صدر هذا الكتاب آليا بواسطة الموسوعة الشاملة
(اضغط هنا للانتقال إلى صفحة الموسوعة الشاملة على الإنترنت)

الصفحة السابقة   //   الصفحة التالية
 

الكتاب : المستدرك بتعليق الذهبي
المؤلف : الإمام الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن محمد
المحقق : تعليق الإمام الذهبي شمس الدين أبوعبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز(673؟ - 748؟هـ، 1275؟ - 1347؟م).
عدد الأجزاء :7
مصدر الكتاب :
[ الكتاب مرقم آليا ]
قام بفهرسته الفقير إلى الله عبد الرحمن الشامي ويسألكم الدعاء

3208 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الأصبهاني ثنا أحمد بن مهران بن خالد الأصبهاني ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى رضي الله عنه قال : أمرنا رسول الله صلى الله عليه و سلم أن ننطلق إلى أرض النجاشي فبلغ ذلك قريشا فبعثوا إلى عمرو بن العاص و عمارة بن الوليد و جمعوا للنجاشي هدايا فقدمنا و قدموا على النجاشي فأتوه بهدية فقبلها و سجدوا له ثم قال عمرو بن العاص : إن قوما منا رغبوا منا عن ديننا و هم في أرضك فقال لهم النجاشي : في أرض ؟ قال : نعم قال : فبعث فقال لنا جعفر : لا يتكلم منكم أحد أنا خطيبكم اليوم فانتهينا إلى النجاشي و هو جالس في مجلسه و عمر بن العاص عن يمينه و عمارة عن يساره و القسيسون من الرهبان جلوس سماطين فقال له عمر و عمارة : إنهم لا يجسدون لك فلما انتهينا إليه زبرنا من عنده من القسيسين والرهبان اسجدوا للملك فقال جعفر : لا نسجد إلا لله فقال له النجاشي : و ما ذاك ؟ قال : إن الله بعث فينا رسوله و هو الرسول الذي بشر به عيسى برسول يأتي من بعده اسمه أحمد فأمرنا أن نعبد الله و لا نشرك به شيئا و نقيم الصلاة و تؤتي الزكاة و أمرنا بالمعروف و نهانا عن المنكر قال : فأعجب الناس قوله فلما رأى ذلك عمرو قال له : أصلح الله الملك إنهم يخالفونك في عيسى ابن مريم فقال النجاشي لجعفر : ما يقول صاحبك في ابن مريم ؟ قال يقول فيه الله هو روح الله و كلمته أخرجه من البتول العذراء لم يقربها بشر قال : فتناول النجاشي عودا من الأرض فرفعه فقال : يا معشر القسيسين و الرهبان ما يزيد هؤلاء على ما تقولون في ابن مريم ما يزن هذه مرحبا بكم و بمن جئتم من عنده فأنا أشهد أنه رسول الله و أنه الذي بشر به عيسى ابن مريم و لولا ما أنا فيه من الملك لأتيته حتى أحمل نعليه امكثوا في أرضي ما شئتم و أمر لهم بطعام و كسوة و قال : ردوا على هذين هديتهم

(3/143)


هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه و إنما خرجته في هذا الموضع اقتداء بشيخنا أبي يحيى الخفاف فإنه خرجه في قوله عز و جل : { لن يستنكف المسيح أن يكون عبدا لله }
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

المستدرك [ جزء 2 - صفحة 339 ]
3209 - أخبرني الشيخ الفقيه أبو الوليد ثنا الحسن بن شقيق ثنا إسحاق بن إبراهيم و فياض بن زهير قالا : ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال : جاء ابن عباس رضي الله عنهما رجل فقال : رجل توفي و ترك ابنة و أختا لأبيه و أمه فقال : للإبنة النصف و ليس للأخت شيء ما بقي فهو لعصبته فقال له رجل : فإن عمر بن الخطاب قد مضى بغير ذلك للإبنة النصف و للأخت النصف فقال ابن عباس : أنتم أعلم أم الله ؟ قال معمر : فلم أدرك ما وجه ذلك حق لقيت ابن طاوس فذكرت له حديث الزهري فقال : أخبرني أبي أنه سمع ابن عباس يقول قال الله تعالى : { ن امرؤ هلك ليس له ولد وله أخت فلها نصف ما ترك } قال ابن عباس : فقلتم أنتم لها النصف و إن كان له ولد
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

المستدرك [ جزء 2 - صفحة 340 ]
تفسير سورة المائدة
- بسم الله الرحمن الرحيم

3210 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر الخولاني قال : قرىء على عبد الله بن وهب أخبرك معاوية بن صالح عن أبي الزاهرية عن جبير بن نفير قال : حججت فدخلت على عائشة رضي الله عنها فقالت لي : يا جبير تقرأ المائدة ؟ فقلت : نعم قالت : أما أنها آخر سورة نزلت فما وجدتم فيها من حلال فاستحلوه و ما وجدتم من حرام فحرموه
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

(3/144)


3211 - و حدثنا أبو العباس ثنا بحر بن نصر قال : قرىء على ابن وهب أخبرك حيي بن عبد الله المعافري قال : سمعت أبا عبد الرحمن الحبلى حدث عن عبد الله بن عمرو : أن آخر سورة نزلت سورة المائدة
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

3212 - حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا محمد بن شاذان الجوهري ثنا معلى بن منصور ثنا ابن أبي زائدة عن محمد بن إسحاق عن أبان بن صالح عن القعقاع بن حكيم عن سلمى عن أبي رافع قال : أمرنا رسول الله صلى الله عليه و سلم بقتل الكلاب فقال الناس : يا رسول الله ما أحل لنا من هذه الأمة التي أمرت بقتلها فأنزل الله : { يسألونك ماذا أحل لهم قل أحل لكم الطيبات وما علمتم من الجوارح مكلبين }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

المستدرك [ جزء 2 - صفحة 341 ]
3213 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا يحيى بن فضيل ثنا الحسن بن صالح عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : إنما أحلت ذبائح اليهود و النصارى من أجل أنهم آمنوا بالتوراة و الإنجيل
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

3214 - حدثنا أبو الحسن علي بن محمد القرشي بالكوفة ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا مصعب بن المقدام ثنا سفيان بن سعيد عن الأعمش عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما : في قوله عز و جل : { جعل فيكم أنبياء } قال : جعل منكم أنبياء { و جعلكم ملوكا } قال : المرأة و الخادم { و آتاكم ما لم يؤت أحدا من العالمين } قال : الذين هم بين ظهرانيهم يومئذ
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

(3/145)


3215 - حدثنا علي بن محمد القرشي ثنا الحسن بن علي ثنا مصعب بن المقدام ثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن مالك بن حصين عن أبيه عن علي رضي الله عنه : في قوله تعالى : { ربنا أرنا الذين أضلانا من الجن و الإنس نجعلهما تحت أقدامنا } قال : إبليس و ابن آدم الذي قتل أخاه
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

3216 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا محمد بن عبد الوهاب ثنا محاضر بن المورع ثنا الأعمش عن أبي وائل عن حذيفة : أنه سمع قارئا يقرأ { يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله و ابتغوا إليه الوسيلة } قال : القربة ثم قال : لقد علم المحفوظون من أصحاب محمد صلى الله عليه و سلم أن ابن أم عبد الله من أقربهم إلى الله وسيلة
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

3217 - حدثني محمد بن صالح بن هانىء ثنا السري بن خزيمة ثنا سعيد بن سليمان الواسطي ثنا عباد بن العوام ثنا سفيان بن حسين عن الحكم عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : آيتان منسوختان من سورة المائدة { فاحكم بينهم أو أعرض عنهم } فأنزل الله عز و جل : { وأن احكم بينهم بما أنزل الله ولا تتبع أهواءهم }
صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

المستدرك [ جزء 2 - صفحة 342 ]
3218 - حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن الأعمش عن إبراهيم عن همام قال : كنا عند حذيفة فذكروا { و من لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون } فقال رجل من القوم : إن هذا في بني إسرائيل فقال حذيفة : نعم الأخوة بنو إسرائيل إن كان لكم الحلو و لهم المر كلا و الذي نفسي بيده حتى تحذو السنة بالسنة حذو القذة بالقذة
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

(3/146)


3219 - أخبرنا أحمد بن سليمان الموصلي ثنا علي بن حرب ثنا سفيان بن عيينة عن هشام بن حجير عن طاوس قال : قال ابن عباس رضي الله عنهما : إنه ليس بالكفر الذي يذهبون إليه إنه ليس كفرا ينقل عن الملة { و من لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون } كفر دون كفر
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

3220 - أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك ببغداد ثنا عبد الملك بن محمد الرقاشي ثنا وهب بن جرير و سعيد بن عامر قالا : ثنا شعبة عن سماك بن جرب قال : سمعت عياض الأشعري يقول : لما نزلت { فسوف يأتي الله بقوم يحبهم و يحبونه } قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : هم قومك يا أبا موسى و أومئ رسول الله صلى الله عليه و سلم بيده إلى أبي موسى الأشعري
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم

3221 - حدثنا عبد الصمد بن علي البزاز ببغداد أنبأ أحمد بن محمد بن عيسى القاضي ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا الحارث بن عبيد ثنا معبد الجريري عن عبد الله بن شقيق عن عائشة رضي الله عنها قالت : كان النبي صلى الله عليه و سلم يحرس حتى نزلت هذه الآية : { و الله يعصمك من الناس } فأخرج النبي صلى الله عليه و سلم رأسه من القبة فقال لهم : أيها الناس انصرفوا فقد عصمني الله
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

المستدرك [ جزء 2 - صفحة 343 ]
3222 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيى بن آدم ثنا إسرائيل عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما : في قوله عز و جل : { فاكتبنا مع الشاهدين } قال : مع أمة محمد صلى الله عليه و سلم و أمته شهدوا له بالبلاغ و شهدوا للرسل أنهم قد بلغوا
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

(3/147)


3223 - أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن منصور عن أبي الضحى عن مسروق قال : أتي عبد الله رضي الله عنه بضرع فقال للقوم : ادنوا فأخذوا يطعمونه و كان رجل منهم في ناحية فقال عبد الله : أدن فقال : إني لا أريده فقال : لم ؟ قال : لأني حرمت الضرع فقال عبد الله : هذا من خطوات الشيطان فقال عبد الله : { يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم و لا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين } أدن فكل و كفر عن يمينك فإن هذا من خطوات الشيطان
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

3224 - حدثنا عبد الله بن جعفر بن درستويه النسوي من أصل كتابه لفظا ثنا يعقوب بن سفيان الفسوي ثنا يحيى بن يعلى بن الحارث ثنا أبي يعلى بن الحارث عن غيلان بن جامع المحاربي عن إسماعيل بن أبي خالد عن عامر الشعبي عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه : أنه شهد عنده رجلان نصرانيان على وصية رجل مسلم مات عندهم قال فارتاب أهل الوصية فأتوا بهما أبا موسى الأشعري فاستحلفهما بعد صلاة العصر بالله ما اشتريا به ثمنا و لا كتما شهادة الله { إنا إذا لمن الأثمين } قال عامر : ثم قال أبو موسى الأشعري و الله إن هذه لقصة [ ]
صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

المستدرك [ جزء 2 - صفحة 344 ]

(3/148)


3225 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان الأصبهاني ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن عمران بن الحكم عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قالت قريش للنبي صلى الله عليه و سلم أدع الله ربك أن يجعل لنا الصفا ذهبا و نؤمن بك قال : أو تفعلون ؟ قالوا : نعم فدعا الله فأتاه جبريل فقال : إن ربك يقرئ عليك السلام و يقول إن شئت أصبح لهم الصفا ذهبا فمن كفر منهم عذبته عذابا لا أعذبه أحدا من العالمين و إن شئت فتحت لهم أبواب التوبة و الرحمة قال : يا رب باب التوبة و الرحمة
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

تفسير سورة الأنعام

ـ بسم الله الرحمن الرحيم

3226 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ و أبو الفضل الحسن بن يعقوب العدل قالا : ثنا محمد بن عبد الوهاب العبدي أنبأ جعفر بن عون أنبأ إسماعيل بن عبد الرحمن ثنا محمد بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه قال : لما نزلت سورة الأنعام سبح رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم قال : لقد شيع هذه السورة من الملائكة ما سد الأفق
هذا حديث صحيح على شرط مسلم فإن إسماعيل هذا هو السدي و لم يخرجه البخاري
تعليق الذهبي قي التلخيص : لا والله لم يدرك جعفر السدي وأظن هذا موضوعا

3227 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو بكر بن عياش عن أبي حصين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس : ـ { ثم قضى أجلا و أجل مسمى عنده } قال : هما أجلان أجل الدنيا و أجل في الآخرة مسمى عنده لا يعلمه إلا الله و قوله : { و لو نزلنا عليك كتابا في قرطاس فلمسوه بأيديهم } قال : مسوه و نظروا إليه لم يؤمنوا به
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

المستدرك [ جزء 2 - صفحة 345 ]

(3/149)


3228 - حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا محمد بن مندة الأصبهاني ثنا بكر بن بكار ثنا حمزة بن حبيب عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما : في قول الله عز وجل : { وهم ينهون عنه و ينأون عنه } قال : نزلت في أبي طالب كان ينهي المشركين أن يؤذوا رسول الله صلى الله عليه و سلم و يتباعد عما جاء به
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

3229 - أخبرنا أبو العباس المحبوبي ثنا أحمد بن سيار ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عمن سمع ابن عباس يقول : في قول الله عز و جل : { و هم ينهون عنه و ينأون عنه } قال : نزلت في أبي طالب كان ينهي المشركين أن يؤذوه و ينأى عنه
حديث حمزة بن حبيب صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه

3230 - حدثني أبو بكر محمد بن عبد الله بن الجنيد ثنا الحسين بن الفضل ثنا محمد بن سابق ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن ناجية بن كعب الأسدي عن علي رضي الله عنه قال : قال أبو جهل للنبي صلى الله عليه و سلم : قد نعلم يا محمد أنك تصل الرحم و تصدق الحديث و لا نكذبك و لكن نكذب الذي جئت به فأنزل الله عز و جل : { قد نعلم إنه ليحزنك الذي يقولون فإنهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بآيات الله يجحدون }
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : ما خرجا لناجية شيئا

3231 - أخبرني أبو عبد الله محمد بن علي الصنعاني بمكة ثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن جعفر الجذري عن يزيد بن الأصم عن أبي هريرة : في قوله عز و جل : { أمم أمثالكم } قال : يحشر الخلق كلهم يوم القيامة البهائم و الدواب و الطير و كل شيء فيبلغ من عدل الله أن يأخذ للجماء من القرناء ثم يقول : كوني ترابا فذلك : { يقول الكافر يا ليتني كنت ترابا }
جعفر الجذري هذا هو ابن برقان قد احتج به مسلم و هو صحيح على شرطه و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم

(3/150)


المستدرك [ جزء 2 - صفحة 346 ]
3232 - أخبرنا أبو بكر الشافعي ثنا إسحاق بن الحسن ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن زياد بن علاقة عن زياد بن حرملة قال : سمعت علي بن أبي طالب يقرأ هذه الآية : { الذين آمنوا و لم يلبسوا إيمانهم بظلم } قال : هذه في إبراهيم و أصحابه ليست في هذه الأمة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه إنما اتفقا على حديث الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله أنهم قالوا : يا رسول الله و أينا لم يظلم نفسه الحديث بطوله بغير هذا التأويل
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص

3233 - أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل الشعراني حدثنا جدي ثنا عمرو بن عون ثنا هشيم أنبأ أبو بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس : في قوله عز و جل : { يعلم مستقرها و مستودعها } قال : المستقر ما كان في الرحم مما هو حي و مما هو قد مات و المستودع ما في الصلب
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

3234 - أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ إبراهيم بن الحكم بن أبان حدثني أبي عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما : أنه سئل هل رأى محمد ربه ؟ قال : نعم رأى كأن قدميه على خضرة دونه ستر من لؤلؤ فقلت : يا ابن عباس أليس يقول الله : { لا تدركه الأبصار و هو يدرك الأبصار } قال : يا لا أم لك ذاك نوره و هو نوره إذا تجلى بنوره لا يدركه شيء
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : بل إبراهيم متروك

المستدرك [ جزء 2 - صفحة 347 ]
3235 - أخبرنا أبو بكر الشافعي ثنا إسحاق بن الحسن ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن ابن مسعود رضي الله عنه : ـ { و من الأنعام حمولة و فرشا } قال : الحمولة ما حمل من الإبل و الفرش الصغار
هذا حديث صحيح على شرط الشخين و لم يخرجاه

(3/151)


تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

3236 - حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا بشر بن موسى ثنا عبد الله الزبير الحميدي ثنا سفيان ثنا عمرو بن دينار قال : قلت لجابر بن عبد الله : إنهم يزعمون أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن لحوم الحمر الأهلية يوم خيبر قال : قد كان يقول ذلك الحكم بن عمرو عن رسول الله صلى الله عليه و سلم و لكن أبى ذلك البحر يعني ابن عباس رضي الله عنهما و قرأ : { قل لا أجد في ما أوحي إلي محرم } الآية و قد كان أهل الجاهلية يتركون أشياء تقذرا فأنزل الله عز و جل في كتابه و بين حلاله و حرامه فما أحل فهو حلال و ما حرم فهو حرام و ما سكت عنه فهو عفو ثم تلا هذه الآية : { قل لا أجد في ما أوحي إلي محرما على طاعم يطعمه إلا أن يكون ميتة أو دما مسفوحا أو لحم خنزير }
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بهذه السياقة
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

3237 - أخبرنا أبو زكريا العنبير ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن عبد الله بن طاوس عن أبيه عن ابن عباس رضي الله عنهما : أنه سمع رجلا يقول : الشر ليس بقدر فقال ابن عباس رضي الله عنهما : بيننا و بين أهل القدر { سيقول الذين أشركوا لو شاء الله ما أشركنا و لا آباؤنا } حتى بلغ { فلو شاء لهداكم أجمعين } قال ابن عباس : و العجز و الكيس من القدر
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

3238 - حدثنا بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا عبد الصمد بن الفضل ثنا مالك بن إسماعيل النهدي ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبد الله بن خليفة قال : سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول : إن في الأنعام آيات محكمات هن أم الكتاب ثم قرأ : { قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم } الآية
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه

(3/152)


تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

المستدرك [ جزء 2 - صفحة 348 ]
3239 - أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن عطاء بن الشائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : لما أنزل الله { و لا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن } و { إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما إنما يأكلون في بطونهم نارا و سيصلون سعيرا } انطلق من كان عنده يتيم فعزل طعامه من طعامه و شرابه من شرابه فجعل يفضل الشيء من طعامه فيحبس له حتى يأكله أو يفسد فاشتد ذلك عليهم فذكروا ذلك لرسول الله صلى الله عليه و سلم فأنزل الله عز و جل : { ويسألونك عن اليتامى قل إصلاح لهم خير وإن تخالطوهم فإخوانكم } فخلطوا طعامهم بطعامهم و شرابهم بشرابهم
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه

3240 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا محمد بن مسلمة الواسطي ثنا يزيد بن هارون أنبأ سفيان بن حسين عن الزهري عن أبي إدريس عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من يبايعني على هؤلاء الآيات ثم قرأ : { قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم } حتى ختم الآيات الثلاث فمن وفى فأجره على الله و من انتقص شيئا أدركه الله بها في الدنيا كانت عقوبته و من أخر إلى الآخرة كان أمره إلى الله إن شاء عذبه و إن شاء غفر له
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه إنما اتفقا جميعا على حديث الزهري عن أبي إدريس عن عبادة : بايعوني على أن لا تشركوا بالله شيئا
و قد روى سفيان بن حسين الواسطي كلا الحديثين عن الزهري فلا ينبغي أن ينسب إلى الوهم في أحد الحديثين إذا جمع بينهما و الله أعلم
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

3241 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو بكر بن عياش ثنا عاصم بن أبي النجود

(3/153)


و أخبرني الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد ثنا عاصم عن أبي وائل عن عبد الله رضي الله عنه قال : خط لنا رسول الله صلى الله عليه و سلم خطا ثم خط عن يمينه وعن شماله خطوطا ثم قال : هذا سبيل الله و هذه السبل على كل سبيل منها شيطان يدعو إليه { وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
و شاهده لفظا واحدا حديث الشعبي عن جابر من وجه غير معتمد

المستدرك [ جزء 2 - صفحة 349 ]
تفسير سورة الأعراف

ـ بسم الله الرحمن الرحيم

3242 - حدثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ ثنا السري بن خزيمة ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن الأعمش عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما : ـ { و لقد خلقناكم ثم صورناكم } قال : خلقوا في أصلاب الرجال و صوروا في أرحام النساء
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

3243 - أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن عطاء بن أبي رباح عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لا تقبحوا الوجوه و ذكر باقي الحديث
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

3244 - حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن ريح السماك ثنا يزيد بن هارون أنبأ سفيان بن سعيد عن عبيد الكاتب المكتب عن مجاهد عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : خلق الله أربعة أشياء بيده : العرش و جنات عدن و آدم و القلم و احتجب من الخلق بأربعة : بنار و ظلمة و نور و ظلمة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

المستدرك [ جزء 2 - صفحة 350 ]

(3/154)


3245 - أخبرني عبد الصمد بن علي البزار ببغداد ثنا أحمد بن محمد بن الحميد الجعفي ثنا عبد العزيز بن إبان ثنا سفيان الثوري عن عمرو بن قيس الملائي عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : كان لباس آدم و حواء الظفر فلما ذاقا الشجرة جعلا يخصفان عليهما من ورق الجنة قال : هو ورق التين
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

3246 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا أبو داود الطيالسي ثنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال : سمعت مسلم بن البطين يحدث عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : كانت المرأة تطوف بالبيت في الجاهلية و هي عريانة و على فرجها خرفة و هي تقول :
( اليوم يبدو بعضه أو كله فما بدا منه فلا أحله )
فنزلت هذه الآية { قل من حرم زينة الله }
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

3247 - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن عقبة الشيباني ثنا الهيثم بن خالد ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ يونس بن أبي إسحاق عن الشعبي عن صلة بن زفر عن حذيفة رضي الله عنه قال : أصحاب الأعراف قوم تجاوزت بهم حسناتهم النار و قصرت بهم سيئاتهم عن الجنة فإذا صرفت أبصارهم تلقاء النار قالوا ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين فبينما هم كذلك إذا طلع عليهم ربك قال : قوموا ادخلوا الجنة فإني قد غفرت لكم
هذا حديث صحيح على شرط
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

المستدرك [ جزء 2 - صفحة 351 ]

(3/155)


3248 - أخبرني محمد بن علي الصنعاني بمكة ثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال : لما مر النبي صلى الله عليه و سلم بالحجر قال : لا تسألوا الآيات فقد سألها قوم صالح فكانت يعني الناقة ترد من هذا الفج و تصدر من هذا الفج فعتوا عن أمر ربهم فعقروها فأخذتهم الصيحة فأهمد الله من تحت السماء منهم إلا رجلا واحدا كان في حرم الله قيل من هو ؟ قال : أبو رغال خرج من الحرم أصابه ما أصاب قومه
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح على شرط البخاري ومسلم

3249 - حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا محمد بن غالب و هشام بن علي قالا : ثنا عفان بن مسلم حدثنا حماد بن سلمة
و أخبرني محمد بن علي بن بكر العدل و اللفظ له ثنا الحسن بن الفضل ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة أنبأ ثابت عن أنس رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه و سلم في قوله عز و جل : { فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا } قال حماد : هكذا و وضع الإبهام على مفصل الخنصر الأيمن قال فقال حميد لثابت : تحدث بمثل هذا قال : فضرب ثابت صدر حميد ضربة بيده و قال : رسول الله صلى الله عليه و سلم يحدث به و أنا لا أحدث به
هذا حديث صحيح على شرط مسلم
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم

3250 - أخبرني علي بن عبد الله الحكيمي ببغداد ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا سريج النعمان ثنا هشيم عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ليس الخبر كالمعاينة إن الله خبر موسى بما صنع قومه في العجل فلم يلق الألواح فلما عاين ما صنعوا ألقى الألواح
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

(3/156)


3251 - حدثني عمرو بن محمد بن صفوان الجمحي بمكة في دار أبي بكر الصديق رضي الله عنه ثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة أنبأ سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : أتى هارون على السامري و هو يصنع العجل فقال له : ما تصنع ؟ قال : ما ينفع و لا يضر فقال : اللهم اعطه ما سألك في نفسه فلما ذهب قال : اللهم إني اسألك أن يخور فخار و كان إذا سجد خار و إذا رفع رأسه خار و ذلك بدعوة هارون
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم

المستدرك [ جزء 2 - صفحة 352 ]
3252 - أخبرنا أبو أحمد محمد بن إسحاق العدل ثنا أحمد بن نصر ثنا عمرو بن طلحة ثنا أسباط بن نصر الهمداني عن إسماعيل بن عبد الرحمن السدي عن مرة الهمداني عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه : أنه قال : إن أصحاب العجل قالوا : هطا سقماثا أزبه مزبا بالعربية حنطة حمراء قوية فيها شعرة سوداء فذلك قوله عز و جل : { فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم } قال : أمر الله الجبل أن يقع عليهم فنظروا إليه قد غشيهم فسقطوا سجدا على شق و نظروا بالشق الآخر فرحمهم الله فكشفه عنهم فقالوا : ما سجدة أحب إلى الله تعالى من سجدة كشف بها العذاب عنكم فهم يسجدون لذلك على شق فذلك قوله عز و جل : { و إذ نتقنا الجبل فوقهم كأنه ظلة }
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم

(3/157)


3253 - أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله عز و جل : ـ { واختار موسى قومه سبعين رجلا } قال دعا موسى فبعث الله سبعين فجعل دعاءه لمن آمن بمحمد صلى الله عليه و سلم و ابتعه قوله : { فاغفر لنا و ارحمنا و أنت خير الغافرين } { فسأكتبها للذين يتقون ويؤتون الزكاة } و الذين يتبعون محمدا صلى الله عليه و سلم
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

(3/158)


3254 - حدثنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ إملاء في ذي الحجة سنة تسع و تسعين و ثلاث مائة ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أخبرني يحيى بن سليم ثنا ابن جريح عن عكرمة قال : دخلت على ابن عباس رضي الله عنهما و هو يقرأ في المصحف قبل أن يذهب بصره و هو يبكي فقلت : ما يبكيك يا ابن عباس جعلني الله فداك ؟ قال : فقال : هل تعرف أيلة ؟ قلت : و ما أيلة ؟ قال : قرية كان بها ناس من اليهود فحرم الله عليهم الحيتان يوم السبت فكانت حيتانهم تأتيهم يوم سبتهم شرعا بيضاء سمان كأمثال المخاض بأفنائهم و أبنيائهم فإذا كان في غير يوم السبت لم يجدوها و لم يدركوها إلا في مشقة و مئونة شديدة فقال بعضهم لبعض أو من قال ذلك منهم : لعلنا لو أخذناها يوم السبت و أكلناها في غير يوم السبت ففعل ذلك أهل بيت منهم فأخذوا فشووا فوجد جيرانهم ريح الشوي فقالوا : و الله ما نرى إلا أصاب بني فلان شيء فأخذها آخرون حتى فشا ذلك فيهم و كثر فافترقوا ثلاثا فرقة أكلت و فرقة نهت و فرقة قالت : لم تعطون قوما الله مهلكهم أم معذبهم عذابا شديدا فقالت الفرقة التي نهت : إنما نحذركم غضب الله و عقابه أن يصيبكم بخسف أو قذف أو ببعض ما عنده من العذاب و الله لأنبأتكم في مكان أنتم فيه و خرجوا من السور فغدوا عليه من الغد فضربوا باب السور فلم يجبهم أحد فأتوا بسبب فأسنده إلى السور ثم رقي منهم راق على السور فقال : يا عباد الله قردة و الله لها أذناب تعاوي ثلاث مرات ثم نزل من السور ففتح السور فدخل الناس عليهم فعرفت القردة أنسابها من الإنس و لم يعرف الإنس أنسابهم من القردة قال : فيأتي القرد إلى نسيبه و قريبه من الإنس فيحتك به و يلصق و يقول الإنسان : أنت فلان فيشير برأسه أي نعم و يبكي و تأتي القردة إلى نسيبها و قريبها من الإنس فيقول لها : أنت فلانة فتشير برأسها أي نعم و تبكي فيقول لهم الإنس : أما إنا حذرناكم

(3/159)


غضب الله و عقابه أن يصيبكم بخسف أو مسخ أو ببعض ما عنده من العذاب قال ابن عباس : فاسمع الله أن يقول : { أنجينا الذين ينهون عن السوء وأخذنا الذين ظلموا بعذاب بئيس بما كانوا يفسقون } فلا أدري ما فعلت الفرقة الثالثة
قال ابن عباس : فكم قد رأينا من منكر فلم ننه عنه قال عكرمة : فقلت ما ترى جعلني الله فداك إنهم قد أنكروا و كرهوا حين قالوا : لم تعظون قوما الله مهلكم أو معذبهم عذابا شديدا فأعجبه قولي ذلك و أمر لي ببردين غليظين فكسانيهما
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

المستدرك [ جزء 2 - صفحة 353 ]

(3/160)


3255 - أخبرنا أبو جعفر محمد بن علي الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم الغفاري ثنا عبيد الله بن موسى ثنا أبو جعفر عيسى بن عبد الله بن هامان عن الربيع بن أنس عن أبي العالية عن أبي بن كعب رضي الله عنه : في قوله عز و جل { وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم } إلى قوله تعالى { أفتهلكنا بما فعل المبطلون } قال : جمعهم له يومئذ جميعا ما هو كائن إلى يوم القيامة فجعلهم أرواحا ثم صوركم و استنطقهم فتكلموا و أخذ عليهم العهد و الميثاق و أشهدهم على أنفسهم ألست بربكم ؟ قالوا : بلى شهدنا أن تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين أو تقولوا إنما أشرك آباؤنا من و كنا ذرية من بعدهم أفتهلكنا بما فعل المبطلون قال : فإني أشهد عليكم السماوات السبع و الأرضيين السبع و أشهد عليكم أباكم آدم أن تقولوا يوم القيامة لم نعلم أو تقولوا إنا كنا عن هذا غافلين فلا تشركوا بي شيئا فإني أرسل إليكم رسلي يذكرونكم عهدي و ميثاقي و أنزل عليكم كتبي فقالوا : نشهد أنك ربنا و إلهنا لا رب لنا غيرك و لا إله لنا غيرك و رفع لهم أبوهم آدم فنظر إليهم فرأى فيهم الغني و الفقير و حسن الصورة و غير ذلك فقال : رب لو سويت بين فقال : إني أحب أن أشكر و رأى فيهم الأنبياء مثل السرج و خصوا بميثاق آخر بالرسالة و النبوة فذلك قوله عز و جل { و إذ أخذنا من النبيين ميثاقهم و منك و من نوح } الآية و هو قوله تعلى : { فأقم وجهك للدين حنيفا فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله } و ذلك قوله { هذا نذير من النذر الأولى } و قوله : { و ما وجدنا لأكثرهم من عهد و إن وجدنا أكثرهم لفاسقين } و هو قوله { ثم بعثنا من بعده رسلا إلى قومهم فجاؤوهم بالبينات فما كانوا ليؤمنوا بما كذبوا به من قبل } كان في علمه بما أقروا به من يكذب به و من يصدق به فكان روح عيسى من تلك الأرواح التي أخذ عليها الميثاق في زمن آدم فأرسل ذلك الروح إلى

(3/161)


مريم حين { انتبذت من أهلها مكانا شرقيا * فاتخذت من دونهم حجابا فأرسلنا إليها روحنا فتمثل لها بشرا سويا } إلى قوله : { مقضيا } فحملته قال : حملت الذي خاطبها و هو روح عيسى السلام
قال أبو جعفر : فحدثني الربيع بن أنس عن أبي العالية عن أبي بن كعب قال : دخل من فيها
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

المستدرك [ جزء 2 - صفحة 354 ]
3256 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا حامد بن أبي حامد المقري ثنا إسحاق بن سليمان قال : سمعت مالك بن أنس يذكر
و أخبرني أبو بكر بن أبي نصر ثنا أحمد بن محمد بن عيسى ثنا عبد الله بن مسلمة فيما قرىء على مالك عن زيد بن أبي أنيسة أن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب أخبره عن مسلم بن يسار الجهني : أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه سئل عن هذه الآية { وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى شهدنا أن تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين }
فقال عمر بن الخطاب : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم و سئل عنها فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم خلق الله آدم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال : خلقت هؤلاء للجنة و بعمل أهل الجنة يعملون ثم مسح على ظهره فاستخرج منه ذرية فقال : خلقت هؤلاء للنار و بعمل أهل النار يعملون فقال رجل : يا رسول الله ففيم العمل ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن الله خلق الرجل للجنة استعمله بعمل أهل الجنة
الحديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم

(3/162)


3257 - حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا بشر بن موسى الأسدي و علي بن عبد العزيز قالا : ثنا أبو نعيم ثنا هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لما خلق الله أدم مسح ظهره فسقط من ظهره كل نسمة هو خالقها إلى يوم القيامة أمثال الذر ثم جعل بين عيني كل إنسان منهم و بيصا من نور ثم عرضهم على آدم فقال آدم : من هؤلاء يا رب ؟ قال : هؤلاء ذريتك فرأى آدم رجلا منهم أعجبه و بيص ما بين عينيه فقال : يا رب من هذا ؟ قال : هذا ابنك داود يكون في آخر الأمم قال آدم : كم جعلت له من العمر ؟ قال : ستين سنة قال : يا رب زده من عمري أربعين سنة حتى يكون عمره مائة سنة فقال الله عز و جل : إذن يكتب و يختم فلا يبدل فلما انقضى عمر آدم جاءه ملك الموت لقبض روحه قال آدم : أولم يبق من عمري أربعون سنة ؟ قال له ملك الموت : أولم تجعلها لابنك داود ؟ قال : فجحد فجحدت ذريته و نسي ذريته و خطىء فخطئت ذريته
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم

المستدرك [ جزء 2 - صفحة 355 ]
3258 - أخبرني أبو عبد الله محمد بن علي بن عبد الحميد الصنعاني بمكة ثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد ثنا عبد الرزاق أنبأ الثوري عن الأعمش و منصور عن أبي الضحى عن مسروق عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه : في قوله عز و جل { واتل عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا فانسلخ منها } قال : هو بلعم بن باعوراء
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

المستدرك [ جزء 2 - صفحة 356 ]
تفسير سورة الأنفال

ـ بسم الله الرحمن الرحيم

(3/163)


3259 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا وهب بن جرير بن حازم حدثني أبي قال : سمعت محمد بن إسحاق يقول : حدثني الحارث بن عبد الرحمن عن مكحول عن أبي أمامة عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال : سألته عن الأنفال قال : فينا يوم بدر نزلت كان الناس على ثلاث منازل : ثلث يقاتل العدو و ثلث يجمع المتاع و يأخذ الأسارى و ثلث عند الخيمة يحرس رسول الله صلى الله عليه و سلم فلما جمع المتاع اختلفوا فيه فقال الذين جمعوه و أخذوه قد نفل رسول الله صلى الله عليه و سلم كل امرىء منا ما أصاب فهو لنا دونكم و قال الذين يقاتلون العدو و يطلبونه و الله لولا نحن ما أصبتموه فنحن شغلنا القوم و قال الحرس : و الله ما أنتم بأحق به منا لقد رأيننا أن نقاتل العدو حين منحنا الله أكتافهم أن نأخذ المتاع حين لم يكن أحد يمنع دونه و لكنا خفنا غرة العدو على رسول الله صلى الله عليه و سلم فقمنا دونه قال : فانتزعها الله من أيدينا فجعله إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقسمه على السواء لم يكن فيه يومئذ خمس فكان فيه تقوى الله و طاعته و طاعة رسوله الله صلى الله عليه و سلم و صلاح ذات البين
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم

3260 - حدثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق ثنا أبو المثنى ثنا مسدد ثنا المعتمر بن سليمان قال : سمعت داود بن أبي هند يحدث عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من فعل كذا و كذا أو أتى مكان كذا و كذا فله كذا و كذا فتسارع الشبان إلى ذلك و ثبت الشيوخ تحت الرايات فلما فتح الله عليهم جاء الشبان يطلبون ما جعل لهم و قال الشيوخ : إنا كنا ردأ لكم و كنا تحت الرايات فأنزل الله عز و جل : { يسألونك عن الأنفال قل الأنفال لله والرسول فاتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه

(3/164)


تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

المستدرك [ جزء 2 - صفحة 357 ]
3261 - حدثنا أبو بكر أحمد بن سليمان الفقيه ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا أبو نعيم ثنا إسرائيل عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال : لما فرغ رسول الله صلى الله عليه و سلم من القتلى قيل له : عليك العير ليس دونها شيء فناداه العباس و هو في وثاقة إنه لا يصلح لك قال : لم ؟ قال : لأن الله وعدك إحدى الطائفتين و قد أنجز لك ما وعدك
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

3262 - أخبرنا محمد بن علي بن مخلد القاضي ببغداد ثنا عبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي ثنا يعقوب بن يوسف السدوسي ثنا شعبة عن داود بن أبي هند عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه : في هذه الآية { و من يولهم يومئذ دبره } قال : نزلت فينا يوم بدر
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم

3263 - أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل الشعراني ثنا جدي ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبيه قال : أقبل أبي بن خلف يوم أحد إلى النبي صلى الله عليه و سلم يريده فاعترض رجال من المؤمنين فأمرهم رسول الله صلى الله عليه و سلم فخلوا سبيله فاستقبله مصعب بن عمير أخو بني عبد الدار و رأى رسول الله صلى الله عليه و سلم ترقوة أبي من فرجة بين سابغة الدرع و البيضة فطعنه بحربته فسقط أبي عن فرسه و لم يخرج من طعنته دم فكسر ضلعا من أضلاعه فأتاه أصحابه و هو يخور خوار الثور فقالوا له : ما أعجزك إنما هو خدش فذكر لهم قول رسول الله صلى الله عليه و سلم : بل أنا أقتل أبيا ثم قال : و الذي نفسي بيده لو كان هذا الذي بي بأهل ذي المجاز لماتوا أجمعين فمات أبي إلى النار فسحقا لأصحاب السعير قبل أن يقدم مكة فأنزل الله : { و ما رميت إذ رميت و لكن الله رمى }

(3/165)


هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

3264 - أخبرنا عبد الله بن الحسين القاضي ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا يزيد بن هارون أنبأ محمد بن إسحاق عن الزهري
و أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي و اللفظ له ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي حدثني يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثني أبي حدثني صالح عن ابن شهاب حدثني عبد الله بن ثعلبة بن أبي صعير العذري قال : كان المستفتح أبو جهل فإنه قال حين التقى القوم اللهم أينا كان اقطع للرحم و أتانا بما لا نعرف فاحنه الغداة فكان ذلك استفتاحه فأنزل الله { إن تستفتحوا فقد جاءكم الفتح } إلى قوله { و أن الله مع المؤمنين }
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

المستدرك [ جزء 2 - صفحة 358 ]
3265 - أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق أنبأ جرير عن الأعمش عن عبد الله بن عبد الله عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما : في قوله عز و جل { يحول بين المرء و قلبه } قال : يحول بين الكافر و بين الإيمان و يحول بين المؤمن و بين المعاصي
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

3266 - أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الشافعي ثنا إسحاق بن الحسن بن ميمون ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن إسماعيل بن عبيد بن رفاعة عن أبيه عن جده قال : جمع رسول الله صلى الله عليه و سلم قريشا فقال : هل فيكم من غيركم قالوا : فينا ابن أختنا و فينا حليفنا و فينا مولانا فقال : حليفنا منا و ابن أختنا منا و مولانا منا إن أوليائي منكم المتقون
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

(3/166)


3267 - حدثني أبو جعفر محمد بن صالح بن هانىء ثنا السري بن خزيمة ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا سعيد بن أبي أيوب حدثني يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : { و أعدوا لهم ما استطعتم من قوة } ألا إن القوة الرمي
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجه البخاري لأن صالح بن كيسان أوقفه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم وبعضهم أوقفه

المستدرك [ جزء 2 - صفحة 359 ]
3268 - أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن ابن طاوس عن أبيه عن ابن عباس قال : إن الرحم لتقطع و أن النعمة لتكفر و أن الله قارب بين القلوب لم يزحزحها شيء ثم قرأ { لو أنفقت ما في الأرض جميعا ما ألفت بين قلوبهم }
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

3269 - حدثنا أبو بكر إسماعيل بن محمد الفقيه بالري ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس ثنا مالك بن إسماعيل النهدي حدثني محمد بن فضيل بن غزوان عن أبيه
و أخبرني أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا محمد بن عبد الوهاب ثنا يعلى بن عبيد حدثني فضيل بن غزوان قال : لقيت أبا إسحاق بعدما ذهب بصره فقلت له : أتعرفني ؟ فقال : إني لأعرفك و أحبك ثم قال : حدثني أبو الأحوص عن عبد الله رضي الله عنه أنه قال نزلت هذه الآية في المتحابين في الله : { لو أنفقت ما في الأرض جميعا ما ألفت بين قلوبهم } الآية هذا لفظ حديث أبي حاتم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

(3/167)


3270 - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى ثنا إسرائيل عن إبراهيم بن مهاجر عن مجاهد عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : استشار رسول الله صلى الله عليه و سلم في الأسارى أبا بكر فقال : قومك و عشيرتك فخل سبيلهم فاستشار عمر فقال : اقتلهم قال : ففداهم رسول الله صلى الله عليه و سلم فأنزل الله عز و جل : { ما كان لنبي أن يكون له أسرى حتى يثخن في الأرض } إلى قوله { فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا } قال : فلقي النبي صلى الله عليه و سلم عمر قال : كاد أن يصيبنا في خلافك بلاء
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح على شرط مسلم

3271 - حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن شاذان الجوهري ثنا زكريا بن عدي ثنا عبيد الله بن عمرو الرقي عن زيد بن أبي أنيسة عن عمرو بن مرة عن خيثمة قال : كان سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه في نفر فذكروا عليا فشتموه فقال سعد : مهلا عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم فإنا أصبنا دنيا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم فأنزل الله عز و جل : { لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما أخذتم عذاب عظيم } فأرجو أن تكون رحمة من عند الله سبقت لنا فقال بعضهم : فو الله إنه كان يبغضك و يسميك الأخس فضحك سعد حتى استعلاه الضحك ثم قال : أليس قد يجد المرء على أخيه في الأمر يكون بينه و بينه ثم لا يبلغ ذلك أمانته و ذكر كلمة أخرى
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

المستدرك [ جزء 2 - صفحة 360 ]
تفسير سورة التوبة

ـ بسم الله الرحمن الرحيم

(3/168)


3272 - حدثنا أبو بكر أحمد بن كامل القاضي ثنا محمد بن سعد العوفي ثنا روح بن عبادة ثنا عوف بن أبي جميلة عن يزيد الفارسي قال : ثنا ابن عباس قال : قلت لعثمان بن عفان : ما حملكم على أن عمدتم إلى الأنفال و هي من المثاني و إلى براءة و هي من المئين فقرنتم بينهما و لم تكتبوا بسم الله الرحمن الرحيم و وضعتموها في السبع الطوال فما حملكم على ذلك ؟ فقال عثمان : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم مما يأتي عليه الزمان و هو ينزل عليه من السور ذوات العدد قال : و كان إذا نزل عليه الشيء دعا بعض من يكتب له فيقول : ضعوا هذه في السورة التي فيها كذا و كذا و كانت الأنفال من أوائل ما نزلت بالمدينة و كانت براءة من آخر القرآن و كانت قصتها شبيهة بقصتها فظنت أنها منها فقبض رسول الله صلى الله عليه و سلم و لم يبين لنا أنها منها فلم أكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : تقدم هذا وأنه صحيح

3273 - فحدثناه أبو بكر محمد بن عبد الله الجنيد ثنا محمد بن زكريا بن دينار ثنا يعقوب بن جعفر بن سليمان الهاشمي حدثني أبي عن أبيه عن علي بن عبد الله بن عباس قال : سمعت أبي يقول : سألت علي بن أبي طالب رضي الله عنه : لم لم تكتب في براءة بسم الله الرحمن الرحيم ؟ قال : لأن بسم الله الرحمن الرحيم أمان و براءة نزلت بالسيف ليس فيها أمان

المستدرك [ جزء 2 - صفحة 361 ]
3274 - حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا محمد بن المغيرة اليشكري ثنا القاسم بن الحكم العرني ثنا سفيان بن سعيد عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن حذيفة رضي الله عنه قال : ما تقرؤون ربعها يعني براءة و أنكم تسمونها سورة التوبة و هي سورة العذاب
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

(3/169)


3275 - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا الفضل بن عبد الجبار ثنا النضر بن شميل أنبأ شعبة عن سليمان الشيباني عن الشعبي عن المحرر بن أبي هريرة عن أبيه قال : كنت في البعث الذين بعثهم رسول الله صلى الله عليه و سلم مع علي رضي الله عنه ببراءة إلى مكة فقال له ابنه أو رجل آخر : فبم كنتم تنادون ؟ قال : كنا نقول لا يدخل الجنة إلا مؤمن و لا يحج بعد العام مشرك و لا يطوف بالبيت عريان و من كان بينه و بين رسول الله صلى الله عليه و سلم عهد فإن أجله أربعة أشهر فناديت حتى صحل صوتي
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

3276 - حدثني أبو النضر محمد بن محمد الفقيه بالطابران ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم ثنا هشام بن الغاز أخبرني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم وقف يوم النحر بين الجمرات في الحجة التي حج فقال للناس : أي يوم هذا ؟ قالوا : هذا يوم النحر قال : فأي بلد هذا ؟ قالوا : البلد الحرام قال : فأي شهر هذا ؟ قالوا : الشهر الحرام قال : هذا يوم الحج الأكبر فدماؤكم و أموالكم و أعراضكم عليكم حرام كحرمة هذا البلد في هذا اليوم ثم قال : ألا هل بلغت ؟ قالوا : نعم فطفق رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : اللهم اشهد ثم ودع الناس فقالوا : هذه حجة الوداع
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه بهذه السياقة و أكثر هذا المتن مخرج في الصحيحين إلا قوله : إن يوم الحج الأكبر يوم النحر سنة فإن الأقاويل فيه عن الصحابة و التابعين رضي الله عنهم على خلاف بينهم فيه فمنهم من قال يوم عرفة و منهم من قال يوم النحر
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

المستدرك [ جزء 2 - صفحة 362 ]
3277 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد ثنا أحمد بن مهران ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ أبو جعفر الرازي

(3/170)


و أخبرني عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان ثنا إسحاق بن أحمد الخزاز ثنا إسحاق بن سليمان الرازي ثنا أبو جعفر الرازي عن الربيع بن أنس عن أنس بن مالك : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من فارق الدنيا على الإخلاص لله وحده لا شريك له و إقام الصلاة و إيتاء الزكاة فارقها و الله عنه راض و هو دين الله الذي جاءت به الرسل و بلغوه عن ربهم قبل مرج الأحاديث و اختلاف الأهواء و تصديق ذلك في كتاب الله { فإن تابوا و أقاموا الصلاة و آتوا الزكاة فخلوا سبيلهم } و قوله عز و جل { فإن تابوا } يقول : خلعوا الأوثان و عبادتها { و أقاموا الصلاة و آتوا الزكاة فإخوانكم في الدين }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صدر الخبر مرفوع وسائره مدرج فيما أرى

3278 - حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا محمد بن شاذان الجوهري ثنا محمد بن سابق ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن صلة بن زفر عن حذيفة رضي الله عنه : في قوله تعالى : { فقاتلوا أئمة الكفر إنهم لا أيمان لهم } قال : لا عهد لهم قال حذيفة : ما قوتلوا بعد
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

3279 - حدثني أبو بكر بن بالويه ثنا محمد بن شاذان ثنا علي بن عبد الله ثنا أبو داود ثنا شعبة عن أبي بشر عن مجاهد عن ابن عمر رضي الله عنهما : في قوله : { فقاتلوا أئمة الكفر } قال : أبو جهل بن هشام و أمية بن خلف و عتبة بن ربيعة و أبو سفيان بن حرب و سهيل بن عمرو و هم الذين نكثوا عهد الله و هموا بإخراج الرسول من مكة
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

المستدرك [ جزء 2 - صفحة 363 ]

(3/171)


3280 - حدثنا دعلج بن أحمد السجزي ثنا أحمد بن بشر بن سعد المرثدي ثنا خالد بن خداش ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن بدراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا رأيتم الرجل يلزم المسجد فلا تحرجوا أن تشهدوا أنه مؤمن فإن الله يقول : { إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

3281 - أخبرنا علي بن محمد بن عقبة الشيباني ثنا إبراهيم بن إسحاق الزهري ثنا يحيى بن يعلى بن الحارث المحاربي ثنا أبي ثنا غيلان بن جامع عن عثمان بن القطان الخزاعي عن جعفر بن إياس عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : لما نزلت : { الذين يكنزون الذهب و الفضة و لا ينفقونها في سبيل الله }
كبر ذلك على المسلمين و قالوا : ما يستطيع أحدنا أن يترك مالا لولده يبقى بعده فقال عمر : أنا أفرج عنكم قال : فانطلقوا و انطلق عمر و اتبعه ثوبان فأتوا رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال عمر : يا بني الله قد كبر على أصحابك هذه الآية فقال نبي الله صلى الله عليه و سلم : إن الله لم يفرض الزكاة إلا ليطيب بها ما بقي من أموالكم و إنما فرض المواريث في أموال تبقى بعدكم قال : فكبر عمر ثم قال له النبي صلى الله عليه و سلم : ألا أخبرك بخير ما يكنزه المرء ؟ المرأة الصالحة إذا نظر إليها سرته و إذا أمرها أطاعته و إذا غاب عنها حفظته
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : عثمان لا أعرفه والخبر عجيب

(3/172)


3282 - أخبرني الحسن بن حليم المروزي ثنا أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله أنبأ صفوان بن عمرو أخبرني عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه قال : جلسنا إلى المقداد بن الأسود بدمشق و هو على تابوت ما به عنه فضل فقال له رجل : لو قعدت العام عن الغزو قال : أتت علينا البحوث يعني سورة التوبة قال الله عز و جل : { انفروا خفافا وثقالا } و لا أجدني إلا خفيفا
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

3283 - أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد [ ] ثنا معمر عن أيوب عن القاسم عن أبي هريرة رضي الله عنه : إن الله هو يقبل التوبة عن عبادة و يأخذ الصدقات قال : إن الله يقبل الصدقة إذا كانت من طيب فيأخذها بيمينه و إن الرجل ليتصدق بمثل اللقمة فيربيها الله له كما يربي أحدكم فصيله أو مهره فيربو في كف الله أو في يد الله حتى يكون مثل أحد
قد اتفق الشيخان على إخراج حديث أبي الحباب سعيد بن يسار عن أبي هريرة بغير هذا اللفظ
هذا حديث صحيح على شرطهما و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

المستدرك [ جزء 2 - صفحة 364 ]
3284 - حدثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانىء و أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن دينار قالا : ثنا أحمد بن محمد بن نصر ثنا أبو نعيم الفضل بن دكين ثنا عبد الله بن عامر الأسلمي عن عمران بن أبي أنس عن سهل بن سعد الساعدي عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال : سئل رسول الله صلى الله عليه و سلم عن المسجد الذي أسس على التقوى قال : هو مسجدي هذا
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
و شاهده : حديث أبي سعيد الخدري أصح منه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

(3/173)


3285 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ موسى بن إسحاق الأنصاري ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع ثنا أسامة بن زيد عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه رضي الله عنه أنه قال : المسجد الذي أسس على التقوى مسجد رسول الله صلى الله عليه و سلم
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

3286 - أخبرناه أبو جعفر أحمد بن عبيد الله بن إبراهيم الحافظ بهمدان ثنا عمير بن مرداس ثنا مطرف بن عبد الله ثنا سحبل عبد الله بن محمد بن أبي يحيى عن أبيه عن جده عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : تلاحى رجلان في المسجد الذي أسس على التقوى فقال أحدهما : هو مسجد رسول الله صلى الله عليه و سلم و قال الآخر : هو مسجد قباء فتساوقا إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فسألاه عن ذلك ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : المسجد الذي أسس على التقوى هو مسجدي هذا
تعليق الذهبي قي التلخيص : إسناده جيد

المستدرك [ جزء 2 - صفحة 365 ]
3287 - أخبرني أحمد بن محمد بن سلمة العنبري ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا هشام بن عمار السلمي ثنا صدقة بن خالد عن عتبة بن أبي حكيم حدثني طلحة بن نافع حدثني أبو أيوب الأنصاري و جابر بن عبد الله و أنس بن مالك رضي الله عنهم : أن هذه الآية لما نزلت : { فيه رجال يحبون أن يتطهروا } قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : يا معشر الأنصار إن الله قد أثنى عليكم في الطهور خيرا فما طهوركم هذا ؟ قالوا : نتوضأ للصلاة و نغتسل من الجنابة و نستنجي بالماء قال : هو لك فعليكم به
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

3288 - حدثنا أبو جعفر محمد بن سليمان بن موسى المذكر ثنا جنيد بن حكيم الدقاق ثنا حامد بن يحيى البلخي ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عبيد بن عمير عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : سئل رسول الله صلى الله عليه و سلم عن السائحين فقال : هم الصائمون

(3/174)


هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه على أنه مما أرسله أكثر أصحاب ابن عيينة و لم يذكروا أبا هريرة في إسناده
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم أرسله أكثر أصحاب ابن عيينة

3289 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن محمد البرقي ثنا أبو نعيم و أبو حذيفة فلا : ثنا سفيان
و أخبرني علي بن عيسى بن إبراهيم ثنا الحسين بن محمد بن زياد ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا وكيع ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن أبي الخليل عن علي رضي الله عنه قال : سمعت رجلا يستغفر لأبويه و هما مشركان فقلت : لا تستغفر لأبويك و هما مشركان فقال : أليس قد استغفر إبراهيم لأبيه و هو مشرك ؟ فذكرته للنبي صلى الله عليه و سلم فنزلت : { ما كان للنبي و الذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين و لو كانوا أولي قربى من بعد ما تبين لهم أنهم أصحاب الجحيم * و ما كان استغفار إبراهيم لأبيه إلا عن موعدة و عدها إياه فلما تبين له أنه عدو لله تبرأ منه إن إبراهيم لأواه حليم }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

المستدرك [ جزء 2 - صفحة 366 ]
3290 - أخبرني أبو علي الحسين بن علي الحافظ أنبأ الفضل بن محمد الجندي بمكة ثنا أبو حمة اليماني ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن جابر رضي الله عنه قال : لما مات أبو طالب قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : رحمك الله و غفر لك يا عم و لا أزال استغفر لك حتى ينهاني الله عز و جل فأخذ المسلمون يستغفرون لموتاهم الذين ماتوا و هم مشركون فأنزل الله تعالى : { ما كان للنبي و الذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين و لو كانوا أولي قربى من بعد ما تبين لهم أنهم أصحاب الجحيم }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و قال لنا أبو علي على أثره : لا أعلم أحدا وصل هذا الحديث عن سفيان غير أبي حمة اليماني و هو ثقة و قد أرسله أصحاب ابن عيينة

(3/175)


تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

3291 - حدثنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا يزيد بن هارون أنبأ سفيان بن حسين عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : لما حضرت أبا طالب الوفاة أتاه النبي صلى الله عليه و سلم و عنده عبد الله بن أبي أمية و أبو جهل بن هشام فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم : أي عم إنك أعظمهم علي حقا و أحسنهم عندي يدا و لأنت أعظم حقا علي من والدي فقل كلمة تجب لك علي بها الشفاعة يوم القيامة قل لا إله إلا الله فقالا له : أترغب عن ملة عبد المطلب ؟ فسكت فأعادها عليه رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : أنا على ملة عبد المطلب فمات فقال النبي صلى الله عليه و سلم : لأستغفرن لك ما لم أنه عنك فأنزل الله عز و جل : { ما كان للنبي و الذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين } الآية { و ما كان استغفار إبراهيم لأبيه } إلى آخر الآية
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه فإن يونس و عقيلا أرسلاه عن الزهري عن سعيد
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

(3/176)


3292 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب أنبأ ابن جريح عن أيوب بن هانىء عن مسروق بن الأجدع عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : خرج رسول الله صلى الله عليه و سلم ينظر في المقابر و خرجنا معه فأمرنا فجلسنا ثم تخطا القبور حتى انتهى إلى قبر منها فناجاه طويلا ثم ارتفع نحيب رسول الله صلى الله عليه و سلم باكيا فبكينا لبكائه ثم أقبل إلينا فتلقاه عمر بن الخطاب فقال : يا رسول الله ما الذي أبكاك فقد أبكانا و أفزعنا ؟ فجاء فجلس إلينا فقال : أفزعكم بكائي ؟ فقلنا : نعم يا رسول الله فقال : إن القبر الذي رأيتموني أناجي فيه قبر أمي آمنة بنت وهب و إني استأذنت ربي في زيارتها فأذن لي فيه فاستأذنته في الاستغفار لها فلم يأذن لي فيه و نزل علي : { ما كان للنبي و الذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين } حتى ختم الآية { و ما كان استغفار إبراهيم لأبيه إلا عن موعدة و عدها إياه } فأخذني ما يأخذ الولد لوالده من الرقة فذلك الذي أبكاني
صحيح على شرطهما و لم يخرجاه بهذه السياقة إنما أخرج مسلم حديث يزيد بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة فيه مختصرا
تعليق الذهبي قي التلخيص : أيوب بن هانىء ضعفه ابن معين

المستدرك [ جزء 2 - صفحة 367 ]
3293 - أخبرني أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا إسحاق بن الحسن ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن الأعمش عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما : أنه سئل عن قوله عز و جل { و كان عرشه على الماء } على أي شيء كان الماء قال : على متن الريح
صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

(3/177)


3294 - حدثني الحسن بن محمد بن إسحاق الأسفرايني ثنا عمير بن مرداس ثنا عبد الله بن بكير الغنوي ثنا حكيم بن جبير عن الحسن بن سعد مولى علي عن علي رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أراد أن يغزو غزاة له قال : فدعا جعفرا فأمره أن يتخلف على المدينة فقال : لا أتخلف بعدك يا رسول الله أبدا قال : فدعاني رسول الله صلى الله عليه و سلم فعزم علي لما تخلفت قبل أن أتكلم قال : فبكيت فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما يبكيك يا علي قلت : يا رسول الله يبكيني خصال غير واحدة تقول قريش غدا ما أسرع ما تخلف عن ابن عمه و خذله و يبكيني خصلة أخرى كنت أريد أن أتعرض للجهاد في سبيل الله لأن الله يقول : { ولا يطؤون موطئا يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو نيلا } إلى آخر الآية فكنت أريد أن أتعرض لفضل الله فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أما قولك تقول قريش ما أسرع ما تخلف عن ابن عمه و خذله فإن لك بي أسوة قد قالوا ساحر و كاهن و كذاب أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي وأما قولك أتعرض لفضل الله فهذه أبهار من فلفل جاءنا من اليمن فبعه و استمتع به أنت و فاطمة حتى يأتيكم الله من فضله فإن المدينة لا تصلح إلا بي أو بك
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : أنى له الصحبة والوضع لائح عليه

المستدرك [ جزء 2 - صفحة 368 ]
3295 - أخبرني الحسين بن حليم المروزي أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ أبو خلدة عن أبي العالية قال : كنت أطوف مع ابن عباس بالبيت فكان يأخذ بيدي فيعلمني لحن الكلام فقال : يا أبا العالية لا تقل انصرفتم من الصلاة و لكن قل قضيتم الصلاة فإن الله تعالى يقول : { انصرفوا صرف الله قلوبهم }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

(3/178)


3296 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بكار بن قتيبة القاضي ثنا أبو عامر عبد الملك بن عمرو العقدي ثنا شعبة عن يونس بن عبيد و علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن ابن عباس رضي الله عنهما عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال : آخر ما نزل من القرآن : { لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم }
حديث شعبة عن يونس بن عبيد صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

تفسير سورة يونس

ـ بسم الله الرحمن الرحيم

3297 - أخبرني أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه ببخارى ثنا أبو عصمة سهل بن المتوكل ثنا عمرو بن مرزوق ثنا شعبة عن قتادة عن أنس رضي الله عنه عن أبي بن كعب رضي الله عنه : في قوله تعالى : { و بشر الذين آمنوا أن لهم قدم صدق عند ربهم } قال : سلف صدق عند ربهم
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

المستدرك [ جزء 2 - صفحة 369 ]
3298 - أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ النضر بن شميل ثنا عيينة بن عبد الرحمن الغطفاني قال : سمعت أبي يحدث عن أبي بكرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تبغ و لا تكن باغيا فإن الله يقول : { إنما بغيكم على أنفسكم }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

(3/179)


3299 - حدثني أبو الطيب طاهر بن يحيى البيهقي بها من أصل كتاب خاله ثنا خالي الفضل بن محمد البيهقي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال قال : سمعت أبا جعفر محمد بن علي بن الحسين و تلا هذه الآية : { و الله يدعو إلى دار السلام و يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم } فقال : حدثني جابر بن عبد الله قال : خرج رسول الله صلى الله عليه و سلم يوما فقال : إني رأيت في المنام كأن جبريل عند رأسي و ميكائيل عند رجلي يقول أحدهما لصاحبه أضرب له مثلا فقال : اسمع سمعة أذنك و اعقل عقل قلبك إنما مثلك و مثل أمتك كمثل ملك اتخذ دارا ثم بنى فيها بيتا ثم جعل فيها مأدبة ثم بعث رسولا يدعو الناس إلى طعامهم فمنهم من أجاب الرسول و منهم من ترك فالله هو الملك و لدار الإسلام و البيت الجنة و أنت يا محمد الرسول من أجابك دخل الإسلام و من دخل الإسلام دخل الجنة و من دخل الجنة أكل منها
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

3300 - حدثنا علي بن عيسى ثنا محمد بن عمرو الحرشي ثنا يحيى بن يحيى أنبأ المعتمر بن سليمان التيمي ثنا أبي ثنا أبو نضرة عن أبي سعد مولى أبي أسيد الأنصاري قال : سمع عثمان بن عفان رضي الله عنه أن وفد أهل مصر قد أقبلوا فاستقبلهم فلما سمعوا به أقبلوا نحوه قال : و كره أن يقدموا عليه المدينة قال : فأتوه فقالوا له : ادع المصحف و افتتح السابعة و كانوا يسمون سورة يونس السابعة فقرأها حتى أتى على هذه الآية { قل أرأيتم ما أنزل الله لكم من رزق فجعلتم منه حراما وحلالا قل آلله أذن لكم أم على الله تفترون } فقالوا له : قف أرأيت ما حميت من الحمى الله أذن لك أم على الله تفتري ؟ قال : فقال امضه نزلت في كذا و كذا فأما الحمى فإن عمر حمى الحمى قبلي لإبل الصدقة فلما وليت وزادت إبل الصدقة فزدت في الحمى لما زاد في الصدقة
صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه

(3/180)


تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم

المستدرك [ جزء 2 - صفحة 370 ]
3301 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا أبو النعمان ثنا إسماعيل بن علية ثنا أيوب عن نافع قال : أطال الحجاج الخطبة فوضع ابن عمر رأسه في حجري فقال الحجاج : إن ابن الزبير بدل كتاب الله فقعد ابن عمر فقال : لا يستطيع ذاك أنت و لا ابن الزبير لا تبديل لكلمات الله فقال : الحجاج : لقد أوتيت علما إن نفعك
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

3302 - أخبرنا أحمد بن كامل القاضي ثنا أبو قلابة ثنا أبو عاصم ثنا علي بن المبارك يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال : سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم عن قول الله عز و جل : { لهم البشرى في الحياة الدنيا و في الآخرة } قال : هي الرؤيا الصالحة يراها الرجل أو ترى له
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

3303 - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا النضر بن شميل أنبأ شعبة عن عدي بن ثابت قال : سمعت سعيد بن جبير يحدث عن ابن عباس رضي الله عنهما : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : جعل جبريل يدس الطين في فرعون مخافة أن يقول : لا إله إلا الله
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه إلا أكثر أصحاب شعبة أوقفوه على ابن عباس
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

المستدرك [ جزء 2 - صفحة 371 ]
تفسير سورة هود

ـ بسم الله الرحمن الرحيم

(3/181)


3304 - أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب ثنا عبد الله بن أحمد بن زكريا المكي ثنا أحمد بن محمد بن الوليد الأزرقي ثنا مسلم بن خالد عن ابن خثيم عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهم : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم لما نزل الحجر في غزوة تبوك قال فخطب الناس فقال : يا أيها الناس لا تسألوا نبيكم عن الآيات فهؤلاء قوم صالح سألوا نبيهم أن يبعث الله لهم الناقة فكانت ترد من هذا الفج فتشرب ماءهم يوم وردها و يشربون من لبنها مثل ما كانوا يتروون من مائهم فعتوا عن أمر ربهم فعقروها فوعدهم الله ثلاثة أيام و كان موعدا غير مكذوب ثم جاءتهم الصيحة فأهلك الله من كان تحت مشارق السماوات و مغاربها منهم إلا رجل كان في حرم الله فمنعه حرم الله من عذاب الله قالوا : يا رسول الله من هو ؟ قال : أبو رغال
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

3305 - أخبرنا الحسن بن يعقوب العدل ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ إسماعيل بن أبي خالد عن إبراهيم عن الأسود عن عبد الله رضي الله عنه : في قول الله عز و جل : { يعلم مستقرها و مستودعها } قال : مستقرها في الأرحام و مستودعها حيث تموت
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

3306 - أخبرني أبو بكر الشافعي ثنا إسحاق بن الحسن ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن الأعمش عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما : أنه سئل عن قوله عز و جل : { و كان عرشه على الماء } على أي شيء كان الماء ؟ قال : على متن الريح
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

(3/182)


3307 - أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد الدقاق ببغداد ثنا محمد بن عبيد الله بن أبي داود المنادى ثنا روح بن عبادة ثنا المسعودي عن أبي صخرة جامع بن شداد عن صفوان بن محرز عن بريدة الأسلمي قال : دخل قوم على رسول الله صلى الله عليه و سلم فجعلوا يسألونه يقولون اعطنا حتى ساءه ذلك و دخل عليه آخرون فقالوا : جئنا نسلم على رسول الله صلى الله عليه و سلم و نتفقه في الدين و نسأله عن بدء هذا الأمر فقال : كان الله و لا شيء غيره وكان العرش على الماء و كتب في الذكر كل شيء ثم خلق سبع سماوات قال : ثم أتاه آت فقال : إن ناقتك قد ذهبت قال : فوددت أني كنت تركتها
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

المستدرك [ جزء 2 - صفحة 372 ]
3308 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن عاصم عن أبي رزين عن ابن عباس رضي الله عنهما : ـ { و لئن أخرنا عنهم العذاب إلى أمة معدودة } قال : إلى أجل معدود
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

3309 - أخبرن محمد بن علي الصنعاني بمكة ثنا علي بن المبارك الصنعاني ثنا زيد بن المبارك الصنعاني عن عبد الرزاق عن معمر عن أبي عمرو البصري عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما من أحد يسمع بي من هذه الأمة و لا يهودي و لا نصراني و لا يؤمن بي إلا دخل النار فجعلت أقول أين تصديقها في كتاب الله وجدت هذه الآية { و من يكفر به من الأحزاب فالنار موعده } قال : الأحزاب الملل كلها
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

(3/183)


3310 - أخبرنا أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا موسى بن يعقوب الزمعي حدثني فائد مولى عبيد الله بن علي بن أبي رافع أن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي ربيعة أخبره : أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه و سلم أخبرته : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لو رحم الله أحدا من قوم نوح لرحم أم الصبي قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : كان نوح مكث في قومه ألف سنة إلا خمسين عاما يدعوهم حتى كان آخر زمانه غرس شجرة فعظمت و ذهبت كل مذهب ثم قطعها ثم جعل يعملها سفينة و يمرون فيسألونه فيقول اعملها سفينة فيسخرون منه و يقولون تعمل سفينة في البر و كيف تجري قال : سوف تعلمون فلما فرغ منها فار التنور و كثر الماء في السكك خشيت أم الصبي عليه و كانت تحبه حبا شديدا فخرجت إلى الجبل حتى بلغت ثلمة فلما بلغها الماء خرجت به حتى استوت على الجبل فلما بلغ الماء رقبتها رفعته بيدها حتى ذهب بهما الماء فلو رحم الله منهم أحدا لرحم أم الصبي
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : إسناده مظلم وموسى ليس بذاك

المستدرك [ جزء 2 - صفحة 373 ]
3311 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا أبو يحيى بن الحماني ثنا النضر أبو عمر الخزاز عن عكرمة عن ابن عباس قال : كان بين نوح و هلاك قومه ثلاث مائة سنة و كان قد فار التنور في الهند و طافت سفينة نوح بالكعبة أسبوعا
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : النضر ضعفوه

(3/184)


3312 - أخبرنا ميمون بن إسحاق الهاشمي ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير ثنا المفضل بن صالح عن أبي إسحاق عن حنش الكناني قال : سمعت أبا ذر يقول و هو آخذ بباب الكعبة : يا أيها الناس من عرفني فأنا من عرفتم و من أنكرني فأنا أبو ذر سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : مثل أهل بيتي مثل سفينة نوح من ركبها نجا و من تخلف عنها غرق
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : مفضل خرج له الترمذي فقط ضعفوه

3313 - حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ بشر بن موسى ثنا الحسن بن موسى الأشيب ثنا حماد بن سلمة عن داود بن أبي هند عن أبي العالية عن عبد الله بن عباس : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أتى على وادي الأزرق فقال : ما هذا ؟ قالوا : وادي الأزرق فقال : كأني أنظر إلى موسى بن عمران مهبطا له خوار إلى الله بالتكبير ثم أتى على ثنية فقال : ما هذه الثنية ؟ قالوا : ثنية كذا و كذا فقال : كأني أنظر إلى يونس بن متى على ناقة حمراء جعدة خطامها ليف و هو يلبي و عليه جبة صوف
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم

المستدرك [ جزء 2 - صفحة 374 ]
3314 - حدثني أبو عمرو محمد بن جعفر بن محمد بن مطر و أنا سألته قال : حدثني أبو محمد جعفر بن أحمد بن نصر الحافظ ثنا أبو كريب ثنا معاوية بن هشام عن شيبان عن أبي إسحاق عن عكرمة عن ابن عباس قال : قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه لرسول الله : أراك قد شبت ؟ قال : شيبتني هود و الواقعة و عم يتساءلون و إذا الشمس كورت
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري

(3/185)


3315 - حدثني أبو الحسن إسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد الشعراني ثنا جدي ثنا أبو ثابت محمد بن عبد الله المدني حدثني إبراهيم بن سعد عن سفيان الثوري عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ألهم إبراهيم الخليل عليه السلام هذا اللسان العربي إلهاما
هذا حديث صحيح غريب صحيح على شرط الشيخين إن كان الفضل بن محمد حفظه متصلا عن أبي ثابت فقد حدثناه أبو علي الحافظ أنبأ أبو عبد الرحمن النسائي ثنا عبيد الله بن سعد الزهري ثنا عمي عن أبيه عن سفيان عن جعفر بن محمد عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه و سلم مرسلا نحوه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم

3316 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني الحافظ إملاء ثنا حماد بن محمود المقري ثنا عيسى بن جعفر الرازي ثنا سفيان بن سعيد عن عمرو بن سعيد عن عطاء : في قوله الله عز و جل : { رحمة الله و بركاته عليكم أهل البيت } قال :
كنت عند عبد الله بن عباس إذا جاءه رجل فسلم عليه فقلت : و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته و مغفرته فقال ابن عباس : انته إلى ما انتهت إليه الملائكة
هذا حديث صحيح للثوري لا أعلم أنا كتبناه إلا الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح غريب

(3/186)


3317 - أخبرني إبراهيم بن عصمة بن إبراهيم العدل ثنا السري بن خزيمة ثنا سعيد بن سليمان الواسطي ثنا خالد بن عبد الله الواسطي عن حصين بن عبد الرحمن عن سعيد بن جبير قال : قال ابن عباس : لما جاءت رسل الله لوطا ظن أنهم ضيفان لقوه فأدناهم حتى أقعدهم قريبا و جاء ببناته و هن ثلاث فأقعدهن بين ضيفانه و بين قومه فجاء قومه يهرعون إليه فما رآهم قال : { هؤلاء بناتي هن أطهر لكم فاتقوا الله و لا تخزون في ضيفي } قالوا : { قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وإنك لتعلم ما نريد * قال لو أن لي بكم قوة أو آوي إلى ركن شديد } فالتقت إليه جبريل عليه السلام فقال : { إنا رسل ربك لن يصلوا إليك } قال : فطمس أعينهم فرجعوا وراءهم يركب بعضهم بعضا حتى خرجوا إلى الذين بالباب فقالوا : جئناكم من عند أسحر الناس قد طمس أبصارنا فانطلقوا يركب بعضهم بعضا حتى دخلوا القرية فرفعت في بعض الليل حتى كانت بين السماء و الأرض حتى أنهم ليسمعون أصوات الطير في جو السماء ثم قلبت فخرجت الإفكة عليهم فمن أدركته الإفكة قتلته و من خرج ابتعته حيث كان حجرا فقتلته قال : فارتحل ببناته و هن ثلاث حتى إذا بلغ مكان كذا و كذا من الشام فماتت ابنته الكبرى فخرجت عندها عين يقال لها الورية ثم انطلق حيث شاء الله أن يبلغ فماتت الصغرى فخرجت عندها عين يقال لها الرعونة فما بقي منهن إلا الوسطى
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه و لعل متوهما أن هذا و أمثاله في الموقوفات و ليس كذلك فإن الصحابي إذا فسر التلاوة فهو مسند عند الشيخين
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

المستدرك [ جزء 2 - صفحة 375 ]

(3/187)


3318 - أخبرؤنا محمد بن علي بن دحيم الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة ثنا الفضل بن دكين ثنا محمد بن مسلم الطائفي ثنا عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال : رأى ناس نارا في المقبرة فأتوها فإذا رسول الله صلى الله عليه و سلم في القبر و إذا هو يقول : ناولوني صاحبكم و إذا هو الرجل الأواه الذي يرفع صوته بالذكر
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

المستدرك [ جزء 2 - صفحة 376 ]
تفسير سورة يوسف عليه السلام

ـ بسم الله الرحمن الرحيم

3319 - أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي أنبأ عمرو بن محمد القرشي ثنا خلاد بن مسلم الصفار عن عمرو بن قيس الملائي عن عمرو بن مرة عن مصعب بن سعد عن سعد بن أبي وقاص : في قول الله عز و جل : { نحن نقص عليك أحسن القصص } قال : نزل القرآن على رسول الله صلى الله عليه و سلم فتلا عليهم زمانا فقالوا : يا رسول الله لو قصصت علينا فأنزل الله عز و جل : { الر تلك آيات الكتاب المبين } تلا إلى قوله : { نحن نقص عليك أحسن القصص } فتلا عليهم زمانا فقالوا : يا رسول الله لو حدثتنا فأنزل الله عز و جل : { الله نزل أحسن الحديث كتابا متشابها } كل ذلك يؤمر بالقرآن
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

3320 - حدثني محمد بن صالح بن هانىء ثنا الحسن بن الفضل ثنا زهير بن حرب ثنا وكيع ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله بن مسعود قال : أفرس الناس ثلاثة : العزيز حين قال لامرأته اكرمي مثواه عسى أن ينفعنا أو نتخذه ولدا و التي قالت : يا أبت استأجره إن خير من استأجرت القوي الأمين و أبو بكر حين تفرس في عمر رضي الله عنهما
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

(3/188)


3321 - أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة عن سليمان قال : سمعت أبا وائل يقول : سمعت عبد الله بن مسعود يقرأ : { و قالت هيت لك } فقيل له فقل هكذا علمنا
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

المستدرك [ جزء 2 - صفحة 377 ]
3322 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا يحيى بن آدم ثنا إسرائيل عن أبي حصين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما : في قوله تعالى : { لولا أن رأى برهان ربه } قال مثل له يعقوب فضرب صدره فخرجت شهوته من أنامله
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

3323 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهران الأصبهاني ثنا عبيد الله بن موسى ثنا إسرائيل عن خصيف عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : عثر يوسف ثلاث عثرات حين هم بها فسجن و قوله للرجل : اذكرني عند ربك فلبث في السجن بضع سنين فأنساه الشيطان ذكر ربه و قوله لهم { إنكم لسارقون }
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : هو خبر منكر

3324 - أخبرني الشيخ أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنبأ محمد بن غالب ثنا موسى بن مسعود ثنا سفيان عن عمارة بن القعقاع الضبي عن إبراهيم عن الأسود عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه : ـ { قضي الأمر الذي فيه تستفتيان } قال : لما حكيا ما رأياه و عبر يوسف عليه السلام قال أحدهما : ما رأينا شيئا فقال : قضي الأمر الذي فيه تستفتيان
هذا حديث صحيح و لم يخرجاه

(3/189)


3325 - حدثنا أبو بكر أحمد بن سليمان الفقيه ببغداد ثنا الحسن بن مكرم ثنا يزيد بن هارون أنبأ محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم خليل الرحمن و لو لبثت يوسف ثم جاءني الداعي لأجبت إذ جاءه الرسول فقال ارجع إلى ربك فاسأله ما بال النسوة اللاتي قطعن أيديهن إن ربي بكيدهن عليم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه بهذه السياقة إنما اتفقا على حديث الزهري عن سعيد و أبي عبيد عن أبي هريرة : لو لبثت في السجن ما لبث يوسف فقط
تعليق الذهبي قي التلخيص : وقد اتفقا على حديث سعيد وابن عبيد عن أبي هريرة

المستدرك [ جزء 2 - صفحة 378 ]
3326 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا أبو عامر العقدي ثنا موسى بن علي بن رباح عن أبيه قال : إستأذن رجل على عمر رضي الله عنه فقال : استأذنوا لابن الأخيار فقال عمر رضي الله عنه : أيذنوا له فلما دخل قال له عمر : من أنت ؟ قال : أنا فلان ابن فلان قال فجعل يعد رجالا من أشراف الجاهلية فقال له عمر : أنت يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم ؟ قال : لا قال : ذاك ابن الأخيار و أنت ابن الأشرار إنما تعد علي رجال أهل النار
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه و علي بن رباح تابعي كبير
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم

(3/190)


3327 - أخبرني أبو بكر محمد بن أحمد المزكي بمرو ثنا عبد الله بن روح المدايني ثنا يزيد بن هارون أنبأ هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال لي عمر : يا عدو الله و عدو الإسلام خنت مال الله قال : قلت لست عدو الله و لا عدو الإسلام و لكني عدو من عاداهما و لم أخن مال الله و لكنها أثمان إبلي و سهام اجتمعت قال فأعادها علي و أعدت عليه هذا الكلام قال فغرمني اثني عشر ألفا قال : فقمت في صلاة الغداة فقلت : اللهم اغفر لأمير المؤمنين فلما كان بعد ذلك أرادني على العمل فأبيت عليه فقال : و لم و قد سأل يوسف العمل و كان خيرا منك ؟ فقلت : إن يوسف نبي ابن نبي ابن نبي ابن نبي و أنا ابن أميمة و أنا أخاف ثلاثا و اثنتين قال : أو لا تقول خمسا ؟ قلت : لا قال : فما هن ؟ قلت : أخاف أن أقول بغير علم و أن أفتي علم و أن يضرب ظهري و أن يشتم عرضي و أن يؤخذ مالي بالضرب
هذا حديث صحيح بإسناد على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

(3/191)


3328 - حدثنا الشيخ أبو الوليد الفقيه ثنا هشام بن بشر ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يحيى بن عبد الملك بن أبي غنية عن حفص بن عمر بن الزبير عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : كان ليعقوب النبي عليه السلام أخ مؤاخيا في الله فقال ذات يوم : يا يعقوب ما الذي أذهب بصرك و ما الذي قوس ظهرك ؟ فقال : أما الذي أذهب بصري فالبكاء على يوسف و أما الذي قوس ظهري فالحزن على ابني يامين قال : فأتاه جبرل عليه السلام فقال يا يعقوب إن الله يقرئك السلام و يقول لك : أما تستحي تشكوني إلى غيري قال : فقال يعقوب : إنما أشكو بثي و حزني إلى الله قال : فقال جبريل : أعلم ما تشكو يا يعقوب قال : ثم قال يعقوب : أي رب أما ترحم الشيخ الكبير أذهبت بصري و قوست ظهري فاردد علي ريحانتي أشمه شما قبل الموت ثم أصنع بي ما أردت قال : فأتاه جبريل فقال : إن الله يقرئك السلام و يقول لك ابشر و ليفرح قلبك فوعزتي لو كانا ميتين لنشرتهما فاصنع طعاما للمساكين فإن أحب عبادي إلي الأنبياء و المساكين أتدري لم أذهبت بصرك و قوست ظهرك و صنع إخوة يوسف به ما صنعوا إنكم ذبحتم شاة فأتاكم مسكين يتيم و هو صائم فلم تطعموه منه شيئا قال : فكان يعقوب بعدها إذا أراد الغداء أمر مناديا فنادى ألا من أراد الغداء من المساكين فليتغد مع يعقوب و إذا كان صائما أمر مناديا ألا من كان صائما من المساكين فلفطر مع يعقوب
قال الحاكم : هكذا في سماعي بخط يد حفص بن عمر بن الزبير و أظن الزبير وهما من الراوي فإنه حفص بن عمر بن عبد الله بن أبي طلحة الأنصاري ابن أخي أنس بن مالك فإن كان كذلك فالحديث صحيح
و قد أخرج الإمام أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم الحنظلي هذا الحديث في التفسير مرسلا

المستدرك [ جزء 2 - صفحة 379 ]

(3/192)


3329 - أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق أنبأ عمرو بن محمد ثنا زافر بن سليمان عن يحيى بن عبد الملك عن أنس بن مالك رضي الله عنه : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : كان ليعقوب أخ مؤاخيا
فذكر الحديث بنحوه

3330 - حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا الحسن بن علي المعمري ثنا أبو مسلم عبد الرحمن بن واقد الحراني ثنا إبراهيم بن سعد حدثني صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها قال : قلت لها قوله تعالى : { حتى إذا استيأس الرسل و ظنوا أنهم قد كذبوا } قلت : لقد استياسوا أنهم كذبوا حقيقة قالت : معاذ الله أن تكون الرسل تظن ذلك بربها إنما هم أتباع الرسل لما استأخر عنهم النصر و اشتد عليهم البلاء ظنت الرسل أن أتباعهم قد كذبوا
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

المستدرك [ جزء 2 - صفحة 380 ]
تفسير سورة الرعد

ـ بسم الله الرحمن الرحيم

3331 - حدثني علي بن حمشاد العدل ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي و هشام بن علي السدوسي قالا : ثنا موسى بن إسماعيل ثنا صدقة بن موسى عن محمد بن واسع عن سمير عن أبي هريرة رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إن ربكم يقول لو أن عبادي أطاعوني لأسقيتهم المطر بالليل و أطلعت عليهم الشمس بالنهار و لم أسمعهم صوت الرعد
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : بل صدقة بن موسى واه

3332 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا روح بن عبادة ثنا حماد بن سلمة عن سليمان التيمي عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما : في قول الله عز و جل { يمحو الله ما يشاء } قال : من أحد الكتابين هما كتابان يمحو الله ما يشاء من أحدهما و يثبت و عنده أم الكتاب أي جملة الكتاب

(3/193)


قد احتج مسلم بحماد و احتج البخاري بعكرمة و هو غريب صحيح من حديث سليمان التيمي و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح غريب

3333 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا حامد بن محمود ثنا إسحاق بن سليمان الرازي ثنا حنظلة عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : لا ينفع الحذر من القدر و لكن الله يمحو بالدعاء ما يشاء من القدر
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

المستدرك [ جزء 2 - صفحة 381 ]
3334 - أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق أنبأ عبد الرزاق أنبأ الثوري عن طلحة عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما : في قوله عز و جل : { أولم يروا أنا نأتي الأرض ننقصها من أطرافها } قال : موت علمائها و فقهائها
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : طلحة بن عمرو قال أحمد متروك

تفسير سورة إبراهيم عليه السلام

ـ بسم الله الرحمن الرحيم

3335 - أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ يزيد بن أبي حكيم ثنا الحكم بن أبان قال : سمعت عكرمة يقول : قال ابن عباس رضي الله عنهما : إن الله فضل محمدا صلى الله عليه و سلم على أهل السماء و فضله على أهل الأرض قالوا : يا ابن عباس فبما فضله الله على أهل السماء ؟ قال : قال الله عز و جل { و من يقل منهم إني إله من دونه فذلك نجزيه جهنم كذلك نجزي الظالمين } و قال لمحمد صلى الله عليه و سلم { إنا فتحنا لك فتحا مبينا * ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر } الآية قالوا : فبما فضله الله على أهل الأرض ؟ قال : إن الله عز و جل يقول : { و ما أرسلنا من رسول إلا بلسان قومه } الآية و قال لمحمد صلى الله عليه و سلم : { و ما أرسلناك إلا كافة للناس بشيرا و نذيرا } فأرسله إلى الجن و الإنس

(3/194)


هذا حديث صحيح الإسناد فإن الحكم بن أبان قد احتج به جماعة من أئمة الإسلام و لم يخرجه الشيخان
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

3336 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الأصبهاني أنبأ أحمد بن مهران الأصبهاني ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله رضي الله عنه أنه قال : في قول الله عز و جل : { فردوا أيديهم في أفواههم } قال : عضوا عليها
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

المستدرك [ جزء 2 - صفحة 382 ]
3337 - أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق أنبأ الثوري عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص : عن عبد الله في قوله عز و جل { فردوا أيديهم في أفواههم } قال عبد الله : كذا و رد يده في فيه و عض يده و قال : عضوا على أصابعهم غيظا
هذا حديث صحيح بالزيادة على شرطهما
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

3338 - أخبرني الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن شاذان الجوهري ثنا سعيد بن سليمان الواسطي ثنا محمد بن يزيد بن خنيس عن عبد العزيز بن أبي رواد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : لما أنزل الله عز و جل على نبيه صلى الله عليه و سلم { يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم و أهليكم نارا } تلاها رسول الله صلى الله عليه و سلم على أصحابه ذات ليلة أو قال يوم فخر فتى مغشيا عليه فوضع النبي صلى الله عليه و سلم يده على فؤاده فإذا هو يتحرك فقال : يا فتى قل لا إله إلا الله فقالها فبشره بالجنة فقال أصحابه : يا رسول الله أمن بيننا ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أما سمعتم قول الله عز و جل { ذلك لمن خاف مقامي و خاف و عيد }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه

(3/195)


3339 - أخبرني الحسن بن حليم المروزي أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله أنبأ صفوان بن عمرو عن عبد الله بن بسر عن أبي إمامة : عن النبي صلى الله عليه و سلم في قوله عز و جل : { و يسقى من ماء صديد * يتجرعه } قال : يقرب إليه فيتكرهه فإذا أدني منه شوى و جهه و وقعت فروة رأسه فإذا شرب قطع أمعاءه حتى يخرج من دبره يقول الله { و سقوا ماء حميما فقطع أمعاءهم } و يقول الله عز و جل { و إن يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه بئس الشراب }
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم

المستدرك [ جزء 2 - صفحة 383 ]
3340 - حدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا محمد بن أحمد بن أنس القرشي ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا عبد الله بن واقد حدثني محمد بن مالك : عن البراء بن عازب رضي الله عنه { تحيتهم يوم يلقونه سلام } قال : يوم يلقون ملك الموت ليس من مؤمن يقبض روحه إلا سلم عليه
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : عبدالله بن واقد قال ابن عدي مظلم الحديث ومحمد بن مالك قال ابن حبان لا يحتج به

3341 - أخبرنا الحسين بن أيوب ثنا أبو يحيى بن أبي مرة ثنا العلاء بن عبد الجبار العطار ثنا حماد بن سلمة عن شعيب بن الحبحاب عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : أتي رسول الله صلى الله عليه و سلم بقناع من بسر فقرأ { مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة } قال : هي النخلة
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم

(3/196)


3342 - أخبرني أبو جعفر محمد بن علي الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم الغفاري ثنا أبو نعيم ثنا بسام الصيرفي ثنا أبو الطفيل عامر بن واثلة قال : سمعت عليا رضي الله عنه قام فقال : سلوني قبل أن تفقدوني و لن تسألوا بعدي مثلي فقام ابن الكواء فقال : من الذين بدلوا نعمة الله كفرا و أحلوا قومهم دار البوار ؟ قال : منافقو قريش قال : فمن الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا و هم يحسبون أنهم يحسنون صنعا ؟ قال : منهم أهل حروراء
هذا حديث صحيح عال و بسام بن عبد الرحمن الصيرفي من ثقات الكوفيين ممن يجمع حديثهم و لم يخرجاه

3343 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن علي بن ميمون الرقي ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن عمرو ذي مر : عن علي رضي الله عنه في قوله عز و جل : { و أحلوا قومهم دار البوار } قال : هم الأفجران من قريش بنو أمية و بنو المغيرة فأما بنو المغيرة فقد قطع الله دابرهم يوم بدر و أما بنو أمية فمتعوا إلى حين
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

المستدرك [ جزء 2 - صفحة 384 ]
3344 - حدثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا موسى بن هارون ثنا عقبة بن مكرم الضبي ثنا محبوب بن الحسن ثنا داود بن أبي هند عن الشعبي عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها قالت : قرأ رسول الله صلى الله عليه و سلم { يوم تبدل الأرض غير الأرض والسماوات وبرزوا لله الواحد القهار } قلت : أين الناس يومئذ ؟ قال : ( على الصراط )
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

تفسير سورة الحجر

ـ بسم الله الرحمن الرحيم

(3/197)


3345 - أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق أنبأ جرير عن عطاء بن السائب عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : ما يزال الله يشفع و يدخل الجنة و يرحم و يشفع حتى يقول : من كان من المسلمين فليدخل الجنة فذاك حين يقول : { ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

3346 - حدثني علي بن حمشاد العدل ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا أبو عمر حفص بن عمر ثنا نوح بن قيس ثنا عمرو بن مالك عن أبي الجوزاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : كانت تصلي خلف رسول الله صلى الله عليه و سلم امرأة حسناء من أحسن الناس و كان بعض القوم يستقدم في الصف الأول لأن لا يراها و يستأخر بعضهم حتى يكون في الصف المؤخر فإذا ركع قال : هكذا و نظر من تحت إبطه و جافى يديه فأنزل الله عز و جل في شأنهم { و لقد علمنا المستقدمين منكم و لقد علمنا المستأخرين }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
و قال عمرو بن علي : لم يتكلم أحد في نوح بن قيس الطاحي بحجة و له أصل من حديث سفيان الثوري
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

المستدرك [ جزء 2 - صفحة 385 ]
3347 - أخبرنا أبو بكر الشافعي ثنا إسحاق بن الحسن ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن رجل عن أبي الجوزاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : المستقدمين الصفوف المقدمة و المستأخرين الصفوف المؤخرة
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص

(3/198)


3348 - حدثنا أبو العباس أحمد بن هارون الفقيه إملاء ثنا أحمد بن محمد بن نصر ثنا أبو نعيم ثنا إبان بن عبد الله البجلي حدثني نعيم بن أبي هند حدثني ربعي بن حراش قال : إني لعند علي رضي الله عنه جالس إذ جاء ابن لطلحة فسلم على علي رضي الله عنه فرحب به فقال : ترحب بي يا أمير المؤمنين و قد قتلت أبي و أخذت مالي ؟ قال : أما مالك فهو ذا معزول في بيت المال فاغد إلى مالك فخذه و أما قولك قتلت أبي فإني أرجو أن أكون أنا و أبوك من الذين قال الله عز و جل : { ونزعنا ما في صدورهم من غل إخوانا على سرر متقابلين } فقال رجل من همذان : إن الله أعدل من ذلك فصاح عليه علي صيحة تداعى لها القصر قال : فمن إذا إذا لم نكن نحن أولئك
صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

3349 - أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ معاذ بن هشام صاحب الدستوائي حدثني أبي عن قتادة عن أبي المتوكل عن أبي سعيد رضي الله عنه : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إذا خلص المؤمنون من النار حبسوا بقنطرة بين النار و الجنة يتقاصون مظالم كانت بينهم في الدنيا حتى إذا نقوا و هذبوا أذن لهم بدخول الجنة و الذي نفس محمد بيده لأحدهم أهدى لمسكنه في الجنة من أحدكم لمنزله في الدنيا
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه لأن معمر بن راشد رواه عن قتادة عن رجل عن أبي سعيد و ليس هذا بعلة فإن هشام الدستوائي أعلم بحديث قتادة من غيره
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

المستدرك [ جزء 2 - صفحة 386 ]
3350 - حدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا السري بن خزيمة ثنا أبو نعيم ثنا سفيان ثنا سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما : ـ { إن في ذلك لآية } قال : أما ترى الرجل يرسل بخاتمه إلى أهله فيقول : هاتوا كذا و كذا فإذا رأوه عرفوا أنه حق

(3/199)


هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم

3351 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثي بالكوفة ثنا أبو أسامة ثنا عبد الحميد بن جعفر الأنصاري عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة عن أبيه عن أبي هريرة عن أبي بن كعب رضي الله عنه : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : السبع المثاني فاتحة الكتاب
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم و لم يخرجاه و قد أمليت طرق هذا الحديث في كتاب فضائل القرآن

3352 - أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن الأعمش عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : أوتي رسول الله صلى الله عليه و سلم سبعا من المثاني و الطول و أوتي موسى ستا
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

3353 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهران ثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما : في قوله عز و جل { و لقد آتيناك سبعا من المثاني و القرآن العظيم } قال : البقرة و آل عمران و النساء و المائدة و الأنعام و الأعراف و سورة الكهف
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

المستدرك [ جزء 2 - صفحة 387 ]
3354 - أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن الأعمش عن أبي ظبيان عن ابن عباس : في قوله عز و جل : { كما أنزلنا على المقتسمين * الذين جعلوا القرآن عضين } قال : المقتسمون اليهود و النصارى و قوله : { جعلوا القرآن عضين } قال : آمنوا ببعض و كفروا ببعض
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه

(3/200)


تعليق الذهبي قي التلخيص : ذا أخرجه البخاري

تفسير سورة النحل

ـ بسم الله الرحمن الرحيم

3355 - أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا معاذ بن نجدة القرشي ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن الأسود بن قيس عن عمرو بن سليم عن ابن عباس رضي الله عنهما : أنه سئل عن هذه الآية : { تتخذون منه سكرا و رزقا حسنا } قال : السكر ما حرم من ثمرها و الرزق الحسن ما حل من ثمرها
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

3356 - حدثنا أبو بكر بن أبي دارم الحافظ ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة حدثني أبي ثنا أبو معاوية عن أبان بن تغلب عن المنهال بن عمرو عن زر بن حبيس عن عبد الله رضي الله عنه : في قوله عز و جل : { بنين و حفدة } قال : الحفدة الأختان
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

3357 - حدثني علي بن عيسى ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا ابن أبي عمر ثنا سفيان عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق قال : قال عبد الله رضي الله عنه في قول الله عز و جل : { زدناهم عذابا فوق العذاب } قال : عقارب أنيابها كالنخل الطوال
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

المستدرك [ جزء 2 - صفحة 388 ]
3358 - أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ المعتمر بن سليمان قال : سمعت منصور بن المعتمر يحدث عن عامر قال : جلس شتير بن شكل و مسروق بن الأجدع فقال أحدهما لصاحبه : حدث بما سمعت من عبد الله و أصدقك أو أحدثك و صدقني قال : سمعت عبد الله يقول : إن أجمع آية في القرآن للخير و الشر في سورة النحل : { إن الله يأمر بالعدل و الإحسان و إيتاء ذي القربى و ينهى عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون } قال : صدقت
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه

(3/201)


تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

3359 - أخبرنا الحسن بن حليم المروزي أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله أنبأ عيينة بن عبد الرحمن الغطفاني عن أبيه عن أبي بكرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما من ذنب أجدر أن تعجل لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخر له في الآخرة من البغي و قطيعة الرحم
صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

3360 - أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ يعقوب بن يوسف القزويني ثنا محمد بن سعيد بن سابق ثنا عمرو بن أبي قيس عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس : ـ { فلنحيينه حياة طيبة } قال : القنوع قال : و كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يدعو يقول : اللهم قنعني بما رزقتني و بارك لي فيه و اخلف علي كل غائبة لي بخير
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

3361 - أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ علي بن الحسين بن واقد حدثني أبي عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما : في قوله عز و جل : { ما ننسخ من آية } الآية و قال في سورة النحل { و إذا بدلنا آية مكان آية } و قال في قوله عز و جل { ثم إن ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا } الآية قال : هو عبد الله بن سعد أو غيره الذي كان واليا بمصر يكتب لرسول الله صلى الله عليه و سلم فزل فلحق بالكفار فأمر به رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يقتل يوم الفتح فاستجار له عثمان بن عفان رسول الله صلى الله عليه و سلم فأجاره رسول الله صلى الله عليه و سلم
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

المستدرك [ جزء 2 - صفحة 389 ]

(3/202)


3362 - أخبرنا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان ثنا هلال بن العلاء الرقي ثنا أبي ثنا عبيد الله بن عمرو الرقي عن عبد الكريم عن أبي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر عن أبيه قال : أخذ المشركون عمار بن ياسر فلم يتركوه حتى سب النبي صلى الله عليه و سلم و ذكر آلهتهم بخير ثم تركوه فلما أتى رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ما وراءك قال : شر يا رسول الله ما تركت حتى نلت منك و ذكرت آلهتهم بخير قال : كيف تجد قلبك ؟ قال : مطمئن بالإيمان قال : إن عادوا فعد
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

3363 - أخبرني عبد الرحمن بن الحسن بن أحمد الأسدي بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما : في قوله عز و جل : { إنما يعلمه بشر لسان الذي يلحدون إليه أعجمي و هذا لسان عربي مبين } قالوا : إنما يعلم محمدا عبد ابن الحضرمي و هو صاحب الكتب فقال الله لسان الذين يلحدون إليه أعجمي و هذا لسان عربي مبين إنما يفتري الكذب الذين لا يؤمنون بآيات الله
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
و قد روينا عن سفيان بن عيينة تلاوته هذه الآية و استشهاده بها في الكذابين :
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

3364 - حدثناه أبو محمد عبد الله بن جعفر بن درستويه الفارسي و أنا سألته قال : ثنا يعقوب بن سفيان الفارسي حدثني عبد الله بن الزبير الحميدي قال : كنا قعودا مع سفيان بن عيينة في مسجد الخيف بمنى إذ قام رجل قاص قال : ثنا سفيان بن عيينة عن ابن طاوس عن أبيه عن ابن عباس ثم أخذ في قصص طويل فقام ابن عيينة : فاتكأ على عصاه فقال : إنما يفتري الكذب الذين لا يؤمنون بآيات الله ما حدثت بهذا قط و لا أعرفه
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص

المستدرك [ جزء 2 - صفحة 390 ]

(3/203)


3365 - أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن أحمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا أبو إسحاق الفزاري عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن أبي صادق قال : قال علي رضي الله عنه : إنكم ستعرضون على سبي فسبوني فإن عرضت عليكم البراءة مني فلا تبرأوا مني فإني على الإسلام فليمدد أحدكم عنقه ثكلته أمه فإنه لا دنيا له و لا آخرة بعد الإسلام ثم تلا : { إلا من أكره و قلبه مطمئن بالإيمان }
صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

3366 - حدثنا أبو بكر أحمد بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي بمرو من أصل كتابه ثنا أبو محمد عبيد بن قنفذ البزار ثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني ثنا سفيان بن عيينة عن عبد الله بن طاو عن أبيه قال : كان حجر بن قيس المدري من المختصين بخدمة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه فقال له علي يوما : يا حجر إنك تقام بعدي فتؤمر بلعني فالعني و لا تبرأ مني
قال طاوس : فرأيت حجر المدري و قد أقامه أحمد بن إبراهيم خليفة بني أمية في الجامع و وكل به ليعلن عليا أو يقتل فقال حجر : أما إن الأمير أحمد بن إبراهيم أمرني أن ألعن عليا فالعنوه لعنه الله فقال طاوس : فلقد أعمى الله قلوبهم حتى لم يقف أحد منهم على ما قال
تعليق الذهبي قي التلخيص : يحيى الحماني ضعيف

3367 - أخبرنا أبو عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهران ثنا أبو نعيم ثنا سفيان
و أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق أنبأ عبد الرزاق أنبأ الثوري عن فراس عن الشعبي عن مسروق قال : قرأت عند عبد الله بن مسعود أن إبراهيم كان أمة قانتا لله قال فقال ابن مسعود : إن معاذا كان أمة قانتا قال فأعادوا عليه فأعاد ثم قال : أتدرون ما الأمة ؟ الذي يعلم الناس الخير و القانت الذي يطيع الله و رسوله
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

(3/204)


المستدرك [ جزء 2 - صفحة 391 ]
3368 - أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن الفضل بن موسى ثنا عيسى بن عبيد عن الربيع بن أنس عن أبي العالية قال : حدثني أبي بن كعب رضي الله عنه قال : لما كان يوم أحد أصيب من الأنصار أربعة و ستون رجلا و من المهاجرين ستة فمثلوا بهم و فيهم حمزة فقالت الأنصار : لئن أصبناهم يوما مثل هذا لنربين عليهم فلما كان يوم فتح مكة أنزل الله عز و جل { و إن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به و لئن صبرتم لهو خير للصابرين } فقال رجل : لا قريش بعد اليوم فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : كفوا عن القوم غير أربعة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

حدثنا الحاكم الفاضل أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ إملاء في شهر ربيع الأول سنة أربع مائة قال :
و من تفسير سورة بني إسرائيل

ـ بسم الله الرحمن الرحيم

3369 - أخبرنا جعفر بن محمد بن نصير الخواص ثنا علي بن عبد العزيز البغوي ثنا عمرو بن عون ثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش قال : كنت في مجلس فيه حذيفة بن اليمان فقلت : إن رسول الله صلى الله عليه و سلم حيث أسري به دخل المسجد الأقصى قال : فقال حذيفة : و كيف علمت ذلك يا أصلع فإني أعرف وجهك و لا أدري ما إسمك فما إسمك ؟ فقلت له : أنا زر بن حبيش الأسدي قال : ثم قال : كيف أنه دخل المسجد ؟ قال : فقلت يالقرآن فقال حذيفة : فمن أخذ بالقرآن فلح قال : فقرأت { سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله }
فقال حذيفة : هل تراه أنه دخله ؟ فقلت : أجل فقال : و الله ما دخله و لو دخله لكتب عليكم الصلاة فيه قال : ثم قال : و لم يفارق ظهر البراق حتى رأى الجنة و النار و وعده الآخرة أجمع قال : قلت : يا أبا عبد الله فما البراق ؟ قال : دابة فوق الحمار و دون البغلة خطوته مد بصره

(3/205)


هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

المستدرك [ جزء 2 - صفحة 392 ]
3370 - حدثنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الدورقي ثنا أبو تميلة عن الزبير بن جنادة عن ابن بريدة عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لما انتهينا إلى بيت المقدس قال جبريل بإصبعه فخرق بها الحجر و شد به البراق
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و أبو تميلة و الزبير مروزيان ثقتان
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح والزبير مروزي ثقة

3371 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد أنبأ أحمد بن مهران ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن سليمان التيمي عن أبي عثمان النهدي عن سلمان قال : كان نوح إذا طعم طعاما أو لبس ثوبا حمد الله فسمي عبدا شكورا
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

3372 - الأعمش عن عبد الملك بن ميسرة عن طاوس قال : كنت عند ابن عباس رضي الله عنهما و معنا رجل من القدرية فقلت : إن أناسا يقولون لا قدر قال : أوفي القوم أحد منهم ؟ قلت : لو كان ما كنت تصنع به ؟ قال : لو كان فيهم أحد منهم لأخذت برأسه ثم قرأت عليه آية كذا و كذا : { وقضينا إلى بني إسرائيل في الكتاب لتفسدن في الأرض مرتين ولتعلن علوا كبيرا }
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

3373 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا أبو أسامة ثنا الأعمش عن أبي وائل قال : كان عبد الله بن مسعود كثيرا ما يتلو هذه الآية : { إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم و يبشر المؤمنين } خفيف قال عثمان : و هذه قراءة حمزة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص

(3/206)


3374 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا أبو زكريا يحيى بن محمد بن يحيى الشهيد ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا الليث بن سعد عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن أنس بن مالك رضي الله عنه ثنا أن رجلا قال : يا رسول الله إني ذو مال كثير و ذو أهل و ولد فكيف يجب لي أن أصنع أو أنفق ؟ قال : أد الزكاة المفروضة طهرة تطهرك و آت صلة الرحم و اعرف حق السائل و الجار و المسكين و ابن السبيل قال : يا رسول الله أقلل : فآت ذا القربى حقه و المسكين وابن السبيل و لا تبذر تبذيرا قال : يا رسول الله إذا أديت الزكاة إلى رسول رسول الله فقد أديتها إلى الله و إلى رسوله ؟ قال : نعم إذا أديتها إلى رسوله فقد أديتها و لك أجرها و على من بدلها إثمها
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

المستدرك [ جزء 2 - صفحة 393 ]
3375 - أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق أنبأ جرير عن الأعمش عن الحكم عن يحيى بن الجزار قال : جاء أبو العبيدين إلى عبد الله و كان رجلا ضرير البصر فكان عبد الله يعرف له فقال : يا أبا عبد الرحمن من نسأل إذا لم نسألك ؟ قال : فما حاجتك ؟ قال : ما الأواه ؟ قال : الرحيم قال : فما الماعون ؟ قال : ما يتعاون الناس بينهم قال : فما التبذير ؟ قال : إنفاق المال في غير حقه قال : فما الأمة ؟ قال : الذي يعلم الناس الخير
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

(3/207)


3376 - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ بشر بن موسى الحميدي ثنا سفيان ثنا الوليد بن كثير عن ابن تدرس عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها قالت : لما نزلت : { تبت يدا أبي لهب } أقبلت العوراء أم جميل بنت حرب و لها ولولة و في يدها فهر و هي تقول : مذمما أبينا * و دينه قلينا * و أمره عصينا و النبي صلى الله عليه و سلم جالس في المسجد و معه أبو بكر فلما رآها أبو بكر قال : يا رسول الله قد أقبلت و أنا أخاف أن تراك فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إنها لن تراني و قرأ قرآنا فاعتصم به كما قال و قرأ { و إذا قرأت القرآن جعلنا بينك و بين الذين لا يؤمنون بالآخرة حجابا مستورا } فوقفت على أبي بكر و لم تر رسول الله صلى الله عليه و سلم فقالت : يا أبا بكر إني أخبرت أن صاحبك هجاني فقال : لا و رب هذا البيت ما هجاك فولت و هي تقول : قد علمت قريش أني بنت سيدها
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

المستدرك [ جزء 2 - صفحة 394 ]
3377 - أخبرنا الحسن بن يعقوب العدل أنبأ محمد بن عبد الوهاب ثنا يعلى بن عبيد عن محمد بن إسحاق قال : حدثني عبد الله بن أبي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : سألناه عن قول الله عز و جل : { أو خلقا مما يكبر في صدوركم } ما الذي أراد به ؟ قال : الموت
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم

(3/208)


3378 - أخبرنا محمد بن علي بن دحيم الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن أبي معمرة عن عبد الله رضي الله عنه قال : كان نفر من الإنس يعبدون نفرا من الجن فأسلم النفر من الجن و تمسك الإنسيون بعبادتهم فأنزل الله عز و جل : { قل ادعوا الذين زعمتم من دونه فلا يملكون كشف الضر عنكم و لا تحويلا * أولئك الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة } كلاهما بالياء
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم

3379 - أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن الأعمش عن جعفر بن إياس عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : سأل أهل مكة رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يجعل لهم الصفا ذهبا و أن تنحى عنهم الجبال فيزرعوا فيها فقال الله عز و جل : إن شئت آتيناهم ما سألوا فإن كفروا أهلكوا كما أهلكت من قبلهم و إن شئت أن أستأني بهم لعلنا نستحي منهم فأنزل الله هذه : { وما منعنا أن نرسل بالآيات إلا أن كذب بها الأولون وآتينا ثمود الناقة مبصرة }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

3380 - أخبرنا محمد بن علي بن عبد الحميد الصنعاني بمكة ثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد أنبأ عبد الرزاق أنبأ ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما : في قوله تعالى : { و ما جعلنا الرؤيا التي أريناك إلا فتنة للناس } قال : هي رؤيا عين رأى ليلة أسري به
هذا حديث صحيح على شرط البخاري
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري

المستدرك [ جزء 2 - صفحة 395 ]
3381 - و أخبرنا محمد بن علي ثنا إسحاق أنبأ عبد الرزاق أنبأ ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما : و الشجرة الملعونة في القرآن قال هي الزقوم

(3/209)


الصفحة السابقة   //   الصفحة التالية