صدر هذا الكتاب آليا بواسطة الموسوعة الشاملة
(اضغط هنا للانتقال إلى صفحة الموسوعة الشاملة على الإنترنت)

الصفحة السابقة   //   الصفحة التالية
 

[ مستدرك الحاكم ]
الكتاب : المستدرك على الصحيحين
المؤلف : محمد بن عبدالله أبو عبدالله الحاكم النيسابوري
الناشر : دار الكتب العلمية - بيروت
الطبعة الأولى ، 1411 - 1990
تحقيق : مصطفى عبد القادر عطا
عدد الأجزاء : 4
مع الكتاب : تعليقات الذهبي في التلخيص

3094 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا يعلى بن عبيد ثنا محمد بن إسحاق عن نافع عن ابن عمر قال : الرفث الجماع و الفسوق : ما أصيب من معاصي الله من صيد و غيره و الجدال : السباب و المنازعة
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم

(2/303)


3095 - أخبرنا أحمد بن سلمان الفقيه قال : قرئ على يحيى بن جعفر و أنا أسمع ثنا حماد بن مسعدة ثنا ابن أبي ذئب عن عطاء عن عبيد بن عمير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : كانوا في أول الحج يتبايعون بمنى كسوق المجاز و مواسم الحج فلما نزل القرآن خافوا البيع فأنزل الله عز و جل : { ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم } في مواسم الحج
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

(2/304)


3096 - أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : ـ { المشعر الحرام } المزدلفة كلها
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

(2/304)


3097 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا عبد الرحمن بن المبارك العيشي ثنا عبد الوارث بن سعيد عن ابن جريح عن محمد بن قيس بن مخرمة عن المسور بن مخرمة قال : خطبنا رسول الله صلى الله عليه و سلم بعرفة فحمد الله و أثنى عليه ثم قال : أما بعد فإن أهل الشرك و الأوثان كانوا يدفعون من ها هنا عند غروب الشمس حين تكون الشمس على رؤوس الجبال مثل عمائم الرجال على رؤوسها فهدينا مخالف لهديهم و كانوا يدفعون من المشعر الحرام عند طلوع الشمس على رؤوس الجبال مثل عمائم الرجال على رؤوسها فهدينا مخالف لهديهم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

(2/304)


3098 - حدثنا محمد بن يعقوب الشيباني ثنا علي بن الحسن الهلالي ثنا عبد الله بن الوليد العدني ثنا سفيان عن ابن جريج حدثني يحيى بن عبيد عن أبيه عن عبد الله بن السائب رضي الله عنه قال : سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقول ما بين الركن اليماني و الحجر : { ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

(2/304)


3099 - أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن الأعمش عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير قال : جاء رجل إلى ابن عباس رضي الله عنهما فقال : إني أجرت نفسي من قومي على أن يحملوني و وضعت لهم من أجرتي على أن يدعوني أحج معهم أفيجزي ذلك ؟ قال : أنت من الذين قال الله عز و جل : { أولئك لهم نصيب مما كسبوا و الله سريع الحساب }
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

(2/305)


3100 - أخبرنا الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا يزيد بن هارون أنبأ شعبة عن بكير بن عطاء عن عبد الرحمن بن يعمر الديلي قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الحج عرفة أو عرفات فمن أدرك عرفة قبل طلوع الفجر فقد أدرك الحج و أيام منى ثلاث فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه و من تأخر فلا إثم عليه
هذا حديث صحيح و لم يخرجاه [ ]
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص

(2/305)


3101 - أحمد بن مهران [ ] ثنا عبيد الله بن موسى ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي ميسرة عن عمر قال : لما نزلت تحريم الخمر قال عمر رضي الله عنه : اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت : { يسألونك عن الخمر و الميسر } التي في سورة البقرة فدعي عمر فقرئت عليه فقال : اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت التي في المائدة فدعي عمر فقرئت عليه فلما بلغ : { فهل أنتم منتهون } قال عمر : قد انتهينا
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

(2/305)


3102 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الخضر بن أبان الهاشمي ثنا إسحاق بن يوسف الأزرق ثنا سعيد بن إياس الجريري عن ثمامة بن حزن القشيري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قام رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : يا أهل المدينة إن الله يعرض علي في الخمر تعريضا لا أدري لعله ينزل علي فيه أمرا ثم قام فقال : يا أهل المدينة إن الله قد أنزل تحريم الخمر فمن أدركته هذه الآية و عنده منها شيء فلا يشربها و لا يبعها قال فسكبوها في طرق المدينة
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص

(2/306)


3103 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيى بن آدم ثنا إسرائيل عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : لما نزلت { و لا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن } عزلوا أموالهم عن أموال اليتامى فجعل الطعام يفسد و اللحم ينتن فشكو ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فأنزل الله عز و جل : { قل إصلاح لهم خير و إن تخالطوهم فإخوانكم } قال : فخالطوهم
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

(2/306)


3104 - أخبرنا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب ثنا هلال بن العلاء الرقي ثنا عبد الله بن جعفر ثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن أبي إسحاق عن زائدة بن عمير قال : سألت ابن عباس عن العزل فقال : إنكم قد أكثرتم فإن كان قال فيه رسول الله صلى الله عليه و سلم شيئا فهو كما قال و إن لم يكن قال فيه شيئا فأنا أقول : { نساؤكم حرث لكم فاتوا حرثكم أنى شئتم } فإن شئتم فاعزلوا و إن شئتم فلا تفعلوا
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

(2/306)


3105 - حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن محمد بن إسحاق سمع أبان بن صالح يحدث عن مجاهد قال : عرضت القرآن على ابن عباس ثلاث عرضات أوقفه على كل آية أسأله فيما نزلت و كيف كانت فأتيت على قوله : { نساؤكم حرث لكم فاتوا حرثكم أنى شئتم } الآية قال : كان هذا الحي من المهاجرين يشرحون النساء شرحا منكرا حيث ما لقوهن مقبلات و مدبرات فلما قدموا المدينة تزوجوا النساء من الأنصار فأرادوهن على ما كانوا يفعلون بالمهاجرات فأنكرن ذلك فشكين ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فأنزل الله عز و جل { نساؤكم حرث لكم فاتوا حرثكم أنى شئتم } يقول : مقبلات و مدبرات من دبرها بعد أن يكون للفرج قال ابن عباس : و إنما كانت من قبل دبرها في قبلها
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم

(2/307)


3106 - أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ علي بن الحسين بن الجنيد ثنا يعقوب بن حميد بن كاسب ثنا يعلى بن شبيب المكي ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت : كان الرجل يطلق امرأته ما شاء أن يطلقها و إن طلقها مائة أو أكثر إذا ارتجعها قبل أن تنقضي عدتها حتى قال الرجل لامرأته : و الله لا أطلقك فتبيني مني و لا آويك إلي قالت : و كيف ذلك ؟ قال : أطلقك و كلما قاربت عدتك أن تنقضي ارتجعتك ثم أطلقك و أفعل ذلك فشكت المرأة ذلك إلى عائشة فذكرت ذلك عائشة رسول الله صلى الله عليه و سلم فسكت فلم يقل شيئا حتى نزل القرآن { الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يتكلم أحد في يعقوب بن حميد بحجة و ناظرني شيخنا أبو أحمد الحافظ و ذكر أن البخاري روى عنه في الصحيح فقلت : هذا يعقوب بن محمد الزهري و ثبت هو على ما قال
تعليق الذهبي قي التلخيص : قد ضعفه غير واحد

(2/307)


3107 - أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي أنبأ وكيع ثنا الفضل بن دلهم عن الحسن عن معقل بن يسار : أن أخته طلقها زوجها فأراد أن يراجعها فمنعها معقل فأنزل الله تعالى : { و إذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن إذا تراضوا بينهم بالمعروف }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : الفضل بن دلهم ضعفه ابن معين وقواه غيره

(2/307)


3108 - حدثني علي بن عيسى الحيري ثنا الحسين بن محمد بن زياد و إبراهيم بن أبي طالب قالا : ثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي ثنا حفص بن غياث عن داود بن أبي هند عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : إذا حملته تسعة أشهر أرضعته واحدا و عشرين شهرا و إن حملته ستة أشهر أرضعته أربعة و عشرين شهرا ثم قرأ : { و حمله و فصاله ثلاثون شهرا }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

(2/308)


3109 - أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا روقاء عن ابن أبي نجيح عن عطاء عن ابن عباس قال : نسخت هذه الآية عدتها في أهلها فتعتد حيث شاءت لقول الله تعالى : { غير إخراج }
قال عطاء : إن شاءت اعتدت في أهلها و إن شاءت خرجت لقول الله عز و جل : { فإن خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن في أنفسهن }
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

(2/308)


3110 - أخبرني محمد بن يزيد العدل ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ثنا إسماعيل و هو ابن علية عن يونس عن ابن سيرين عن ابن عباس رضي الله عنهما : أنه قام فخطب الناس ها هنا فقرأ عليهم سورة البقرة و بين لهم منها فأتى على هذه الآية : { إن ترك خيرا الوصية للوالدين والأقربين } فقال : نسخت هذه ثم قرأ حتى أتى على هذه الآية : { والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا } إلى قوله تعالى { غير إخراج } فقال : و هذه
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه

(2/308)


3111 - حدثني علي بن حمشاد العدل ثنا بشر بن موسى ثنا عبد الله بن الزبير الحميدي ثنا سفيان بن عيينة عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما : ـ { و الذين يتوفون منكم و يذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر و عشرا } لم يقل : يعتدون في بيوتهن المتوفى عنها زوجها تعتد حيث شاءت
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

(2/309)


3112 - أخبرني مكرم بن أحمد القاضي ثنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان ثنا أبو [ ] ثنا فضيل بن مرزوق حدثني شقيق بن عقبة العبدي حدثني البراء بن عازب قال : لما نزلت { حافظوا على الصلوات و الصلاة الوسطى } و صلاة العصر فقرأناها على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم ما شاء أن نقرأها ثم أن الله نسخها فأنزل : { حافظوا على الصلوات و الصلاة الوسطى } فقال له رجل : أهي صلاة العصر ؟ فقال قد أخبرتك كيف نزلت و كيف نسخها الله و الله أعلم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم

(2/309)


3113 - أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ وكيع ثنا سفيان عن ميسرة النهدي عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما : في قوله تعالى : { ألم تر إلى الذين خرجوا من ديارهم و هم ألوف حذر الموت } قال : كانوا أربعة آلاف خرجوا فرارا من الطاعون و قالوا : نأتي أرضا ليس بها موت فقال لهم الله : موتوا فماتوا فمر بهم نبي فسأل الله أن يحييهم فأحياهم فهم الذين قال الله عز و جل { و هم ألوف حذر الموت }
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : ميسرة لم يرويا له

(2/309)


3114 - أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ معاذ بن هشام صاحب الدستوائي ثنا أبي عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : ما تعجبون أن تكون الخلة لإبراهيم و الكلام لموسى و الرؤية لمحمد صلى الله عليه و سلم
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

(2/309)


3115 - أخبرني علي بن عبد الرحمن السبيعي ثنا أحمد بن حازم الغفاري ثنا يعلى بن عبيد ثنا المسعودي عن أبي عمرو الشيباني عن عبيد بن الخشخاش عن أبي ذر رضي الله عنه قال : انتهيت إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم و هو في المسجد فجلست إليه فذكر فضل الصلاة و الصيام و الصدقة قال : قلت يا رسول الله فأيما آية أنزل الله عليك أعظم ؟ قال { الله لا إله إلا هو الحي القيوم } و ذكر الآية حتى ختمها
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

(2/310)


3116 - حدثنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا محمد بن معاذ ثنا أبو عاصم ثنا سفيان عن عمار الدهني عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : الكرسي موضع قدميه و العرش لا يقدر قدره
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

(2/310)


3117 - أحمد بن مهران ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن أبي إسحاق عن ناجية بن كعب عن علي رضي الله عنه قال : خرج عزيز نبي الله من مدينته و هو رجل شاب فمر على قرية و هي خاوية على عروشها قال : أنى يحيى هذه الله بعد موتها فأماته الله مائة عام ثم بعثه فأول ما خلق عيناه فجعل ينظر إلى عظامه ينظم بعضها إلى بعض ثم كسيت لحما و نفخ فيه الروح و هو رجل شاب فقيل له : كم لبثت ؟ قال : يوما أو بعض يوم قال : بل لبثت مائة عام قال : فأتى بالمدينة و قد ترك جارا له إسكافا شابا فجاء و هو شيخ كبير
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

(2/310)


3118 - حدثنا عبد الباقي بن قانع الحافظ ثنا عبيد بن محمد بن حاتم العجلي حدثني أبو بكر بن أبي النضر ثنا أبي ثنا زياد بن عبد الله بن علاثة ثنا موسى بن محمد بن إبراهيم التيمي عن أبيه عن أنس بن مالك رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم سأل البراء بن عازب فقال : يا براء كيف نفقتك على أهلك ؟ قال : و كان موسعا على أهله فقال : يا رسول الله ما أحسبها قال : فإن نفقتك على أهلك و ولدك و خادمك صدقة فلا تتبع ذلك منا و لا أذى
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : فيه موسى بن محمد بن إبراهيم التيمي وهو متروك قاله الدارقطني

(2/310)


3119 - حدثنا الحسن بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء أنبأ هارون بن موسى عن خالد الحذاء عن عبد الله بن الحارث عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما : أنه كان يقرأها بربوة بكسر الراء قال : و الربوة النشز من الأرض
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

(2/311)


3120 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا حجاج بن محمد عن ابن جريح سمعت ابن أبي ملكية يخبر عن عبيد بن عمير : أنه سمعه يقول : سأل عمر أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم قال : ففيم ترون أنزلت : { أيود أحدكم أن تكون له جنة } فقالوا : الله أعلم فغضب فقال : قولوا نعلم أو لا نعلم فقال ابن عباس : في نفسي منها شيء يا أمير المؤمنين فقال عمر : قل يا ابن أخي و لا تحقر نفسك قال ابن عباس : ضربت مثلا لعمل فقال عمر : أي عمل ؟ فقال : لعمل فقال عمر : رجل غني يعمل الحسنات ثم بعث الله له الشياطين فعمل بالمعاصي حتى أغرق أعماله كلها
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

(2/311)


3121 - حدثنا بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي بمرو ثنا عبد الصمد بن الفضل البلخي ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن هارون بن عنترة عن أبيه عن ابن عباس رضي الله عنهما : في قول الله عز و جل { إعصار فيه نار } قال : ريح فيها سموم شديد
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

(2/311)


3122 - حدثنا أحمد بن سهل بن حمدويه الفقيه ببخارى ثنا قيس بن أنيف ثنا قتيبة بن سعيد ثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر رضي الله عنه قال : أمر النبي صلى الله عليه و سلم بزكاة الفطر بصاع من تمر فجاء رجل بتمر رديء فقال النبي صلى الله عليه و سلم لعبد الله بن رواحة : لا تخرص هذا التمر فنزل القرآن { يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم ومما أخرجنا لكم من الأرض ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون }
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم

(2/311)


3123 - حدثني أبو عبد الرحمن محمد بن محمود الحافظ ثنا حماد بن أحمد القاضي ثنا محمد بن علي بن الحسن بن شفيق قال : سمعت أبي يقول : أنبأ أبو حمزة عن إبراهيم الصائغ عن حماد عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن أولادكم هبة الله لكم يهب لمن يشاء إناثا و يهب لمن يشاء الذكور فهم و أموالكم لكم إذا احتجتم إليها
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه هكذا إنما اتفقا على حديث عائشة : أطيب ما أكل الرجل من كسبه و ولده من كسبه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

(2/312)


3124 - حدثنا الشيخ أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنبأ محمد بن غالب الضبي و محمد بن سنان قالا : ثنا سعيد بن سليمان الواسطي ثنا عباد و هو ابن العوام عن سفيان بن حسين عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن أبيه قال : أمر رسول الله صلى الله عليه و سلم بصدقة فجاء رجل من هذا السحل قال سفيان يعني الشيص فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من جاء بهذا و كان لا يجيء أحد بشيء إلا نسب إلى الذي جاء به فنزلت { و لا تيمموا الخبيث منه تنفقون و لستم بآخذيه إلا أن تغمضوا فيه } و نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن لونين من التمر أن يؤاخذا في الصدقة الجعرور و لون الحبيق قال الزهري : و اللونين من تمر المدينة
تابعه سليمان بن كثير عن الزهري

(2/312)


3125 - حدثناه أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى الشهيد و السري بن خزيمة قالا : ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا سليمان بن كثير ثنا الزهري عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن أبيه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن لونين من التمر الجعرور و لون الحبيق قال : و كان ناس يتيممون شر ثمارهم فيخرجونها في الصدقة فنهوا عن لونين من التمر و نزلت { و لا تيمموا الخبيث منه تنفقون }
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

(2/312)


3126 - حدثنا أبو عاصم النبيل ثنا عبد الحميد بن جعفر حدثني صالح بن أبي عريب عن كثير بن مرة عن عوف بن مالك قال : خرج رسول الله صلى الله عليه و سلم و معه عصا فإذا أقناء معلقة في المسجد قنو منها حشف فطعن في ذلك القنو و قال : ما يضر صاحب هذه لو تصدق أطيب من هذه إن صاحب هذه ليأكل الحشف يوم القيامة ثم قال : و الله ليدعنها مذللة أربعين عاما للعوافي ثم قال : أتدرون ما العوافي ؟ قالوا : الله و رسوله أعلم قال : الطير و السباع
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

(2/313)


3127 - أخبرنا محمد بن أحمد بن إسحاق الصفار العدل ثنا أحمد بن محمد بن نصر ثنا عمرو بن طلحة القناد ثنا أسباط بن نصر عن السدي عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازي : في قول الله عز و جل { و مما أخرجنا لكم من الأرض و لا تيمموا الخبيث منه تنفقون } قال : نزلت في الأنصار كانت الأنصار تخرج إذا كان جذاذ النخل من حيطانها أقناء البسر فيعلقونه على حد رأس أسطوانتين في مسجد رسول الله صلى الله عليه و سلم فيأكل منه فقراء المهاجرين فيعمد أحدهم فيدخل قنو الحشف يظن أنه في كثرة ما يوضع من الأقناء فنزل فيمن فعل ذلك { و لا تيمموا الخبيث منه تنفقون و لستم بآخذيه إلا أن تغمضوا فيه } يقول : لو أهدي لكم لم تقبلوه إلا على استحياء من صاحبه عطاء أنه بعث إليك بما لم يكن له فيه حاجة { و اعلموا أن الله غني } عن صدقاتكم { حميد }
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم

(2/313)


3128 - أخبرني أبو بكر الشافعي ثنا محمد بن غالب ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن جعفر بن إياس عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : كانوا يكرهون أن يرضخوا لأنسابهم و هم مشركون فنزلت { ليس عليك هداهم و لكن الله يهدي من يشاء } حتى بلغ { و أنتم لا تظلمون } قال : فرخص لهم
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

(2/313)


3129 - [ ] ابن خثيم عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه قال : لما نزلت { الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس } قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من لم يذر المخابرة فليؤذن بحرب من الله و رسوله
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم

(2/314)


3130 - أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا أبو مسلم ثنا إبراهيم بن بشار ثنا سفيان عن أيوب عن قتادة عن أبي حسان قال : قال ابن عباس رضي الله عنهما : أشهد أن السلف المضمون إلى أجل مسمى قد أحله الله في الكتاب و أذن فيه قال الله عز و جل : { يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه }
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه

(2/314)


3131 - أخبرني محمد بن علي الصنعاني بمكة ثنا علي بن المبارك الصنعاني ثنا زيد بن المبارك الصنعاني ثنا محمد بن ثور عن ابن جريح عن عبد الله بن أبي ملكية قال : أرسلت إلى ابن عباس رضي الله عنهما أسأله عن شهادة الصبيان فقال : قال الله عز و جل : { ممن ترضون من الشهداء } و ليسوا ممن نرضى قال : فأرسلت إلى ابن الزبير أسأله فقال : بالحري إن سئلوا أن يصدقوا قال : فما رأيت القضاء إلا على ما قال ابن الزبير
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

(2/314)


3132 - أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ وكيع ثنا سفيان عن آدم بن سلمان قال : سمعت سعيد بن جبير يحدث عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : لما نزلت هذه الآية { إن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله } شق ذلك عليهم ما لم يشق عليهم مثل ذلك فقال لهم رسول الله صلى الله عليه و سلم : قولوا سمعنا و أطعنا فألقى الله الإيمان في قلوبهم فقالوا : سمعنا و أطعنا فأنزل الله عز و جل { لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت و عليها ما اكتسبت } إلى قوله تعالى { أو أخطأنا } قال : قد فعلت إلى آخر البقرة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

(2/314)


3133 - حدثنا أحمد بن كامل القاضي ببغداد ثنا عبد الله بن روح المدائني ثنا يزيد بن هارون أنبأ سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم : أن أباه قرأ : { إن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء و يعذب من يشاء } فدمعت عيناه فبلغ صنيعه ابن عباس فقال : يرحم الله أبا عبد الرحمن لقد صنع أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم حين نزلت فنسختها الآية التي بعدها { لها ما كسبت و عليها ما اكتسبت }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

(2/315)


3134 - حدثنا أبو النضر محمد بن يوسف الفقيه ثنا معاذ بن نجدة القرشي ثنا خلاد بن يحيى ثنا أبو عقيل عن يحيى بن أبي كثير عن أنس رضي الله عنه قال : لما نزلت هذه الآية على النبي صلى الله عليه و سلم { آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه } قال النبي صلى الله عليه و سلم : و أحق له أن يؤمن
هذا حدث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : منقطع

(2/315)


تفسير سورة آل عمران ـ بسم الله الرحمن الرحيم

(2/315)


3135 - يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن أبي سلام عن أبي إمامة : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : اقرأوا الزهراوان البقرة و آل عمران
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

(2/315)


3136 - محمد بن عمرو بن علقمة عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن أبيه عن عمر رضي الله عنه : أنه صلى بهم فقرأ { الم * الله لا إله إلا هو الحي القيوم }
صحيح
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

(2/316)


3137 - يحيى بن العلاء عن عمه شعيب بن خالد عن سماك بن حرب و قرأ { إن الله لا يخفى عليه شيء في الأرض و لا في السماء } فقال : حدثني عبد الله بن عميرة عن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه قال : كنا جلوسا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في البطحاء فمرت سحابة فقال : أتدرون ما هذا ؟ قلنا : الله و رسوله أعلم فقال : السحاب فقلنا : السحاب ؟ فقال : و المزن فقلنا : و المزن ؟ فقال : و العنان فقلنا : و العنان ثم قال : أتدرون كم بين السماء و الأرض ؟ فقلنا : الله و رسوله أعلم قال : بينهما مسيرة خمس مائة سنة و من كل سماء إلى السماء التي تليها مسيرة خمس مائة سنة و كثف كل سماء مسيرة خمس مائة سنة و فوق السماء السابعة بحر بين أعلاه و أسفله كما بين السماء و الأرض ثم فوق ذلك ثمانية أوعال بين ركبهم و أظلافهم كما بين السماء و الأرض ثم فوق ذلك العرش بين أسفله و أعلاه كما بين السماء و الأرض و الله تعالى فوق ذلك ليس يخفى عليه من أعمال بني آدم شيء
صحيح قلت يحيى واه
تعليق الذهبي قي التلخيص : يحيى واه

(2/316)


3138 - علي بن صالح بن حي عن أبي إسحاق عن عبد الله بن قيس عن ابن عباس رضي الله عنهما : ـ { آيات محكمات } هي التي في الأنعام { قل تعالوا أتل ما حرم ربكم } إلى آخر الثلاث الآيات
صحيح
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

(2/316)


3139 - عمر بن راشد عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة مرفوعا : إن مما أتخوف على أمتي أن يكثر فيهم المال حتى يتنافسوا فيه فيقتتلوا عليه و إن مما أتخوف على أمتي أن يفتح لهم القرآن حتى يقرأه المؤمن و الكافر و المنافق فيحل حلاله المؤمن ابتغاء تأويله الآية
صحيح
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

(2/316)


3140 - الأعمش عن أبي سفيان عن جابر رضي الله عنه : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يكثر أن يقول : يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك قلنا يا رسول الله تخاف علينا و قد آمنا بك ؟ فقال : إن قلوب بني آدم بين أصبعين من أصابع الرحمن كقلب واحد يقول به هكذا
و قد أخرج مسلم حديث عبد الله بن عمرو في قلوب بني آدم
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم

(2/317)


3141 - ابن شابور ثنا ابن جابر عن بسر بن عبيد الله عن أبي إدريس الخولاني عن النواس بن سمعان : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : الميزان بيد الرحمن يرفع أقواما و يضع آخرين و قلب ابن آدم بين أصبعين من أصابع الرحمن إذا شاء أقامه و إذا شاء أزاغه و كان يقول : يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

(2/317)


3142 - حدثنا عبد الصمد بن علي بن مكرم البزار ببغداد ثنا محمد بن إسماعيل السلمي ثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن المقداد بن الأسود رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : لقلب ابن آدم أشد انقلابا من القدر إذا اجتمع غليانا
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري

(2/317)


3143 - حدثني محمد بن صالح بن هانىء ثنا الحسين بن الفضل البجلي ثنا زهير بن حرب ثنا سفيان بن عيينة عن معمر عن عبد الله بن طاوس عن أبيه قال : سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقرأ { و ما يعلم تأويله إلا الله و الراسخون في العلم يقولون آمنا به }
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

(2/317)


3144 - حدثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا الحسن بن أحمد بن الليث الرازي ثنا همام بن أبي بدر ثنا عبد الله بن وهب أخبرني حيوة بن شريح عن عقيل بن خالد عن سلمة بن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : كان الكتاب الأول نزل من باب واحد على حرف واحد و نزل القرآن من سبعة أبواب على سبعة أحرف زاجر و أمر و حلال و حرام و محكم و متشابه و أمثال فأحلوا حلاله و حرموا حرامه و افعلوا ما أمرتم و انتهوا عما نهيتم عنه و اعتبروا بأمثاله و اعملوا بمحكمه و آمنوا بمتشابهه و قولوا آمنا به كل من عند ربنا و ما يذكر إلا أولوا الألباب
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : منقطع

(2/317)


3145 - أخبرني الحسن بن علي المروزي أنبا أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله بن المبارك أنبأ حميد الطويل عن أنس رضي الله عنه قال : قرأ عمر بن الخطاب رضي الله عنه { و فاكهة و أبا } فقال بعضهم هكذا و قال بعضهم هكذا فقال عمر : دعونا من هذا آمنا به كل من عند ربنا
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

(2/318)


3146 - أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما : في قوله عز و جل : { و يقتلون النبيين بغير حق و يقتلون الذين يأمرون بالقسط من الناس } قال : بعث عيسى ابن مريم في اثني عشر رجلا من الحواريين يعلمون الناس فكان ينهاهم عن نكاح ابنة الأخ و كان ملك له ابنة أخ تعجبه فأرادها و جعل يقضي لها كل يوم حاجة فقالت لها أمها : إذا سألك عن حاجتك فقولي له إن تقتل يحيى بن زكريا فقال لها الملك : حاجتك ؟ فقالت : حاجتي أن تقتل يحيى بن زكريا فقال : سلي غير هذا فقالت : لا أسالك غير هذا فلما أتى أمر به فذبح في طست فبدرت قطرة من دمه فلم تزل تغلي حتى بعث الله بخت نصر فدلت عجوز عليه فألقى في نفسه أن لا يزال القتل حتى يسكن هذا الدم فقتل في يوم واحد من ضرب واحد و بيت واحد سبعين ألفا
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
و له شاهد غريب الإسناد و المتن :
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

(2/318)


3147 - حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن عمرو البزار ببغداد ثنا أبو يعلى محمد بن شداد المسمعي ثنا أبو نعيم ثنا عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت عن أبيه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : أوحى الله إلى نبيكم صلى الله عليه و سلم أني قتلت بيحيى بن زكريا سبعين ألفا و أني قاتل بابن ابنتك سبعين ألفا و سبعين ألفا
قال الحاكم : قد كنت أحسب دهرا أن المسعمي ينفرد بهذا الحديث عن أبي نعيم حتى حدثناه أبو محمد السبيعي الحافظ ثنا عبد الله بن محمد بن ناجية ثنا حميد بن الربيع ثنا أبو نعيم فذكره بإسناد نحوه
تعليق الذهبي قي التلخيص : المتن منكر جدا

(2/319)


3148 - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى ثنا عبد الأعلى بن أعين عن يحيى بن أبي كثير عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الشرك أخفى من دبيب الذر على الصفا في الليلة الظلماء و أدناه أن تحب على شيء من الجور و تبغض على شيء العدل و هل الدين إلا الحب و البغض قال الله عز و جل { قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : عبدالأعلى قال الدارقطني ليس بثقة

(2/319)


3149 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني حدثني أبي ثنا همام ثنا محمد بن بشر العبدي قال : سمعت سفيان بن سعيد يذكر عن ابن جريح حدثني عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما { إلا أن تتقوا منهم تقاة } : قال : التقاة التكلم باللسان و القلب مطمئن بالإيمان فلا نبسط يده فيقتل و لا إلى إثم فإنه لا عذر له
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

(2/319)


3150 - أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا محمد بن عبد
السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما : في قوله عز و جل : { إني نذرت لك ما في بطني محررا } تلا إلى قول : { وجد عندها رزقا } قال : كفلها زكريا فدخل عليها المحراب فوجد عندها عنبا في مكتل في غير حينه قال زكريا : أنى لك هذا ؟ قالت : هو من عند الله إن الله يرزق من يشاء بغير حساب قال : إن الذي يرزقك العنب في غير حينه لقادر أن يرزقني من العاقر الكبير العقيم ولدا { هنالك دعا زكريا ربه } فلما بشر بيحيى { قال رب اجعل لي آية قال آيتك أن لا تكلم الناس } ثلاث ليال سويا قال : يعتقل لسانك من غير مرض و أنت سوي
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

(2/319)


3151 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا محمد بن عبيد الطنافسي ثنا سفيان بن سعيد عن أبيه و عن أبي الضحى عن مسروق عن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن لكل نبي ولاة من النبيين و إن وليي منهم أبي و خليلي إبراهيم ثم قرأ { إن أولى الناس بإبراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين آمنوا والله ولي المؤمنين }
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

(2/320)


3152 - حدثنا الشيخ أبو زكريا يحيى بن إسحاق أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما : أن إسرائيل أخذه عرق النساء فطار ببيت فجعل إن شفاه الله أن لا يأكل لحما فيه عروق قال فحرمته اليهود فنزلت : { كل الطعام كان حلا لبني إسرائيل إلا ما حرم إسرائيل على نفسه من قبل أن تنزل التوراة قل فاتوا بالتوراة فاتلوها إن كنتم صادقين } إن هذا كان قبل التوراة
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

(2/320)


3153 - أخبرني عبد الله بن الحسين القاضي بمرو ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا روح بن عبادة ثنا هشام بن حسان عن أنس بن سيرين عن أنس بن مالك رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : في عرق النسا يأخذ إلية كبش عربي ليست بأعظمها و لا أصغرها فيتقطعها صغارا ثم يذيبها فيجيد إذابتها و يجعلها ثلاثة أجزاء فيشرب كل يوم جزءا على ريق النفس
قال أنس بن سيرين : فلقد أمرت بذلك ناسا ذكر عددا كثيرا كلهم يبرأ بإذن الله تعالى
هذا حديث صحيح و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

(2/320)


3154 - حدثنا بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا أحمد بن حيان بن ملاعب ثنا عبيد الله بن موسى و محمد بن سابق فالا : ثنا إسرائيل ثنا خالد بن حرب عن خالد بن عرعرة قال : سأل رجل عليا رضي الله عنه عن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا أهو أول بيت بني في الأرض ؟ قال : لا و لكنه أول بيت وضع فيه البركة و الهدى و مقام إبراهيم و من دخله كان آمنا و إن شئت أنبأتك كيف بناه الله عز و جل إن الله أوحى إلى إبراهيم أن ابن لي بيتا في الأرض فضاق به ذرعا فأرسل الله إليه السكينة و هي ريح خجوج لها رأس فأتبع أحدهما صاحبه حتى انتهت ثم تطوقت إلى موضع البيت تطوق الحية فبنى إبراهيم فكان يبني هو ساقا كل يوم حتى إذا بلغ مكان الحجر قال لابنه : ابغني حجرا فالتمس ثمة حجرا حتى أتاه به فوجد الحجر الأسود قد ركب فقال له ابنه : من أين لك هذا ؟ قال : جاء به من لم يتكل على بنائك جاء به جبريل عليه السلام من السماء فأتمه
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم

(2/321)


3155 - حدثنا محمد بن صالح بن هانىء ثنا الحسين بن الفضل البجلي ثنا عفان بن مسلم ثنا سليمان بن كثير قال : سمعت ابن شهاب يحدث عن أبي سنان عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : خطبنا رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : يا أيها الناس إن الله كتب عليكم الحج فقام الأقرع بن حابس فقال : أفي كل عام يا رسول الله ؟ قال : لو قلتها لوجبت و لو وجبت لم تعملوا بها و لم تستطيعوا أن تعملوا بها الحج مرة فمن زاد فتطوع
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
هكذا رواه سفيان بن حسين الواسطي عن الزهري
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

(2/321)


3156 - حدثناه أبو حامد أحمد بن محمد بن شعيب الفقيه الزاهد ثنا سهل بن عمار العتكي ثنا يزيد بن هارون أنبأ سفيان بن حسين عن الزهري عن أبي سنان عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : سأل الأقرع بن حابس رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : الحج في كل عام مرة ؟ قال : لا بل مرة واحدة فمن زاد فتطوع
و في الباب عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه بالشرح و البيان عن رسول الله صلى الله عليه و سلم

(2/322)


3157 - حدثناه أبو بكر بن أبي دارم الحافظ ثنا أحمد بن موسى بن إسحاق التميمي ثنا مخول بن إبراهيم النهدي ثنا منصور بن زاذان ثنا علي بن عبد الأعلى عن أبيه عن أبي البحتري عن علي رضي الله عنه قال : لما نزلت هذه الآية { و لله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا } قالوا : يا رسول الله أفي كل عام ؟ فسكت ثم قالوا : أفي كل عام ؟ فسكت ثم قالوا : أفي كل عام ؟ قال : لا و لو قلت نعم لوجبت فأنزل الله عز و جل { يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم }
قال الحاكم : كان من حكم هذه الأحاديث الثلاثة أن تكون مخرجة في أول كتاب المناسك فلم يقدر ذلك لي فخرجتها في تفسير الآية
تعليق الذهبي قي التلخيص : مخول رافضي وعبدالأعلى هو ابن عامر ضعفه أحمد

(2/322)


3158 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا أبو داود و وهب بن جرير قالا : ثنا شعبة
و أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة عن الأعمش عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم تلا هذه الآية { يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته و لا تموتن إلا و أنتم مسلمون } قال : و الذي نفسي بيده لو أن قطرة من الزقوم قطرت في بحار الأرض لفسدت
و في حديث وهب بن جرير لأمرت على أهل الدنيا معايشهم فكيف بمن تكون طعامه
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

(2/322)


3159 - حدثني علي بن حمشاد العدل ثنا محمد بن سليمان بن الحارث ثنا عبيد الله بن موسى و أبو نعيم قالا : ثنا مسعر عن زبيد عن مرة بن شراحيل عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه : في قول الله عز و جل { اتقوا الله حق تقاته } قال : أن يطاع فلا يعصى و يذكر فلا ينسى
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

(2/323)


3160 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الأصبهاني ثنا أحمد بن مهران الأصبهاني ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما : في قوله عز و جل { كنتم خير أمة أخرجت للناس } قال : هم الذين هاجروا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم من مكة إلى المدينة
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم

(2/323)


3161 - حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله ثنا حجاج بن نصير ثنا أبو أمية بن يعلى الثقفي قال : سمعت موسى بن عقبة و تلا قول الله عز و جل : { و سارعوا إلى مغفرة من ربكم } فقال : حدثني إسحاق بن يحيى بن طلحة القرشي عن عبادة بن الصامت عن أبي بن كعب رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من سره أن يشرف له البنيان و ترفع له الدرجات فليعف عمن ظلمه و ليعظ من حرمه و يصل من قطعه
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : أبو أمية ضعفه الدارقطني وإسحاق لم يدرك عبادة

(2/323)


3162 - أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري قال : أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن قال : كان ابن عباس رضي الله عنهما : يحدث أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه دخل المسجد و عمر بن الخطاب يحدث الناس فأتى البيت الذي توفى فيه رسول الله صلى الله عليه و سلم فكشف عن وجهه برد حبرة و كان مسجى به فنظر إليه فأكب عليه ليقتل و جهه و قال : و الله لا يجمع الله عليك موتتين بعد موتك التي لا تموت بعدها ثم خرج إلى المسجد و عمر يكلم الناس فقال أبو بكر : إجلس يا عمر فأبى فكلمه مرتين أو ثلاثا فأبى فقام فتشهد فلما قضى تشهده قال : أما بعد فمن كان يعبد محمدا فإن محمدا صلى الله عليه و سلم قد مات و من كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت ثم تلا : { و ما جعلنا لبشر من قبلك الخلد } { و ما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل } و تلا إلى { الشاكرين } فما هو إلا أن تلاها فأيقن الناس بموت رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى قال قائل : لم يعلم الناس أن هذه الآية أنزلت حتى تلاها أبو بكر
قال الزهري : فأخبرني سعيد بن المسيب أن عمر بن الخطاب قال لما تلاها أبو بكر : عقرت حتى خررت إلى الأرض و أيقنت أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قد مات
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بهذه السياقة
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

(2/323)


3163 - أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا سليمان بن داود بن علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه عن عبيد الله بن عتيبة عن ابن عباس أنه قال : ما نصر النبي صلى الله عليه و سلم في موطن كما نصر يوم أحد قال فانكرنا ذلك فقال ابن عباس : بيني و بين من أنكر ذلك كتاب الله عز و جل يقول في يوم أحد : { و لقد صدقكم الله وعده إذ تحسونهم بإذنه } يقول ابن عباس : و الحس القتل حتى إذا فشلتم و تنازعتم في الأمر و عصيتم من بعد ما أراكم ما تحبون منكم من يريد الدنيا و منكم من يريد الآخرة ثم صرفكم عنهم ليبتليكم و لقد عفا عنكم و الله ذو فضل على المؤمنين و إنما عنى بهذا الرماة أن النبي صلى الله عليه و سلم أقامهم في موضع ثم قال : احموا ظهورنا فإن رأيتمونا نقتل فلا تنصرونا و إن رأيتمونا قد غنمنا فلا تشركونا فلما غنم رسول الله صلى الله عليه و سلم و أباحوا عسكر المشركين انكشف الرماة جميعا فدخلوا في العسكر ينتهبون و قد التقت صفوف أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم فهم هكذا و شبك بين أصابع يديه و التبسوا فلما أخل الرماة تلك الخلة التي كانوا فيها دخل الخيل من ذلك الموضع على أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم فضرب بعضهم بعضا و التبسوا و قتل من المسلمين ناس كثير و قد كان رسول الله صلى الله عليه و سلم و أصحابه أول النهار حتى قتل من أصحاب لواء المشركين سبعة أو تسعة و جال المسلمون جولة نحو الجبل و لم يبلغوا حيث يقول الناس الغاب إنما كان تحت المهراس و صاح الشيطان : قتل محمد فلم يشكوا فيه أنه حق فما زلنا كذلك ما نشك أنه قد قتل حتى طلع رسول الله صلى الله عليه و سلم بين السعدين فعرفناه بتكفأه إذا مشى قال : ففرحنا حتى كأنه لم يصبنا ما أصابنا قال : فرقي نحونا و هو يقول : اشتد غضب الله على قوم دموا وجه نبيهم قال و يقول مرة أخرى : اللهم إنه ليس لهم أن يعلونا حتى انتهى إلينا قال فمكث ساعة فإذا أبو سفيان يصيح في أسفل الجبل أعل هبل أعل هبل يعني آلهته أين ابن أبي كبشة أين ابن أبي قحافة أين ابن الخطاب ؟ فقال عمر : يا رسول الله ألا أجيبه ؟ قال : بلى فلما قال أعل هبل قال عمر : الله أعلى و أجل فقال أبو سفيان : يا ابن الخطاب إنه يوم الصمت فعاد فقال : أين ابن كبشة أين ابن قحافة أين ابن الخطاب ؟ فقال عمر : هذا رسول الله صلى الله عليه و سلم و هذا أبو بكر و ها أنا ذا عمر فقال أبو سفيان : يوم بيوم بدر الأيام دول و الحرب سجال فقال عمر : لا سواء قتلانا في الجنة و قتلاكم في النار قال : إنكم لتزعمون ذلك لقد خبنا إذا و خسرنا ثم قال أبو سفيان : أما أنكم سوف تجدون في قتلاكم مثلة و لم يكن ذلك عن رأي سراتنا ثم أدركته حمية الجاهلية فقال : أما أنه إذا كان ذلك لم نكرهه
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

(2/324)


3164 - حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي و علي بن عبد العزيز قالا : ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس عن أبي طلحة الأنصاري رضي الله عنه قال : رفعت رأسي يوم أحد فجعلت أنظر و ما منهم أحد إلا و هو يميد تحت حجفته من النعاس فذلك قوله عز و جل : { ثم أنزل عليكم من بعد الغم أمنة نعاسا يغشى طائفة منكم }
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

(2/325)


3165 - حدثني علي بن عيسى ثنا مسدد بن قطن ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن إدريس عن محمد بن إسحاق عن إسماعيل بن أمية عن أبي الزبير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لما أصيب إخوانكم بأحد جعل الله أرواحهم في جوف طير ترد أنهار الجنة و تأكل من ثمارها و تأوي إلى قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش فلما وجدوا طيب مأكلهم و مشربهم و مقيلهم قالوا : من يبلغ إخواننا عنا أنا أحياء في الجنة نرزق لأن لا يزهدوا في الجهاد و لا ينكلوا في الحرب فقال عز و جل : أنا أبلغكم فأنزل الله عز و جل { و لا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله }
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم

(2/325)


3166 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا هشام بن القاسم ثنا أبو سعيد المؤذب عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت : ـ لعبد الله بن الزبير رضي عنهما : يا ابن أختي أما و الله إن أباك وجدك يعني أبا بكر و الزبير لمن الذين قال الله عز و جل : { الذين استجابوا لله و الرسول من بعد ما أصابهم القرح }
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

(2/326)


3167 - أخبرنا أبو بكر بن أبي دارم الحافظ بالكوفة ثنا أحمد بن إسحاق التميمي ثنا أحمد بن يونس ثنا أبو بكر بن عياش عن أبي حصين عن أبي الضحى عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : كان آخر كلام إبراهيم حين ألقي في النار حسبي الله و نعم الوكيل و قال نبيكم صلى الله عليه و سلم مثلها { الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا و قالوا حسبنا الله و نعم الوكيل }
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

(2/326)


3168 - أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق ثنا جرير عن الأعمش عن خثيمة عن عبد الله رضي الله عنه قال : و الذي لا إله غيره ما على الأرض نفس إلا الموت خير لها إن كان مؤمنا فإن الله يقول : { لكن الذين اتقوا ربهم لهم جنات تجري من تحتها الأنهار } و إن كان فاجرا فإن الله يقول : { إنما نملي لهم ليزدادوا إثما }
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

(2/326)


3169 - أخبرني يحيى بن منصور القاضي ثنا أبو عمر المستملي ثنا أبو هشام الرفاعي ثنا أبو بكر بن عياش ثنا أبو إسحاق ثنا أبو وائل قال : قال عبد الله : ـ { سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة } قال : ثعبان له زبيبتان ينهشه في قبره و يقول : أنا مالك الذي بخلت به
سمعت يحيى بن منصور يقول : سمعت أبا عمر المستملي يقول : سمعت أبا هشام الرفاعي يقول : سمعت أبا بكر بن عياش يقول : و الله ما كذبت على أبي إسحاق و لا أرى أبا إسحاق كذب على أبي وائل و لا أرى أبا وائل كذب على عبد الله
رواه الثوري عن أبي إسحاق
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

(2/326)


3169 - أخبرناه أبو بكر الشافعي ثنا إسحاق بن الحسن الحربي ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن أبي وائل عن عبد الله بن مسعود في قوله : { سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة } قال : قال عبد الله : يجيئه ثعبان فينقر رأسه ثم يتطوق في عنقه ثم يقول : أنا مالك الذي بخلت به
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه

(2/327)


3170 - حدثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن عبد الله الدقاق ببغداد ثنا أحمد بن عبد الله النرسي ثنا أبو بدر شجاع بن الوليد ثنا محمد بن عمرو بن علقمة عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن موضع سوط في الجنة لخير من الدنيا و ما فيها اقرؤوا إن شئتم { فمن زحزح عن النار و أدخل الجنة فقد فاز و ما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور }
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم

(2/327)


3171 - أخبرنا أبو زكريا يحيىبن محمد العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبا روح بن عبادة ثنا محمد بن عبد الملك بن عبد العزيز بن جريح عن أبيه قال : أخبرني ابن أبي ملكية أن حميد بن عبد الرحمن أخبره أن مروان بعث إلى ابن عباس : و الله لئن كان كل امرىء منا إن فرح بما أوتي و حمد بما لم يفعل عذب ليعذبن جميعا فقال ابن عباس : إنما نزلت هذه الآية في أهل الكتاب أتاه اليهود فسألهم النبي صلى الله عليه و سلم عن شيء فكتموه ثم آتوه فسألهم فأخبروه بغير ذلك فخرجوا و رأوا أن قد أخبروه بما سألهم عنه و استحمدوا بذلك و فرحوا بما أتوا من كتمانهم إياه مما سألهم عنه
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

(2/327)


3172 - حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم السكني البخاري بنيسابور ثنا أبو علي صالح بن محمد بن حبيب الحافظ ثنا محمد بن عمر بن الوليد الفحام ثنا يحيى بن آدم عن ابن المبارك قال : سمعت إبراهيم بن طهمان : و تلا قول الله عز و جل : { الذين يذكرون الله قياما و قعودا و على جنوبهم } فقال : حدثني المكتب عن عبد الله بن بريدة عن عمران بن حصين أنه كان به البواسير فأمره النبي صلى الله عليه و سلم أن يصلي على جنب
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

(2/328)


3173 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب بن يوسف الشيباني حدثني أبي ثنا عبد الله بن الجراح القهستاني ثنا الحارث بن مسلم عن بحر السقاء عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله قال : قلت له أخبرني عن قول الله عز و جل : { يريدون أن يخرجوا من النار و ما هم بخارجين منها } قال : أخبرني رسول الله صلى الله عليه و سلم أنهم الكفار قال : قلت لجابر فقوله : { إنك من تدخل النار فقد أخزيته } قال : الله أخزاه حين أحرقه بالنار أو دون ذلك الخزي
تعليق الذهبي قي التلخيص : بحر السقاء هالك

(2/328)


3174 - أخبرنا أبو عون محمد بن إبراهيم بن ماهان على الصفا ثنا أبو عبد الله محمد بن علي بن زيد المكي ثنا يعقوب بن حميد ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن سلمة بن أبي سلمة رجل من ولد أم سلمة عن أم سلمة رضي الله عنها أنها قالت : يا رسول الله لا أسمع الله ذكر النساء في الهجرة بشيء فأنزل الله عز و جل { فاستجاب لهم ربهم أني لا أضيع عمل عامل منكم من ذكر أو أنثى بعضكم من بعض }
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه
سمعت أبا أحمد الحافظ و ذكر في بحثين في كتاب البخاري يعقوب عن سفيان و يعقوب عن الدراوردي فقال : أبو أحمد هو يعقوب بن حميد و الله أعلم
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري

(2/328)


3175 - أخبرنا أبو العباس قاسم بن القاسم السياري بمرو ثنا عبد الله بن علي الغزال ثنا علي بن الحسن بن شقيق ثنا عبد الله بن المبارك أنبأ مصعب بن ثابت عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه قال : نزل بالنجاشي عدو من أرضهم فجاءه المهاجرون فقالوا : إنا نحب أن نخرج إليهم حتى نقاتل معك و ترى جرأتنا و نجزيك بما صنعت معنا فقال :
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

(2/329)


3176 - أخبرنا أبو العباس السياري ثنا عبد الله بن علي أنبأ علي بن الحسين ثنا عبد الله بن المبارك أنبأ هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه : أنه بلغه أن أبا عبيدة حصر بالشام و قد تألب عليه القوم فكتب إليه عمر : سلام عليك أما بعد فإنه ما ينزل بعيد مؤمن من منزله شدة إلا يجعل الله له بعدها فرجا و لن يغلب عسر يسرين و يا أيها الذين آمنوا اصبروا و صابروا و رابطوا و اتقوا الله لعلكم تفلحون قال : فكتب إليه أبو عبيدة سلام عليك و أما بعد فإن الله يقول في كتابه : { اعلموا أنما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الأموال والأولاد } إلى آخرها قال : فخرج عمر بكتابه فقعد على المنبر فقرأ على أهل المدينة ثم قال : يا أهل المدينة إنما يعرض بكم أبو عبيدة أن ارغبوا في الجهاد
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم

(2/329)


3177 - حدثنا أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني ثنا أحمد بن نجدة القرشي ثنا سعيد بن منصور ثنا ابن المبارك أنبأ مصعب بن ثابت حدثني داود بن صالح قال : قال أبو سلمة بن عبد الرحمن : يا ابن أخي هل تدري في أي شيء نزلت هذه الآية ؟ { اصبروا و صابروا و رابطوا } قال : قلت لا قال : يا ابن أخي إني سمعت أبا هريرة يقول : لم يكن في زمان النبي صلى الله عليه و سلم غزو يرابط فيه و لكن انتظار الصلاة بعد الصلاة
هذا حدث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

(2/329)


تفسير سورة النساء ـ بسم الله الرحمن الرحيم

(2/330)


3178 - حدثنا محمد بن صالح بن هانىء ثنا السري بن خزيمة و أحمد بن نصر قالا : ثنا أبو نعيم ثنا ابن عيينة عن عبد الله بن أبي يزيد عن ابن أبي ملكية قال : سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول : سلوني عن سورة النساء فإني قرأت القرآن و أنا صغير
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

(2/330)


3179 - أخبرني أبو عبد الله محمد بن علي بن عبد الحميد الصنعاني بمكة ثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد أنبأ عبد الرزاق أبنأ معمر عن عبد الله بن طاوس عن أبيه عن ابن عباس رضي الله عنهما : ـ { واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام } قال : إن الرحم لتقطع و إن النعمة لتكفر و إن الله إذا قارب بين القلوب لم يزحزحها شيء أبدا ثم قرأ { لو أنفقت ما في الأرض جميعا ما ألفت بين قلوبهم } قال : و قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بهذه السياقة
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

(2/330)


3180 - حدثنا أبو سهل أحمد بن محمد بن زياد النحوي ببغداد ثنا يحيى بن جعفر ثنا علي بن عاصم ثنا حميد الطويل عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : كان بين أبي طلحة و بين أم سليم كلام فأراد أبو طلحة أن يطلق أم سليم فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه و سلم فقال : إن طلاق أم سليم لحوب
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : لا والله علي بن عاصم واه

(2/330)


3181 - حدثني علي بن حمشاد العدل ثنا أبو المثنى معاذ بن معاذ العنبري ثنا أبي ثنا شعبة عن فراس عن الشعبي عن أبي بردة عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ثلاثة يدعون الله فلا يستجاب لهم رجل كانت تحته امرأة سيئة فلم يطلقها و رجل كان له مال فلم يشهد عليه و رجل آتى سفيها ماله و قد قال الله عز و جل : { و لا تؤتوا السفهاء أموالكم }
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه لتوقيف أصحاب شعبة هذا الحديث على أبي موسى و إنما أجمعوا على سند حديث شعبة بهذا الإسناد ثلاثة يؤتون أجرهم مرتين و قد اتفقا جميعا على إخراجه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم ولم يخرجاه

(2/331)


3182 - أخبرني أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ببغداد ثنا إسحاق بن الحسن الحربي ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن الأعمش عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس رضي الله عنهما : في قوله تعالى : { و من كان غنيا فليستعفف } فلا يحتاج إلى مال اليتيم { و من كان فقيرا فليأكل بالمعروف } يأكل من ماله مثل أن يقوت حتى لا يحتاج إلى مال اليتيم
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

(2/331)


3183 - أخبرني أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا حامد بن محمود ثنا عبد الرحمن بن عبد الله الدشتكي ثنا عمرو بن أبي قيس عن أبي إسحاق الشيباني عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما : في قوله عز و جل : { وإذا حضر القسمة أولو القربى واليتامى والمساكين فارزقوهم منه وقولوا لهم قولا معروفا } قال : يرضخ لهم فإن كان في المال تقصير اعتذر إليهم
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

(2/331)


3184 - أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : لما أنزل الله { و لا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن } و { إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما إنما يأكلون في بطونهم نارا و سيصلون سعيرا } قال : انطلق من كان عنده يتيم فعزل طعامه من طعامه و شرابه من شرابه فجعل يفضل الشيء من طعامه و شرابه فيحبس حتى يأكله أو يفسد فاشتد ذلك عليهم فذكروا ذلك لرسول الله صلى الله عليه و سلم فأنزل الله : { ويسألونك عن اليتامى قل إصلاح لهم خير وإن تخالطوهم فإخوانكم } فخلطوا طعامهم بطعامهم و شرابهم بشرابهم
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه

(2/331)


3185 - أخبرني أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا حامد بن محمود بن حرب المقري ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد ثنا عمرو بن أبي قيس محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يعودني و أنا مريض في بني سلمة فقلت : يا رسول الله كيف أقسم مالي بين ولدي ؟ فلم يرد علي شيئا فنزلت : { يوصيكم الله في أولادكم }
قد اتفق الشيخان على إخراج حديث شعبة عن محمد بن المنكدر في هذا الباب بألفاظ غير هذه و هذا إسناد صحيح و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : قد أخرجا أصله

(2/332)


3186 - هكذا أخبرنا علي بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة ثنا الهيثم بن خالد ثنا أبو نعيم ثنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار قال : سمعت محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة يحدث عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : لأن أكون سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم عن ثلاث أحب إلي من حمر النعم : من الخليفة بعده و عن قوم قالوا أنقر بالزكاة في أموالنا و لا نؤديها إليك أيحل قتالهم و عن الكلالة
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : بل ما خرجا لمحمد شيئا ولا أدرك عمر

(2/332)


3187 - و أخبرنا علي بن محمد بن عقبة ثنا الهيثم بن خالد ثنا أبو نعيم ثنا ابن عيينة قال : سمعت سليمان الأحول يحدث عن طاوس قال : سمعت ابن عباس رضي الله عنهما قال : كنت آخر الناس عهدا بعمر فسمعته يقول : القول ما قلت قلت : و ما قلت ؟ قال : قلت الكلالة من لا ولد له
هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

(2/332)


3188 - و أخبرنا علي بن محمد بن عقبة ثنا الهيثم بن خالد ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن عمرو بن مرة عن مرة عن عمر رضي الله عنه قال : ثلاث لأن يكون النبي صلى الله عليه و سلم بينهم لنا أحب إلي من الدنيا و ما فيها الخلافة و الكلالة و الربا
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

(2/333)


3189 - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا أحمد بن سيار ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن الأعمش عن إسماعيل بن رجاء عن عمير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : حرم من النسب سبع و من الصهر سبع ثم قرأ هذه الآية { حرمت عليكم أمهاتكم و بناتكم و أخواتكم و عماتكم و خالاتكم و بنات الأخ و بنات الأخت } هذا من النسب { وأمهاتكم اللاتي أرضعنكم وأخواتكم من الرضاعة وأمهات نسائكم وربائبكم اللاتي في حجوركم من نسائكم اللاتي دخلتم بهن فإن لم تكونوا دخلتم بهن فلا جناح عليكم وحلائل أبنائكم الذين من أصلابكم وأن تجمعوا بين الأختين إلا ما قد سلف } { و لا تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء }
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

(2/333)


3190 - أخبرني أبو الحسن علي بن محمد بن عقبة ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا الحسن بن عطية ثنا علي بن صالح عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : حرم سبع من النسب و سبع من الصهر
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص

(2/333)


3191 - أخبرنا الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء ثنا شعبة عن أبي حصين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : هذه الآية : { و المحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم } قال : كل ذات زوج إتيانها زنا إلا ما سبيت
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

(2/333)


3192 - أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ النضر بن شميل أنبأ شعبة ثنا أبو سلمة قال : سمعت أبا نضرة يقول : قرأت على ابن عباس رضي الله عنهما { فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن فريضة } قال ابن عباس : فما استمعتم به منهن إلى أجل مسمى قال أبو نضرة : فقلت ما نقرأها كذلك فقال ابن عباس : و الله لأنزلها الله كذلك
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم

(2/334)


3193 - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا [ ] نافع بن عمر ثنا عبد الله بن أبي ملكية يقول : سألت عائشة رضي الله عنها عن متعة النساء فقالت : بيني و بينكم كتاب الله قال و قرأت هذه الآية { و الذين هم لفروجهم حافظون * إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين * فمن ابتغى وراء } ما زوجه الله أو ملكه فقد عدا
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

(2/334)


3194 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو البختري عبد الله بن محمد بن شاكر ثنا أبو عبد الله محمد بن بشر العبدي ثنا مسعر بن كدام عن معن بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن أبيه عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : إن في سورة النساء لخمس آيات ما يسرني أن لي بها الدنيا و ما فيها : { إن الله لا يظلم مثقال ذرة وإن تك حسنة يضاعفها ويؤت من لدنه أجرا عظيما } و { إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم و ندخلكم مدخلا كريما } و { إن الله لا يغفر أن يشرك به و يغفر ما دون ذلك لمن يشاء } { ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاؤوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما } { ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما } قال عبد الله : ما يسرني أن لي بها الدنيا و ما فيها
هذا إسناد صحيح إن كان عبد الرحمن سمع من أبيه فقد اختلف في ذلك
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

(2/334)


3195 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ قبيصة ثنا سفيان عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن أم سلمة رضي الله عنها أنها قالت : يا رسول الله أيغزو الرجال و لا نغزو و لا نقاتل فنستشهد و إنما لنا نصف الميراث فأنزل الله { و لا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض }
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين إن كان سمع مجاهد من أم سلمة
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

(2/335)


3196 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو جعفر أحمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا أبو أسامة حدثني إدريس بن يزيد ثنا طلحة بن مصرف عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما : في قوله عز و جل : { و الذين عقدت أيمانكم فآتوهم نصيبهم } قال : كان المهاجرين حين قدموا المدينة يورث الأنصار دون ذوي القربى رحمة للأخوة التي آخى رسول الله صلى الله عليه و سلم بينهم فلما نزلت : { ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدان والأقربون } قال فنسختها ثم قال : { و الذين عقدت أيمانكم فآتوهم نصيبهم } من النصر و النصيحة
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

(2/335)


3197 - أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ أبو خالد الأحمر ثنا سعد بن طارق أبو مالك الأشجعي ثنا ربعي بن حراش عن حذيفة قال : أتي الله بعبد من عباده آتاه الله مالا فقال له : ماذا عملت في الدنيا ؟ قال : { و لا يكتمون الله حديثا } قال : ما عملت من شيء يا رب إلا أنك أتيتني مالا فكنت أبايع الناس و كان من خلفي أن أيسر على الموسر و أنظر المعسر قال الله تعالى : أنا أحق بذلك منك تجاوزوا عن عبدي فقال عقبة بن عامر الجهني و أبو مسعود الأنصاري : هكذا سمعنا من في رسول الله صلى الله عليه و سلم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم

(2/335)


3198 - أخبرني أبو بكر بن أبي نصر المروزي ثنا عبد العزيز بن حاتم ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد ثنا عمرو بن أبي قيس عن مطرف عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما : أن رجلا سأله عن هذه الآية { و الله ربنا ما كنا مشركين } و قال في آية أخرى : { و لا يكتمون الله حديثا } فقال ابن عباس : أما قوله { و الله ربنا ما كنا مشركين } فإنهم لما رأوا يوم القيامة أنه لا يدخل الجنة إلا أهل الإسلام قالوا : تعالوا فلنجحد فختم الله على أفواههم فتكلمت أيديهم و أرجلهم فلا يكتمون الله حديثا
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

(2/336)


3199 - أخبرنا محمد بن علي بن دحيم الشيباني ثنا أحمد بن حازم الغفاري ثنا أبو نعيم و قبيصة قالا : ثنا سفيان عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن عن علي رضي الله عنه قال : دعانا رجل من الأنصار قبل تحريم الخمر فحضرت صلاة المغرب فتقدم رجل فقرأ : { قل يا أيها الكافرون } فالتبس عليه فنزلت : { لا تقربوا الصلاة و أنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون } الآية
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
و في هذا الحديث فائدة كثيرة و هي أن الخوارج تنسب هذا السكر و هذه القراءة إلى أمير المؤمنين علي بن أبي طالب دون غيره و قد برأه الله منها فإنه راوي هذا الحديث
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

(2/336)


3200 - حدثنا أبو العباس قاسم بن القاسم السياري ثنا إبراهيم بن هلال ثنا علي بن الحسن بن شقيق أنبأ الحسين بن واقد عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما : أن عبد الرحمن بن عوف و أصحابا له أتوا النبي صلى الله عليه و سلم بمكة فقالوا : يا بني الله كنا في عز و نحن مشركون فلما آمنا صرنا أذلة قال : إني أمرت بالعفو فلا تقاتلوا فكفوا فأنزل الله تعالى { ألم تر إلى الذين قيل لهم كفوا أيديكم و أقيموا الصلاة و آتوا الزكاة فلما كتب عليهم القتال إذا فريق منهم يخشون الناس }
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري

(2/336)


3201 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا أبو الجواب ثنا عمار بن رزيق ثنا عطاء بن السائب عن أبي يحيى عن ابن عباس رضي الله عنهما : في قوله تعالى : { فإن كان من قوم عدو لكم و هو مؤمن فتحرير رقبة مؤمنة } قال : كان يأتي رسول الله صلى الله عليه و سلم فيسلم ثم يرجع إلى قومه فيكون فيهم مشركون فيصيبه المسلمون خطأ في سرية أو غزاة فيعتق الرجل رقبة { و إن كان من قوم بينكم و بينهم ميثاق فدية مسلمة إلى أهله و تحرير رقبة مؤمنة } يكون الرجل معاهدا و قومه أهل عهد فيسلم إليهم ديته و يعتق الذي أصابه رقبة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

(2/337)


3202 - أخبرني إسماعيل بن محمد الفقيه بالري ثنا محمد بن الفرج ثنا حجاج بن محمد قال ابن جريح أخبرني يعلى بن مسلم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما : ـ { إن كان بكم أذى من مطر أو كنتم مرضى } قال : نزلت في عبد الرحمن بن عوف كان جريحا
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

(2/337)


3203 - أخبرنا أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الله الأصبهاني الزاهد ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن أيوب عن الحجاج الصواف عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي المهلب قال : رحلت إلى عائشة رضي الله عنها في هذه الآية { ليس بأمانيكم ولا أماني أهل الكتاب من يعمل سوءا يجز به } قالت : هو ما يصيبكم في الدنيا
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

(2/337)


3204 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا أبو الجواب ثنا عمار بن رزيق عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما : في قوله عز و جل : { و ما يتلى عليكم في الكتاب في يتامى النساء } في أول السورة من المواريث كانوا لا يورثون صبيا حتى يحتلم
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

(2/337)


3205 - أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب و سليمان بن يسار عن رافع بن خديج : أنه كانت تحته امرأة قد خلا من سنها فتزوج عليها شابة فآثر البكر عليها فأبت إمرأته الأولى أن تقر على ذلك فطلقها تطليقة حتى إذا بقي من أجلها يسير قال : إن شئت راجعتك و صيرت على الأثرة و إن شئت تركتك حتى يخلو أجلك قالت : بل راجعني اصبر على الأثرة فراجعها ثم آثر عليها فلم تصبر على الأثرة فطلقها الأخرى و آثر عليها الشابة قال : فذلك الصلح الذي بلغنا أن الله قد أنزل فيه : { و إن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا فلا جناح عليهما أن يصلحا بينهما صلحا }
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

(2/338)


3206 - أخبرني أبو بكر الشافعي ثنا إسحاق بن الحسن ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن الأعمش عن ذر عن سبيع الكندي قال : كنت عند علي بن أبي طالب فقال رجل : يا أمير المؤمنين أرأيت قول الله تعالى { فالله يحكم بينكم يوم القيامة و لن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا } و هم يقاتلونهم فيظهرون و يقتلون فقال علي : ادنه ثم قال : فالله يحكم بينهم يوم القيامة و لن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

(2/338)


3207 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا علي بن الحسن بن أبي عيسى ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان عن أبي حصين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما : ـ { و إن من أهل الكتاب إلا ليؤمنن به قبل موته } قال : خرج عيسى ابن مريم صلوات الله عليه
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

(2/338)


3208 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الأصبهاني ثنا أحمد بن مهران بن خالد الأصبهاني ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى رضي الله عنه قال : أمرنا رسول الله صلى الله عليه و سلم أن ننطلق إلى أرض النجاشي فبلغ ذلك قريشا فبعثوا إلى عمرو بن العاص و عمارة بن الوليد و جمعوا للنجاشي هدايا فقدمنا و قدموا على النجاشي فأتوه بهدية فقبلها و سجدوا له ثم قال عمرو بن العاص : إن قوما منا رغبوا منا عن ديننا و هم في أرضك فقال لهم النجاشي : في أرض ؟ قال : نعم قال : فبعث فقال لنا جعفر : لا يتكلم منكم أحد أنا خطيبكم اليوم فانتهينا إلى النجاشي و هو جالس في مجلسه و عمر بن العاص عن يمينه و عمارة عن يساره و القسيسون من الرهبان جلوس سماطين فقال له عمر و عمارة : إنهم لا يجسدون لك فلما انتهينا إليه زبرنا من عنده من القسيسين والرهبان اسجدوا للملك فقال جعفر : لا نسجد إلا لله فقال له النجاشي : و ما ذاك ؟ قال : إن الله بعث فينا رسوله و هو الرسول الذي بشر به عيسى برسول يأتي من بعده اسمه أحمد فأمرنا أن نعبد الله و لا نشرك به شيئا و نقيم الصلاة و تؤتي الزكاة و أمرنا بالمعروف و نهانا عن المنكر قال : فأعجب الناس قوله فلما رأى ذلك عمرو قال له : أصلح الله الملك إنهم يخالفونك في عيسى ابن مريم فقال النجاشي لجعفر : ما يقول صاحبك في ابن مريم ؟ قال يقول فيه الله هو روح الله و كلمته أخرجه من البتول العذراء لم يقربها بشر قال : فتناول النجاشي عودا من الأرض فرفعه فقال : يا معشر القسيسين و الرهبان ما يزيد هؤلاء على ما تقولون في ابن مريم ما يزن هذه مرحبا بكم و بمن جئتم من عنده فأنا أشهد أنه رسول الله و أنه الذي بشر به عيسى ابن مريم و لولا ما أنا فيه من الملك لأتيته حتى أحمل نعليه امكثوا في أرضي ما شئتم و أمر لهم بطعام و كسوة و قال : ردوا على هذين هديتهم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه و إنما خرجته في هذا الموضع اقتداء بشيخنا أبي يحيى الخفاف فإنه خرجه في قوله عز و جل : { لن يستنكف المسيح أن يكون عبدا لله }
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

(2/338)


3209 - أخبرني الشيخ الفقيه أبو الوليد ثنا الحسن بن شقيق ثنا إسحاق بن إبراهيم و فياض بن زهير قالا : ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال : جاء ابن عباس رضي الله عنهما رجل فقال : رجل توفي و ترك ابنة و أختا لأبيه و أمه فقال : للإبنة النصف و ليس للأخت شيء ما بقي فهو لعصبته فقال له رجل : فإن عمر بن الخطاب قد مضى بغير ذلك للإبنة النصف و للأخت النصف فقال ابن عباس : أنتم أعلم أم الله ؟ قال معمر : فلم أدرك ما وجه ذلك حق لقيت ابن طاوس فذكرت له حديث الزهري فقال : أخبرني أبي أنه سمع ابن عباس يقول قال الله تعالى : { ن امرؤ هلك ليس له ولد وله أخت فلها نصف ما ترك } قال ابن عباس : فقلتم أنتم لها النصف و إن كان له ولد
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

(2/339)


تفسير سورة المائدة - بسم الله الرحمن الرحيم

(2/340)


3210 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر الخولاني قال : قرىء على عبد الله بن وهب أخبرك معاوية بن صالح عن أبي الزاهرية عن جبير بن نفير قال : حججت فدخلت على عائشة رضي الله عنها فقالت لي : يا جبير تقرأ المائدة ؟ فقلت : نعم قالت : أما أنها آخر سورة نزلت فما وجدتم فيها من حلال فاستحلوه و ما وجدتم من حرام فحرموه
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

(2/340)


3211 - و حدثنا أبو العباس ثنا بحر بن نصر قال : قرىء على ابن وهب أخبرك حيي بن عبد الله المعافري قال : سمعت أبا عبد الرحمن الحبلى حدث عن عبد الله بن عمرو : أن آخر سورة نزلت سورة المائدة
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

(2/340)


3212 - حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا محمد بن شاذان الجوهري ثنا معلى بن منصور ثنا ابن أبي زائدة عن محمد بن إسحاق عن أبان بن صالح عن القعقاع بن حكيم عن سلمى عن أبي رافع قال : أمرنا رسول الله صلى الله عليه و سلم بقتل الكلاب فقال الناس : يا رسول الله ما أحل لنا من هذه الأمة التي أمرت بقتلها فأنزل الله : { يسألونك ماذا أحل لهم قل أحل لكم الطيبات وما علمتم من الجوارح مكلبين }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

(2/340)


3213 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا يحيى بن فضيل ثنا الحسن بن صالح عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : إنما أحلت ذبائح اليهود و النصارى من أجل أنهم آمنوا بالتوراة و الإنجيل
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

(2/341)


3214 - حدثنا أبو الحسن علي بن محمد القرشي بالكوفة ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا مصعب بن المقدام ثنا سفيان بن سعيد عن الأعمش عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما : في قوله عز و جل : { جعل فيكم أنبياء } قال : جعل منكم أنبياء { و جعلكم ملوكا } قال : المرأة و الخادم { و آتاكم ما لم يؤت أحدا من العالمين } قال : الذين هم بين ظهرانيهم يومئذ
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

(2/341)


3215 - حدثنا علي بن محمد القرشي ثنا الحسن بن علي ثنا مصعب بن المقدام ثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن مالك بن حصين عن أبيه عن علي رضي الله عنه : في قوله تعالى : { ربنا أرنا الذين أضلانا من الجن و الإنس نجعلهما تحت أقدامنا } قال : إبليس و ابن آدم الذي قتل أخاه
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

(2/341)


3216 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا محمد بن عبد الوهاب ثنا محاضر بن المورع ثنا الأعمش عن أبي وائل عن حذيفة : أنه سمع قارئا يقرأ { يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله و ابتغوا إليه الوسيلة } قال : القربة ثم قال : لقد علم المحفوظون من أصحاب محمد صلى الله عليه و سلم أن ابن أم عبد الله من أقربهم إلى الله وسيلة
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

(2/341)


3217 - حدثني محمد بن صالح بن هانىء ثنا السري بن خزيمة ثنا سعيد بن سليمان الواسطي ثنا عباد بن العوام ثنا سفيان بن حسين عن الحكم عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : آيتان منسوختان من سورة المائدة { فاحكم بينهم أو أعرض عنهم } فأنزل الله عز و جل : { وأن احكم بينهم بما أنزل الله ولا تتبع أهواءهم }
صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

(2/341)


3218 - حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن الأعمش عن إبراهيم عن همام قال : كنا عند حذيفة فذكروا { و من لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون } فقال رجل من القوم : إن هذا في بني إسرائيل فقال حذيفة : نعم الأخوة بنو إسرائيل إن كان لكم الحلو و لهم المر كلا و الذي نفسي بيده حتى تحذو السنة بالسنة حذو القذة بالقذة
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

(2/342)


3219 - أخبرنا أحمد بن سليمان الموصلي ثنا علي بن حرب ثنا سفيان بن عيينة عن هشام بن حجير عن طاوس قال : قال ابن عباس رضي الله عنهما : إنه ليس بالكفر الذي يذهبون إليه إنه ليس كفرا ينقل عن الملة { و من لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون } كفر دون كفر
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

(2/342)


3220 - أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك ببغداد ثنا عبد الملك بن محمد الرقاشي ثنا وهب بن جرير و سعيد بن عامر قالا : ثنا شعبة عن سماك بن جرب قال : سمعت عياض الأشعري يقول : لما نزلت { فسوف يأتي الله بقوم يحبهم و يحبونه } قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : هم قومك يا أبا موسى و أومئ رسول الله صلى الله عليه و سلم بيده إلى أبي موسى الأشعري
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم

(2/342)


3221 - حدثنا عبد الصمد بن علي البزاز ببغداد أنبأ أحمد بن محمد بن عيسى القاضي ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا الحارث بن عبيد ثنا معبد الجريري عن عبد الله بن شقيق عن عائشة رضي الله عنها قالت : كان النبي صلى الله عليه و سلم يحرس حتى نزلت هذه الآية : { و الله يعصمك من الناس } فأخرج النبي صلى الله عليه و سلم رأسه من القبة فقال لهم : أيها الناس انصرفوا فقد عصمني الله
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

(2/342)


3222 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيى بن آدم ثنا إسرائيل عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما : في قوله عز و جل : { فاكتبنا مع الشاهدين } قال : مع أمة محمد صلى الله عليه و سلم و أمته شهدوا له بالبلاغ و شهدوا للرسل أنهم قد بلغوا
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

(2/343)


3223 - أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن منصور عن أبي الضحى عن مسروق قال : أتي عبد الله رضي الله عنه بضرع فقال للقوم : ادنوا فأخذوا يطعمونه و كان رجل منهم في ناحية فقال عبد الله : أدن فقال : إني لا أريده فقال : لم ؟ قال : لأني حرمت الضرع فقال عبد الله : هذا من خطوات الشيطان فقال عبد الله : { يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم و لا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين } أدن فكل و كفر عن يمينك فإن هذا من خطوات الشيطان
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

(2/343)


3224 - حدثنا عبد الله بن جعفر بن درستويه النسوي من أصل كتابه لفظا ثنا يعقوب بن سفيان الفسوي ثنا يحيى بن يعلى بن الحارث ثنا أبي يعلى بن الحارث عن غيلان بن جامع المحاربي عن إسماعيل بن أبي خالد عن عامر الشعبي عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه : أنه شهد عنده رجلان نصرانيان على وصية رجل مسلم مات عندهم قال فارتاب أهل الوصية فأتوا بهما أبا موسى الأشعري فاستحلفهما بعد صلاة العصر بالله ما اشتريا به ثمنا و لا كتما شهادة الله { إنا إذا لمن الأثمين } قال عامر : ثم قال أبو موسى الأشعري و الله إن هذه لقصة [ ]
صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

(2/343)


3225 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان الأصبهاني ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن عمران بن الحكم عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قالت قريش للنبي صلى الله عليه و سلم أدع الله ربك أن يجعل لنا الصفا ذهبا و نؤمن بك قال : أو تفعلون ؟ قالوا : نعم فدعا الله فأتاه جبريل فقال : إن ربك يقرئ عليك السلام و يقول إن شئت أصبح لهم الصفا ذهبا فمن كفر منهم عذبته عذابا لا أعذبه أحدا من العالمين و إن شئت فتحت لهم أبواب التوبة و الرحمة قال : يا رب باب التوبة و الرحمة
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

(2/344)


تفسير سورة الأنعام ـ بسم الله الرحمن الرحيم

(2/344)


3226 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ و أبو الفضل الحسن بن يعقوب العدل قالا : ثنا محمد بن عبد الوهاب العبدي أنبأ جعفر بن عون أنبأ إسماعيل بن عبد الرحمن ثنا محمد بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه قال : لما نزلت سورة الأنعام سبح رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم قال : لقد شيع هذه السورة من الملائكة ما سد الأفق
هذا حديث صحيح على شرط مسلم فإن إسماعيل هذا هو السدي و لم يخرجه البخاري
تعليق الذهبي قي التلخيص : لا والله لم يدرك جعفر السدي وأظن هذا موضوعا

(2/344)


3227 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو بكر بن عياش عن أبي حصين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس : ـ { ثم قضى أجلا و أجل مسمى عنده } قال : هما أجلان أجل الدنيا و أجل في الآخرة مسمى عنده لا يعلمه إلا الله و قوله : { و لو نزلنا عليك كتابا في قرطاس فلمسوه بأيديهم } قال : مسوه و نظروا إليه لم يؤمنوا به
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

(2/344)


3228 - حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا محمد بن مندة الأصبهاني ثنا بكر بن بكار ثنا حمزة بن حبيب عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما : في قول الله عز و جل : { وهم ينهون عنه و ينأون عنه } قال : نزلت في أبي طالب كان ينهي المشركين أن يؤذوا رسول الله صلى الله عليه و سلم و يتباعد عما جاء به
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

(2/345)


3229 - أخبرنا أبو العباس المحبوبي ثنا أحمد بن سيار ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عمن سمع ابن عباس يقول : في قول الله عز و جل : { و هم ينهون عنه و ينأون عنه } قال : نزلت في أبي طالب كان ينهي المشركين أن يؤذوه و ينأى عنه
حديث حمزة بن حبيب صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه

(2/345)


3230 - حدثني أبو بكر محمد بن عبد الله بن الجنيد ثنا الحسين بن الفضل ثنا محمد بن سابق ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن ناجية بن كعب الأسدي عن علي رضي الله عنه قال : قال أبو جهل للنبي صلى الله عليه و سلم : قد نعلم يا محمد أنك تصل الرحم و تصدق الحديث و لا نكذبك و لكن نكذب الذي جئت به فأنزل الله عز و جل : { قد نعلم إنه ليحزنك الذي يقولون فإنهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بآيات الله يجحدون }
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : ما خرجا لناجية شيئا

(2/345)


3231 - أخبرني أبو عبد الله محمد بن علي الصنعاني بمكة ثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن جعفر الجذري عن يزيد بن الأصم عن أبي هريرة : في قوله عز و جل : { أمم أمثالكم } قال : يحشر الخلق كلهم يوم القيامة البهائم و الدواب و الطير و كل شيء فيبلغ من عدل الله أن يأخذ للجماء من القرناء ثم يقول : كوني ترابا فذلك : { يقول الكافر يا ليتني كنت ترابا }
جعفر الجذري هذا هو ابن برقان قد احتج به مسلم و هو صحيح على شرطه و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم

(2/345)


3232 - أخبرنا أبو بكر الشافعي ثنا إسحاق بن الحسن ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن زياد بن علاقة عن زياد بن حرملة قال : سمعت علي بن أبي طالب يقرأ هذه الآية : { الذين آمنوا و لم يلبسوا إيمانهم بظلم } قال : هذه في إبراهيم و أصحابه ليست في هذه الأمة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه إنما اتفقا على حديث الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله أنهم قالوا : يا رسول الله و أينا لم يظلم نفسه الحديث بطوله بغير هذا التأويل
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص

(2/346)


3233 - أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل الشعراني حدثنا جدي ثنا عمرو بن عون ثنا هشيم أنبأ أبو بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس : في قوله عز و جل : { يعلم مستقرها و مستودعها } قال : المستقر ما كان في الرحم مما هو حي و مما هو قد مات و المستودع ما في الصلب
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

(2/346)


3234 - أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ إبراهيم بن الحكم بن أبان حدثني أبي عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما : أنه سئل هل رأى محمد ربه ؟ قال : نعم رأى كأن قدميه على خضرة دونه ستر من لؤلؤ فقلت : يا ابن عباس أليس يقول الله : { لا تدركه الأبصار و هو يدرك الأبصار } قال : يا لا أم لك ذاك نوره و هو نوره إذا تجلى بنوره لا يدركه شيء
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : بل إبراهيم متروك

(2/346)


3235 - أخبرنا أبو بكر الشافعي ثنا إسحاق بن الحسن ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن ابن مسعود رضي الله عنه : ـ { و من الأنعام حمولة و فرشا } قال : الحمولة ما حمل من الإبل و الفرش الصغار
هذا حديث صحيح على شرط الشخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

(2/347)


3236 - حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا بشر بن موسى ثنا عبد الله الزبير الحميدي ثنا سفيان ثنا عمرو بن دينار قال : قلت لجابر بن عبد الله : إنهم يزعمون أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن لحوم الحمر الأهلية يوم خيبر قال : قد كان يقول ذلك الحكم بن عمرو عن رسول الله صلى الله عليه و سلم و لكن أبى ذلك البحر يعني ابن عباس رضي الله عنهما و قرأ : { قل لا أجد في ما أوحي إلي محرم } الآية و قد كان أهل الجاهلية يتركون أشياء تقذرا فأنزل الله عز و جل في كتابه و بين حلاله و حرامه فما أحل فهو حلال و ما حرم فهو حرام و ما سكت عنه فهو عفو ثم تلا هذه الآية : { قل لا أجد في ما أوحي إلي محرما على طاعم يطعمه إلا أن يكون ميتة أو دما مسفوحا أو لحم خنزير }
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بهذه السياقة
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

(2/347)


3237 - أخبرنا أبو زكريا العنبير ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن عبد الله بن طاوس عن أبيه عن ابن عباس رضي الله عنهما : أنه سمع رجلا يقول : الشر ليس بقدر فقال ابن عباس رضي الله عنهما : بيننا و بين أهل القدر { سيقول الذين أشركوا لو شاء الله ما أشركنا و لا آباؤنا } حتى بلغ { فلو شاء لهداكم أجمعين } قال ابن عباس : و العجز و الكيس من القدر
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

(2/347)


3238 - حدثنا بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا عبد الصمد بن الفضل ثنا مالك بن إسماعيل النهدي ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبد الله بن خليفة قال : سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول : إن في الأنعام آيات محكمات هن أم الكتاب ثم قرأ : { قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم } الآية
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

(2/347)


3239 - أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن عطاء بن الشائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : لما أنزل الله { و لا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن } و { إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما إنما يأكلون في بطونهم نارا و سيصلون سعيرا } انطلق من كان عنده يتيم فعزل طعامه من طعامه و شرابه من شرابه فجعل يفضل الشيء من طعامه فيحبس له حتى يأكله أو يفسد فاشتد ذلك عليهم فذكروا ذلك لرسول الله صلى الله عليه و سلم فأنزل الله عز و جل : { ويسألونك عن اليتامى قل إصلاح لهم خير وإن تخالطوهم فإخوانكم } فخلطوا طعامهم بطعامهم و شرابهم بشرابهم
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه

(2/348)


3240 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا محمد بن مسلمة الواسطي ثنا يزيد بن هارون أنبأ سفيان بن حسين عن الزهري عن أبي إدريس عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من يبايعني على هؤلاء الآيات ثم قرأ : { قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم } حتى ختم الآيات الثلاث فمن وفى فأجره على الله و من انتقص شيئا أدركه الله بها في الدنيا كانت عقوبته و من أخر إلى الآخرة كان أمره إلى الله إن شاء عذبه و إن شاء غفر له
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه إنما اتفقا جميعا على حديث الزهري عن أبي إدريس عن عبادة : بايعوني على أن لا تشركوا بالله شيئا
و قد روى سفيان بن حسين الواسطي كلا الحديثين عن الزهري فلا ينبغي أن ينسب إلى الوهم في أحد الحديثين إذا جمع بينهما و الله أعلم
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

(2/348)


3241 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو بكر بن عياش ثنا عاصم بن أبي النجود
و أخبرني الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد ثنا عاصم عن أبي وائل عن عبد الله رضي الله عنه قال : خط لنا رسول الله صلى الله عليه و سلم خطا ثم خط عن يمينه وعن شماله خطوطا ثم قال : هذا سبيل الله و هذه السبل على كل سبيل منها شيطان يدعو إليه { وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
و شاهده لفظا واحدا حديث الشعبي عن جابر من وجه غير معتمد

(2/348)


تفسير سورة الأعراف ـ بسم الله الرحمن الرحيم

(2/349)


3242 - حدثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ ثنا السري بن خزيمة ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن الأعمش عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما : ـ { و لقد خلقناكم ثم صورناكم } قال : خلقوا في أصلاب الرجال و صوروا في أرحام النساء
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

(2/349)


3243 - أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن عطاء بن أبي رباح عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لا تقبحوا الوجوه و ذكر باقي الحديث
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

(2/349)


3244 - حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن ريح السماك ثنا يزيد بن هارون أنبأ سفيان بن سعيد عن عبيد الكاتب المكتب عن مجاهد عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : خلق الله أربعة أشياء بيده : العرش و جنات عدن و آدم و القلم و احتجب من الخلق بأربعة : بنار و ظلمة و نور و ظلمة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

(2/349)


3245 - أخبرني عبد الصمد بن علي البزار ببغداد ثنا أحمد بن محمد بن الحميد الجعفي ثنا عبد العزيز بن إبان ثنا سفيان الثوري عن عمرو بن قيس الملائي عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : كان لباس آدم و حواء الظفر فلما ذاقا الشجرة جعلا يخصفان عليهما من ورق الجنة قال : هو ورق التين
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

(2/350)


3246 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا أبو داود الطيالسي ثنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال : سمعت مسلم بن البطين يحدث عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : كانت المرأة تطوف بالبيت في الجاهلية و هي عريانة و على فرجها خرفة و هي تقول :
( اليوم يبدو بعضه أو كله فما بدا منه فلا أحله )
فنزلت هذه الآية { قل من حرم زينة الله }
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

(2/350)


3247 - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن عقبة الشيباني ثنا الهيثم بن خالد ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ يونس بن أبي إسحاق عن الشعبي عن صلة بن زفر عن حذيفة رضي الله عنه قال : أصحاب الأعراف قوم تجاوزت بهم حسناتهم النار و قصرت بهم سيئاتهم عن الجنة فإذا صرفت أبصارهم تلقاء النار قالوا ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين فبينما هم كذلك إذا طلع عليهم ربك قال : قوموا ادخلوا الجنة فإني قد غفرت لكم
هذا حديث صحيح على شرط
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

(2/350)


3248 - أخبرني محمد بن علي الصنعاني بمكة ثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال : لما مر النبي صلى الله عليه و سلم بالحجر قال : لا تسألوا الآيات فقد سألها قوم صالح فكانت يعني الناقة ترد من هذا الفج و تصدر من هذا الفج فعتوا عن أمر ربهم فعقروها فأخذتهم الصيحة فأهمد الله من تحت السماء منهم إلا رجلا واحدا كان في حرم الله قيل من هو ؟ قال : أبو رغال خرج من الحرم أصابه ما أصاب قومه
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح على شرط البخاري ومسلم

(2/351)


3249 - حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا محمد بن غالب و هشام بن علي قالا : ثنا عفان بن مسلم حدثنا حماد بن سلمة
و أخبرني محمد بن علي بن بكر العدل و اللفظ له ثنا الحسن بن الفضل ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة أنبأ ثابت عن أنس رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه و سلم في قوله عز و جل : { فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا } قال حماد : هكذا و وضع الإبهام على مفصل الخنصر الأيمن قال فقال حميد لثابت : تحدث بمثل هذا قال : فضرب ثابت صدر حميد ضربة بيده و قال : رسول الله صلى الله عليه و سلم يحدث به و أنا لا أحدث به
هذا حديث صحيح على شرط مسلم
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم

(2/351)


3250 - أخبرني علي بن عبد الله الحكيمي ببغداد ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا سريج النعمان ثنا هشيم عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ليس الخبر كالمعاينة إن الله خبر موسى بما صنع قومه في العجل فلم يلق الألواح فلما عاين ما صنعوا ألقى الألواح
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

(2/351)


3251 - حدثني عمرو بن محمد بن صفوان الجمحي بمكة في دار أبي بكر الصديق رضي الله عنه ثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة أنبأ سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : أتى هارون على السامري و هو يصنع العجل فقال له : ما تصنع ؟ قال : ما ينفع و لا يضر فقال : اللهم اعطه ما سألك في نفسه فلما ذهب قال : اللهم إني اسألك أن يخور فخار و كان إذا سجد خار و إذا رفع رأسه خار و ذلك بدعوة هارون
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم

(2/351)


3252 - أخبرنا أبو أحمد محمد بن إسحاق العدل ثنا أحمد بن نصر ثنا عمرو بن طلحة ثنا أسباط بن نصر الهمداني عن إسماعيل بن عبد الرحمن السدي عن مرة الهمداني عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه : أنه قال : إن أصحاب العجل قالوا : هطا سقماثا أزبه مزبا بالعربية حنطة حمراء قوية فيها شعرة سوداء فذلك قوله عز و جل : { فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم } قال : أمر الله الجبل أن يقع عليهم فنظروا إليه قد غشيهم فسقطوا سجدا على شق و نظروا بالشق الآخر فرحمهم الله فكشفه عنهم فقالوا : ما سجدة أحب إلى الله تعالى من سجدة كشف بها العذاب عنكم فهم يسجدون لذلك على شق فذلك قوله عز و جل : { و إذ نتقنا الجبل فوقهم كأنه ظلة }
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم

(2/352)


3253 - أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله عز و جل : ـ { واختار موسى قومه سبعين رجلا } قال دعا موسى فبعث الله سبعين فجعل دعاءه لمن آمن بمحمد صلى الله عليه و سلم و ابتعه قوله : { فاغفر لنا و ارحمنا و أنت خير الغافرين } { فسأكتبها للذين يتقون ويؤتون الزكاة } و الذين يتبعون محمدا صلى الله عليه و سلم
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

(2/352)


3254 - حدثنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ إملاء في ذي الحجة سنة تسع و تسعين و ثلاث مائة ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أخبرني يحيى بن سليم ثنا ابن جريح عن عكرمة قال : دخلت على ابن عباس رضي الله عنهما و هو يقرأ في المصحف قبل أن يذهب بصره و هو يبكي فقلت : ما يبكيك يا ابن عباس جعلني الله فداك ؟ قال : فقال : هل تعرف أيلة ؟ قلت : و ما أيلة ؟ قال : قرية كان بها ناس من اليهود فحرم الله عليهم الحيتان يوم السبت فكانت حيتانهم تأتيهم يوم سبتهم شرعا بيضاء سمان كأمثال المخاض بأفنائهم و أبنيائهم فإذا كان في غير يوم السبت لم يجدوها و لم يدركوها إلا في مشقة و مئونة شديدة فقال بعضهم لبعض أو من قال ذلك منهم : لعلنا لو أخذناها يوم السبت و أكلناها في غير يوم السبت ففعل ذلك أهل بيت منهم فأخذوا فشووا فوجد جيرانهم ريح الشوي فقالوا : و الله ما نرى إلا أصاب بني فلان شيء فأخذها آخرون حتى فشا ذلك فيهم و كثر فافترقوا ثلاثا فرقة أكلت و فرقة نهت و فرقة قالت : لم تعطون قوما الله مهلكهم أم معذبهم عذابا شديدا فقالت الفرقة التي نهت : إنما نحذركم غضب الله و عقابه أن يصيبكم بخسف أو قذف أو ببعض ما عنده من العذاب و الله لأنبأتكم في مكان أنتم فيه و خرجوا من السور فغدوا عليه من الغد فضربوا باب السور فلم يجبهم أحد فأتوا بسبب فأسنده إلى السور ثم رقي منهم راق على السور فقال : يا عباد الله قردة و الله لها أذناب تعاوي ثلاث مرات ثم نزل من السور ففتح السور فدخل الناس عليهم فعرفت القردة أنسابها من الإنس و لم يعرف الإنس أنسابهم من القردة قال : فيأتي القرد إلى نسيبه و قريبه من الإنس فيحتك به و يلصق و يقول الإنسان : أنت فلان فيشير برأسه أي نعم و يبكي و تأتي القردة إلى نسيبها و قريبها من الإنس فيقول لها : أنت فلانة فتشير برأسها أي نعم و تبكي فيقول لهم الإنس : أما إنا حذرناكم غضب الله و عقابه أن يصيبكم بخسف أو مسخ أو ببعض ما عنده من العذاب قال ابن عباس : فاسمع الله أن يقول : { أنجينا الذين ينهون عن السوء وأخذنا الذين ظلموا بعذاب بئيس بما كانوا يفسقون } فلا أدري ما فعلت الفرقة الثالثة
قال ابن عباس : فكم قد رأينا من منكر فلم ننه عنه قال عكرمة : فقلت ما ترى جعلني الله فداك إنهم قد أنكروا و كرهوا حين قالوا : لم تعظون قوما الله مهلكم أو معذبهم عذابا شديدا فأعجبه قولي ذلك و أمر لي ببردين غليظين فكسانيهما
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

(2/352)


3255 - أخبرنا أبو جعفر محمد بن علي الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم الغفاري ثنا عبيد الله بن موسى ثنا أبو جعفر عيسى بن عبد الله بن هامان عن الربيع بن أنس عن أبي العالية عن أبي بن كعب رضي الله عنه : في قوله عز و جل { وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم } إلى قوله تعالى { أفتهلكنا بما فعل المبطلون } قال : جمعهم له يومئذ جميعا ما هو كائن إلى يوم القيامة فجعلهم أرواحا ثم صوركم و استنطقهم فتكلموا و أخذ عليهم العهد و الميثاق و أشهدهم على أنفسهم ألست بربكم ؟ قالوا : بلى شهدنا أن تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين أو تقولوا إنما أشرك آباؤنا من و كنا ذرية من بعدهم أفتهلكنا بما فعل المبطلون قال : فإني أشهد عليكم السماوات السبع و الأرضيين السبع و أشهد عليكم أباكم آدم أن تقولوا يوم القيامة لم نعلم أو تقولوا إنا كنا عن هذا غافلين فلا تشركوا بي شيئا فإني أرسل إليكم رسلي يذكرونكم عهدي و ميثاقي و أنزل عليكم كتبي فقالوا : نشهد أنك ربنا و إلهنا لا رب لنا غيرك و لا إله لنا غيرك و رفع لهم أبوهم آدم فنظر إليهم فرأى فيهم الغني و الفقير و حسن الصورة و غير ذلك فقال : رب لو سويت بين فقال : إني أحب أن أشكر و رأى فيهم الأنبياء مثل السرج و خصوا بميثاق آخر بالرسالة و النبوة فذلك قوله عز و جل { و إذ أخذنا من النبيين ميثاقهم و منك و من نوح } الآية و هو قوله تعلى : { فأقم وجهك للدين حنيفا فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله } و ذلك قوله { هذا نذير من النذر الأولى } و قوله : { و ما وجدنا لأكثرهم من عهد و إن وجدنا أكثرهم لفاسقين } و هو قوله { ثم بعثنا من بعده رسلا إلى قومهم فجاؤوهم بالبينات فما كانوا ليؤمنوا بما كذبوا به من قبل } كان في علمه بما أقروا به من يكذب به و من يصدق به فكان روح عيسى من تلك الأرواح التي أخذ عليها الميثاق في زمن آدم فأرسل ذلك الروح إلى مريم حين { انتبذت من أهلها مكانا شرقيا * فاتخذت من دونهم حجابا فأرسلنا إليها روحنا فتمثل لها بشرا سويا } إلى قوله : { مقضيا } فحملته قال : حملت الذي خاطبها و هو روح عيسى السلام
قال أبو جعفر : فحدثني الربيع بن أنس عن أبي العالية عن أبي بن كعب قال : دخل من فيها
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

(2/353)


3256 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا حامد بن أبي حامد المقري ثنا إسحاق بن سليمان قال : سمعت مالك بن أنس يذكر
و أخبرني أبو بكر بن أبي نصر ثنا أحمد بن محمد بن عيسى ثنا عبد الله بن مسلمة فيما قرىء على مالك عن زيد بن أبي أنيسة أن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب أخبره عن مسلم بن يسار الجهني : أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه سئل عن هذه الآية { وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى شهدنا أن تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين }
فقال عمر بن الخطاب : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم و سئل عنها فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم خلق الله آدم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال : خلقت هؤلاء للجنة و بعمل أهل الجنة يعملون ثم مسح على ظهره فاستخرج منه ذرية فقال : خلقت هؤلاء للنار و بعمل أهل النار يعملون فقال رجل : يا رسول الله ففيم العمل ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن الله خلق الرجل للجنة استعمله بعمل أهل الجنة
الحديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم

(2/354)


3257 - حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا بشر بن موسى الأسدي و علي بن عبد العزيز قالا : ثنا أبو نعيم ثنا هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لما خلق الله أدم مسح ظهره فسقط من ظهره كل نسمة هو خالقها إلى يوم القيامة أمثال الذر ثم جعل بين عيني كل إنسان منهم و بيصا من نور ثم عرضهم على آدم فقال آدم : من هؤلاء يا رب ؟ قال : هؤلاء ذريتك فرأى آدم رجلا منهم أعجبه و بيص ما بين عينيه فقال : يا رب من هذا ؟ قال : هذا ابنك داود يكون في آخر الأمم قال آدم : كم جعلت له من العمر ؟ قال : ستين سنة قال : يا رب زده من عمري أربعين سنة حتى يكون عمره مائة سنة فقال الله عز و جل : إذن يكتب و يختم فلا يبدل فلما انقضى عمر آدم جاءه ملك الموت لقبض روحه قال آدم : أولم يبق من عمري أربعون سنة ؟ قال له ملك الموت : أولم تجعلها لابنك داود ؟ قال : فجحد فجحدت ذريته و نسي ذريته و خطىء فخطئت ذريته
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم

(2/354)


الصفحة السابقة   //   الصفحة التالية