حد السيف فتمر الطائفة الأولى كالبرق و الثانية كالريح و الثالثة كأجود الخيل و الرابعة كأجود الإبل و البهائم ثم يمرون و الملائكة تقول رب سلم سلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

المستدرك [ جزء 2 - صفحة 408 ]

(3/226)


3424 - حدثنا محمد بن صالح بن هانىء و الحسن بن يعقوب و إبراهيم بن عصمة قالوا : ثنا السري بن خزيمة ثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل النهدي ثنا عبد السلام بن حرب أنبأ يزيد بن عبد الرحمن أبو خالد الدالاني ثنا المنهال بن عمرو عن أبي عبيدة عن مسروق عن عبد الله رضي الله عنه قال : يجمع الناس يوم القيامة قال : فينادي مناد يا أيها الناس ألم ترضوا من ربكم الذي خلقكم و رزقكم و صوركم أن يولي كل إنسان منكم إلى من كان يتولى في الدنيا قال كتاب و يمثل لمن كان يعبد عزيزا شيطان عزيز حتى يمثل لهم الشجرة و العود و الحجر و يبقى أهل الإسلام جثوما فيقال لهم : ما لكم لا تنطلقون كما ينطلق الناس ؟ فيقولون : إن ربا ما رأيناه بعد قال فيقال : فبم تعرفون ربكم إن رأيتموه ؟ قالوا : بيننا و بينه علامة إن رأيناه عرفناه قيل : و ما هي ؟ قالوا : يكشف عن ساق قال : فيكشف عند ذلك عن ساق قال فيخر من كان لظهره طبقا ساجدا و يبقى قوم ظهورهم كصياصي البقر يريدون السجود فلا يستطيعون ثم يؤمرون فيرفعون رؤوسهم فيعطون نورهم على قدر أعمالهم قال : فمنهم من يعطي نوره مثل الجبل بين يديه و منهم من يعطي نوره فوق ذلك و منهم من يعطى نوره مثل النخلة بيمينه و منهم من يعطى دون ذلك بيمينه حتى يكون آخر ذلك من يعطي نوره على إبهام قدمه يضيء مرة و يطفىء مرة فإذا أضاء قدمه و إذا طفىء قام فيمر و يمرون على الصراط و الصراط كحد السيف دحض مزلة فيقال : انجوا على قدر نوركم فمنهم من يمر كانقضاض الكوكب و منهم من يمر كالطرف و منهم من يمر كالريح و منهم من يمر كشد الرجل و يرمل رملا فيمرون على قدر أعمالهم حتى يمر الذي نوره على إبهام قدمه قال : يجر يدا و يعلق يدا و يجر رجلا و يعلق رجلا و تضرب جوانبه النار قال : فيخلصوا فإذا خلصوا قالوا : الحمد لله لذي نجانا منك بعد الذي أراناك لقد أعطانا الله ما لم يعط أحدا قال مسروق : فما بلغ عبد الله هذا المكان من هذا

(3/227)


الحديث إلا ضحك فقاله رجل : يا أبا عبد الرحمن لقد حدثت هذا الحديث مرارا كلما بلغت هذا المكان من هذا الحديث ضحكت فقال عبد الله : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يحدثه مرارا فما بلغ هذا المكان من هذا الحديث إلا ضحك حتى تبدو لهواته و يبدو آخر ضرس من أضراسه لقول الإنسان أتهزأ بي و أنت رب العالمين ؟ فيقول : لا و لكني على ذلك قادر فسلوني
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بهذا اللفظ
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

المستدرك [ جزء 2 - صفحة 409 ]
3425 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو معاوية و ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب ثنا يعلى بن عبيد قالا : ثنا عبد الرحمن بن إسحاق القرشي عن النعمان بن سعد عن علي رضي الله عنه : في هذه الآية { يوم نحشر المتقين إلى الرحمن وفدا } قال علي : أما و الله ما يحشر الوفد على أرجلهم و لا يساقون سوقا و لكنهم يؤتون بنوق لم تر الخلائق مثلها عليها رحل الذهب و أزمتها الزبرجد فيركبون عليها حتى يضربوا أبواب الجنة الحديث
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : بل عبدالرحمن لم يرو له مسلم ولا لخاله النعمان وضعفوه

(3/228)


3426 - حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن حاتم المزكي بمرو ثنا عبد العزيز بن حاتم ثنا عبد الرحمن بن سعد المسعودي عن عون عن الأسود بن يزيد عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه : أنه قرأ : { إلا من اتخذ عند الرحمن عهدا } فقال : اتخذوا عند الرحمن عهدا فإن الله يقول يوم القيامة : من كان له عندي عهد فليقم قال فقلنا فعلمنا يا أبا عبد الرحمن قال قولوا : اللهم فاطر السماوات و الأرض عالم الغيب و الشهادة إني أعهد إليك في هذه الحياة الدنيا بأني أشهد أن لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك و أن محمدا عبدك و رسولك فإنك إن تكلني إلى نفسي تقربني من الشر و تباعدني من الخير و إني لا أثق إلا برحمتك فاجعله لي عندك عهدا توفيته إلى يوم القيامة إنك لا تخلف الميعاد
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

تفسير سورة طه

ـ بسم الله الرحمن الرحيم

3427 - أخبرني محمد بن إسحاق الصفار ثنا أحمد بن نصر ثنا عمرو ابن طلحة أنبأ عمر بن أبي زائدة قال : سمعت عكرمه يذكر عن ابن عباس : في قوله عز و جل : { طه } قال : هو كقولك يا محمد بلسان الحبش
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

المستدرك [ جزء 2 - صفحة 410 ]

(3/229)


3428 - أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبا عبد الرزاق أنبأ يحيى بن العلاء عن عمه شعيب بن خالد قال : حدثني سماك بن حرب عن عبد الله بن عميرة عن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه قال : كنا جلوسا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم بالبطحاء فمرت سحابة فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أتدرون ما هذا ؟ فقلنا : الله و رسوله أعلم فقال : السحاب فقلنا : السحاب ؟ فقال : و المزن فقلنا : و المزن ؟ فقال : و العنان ثم سكت ثم قال : تدرون كم بين السماء و الأرض ؟ فقلنا : الله و رسوله أعلم فقال : بينهما مسيرة خمسمائة سنة و بين كل سماء التي تليها مسيرة خمس مائة سنة و كثف كل سماء مسيرة خمس مائة سنة و فوق السماء السابعة بحر بين أعلاه و أسفله كما بين السماء و الأرض ثم فوق ذلك ثمانية أوعال بين ركبهم و أظلافهم كما بين السماء و الأرض و الله فوق ذلك ليس يخفى عليه من أعمال بني آدم شيء
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : وقد مر وهو صحيح

3429 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن دينار الزاهد ثنا أبو نصر أحمد بن محمد بن نصر ثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل ثنا شريك عن سماك بن حرب عن عبد الله بن عميرة عن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه : في قول الله عز و جل { و يحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية } أملاك على صورة الأوعال بين أظلافهم و ركبهم مسيرة ثلاث و ستين سنة أو خمس و ستين سنة
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم

3430 - حدثنا محمد بن يعقوب الحافظ ثنا حامد بن أبي حامد المقري ثنا عبد الرحمن بن عبد الله الدشتكي ثنا عمرو بن أبي قيس عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس : في قوله تعالى : { يعلم السر و أخفى } قال : السر ما علمته أنت و أخفى ما قذفه الله في قلبك مما لم تعلمه

(3/230)


هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

المستدرك [ جزء 2 - صفحة 411 ]
3431 - أخبرنا الشيخ أبو بكر أحمد بن إسحاق أنبأ محمد بن غالب ثنا عمر بن حفص بن غياث ثنا أبي و خلف بن خليفة عن حميد بن قيس عن عبد الله بن الحارث عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : يوم كلم الله موسى كانت عليه جبة صوف و كساء صوف و سراويل صوف و كمه صوف و نعلاه من جلد حمار غير ذكي
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : بل ليس على شرط البخاري

3432 - حدثنا محمد بن صالح بن هانىء ثنا الحسين بن الفضل البجلي ثنا عفان بن مسلم ثنا أبو هلال ثنا قتادة عن أبي حسان عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال : كان النبي صلى الله عليه و سلم يحدثنا عامة ليله عن نبي إسرائيل لا يقوم إلا لعظيم صلاة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

3433 - أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد البغدادي ثنا يحيى بن عثمان بن صالح السهمي حدثني أبي ثنا يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبي أمامة قال : لما وضعت أم كلثوم بنت رسول الله صلى الله عليه و سلم في القبر قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : منها خلقناكم و فيها نعيدكم و منها نخرجكم تارة أخرى بسم الله و في سبيل الله و على ملة رسول الله فلما بنى عليها لحدها طفق يطرح إليهم الحبوب و يقول : سدوا خلال اللبن ثم قال : أما هذا ليس بشيء و لكنه يطيب بنفس الحي
تعليق الذهبي قي التلخيص : لم يتكلم عليه وهو خبر واه لأن علي بن يزيد متروك

(3/231)


3434 - حدثني علي بن حمشاد العدل ثنا محمد بن سليمان بن الحارث ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل ثنا أبو إسحاق عن عمارة بن عمرو السلولي و أبي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه قال : لما تعجل موسى إلى ربه عمد السامري فجمع ما قدر عليه من الحلى حلى بني إسرائيل فضربه عجلا ثم ألقى القبضة في جوفه فإذا هو عجل له خوار فقال لهم السامري : هذا إلهكم و إله موسى فقال لهم هارون : يا قوم ألم يعدكم ربكم وعدا حسنا فلما أن رجع موسى إلى بني إسرائيل و قد أضلهم السامري أخذ برأس أخيه فقال له هارون ما قال فقال موسى للسامري : ما خطبك ؟ قال السامري : قبضت قبضة من أثر الرسول فنبذتها و كذلك سولت لي نفسي قال : فعمد موسى إلى العجل فوضع عليه المبارد فبرده بها و هو على شف نهر فما شرب أحد من ذلك الماء ممن كان يعبد ذلك العجل إلا اصفر وجهه مثل الذهب فقالوا لموسى : ما توبتنا ؟ قال : يقتل بعضكم فأخذوا السكاكين فجعل الرجل يقتل أباه و أخاه و لا يبالي من قتل حتى منهم سبعون ألفا فأوحى الله إلى موسى مرهم فليرفعوا أيديهم فقد غفرت لمن قتل و تبت على من بقي
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

المستدرك [ جزء 2 - صفحة 412 ]
3435 - أخبرني أبو الحسن محمد بن أحمد بن تميم الحنظلي ثنا جعفر ابن محمد بن شاكر ثنا عفان ثنا أبو عوانة
و أخبرنا أبو الحسين ثنا جعفر ثنا سعد بن عبد الحميد ثنا هشام عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : يرحم الله موسى ليس المعاين كالمخبر أخبره ربه أن قومه فتنوا بعده فلم يلق الألواح فلما رآهم و عاينهم ألقى الألواح و قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : رحم الله موسى لو لم يعجل لقص من حديثه غير الذي قص
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه

(3/232)


تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

3436 - أخبرنا أبو عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهران ثنا أبو نعيم ثنا إبراهيم بن نافع قال : سمعت الحسن بن مسلم يقول : سمعت سعيد بن جبير يحدث عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : خلق الله آدم من أديم الأرض كلها فسمي آدم قال إبراهيم بن نافع : فسمعت سعيد بن جبير يقول : سألت ابن عباس فقال : خلق الله آدم فنسي فسمي الإنسان فقال الله عز و جل : { و لقد عهدنا إلى آدم من قبل فنسي و لم نجد له عزما }
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

المستدرك [ جزء 2 - صفحة 413 ]
3437 - أخبرني أبو جعفر محمد بن محمد بن سليمان المذكر ثنا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني عمرو بن محمد الناقد ثنا عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن يعلى بن مسلم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : لما أكل آدم من الشجرة التي نهي عنها قال الله عز و جل : ما حملك على أن عصيتني ؟ قال : رب زينت لي حواء قال : فإني أعقبتها أن لا تحمل إلا كرها و لا تضع إلا كرها و دميتها في الشهر مرتين فلما سمعت حواء ذلك رنت فقال لها : عليك الرنة و على بناتك
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

3438 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا محمد بن فضيل بن غزوان ثنا عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : من قرأ القرآن و اتبع ما فيه هداه الله من الضلالة و وقاه يوم القيامة سوء الحساب و ذلك بأن الله عز و جل قال : { فمن اتبع هداي فلا يضل و لا يشقى }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

(3/233)


3439 - أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق أنبأ النضر بن شميل ثنا حماد بن سلمة عن أبي حازم المدني عن النعمان بن أبي عياش عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : { معيشة ضنكا } قال : عذاب القبر
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم

3440 - أخبرنا الحسن بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ مسعر حدثني علقمة بن مرثد عن المغيرة اليشكري عن المعرور بن سويد عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : قالت أم حبيبة بنت أبي سفيان : اللهم متعني بزوجي رسول الله صلى الله عليه و سلم و بأبي أبي سفيان و بأخي معاوية فقال لها رسول الله صلى الله عليه و سلم : إنك دعوت الله لآجال معلومة و أرزاق مقسومة و آثار مبلوغة لا يعجل شيء منها قبل حله و لا يؤخر شيء منها بعد حله فلو دعوت الله أن يعافيك أو سألت الله أن يعيذك أو يعافيك من عذاب النار أو عذاب القبر لكان خيرا أو لكان أفضل
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

المستدرك [ جزء 2 - صفحة 414 ]
3441 - أخبرني أبو بكر أحمد بن إسحاق أنبأ الحسن بن علي بن زياد ثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي ثنا محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير عن ابن أبي ملكية عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : فتنة القبر في فإذا سئلتم عن فلا تشكوا
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : بل محمد مجمع على ضعفه

تفسير سورة الأنبياء

ـ بسم الله الرحمن الرحيم

(3/234)


3442 - حدثنا أبو بكر محمد بن جعفر بن أحمد بن موسى المزكي ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا يعقوب بن كعب الحلبي ثنا الوليد بن مسلم عن زهير بن محمد العنبري عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم تلا قول الله عز و جل : { و لا يشفعون إلا لمن ارتضى } فقال صلى الله عليه و سلم : إن شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم

3443 - أخبرنا محمد بن أحمد بن بالويه ثنا بشر بن موسى ثنا خلاد بن يحيى ثنا سفيان ثنا طلحة بن عمرو عن عطاء عن ابن عباس : في قوله تعالى : { أولم ير الذين كفروا أن السماوات والأرض كانتا رتقا ففتقناهما } قال : فتقت السماء بالغيث و فتقت الأرض بالنبات
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : طلحة بن عمرو واه

3444 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب إملاء و قراءة ثنا محمد بن علي بن ميمون الرقي ثنا محمد بن يوسف الفريابي حدثني يونس بن أبي إسحاق عن إبراهيم بن محمد بن سعد عن محمد بن سعد عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : دعاء ذي النون إذا دعا به و هو في بطن الحوت لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين أنه لم يدع بها رجل مسلم في شيء قط إلا استجيب له
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

المستدرك [ جزء 2 - صفحة 415 ]
3445 - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه : في قوله تعالى : { فنادى في الظلمات } قال : ظلمة الليل و ظلمة بطن الحوت و ظلمة البحر
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

(3/235)


3446 - حدثنا محمد بن صالح بن هانىء ثنا أحمد بن نصر ثنا أبو نعيم ثنا طلحة بن عمرو عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما : في قول الله تعالى : { و أصلحنا له زوجه } قال : كان في لسان امرأة زكريا طول فأصلحه الله تعالى
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : طلحة بن عمرو واه

3447 - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق ثنا موسى بن إسحاق القاضي أنبأ عبد الله بن أبي شيبة ثنا محمد بن فضيل ثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن عبد الله بن عبيد القرشي عن عبد الله بن عكيم قال : خطبنا أبو بكر الصديق رضي الله عنه فحمد الله و أثنى عليه بما هو له أهل قال : أوصيكم بتقوى الله و أن تثنوا عليه بما هو له أهل و أن تخلطوا الرغبة بالرهبة فإن الله أثنى على زكريا و أهل بيته فقال : إنهم كانوا يسارعون في الخيرات و يدعوننا رغبا و رهبا و كانوا لنا خاشعين ثم اعلموا عباد الله أن الله قد ارتهن بحقه أنفسكم و أخذ على ذلك مواثيقكم و اشترى منكم القليل الفاني بالكثير الباقي و هذا كتاب الله فيكم لا يطفأ نوره و لا تنقضي عجائبه فاستضيئوا بنوره و انتصحوا كتابه و استضيئوا منه ليوم الظلمة فإنه إنما خلقكم لعبادته و وكل بكم كراما كاتبين يعلمون ما تفعلون ثم اعلموا عباد الله أنكم تغدون و تروحون في أجل قد غيب عنكم علمه فإن استطعتم أن تنقضي الآجال و أنتم في عمل الله فافعلوا و لن تستطيعوا ذلك إلا بالله فسابقوا في مهل آجالكم قبل أن تنقضي آجالكم فيردكم إلى سوء أعمالكم فإن قوما جعلوا آجالهم لغيرهم و نسوا أنفسهم فأنهاكم أن تكونوا أمثالهم فالوحا الوحا ثم النجا النجا فإن وراءكم طالب حثيث مره سريع
هذا حديث صحيح الإسناد
تعليق الذهبي قي التلخيص : عبدالرحمن بن إسحاق كوفي ضعيف

المستدرك [ جزء 2 - صفحة 416 ]

(3/236)


3448 - حدثنا أبو بكر أحمد بن سليمان الفقيه ببغداد ثنا الحسن بن مكرم ثنا يزيد بن هارون أنبأ العوام بن حوشب عن جبلة بن سحيم عن مؤثر بن غفارة عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : لما أسرى ليلة أسري بالنبي صلى الله عليه و سلم لقي إبراهيم و موسى و عيسى فتذاكروا الساعة فبدأوا بإبراهيم فسألوه عنها فلم يكن عنده منها علم ثم موسى فلم يكن عنده منها علم فتراجعوا الحديث إلى عيسى فقال عيسى : عهد الله إلي فيما دون وجبتها فلا نعلمها قال : فذكر من خروج الدجال فاهبط فاقتله و يرجع الناس إلى بلادهم فيستقبلهم يأجوج و مأجوج و هم من كل حدب ينسلون فلا يمرون بماء إلا شربوه و لا يمرون بشيء إلا أفسدوه فيجأرون إلى الله فيدعون الله فيميتهم فتجأر الأرض إلى الله من ريحهم و يجأرون إلي فادعو الله فيرسل السماء بالماء فيحمل أجسامهم فيقذفها في البحر ثم ينسف الجبال و تمد الأرض مد الأديم فعهد الله إلي إذا كان ذلك فإن الساعة من الناس كالحامل المتم لا يدري أهلها متى تفجأهم بولادتها ليلا أو نهارا قال عبد الله بن مسعود : فوجدت تصديق ذلك في كتاب الله عز و جل : { حتى إذا فتحت يأجوج و مأجوج و هم من كل حدب ينسلون * و اقترب الوعد الحق } قال : و جميع الناس من كل مكان جاءوا منه يوم القيامة فهو حدب
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه فأما مؤثر فليس بمجهول قد روى عن عبد الله بن مسعود و البراء بن عازب و روى عنه جماعة من التابعين
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

(3/237)


3449 - حدثنا أبو العباس قاسم بن القاسم السياري ثنا محمد بن موسى بن حاتم ثنا علي بن الحسن بن شقيق ثنا الحسين بن واقد عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : لما نزلت { إنكم و ما تعبدون من دون الله حصب جهنم أنتم لها واردون } فقال المشركون : الملائكة و عيسى و عزير يعبدون من دون الله فقال : لو كان هؤلاء الذين يعبدون آلهة ما وردوها قال فنزلت : { إن الذين سبقت لهم منا الحسنى أولئك عنها مبعدون } عيسى و عزيز و الملائكة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

المستدرك [ جزء 2 - صفحة 417 ]
تفسير سورة الحج

ـ بسم الله الرحمن الرحيم

3450 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا الحسن بن موسى الأشيب ثنا سفيان بن عبد الرحمن عن قتادة قال : الصغاني

(3/238)


و حدثنا روح بن عبادة ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال و هو في بعض أسفاره قد فاوت بين أصحابه السير فرفع بهاتين الآيتين صوته : { يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم * يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما أرضعت و تضع كل ذات حمل حملها و ترى الناس سكارى و ما هم بسكارى و لكن عذاب الله شديد } فلما سمع ذلك أصحابه حثوا المطي و عرفوا أنه عنده قول يقوله فلما تأشبوا حوله قال : هل تدرون أي يوم ذاكم ؟ قالوا : الله و رسوله أعلم قال : ذاك يوم ينادى آدم عليه السلام فيناديه ربه فيقول : يا آدم ابعث بعث النار فيقول : يا رب و ما بعث النار ؟ فيقول : من كل ألف تسع مائة و تسعة و تسعون في النار و واحد في الجنة قال : فأبلسوا حتى ما أوضحوا بضاحكة فلما رأى رسول الله صلى الله عليه و سلم ذلك قال : اعملوا و أبشروا فوالذي نفس محمد بيده إنكم لمع خليقتين ما كانتا مع شيء إلا كثرتاه يأجوج و مأجوج و ما هلك من بني آدم و من بني إبليس قال : فسري ذلك عن القوم فقال : اعملوا و ابشروا فوالذي نفس محمد بيده ما أنتم في الناس إلا كالرقمة في ذراع الدابة أو كالشامة في جنب البعير
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و أكثر أئمة البصرة على أن الحسن قد سمع من عمران غير أن الشيخين لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : قد مر تصحيحه

المستدرك [ جزء 2 - صفحة 418 ]
3451 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن إسحاق أنبأ محمد بن غالب ثنا الحسن بن بشر ثنا الحكم بن عبد الملك عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقرأ : { و ترى الناس سكارى و ما هم بسكارى و لكن عذاب الله شديد }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه

(3/239)


3452 - حدثنا أبو بكر إسماعيل بن محمد الفقيه بالري ثنا سعيد بن يزيد التيمي ثنا عبد الرحمن بن عبد الله الدشتكي ثنا عمرو بن أبي قيس عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : في قوله تعالى : { مخلقة و غير مخلقة } قال : المخلقة ما كان حيا و غير المخلقة ما كان من سقط
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

3453 - أخبرنا أبو بكر الشافعي ثنا إسحاق بن الحسن ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن التيمي عن ابن عباس رضي الله عنهما : في قوله تعالى : { من كان يظن أن لن ينصره الله } قال : أي من كان يظن أن لن ينصر الله محمدا صلى الله عليه و سلم
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

3454 - حدثنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب الفقيه بمصر ثنا سعيد بن يحيى الأموي حدثني أبي حدثني سفيان بن سعيد الثوري عن أبي هاشم الواسطي أظنه عن أبي مجلز عن قيس بن عباد عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه قال : في قوله تعالى : { هذان خصمان اختصموا في ربهم } قال : نزلت فينا و في الذين بارزوا يوم بدر عتبة و شيبة و الوليد
هذا حديث صحيح الإسناد عن علي رضي الله عنه
و قد اتفق الشيخان على إخراجه من حديث الثوري

المستدرك [ جزء 2 - صفحة 419 ]
3455 - كما حدثناه أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق أنبأ وكيع ثنا سفيان عن أبي هاشم الرماني يحيى بن دينار الواسطي عن أبي مجلز لاحق بن حميد السدوسي عن قيس بن عباد قال : سمعت أبا ذر يقسم لنزلت هذه الآية في هؤلاء الرهط الستة يوم بدر : علي و حمزة و عبيدة و شيبة و عتبة ابنا ربيعة و الوليد بن عتبة { هذان خصمان اختصموا في ربهم } إلى قوله تعالى : { نذقه من عذاب أليم }
و قد تابع سليمان التيمي أبا هاشم على روايته عن أبي مجلز عن قيس عن علي مثل الأول

(3/240)


3456 - أخبرناه أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا حامد بن أبي حامد المقري ثنا إسحاق بن سليمان ثنا أبو جعفر الرازي عن سليمان التيمي عن لاحق بن حميد عن قيس بن عباد عن علي رضي الله عنه قال : نزلت { هذان خصمان اختصموا في ربهم } في الذين بارزوا يوم بدر : حمزة بن عبد المطلب و علي و عبيدة بن الحارث و عتبة بن ربيعة و شيبة بن ربيعة و الوليد بن عتيبة قال علي : و أنا أول من يحثو للخصومة على ركبتيه بين يدي الله يوم القيامة
لقد صح الحديث بهذه الروايات عن علي كما صح عن أبي ذر الغفاري و إن لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

3457 - حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا محمد ابن أحمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا أبو إسحاق الفزاري عن سفيان عن إسماعيل بن أبي خالد عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : نزلت هذه الآية في حمزة و أصحابه { و لا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم }
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

3458 - أخبرنا الحسن بن حليم المروزي أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ ابن المبارك أنبأ سعيد بن يزيد عن أبي السمح عن ابن حجيرة عن أبي هريرة رضي الله عنه : و تلا قول الله عز و جل : { فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار } فقال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : إن الحميم ليصب على رؤوسهم فينفذ الجمجمة حتى يخلص إلى جوفه فيسلت ما في جوفه حتى يمزق قدميه و هو الصهر ثم يعاد كما كان
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

المستدرك [ جزء 2 - صفحة 420 ]

(3/241)


3459 - أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق أنبأ جرير عن الأعمش عن أبي ظبيان عن سلمان رضي الله عنه قال : النار سوداء لا يضيء لهيبها و لا جمرها ثم قرأ هذه الآية : { كلما أرادوا أن يخرجوا منها من غم أعيدوا فيها }
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

3460 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم الأصبهاني ثنا الحسين بن حفص ثنا سفيان عن زبيد عن مرة عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه : في قوله تعالى : { و من يرد فيه بإلحاد بظلم نذقه من عذاب أليم } قال : لو أن رجلا هم بخطيئة يعني ما لم يعملها لم يكتب عليه و لو أن رجلا هم بقتل رجل عند البيت و هو بعدن أبين أذاقه الله عذابا أليما
و قد رفعه شعبة عن إسماعيل بن عبد الرحمن السدي عن مرة
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم

3461 - حدثنا أبو الحسن محمد بن موسى بن عمران الفقيه من أصل كتابه ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا أبو هاشم زياد بن أيوب أنبأ يزيد بن هارون أنبأ شعبة عن السدي عن مرة عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه رفعه : في قول الله عز و جل : { و من يرد فيه بإلحاد بظلم نذقه من عذاب أليم }
قال : لو أن رجلا هم فيه بإلحاد و هو بعدن أبين لأذاقه الله عذابا أليما
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : يزيد بن هارون أنا شعبة عن السدي عن مرة عن عبدالله رفعه على شرط مسلم

(3/242)


3462 - حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسن بن علي بن بكر العدل أنبأ إبراهيم بن هانىء ثنا الحسين بن الفضل البجلي ثنا محمد بن كناسة ثنا إسحاق بن عيسى بن عاصم عن أبيه قال : أتى عبد الله بن عمر عبد الله بن الزبير فقال : يا ابن الزبير إياك و الإلحاد في حرم الله فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : إنه سيلحد فيه رجل من قريش لو أن ذنوبه توزن بذنوب الثقلين لرجحت
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : أبو حاتم بن كناسة لا يحتج به

المستدرك [ جزء 2 - صفحة 421 ]
3463 - حدثنا أبو العباس قاسم بن القاسم السياري ثنا عبد الله بن علي الغزال ثنا علي بن الحسن بن شقيق أنبأ عبد الله بن المبارك أنبأ عمرو بن سعيد بن أبي حسين أخبرني ابن أبي ملكية عن عبيد بن عمير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : أقبل تبع يريد الكعبة إذا كان بكراع الغميم بعث الله عليه ريحا لا يكاد القائم يقوم إلا بمشقة و يذهب القائم ثم يقعد فيصرع و قامت عليه و لقوا منها عناء و دعا تبع حبريه فسألهما ما هذا الذي بعث علي ؟ قالا : أتؤمنا ؟ قال : أنتم آمنون قالا : فإنك تريد بيتا يمنعه الله ممن أراده قال : فماذا يذهب هذا عني ؟ قالا : تجرد في ثوبين ثم تقول : لبيك لبيك ثم تدخل فتطوف بذلك البيت و لا تهيج أحدا من أهله قال : فإن أجمعت على هذا ذهبت هذه الريح عني ؟ قالا : نعم فتجرد ثم لبى قال ابن عباس رضي عنهما : فأدبرت الريح كقطع الليل المظلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

(3/243)


3464 - أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق أنبأ جرير عن قابوس عن أبيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : لما فرغ إبراهيم من بناء البيت قال : رب قد فرغت فقال : { أذن في الناس بالحج } قال : رب و ما يبلغ صوتي ؟ قال : أذن و علي البلاغ قال : رب كيف أقول ؟ قال قل : يا أيها الناس كتب عليكم الحج حج البيت العتيق فسمعه من بين السماء و الأرض ألا ترى أنهم يجيئون من أقصى الأرض يلبون
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

3465 - أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل الشعراني ثنا جدي ثنا عبد الله بن صالح ثنا الليث بن سعد عن عبد الرحمن بن خالد بن مسافر عن الزهري عن محمد بن عروة بن الزبير عن عمه عبد الله بن الزبير رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إنما سمى الله البيت العتيق لأنه أعتقه من الجبابرة فلم يظهر عليه جبار قط
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم

المستدرك [ جزء 2 - صفحة 422 ]
3466 - أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق أنبأ جرير عن الأعمش و منصور عن أبي ظبيان عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قلت له قوله عز و جل : { والبدن جعلناها لكم من شعائر الله لكم فيها خير فاذكروا اسم الله عليها صواف } قال : إذا أردت أن تنحر البدنة فأقمها ثم قل : الله أكبر الله أكبر منك و لك ثم سم ثم انحرها قال قلت : و أقول ذلك في الأضحية ؟ قال : و الأضحية
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

(3/244)


3467 - أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله البزار ببغداد ثنا محمد بن سلمة الواسطي ثنا يزيد بن هارون أنبأ سلام بن مسكين عن عائذ الله بن عبد الله المجاشعي عن أبي داود السبيعي عن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال : قلنا يا رسول الله ما هذه الأضاحي ؟ قال : سنة أبيكم إبراهيم قال قلنا : فما لنا منها ؟ قال : بكل شعرة حسنة قلنا يا رسول الله فالصوف ؟ قال : فكل شعرة من الصوف حسنة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : عائذ الله قال أبو حاتم منكر الحديث

3468 - أخبرنا الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا زيد بن الحباب عن عبد الله بن عياش القتباني عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من وجد سعة لأن يضحي فلم يضح فلا يحضر مصلانا
و عن عبد الله بن عياش المصري عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من باع جلد أضحيته فلا أضحية له
هذا حديث صحيح مثل الأول و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : ابن عياش ضعفه أبو داود

3469 - أخبرنا أبو عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهران ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن الأعمش عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما : أنه كان يقرأها : { أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا و إن الله على نصرهم لقدير } قال : هي أول آية نزلت في القتال
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

المستدرك [ جزء 2 - صفحة 423 ]
3470 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ ابن وهب أخبرني ابن لهيعة

(3/245)


و أخبرني عبد الله بن الحسين القاضي ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا إسحاق بن عيسى ثنا ابن لهيعة حدثني مشرح بن هاعان قال : سمعت عقبة بن عامر رضي الله عنه يقول : قلت : يا رسول الله أفضلت سورة الحج بسجدتين قال : نعم فمن لم يسجدها فلا يقرأها
هذا حديث لم نكتبه مسندا إلا من هذا الوجه و عبد الله بن لهيعة بن عقبة الحضرمي أحد الأئمة إنما نقم عليه اختلاطه في آخر عمره و قد صحت الرواية فيه من قول عمر بن الخطاب و عبد الله بن عباس و عبد الله بن عمر و عبد الله بن مسعود و أبي موسى و أبي الدرداء و عمار رضي الله عنهم
أما حديث عمر بن الخطاب :
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحت الرواية في هذا من قول عمرو طائفة

3471 - فحدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا يزيد بن هارون و سعيد بن عامر قالا : ثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن عبد الله بن ثعلبة : أنه صلى مع عمر رضي الله عنه الصبح فسجد في الحج سجدتين
و أما حديث ابن عباس :
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

3472 - فحدثناه محمد بن صالح بن هانىء ثنا السري بن خزيمة ثنا عمر بن حفص بن غياث ثنا أبي عن عاصم الأحول عن أبي العالية عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : في سورة الحج سجدتان
و أما حديث ابن عمر :
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

المستدرك [ جزء 2 - صفحة 424 ]
3473 - فحدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ ابن وهب أخبرني مخرمة بن بكير عن أبيه عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما : أنه سجد في الحج سجدتين
و أما حديث عبد الله بن مسعود و عمار رضي الله عنهما :
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

3474 - فحدثناه أبو النضر الفقيه ثنا معاذ بن نجدة القرشي ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن عاصم عن زر عن عبد الله بن مسعود و عمار بن ياسر رضي الله عنهما : أنهما كانا يسجدان في الحج سجدتين

(3/246)


و أما حديث أبي موسى :

3475 - فأخبرناه محمد بن يزيد العدل ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا محمد بن المثنى ثنا إسماعيل بن علية ثنا يونس بن عبيد عن بكر بن عبد الله المزني عن صفوان بن محرز : أن أبا موسى رضي الله عنه سجد في سورة الحج سجدتين و أنه قرأ السجدة التي في آخر سورة الحج فسجد و سجدنا معه
و أما حديث أبي الدرداء :

3476 - فحدثناه عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة عن يزيد بن خمير عن عبد الرحمن بن جبير قال : رأيت أبا الدرداء رضي الله عنه سجد في الحج سجدتين

3477 - حدثنا عبد الله بن سعد الحافظ ثنا محمد بن إبراهيم بن سعيد العبدي و حسام بن بشر بن العنبر قالا : ثنا الحكم بن موسى القنطري ثنا يحيى بن حمزة ثنا الحكم بن عبد الله : أنه سمع القاسم بن محمد يحدث عن عائشة رضي الله عنها : أنها سألت النبي صلى الله عليه و سلم عن هذه الآية : { و ما جعل عليكم في الدين من حرج } قال : الضيق
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : بل الحكم تركوه من أهل أيلة

المستدرك [ جزء 2 - صفحة 425 ]
3478 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن يونس الضبي ثنا أبو عامر العقدي ثنا زهير بن محمد العنبري عن عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب عن علي بن الحسين رضي الله عنهما : في قوله تعالى { لكل أمة جعلنا منسكا هم ناسكوه } قال : ذبح هم ذابحوه
حدثني أبو رافع أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان إذا ضحى اشترى كبشين سمينين أملحين أقرنين فإذا خطب و صلى ذبح أحد الكبشين بنفسه بالمدية ثم يقول : اللهم هذا عن أمتي جميعا من شهد لك بالتوحيد و شهد لي بالبلاغ ثم أتي بالآخر فذبحه و قال : اللهم هذا عن محمد و آل محمد ثم يطعمهما المساكين و يأكل هو و أهله منهما فمكثنا سنين قد كفانا الله الغرم و المئونة ليس أحد من بني هاشم يضحي

(3/247)


هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : سهيل ذو مناكير وابن عقيل ليس بالقوي

تفسير سورة المؤمنون

ـ بسم الله الرحمن الرحيم

3479 - أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي
و أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق قالا : أنبأ عبد الرزاق أنبأ يونس بن سليم قال : املأ علي يونس بن يزيد الأيلي صاحب الزهري عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاري قال : سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا نزل عليه الوحي سمع عنده دوي كدوي النحل فمكثنا ساعة فاستقبل القبلة و رفع يديه فقال : اللهم زدنا و لا تنقصنا و أكرمنا و لا تهنا و أعطنا و لا تحرمنا و آثرنا و لا تؤثر علينا و آرض عنا و أرضنا ثم قال : لقد نزل علي عشر آيات من أقامهن دخل الجنة ثم قرأ : { قد أفلح المؤمنون * الذين هم في صلاتهم خاشعون }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : سئل عبدالرزاق عن شيخه ذا فقال لا أظنه شيء

المستدرك [ جزء 2 - صفحة 426 ]
3480 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا علي بن عاصم أنبأ حميد الطويل عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : خلق الله جنة عدن و غرس أشجارها بيده فقال لها تكلمي فقالت : قد أفلح المؤمنون
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : بل ضعيف

(3/248)


3481 - أخبرنا أحمد بن سهل الفقيه ببخارى ثنا قيس بن أنيف ثنا قتيبة بن سعيد ثنا جعفر بن سليمان عن أبي عمران عن يزيد بن بابنوس قال : قلنا لعائشة رضي الله عنها : يا أم المؤمنين كيف كان خلق رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ قالت : كان خلق رسول الله صلى الله عليه و سلم القرآن ثم قالت : تقرأ سورة المؤمنين اقرأ : { قد أفلح المؤمنون } حتى بلغ العشر فقالت : هكذا كان خلق رسول الله صلى الله عليه و سلم
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

3482 - أخبرني الحسن بن حليم المروزي أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله أنبأ عبد الرحمن المسعودي أخبرني أبو سنان عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه : أنه سئل عن قوله عز و جل : { الذين هم في صلاتهم خاشعون } قال : الخشوع في القلب و أن تلين كتفك للمرء المسلم و أن لا تلتفت في صلاتك
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

3483 - حدثني أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا أبو شعيب الحراني حدثني أبي ثنا إسماعيل بن علية عن أيوب عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان إذا صلى رفع بصره إلى السماء فنزلت : { الذين هم في صلاتهم خاشعون } فطأطأ رأسه
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين لولا خلاف فيه على محمد فقد قيل عنه مرسلا و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : الصحيح مرسل

المستدرك [ جزء 2 - صفحة 427 ]

(3/249)


3484 - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا الفضل بن عبد الجبار ثنا علي بن الحسن بن شقيق ثنا نافع بن عمر الجمحي قال : سمعت عبد الله بن عبيد الله بن أبي ملكية يقول : سألت عائشة رضي الله عنها عن متعة النساء ؟ فقالت : بيني و بينكم كتاب الله قال و قرأت هذه الآية : { والذين هم لفروجهم حافظون * إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين * فمن ابتغى وراء } ما زوجه الله أو ملكه فقد عدا
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

3485 - أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه في قوله تعالى : ـ { أولئك هم الوارثون } قال : يرثون مساكنهم و مساكن إخوانهم الذين أعدت لهم إذ أطاعوا الله
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

3486 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الأصبهاني ثنا محمد بن سابق ثنا مالك بن مغول عن عبد الرحمن بن سعيد بن وهب عن عائشة رضي الله عنها قالت : قلت يا رسول الله قول الله عز و جل : { والذين يؤتون ما آتوا وقلوبهم وجلة } أهو رجل يزني و يسرق و يشرب الخمر و هو مع ذلك يخاف الله عز و جل ؟ قال : لا و لكنه الرجل يصوم و يصلي و يتصدق و هو مع ذلك يخاف الله عز و جل
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

3487 - أخبرني محمد بن إسحاق الصفار ثنا أحمد بن نصر ثنا عمرو بن طلحة أنبأ إسرائيل عن عبد الأعلى عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : إنما كره السمر حين نزلت هذه الآية : { مستكبرين به سامرا تهجرون } قال : مستكبرين بالبيت يقولون نحن أهله تهجرون قال : كانوا يهجرونه و لا يعمرونه
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

(3/250)


المستدرك [ جزء 2 - صفحة 428 ]
3488 - أخبرني أبو العباس السياري ثنا محمد بن موسى بن حليم ثنا علي بن الحسن بن شقيق أنبأ الحسين بن واقد حدثني يزيد النحوي أن عكرمة حدثه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : جاء أبو سفيان إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : يا محمد انشدك الله و الرحم قد أكلنا العلهز ـ يعني الوبر و الدم ـ فأنزل الله عز و جل : { و لقد أخذناهم بالعذاب فما استكانوا لربهم و ما يتضرعون }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

3489 - أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ حكام بن سلم الرازي ثنا عمرو بن أبي قيس عن مطرف عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : جاءه رجل فقال له : يا ابن عباس إن في نفسي من القرآن شيء قال : و ما هو ؟ فقال : شك قال : و يحك هل سألت أحدا غيري ؟ فقال : لا قال : هات قال : اسمع الله يقول : { و كان الله على كل شيء قديرا } كان هذا أمر قد كان و قال : { فلا أنساب بينهم يومئذ و لا يتساءلون } و قال في آية أخرى { و أقبل بعضهم على بعض يتساءلون } ثم ذكر أشياء
فقال ابن عباس : أما قوله تعالى : { و كان الله على كل شيء قديرا } فإنه لم يزل و لا يزل هو الأول و الآخر و الظاهر و الباطن و أما قوله تعالى : { فلا أنساب بينهم يومئذ و لا يتساءلون } فهذا في النفخة الأولى حين لا يبقى على الأرض شيء فلا أنساب بينهم يومئذ و لا يتساءلون و أما قوله تعالى : { فأقبل بعضهم على بعض يتساءلون } فإنهم لما دخلوا الجنة أقبل بعضهم على بعض يتساءلون
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

(3/251)


3490 - أخبرني الحسن بن حليم المروزي أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله أنبأ سعيد بن يزيد أبو شجاع عن أبي السمح عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم : { تلفح وجوههم النار و هم فيها كالحون } قال : تشويه النار فتقلص شفته العليا حتى تبلغ وسط رأسه و تسترخي شفته السفلى حتى تضرب سرته
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه

المستدرك [ جزء 2 - صفحة 429 ]
3491 - أخبرني محمد بن إسحاق الصفار ثنا أحمد بن نصر ثنا عمرو بن طلحة أنبأ إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن ابن مسعود رضي الله عنه : في قوله عز و جل : { و هم فيها كالحون } قال : ككلوح الرأس النضيج
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

3492 - حدثنا الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أبي أيوب عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال : إن أهل النار يدعون مالكا فلا يجيبهم أربعين يوما ثم يرد عليهم إنكم ماكثون قال : هانت دعوتهم و الله على مالك و رب مالك { قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين } { قال اخسؤوا فيها ولا تكلمون }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

تفسير سورة النور
ـ بسم الله الرحمن الرحيم

3493 - أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي ثنا يحيى بن عثمان بن صالح السهمي حدثني أبي ثنا ابن وهب أخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب حدثني حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن المسور بن مخرمة : أنه سمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول : تعلموا سورة البقرة و سورة النساء و سورة المائدة و سورة الحج و سورة النور فإن فيهن الفرائض
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

المستدرك [ جزء 2 - صفحة 430 ]

(3/252)


3494 - حدثنا أبو علي الحافظ أنبأ محمد بن محمد بن سليمان ثنا عبد الوهاب بن الضحاك ثنا شعيب بن إسحاق عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تنزلوهن الغرف و لا تعلموهن الكتابة ـ يعني النساء ـ و علموهن المغزل و سورة النور
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : بل موضوع

3495 - أخبرنا أبو بكر محمد بن المؤمل بن الحسن بن عيسى ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا عمرو بن عون الواسطي ثنا هشيم عن سليمان التيمي عن القاسم بن محمد عن عبد الله بن عمرو بن العاص في قوله تعالى : ـ { الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة } قال : كن نساء مرارد بالمدينة فكان الرجل المسلم يزوج المرأة منهن لتنفق عليه فنهوا عن ذلك
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

3496 - حدثنا أبو علي الحافظ أنبأ عبدان الأهوازي ثنا عمرو بن محمد الناقد ثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن شعبة عن جعفر بن إياس عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما : في قوله تعالى : { لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستأنسوا } قال : أخطأ الكاتب حتى تستأذنوا
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

3497 - و حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا روح بن عبادة ثنا ثابت بن عمارة قال : سمعت غنيم بن قيس يقول : سمعت أبا موسى الأشعري رضي الله عنه يقول : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية
هذا حديث أخرجه الصغاني في التفسير عند قوله تعالى : { قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم }
و هو صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

المستدرك [ جزء 2 - صفحة 431 ]

(3/253)


3498 - حدثنا أبو سهل أحمد بن محمد النحوي ببغداد ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن يونس بن عبيد عن عمرو بن سعيد عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن جده قال : سألت النبي صلى الله عليه و سلم عن نظرة الفجاءة فأمرني أن أصرف بصري
هذا حديث صحيح الإسناد و قد أخرجه مسلم
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح وقد أخرجه مسلم

3499 - أخبرني عبد الله محمد الصيدلاني ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا شريك عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله رضي الله عنه : ـ { و لا يبدين زينتهن } قال : لا خلخال و لا شنف و لا قرط و لا قلادة إلا ما ظهر منها قال : الثياب
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم

3500 - أخبرنا أبو عمرو بن أحمد الزاهد ببغداد ثنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان ثنا زيد بن الحباب ثنا إبراهيم بن نافع قال : سمعت الحسن بن مسلم يحدث عن صفية بنت شيبة عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت : لما نزلت هذه الآية { و ليضربن بخمرهن على جيوبهن } أخذ نساء الأنصار إزرهن فشققنه من نحو الحواشي فاختمرن به
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

3501 - أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق أنبأ ابن جريح حدثني عطاء بن السائب أن عبد الله بن حبيب أخبره عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال : { و آتوهم من مال الله الذي آتاكم } قال : يترك للمكاتب الربع
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و عبد الله بن حبيب هو أبو عبد الرحمن السلمي و قد أوقفه أبو عبد الرحمن عن علي في رواية أخرى
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح وروي موقوفا

المستدرك [ جزء 2 - صفحة 432 ]

(3/254)


3502 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا حجاج بن محمد عن ابن جريح أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابرا يقول : كانت مسيكة لبعض الأنصار فقالت : إن سيدي يكرهني على البغاء فنزلت : { و لا تكرهوا فتياتكم على البغاء إن أردن تحصنا }
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم

3503 - أخبرنا أبو عبد الله الدشتكي ثنا عمرو بن أبي قيس عن عطاء عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله عز و جل : ـ { الله نور السماوات والأرض مثل نوره كمشكاة } قال : و هي القبرة يعني الكوة
صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

3504 - أخبرنا أبو عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهران ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عطاء عن أبي أسيد رضي الله عنه : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : كلوا الزيت و ادهنوا به فإنه من شجرة مباركة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

3505 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بكار بن قتيبة القاضي بمصر ثنا صفوان بن عيسى القاضي عن عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري قال : سمعت جدي يحدث عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم كلوا الزيت و ادهنوا به فإنه طيب مبارك
تعليق الذهبي قي التلخيص : عبدالله بن سعيد واه

(3/255)


3506 - حدثنا أبو العابس أحمد بن زياد الفقيه بالأهواز ثنا محمد بن أيوب أنبأ محمد بن سعيد بن سابق ثنا عمرو بن أبي قيس عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما : ـ { في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والآصال * رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله } قال : ضرب الله هذا المثل قوله : { مثل نوره كمشكاة فيها مصباح المصباح في زجاجة } لأولئك القوم الذين لا تلهيهم تجارة و لا بيع عن ذكر الله و كانوا أتجر الناس و أبيعهم و لكن لم تكن تلهيهم تجارتهم و لا بيعهم عن ذكر الله
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

3507 - أخبرنا أحمد بن سلمان الفقيه أنبأ الحسن بن مكرم البزار أنبأ يزيد بن هارون أنبأ أبو غسان محمد بن مطرف الليثي ثنا أبو حازم عن سعيد بن المسيب عن عبد الله بن سلام رضي الله عنه قال : إن للمساجد أوتادا هم أوتادها لهم جلساء من الملائكة فإن غابوا سألوا عنهم و إن كانوا مرضى عادوهم و إن كانوا في حاجة أعانوهم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين موقوف و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

(3/256)


3508 - حدثني علي بن عيسى الحيري ثنا مسدد بن قطن ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن عبد الله بن عطاء عن عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه قال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في سفر فكنا نتناوب الرعية فلما كانت نوبتي سرحت إبلي ثم رجعت فجئت رسول الله صلى الله عليه و سلم و هو يخطب الناس فسمعته يقول : ما من مسلم يتوضأ فيسبغ الوضوء ثم يقوم في صلاته فيعلم ما يقول إلا انفتل كيوم ولدته أمه من الخطايا ليس عليه ذنب إلى : فما ملكت نفسي عند ذلك أن قلت بخ بخ فقال عمر : و كنت إلى جنبه أتعجب من هذا قد قال قبل أن تجبىء ما هو أجود منه فقلت : ما هو فداك أبي و أمي ؟ قال قال : ما من رجل يتوضأ فيسبغ الوضوء ثم يقول عند فراغه من وضوئه أشهد أن لا إله إلا الله و أشهد أم محمدا عبده و رسوله إلا فتحت له ثمانية أبواب من الجنة يدخل من أيها شاء ثم قال : يجمع الناس في صعيد واحد ينفذهم البصر و يسمعهم الداعي فينادي مناد سيعلم أهل الجمع لمن الكرم اليوم ثلاث مرات ثم يقول : أين الذين كانت تتجافى جنوبهم عن المضاجع ثم يقول : أين الذين كانوا لا تلهيهم تجارة و لا بيع عن ذكر الله إلى آخر الآية ؟ ثم ينادي مناد سيعلم الجمع لمن الكرم اليوم ثم يقول : أين الحمادون الذين كانوا يحمدون ربهم
هذا حديث صحيح و له طرق عن أبي إسحاق و لم يخرجاه و كان من حقنا أن نخرجه في كتاب الوضوء فلم تقدر فلما وجدت الإمام إسحاق الحنظلي خرج طرقه عند قوله { رجال لا تلهيهم تجارة و لا بيع عن ذكر الله } اتبعته
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

المستدرك [ جزء 2 - صفحة 434 ]

(3/257)


3509 - أخبرني محمد بن موسى بن عمران الفقيه ثنا إبراهيم بن أبي طالب حدثني محمد بن سهل بن عسكر ثنا عبد الرزاق أنبأ الثوري عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه : أنه دعا بشراب فأتي به فقال : ناول القوم فقالوا : نحن صيام فقال : لكن أن لست بصائم ثم أمره فشربه ثم قال : { يخافون يوما تتقلب فيه القلوب و الأبصار }
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

3510 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد ثنا أحمد بن مهران أنبأ عبيد الله بن موسى أنبأ أبو جعفر الرازي عن الربيع بن أنس عن أبي العالية عن أبي بن كعب رضي الله عنه : في قول الله عز و جل : { الله نور السموات و الأرض } فقرأ الأية ثم قال : { و الذين كفروا أعمالهم كسراب بقيعة يحسبه الظمآن ماء حتى إذا جاءه لم يجده شيئا و وجد الله عنده فوفاه حسابه و الله سريع الحساب } قال : و كذلك الكافر يجبىء يوم القيامة و هو يحسب أن له عند الله خيرا يجده و يدخله الله النار قال : و ضرب مثلا آخر للكافر فقال : { أو كظلمات في بحر لجي يغشاه موج من فوقه موج من فوقه سحاب ظلمات بعضها فوق بعض إذا أخرج يده لم يكد يراها ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور } فهو ينقله في خمس من الظلم فكلامه ظلمة و عمله ظلمة و مدخلة ظلمة و مخرجة ظلمة و مصيره إلى الظلمات إلى النار يوم القيامة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

(3/258)


3511 - أخبرني الحسن بن حليم المروزي أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله أنبأ صفوان بن عمرو حدثني سليم بن عامر قال : خرجنا على جنازة في باب دمشق معنا أبو أمامة الباهلي رضي الله عنه فلما صلى الجنازة و أخذوا في دفنها قال أبو أمامة : يا أيها الناس إنكم قد أصبحتم و أمسيتم في منزل تقتسمون فيه الحسنات و السيئات و توشكون أن تظعنون منه إلى المنزل الآخر و هو هذا يشير إلى القبر بيت الوحدة و بيت الظلمة و بيت الدود و بيت الضيق إلا ما وسع الله ثم تنتقلون منه إلى مواطن يوم القيامة فإنكم لقي بعض تلك المواطن حتى يغشى الناس أمر من أمر الله فتبيض وجوه و تسود وجوه ثم تنتقلون منه إلى منزل آخر فيغشي الناس ظلمة شديدة ثم يقسم النور فيعطي المؤمن نورا و يترك الكافر و المنافق فلا يعطيان شيئا و هو المثل الذي ضربه الله تعالى في كتابه : { أو كظلمات في بحر لجي يغشاه موج من فوقه موج من فوقه سحاب ظلمات بعضها فوق بعض إذا أخرج يده لم يكد يراها ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور } و لا يستضيىء الكافر و المنافق بنور المؤمن كما لا يستضىء الأعمى ببصر البصير يقول المنافق للذين آمنوا : انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا و هي خدعة التي خدع بها المنافق قال الله عز و جل : { يخادعون الله و هو خادعهم } فيرجعون إلى المكان الذي قسم فيه النور فلا يجدون شيئا فينصرون إليهم و قد ضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة و ظاهره من قبله العذاب ينادونهم : ألم نكن معكم نصلي بصلاتكم و نغزو بمغازيكم ؟ قالوا : بلى و لكنكم فتنتم أنفسكم و تربصتم و ارتبتم و غرتكم الأماني حتى جاء أمر الله و غركم بالله الغرور تلا إلى قوله { و بئس المصير }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

(3/259)


3512 - حدثني محمد بن صالح بن هانىء ثنا أبو سعيد محمد بن شاذان حدثني أحمد بن سعيد الدارمي ثنا علي بن الحسين بن واقد حدثني أبي عن الربيع بن أنس عن أبي العالية عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال : لما قدم رسول الله صلى الله عليه و سلم و أصحابه المدينة و آوتهم الأنصار رمتهم العرب عن قوس واحدة كانوا لا يبيتون إلا بالسلاح و لا يصبحون إلا فيه فقالوا : ترون أنا نعيش حتى نبيت آمنين مطمئنين لا نخاف إلا الله فنزلت : { وعد الله الذين آمنوا منكم و عملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم و ليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم و ليبدلنهم من بعد خوفهم أمنا } إلى { و من كفر بعد ذلك } يعني بالنعمة { فأولئك هم الفاسقون }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

3513 - حدثنا أبو بكر بن أبي درام الحافظ ثنا أحمد بن موسى التميمي ثنا منجاب بن الحارث ثنا أبو بكر بن عياش عن أبي حصين عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه : في قوله تعالى : { ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم } قال : النساء فإن الرجال يستأذنون
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

3514 - أخبرن أبو العباس السياري أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله أنبأ معمر قال : سمعت عمرو بن دينار يحدث عن ابن عباس رضي الله عنهما : في قوله عز و جل : { فإذا دخلتم بيوتا فسلموا على أنفسكم } قال : هو المسجد إذا دخلته فقل السلام علينا و على عباد الله الصالحين
صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

(3/260)


3515 - أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد البغدادي ثنا يحيى بن أيوب العلاف بمصر ثنا محمد بن الحسن بن أبي الحسن المخزومي بالمدينة حدثني عبد الله بن الحارث بن فضيل الخطمي عن أبيه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إذا دخلتم بيوتكم فسلموا على أهلها و إذا طعمتم فاذكروا اسم الله و إذا سلم أحدكم حين يدخل بيته و ذكر اسم الله على طعامه يقول الشيطان لأصحابه لا مبيت لكم و لا عشاء و إذا لم يسلم أحدكم و لم يسم يقول الشيطان لأصحابه أدركتم المبيت و العشاء
هذا حديث غريب الإسناد و المتن في هذا الباب و محمد بن الحسن المخزومي أخشى أنه ابن زبالة و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : غريب

المستدرك [ جزء 2 - صفحة 436 ]
حدثنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ إملاء في رجب سنة أربع مائة :
من تفسير سورة الفرقان
ـ بسم الله الرحمن الرحيم

3516 - أخبرنا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان ثنا أبو حاتم الرازي ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن ميسرة بن حبيب عن المنهال بن عمرو عن أبي عبيدة عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : لا ينتصف النهار من يوم القيامة حتى يقيل هؤلاء و هؤلاء ثم قرأ { إن مرجعهم لإلى الجحيم }
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم

المستدرك [ جزء 2 - صفحة 437 ]
3517 - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون أنبأ إسماعيل بن أبي خالد عن أبي داود السبيعي عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : سئل رسول الله صلى الله عليه و سلم كيف يحشر أهل النار على وجوههم ؟ قال : إن الذي أمشاهم على أقدامهم قادر أن يمشيهم على وجوههم
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

(3/261)


3518 - و أخبرنا أبو العباس المحبوبي ثنا أحمد بن يسار ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن إسماعيل بن أبي خالد قال : أخبرني من سمع أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رجل : يا رسول الله الذين يحشرون على وجوههم كيف يحشرون ؟ قال : إن الذي أمشاهم على أرجلهم قادر أن يحشرهم على وجوههم
هذا حديث صحيح الإسناد إذا جمع بين الإسنادين و لم يخرجاه

3519 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا خالد بن مخلد القطواني ثنا موسى بن يعقوب الزمعي عن عمه الحارث بن عبد الرحمن عن أم سلمة رضي الله عنها قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : معد بن عدنان بن أدد بن زند بن البراء بن أعراق الثرى قالت : ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه و سلم : { وعادا وثمود وأصحاب الرس وقرونا بين ذلك كثيرا } لا يعلمهم إلا الله قالت أم سلمة : و أعراق الثرى : إسماعيل بن إبراهيم و زند : همسيع و براء : نبت
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

3520 - أخبرني أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا إبراهيم أنبأ يزيد بن هارون أنبأ سليمان التيمي عن الحسن بن مسلم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : ما من عام أمطر عام و لكن الله يصرفه حيث يشاء ثم قرأ { و لقد صرفناه بينهم }
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

المستدرك [ جزء 2 - صفحة 438 ]

(3/262)


3521 - أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن منصور بن المعتمر حدثني سعيد بن جبير قال : أمرني عبد الرحمن بن أبزى أن أسأل ابن عباس عن هاتين الأيتين ما أمرهما التي في سورة الفرقان ؟ { و الذين لا يدعون مع الله إلها آخر و لا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق } و التي في سورة النساء { و من يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم } قال : فسألت ابن عباس عن ذلك قال : لما أنزل التي في سورة الفرقان قال مشركو أهل مكة : قد قتلنا النفس التي حرم الله بغير الحق و دعونا مع الله إلها آخر و أتينا الفواحش قال : فنزلت : { إلا من تاب و آمن و عمل عملا صالحا } قال : فهؤلاء لأولئك قال : و أما التي في سورة النساء : { و من يقتل مؤمنا متعمدا } فهو الرجل الذي قد عرف الإسلام و عمل عمل الإسلام ثم قتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم لا توبة له قال فذكرت ذلك لمجاهد فقال : إلا من ندم
صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

3522 - أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن آدم ثنا ابن أبي زائدة عن ابن جريح عن يعلى بن مسلم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ضي الله عنهما قال : قال رجل من أهل الشرك : يا رسول الله و قد قتلوا فأكثروا و زنوا فأكثروا ما أحسن ما تدعونا إليه لو أخبرتنا أن لما علمنا كفارة فأنزل الله عز و جل { و الذين لا يدعون مع الله إلها آخر } و نزلت : { قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله }
صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

المستدرك [ جزء 2 - صفحة 439 ]
تفسير سورة الشعراء
ـ بسم الله الرحمن الرحيم

(3/263)


3523 - حدثنا أبو الحسن علي بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة ثنا إبراهيم بن إسحاق الزهري ثنا أبو نعيم ثنا يونس بن أبي إسحاق : أنه تلا قول الله عز و جل : { و أوحينا إلى موسى أن أسر بعبادي إنكم متبعون } فقال أبو بردة بن أبي موسى الأشعري عن أبيه قال : نزل رسول الله صلى الله عليه و سلم بأعرابي فأكرمه فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم : تعهدنا ائتنا فأتاه الأعرابي فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما حاجتك ؟ فقال : ناقة برحلها و بحر لبنها أهلي فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : عجز هذا أن يكون كعجوز بني إسرائيل فقال له أصحابه : ما عجوز بني إسرائيل يا رسول الله ؟ فقال : إن موسى حين أراد أن يسير ببني إسرائيل ضل عنه الطريق فقال لبني إسرائيل ما هذا ؟ قال فقال له علماء بني إسرائيل : إن يوسف عليه السلام حين حضره الموت أخذ علينا موثقا من الله أن لا نخرج من مصر حتى تنقل عظامه معنا فقال موسى : أيكم يدري أين قبر يوسف ؟ فقال علماء بني إسرائيل ما يعلم أحد مكان قبره إلا عجوز لبني إسرائيل فأرسل إليها موسى فقال : دلينا على قبر يوسف قالت : لا و الله حتى تعطيني حكمي فقال لها : ما حكمك ؟ قالت : حكمي أن أكون معك في الجنة فكأنه كره ذلك قال فقيل له : اعطها حكمها فأعطاها حكمها فانطلقت بهم إلى بحيرة مستنقعة ماء فقالت لهم : انضبوا هذا الماء فلما انضبوا قالت لهم : احفروا فحفروا فاستخرجوا عظام يوسف فلما أن أقلوه من الأرض إذ الطريق مثل ضوء النهار
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه و لعل واهم يتوهم أن يونس بن أبي إسحاق سمع من أبي بردة حديث لا نكاح إلا بولي كما سمعه أبوه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

(3/264)


3524 - حدثنا محمد بن صالح بن هانىء ثنا السري بن خزيمة ثنا موسى بن إسماعيل ثنا وهيب بن خالد ثنا أبو واقد عن أبي سلمة عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت : يا رسول الله إن عبد الله بن جدعان كان يقري الضيف و يصل الرحم و يفعل و يفعل أينفعه ذلك ؟ قال : لا إنه لم يقل قط رب اغفر لي خطيئتي يوم الدين
صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

المستدرك [ جزء 2 - صفحة 440 ]
تفسير سورة النمل
ـ بسم الله الرحمن الرحيم

3525 - حدثني علي بن حمشاد العدل ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن الزبير بن الخريت عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : كان الهدهد يدل سليمان على الماء فقلت : و كيف ذاك و الهدهد ينصب له الفخ يلقى عليه التراب ؟ فقال : اهنك الله بهن أبيك أو لم يكن إذا جاء القضاء ذهب البصر

3526 - أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق أنبأ أبو معاوية ثنا الأعمش عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما : في قوله تعالى { لأعذبنه عذابا شديدا } قال : أنتف ريشه قال ابن عباس رضي الله عنهما : كان سليمان بن داود يوضع له ست مائة ألف كرسي ثم يجبىء أشراف الإنس حتى يجلسوا مما يليه ثم يجبىء أشراف الجن حتى يجلسوا مما يلي الإنس ثم يدعو الطير فيظلهم ثم يدعو الريح فتحملهم فيسير في الغداة الواحدة مسيرة شهر فبينما هو يسير في فلاة إذ احتاج إلى الماء فجاء الهدهد فجعل ينفر الأرض فأصاب موضع الماء الشياطين فسلخت ذلك الموضع كما تسلخ الأهاب فأصابوا الماء فقال نافع بن الأزرق : يا وقاف أرأيت الهدهد كيف يجبىء فينقر الأرض فيصيب موضع الماء و هو يجبىء إلى الفخ و هو يبصره حتى يقع في عنقه فقال ابن عباس رضي الله عنهما : إن القدر إذا جاء حال دون البصر
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه

(3/265)


تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

3527 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا الشافعي و أسد بن موسى قالا : ثنا سفيان بن عيينة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت : إنما قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إنهم ليعلمون الآن أن الذي كنت أقول لهم في الدنيا حق و قال الله تعالى لنبيه صلى الله عليه و سلم { إنك لا تسمع الموتى و لا تسمع الصم الدعاء إذا و لوا مدبرين }
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

المستدرك [ جزء 2 - صفحة 441 ]
3528 - أخبرنا ميمون بن إسحاق الهاشمي ببغداد ثنا أحمد بن عبد الجبار حفص بن غياث عن الأعمش و الحسن بن عبد الله عن الأسود بن هلال عن عبد الله : من جاء بالحسنة قال : من جاء بلا إله إلا الله و من جاء بالسيئة قال : بالشرك
صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

تفسير سورة القصص
ـ بسم الله الرحمن الرحيم

3529 - حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن الأعمش عن حسان عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما : قوله تعالى : { و أصبح فؤاد أم موسى فارغا } قال : فارغا من كل شيء غير ذكر موسى { إن كادت لتبدي به } قال : أن تقول يا بنياه { و قالت لأخته قصيه } ابتغي أثره { و حرمنا عليه المراضع من قبل } قال : لا يؤتى بمرضع فيقبلها
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و حسان هو ابن عباد قد احتجا جميعا به
تعليق الذهبي قي التلخيص : حسان بن أبي عباد لا يدري من هو

(3/266)


3530 - حدثنا أبو عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهران الأصبهاني ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون عن عمر رضي الله عنه : ـ { فجاءته إحداهما تمشي على استحياء } قال : كانت تجبىء و هي خراجة ولاجة واضعة يدها على وجهها فقام معها موسى و قال لها : امشي خلفي و انعتي لي الطريق و أنا أمشي أمامك فإنا لا ننظر في أدبار النساء ثم قالت : { يا أبت استأجره إن خير من استأجرت القوي الأمين } لما رأته من قوته و لقوله لها ما قال فزاده ذلك فيه رغبة فقال : { إني أريد أن أنكحك إحدى ابنتي هاتين على أن تأجرني ثماني حجج فإن أتممت عشرا فمن عندك و ما أريد أن أشق عليك ستجدني إن شاء الله من الصالحين } أي في حسن الصحبة و الوفاء بما قلت قال موسى : { ذلك بيني و بينك أيما الأجلين قضيت فلا عدوان علي } قال : نعم قال : الله على ما نقول وكيل فزوجه و أقام معه يكفيه و يعمل له في رعاية غنمه و ما يحتاج إليه منه و زوجه صفورة أو أختها شرقاء و هما اللتان كانتا تذودان
صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

المستدرك [ جزء 2 - صفحة 442 ]
3531 - حدثني بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي بمرو ثنا عبد الصمد بن الفضل البلخي ثنا حفص بن عمر العدني ثنا الحكم بن إبان عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : سئل رسول الله صلى الله عليه و سلم أي الأجلين قضى موسى ؟ قال : قال : أبعدهما و أطيبهما
تعليق الذهبي قي التلخيص : حفص واه

3532 - و حدثناه محمد بن صالح بن هانىء ثنا أبو عمرو أحمد بن المبارك المستملي ثنا محمد بن الوليد الفحام ثنا سفيان بن عييتة حدثني إبراهيم بن يحيى رجل من أهل عدن ثنا الحكم بن إبان عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما : أن النبي صلى الله عليه و سلم سأل جبريل أي الأجلين قضى موسى ؟ قال : أتمهما
هذا حديث صحيح و لم يخرجاه

(3/267)


تعليق الذهبي قي التلخيص : إبراهيم بن يحيى لا يعرف

3533 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهران ثنا أبو نعيم ثنا مسعر عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه : قال : صليت إلى جنب ابن عمر العصر فسمعته يقول في ركوعه : رب بما أنعمت علي فلن أكون ظهيرا للمجرمين فلما انصرف قال : ما صليت صلاة إلا و أنا أرجو أن تكون كفارة للتي أمامها
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

3534 - حدثنا أبو بكر أحمد بن كامل القاضي ببغداد ثنا محمد بن سعد العوفي ثنا روح بن عبادة ثنا عوف عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ما أهلك الله قوما و لا قرنا و لا أمة و لا أهل قرية منذ أنزل التوراة على وجه الأرض بعذاب من السماء غير أهل القرية التي مسخت قردة ألم تر إلى تعالى : { ولقد آتينا موسى الكتاب من بعد ما أهلكنا القرون الأولى بصائر للناس وهدى ورحمة لعلهم يتذكرون }
صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

المستدرك [ جزء 2 - صفحة 443 ]
3535 - حدثنا أبو الوليد الفقيه ثنا الحسن بن سفيان الشيباني ثنا عقبة بن مكرم الضبي ثنا أبو قطن عمرو بن الهيثم بن قطن بن كعب ثنا حمزة الزيات عن سليمان الأعمش عن علي بن مدرك عن أبي زرعة عن أبي هريرة رضي الله عنه : ـ { و ما كنت بجانب الطور إذ نادينا } قال : نودوا يا أمة محمد استجبت لكم قبل أن تدعوني و أعطيتكم قبل أن تسألوني
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص

(3/268)


3536 - أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق أنبأ أبو معاوية ثنا الأعمش عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن الحارث عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : لما أتى موسى قومه أمرهم بالزكاة فجمعهم قارون فقال لهم : جاءكم بالصلاة و جاءكم بأشياء فاحتملتموها فتحملوا أن تعطوه أموالكم فقالوا : لا نحتمل أن نعطيه أموالنا فما ترى ؟ فقال لهم : أرى أن أرسل إلى بغي بني إسرائيل فنرسلها إليه فترميه بأنه أرادها على نفسها فدعا موسى عليهم فأمر الله الأرض أن تطيعه فقال موسى للأرض : خذيهم فأخذتهم إلى أعقابهم فجعلوا يقولون يا موسى يا موسى ثم قال للأرض : خذيهم فأخذتهم إلى ركبهم فجعلوا يقولون يا موسى يا موسى ثم قال للأرض : خذيهم فأخذتهم إلى أعناقهم فجعلوا يقولون يا موسى يا موسى فقال للأرض : خذيهم فأخذتهم فغيبتهم فأوحى الله إلى موسى : يا موسى سألك عبادي و تضرعوا إليك فلم تجبهم و عزتي لو أنهم دعوني لأجبتهم قال ابن عباس : و ذلك قول الله عز و جل { فخسفنا به و بداره الأرض } خسف به إلى الأرض السفلى
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

المستدرك [ جزء 2 - صفحة 444 ]
تفسير سورة العنكبوت
ـ بسم الله الرحمن الرحيم

3537 - أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق ثنا موسى بن إسحاق الخطمي ثنا عبد الله بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة عن أبي يونس حاتم بن أبي صغيرة عن سماك بن حرب عن أبي صالح عن أم هانىء رضي الله عنها قالت : سألت النبي صلى الله عليه و سلم عن قول الله عز و جل : { و تأتون في ناديكم المنكر } قال : كانوا يخذفون أهل الطريق و يسخرون منهم فهو المنكر الذي كانوا يأتون
صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

(3/269)


3538 - حدثني علي بن حمشاد العدل أخبرني يزيد بن الهيثم ثنا إبراهيم بن أبي الليث الأشجعي عن سفيان عن عطاء بن السائب عن عبد الله بن ربيعة قال : سألني ابن عباس رضي الله عنهما عن قول الله عز و جل : { و لذكر الله أكبر } فقلت ذكر الله بالتسبيح و التهليل و التكبير فقال : لا ذكر الله أكبر من ذكركم إياه
صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

تفسير سورة الروم
ـ بسم الله الرحمن الرحيم

3539 - أخبرني محمد بن الخليل الأصبهاني أبو عبد الله ثنا موسى بن إسحاق القاضي حدثني أبي ثنا معن بن عيسى ثنا معاوية بن صالح عن مرثد بن سمي الخولاني قال : سمعت أبا الدرداء رضي الله عنه يقول : سيجيء قوم قرؤون : { الم * غلبت الروم } و إنما هي غلبت
صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

المستدرك [ جزء 2 - صفحة 445 ]

(3/270)


3540 - حدثنا محمد بن صالح بن هانىء ثنا الحسين بن الفضل البجلي ثنا معاوية بن عمرو بن المهلب الأزدي ثنا أبو إسحاق الفزاري عن سفيان الثوري عن حبيب بن أبي عمرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : كان المسلمون يحبون أن تظهر الروم على فارس لأنهم أهل الكتاب و كان المشركون يحيون أن تظهر فارس على الروم لأنهم أهل أوثان فذكر ذلك المسلمون لأبي بكر رضي الله عنه فذكر ذلك أبو بكر للنبي صلى الله عليه و سلم : و أما أنهم سيهزمون فذكر أبو بكر لهم ذلك فقالوا : اجعل بيننا و بينك أجلا فإن ظهروا كان لك كذا و كذا و إن ظهرنا كان لنا كذا و كذا فجعل بينهم أجل خمس سنين فلم يظهروا فذكر ذلك أبو بكر للنبي صلى الله عليه و سلم فقال : ألا جعلته أراه قال : دون العشرة قال : فظهرت الروم بعد ذلك فذلك قوله تعالى : { الم * غلبت الروم * في أدنى الأرض وهم من بعد غلبهم سيغلبون } قال : فغلبت الروم ثم غلبت بعد { لله الأمر من قبل ومن بعد ويومئذ يفرح المؤمنون * بنصر الله } قال سفيان : و سمعت أنهم ظهروا يوم بدر
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

3541 - حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن عاصم عن أبي رزين قال : جاء نافع بن الأزرق إلى ابن عباس رضي الله عنه فقال : الصلوات الخمس في القرآن فقال نعم فقرأ : { فسبحان الله حين تمسون } قال : صلاة المغرب { و حين تصبحون } صلاة الصبح و عشيا صلاة العصر { و حين تظهرون } صلاة الظهر و قرأ و من بعد صلاة العشاء : { ثلاث عورات لكم }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

تفسير سورة لقمان
ـ بسم الله الرحمن الرحيم

(3/271)


3542 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بكار بن قتيبة القاضي ثنا صفوان بن عيسى القاضي ثنا حميد الخراط عن عمار الدهني عن سعيد بن جبير عن أبي الصهباء عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : ـ { و من الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله } قال : هو و الله الغناء
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

المستدرك [ جزء 2 - صفحة 446 ]
3543 - حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ ثنا يحيى بن محمد الحلبي ثنا الحارث بن سليمان ثنا عقبة بن علقمة عن الأوزاعي عن موسى بن سليمان قال : سمعت القاسم بن مخيمرة يحدث عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : قال لقمان لابنه و هو يعظه : يا بني إياك و التقنع فإنها مخوفة بالليل مذلة بالنهار
هذا متن شاهده إسناد صحيح و الله أعلم
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

3544 - حدثني علي بن حمشاد العدل ثنا يزيد بن الهيثم ثنا إبراهيم بن أبي الليث ثنا الأشجعي عن سفيان عن الأسود بن قيس عن نبيح العنزي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما : و تلا قول لقمان لابنه { و اقصد في مشيك و اغضض من صوتك } قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا خرج مشوا بين يديه و خلوا ظهره للملائكة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

تفسير سورة السجدة
ـ بسم الله الرحمن الرحيم

3545 - حدثنا جعفر بن محمد بن نصير الخواص ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا أبو النضر هاشم بن القاسم ثنا أبو خثيمة زهير بن معاوية قال : قلت لأبي الزبير : أسمعت أن جابرا يذكر أن النبي صلى الله عليه و سلم كان لا ينام حتى يقرأ { الم * تنزيل } و { تبارك الذي بيده الملك } فقال أبو الزبير : حدثنيه صفوان أو أبو صفوان
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه لأن مداره على حديث ليث بن أبي سلمة عن أبي الزبير

(3/272)


تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم

المستدرك [ جزء 2 - صفحة 447 ]
3546 - أخبرني أبو جعفر محمد بن علي الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم الغفاري ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل ثنا سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس رضي عنهما : في قوله عز و جل : { يدبر الأمر من السماء إلى الأرض ثم يعرج إليه في يوم كان مقداره ألف سنة مما تعدون } قال : من الأيام الستة التي خلق الله فيها السموات و الأرض ثم يعرج إليه
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

3547 - أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام بن يسار ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق ثنا يحيى بن العلاء عن شعيب بن خالد حدثني سماك بن حرب عن عبد الله بن عميرة عن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه قال : كنا جلوسا عند رسول الله صلى الله عليه و سلم بالبطحاء فمرت سحابة فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أتدرون ما هذا فقلنا الله و رسوله أعلم فقال : السحاب فقلنا السحاب فقال : و المزن فقلنا : و المزن فقال : و العنان فسكت ثم قال : أتدرون كم بين السماء و الأرض فقلنا : الله و رسوله أعلم فقال : بينهما مسيرة خمس مائة سنة و من كل سماء إلى السماء التي تليها مسيرة خمس مائة سنة و كثف كل سماء خمس مائة سنة و فوق السماء السابعة بحر بين أعلاه و أسفله كما بين السماء و الأرض و الله فوق ذلك و ليس يخفى عليه من أعمال بني آدم شيء
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : أن يحيى بن العلاء واه

3548 - حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا محمد بن أحمد بن نصر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا أبو إسحاق الفزاري عن الأعمش

(3/273)


و أخبرنا أبو زكريا العنبري و اللفظ له ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق أنبأ جرير عن الأعمش عن حبيب بن ثابت و الحكم بن عتيبة عن ميمون بن أبي شبيب عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال : بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في غزوة تبوك و قد أصاب الحر فتفرق القوم حتى نظرت فإذا رسول الله صلى الله عليه و سلم أقربهم مني قال : فدنوت منه فقلت : يا رسول الله انبئني بعمل يدخلني الجنة و يباعدني من النار قال : لقد سألت عن عظيم و أنه ليسير على من يسره الله عليه تعبد الله و لا تشرك به شيئا و تقيم الصلاة المكتوبة و تؤتي الزكاة المفروضة و تصوم رمضان قال : و إن شئت أنبأتك بأبواب الجنة قلت : أجل يا رسول الله قال : الصوم جنة و الصدقة تكفر الخطيئة و قيام الرجل في جوف الليل يبتغي وجه الله قال ثم قرأ هذه الآية : { تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا و طمعا و مما رزقناهم ينفقون } قال : و إن شئت أنبأتك برأس الأمر و عموده و ذروة سنامه قال : قلت أجل يا رسول الله قال : أما رأس الأمر فالإسلام و أما عموده فالصلاة و أما ذروة سنامه فالجهاد في سبيل الله و إن شئت أنبأتك بملاك ذلك كله فسكت فإذا راكبان يوضعان قبلنا فخشيت أن يشغلاه عن حاجتي قال فقلت ما هو يا رسول الله ؟ قال : فأهوى بإصبعه إلى فيه قال فقلت : يا رسول الله و إنا لنؤاخذ بما نقول بألسنتنا ؟ قال : ثكلتك أمك ابن جبل هل يكب الناس على مناخرهم في جهنم إلا حصائد ألسنتهم
هذا لفظ حديث جرير و لم يذكر أبو إسحاق الفزاري في حديثه الحكم بن عتيبة
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

المستدرك [ جزء 2 - صفحة 448 ]

(3/274)


3549 - حدثنا عبد الصمد بن علي البزار ببغداد ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا عبد الله بن سويد بن حيان حدثني أبو صخر عن أبي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال : بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه و سلم و هو يصف الجنة حتى انتهى ثم قال : فيها ما لا عين رأت و لا أذن سمعت و لا خطر على قلب بشر
ثم قرأ { تتجافى جنوبهم عن المضاجع } إلى آخر الآية قال أبو صخر : فذكرته لقرظي فقال : إنهم أخفوا لله عملا و أخفى لهم ثوابا فقدموا على الله فقرت تلك الأعين
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

3550 - حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة قال : قال عبد الله : إنه مكتوب في التوراة لقد أعد الله للذين تتجافى جنوبهم عن المضاجع ما لم تر عين و لم تسمع أذن و لم يخطر على قلب بشر و لا يعلمه نبي مرسل و لا ملك مقرب قال : نحن نقرأها : { فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

المستدرك [ جزء 2 - صفحة 449 ]
3551 - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا أحمد بن سيار ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن عبد الله رضي الله عنه : ـ { و لنذيقنهم من العذاب الأدنى دون العذاب الأكبر } قال : يوم بدر
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

(3/275)


3552 - حدثنا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان ثنا إسحاق بن أحمد بن مهران الخراز ثنا إسحاق بن سليمان الرازي قال : سمعت مالك بن أنس و تلا قول الله عز و جل : { و جعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لما صبروا } فقال : حدثني الزهري أن عطاء بن يزيد حدثه عن أبي هريرة رضي الله عنه : أنه سمع النبي صلى الله عليه و سلم يقول : ما رزق عبد خيرا له و لا أوسع من الصبر
قد اتفق الشيخان على إخراج هذه اللفظة في آخر حديثه بهذا الإسناد أن ناسا من الأنصار سألوا رسول الله صلى الله عليه و سلم الحديث بطوله
و في آخره هذه اللفظة و لم يخرجاه بهذه السياقة التي عند إسحاق بن سليمان
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

3553 - أخبرني محمد بن إسحاق الصفار ثنا أحمد بن نصر ثنا عمرو بن طلحة ثنا أسباط بن نصر عن السدي عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما : في قول الله عز و جل : { و يقولون متى هذا الفتح إن كنتم صادقين * قل يوم الفتح لا ينفع الذين كفروا إيمانهم و لا هم ينظرون } قال : يوم بدر فتح للنبي صلى الله عليه و سلم فلم ينفع الذين كفروا إيمانهم بعد الموت
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

المستدرك [ جزء 2 - صفحة 450 ]
تفسير سورة الأحزاب
ـ بسم الله الرحمن الرحيم

3554 - أخبرنا أبو العباس أحمد بن هارون الفقيه ثنا علي بن عبد العزيز حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن عاصم عن زر عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال : كانت سورة الأحزاب توازي سورة البقرة و كان فيها الشيخ و الشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

(3/276)


3555 - حدثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا أبو شعيب الحراني ثنا أحمد بن عبد الملك بن واقد ثنا زهير بن معاوية ثنا قابوس بن أبي ظبيان أن أباه حدثه قال : قلت لابن عباس رضي الله عنهما : قول الله عز و جل : { ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه } ما عنى بذلك ؟ قال : قام نبي الله صلى الله عليه و سلم فخطر خطرة فقال المنافقون الذين يصلون معه ألا ترون له قلبان قلب معهم و قلب معكم ؟ فأنزل الله عز و جل : { ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : قابوس بن أبي ظبيان ضعيف

3556 - أخبرنا محمد بن عمرو البزار ببغداد ثنا إسحاق بن الحسن ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن طلحة عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما : أنه كان يقرأ هذه الآية : { النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم } و هو أب لهم { و أزواجه أمهاتهم }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : بل طلحة ساقط

3557 - أخبرني أبو الحسن محمد بن علي بن بكر العدل ثنا الحسين بن الفضل البجلي ثنا شبابة بن سوار حدثني إسحاق بن يحيى بن طلحة عن عمه موسى بن طلحة قال : بينا عائشة بنت طلحة تقول لأمها أم كلثوم بنت أبي بكر : أبي خير من أبيك فقالت عائشة أم المؤمنين : ألا أقضي بينكما إن أبا بكر دخل على النبي صلى الله عليه و سلم فقال : يا أبا بكر أنت عتيق الله من النار قلت : فمن يومئذ سمي عتيقا و دخل طلحة على النبي صلى الله عليه و سلم فقال : أنت يا طلحة ممن قضى نحبه
صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : بل إسحاق بن يحيى بن طلحة متروك قاله أحمد

المستدرك [ جزء 2 - صفحة 451 ]

(3/277)


3558 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد بن الدوري ثنا عثمان بن عمر ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار ثنا شريك بن أبي نمر عن عطاء بن يسار عن أم سلمة رضي الله عنها أنها قالت : في بيتي نزلت هذه الآية { إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت } قالت : فأرسل رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى علي و فاطمة و الحسن و الحسين رضوان الله عليهم أجمعين فقال : اللهم هؤلاء أهل بيتي قالت أم سلمة : يا رسول الله ما أنا من أهل البيت ؟ قال : إنك أهلي خير و هؤلاء أهل بيتي اللهم أهلي أحق
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم

3559 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد أخبرني أبي قال : سمعت الأوزاعي يقول : حدثني أبو عمار قال : حدثني واثلة بن الأسقع رضي الله عنه قال : جئت أريد عليا رضي الله عنه فلم أجده فقالت فاطمة رضي الله عنها : انطلق إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم يدعوه فاجلس فجاء مع رسول الله صلى الله عليه و سلم فدخل و دخلت معهما قال : فدعا رسول الله صلى الله عليه و سلم حسنا و حسينا فأجلس كل واحد منهما على فخذه و أدنى فاطمة من حجره و زوجها ثم لف عليهم ثوبه و أنا شاهد فقال : { إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت و يطهركم تطهيرا } اللهم هؤلاء أهل بيتي
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه

3560 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الأصبهاني ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص ثنا سفيان بن سعيد عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن أم سلمة رضي الله عنها قالت : قلت يا رسول الله يذكر الرجال و لا يذكر النساء فأنزل الله عز وجل : { إن المسلمين و المسلمات و المؤمنين و المؤمنات } الآية و أنزل { أني لا أضيع عمل عامل منكم من ذكر أو أنثى }
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه

(3/278)


الصفحة السابقة   //   الصفحة التالية