صدر هذا الكتاب آليا بواسطة الموسوعة الشاملة
(اضغط هنا للانتقال إلى صفحة الموسوعة الشاملة على الإنترنت)

الصفحة السابقة   //   الصفحة التالية
 

الكتاب : المستدرك بتعليق الذهبي
المؤلف : الإمام الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن محمد
المحقق : تعليق الإمام الذهبي شمس الدين أبوعبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز(673؟ - 748؟هـ، 1275؟ - 1347؟م).
عدد الأجزاء :7
مصدر الكتاب :
[ الكتاب مرقم آليا ]
قام بفهرسته الفقير إلى الله عبد الرحمن الشامي ويسألكم الدعاء

المستدرك [ جزء 1 - صفحة 113 ]
155 - فقد أخبرني علي بن عيسى الحيري ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا ابن أبي عمر ثنا سفيان عن ابن عجلان عن زيد بن أسلم قال : قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم : ما رأيت رجلا أعطى لراعي غنم من محمد ثم ذكره بنحو منه

156 - حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا أحمد بن محمد بن عاصم الرازي ثنا ابن نمير و يحيى بن أيوب و أبو موسى الأنصاري و منصور بن أبي مزاحم و محمد بن الصباح قالوا : ثنا أبو بكر بن عياش
و أخبرني عبد الله بن محمد بن موسى ثنا محمد بن أيوب عن الحسن بن محمد الطيالسي ثنا أبو بكر بن عياش
و حدثنا علي بن عيسى ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا شجاع بن مخلد و إسماعيل بن سالم قالا : حدثنا أبو بكر عن أبي حصين و في حديث إسماعيل بن سالم : ثنا أبو حصين عن أبي بردة قال : كنت جالسا عند عبيد الله بن زياد فأتي برؤوس الخوارج كلما جاء رأس قلت : إلى النار فقال عبد الله بن يزيد الأنصاري : أولا تعلم يا ابن أخي إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن عذاب هذه الأمة جعل في دنياها
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لا أعلم له علة و لم يخرجاه و له شاهد صحيح
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما ولا علة له

المستدرك [ جزء 1 - صفحة 114 ]
157 - حدثناه علي بن حمشاد ثنا موسى بن هارون و الحسن بن سفيان قالا : حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا يحيى بن زكريا عن إبراهيم بن سويد النخعي ـ و كان ثقة ـ عن الحسن بن الحكم النخعي عن أبي بردة قال : سمعت عبد الله بن يزيد يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : عذاب أمتي في دنياها

(1/68)


158 - حدثنا أبو أحمد بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا أبو قلابة الرقاشي ثنا أزهر بن سعد ثنا حاتم بن أبي صغيرة عن أبي بلج عن أبي بكر بن أبي موسى عن أبيه قال : ذكر الطاعون عند أبي موسى الأشعري فقال أبو موسى : سألنا عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : إخوانكم ـ أو قال : أعدائكم ـ من الجن و هو لكم شهادة
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه و هكذا رواه أبو عوانة عن أبي بلج
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم

159 - أخبرنيه أبو الطاهر عبد الله بن محمد الدهقان ثنا أبو بكر بن رجاء بن السندي ثنا عباس بن عبد العظيم العنبري و محمد بن أبي عتاب قالا : ثنا يحيى بن حماد ثنا أبو عوانة عن أبي بلج عن أبي بكر بن أبي موسى عن أبيه عبد الله بن قيس : عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه

160 - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة ثنا إبراهيم بن إسحاق الزهري ثنا محمد بن عبيد الطنافسي عن عبيد الله و حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أبو المثنى محمد بن أيوب قالا : ثنا مسدد ثنا يحيى عن عبيد الله عن نافع عن سعيد بن أبي هند عن أبي موسى قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من لعب بالنرد فقد عصى الله و رسوله
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه لوهم وقع لعبد الله بن سعيد بن أبي هند لسوء حفظه فيه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما

المستدرك [ جزء 1 - صفحة 115 ]
161 - أخبرناه أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال : سمعت عبد الله بن سعيد بن أبي هند يحدث عن أبيه عن رجل عن أبي موسى : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من لعب بالكعاب ـ أو قال بالكعبات ـ فقد عصى الله و رسوله
و هذا مما لا يوهن حديث نافع و لا يعلله فقد تابع يزيد بن عبد الله بن الهاد نافعا على رواية سعيد بن أبي هند

(1/69)


162 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى أنبأ الليث بن سعد عن ابن الهاد عن سعيد بن أبي هند عن أبي موسى الأشعري قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم و ذكر عنده النرد فقال : عصى الله و رسوله عصى الله و رسوله من ضرب بكعابها يلعب بها

163 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق و علي بن حمشاد قالا : ثنا بشر بن موسى ثنا عبد الجبار بن العلاء العطار بمكة ثنا سفيان بن عيينة عن مسعر عن إبراهيم السكسكي عن ابن أبي أوفى قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن خيار عباد الله الذين يراعون الشمس و القمر و النجوم و الأظلة لذكر الله
قال بشر بن موسى : و لم يكن هذا الحديث عند الحميدي في مسنده هذا إسناد صحيح و عبد الجبار العطار : ثقة و قد احتج مسلم و البخاري بإبراهيم السكسكي و إذا صح هذه الاستقامة لم يضره توهين من أفسد إسناده
تعليق الذهبي قي التلخيص : إسناده صحيح

المستدرك [ جزء 1 - صفحة 116 ]
164 - أخبرنا أبو العباس السياري بمرو و أخبرنا أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله عن مسعر عن إبراهيم السكسكي قال : حدثني أصحابنا عن أبي الدرداء أنه قال : إن أحب عباد الله إلى الله الذين يحببون الله إلى الناس و الذين يراعون الشمس بالقمر
هذا لا يفسد الأول و لا يعلله فإن ابن عيينة حافظ ثقة و كذلك ابن المبارك إلا أنه أتى بأسانيد أخر كمعنى الحديث الأول

165 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني
و أخبرنا أبو النضر الفقيه و أبو الحسن العنبري قالا : ثنا عثمان بن سعيد الدارمي

(1/70)


و حدثني أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا محمد بن أيوب قالوا : ثنا محمد بن الصباح ثنا سعيد بن عبد الرحمن الجمحي عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : أوصني قال : تعبد الله لا تشرك به شيئا و تقيم الصلاة و تؤتي الزكاة و تصوم شهر رمضان و تحج البيت و تعتمر و تسمع و تطيع
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين فإن رواته عن آخرهم ثقات و لم يخرجاه توقيا لما :
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما

166 - سمعت علي بن عيسى يقول : سمعت الحسين بن محمد بن زياد يقول : ثنا محمد بن رافع ثنا محمد بن بشر قال : حدثنيه عبيد الله بن عمر العمري عن يونس بن عبيد عن الحسن قال : جاء أعرابي إلى عمر فسأله عن الدين فقال : يا أمير المؤمنين علمني الدين قال : تشهد أن لا إله إلا الله و أن محمدا رسول الله و تقيم الصلاة و تؤتي الزكاة و تصوم رمضان و تحج البيت و عليك بالعلانية و إياك و السر و إياك و كل شيء تستحي منه قال : فإذا لقيت الله قلت : أمرني بهذا عمر بن الخطاب فقال : يا عبد الله خذ بهذا فإذا لقيت الله تعالى فقل ما بدا لك
قال القباني : قلت لمحمد بن يحيى : أيهما المحفوظ حديث يونس عن الحسن عن عمر أو نافع عن ابن عمر ؟ فقال محمد بن يحيى : حديث الحسن أشبه
قال الحاكم : فرضي الله عن محمد بن يحيى تورع عن الجواب حذرا لمخالفة قوله عليه الصلاة و السلام : دع ما يريبك إلى ما لا يريبك و لو تأمل الحديثين لظهر له أن الألفاظ مختلفة و هما حديثان مسندان و حكاية و لا يحفظ لعبيد الله عن يونس بن عبيد غير حديث الإمارة و قد تفرد به الدراوردي و سعيد بن عبد الرحمن الجمحي : ثقة مأمون و قد رواه عنه غير محمد بن الصباح على أن محمد بن الصباح أيضا : ثقة مأمون
تعليق الذهبي قي التلخيص : قيل أن هذا أشبه

المستدرك [ جزء 1 - صفحة 117 ]

(1/71)


167 - أخبرنا أبو جعفر محمد بن علي بن رحيم الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم عن أبي عروة الغفاري ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن سعيد بن مسروق عن سعيد بن عبيدة عن ابن عمر قال : قال عمر : لا و أبي : فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تحلفوا بآبائكم من حلف بشيء دون الله فقد أشرك

168 - أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا محمد بن يحيى ثنا عبد الرزاق أنبأ سفيان عن أبيه و الأعمش و منصور عن سعد بن عبيدة عن ابن عمر قال : كان عمر يحلف : و أبي : فنهاه النبي صلى الله عليه وسلم فقال : من حلف بشيء من دون الله فقد أشرك و قال الآخر : فهو شرك

169 - أخبرنا عبد الله بن محمد بن موسى ثنا محمد بن أيوب أنبأ يحيى بن المغيرة ثنا جرير عن الحسن بن عبيد الله عن سعد بن عبيدة عن ابن عمر : عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من حلف بغير الله فقد كفر
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بهذا اللفظ و إنما أودعنه كتاب الإيمان للفظ الشرك فيه و في حديث مصعب بن المقدم عن اسرائيل فقد كفر
فأما الشيخان فإنما أخرجاه من حديث سالم و نافع و عبد الله بن دينار عن ابن عمر : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعمر : إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم فقط و هذا غير ذاك

المستدرك [ جزء 1 - صفحة 118 ]
170 - أخبرني أبو الحسن أحمد بن محمد بن سلمة العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا سعيد بن أبي مريم المصري ثنا أبو غسان عن حسان بن عطية عن أبي أمامة الباهلي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : العي و الحياء شعبتان من الإيمان و البذاء و الجفاء شعبتان من النفاق
و هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه و له شاهد صحيح على شرطهما

(1/72)


171 - حدثناه أبو النضر محمد بن يوسف الفقيه بالطابران و أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه ببخارى قالا : ثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ ثنا سعيد بن سليمان الواسطي ثنا هشيم عن منصور بن زاذان عن الحسن عن أبي بكرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الحياء من الإيمان و الإيمان في الجنة و البذاء من الجفاء و الجفاء في النار
و له شاهد ثان على شرط مسلم :
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص

المستدرك [ جزء 1 - صفحة 119 ]
172 - أخبرنا أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا محمد بن بشر عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الحياء من الإيمان و الإيمان في الجنة و البذاء من الجفاء و الجفاء في النار

173 - أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا القعنبي ثنا يزيد بن زريع
و أنبأ محمد بن يعقوب الشيباني ثنا يحيى بن يحيى ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا و ألطفهم بأهله
رواة هذا الحديث عن آخرهم ثقات على شرط الشيخين و لم يخرجاه بهذا اللفظ
تعليق الذهبي قي التلخيص : فيه انقطاع

174 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان الأصبهاني ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن عمران بن الحكم السلمي عن ابن عباس قال : قالت قريش للنبي صلى الله عليه وسلم : ادع ربك أن يجعل لنا الصفا ذهبا و نؤمن بك قال : أتفعلون ؟ قالوا : نعم فدعا فأتاه جبرئيل فقال : إن الله يقرأ عليك السلام و يقول : إن شئت أصبح الصفا ذهبا فمن كفر بعد ذلك عذبته عذابا لا أعذبه أحدا من العالمين و إن شئت فتحت لهم أبواب التوبة و الرحمة قال : بل باب التوبة و الرحمة

المستدرك [ جزء 1 - صفحة 120 ]

(1/73)


175 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الأصبهاني ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي ثنا أبو نعيم
و محمد بن كثير قالا : ثنا سفيان عن سلمة بن كهيل فذكره بإسناده : نحوه
هذا حديث صحيح محفوظ من حديث الثوري عن سلمة بن كهيل و عمران بن الحكم السلمي : تابعي كبير محتج به و إنما أهملا هذا الحديث و الله أعلم الخلاف وقع من يحيى بن سلمة بن كهيل في إسناده و يحيى كثير الوهم على أبيه

176 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عمرويه الصفار ببغداد و ثنا محمد بن أحمد الصغاني ثنا الأحوص بن جواب ثنا يحيى بن سلمة بن كهيل عن أبيه عن عمران بن الجعد عن ابن عباس : أن قريشا قالت : يا محمد ادع ربك أن يجعل الصفا ذهبا و نؤمن لك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أتفعلون ؟ قالوا : نعم فأتى جبرئيل فقال : استوثق ثم أتى جبرئيل فقال : يا محمد إن الله قد أعطاك ما سألت إن شئت أصبح لك الصفا ذهبا و من كفر بعد ذلك عذبته عذابا لا أعذبه أحدا من العالمين و إن شئت فتحت لهم باب التوبة و الإنابة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : باب التوبة و الرحمة أحب إلي
هذا الوهم لا يوهن حديث الثوري فإني لا أعرف عمران بن الجعد في التابعين و إنما روى إسماعيل بن أبي خالد عن عمران بن أبي الجعد فأما عمران بن أبي الجعد فإنه من أتباع التابعين

177 - أخبرنا دعلج بن أحمد الجزي ببغداد ثنا محمد بن علي بن زيد المكي ثنا سعيد بن منصور ثنا يعقوب بن عبد الرحمن و عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن أبي عمرو و مولى المطلب عن أبي موسى قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من عمل سيئة فكرهها حين يعمل و عمل حسنة فسر بها فهو مؤمن
هذا صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بهذا اللفظ و قد ذكرت فيما تقدم من خطبة عمر بالجابية و أنهما لم يخرجاه و هذا بغير ذلك اللفظ أيضا
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما

المستدرك [ جزء 1 - صفحة 121 ]

(1/74)


178 - حدثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك ثنا الحسن بن عبد سلام ثنا قبيصة
و أخبرنا أبو العباس أحمد بن محمد المحبوبي بمرو ثنا أحمد بن سيار ثنا محمد بن كثير قالا : ثنا سفيان عن حبيب بن أبي شبيب عن أبي ذر قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : يا أبا ذر اتق الله حيث كنت و أتبع السيئة الحسنة تمحها و خالق الناس بخلق حسن
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما

179 - حدثنا إسماعيل بن محمد بن الفضل الشعراني ثنا جدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني حرملة بن عمران التجيبي أن أبا السمط سعيد بن أبي سعيد المهدي ـ حدثه عن أبيه عن عبد الله بن عمر : أن معاذ بن جبل أراد سفرا فقال : يا رسول الله أوصني قال : أعبد الله و لا تشرك به شيئا قال : يا رسول الله زدني قال : إذا أسأت فأحسن قال : يا رسول الله زدني قال : استقم و لتحسن خلقك
هذا حديث صحيح الإسناد من رواية البصريين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح الإسناد

180 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا أبو عاصم ثنا زكريا بن إسحاق عن عمرو بن دينار عن عطاء عن ابن عباس : ـ { الذين يجتنبون كبائر الإثم و الفواحش } قال : هو أن يأتي الرجل الفاحشة ثم يتوب منها قال : و قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : اللهم إن تغفر تغفر جما و أي عبد لك لا ألما
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه و إنما خرجا حديث عبد الله بن طاوس عن أبيه عن ابن عباس أنه قال : لم أر شيئا أقرب باللمم من الذي قال أبو هريرة : كتب على ابن آدم حظه من الزنا الحديث
و الذي عندي أنهما تركا حديث عمرو بن دينار للحديث الذي :
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما

المستدرك [ جزء 1 - صفحة 122 ]
181 - حدثناه عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي أياس ثنا شعبة

(1/75)


و أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن غالب ثنا عفان بن مسلم ثنا شعبة ثنا منصور عن مجاهد عن ابن عباس : في هذه الآية : { إلا اللمم } قال : الذي يلم بالذنب ثم يدعه ألم تسمع قول الشاعر :
( إن تغفر اللهم تغفر جما و أي عبد لك لا ألما )
و هذا التوقيف لا يوهن السند الأول فإن زكريا بن إسحاق حافظ ثقة و قد حدث به روح بن عبادة عن زكريا و قد ذكرت في شرائط هذا الكتاب إخراج التفاسير عن الصحابة

182 - أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا سريح بن النعمان ثنا فليح بن سليمان عن هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : كل أمتي يدخل الجنة إلا من أبى قالوا : و من يأبى يا رسول الله ؟ قال : من عصاني فقد أبى
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
و له إسناد آخر عن أبي هريرة على شرطهما
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما

183 - أخبرناه أحمد بن جعفر ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثني أبي عن صالح بن كيسان عن الأعرج عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لتدخلن الجنة إلا من أبى و شرد على الله كشراد البعير
و له شاهد أيضا عن أبي أمامة الباهلي

المستدرك [ جزء 1 - صفحة 123 ]
184 - أخبرناه أبو بكر بن إسحاق ثنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان ثنا يحيى بن بكير حدثني الليث عن سعيد بن أبي هلال عن أبي خالد قال : مر أبو أمامة الباهلي على خالد بن يزيد بن معاوية فسأله عن ألين كلمة سمعها من رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : كلكم يدخل الجنة إلا من شرد على الله شراد البعير على أهله
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص

(1/76)


185 - حدثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هاني حدثنا الحسن بن الفضل البجلي ثنا هوذة بن خليفة ثنا عوف حدثني محمد بن سيرين و خلاس عن أبي هريرة : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إن لله مائة رحمة قسم منها رحمة بين أهل الدنيا فوسعتهم إلى آجالهم و أخر تسعة و تسعين لأوليائه و إن الله عز و جل قابض تلك الرحمة التي قسمها بين أهل الدنيا إلى تسع و تسعين فكملها مائة رحمة لأوليائه يوم القيامة
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بهذا اللفظ إنما اتفقا فيه على حديث الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة و سليمان التيمي عن أبي عثمان عن سلمان مختصرا ثم أخرجه مسلم من حديث عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء بن أبي رباح عن أبي هريرة أكمل من الحديثين
و له شاهد على نسق حديث عوف
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما وأخرجا منه

186 - أخبرنا أبو العباس عبد الله بن الحسين القاضي بمرو ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا يزيد بن هارون أنبأ الحجاج بن أبي زينب قال : سمعت أبا عثمان النهدي يحدث عن أبي هريرة : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إن الله خلق يوم خلق السموات و الأرض مائة رحمة كل رحمة طباقها السموات و الأرض فقسم رحمة بين جميع الخلائق و آخر تسعة و تسعين رحمة لنفسه فإذا كان يوم القيامة رد هذه الرحمة فصار مائة رحمة يرحم بها عباده و له شاهد آخر مفسر عن جندب بن عبد الله :
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص

المستدرك [ جزء 1 - صفحة 124 ]

(1/77)


187 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثني أبي حدثني الجريري عن أبي عبد الله الجسري ثنا جندب قال : جاء أعرابي فأناخ راحلته ثم عقلها فصلى خلف رسول الله صلى الله عليه و سلم فلما سلم رسول الله صلى الله عليه و سلم أتى راحلته فأطلق عقالها ثم ركبها ثم نادى اللهم ارحمني و محمدا و لا تشرك في رحمتنا أحدا فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما تقول أهو أضل أم بعيره ؟ ألم تسمعوا ما قال ؟ قالوا : بلى فقال : لقد حظر رحمة واسعة إن الله خلق مائة رحمة فأنزل رحمة تعاطف بها الخلائق جنها و إنسها و بهائمها و عنده تسعة و تسعون تقولون أهو أضل أم بعيره ؟

188 - أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عدي بن ثابت و عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس : رفعه أحدهما إلى النبي صلى الله عليه و سلم : إن جبرئيل كان يدس في فم فرعون الطين مخافة أن يقول لا إله إلا الله

189 - حدثنا أبو علي الحافظ أنبأ عبدان الأهوازي نا محمد بن عبد الأعلى ثنا خالد بن الحارث ثنا شعبة أخبرني عدي بن ثابت و عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه ذكر : أن جبرئيل جعل يدس في فم فرعون الطين خشية أن يقول لا إله إلا الله فيرحمه الله أو قال : خشية أن يرحمه الله
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

المستدرك [ جزء 1 - صفحة 125 ]
190 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو زراعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا أحمد بن خالد الوهبي ثنا محمد بن إسحاق

(1/78)


و أنبأ أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا إسماعيل بن علية عن محمد بن إسحاق عن عبد الواحد بن حمزة بن عبد الله بن الزبير عن عباد بن عبد الله بن الزبير عن عائشة قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول في بعض صلاته : اللهم حاسبني حسابا يسيرا فلما انصرف قلت : يا رسول الله ما الحساب ؟ قال : ينظر في كتابه و يتجاوز عنه إنه من نوقش الحساب يومئذ يا عائشة هلك و كل ما يصيب المؤمن يلقى الله عنه حتى الشوكة تشوكه
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه بهذا اللفظ إنما اتفقا على حديث ابن أبي مليكة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من نوقش الحساب عذب
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم

191 - أخبرنا الحسن بن حليم المروزي ثنا أبو الموجه ثنا عبدان ثنا عبد الله أنبأ أبو بكر بن أبي مريم الغساني عن ضمرة بن حبيب عن شداد بن أوس قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الكيس من دان نفسه و عمل لما بعد الموت و العاجز من اتبع نفسه هواها و تمنى على الله
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : لا والله يعني ليس على شرط البخاري كما قال الحاكم أبو بكر واه

192 - اخبرنا أبو العباس عبد الله بن الحسين القاضي بمرو ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا روح بن عيادة ثنا محمد بن عبد العزيز بن عبد الرحمن بن عوف حدثني حسين بن عثمان بن عبد الرحمن و عبد الرحمن بن عبد الرحمن بن عوف عن عامر بن سعد عن أبيه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : المؤمن مكفر
قد اتفقا على عبد الرحمن بن حميد و هذا حديث غريب صحيح و لم يخرجاه لجهالة محمد بن عبد العزيز الزهري هذا
تعليق الذهبي قي التلخيص : غريب صحيح ما خرجاه لجهالة محمد

المستدرك [ جزء 1 - صفحة 126 ]

(1/79)


193 - أخبرنا أبو الحسن أحمد بن عثمان الأدمي ببغداد ثنا أبو قلابة ثنا حجاج بن نصير ثنا شداد بن سعيد
و أخبرني أبو بكر بن إسحاق الفقيه ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا عبد الله بن عمر القواريري ثنا حرمي بن عمارة ثنا شداد بن سعيد أبو طلحة الراسبي عن غيلان بن جرير عن أبي بردة عن أبي موسى قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : تحشر هذه الأمة على ثلاثة أصناف : صنف يدخلون الجنة بغير حساب و صنف يحاسبون حسابا يسيرا ثم يدخلون الجنة و صنف يجيئون على ظهورهم أمثال الجبال الراسيات ذنوبا فيسأل الله عنهم و هو أعلم بهم فيقول : ما هؤلاء ؟ فيقولون : هؤلاء عبيد من عبادك فيقول حطوها عنهم و اجعلوها على اليهود و النصارى و أدخلوهم برحمتي الجنة هذا حديث صحيح من حديث حرمي بن عمارة على شرط الشيخين و لم يخرجاه
فأما حجاج بن نصر فإني قرنته إلى حرمي لأني علوت فيه
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

194 - حدثني علي بن بندار الزاهد ثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا محمد بن المثنى الزمن ثنا خالد بن الحارث ثنا حميد عن أنس قال : كان صبي على ظهر الطريق فمر النبي صلى الله عليه و سلم و معه ناس فلما رأت أم الصبي القوم خشيت أن يوطأ ابنها فسمعت فحملته فقالت : ابني ابني قال القوم : يا رسول الله ما كانت هذه ليلقى ابنها في النار فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : و لا الله لقي حبيبه في النار
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما

(1/80)


195 - أخبرنا أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد قال : قرىء على محمد بن الهيثم القاضي و أنا أسمع ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر الجهني : أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : يا رسول الله أحدنا يذنب قال : يكتب عليه قال : ثم يستغفر منه و يتوب قال يغفر له و يتاب عليه و لا يمل الله حتى تملوا
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري

المستدرك [ جزء 1 - صفحة 127 ]
196 - أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا إسحاق بن الحسن ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان
و حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ وكيع عن سفيان عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن عبد الله قال : الكبائر من أول سورة النساء إلى أن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه من أول السورة ثلاثين آية
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين وجب إخراجه على ما شرطت في تفسير الصحابة
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما وهو تفسير صحابي

(1/81)


197 - حدثنا أبو بكر أحمد بن كامل القاضي إملاء ثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد ثنا معاذ بن هانىء ثنا حرب بن شداد ثنا يحيى بن أبي كثير عن عبد الحميد بن سنان عن عبيد بن عمير عن أبيه أنه حدثه و كانت له صحبة أن : رسول الله صلى الله عليه و سلم قال في حجة الوداع : ألا إن أولياء الله المصلون من يقيم الصلوات الخمس التي كتبت عليه و يصوم رمضان و يحتسب صومه يرى أنه عليه حق و يعطي زكاة ماله يحتسبها و يجتنب الكبائر التي نهى الله عنها ثم إن رجلا سأله فقال : يا رسول الله ما الكبائر ؟ فقال : هو تسع : الشرك بالله و قتل نفس مؤمن بغير حق و فرار يوم الزحف و أكل مال اليتيم و أكل الربا و قذف المحصنة و عقوق الوالدين المسلمين و استحلال البيت الحرام قبلتكم أحياء و أمواتا ثم قال : لا يموت رجل لم يعمل هؤلاء الكبائر و يقيم الصلاة و يؤتي الزكاة إلا كان مع النبي صلى الله عليه و سلم في دار أبوابها مصاريع من ذهب
قد احتجا برواة هذا الحديث غير عبد الحميد بن سنان فأما عمير بن قتادة فإنه صحابي و ابنه عبيد متفق على إخراجه و الاحتجاج به
تعليق الذهبي قي التلخيص : عمير بن قتادة صحابي ولم يحتاجا بعبدالحميد قال قلت لجهالته ووثقه ابن حبان

المستدرك [ جزء 1 - صفحة 128 ]
198 - حدثناه علي بن حمشاد العدل ثنا محمد بن غالب ثنا بشر بن حجر الشامي ثنا عبد العزيز بن أبي سلمة عن محمد بن المنكدر قال : إلتقى عبد الله بن عباس و ابن عمر فقال له ابن عباس : أي آية في كتاب الله أرجى عندك ؟ قال عبد الله بن عمرو : { يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله } فقال : لكن قول إبراهيم : { رب أرني كيف تحيي الموتى قال : أولم تؤمن ؟ قال : بلى و لكن ليطمئن قلبي } هذا لما في الصدور يوسوس الشيطان فرضي الله من قول إبراهيم بقوله : { أولم تؤمن قال بلى }
صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه

(1/82)


تعليق الذهبي قي التلخيص : فيه انقطاع

199 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب العباس بن محمد الدوري ثنا أبو النضر عن الليث بن سعد عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن عمرو بن أبي عمرو عن المطلب عن عائشة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن الرجل ليدرك بحسن خلقه درجات قائم الليل صائم النهار
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه و شاهده صحيح على شرط مسلم
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما

200 - أخبرنا أبو سعيد إسماعيل بن أحمد الباجي أنبأ أبو يعلى ثنا إبراهيم بن المستمر العروقي ثنا حبان بن هلال ثنا حماد بن سلمة عن بديل عن عطاء عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : : إن الله ليبلغ العبد بحسن خلقه درجة الصوم و الصلاة
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم

201 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق البصري بمصر أنبأنا عمر بن يونس بن القاسم اليمامي حدثني أبي أن عكرمة بن خالد بن سعيد بن العاص المخزومي حدثه لأنه لقي عبد الله بن عمر بن الخطاب فقال له : يا أبا عبد الرحمن : إنا بنو المغيرة قوم فينا نخوة فهل سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول في ذلك شيئا ؟ فقال عبد الله بن عمر : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : ما من رجل يتعاظم في نفسه و يختال في مشيته إلا لقي الله و هو عليه غضبان
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم

المستدرك [ جزء 1 - صفحة 129 ]
202 - أخبرنا أبو الفضل الحسين بن يعقوب بن يوسف ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا زيد بن الحباب حدثني موسى بن علي بن رباح عن أبيه عن سراقة بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ألا أنبئكم بأهل الجنة : المغلوبون الضعفاء و أهل النار : كل جعظري جواظ مستكبر
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه

(1/83)


تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم

203 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن سلمان ببغداد ثنا جعفر بن أبي عثمان الطيالسي حدثنا سهل بن بكار حدثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة : عن النبي صلى الله عليه و سلم فيما يحكى عن ربه عز و جل قال : الكبرياء ردائي فمن نازعني ردائي قصمته
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه بهذا اللفظ إنما أخرجه مسلم من طريق الأغر عن أبي هريرة بغير هذا اللفظ
تعليق الذهبي قي التلخيص : أخرجه مسلم

204 - حدثنا أبو بكر إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الفقيه بالري ثنا أبو بكر محمد بن الفرج الأزرق هاشم بن القاسم ثنا شيبان أبو معاوية عن أشعث بن أبي الشعثاء عن أبي بردة عن أبي موسى قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يركب الجمار و يلبس الصوف و يعتقل الشاة و يأتي مراعاة الضيف
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما

205 - حدثنا أبو الطيب محمد بن أحمد الحيري ثنا أبو بكر بن محمد بن نعيم المدني ثنا بشر بن خالد العسكري ثنا أبو النضر هاشم بن القاسم ثنا شيبان أبو معاوية عن أشعث بن أبي الشعثاء عن أبي بردة عن أبي موسى قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يركب الحمار و يلبس الصوف و يعتقل الشاة و يأتي مراعاة الضيف
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه و إنما ذكرته في هذه المواضع لأن هذه الخلال من الإيمان
و له شاهد ينفرد به زبان و لم يخرجاه

المستدرك [ جزء 1 - صفحة 130 ]
206 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب أخبرني يحيى بن أيوب عن زبان بن فائد عن سهل بن معاذ بن أنس الجهني عن أبيه : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من ترك اللباس و هو قادر عليه تواضعا لله دعاه الله على رؤوس الخلائق حتى يخير في حلل الإيمان يلبس أيها شاء
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص

(1/84)


207 - أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد البغدادي ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا علي بن المديني ثنا سفيان ثنا أيوب بن عائذ الطائي عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال : خرج عمر بن الخطاب إلى الشام و معنا أبو عبيدة بن الجراح فأتوا على مخاضة و عمر على ناقة له فنزل عنها و خلع خفيه فوضعهما على عاتقه و أخذ بزمام ناقته فخاض بها المخاضة فقال أبو عبيدة : يا أمير المؤمنين أنت تفعل هذا تخلع خفيك و تضعهما على عاتقك و تأخذ بزمام ناقتك و تخوض بها المخاضة ما يسرني أن أهل البلد استشرفوك فقال عمر : أوه لم يقل ذا غيرك أبا عبيدة جعلته نكالا لأمة محمد صلى الله عليه و سلم أنا كنا أذل قوم فأعزنا الله بالإسلام فمهما نطلب العز بغير ما أعزنا الله به أذلنا الله
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين لا حتجاجهما جميعا بأيوب بن عائذ الطائي و سائر رواته و لم يخرجاه
و له شاهد من حديث الأعمش عن قيس بن مسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين لاحتجاجهما جميعا بأيوب بن عائذ الطائي و سائر رواته و لم يخرجاه
و له شاهد من حديث الأعمش عن قيس بن مسلم
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما

208 - حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا محمد بن عيسى السكري الواسطي ثنا عمرو بن عون ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال : لما قدم عمر الشام لقيه الجنود و عليه إزار و خفان و عمامة و هو آخذ برأس بغيره يخوض الماء فقال له يعني قائل : يا أمير المؤمنين تلقاك الجنود و بطارقة الشام و أنت على حالك هذا ؟ فقال عمر : إنا قوم أعزنا الله بالإسلام فلن نبتغي العز بغيره
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص

المستدرك [ جزء 1 - صفحة 131 ]

(1/85)


209 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان عن ابن أبي نجيح عن عبد الله بن عامر عن عبد الله بن عمر : و يبلغ به النبي صلى الله عليه و سلم قال : ليس منا من لم يرحم صغيرنا و يعرف حق كبيرنا
هذا حديث صحيح على شرط مسلم فقد احتج بعبد الله بن عامر اليحصبي و لم يخرجاه
و شاهده الحديث المعروف من حديث محمد بن إسحاق و غيره عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده و في حديث عكرمة عن ابن عباس و يأمر بالمعروف و ينهى عن المنكر
و إنما تركته لأن راويه ليث بن أبي سليم
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم

210 - حدثنا أبو أحمد حمزة بن العباس العقبي ببغداد ثنا عبد الكريم بن هشيم ثنا نعيم بن حماد
و أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا أحمد بن سيار ثنا وارث بن عبيد الله قالا : ثنا عبد المبارك أنبأنا خالد بن مهران الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : البركة مع أكابركم
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري

211 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد
و ثنا علي بن حمشاد أنبأنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي قالا : ثنا يحيى يعنيان ابن سعيد ثنا ابن عجلان عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إني أحرج عليكم حق الضعيفين : اليتيم و المرأة
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم

المستدرك [ جزء 1 - صفحة 132 ]
212 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي أخبرني أبي

(1/86)


قال : سمعت الأوزاعي يقول : حدثني أبو كثير الزبيدي عن أبيه و كان يجالس أبا ذر قال : فجمع حديثا فلقي أبا ذر و هو عند الجمرة الوسطى و حوله الناس قال : فجلست إليه حتى مست ركبتي ركبتيه فنسيت ذلك الحديث و تفلت مني كل شيء أردت أن أسأله عنه فرفعت رأسي إلى السماء فجعلت أتذكر فقلت : يا أبا ذر دلني على عمل إذا عمل به العبد دخل الجنة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : تؤمن بالله قلت : يا رسول الله إن مع الإيمان عملا قال : يرضخ مما رزقه الله قلت : يا رسول الله فإن معدما لا شيء له ؟ قال : يقول معروفا بلسانه قلت : فإن كان عيبا لا يبلغ عنه لسانه ؟ قال : فليعن مغلوبا قلت : فإن كان ضعيفا لا قوة له ؟ قال : فليصنع لأخرق قلت : فإن كان أخرق فالتفت إلي فقال : ما تريد أن تدع في صاحبك خيرا قال : يدع الناس من أذاه قلت : يا رسول الله إن هذا ليسير كله
قال : و الذي نفس محمد بيده ما منهن خصلة يعمل بها عبد يبتغي بها وجه الله إلا أخذت بيده يوم القيامة فلم تفارقه حتى تدخله الجنة
هذا حديث صحيح على شرط مسلم فقد احتج في كتابه بأبي كثير الزبيدي و إسمه : يزيد بن عبد الرحمن بن أذينة و هو تابعي معروف يقال له : أبو كثير الأعمى و هذا الحديث لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم

213 - حدثنا أبو بكر إسحاق الفقيه أنبأنا محمد بن غالب بن حارث ثنا عفان بن مسلم ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا الأعمش عن مالك بن الحارث عن مصعب بن سعد عن أبيه قال الأعمش : و لا أعلمه إلا عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : التؤدة في كل شيء خير إلا في عمل الآخرة
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما

(1/87)


214 - حدثنا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بكار بن قتيبة القاضي بمصر ثنا صفوان بن عيسى القاضي ثنا الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لما خلق الله آدم و نفخ فيه الروح عطس فقال : الحمد لله فحمد الله بإذن الله فقال له ربه : رحمك الله ربك يا آدم و قال له يا آدم إذهب إلى أولئك الملائكة إلى ملأ منهم جلوس فقل : السلام عليكم فذهب فقالوا : و عليك السلام و رحمة الله و بركاته ثم رجع إلى ربه فقال : هذه تحيتك و تحية بنيك و بنيهم فقال الله له و يداه مقبوضتان : اختر أيهما شئت فقال : اخترت يمين ربي و كلتا يدي ربي يمين مباركة ثم بسطها فإذا فيها آدم و ذريته فقال : أي رب ما هؤلاء ؟ قال : ذريتك فإذا كل إنسان مكتوب عمره بين عينيه و إذا فيهم رجل أضوؤهم ـ أو قال من أضوائهم ـ لم يكتب إلا أربعين سنة قال : يا رب زد في عمره قال : ذاك الذي كتب له قال : فإني قد جعلت له من عمري ستين سنة قال : أنت و ذاك قال : ثم أسكن الجنة ما شاء الله ثم اهبط منها آدم يعد لنفسه فأتاه ملك الموت فقال له آدم : قد عجلت قد كتب لي ألف سنة قال : بلى و لكنك جعلت لإبنك داود منها ستين سنة فجحد فجحدت ذريته و نسي فنسيت ذريته فيومئذ أمرنا بالكتاب و الشهود
هذا حديث صحيح على شرط مسلم فقد احتج بالحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب و قد رواه عنه غير صفوان و إنما خرجته من حديث صفوان لأني علوت فيه
و له شاهد صحيح :
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم

المستدرك [ جزء 1 - صفحة 133 ]
215 - حدثنا أبو بكر محمد بن علي الفقيه الشاشي في آخرين قالوا : ثنا أبو بكر عروبة ثنا مخلد بن مالك ثنا أبو خالد الأحمر عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن أبي هريرة : عن النبي صلى الله عليه و سلم نحوه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

(1/88)


216 - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ هشام بن علي السدوسي ثنا سهل بن بكار ثنا هشام بن عبد الله قال :
و أخبرنا الحسين بن محمد بن زياد ثنا محمد بن يسار و محمد بن المثنى قالا : ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : أتعجبون أن يكون الخلة لإبراهيم و الكلام لموسى و الرؤية لمحمد صلى الله عليه و سلم
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه
و له شاهد صحيح عن ابن عباس في الرؤية
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري

المستدرك [ جزء 1 - صفحة 134 ]
217 - أخبرناه أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه و أبو الحسن علي بن محمد الشرغاوشوني البخاريان ببخارى قالا : ثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ ثنا محمد بن الصباح
و حدثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا أحمد بن يحيى الحلواني ثنا محمد بن الصباح الدولابي ثنا إسماعيل بن زكريا عن عاصم عن الشعبي و عكرمة عن ابن عباس قال : رأى محمد صلى الله عليه و سلم ربه
و له شاهد ثالث صحيح الإسناد

218 - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون أنبأ محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن ابن عباس قال : قد رأى محمد صلى الله عليه و سلم ربه

219 - أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا إسحاق بن الحسن ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال : رآه مرتين
حديث كذا قد اعتمده الشيخان في هذا الباب أخبار عائشة بنت الصديق و أبي بن كعب و عبد الله بن مسعود و أبي ذر رضي الله عنهم
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم رأى جبرئيل عليه السلام و هذه الأخبار التي ذكرتها صحيحة كلها و الله أعلم

المستدرك [ جزء 1 - صفحة 135 ]
220 - حدثنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن سعيد الرازي ثنا أبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي

(1/89)


و حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ إملاء ثنا إبراهيم بن عبد الله بن أيوب المخرمي
و أخبرنا أبو أحمد بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا أبو الموجه محمد بن عمرو الفزاري قالوا : ثنا سعيد بن محمد الجرمي ثنا عبد الواحد بن واصل ثنا محمد بن ثابت البناني عن عبيد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن ابيه عن عبد الله بن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : للأنبياء منابر من ذهب قال : فيجلسون عليها و يبقى منبري لا أجلس عليه ـ أو لا أقعد عليه ـ قائما بين يدي ربي مخافة أن يبعث بي إلى الجنة و يبقي أمتي من بعدي فاقول : يا رب أمتي أمتي فيقول الله عز و جل : يا محمد ما تريد أن أصنع بأمتك فأقول : يا رب عجل حسابهم فيدعى بهم فيحاسبون فمنهم من يدخل الجنة برحمة الله و منهم من يدخل الجنة بشفاعتي فما أزال أشفع حتى أعطي صكاكا برجال قد بعث بهم إلى النار و آتي مالكا خازن النار فيقول : يا محمد ما تركت للنار لغضب ربك في أمتك من بقية
هذا حديث صحيح الإسناد غير أن الشيخين لم يحتجا بمحمد بن ثابت البناني و هو قليل الحديث يجمع حديثه و الحديث غريب في أخبار الشفاعة و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : الحديث منكر

(1/90)


221 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر بن سابق الخولاني ثنا بشر بن بكر حدثني ابن جابر قال : سمعت سليم بن عامر يقول : سمعت عوف بن مالك الأشجعي يقول : نزلنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم منزلا فاستيقظت من الليل فإذا لا أرى شيئا اطول من مؤخرة رحلي قد لصق كل إنسان و بعيره بالأرض فقمت أتخلل الناس حتى وقعت إلى مضجع رسول الله صلى الله عليه و سلم فإذا هو ليس فيه فوضعت يدي على الفراش فإذا هو بارد فخرجت أتخلل الناس و أقول : إنا لله و إنا إليه راجعون ذهب برسول الله صلى الله عليه و سلم حتى خرجت من العسكر كله فنظرت سوادا فمضيت فرميت بحجر فمضيت إلى السواد فإذا معاذ بن جبل و أبو عبيدة بن الجراح و إذا بين أيدينا صوت كدوي الرحى أو كصوت الهضباء حين يصيبها الريح فقال بعضنا لبعض : يا قوم أثبتوا حتى تصبحوا أو يأتيكم رسول الله صلى الله عليه و سلم فلبثنا ما شاء الله ثم نادى : أثم معاذ بن جبل و أبو عبيدة و عوف بن مالك ؟ فقلنا : نعم فأقبل إلينا فخرجنا لا نسأله عن شيء و لا يخبرنا حتى قعد على فراشه فقال : أتدري ما خيرني ربي الليلة ؟ فقلنا : الله و رسوله أعلم قال : فإنه خيرني بين أن يدخل نصف أمتي الجنة و بين الشفاعة فاخترت الشفاعة فقلنا : يا رسول الله ادع الله أن يجعلنا من أهلها قال : هي لكل مسلم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم فقد احتج بسليم بن عامر و أما سائر رواته فمتفق عليهم و لم يخرجاه
و قد رواه سعيد بن أبي عروبة و هشام بن سنبر عن قتادة عن أبي المليح عن عوف بن مالك
أما حديث سعيد
تعليق الذهبي قي التلخيص : مر متنه قال وهذا على شرط مسلم

المستدرك [ جزء 1 - صفحة 136 ]
222 - فحدثناه الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد قال :

(1/91)


و ثنا الحسين بن محمد بن أبي زياد ثنا هارون بن إسحاق الهمداني ثنا عبدة بن سليمان ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة أن أبا المليح الهذلي حدثهم : أن عوف بن مالك قال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في بعض أسفاره فذكر الحديث
و أما حديث هشام الدستوائي

223 - فحدثناه أبو زكريا العنزي و علي بن عيسى بن إبراهيم قالا : ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا محمد بن المثنى ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن أبي المليح عن عوف بن مالك قال : كنا مع النبي صلى الله عليه و سلم فذكر الحديث بطوله
حديث قتادة هذا حديث صحيح على شرطهما و لم يخرجاه
و قد روى هذا الحديث أبو قلابة عبد الله بن زيد الجرمي عن عوف بن مالك

المستدرك [ جزء 1 - صفحة 137 ]
224 - أخبرني الحسين بن علي بن محمد بن يحيى التميمي ثنا محمد بن المسيب ثنا إسحاق بن شاهين ثنا خالد بن عبد الله عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن عوف بن مالك قال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في بعض مغازيه فانتهينا ذات ليلة فلم نر رسول الله صلى الله عليه و سلم في مكانه و إذا الإبل قد وضعت جرانها فإذا أنا بحبال فإذا معاذ بن جبل فتصدى لي و تصديت له فقلت : أين رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ قال : ورائي و ذكر الحديث
و هذا صحيح من حديث أبي قلابة على شرط الشيخين و قد روى هذا الحديث عن أبي موسى الأشعري عن عوف بن مالك بإسناد صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه

(1/92)


225 - حدثنا حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ أنبأ الحسين بن عبد الله بن يزيد القطان الرقي بالرقة ثنا محمد بن عبد الرحمن بن حماد أبو بكر الواسطي ثنا خالد بن عبد الله بن خالد الواسطي عن حميد بن هلال عن أبي بردة عن أبي موسى عن عوف بن مالك : أنهم كانوا مع النبي صلى الله عليه و سلم في بعض مغازيه قال عوف : فسمعت خلفي هزيرا كهزير الرحى فإذا النبي صلى الله عليه و سلم فقلت : إن النبي صلى الله عليه و سلم إذا كان في أرض العدو كان عليه الحراس فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أتاني آت من ربي يخيرني بين أن يدخل شطر أمتي الجنة و بين الشفاعة فاخترت الشفاعة فقال معاذ بن جبل : يا رسول الله قد عرفت قوائي فاجعلني منهم قال : أنت منهم قال عوف بن مالك : يا رسول الله قد عرفت أنا تركنا قومنا و أموالنا راغبا لله و رسوله فاجعلنا منهم قال : أنت منهم فانتهينا إلى القوم و قد ثاروا فقال النبي صلى الله عليه و سلم : اقعدوا فقعدوا كأنه لم يقم أحد منهم قال : أتاني آت من ربي فخيرني بين أن يدخل شطر أمتي الجنة و بين الشفاعة فاخترت الشفاعة فقالوا : يا رسول الله اجعلنا منهم فقال : هي لمن مات لا يشرك بالله شيئا

المستدرك [ جزء 1 - صفحة 138 ]

(1/93)


226 - حدثنا أبو الحسن محمد بن محمد بن الحسن أنبأ علي بن عبد العزيز ثنا سليمان بن داود الهاشمي ثنا علي بن هاشم بن البريد ثنا عبد الجبار بن العباس الشامي عن عون بن أبي جحيفة السوائي عن عبد الرحمن بن علقمة الثقفي عن عبد الرحمن بن أبي عقيل الثقفي قال : قدمت على رسول الله صلى الله عليه و سلم في وفد ثقيف فعلقنا طريقا من طرق المدينة حتى أنخنا بالباب و ما في الناس رجل أبغض إلينا من رجل نلج عليه منه فدخلنا و سلمنا و بايعنا فما خرجنا من عنده حتى ما في الناس رجل أحب إلينا من رجل خرجنا من عنده فقلت : يا رسول الله ألا سألت ربك ملكا كملك سليمان ؟ فضحك و قال : لعل لصاحبكم عند الله أفضل من ملك سليمان إن الله لم يبعث نبيا إلا أعطاه دعوة فمنهم من اتخذ بها دنيا فأعطيها و منهم من دعا بها على قومه فأهلكوا بها و إن الله أعطاني دعوة فاختبأتها عند ربي شفاعة لأمتي يوم القيامة
و قد احتج مسلم بعلي بن هاشم و عبد الرحمن بن أبي عقيل الثقفي صحابي قد احتج به أئمتنا في مسانيدهم فأما عبد الجبار بن العباس فإنه من يجمع حديثه و يعد مسانيده في الكوفيين
تعليق الذهبي قي التلخيص : ليس بثابت

227 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني
و حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله المزني ثنا علي بن محمد عيسى قالوا : حدثنا أبو اليمامة الحكم بن نافع البهراني ثنا شعيب بن أبي حمزة عن الزهري ثنا أنس بن مالك عن أم حبيبة : عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال : أريت ما يلقى أمتي بعدي و سفك بعضهم دماء بعض و سبق ذلك من الله كما سبق في الأمم قبلهم فسألته أن يوليني يوم القيامة شفاعة فيهم ففعل

(1/94)


هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين و لم يخرجاه و العلة عندهما فيه أن أبا اليمان حدث به مرتين فقال مرة : عن شعيب عن الزهري عن أنس و قال مرة : عن شعيب عن ابن أبي حسين عن أنس و قد قدمنا القول في مثل هذا أنه لا ينكر أن يكون الحديث عند إمام من الأئمة عن شيخين فمرة يحدث به عن هذا و مرة عن ذاك
و قد حدثني أبو الحسن علي بن محمد بن عمر ثنا يحيى بن محمد بن صاعد ثنا إبراهيم بن هانىء النيسابوري قال : قال لنا أبو اليمان الحديث حديث الزهري و الذي حدثتكم عن ابن أبي حسين غلطت فيه بورقة قلبتها
قال الحاكم : هذا كالأخذ باليد فإن إبراهيم بن هانىء ثقة مأمون
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما

المستدرك [ جزء 1 - صفحة 139 ]
228 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن علي بن عبد الحميد الصنعاني بمكة ثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد أنبأ عبد الرزاق
و حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا موسى بن هارون ثنا العباس بن عبد العظيم العنبري و أبو بكر بن زنجويه و أبو بكر بن عسكر و إسحاق بن زريق قالوا : ثنا عبد الرزاق
و حدثنا علي بن محمد بن إسحاق ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن ثابت عن أنس : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بهذا اللفظ إنما أخرجا حديث قتادة عن أنس بطوله و من توهم أن هذه لفظة من الحديث فقد وهم فإن هذه الشفاعة فيها قمع المبتدعة المفرقة بين الشفاعة لأهل الصغائر و الكبائر
و له شاهد بهذا اللفظ عن قتادة و أشعث بن جابر الحداني أما حديث قتادة :

المستدرك [ جزء 1 - صفحة 140 ]

(1/95)


229 - فحدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا الحسن بن سهل بن عبد العزيز المجوز و العباس بن الفضل الأسفاطي قالا : ثنا الخليل بن عمران بن إبراهيم ثنا عمر بن سعيد الأبح عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الشفاعة لأهل الكبائر من أمتي
أما حديث أشعث بن جابر

230 - فأخبرناه أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ إسماعيل بن إسحاق القاضي و أبو المثنى العنبري قالا : ثنا سليمان بن حرب ثنا بسطام بن حريث عن أشعث الحداني عن أنس
: عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي
و له شاهد صحيح على شرط مسلم

231 - حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عيسى التنيسي ثنا عمرو بن أبي سلمة ثنا زهير بن محمد عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي
قد احتجا جميعا بزهير بن محمد العنبري و قد تابعه محمد بن ثابت البناني عن جعفر

232 - حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ أنبأ إبراهيم بن أبي طالب ثنا محمد بن بشار و إسحاق بن منصور قالا : ثنا أبو داود ثنا محمد بن ثابت البناني عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : شفاعتي لأهل الكيائر من أمتي قال أبو جعفر : و قال لي جابر : يا محمد من لم يكن من أهل الكبائر فما له و للشفاعة

المستدرك [ جزء 1 - صفحة 141 ]

(1/96)


233 - حدثنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ إملاء في رجب سنة ثلاث و تسعين و ثلاث مائة ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أحمد بن إبراهيم بن ملحان ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن سالم بن أبي سالم عن معاوية بن معتب عن أبي هريرة أنه سمعه يقول : سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم ماذا رد إليك ربك في الشفاعة ؟ فقال : و الذي نفسي بيده لقد ظننت أنك أول من يسألني عن ذلك لما رأيت من حرصك على العلم و الذي نفسي بيده لما همني من انقصافهم على باب الجنة أهم عندي من تمام شفاعتي و شفاعتي لمن شهد أن لا إله إلا الله مخلصا يصدق قلبه لسانه و لسانه قلبه
هذا حديث صحيح الإسناد فإن معاوية بن معتب مصري من التابعين و قد أخرج البخاري حديث عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة قال : قلت : يا رسول الله من أسعد الناس بشفاعتك ـ الحديث بغير هذا اللفظ و المعنى قريب منه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح الإسناد

234 - حدثنا يحيى بن منصور القاضي ثنا أبو بكر محمد بن النضر بن سلمة الجارودي ثنا محمود بن غيلان ثنا المؤمل ثنا المبارك بن فضالة ثنا عبيد الله بن أبي بكر عن جده أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : يقول الله عز و جل : أخرجوا من النار من قال لا إله إلا الله و في قلبه مثقال ذرة من الإيمان أخرجوا من النار من قال لا إله إلا الله أو ذكرني أو خافني في مقام
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجا قوله ( من ذكرني أو خافني في مقام ) و قد تابع أبو داود مؤملا على روايته و اختصره
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح الإسناد

(1/97)


235 - أخبرنا أبو محمد يحيى بن منصور ثنا أبو بكر الجارودي ثنا إسحاق بن منصور ثنا أبو داود ثنا مبارك بن فضالة عن عبيد الله بن أبي بكر عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : يقول الله : أخرجوا من النار من ذكرني أو خافني في مقام

المستدرك [ جزء 1 - صفحة 142 ]
236 - أخبرنا أبو عمرو و عثمان بن أحمد بن السماك ببغداد ثنا علي بن إبراهيم الواسطي ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة ثنا خالد عن عبد الله بن شقيق عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم يقال له ابن أبي الجدعاء قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : ليدخلن الجنة بشفاعة رجل من أمتي أكثر من بني تميم
هذا عبد الله بن أبي الجدعاء صحابي مشهور و مخرج ذكره في المسانيد و هو من ساكني مكة من الصحابة

237 - حدثنا بصحة ما ذكرته أبو بكر بن إسحاق أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ثنا خالد عن عبد الله بن شقيق قال : جلست إلى قوم أنا رابعهم فقال أحدهم : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : ليدخلن الجنة بشفاعة رجل من أمتي أكثر من بني تميم قال : قلنا : سواك يا رسول الله ؟ قال سوائي قلت : أنت سمعته من رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ قال نعم فلما قام قلت : من هذا ؟ قالوا : هذا ابن أبي الجدعاء
هذا حديث صحيح قد احتجا برواته و عبد الله بن شقيق تابعي محتج به و إنما تركاه لما تقدم ذكره من تفرد التابعي عن الصحابي

(1/98)


238 - أخبرنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب العدل و أبو عمرو محمد بن جعفر الزاهد قالا : ثنا إبراهيم بن علي ثنا يحيى بن يحيى أنبا أبو معاوية عن داود بن أبي هند عن عبد الله بن قيس الأسدي عن الحارث بن أقيش قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما من مسلمين يعدمان ثلاثة لم يبلغوا الحنث إلا أدخلهما الله الجنة بفضل رحمته إياهما قالوا : يا رسول الله و ذو الإثنين قال : و ذو الإثنين و قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن من أمتي من يدخل الجنة بشفاعته أكثر من مضر و إن من أمتي من سيعظم للنار حتى يكون إحدى زواياها
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم و الحارث بن أقيش مخرج حديثه في مسانيد الأئمة و هو من النمط الذي قدمنا ذكره من تفرد التابعي الواحد عن رجل من الصحابة و هكذا رواه شعبة عن داود بن أبي هند
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم و الحارث بن أقيش مخرج حديثه في مسانيد الأئمة و هو من النمط الذي قدمناه ذكره من تفرد التابعي الواحد عن رجل من الصحابة و هكذا رواه شعبة عن داود بن أبي هند
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم

المستدرك [ جزء 1 - صفحة 143 ]
239 - أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا الحسن بن علي بن شبيب المعمري ثنا المنذر بن الوليد الجارودي حدثني أبي ثنا شعبة عن داود بن أبي هند عن عبد الله بن قيس عن الحارث بن أقيش قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن الرجل من أمتي ليدخل الجنة فيشفع لأكثر من مضر

240 - أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن أيوب الطوسي ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس الحنظلي ثنا عبد الله بن جعفر الرقي ثنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الطفيل بن أبي بن كعب عن أبيه : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إذا كان يوم القيامة كنت إمام النبيين و خطيبهم و صاحب شفاعتهم غير فخر
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح الإسناد

(1/99)


241 - حدثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانىء ثنا السري بن خزيمة ثنا أبو حذيفة النهدي ثنا زهير بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الطفيل بن أبي بن كعب عن أبيه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إذا كان يوم القيامة كنت إمام النبيين و خطيبهم و صاحب شفاعتهم غير فخر
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه لتفرد عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب و لما نسب إليه من سوء الحفظ و هو عند المتقدمين من أئمتنا ثقة مأمون

242 - أخبرنا أبو الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد عن قتادة عن مسلم بن يسار عن حمران بن أبان عن عثمان بن عفان عن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : إني لأعلم كلمة لا يقولها عبد حقا من قلبه فيموت على ذلك إلا حرمة الله على النار : لا إله إلا الله
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بهذا اللفظ و لا بهذا الإسناد إنما اتفقا على حديث محمود بن الربيع عن عتبان بن مالك الحديث الطويل في آخره و إن الله قد حرم على النار من قال لا إله إلا الله الحديث و قد أخرجاه أيضا من حديث شعبة و بشر بن المفضل و خالد الحذاء عن الوليد أبي بشر عن حمران عن عثمان عن النبي صلى الله عليه و سلم : من مات و هو يعلم أن لا إله إلا الله دخل الجنة و ليس فيه ذكر عمر و له شاهد بهذا الإسناد عن عثمان و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما

المستدرك [ جزء 1 - صفحة 144 ]
243 - حدثنا أبو بكر أحمد بن سليمان الفقيه ببغداد ثنا الحسن بن مكرم ثنا عثمان بن عمر و روح بن عبادة قالا : ثنا عمران بن حدير عن عبد الملك بن عبيد قال : سمعت حمران بن أبان قال : سمعت عثمان بن عفان و كان قليل الحديث : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من علم أن الصلاة عليه حق واجب دخل الجنة

(1/100)


244 - حدثنا مكرم بن أحمد القاضي ببغداد ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل السلمي ثنا أيوب بن سليمان بن بلال حدثني أبو بكر بن أبي أويس عن سلمان بن بلال عن عبد الله بن يسار الأعرج : أنه سمع سالم بن عبد الله بن عمر يحدث عن أبيه : عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال : ثلاثة لا يدخلون الجنة العاق بوالديه و الديوث و رجلة النساء
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و القلب إلى رواية أيوب بن سليمان أميل حيث لم يذكر في إسناده عمر
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح الإسناد

245 - أخبرنا أبو الحسن عبيد الله بن أحمد التاجر ببغداد ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل السلمي ثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح
و أخبرني إبراهيم بن إسماعيل القاري ثنا الحسن بن سفيان ثنا حرملة بن يحيى أنبأ ابن وهب أخبرني معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن النواس بن سمعان صاحب النبي صلى الله عليه و سلم : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ضرب الله مثلا صراطا مستقيما على كتفي الصراط سوران فيهما أبواب مفتحة و على الأبواب ستور مرخاة و على الصرط داع يدعو يقول : يا أيها الناس اسلكوا الصراط جميعا و لا تعوجوا و داع يدعو على الصراط فإذا أراد أحدكم فتح شيء من تلك الأبواب قال : ويلك لا تفتحه فإنك إنه تفتحه تلجه فالصراط الإسلام و الستور حدود الله و الأبواب المفتحة محارم الله و الداعي الذي على رأس الصراط كتاب الله و الداعي من فوق واعظ الله يذكر في قلب كل مسلم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لا أعرف له علة و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم ولا علة له

المستدرك [ جزء 1 - صفحة 145 ]

(1/101)


246 - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه و علي بن حمشاد قالا : أنبأ عبيد بن شريك البزار ثنا بن أبي مريم أخبرني نافع بن يزيد عن عبد الله بن عبد الرحمن بن السائب : أن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن أزهر حدثه عن أبيه عبد الرحمن بن أزهر : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إنما مثل العبد المؤمن حين يصيبه الرعد و الحمى كمثل حديدة تدخل النار فيذهب خبثها و يبقى طيبها
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و الذي عندي أنهما تركاه لتفرد عبد الحميد عن أبيه بالرواية
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح الإسناد

247 - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق و علي بن حمشاد قالا : ثنا عبيد بن شريك ثنا ابن أبي مريم أخبرني نافع حدثني خالد بن يزيد أنه سمع أبا الزبير المكي يحدث عن جابر بن عبد الله قال : دخل النبي صلى الله عليه و سلم على بعض أهله و هو وجع به الحمى فقال النبي صلى الله عليه و سلم : أم ملدم قالت امرأة : نعم فلعنها الله فقال النبي صلى الله عليه و سلم : لا تلعنيها فإنها تغسل أو تذهب ذنوب بني آدم كما يذهب الكير خبث الحديد
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لا أعرف له علة و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم ولا علة له

248 - حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى و أبو الحسن بن أبي القاسم العدوي قالا : ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق ثنا أحمد بن حفص بن عبد الله حدثني أبي حدثني إبراهيم بن طهمان عن الحجاج عن قتادة عن أنس بن مالك أنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الأخلاء ثلاثة : فإما خليل فيقول لك : ما أعطيت و ما أمسكت فليس لك فذلك مالك و أما خليل فيقول : أنا معك حتى تأتي باب الملك ثم أرجع و أتركك فذلك أهلك و عشيرتك يشيعونك حتى تأتي قبرك ثم يرجعون فيتركونك و أما خليل فيقول : أنا معك حيث دخلت و حيث خرجت فذلك عملك فيقول : و الله لقد كنت من أهون الثلاثة علي

(1/102)


هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه فقد احتجا جميعا بالحجاج بن الحجاج و لا أعرف له علة و لم يخرجاه على هذه السياقة
و له شاهد قد خرجاه
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه فقد احتجا جميعا بالحجاج بن الحجاج و لا أعرف له علة و لم يخرجاه على هذه السياقة و له شاهد قد خرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما ولا علة له

المستدرك [ جزء 1 - صفحة 146 ]
249 - حدثناه علي بن عيسى ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا ابن أبي عمر ثنا سفيان عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم سمع أنس بن مالك : يبلغ به النبي صلى الله عليه و سلم قال : يتبع المؤمن بعد موته ثلاثة : أهله و ماله و عمله فيرجع اثنان و يبقى واحدة يرجع أهله و ماله و يبقى عمله
و قد تابع عمران القطان الحجاج فساق الحديث بطوله

250 - حدثناه علي بن حمشاد ثنا محمد بن أيوب أنبأ عمرو بن مرزوق أنبأ عمران القطان عن قتادة عن أنس : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ما من عبد إلا و له ثلاثة أخلاء فذكر الحديث بطوله نحو حديث إبراهيم بن طهمان
و له شاهد آخر على شرط مسلم

251 - أخبرناه أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا حماد عن سماك عن النعمان بن بشير : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : مثل المؤمن و مثل الأجل له ثلاثة أخلاء قال له ماله : أنا مالك خذ مني ما شئت و دع ما شئت و قال الآخر : أنا معك أحملك و أضعك فإذا مت تركتك قال : هذا عشيرته و قال الثالث : أنا معك أدخل معك أخرج معك مت أو حييت قال : هذا عمله
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم

المستدرك [ جزء 1 - صفحة 147 ]

(1/103)


252 - حدثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانىء ثنا محمد بن عمرو الحرشي ثنا أحمد بن عبد الله بن يونس ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه عن خارجة بن زيد بن ثابت قال : قال زيد بن ثابت : أمرني رسول الله صلى الله عليه و سلم فتعلمت له كتابة اليهود و قال : إني و الله ما آمن يهود على كتابي فتعلمته فلم يمر بي نصف شهر حتى حذفته قال : إني كنت أكتب له إذا كتب و أقرأ له إذا كتبت إليه
قد استشهد جميعا بعبد الرحمن بن أبي الزياد و هذا حديث صحيح و لا أعرف في الرخصة لتعلم كتابة أهل الكتاب غير هذا الحديث
تعليق الذهبي قي التلخيص : هذا صحيح

253 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو البختري عبد الله بن محمد بن شاكر ثنا أبو أسامة حدثني الحسين المعلم

(1/104)


و أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي و اللفظ له ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا ابن أبي عدي عن حسين المعلم عن عبد الله بن بريدة قال : ذكر لي أن أبا سبرة بن سلمة الهذلي سمع ابن زياد يسأل عن لحوض حوض محمد صلى الله عليه و سلم فقال : ما أراه حقا بعدما سأل أبا برزة الأسلمي و البراء بن عازب و عائذ بن عمرو فقال : ما أصدق هؤلاء فقال أبو سبرة : ألا أحدثك بحديث شفاء : بعثني أبوك بمال إلى معاوية فلقيت عبد الله بن عمرو فحدثني بفيه و كتبته بقلمي ما سمعه من رسول الله صلى الله عليه و سلم فلم أزد حرفا و لم أنقص : حدثني أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إن الله لا يحب الفاحش و لا المتفحش و الذي نفس محمد بيده لا تقوم الساعة حتى يظهر الفحش و التفحش و قطيعة الرحم و سوء المجاورة و يخون الأمين و يؤتمن الخائن و مثل المؤمن كمثل النحلة أكلت طيبا و وضعت طيبا و وقعت طيبا فلم تفسد و لم تكسر و مثل العبد المؤمن مثل القطعة الجيدة من الذهب نفخ عليها فخرجت طيبة و وزنت فلم تنقص و قال صلى الله عليه و سلم : موعدكم حوضي عرضه مثل طوله و هو أبعد مما بين أيلة إلى مكة و ذلك مسيرة شهر فيه أمثال الكواكب أباريق ماؤه أشد بياضا من الفضة من ورده و شرب منه لم يظمأ بعده أبدا فقال ابن زياد : ما حدثني أحد بحديث مثل هذا أشهد أن الحوض حق واجب و أخذ الصحيفة التي جاء بها أبو سبرة
و في حديث أبي أسامة عن عبد الله بن بريدة عن أبي سبرة
هذا حديث صحيح فقد اتفق الشيخان على الاحتجاج بجميع رواته غير أبي سبرة الهذلي و هو تابعي كبير مبين ذكره في المسانيد و التواريخ غير مطعون فيه
و له شاهد من حديث قتادة عن ابن بريدة

المستدرك [ جزء 1 - صفحة 148 ]
254 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ هشام بن علي ثنا عبد الله بن رجاء ثنا همام عن قتادة عن أبي بريدة عن أبي سبرة الهذلي : فذكر الحديث بطوله

(1/105)


255 - حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا إبراهيم بن أبي طالب حدثني محمد بن المثنى ثنا روح بن أسلم ثنا شداد بن طلحة ثنا أبو الوازع جابر بن عمرو الراسبي قال : سمعت أبا برزة يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : حوضي من أيلة إلى صنعاء عرضه كطوله فيه ميزابان يصبان من الجنة أحدهما ورق و الآخر ذهب أحلى من العسل و أبرد من الثلج و أشد بياضا من اللبن و ألين من الزبد فيه أباريق عدد نجوم السماء من شرب منه لم يظمأ حتى يدخل الجنة
قال : و زاد فيه أيوب عن أبي الوازع عن أبي برزة عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال : ينزو في أيدي المؤمنين
هذا حديث صحيح على شرط مسلم فقد احتج بحديثين عن أبي طلحة الراسبي عن أبي الوازع عن أبي برزة و هو غريب صحيح من حديث أيوب السختياني عن أبي الوازع و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : غريب صحيح على شرط مسلم

المستدرك [ جزء 1 - صفحة 149 ]
256 - أخبرني أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا محمد بن عبد الوهاب ثنا عمار بن عبد الجبار ثنا شعبة
و أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي حمزة عن زيد بن أرقم قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما أنتم جزء من مائة ألف جزء ممن يرد على الحوض فسألوه : كم كنتم ؟ قال : ثمان مائة أو تسع مائة
أبو حمزة الأنصاري هذا هو طلحة بن يزيد و قد احتج به البخاري

257 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو معاوية

(1/106)


و حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ أنبأ إبراهيم بن يوسف بن موسى ثنا جرير و أبو معاوية عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبي حمزة عن زيد بن أرقم : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما أنتم بجزء من ألف جزء ممن يرد علي الحوض يوم القيامة قال : فقلنا لزيد : كم كنتم يومئذ ؟ قال : ما بين الست مائة إلى التسع مائة
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه و لكنهما تركاه للخلاف الذي في متنه من العدد و الله أعلم
و له شاهد على شرط مسلم عن زيد بن أرقم في ذكر الحوض بغير هذا اللفظ :
تعليق الذهبي قي التلخيص : لعلهما تركاه لاختلاف العدد

258 - أخبرنا أبو الفضل الحسين بن يعقوب العدل ثنا محمد بن عبد الوهاب ثنا جعفر بن عون أنبأ أبو حيان يحيى بن سعيد بن حيان التيمي تيم الرباب عن يزيد بن حيان قال : شهدت زيد بن أرقم و بعث إليه عبيد الله بن زياد : فقال : ما أحاديث بلغني عنك تحدث بها عن النبي صلى الله عليه و سلم تزعم أن له حوضا في الجنة فقال : حدثنا ذاك رسول الله صلى الله عليه و سلم و وعدناه فقال : كذبت و لكنك شيخ قد خرفت
قال : أما إنه سمعته أذناي من رسول الله صلى الله عليه و سلم يعني : و سمعته يقول : من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار و ما كذبت على رسول الله صلى الله عليه و سلم

المستدرك [ جزء 1 - صفحة 150 ]

(1/107)


259 - حدثني أبو المنصور محمد بن القاسم العتكي ثنا أبو سهل حسن بن سهل اللباد ثنا أبو صالح عبد الله بن صالح ثنا الليث عن يحيى بن سعيد عن خالد بن أبي عمران عن نافع عن ابن عمر : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من من الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه حتى يراجعه قال : و من مات و ليس عليه إمام جماعة فإن موتته موتة جاهلية و خطب رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : يا أيها الناس إني فرط لكم على الحوض و إن سعته ما بين الكوفة إلى الحجر الأسود و آنيته كعدد النجوم و إني رأيت أناسا من أمتي لما دنوا مني خرج عليهم رجل قال بهم عني ثم أقبلت زمرة أخرى ففعل بهم كذلك فلم يفلت منهم إلا كمثل النعم فقال أبو بكر : لعلي منهم يا نبي الله ؟ قال : لا و لكنهم قوم يخرجون بعدكم و يمشون القهقرى
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و قد حدث به الحجاج بن محمد أيضا عن الليث و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما

260 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق ثنا أبو المثنى و محمد بن أيوب قالا : ثنا مسدد ثنا خالد بن الحارث ثنا حميد عن أنس قال : دخلت على عبيد الله بن زياد و هم يتراجعون في ذكر الحوض قال : فقال جاءكم أنس قال يا أنس ما تقول في الحوض ؟ قال : قلت ما حسبت أني أعيش حتى أرى مثلكم يمترون في الحوض لقد تركت بعدي عجائز ما تصلي واحدة منهن صلاة إلا سألت ربها أن يوردها حوض محمد صلى الله عليه و سلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
و له عن حميد شاهد صحيح على شرطهما :
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما

261 - أخبرناه أبو العباس السياري بمرو ثنا أبو الموجه ثنا عبدان ثنا عبد الوهاب بن عبد الحميد ثنا حميد عن أنس قال : دخلت على عبيد الله بن زياد و هم يتراجعون ئفي ذكر الحوض ثم ذكره بمثله

المستدرك [ جزء 1 - صفحة 151 ]

(1/108)


262 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب العباس بن محمد الدوري ثنا عبد الله بن بكر السهمي ثنا حاتم بن أبي صغيرة عن سماك بن حرب : أن عبد الله بن خباب أخبرهم قال : أخبرني خباب أنه كان قاعدا على باب النبي صلى الله عليه و سلم قال : فخرج و نحن قعود فقال : إسمعوا قلنا : سمعنا يا رسول الله قال : إنه سيكون أمراء من بعدي فلا تصدقوهم بكذبهم و لا تعينوهم على ظلمهم فإنه من صدقهم يكذبهم و أعانهم على ظلمهم فلن يرد علي الحوض
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
و شاهده الحديث المشهور عن الشعبي عن كعب بن عجرة مع الخلاف عليه فيه :
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم

263 - أخبرناه أبو بكر محمد بن إبراهيم البزار ببغداد ثنا محمد بن مسلم الواسطي ثنا محمد بن سابق ثنا مالك بن مغول عن أبي حصين عن الشعبي عن كعب بن عجرة قال : خرج علينا رسول الله صلى الله عليه و سلم ذات يوم و نحن في المسجد : خمسة من العرب و أربعة من العجم فقال : أتسمعون ؟ قلنا : سمعنا مرتين قال : اسمعوا أنه سيكون بعدي أمراء فمن دخل عليهم فصدقهم بكذبهم و أعانهم على ظلمهم فليس مني و لست منه و ليس بوارد علي الحوض و من لم يدخل عليهم و لم يصدقهم بكذبهم و لم يعنهم على ظلمهم فهو مني و أنا منه و سيرد علي الحوض
رواه مسعر بن كدام و سفيان الثوري عن أبي الحصين عن الشعبي عن عاصم العدوي عن كعب بن عجرة
أما حديث الثوري

264 - فأخبرناه أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي و أحمد بن عبد الله بن يونس قالا : ثنا سفيان : و أما حديث مسعر

(1/109)


264 - فأخبرناه أبو محمد الأسفرايني ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا هارون بن إسحاق الهمداني حدثني محمد بن عبد الوهاب القناد حدثنا سفيان عن مسعر عن أبي حصين عن الشعبي عن عاصم العدوي عن كعب بن عجرة قال : خرج علينا رسول الله صلى الله عليه و سلم و نحن تسعة و بيننا وسائد من آدم أحمر فقال : أنه سيكون بعدي أمراء فمن صدقهم بكذبهم و أعانهم على ظلمهم فليس مني و لست منه و لن يرد علي الحوض و من لم يصدقهم بكذبهم و لم يعنهم على ظلمهم فهو مني و أنا منه و سيرد علي الحوض
و قد شهد جابر بن عبد الله قول رسول الله صلى الله عليه و سلم هذا لكعب بن عجرة

المستدرك [ جزء 1 - صفحة 152 ]
265 - أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن ابن خيثم عن عبد الرحمن بن سابط عن جابر بن عبد الله : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال لكعب بن عجرة : أعاذك الله يا كعب بن عجرة من إمارة السفهاء قال : و ما إمارة السفهاء ؟ قال : أمراء يكونون من بعدي لا يهتدون بهديي و لا يستنون بسنتي فمن صدقهم بكذبهم و أعانهم على ظلمهم فأولئك ليسوا مني و لست منهم و لا يردون على حوضي و من لم يصدقهم بكذبهم و لم يعنهم على ظلمهم فأولئك مني و أنا منهم و سيردون على حوضي يا كعب بن عجرة الصوم جنة و الصدقة تطفىء الخطيئة و الصلاة قربان أو قال : برهان

266 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد ثنا عياش بن الوليد الرقام ثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى ثنا حميد عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : دخلت الجنة فإذا أنا بنهر يجري حافتاه خيام اللؤلؤ فضربت بيدي إلى مجرى الماء فإذا مسك أذفر فقلت لجبرائيل : ما هذا ؟ قال : هذا الكوثر الذي أعطاكه ربك عز و جل
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بهذا اللفظ
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما

(1/110)


المستدرك [ جزء 1 - صفحة 153 ]
267 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا سريج بن النعمان ثنا فليح بن سليمان عن هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : الجنة مائة درجة بين كل درجتين كما بين السماء و الأرض و الفردوس من أعلاها درجة و منها تفجر أنهار الجنة فإذا سألتم الله فاسألوه الفردوس
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
و له شاهد صحيح بمثل هذا الإسناد عن أبي هريرة و أبي سعيد
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما

268 - أخبرناه أبو محمد بن عبد الله المزني ثنا عبد الله بن محمد بن ناجية ثنا هارون بن معروف ثنا ابن وهب أخبرني فليح بن سليمان عن هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة و أبي سعيد : عن النبي صلى الله عليه و سلم نحوه
و كذلك روي بإسناد صحيح عن عبادة بن الصامت :

269 - حدثناه أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن غالب ثنا عفان بن مسلم و أبو الوليد الطيالسي قالا ثنا همام عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن عبادة بن الصامت : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين كما بين السماء و الأرض و الفردوس من أعلاها درجة و منها تفجر أنهار الجنة فإذا سألتم الله فاسألوه الفردوس

270 - أخبرنا أحمد بن محمد بن إسماعيل بن مهران ثنا أبي ثنا هارون بن سعيد الأيلي ثنا ابن وهب حدثني حيي عن أبي عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إن في الجنة غرفا يرى ظاهرها من باطنها و باطنها من ظاهرها فقال أبو مالك الأشعري : لمن يا رسول الله ؟ قال : لمن أطاب الكلام و أطعم الطعام و بات قائما و الناس نيام
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين فقد احتجا جميعا بحيي و هو أبو عبد الرحمن المذحجي صاحب سليمان بن عبد الملك و يقال : مولاه و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما

(1/111)


المستدرك [ جزء 1 - صفحة 154 ]
271 - أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن قتادة عن أنس : في قوله عز و جل : { عند سدرة المنتهى } أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : رفعت لي سدرة منتهاها في السماء السابعة نبقها مثل قلال هجر و رقها مثل آذان الفيل يخرج من ساقها نهران ظاهران و نهران باطنان قال : قلت : يا جبريل ما هذان ؟ قال : أما الباطنان ففي الجنة و أما الظاهران : فالنيل و الفرات
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بهذه السياقة
و له شاهد غريب من حديث شعبة عن قتادة عن أنس صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما ولم يخرجاه بهذه السياقة

272 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا محمد بن أحمد بن أنس القرشي ثنا حفص بن عبد الله الأسلمي حدثني إبراهيم بن طهمان عن شعبة بن الحجاج عن قتادة أنس بن مالك أنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : رفعت لي السدرة فإذا أربعة أنهار : نهران ظاهران و نهران باطنان فأما الظاهران : فالنيل و الفرات و أما الباطنان : فنهران في الجنة و أتيت بثلاثة أقداح : قدح فيه لبن و قدح فيه عسل و قدح فيه خمر فأخذت الذي فيه اللبن فشربت فقيل لي أصبت الفطرة أنت و أمتك
قال الحاكم أبو عبد الله : قلت لشيخنا أبي عبد الله : لم لم يخرجا هذا الحديث ؟ قال : لأن أنس بن مالك لم يسمعه من النبي صلى الله عليه و سلم إنما سمعه من مالك بن صعصعة
قال الحاكم : ثم نظرت فإذا الأحرف التي سمعها من مالك بن صعصعة غير هذه و ليعلم طالب هذا العلم أن حديث المعراج قد سمع أنس بعضه من النبي صلى الله عليه و سلم و بعضه من أبي ذر الغفاري و بعضه من مالك بن صعصعة غير هذه و بعضه من أبي هريرة

المستدرك [ جزء 1 - صفحة 155 ]

(1/112)


273 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا محمد بن فضيل ثنا أبو سنان ضرار بن مرة عن محارب بن دثار عن ابن بريدة عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أهل الجنة عشرون و مائة صف هذه الأمة منها ثمانون صفا
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه و له شاهد من حديث سفيان الثوري عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم

274 - أخبرنا أبو عبد الله الصفار ثنا لبيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان
و حدثنا أبو علي الحافظ أنبأ عبدان الأهوازي ثنا الحسن بن الحارث ثنا مؤمل بن إسماعيل ثنا سفيان
و أخبرنا بكر بن محمد الصيرفي ثنا محمد بن غالب ثنا عبد الله بن عمر ثنا عمرو بن محمد المنقري عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أهل الجنة عشرون و مائة صف ثمانون منها من هذه الأمة
أرسله يحيى بن سعيد و عبد الرحمن بن المهدي عن الثوري

275 - و قد رواه الحارث بن حصيرة عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن عبد الله بن مسعود قال : قال لنا رسول الله صلى الله عليه و سلم و نحن حوله : كيف أنتم ربع أهل الجنة ؟ قلنا : كثير قال : كيف أنتم و الثلث ؟ قال : قلنا : ذلك أكثر قال : كيف انتم و الشطر ؟ قلنا : ذاك أكثر قال : أهل الجنة عشرون و مائة صف أنتم منها ثمانون صفا قال : فذاك الثلثان يا رسول الله قال : أجل عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود لم يسمع من أبيه في أكثر الأقاويل
تعليق الذهبي قي التلخيص : لم يسمع عبدالرحمن من أبيه

المستدرك [ جزء 1 - صفحة 156 ]

(1/113)


276 - أخبرنا أبو قتيبة سلم بن الفضل الآدمي بمكة ثنا موسى بن هارون ثنا سلمة بن شبيب ثنا الفريابي ثنا سفيان الثوري عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا دخل أهل الجنة الجنة قال : يقول الله عز و جل : هل تشتهون شيئا فأزيدكم ؟ فيقولون : ربنا و ما فوق ما أعطيتنا قال : يقول : رضواني أكبر
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه و قد تابع الأشجعي محمد بن يوسف الفريابي على إسناده و متنه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما

277 - حدثنا أبو علي الحافظ ثنا عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة البغدادي ثنا أبو كريب ثنا عبيد الله بن عبد الرحمن الأشجعي عن سفيان عن محمد بن المنكدر عن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا دخل أهل الجنة الجنة قال الله عز و جل ألا أنبئكم بأكبر من هذا ؟ قالوا : بلى و ما أكبر من هذا ؟ قال : الرضوان

278 - أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن حاتم العدل بمرو ثنا عبد الله بن روح المدائني ثنا يزيد بن هارون أنبأ محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : يؤتى بالموت يوم القيامة في هيئة كبش أملح فيقال : يا أهل الجنة فيطلعون خائفين وجلين مخافة أن يخرجوا مما هم فيه فيقال : تعرفون هذا ؟ فيقولون : نعم هذا الموت ثم يقال : يا أهل النار فيطلعون مستبشرين فرحين أن يخرجوا مما هم فيه فيقال : أتعرفون هذا ؟ فيقولون : نعم هذا الموت فيأمر به فيذبح على الصراط فيقال للفريقين خلود فيما تجدون لا موت فيها أبدا
هذا حديث صحيح على شرط مسلم فإن يزيد بن هارون ثبت و قد أسنده جميع الروايات عنه و وافقه الفضل بن موسى السيناني و عبد الوهاب بن عبد المجيد عن محمد بن عمرو
أما حديث الفضل بن موسى
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم

المستدرك [ جزء 1 - صفحة 157 ]

(1/114)


279 - أخبرنا الحسن بن محمد بن حليم المروزي ثنا أبو الموجه ثنا سفيان بن عيسى ثنا الفضل بن موسى ثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال : يؤتى بالموت يوم القيامة فذكر الحديث موقوفا
أما حديث عبد الوهاب بن عبد المجد

280 - فأخبرناه أبو محمد بن زياد العدل ثنا محمد بن إسحاق ثنا بندار ثنا عبد الوهاب : فذكره بإسناده موقوفا عن أبي هريرة
و قد اتفق الشيخان على إخراج هذا الحديث بغير اللفظ من حديث الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد

281 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي بمكة ثنا أبو يحيى عبد الله بن أحمد بن أبي ميسرة ثنا أحمد بن محمد بن الوليد الأزرقي ثنا مسلم بن خالد عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين عن ابن سابط عن عمرو بن ميمون الأودي قال : قام فينا معاذ بن جبل فقال : يا بني أود إني رسول رسول الله صلى الله عليه و سلم تعلمون المعاد إلى الله ثم إلى الجنة أو إلى النار و إقامة لا ظعن فيه و خلود لا موت في أجساد لا تموت
هذا حديث صحيح الإسناد رواته مكيون و مسلم بن خالد الزنجي إمام أهل مكة و مفتيهم إلا أن الشيخين قد نسباه إلى أن الحديث ليس من صنعته و الله أعلم
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح الإسناد

282 - حدثنا عبدان بن يزيد الرقاق بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني و أبي عمران الجوني عن أبي بكر بن أبي موسى الأشعري عن أبي موسى في قوله عز و جل : ـ { و لمن خاف مقام ربه جنتان } قال : جنتان من ذهب للسابقين و جنتان من فضة للتابعين
هذا إسناد صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه هكذا إنما خرجاه من حديث الحارث بن عبيد و عبد العزيز بن عبد الصمد عن أبي عمران الجوني عن أبي بكر بن أبي موسى عن أبيه عن النبي صلى الله عليه و سلم : جنتان من فضة الحديث و ليس فيه ذكر السابقين و التابعين

(1/115)


سمعت أبا الحسن علي بن عمر الحافظ يقول : سمعت أبا الفضل الوزير يقول : سمعت مأمون المصري يقول : قلت لأبي عبد الرحمن النسائي : لم ترك محمد بن إسماعيل حديث حماد بن سلمة ؟ فقال : و الله إن حماد بن سلمة أخير و أصدق من إسماعيل بن أبي أويس و ذكر حكاية طويلة شبيهة بالاستبدال بالحارث بن عبيد عن حماد
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم

المستدرك [ جزء 1 - صفحة 158 ]
283 - حدثني عبد الله بن عمر بن علي الجوهري بمرو من أصل كتابه ثنا يحيى بن ساسويه بن عبد الكريم ثنا سويد بن نصر ثنا ابن المبارك عن معمر عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن أبي هريرة : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : يوم القيامة كقدر ما بين الظهر و العصر
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين إن كان سويد بن نصر حفظه على أنه ثقة مأمون
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما

284 - فقد أخبرنا الحسن بن محمد بن حليم أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان ثنا عبد الله بن معمر عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن أبي هريرة قال : يوم القيامة على المؤمنين كقدر ما بين الظهر و العصر

285 - حدثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانىء ثنا السري بن خزيمة ثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقرىء
و أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الله بن يزيد ثنا سعيد بن أيوب أخبرني أبو صخر عن نافع قال : كان لابن عمر صديق من أهل الشام يكاتبه فكتب إليه عبد الله بن عمر أنه بلغني أنك تكلمت في شيء من القدر فإياك أن تكتب إلي : فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : إنه سيكون في أمتي أقوام يكذبون بالقدر
هذا حديث صحيح على شرط مسلم فقد احتج بأبي صخر حميد بن زياد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم

المستدرك [ جزء 1 - صفحة 159 ]

(1/116)


286 - حدثنا أبو بكر أحمد بن سلمان بن الحسن الفقيه إملاء ثنا أبو داود سليمان بن الأشعث ثنا موسى بن إسماعيل ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه عن ابن عمر : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : القدرية مجوس هذه الأمة إن مرضوا فلا تعودوهم و إن ماتوا فلا تشهدوهم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين : إن صح سماع أبي حازم من ابن عمر و لم يخرجاه و شاهده :
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما إن صح لأبي حازم سماع عن ابن عمر رضي الله عنهما

287 - ما حدثنا أبو أحمد بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا عبد الصمد بن الفضل البلخي ثنا عبد الله بن يزيد المقرىء حدثني سعيد بن أبي أيوب حدثني عطاء بن دينار حدثني حكيم بن شريك الهذلي عن يحيى بن ميمون الحضرمي عن ربيعة الجرشي عن أبي هريرة عن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لا تجالسوا أهل القدر و لا تفاتحوهم

المستدرك [ جزء 1 - صفحة 160 ]
كتاب العلم

288 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم المصري أنبأ ابن وهب أخبرني أبو يحيى فليح بن سليمان الخزاعي عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر الأنصاري عن سعيد بن يسار عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من تعلم علما مما ينبغي به وجه الله لا يتعلمه إلا ليصيب به غرضا من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة
هذا حديث صحيح سنده ثقات على شرط الشيخين و لم يخرجاه و قد اسنده و وصله عن فليح جماعة غير ابن وهب
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما

289 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ الحسن بن علي بن زياد السري

(1/117)


و حدثنا أبو عبد الله محمد بن علي الجوهري ببغداد ثنا إبراهيم بن الهيثم البلدي و أخبرنا أبو العباس السياري و الحسن بن حليم بمرو قالا : ثنا أبو الموجه قالوا ثنا سعيد بن منصور المكي قال : حدثنا فليح عن أبي طوالة عن سعيد بن يسار عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من تعلم علما يبتغي به وجه الله لا يتعلمه إلا ليصيب به غرضا من الدنيالم يجد عرف الجنة
قال فليح : و عرفها : ريحها
و قد روي هذا الحديث بإسنادين صحيحين عن جابر بن عبد الله و كعب بن مالك رضي الله عنهم
أما حديث جابر :

المستدرك [ جزء 1 - صفحة 161 ]
290 - فأخبرناه أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم القنطري ببغداد ثنا محمد بن إسماعيل السلمي
و أخبرنا أحمد بن محمد بن سلمة العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي قالا : ثنا سعيد بن أبي مريم أنبأ يحيى بن أيوب عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لا تعلموا العلم لتباهوا به العلماء أو تماروا به السفهاء و لا لتحيزوا به المجلس فمن فعل ذلك فالنار النار
تعليق الذهبي قي التلخيص : رواه ابن وهب فأرسله

291 - حدثنا أبو أحمد بن محمد بن الحسين الشيباني من أصل كتابه ثنا أحمد بن حماد التجيبي بمصر ثنا ابن أبي مريم ثنا يحيى بن أيوب سمعت ابن جريج يحدث عن أبي الزبير ـ : فذكره بمثله
هذا إسناد يحيى بن أيوب المصري عن ابن جريج فوصله و يحيى متفق على أخراجه في الصحيحين و قد أرسله عبد الوهاب فأنا على الأصل الذي أصلته في قبول الزيادة من الثقة في الأسانيد و المتون

292 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأنا ابن وهب قال : و سمعت ابن جريج يحدث : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لا تعلموا العلم لتباهوا به العلماء و لا لتماروا به السفهاء و لا لتحدثوا به في المجالس فمن فعل ذلك فالنار النار

(1/118)


و أما حديث كعب بن مالك :

293 - فحدثناه أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ الحسن بن علي بن زياد ثنا ابن أبي أويس حدثني أخي عن سليمان بن بلال عن إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبد الله بن كعب بن مالك عن أبيه : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من ابتغى العلم ليباهي به العلماء أو يماري به السفهاء أو يقبل إفادة الناس إليه فإلى النار
لم يخرج الشيخان لإسحاق بن يحيى شيئا و إنما جعلته شاهدا لما قدمت من شرطهما و إسحاق بن يحيى من أشراف قريش
تعليق الذهبي قي التلخيص : لم يخرجا لإسحاق وإنما خرجته شاهدا

المستدرك [ جزء 1 - صفحة 162 ]
294 - حدثنا أبو محمد عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم العدل ببغداد ثنا أبو الأحوص محمد بن الهيثم القاضي
و حدثنا أبو الحسن أحمد بن محمد العنبري من أصل كتابه و سأله عنه أبو علي الحافظ ثنا عثمان بن سعيد الدارمي قالا : ثنا نعيم بن حماد ثنا إبراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن الزهري عن محمد بن جبر بن مطعم عن أبيه جبير قال : قام رسول الله صلى الله عليه و سلم بالخيف فقال : نضر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها ثم أداها إلى من لم يسمعها فرب حامل فقه لا فقه له و رب حامل فقه إلى من هو أفقه منه ثلاث لا يغل عليهن قلب مؤمن : إخلاص العمل لله و الطاعة لذوي الأمر و لزوم جماعة المسلمين فإن دعوتهم تحيط من ورائهم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين قاعدة من قواعد أصحاب الروايات و لم يخرجاه فأما البخاري فقد روى في الجامع الصحيح عن نعيم بن حماد و هو أحد أئمة الإسلام و له أصل في حديث الزهري من غير حديث صالح بن كيسان فقد رواه محمد بن إسحاق بن يسار من أوجه صحيحة عن الزهري
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما

295 - حدثنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل و حدثنا أبو علي الحافظ أنبأ أبو يعلى ثنا أبو خيثمة قالا : ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ثنا أبي عن ابن إسحاق

(1/119)


و أخبرني أبو الحسن محمد بن عبد الله الجوهري ثنا محمد بن إسحاق ثنا محمد بن يعلى ثنا يعلى بن عبيد الطنافسي و أحمد بن خالد الوهبي قالا : ثنا محمد بن إسحاق
و أخبرني محمد بن المظفر الحافظ ثنا محمد بن هارون ثنا سليمان بن عمر ثنا يحيى بن سعيد الأموي عن محمد بن إسحاق
و أخبرني أبو عمرو محمد بن أحمد بن إسحاق العدل ثنا محمد بن خزيم الدمشقي ثنا هشام بن عمار قال : حدثني سعيد بن يحيى اللخمي ثنا ابن إسحاق
و حدثني علي بن عيسى و اللفظ له ثنا مسدد بن قطن ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا يعلى بن عبيد ثنا محمد بن إسحاق عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال : قام رسول الله صلى الله عليه و سلم بالخيف من منى فقال : نضر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها ثم أداها إلى من لم يسمعها فرب حامل فقه لا فقه له و رب حامل فقه إلى من هو أفقه منه ثلاث لا يغل عليهن قلب مؤمن : إخلاص العمل لله و النصيحة لأولي الأمر و لزوم الجماعة فإن دعوتهم تكون من ورائهم
قد اتفق هؤلاء الثقات على رواية هذا الحديث عن محمد بن إسحاق عن الزهري
و خالفهم عبد الله بن نمير وحده فقال : عن محمد بن إسحاق عن عبد السلام و هو ابن أبي الجنوب عن الزهري و ابن نمير : ثقة و الله أعلم ثم نظرنا فوجدنا للزهري فيه متابعا عن محمد بن جبير

المستدرك [ جزء 1 - صفحة 163 ]

(1/120)


296 - أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ثنا أبي عن ابن إسحاق حدثني عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب عن عبد الرحمن بن الحويرث عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول و هو بالخيف من منى : رحم الله عبدا سمع مقالتي فوعاها ثم أداها إلى من لم يسمعها فرب حامل فقه لا فقه له و رب حامل فقه إلى من هو أفقه منه : ثلاث لا يغل عليهن قلب المؤمن : إخلاص العمل و مناصحة ذوي الأمر و لزوم الجماعة فإن دعوتهم تكون من ورائهم
و في الباب عن جماعة من الصحابة منهم : عمر و عثمان و علي و عبد الله بن مسعود و معاذ بن جبل و ابن عمر و ابن عباس و أبو هريرة و أنس رضي الله عنهم و غيرهم عدة و حديث النعمان بن بشير من شرط الصحيح

المستدرك [ جزء 1 - صفحة 164 ]
297 - سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب غير مرة يقول : ثنا إبراهيم بن بكر المروزي ببيت المقدس ثنا عبد الله بن بكر السهمي ثنا حاتم بن أبي صغيرة عن سماك بن حرب عن النعمان بن بشير قال : خطبنا رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : نضر الله وجه امرىء سمع مقالتي فحملها فرب حامل فقه غير فقيه و رب حامل فقه إلى من هو أفقه منه : ثلاث لا يغل عليهن قلب مؤمن : إخلاص العمل لله تعالى و مناصحة ولاة الأمر و لزوم جماعة المسلمين
قد احتج مسلم في المسند الصحيح بحديث سماك بن حرب عن النعمان بن بشير أنه قال : لقد رأيت نبينا صلى الله عليه و سلم يوما يملأ بطنه من الدقل و عن سماك عن النعمان قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يسوي صفوفنا الحديث
و حاتم بن أبي صغيرة و عبد الله بن بكر السهمي متفق على إخراجهما و قد روي عن الشعبي و مجاهد عن النعمان بن بشير عن النبي صلى الله عليه و سلم
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم

(1/121)


298 - حدثنا أبو محمد عبد الله بن جعفر النحوي ببغداد ثنا القاسم بن المغيرة الجوهري
و أخبرنا أحمد بن سهل الفقيه ببخارى ثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ : قالا : ثنا سعيد بن سليمان الواسطي ثنا عباد بن العوام عن الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري أنه قال : مرحبا بوصية رسول الله صلى الله عليه و سلم : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يوصينا بكم
هذا حديث صحيح ثابت لا تفاق الشيخين على الاحتجاج بسعيد بن سليمان و عباد بن العوام و الجريري ثم احتجاج مسلم بحديث أبي نضرة فقد عددت له في المسند الصحيح أحد عشر أصلا للجريري و لم يخرجا هذا الحديث الذي هو اول حديث في فضل طلاب الحديث و لا يعلم له علة فلهذا الحديث طرق يجمعها أهل الحديث عن أبي هارون العبدي عن أبي سعيد و أبو هارون ممن سكتوا عنه
هذا حديث صحيح ثابت لاتفاق الشيخين على الاحتجاج بسعيد بن سليمان و عباد بن العوام و الجريري ثم احتجاج مسلم بحديث أبي نضرة فقد عددت له في المسند الصحيح أحد عشر أصلا للجريري و لم يخرجا هذا الحديث الذي هو أول حديث في فضل طلاب الحديث و لا يعلم له علة فلهذا الحديث طرق يجمعها أهل الحديث عن أبي هارون العبدي عن أبي سعيد و أبو هارون ممن سكتوا عنه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم ولا علة له

المستدرك [ جزء 1 - صفحة 165 ]
299 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا السري بن خزيمة ثنا أحمد بن عبد الله بن يونس ثنا زائدة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما من رجل سلك طريقا يطلب فيه علما إلا سهل الله له به طريق الجنة و من أبطأ به عمله لم يسرع به نسبه
تابعه أبو معاوية
فأما حديث عبد الله بن نمير :
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما

(1/122)


300 - فحدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب و اللفظ له ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا ابن نمير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من سلك طريقا فيه يتلمس علما سهل الله له طريقا إلى الجنة
هذا حديث على شرط الشيخين و لم يخرجاه و اللفظة التي أسندها زائدة قد وقفها غيره فأما طلب العلم فلم يختلف على الأعمش في سنده

301 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو بكرة بكار بن قتيبة بن بكار القاضي بمصر ثنا داود الطيالسي ثنا إسحاق بن سعيد عن أبيه قال : كنت عند ابن عباس فأتاه رجل فمت إليه برحم بعيدة فقال ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : اعرفوا أنسابكم تصلوا أرحامكم فإنه لا قرب لرحم إذا قطعت و إن كانت قريبة و لا بعد لها إذا وصلت و إن كانت بعيدة
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجه واحد منهما و إسحاق بن سعيد هو ابن عمرو بن سعيد بن العاص قد احتج البخاري بأكثر رواياته عن أبيه
و لهذا الحديث شاهد مخرج مثله في الشواهد :
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري

المستدرك [ جزء 1 - صفحة 166 ]
302 - حدثناه أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا أبو بكر محمد بن شاذان الجوهري ثنا يوسف بن سلمان ثنا حاتم بن إسماعيل ثنا أبو الأسباط الحارثي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : تعلموا أنسابكم تصلوا أرحامكم
حدثنا علي بن عيسى الحيري ثنا الحسين الله محمد بن زاد قال : سمعت محمد بن يحيى يقول : أبو الأسباط الحارثي هو : بشر بن رافع

303 - حدثنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ثنا هلال بن العلاء الرقي

(1/123)


و حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا موسى بن الحسن بن عباد قالا : ثنا أبو حذيفة ثنا زهير بن أحمد عن عبد الله بن عقيل عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه : أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه و سلم فقال : يا رسول الله أي البلاد شر ؟ فقال : لا أدري فلما أتاه جبرئيل قال : يا جبرئيل أي البلدان شر ؟ قال : لا أدري حتى أسأل ربي فانطلق جبرئيل فمكث ما شاء الله أن يمكث ثم جاء فقال : يا محمد إنك سألتني أي البلاد شر و إني قلت لا أدري و إني سألت ربي فقلت : أي البلاد شر ؟ فقال أسواقها
قد احتجا جميعا برواة هذا الحديث إلا عبد الله بن محمد بن عقيل و قد تفرد البخاري بالاحتجاج بأبي حذيفة و هذا الحديث أصل في قول العالم لا أدري
و له شاهد عن عبد الله بن محمد بن عقيل
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص

المستدرك [ جزء 1 - صفحة 167 ]
304 - حدثنا أبو الطيب محمد بن أحمد بن الحسن الجبري ثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الرحيم بن عبد الله بن مسعود السلمي ثنا عبدان بن عثمان و سعد بن يزيد الفراء قالا : ثنا عبد الله بن المبارك عن عمرو بن ثابت عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه : أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه و سلم فقال : يا رسول الله أي البلاد شر ؟ قال : لا أدري فلما أتى جبرئيل محمدا صلى الله عليه و سلم قال : يا جبرئيل أي البلاد شر ؟ قال : لا أدري حتى أسأل ربي فانطلق جبرئيل فمكث ما شاء الله أن يمكث ثم جاء فقال : يا محمد سألتني أي البلاد شر و إني قلت لا أدري و إني سألت ربي أي البلاد شر فقال : أسواقها
عمرو بن ثابت هو ابن أبي المقدام الكوفي و ليس من شرط الشيخين و إنما ذكرته شاهدا و رواية عبد الله بن المبارك عنه حتى حثني على إخراجه فإني قد علوت فيه من وجه لا يعتمد
تعليق الذهبي قي التلخيص : عمرو هو ابن أبي المقدام ورواه عنه عبدالصمد بن النعمان وهو ضعيف

(1/124)


305 - حدثنا علي بن حمشاد ثنا محمد بن غالب ثنا عبد الصمد بن النعمان ثنا عمرو بن ثابت : فذكر نحوه
و عبد الصمد بن النعمان ليس من شرط هذا الكتاب
و لهذا الحديث شاهد آخر من حديث ابن عمر

306 - حدثنا أبو حفص عمر بن محمد التجيبي بمكة في دار أبي بكر الصديق ثنا علي بن عبد العزيز ثنا إسحاق بن إسماعيل ثنا جرير عن عطاء بن السائب عن محارب بن دثار عن ابن عمر قال : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال : يا رسول الله أي البقاع خير ؟ فقال : لا أدري فقال : أي البقاع شر ؟ فقال : لا أدري فقال : سل ربك قال : فلما نزل جبرئيل قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إني سئلت أي البقاع خير و أي البقاع شر فقلت : لا أدري فقال جبرئيل : و أنا لا أدري حتى أسأل ربي قال : فانتفض جبرئيل انتفاضة كاد أن يصعق منها محمد صلى الله عليه و سلم فقال الله : يا جبرئيل يسئلك محمد أي البقاع خير ؟ فقلت لا أدري فسألك أي البقاع شر ؟ فقلت لا أدري و إن خير البقاع المساجد و شر البقاع الأسواق

المستدرك [ جزء 1 - صفحة 168 ]
307 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه و علي بن حمشاد قالا : ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا ابن جريج
و حدثنا أبو عبد الله بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا سفيان
و أخبرني محمد بن أحمد بن عمر ثنا أحمد بن سلمة ثنا عبد الرحمن بن بشر ثنا سفيان عن ابن جريج عن أبي الزبير عن أبي صالح عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : يوشك الناس أن يضربوا أكباد الإبل فلا يجدون عالما أعلم من عالم المدينة
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه و قد كان ابن عيينة ربما يجعله رواية :
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم

(1/125)


308 - كما حدثناه أبو بكر محمد بن عبد الله الجراحي بمرو ثنا عبدان محمد بن عيسى الحافظ ثنا عبد الجبار بن العلاء و محمد بن ميمون قالا : ثنا سفيان عن ابن جريج عن أبي الزبير عن أبي صالح عن أبي هريرة رواية قال : يوشك الناس أن يضربوا أكباد الإبل ـ الحديث
و ليس هذا مما يوهن الحديث فإن الحميدي هو الحكم في حديثه لمعرفته به و كثرة ملازمته له و قد كان ابن عيينة يقول : نرى هذا العالم مالك بن أنس

309 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ ابن وهب أخبرنا أبو صخر عن سعيد المقبري عن أبي هريرة : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من جاء مسجدنا هذا يتعلم خيرا أو يعلمه فهو كالمجاهد في سبيل الله و من جاء بغير هذا كان كالرجل يرى الشيء يعجبه و ليس له و ربما قال : يرى المصلين و ليس منهم و يرى الذاكرين و ليس منهم
تعليق الذهبي قي التلخيص : تابعه حيوة عن أبي صخر وهو على شرطهما ولا أعلم له علة

المستدرك [ جزء 1 - صفحة 169 ]
310 - حدثنا عبد الله بن محمد بن إسحاق الخزاعي ثنا أبو يحيى عبد الله بن أحمد بن زكريا بن أبي ميسرة ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا حيواة بن شريح أخبرني أبو صخر أن سعيد المقبري أخبره : أنه سمع أبا هريرة يقول : أنه سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : من دخل مسجدنا هذا ليتعلم خيرا أو يعلمه كان كالمجاهد في سبيل الله و من دخله بغير ذلك كان كالناظر إلى ما ليس له
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين فقد احتجا بجميع رواته ثم لم يخرجاه و لا أعلم له علة بل له شاهد ثالث على شرطهما جميعا :

(1/126)


311 - أخبرنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم القنطري ببغداد ثنا أبو قلابة ثنا أبو عاصم عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن أبي أمامة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من غدا إلى المسجد لا يريد إلا ليتعلم خيرا أو يعلمه كان له أجر معتمر تام العمرة فمن راح إلى المسجد لا يريد إلا ليتعلم خيرا أو يعلمه فله أجر حاج تام الحجة
قد احتج البخاري بثور بن يزيد في الأصول و خرجه مسلم في الشواهد فأما ثور بن يزيد الديلي فإنه متفق عليه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري

312 - حدثنا علي بن حمشاد العدل في مسند أنس ثنا يحيى بن منصور الهروي ثنا أحمد بن نصر المقري النيسابوري
و أخبرني أبو الحسن محمد بن عبد الله الجوهري ثنا محمد بن إسحاق الإمام حدثني أحمد بن نصر ثنا شريح بن النعمان ثنا أبو عوانة عن قتادة عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : منهومان لا يشبعان : منهوم في علم لا يشبع و منهوم في دنيا لا يشبع
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه و لم أجد له علة
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما ولم أجد له علة

المستدرك [ جزء 1 - صفحة 170 ]
313 - حدثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك ثنا أبو جعفر محمد بن عبيد الله بن أبي داود المنادي ثنا روح بن عبادة ثنا كهمس بن الحسن عن عبد الله بن شقيق قال : جاء أبو هريرة إلى كعب يسأل عنه و كعب في القوم فقال كعب : ما تريد منه ؟ فقال : أما إني لا أعرف أحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم يكون أحفظ لحديثه مني فقال كعب : أما إنك لم تجد أحدا يطلب شيئا ألا يشبع منه يوما من الدهر إلا طالب علم و طالب دنيا فقال : أنت كعب فإني لمثل هذا جئت
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و قول الصحابي : إني لحديث رسول الله صلى الله عليه و سلم أحفظ من غيري يخرج في مسانيده
تعليق الذهبي قي التلخيص : فيه انقطاع

(1/127)


314 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا خالد بن مخلد القطواني ثنا حمزة بن حبيب الزيات عن الأعمش عن الحكم عن مصعب بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : فضل العلم أحب إلي من فضل العبادة و خير دينكم الورع
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما

315 - و حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا أبراهيم بن إسحاق السراج ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا خالد بن مخلد عن حمزة الزيات عن الأعمش عن مصعب بن سعد ـ : فذكره بنحوه و لم يذكر الحكم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه و الحكم هذا و الحسن بن علي بن عفان : ثقة و قد أقام الإسناد و قد أبهمه بكر بن بكار

316 - حدثناه أبو علي الحسين بن علي الحافظ أنبأ إبراهيم بن محمد بن يحيى بن مندة الأصبهاني ثنا إبراهيم بن سعدان و أحمد بن عبد الواحد قالا : ثنا بكر بن بكار ثنا حمزة الزيات ثنا الأعمش عن رجل عن مصعب بن سعد عن أبيه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال ـ نحوه
ثم نظرنا فوجدنا خالد بن مخلد أثبت و أحفظ و أوثق من بكر بن بكار فحكمنا له بالزيادة
و قد رواه عبد الله بن عبد القدوس عن الأعمش بإسناد آخر :

المستدرك [ جزء 1 - صفحة 171 ]
317 - حدثناه أبو علي الحافظ ثنا الهيثم بن خلف الدوري ثنا عباد بن يعقوب ثنا عبد الله بن عبد القدوس عن الأعمش عن مطرف بن الشخير عن حذيفة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : فضل العلم خير من فضل العبادة و خير دينكم الورع

318 - حدثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنبأ العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا إسماعيل بن أبي أويس

(1/128)


و أخبرني إسماعيل محمد بن الفضل الشعراني ثنا جدي عن ثور زيد الديلي عن عكرمة عن ابن عباس : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم خطب الناس في حجة الوداع فقال : قد يئس الشيطان بأن يعبد بأرضكم و لكنه رضي أن يطاع فيما سوى ذلك مما تحاقرون من أعمالكم فاحذروا يا أيها الناس إني قد تركت فيكم ما إن اعتصمتم به فلن تضلوا أبدا : كتاب الله و سنة نبيه صلى الله عليه و سلم إن كل مسلم أخ المسلم المسلمون إخوة و لا يحل لامرىء من مال أخيه إلا ما أعطاه عن طيب نفس و لا تظلموا و لا ترجعوا من بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض
و قد احتج البخاري بأحاديث عكرمة و احتج مسلم بأبي أويس و سائر رواته متفق عليهم و هذ الحديث لخطبة النبي صلى الله عليه و سلم متفق على إخراجه في الصحيح : يا أيها الناس إني قد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده إن اعتصمتم به : كتاب الله و أنتم مسؤولون عني فما أنتم قائلون و ذكر الاعتصام بالسنة في هذه الخطبة غريب و يحتاج إليها
و قد وجدت له شاهدا من حديث أبي هريرة :
تعليق الذهبي قي التلخيص : احتج البخاري بعكرمة واحتج مسلم بأبي أويس عبدالله وله أصل في الصحيح

المستدرك [ جزء 1 - صفحة 172 ]
319 - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ محمد بن عيسى بن السكن الواسطي ثنا داود بن عمرو الضبي ثنا صالح بن موسى الطلحي عن عبد العزيز بن رفيع عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إني قد تركت فيكم شيئين لن تضلوا بعدهما : كتاب الله و سنتي و لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض

(1/129)


320 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن إسحاق بن الخراساني العدل ببغداد ثنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان ثنا أبو داود سليمان بن داود ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس بن مالك قال : كان أخوان على عهد النبي صلى الله عليه و سلم فكان أحدهما يأتي النبي صلى الله عليه و سلم و الآخر يحترف فشكا المحترف أخاه إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال : لعلك ترزق به
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و رواته عن آخرهم أثبات ثقات و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم

321 - أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن حاتم الدراوردي بمرو ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي ثنا أبو معمر ثنا عبد الوارث عن الحسين عن ابن بريدة أن معاوية خرج من حمام حمص فقال لغلامه : ائتني لبستي فلبسهما ثم دخل مسجد حمص فركع ركعتين فلما فرغ إذا هو بناس جلوس فقال لهم : ما يجلسكم ؟ قالوا : صلينا صلاة المكتوبة ثم قص القاص فلما فرغ قعدنا نتذاكر سنة رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال معاوية : ما من رجل أدرك النبي صلى الله عليه و سلم أقل حديثا عنه مني إني سأحدثكم بخصلتين حفظتهما من رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما من رجل يكون على الناس فيقوم على رأسه الرجال يحب أن تكثر الخصوم عنده فيدخل الجنة قال : و كنت مع النبي صلى الله عليه و سلم يوما فدخل المسجد فإذا هو بقوم في المسجد قعود فقال النبي صلى الله عليه و سلم : ما يقعدكم ؟ قالوا : صلينا الصلاة المكتوبة ثم قعدنا نتذاكر كتاب الله و سنة نبيه صلى الله عليه و سلم فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن الله إذا ذكر شيئا تعاظم ذكره
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و قد سمع عبد الله بن بريدة الأسلمي من معاوية غير حديث
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما

(1/130)


322 - حدثنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ إملاء في شهر رمضان سنة ثلاث و سبعين و ثلاث مائة ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان الأصفهاني ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن شعبة عن علي بن الحكم عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال : أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم إذا جلسوا كان حديثهم يعني الفقه إلا أن يقرأ رجل سورة أو يأمر رجلا بقراءة سورة
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه و له شاهد موقوف عن أبي سعيد
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم

المستدرك [ جزء 1 - صفحة 173 ]
323 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار إسحاق أبو معاوية ثنا الأعمش عن جعفر بن إياس عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال : تذاكروا الحديث فإن مذاكرة الحديث تهيج الحديث
و قد روي في الحديث على مذاكرة الحديث عن علي بن أبي طالب و عبد الله بن مسعود بأحاديث صحيحة على شرط الشيخين أما حديث علي :

324 - فأخبرناه أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون أنبأ كهمس عن عبد الله بن بريدة قال : قال علي رضي الله تعالى عنه : تذاكروا الحديث فإنكم ألا تفعلوا يندرس
و أما حديث عبد الله بن مسعود :

325 - فحدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا أبو يحيى الحماني عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال : قال عبد الله : تذاكروا الحديث فإن ذكر الحديث حياته

المستدرك [ جزء 1 - صفحة 174 ]
326 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا إبراهيم بن عبد الله السعدي ثنا معاوية بن هشام ثنا هشام ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب قال : ما كل الحديث سمعنا من رسول الله صلى الله عليه و سلم : كان يحدثنا أصحابنا و كنا مشتغلين في رعاية الإبل
هذا حديث له طرق عن أبي إسحاق السبيعي و هو صحيح على شرط الشيخين و ليس له علة و لم يخرجاه

(1/131)


تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

327 - أخبرنا أبو العباس عبد الله بن الحسين القاضي بمرو ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا إسحاق بن عيسى الطباع ثنا فضيل بن عياض عن الأعمش عن عبيد الله بن عبد الله عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : تسمعون و يسمع منكم و يسمع من الذين يسمعون منكم
بلغه جرير بن عبد الحميد عن الأعمش
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما ولا علة له

328 - حدثنا جعفر بن محمد بن نصير الخلدي ثنا موسى بن هارون و حدثني محمد بن صالح بن هانىء ثنا محمد بن نعيم قالا : ثنا قتيبة بن سعيد ثنا جرير عن الأعمش عن عبيد الله بن عبد الله عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : تسمعون و يسمع منكم و يسمع ممن يسمع منكم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و ليس له علة و لم يخرجاه و في الباب أيضا عن عبد الله بن مسعود و ثابت بن قيس بن شماس عن رسول الله صلى الله عليه و سلم و في حديث ثابت بن قيس ذكر الطبقة الثالثة أيضا

329 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا أبو عاصم ثنا ثور بن يزيد ثنا خالد بن معدان عن عبد الرحمن بن عمرو السلمي عن العرباض بن سارية قال : صل لنا رسول الله صلى الله عليه و سلم صلاة الصبح ثم أقبل علينا فوعظنا موعظة وجلت منها القلوب و ذرفت منها العيون فقلنا : يا رسول الله كأنها موعظة مودع فأوصنا قال : أوصيكم بتقوى الله و السمع و الطاعة و إن أمر عليكم عبد حبشي فإنه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي و سنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ و إياكم و محدثات الأمور فإن كل بدعة ضلالة

(1/132)


هذا حديث صحيح ليس له علة و قد احتج البخاري بعبد الرحمن بن عمر و ثور بن يزيد و روي هذا الحديث في أول كتاب الاعتصام بالسنة و الذي عندي أنهما رحمهما الله توهما أنه ليس له راو عن خالد بن معدان غير ثور بن يزيد و قد رواه محمد بن إبراهيم بن الحارث المخرج حديثه في الصحيحين عن خالد بن معدان
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح ليس له علة

المستدرك [ جزء 1 - صفحة 175 ]
330 - حدثنا أبو عبد الله الحسين بن الحسن بن أيوب ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس الحنظلي ثنا عبد الله بن يوسف التنيسي ثنا الليث عن يزيد بن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن خالد بن معدان عن عبد الرحمن بن عمرو عن العرباض بن سارية من بني سليم من أهل الصفة قال : خرج علينا رسول الله صلى الله عليه و سلم يوما فقام فوعظ الناس و رغبهم و حذرهم و قال ما شاء الله أن يقول ثم قال : اعبدوا الله و لا تشركوا به شيئا و أطيعوا من ولاه الله أمركم و لا تنازعوا الأمر أهله و لو كان عبدا أسود و عليكم بما تعرفون من سنة نبيكم و الخلفاء الراشدين المهديين و عضوا على نواجذكم بالحق
هذا إسناد صحيح على شرطهما جميعا و لا أعرف له علة
و قد تابع ضمرة بن حبيب خالد بن معدان على رواية هذا الحديث عن عبد الرحمن بن عمرو السلمي
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرطهما ولا أعرف له علة

331 - حدثناه أبو الحسن أحمد بن محمد العنبري ثنا عثمان بن سعيد الدارمي
و أخبرنا أبو بكر محمد بن المؤمل ثنا الفضل بن محمد قالا : ثنا أبو صالح عن معاوية بن صالح

(1/133)


و أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ـ يعني ابن المهدي ـ عن معاوية بن صالح عن ضمرة بن حبيب عن عبد الرحمن بن عمرو السلمي : أنه سمع العرباض بن سارية قال : وعظنا رسول الله صلى الله عليه و سلم موعظة ذرفت منها العيون و وجلت منها القلوب فقلنا يا رسول الله إن هذا لموعظة مودع فإذا تعهد إلينا قال : قد تركتكم على البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي إلا هالك و من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بما عرفتم من سنتي و سنة الخلفاء المهديين الراشدين من بعدي و عليكم بالطاعة و إن كان عبدا حبشيا عضوا عليها بالنواجذة
فكان أسد بن وداعة يزيد في هذا الحديث : فإن المؤمن كالجمل الأنف حيث ما قيد انقاد
و قد تابع عبد الرحمن بن عمرو على روايته عن العرباض بن سارية ثلاثة من الثقات الأثبات من أئمة أهل الشام منهم : حجر بن حجر الكلاعي
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص

المستدرك [ جزء 1 - صفحة 176 ]

(1/134)


332 - حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم العبدي ثنا موسى بن أيوب النصيببي و صفوان بن صالح الدمشقي قالا : ثنا الوليد بن مسلم الدمشقي ثنا ثور بن يزيد حدثني خالد بن معدان حدثني عبد الرحمن بن عمرو السلمي و حجر بن حجر الكلاعي قالا : أتينا العرباض بن سارية و هو ممن نزل فيه و لا على الذين إذا ما أتوك لتحملهم قلت : لا أجد ما أحملكم عليه تولوا و أعينهم تفيض من الدمع حزنا لا يجدوا ما ينفقون فسلمنا و قلنا أتيناك زائرين و مقتبسين فقال : العرباض : صلى بنا رسول الله صلى الله عليه و سلم الصبح ذات يوم ثم أقبل علينا فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون و وجلت منها القلوب فقال قائل : يا رسول الله كأنها موعظة مودع فما تعهد إلينا ؟ فقال : أوصيكم بتقوى الله و السمع و الطاعة و إن كان عبدا حبشيا فإنه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي و سنة الخلفاء الراشدين المهديين فتمسكوا بها و عضوا عليها بالنواجذ و إياكم و محدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة و كل بدعة ضلالة
و منهم : يحيى بن أبي المطاع القرشي :

المستدرك [ جزء 1 - صفحة 177 ]
333 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عيسى بن زيد التنيسي ثنا عمرو بن أبي سلمة التنيسي أنبأ عبد الله بن العلاء بن زيد عن يحيى بن أبي المطاع قال : سمعت العرباض بن سارية السلمي يقول : قام فينا رسول الله صلى الله عليه و سلم ذات غداة فوعظنا موعظة و جلت منها القلوب و ذرفت منها الأعين قال : فقلنا : يا رسول الله قد وعظتنا موعظة مودع فاعهد إلينا قال : عليكم بتقوى الله أظنه قال : و السمع و الطاعة و سترى من بعدي اختلافا شديدا أو كثيرا فعليكم بسنتي و سنة الخلفاء المهديين عضوا عليها بالنواجذ و إياكم و المحدثات فإن كل بدعة ضلالة

(1/135)


الصفحة السابقة   //   الصفحة التالية