صدر هذا الكتاب آليا بواسطة الموسوعة الشاملة
(اضغط هنا للانتقال إلى صفحة الموسوعة الشاملة على الإنترنت)

الصفحة السابقة   //   الصفحة التالية
 

[ مصنف عبد الرزاق ]
الكتاب : مصنف عبد الرزاق
المؤلف : أبو بكر عبد الرزاق بن همام الصنعاني
الناشر : المكتب الإسلامي - بيروت
الطبعة الثانية ، 1403
تحقيق : حبيب الرحمن الأعظمي
عدد الأجزاء : 11

13678 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال صاحت جارية في بيت بدمشق فتغوثت فإذا هي قد أفرغت الدم في البيت وقد فر صاحب البيت فكتب فيها الضحاك بن عبد الرحمن إلى عمر بن عبد العزيز في خلافته فكتب أن قد أتهم بنفسه فعاقبه عقوبة مؤلمة ولا تبلغ حدا وأن انفه

(7/414)


13679 - عبد الرزاق عن إبراهيم بن عثمان عن عبيد الله بن رافع عن سليمان بن يسار قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لا ضرب فوق عشر ضربات إلا في حدود الله عز و جل

(7/414)


( باب لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن )

(7/414)


13680 - عبد الرزاق عن بن جريج قال سمعت عطاء يقول سمعت أبا هريرة مرارا يقول العين تزني والفم يزني والقلب يزني واليدان تزنيان والرجل تزني فعددهن كذلك ويصدق ذلك الفرج أو يكذبه قال وأخبرني أنه سمع أبا هريرة يقول لا يزني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر وهو مؤمن حين يشرب قال لا أعلمه إلا قال وإذا اعتزل خطيئته رجع إليه الإيمان [ ص 415 ]

(7/414)


13681 - عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني بن طاووس عن أبيه قال لا يزني وهو مؤمن حين يزني ولا يسرق وهو مؤمن حين يسرق ولا يشرب الخمر وهو مؤمن حين يشرب قال وما أعلمه إلا كان يخبره عن بن عباس

(7/415)


13682 - عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشرب وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا يغل حين يغل وهو مؤمن ولا ينتهب نهبة يرفع إليه الناس فيها ابصارهم وهو مؤمن قال معمر وأخبرني بن طاووس عن أبيه إذا فعل ذلك زال منه الإيمان قال يقول الإيمان كالظل

(7/415)


13683 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري وقتادة وعن رجل عن عكرمة عن أبي هريرة وعن أبي هارون عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه و سلم مثله قال لا يسرق حين يسرق وهو مؤمن قال هذا نهي يقول حين هو مؤمن لا يفعلن يعني لا يسرق ولا يزني ويغل [ ص 416 ]

(7/415)


13684 - عبد الرزاق عن معمر عن همام بن منبه أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لا يسرق سارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يزني زان وهو حين يزني مؤمن ولا يشرب الحدود يعني الخمر حين يشربها وهو مؤمن والذي نفس محمد بيده لا ينتهب أحدكم نهبه ذات شرف يرفع إليه المؤمنون أعينهم فيها وهو حين ينتهبها مؤمن ولا يغل أحدكم حين يغل وهو مؤمن قال ثم يقول أبو هريرة إياكم إياكم

(7/416)


13685 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال أخبرني عثمان بن أبي سليمان أنه سمع نافع بن جبير يقول لا يزني وهو مؤمن حين يزني فإذا زال رجع إليه الإيمان ليس إذا تاب منه ولكن إذا ارتجع عن العمل قال وحسبت أنه ذكر ذلك عن بن عباس

(7/416)


13686 - عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن ذكوان عن أبي هريرة اراه قال لا يزني الزاني وهو مؤمن ولا يشرب الخمر وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن والتوبة معروضة بعد [ ص 417 ]

(7/416)


13687 - عبد الرزاق عن الثوري عن إبراهيم بن المهاجر عن مجاهد عن بن عباس قال كان يعرض على مملوكه الباءة ويقول من أراد منكم الباءة زوجته فإنه لا يزني زان إلا نزع الله منه ربقة الإسلام فإن شاء أن يرد إليه بعد رده وإن شاء أن يمنعه منعه

(7/417)


13688 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج عن القعقاع بن حكيم أن أبا صالح حدثه أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن

(7/417)


( باب زنى الفم )

(7/417)


13689 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال أخبرني ميمون بن مهران أنه سمع بن عباس وجاءه رجل فقال كيف ترى في رجل قبل أمة فقال بن عباس زنى فوه قال ابتاعها بعد قال هي له حلال قال فما كفارة ما مضى قال يتوب ولا يعود [ ص 418 ]

(7/417)


13690 - عبد الرزاق عن بن محرر أنه سمع ميمون بن مهران يخبر عن بن عباس مثله

(7/418)


13691 - عبد الرزاق عن معمر عن جعفر بن برقان عن ميمون بن مهران قال سأل رجل بن عباس فقال قبلت امرأة لا تحل لي قال زنى فوك قال فما علي في ذلك قال استغفر الله

(7/418)


13692 - عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن ميمون بن مهران قال سأل بن عباس رجل فقال قبلت جارية قال زنى فوك

(7/418)


13693 - عبد الرزاق عن بن عيينة عن أبن أبي نجيح عن ميمون بن مهران قال سأل بن عباس رجل فقال رجل قبل أمة لغيره قال زنى فوه قال يشتريها فيصيبها قال إن شاء فعل قال وأخبرني جعفر بن برقان عن ميمون بن مهران أنه قال لابن عباس ما توبته قال أن لا يعود

(7/418)


13694 - عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق قال ما شيء في الناس أكثر من الزنى ليس له ريح يوجد ولا يظهر فتقوم عليه بينة [ ص 419 ]

(7/418)


( باب الرجل يقذف الآخر أيهما يسأل البينة )

(7/419)


13695 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج عن عطاء قال إنما البينة على النافي واستشارني عياض في عاتق رميت قال فأراد أن يرسل إليها ليكشفها فنهيته فأرسل إلى أبي سفيان بن عبد الله وأبي سلمة فنهياه عن ذلك

(7/419)


13696 - قال عبد الرزاق وسمعت ابا حنيفة يسال عن رجل قذف رجلا فلما رفعه قال إن أمه يهودية أو نصرانية قال يسأل هذا يعني البينة أن أمه حرة مسلمة قال سفيان في الرجل ينفي الرجل أيهما يسأل البينة يقول لست بن فلان قال يسأل المنفي البينة وأنه بن فلان فإن أخرج ضرب القاذف قال سفيان لايستحلف القاذف ولا المقذوف وكذلك القذف كله إن قذف رجل رجلا ليست له بينة لم يحلف واحدا منهما

(7/419)


13697 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري سأله عن القاذف فقال الزهري يستحلف وقال حماد لا يستحلف قال معمر وكان عمر بن عبد العزيز يستحلفه إذا لم تكن بينة قلنا لعبد الرزاق فأيهما أحب إليك قال يستحلف [ ص 420 ]

(7/419)


13698 - عبد الرزاق عن الثوري عن اشعث عن الشعبي قال سئل عن القوم يشهدون أن فلانا ليس بابن فلان قال إذا أثبت نسبه فلو جاء بمثل ربيعة ومضر يشهدون لم يخرجوه من نسبه

(7/420)


( باب قذف الصغيرين )

(7/420)


13699 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال من قذف صبيا أو صبية فلا حد عليه

(7/420)


13700 - عبد الرزاق عن الحسن بن عمارة عن الحكم عن إبراهيم قال ليس على قاذف الصبي والصبية حد

(7/420)


( باب التعريض )

(7/420)


13701 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال قلت لعطاء التعريض قال ليس فيه حد قال هو وعمر فيه نكال قال قلت له يستحلف ما أراد كذا وكذا

(7/420)


13702 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال قلت لعطاء قال رجل لأخيه إن ابنه ليست بأخي قال لا يحد [ ص 421 ]

(7/420)


13703 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر أن عمر كان يحد في التعريض بالفاحشة

(7/421)


13704 - عبد الرزاق عن معمر عن إسماعيل بن أمية قال قذف رجل رجلا في هجاء أو عرض له فيه فاستأدى عليه عمر بن الخطاب فقال له لم أعن هذه إنما أردت شيئا آخر قال الرجل فيسمي لك من عنى قال عمر صدق قد أقررت على نفسك بالقبيح أو قال بالأمر القبيح فوركه على من شئت فلم يذكر أحدا فجلده الحد

(7/421)


13705 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال أخبرني بن أبي مليكة عن صفوان وأيوب أنه حد في التعريض والذي كان يحد في التعريض عمر بن الخطاب عكرمة بن عامر بن هشام بن عبد مناف بن عبد الدار هجا وهب بن زمعة بن الأسود بن عبد المطلب بن أسد فتعرض له في هجائه قال بن جريج وسمعت بن أبي مليكة يحدث ذلك

(7/421)


13706 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري في رجل قال لآخر يا بن العبد أو أيها العبد قال إنما عنيت عبد الله يستحلف بالله ما أراد إلا ذلك ولا حد عليه وإن نكل عن ذلك جلد [ ص 422 ]

(7/421)


13707 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري في رجل قال لآخر يا بن الحائك يا بن الخياط يا بن الإسكاف يعيره ببعض الأعمال قال يستحلف بالله ما أراد نفيه وما عنى إلا عمل أبيه فإن حلف ترك وإن نكل حد

(7/422)


13708 - عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم قال في التعريض عقوبة

(7/422)


13709 - عبد الرزاق عن الثوري عن إبراهيم بن عامر بن مسعود عن بن المسيب أن رجلا قال لرجل يا بن أبي كرانة قال يضرب الحد إلا أن يقيم البينة أنه لقب

(7/422)


13710 - عبد الرزاق عن الثوري عن إسماعيل عن الشعبي سئل عن رجل قال لرجل إنك الدعي قال ليس عليه حد ولو قال ادعاك ستة لم يكن عليه حد

(7/422)


13711 - عبد الرزاق عن سفيان في رجل قال لرجل يا بن الزنجي قال يضرب إذا نقل نسبا إلى نسب

(7/422)


13712 - عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال لو قال رجل لآخر إني اراك زانيا عزر ولم يحد والتعريض كله يعزر فيه في قول قتادة

(7/422)


13713 - عبد الرزاق عن معمر عن عبد الكريم الجزري عن بن المسيب قال إنما الحد على من نصب الحد نصبا [ ص 423 ]

(7/422)


13714 - عبد الرزاق عن الثوري عن يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد أنه سئل عن رجل قال لرجل يا بن الجزار قال ليس بشيء ما نعلم الحد إلا في القذف البين و النفي البين

(7/423)


13715 - عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن القاسم بن عبد الرحمن عن مسعود قال لا حد إلا في اثنتين رجل نفى من أبيه أو قذف محصنة

(7/423)


13716 - عبد الرزاق عن معمر عن عبد الرحمن بن عبد الله عن القاسم عن بن مسعود مثله

(7/423)


13717 - عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال قال زياد من عرض عرضنا له ومن صرح صرحنا له قال وقال قتادة يعزر في التعريض

(7/423)


13718 - عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرت أن عمر بن عبد العزيز قال من عرض عرضنا له بالسياط وكان يجلد في التعريض

(7/423)


13719 - أخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا بن جريج قال سمعت حفص بن عمر بن رفيع يقول كان بين أبي وبين يهودي مدافعة في القول في شفعة فقال أبي لليهودي يهودي بن يهودي فقال أجل والله إني ليهودي بن يهودي إذ لا يعرف رجال كثير آباءهم فكتب عامل الأرض إلى عمر بن عبد العزيز وهو عامل على المدينة بذلك فكتب إن كان الذي قال له ذلك يعرف أبوه فحد اليهودي فضربه ثمانين سوطا [ ص 424 ]

(7/423)


13720 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال سمعت محمد بن هشام يقول قال رجل في إمارة عمر بن عبد العزيز لرجل إنك لتسري على جاراتك فقال والله ما أردت إلا نخلات كان يسرقهن فحده عمر بن عبد العزيز

(7/424)


13721 - عبد الرزاق عن بن جريج قال قال رجل لرجل يا بن المطوق فكتب فيه هشام إلى عمر بن عبد العزيز فكتب إن لم يكن أبوه مطوقا فاحدده

(7/424)


13722 - عبد الرزاق عن بن جريج قال سئل بن شهاب عن رجل قيل له يا بن القين ولم يكن أبوه قينا قال نهى أن يجلد الحد

(7/424)


13723 - عبد الرزاق عن بن جريج قال قال بن شهاب في رجل قال لرجل يا مولى يادعي قال يجلد الحد

(7/424)


13724 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري في رجل قال لآخر إنما التقطك أمك لقطا قال يجلد حد الفرية لأنه نفى امرأة من أبيها [ ص 425 ]

(7/424)


13725 - عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني يحيى بن سعيد قال إن رجلا في زمن عمر بن الخطاب قال لرجل ما أمي بزانية ولا أبي بزان قال عمر ماذا ترون قالوا رجل مدح نفسه قال بل هو انظروا فإن كان بالآخر بأس فقد مدح نفسه وإن لم يكن به بأس فلم قالها فوالله لأحدنه فحده

(7/425)


13726 - عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن إسحاق بن عبد الله عن مكحول أن معاذ بن جبل وعبد الله بن عمرو بن العاص قالا ليس الحد إلا في الكلمة التي ليس لها مصرف وليس لها إلا وجه واحد

(7/425)


13727 - عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن صاحب له عن الضحاك بن مزاحم عن علي قال إذا بلغ في الحدود لعل وعسى فالحد معطل

(7/425)


13728 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال قال عطاء لا حد في أن يقال يا سكران ولا يا سارق ولكن جلد

(7/425)


( باب القول سوى الفرية )

(7/426)


13729 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال قلت لعطاء قال لآخر حتى يقول إنك لتصنع بفلان

(7/426)


13730 - عبد الرزاق عن الثوري عن حماد عن إبراهيم في رجل قال لرجل يا لوطي قال نيته يسأل ماذا أراد بذلك

(7/426)


13731 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري في رجل قال لآخر لقد جلدت في الزنى قال يجلد ثمانين حد الفرية قال فإن قال جلدت حدا في الخمر نكل نكالا

(7/426)


13732 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري في رجل يقول لآخر يا بن البربرية يا بن الحبشية وأمه عربية قال ليس عليه جلد قال فإن قال يا بن فلان لغير أبيه الذي يدعى له ضرب الحد

(7/426)


13733 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري وقتادة في رجل قال لرجل يا لوطي قالا لا يحد

(7/426)


13734 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري في رجل قال لآخر ما أمك فلانة قال لا يحد حتى ينفيه من أمه هذه كذبة

(7/426)


13735 - عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن الشعبي في رجل قال لرجل لست بابن فلانة قال ليس بشيء [ ص 427 ]

(7/426)


13736 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري في رجل قال هو زان إن لم يفعل كذا وكذا ثم لم يفعل قال أرى أن يضرب حدا

(7/427)


13737 - عبد الرزاق عن الثوري عن إسماعيل عن الشعبي أنه سئل عن رجل قال لرجل عربي يا نبطي قال كلنا نبطي ليس في هذا حد

(7/427)


13738 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال قال عطاء لا حد في أن يقال يا سكران ولا يا سارق ولكن جلد

(7/427)


13739 - عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني سليمان بن موسى عن رجاء بن حيوة قال استقام بنا سليمان في خلافته ومعه عمر بن عبد العزيز فقال كيف تقولون في رجل قال لرجل يا شارب الخمر قال قلنا يحد قال عمر سبحان الله ما الحد إلا على من قذف مسلما

(7/427)


13740 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري وقتادة قالا إذا قال يا سارق يا منافق يا كافر يا شارب الخمر قال في هذا كله تعزير

(7/427)


3741 - عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال إذا قال رجل لآخر إن فلانا يزعم أنك زان قال يسأل فلان عن ذلك فإن أقر وإلا عزر الذي بلغه

(7/427)


13742 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال قلت لعطاء رجل قال لرجل إن فلانا يقول إنك زان قال إن جاء ببينة على أن ذلك قد قاله فليس عليه شيء إلا أنه بئس ما مشى به وإن لم يأت على ذلك ببينة جلد المبلغ وقال رجل من أهل الكوفة ونحن مع عطاء إن أهل الكوفة يرون إذا شهد أربعة على رجل بالزنى فتقدم أحدهم إلى الإمام يقولون هو بمنزلة خصم ولا يجعلونه شاهدا وإن أتوا مرة واحدة جازت شهادتهم فوافقهم على ذلك عطاء قال بن جريج وأقول أنا وشأن المغيرة [ ص 428 ]

(7/427)


13743 - عبد الرزاق عن بن جريج قال بلغني عن عمرو بن العاص وهو أمير مصر قال لرجل من تجيب يقال له قنبرة يا منافق قال فأتى عمر بن الخطاب فكتب عمر إلى عمرو إن أقام البينة عليك جلدتك تسعين فنشد الناس فاعترف عمرو حين شهد عليه زعموا أن عمر قال لعمرو أكذب نفسك على المنبر ففعل فأمكن عمرو قنبرة من نفسه فعفا عنه لله عز و جل

(7/428)


13744 - عبد الرزاق عن إبراهيم عن داود بن الحصين عن أبي سفيان من قال لرجل يا مخنث فاضربوه عشرين

(7/428)


13745 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا إبراهيم عن داود بن الحصين عن أبي سفيان قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من قال لرجل من الأنصار يا يهودي فاضربوه عشرين [ ص 429 ]

(7/428)


13746 - عبد الرزاق عن عبد الله بن كثير قال حدثنا شعبة قال حدثنا أبو سلمة عن أبي نضرة عن سنان بن سلمة بن محبق وكان سلمة قد أتى النبي صلى الله عليه و سلم قال قال رجل لرجل يا لوطي فرفع ذلك إلى سنان بن سلمة فقال نعم الرجل أنت إن كنت من قوم لوط

(7/429)


13747 - عبد الرزاق قال قال سفيان في رجل قال لرجل زنيت في الشرك قال يضرب الحد إلا أن يأتي بالبينة لأنه إنما قذفه حينئذ وإن قال زنيت وأنت مملوك ضرب الحد فإن قال زنيت وأنت صبي لم يضرب لأن الصبي لا يزني

(7/429)


13748 - عبد الرزاق عن سفيان في رجل قال لامرأة كانت أمة ثم عتقت قد زنيت وأنت أمة قال يسأل البينة عن ذلك وإلا ضرب الحد لأنه إنما قذفها وهي حرة

(7/429)


13749 - عبد الرزاق قال قال سفيان في الذي يقول زنيت بفلانة قال تسأل فإن أنكرت ضرب الحد بقذفه إياها ثم قيل له إن شهدت على نفسك أربع شهادات أقمنا عليك الحد وإن لم تشهد لم نقم عليك الحد [ ص 430 ]

(7/429)


13750 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال قلت لعطاء رجل قال لامرأة كانت أمة ثم عتقت قد زنيت وأنت بيعة فلم يأت ببينة على ذلك قال يجلد إذا قال ذلك ولم يأت عليه ببينة قيل له فكانت قد زنت وهي أمة قال فلا حد

(7/430)


13751 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال قلت لعطاء رجل قال لرجل أربع مرات قد زنيت بفلانة وسماها قال يجلد مئة إن كان بكرا وينفى سنة ويرجم إن كان ثيبا قلت أفلا يحد بما قال قال حسبه حد واحد قلت فإنهم يقولون لا تحد هي ولا بد إن صدقته على نفسه صدقته عليها قال بل أصدقه على نفسه ولا أصدقه عليها

(7/430)


13752 - عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في امرأة قذفت رجلا بنفسها أنه غلبها على نفسها والرجل ينكر ذلك وليس لها بينة قال تضرب حد الفرية قال معمر وقاله الزهري أيضا

(7/430)


13753 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن بن المسيب في رجل قال لامرأته قد زنيت بك قبل أن أتزوجك قال يجلد الحد

(7/430)


13754 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري في الرجل يقول زنيت بفلانة قال إن استقام على قوله أقيم عليه حد الفرية وحد الزنى [ ص 431 ]

(7/430)


( باب الذي يقذف المحدود أو يعيره )

(7/431)


13755 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج عن عطاء قال على الذي يشيع الفاحشة نكال وإن صدق

(7/431)


13756 - أخبرنا عبد الرزاق قال قال سفيان في الرجل يجلد الحد فيقول له رجل يا زان قال يستحب الدرأ بعذر ومنا من يقول إذا أقيم عليه الحد جلد من قذفه ومن لم يجلده بن أبي ليلى

(7/431)


13757 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال سئل بن المسيب عن الرجل يصيب الحد ثم يعيره به رجل بعد ذلك قال إن كان قد أونس منه توبة عزر الذي عيره

(7/431)


13758 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري في رجل قال لرجل يا زان ولامرأة يا زانية وقد كانا حدا قبل ذلك قالا ينكل بأذاهما لحرمة المسلم ذكره عن بن المسيب

(7/431)


( باب لا يؤجل في الحدود )

(7/431)


13759 - عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن الشعبي قال لا يؤجل في الحدود إلا قدر ما يقوم القاضي [ ص 432 ]

(7/431)


13760 - عبد الرزاق عن بن عيينة عن مسعر عن ابي عون قال قال عمر بن الخطاب أيما رجل شهد على حد لم يكن بحضرته فإنما ذلك عن ضغن

(7/432)


( باب لا يكفل في حد )

(7/432)


13761 - عبد الرزاق عن الثوري عن جابر ومطرف عن الشعبي قال لا تجوز شهادة رجل على شهادة في حد ولا يكفل في حد

(7/432)


13762 - عبد الرزاق عن إسرائيل عن جابر وعن عامر قال كان شريح ومسروق لا يجيزان شهادة على شهادة في حد ولا يكفلان صاحب حد

(7/432)


( باب الرجل يفتري على الجماعة )

(7/432)


13763 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال أخبرني بن طاووس عن أبيه قال إذا افترى عليهم جميعا فحد واحد

(7/432)


13764 - عبد الرزاق عن بن جريج قال سألت عطاء عن رجل افترى على جماعة قال حد واحد

(7/432)


13765 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال أخبرني عبد الكريم أنه سأل طاووسا قال قلت له رجل دخل على أهل بيت فقذفهم قال حد واحد [ ص 433 ]

(7/432)


13766 - عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال إذا افترى رجل على جماعة فحد واحد

(7/433)


13767 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال إن قذفهم جميعا فحد واحد وإن جاؤوا مجتمعين أو مفترقين

(7/433)


13768 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال قلت لعطاء قال في قول واحد يا فلان أنت لبغية قال حد واحد قال بن جريج وأقول أنا حدان قلت لعطاء فحلف على أمور شتى في قول واحد فحنث قال كفارتان

(7/433)


13769 - عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال إذا افتري على جماعة سمى كل إنسان باسمه حد لكل إنسان منهم حدا

(7/433)


13770 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال أخبرني عبد الكريم قال قلت لطاووس لقي ناسا فرادى فقذفهم قال حد واحد

(7/433)


13771 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال قلت لعطاء افترى على إنسان ثم خرج فلقي إنسانا آخر فافترى عليه قال حدان [ ص 434 ]

(7/433)


13772 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال أخبرني عبد الكريم عن أصحاب بن مسعود أنهم يقولون إن افترى رجل على رجل ثم مكث ثم افترى على آخر فإنما هو حد واحد ما لم يحد

(7/434)


13773 - عبد الرزاق عن الثوري عن سليمان الشيباني وجابر وفراس كلهم عن الشعبي في الرجل يقذف القوم جميعا قال إن فرق ضرب لكل إنسان منهم وإن جمع فحد واحد

(7/434)


13774 - قال عبد الرزاق عن الثوري عن إبراهيم مثل قول الشعبي

(7/434)


13775 - عبد الرزاق عن الحسن بن عمارة عن الحكم عن إبراهيم مثل قول الشعبي

(7/434)


13776 - قال الثوري وضرب بن ابي ليلى امرأة حدودا في مجالس ثلاثة حدود أو أربعة

(7/434)


13777 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن هشام بن عروة عن أبيه قال إذا جاؤوا جميعا فحد واحد وإن جاؤوا متفرقين حد لكل إنسان منهم لحدة

(7/434)


13778 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر وبن جريج عن هشام بن عروة عن أبيه مثله وزاد فيه قال وقال عروة والسارق كذلك [ ص 435 ]

(7/434)


( باب الفرية على أهل الجاهلية )

(7/435)


13779 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري أن عمر بن الخطاب جلد الحد رجلا في أم رجل هلكت في الجاهلية قذفها

(7/435)


13780 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري أن رجلا قال لرجل يا بن ذات الراية وكانت أمه هلكت في الجاهلية فقال له مروان لتأتين بالبينة أنها كانت ذات راية و إلا جلدتك فلم يأت ببينة فجلده من أجل أنه كان يقال للبغي ذات الراية

(7/435)


13781 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال إذا كان لها ولد مسلم جلد قاذفها لحرمة المسلم

(7/435)


13782 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال كان أبو بكر ومن بعده من الخلفاء يجلدون من دعا أم رجل زانية وإن كانت يهودية أو نصرانية لحرمة المسلم حتى أمر عمر بن عبد العزيز على المدينة فلم يكن سمع في ذلك بشيء فاستشار في ذلك فقال له عبد الله بن عبيد الله بن عمر بن الخطاب لا نرى أن تحد مسلما في كافر فترك الحد بعد ذلك اليوم [ ص 436 ]

(7/435)


13783 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال أخبرني يحيى بن المغيرة أن مخرمة بن نوفل افترى على أم رجل في الجاهلية فقال أنا صنعت بأمك في الجاهلية وإن عمر بن الخطاب بلغه ذلك فقال لا يعد لها أحد بعد ذلك

(7/436)


13784 - عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء في رجل قذف نصرانية تحت مسلم قال ينكل ولا يحد وقال إن افترى على مشرك فعقوبة ولا حد

(7/436)


13785 - عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة أن رجلا عير رجلا بفاحشة عملتها أمه في الجاهلية فرفع ذلك إلى عمر بن الخطاب فقال لا حد عليه

(7/436)


( باب العبد يفتري على الحر )

(7/436)


13786 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج عن عطاء قال إن افترى عبد على حر جلد أربعين أحصن بنكاح حرة أو لم يحصن قلت فإنهم يقولون يجلد ثمانين فأنكر ذلك وتلا والذين يرمون المحصنات 000 فاجلدوهم ثمانين جلدة ولا تقبلوا لهم شهادة ابدا ولا شهادة لعبد [ ص 437 ]

(7/436)


13787 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج عن سليمان بن موسى عن رجل انطلق إلى عبد الملك يسأله عن أشياء قد سماها لي فعرض عبد الملك على قبيصة الكتاب فيه العبد يفتري على الحر فقال قبيصة يجلد ثمانين

(7/437)


13788 - عبد الرزاق عن بن جريج قال سمعت جعفر بن محمد بن علي يحدث عن أبيه أنه أخبره عن علي بن ابي طالب أنه ضرب عبدا افترى على حر أربعين

(7/437)


13789 - عبد الرزاق عن الثوري عن جعفر عن ابيه عن علي مثله

(7/437)


13790 - عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عمر بن عطاء عن عكرمة مولى بن عباس أنه كان يقول حد العبد يفتري على الحر أربعون

(7/437)


13791 - عبد الرزاق عن معمر عن رجل عن الحسن قال إن افترى عبد على حر جلد أربعين

(7/437)


13792 - عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن بن المسيب قال يجلد أربعين قال معمر وما رأيت عامتهم إلا يقولون ذلك

(7/437)


13793 - عبد الرزاق عن الثوري عن ذكوان عن عبد الله بن عامر بن ربيعة قال أدركت عمر وعثمان ومن بعدهم من الخلفاء لا يضربون المملوك في القذف إلا أربعين [ ص 438 ]

(7/437)


13794 - عبد الرزاق عن مالك عن أبي الزناد أن عمر بن عبد العزيز جلد عبدا في فرية ثمانين قال أبو الزناد فسألت عبد الله بن عامر عن ذلك فقال أدركت عمر والخلفاء هلم جرا فما رأيت أحدا ضرب في الفرية أكثر من أربعين

(7/438)


13795 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري في العبد يفتري على الحر قال يجلد ثمانين

(7/438)


( باب فرية الحر على المملوك )

(7/438)


13796 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال قلت لعطاء رجل افترى على عبد أو أمة قال لاحد ولا نكال ولا شيء وإن نكحت الأمة حرا فكذلك ليس على من قذف أمة أو نصرانية تحت مسلم حد إلا أن يعاقبه السلطان إلا أن يرى ذلك

(7/438)


13797 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري في رجل افترى على عبد أو امة قال يعزر

(7/438)


( باب الرجل يقذف الرجل وهو سكران )

(7/438)


13798 - عبد الرزاق عن معمر قال سألت الزهري عن الرجل يقذف رجلا وهو سكران قال يحد حد الفرية وحد السكر [ ص 439 ]

(7/438)


( باب الفرية على ام الولد )

(7/439)


13799 - عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع أن أميرا من الأمراء سأل بن عمر عن رجل قذف أم ولد لرجل قال يضرب الحد صاغرا

(7/439)


13800 - عبد الرزاق عن عمر بن راشد عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة قال سئل بن عمر قاذف أم الولد فقال بن عمر يسأل عنها فإن كان لا يطعن عليها حد قاذفها

(7/439)


13801 - عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم والشعبي قالا يضرب قاذف أم الولد قال الثوري وقال غيره عن الشعبي إذا نفى بن أم الولد من نسبه فقال لست لأبيك ضرب

(7/439)


13802 - عبد الرزاق عن جابر عن الشعبي قال إذا قال الرجل لابن أم الولد لست بابن فلان فأخرجه من نسبه جلد الحد وإن كانت أمه لم تمت

(7/439)


13803 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال قال لي بن شهاب في أم الولد تزني وسئل أيبيعها سيدها قال لا يصلح له أن يبيعها ولكن يقام عليها حد الأمة

(7/439)


13804 - عبد الرزاق عن الثوري عن حماد قال إذا قال رجل لرجل أمة أم ولد أو نصرانية لست لأبيك لم يضرب لأن النفي إنما وقع على الأم ولو أن رجلا قال لرجل لست من بني تميم لم يضرب لأن النفي إنما وقع على مشرك وقال الحكم بن عتيبة يضرب [ ص 440 ]

(7/439)


13805 - عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين قال أراد عبيد الله بن زياد أن يضرب قاذف أم ولد فلم يتابعه على ذلك أحد

(7/440)


( باب الأب يفتري على ابنه )

(7/440)


13806 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج عن عطاء قال إن افترى الأب على ابنه فلا يحد قال وقال النبي صلى الله عليه و سلم تعافوا فيما بينكم فما بلغني من حد فقد وجب

(7/440)


13807 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال إذا بلغت الحدود السلطان فلا يحل لأحد أن يعفو عنها

(7/440)


13808 - عبد الرزاق عن بن جريج عن بن شهاب مثله

(7/440)


13809 - عبد الرزاق عن الثوري عمن سمع الحسن وعطاء يقولان ليس على الأب لابنه حد

(7/440)


13810 - عبد الرزاق عن الثوري عن ليث عن مجاهد قال لا يقاد والد من ولده [ ص 441 ]

(7/440)


13811 - عبد الرزاق عن الثوري عن خالد الحذاء أن عمر بن عبد العزيز دفع رجلا إلى ابنه

(7/441)


13812 - عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني رزيق صاحب أيلة أنه كتب إلى عمر بن عبد العزيز في رجل افترى على ابنه فكتب بحد الأب إلا أن يعفو عنه ابنه

(7/441)


13813 - عبد الرزاق عن بن عيينة قال أخبرني رزيق قال قذف رجل ابنه عندي فأردت أن أحده فقال إن أنت حددت أبي اعترفت فلم أدر كيف أصنع فكتبت فيه إلى عمر بن عبد العزيز فكتب أن حده إلا أن يعفو عنه

(7/441)


13814 - عبد الرزاق عن سفيان في الأب يفتري على ابنه أما الإبن فلا يشك أنه يحد لأبيه وأما الأب فأنهم يستحبون الدرأ

(7/441)


13815 - عبد الرزاق قال قال سفيان في المرأة تزني وتقتل ولدها ولم تحصن قال يدرأ عنها الحد

(7/441)


13816 - عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عبد العزيز بن عمر عن عمر بن عبد العزيز عن عمر بن الخطاب قال لا عفو عن الحدود عن شيء منها بعد أن يبلغ الإمام فإن إقامتها من السنة [ ص 442 ]

(7/441)


13817 - عبد الرزاق عن معمر عن إسماعيل بن أمية قال أخبرني رزيق أن عمر بن عبد العزيز كتب إليه في رجل قذف ابنه أن اجلده إلا أن يعفو ابنه عنه قال فظننت أنها للأب خاصة فكتبت إليه أنها للناس عامة

(7/442)


( باب الرجلان يدعيان الولد )

(7/442)


13818 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة أن عتبة بن ابي وقاص قال لأخيه سعد أتعلم أن ولد جارية زمعة ابني قالت عائشة فلما كان يوم الفتح رأى سعد الغلام فعرفه بالشبه فاعتنقه إليه قال بن أخي ورب الكعبة فجاءه عبد بن زمعة فقال بل هو أخي ولد على فراش أبي من جاريته فانطلقا إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال سعد يا رسول الله بن أخي أنظر إلى شبهه بعتبة فقال عبد بن زمعة بل هوأخي ولد على فراش أبي من جاريته فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة قالت عائشة فوالله ما رآها حتى مات [ ص 443 ]

(7/442)


13819 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج عن بن شهاب عن عروة عن عائشة نحوه

(7/443)


13820 - عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن مجاهد عن بن الزبير أن زمعة كانت له جارية وكان يتطئها وكانوا يتهمونها فولدت فقال النبي صلى الله عليه و سلم لسودة أما الميراث فله وأما أنت فاحتجبي منه يا سودة ليس لك بأخ

(7/443)


13821 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن بن المسيب وأبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال الولد للفراش وللعاهر الحجر

(7/443)


13822 - عبد الرزاق عن سفيان في الرجلين يتنازعان في الولد ولد على فراش أحدهما فقال هو للذي في يده إذا وضعت في ستة أشهر فإن كان دون ستة أشهر فهو للأول إلا أن يكون يوما واحدا أو يومين هذا في الرجل يبيع الجارية من الرجل

(7/443)


13823 - عبد الرزاق عن سفيان في الولد يدعيه الرجلان يرث من كل واحد منهما نصيب ذكر تام وهما جميعا يرثانه السدس فإذا مات أحدهما فهو للباقي منهما ومن نفاه من أحدهما لم يضرب حتى ينفيه منهما جميعا فإذا صار للباقي منهما فإنه يرث إخوته من الميت ولا يرثونه حجبه أبوه هذا الحي عن أن يرثه الأخوة من الميت ويرثهم هو لأنه أخوهم ويكون ميراثه للباقي وعقله عليه فإذا مات الآخر من الأبوين صار عقله وميراثه لاخوته من الأبوين جميعا [ ص 444 ]

(7/443)


13824 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال أخبرني بن شهاب عن عروة عن عائشة قالت اختصم سعد بن أبي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد يا رسول الله أخي عتبة بن أبي وقاص عهد إلي أنه ابنه انظر إلى شبهه قال عبد بن زمعة هذا أخي يا رسول الله ولد على فراش أبي من وليدته قال فنظر رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى شبهه فرأى شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة قالت فلم ير سودة قط

(7/444)


( باب التعدي في الحرمات العظام )

(7/444)


13825 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال قلت لعطاء رجل وجد يأكل لحم الخنزير وقال أشتهيه أو مرت به بدنة فنحرها وقد علم أنها بدنة أو امرأة أفطرت في رمضان [ ص 445 ] فقالت أنا حائض فنظر إليها النساء فإذا هي غير حائض أو رجل واقع امرأته في رمضان أو أصاب امرأته حائضا أو قتل صيدا في الحرم متعمدا أو شرب خمرا أو ترك بعض الصلاة فذكرتهن له فقال ما كان الله نسيا لو شاء جعل في ذلك شيئا يسميه ما سمعت في ذلك بشيء ثم رجع إلى أن قال إن فعل ذلك مرة فليس عليه شيء فإن عاود ذلك فلينكل وذكر الرجل الذي قبل المرأة وأقول الذي أصاب أهله في رمضان

(7/444)


13826 - عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال إذا أكل لحم الخنزير عرضت عليه التوبة فإن تاب وإلا قتل

(7/445)


13827 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري في رجل أفطر في شهر رمضان قال إذا كان فاسقا من الفساق نكل نكالا موجعا ويكفر أيضا وإن كان يفعل ذلك انتحال دين غير الإسلام عرضت عليه التوبة

(7/445)


13828 - عبد الرزاق عن الثوري في أكل لحم الخنزير قال ليس فيه حد ولا يعزر

(7/445)


13829 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا إسرائيل بن يونس عن سماك بن حرب انه سمع إبراهيم يحدث عن علقمة والأسود عن عبد الله بن مسعود قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال يا رسول [ ص 446 ] الله إني أخذت امرأة في البستان ففعلت بها كل شيء غير أني لم أجامعها قبلتها ولزمتها ولم أفعل غير ذلك فافعل بي ما شئت قال فلم يقل له رسول الله صلىالله عليه وسلم شيئا فذهب الرجل فقال عمر لقد ستر الله عليه لو ستر على نفسه فأتبعه رسول الله صلى الله عليه و سلم بصره ثم قال ردوه علي فردوه فقرأ عليه أقم الصلاة طرفي النهار حتى بلغ للذاكرين قال فقال له معاذ بن جبل أله وحده يا نبي الله أم للناس كافة قال بل للناس كافة

(7/445)


13830 - عبد الرزاق عن معمر عن سليمان التيمي عن أبي عثمان النهدي أحسبه عن بن مسعود قال قبل رجل امرأة فجاء عمر بن الخطاب فذكر له أنه كان يسأله عن كفارته فقال عمر أمعزبة هي فقال نعم فقال عمر لا أدري قال فجاء الرجل ابا بكر فذكر له ايضا فرد عليه كما رد عليه فجاء النبي صلى الله عليه و سلم يسأله فقال أمعزبة هي قال نعم قال فصمت عنه فانزل الله عز و جل أقم الصلاة طرفي النهار إلى الذاكرين

(7/446)


13831 - عبد الرزاق عن محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار عن يحيى بن جعدة أن رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم ذكر امرأة وهو جالس مع النبي صلى الله عليه و سلم فاستأذنه لحاجة فأذن له فذهب في طلبها فلم يجدها فأقبل الرجل يريد أن يبشر النبي صلى الله عليه و سلم بالمطر فوجد المرأة جالسة على غدير فدفع في صدرها فجلس بين رجليها فصار ذكره مثل الهدبة فقام نادما فأتى النبي صلى الله عليه و سلم فأخبره بما صنع فقال له النبي صلى الله عليه و سلم استغفر ربك وصل اربع ركعات ثم قرأ النبي صلى الله عليه و سلم أقم الصلاة طرفي النهار

(7/447)


13832 - عبد الرزاق عن بن عيينة عن بيان عن قيس بن ابي حازم قال جاء رجل يبايع رسول الله صلى الله عليه و سلم وقد كان حدث امرأة بالأمس قال فبايعه النبي صلى الله عليه و سلم بكفه أو قال بأطراف أصابعه وقال أنت صاحب الحديث بالأمس

(7/447)


( باب القافة )

(7/447)


13833 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال أخبرني بن شهاب عن عروة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه و سلم دخل عليها مسرورا تبرق أسارير وجهه فقال ألم تسمعي ما قال مجزز المدلجي لزيد وأسامة ورأى أقدامهما فقال إن هذه الأقدام بعضها من بعض

(7/447)


13834 - عبد الرزاق عن بن عيينة عن الزهري عن عروة عن عائشة نحوه وزاد فيه وهما في قطيفة قد غطيا رؤوسهما وبدت أقدامهما ولم يذكر بريق اسارير وجهه

(7/448)


13835 - عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الكريم الجزري عن زياد قال كنت مع بن عباس فجاءه رجل أظنه من بني كرز فرأى بن عباس يسب الغلام وأمه تتناوله فقال إنه لابنك قال فدعاه بن عباس وحمل أمه على راحلته وكان بن عباس انتفى منه

(7/448)


13836 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت دخل النبي صلى الله عليه و سلم عليها مسرورا فقال ألم تسمعي ما قال المدلجي ورأى اسامة وزيدا نائمين في ثوب واحد أو في قطيفة قد خرجت أقدامهما فقال إن هذه الأقدام بعضها من بعض

(7/448)


13837 - عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين قال رأى عمر بن الخطاب رجلا فقال ممن أنت فقال من بني فلان قال هل لك من نسب بنجران قال لا قال عمر بلى قال الرجل لا قال عمر أذكر الله رجلا كان يعرف لهذا الرجل نسبا بنجران إلا أخبرناه فقال رجل أنا أعرفه يا أمير المؤمنين ولدته امرأة من أهل نجران فقال عمر مه إنا نقوف الآثار

(7/449)


( باب اللقيط )

(7/449)


13838 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال أخبرني أن رجلا حدثه أنه جاء إلى أهله وقد التقطوا منبوذا فذهب به إلى عمر فذكر له فقال عمر عسى الغوير أبؤسا كأنه اتهمه فقال الرجل ما التقطوه إلا وأنا غائب وسأل عنه عمر فأثنى عليه خيرا فقال له عمر فولاؤه لك ونفقته علينا من بيت المال

(7/449)


13839 - عبد الرزاق عن بن عيينة مثله إلا أنه قال حدثني الزهري عن سنين أبي جميلة

(7/450)


13840 - عبد الرزاق عن معمر عن بن شهاب قال حدثني أبو جميلة أنه وجد منبوذا على عهد عمر بن الخطاب فأتاه فاتهمه فأثنى عليه خيرا فقال عمر هو حر وولاؤه لك ونفقته من بيت المال

(7/450)


13841 - عبد الرزاق عن الثوري عن زهير بن أبي ثابت عن ذهل بن أوس عن تميم أنه وجد لقيطا فأتى به إلى علي فألحقه علي على مئة

(7/450)


13842 - عبد الرزاق عن الثوري عن الشعبي و إبراهيم في اللقيط قالا هو حر

(7/450)


13843 - عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن الشعبي في الرجل عند اللقيط ثم ينفق عليه قال ليس له من نفقته شيء إنما هو شيء احتسب به عليه

(7/451)


13844 - عبد الرزاق عن أبي حنيفة عن حماد عن إبراهيم قال لو أن رجلا التقط ولد زنا فأراد أن ينفق عليه وهو له عليه دين فليشهد وإن كان يريد أن يحتسب عليه فلا يشهد قال أبو حنيفة وأقول أنا ليس له شيء إلا أن يفرض عليه السلطان

(7/451)


13845 - عبد الرزاق عن الحسن بن عمارة عن الحكم أن امرأة التقطت صبيا فأنفقت عليه ثم جاءت شريحا تطلب نفقتها فقال لا نفقة لك وولاؤه لك قال سفيان في ميراث اللقيط عن اصحابه في بيت المال

(7/451)


13846 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج عن عطاء قال إنما ولد الزنى الذي يلتقط إما حر وإما عبد قوم فلا يسترق حر ولا عبد قوم آخرين فهو ينكر أن يسترق وعمرو بن دينار قال ذلك

(7/451)


13847 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر قال أخبرني بن طاووس عن أبيه عن ولد الزنى يلتقط قال هو حر قال بن جريج وأعتقهم عمر بن عبد العزيز في خلافته بأرضنا

(7/452)


13848 - عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار عن بن شهاب أن رجلا التقط ولد زنا فقال عمر استرضعه ولك ولاؤه ورضاعه من بيت المال

(7/452)


( باب ميراث اللقيط )

(7/452)


13849 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري وعن بن طاووس عن أبيه في الذي يدعي الولد من الأمة أو الحرة لا ينازعه فيه أحد قالا لا يرثه إنه كان سفاحا

(7/452)


13850 - عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن الشعبي قال قال عمر بن الخطاب لا يجوز دعواه ولد الزنى في الإسلام

(7/452)


13851 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج عن عمرو بن شعيب قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من عهر بأمرأة حرة أو بأمة قوم فالولد ولد زنا لا يرث ولا يورث

(7/452)


13852 - عبد الرزاق عن بن عيينة عن يعقوب بن عطاء قال سمعت عمرو بن شعيب يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من عهر بأمة قوم أو زنى بامرأة حرة فالولد ولد زنا لا يرث ولا يورث

(7/452)


13853 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال سألت بن طاووس كيف كان أبوك يقول في ولد الزنى يعتقه سيده ثم يستلحقه أبوه ويخلي مواليه بينه وبين أبيه قال كان يقول لا يرث

(7/453)


13854 - عبد الرزاق عن بن جريج قال سئل عطاء عن ولد الزنى ولدته أمة فأعتقه سادة الأم ثم إن أباه استلحقه وعرف مواليه أنه ابنه ثم مات أيرثه أبوه قال نعم وعمرو بن دينار

(7/453)


13855 - عبد الرزاق عن معمر أو غيره يحدث عن الحسن مثل قول عطاء

(7/453)


13856 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال قلت لعطاء إن عرف مواليه أنه ابنه فخاصموه في ميراثه قال يرثه أبوه إذا عرفوا أنه ابنه ولكن إن أنكروا أنه ابنه كان ميراثه لهم

(7/453)


13857 - عبد الرزاق قال قال سفيان في ميراث اللقيط عن أصحابه أنه قال في بيت المال

(7/453)


( باب شر الثلاثة )

(7/453)


13858 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج ومعمر قالا أخبرنا بن طاووس أن أباه كان يقول في معاد ولد الزنى قولا شديدا

(7/453)


13859 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن جابان عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لا يدخل الجنة عاق لوالديه ولا مدمن خمر ولا منان ولا ولد زنا

(7/454)


13860 - عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة كانت إذا قيل لها هو شر الثلاثة عابت ذلك وقالت ما عليه من وزر أبويه قال الله لا تزر وازرة وزر أخرى

(7/454)


13861 - عبد الرزاق عن الثوري عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت ما عليه من وزر أبويه قال الله لا تزر وازرة وزر أخرى

(7/454)


13862 - عبد الرزاق عن أبي معشر عن محمد بن كعب عن ميمون بن مهران أنه شهد بن عمر صلى على ولد زنا فقال له إن ابا هريرة لم يصل عليه وقال هو شر الثلاثة فقال له بن عمر هو خير الثلاثة

(7/454)


13863 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال أخبرني حازم عن عكرمة مولى بن عباس أنه قال هو خير الثلاثة للإبن

(7/455)


13864 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرني عبد الكريم قال كان أبو ولد زنا قد عرف ذلك يكثر أن يمر بالنبي صلى الله عليه و سلم فيقول الناس هو رجل سوء فقال النبي صلى الله عليه و سلم هو خير الثلاثة للأب فحوله الناس فقالوا الولد هو شر الثلاثة

(7/455)


13865 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن جابر عن الشعبي قال قال عمر لا تجوز دعوة لولد الزنى في الإسلام

(7/455)


13866 - عبد الرزاق عن بن التيمي قال حدثنا خالد الربعي قال وكان عندنا مثل وهب عندكم في بعض الكتب إنه قرأ في بعض الكتب أن ولد الزنى لا يدخل الجنة إلى سبعة فخفف الله عن هذه الأمة فجعلها إلى خمسة آباء

(7/455)


13867 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال بلغني أن عمر بن الخطاب كان يقول لأن أحمل على نعلين في سبيل الله أحب إلي من أن أعتق ولد الزنى

(7/455)


( باب عتاقة ولد الزنى )

(7/456)


13868 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال كان عطاء يأمر بعتاقته وكفالته يعني ولد الزنى

(7/456)


13869 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار أن الزبير بن موسى بن ميناء أخبره أن أم صالح بنت علقمة بن المرتفع أخبرته أنها سألت عائشة أم المؤمنين عن عتق أولاد الزنى فقالت أعتقوهم وأحسنوا إليهم

(7/456)


13870 - عبد الرزاق عن بن عيينة عن عمرو بن دينار عن الزبير بن موسى عن أم حكيم بنت طارق عن عائشة مثله

(7/456)


13871 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال أخبرني عمرو أيضا أن سليمان بن يسار أخبره أن عمر بن الخطاب كان يوصي بأولاد الزنى خيرا

(7/456)


13872 - اخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر كان يعتق ولد الزنى يتطوع به

(7/456)


13873 - عبد الرزاق عن عبيد الله بن عمر عن نافع أن بن عمر أعتق ولد الزنى وأمه

(7/456)


13874 - عبد الرزاق عن الثوري عن يحيى بن أبي إسحاق عن سالم قال أعتق بن عمر ولد زنا وأمه

(7/457)


13875 - عبد الرزاق عن بن عيينة عن عمرو بن دينار عن سليمان بن يسار أن عمر بن الخطاب قال في أولاد الزنى أعتقوهم وأحسنوا إليهم

(7/457)


13876 - عبد الرزاق عن بن عيينة عن يحيى بن سعيد عن نافع قال أعتق بن عمر بغيا وابنها

(7/457)


13877 - عبد الرزاق عن بن التيمي عن ليث عن مجاهد في ولد الزنى قال لا يعتقه ولا يشتريه ولا يأكل ثمنه

(7/457)


13878 - أخبرنا عبد الرزاق عن عمر بن راشد عن يحيى بن أبي كثير أن رجلا حدثه أن مولاة للنبي صلى الله عليه و سلم حدثته أن النبي صلى الله عليه و سلم أعطاها جارية وأن تلك الجارية ولدت من الزنى فسألت رسول الله صلى الله عليه و سلم عن عتق ولدها ذلك فقال لها رسول الله صلى الله عليه و سلم إنك أن تصدقي بصدقة خير من ان تعتقيها

(7/457)


13879 - قال يحيى بن ابي كثير وكان عمر بن عبد العزيز لا يجيز شهادة ولد الزنى

(7/457)


13880 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج عن عبد الكريم أن نافعا قال أعتق بن عمر ولد زنا

(7/457)


13881 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج عن بن المنكدر أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال أكرمه وأحسن إليه يعني ولد الزنى

(7/458)


13882 - عبد الرزاق عن بن عيينة عن عمرو بن دينار عن سليمان بن يسار أن عمر بن الخطاب قال في أولاد الزنى أعتقوهم وأحسنوا إليهم

(7/458)


( باب رضاع الكبير )

(7/458)


13883 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال سمعت عطاء يسأل قال له رجل سقتني امرأة من لبنها بعد ما كنت رجلا كبيرا أأنكحها قال لا قلت وذلك رأيك قال نعم قال عطاء كانت عائشة تأمر بذلك بنات أخيها

(7/458)


13884 - عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة أن القاسم بن محمد بن ابي بكر أخبره أن عائشة أخبرته أن سهلة بنت سهيل بن عمرو جاءت رسول الله صلى الله عليه و سلم فقالت يا رسول الله إن سالم مولى أبي حذيفة معنا [ ص 459 ] في بيتنا وقد بلغ ما يبلغ الرجال وعلم ما يعلم الرجال فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم أرضعيه تحرمي عليه قال بن أبي مليكة فمكثت سنة أو قريبا منها لا أحدث به رهبة له ثم لقيت القاسم فقلت لقد حدثتني حديثا ما حدثته بعد قال وما هو فأخبرته فقال حدث به عني أن عائشة أخبرتني به

(7/458)


13885 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت جاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقالت إن سالما كان يدعى لأبي حذيفة وإن الله عز و جل قد أنزل في كتابه ادعوهم لآبائهم وكان يدخل علي وأنا فضل ونحن في منزل ضيق فقال النبي صلى الله عليه و سلم أرضعي سالما تحرمي عليه قال الزهري قالت بعض أزواج النبي صلى الله عليه و سلم لا ندري لعل هذه كانت رخصة لسالم خاصة قال الزهري وكانت عائشة تفتي بأنه يحرم الرضاع بعد الفصال حتى ماتت

(7/459)


13886 - عبد الرزاق عن مالك عن بن شهاب عن عروة عن عائشة أن ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة وكان بدريا وكان قد تبنى سالما الذي يقال له سالم مولى أبي حذيفة كما تبنى النبي صلى الله عليه و سلم [ ص 460 ] زيدا وأنكح أبو حذيفة سالما وهو يرى أنه ابنه ابنة أخيه فاطمة بنت الوليد بن عتبة وهي من المهاجرات الأول وهي يومئذ من أفضل أيامي قريش فلما أنزل الله عز و جل ذلك ما أنزل أدعوهم لآبائهم الآية رد كل واحد من اولئك 000 إلى أبيه فإن لم يعلم أبوه رد إلى مواليه فجاءت سهلة بنت سهيل وهي أمرأة أبي حذيفة وهي من بني عامر بن لؤي فقالت يا رسول الله كنا نرى أن سالما ولد وكان يدخل علي وأنا فضل وليس لنا إلا بيت واحد فماذا ترى قال الزهري فقال لها فيما بلغنا والله أعلم أرضعيه خمس رضعات فتحرم بلبنها وكانت تراه ابنا من الرضاعة فأخذت بذلك عائشة فيمن كانت تريد أن يدخل عليها من الرجال فكانت تأمر أم كلثوم ابنة أبي بكر وبنات أخيها يرضعن لها من أحبت أن يدخل عليها من الرجال وابى سائر أزواج النبي صلى الله عليه و سلم أن يدخل عليهن بتلك الرضاعة قلن والله ما نرى الذي أمر النبي صلى الله عليه و سلم به سهلة إلا رخصة في رضاعة سالم وحده

(7/459)


13887 - أخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا بن جريج قال [ ص 461 ] أخبرني أبن شهاب قال أخبرني عروة عن عائشة أن أبا حذيفة تبنى سالما وهو مولى امرأة من الأنصار كما تبنى النبي صلى الله عليه و سلم زيدا وكان من تبنى رجلا في الجاهلية دعاه الناس ابنه وورث من ميراثه حتى أنزل الله عز و جل ادعوهم لآبائهم 000 فإن لم تعلموا آبائهم فإخوانكم في الدين فردوا إلى آبائهم و من لم يعرف له أب فمولى وأخ في الدين فجاءت سهلة فقالت يا رسول الله إنا كنا نرى سالما ولدا يأوي معي ومع أبي حذيفة ويراني فضلا وقد أنزل الله عز و جل فيه ما علمت فقال النبي صلى الله عليه و سلم أرضعيه خمس رضعات وكان بمنزلة ولدها من الرضاعة

(7/460)


13888 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال أخبرني عبد الكريم أن سالم بن أبي الجعد مولى الأشجعي أخبره ومجاهد أن أباه أخبره أنه سأل عليا فقال إني أردت أن أتزوج امرأة قد سقتني من لبنها وأنا كبير تداويت قال علي لا تنكحها ونهاه عنها وأنه قال عن علي أيضا كان يقول سقته امرأته من لبن سريته أو سريته من لبن امرأته لتحرمها عليه فلا يحرمها ذلك

(7/461)


13889 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرني بن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول جاء رجل إلى عمر بن الخطاب فقال إن امرأتي أرضعت سريتي لتحرمها علي فأمر عمر بالمرأة أن تجلد وان يأتي سريته بعد الرضاع

(7/461)


13890 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر أن امرأة أرضعت جارية لزوجها لتحرمها عليه فأتى عمر فذكر ذلك له فقال عزمت عليك لما رجعت فأوجعت ظهر امرأتك وواقعت جاريتك

(7/462)


13891 - عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرت ان عمر بن الخطاب جاءه أعرابي فقال إن امرأتي قالت خفف عني من لبني فقال أخشى أن يحرمك علي فقالت لا فخفف عنها ولم يدخل بطنه وقد وجد حلاوته في حلقه فقالت اعرف فقد حرمت عليك فقال عمر هي امرأتك فاضربها

(7/462)


13892 - عبد الرزاق عن بن جريج قال بلغني أن رجلا من الأنصار من بني حارثة كانت له وليدة يطؤها فخرج يوما يصلي مع عمر بن الخطاب فأرضعت امرأته وليدته وأكرهتها فحدث ذلك عمر فقال عمر لترجعن إلى وليدتك فلتطأنها ولتوجعن ظهر امرأتك واسمه عيسى بن حزم بن عمرو بن زيد بن حارثة

(7/462)


13893 - عبد الرزاق عن بن جريج قال أرسلت إلى عطاء إنسانا في سعوط اللبن الصغير وكحله به أيحرم قال ماسمعنا أنه يحرم

(7/462)


13894 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن سليمان الشيباني عن الشعبي قال كل سعوط أو وجور أو رضاع يرضع قبل الحولين فهو يحرم وما كان بعد الحولين فلا يحرم قال عبد الرزاق والناس على هذا

(7/463)


13895 - عبد الرزاق عن الثوري عن أبي حصين عن ابي عطية الوادعي قال جاء رجل إلى بن مسعود فقال إنها كانت معي امرأتي فحصر لبنها في ثديها فجعلت أمصه ثم أمجه فأتيت أبا موسى فسألته فقال حرمت عليك قال فقام وقمنا معه حتى انتهى إلى أبي موسى فقال ما أفتيت هذا فأخبره بالذي أفتاه فقال بن مسعود وأخذ بيد الرجل أرضيعا ترى هذا إنما الرضاع ما أنبت اللحم والدم فقال أبو موسى لا تسألوني عن شيء ما كان هذا الحبر بين أظهركم

(7/463)


13896 - عبد الرزاق عن معمر عن قتادة والله لا أفتيكم ما كان بها

(7/463)


( باب لا رضاع بعد الفطام )

(7/464)


13897 - عبد الرزاق عن معمر عن جويبر عن الضحاك بن مزاحم عن النزال عن علي عن النبي صلى الله عليه و سلم قال لا رضاع بعد الفصال

(7/464)


13898 - عبد الرزاق عن الثوري عن جويبر عن الضحاك عن النزال عن علي قال لا رضاع بعد الفصال وسمعته يقول لمعمر إنه لم يبلغ به النبي صلى الله عليه و سلم قال معمر بلى

(7/464)


13899 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن حرام بن عثمان عن عبد الرحمن ومحمد ابني جابر عن أبيهما جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال لا يمين لولد مع يمين والد ولا يمين لزوجة مع يمين زوج ولا يمين لمملوك مع يمين مالك ولا يمين في قطيعة ولا نذر في معصية ولا طلاق قبل نكاح ولا عتاقة قبل ملك ولا صمت يوم إلى الليل ولا مواصلة في الصيام ولا يتم بعد حلم ولا رضاع بعد الفطام ولا تعرب بعد الهجرة ولا هجرة بعد الفتح

(7/464)


13900 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري أن بن عمر أو بن عباس قال لا رضاع بعد الفصال الحولين

(7/464)


13901 - عبد الرزاق عن معمر عن عمرو بن دينار قال قال بن عباس لا رضاع بعد فصال سنتين

(7/464)


13902 - عبد الرزاق عن الثوري عن عمرو بن دينار عمن سمع بن عباس يقول لا رضاع بعد الفطام

(7/465)


13903 - عبد الرزاق عن بن عيينة عن عمرو بن دينار قال كان بن العباس يقول لا رضاع إلا ما كان في الحولين

(7/465)


13904 - عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال لا أعلم الرضاع إلا ما كان في الصغر

(7/465)


13905 - عبد الرزاق عن مالك عن نافع عن بن عمر أنه قال لا رضاع إلا لمن أرضع في الصغر ولا رضاعة لكبير

(7/465)


13906 - أخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا بن جريج قال أخبرني موسى بن عقبة عن نافع أن بن عمر كان يقول لا نعلم الرضاع إلا ما أرضع في الصغر

(7/465)


13907 - عبد الرزاق عن بن عيينة عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال لا رضاع إلا ما كان في المهد

(7/465)


13908 - عبد الرزاق عن معمر عن الحسن والزهري وقتادة قالوا لا رضاع بعد الفصال

(7/465)


13909 - عبد الرزاق عن معمر عمن سمع عكرمة يقول الرضاع بعد الفطام مثل الماء الجاري يشربه

(7/466)


( باب القليل من الرضاع )

(7/466)


13910 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج ومعمر قالا حدثنا هشام بن عروة عن عروة عن الحجاج بن الحجاج الأسلمي أنه استفتى ابا هريرة فقال لا يحرم إلا ما فتق الأمعاء

(7/466)


13911 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال قال عطاء يحرم منها ما قل وما كثر قال وقال بن عمر لما بلغه عن بن الزبير أنه يأثر عن عائشة في الرضاع أنه قال لا يحرم منها دون سبع رضعات قال الله خير من عائشة قال الله تعالى وأخواتكم من الرضاعة ولم يقل رضعة ولا رضعتين

(7/466)


13912 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عائشة قالت لا يحرم دون خمس رضعات معلومات

(7/466)


13913 - عبد الرزاق عن بن عيينة عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة قالت نزل القرآن بعشر رضعات معلومات ثم صرن إلى خمس

(7/466)


13914 - عبد الرزاق عن معمر قال أخبرني بن طاووس عن أبيه قال كان لأزواج النبي صلى الله عليه و سلم رضعات معلومات قال ثم ترك ذلك بعد فكان قليله وكثيره يحرم

(7/467)


13915 - عبد الرزاق عن معمر أن أزواج النبي صلى الله عليه و سلم إذا ارضعن الكبير دخل عليهن فكان ذلك لأزواج النبي صلى الله عليه و سلم خاصة ولسائر الناس لا يكون إلا ما كان في الصغر

(7/467)


13916 - عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عبد الكريم عن طاووس قال قلت له إنهم يزعمون أنه لا يحرم من الرضاع دون سبع رضعات ثم صار ذلك إلى خمس فقال طاووس قد كان ذلك فحدث بعد ذلك أمر جاء التحريم المرة الواحدة تحرم

(7/467)


13917 - عبد الرزاق عن الثوري وبن عيينة عن عبد الكريم أبي أمية عن طاووس قال تحرم من الرضاعة المرة الواحدة

(7/467)


13918 - عبد الرزاق قال أخبرني بن جريج قال أخبرني بن طاووس عن أبيه أنه قال تحرم المرة الواحدة قلت هي المصة قال نعم

(7/467)


13919 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار أنه سمع بن عمر سأله رجل أتحرم رضعة أو رضعتان فقال ما نعلم الأخت من الرضاعة إلا حراما فقال رجل إن أمير المؤمنين يريد بن الزبير يزعم أنه لا تحرم رضعة ولا رضعتان فقال بن عمر قضاء الله خير من قضائك وقضاء أمير المؤمنين

(7/467)


13920 - عبد الرزاق عن بن عيينة عن عمرو بن دينار عن بن عمر وبن الزبير مثله

(7/468)


13921 - عبد الرزاق عن معمر عن إبراهيم بن عقبة قال أتيت عروة بن الزبير فسألته عن صبي شرب قليلا من لبن امرأة فقال لي عروة كانت عائشة تقول لا يحرم دون سبع رضعات أو خمس قال فأتيت بن المسيب فسألته قال لا أقول قول عائشة ولا أقول قول بن عباس ولكن لو دخلت بطنه قطرة بعد أن يعلم أنها دخلت بطنه حرم

(7/468)


13922 - عبد الرزاق عن معمر عن أيوب أن بن الزبير كان يقول لا تحرم المصة والمصتان يروي بن الزبير ذلك عن عائشة

(7/468)


13923 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري وقتادة عمن سمع الحسن قالوا في الرضاع قليلة وكثيره سواء

(7/468)


13924 - عبد الرزاق عن الثوري عن ليث عن مجاهد عن علي وبن مسعود قالا في الرضاع يحرم قليله وكثيره فحدثت معمرا فقال صدق

(7/469)


13925 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال أخبرني هشام بن عروة عن عروة عن عبد الله بن الزبير أنه حدث عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه قال لا تحرم المصة من الرضاعة ولا المصتان (

(7/469)


13926 - عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن أبي الخليل عن عبد الله بن الحارث عن أم الفضل أن امرأة طلقها زوجها ثم تزوج الرجل امرأة أخرى فزعم أن امرأته ارضعتها فقال النبي صلى الله عليه و سلم إنها لا تحرم الملجة ولا الملجتان

(7/469)


13927 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري أن عائشة أمرت أم كلثوم أن ترضع سالما فأرضعته خمس رضعات ثم مرضت فلم يكن يدخل سالم على عائشة

(7/469)


13928 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال سمعت نافعا يحدث أن سالم بن عبد الله حدثه أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه و سلم ارسلت به إلى أختها أم كلثوم ابنة ابي بكر لترضعه عشر رضعات ليلج عليها إذا كبر فأرضعته ثلاث مرات ثم مرضت فلم يكن سالم يلج عليها قال زعموا أن عائشة قالت لقد كان في كتاب الله عز و جل عشر رضعات ثم رد ذلك إلى خمس ولكن من كتاب الله ما قبض مع النبي صلى الله عليه و سلم

(7/469)


13929 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال سمعت نافعا مولى بن عمر يحدث أن ابنة أبي عبيد امرأة بن عمر أخبرته أن حفصة بنت عمر زوج النبي صلى الله عليه و سلم أرسلت بغلام نفيس لبعض موالي عمر إلى أختها فاطمة بنت عمر فأمرتها أن ترضعه عشر مرات ففعلت فكان يلج عليها بعد أن كبر قال بن جريج وأخبرت أن اسمه عاصم بن عبد الله بن سعد مولىعمر أخبرنيه موسى عن نافع

(7/470)


13930 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج عن بن عجلان قال أخبرت أن عمر أتي بغلام وجارية أرادوا أن يتناكحوا بينهما فأعلموا أن قد أرضعت إحداهما قال فكيف ارضعت الأخرى قال مرت به وهو يبكي فأرضعته أو أمصصته فعلاهما بالدرة ثم قال ناكحوا بينهما فإنما الرضاعة الحضانة

(7/470)


13931 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج عن ثور عن عمرو بن شعيب أن سفيان بن عبد الله كتب إلى عمر يسأله ما يحرم من الرضاع فكتب إليه أنه لا يحرم منها الضرار والعفافة والملجة والضرار أن ترضع الولدين كي يحرم بينهما والعفافة الشيء اليسير الذي يبقى في الثدي والملجة اختلاس المرأة ولد غيرها فتلقمه ثديها

(7/471)


( باب لبن الفحل )

(7/471)


13932 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر وبن جريج عن بن طاووس عن أبيه أنه قال لا يحرم لبن الأب وكان يسميه لبن الفحل

(7/471)


13933 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال قلت لعطاء لبن الفحل أيحرم قال نعم قال الله وأخواتكم من الرضاعة فهي أختك من أبيك

(7/471)


13934 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار أنه سمع أبا الشعثاء يرى لبن الفحل يحرم

(7/472)


13935 - عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن مجاهد أنه كان يكره لبن الفحل

(7/472)


13936 - عبد الرزاق عن الثوري عن عباد بن منصور عن القاسم بن محمد والحسن أنهما كرها لبن الفحل أيضا

(7/472)


13937 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت جاء أفلح أخو أبي القعيس يستأذن عليها فقال إني عمها فأبت أن تأذن له فلما دخل عليها النبي صلى الله عليه و سلم ذكرت ذلك له فقال النبي صلى الله عليه و سلم أفلا أذنت لعمك قالت يا رسول الله إنما أرضعتني المرأة ولم يرضعني الرجل قال فأذني له فإنه عمك تربت يمينك قال وكان أبو القعيس زوج المرأة التي أرضعت عائشة

(7/472)


13938 - عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة نحوه

(7/472)


13939 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج عن عطاء قال أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة أخبرته قالت استأذن علي عمي من الرضاعة أبو الجعد فرددته قال بن جريج قال لي هشام إنما هو أبو القعيس فلما جاء النبي صلى الله عليه و سلم أخبرته بذلك قال فهلا أذنتي له تربت يمينك أو قال يدك

(7/473)


13940 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال أخبرني هشام عن ابيه عن عائشة قالت جاء عمي من الرضاعة بعد ما ضرب علي الحجاب فاستأذن علي فقلت والله لا آذن لك حتى يأتي رسول الله صلى الله عليه و سلم فأستأذنه قال لها فليلج عليك عمك قالت إنما أرضعتني المرأة ولم يرضعني الرجل قال إنما هو عمك فليلج عليك

(7/473)


13941 - عبد الرزاق عن الثوري عن هشام عن عروة عن عائشة نحوه وبه يأخذ الثوري

(7/473)


13942 - عبد الرزاق عن مالك عن بن شهاب عن عمرو بن الشريد قال سئل بن عباس عن رجل تزوج امرأتين فأرضعت الواحدة جارية وأرضعت الأخرى غلاما هل يتزوج الغلام الجارية فقال لا اللقاح واحد لا تحل له

(7/473)


13943 - عبد الرزاق عن الثوري عن خصيف عن سالم بن عبد الله عن بن عمر قال لا بأس بلبن الفحل قال محمد وأخبرني محمد بن إسحاق عن رجل عن جابر بن عبد الله أنه قال لا بأس به

(7/474)


13944 - عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن إبراهيم قال لا بأس به

(7/474)


13945 - قال عبد الرزاق وقوله يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب إذا شربت معك جارية لبن أمك لم تحل لك ولا لأحد من إخوانك وإما إذا رضعت لبن أخرى مع جارية فهي حلال لأخيك إذا لم يرضع أخوك أمها

(7/474)


( باب يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب )

(7/475)


13946 - عبد الرزاق عن الثوري عن علي بن بن زيد بن جدعان عن بن المسيب عن علي قال قلت للنبي صلى الله عليه و سلم الا أدلك على أحسن فتاة من قريش قال من هي قلت ابنة حمزة قال إنها ابنة أخي من الرضاعة أما علمت أن الله حرم من الرضاعة ما حرم من النسب

(7/475)


13947 - عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج ومعمر قالا حدثنا هشام بن عروة عن عروة عن زينب بنت أبي سلمة عن أم حبيبة قالت دخل علي رسول الله صلى الله عليه و سلم فقلت هل لك في أختي ابنة ابي سفيان قال أفعل ماذا قلت تنكحها قال أختك قالت نعم قال أو تحبين ذلك قالت نعم لست لك بمخلية وأحب أو قالت وأحق من شركني في خير أختي قال فإنها لا تحل لي قالت والله لقد خبرت أنك تخطب درة بنت أبي سلمة قال بنت أم سلمة قالت نعم قال فوالله لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي إنها ابنة أخي من الرضاعة أرضعتني وأباها ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا أخواتكن

(7/475)


13948 - عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن ابي كثير وجابر الجعفي عن عكرمة قال عرضت ابنة حمزة على النبي صلى الله عليه و سلم فقال إنها ابنة أخي من الرضاعة

(7/476)


13949 - عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة

(7/476)


13950 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج عن عطاء أنه كان يقول يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب

(7/476)


13951 - عبد الرزاق عن إسرائيل بن يونس عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس قال يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب

(7/476)


13952 - عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج وإبراهيم عن عبد الله بن أبي بكر عن عمرة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة

(7/476)


13953 - عبد الرزاق عن عمر بن حبيب قال حدثني شيخ قال جلست إلى بن عمر فقال أمن بني فلان أنت قلت لا ولكنهم أرضعوني قال أما إني سمعت عمر يقول إن اللبن يشبه عليه

(7/476)


13954 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال أخبرني مسلم بن ابي مريم عن عروة بن الزبير عن عائشة أنها كانت تقول يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة

(7/477)


13955 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال أخبرني عروة بن الزبير عن زينب بنت أبي سلمة أن أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه و سلم قالت يا رسول الله انكح أختي ابنة أبي سفيان فقال لها رسول الله صلى الله عليه و سلم أتحبين ذلك فقالت نعم وما أنا لك بمخلية وخير من شركني في خير أختي قال فإن ذلك لا يحل قالت فوالله إنا لنتحدث أنك تريد أن تنكح درة بنت أبي سلمة قال ابنة أم سلمة قالت فقلت نعم قال فوالله لو لم تكن ربيبتي ما حلت لي إنها لابنة أخي من الرضاعة لقد ارضعتني وأباها ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن وأخواتكن قال عروة وكانت ثويبة مولاة لأبي لهب كان أبو لهب أعتقها فأرضعت رسول الله صلى الله عليه و سلم [ ص 478 ] فلما مات أبو لهب رآه بعض أهله في النوم فقال له ماذا لقيت أو قال وجدت قال أبو لهب لم ألق أو أجد بعدكم رخاء أو قال راحة غير أني سقيت في هذه مني لعتقي ثويبة واشار إلى النقرة التي تلي الابهام والتي تليها

(7/477)


( باب مذهب مذمة الرضاع )

(7/478)


13956 - عبد الرزاق عن معمر وبن جريج والثوري قالوا حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن الحجاج الأسلمي عن أبيه أنه قال قلت يا رسول الله ما يذهب عني مذمة الرضاع قال غرة عبد أو أمة قال معمر ولها بعد ذلك حق في الصلة

(7/478)


13957 - عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم قال سألته عن أمرأة مرضع بلبن ولد الزنى قال لا بأس به اليهودية والنصرانية والمجوسية ترضع المسلم قال إبراهيم وقد كانوا يستحبون أن يرضخ للمرضع عند الفصال بشيء

(7/478)


13958 - عبد الرزاق عن أبي بكر بن أبي سبرة عن إبراهيم بن عبد الله عن عبد الله بن عبد الله بن عتبة عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم قال جاءت أخت رسول الله صلى الله عليه و سلم السعدية إليه مرجعه من حنين فلما رآها رحب بها وبسط لها رداء لأن تجلس عليه فأعظمت ذلك فعزم عليها فجلست فذرفت عينا رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى بلت لحيته دموعه فقال رجل من القوم أتبكي يا رسول الله قال نعم لرحمتها وما دخل عليها لو كان لأحدكم أحد ذهبا فأعطاه في حق رضاعه ما أدى حقها أما حقي الذي آخذ منك فلك وأما ما للمسلمين فلست بآخذ به إلا أن يطيبوا به نفسا قالت فلم يبق أحد من المسلمين إلا أدى إليها ما أخذ منها

(7/479)


( باب الرجل ينكح أبنة امرأة أصابها أبوه )

(7/479)


13959 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري والحسن وقتادة كانوا لا يرون بأسا أن ينكح الرجل ابنة امرأة كان أبوه قد أصابها

(7/479)


13960 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال كان عطاء يقول رجل طلق امرأة فنكحت رجلا فولدت له جارية وكان لزوجها الأول بن قال لا بأس أن ينكح ابنه ابنة امرأته من الرجل الذي كان تزوجها بعده

(7/480)


13961 - عبد الرزاق عن الثوري قال لا بأس به وذكر ليث عن مجاهد أنه كان يكرهه فلم يعجبنا ذلك

(7/480)


13962 - عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس عن أبيه أنه كان يكره أن ينكح الرجل ابنة امرأة قد كان أبوه وطئها فما ولدت من ولد قبل أن يطأها أبوه فلا بأس أن ينكحها وما ولدت من ولد بعد أن وطئها أبوه فلا يتزوج شيئا من ولدها

(7/480)


13963 - عبد الرزاق عن معمر قال قلت لابن ابي نجيح أعلمت أحدا يكره ذلك قال كان مجاهد يكرهه قال معمر ولم أجد أحدا كرهه إلا ما ذكر عن طاووس ومجاهد

(7/480)


( باب الرجل يتزوج امرأة الرجل وابنته )

(7/480)


13964 - عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين قال لا بأس أن يتزوج الرجل ابنة الرجل وامرأته إذا كانت ابنته من غيرها

(7/480)


13965 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال جمع عبد الله بن جعفر بين امرأة علي وابنته من غيرها تزوجهما جميعا

(7/481)


13966 - عبد الرزاق عن الثوري وقد سئل عن الرجل يتزوج امرأة رجل وابنته يجمع بينهما من غيرها قال لا بأس بذلك وفعله بعض من يشار إليه

(7/481)


( باب شهادة امرأة على الرضاع )

(7/481)


13967 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال أخبرني بن ابي مليكة أن عقبة بن الحارث بن عامر أخبره أو سمعه منه إن لم يكن خصه به أنه نكح أم يحيى بنت ابي إهاب فقالت امرأة سوداء قد أرضعتكما قال فجئت رسول الله صلى الله عليه و سلم فذكرت ذلك له فأعرض عني فجئت إليه الثانية فذكرت ذلك له فقال كيف وقد زعمت أن قد أرضعتكما فنهاه عنها

(7/481)


13968 - عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن ابي مليكة عن عبيد بن ابي مريم عن عقبة بن الحارث قال بن أبي مليكة وقد سمعته من عقبة أيضا قال تزوجت امرأة على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم فجاءت امرأة سوداء فزعمت أنها أرضعتنا جميعا قال فأتيت بها النبي صلى الله عليه و سلم فذكرت ذلك له وقلت إنها كاذبة فأعرض عنه ثم تحولت من الجانب الآخر فقلت يا رسول الله إنها كاذبة قال فكيف تصنع بقول هذه دعها عنك قال معمر وسمعت غيره يقول قال النبي صلى الله عليه و سلم كيف بك وقد قيل

(7/482)


13969 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري أن عثمان فرق بين أهل أبيات بشهادة امرأة

(7/482)


13970 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج عن بن شهاب قال جاءت امرأة سوداء في إمارة عثمان إلى أهل ثلاثة أبيات قد تناكحوا فقالت أنتم بني وبناتي ففرق بينهم

(7/482)


13971 - عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن ابي الشعثاء عن بن عباس قال شهادة المرأة الواحدة جائزة في الرضاع إذا كانت مرضية وتستحلف مع شهادتها قال وجاء بن عباس رجل فقال زعمت فلانة أنها أرضعتني وامرأتي وهي كاذبة فقال بن عباس انظروا فإن كانت كاذبة فسيصيبها بلاء قال فلم يحل الحول حتى برص ثديها

(7/482)


13972 - عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال تجوز شهادة النساء على كل شيء لا ينظر إليه إلا هن ولا تجوز منهن دون أربع نسوة

(7/483)


13973 - عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال لا تجوز شهادتهن إلا أن يكن أربعا

(7/483)


13974 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري وعن رجل عن الحسن قالا تجوز شهادة الواحدة المرضية في الرضاع والنفاس

(7/483)


13975 - عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس عن أبيه قال تجوز شهادةالمرأة الواحدة في الرضاع

(7/483)


13976 - عبد الرزاق عن بن عيينة عن بن طاووس عن أبيه مثله وزاد فيه وإن كانت سوداء

(7/483)


13977 - عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن الشعبي قال كانت القضاة يفرقون بشهادة امرأة في الرضاع

(7/484)


13978 - عبد الرزاق عن الثوري قال أخبرني أشعث عن الشعبي تجوز شهادة المرأة الواحدة فيما لا يطلع عليه الرجال

(7/484)


13979 - عبد الرزاق عن الثوري عن أشعث عن الحسن مثل قول الشعبي

(7/484)


13980 - عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن الحكم قال امرأتين

(7/484)


13981 - عبد الرزاق عن الثوري عن زيد بن أسلم أن عمر لم يأخذ بشهادة امرأة في رضاع قال وكان بن أبي ليلى لا يأخذ بشهادة امرأة في رضاع

(7/484)


13982 - عبد الرزاق عن شيخ من أهل نجران قال سمعت بن البيلماني يحدث عن أبيه عن بن عمر قال سئل النبي صلى الله عليه و سلم ما الذي يجوز في الرضاع من الشهود فقال رجل أو امرأة

(7/484)


13983 - عبد الرزاق عن عبد الله بن كثير عن شعبة عن أبي البختري قال سمعت الشعبي يقول تجوز شهادة النساء على ما لا يراه الرجال أربع قال شعبة وسمعت الحكم قال اثنتين وسألت حمادا فقال واحدة

(7/484)


13984 - عبد الرزاق عن بن التيمي عن يونس عن الحسن قال واحدة

(7/485)


13985 - عبد الرزاق عن أبي بكر بن ابي سبرة عن أبي الزناد ويحيى بن ربيعة أن شهادة المرأة الواحدة إذا كانت مرضية وسمع ذلك منها قبل النكاح جازت وحدها في الرضاع والاستهلال

(7/485)


13986 - عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن عبد الله بن نجي عن علي وعن عبد الأعلى عن شريح وعن حماد عن إبراهيم أنهم أجازوا شهادة امرأة واحدة في الاستهلال

(7/485)


( باب نعم المرضعون )

(7/485)


13987 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال أخبرني عنبسة مولى طلحة بن داؤد أنه سمع طلحة بن داؤد يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم نعم المرضعون أهل عمان

(7/485)


13988 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال أخبرني بن نوفل بن أنس أن أمه أرضعت أم سلمة بنت حمزة بن عبد الله بن الزبير قالت فجاءت بها إلى أسماء بنت ابي بكر فقالت ممن أنت يا بنية قالت من هذيل قالت إن أبا بكر قال إن خير مراضع اثقلن رقاب الإبل نساء هذيل

(7/486)


13989 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال عطاء في الإيغال بدا للنبي صلى الله عليه و سلم فنهى عنه فقال لو كان ضائرا ضر الروم وفارس

(7/486)


( باب الذي يورث المال غير أهله )

(7/486)


13990 - عبد الرزاق عن الثوري عن إسماعيل بن أمية قال جاء رجل فشكا امرأته إلى بن المسيب فقال بن المسيب قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إيما امرأة لم تستغن عن زوجها ولم تشكر له لم ينظر الله عز و جل إليها يوم القيامة فقال رجل عند بن المسيب قال رسول الله صلى الله عليه و سلم أيتما امرأة أقسم عليها زوجها قسم حق فلم تبرره حطت عنها سبعون صلاة قال فقال رجل آخر عند بن المسيب قال رسول الله صلى الله عليه و سلم أيما امرأة ألحقت بقوم نسبا ليس منهم لم يعدل وزنها يوم القيامة مثقال ذرة

(7/486)


13991 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج عن شريك بن أبي نمر عن الحكم بن ثوبان أن النبي صلى الله عليه و سلم قال الذي يورث المال غير أهله عليها نصف عذاب الأمة

(7/487)


( باب شبه المرأة بالرجل )

(7/487)


13992 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرني إسماعيل أن عائشة كانت تنهى المرأة ذات الزوج أن تدع ساقيها لا تجعل فيها شيئا وأنها كانت تقول لا تدع المرأة الخضاب فإن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يكره الرجلة

(7/487)


13993 - أخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا بن جريج قال أخبرني هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر أنها قالت ما رأيت اسماء لبست إلا معصفرة حتى لقيت الله وإن كانت لتلبس الدرع يقوم قائما من المعصفر

(7/488)


13994 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال أخبرني حرام بن عطلة أن خالته أخبرته أنها رأت عائشة أم المؤمنين مخضبة عليها ثياب مضرجة قال ورأيت أنا صفية بنت شيبة مخضبة عليها ثياب معصفرة

(7/488)


( باب نساء النبي صلى الله عليه و سلم )

(7/488)


13995 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال أزواج النبي [ ص 489 ] صلى الله عليه و سلم خديجة بنت خويلد وعائشة بنت ابي بكر وأم سلمة بنت أبي أمية وحفصة بنت عمر وأم حبيبة بنت ابي سفيان وجويرية بنت الحارث وميمونة بنت الحارث وزينب بنت جحش وسودة بنت زمعة وصفية بنت حيي اجتمعن عنده تسعة بعد خديجة والكندية من بني الجون والعالية بنت ظبيان من بني عامر بن كلاب وزينب بنت خزيمة امرأة من بني هلال قال معمر وأخبرني الزهري عن عروة بن الزبير لما دخلت الكندية على النبي صلى الله عليه و سلم قالت أعوذ بالله منك فقال لقد عذت بعظيم ألحقي بأهلك

(7/488)


13996 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري أن النبي صلى الله عليه و سلم طلق العالية بنت ظبيان فتزوجها بن عم لها وذلك قبل أن يحرم نكاحهن على الناس وولدت له

(7/489)


13997 - عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير قال أول امرأة تزوجها رسول الله صلى الله عليه و سلم خديجة ثم تزوج سودة بنت زمعة ثم نكح عائشة بمكة وبنى بها بالمدينة ونكح بالمدينة زينب بنت خزيمة الهلالية ثم نكح أم سلمة ثم نكح جويرية بنت الحارث وكانت مما أفاء الله عليه ثم نكح ميمونة بنت الحارث وهي [ ص 490 ] التي وهبت نفسها للنبي صلى الله عليه و سلم ثم نكح صفية بنت حيي وهي مما أفاء الله عليه يوم خيبر ثم نكح زينب بنت جحش وكانت امرأة زيد بن حارثة وتوفيت زينب بنت خزيمة عند النبي صلى الله عليه و سلم وخديجة ايضا توفيت بمكة ونكح امرأة من بني كلاب بن ربيعة يقال لها العالية بنت ظبيان فطلقها حين أدخلت عليه وجويرية من بني المصطلق من خزاعة وحفصة وأم حبيبة وامرأة من كلب فكان جميع ما تزوج أربع عشرة منهن الكندية

(7/489)


13998 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج عن عطاء وعمرو قالا إجتمعن عند النبي صلى الله عليه و سلم وقد أمر أن يضرب على صفية الحجاب خديجة وعائشة وأم سلمة وحفصة وأم حبيبة وجويرية المصطلقية وميمونة وزينب بنت جحش من بني أسد في بني حرب وسودة من بني عامر بن لؤي وصفية بنت حيي

(7/490)


13999 - عبد الرزاق عن المجالد عن رجل عن الشعبي أن النبي صلى الله عليه و سلم تزوج امرأة من كندة فجيء بها بعد ما مات النبي صلى الله عليه و سلم

(7/490)


14000 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال قال بن ابي مليكة وعمرو اجتمع عند النبي صلى الله عليه و سلم تسع نسوة بعد خديجة ومات عنهن كلهن قال وزاد عثمان بن أبي سليمان امرأتين سوى التسع من بني عامر بن صعصعة كلتاهما جمع كانت إحداهما تدعى [ ص 491 ] أم المساكين كانت خير نسائه للمساكين ونكح امرأة من بني الجون فلما جاءته استعاذت منه فطلقها ونكح امرأة اخرى من كندة ولم يجمعها فتزوجت بعد النبي صلى الله عليه و سلم ففرق عمر بينهما وضرب زوجها فقالت اتق الله في يا عمر فإن كنت من أمهات المؤمنين فاضرب علي الحجاب وأعطني مثل ما أعطيتهن قال أما هنالك فلا قالت فدعني أنكح قال لا ولا نعمة عين ولا أطيع في ذلك أحدا

(7/490)


14001 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج عن عطاء إن عائشة قالت ما مات رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى أحل له أن ينكح ما شاء قلت عمن تأثر هذا قلت لا أدري حسبت أني سمعت عبدا يقول ذلك قال وقال لي عمرو سمعت عطاء منذ حين يقول ما مات النبي صلى الله عليه و سلم حتى أحل له أن ينكح ما شاء

(7/491)


14002 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال مات رسول الله صلى الله عليه و سلم وما نعلمه ينكح النساء

(7/491)


14003 - عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة عن أبيه قال توفيت خديجة قبل مخرج النبي صلى الله عليه و سلم بثلاث سنين أو نحو ذلك وتزوج عائشة قريبا من موت خديجة ولم يتزوج على خديجة حتى ماتت

(7/492)


14004 - عبد الرزاق عن معمر عمن سمع الحسن يقول لما خير النبي صلى الله عليه و سلم نساءه خرن فاخترن الله ورسوله فصبر عليهن فقال الله لا يحل لك النساء من بعد الآية

(7/492)


14005 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال لا أعلمه إلا أخبرني قال كان للنبي صلى الله عليه و سلم سريتين القبطية وريحانة ابنة شمعون

(7/492)


14006 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر وأبن جريج عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن جعفر أن علي بن أبي طالب قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول خير نسائها مريم وخير نسائها خديجة بنت خويلد [ ص 493 ]

(7/492)


14007 - عبد الرزاق عن معمر قال سمعت الزهري يقول لم يتزوج النبي صلى الله عليه و سلم على خديجة حتى ماتت وقالت عائشة ما رأيت خديجة قط وما غرت على امرأة قط اشد من غيرتي على خديجة وذلك من كثرة ما كان يذكرها

(7/493)


14008 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال أخبرني عطاء أن النبي صلى الله عليه و سلم لم ينكح على خديجة حتى ماتت

(7/493)


( باب ولد النبي صلى الله عليه و سلم )

(7/493)


14009 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال ولدت خديجة للنبي صلى الله عليه و سلم القاسم وطاهر وفاطمة وزينب وأم كلثوم ورقية قال الزهري وإن رجالا من العلماء ليقولون ما نعلم خديجة ولدت له ذكرا إلا القاسم

(7/493)


14010 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال ولدت له القبطية إبراهيم قال الزهري ولم تلد له امرأة من نسائه إلا خديجة [ ص 494 ]

(7/493)


14011 - عبد الرزاق عن بن جريج قال قال لي غير واحد ولدت له خديجة أربع نسوة وعبد الله والقاسم وولدت له القبطية إبراهيم وكانت زينب كبرى بنات النبي صلى الله عليه و سلم وكانت فاطمة أصغرهن وأحبهن إليه وكان تركها عند أم هانئ ونكح علي وعثمان في الإسلام ونكحت زينب في الجاهلية

(7/494)


14012 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال قال مجاهد قال مكث القاسم بن النبي صلى الله عليه و سلم سبع ليال ثم مات

(7/494)


14013 - عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن أبي الضحى عن البراء بن عازب قال توفي إبراهيم بن النبي صلى الله عليه و سلم بن ستة عشر شهرا فقال النبي صلى الله عليه و سلم ادفنوه بالبقيع فإن له مرضعا تتم رضاعه في الجنة

(7/494)


14014 - عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن الشعبي أن النبي صلى الله عليه و سلم صلى على بن مارية القبطية وهو بن ستة عشر شهرا

(7/494)


( باب الطروق )

(7/494)


14015 - عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يطرق الرجل أهله بعد العتمة [ ص 495 ]

(7/494)


14016 - عبد الرزاق عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قفل من غزوة فلما جاء الجرف قال لا تطرقوا النساء ولا تغتروهن وبعث راكبا إلى المدينة يخبرهم أن الناس يدخلون بالغداة

(7/495)


14017 - عبد الرزاق عن بن جريج قال بعث عمر بن الخطاب مقدمه من الشام أسلم مولاه إلى أهل المدينة يوذنهم أنا قادمون عليكم لكذا وكذا

(7/495)


14018 - عبد الرزاق عن بن عيينة عن عبد الرحمن بن حرملة قال لما نزل رسول الله صلى الله عليه و سلم بالمعرس أمر مناديا فنادى لاتطرقوا النساء قال فتعجل رجلان فكلاهما وجد مع امرأته رجلا فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه و سلم فقال قد نهيتكم أن تطرقوا النساء [ ص 496 ]

(7/495)


14019 - عبد الرزاق عن بن جريج عن محمد عن إبراهيم التيمي أن بن رواحة كان في سرية فقفل فأتى بيته متوشحا السيف فإذا هو بالمصباح فارتاب فتسور فإذا امرأته على سرير مضجعة إلى جنبها فيما يرى رجلا ثائرا شعر الرأس فهم أن يضربه ثم أدركه الورع فغمزامرأته فاستيقظت فقالت وراءك وراءك قال ويلك من هذا قالت هذه اختي ظلت عندي فغسلت رأسها فلما بلغ ذلك النبي صلى الله عليه و سلم نهى عن طروق النساء فعصاه رجلان فطرقا أهليهما فوجد كل واحد منهما مع امرأته رجلا فلما بلغ ذلك النبي صلى الله عليه و سلم قال ألم أنهكم عن طروق النساء

(7/496)


( باب المتعة )

(7/496)


14020 - عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عبد الله بن عثمان بن خثيم قال كانت بمكة امرأة عراقية تنسك جميلة لها بن يقال له أبو أمية وكان سعيد بن جبير يكثر الدخول عليها قلت يا أبا عبد الله ما أكثر ما تدخل على هذه المرأة قال إنا قد نكحناها ذلك النكاح للمتعة قال وأخبرني أن سعيدا قال له هي أحل من شرب الماء للمتعة

(7/496)


14021 - عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال لأول من سمعت منه المتعة صفوان بن يعلى قال أخبرني عن يعلى أن معاوية [ ص 497 ] استمتع بامرأة بالطائف فأنكرت ذلك عليه فدخلنا على بن عباس فذكر له بعضنا فقال له نعم فلم يقر في نفسي حتى قدم جابر بن عبد الله فجئناه في منزله فسأله القوم عن أشياء ثم ذكروا له المتعة فقال نعم استمتعنا على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم وأبي بكر وعمر حتى إذا كان في آخر خلافة عمر استمتع عمرو بن حريث بامرأة سماها جابر فنسيتها فحملت المرأة فبلغ ذلك عمر فدعاها فسألها فقالت نعم قال من أشهد قال عطاء لا أدري قالت امي أم وليها قال فهلا غيرهما قال خشي أن يكون دغلا الاخر قال عطاء وسمعت بن عباس يقول يرحم الله عمر ما كانت المتعة إلا رخصة من الله عز و جل رحم بها أمة محمد صلى الله عليه و سلم فلولا نهيه عنها ما احتاج إلى الزنى إلا شقي قال كأني والله أسمع قوله إلا شقي عطاء القائل قال عطاء فهي التي في سورة النساء فما استمتعتم به منهن إلى كذا وكذا من الأجل على كذا وكذا ليس بتشاور قال بدا لهما أن يتراضيا بعد الأجل وأن يفرقا فنعم وليس بنكاح [ ص 498 ]

(7/496)


14022 - عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عطاء أنه سمع بن عباس يراها الآن حلالا وأخبرني أنه كان يقرأ فما استمتعتم به منهن إلى أجل فآتوهن أجورهن وقال بن عباس في حرف إلى أجل قال عطاء وأخبرني من شئت عن أبي سعيد الخدري قال لقد كان أحدنا يستمتع بملء القدح سويقا وقال صفوان هذا بن عباس يفتي بالزنى فقال بن عباس إني لا أفتي بالزنى أفنسي صفوان أم أراكة فوالله إن ابنها لمن ذلك أفزنا هو قال واستمتع بها رجل من بني جمح

(7/498)


الصفحة السابقة   //   الصفحة التالية