صدر هذا الكتاب آليا بواسطة الموسوعة الشاملة
(اضغط هنا للانتقال إلى صفحة الموسوعة الشاملة على الإنترنت)

الصفحة السابقة   //   الصفحة التالية
 

[ مصنف عبد الرزاق ]
الكتاب : مصنف عبد الرزاق
المؤلف : أبو بكر عبد الرزاق بن همام الصنعاني
الناشر : المكتب الإسلامي - بيروت
الطبعة الثانية ، 1403
تحقيق : حبيب الرحمن الأعظمي
عدد الأجزاء : 11

16793 - عبد الرزاق عن الثوري قال في رجل قال لأمته أول غلام تلدينه فهو حر فولدته ميتا فليس شيء حتى تلد بطنا آخر فإن ولدت غلاما فهو حر فإن شاء باع هذه التي لها الشرط لا تقع العتاقة على الموتى

(9/170)


16794 - قال عبد الرزاق وسمعت أبا حنيفة وسئل عن رجل قال أول مملوك أملكه فهو حر فملك اثنين جميعا أخبرني حماد عن إبراهيم قال يعتق أيهما شاء قال أبو حنيفة وأقول أنا لا يعتق واحد منهما لأنه ليس هما أول

(9/171)


16795 - عبد الرزاق عن الثوري في رجل قال لرجل أعتق عبدك ولك علي ألف درهم قال نرى عتقه جائزا وليس على الذي أمره شيء لا يكون الولاء للذي أعتق ويكون الغرم على الذي أمره العبد الذي أعتق ويرد إليه ماله

(9/171)


16796 - أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري في رجل قال لرجل أعتق عني عبدك فأعتقه عنه قال الولاء للآمر وقال في رجل قالت له أمه أعتق عني عبدك فأعتقه عنها قال الولاء لها

(9/171)


16797 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري قال لو قال رجل لرجل أعتق غلامك هذا وعلي ثمنه قال هو جائز وولاؤه لسيده كما أعتقه وعلى الحميل ما تحمل

(9/171)


16798 - عبد الرزاق عن الثوري في رجل قال لعبده إن مت فجأة فأنت حر فقتل السيد قال ليس القتل بفجاءة لا يعتق

(9/171)


16799 - عبد الرزاق عن الثوري قال إذا قال لعبده إذا أديت إلي ألف درهم فأنت حر ثم بدا له أن لا يقبل منه شيئا كان ذلك للسيد ومثله إذا قال إذا سب هذا النائب فأنت حر ثم بدا للسيد أن لا سي قال ليس بشيء وإذا قال أنت حر وأد إلي كذا وكذا فإن أقر العبد و أدى إليه فهو حر وإن لم يقر أن يؤدي إليه فهو 000 ليس عليه شيء

(9/171)


( باب الرجل يعتق أمته ويستثنى ما في بطنها والرجل يشتري ابنه )

(9/172)


16800 - عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم قال إذا أعتق الرجل أمته واستثنى ما في بطنها فله ما استثنى قال سفيان ونحن لا نأخذ بذلك نقول إذا استثنى ما في بطنها عتقت كلها إنما ولدها كعضو منها وإذا أعتق ما في بطنها ولم يعتقها لم يعتق إلا ما في بطنها

(9/172)


16801 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري وقتادة قالا في رجل أعتق جارية له حاملا واستثنى ما في بطنها قالا ليس كذلك بشيء هي وولدها حران

(9/172)


16802 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج عن عطاء والثوري عن جابر عن الشعبي قالا شرطه جائز مثل قول إبراهيم

(9/172)


16803 - عبد الرزاق عن معمر قال أخبرني من سمع الحكم بن عتيبة والحسن يقولان هي وولدها حران

(9/173)


16804 - عبد الرزاق عن معمر عن رجل عن بن المسيب مثل ذلك

(9/173)


16805 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن حماد عن إبراهيم قال سألته عن رجل اشترى ابنه وهو مريض ثم مات الأب من مرضه ذلك قال إن خرج الابن من الثلث ورث أباه وإن لم يخرج من الثلث سعى ولم يرث

(9/173)


( باب الحلف بالعتق وعبد اشتراه رجل بمال العبد وما يجب في ذلك )

(9/173)


16806 - عبد الرزاق عن سفيان في رجل قال لعبده يوم أبيعك فأنت حر قال ليس بشيء وهو عبده ومن قال إذا بعتك فأنت حر فسواء قال سفيان إنما معناه حين أفعل ذلك قال ومثل ذلك أن يقول الرجل يوم أموت فأنت حر فيموت ليلا أو نهارا فهو حر

(9/173)


16807 - عبد الرزاق عن سفيان في رجل يقول لعبده هو حر يوم يبيعه قال كان بن أبي ليلى وبن شبرمة يستوقفان ذلك عليه قال سفيان ولا نراه شيئا

(9/173)


16808 - عبد الرزاق عن سفيان في رجل حلف بعتق عبده إن فارقتك أو فارقتني قال إن قال فارقتك فعليه فسته إن كان عليه فليس عليه شيء وإن قال فارقتني فعليه العبد فهو حر

(9/174)


16809 - عبد الرزاق عن الثوري عن حماد عن إبراهيم في عبد دس إلى رجل مالا فاشتراه فأعتقه قال البيع والعتق جائز ويأخذ سيده من المبتاع الثمن الذي كان ابتاعه والولاء لمن أعتق

(9/174)


16810 - عبد الرزاق عن سفيان عن مغيرة عن إبراهيم في رجل يبيع عبده من قوم ويشترط عليهم أن يعتقوه ويقول لعبده عليك أن تعطي كذا وكذا قال ليس علىالعبد شيء

(9/174)


16811 - عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال لايقضى على العبد بشيء إلا أن يتحرج فيعطيه

(9/174)


16812 - عبد الرزاق عن أبي سفيان عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي في رجل أعطاه عبده مالا فاشتراه فأعتقه قال لو أخذته لعاقبته عقوبة شديدة

(9/174)


( باب ما يجوز من الرقاب )

(9/174)


16813 - عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس عن أبيه قال ضرب حمزة بن عبد المطلب وجه جاريته فجاء بها إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال النبي صلى الله عليه و سلم سبحان الله ما حملك على هذا قال يا رسول الله لو أعلم أنها مؤمنة أعتقها قال فسألها النبي صلى الله عليه و سلم ثم قال أعتقها فإنها مؤمنة

(9/174)


16814 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن رجل من الأنصار جاء بأمة سوداء إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال يا رسول الله إن علي رقبة مؤمنة فإن كنت ترى هذه مؤمنة فقال لها النبي صلى الله عليه و سلم أتشهدين أن لا إله إلا الله قالت نعم قال أتشهدين أني رسول الله صلى الله عليه و سلم قالت نعم قال أتومنين بالبعث بعد الموت قالت نعم قال أعتقها

(9/175)


16815 - عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عطاء أن رجلا كانت له جارية في غنم ترعاها وكانت شاة صفي يعني غزيرة في غنمه تلك فأراد أن يعطيها نبي الله صلى الله عليه و سلم فجاء السبع فانتزع ضرعها فغضب الرجل فصك وجه جاريته فجاء نبي الله صلى الله عليه و سلم فذكر ذلك له وذكر أنها كانت عليه رقبة مؤمنة وافية قد هم أن يجعلها إياها حين صكها فقال له النبي صلى الله عليه و سلم ايتني بها فسألها النبي صلى الله عليه و سلم أتشهدين أن لا إله إلا الله قالت نعم وأن محمدا عبد الله ورسوله قالت نعم وأن الموت والبعث حق قالت نعم وأن الجنة والنار حق قالت نعم فلما فرغ قال أعتق أو أمسك قلت [ ص 176 ] أثبت هذا قال نعم وزعموا وحدثنيه أبو الزبير فولدت بعد ذلك في قريش

(9/175)


16816 - عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير قال صك رجل جارية له فجاء بها النبي صلى الله عليه و سلم يستشيره في عتقها فقال لها النبي صلى الله عليه و سلم اين ربك فأشارت إلى السماء قال من أنا قالت أنت رسول الله قال أحسبه أيضا ذكر البعث بعد الموت والجنة والنار ثم قال أعتقها فإنها مؤمنة

(9/176)


16817 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر والثوري عن هشام بن عروة عن أبيه عن أبي مراوح الغفاري عن أبي ذر قال قلت يا رسول الله أي الرقاب أفضل قال أنفسها عند أهلها وأفضلها وأغلاها ثمنا

(9/176)


16818 - عبد الرزاق عن الثوري عن فراس عن الشعبي أن رجلا سأله عن ولد زنا وعن ولد رشدة أيهما يعتق فقال انظر أكثرهما ثمنا

(9/176)


16819 - عبد الرزاق عن الثوري عن عمر بن عبد الرحمن القرشي أن بن عباس سئل عن ولد زنا وولد رشدة فقال انظروا أكثرهما ثمنا

(9/176)


16820 - عبد الرزاق عن الثوري عن عمر بن عبد الرحمن عن يونس عن الحسن قال كان يرى ولد الزنى بمنزلة غيره

(9/177)


16821 - عبد الرزاق عن معمر عن الحسن وقتادة قالا يجوز في الرقبة الواجبة ولد الزنى لأن كل مولود يولد على الفطرة

(9/177)


16822 - عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس عن أبيه قال لا يجزئ ولد الزنى في الرقبة الواجبة

(9/177)


16823 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال لايجزىء ولد بغية ولا أم ولد ولا مدبر ولا يهودي ولا نصراني ولا مشرك في رقبة واجبة قال ولا أعلم الزهري إلا قال يجزئ المكاتب في الرقبة الواجبة

(9/177)


16824 - عبد الرزاق عن معمر عن أبي عمر المدني قال سألنا بن عمر عن قراءة النهار فقام يصلي فربما أسمعنا الآية قال ثم خرج إلى السوق فمشينا معه فجعل لا يمر بصغير ولاكبير إلا سلم عليه بن عمر حتى أتى سوق الظهر ومعه عصاه في يده فجعل يتخس بعصاه في جنب البعير ثم يقول بكم هذا قال ثم يساوم الآخر قال فجاءه رجل فقال إنها كانت علي رقبة ثم ابتعتها من رجل رقبة فأعتقتها ثم أخبرت أن صاحبها التقطها التقاطا فقال بن عمر لم يقبل الله منك رقبتك فاذهب فخذ ورقك قال فإني قد أعتقتها قال قد أمرتك هو ذاك لا تجزىء عنك

(9/177)


16825 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال قلت لعطاء ولد الزنى صغير أيجزىء في رقبة مؤمنة إذا لم يبلغ الحنث قال لا ولكن كبيرا رجلا صدق

(9/178)


16826 - عبد الرزاق عن الثوري عن ليث عن طاووس قال تجزىء أم الولد والمدبرة من رقبة

(9/178)


16827 - عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم قال تجزىء أم الولد والمدبرة من رقبة وجابر عن الشعبي مثل ذلك

(9/178)


16828 - عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم قال من أعتق من عمل فإنه يجزئ إذا قال إذا كان يعمل عملا فأعتق فإنه يجزئ إذا كانت له منفعة

(9/178)


16829 - عبد الرزاق عن معمر عن رجل عن الحسن قال لا يجزئ في الرقبة الواجبة مقعد ولا أعدم ولا أجذم ولا عظيم البلاء ونحو هذا

(9/178)


16830 - عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء قتل النفس خطأ قال لايجوز إلا رقبة مؤمنة كما قال الله عز و جل قال عطاء إن قال رجل لغلامه هو حر فلا يكون حرا حتى يقول لله لعله لم يرد العتاقة

(9/178)


16831 - عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال لايجوز في قتل الخطأ صبي مرضع إلا من صلى فإن في حرف أبي بن كعب فتحرير رقبة مؤمنة لا يجوز فيها صبي

(9/179)


16832 - عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أتجوز في قتل النفس خطأ رقبة مؤمنة غير سوية وهو ينتفع بها أعرج وأشل فاستحل السوية وذكر البدن

(9/179)


16833 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال يجوز في الظهار صبي مرضع

(9/179)


16834 - عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء اليمين في التظاهر فإنه لم يذكر مؤمنة أتجزىء رقبة غير مؤمنة قال ما نرى فيها إلا مؤمنة وقالها عمرو بن دينار

(9/179)


16835 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن بن أبي نجيح عن عطاء قال يجزئ في الظهار واليمين اليهودي والنصراني

(9/179)


16836 - عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء الرقبة المؤمنة أيجوز فيها صبي قال نعم قلت فكيف ولم يصل ولم أدر أمسلم هو أم لا فقال ذلك فراجعته بعد أيام فيه فقال ما أراه إلا مسلما قال وقال عمرو بن دينار ما أراه إلا الذي قد بلغ وأسلم قلت لعطاء وإن الذي بلغ دينه دين مسلم قال أجل ويصلي عليه قلت لعطاء فسمى أعجما لم يبلغ الحنث قال من ولد ها هنا أحب إليه ولعله أن يقضي

(9/179)


16837 - عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أتحب أن يؤخر المرضع سنتين أو ثلاثة حتى يعلم أنه صحيح قال نعم

(9/180)


16838 - عبد الرزاق عن معمر عن الأعمش عن إبراهيم قال يجزئ الأعور في الرقبة

(9/180)


16839 - عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن الشعبي قال يجوز الأعمى من رقبة

(9/180)


16840 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج عن عطاء قال قلت له فالأحول قال الأحول أهون من الأعرج فهو يقضي والسوي أحب إلي قال وقال عمرو بن دينار أرى أن يجوز الأعور والأشل إذا أومن

(9/180)


16841 - عبد الرزاق عن الثوري عن ليث عن مجاهد أنه كان يكره عتق النصراني

(9/180)


16842 - عبد الرزاق عن بن عيينة عن بن أبي نجيح عن عطاء ومجاهد قالا يجزئ في الظهار من الرقبة اليهودي والنصراني

(9/181)


16843 - عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن إبراهيم قال كل شيء في القرآن مؤمنة فالذي قد صلى وما لم يكن مؤمنة فيجزىء ما لم يصل

(9/181)


16844 - عبد الرزاق عن معمر قال سألت الزهري عن عتق اليهودي والنصراني هل فيه أجر قال لا وكره عتقه

(9/181)


16845 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري أن عمر بن الخطاب قال لأن أحمل على نعلين في سبيل الله أحب إلي من أن أعتق ولد زنا

(9/181)


16846 - عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار أن الزبير بن موسى بن ميناء أخبره أن أم صالح ابنة طارق بن علقمة بن مرتفع أخبرته أنها سألت عائشة أم المؤمنين عن إعتاق أولاد الزنى فقالت أعتقوهم وأحسنوا إليهم وأما بن عيينة فذكره عن عمر عن الزبير عن موسى عن أم حكيم ابنة طارق عن عائشة مثله قال وأظنه قال قالت واستوصوا بهم

(9/181)


16847 - عبد الرزاق عن بن عيينة عن عمرو بن دينار عن سليمان بن يسار أن عمر بن الخطاب قال في أولاد الزنى أعتقوهم وأحسنوا إليهم

(9/182)


16848 - عبد الرزاق عن الأسلمي عن أبي الزناد عن خارجة بن زيد أن زيد بن ثابت أعتق غلاما له مجوسيا وأعتق ولد زنية

(9/182)


16849 - عبد الرزاق عن سفيان في رجل كانت عليه رقبة فاشترى أخاه أو ذا رحم فأعتقه قال لا يجزئه من رقبته لأنه لايستطيع أن يملكه ساعة

(9/182)


16850 - عبد الرزاق عن سفيان قال الصبي الذي لم يعقل يجزئ في الظهار واليمين والمشرك أيضا

(9/182)


16851 - عبد الرزاق عن أبي بكر بن محمد عن محمد بن عمرو عن عمرو بن أوس عن رجل من الأنصار أن أمه هلكت وأمرته أن يعتق عنها رقبة مؤمنة فجاء النبي صلى الله عليه و سلم فذكر ذلك له وقال لا أملك إلا جارية سوداء أعجمية لاتدري ما الصلاة فقال النبي صلى الله عليه و سلم أيتني بها فجاء بها فقال أين الله قالت في السماء قال فمن أنا قالت رسول الله قال أعتقها

(9/182)


16852 - عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء الكافرة أترى فيها أجرا قال نعم

(9/183)


( باب الرقبة يشترط فيها العتق ومن ملك ذا رحم )

(9/183)


16853 - عبد الرزاق عن الثوري عن سعيد الجريري عن أبي عبد الله الحميري عن معقل بن يسار قال إذا اشتريت نسمة فلا تشترط لأهلها العتق فإنه عقدة من الرق ولكن اشترها إن شئت بعت وإن شئت وهبت

(9/183)


16854 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن مغيرة عن إبراهيم وإسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي قالا إذا اشتريت نسمة فاشترط عليك العتق فلست بالسليمة

(9/183)


16855 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري قال من ملك ذا رحم محرم عتق

(9/183)


16856 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة أن عمر بن الخطاب قال من ملك ذا رحم محرم فهو حر

(9/183)


16857 - عبد الرزاق عن الثوري عن بن أبي ليلى عن رجل عن عمر بن الخطاب قال من ملك ذا رحم محرم عتق

(9/183)


16858 - عبد الرزاق عن الثوري عن عاصم عن الشعبي قال إذا ملك الأب أو الابن أو الأخ أو الأم عتقوا

(9/183)


16859 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن إسماعيل بن أمية عن عطاء قال إذا ملك الأخ أو الأخت أو العمة او الخالة عتقوا وذكره الحجاج بن أرطاة عن عطاء

(9/184)


16860 - عبد الرزاق عن الثوري عن منصور والأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال جاء رجل إلى بن مسعود فقال إن جارية لي ارضعت ابنا لي وإني أريد أن ابيعها قال فمنعه بن مسعود وقال ليته ينادى من أبيعه أم ولدي

(9/184)


16861 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن سلمة بن كهيل عن مستورد بن الأحنف قال جاء رجل إلى بن مسعود فقال إن عمي أنكحني وليدته وإنها ولدت لي وإنه يريد أن يسترقهم قال ليس ذلك له

(9/184)


16862 - عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم قال إذا ملك الوالد الولد عتقوا

(9/184)


16863 - عبد الرزاق عن الثوري عن زكريا عن عامر قال إذا ملك الأب والابن عتقا وأن لم يتكلم بعتقهما

(9/184)


16864 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن بن سيرين قال من ملك أخاه عتق وإن لم يكن تكلم بعتقه

(9/185)


16865 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا هشام عن الحسن قال إذا ملك الأخ من الرضاعة

(9/185)


16866 - اخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري قال إذا ملك الرجل أخاه من الرضاعة لم يعتق قال الزهري ومضت السنة أن يباع الأخ من الرضاعة

(9/185)


16867 - عبد الرزاق قال معمر وقال قتادة يباع

(9/185)


16868 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن بن سيرين والحسن قالا يباع الأخ من الرضاعة

(9/185)


16869 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري قال بيع الأم من الرضاعة هو في القضاء جائز ويكره له والأخ من الرضاعة يستخدمه أخوه ويستغله

(9/185)


16870 - أخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا سعيد بن السائب قال أوصى رجل منا برقبتين وسمى لهما ثمنا فلم نجد فسألت عطاء بن أبي رباح قال اجمعه في رقبة واحدة

(9/185)


16871 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري في رجل يقول إن اشتريت فلانا فهو حر فاشتراه قال يعتق قلت له فاين قولهم لا عتق إلا فيما يملك قال إنما ذلك أن يقول غلام فلان حر فهذا لايجوز فأما إذا كان في ملكه فهو حر

(9/185)


( باب العمرى )

(9/186)


16872 - عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس عن أبيه وعن قتادة عن الحسن قالا العمرى أن يقول هي لك حياتك

(9/186)


16873 - عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار أن طاووسا أخبره أن حجر المدري أخبره أنه سمع زيد بن ثابت يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم العمرى للوارث

(9/186)


16874 - عبد الرزاق عن معمر عن عمرو بن دينار عن طاووس عن حجر المدري عن زيد بن ثابت مثله

(9/186)


16875 - عبد الرزاق عن بن أبي نجيح عن طاووس عن رجل عن زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه و سلم جعل الرقبى للذي أرقبها والعمرى للذي أعمرها

(9/186)


16876 - عبد الرزاق عن الثورى عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من أعمر شيئا فهو له

(9/186)


16877 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال أخبرني حبيب بن أبي ثابت أنه سمع عبد الله بن عمرو سأله أعرابي فقال رجل أعطى ابنا له ناقة له ما عاش فنتجت ذودا فقال بن عمر هي له حياته وموته قال افرأيت إن كانت صدقة قال هو أبعد لها منه

(9/186)


16878 - عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني بن طاووس عن أبيه قال سمعته يقول العمرى جائزة ويقضى بها

(9/187)


16879 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن حبيب بن أبي ثابت قال سمعت بن عمر يقول وسأله أعرابي فقال رجل أعطى ابنه ناقة له حياته فأنتجها فكانت إبلا فقال بن عمر هي له حياته وموته

(9/187)


16880 - عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين قال شهدت شريحا وجاءه رجل فسأله عن العمرى فقال هي جائزة لأهلها ثم سكت الرجل ساعة فقال كيف قضيت قال ليس أنا قضيت ولكن الله قضاه على لسان نبيه صلى الله عليه و سلم من ملك شيئا حياته فهو لورثته إذا مات

(9/187)


16881 - عبد الرزاق عن معمر عن رجل عن الحسن مثل قول شريح

(9/187)


16882 - عبد الرزاق عن الثوري عن خالد الحذاء عن بن سيرين قال أتي شريح في العمرى فقضى أنها لصاحبها فقال أقضيت لي يا ابا أمية قال ليس أنا قضيت إنما قضى لك محمد يعني النبي صلى الله عليه و سلم

(9/188)


16883 - عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن سليمان بن هشام أرسل إليه وإلى الزهري وهو بمكة فسألهما عن العمرى فقلت هي جائزة لأهلها قال وخالفه الزهري فقال إنكما قد اختلفتما علي فهل بمكة عالم قال قلت نعم بها شيخ لا أعلم كمثله شيخا أقدم علما منه قال من هو قلت عطاء بن أبي رباح فأرسل إليه أن هذين قد اختلفا علي في العمرى فما تقول فيها قال قضى رسول الله صلى الله عليه و سلم أن العمرى جائزة فقال رجل لكن عبد الملك بن مروان لم يقض بهذا فقال بل قضى بها عبد الملك في بني فلان

(9/188)


16884 - عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال أخبرني عكرمة بن خالد أن أوس بن سعد بن ابي سرح أخي بني عامر بن لؤي أخبره كان لنا مسكن في دار الحكم فقال عبد الملك في إمارته مسكنك الذي في دار العاصي قلت ما هي بدار آل [ ص 189 ] أبي العاص ولكنها دارنا كانت لنا في الجاهلية ثم أسلمنا عليها فقال ما كانت لكم إلا عمرى قال قلت أيا ما كانت فهي لنا بقضاء رسول الله صلى الله عليه و سلم قال صدقت أفتبيعها قال قلت أما بمال فلا أبيعها إلا بدار قال فانظر أي دوري شئت بمثله قال قلت دار أيوب بن الأخنس قال تلك دار من دور مروان ولكن غيرها قال قلت دار حرماش قال هي لك قال فبعتها إياه بدار حرماش

(9/188)


16885 - عبد الرزاق عن الثوري عن أبي الزبير عن طاووس عن بن عباس قال من أعمر شيئا فهو له

(9/189)


16886 - عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني أبو الزبير عن جابر بن عبد الله قال أعمرت امرأة بالمدينة حائطا لها ابنا لها ثم توفي وتوفيت بعده وترك ولدا وله إخوة بنون للمعمرة [ ص 190 ] فقال ولد المعمرة رجع الحائط إلينا وقال ولد المعمر بل كان الحائط لأبينا حياته وموته فاختصموا إلى طارق مولى عثمان فدعا جابرا فشهد على رسول الله صلى الله عليه و سلم بالعمرى لصاحبها فقضى بذلك طارق ثم كتب إلى عبد الملك أخبره بذلك وأخبره بشهادة جابر فقال عبد الملك صدق جابر قال فأمضى ذلك طارق فإن ذلك الحائط لبني المعمر حتى اليوم قال بن جريج وقال عمرو بن شعيب قضى رسول الله صلى الله عليه و سلم ان العمرى لمن أعمرها قال بن جريج وحدثت عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال العمرى لصاحبها إذا كان قد قبضها

(9/189)


16887 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله قال إنما العمرى التي أجاز رسول الله صلى الله عليه و سلم ان يقول هي لك ولعقبك فأما إذا قال هي لك ما عشت فإنها ترجع إلى صاحبها قال وكان الزهري يفتي به

(9/190)


16888 - عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني هشام بن عروة عن أبيه أنه حدث عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه قال ايما رجل أعمر عمرى له ولعقبه فهي له يرثها من عقبه من ورثها

(9/190)


16889 - عبد الرزاق 000 عن هشام بن عروة عن أبيه قال إذا أعطى الرجل بعض ورثته شيئا من ماله حياته أو اسكنه إياه حياته فإنه يرجع في الميراث

(9/191)


16890 - عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء الرجل يعمر ويشترط على الذي أعطى أنك إذا مت فهو حر قال يكون حر مرتين تترى قلت سبيل من سبل الله قال نعم

(9/191)


16891 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري وقتادة قالا إذا قال هي لك حياتك فإذا مت فهي حرة قال لا وكما مت فهي حرة

(9/191)


16892 - عبد الرزاق عن بن جريج قال إذا مت فإنه يباع ثم ثمنه للمساكين قال ويكون كذلك مرتين تترى

(9/191)


16893 - عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أفرأيت إن قال هو رد على ورثتي قال لا هو للذي أعطى حينئذ حياته وموته قلت فلم يختلفان قال لأنه شرطه العتاقة مع الإعمار

(9/191)


16894 - عبد الرزاق عن بن جريج عن معمر عن الزهري قال إذا قال هي لك حياتك ثم هي لفلان فهي على ما قال قال علي هو على شرطه قال معمر قال قتادة هي لورثة الأول

(9/191)


16895 - عبد الرزاق عن الثوري قال إذا أوصى فقال هي لفلان حياته فإذا مات فهي لفلان قال هي للأول وقال ليس للآخر شيء

(9/192)


16896 - عبد الرزاق عن الأسلمي عن داود عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم العمرى جائزة موروثة

(9/192)


16897 - عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني بن شهاب عن العمرى وسنتها عن حديث أبي سلمة بن عبد الرحمن ان جابر بن عبد الله الأنصاري أخبره أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قضى أنه أيما رجل أعمر رجلا عمرى له ولعقبه فقال قد أعطيتكها وعقبك ما بقي منهم أحد فإنها لمن أعطاها وإنها لا ترجع إلى صاحبها من اجل أنه أعطى عطاء وقعت فيه المواريث

(9/192)


16898 - عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء فإن أعطاه سنة أو سنتين فتلك منحة منحها أخاه وليست بعمرى

(9/192)


( باب السكنى )

(9/192)


16899 - عبد الرزاق عن معمر عن بن شبرمة قال إذا قال هي لك منيح ما عشت أو هي لك سكنى ما عشت فإنها ترجع عليه وإذا قال هي لك ما عشت ولم يذكر منيحا ولا جائزة سكن فهي جائزة له ولعقبه

(9/192)


16900 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال سئل عطاء عن رجل وأنا أسمع عن رجل قال وليدتي هذه لك ما عشت قال هذه العمرى

(9/193)


16901 - عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن الحسن وعطاء قالا إذا قال هذه الدار سكنى لك ما عشت فهي له ولعقبه وكان قتادة يقول ويفتي به

(9/193)


16902 - عبد الرزاق عن الثوري عن إسماعيل عن الشعبي قال السكنى ترجع إلى أهلها

(9/193)


16903 - عبد الرزاق عن معمر عن منصور عن جابر عن الشعبي قال السكنى ترجع إلى أهلها إذا مات من سكنها وسكنها

(9/193)


16904 - عبد الرزاق عن معمر عن منصور عن إبراهيم قال في السكنى يرجع فيها صاحبها إذا شاء فإنما هي عارية

(9/193)


16905 - عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع أن حفصة زوج النبي صلى الله عليه و سلم أسكنت مولاة لها بيتا ما عاشت فماتت مولاتها فقبضت حفصة بيتها

(9/193)


16906 - عبد الرزاق عن معمر عن رجل عن عمر بن عبد العزيز قال السكنى ترجع إلى أهلها إذا مات من سكنها وليس لصاحبها أن يرجع فيها والعمرى جائزة

(9/193)


16907 - عبد الرزاق عن الثوري قال إذا قال هي لك سكنى رجعت وإذا قال هي لك اسكنها فهي جائزة له ابدا إنما هي كالتعلم منه أبدا

(9/194)


16908 - عبد الرزاق عن بن التيمي قال أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي في رجل يقول لك هذه الدار سكنى حتى تموت قال هي حياته وموته

(9/194)


( باب الرقبى )

(9/194)


16909 - عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس عن أبيه قال الرقبى أن يقول هي للآخر مني ومنك موتا

(9/194)


16910 - عبد الرزاق عن معمر عن أبن أبي نجيح عن طاووس قال الرقبى أن تقول خذها هي للآخر مني ومنك

(9/194)


16911 - عبد الرزاق عن سفيان قال الرقبى أن يقول هي لك فإذا مت فهي إلي رد

(9/194)


16912 - عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لاتحل الرقبى ومن أرقب شيئا فهو له

(9/194)


16913 - عبد الرزاق عن معمر عن أبن أبي نجيح عن طاووس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لا رقبى فمن أرقب رقبى فهي لمن أرقبها

(9/195)


16914 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن أبي الزبير عن طاووس عن بن عباس قال من أرقب شيئا ومن أعمرها ومن أعمر شيئا فهو له

(9/195)


16915 - عبد الرزاق عن الثوري عن بن أبي نجيح عن طاووس عن رجل عن زيد أن رسول الله صلى الله عليه و سلم جعل الرقبى للذي أرقبها

(9/195)


16916 - عبد الرزاق عن قتادة قال الرقبى جائزة

(9/195)


16917 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال الرقبى وصية

(9/195)


16918 - عبد الرزاق عن معمر عن الشعبي قال اشترى ثلاث نسوة دارا فقلن هي للمطلقة والأيم والمحتاجة منا فماتت واحدة واحدة منهن فاختصموا إلى شريح فقال هذه الرقبى إذا ماتت الأولى فليس للباقيتين شيء هي على سهمان الله عز و جل

(9/195)


16919 - عبد الرزاق عن بن جريج عن معمر عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن علي قال الرقبى بمنزلة العمرى

(9/196)


16920 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال أخبرني عطاء عن حبيب بن أبي ثابت عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لا عمرى ولا رقبى فمن أعمر شيئا أو أرقبه فهي له حياته وموته قال والرقبى أن يقول هذا للآخر مني ومنك موتا والعمرى أن يجعله حياته بأن يعمر حياته قلت لحبيب فإن عطاء أخبرني عنك في الرقبى قال لم أسمع من بن عمر في الرقبى شيئا ولم أسمع منه إلا هذا الحديث في العمرى ولم أخبر عطاء في العمرى شيئا قال عطاء فإن أعطى سنة أو سنتين يسميه فتلك منيحة يمنحها إياه ليست بعمرى

(9/196)


16921 - عبد الرزاق عن معمر عن عطاء بن السائب قال كنت جالسا فمر رجل فقيل هذا شريح فقمت إليه فقلت أفتني فقال لست أفتي ولكني أقضي قلت رجل وهب دارا لولده ثم ولد ولده حبيسا عليهم لا يباع ولا يوهب فقال لا حبس في الإسلام عن فرائض الله عز و جل

(9/196)


16922 - عبد الرزاق عن هشام بن عروة عن أبيه قال تصدق الزبير بدار له وجعلها حبيسا على ولده وولد ولده فجازت

(9/197)


16923 - عبد الرزاق عن بن جريج قال قال لي عطاء في صدقة الرباع لايخرج أحد من أهل الصدقة عن أحد منهم إلا أن يكون عندهم فضل من المسكن

(9/197)


16922 - عبد الرزاق عن هشام بن عروة عن أبيه قال تصدق الزبير بدار له وجعلها بيسا على ولده وولد ولده فجازت

(9/198)


16923 - عبد الرزاق عن بن جريج قال قال لي عطاء في صدقة الرباع لايخرج أحد من أهل الصدقة عن أحد منهم إلا أن يكون عندهم فضل من المسكن

(9/198)


( كتاب الأشربة )
بسم الله الرحمن الرحيم

(9/199)


( باب الظروف والأشربة والأطعمة )

(9/199)


16924 - أخبرنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد بن بشر الأعرابي قال أخبرنا أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن عباد قال أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن أنس بن مالك قال نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الدباء والمزفت

(9/199)


16925 - عبد الرزاق عن بن جريج قال قال عطاء بلغني أنه نهي عن أن يشرب في الدباء والنقير وكل شيء مزفت من سقاء وغيره لم يبلغني عن غير ذلك قال قلت الرصاصة قال زعموا أن بن مسعود كان يشرب في الرصاصة

(9/199)


16926 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الدباء والنقير والمزفت والحنتم

(9/200)


16927 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أبي جمرة الضبعي قال سمعت بن عباس يقول نهى النبي صلى الله عليه و سلم عن الدباء والنقير والمزفت والحنتم

(9/200)


16928 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن سليمان الشيباني عن عبد الله بن أبي أوفى قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن الجر الأخضر يعني النبيذ في الجر قلت والأبيض قال لا أدري

(9/200)


16929 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال أخبرني أبو قزعة أن أبا نضرة أخبره وحسنا أخبرهما أن أبا سعيد الخدري أخبره أن وفد عبد القيس لما أتوا النبي صلى الله عليه و سلم قالوا يا نبي الله جعلنا الله فداك ماذا يصلح لنا من الأشربة فقال لا تشربوا في النقير قالوا يا نبي الله جعلنا الله فداك أو تدري ما النقير قال نعم الجذع ينقر وسطه ولا الدباء ولا الحنتمة وعليكم بالموكا

(9/200)


16930 - عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني أبو هارون العبدي قال لي أبا سعيد الخدري كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه و سلم فقال جاءكم وفد عبد القيس قال ولا نرى شيئا فمكثنا ساعة فإذا هم قد جاؤوا فسلموا على النبي صلى الله عليه و سلم فقال لهم النبي صلى الله عليه و سلم أبقي معكم شيء من تمركم أو قال من زادكم قالوا نعم فأمر بنطع فبسط ثم صبوا بقية تمر كان معهم فجمع النبي صلى الله عليه و سلم أصحابه وقال تسمون هذه التمر البرني وهذه كذا وهذا كذا لألوان التمر قالوا نعم ثم أمر بكل رجل منهم رجلا من المسلمين ينزله عنده ويقرئه القرآن ويعلمه الصلاة فمكثوا جمعة ثم دعاهم فوجدهم قد كادوا أن يتعلموا وأن يفقهوا فحولهم إلى غيره ثم تركهم جمعة أخرى ثم دعاهم فوجدهم قد قرأوا وفقهوا فقالوا يا رسول الله إنا قد اشتقنا إلى بلادنا وقد علم الله خيرا وفقهنا فقال ارجعوا إلى بلادكم فقالوا لو سألنا رسول الله صلى الله عليه و سلم عن شراب نشربه بأرضنا فقالوا يا رسول الله إنا نأخذ النخلة فنجوبها ثم نضع التمر فيها ونصب عليه الماء فإذا صفا شربناه قال وماذا قالوا نأخذ هذه الزقاق المزفتة فنضع فيها التمر ثم نصب فيها الماء فإذا صفا شربناه قال وماذا قال نأخذ هذه الدباء فنضع فيها التمر ثم نصب عليه الماء فإذا صفا [ ص 202 ] شربناه قال وماذا قالوا ونأخذ هذه الحنتمة فنضع فيها التمر ثم نصب عليه الماء فإذا صفا شربناه فقال النبي صلى الله عليه و سلم لا تنبذوا في الدباء ولا في النقير ولا في الحنتم وانتبذوا في هذه الأسقية التي يلاث على أفواهها فإن رابكم فاكسروه بالماء قال أبو هارون فقلت لأبي سعيد أشربت نبيذ الجر بعد ذلك فقال سبحان الله أبعد نهي رسول الله صلى الله عليه و سلم

(9/201)


16931 - عبد الرزاق عن بن جريج قال قيل لعطاء سقاية بن عباس التي يجعل فيها النبيذ مزفتة قال أجل ولم يكن على عهد بن عباس إنما كانوا قبل ذلك يسقون في حياض من أدم فأحدثت هذه على عهد الحجاج بعد بن عباس

(9/202)


16932 - عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني الحسن بن مسلم عن طاووس أنه كان يقول نهى بن عمر عن نبيذ الجر والدباء

(9/202)


16933 - أخبرنا عبد الرزاق قال قال بن جريج أخبرني بن طاووس عن أبيه عن بن عمر أن رجلا جاءه فقال نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم أن تنتبذوا في الجر والدباء قال نعم فكان أبوه ينهى عن كل جر ودباء مزفتة وغير مزفتة

(9/202)


16934 - عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع بن عمر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم ينهى عن الجر والمزفت والدباء

(9/203)


16935 - قال أبو الزبير وسمعت جابر بن عبد الله يقول نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الجر والمزفت والنقير وكان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا لم يجد سقاء ينبذ له فيه نبذ له في تور من حجارة

(9/203)


16936 - عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عبد الواحد بن أيمن عن أبيه أن نافع بن عبد الحارث نبذ لعمر بن الخطاب في المزاد

(9/203)


16937 - عبد الرزاق أخبرنا بن جريج قال أخبرني إسماعيل بن كثير عن مجاهد قال نهى النبي صلى الله عليه و سلم أن ينبذ في كل شيء يطبق

(9/203)


16938 - عبد الرزاق عن معمر عن ثابت البناني قال سألت بن عمر عن نبيذ الجر فقال حرام فقلت أنهى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال بن عمر يزعمون ذلك

(9/204)


16939 - عبد الرزاق عن معمر عن قتادة وعن رجل عن عكرمة قالا يكره القارورة والرصاصة أن ينبذ فيهما

(9/204)


16940 - عبد الرزاق عن معمر عمن سمع عكرمة يقول شق رسول الله صلى الله عليه و سلم المشاعل يوم خيبر وذلك أنه وجد أهل خيبر يشربون فيها

(9/204)


16941 - عبد الزاق عن معمر عن عبد الكريم الجزري عن عكرمة قال دخل النبي صلى الله عليه و سلم على بعض أهله وقد نبذوا لصبي لهم في كوز فأهراق الشراب وكسر الكوز

(9/204)


16942 - عبد الرزاق عن معمر عن قتادة وعن رجل عن عكرمة كانا يكرهان النبيذ في الحجارة وفي كل شيء إلا الأسقية التي يوكى عليها

(9/204)


16943 - عبد الزراق عن معمر عن رجل عن عكرمة قال لاتتخذوا من جلود البقر سقاء ينبذ فيه لم يصنع له وكان من أهب الغنم فهذا خداع والله لا يحب الخداع قال وقيل لعكرمة أنشرب نبيذ الجر حلوا فقال لا قال فالرب في الجر قال نعم قيل فلم قال إن الرب إذا تركته لم يزدد إلاحلاوة وإن النبيذ إذا تركته لم يزدد إلا شدة

(9/204)


16944 - عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن عمر بن الخطاب قال لأن اشرب قمقما من ماء محمى يحرق ما أحرق ويبقي ما أبقى أحب إلي من أن أشرب نبيذ الجر

(9/205)


16945 - عبد الرزاق عن معمر عن أبان عن سعيد بن جبير قال سألت بن عمر عن نبيذ الجر فقال حرام فأخبرت بذلك بن عباس فقال صدق ذلك ما حرم الله ورسوله فقلت وما الجر قال كل شيء من مدر

(9/205)


16946 - عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين عن عبد الله بن عمر قال سأله رجل فقال إنا نأخذ التمر فنجعله في الفخارة فذكر كيف يصنع فقال بن عمر إن أهل أرض كذا وكذا ليصنعون خمرا من كذا ويسمونه كذا وكذا حتى عد خمسة أشربة سماها خمرا وعدد خمسة أرضين قال محمد فحفظت العسل والشعير واللبن

(9/205)


16947 - عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين عن أبي العالية قال دخلت على أبي سعيد الخدري فسألته عن نبيذ الجر فنهاني قلت له فالجف قال ذلك أخبث وأخبث قلت له ما الجف قال مثل الصداق شيء له قوائم

(9/206)


16948 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري أن عمر بن الخطاب أتي وهو بطريق الشام بسطيحتين فيهما نبيذ فشرب من إحداهما وعدل عن الأخرى قال فأمر بالأخرى فرفعت فجيء بها من الغد وقد اشتد ما فيها بعض الشدة قال فذاقة ثم قال بخ بخ اكسورا بالماء

(9/206)


16949 - عبد الزراق عن أبان عن سعيد بن جبير عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه صلى بأصحابه يوما فلما قضى صلاته نادى رجل فقال يا رسول الله إن هذا رجل شارب فدعا النبي صلى الله عليه و سلم الرجل فقال ما شربت فقال عمدت إلى زبيب فجعلته في جر حتى إذا بلغ فشربته فقال له النبي صلى الله عليه و سلم يا أهل الوادي ألا إني أنهاكم عما في الجر الأحمر والأخضر والأبيض والأسود منه لينبذ أحدكم في سقائه فإذا خشيه فليشججه بالماء

(9/207)


16950 - عبد الرزاق عن بن جريج عن أبان عن رجل عن بن عباس مثله

(9/207)


16951 - عبد الرزاق عن إسرائيل بن يونس عن عامر بن شقيق عن شقيق عن بن مسعود أنه سقاه نبيذا في جرة خضراء قال أبو وائل وقد رأيت تلك الجرة

(9/207)


16952 - عبد الرزاق عن إسرائيل بن يونس عن سماك بن حرب عن قرصافة بنت عمر قالت دخلت على عائشة فطرحت لي وسادة فسألتها امرأة عن النبيذ فقالت نجعل التمرة في الكوز فنطبخه فنصنعه نبيذا فنشربه فقالت اشربي ولاتشربي مسكرا

(9/207)


16953 - عبد الرزاق عن إسرائيل عن سماك بن حرب عن القاسم بن عبد الرحمن عن أم أبي عبيدة قالت كنت أنتبذ لعبد الله في جرة خضراء وهو ينظر إليها فيشرب منها

(9/208)


16954 - عبد الرزاق عن جعفر بن سليمان قال سمعت أبا جمرة الضبعي يقول كان أنس بن مالك يشرب نبيذ الجر قال أبو جمرة وقال بن عباس لاتشربه و إن كان أحلى من العسل

(9/208)


16955 - عبد الرزاق عن رجل عن شعبة عن الأعمش عن إبراهيم قال شرب بن مسعود وأسامة وأبو مسعود الأنصاري من نبيذ الجر

(9/208)


16956 - عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن إبراهيم مثله

(9/208)


16957 - عبد الرزاق عن معمر عن عطاء الخرساني عن بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إني كنت نهيتكم عن نبيذ الجر فانتبذوا في كل وعاء واجتنبوا كل مسكر

(9/208)


16958 - عبد الرزاق عن بن جريج قال بلغني عن عكرمة عن بن عباس أنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم أن ننبذ في جرة أو قرعة أو في جرة من رصاص أو جرة من قوارير وألا ينبذوا إلا في سقاء يوكوا عليه

(9/208)


16959 - عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني من أصدق أن رجلا جاء بن مسعود فسقاه من جر قال ثم أتيت عليا فاستسقى فسقي من جر فقال للذي سقاه من أين سقيتني فقال من الجر فقال ائتني بها فابترز ثم احتمل الجر فضرب به فانكسر قال لو لم أنه عنه إلا مرة أو مرتين

(9/208)


16960 - عبد الرزاق عن بن عيينة عن يحيى بن سعيد عن نافع عن بن عمر قال رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم على المنبر فأسرعت فلم أنتهي إليه حتى نزل فسألت الناس ما قال قالوا نهى عن النبيذ والمزفت أن ينتبذ فيهما

(9/209)


16961 - عبد الرزاق عن بن عيينة عن سليمان الأحول عن مجاهد عن أبي عياض عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الأوعية فقيل له ليس كل الناس يجد سقاء فأذن في الجر غير المزفت

(9/209)


16962 - عبد الرزاق عن بكار بن 000 عن خلاد بن عبد الرحمن أنه سأل طاووسا عن الشراب فأخبره عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه و سلم نهى عن الجر والدباء

(9/209)


16963 - عبد الرزاق عن عبد الله بن كثير عن شعبة بن الحجاج عن عمرو بن مرة عن زاذان قال قلت لابن عمر أخبرني عما نهى عنه النبي صلى الله عليه و سلم من الأوعية قال نهى عن الحنتم وهي الجرة ونهى عن الدباء وهي القرعة ونهى عن النقير وهي النخلة تنسج نسجا وتنقر نقرا ونهى عن المزفت وهو المقير وأمر أن يشرب في الأسقية

(9/210)


16964 - عبد الرزاق عن بن التيمي عن أبيه قال حدثتني أميمة قالت سمعت عائشة تقول أيعجز أحدكم أن يأخذ كل عام جلد أضحيتها يجعله سقاء ينبذ فيه نهى النبي صلى الله عليه و سلم أو قالت نهى نبي الله عن الجر أن ينتبذ فيه وعن وعاءين آخرين إلا الخل

(9/210)


( باب الجمع بين النبيذ )

(9/210)


16965 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الزهو والرطب أن يختلط وعن الزبيب والتمر أن يختلط وقال ينبذ كل واحد منهما وحده قلت له ما الزهو قال هو دون الرطب

(9/210)


16966 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال قال لي عطاء سمعت جابر بن عبد الله يقول لا تجمعوا بين الرطب والبسر وبين التمر والزبيب نبيذا

(9/211)


16967 - عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني أبو الزبير عن جابر مثل قول عطاء عن النبي صلى الله عليه و سلم

(9/211)


16968 - عبد الرزاق عن الثوري عن أبي الزبير عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن التمر والزبيب والرطب والبسر يعني أن ينتبذا جميعا

(9/211)


16969 - عبد الرزاق عن الثوري عن محارب بن دثار قال سمعت جابر بن عبد الله يقول البسر والرطب خمر يعني إذا جمعا

(9/211)


16970 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن ثابت وقتادة وأبان كلهم عن أنس بن مالك قال لما حرمت الخمر قال [ ص 212 ] إني يومئذ لأسقي أحد عشر رجلا فأمروني فكفأتها وكفأ الناس آنيتهم بما فيها حتى كادت السكك أن تمنع من ريحها قال أنس وما خمرهم يومئذ إلا البسر والتمر مخلوطين قال فجاء رجل إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال إنه كان عندي مال يتيم فاشتريت به خمرا فتأذن لي أن أبيعه فأرد على اليتيم ماله فقال النبي صلى الله عليه و سلم قاتل الله اليهود حرمت عليهم الثروب فباعوها وأكلوا أثمانها ولم يأذن له النبي صلى الله عليه و سلم في بيع الخمر

(9/211)


16971 - قال معمر وأخبرني الزهري عن بن المسيب قال قال النبي صلى الله عليه و سلم لعن الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فباعوها وأكلوا أثمانها

(9/212)


16972 - عبد الرزاق عن الثوري قال أخبرني من رأى أنس بن مالك يقطع له ذنوب البسر

(9/212)


16973 - عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال كان أنس إذا أراد أن ينبذ يقطع من التمرة ما نضج منها فيضعه وحده وينبذ التمر وحده والبسر وحده

(9/212)


16974 - عبد الرزاق عن بن جريج قال قال لي عمرو بن دينار سمعت جابر بن عبد الله أو أخبرني عنه من أصدق ألا يجمع بين الرطب والبسر والزبيب والتمر قلت لعمرو وهل غير ذلك قال لا قلت لعمرو أو ليس إنما نهي عن أن يجمع بينهما في النبيذ وأن ينبذا جميعا قال بلى قلت فغير ذلك مما في النخلة قال لا أدري

(9/213)


16975 - عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرنا بن طاووس عن أبيه نهى أن ينتبذوا البسر والتمر

(9/213)


16976 - عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرت عن أبي إسحاق أن رجلا سأل بن عمر فقال أجمع التمر والزبيب قال لا قال فلم قال نهى عنه النبي صلى الله عليه و سلم قال لم قال سكر رجل فحده النبي صلى الله عليه و سلم ثم أمر أن ينظر ما شرابه فإذا هو تمر وزبيب فنهى النبي صلى الله عليه و سلم أن يجمع بين التمر والزبيب وقال يكفي كل واحد منهما وحده

(9/213)


16977 - عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر أنه كان يقول قد نهي أن ينتبذ البسر والرطب جميعا والتمر والزبيب جميعا

(9/213)


16978 - عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أذكر جابر أن النبي صلى الله عليه و سلم نهى أن يجمع بين نبيذين غير ما ذكرت غير البسر والرطب والزبيب والتمر قال لا إلا أن أكون نسيت

(9/214)


16979 - عبد الرزاق عن بن جريج قال سألت عطاء عما سوى ما ذكر جابر مما في الحبلة والنخلة أن يجمع بينه فكان يأبى قال في الحلقان يقطع بعضه من بعض قال فسألته عن العسل أيجمع بأشياء من التمر والفرسك بالعسل نبيذا فقال إني أرى ما شد بعضه بعضا كان على ذلك قال قلت له ايجمع بين التمر والزبيب ينبذان ثم يشربان حلوين قال لا قد نهى عن الجمع بينهما قال بن جريج وأقول أنا أجل ألا ترى أنه لو نبذ شراب في الظرف نهى النبي صلى الله عليه و سلم عنه لم يشرب حلوا قال عبد الرزاق والحلقان قضيب يشق ثم يوضع في جوفه [ ص 215 ] قضيبان ثم بتمر

(9/214)


16980 - عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء كيف تقول في الجمع بينهما عند الشراب وقد نبذا في ظرفين شتى فكرهه و قال قد نهى عنه النبي صلى الله عليه و سلم كأنه أدخل ذلك في نهى النبي صلى الله عليه و سلم فعاودته فكرهه قال وأخشى أن يشتد وقال لي عمرو بن دينار ما أرى بذلك بأسا قال عبد الرزاق ولا أرى بذلك بأسا

(9/215)


16981 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة عن بن المسيب كره أن يجعل نطل النبيذ في النبيذ ليشتد بالنطل النطل الطحل

(9/215)


16982 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة أن نبي الله صلى الله عليه و سلم نهى أن ينبذ الزبيب والتمر جميعا والزهو والرطب جميعا

(9/215)


( باب البسر بحتا )

(9/216)


16983 - عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عبد الكريم بن ابي المخارق أن عروة أخبره عن عبد الرحمن بن أبي ليلى أنه سمعه يقول قد كان يكره شراب فضيخ البسر بحتا

(9/216)


16984 - عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عبد الكريم عن ابي الشعثاء أنه قد كان ينهى عن شراب البسر بحتا قال وأخبرني أيضا عن عكرمة مولى بن عباس عن بن عباس أنه كان ينهى أن يشرب البسر بحتا

(9/216)


16985 - عبد الرزاق عن معمر عن رجل عن جابر عن زيد بن اسلم أحسنه ذكره عن بن عباس مثله

(9/216)


16986 - عبد الرزاق عن بن جريج قال قال عطاء وعمرو بن دينار وأبو الزبير ما علمناه يكره

(9/216)


16987 - عبد الرزاق عن معمر عن قتادة والحسن قال معمر وبلغني عن أنس أنهم قالوا لا بأس به قال معمر وأقول قال النبي صلى الله عليه و سلم انتبذوا كل واحد منهما وحده

(9/216)


( باب العصير شربه وبيعه )

(9/217)


16988 - عبد الرزاق عن معمر عن رجل عن سعيد بن جبير كان يقول إذا فضخه نهارا فأمسى فلا يقربه قال ويقول بعضهم حتى يغلي

(9/217)


16989 - عبد الرزاق عن داود بن إبراهيم قال سالت طاووسا عن العصير فقال اشربه في سقاء ما لم تخفه فإذا خفته فاكسره بالماء

(9/217)


16990 - عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن بن عمر قال اشرب العصير ما لم يأخذه شيطانه قال ومتى يأخذه شيطانه قال بعد ثلاث أو قال في ثلاث

(9/217)


16991 - عبد الرزاق عن الثوري عن حصين أن أبا عبيدة بن عبد الله كان يبيع العصير

(9/217)


16992 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا همام بن نافع قال سئل طاووس عن بيع العصير فسكت فقال عبد الرحمن بن يزيد الصنعاني ما حل لك شربه حل لك بيعه فتبسم طاووس وقال صدق ابو محمد

(9/217)


16993 - عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين قال سأل قهرمان سعد بن أبي وقاص سعدا عن أرضه وهو كأنه يستأذنه أن يعصر عنبه فقال له سعد بعه عنبا قال لايشترونه قال إجعله زبيبا قال لايصلح قال إقلعه

(9/218)


16994 - عبد الرزاق عن معمر قال سألت الزهري عن رجل باع عنبه ممن يعصره خمرا قال لا بأس به

(9/218)


16995 - قال معمر وأخبرني بن طاووس عن أبيه أنه كان يكرهه

(9/218)


16996 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر قال سألت الزهري عن رجل باع من رجل شاة يريد أن يذبحها لصنمه قال لا بأس به

(9/218)


16997 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن ليث عن طاووس أن رجلا ابتاع خمرا وخلط فيه ماء ثم حمله إلى أرض الهند فباعه وجعل الكيس في السفينة وكان في السفينة قرد فأخذ القرد الكيس وصعد على الدقل فجعل يلقي على السفينة درهما وفي البحر درهما حتى أتى على آخره

(9/218)


( باب ما ينهى عنه من الأشربة )

(9/219)


16998 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا محمد بن سعيد بن رمانة قال أخبرني حكيم بن الرفاف قال أتيت بن عمر أنا وقيس مولى الضحاك فوجدناه قد هبط من الجمرة يريد مكة فقال له قيس الحمد لله الذي رزقنا رؤيتك وإنك قد رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم وفي رؤيتك بركة ولولا أنك على هذا الحال لسألتك قال سل عما بدا لك قال فقال له رجل قد اختلف إلى هذا البيت أربعين عاما ما بين حج وعمرة فإذا انصرف إلى أهله وجدهم قد صنعوا له نبيذا من هذا الزبيب فإن صب عليه الماء لم يحف وإن شربه كما هو سكر فقال له بن عمر أدن مني فدنا منه فدفعه في صدره حتى وقع على إسته ثم قال أنت هو [ ص 220 ] فلا حج لك ولا كرامة فقال ما سألتك إلا عن نفسي والله لا أذوق منه قطرة أبدا

(9/219)


16999 - عبد الرزاق عن بن جريج قال قال لي عطاء كل سكر حرام

(9/220)


17000 - عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني حسن بن مسلم أن النبي صلى الله عليه و سلم بعث أبا موسى وأخاه إلى اليمن عاملين فقالا يا رسول إن أهل اليمن يشربون اشربة لهم قال وما هي قالا البتع والمزر قال وما ذاك قال أما البتع فالعسل يقرض وأما المزر فشراب يجعل من الذرة والشعير فقال لا أدري ما ذلك حرم عليكما كل مسكر

(9/220)


17001 - عبد الرزاق عن بن جريج ومعمر عن بن طاووس عن أبيه أن النبي صلى الله عليه و سلم تلا آية الخمر وهو يخطب الناس على المنبر فقال رجل فكيف بالمزر يا رسول الله قال وما المزر قال شراب يصنع من الحب قال يسكر قال نعم قال كل شراب مسكر حرام

(9/220)


17002 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه و سلم سئل عن البتع فقال كل شراب يسكر فهو حرام قال عبد الرزاق البتع نبيذ العسل

(9/220)


17003 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا هشام بن حسان عن بن سيرين قال كنت عند بن عمر فجاءه رجل فقال إني رجل لا أستمرىء الطعام فآمر أهلي فينتبذون لي في جر مثل هذا وأشار بيده فيهضم طعامي فقال بن عمر أنهاك عن المسكر قليله وكثيره وأشهد الله عليك ثلاث مرات

(9/221)


17004 - عبد الرزاق عن مالك وعبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال كل مسكر حرام وكل مسكر خمر

(9/221)


17005 - عبد الرزاق عن بن أبي سبرة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أن النبي صلى الله عليه و سلم قال كل مسكر حرام

(9/221)


17006 - عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر المديني عن نافع عن بن عمر قال ما أسكر منه الفرق فالحسوة منه حرام

(9/221)


17007 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا عبد الله بن عمر قال أخبرنا عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم قليل ما أسكر كثيره حرام

(9/221)


17008 - عبد الرزاق عن عقيل بن معقل أن همام بن منبه أخبره قال سألت بن عمر عن النبيذ فقلت يا ابا عبد الرحمن هذا الشراب ما تقول فيه قال كل مسكر حرام قال قلت فإن شربت من الخمر فلم أسكر فقال أف أف وما بال الخمر وغضب قال فتركته حتى انبسط أو قال أسفر وجهه او قال حدث من كان حوله فقلت يا أبا عبد الرحمن إنك بقية من قد عرفت وقد يأتي الراكب فيسألك عن الشيء فيأخذ بذنب الكلمة يضرب بها في الآفاق يقول قال بن عمر كذا وكذا قال أعراقي أنت قلت لا قال فممن أنت قلت من أهل اليمن قال أما الخمر فحرام لا سبيل إليها وأما ما سواها من الأشربة فكل مسكر حرام

(9/222)


17009 - عبد الرزاق عن بن جريج قال قال لي عطاء أنهاك عن المسكر قليله وكثيره وأشهد الله عليك

(9/222)


17010 - عبد الرزاق عن بن جريج قال قال لي عطاء إن شرب رجل من المسكر ما لا يبلغ أن يسكر عنه أوجعه بالماء فقد وجب عليه الحد وإن لم يسكر قلت لم ينزل فيه شيء قال لا عقوبة ولا حد إلا أن يعود فيعاقب قلت له فوجدت شرابا مسكرا بين يدي فقال لا حد فأنزله بمنزلة من لم ينزل فيه شيء

(9/222)


17011 - عبد الرزاق عن بن جريج قال قال لي عبد الكريم بن أبي المخارق ولا يجلد فيما دون الخمر والطلاء من المسكر إلا أن يسكر منه فإن شرب حسوة من خمر أو طلاء حد

(9/223)


17012 - عبد الرزاق عن الثوري عن سعيد الجريري عن العلاء بن عبد الله بن الشخير قال نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن أشربة قال فقيل له إنه لا بد منها أو نحو هذا قال فاشربوا ما لم يسفه أحلامكم ولا يذهب أموالكم

(9/223)


17013 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن سلمة بن كهيل عن ذر بن عبد الله عن بن أبزى عن أبيه قال سألت أبي بن كعب عن النبيذ فقال اشرب الماء واشرب السويق واشرب اللبن الذي نجعت به قلت لا توافقني هذه الأشربة قال فالخمر إذا تريد

(9/223)


17014 - عبد الرزاق عن الثوري قال حدثني أبو الجويرية الجرمي قال سألت بن عباس أو سأله رجل عن الباذق فقال سبق محمد الباذق وما أسكر فهو حرام قلت يا بن عباس أرأيت الشراب الحلو الحلال الطيب قال فاشرب الحلال الطيب فليس بعد الحلال الطيب إلا الحرام الخبيث قال أبو يعقوب قلنا له ما الباذق قال شيء يشد به الشراب

(9/223)


( باب الحد في نبيذ الأسقية ولا يشرب بعد ثلاث )

(9/224)


17015 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال أخبرني إسماعيل أن رجلا عب في شراب نبذ لعمر بن الخطاب بطريق المدينة فسكر فتركه عمر حتى أفاق فحده ثم أوجعه عمر بالماء فشرب منه قال ونبذ نافع بن عبد الحارث لعمر بن الخطاب في المزاد وهو عامل مكة فاستأخر عمر حتى عدا الشراب طوره ثم عدا فدعا به عمر فوجده شديدا فصنعه في الجفان فأوجعه بالماء ثم شرب وسقى الناس

(9/224)


17016 - عبد الرزاق عن إبراهيم بن يزيد عن بن أبي مليكة عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يتقي الشراب في الإناء الضاري

(9/224)


17017 - عبد الرزاق عن بن جريج قال سمعت عبد الله بن أبي مليكة يحدث قال حدثني وهب بن الأسود قال أخذنا زبيبا من زبيب المطاهر فأكثرنا منه في أداونا وأقللنا الماء فلم يلق عمر حتى عدا طوره فلما لقوا عمر قال هل من شراب قال قلنا نعم يا أمير المؤمنين فأخبروه هذه القصة وأن قد عدا طوره قال أرونيه فذاقه فوجده شديدا فكسره بالماء ثم شرب قال عبد الرزاق وهذا كله في الأسقية

(9/225)


17018 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن يزيد بن أبي يزيد عن عكرمة مولى بن عباس أن النبي صلى الله عليه و سلم يوم طاف بالبيت أتى عباسا فقال اسقوا فقال عباس ألا نسقيك يا رسول الله من شراب صنعناه في البيت فإن هذا الشراب قد لوثته الأيدي فقال النبي صلى الله عليه و سلم اسقوا مما تسقون الناس قال فسقوه فروى بن عيينة ثم دعا بماء فصبه عليه ثم شرب وكان ذلك الشراب في الأسقية

(9/225)


17019 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال أخبرني عبد الرحمن بن ميناء أنه سمع القاسم بن محمد يقول نهي عن أن يشرب النبيذ بعد ثلاث

(9/226)


17020 - عبد الرزاق عن هشام بن حسان عن بن سيرين أن عبيدة كان يقول أحدث الناس أشربة ما أدري ما هي ما لي شراب منذ عشرين سنة إلا الماء والسويق والعسل واللبن وذكره بن التيمي عن أبيه عن بن سيرين عن عبيدة

(9/226)


17021 - عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرت عن مجاهد قال عمد النبي صلى الله عليه و سلم إلى السقاية سقاية زمزم فشرب من النبيذ فشد وجهه ثم أمر به الثانية فكسر بالماء ثم شرب منه فشد وجهه ثم أمر به الثالثة فكسر بالماء ثم شرب

(9/226)


17022 - عبد الرزاق عن بن عيينة عن يحيى بن سعيد قال سمعت بن المسيب يقول تلقت ثقيف عمر بن الخطاب بشراب فدعاهم به فلما قربه إلى فمه كرهه ثم دعا بماء فكسره ثم قال هكذا فاشربوه

(9/226)


17023 - عبد الرزاق عن بن عيينة عن بن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة قال إذا أطعمك أخوك المسلم طعاما فكل وإذا سقاك شرابا فاشرب ولا تسأل فإن رابك فاشججه بالماء

(9/227)


17024 - عبد الرزاق عن أبي معشر المديني عن سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة مثله

(9/227)


17025 - عبد الرزاق عن زهير بن نافع قال سألت عطاء بن أبي رباح عن المزر فقال وما المزر فقال رجل إلى جنبه الغبيراء فقال كل مسكر حرام

(9/227)


17026 - عبد الرزاق عن معمر عن رجل سمع هانئا مولى عثمان قال شهدت عثمان وأتي برجل وجد معه نبيذ في دباءة يحمله فجلده أسواطا وأهراق الشراب وكسر الدباءة

(9/227)


17027 - قال عبد الرزاق وأخبرني أبو وائل أنه سمعه من هانئ مثله

(9/228)


( باب الريح )

(9/228)


17028 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن السائب بن يزيد قال شهدت عمر بن الخطاب صلى على جنازة ثم أقبل علينا فقال إني وجدت من عبيد الله بن عمر ريح الشراب وإني سألته عنها فزعم أنها الطلاء وإني سائل عن الشراب الذي شرب فإن كان مسكرا جلدته قال فشهدته بعد ذلك يجلده

(9/228)


17029 - عبد الرزاق عن بن جريج قال حدثني بن شهاب عن السائب بن يزيد أنه حضر عمر بن الخطاب وهو يجلد رجلا وجد منه ريح شراب فجلده الحد تاما

(9/228)


17030 - عبد الرزاق عن معمر عن إسماعيل بن أمية قال كان عمر إذا وجد من رجل ريح شراب جلدة جلدات إن كان ممن يدمن الشراب وإن كان غير مدمن تركه

(9/228)


17031 - عبد الرزاق عن معمر عن رجل من ولد يعلى بن أمية عن أبيه أن يعلى بن أمية قال قلت لعمر إنا بأرض فيها شراب كثير يعني اليمن فكيف نجلده قال إذا استقرىء أم القرآن فلم يقرأها ولم يعرف رداءه إذا ألقيته بين الأردية فأحدده

(9/229)


17032 - عبد الرزاق عن بن جريج عن بن أبي مليكة يزعم أنه استشار بن الزبير وهو أمير الطائف في الريح أيجلد فيها فكتب إليه إذا وجدتها من المدمن وإلا فلا

(9/229)


17033 - عبد الرزاق عن معمر قال بلغني أن عمر بن عبد العزيز أتي بقوم قد شربوا قد سكر بعضهم ولم يسكر بعض فحدهم جميعا قال معمر وبلغني أنه إذا وجد عند رجل شرابا مسكرا بين يديه ولم يشربه فالنكال

(9/229)


17034 - عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال من شرب حسوتي خمر حد قال وإن سقى رجل ابنه حسوة كذلك حد

(9/229)


17035 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا عبد الله بن عمر عن نافع ومعمر عن أيوب عن نافع عن صفية ابنة أبي عبيد قالت وجد عمر بن الخطاب في بيت رويشد الثقفي خمرا وقد كان جلد في الخمر فحرق بيته وقال ما اسمه قال رويشد قال بل فويسق

(9/229)


17036 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن نافع عن صفية مثله

(9/230)


17037 - عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء الريح وهو يعقل قال لا أحد إلا ببينة إن الريح ليكون من الشراب الذي ليس به بأس قال وقال عمرو بن دينار لا أحد في الريح

(9/230)


17038 - عبد الرزاق عن بن التيمي عن أبيه أن عمر بن عبد العزيز وجد قوما على شراب ووجد معهم ساقيا فضربه معهم

(9/230)


17039 - عبد الرزاق عن عبد القدوس عن نافع قال وجد عمر في بيت رويشد الثقفي خمرا فحرق بيته وقال ما اسمك قال رويشد قال بل أنت فويسق

(9/230)


17040 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن بن المسيب قال غرب عمر بن أمية بن خلف في الشراب إلى خيبر فلحق بهرقل فتنصر قال عمر لا أغرب بعده مسلما ابدا

(9/230)


17041 - عبد الرزاق عن بن عيينة عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال كان عبد الله بن مسعود بالشام فقالوا إقرأ علينا فقرأ سورة يوسف فقال رجل من القوم ما هكذا أنزلت فقال عبد الله ويحك والله لقد قرأتها على رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال لي أحسنت فبينا هو يراجعه وجد منه ريح خمر فقال عبد الله أتشرب الرجس وتكذب بالقرآن لا أقوم حتى تجلد الحد فجلد الحد

(9/231)


( باب الشراب في رمضان وحلق الرأس )

(9/231)


17042 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن عطاء بن أبي مروان عن أبيه أن عليا ضرب النجاشي الحارثي الشاعر ثم حبسه كان شرب الخمر في رمضان فضربه ثمانين جلدة وحبسه ثم أخرجه من الغد فجلده عشرين وقال إنما جلدتك هذه العشرين لجرأتك على الله وإفطارك في رمضان

(9/231)


17043 - عبد الرزاق عن الثوري عن أبي سنان عن عبد الله بن أبي الهذيل قال اتي عمر بشيخ شرب الخمر في رمضان فقال للمنخرين للمنخرين في رمضان وولداننا صيام فضربه ثمانين وسيره إلى الشام

(9/231)


17044 - عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني إسماعيل بن أمية أن عمر بن الخطاب كان إذا وجد شاربا في رمضان نفاه مع الحد

(9/232)


17045 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال من شرب في رمضان فإن كان ابتدع دينا غير الإسلام استتيب وإن كان فاسقا من الفساق جلد ونكل وطوف وسمع به والذي يترك الصلاة مثل ذلك

(9/232)


17046 - عبد الرزاق عن معمر قال بلغني أنه إذا شرب الرجل مسكرا نكل وعزر

(9/232)


17047 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر قال شرب أخي عبد الرحمن بن عمر وشرب معه أبو سروعة عقبة بن الحارث وهما بمصر في خلافة عمر فسكرا فلما أصبحا انطلقا إلى عمرو بن العاص وهو أمير مصر فقالا طهرنا فإنا قد سكرنا من شراب شربناه فقال عبد الله فذكر لي أخي أنه سكر فقلت ادخل الدار أطهرك ولم أشعر أنهما [ ص 233 ] أتيا عمروا فأخبرني أخي أنه قد أخبر الأمير بذلك فقال عبد الله لا يحلق القوم على رؤوس الناس ادخل الدار أحلقك وكانوا إذ ذاك يحلقون مع الحدود فدخل الدار فقال عبد الله فحلقت أخي بيدي ثم جلدهم عمرو فسمع بذلك عمر فكتب إلى عمرو أن أبعث إلي بعبد الرحمن على قتب ففعل ذلك فلما قدم على عمر جلده وعاقبه لمكانه منه ثم أرسله فلبث شهرا صحيحا ثم أصابه قدره فمات فيحسب عامة الناس أنما مات من جلد عمر ولم يمت من جلد عمر

(9/232)


17048 - عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن أبي قلابة وعكرمة قالا قال بن عباس جعل الله حلق الرأس سنة ونسكا فجعلتموه نكالا وزدتموه في العقوبة

(9/233)


( باب أسماء الخمر )

(9/233)


17049 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن أبي حيان عن الشعبي عن بن عمر عن عمر نزل تحريم الخمر وهي من خمس من التمر والزبيب والحنطة والشعير والعسل والخمر ما خامر العقل

(9/233)


17050 - عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن الحكم بن عتيبة عن عمر مثله

(9/233)


17051 - عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن عمر بن الخطاب قال الأشربة من خمس من الحنطة والشعير والزبيب والتمر والعسل وما خمرته فعتقته فهو خمر

(9/234)


17052 - عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني إبراهيم بن أبي بكر عن رجل من أهل الشام يقال له عبد الله بن محيريز الجمحي عن النبي صلى الله عليه و سلم قال سيكون في آخر أمتي ناس يستحلون الخمر باسم يسمونها إياه

(9/234)


17053 - عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير قال أخبرني أبو كثير أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم الخمر من هاتين الشجرتين النخلة والعنبة

(9/234)


17054 - عبد الرزاق عن إبراهيم بن ابي يحيى عن ربيعة عن عطاء بن أبي مسلم عن بن المسيب قال قال النبي صلى الله عليه و سلم الخمر من العنب والسكر من التمر والمزر من الذرة والغبيراء من الحنطة والبتع من العسل كل مسكر حرام والمكر والخديعة في النار والبيع عن تراض

(9/234)


17055 - عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق الشيباني عن أبي بكر بن حفص عن بن محيريز قال قال النبي صلى الله عليه و سلم ليشربن طائفة من أمتي الخمر باسم يسمونها إياه

(9/234)


( باب ما يقال في الشراب )

(9/235)


17056 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه و سلم قال من شرب الخمر في الدنيا ثم مات وهو يشربها لم يتب منها حرمها الله عليه في الآخرة

(9/235)


17057 - عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر مثله

(9/235)


17058 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر قال حدثني عطاء بن السائب عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه و سلم قال من شرب الخمر لم تقبل صلاته أربعين ليلة فإن تاب تاب الله عليه قالها ثلاثا فإن عاد كان حقا على الله أن يسقيه من نهر الخبال قيل وما نهر الخبال قال صديد أهل النار

(9/235)


17059 - عبد الرزاق عن بن جريج قال سمعت عبد العزيز بن عبد الله يحدث عن عبد الله بن عمر أنه قال من شرب الخمر لم يقبل الله منه صلاة أربعين صباحا فإن مات في الأربعين دخل النار ولم ينظر الله إليه

(9/235)


17060 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبيه قال سمعت عثمان بن عفان يخطب الناس فقال اجتنبوا الخمر فإنها أم الخبائث إن رجلا ممن كان قبلكم كان يتعبد ويعتزل النساء فعلقته امرأة غاوية فأرسلت إليه أني أريد أن أشهدك بشهادة فانطلق مع جاريتها فجعل كلما دخل بابا أغلقته دونه حتى أفضى إلى امرأة وضيئة وعندها باطية فيها خمر فقالت إني والله ما دعوتك لشهادة ولكن دعوتك لتقع علي أو لتشرب من هذا الخمر كأسا أو لتقتل هذا الغلام وإلاصحت بك وفضحتك فلما أن رأى أن ليس بد من بعض ما قالت قال اسقيني من هذا الخمر كأسا فسقته فقال زيديني كأسا فشرب فسكر فقتل الغلام ووقع على المرأة فاجتنبوا الخمر فوالله لا يجتمع الإيمان وإدمان الخمر في قلب [ ص 237 ] رجل إلا أوشك أحدهما أن يخرج صاحبه

(9/236)


17061 - عبد الرزاق عن معمر عن أبان عن الحسن أن النبي صلى الله عليه و سلم قال يلقى الله شارب الخمر يوم القيامة حين يلقاه وهو سكران فيقول ويلك ما شربت فيقول الخمر قال أو لم أحرمها عليك فيقول بلى فيؤمر به إلى النار

(9/237)


17062 - عبد الرزاق عن معمر عن جعفر بن برقان عن امرأة سألت عائشة في نسوة عن النبيذ فقالت قد أكثرتن علي إذا ظنت إحداكن أنها إذا نقعت كسرتها في الماءأن ذلك يسكرها فلتجتنبه

(9/237)


17063 - عبد الرزاق عن معمر عن أبان عن رجل عن عبد الله بن عمرو قال إنه في الكتاب مكتوب أن خطيئة الخمر تعلو الخطايا كما تعلو شجرتها الشجر

(9/237)


17064 - عبد الرزاق عن بن التيمي عن ليث عن طلحة بن مصرف عن مسروق بن الأجدع قال شارب الخمر كعابد الوثن وشارب الخمر كعابد اللات والعزى

(9/237)


17065 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا همام عن خلاد بن عبد الرحمن أنه سمع بن جبير يقول من شرب مسكرا لم يقبل الله منه صلاة ما كان في مثانته منه قطرة فإن مات منها كان حقا على الله أن يسقيه من طينة الخبال وهي صديد أهل النار وقيحهم

(9/237)


17066 - عبد الرزاق عن معمر عن أبان عن شهر بن حوشب عن أبي ذر قال من شرب مسكرا من الشراب فهو رجس ورجس صلاته أربعين ليلة فإن تاب تاب الله عليه فإن عاد لها في الثالثة أو الرابعة كان حقا على الله أن يسقيه من طينة الخبال

(9/238)


17067 - عبد الرزاق عن معمر عن أبان عن شهر بن حوشب عن عبد الله بن عمرو قال لعنت الخمر وشاربها وساقيها وعاصرها ومعتصرها وبائعها ومبتاعها وآكل ثمنها وحاملها والمحمولة له

(9/238)


17068 - عبد الرزاق عن معمر عن أبان رفع الحديث قال إن الخبائث جعلت في بيت فأغلق عليها وجعل مفتاحها الخمر فمن شرب الخمر وقع بالخبائث

(9/238)


17069 - عبد الرزاق عن إسرائيل عن عبد العزيز بن رفيع عن عبيد بن عمير قا ل إن الخمر مفتاح كل شر

(9/238)


17070 - عبد الرزاق عن بن أبي نجيح عن بن المنكدر عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال من مات مدمن خمر لقي الله وهو عليه غضبان وهو كعابد وثن

(9/239)


17071 - عبد الرزاق عن بن أبي يحيى عن بن المنكدر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من شرب الخمر صباحا كان كالمشرك بالله حتى يمسي وكذلك إن شربها ليلا حتى يصبح ومن شربها حتى يسكر لم يقبل الله له صلاة أربعين صباحا ومن مات وفي عروقه منها شيء مات ميتة جاهلية

(9/239)


17072 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا عمر بن راشد عن يحيى بن أبي كثير عن رجل عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم حلف الله بعزته وقدرته لا يشرب عبد مسلم شربة من خمر إلا سقيته بما انتهك منها من الحميم معذب له أو مغفور له ولا يتركها وهو عليها قادر ابتغاء مرضاتي إلا سقيته منها فأرويته في حظيرة القدس

(9/239)


17073 - عبد الرزاق عن الثوري عن شداد بن أبي العالية عن أبي داود الأحمري قال خطبنا حذيفة بالمدائن فقال يا أيها الناس تفقدوا أرقاءكم واعلموا من أين يأتونكم بضرائبهم فإن لحما نبت من سحت لن يدخل الجنة ابدا واعلموا أن بائع الخمر ومبتاعه وساقيه ومسقيه كشاربه واعلموا أن بائع الخنزير ومبتاعه ومقتنيه كآكله

(9/239)


17074 - عبد الرزاق عن بن التيمي عن ليث بن أبي سليم قال حدثني عبيد الله بن عبد الله بن عمرو بن العاص قال يجيء يوم القيامة شارب الخمر مسودا وجهه مزرقة عيناه مائل شقه أو قال شدقه مدليا لسانه يسيل لعابه على صدره يقذره كل من يراه

(9/240)


( باب من حد من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم )

(9/240)


17075 - عبد الرزاق عن بن جريج قال سمعت أيوب بن أبي تميمة يقول لم يحد في الخمر أحد من أهل بدر إلا قدامة بن مظعون

(9/240)


17076 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال أخبرني عبد الله بن عامر بن ربيعة وكان أبوه شهد بدرا أن عمر بن الخطاب استعمل [ ص 241 ] قدامة بن مظعون على البحرين وهو خال حفصة وعبد الله بن عمر فقدم الجارود سيد عبد القيس على عمر من البحرين فقال يا أمير المؤمنين إن قدامة شرب فسكر ولقد رأيت حدا من حدود الله حقا علي أن أرفعه إليك فقال عمر من يشهد معك قال أبو هريرة فدعا أبا هريرة فقال بم اشهد قال لم أره يشرب ولكني رأيته سكران فقال عمر لقد تنطعت في الشهادة قال ثم كتب إلى قدامة أن يقدم إليه من البحرين فقال الجارود لعمر أقم على هذا كتاب الله عز و جل فقال عمر أخصم أنت أم شهيد قال بل شهيد قال فقد أديت شهادتك قال فقد صمت الجارود حتى غدا على عمر فقال أقم على هذا حد الله فقال عمر ما أراك إلا خصما وما شهد معك إلا رجل فقال الجارود إني أنشدك الله فقال عمر لتمسكن لسانك أو لأسوءنك فقال الجارود أما والله ما ذاك بالحق أن شرب بن عمك وتسوءني فقال أبو هريرة إن كنت تشك في شهادتنا فأرسل إلى ابنة الوليد [ ص 242 ] فسلها وهي امرأة قدامة فأرسل عمر إلى هند ابنة الوليد ينشدها فأقامت الشهادة على زوجها فقال عمر لقدامة إني حادك فقال لو شربت كما يقولون ما كان لكم أن تجلدوني فقال عمر لم قال قدامة قال الله تعالى ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا إذا ما اتقوا وآمنوا الآية فقال عمر أخطأت التأويل إنك إذا اتقيت اجتنبت ما حرم الله عليك قال ثم أقبل عمر على الناس فقال ماذا ترون في جلد قدامة قالوا لا نرى أن تجلده ما كان مريضا فسكت عن ذلك أياما واصبح يوما وقد عزم على جلده فقال لأصحابه ماذا ترون في جلد قدامة قالوا لا نرى أن تجلده ما كان ضعيفا فقال عمر لأن يلقى الله تحت السياط أحب إلي من أن يلقاه وهو في عنقي ائتوني بسوط تام فأمر بقدامة فجلد فغاضب عمر قدامة وهجره فحج وقدامة معه مغاضبا له فلما قفلا من حجهما ونزل عمر بالسقيا نام ثم استيقظ من نومه قال عجلوا علي بقدامة فائتوني به فوالله إني لأرى آت أتاني فقال سالم قدامة فإنه أخوك فعجلوا [ ص 243 ] إلي به فلما أتوه أبى أن يأتي فأمر به عمر إن أبى أن يجروه إليه فكلمه عمر واستغفر له فكان ذلك أول صلحهما

(9/240)


17077 - عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين قال كان أبو محجن لا يزال يجلد في الخمر فلما أكثر عليهم سجنوه وأوثقوه فلما كان يوم القادسية رآهم يقتتلون فكأنه رأى المشركين وقد أصابوا في المسلمين فارسل إلى أم ولد سعد أو إلى امرأة سعد يقول لها إن أبا محجن يقول لك إن خليت سبيله وحملتيه على هذا الفرس ودفعت إليه سلاحا ليكونن أول من يرجع إلا أن يقتل وقال أبو محجن يتمثل ... كفى حزنا أن تلتقي الخيل بالقنا ... وأترك مشدودا علي وثاقيا ... إذا شئت عناني الحديد وغلقت ... مصاريع من دوني تصم المناديا ... فذهبت الأخرى فقالت ذلك لمرأة سعد فحلت عنه قيوده وحمل على فرس كان في الدار وأعطي سلاحا ثم جعل يركض حتى لحق بالقوم فجعل لا يزال يحمل على رجل فيقتله ويدق [ ص 244 ] صلبه فنظر إليه سعد فتعجب وقال من هذا الفارس قال فلم يلبثوا إلا يسيرا حتى هزمهم الله فرجع أبو محجن ورد السلاح وجعل رجليه في القيود كما كان فجاء سعد فقالت له امرأته أو أم ولده كيف كان قتالكم فجعل يخبرها ويقول لقينا ولقينا حتى بعث الله رجلا على فرس أبلق لولا أني تركت ابا محجن في القيود لظننت أنها بعض شمائل أبي محجن فقالت والله إنه لأبو محجن كان من أمره كذا وكذا فقصت عليه القصة قال فدعا به وحل عنه قيوده وقال لا نجلدك في الخمر أبدا قال أبو محجن وأنا والله لا تدخل في رأسي أبدا إنما كنت آنف أن أدعها من أجل جلدك قال فلم يشربها بعد ذلك

(9/243)


17078 - عبد الرزاق عن بن جريج قال اخبرت أن ابا عبيدة بالشام وجد ابا جندل بن سهيل بن عمرو وضرار بن الخطاب المحاربي وأبا الأزور وهم من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم قد شربوا فقال أبو جندل ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا إذا ما اتقوا وآمنوا وعملوا الصالحات الآية فكتب أبو عبيدة إلى عمر أن ابا جندل خصمني بهذه الآية فكتب عمر إن الذي زين [ ص 245 ] لأبي جندل الخطيئة زين له الخصومة فاحددهم فقال أبو الأزور أتحدونا فقال أبو عبيدة نعم قال فدعونا نلقى العدو غدا فإن قتلنا فذاك وإن رجعنا إليكم فحدونا قال فلقي أبو جندل وضرار وأبو الأزور العدو فاستشهد أبو الأزور وحد الآخران قال فقال أبو جندل هلكت فكتب بذلك أبو عبيدة إلى عمر فكتب إلى ابي جندل وترك أبا عبيدة أن الذي زين لك الخطيئة حظر عليك التوبة حم تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب الآية

(9/244)


17079 - عبد الرزاق عن محمد بن راشد قال سمعت مكحولا يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من شرب الخمر فاضربوه ثم قال من شرب الخمر فاضربوه ثم قال في الرابعة من شرب الخمر فاقتلوه

(9/245)


17080 - عبد الرزاق عن محمد بن راشد قال سمعت عمرو بن شعيب يحدث أن ابا موسى الأشعري حين بعثه النبي صلى الله عليه و سلم إلى اليمن سأله قال إن قومي يصنعون شرابا من الذرة يقال له المزر فقال له النبي صلىالله عليه وسلم أيسكر قال نعم قال فانههم عنه قال قد نهيتهم فلم ينتهوا قال فمن لم ينته في الثالثة فاقتله

(9/245)


17081 - عبد الرزاق عن معمر عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه و سلم قال إذا شربوا فاجلدوهم قالها ثلاثا قال فإذا شربوا الرابعة فاقتلوهم قال معمر فذكرت ذلك لابن المنكدر فقال قد ترك القتل قد أتي النبي صلى الله عليه و سلم بابن النعيمان فجلده ثم أتي به فجلده ثم أتي به فجلده ثم أتي به الرابعة فجلده أو أكثر

(9/245)


17082 - عبد الرزاق عن معمر عن زيد بن أسلم قال أتي بابن النعيمان إلى النبي صلى الله عليه و سلم فجلده ثم أتي به فجلده قال مرارا أربعا أو خمسا فقال رجل اللهم العنه ما أكثر ما يشرب وما أكثر ما يجلد فقال النبي صلى الله عليه و سلم لا تلعنه فإنه يحب الله ورسوله

(9/246)


17083 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا شربوا فاجلدوهم ثم إذا شربوا فأجلدوهم ثم إذا شربوا فاجلدوهم ثم إذا شربوا فاقتلوهم ثم قال إن الله قد وضع عنهم القتل فإذا شربوا فاجلدوهم ثم إذا شربوا فاجلدوهم ذكرها أربع مرات

(9/246)


17084 - عبد الرزاق عن معمر وبن جريج عن الزهري عن قبيصة بن ذؤيب أن النبي صلى الله عليه و سلم جلد رجلا في الخمر ثلاث مرات ثم أتي به الرابعة فضربه أيضا لم يزد على ذلك

(9/246)


17085 - عبد الرزاق عن بن جريج عن عمرو بن دينار أن النبي صلى الله عليه و سلم قال من شرب الخمر فحدوه فإن شرب الثانية فحدوه فإن شرب الثالثة فحدوه فإن شرب الرابعة فاقتلوه قال فأتي بابن النعيمان قد شرب فضرب بالنعال والأيدي ثم أتي به الثانية فكذلك ثم أتي به الثالثة فكذلك ثم أتي به الرابعة فحده ووضع القتل

(9/247)


17086 - عبد الرزاق عن محمد بن راشد عن عبد الكريم أبي أمية عن قبيصة بن ذؤيب أن النبي صلى الله عليه و سلم ضرب رجلا في الخمر أربع مرات ثم إن عمر بن الخطاب ضرب أبا محجن الثقفي في الخمر ثمان مرات وأما بن جريج فقال بلغني أن عمر بن الخطاب جلد ابا محجن بن حبيب بن عمرو بن عمير الثقفي في الخمر سبع مرات

(9/247)


17087 - عبد الرزاق عن الثوري عن عاصم بن أبي النجود عن ذكوان عن معاوية بن أبي سفيان عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال من شرب الخمر فاجلدوه قالها ثلاثا قال فإن شربها أربع مرات فاقتلوه

(9/247)


( باب لا يجلس على مائدة يشرب عليها الخمر )

(9/248)


17088 - عبد الرزاق عن معمر عن زيد بن رفيع عن حرام بن معاوية قال كتب إلينا عمر بن الخطاب لا يجاورنكم خنزير ولا يرفع فيكم صليب ولا تأكلوا على مائدة يشرب عليها الخمر وأدبوا الخيل وامشوا بين الغرضين

(9/248)


17089 - عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني أبو بكر بن عبد الله عن عبد الله بن محمد مولى أسلم أخبره أن النبي صلى الله عليه و سلم قال لا يحل لأحد يؤمن بالله واليوم الآخر أن يجلس على مائدة يشرب عليها الخمر ولا يحل لأحد يؤمن بالله واليوم الآخر أن يتخلف عن الجمعة قال عبد الرزاق وسمعته عن أبي بكر بن عبد الله بهذا الإسناد

(9/248)


17090 - عبد الرزاق عن بن التيمي عن عمران بن حدير قال صنع أبو مجلز طعاما ودعا عليه أصحابه فاستسقى رجل منهم فأتي بشراب فشرب ثم جعل يناوله الذي عن يمينه قال فقال أبو مجلز لا تدره مثل الكأس دعه فمن أحب أن يشرب فليدع به

(9/248)


( باب امتشاط المرأة بالخمر )

(9/249)


17091 - عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أتمتشط المرأة بالسكر قال لا وقال عبد الكريم لا وقال عمرو بن دينار لا تمتشط المرأة بالخمر

(9/249)


17092 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال كانت عائشة تنهي أن تمتشط المرأة بالمسكر

(9/249)


17093 - عبد الرزاق عن معمر قال سئل عكرمة اتمتشط المرأة بالمسكر قال لا تمتشط بمعصية الله

(9/249)


17094 - عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر المديني عن نافع قال قيل لابن عمر إن النساء يمتشطن بالخمر فقال بن عمر ألقى الله في رؤوسهن الحاصة

(9/249)


17095 - عبد الرزاق عن الثوري عن حماد عن إبراهيم عن حذيفة قال ذكر نساء يمتشطن بالخمر فقال لا طيبهن الله

(9/249)


17096 - عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع أن بن عمر وجد في بيته ريح السوسن فقال أخرجوه رجس من عمل الشيطان

(9/250)


( باب التداوي بالخمر )

(9/250)


17097 - عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن أبي وائل عن عبد الله أن الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم

(9/250)


17098 - عبد الرزاق عن معمر عن الأعمش عن أبي وائل نحوه قال معمر والسكر يكون من التمرة يخلط معه شيء

(9/250)


17099 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري أن عائشة كانت تنهى عن الدواء بالخمر

(9/250)


17100 - عبد الرزاق عن عبد الله عن شعبة عن سماك بن حرب عن علقمة بن وائل الحضرمي عن أبيه أن رجلا يقال له سويد بن طارق سأل النبي صلى الله عليه و سلم عن الخمر فنهاه عنها فقال إنما أصنعها للدواء فقال النبي صلى الله عليه و سلم إنها داء ليست بدواء

(9/251)


17101 - عبد الرزاق عن إسرائيل عن سماك بهذا الإسناد مثله

(9/251)


17102 - عبد الرزاق عن الثوري عن حماد عن إبراهيم قال قال بن مسعود لا تسقوا أولادكم الخمر فإن أولادكم ولدوا على الفطرة أتسقونهم مما لا علم لهم به إنما إثمهم على من سقاهم إن الله تعالى لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم

(9/251)


17103 - عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر المديني عن نافع عن بن عمر أن غلاما له سقى بعيرا له خمرا فتواعده

(9/251)


17104 - عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال ذكر له غلام له ناقة رجله أنها انكسرت فنعت لها الخمر فقال بن عمر لعلك سقيتها قال لا قال لو فعلت أوجعتك ضربا

(9/251)


17105 - عبد الزراق عن الثوري عن سعد بن إبراهيم أن عمر كان يكره أن يداوي دبر دابته بالخمر

(9/251)


17106 - أخبرنا الثوري عن مغيرة عن إبراهيم قال كانوا يكرهون أن يسقوا دوابهم الخمر وأن يتدلكوا بدردي الخمر قال الثوري يفطر الذي يحتقن بالخمر ولا يضرب الحد وإن اصطبغ رجل بخمر فليس عليه حد ولكن تعزير

(9/252)


( باب الخمر يجعل خلا )

(9/252)


17107 - عبد الرزاق عن معمر عن سليمان التيمي قال حدثتني امرأة يقال لها أم حراش أنها رأت عليا يصطبغ بخل خمر

(9/252)


17108 - عبد الرزاق عن الثوري عن سليمان التيمي عن امرأة يقال لها أم حراش قالت رأيت عليا أخذ خبزا من سلة فاصطبغ بخل خمر

(9/252)


17109 - عبد الرزاق عن سعيد بن عبد العزيز التنوخي عن عطية بن قيس قال مر رجل من أصحاب أبي الدرداء ورجل يتغدى فدعاه إلى طعامه فقال وما طعامك قال خبز ومري وزيت قال المري الذي يصنع من الخمر قال نعم قال هو خمر فتواعدا إلى أبي الدرداء فسألاه فقال ذبحت خمرها الشمس والملح والحيتان يقول لا بأس به

(9/252)


17110 - عبد الرزاق عن عبد القدوس أنه سمع مكحولا يقول قال عمر بن الخطاب لا يحل خل من خمر أفسدت حتى يكون الله هو الذي أفسدها

(9/253)


17111 - عبد الرزاق عن أبي بكر بن عبد الله وغيره عن بن أبي ذئب عن بن شهاب عن القاسم بن محمد عن أسلم مولى عمر عن عمر مثله

(9/253)


17112 - عبد الرزاق عن عبد الوهاب قال سمعته من بن أبي ذئب

(9/253)


17113 - عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء ايجعل الخمر خلا قال نعم وقال لي ذلك عمر بن دينار مثله

(9/253)


17114 - عبد الزراق عن معمر عن أيوب قال رايت بن سيرين اصطنع خل خمر أو قال حسا خل خمر

(9/253)


( باب الرجل يجعل الرب نبيذا )

(9/253)


17115 - عبد الرزاق عن معمر عن زيد بن رفيع عن معبد الجهني قال سأله رجل عن الرب يجعل نبيذا فقال أحييتها بعد ما كانت قد ماتت

(9/253)


17116 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن القاسم بن محمد عن أسلم مولى عمر قال قدمنا الجابية مع عمر فاتينا بطلاء وهو مثل عقيد الرب إنما يخاض بالمخوض فقال عمر إن في هذا الشراب ما انتهى إليه

(9/254)


17117 - عبد الرزاق عن إسرائيل بن يونس عن عامر بن شقيق عن شقيق بن سلمة أن عمر بن الخطاب رزقهم الطلاء فساله رجل عن الطلاء فقال كان عمر رزقنا الطلاء نجدحه في سويقنا ونأكله بأدمنا وخبزنا ليس بباذقكم الخبيث

(9/254)


17118 - عبد الرزاق عن داود بن إبراهيم قال سألت طاووسا عن الطلاء فقال لا بأس به فقلت وما الطلاء قال أرأيت شيئا مثل العسل تأكله بالخبز وتصب عليه الماء فتشربه عليك به ولا تقرب ما دونه ولا تشربه ولا تسقه ولا تبعه ولا تستعن بثمنه

(9/254)


17119 - عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين قال كتب لنوح من كل شيء اثنان أو قال زوجان فأخذ ما كتب له وضلت عليه حبلتان فجعل يلتمسهما فلقيه ملك فقال له ما تبغي قال حبلتين قال إن الشيطان ذهب بهما قال الملك أنا آتيك به وبهما فقال له إنه لك فيهما شريك فأحسن مشاركته قال لي الثلث وله الثلثان قال الملك أحسنت وأنت محسان إن لك أن تأكله عنبا وزبيبا وتطبخه حتى يذهب ثلثاه ويبقى الثلث قال بن سيرين فوافق ذلك كتاب عمر بن الخطاب

(9/254)


17120 - عبد الرزاق عن معمر عن عاصم عن الشعبي قال كتب عمر بن الخطاب إلى عمار بن ياسر أما بعد فإنها جاءتنا أشربة من قبل الشام كأنها طلاء الإبل قد طبخ حتى ذهب ثلثاها الذي فيه خبث الشيطان أو قال خبيث الشيطان وريح جنونه وبقي ثلثه فاصطبغه ومر من قبلك أن يصطبغوه

(9/255)


17121 - عبد الرزاق عن منصور عن إبراهيم عن سويد بن غفلة قال كتب عمر إلى عماله أن يرزقوا الناس الطلاء ما ذهب ثلثاه وبقي ثلثه

(9/255)


17122 - عبد الرزاق عن عثمان بن مطر عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة أن أبا طلحة وأبا عبيدة ومعاذ بن جبل كانوا يشربون الطلاء إذا ذهب ثلثاه وبقي ثلثه يعني الرب

(9/255)


( باب الرخصة في الضرورة )

(9/256)


17123 - عبد الرزاق عن بن جريج قال سمعت عطاء يسأل عن المرأة تنكسر رجلها أو فخذها أو ساقها أو ما كان منها أيجبرها الطبيب ليس بذي محرم قال نعم ذلك في الضرورة فقال عبد الله بن عبيد بن عمير المرأة تموت وفي بطنها ولدها فيخشى عليه أن يموت أيسطو عليها الرجل فيقطع ولدها من بطنها قال ليس ذلك كغيره منها ولو يكون في ذلك من الشفاء ما يكون في خير عضو منها لكان قال عبد الله بن عبيد بن عمير فإن الناقة إذا عضبت فيخشى عليها يقطع ولدها في بطنها فأبى وكرهه من المرأة

(9/256)


17124 - عبد الرزاق عن بن جريج قال سمعت عطاء يسأله إنسان نعت له أن يشترط على كبده فيشرب ذلك الدم من وجع كان به فرخص له فيه قلت له حرمه الله تعالى قال ضرورة قلت له إنه لو يعلم أن في ذلك شفاء ولكن لا يعلم وذكرت له ألبان الأتن عند ذلك فرخص فيه أن يشرب دواء

(9/256)


17125 - عبد الرزاق عن معمر عن رجل عن جابر بن زيد قال كان رجل يعالج النساء في الكسر وأشباهه فقال له جابر لاتمنع شيئا من ذلك

(9/256)


17126 - عبد الرزاق عن معمر عن أيوب في المرأة يكون بها الكسر أو الجرح لا يطيق علاجه إلا الرجال قال الله تعالى أعذر بالعذر

(9/257)


17127 - عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال سمعته يسأل عن المحرس يقطع آذانهم فيخاط قال شيء يراد به العلاج

(9/257)


17128 - عبد الرزاق عن بن أبي يحيى عن رجل سماه قال شرب علي بن الحسين ألبان الأتن من مرض كان به

(9/257)


17129 - عبد الرزاق عن الثوري عن حماد عن إبراهيم قال سألته عن ألبان الأتن الأهلية ونعت لابنه فكرهه

(9/257)


17130 - عبد الرزاق عن الثوري عن سالم الأفطس عن سعيد بن جبير قال نهي عن لحوم الحمر الأهلية وألبانها

(9/257)


17131 - عبد الرزاق عن الثوري قال يقولون إذا ماتت الحبلى فرجي أن يعيش ما في بطنها شق بطنها قال بلغنا أنه عاش ذلك قال الثوري وقال بعض أصحابنا يشق مما يلي فخذها اليسرى

(9/257)


17132 - عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس بن مالك قال قدم المدينة قوم فاجتووها فأمرهم النبي صلى الله عليه و سلم بنعم وأذن لهم بأبوالها وألبانها فلما صحوا قتلوا الراعي واستاقوا الإبل فأتي بهم النبي صلى الله عليه و سلم فقطع أيديهم وأرجلهم وسمل أعينهم وتركوا حتى ماتوا قال وقال لي هشام بن عروة سمل النبي صلى الله عليه و سلم أعينهم وذكر أن أنسا ذكر ذلك للحجاج فقال الحسن عمد أنس إلى شيطان فحدثه أن النبي صلى الله عليه و سلم قطع وسمل يعيب ذلك على أنس فقلت له ما سمل قال يحد المرآة أو الحديد ثم يقرب إلى عينيه حتى تذوبا

(9/258)


17133 - عبد الرزاق عن الثوري لعله عن أيوب أبو سعيد يشك عن أبي قلابة عن أنس أنهم من عكل

(9/258)


17134 - عبد الرزاق عن معمر عن عطاء الخرساني أنه كان لا يرى بأسا أن يتداوى بالبول

(9/258)


17135 - عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني رجل من بني زهرة أن النبي صلى الله عليه و سلم قال في البان الإبل وأبوالها دواء لذربكم يعني المد وأشباهه من الأمراض

(9/259)


الصفحة السابقة   //   الصفحة التالية