صدر هذا الكتاب آليا بواسطة الموسوعة الشاملة
(اضغط هنا للانتقال إلى صفحة الموسوعة الشاملة على الإنترنت)

الصفحة السابقة   //   الصفحة التالية
 

[ السنة 3 - الخلال ]
الكتاب : السنة
المؤلف : أحمد بن محمد بن هارون بن يزيد الخلال أبو بكر
الناشر : دار الراية - الرياض
الطبعة الأولى ، 1410
تحقيق : د. عطية الزهراني
عدد الأجزاء : 3

عليا على أبي بكر وعمر قال إذن والله يفتضح // هو مكرر
519 - سندا ومتنا
522 - أخبرنا الحسين بن عرفة بن يزيد العبدي قال ثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال أول من أسلم أبو بكر الصديق // إسناده ضعيف
523 - وأخبرنا احمد بن الفرج أبو عتبة الحمصي قال ثنا ضمرة قال ثنا ابن عطاء عن أبيه قال أول من أسلم من الرجال أبو بكرالصديق رضي الله عنه // إسناده ضعيف
524 - أخبرني علي بن عيسى أن حنبلا حدثهم قال سمعت أبا عبدالله يقول من زعم أن عليا أفضل من أبي بكر فهو رجل سوء لا نخالطه ولا نجالسه // في إسناده علي بن عيسى لم أجد ترجمته
525 - أخبرني منصور بن الوليد أن جعفر بن محمد النسائي حدثهم

(2/377)


قال سمعت أبا عبد الله يسأل عن رجل يفضل عليا على أبي بكر وعمر رحمهما الله قال بئس القول هذا // في إسناده منصور بن الوليد لم أجد ترجمته
الإنكار على من قدم عليا على عثمان رحمهما الله
526 - أخبرني محمد بن أبي هارون أن إسحاق بن ابراهيم حدثهم قال سألت أبا عبدالله عمن قدم عليا على عثمان فقال هذا رجل سوء نبدأ بما قال أصحاب النبي ومن فضله النبي
527 - كتب إلى أحمد بن الحسن الوراق من الموصل قال ثنا بكر بن محمد عن أبيه عن أبي عبدالله وسأله عمن قال أبو بكر وعمر وعلي وعثمان فقال ما يعجبني هذا القول قلت فيقال إنه مبتدع قال أكره أن أبدعه البدعة الشديدة قلت فمن قال أبو بكر وعمر وعلي وسكت فلم يفضل أحدا قال لا يعجبني أيضا هذا القول قلت فيقال مبتدع قال لا يعجبني هذا القول فال أبو عبدالله ويروى عن عدة من أصحاب رسول الله أنهم فضلوا عثمان قال ابن مسعود خير من بقي وقالت

(2/378)


عائشة أصبح عثمان خير من علي وقال الدوري سمعت يحيى يقول قال شريك ليس يقدم أحد عليا على أبي بكر وعمر فيه خير // في إسناده أحمد بن الحسين الوراق لم أتوصل
528 - قال وحدثنا قبيصة بن عقبة قال سمعت سفيان الثوري يقول من قدم على أبي بكر وعمر أحدا فقد أزرى على المهاجرين والأنصار ولا أحسبه ينفعه مع ذلك عمل قال وحدثنا عبدالعزيز بن أبان القرشي قال سمعت سفيان الثوري قال من قدم على أبي بكر وعمر أحدا فقد أزرى على اثني عشر ألفا من أصحاب رسول الله توفي رسول الله وهو عنهم راض // تقدم هذا القول
517 - وإسناده ضعيف
529 - أخبرني الميموني قال ثنا شبابة قال ثنا الفرات قال قلت لميمون بن مهران أبو بكر وعمر عندك أفضل أو علي قال فارتعد حتى سقطت عصاه من يده ثم قال ما كنت أظن أني أبقى إلى زمان يعدل بينهما إنهما كانا رأس الإسلام ورأس الجماعة // إسناده ضعيف

(2/379)


530 - وأخبرني زهير بن صالح بن أحمد بن حنبل قال حدثني أبي قال سئل أبي وأنا أسمع عن من يقدم عليا على عثمان مبتدع قال هذا أهل أن يبدع أصحاب النبي قدموا عثمان // إسناده صحيح
531 - وأخبرني علي بن عيسى أن حنبلا حدثهم قال سمعت أبا عبدالله وسئل عن من يقدم عليا على عثمان هو عندك مبتدع قال هذا أهل أن يبدع أصحاب رسول الله قدموا عثمان بالتفضيل وقال حنبل في موضع آخر سألت أبا عبدالله من قال علي وعثمان قال هؤلاء أحسن حالا من غيرهم ثم ذكر عدة من شيوخ أهل الكوفة وقال هؤلاء أحسن حالا من الروافض

(2/380)


ثم قال أبو عبدالله أن أولئك يعني الذين قدموا عليا على عثمان قد خالفوا من تقدمهم من أصحاب رسول الله من قال علي ثم عثمان وأنا أذهب إلى أن عثمان ثم علي رحمهما الله // في إسناده علي بن عيسى لم أتوصل إلى معرفته
532 - وأخبرني علي بن عبد الصمد قال سمعت هارون الديك يقول سمعت أحمد بن حنبل يقول من قال أبو بكر وعمر وعثمان فهو صاحب سنة ومن قال أبو بكر وعمر وعلي وعثمان فهو رافضي أو قال مبتدع // في إسناده من لم يعرف حاله
533 - قال أخبرني محمد بن علي قال ثنا صالح أن أباه قال أهل أن يبدع أصحاب النبي قدموا عثمان // إسناده صحيح
534 - أخبرني زكريا بن يحيى الناقد قال سمعت أبا عبدالله قال له رجل من قدم عليا على عثمان قال ذا قول سوء // إسناده صحيح

(2/381)


535 - قال أبو بكر الخلال لا نرى في هذا الباب مع توقف أبي عبدالله في غير موضع يكره أن يقول مبتدع فكأنه لم ير بأسا لو قال له مبتدع ترى لم أره في هذا الباب أجزم أنه مبتدع لأن المسألة التي رواها علي بن عبد الصمد عن هارون قد رواها أبو بكر بن صدقة عن هارون وقد صيرها في آخر الأبواب لأنه زاد فيها زيادة وقال فيها هذا الآن شديد هذا الآن شديد ولم يقل ما قال علي بن عبد الصمد وشك علي بن عبد الصمد أيضا في اللفظ فاستقر القول من أبي عبدالله أنه يكره هذا القول ولم يجزم في تبديعه وإن قال قائل هو مبتدع لم ينكر عليه وبالله التوفيق // إسناده صحيح
536 - أخبرني يوسف بن موسى أن أبا عبدالله قيل له الرجل يكتب فيجيء الحديث علي وعثمان أيكتب هو عثمان وعلي قال لا بأس // إسناده صحيح
537 - أخبرنا عمران بن بكار الكلاعي الحمصي قال ثنا أبو الفضل يزيد ابن عبد ربه قال سمعت أبا عدي اليمان بن عدي يقول

(2/382)


رأيت أرطأة إذا أتى بكتاب فيه قال علي وعثمان محاه وكتب عثمان وعلي // في إسناد اليمان بن عدي قال عنه ابن حجر لين الحديث وبقية رواته ثقات
538 - أخبرني الحسن بن علي المصيصي قال ثنا أبو بكر بن ابي عون قال سمعت شعيب بن حرب يقول لو جعلت لي الدنيا بحذافيرها أن أقول الزبير وطلحة ما قلت ولكن طلحة والزبير // في إسناده من لم أتوصل إلى معرفته
الحجة في تقديم عثمان على علي رضي الله عنهما
539 - أخبرنا محمد بن أبي هارون أن إسحاق حدثهم قال سمعت أبا عبد الله وقيل له أن رجلا يقول نفضل أبا بكر وعمر وعلي معهم ونترك عثمان فغضب ثم قال قال ابن مسعود أمرنا خيرنا ولم نأل عن أعلاها ذا فوق وبيعته سابقة هذا رجل سوء ثم أخرج لي كتابا فيه هذه الأحاديث فقرأتها عليه // إسناده صحيح
540 - منصور بن سلمة الخزاعي قال ثنا عبدالعزيز بن عبد الله بن أبي سلمة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن

(2/383)


عمر قال كنا في زمن النبي ل ا نعدل بأبي بكر ثم عمر ثم عثمان ثم نترك فلا نفاضل بينهم // إسناده صحيح
541 - وقرأت عليه أبو معاوية قال ثنا سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن ابن عمر قال كنا نعد ورسول الله حي وأصحابه متوافرون أبو بكر وعمر وعثمان ثم نسكت // في إسناده سهيل وبقية رواته ثقات
542 - وقرأت عليه يحيى ووكيع عن مسعر قال وكيع عن عبد الملك ابن ميسرة عن النزال قال وكيع سمعت بن مسعود لما استخلف عثمان أمرنا خير من بقي ولم نأل // إسناده صحيح
543 - وقرأت عليه أبو معاوية قال ثنا الأعمش عن عبدالله بن سنان

(2/384)


قال قال عبدالله حين استخلف عثمان ما ألونا عن أعلاها ذا فوق // إسناده صحيح
544 - وأخبرنا الميموني قال ثنا ابن حنبل قال ثنا أبو معاوية قال ثنا الأعمش عن عبد الله بن سنان قال قال عبدالله حين استخلف عثمان ما ألونا عن أعلاها ذا فوق // تقدم كلام عبد الله هذا مرارا وفيه متابعة الميموني لابن هاني في الرواية عن أحمد به
545 - قال وقرأت عليه أبو المغيرة قال ثنا صفوان قال ثنا عبدالرحمن ابن جبير بن نفير عن أبيه عن عائشة قالت كان القوم يختلفون إلي في عيب عثمان ولا أرى إلا أنها معاتبة وأما دمه فأعوذ بالله من دمه والله وددت اني عشت في الدنيا برصاء صالح وإني لم أذكر عثمان بكلمة قط فذكرت كلاما فضلت عثمان على علي // إسناده صحيح

(2/385)


546 - وقرأت عليه بشر بن شعيب قال حدثني أبي عن الزهري قال أنبأ سالم بن عبدالله أن عبدالله بن عمر قال جاءني رجل من الأنصار في خلافة عثمان فكلمني فإذا هو يأمرني في كلامه بأن أعيب على عثمان فتكلم كلاما طويلا وهو امرؤ في لسانه ثقل ولم يكن يقضي كلامه في سريح فلما قضى كلامه قلت إنا كنا نقول ورسول الله حي أفضل أمة رسول الله بعده أبو بكر ثم عمر ثم عثمان وإنا والله ما نعلم عثمان قتل نفسا بغير حق ولا جاء من الكبائر شيئا ولكن هو هذا المال فإن أعطاكموه رضيتم وإن أعطاه أولى قرابته سخطتم إنما تريدون أن تكونوا كفارس والروم لا يتركون لهم أميرا إلا قتلوه قال ففاضت عيناه بأربع من الدمع ثم قال اللهم لا نريد ذلك // إسناده صحيح
547 - حدثنا محمد بن خالد بن خلي ثنا بشر عن أبيه عن الزهري بأربع أخبرني سالم بن عبد

(2/386)


الله بن عمر فذكر مثله سواء // إسناده صحيح
548 - وحدثنا داود بن أحمد بن حبان الأنطاكي ثنا يحيى بن صالح ثنا إسحاق بن يحيى مثله سواء // إسناده ضعيف
549 - وحدثنا عمران بن بكار ثنا أبو تقي ثنا عبدالله بن سالم عن الزبيدي أخبرني الزهري أخبرني سالم بن عبدالله بن عمر أن عبدالله بن عمر قال جاءني رجل من الأنصار في خلافة عثمان يكلمني فإذا هو يأمرني في كلامه أن أعيب على عثمان فتكلم كلاما طويلا وهو امرؤ في لسانه ثقل فلم يكد يقضي كلامه في سريح قال فلما قضى كلامه قلت إنا كنا نقول ورسول الله حي أفضل أمة رسول الله بعده أبو بكر ثم عمر ثم عثمان وإنا والله ما نعلم عثمان قتل نفسا بغير حق ولا جاء من الكبائر شيئا ولكن هو هذا المال إن أعطاكموه رضيتم وإن أعطاه أولى قرابته سخطتم إنما تريدون أن تكونوا كفارس والروم لا يتركون لهم أميرا إلا قتلوه

(2/387)


قال ففاضت عيناه بأربع من الدمع قال اللهم لا نريد ذلك // إسناده حسن
550 - وحدثنا أحمد بن شعيب أبو عبدالرحمن النسائي ثنا إسحاق بن إبراهيم بن راهويه أخبرنا الوليد بن مسلم عن ثور بن يزيد عن سالم عن أبيه قال لقيني رجل من أصحاب النبي بلسانه ثقل ما يبين كلامه فذكر عثمان فقال عبدالله فقال والله ما أدري ما تقول غير أنكم تعلمون معشرأصحاب محمد إنا كنا نقول على عهد رسول الله أبو بكر وعمر وعثمان وإنما هو هذا المال فإن أعطاه وذكر الحديث // إسناده صحيح
551 - حدثنا أبو أسامة الحلبي ثنا أبي ثنا مبشر سألت الأوزاعي قلت له عثمان أو علي فقال أما الحسن فقال عثمان يعني أحب إليه من علي رحمه الله // وتقدم قول ابن عمر في التفضل

(2/388)


552 - حدثنا عثمان بن صالح الأنطاكي بن جابر بن الهذيل إمام مسجد هناك قال سمعت ابن المبارك وسأله رجل أيما أفضل علي أو عثمان قال قد كفانا ذاك عبدالرحمن بن عوف // في إسناده من لم يعرف
553 - وأخبرني عبدالملك قال ثنا ابن حنبل قال ثنا بشر قال حدثني أبي عن الزهري قال أخبرني سالم أن عبدالله بن عمر قال جاءني رجل من الأنصار فذكر هذا الحديث إلى آخره وسألت إبراهيم الحربي عن قول ابن عمرالأنصاري ما يقضي كلامه في سريح قال يعني في سهولة // وتقدم معنى سريح في
546 -
554 - وقرأت عليه عفان قال ثنا حماد يعني ابن سلمة قال ثنا عاصم ابن بهدلة

(2/389)


عن أبي وائل أن عبدالله بن مسعود سار من المدينة إلى مكة ثمانيا حين استخلف عثمان فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد فإن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب قد مات رحمه الله فلم نر يوما أكثر نشيجا من يومئذ وإنا اجتمعنا أصحاب محمد فلم نأل غير خيرنا ذا فوق فبايعنا أمير المؤمنين عثمان فبايعوه // في إسناده ابن أبي النجود صدوق وله أوهام وبقية رواته ثقات
555 - وقرأت عليه محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن حبيب بن الزبير قال سمعت عبدالرحمن بن الشرود قال سمعت عليا يخطب فقال إني لأرجو أن أكون أنا وعثمان كما قال الله عز و جل ونزعنا ما في صدورهم من غل إخوانا على سرر متقابلين // إسناده ضعيف لأن فيه مجهول
556 - وقرىء على عبدالله بن أحمد وأنا أسمع قال سمعت أبي يقول

(2/390)


حدثتنا أم عمر ابنة حسان عن أبيها قالت دخلت المسجد الأكبر فإذا علي بن أبي طالب رحمه الله على المنبر وهو يقول إنما مثلي ومثل عثمان كما قال الله ونزعنا ما في صدورهم من غل إخوانا على سرر متقابلين
557 - وقرأت عليه يحيى بن آدم قال ثنا شريك عن أبي إسحاق عن حارثة قال جاءت بيعة عثمان إلى الكوفة فقام ابن مسعود فحمد الله وأثنى عليه فقال ما ألونا عن أعلاها ذا فوق وبايعناه // إسناده حسن
558 - وأخبرني عبدالملك الميموني قال ثنا ابن حنبل قال ثنا أبو معاوية قال ثنا الأعمش عن عبدالله بن سنان قال قال عبدالله حين استخلف عثمان ما ألونا عن أعلاها ذا فوق سألت إبراهيم الحربي عن قوله أمرنا خير من بقي أعلاها ذا فوق

(2/391)


فقال قد قلت للمهلب بن أبي صفره ما معناكم أعلاها ذا فوق قال ما نعلم أن أحدا أغلق بابه على ابنتي نبي إلا عثمان رحمه الله ثم رجعت إلى مسألة إسحاق قال أبو عبدالله فكل من قدم عليا على عثمان فقد أزرى بالمهاجرين والأنصار // إسناده صحيح
559 - وأخبرنا محمد بن أبي هارون قال ثنا إسحاق أن أبا عبدالله سئل عن الرجل لا يفضل عثمان على علي قال ينبغي أن نفضل عثمان على علي لم يكن بين أصحاب رسول الله اختلاف إن عثمان أفضل من علي رحمهما الله ثم قال نقول أبو بكر وعمر وعثمان ثم نسكت هذا في التفضيل وفي الخلافة أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وهذا في الخلفاء على هذا الطريق وعلى ذا كان أصحاب النبي // إسناده صحيح
560 - أخبرني محمد بن أحمد بن منصور قال ثنا جعفر بن محمد بن نوح قال سمعت محمد بن عيسى يقول لئن قلت إن عليا أفضل من عثمان لقد قلت إن القوم خانوا // في إسناده محمد بن أحمد بن منصور لم أجد ترجمته ولعله أحمد بن محمد ابن منصور كما جاء في
409 - فإن كان هو فهو صحيح

(2/392)


561 - وأخبرني محمد قال ثنا جعفر قال سمعت محمد بن عيسى يقول قال شريك من زعم أن أصحاب محمد قدموا عثمان وليس هو أفضلهم في أنفسهم فقد خون أصحاب محمد // في إسناده محمد بن أحمد ولعله مقلوب أحمد بن محمد
562 - ثنا أبو بكر المروذي قال سمعت إسماعيل بن أبي الحارث قال ثنا ابن الدورقي قال حدثني البيتوني قال سمعت بشر بن الحارث رحمه الله يقول قلت لأبي بكر بن عياش إن قوما يقولون أبو بكر وعمر وعلي فقال أبو بكر لعنة الله على من قال ذا // في إسناده من لم أتوصل إلى معرفته
563 - أخبرنا أبو بكر المروذي قال ذكرت لأبي عبدالله عن بعض الكوفيين أنه كان يقول في التفضيل أبو بكر وعمر وعلي فعجب من هذا القول قلت إن أهل الكوفة يذهبون إلى هذا فقال ليس يقول هذا أحد إلا مزكوم واحتج بمن فضل عثمان على علي فذكر ابن مسعود وقال قال ابن مسعود أمرنا خير من بقي ولم نال

(2/393)


وذكر قول ابن عمر وقول عائشة رحمها الله في قصة عثمان أنها فضلته على علي // إسناده صحيح // إسناده صحيح
564 - أخبرنا محمد بن موسى قال قال أبو جعفر حمدان بن علي سمعت أبا عبدالله يقول وكان يزيد بن هارون يقول لا تبالي من قدمت علي على عثمان أو عثمان على علي قال أبو عبدالله وهذا الآن لا أدري كيف هو وكان عامة أهل واسط يتشيعون // إسناده صحيح
565 - أخبرني عبدالملك أنه سأل أبا عبدالله قال قلت أليس تقول أبو بكر وعمر وعثمان قال أما في التخيير فأبو بكر وعمر وعثمان قلت فإنه حكى لي عنك أنك تقول إذا قال أبو بكر وعمر وعلي وعثمان وأبو بكر وعمر أن هذا عندك قريب بعضه من بعض فتغير لونه ثم قال لي لا والله ما قلت هذا قط ولا دار بيني وبين أحد من هذا قول هكذا وأنا لم أزل أقول أبو بكر وعمر وعثمان وأسكت وأغتم بما حكيت له من القول // إسناده صحيح
566 - أخبرنا محمد بن عوف بن سفيان الحمصي قال قال أحمد بن حنبل في حديث أبي المغيرة قصة عائشة في عثمان قال أحمد بن

(2/394)


حنبل ثم ذكرت عائشة حديثا فضلت به عثمان على علي // إسناده صححي
567 - سمعت أبا بكر المروذي يقول سمعت أبا عبد الله يقول لم تخرج الكوفة إلا رجلين طلحة بن مصرف وعبدالله بن إدريس // إسناده صحيح
568 - فأخبرني محمد بن علي قال ثنا صالح بن أحمد قال سمعت أبي يقول أهل الكوفة كلهم يفضلون // إسناده صحيح
569 - وأخبرنا عبد الله بن أحمد قال قال أبي أهل الكوفة يفضلون عليا على عثمان إلا رجلين طلحة بن مصرف وعبدالله بن إدريس قلت ولا زبيد قال لا كان يحب عليا يعني يفضل عليا على عثمان // إسناده صحيح
570 - أخبرنا أبو بكر المروذي قال سمعت أبا عبدالله يقول إذا أصبت الكوفي صاحب سنة فهو يفوق الناس // إسناده صحيح

(2/395)


571 - أخبرنا أبو بكر قال سمعت أبا عبد الله يقول إذا أصبت الكوفي عاقلا دينا تراه واحد الناس قد فاق الناس وقال هم أصحاب قرآن // إسناده صحيح
اتباع السنة في تقديم أبي بكر وعمر وعثمان في التفضيل عل حديث ابن عمر
572 - أخبرنا أبو بكر المروذي وسليمان بن الأشعث وعبد الرحمن بن أحمد بن حنبل ومحمد بن أحمد بن واصل ومحمد بن الحسن بن هارون بن علي بن صالح الحلبي من آل ميمون بن مهران ويعقوب ابن يوسف المطوعي أنهم سمعوا أبا عبدالله يقول أبو بكر وعمر وعثمان قول ابن عمر كنا نعد ورسول الله حي فنقول أبو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم نسكت // إسناده صحيح
573 - أخبرني الحسن بن صالح العطار قال ثنا هارون بن يعقوب الهاشمي قال سمعت أبا يعقوب بن العباس قال سألت

(2/396)


أبا عبدالله عن حديث التفضيل حديث ابن عمر وقال له أبو جعفر قول ابن عمر فيبلغ النبي فلا يقول شيئا فقال أحمد ذاك رواه يزيد بن أبي حبيب والذي نذهب إليه حديث ابن عمر كنا نفاضل فنقول أبو بكر وعمر وعثمان وإليه أذهب
574 - // إسناده حسن أخبرني محمد بن يحيى ومحمد بن المنذر قالا ثنا أحمد بن الحسن الترمذي قال سمعت أبا عبدالله يقول نحن نقول أبو بكر وعمر وعثمان ونسكت على حديث ابن عمر // إسناده صحيح
575 - سمعت أبا بكر بن أبي خيثمة يقول قيل ليحيى بن معين وأنا شاهد أن أحمد بن حنبل يقول من قال أبو بكر وعمر وعثمان وعلي لم أعنفه فقال يحيى خلوت بأحمد على باب عفان فسألته ما تقول فقال أقول أبو بكر وعمر وعثمان لا أقول علي // إسناده صحيح
576 - وأخبرنا محمد بن علي قال ثنا مهنا قال سألت يحيى بن

(2/397)


معين في التقدمة قا أنا أقول أبو بكر ثم عمر ثم عثمان
577 - وأخبرنا عبد الله بن أحمد قال ثنا محمود بن غيلان قال ثنا حجين ابن المثنى قال ثنا الماجشون عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر كنا نقول على عهد رسول الله أبو بكر وعمر وعثمان ويبلغ ذلك النبي فلا ينكره علينا // إسناده صحيح
578 - وأخبرني محمد بن أبي هارون قال ثنا أبو الصقرالوراق ققال ثنا أبو عبدالله قال ثنا أبو سلمة الخزاعي وشاذان عن عبدالعزيز ابن أبي سلمة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر في التفضيل يريد أبا بكر ثم عمر ثم عثمان // إسناده حسن
579 - وأخبرنا عبدالله قال

(2/398)


ثنا محمود قال ثنا العلاء بن عبد الجبار قال ثنا ابن عمير وهو الحارث بن عمير عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال كنا نقول على عهد النبي أبو بكر وعمر وعثمان // إسناده صحيح
580 - أخبرنا عبدالله قال ثنا سلمة بن شبيب قال مروان الطاطري قال ثنا سليمان بن بلال قال ثنا يحيى بن سعيد عن نافع عن ابن عمر قال كنا نفضل على عهد رسول الله أبا بكر وعمر وعثمان ولا نفضل أحدا على أحد
581 - أخبرنا عبد الله قال حدثني أبي قال ثنا وكيع عن هشام بن سعد عن عمر بن أسيد عن ابن عمر قال كنا نقول في زمن النبي خير الناس أبو بكر ثم عمر // إسناده حسن

(2/399)


582 - أخبرنا عبد الله قال حدثني أبو همام قال ثناالوليد بن مسلم عن الأوزاعي قال حدثني حسن بن الحسين عن نافع عن ابن عمر قال كنا نفضل أبا بكر وعمر وعثمان ولا نفضل أحدا على أحد // في إسناده حسن بن الحسين لم أتوصل إلى معرفته وبقية رواته ثقات
583 - أخبرنا العباس بن محمد الدوري قال سمعت محمد بن عبيد يقول غير مرة خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر وعثمان اتقوا لا يخدعكم هؤلاء الكوفيون // إسناده صحيح
584 - أخبرني عبد الملك بن عبد الحميد قال حدثني أبو محمد الصبحي قال سمعت أحمد بن عبدالملك بن واقد يقول سمعت زهيربن معاوية يقول أبو بكر وعمر وعثمان لولا أن نبينا

(2/400)


محمدا لتمنيت أن يحشرني الله مع عمر // إسناده صحيح
585 - أخبرني علي بن الحسن بن هارون قال قرأت على محمد بن موسى قال حدثني ابن جميل المضرب قال حدثني أبو بكر الأندلسي كهلا قد كتب وكتب عنه قال سمعت أبا حفص حرملة بن يحيى التجيبي قال سمعت عبدالله بن وهب يقول سألت مالك بن أنس من أفضل الناس بعد رسول الله قال أبو بكر وعمر قلت ثم من قال أمسك قلت يا ابأ عبد الله إنك إمام أقتدي بك في ديني قال أبو بكر وعمر ثم عثمان // في إسناده من لم أتوصل إلى معرفته
586 - أخبرني محمد بن الحسين قال ثنا أبو العباس المزني يعني أحمد بن أصرم قال حدثني أبو بكر عبدالله بن محمد بن النعمان بن عبدالسلام صاحب سفيان الثوري قال سمعت أبي أحمد بن النعمان يذكر عن شعيب بن حرب قال سمعت سفيان يقول

(2/401)


أبو بكر وعمر وعثمان قال سمعت يوسف بن إسباط يقول كان سفيان يقول أبو بكر وعمر وعثمان // في إسناده من أتوصل إلى معرفته
587 - أخبرني عبيد الله بن حنبل قال حدثني أبي قال سمعت أبا عبدالله وسئل عن التفضيل قال إذهب إلى حديث ابن عمر قال كنا نفاضل على عهد النبي فنقول أبو بكر وعمر وعثمان قال أبو عبدالله ولا نتعدى الأثر والأتباع فالأتباع لرسول الله ومن بعده لأصحابه فإذا رضي أصحابه بذلك كانوا هم يفاضلون بعضهم على بعض ولا يعيب بعضهم على بعض فعلينا الأتباع لما مضى عليه سلفنا ونقتدي بهم قال حنبل وسمعت سليمان بن حرب وسأله خياط السنة عن التفضيل فقال قبض رسول الله وكان أفضل الناس بعده أبو بكر ثم قبض أبو بكر فكان أفضل الناس بعده عمر ثم قبض عمر فكان أفضل الناس بعده عثمان قال قال سليمان أبو بكروعمر وعثمان وسكت // في إسناده عبيد الله بن حنبل مجهول الحال
588 - أخبرني محمد بن علي قال ثنا أبو بكر الأثرم قال ثنا محمد بن المنهال قال سمعت يزيد بن زريع يقول خير هذه الأمة بعد

(2/402)


رسول الله أبو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم نقف قال وسمعت موسى بن إسماعيل يقول هكذا تعلمنا ونبتت عليه لحومنا وأدركنا الناس عليه تقديم أبي بكر وعمر وعثمان ثم السكوت // إسناده صحيح
589 - أخبرنا عبد الله بن محمد قال ثنا علي بن عبدالله بن أبي يعقوب قال ثنا محمد بن يوسف بن الطابع قال حدثني أبو بكر بن زياد أنه قال لبشر بن الحارث ما تقول في التفضيل قال أبو بكر وعمر وعثمان // في إسناده من لم أتوصل إلى ترجمهم
590 - أخبرنا عمران بن بكار الكلاعي الحمصي قال ثنا العباس بن طالب قال ثنا حماد بن زيد قال ثنا أيوب قال دخلت المدينة والناس متوافرون القاسم بن محمد وسليمان وغيرهما فما رأيت أحدا يختلف في تقديم أبي بكر وعمر وعثمان // في إسناده العباس بن طالب ضعيف وبقية رواته ثقات
591 - أخبرنا محمد بن علي السمسار قال ثنا مهنا قال قال لي

(2/403)


يحيى بن معين أي شيء يقول أحمد بن حنبل في التقدمة قلت لاأدري فسألت يحيى بن معين فقلت أي شيء تقول أنت قال أنا أقول أبو بكر ثم عمر ثم عثمان // إسناده صحيح
التبعة على من قال أبو بكر وعمر وعثمان وعلي في والحجة فيه أن عليا أفضل من بقي بعد عثمان بإجماع أصحاب محمد
592 - أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال سمعت أبي يقول في التفضيل أبوبكر وعمر وعثمان ولا نعيب من ربع بعلي لقرابته وصهره وإسلامن القديم وعدله // إسناده صحيح
593 - وأخبرنا أبو بكر المروذي قال سمعت أبا عبدالله وذكر التفضيل فقال لي كلمني عاصم في التفضيل وأبو عبيد حاضرفقلت أبو بكر وعمر وعثمان وأراه قال أحتججت بحديث ابن عمر فقال عاصم نقول أبو بكر وعمر وعثمان وعلي ووافقه أبو عبيد قال فقلت لأبي عبيد لست أدفع ما تقول يا أبا عبيد قال ففرح بها // إسناده صحيح
594 - وأخبرني محمد بن الحسين أن الفضل حدثهم سمع أبا عبدالله

(2/404)


وقال له رجل لم يزل الناس نعرفهم أبو بكر وعمر وعثمان وعلي فقال ما يرد هذا شيء // في إسناده محمد بن الحسين لم يميز
595 - أخبرنا علي بن سهل بن المغيرة قال حدثني من حضر مجلس عاصم فقال احمد فإن قال قائل من بعد عثمان قلت علي // إسناده صحيح
596 - وأخبرنا صالح بن علي الحلبي من آل ميمون بن مهران قال قلت يا أبا عبدالله فتعنف من قال الإمامة والخلافة قال لا // إسناده صحيح
597 - وأخبرني الحسن بن صالح قال ثنا محمد بن حبيب قال قلت لأبي عبدالله من قال ابو بكر وعمر وعثمان وعلي قال اذهب إليه ويعجبني أن أقول أبو بكر وعمر وعثمان وأسكت وإن قال رجل وعلي لم أعنفه ولا يعجبني هذا القول قال ابن عمر أبو بكر وعمر وعثمان ونترك أصحاب رسول الله لا نفضل بينهم // في إسناده من لم يعرف حاله
598 - أخبرني محمد بن موسى عن حمدان بن علي ومحمد بن

(2/405)


موسى عن إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن موسى ومحمد بن جعفر عن أبي الحارث ومحمد بن الحسين عن الفضل وأبو داود السجستاني عن محمد بن يحيى بن فارس المعنى قريب قال سألت أحمد بن حنبل فقال أبو بكر وعمر وعثمان ولو قال قائل وعلي لم أعنفه // أسانيده صحيحة
599 - وأخبرني محمد بن موسى أن حبيش بن سندي حدثهم سمع أبا عبدالله وقال له الذي سأله وكان غريبا لا أدري ما تقول ومن قال علي لم أعنفه فقال له قل أنت وعلي // إسناده صحيح
600 - أخبرني عبد الملك بن عبد الحميد أن أبا عبد الله سئل عمن قال أبو بكر وعمر فسمعته يقول ما يعجبني قالوا له فمن قال أبو بكر وعمر وعثمان وعلي قال أرجو أن لا يكون به بأس // إسناده صحيح
601 - وأخبرني محمد بن موسى والحسن بن جحدر أن الحسن بن

(2/406)


ثواب حدثهم قال قلت لأبي عبدالله فمن قال في أصحاب رسول الله أبو بكر وعمر وعثمان وعلي قال نعم قلت إن قوما يقولون أبو بكر وعمر وعلي وعثمان قال هؤلاء أهل بدر رضي الله عنهم يقدمون أبا بكر وعمر وعثمان وعليا لا يقدمون عليا على عثمان إلا أن يكون في حديث يحيى تقديم وتأخير فأما الحديث أبو بكر وعمر وعثمان وعلي قلت حديث ابن عمر كنا نقول ورسول الله حي أبو بكر وعمر وعثمان ثم نسكت أفليس من قال بهذا فقد أصاب ومن قال بأبي بكر وعمر وعثمان وعلي فقد أصاب قال نعم قد أصاب من قال أي هذين القولين فقد أصاب ومن قال أبو بكر وعمر وعلي وعثمان فقد أخطأ قلت نتهمه في دينه فرأيت قد أحب ما قلت له // إسناده صحيح
602 - أخبرني محمد بن علي بن محمود الوراق قال حدثني أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم البغوي يعني لؤلؤ ابن عمر أحمد بن منيع قال قلت لأحمد يا أبا عبدالله من قال أبو بكر وعمر وعثمان وعلي أليس هو عندك صاحب سنة قال بلى لقد روي في علي رحمه الله ما تقشعر أظنه الجلود قال أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي // في إسناده محمد بن علي لم أتوصل إلى معرفته

(2/407)


603 - أملى علي أحمد بن محمد بن عبدالله بن صدقة قال سمعت هارون بن سفيان قال قلت لأحمد بن حنبل يا أبا عبدالله ما تقول فيمن قال أبوبكر وعمر وعثمان قال فقال هذا قول ابن عمر وإليه نذهب قلت من قال أبو بكر وعمر وعثمان وعلي قال صاحب سنة قلت فمن قال أبو بكر وعمر قال قد قاله سفيان وشعبة ومالك قلت فمن قال أبو بكر وعمر وعلي فقال هذا الآن شديد هذا الآن شديد // إسناده صحيح
604 - أخبرني محمد بن أحمد بن جامع الرازي قال ثنا أبو حاتم الرازي قال سمعت أحمد بن أبي الحواري قال سألت أحمد بن حنبل بحمص عن التفضيل وقال نفر من أهل حمص أن أبا الحسن صاحب سنة يعني نفسه فقال أحمد أبو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم قال أحمد بن أبي الحواري فذكرت ذلك ليحيى بن معين فقال صدق أبو عبدالله وهو مذهبي // في إسناده محمد بن أحمد بن جامع لم أجد ترجمته
605 - أخبرني محمد بن إسماعيل الأطروش قال ثنا محمد بن الفضل أبو بكر القسطاني الرازي قال سمعت أبا حاتم الرازي

(2/408)


يقول سمعت أحمد بن أبي الحواري يقول قدم علينا أحمد بن حنبل فأتيته فسألته عن التفضيل فصاح بي أصحابه فقال دعوه فإنه من أهل السنة ما تريد قال قلت ما تقول في التفضيل قال على حديث سفينة في التفضيل والخلافة // في إسناده محمد بن إسماعيل الأطروش لم أتوصل إليه معرفته
606 - أخبرني أحمد قال ثنا محمد بن الفضل قال سمعت سلمة بن شبيب يقول آخر ما فارقت عليه أبا عبدالله أحمد بن حنبل في التفضيل قال اذهب إلى حديث سفينة في التفضيل والخلافة // في إسناده أحمد لم أتوصل إلى معرفته
607 - أخبرني محمد بن إدريس المصيصي قال سمعت حامد بن يحيى البلخي يقول كان أحمد بن حنبل يذهب في التفضيل أبو بكر وعمر وعثمان وعلي // إسناده صحيح
608 - قال أبو بكر الخلال مذهب أحمد بن حنبل رحمه الله الذي هو مذهبه أبو بكر وعمر وعثمان وهو المشهور عنه وقد حكى المروذي رحمه الله وغيره أنه قال لعاصم وأبي عبيد لست أدفع

(2/409)


قولكم في التربيع بعلي وحكى بعد هذا أيضا جماعة رؤساء أجلة كبار في سنه وقريب من سنه أنه قال ومن قال علي فهو صاحب سنة وحكى عنه احمد بن أبي الحواري أنه قال وعلي وإنما هذا عندي أنه لم يحب أن يأخذ عنه أهل الشام ما يتقلدونه عنه في ذلك لأنه إمام الناس كلهم في زمانه لم ينكر ذلك أحد من الناس فلم يحب أن يؤخذ عنه إلا التوسط من القول لأن أهل الشام يغالون في عثمان كما يغالي أهل الكوفة في علي وقد كان من سفيان الثوري رحمه الله نحو هذا لما قدم اليمن قال في أي شيء هم مشتهرون به قيل في النبيذ وفي علي فلم يحدث في ذلك بحديث إلى أن خرج من اليمن فالعلماء لها بصيرة في الأشياء وتختار ما تراه صوابا للعامة وكل هذا القول صحيح جيد ويحيى بن معين رحمه الله وبشربن الحارث ففي الرواية عنهما كنحو الرواية عن أبي عبد الله يكرر عنه مرة يقولون وعثمان وحكى عنه مرة يقولون عثمان وعلي وكل هذا صحيح على ما قالوا والذي نذهب إليه من قول أبي عبدالله رضي الله عنه أنه من قال أبو بكر وعمر وعثمان فقد أصاب وهو الذي العمل عليه في رواية الأحاديث والأتباع لها ومن قال أبو بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم فصحيح جيد لا بأس به // إسناده صحيح

(2/410)


تثبيت خلافة علي بن أبي طالب رضي الله عنه أمير المؤمنين حقا حقا
609 - حدثنا العباس بن محمد مولى بني هاشم قال ثنا قراد قال ثنا سلام يعني ابن مسكين عن الحسن قال لما قتل عثمان رضوان الله عليه جاء الناس إلى عبدالله بن عمر رضوان الله عليه فقالوا له أنت سيد الناس وابن سيدهم فاخرج بنا حتى نبايع لك فقال ابن عمر أما والله ما دام في روح فلن يهراق في محجمة من دم فعاودوه فقالوا إن لم تخرج قتلناك على فراشك فأعاد لهم الكلام مثل ما قال في المرة الأولى قال الحسن اجتهد القوم فلم يستقلوا شيئا // إسناده صحيح
610 - أخبرنا عبدالله بن أحمد بن حنبل وأبو بكر المروذي وعبدالملك الميموني وحرب بن إسماعيل الكرماني وأبو داود السجستاني وأحمد ابن الحسين ويوسف بن موسى ومحمد بن يحيى ومحمد بن أحمد بن واصل وصالح بن علي الحلبي

(2/411)


ويعقوب بن يوسف المطوعي ومحمد بن الحسن بن هارون المعنى قريب كلهم سمع أحمد بن حنبل يقول أبو بكر وعمر وعثمان في التفضيل وأبو بكر وعمر وعثمان وعلي في الخلافة قال عبدالله بن أحمد على ما قال سفينة وقال ابن عمر وقال أحمد بن الحسين الخلافة ثلاثون عاما وقال محمد بن يحيى قال من زعم أن عليا ليس إماما إلى أي شيءيذهب ألم يقم الحدود ألم يحج بالناس الم ألم وأصحاب رسول الله يقولون يا أمير المؤمنين وقال صالح بن علي لا يعجبني من يقف عن علي في الخلافة // إسناده صحيح
611 - أخبرنا محمد بن المنذر بن عبدالعزيز وأخبرني محمد بن يحيى قالا ثنا أحمد بن الحسن الترمذي قال قيل لأبي عبدالله تقول علي خليفة قال نعم وذكر حديث سفينة قال وسمعت أبا عبدالله يقول علي رحمه الله إمام عادل // إسناده صحيح
612 - أخبرني الحسين بن الحسن قال ثنا إبراهيم بن الحارث أنا أبا عبد الله يسأل وأخبرني محمد بن علي قال ثنا الأثرم قال

(2/412)


سمعت أبا عبدالله يسأل عن من يقول أسوي بين الخمسة أصحاب الشورى بعد عثمان فقال أما أنا فأقول أبو بكر وعمر وعثمان في التقديم وفي الخلافة علي عندنا من الخلفاء // إسناده صحيح
613 - وأخبرني عصمة بن عصام قال حدثنا حنبل قال سمعت أبا عبدالله وذكر عليا وخلافته فقال أصحاب رسول الله رضوا به واجتمعوا عليه وكان بعضهم يحضر وعلي يقيم الحدود فلم ينكر ذاك وكانوا يسمونه خليفة ويخطب ويقسم الغنائم فلم ينكروا ذلك قال حنبل قلت له خلافة علي ثابتة فقال سبحان الله يقيم علي رحمه الله الحدود ويقطع ويأخذ الصدقة ويقسمها بلا حق وجب له أعوذ بالله من هذه المقالة نعم خليفة رضيه أصحاب رسول الله وصلوا خلفه وغزوا معه وجاهدوا وحجوا وكانوا يسمونه أمير المؤمنين راضين بذلك غير منكرين فنحن تبع لهم ونحن نرجوا من الله الثواب باتباعنا لهم إن شاء الله مع ما أمرنا الله به والرسول قال حنبل قال عمي أبو عبد الله نقدم من قدمه الله ورسوله أبو بكر قدمه رسول الله فصلى بالناس ورسول الله حي فاختيار رسول الله له فضل من بين أصحابه ثم قدم أبو بكر عمر فضلا لعمر بعدأبي بكر ثم اجتمع أصحاب رسول الله في المشورةوهم الشورى فوقعت خيرتهم على خير من بقي بعد عمر عثمان فهؤلاء الأئمة وعلي رحمه الله إمام عدل بعد هؤلاء إمامته ثابتةوأحكامه نافذة وأمره جائز كان أحق الناس بها بعد عثمان فهؤلا الأئمة أئمة الهدى رحمهم الله // إسناده صحيح

(2/413)


614 - أخبرنا محمد قال أنبأ وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد عن أبيه قال جاءت دنانير لعلي من إعانات فوزعها على المسلمين // إسناده حسن
615 - أخبرنا محمد قال أنبأ وكيع عن عبدالرحمن بن عجلان عن جدته قالت قسم فينا علي الأبزار صررا والكنوز وكذا وكذا // في إسناده جدة عبد الرحمن إلى أتوصل إلى معرفته حالها
616 - أخبرنا محمد قال ثنا وكيع عن سفيان عن سعيد بن عبيد الطائي عن شيخ لهم أن عليا رحمه الله أتى برمان فقسمه فأصاب مسجدنا سبع رمانات أو ثمان // إسناده ضعيف لأن فيه مجهول
617 - وأخبرنا احمد بن محمد بن مطر قال ثنا أبو طالب أنه سمع أبا عبدالله قيل له تحتج بحديث سفينة قال وما يدفعه قيل له خلافة علي غير مشورة ولا أمر قال لا تكلم في هذا علي يحج بالناس ويقيم المحدود ويقسم الفيء لا يكون خليفة وأصحاب رسول الله ينادونه يا أمير المؤمنين // إسناده صحيح
618 - أخبرني الحسن بن صالح العطار قال ثنا هارون بن يعقوب الهاشمي

(2/414)


قال سمعت أبي يقول قال أبو عبدالله ما يدفع علي من الخلافة وقد سماه جماعة من أصحاب رسول الله أمير المؤمنين منهم عمار بن ياسر وابن مسعود // فيإسناده الحسن بن صالح العطار لم أتوصل إلى معرفته
619 - وأخبرني محمد بن علي بن محمود قال ثنا أبو بكر الأثرم قال سمعت أبا عبدالله يقول علي عندي خليفة يقيم الحدود ويقال له أمير المؤمنين ولا ينكر وقال لي أبو عبدالله أكتب هذا فإنه يقوي من ذهب إلى أن عليا خليفة وأملاه علينا من كتابه // في إسناده محمد بن علي لم أتوصل إلى معرفته
620 - حدثنا أبو عبدالله قال ثنا إسحاق بن يوسف قال ثنا عبدالملك عن سلمة بن كهيل عن سالم بن أبي الجعد عن محمد بن الحنفية قال كنت مع علي رحمه الله وعثمان محصور قال فأتاه رجل فقال إن أمير المؤمنين مقتول ثم جاء آخر فقال إن أمير المؤمنين مقتول الساعة قال فقام علي رحمه الله قال محمد فأخذت بوسطه تخوفا عليه فقال خل لا أم لك قال فأتى على الدار وقد قتل الرجل رحمه الله فأتى داره فدخلها وأغلق بابه فأتاه الناس فضربوا على الباب فدخلوا عليه فقالوا إن هذا قد قتل ولا بد للناس من خليفة ولا نعلم أحدا أحق بها منك قال لهم علي لا تريدوني فإني لكم وزير خير مني لكم أمير فقالوا لا والله ما نعلم أحق أ ق بها منك قال فإن أبيتم علي فإن بيعتي لا تكون سرا ولكن اخرج إلى المسجد فمن شاء أن يبايعني

(2/415)


بايعني قال فخرج إلى المسجد فبايعه الناس قال أبو عبدالله ما سمعته إلا منه ما أعجبه من حديث // إسناده حسن
621 - وأخبرني الحسين بن الحسن قال ثنا إبراهيم بن الحارث قال ثنا أبو عبدالله قال ثنا إسحاق الأزرق مثله سواء إلى آخره // إسناده حسن
622 - وأخبرنا محمد بن سعيد أبو يحيى العطار قال ثنا إسحاق الأزرق قال ثنا عبدالملك بن أبي سليمان عن سلمة بن كهيل عن سالم بن أبي الجعد عن محمد بن الحنفية قال كنت مع علي إذ أتاه رجل فقال إن أمير المؤمنين مقتول الساعة فقام علي وقمت معه فأخذت بوسطه تخوفا عليه فقال لي خل لا أم لك فانطلق حتى أتى الدار وقد قتل الرجل فرجع على فأتى داره فدخل عليه الناس فقالوا إن هذا الرجل قد قتل ولا بد للناس من خليفة ولا نعلم أحدا أحق بها منك قال إن أبيتم علي فإن بيعتي لا تكون سرا ولكن أخرج إلى المسجد فمن شاء أن يبايعني بايعني قال فخرج إلى المسجد فبايعه الناس // إسناده حسن
623 - أخبرنا أبو جعفر محمد بن أبي الحسين الكوفي قال ثنا عمرو بن

(2/416)


حماد قال ثنا حسين بن عيسى بن زيد عن أبيه عن عبدالملك بن أبي سليمان عن سلمة بن كهيل عن سالم بن أبي الجعد الأشجعي عن محمد بن الحنفية قال كنت مع علي حين قتل عثمان رضي الله عنهما فقام فدخل منزله فأتاه أصحاب رسول الله فقالوا إن هذا الرجل قد قتل ولا بد للناس من إمام ولا نجد أحدا أحق بهذا الأمر منك أقدم مشاهدا ولا أقرب من رسول الله فقال علي لا تفعلوا فإني وزير خير مني أن أكون أميرا فقالوا لا والله ما نحن بفاعلين حتى نبايعك قال ففي المسجد فإنه لا ينبغي بيعتي أن تكون خفيا ولا تكون إلا لمن رضي من المسلمين قال فقام سالم بن أبي الجعد فقال عبدالله بن عباس فلقد كرهت أن يأتي المسجد كراهية أن يشغب عليه وأبى هو إلا المسجد فلما دخل جاء المهاجرين والأنصار فبايعوا وبايع الناس // في إسناده ضعف
624 - أخبرني أحمد بن محمد بن عبدالله بن صدقة قال ثنا العباس قال حدثني أبي قال ثنا الأوزاعي قال حدثني الزهري قال حدثني أبو سلمة والضحاك بن مزاحم كذا قال وإنما

(2/417)


هو الضحاك المشرقي عن أبي سعيد الخدري الحديث طويل فيه قصة ذي الثدية وقول النبي فيه قال أبو سعيد أشهد لسمعت هذا من رسول الله وأشهد أني كنت مع علي حين قتلهم والتمس في القتلى فأتى به على النعت الذي نعت رسول الله سمعت أبا ابكر بن صدقة يقول سمعت أبا القاسم بن الجبلي يقول قال أبو عبدالله أحمد بن حنبل ليس شيء عندي في تثبيت خلافة علي أثبت من حديث أبي سلمة والضحاك المشرقي عن أبي سعيد لأن في حديث بعضهم يقتلهم أولى الطائفتين بالحق // إسناده كلام أحمد صحيح
625 - وأخبرني محمد بن علي قال ثنا مهني قال سألت أحمد عن الضحاك المشرقي حدث عنه الأوزاعي عن الزهري عن الضحاك المشرقي في حديث الخوارج قال كوفي قلت أيهما أقدم الضحاك بن مزاحم قال الضحاك المشرقي ولكن الضحاك بن مزاحم أعرف قلت لأحمد لا تعرف للضحاك المشرقي إلا حديث واحد قال لا // إسناده صحيح

(2/418)


626 - وأخبرنا أبو بكر المروذي قال ذكرت لأبي عبدالله حديث سفينة فصححه وقال قلت إنهم يطعنون في سعيد بن جهمان فقال سعيد بن جهمان ثقة روى عنه غير واحد منهم حماد وحشرج والعوام وغير واحد قلت لأبي عبدالله بن عياش ابن صالح حكى عن علي بن المديني ذكر عن يحيى القطان أنه تكلم في سعيد بن جهمان فغضب وقال باطل ما سمعت يحيى يتكلم فيه قد روى عن سعيد بن جهمان غير واحد وقال أبو بكر وعمر وعثمان وعلي هؤلاء أئمة العدل ما أعطوا فعطيتهم جائزة لقد بلغ من عدل علي رحمة الله أنه قسم الرمان والأبزار وأقام الحدود وكان أصحاب رسول الله يقولون يا أمير المؤمنين فهؤلاء يجمعون عليه ويقولون له يا أمير المؤمنين وليس هو أمير المؤمنين وجعل أبو عبد الله يفحش على من لم يقل إنه خليفة وقال أصحاب رسول الله يسمونه أمير المؤمنين وهؤلاء يعني الذين لا يثبتون خلافته كأن يعني كلامه أن هؤلاء قد نسبهم إلى أنهم قد كذبوا // إسناده صحيح
627 - أخبرني علي بن سليمان قال ثنا علي بن زكريا التمار سمع

(2/419)


أبا عبدالله وذكر عليا فقال أمير المؤمنين وتعجب ممن لا يقول أمير المؤمنين وقد رجم شراحه // إسناده صحيح
628 - أخبرني محمد بن علي قال سمعت محمد بن مظهر المصيصي قال سألت أبا عبدالله عن التفضيل فذكر الجواب وذكر حديث حماد بن سلمة عن سعيد 2 بن جمهان عن سفينة في الخلافة قال علي عندنا من الراشدين المهديين وحماد بن سلمة عندنا ثقة وما نزداد فيه كل يوم إلا بصيرة // في إسناده محمد بن مطهر المصيصي لم تذكر حالته
629 - وكتب إلى يوسف بن عبدالله قال ثنا الحسن بن علي بن الحسن قال سمعت أبا عبدالله يقول في التفضيل أبو بكر وعمر وعثمان ومن قال علي لم أعنفه ثم ذكر حديث حماد بن سلمة عن سعيد بن جمهان عن النبي قال الخلافة في أمتي ثلاثين سنة وقال يعني أبا عبدالله علي عندنا من

(2/420)


الأئمة الراشدين وحماد بن سلمة عندنا الثقة وما نزداد كل يوم فيه إلا بصيرة // في إسناده يوسف بن عبد الله لم أتوصل إلى معرفته
630 - أخبرني الحسين بن حسان أن أبا عبدالله سئل عن السنة في أصحاب محمد فقال أبو بكر وعمر وعثمان في حديث ابن عمر وعلي من الخلفاءفي حديث سفينة علي من الخلفاء الخلافة ثلاثون عاما // في إسناده الحسين بن حسان لم أدر من هو
631 - وأخبرنا عبد الله بن احمد قال حدثني أبي ثنا سريح بن النعمان قال ثنا حشرج قال قلت لسعيد بن جمهان اين لقيت سفينة قال ببطن نخلة زمن الحجاج // إسناده حسن
632 - وأخبرنا عبد الله بن احمد قال قلت لأبي سعيد بن جمهان هذا

(2/421)


رجل مجهول قال لا روى عنه غير واحد حماد بن سلمة وحماد بن زيد والعوام بن حوشب وحشرج بن نباتة // إسناده صحيح
633 - وأخبرنا محمد بن علي قال ثنا مهني قال سألت أحمد عن حشرج بن نباتة فقال ليس به بأس قلت بصري قال لا أدري ولكن سعيد بن جمهان الذي حدث عنه بصري
634 - وأخبرني محمد بن علي في موضع آخر قال ثنا مهنى قال سألت أحمد عن حشرج بن نباته فقال لا بأس به قلت من أين كان قال بصري قلت روى عن غير سعيد بن جمهان قال لا // إسناده صحيح
635 - وأخبرني محمد بن علي قال ثنا صالح قال سألت أبي عن سعيد ابن جهمان قال بصري روى عنه البصريون // إسناده صحيح
636 - سمعت أبا بكر بن صدقة يقول سمعت غير واحد من اصحابنا وأبا القاسم بن الجبلي غير مرة أنهم حضروا أبا عبدالله سئل عن

(2/422)


حديث سفينة فصححه فقال رجل سعيد بن جمهان كأنه يضعفه فقال أبو عبدالله يا صالح خذ بيده أراه قال أخرجه هذا يريد الطعن في حديث سفينة // إسناده صحيح
637 - وأخبرني يزيد بن الهيثم بن طهمان قال قال يحيى بن معين سعيد بن جمهان ليس به بأس // إسناده صحيح
638 - أخبرني محمد بن أبي هارون ومحمد بن جعفر أن أبا الحارث حدثهم قال جاءنا عدد معهم رقعة قدموا من الرقة وجئنا بها إلى أبي عبدالله ما تقول رحمك الله فيمن يقول حديث سفينة حديث سعيد بن جمهان أنه باطل فقال أبو عبدالله هذا كلام سوء رديء يجانبون هؤلاء القوم ولا يجالسون ويبين أمرهم للناس // إسناده صحيح
639 - وأخبرني محمد بن علي قال ثنا صالح أنه قال لأبيه في هذه المسألة فإن قال قائل فينبغي لمن ثبت الخلافة على علي أن يربع به قال إنما نتبع ما جاء وما قولنا نحن وعلي عندي خليفة

(2/423)


قد سمى نفسه أمير المؤمنين وسماه أصحاب رسول الله أمير المؤمنين وأهل بدر متوافرون يسمونه أمير المؤمنين قلت فإن قال قائل نجد الخارجي يخرج فيتسمى بأمير المؤمنين ويسميه الناس أمير المؤمنين قال هذا قول سوء خبيث يقاس علي رضي الله عنه إلى رجل خارجي ويقال أصحاب رسول الله إلى سائر الناس هذا قول رديء أفيقول إنما كان علي خارجيا إذا بئس القول هذا // إسناده صحيح
640 - وأخبرنا عبد الله بن احمد بن حنبل قال سألت أبي عن الخلافة فذكر المسألة قال وسمعت أبي يقول والخلافة على ما روى سفينة عن النبي والخلافة في أمتي ثلاثون سنة // إسناده صحيح
641 - حدثني يحيى بن محمد بن صاعد ثنا يعقوب الدورقي قال سألت أبا عبدالله عن قوله أبو بكر وعمروعثمان قال هذا في التفضيل وعلي الرابع في الخلافة ونقول بقول سفينة الخلافة في أمتي ثلاثون سنة // إسناده صحيح
642 - وأخبرني محمد بن علي قال ثنا صالح بن أحمد في هذه المسألة سمعت أبي يقول فملك أبو بكر سنتين وشيء وعمرعشر وعثمان اثنتا عشرة وعلي ست // إسناده صحيح

(2/424)


643 - وأخبرنا عبد الله بن احمد أنه سمع أباه في هذه المسألة قال أصحاب رسول الله كانوا معه يسمونه أمير المؤمنين وأقام الحدود ورجم وحج بالناس ثم لم يعتب عليه في قسمته بالعدل وكل ما كان عليه من مضى من أتباعه الحق قلت لأبي إن قوما يقولون ليس هو خليفة قال هذا قول سوء رديء قد حج وقطع ورجم وأصحاب رسول الله يقولون له يا أمير المؤمنين فيكون هذا إلا خليفة قلت لأبي من احتج بحديث عبيدة أنه قال لعلي رأيك في الجماعة أحب إلي من رأيك في الفرقة كلام هذا معناه قال أبي إنما أراه أمير المؤمنين بذلك يضع من نفسه قوله خبطتنا فتنة تواضع بذلك // إسناده صحيح
644 - وأخبرني محمد بن علي بن محمود بن قديد الوراق قال ثنا إسحاق بن إبراهيم البغوي قال وذكر عند أحمد بن حنبل يوما ونحن عنده فقالوا يا أبا عبد الله إن ها هنا من يقول من قال إن عليا إمام عدل فقد أهدر دم طلحة والزبير فقال له قوم عنده يا أبا عبدالله هذا كفر لأن هذا حكم رب العالمين تبارك وتعالى فمن قال هذا فكأنه حكم صير إليه وهذا طلحة بن عبيد الله انتزع له مروان بن الحكم سهما وهو معهم واقف يوم الجمل في الصف وقال لا أطلب بدم عثمان أحدا غيرك فرماه بسهم فقتله وهذا الزبير بن العوام

(2/425)


قتله بن جرموز وعلي يقول بشر قاتل ابن صفية بالنار فهذه دماء تبرأ علي منها فألزمه إياها فما زاد أحمد على أن قال هذا الحوري يعني أنه هو قال ذا فقال ما كان بصيرا بالحديث ولا بالرأي // في إسناده محمد بن علي بن محمود لم أجد ترجمته
645 - وأخبرني حرب بن إسماعيل الكرماني قال سألت أبا عبدالله عن أصحاب رسول الله فقال خير هذه الأمة بعد النبي أبو بكر ثم عمر ثم عثمان على حديث ابن عمر قال أحمد وعلي في الخلفاء قلت أليس تقول علي خير من بقي بعد الثلاثة في الخلافة قال هو خليفة قلت ولا يدخل في ذلك على طلحة والزبير قال لا أي شيء يدخل على طلحة والزبير ألا ترى أن عليا كان يقيم الحدود ويقسم الفيء ويجمع بالناس فإن قلت ليس خليفة ففيه شناعة شديدة // إسناده صحيح
646 - وأخبرني عبدالملك بن عبد الحميد الميموني أنه قال لأبي عبدالله فإنا وبعض إخوتي هو ذا تعجب منك في إدخالك عليا في الخلافة قال لي فأيش أصنع وأيش أقول بقول علي رحمه الله أنا أمير المؤمنين ويقال له يا أمير المؤمنين ويحج بالناس والموسم وتلك

(2/426)


الأحكام والصلاة بالناس وما قطع وقتل يترك قلت فما تصنع وما تقول في قتال طلحة والزبير رحمهما الله إياه وتلك الدماء قال ما لنا نحن وما لطلحة والزبير وذكر ذا ثم أعاد على غير مرة ما لنا نحن وما لقتال هؤلاء وما كان من تلك الدماء وذكر حجة وحكمه أيضا قال عبدالملك وهذا آخر ما فارقني عليه سنة سبع وعشرين ونحن جلوس // إسناده صحيح
647 - أخبرنا عبد الله بن احمد قال ثنا إبراهيم بن عبدالله بن بشار الواسطي قال حدثني أبو طلحة بن بنت سعيد بن جمهان قال سمعت جدي أبا أمي سعيد بن جمهان يقول سمعت سفينة يقول قال رسول الله الخلافة بعدي ثلاثون سنة // في إسناده أبو طلحة مجهول الحال
648 - أخبرني الحسن بن صالح قال ثنا محمد بن حبيب قال ثنا محمد بن أبي حسان قال قلت يا أبا عبدالله كان علي إماما قال نعم كان إماما عدلا رحمه الله وكان عمه حاضرا فقال لي عمه بحضرة أبي عبدالله وأبو عبدالله يسمع هؤلاء الفساق الفجار الذين لا يثبتون إمامة علي رجل كان يقسم الفيء ويرجم ويقيم الحدود ويسمى أمير المؤمنين فكان خارجي يكذب وأصحاب رسول الله يكذبون وأبو عبدالله ساكت يتبسم // في إسناده من لم أتوصل إلى معرفته

(2/427)


649 - أخبرني الحسن بن صالح قال ثنا محمد بن حبيب قال أخذته من فوزان وصححها عن أبي بكر الأحول المشكاني عن أبي عبدالله أحمد بن حنبل وكتب إلي أحمد بن الحسن الوراق من الموصل قال ثنا بكر بن محمد بن الحكم عن أبيه عن أبي عبدالله أنه قال له أليس ثبتت خلافة علي سبحان الله كان إماما من الخلفاء الراشدين المهديين قال أبو عبدالله سعيد بن جمهان روى عنه عدة وسألته عمن ضعف حديث سفينة من قبل سعيد بن جمهان فقال بئل القول هذا سعيد بن جمهان رجل معروف روى عنه حماد بن سلمة وحماد بن زيد والعوام وعبد الوارث وحشرج بن نباته هؤلاء خمسة أحفظ أنهم رووا عنه قلت فما تقول فيمن لم يثبت خلافة علي قال بئس القول هذا زاد أحمد بن الحسن عن بكر عن أبيه قلت يكون من أهل السنة قال ما اجترىء أن أخرجه من السنة تأول فأخطأ قلت من قال حديث ابن مسعود تدور رحا الإسلام بخمس وثلاثين وقال احمد بن الحسن لست وثلاثين إنها من مهاجر النبي فقال لقد اجترأ هذا وما علمه أيكون أن يصف النبي الإسلام لسنين هو في الحياة إنما يصف ما يكون بعده من السنين قال وسألت أبا عبدالله

(2/428)


قلت أثبت شيء يروي عن النبي في خلافة علي قال من لم يثبت خلافة علي فيزعم أن اصحاب رسول الله كانوا في رهج وفتنة وأبطل أحكامهم قال فيروى عن النبي حديث سفينة وحديث ابن مسعود حديث العوام بن حوشب عن الشيباني عن القاسم بن عبدالرحمن عن أبيه عن عبدالله عن النبي تدور رحا الإسلام خمس وثلاثين فكان النبي قد يثبت أن أمر الناس خمس وثلاثون أمرهم على الحق قال ويروى عن الزهري أن معاوية كان أمره خمس سنين لا ينكر عليه شيء قال فكان هذا على حديث النبي خمس وثلاثون قال ومنصور يروي عن ربعي عن البراء بن ناجية عن عبدالله ستزول رحا الإسلام بعد خمس وثلاثين زاد أحمد بن الحسين

(2/429)


عن بكر عن أبيه عن أبي عبدالله قال ثنا يزيد بن هارون عن العوام عن الشيباني عن القاسم بن عبدالرحمن عن أبيه عن عبدالله عن رسول الله قال تزول رحا الإسلام بعد خمس وثلاثين // وفي إسناده الحسن بن صالح مجهول الحال
650 - قال أبو بكر الخلال لو تدبر الناس كلام أحمد بن حنبل رحمه الله في كل شيء وعقلوا معاني ما يتكلم به وأخذوه بفهم وتواضع لعلموا أ نه لم يكن في الدنيا مثله في زمانه أتبع منه للحديث ولا أعلم منه بمعانيه وبكل شيء والحمد لله وقد تكلمت في هذا في غير موضع وبينت عنه معاني ما يتكلم به في غير شيء من العلوم فانظروا إلى ما تكلم فيه أيضا في الشهادة للعشرة أنهم في الجنة وما دفع قول عبدالرحمن بن مهدي وما رد قول الأوزاعي وغيره بالأحاديث عن النبي وما أجهد نفسه مع العلماءفي وقتهم حتى أوضح لهم أمرتثبيت الشهادة لهم بالجنة على معاني الحديث وقول رسول الله والحجة به وما بين أيضا من تثبيت خلافة علي بن أبي طالب رحمه الله وكيف احتج بالأحاديث في تثبيتها وأنكر على من تكلم فيها وجاهدهم جهادا فيما تكلموا به من أمر طلحة والزبير وغيرهم وجواباته لهم على معاني النصح والشفقة للمسلمين والدعوة له إلى منهاج الحق وقبوله لقولهم ولآرائهم ولما كانوا عليه من ذلك حتى لا يخالفون في قول قالوه ولا فعل فعلوه فهم الأئمة الدالون على منهاج شرائع الدين فنسأل الله البر الرحيم أن يصلي على محمد عبده ورسوله وأن يجزيه عنا من نبي خيرا وأن يجزي عنا أصحابه صلوات الله عليهم خيرا فقد أوضحوا السبيل ونصحوا للمسلمين ثم

(2/430)


بعدهم فجزا الله العظيم أحمد بن حنبل عنا أفضل الجزاء المعلم المشفق الدال على مايقرب إلى الله تبارك وتعالى من أتباعهم وذكرهم بالجميل ونسأل الله التوفيق // إسناده صحيح
651 - وأخبرني محمد بن الحسين أن الفضل بن زياد حدثهم قال سمعت أبا عبدالله يحدث عن عبد الرزاق عن محمد بن راشد عن عوف قال كنت عند الحسن فكان ثم رجل انتقص أبا موسى باتباعه عليا فغضب الحسن ثم قال سبحان الله قتل أمير المؤمنين عثمان فاجتمع الناس على خيرهم فبايعوه أفيلام أبو موسى وأتباعه // في إسناده محمد بن الحسين لم يميز وفيه محمد بن راشد صدوق يهم
ذكر أبي عبدالرحمن
معاوية بن أبي سفيان وخلافته رضوان الله عليه
652 - أخبرني أبو النضر العجلي أنه سأل أبا عبد الله عن حديث جابر بن سمرة يكون بعدي اثنا عشر أميرا أو قال خليفة

(2/431)


فقال قد جاء // إسناده صحيح
653 - وأخبرني محمد بن علي أن مهنا حدثهم قال سألت أحمد عن معاوية بن أبي سفيان فقال له صحبة قلت من أين هو قال مكي قطن الشام // إسناده صحيح
654 - وأخبرني عبدالملك بن عبد الحميد الميموني قال قلت لأحمد بن حنبل أليس قال النبي كل صهر ونسب ينقطع إلا صهري ونسبي قال بلى قلت وهذه لمعاوية قال نعم له صهر ونسب قال وسمعت ابن حنبل يقول ما لهم ولمعاوية نسأل الله العافية // إسناده صحيح
655 - وأخبرني محمد بن علي قال ثنا أبو بكر الأثرم قال ثنا إسحاق بن محمد المدني عن عبدالله بن جعفر بن عبدالرحمن بن

(2/432)


المسور بن مخرمة عن أم بكر بنت المسور بن مخرمة عن المسور بن مخرمة قال قال رسول الله ينقطع كل نسب إلا نسبي وسببي وصهري // إسناده حسن
656 - أخبرني محمد قال ثنا ابو بكر الأثرم قال ثنا عبدالله بن عمر قال ثنا أبو المحياة التيمي عن عمر بن بزيع قال سمعت علي بن عبدالله بن عباس وأنا أريد أن أسب معاوية فقال لي مهلا لا تسبه فإنه صهر رسول الله // إسناده ضعيف
657 - أخبرني أحمد بن محمد بن مطر وزكريا بن يحيى أن أبا طالب حدثهم أنه سأل أبا عبدالله أقول معاوية خال المؤمنين وابن عمر خال المؤمنين قال نعم معاوية أخو أم حبيبة بنت أبي سفيان زوج النبي ورحمهما 2 وابن عمر أخو حفصة زوج النبي ورحمهما قلت أقول معاوية خال المؤمنين قال نعم // إسناده صحيح

(2/433)


658 - أخبرنا أبو بكر المروذي قال سمعت هارون بن عبدالله يقول لأبي عبدالله جاءني كتاب من الرقة أن قوما قالوا لا نقول معاوية خال المؤمنين فغضب وقال ما اعتراضهم في هذا الموضع يجفون حتى يتوبوا // إسناده صحيح
659 - أخبرني محمد بن أبي هارون ومحمد بن أبي جعفر أن أبا الحارث حدثهم قال وجهنا رقعة إلى أبي عبدالله ما تقول رحمك الله فيمن قال لا أقول إن معاوية كاتب الوحي ولا أقول أنه خال المؤمنين فإنه أخذها بالسيف غصبا قال أبو عبدالله هذا قول سوء رديء يجانبون هؤلاء القوم ولا يجالسون ونبين أمرهم للناس // إسناده صحيح
660 - وأخبرنا أبو بكر المروذي قال قلت لأبي عبد الله أيما أفضل معاوية أو عمر بن عبد العزيز فقال معاوية أفضل لسنا نقيس بأصحاب رسول الله أحدا قال النبي خير الناس قرني الذي بعثت فيهم // إسناده صحيح
661 - أخبرني عصمة بن عصام قال ثنا حنبل قال سمعت أبا عبدالله وسئل من أفضل معاوية أو عمر بن عبدالعزيز قال من رأى

(2/434)


رسول الله وقال رسول الله خير الناس قرني // إسناده صحيح
662 - أخبرني يوسف بن موسى وأحمد بن الحسين بن حسان أن أبا عبدالله قيل له هل يقاس بأصحاب رسول الله أحد قال معاذ الله قيل فمعاوية أفضل من عمر بن عبدالعزيز قال أي لعمري قال النبي خير الناس قرني // إسناده صحيح
663 - سمعت أبا بكر بن صدقة يقول حدثنا إبراهيم بن سعيد قال سمعت أبا أسامة وذكروا له معاوية وعمر بن عبدالعزيز فقال لا يقاس بأصحاب النبي أحدا قال رسول الله خير الناس قرني // إسناده صحيح
664 - أخبرني أبو بكر المروذي قال كتب إلينا علي بن خشرم قال سمعت بشر بن الحارث يقول سئل المعافى وأنا أسمع أو سألته معاوية أفضل أو عمر بن عبدالعزيز فقال كان معاوية أفضل من ستمائة مثل عمر بن عبدالعزيز // إسناده صحيح

(2/435)


665 - أخبرنا يعقوب بن سفيان قال ثنا أبو عاصم عن ابن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة سقال ئل رسول الله أي الناس أفضل قال أنا ومن معي قيل ثم من قال الذين على الأثر قيل ثم من قال الذي على الأثر ثم رفضهم في الرابعة // في إسناده ضعف
666 - أخبرني محمد بن يزيد بن سعيد النهرواني قال وجدت في كتاب أبي بخطة قال حدثني الفضل بن جعفر قال يا أبا عبدالله أيش تقول في حديث قبيصة عن عباد السماك عن سفيان أئمة العدل خمسة أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وعمر بن عبد العزيز فقال هذا باطل يعني ما ادعى على سفيان ثم قال أصحاب رسول الله لا يدانيهم أحد أصحاب رسول الله لا يقاربهم أحد قال وسألت أبا معمر الكرخي عن أصحاب

(2/436)


النبي فقال أبو بكر وعمر وعثمان قلت إن عندنا إنسانا يقول وعلي وعمر بن عبدالعزيز فقال أبو معمر ما قال بهذا أحد ويحك من هذا لم تصحبون مثل هذا لم يخطأ معاوية أصحاب محمد عليه السلام خير الناس بعد رسول الله لو جاء من بعدمهم بأمثال الجبال من الأعمال لكانوا أفضل منه لقول النبي لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفة ولو أن رجلا في قلبه على أصحاب محمد لكان كافرا لأن الله عز و جل يقول أخرج شطأه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار فمن كان في قلبه غيظ فهو كافر // في إسناده محمد بن يزيد النهرواني مجهول الحال
667 - أخبرنا محمد بن علي قال ثنا أبو بكرالأثرم قال حدثنا أحمد بن جواس أبو عاصم الحنفي قال ثنا أبو هريرة المكتب حباب قال كنا عند الأعمش فذكروا عمر بن عبدالعزيز وعدله فقال الأعمش فكيف لو أدركتم معاوية قالوا يا أبا محمد يعني في حلمه قال لا والله ألا بل في عدله // في إسناده أبو هريرة المكتب حباب لم أجد ترجمته
668 - أخبرنا محمد بن علي قال ثنا أبو بكر الأثرم قال ثنا عمر بن جبلة قال ثنا محمد

(2/437)


ابن مروان عن يونس عن قتادة قال لو أصبحتم في مثل عمل معاوية لقال أكثركم هذا المهدي // في إسناده عمرو بن جبلة لم أتوصل إلى معرفته
669 - أخبرنا محمد بن سليمان بن هشام قال ثنا أبو معاوية الضرير عن الأعمش عن مجاهد قال لو رأيتم معاوية لقلتم هذا المهدي // إسناده ضعيف
670 - أخبرني محمد بن علي قال ثنا محمد بن العلا عن أبي بكر بن عياش عن أبي إسحاق ما رأيت بعده مثله يعني معاوية // إسناده صحيح
671 - أخبرنا محمد بن حصن قال ثنا محمد بن زنبور قال قال الفضيل أوثق عملي في نفسي حب أبي بكر وعمر وأبي عبيدة بن الجراح وحبي أصحاب محمد عليه السلام جميعا وكان يترحم على معاوية ويقول كان من العلماء من أصحاب محمد عليه السلام // في إسناده محمد بن حصن

(2/438)


672 - أخبرنا عبد الله بن احمد قال حدثني أبو سعيد الأشج قال ثنا أبو أسامة قال حدثني الثقة عن أبي إسحاق أنه ذكرمعاوية فقال لو أدركتموه أو أدركتم زمانه كان المهدي // إسناده ضعيف
673 - أخبرنا أحمد بن الفرج أبو عتيبة الحمصي قال ثنا ضمرة قال ثنا علي بن أبي حمله عن أبيه قال رأيت على معاوية قباء مرقوع وهو على المنبر // إسناده ضعيف
674 - أخبرني عبدالملك الميموني قال ثنا ابن حنبل قال ثنا مروان بن شجاع قال حدثني خصيف عن مجاهد وعطاء عن ابن عباس أن معاوية أخبره أنه رأى رسول الله قصر من شعره بمشقص قال فقلت لابن عباس ما بلغنا هذا إلا عن معاوية فقال ما كان معاوية على رسول الله متهما // إسناده ضعيف

(2/439)


675 - أخبرنا عبد الله قال حدثني أبي قال ثنا وكيع عن أبي المعتمر يعني الحسوى قال واسمه يزيد بن طهمان عن ابن سيرين قال كان معاوية لا يتهم في الحديث على رسول الله // إسناده صحيح
676 - أخبرنا عبد الله قال حدثني أبي قال ثنا أبو بكر عن أبي إسحاق قال لما قدم معاوية عرض الناس على عطية آبائهم حتى انتهى إلي فأعطاني ثلاثمائة درهم // إسناده صحيح
677 - أخبرني عبدالملك الميموني قال ثنا أبو سلمة قال ثنا عبدالله بن المبارك عن معمرعن همام بن منبه قال سمعت ابن عباس يقول ما رأيت رجلا كان أخلق للملك من معاوية إن كان الناس ليردون منه على وادي الرحب ولم يكن كالضيق الحصيص الضجر المتغضب
سألت أحمد بن يحيى ثعلب عن حديث ابن عباس لم يكن معاوية كالضيق الحصيص فقال يضبط الآمور قلت لثعلب يكون

(2/440)


أنه يعني لم يكن ضيق الخلق قال يكون في الخلق وغيره إلا أنه في المال أكثر ورأيت ما يغلب على ثعلب في قوله إنه يضبط الأمور // أما الحصيص فلم أجد بهذا المعنى
678 - أخبرنا عبد الله بن احمد قال سمعت أبي يقول في حديث ابن عمر ما رأيت أحدا بعد النبي كان أسود من معاوية قال تفسيره أسخى منه // إسناده صحيح
قال أبو بكر الخلال وقد روى هذا التفسير عن أحمد بن حنبل غير واحد ثقة منهم محمد بن المثنى صاحب بشر بن الحارث رحمه الله والدوري حكاه عن بعض أصحابه ولا أحسب إلا أنه سمعه من محمد بن المثنى لأنهما جميعا رويا الحديث عن نوح بن يزيد حدثناه الدوري قال ثنا نوح بن يزيد المؤدب قال ثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق عن نافع عن ابن عمرقال ما رأيت أحدا بعد رسول الله كان أسود من معاوية قال قلت هو كان أسود من أبي بكر قال هو والله أخير منه وهو والله كان أسود من أبي بكر قال قلت فهو كان أسود من عمر قال عمر والله كان أخيرمنه وهو والله أسود من عمر قال قلت هو كان أسود من عثمان قال والله إن كان عثمان لسيدا وهو كان أسود منه قال الدوري قال بعض أصحابنا قال أحمد بن حنبل معنى

(2/441)


أسودا أي أسخى // إسناده أحمد صحيح
679 - قال وأخبرني محمد بن مخلد بن حفص العطار قال حدثني محمد بن المثنى قال ثنا نوح بن يزيد بن سنان أبو محمد المؤدب قال وسأل أحمد بن حنبل عنه فقال اكتب منه فإنه كان مؤدب إبراهيم بن سعد وحج معه قال ثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق عن نافع عن عبدالله بن عمر قال قلت وهو كان أسود من أبي بكر قال أبو بكر أفضل منه وكان هو أسود من أبي بكر قال قلت أهو كان أسود من عمر قال عمر كان أفضل منه وهو والله كان أسود من عمر قال قلت هو كان أسود من عثمان قال والله إن كان عثمان لسيدا ومعاوية والله كان أسود منه قال سألت أحمد بن محمد بن حنبل فقلت يا أبا عبدالله أيش معنى السيد قال السيد الحليم والسيد المعطي أعطى معاوية أهل المدينة عطايا ما أعطاها خليفة كان قبله // في إسناده محمد بن يسار صدوق يدلس وهو هنا عنعن
680 - أخبرني محمد بن مخلد قال حدثني أبو منصور بن داود بن طوق الصغاني قال ثنا سعيد

(2/442)


ابن منصور قال ثنا هشيم عن العوام بن حوشب عن جبله بن سحيم قال سمعت ابن عمر يقول ما رأيت بعد رسول الله أسود من معاوية فقيل ولا أبوك قال أبي عمر رحمه الله خير من معاوية وكان معاوية أسود منه // إسناده صحيح
681 - أخبرني محمد بن مخلد قال حدثني نصر بن داود قال ثنا محمد بن عبدالملك قال حدثني أبو عاصم العباد أبي عن هشام عن محمد بن سيرين عن ابن عمر قال كان معاوية أحلم الناس قالوا يا أبا عبدالرحمن أبو بكر قال أبو بكرC خير من معاوية ومعاوية من احلم الناس قالوا يا أبا عبد الرحمن أبو بكر قال أبو بكر رحمه الله خير من معاوية ومعاية من أحلم الناس قالوا ياأبا عبد الرحمن عمر قال عمر خير من معاوية ومعاوية من أحلم الناس
682 - أخبرنا علي بن حرب قال ثنا محمد بن بشر قال ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس قال مرض معاوية مرضا عاوده

(2/443)


فيه فجعل يقلب ذراعيه كأنهما عسيبا نخل ويقول هل الدنيا إلا ما ذقنا أو جربنا والله لوددت أني لا أغبر فيكم فوق ثلاث قالوا إلى مغفرة الله ورحمته قال إلى ما شاء الله من قضاء قضاه لي قد علم أني لم آلو وما كره والله عز و جل غير // إسناده صحيح
683 - أخبرنا عبدالله بن محمد بن شاكر قال ثنا أبو أسامة قال ثنا حماد بن زيد عن معمر عن الزهري قال عمل معاوية بسيرة عمر بن الخطاب سنين لا يخرم منها شيئا // إسناده صحيح
684 - أخبرنا محمد بن علي قال ثنا مهنا قال سألت أحمد عن حديث وكيع عن هشام عن أبيه عن معاوية لا حلم إلا

(2/444)


التجربة فقال ما أعجب هذا قال مهنا وسألت يحيى بن معين هل سمع عروة بن الزبير من معاوية فقال نعم قلت ما هو قال يقول عروة سمعت معاوية يخطب يقول لا حلم إلا التجربة قلت من يقول قال هشام بن عروة يقول عن عروة // إسناده صحيح
685 - أخبرني محمد بن علي قال ثنا الأثرم قال ثنا أحمد بن شبويه عن سليمان بن صالح عن ابن المبارك عن خالد بن سعيد بن عمرو بن سعيد قال قال أبي كان ابن الزبير يتشبه بمعاوية في الحلم // في إسناده من لم يعرف حاله وهو أحمد أحمد بن شبويه
686 - أخبرني محمد بن علي قال ثنا الأثرم قال ثنا منجاب بن الحارث قال حدثني أبو عامر الأسدي عن موسى بن عبدالملك بن عمير عن أبيه قال كان معاوية بن أبي سفيان من أحلم الناس // إسناده ضعيف

(2/445)


687 - وأخبرنا عبد الله بن احمد قال حدثني سعدان بن يزيد البزار قال حدثني أبو صالح الفراء قال سمعت يوسف بن إسباط يقول قال رجل لسفيان الثوري بلغنا إنك تبغض عثمان ففرع فقال لا والله ولا معاوية رحمهما الله // إسناده ضعيف
688 - أخبرنا عبد الله بن احمد قال حدثني أبي قال ثنا يحيى بن إسحاق قال انبأ الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن سويد بن قيس عن زهير بن قيس البلوي عن علقمة بن رمثة أن رسول الله بعث عمرو بن العاص فخرج رسول الله في سرية فخرجنا معه فنعس رسول الله فاستيقظ فقال رحم الله عمرا قال فتذاكرنا كل من كان اسمه عمرا قال فنعس رسول الله فقال رحم الله عمرا قال ثم نعمس الثالثة فاستيقظ فقال رحم الله عمرا قلنا يا رسول الله من عمرو هذا قال عمرو بن العاص قلنا ما شأنه قال كنت إذا ندبت الناس إلى الصدقة جاء فأجزل منها فأقول يا عمرو أنى لك هذا فيقول هذا من عند الله قال صدق

(2/446)


عمرو إن له عند الله خيرا كثيرا قال زهير بن قيس فلما قبض النبي عليه ا لسلام قلت لألزمن هذا الذي قال رسول الله إن له عند الله خيرا كثيرا حتى أموت // في إسناده قيس بن البلوي مجهول الحال
689 - أخبرنا عبد الله بن محمد بن شاكر قال ثنا أبو أسامة قال ثنا نافع بن عمرالجمحي عن ابن أبي مليكة قال قال طلحة بن عبيد الله على ما أحدث به عن رسول الله ألا إني سمعته يقول عمرو بن العاص من صالحي قريش // إسناده ضعيف لأنه منقطع
690 - أخبرني محمد بن الحسين أن الفضل بن زياد حدثهم قال سمعت أبا عبدالله وسئل عن رجل انتقص معاوية وعمرو بن العاص أيقال له رافضي فقال إنه لم يجتزىء عليهما إلا وله خبيئة سوء ما انتقص أحد أحدا من أصحاب رسول الله إلا له داخلة سوء قال رسول الله خير الناس قرني // في إسناده محمد بن الحسين لم يميزه
691 - أخبرني أحمد بن محمد بن مطر قال ثنا أبو طالب قال سألت

(2/447)


أبا عبد الله يكتب عن الرجل إذا قال معاوية مات على غيرالإسلام أو كافر قال لا ثم قال لا يكفر رجل من اصحاب رسول الله // إسناده صحيح
692 - أخبرني يوسف بن موسى أن أبا عبدالله سئل عن رجل شتم معاوية يصيره إلى السلطان قال أخلق أن يتعدى عليه // إسناده صحيح
693 - أخبرني محمد بن موسى قال سمعت أبا بكر بن سندي قرابة إبراهيم الحربي قال كنت أو حضرت أو سمعت أبا عبدالله وسأله رجل يا أبا عبدالله لي خال ذكر أنه ينتقص معاوية وربما أكلت معه فقال أبو عبد الله مبادرا لا تأكل معه // إسناده صحيح
694 - أملى علي أبو القاسم بن الجبلي قال ثنا محمد بن حميد قال ثنا سلمة بن الفضل عن محمد بن إسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبدالله بن الزبير ذكر من كتب للنبي فذكر عبدالله بن الأرقم وذكر معاوية // إسناده ضعيف

(2/448)


695 - أخبرنا عبد الله قال حدثني أبي قال ثنا إسماعيل بن إبراهيم عن علي بن الحكم قال حدثني أبو حسن أن عمرو بن مرة قال لمعاوية يا معاوية إني سمعت رسول الله يقول ما من إمام أو وال يغلق بابه دون الحاجة والخلة والمسكنة إلا أغلق الله عليه ابواب الماوات دون خلته وحاجته ومسكنته قال فجعل معاوية رجلا على حوائج الناس // إسناده ضعيف
696 - أخبرنا أبو بكر المروذي قال ثنا أبو عبدالله قال ثنا عبدالرحمن بن مهدي عن معاوية بن صالح عن يونس بن سيف عن الحارث بن زياد عن أبي رهم عن العرباض بن سارية قال سمعت النبي يقول في شهر رمضان يدعو إلى السحور

(2/449)


يقول هلموا إلى الغدا المبارك وسمعته يقول اللهم علم معاوية الحساب والكتاب وقه العذاب // في إسناده ضعيف
697 - أخبرنا يعقوب بن سفيان أبو يوسف الفارسي قال ثنا محمود بن خالد الأزرق قال ثنا عمر بن عبد الواحد قال ثنا سعيد بن عبدالعزير عن ربيعة عن يزيد إن بعثا من اهل الشام كانوا مرابطين بآمد وكان على حمص عمير بن سعد فعزله عثمان وولى معاوية فبلغ ذلك أهل حمص فشق عليهم فقال عبد الرحمن بن أبي عميرة المزني سمعت رسول الله يقول لمعاوية اللهم اجعله هاديا مهديا واهد به // أخرجه ابن كثير وقال أخرجه ابن عساكر عن طريق الطبراني انظر البداية والنهاية 9122
698 - أخبرنا أبو بكر المروذي قال حدثني أبو الفتح السمسار قال

(2/450)


حدثني بشر بن الحارث قال ثنا سليمان بن حرب قال ثنا أبو هلال عن جبلة بن عطية عن مسلمة بن مخلد قال رأى معاوية يأكل أو حدثه مسلمة عن رجل قال رأى معاوية يأكل قال فقال لعمرو بن العاص إن ابن عمك هذا المخضد قال أما إني أقول وقد سمعت رسول الله يقول اللهم علمه الكتاب ومكنه في البلاد وقه العذاب // إسناده ضعيف
699 - وأخبرنا أبو بكر المروذي قال ثنا أبو الفتح قال قال أبو نصر يعني بشرحدثني زيد بن أبي الزرقاء قال حدثني الوليد بن مسلم قال سمعت سعيد بن عبدالعزيز عن يونس بن ميسرة بن حلبس عن عبدالرحمن أنه سمع رسول الله وذكر معاوية فقال

(2/451)


اللهم اجعله هاديا مهديا واهد به // في إسناده أبو الفتح مجهول الحال وبقية رواته ثقات
700 - أخبرنا أبو بكر قال ثنا أبو الفتح قال ثنا أبو نصر ثنا الوليد بن مسلم عن صفوان بن عمرو عن أبي اليمان أو غيره أن رسول الله ذكر فتح الشام فقال كيف وإن منها لرجالا نحن أحقر في أعينهم من القردان في استاه الإبل وفي يدي رسول الله محصرة فوضعها بين كتفي معاوية وقال عسى الله أن يكفيهم بغلام من قريش وقال بالعصا فثبتها بين كتفي معاوية // هذا الإسناد ولا يصح لأن فيه انقطاع
701 - أخبرني حرب قال ثنا أبو بكر حماد بن المبارك قال ثنا يعقوب بن الفرج عن عبدالله بن المبارك عن خالد الحذا عن أبي قلابة عن شداد بن أوس قال قال رسول الله

(2/452)


معاوية أحلم أمتي وأجودها // إسناده ضعيف
702 - أخبرني حرب قال ثنا محمد بن مصفى قال ثنا عبدالرحمن بن واقد عن بشير بن زاذان عن عمر بن صبح عن مكحول عن شداد بن أوس أن رسول الله قال معاوية أحلم أمتي وأجودها // إسناده لا يصح لأن أكثر رواته نم الضعفاء
703 - وأخبرني حرب قال ثنا محمد بن مصفى عن إبراهيم بن زكريا عن مالك بن أنس عن عبدالله بن دينار عن ابن عمر أن جعفر بن أبي طالب أهدى إلى

(2/453)


رسول الله سفرجلا فأعطى معاوية ثلاث سفرجلات وقال القني بهن في الجنة // إسناده لا يصح لأن فيه إبراهيم بن زكريا منكر الحديث
704 - أخبرني حرب قال ثنا محمد بن مصفى عن عبدالعزيز بن عمر قال حدثني إسماعيل بن عياش عن عبدالرحمن بن عبدالله بن دينار عن أبيه عن ابن عمر قال قال رسول الله يا معاوية أنت مني وأنا منك لتزاحمني على باب الجنة كهاتين // إسناده لا يصح
705 - أخبرنا أحمد بن محمد بن حازم إن إسحاق بن منصور حدثهم أنه قال لأبي عبدالله قال قريش والأنصار ومزينة وجهينة // إسناده لا يصح

(2/454)


وأسلم وغفار وأشجع موالي ليس لهم ومولى دون الله عز و جل ورسوله قال أحمد أنعم الله تبارك وتعالى عليهم بالنبي ليس لأحد عليهم نعمة قال إسحاق بن منصور قال إسحاق بن راهويه كما قال // في إسناده أحمد بن محمد لم أتوصل إلى معرفته
706 - أخبرنا يعقوب بن سفيان قال ثنا إسماعيل بن أبي أويس قال حدثني أبي عن الوليد بن داود الأنصاري من آل عبادة بن الصامت عن ابن عمه عبادة بن الوليد أنه حدثه عن أبيه عن جده أن رسول الله قال قريش والأنصار وأسلم وغفار وجهينة ومزينة وأشجع موالي من دون الناس ليس لهم من دون الله مولى // في إسناده الوليد بن داود لم أتوصل إلى معرفته وبقية رواته ثقات

(2/455)


707 - حدثنا يعقوب قال ثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي قال ثنا إبراهيم بن سعد ج عن أبيه عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله قريش والأنصار وغفار وأسلم ومزينة وجهينة وأشجع موالي ليس لهم مولى دون الله ورسوله // إسناده صحيح
708 - أخبرنا محمد بن سعيد قال ثنا يحيى بن عباد قال ثنا إبراهيم قال حدثني صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن محمد بن أبي سفيان عن محمد بن سعد عن أبيه سعد بن

(2/456)


أبي وقاص قال سمعت رسول الله يقول من يريد هوان قريش أهانه الله // إسناده ضعيف
709 - أخبرنا محمد قال انبأ وكيع عن الأعمش عن أبي صالح قال كان الحادي يحدو بعثمان وهو يقول إن الأمير بعده عليا وفي الزبير خلفا رضيا قال فقال كعب لا ولكنه صاحب البغلة الشهباء يعني معاوية فقيل لمعاوية إن كعبا يسخر بك يزعم إنك تلي هذا الأمر فأتاه فقال يا أبا إسحاق وكيف وها هنا علي والزبير وأصحاب رسول الله قال أنت صاحبها // تقدم بسنده ومتنه
348 -
710 - أخبرني بنان بن يحيى قال ثنا حسين بن عبدالله قال ثنا كثير بن عبدالله بن جعفر بن أخي إسماعيل بن جعفر قال ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت أتيت

(2/457)


رسول الله وهو في بيت أم حبيبة وكان يومها من رسول الله فقال ما جاء بك يا حميراء قالت قلت حاجة بدت قالت ودق الباب معاوية فقال ائذنوا له قالت فدخل يمطط في مشيته قال كأني برجليه ترفلان في الجنة قالت فجاء فجلس بين يدي رسول الله قال ما هذا القلم على أذنك يا معاوية قال قلم أعددته لله ولرسوله قال أما إنه جزاك الله عن نبيه خيرا فوالله ما استكتبتك إلا بوحي وما أعمل من صغيرة ولا كبيرة إلا بوحي فكيف إذا قمصك الله قميصك قالت فوثبت أم حبيبة ترى الله تعالى مقمصا قميصا يا رسول الله قال نعم وفيه هناة وهناة قالت فادع الله لأخي يا رسول الله قال جنبك الله الردى وزودك التقوى وغفر لك في الآخرة والأولى // إسناده ضعيف ففيه من لا يعرف
711 - أخبرنا الدوري قال ثنا قراد قال ثنا سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال عن عبدالله بن مغفل قال

(2/458)


كان عبدالله بن سلام رحمه الله قريبا من المدينة وكان يدخل كل جمعة على حمار فإذا قضيت الصلاة انصرف قال فلما هاج الناس لقتل عثمان رحمه الله جاء فقال يا أيها الناس لا تقتلوا عثمان واستعتبوه فإنه ليس من أمة قتلت نبيها فيصلح الله أمرهم أبدا حتى يهريقوا دماء سبعين ألفا ولا قتلت أمة خليفتها فيصلح الله أمرهم أبدا حتى يهريقوا دماء أربعين ألفا منهم ولأهلكت أمة حتى يرفعوا القرآن على السلطان قال سليمان فقلت لحميد ما يرفع القرآه على السلطان قال ألم تر إلى أهل الأهواء كيف يتأولون القرآن على غير تأويله يطعنون به على السلطان فلا تقتلوا عثمان فأبوا فلما قتلوه جاء عبدالله بن سلام فجلس على طريق علي بن أبي طالب رحمه الله حتى أتى عليه فقال له يا علي أين تريد قال أريد العراق قال ارجع إلى منبر النبي فإنك إن فارقته لم تره أبدا فقال بعض من معه دعنا فلنقتل هذا قال علي مه هذا عبدالله بن سلام رجل منا صالح قال عبدالله بن مغفل كنت استشيره في شراء أرض إلى جنب أرضه فقال يا عبدالله اشتر تلك الأرض فإنها لم تكن أربعين سنة إلا كان فيها حدث قال فوقع صلح الناس واجتماعهم على رأس أربعين سنة من مهاجر النبي إلى المدينة // إسناده صحيح
712 - أخبرنا الحسن بن عرفة قال ثنا قتيبة بن سعيد البلخي عن ليث عن سعد

(2/459)


عن معاوية بن صالح عن يونس بن سيف عن الحارث بن زياد أن رسول الله دعا لمعاوية فقال اللهم علمه الكتاب والحساب وقه العذاب // إسناده ضعيف
ذكر صفين والجمل وذكرمن شهد ذلك ومن لم يشهد
713 - أخبرنا أبو بكر المروذي قال قيل لأبي عبدالله ونحن بالعسكر وقد جاء بعض رسل الخليفة وهو يعقوب فقال يا أبا عبدالله ما تقول فيما كان من علي ومعاوية رحمهما الله فقال أبو عبدالله ما أقول فيها إلا الحسنى رحمهم الله أجمعين // إسناده صحيح
714 - أخبرنا محمد بن المنذر بن عبدالعزيز قال ثنا أحمد بن الحسن الترمذي قال سألت أبا عبدالله قلت ما تقول فيما كان من أمر طلحة والزبير وعلي وعائشة وأظن ذكر معاوية فقال من انا أقول في أصحاب رسول الله كان بينهم شيءالله أعلم // في إسناده محمد بن المنذر لم أجد ترجمته
715 - أخبرنا عبد الله بن احمد قال حدثني أبي قال ثنا سليمان بن

(2/460)


حرب قال ثنا سلام بن مسكني قال ثنا عمران بن عبد الله بن طلحة الخزاعي عن سعيد بن المسيب قال شهدت عليا وعثمان وكان بينهما نزغ من الشيطان فما ترك واحد منهما لصاحبه شيئا إلا قاله فلو شئت أن أقص عليكم ما قالا لفعلت ثم لم يبرحا حتى اصطلحا واستغفر كل واحد منهما لصاحبه // إسناده حسن
716 - أخبرنا عبد الله قال حدثني أبي قال ثنا سليمان قال ثنا عمارة بن مهران قال ثنا أبو نضرة عن أبي سعيد الخدري قال أول القصة فلا أنكرها فما صليت الظهر حتى دخل أحدهما آخذا بيد صاحبه كأنهما أخوان لأب وأم يعني عثمان وعليا رحمهما الله // إسناده حسن
717 - أخبرنا هلال بن العلاء بن هلال أبو عمر الرقي قال حدثني أبو يوسف محمد بن أحمد الرقي قال حدثني أبو سلمة الخزاعي عن جحشفة بن العلاء قال كان عمر بن عبدالعزيز إذا سئل عن

(2/461)


صفين والجمل قال أمر أخرج الله يدي منه لا أدخل لساني فيه // إسناده جحشفة أو جحشة مجهول الحال
718 - أخبرني يوسف بن موسى قال سمعت أبا عبدالله وقيل له روى سلمة بن كهيل عن بكير الطائي عن عدسة الطائي قال سمعت عمار بن ياسر يقول ما وجدنا إلا قتال أهل الشام أو دخول النار من بكير هذا قال لا أعرفه // إسناده ضعيف لأن فيه بكير الطائي مجهول
719 - وأخبرني العباس بن محمد بن أحمد بن عبدالكريم قال ثنا أبو ابراهيم الزهري قال قال يحيى بن معين عدسة الطائي عدسة بن عمرو وكان ينزل البادية بشراف // في إسناده من لم أتوصل إلى تراجمهم
720 - أخبرنا أحمد بن محمد بن حازم وعبيد الله بن العباس الطيالسي أن إسحاق بن منصور حدثهم أنه قال لأبي عبدالله قول النبي لعمار تقتلك الفئة الباغية قال لا أتكلم فيه زاد الطيالسي تركه أسلم // في إسناده أحمد بن محمد بن حازم لم أتوصل إلى معرفته

(2/462)


721 - أخبرني إسماعيل بن الفضل قال سمعت أبا أمية محمد بن إبراهيم يقول سمعت في حلقة أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وأبو خيثمة والمعيطي ذكروا يقتل عمار الفئة الباغية فقالوا ما فيه حديث صحيح 0 // إسناده ضعيف
722 - سمعت محمد بن عبدالله بن إبراهيم قال سمعت أبي يقول سمعت أحمد بن حنبل يقول روي في تقتل عمار الفئة الباغية ثمانية وعشرون حديثا ليس فيها حديث صحيح // في إسناده من لم أتوصل
في حاشيةالأصل قال ابن الفراء وذكر يعقوب بن شيبة في الجزء الأول من مسند عمار سمعت أحمد بن حنبل سئل عن حديث النبي في عمار تقتلك الفئة الباغية فقال أحمد كما قال رسول الله قتلته الفئة الباغية وقال في هذا غير حديث

(2/463)


صحيح عن النبي وكره أن يتكلم في هذا بأكثر من هذا فهذا الكتاب يرويه أبو القاسم عبدالعزيز الأزجي عن ابن حمة الخلال عن أبي بكر محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة عن جده يعقوب // في إسناده ابن الفراء لم أتوصل إلى معرفته
723 - أخبرني عصمة بن عصام قال قال حنبل أردت أن أكتب كتاب صفين والجمل عن خلف بن سالم فأتيت أبا عبدالله أكلمه في ذاك وأسأله فقال وما تصنع بذاك وليس فيه حلال ولا حرام وقد كتبت مع خلف حيث كتبه فكتبت الأسانيد وتركت الكلام وكتبها خلف وحضرت عند غندر واجتمعنا عنده فكتبت أسانيد حديث شعبة وكتبها خلف على وجهها قلت له ولم كتبت الأسانيد وتركت الكلام قال أردت أن أعرف ما روى شعبة منها قال حنبل فأتيت خلف فكتبتها فبلغ أبا عبدالله فقال لأبي خذ الكتاب فاحبسه عنه ولا تدعه ينظر فيه // إسناده صحيح
724 - أخبرني الحسين بن الحسن أن محمدا حدثهم أن أبا عبدالله قال

(2/464)


في حديث يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب وقعت الفتنة قال أبو عبدالله سمعته من يحيى بن سعيد مرتين مرة قال لم يبق من المهاجرين ومرة قال لم يبق من أهل بدر 3725 // في إسناده الحسين الوراق لم أتوصل إلى معرفته
725 - قرىء على عبدالله بن احمد وأنا اسمع قال حدثني أبي قال ثنا يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال وقعت الفتنة ولم يبق من أهل بدر أحد وقال يحيى مرة ولم يبق من المهاجرين أحد // إسناده صحيح
726 - وأخبرنا عبد الله بن احمد قال حدثني أبي قال ثنا أمية بن خالد قال قيل لشعبة أن أبا شيبة روى عن الحكم عن عبد الرحمن ابن أبي ليلى أنه قال شهد صفين من أهل بدر سبعون رجلا فقال كذب والله لقد ذاكرت الحكم بذلك وذكرنا في بيته فما وجدنا شهد صفين من اهل بدر غيرخزيمة بن ثابت // إسناده حسن

(2/465)


727 - أخبرنا عبد الله بن احمد قال حدثني أبي قال ثنا روح قال كان شعبة ينكر أن يكون أبو الهيثم بن التيهان شهد صفين // إسناده صحيح
728 - قرىء على عبدالله بن احمد قال حدثني أبي قال ثنا إسماعيل قال ثنا أيوب عن محمد بن سيرين قال هاجت الفتنة وأصحاب رسول الله عشرة الاف فما حضر فيها مائة بل لم يبلغوا ثلاثين // إسناده صحيح
729 - قرىء على عبدالله بن أحمد قال حدثني أبي قال ثنا سفيان قال ثنا منصور بن عبدالرحمن قال قال الشعبي لم يشهد الجمل من أصحاب النبي عليه السلام غير علي وعمار وطلحة والزبير فإن جاوزوا بخامس فأنا كذاب // إسناده صحيح

(2/466)


730 - أخبرنا عبد الله بن احمد قال حدثني أبي قال ثنا روح قال ثنا شعبة قال كان أبو جحيفة مع علي يوم الجمل على أهل المدينة // إسناده صحيح
731 - أخبرني محمد بن أبي هارون أن إسحاق حدثهم قال قال لي أبو عبدالله لم يشهد مسروق الجمل ولا مرة أما مرة فلحق بالديلم ولم يشهد الجمل ثم قال اما أهل الكوفة فلو قدروا أن يلطخوا كل أحد لفعلوا // إسناده صحيح
732 - أخبرني الحسين بن الحسن قال ثنا إبراهيم بن الحارث أن أبا عبدالله ذكر تليد بن سليمان فقال أخبرنا تليد عن أبي الحجاف قال سمعت أبي قال ما مررت بدار القصارين

(2/467)


إلا ذكرت يوم الجمل قيل لأبي عبدالله كأنه يعني من أجل الصوت قال نعم // إسناده ضعيف
733 - أخبرني الميموني قال ثنا ابن حنبل قال ثنا حماد بن أسامة قال ثنا إسماعيل قال قال قيس رأيت إصبعي طلحة قد شلتا اللتين وقى بهما رسول الله يوم أحد // إسناده صحيح
734 - أخبرنا عبد الله بن احمد قال حدثني أبي قال سمعت سفيان يقول الحواري الناصر يعني قوله الزبير حواري وابن عمتي // إسناده صحيح
735 - أخبرنا عبدالله قال حدثني أبي قال سمعت سفيان يقول كم من كربه قد فرجها السيف عن وجه رسول الله بسيف الزبير بشر قاتله بالنار // إسناده صحيح

(2/468)


736 - أخبرنا محمد بن علي قال ثنا مهنى قال ثنا يوسف بن يعقوب صاحب السلعة قال ثنا سليمان التيمي عن أبي مجلز عن قيس بن عباد قال قال علي أنى من أول من يجثو للخصومة بين يدي الله عز و جل يوم القيامة // إسناده حسن
737 - وأخبرني حرب قال ثنا سعيد بن منصور قال ثنا صالح بن موسى الطائي عن معاوية بن إسحاق عن عائشة بنت طلحة عن عائشة أم المؤمنين قالت إني لفي بيتي ورسول الله وأصحابه في الفناء وبيني وبينهم الستر إذ أقبل طلحة فقال رسول الله من سره أن ينظر إلى رجل يمشي على الأرض قد قضى نحبه فلينظر إلى طلحة // إسناد هذا الحديث لا يصح لأن فيه صالح بن موسى بن موسى متروك الحديث
738 - أخبرنا الدوري قال

(2/469)


ثنا يحيى قال ثنا وكيع عن إسماعيل عن قيس قال رأيت يد طلحة شلاء وقى بها النبي // إسناده صحيح
739 - أخبرنا الميموني قال ثنا أحمد بن محمد قال ثنا أبو أسامة قال ثنا هشام قال أسلم الزبير وهو ابن ست عشرة سنة ولم يتخلف عن غزاة غزاها رسول الله وقتل وهو ابن بضغ وستين سنة رحمه الله // إسناده صحيح
740 - أخبرنا الميموني ثنا أحمد ثنا حماد بن أسامة قال ثنا هشام عن أبيه قال أول رجل سل سيفه في الله عز و جل الزبير بن العوام نفخة نفخها الشيطان أخذ رسول الله فجاء الزبير يشق بسيفه الناس والنبي عليه السلام بأعلى مكة قال

(2/470)


مالك يا زبير قال أخبرت إنك أخذت قال فصلى عليه ودعا له ولسيفه // إسناده صحيح غير أن عروة لم يدرك النبي فروايته مرسلة
741 - أخبرنا محمد قال ثنا وكيع عن سفيان عن يحيى بن هاني بن عروة المرادي قال قال رجل لعبد الله بن عمرو خرجت مع معاوية قال اما أني لم أضرب بسيف ولم اطعن برمح ولم أرم بسهم ولكن النبي قال أطع أباك فأطعته
742 - أخبرنا علي بن حرب قال ثنا علي بن فضيل عن ابن أبي خالد عن عامر قال قاتل علقمة مع علي حتى عرج بصفين

(2/471)


743 - أخبرنا محمد بن سعيد قال أنبأ أبو معاوية الضرير قال ثنا هشام بن عروة عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبدالله قال النبي الزبير ابن عمتي وحواري من أمتي // إسناده حسن
744 - أخبرنا إبراهيم بن إسحاق الثقفي قال ثنا يحيى بن يحيى قال ثنا إسماعيل بن عياش عن عبدالله بن عبدالرحمن ويحيى بن سعيد الأنصاري عن أنس بن مالك عن النبي قال فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام // في إسناده إبراهيم بن اسحاق لم أتوصل إلى معرفته فإن كان إسماعيل بن إسحاق فإسناده صحيح
745 - أخبرنا محمد بن سعيد قال ثنا الأسود بن عامر قال ثنا حماد بن زيد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رحمها الله قالت قال رسول الله يا أم سلمة لا تؤذيني في عائشة فإنه

(2/472)


والله ما أتاني الوحي في لحاف امرأة منكن إلا هي // إسناده حسن
746 - أخبرنا محمد قال أنبأ أبو نعيم عن زكريا بن أبي زائدة قال سمعت الشعبي يقول حدثني أبو سلمة بن عبدالرحمن أن عائشة حدثته أن النبي قال لها إن جبريل عليه السلام يقرئك السلام قالت فقلت وعليك وعليه السلام ورحمة الله // إسناده صحيح
747 - أخبرنا محمد بن جعفر بن سفيان الرقي قال ثنا عبيد بن جناد قال ثنا عبيد الله بن عمرو عن إساعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن عائشة قالت لأن أكون استقبلت من أمري ما استدبرت منه فلم أكن خرجت على علي كان أحب إلي من أن يكون لي عشرة من رسول الله كلهم مثل أبي بكر بن عبدالرحمن بن الحارث بن هشام // في إسناده محمد بن جعفر لم أتوصل معرفته

(2/473)


748 - أخبرنا جعفر بن هشام قال ثنا المعلى بن أسد قال ثنا حماد بن زيد قال ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن قيس بن عباد قال قال علي يوم الجمل يا حسن يا حسن ليت أباك مات منذ عشرين سنة // في إسناده جعفر بن هشام لم أتوصل إلى معرفته
749 - أخبرنا الدوري قال ثنا قراد ثنا سليمان بن المغيرة عن حميد ابن هلال عن جندب قال كنا مع سعد بن أبي وقاص في ركب فنزل سعد ونزلت واغتنمت نزوله قال فجعلت أمشي إلى جانبه فحمدت الله وأثنيت عليه وقلت إن معاوية طعن طعنا بيننا لا أراها إلا قاتلته وإن الناس قاتلون بقية أصحاب الشورى وبقية أصحاب رسول الله فأنشدك الله إن وليت شيئا من أمرهم أو تشق عصاهم وأن تفرق جمعهم أو تدعهم إلى أمر هلكة فحمد سعد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد فوالله لا أشق عصاهم ولا أفرق جمعهم ولا أدعهم إلى أمر هلكة حتى يأتوني بسيف يقول يا سعد هذا مؤمن

(2/474)


فدعه وهذا كافر فاقتله قال جندب فعلمت أنه لا يدخل في شيء مما غيرا // إسناده صحيح
750 - أخبرنا أبو بكر المروذي قال سمعت أبا عبدالله وذكر عائشة أم المؤمنين فذكر زهدها وورعها وعلمها فإنها قسمت مائة ألف كانت ترقع درعها وكانت ابنة ثمان عشرة سنة وكان الأكابر من أصحاب محمد عليه السلام يسألونها يعني عن الفقه والعلم مثل أبي موسى الأشعري وغيره يسألونها // إسناده صحيح
751 - أخبرني عصمة بن عصام قال ثنا حنبل فذكر حديث جابر قال قال رسول الله من لكعب بن الأشرف قد آذى الله ورسوله قال حنبل قال أبو عبدالله كان قد ذكر بعض أزواج رسول الله الخبيث لعنه الله // في إسناده عصمة بن عصام مجهول الحال
752 - أخبرنا عبد الله بن احمد قال حدثني أبي قال ثنا أبو أسامة عن إسماعيل بن أبي خالد عن عيسى جار لمسروق قال قال مسروق لولا بعض الأمر لأقمت على عائشة المناحة قال أبو

(2/475)


عبد الرحمن قال أبي وكانت عائشة يقال إنها شقراء بيضاء رحمها الله // إسناد كلام أحمد الأخير صحيح
753 - قرىء على عبد الله بن أحمد قال وجدت في كتاب أبي إبراهيم بن خالد قال ثنا رباح قال ثنا معمر عن الزهري أ النبي قال لو جمع علم نساء هذه الأمة فيهن أزواج النبي فإن علم عائشة أكثر من علمهن // رواته كلهم ثقات غير أنه مرسل
754 - أخبرني الميموني قال ثنا ابن حنبل قال ثنا وكيع قال ثنا علي ابن صالح عن أبيه عن أبي بكر بن عمر قال كان بين الجمل وصفين شهرين أو ثلاثة // في إسناده أبو بكر بن عمر لم أستطع الجزم بأنه هو المقصود
ذكر أصحاب رسول الله صلى الله عليه وعليهم أجمعين
755 - أخبرنا الحسين صالح العطار قال ثنا هارون بن يعقوب الهاشمي قال سمعت أبي يعقوب بن العباس قال كنا عند أبي عبد

(2/476)


الله سنة سبع وعشرين أنا وأبو جعفر بن إبراهيم فقال له أبو جعفر أليس نترحم على أصحاب رسول الله كلهم معاوية وعمرو بن العاص وعلى أبي موسى الأشعري والمغيرة قال نعم كلهم وصفهم الله في كتابه فقال سيماهم في وجوههم من أثر السجود // في إسناده الحسين بن صالح العطار لم أجد ترجمته
756 - وأخبرنا أبو بكر المروذي قال سمعت أبا عبدالله وذكر له أصحاب رسول الله فقال رحمهم الله أجمعين // إسناده صحيح
757 - أخبرنا صالح بن علي الحلبي من آل ميمون بن مهران أنه سمع أبا عبدالله ويترحم على أصحاب رسول الله أجمعين // إسناده صحيح
758 - أخبرني محمد بن أبي هارون ومحمد بن جعفر أن أبا الحارث حدثهم قال سمعت أبا عبدالله يقول قال خير الناس قرني فلا يقاس بأصحابه أحد من التابعين وقال أبو عبدالله من تنقص أحدا من أصحاب رسول الله فلا ينطوي إلا على بلية وله خبيئة سوءإذا قصد إلى خير الناس وهم أصحاب رسول الله حسبك // إسناده صحيح
759 - أخبرنا أبو بكر المروذي قال حدثني عبد الصمد قال قال

(2/477)


بشر قال عبد الله بن إدريس لو أن الروم سبوا من المسلمين من الروم إلى الحيلة ثم ردهم رجل في قلبه شيء على أصحاب محمد ما قبل الله منه ذلك // في إسناده عبد الصمد مجهول الحال
760 - أخبرنا عبدالله بن محمد بن سهرة قال ثنا عبدالرحمن بن عمرالزهري قال ثنا أبو عروة الزبيري قال ذكر عند مالك بن أنس رجلا ينتقص فقرأ بسم الله الرحمن الرحيم محمد رسول الله والذين معن أشداء عل الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدجا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الأنجيل كزرع أخرج شطأه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار فقال مالك من أصبح وفي قلبه غيظ على أصحاب محمد عليه السلام فقد أصابته الآية // في إسناده من لم أتوصل إلى تراجمهم
761 - أخبرنا عبد الله بن احمد قال سمعت أبي يقول في حديث جبير بن مطعم أضللت بعيرا فذهبت أطلبه فإذا النبي فقلت هذا من الحمس قال

(2/478)


الحمس قريش ومن والاها // إسناده صحيح
762 - أخبرني محمد بن أبي هارون أن إسحاق حدثهم قال سألت أبا عبد الله قلت الشراه يأخذون رجلا فيقولون له تبرأ من علي وعثمان وإلا قتلناك كيف ترى له أن يفعل قال أبو عبدالله إذا عذب وضرب فالصبر إلى ما أرادوا والله يعلم منه خلافة // إسناده صحيح
763 - أخبرنا أحمد بن محمد قال ثنا أبو طالب قال سألت أبا عبدالله البراءة بدعة والولاية بدعة والشهادة بدعة قال البراءة أن تتبرأ من أحد من أصحاب رسول الله والولاية أن تتولى بعضا وتترك بعضا والشهادة أن تشهد علىأحد أنه في النار // إسناده صحيح
764 - أخبرني عبدالملك الميموني قال سمعت هارون بن معروف يقول ما بيننا وبين أصحاب محمد عليه السلام إلا خير قاتلوا على دين الله عز و جل ما ينبغي ها هنا إلا الشكر لله عز و جل ثم لمحمد ثم

(2/479)


لأصحابه رضي الله عنهم // إسناده صحيح
765 - أخبرنا أبو بكر المروذي قال ثنا أبو الفتح السمسار قال سمعت بشر بن الحارث يقول خطأ أصحاب محمد عليه السلام موضوع عنهم // في إسناده أبو الفتح السمار لم أجد من ذكر حالته
766 - أخبرنا أبو بكر المروذي قال سمعت زهيرا يقول حدثنا عبد الرزاق قال سمعت معمر يقول أصحاب محمد عليه السلام أصابتهم نفحة من النبوة // إسناده صحيح
767 - أخبرنا أبو بكر المروذي قال سمعت يحيى الجلاء يقول سمعت بشر بن الحارث يقول أرجو أن أقدم على محمد ولا أخزى في أصحابه غدا // إسناده صحيح
768 - أخبرني عبيد الله بن حنبل بن إسحاق بن حنبل قال حدثني أبي قال سمعت أبا عبدالله يقول الغلو في أصحاب محمد الغلو في

(2/480)


ذكر رسول الله لأن رسول الله قال الله الله في أصحابي لا تتخذوهم غرضا وقال إنما هم يمنزلة النجوم بمن أقتديتم منهم اهتديتم فالنبي عليه السلام قد نهى عن ذكر أصحابه وأن ينتقص أحد منهم وقد علم النبي ما يكون بعده من أصحابه كان رسول الله ينبأ بذلك فالاقتداء برسول الله والكف عن ذكر أصحابه فيما شجر بينهم والترحم عليهم ونقدم من قدمه رسول الله نرضى بمن رضي به رسول الله في حياته وبعد موته قال الله تبارك وتعالى تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يعملون وقال النبي خير الناس قرني الذين بعثت فيهم ثم الذين يلونهم ثم ثم وقال لو أنفق أحدكم ملء الأرض ذهبا ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه فالفضل لهم ودع عنك ذكر ما كانوا فيه قال علي رحمه الله إني لأرجو أن أكون أنا وعثمان ممن قال الله عز و جل إخوانا على سرر

(2/481)


متقابلين فعلي يقول هذا لنفسه ولطلحة والزبير ويترحم عليهم أجمعين ونحن فلا نذكرهم إلا بما أمرناالله عز و جل به اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان وقال عز و جل تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يعملون ثم قال أبو عبدالله هذا الطريق الواضح والمنهاج المستوي لمن أراد الله به خيرا ووفقه وعصمنا الله وإياكم من كل هلكة برحمته قال وسمعت أبا عبدالله يقول من سلم ما عليه أصحاب محمد عليه السلام أرجو ان يسلم قال أبو عبدالله وما أجد في الإسلام أعظم منه على الإسلام بعد النبي من أبي بكر رحمه الله لقتاله أهل الردة وقيامه بالأسلام ثم عمر بن الخطاب رحمه الله ورحم أصحاب النبي عليه السلام ونفعنا بحبهم قال أبو عبد الله أرجو لمن سلم عليه أصحاب النبي الفوز غدا لمن أحبهم لأنهم كانوا عمادا للدين وقادة للإسلام وأعوان رسول الله وأنصاره ووزراء على الحق وأتباع أصحاب رسول الله هي السنة ولا يذكرون إلا بخير ويترحم على أولهم وآخرهم قال ثنا حنبل وحدثنا أبو غسان قال ثنا الحسن بن صالح عن أبي بشر عن الحسن فسوف يأتي الله بقوم يحبهم

(2/482)


ويحبونه قال أبو بكر وأصحابه أه قال حنبل قال أبو عبد الله أبو بشر هذا هو الحلبي مر بهم بالكوفة فسمعوا منه // إسناده لا يصح لأن فيه أبو بشر وهو مجهول
769 - أخبرنا يعقوب بن سفيان الفارسي قال ثنا الحسن بن سفيان المحاربي قال ابنا المحاربي عبدالرحمن بن محمد عن عبيدة الحذاء عن عمر أبي حفص عن أنس قال قال رسول الله إن الله اختارني واختار لي أصحابا فجعلهم أصحابي وأصهاري وأنصاري وسيأتي قوم من بعدكم يسبونهم أو قال ينتقصونهم فلا تجالسوهم ولا تؤاكلوهم ولا تشاربوهم ولا تناكحوهن ولا تصلوا معهم ولا تصلوا عليهم // هذا الحديث لا يصح
770 - أخبرنا الدوري قال ثنا يحيى بن معين قال ثنا عبدالرحمن بن مهدي عن سفيان عن عبيد الله بن أبي أمية عن ابن عمر أنه ذكر أصحاب رسول الله فقال إنهم ينقصون من كثير وأنتم تنقصون من قليل // في إسناده أبو أمية لم أجد ترجمته

(2/483)


771 - أخبرني عبد الملك الميموني قال ثنا عبدالله بن كريم قال ثنا أبو المليح قال كان ميمون بن مهران يقول لنا لا تسبوا أصحاب رسول الله // رواته كلهم ثقات غير عبد الله بن كريم لم أجد أحدا ذكر حالته
772 - أخبرنا علي بن حرب قال ثنا حسين بن علي عن مجمع بن يحيى عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه عن أبي موسى قال صلينا مع النبي صلاة المغرب فقلنا لو انتظرنا حتى نصلي معه العشاء فخرج علينا فقال مازلتم هاهنا قلنا نعم نصلي معك العشاء قال أصبتم وأحسنتم ثم رفع رأسه إلى السماء وكان كثيرا ما يرفع رأسه إلى السماء قال النجوم أمنة لأهل السماء فإذا ذهبت النجوم أتى السماء ما توعد وأنا أمنة لأصحابي فإذا ذهبت أتى أصحابي ما يوعدون وأصحابي أمنة لأمتي فإذا ذهب أصحابي أتى أمتي ما يوعدون // إسناده حسن والحديث صحيح
773 - أخبرنا الميموني قال أنبأ عمرو بن عون قال ثنا هشيم عن

(2/484)


أبي يحيى عبد الجبار بن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد قال قال رسول الله اللهم اغفر للصحابة ولمن رآني ولمن رآني قال عمرو بن عون لمن رأى بلا نون قال قلت ما قوله ولمن رآى ولمن رأي قال من رأى من رآهم // إسناده ضعيف لأن فيه عبد الجبار ابن سلمة مجهول الحال
جامع الفضل لأمة محمد
774 - أخبرني أحمد بن محمد بن عبدالله بن صدقة قال سمعت عمرو بن محمد الراسبي ثقة قال قال أبو عبدالله أحمد بن محمد بن حنبل ليس في القرن ومقداره قال أبو بكر بن صدقة وتفسيره شيء أثبت من حديث عبدالله بن بسر أن النبي قال يعيش هذا الغلام قرنا قال فعاش مائة سنة // إسناد هذا الأثر عن أحمد صحيح

(2/485)


775 - أخبرنا أبو بكر بن صدقة قال ثنا داود بن رشيد قال ثنا أبو حيوة شريح بن يزيد الحضرمي قال ثنا إبراهيم بن محمد بن زياد عن أبيه عن عبدالله بن بسر أن النبي وضع يده على رأسه فقال ليعيش هذا الغلام قرنا قال فعاش مائة سنة // في إسناده إبراهيم بن محمد بن زياد مجهول الحال

(2/486)


الجزء الثالث

(2/487)


ذكر الروافض
776 - أخبرنا أحمد بن حمدويه الهمذاني قال ثنا محمد بن أبي عبدالله قال ثنا أحمد بن أبي عبدة أن أبا عبدالله قيل له في رجل يقولون إنه يقدم عليا على أبي بكر وعمر رحمهما الله فأنكر ذلك وعظمه وقال أخشى أن يكون رافضيا // في إسناده من لم أتوصل إلى معرفتهم

(3/489)


777 - أخبرنا عبدالله بن أحمد قال قلت لأبي من الرافضة قال الذي يشتم ويسب أبا بكر وعمر رحمهما الله // إسناده صحيح

(3/492)


778 - أخبرني محمد بن يحيى الكحال أن أبا عبدالله قال الرافضي الذي يشتم // إسناده صحيح
779 - أخبرنا أبو بكر المروذي قال سألت أبا عبدالله عن من يشتم أبا بكر وعمر وعائشة قال ما رآه على الإسلام قال وسمعت أبا عبدالله يقول قال مالك الذي يشتم أصحاب النبي ليس لهم سهم أو قال نصيب في الإسلام // إسناده صحيح
780 - وأخبرني عبدالملك بن عبدالحميد قال سمعت أبا عبدالله قال من شتم أخاف عليه الكفر مثل الروافض ثم قال من شتم أصحاب النبي لا نأمن أن يكون قد مرق عن الدين // إسناده صحيح
781 - أخبرنا زكريا بن يحيى قال ثنا أبو طالب أنه قال لأبي عبدالله الرجل يشتم عثمان فأخبروني أن رجلا تكلم فيه فقال هذه زندقة // إسناده صحيح
782 - أخبرنا عبدالله بن أحمد بن حنبل قال سألت أبي عن رجل شتم رجلا من أصحاب النبي فقال ما أراه على الإسلام // إسناده صحيح
783 - أخبرني يوسف بن موسى موسى أن أبا عبدالله سئل وأخبرني علي بن عبدالصمد قال سألت أحمد بن حنبل عن جار لنا رافضي يسلم

(3/493)


علي أرد عليه قال لا // إسناده صحيح
784 - أخبرنا إسماعيل بن إسحاق الثقفي النيسابوري أن أبا عبدالله سئل عن رجل له جار رافضي يسلم عليه قال لا وإذا سلم عليه لا يرد عليه // إسناده صحيح
785 - كتب إلي يوسف بن عبدالله قال ثنا الحسن بن علي بن الحسن أنه سأل أبا عبدالله عن صاحب بدعة يسلم عليه قال إذا كان جهميا أو قدريا أو رافضيا داعية فلا يصلي عليه ولا يسلم عليه // إسناده صحيح
786 - أخبرني محمد بن الحسين أن الفضل بن زياد حدثهم أن أبا عبدالله قال الرافضة لا تكلمهم // في إسناده محمد بن الحسين
787 - أخبرني حرب بن إسماعيل الكرماني قال ثنا أبو بكر حماد بن المبارك قال ثنا محمد بن هيضم قال ثنا الوليد بن مسلم عن ثور بن يزيد عن خالد

(3/494)


ابن معدان عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله إذا ظهرت البدع وسب أصحابي فعلى العالم أن يظهر علمه فإن لم يفعل فعليه لعنة الله والملائكة والناس أمعين قال قلت للوليد وما إظهار علمه قال السنة قال وسئل أبو بكر بن عياش وعباد بن العوام فقال السنة // إسناده ضعيف
788 - أخبرني حرب قال حدثني محمد بن عبدالرحمن الجعفي قال ثنا حسين بن علي عن هاني بن أيوب قال سألت محارب بن دثار عن غيبته الرافضة قال إنهم إذا لقوم صدق قال حسين لم ير بغيبتهم بأسا // إسناده حسن
789 - أخبرني حرب قال ثنا محمد بن عبدالرحمن قال ثنا أبو أسامة عن زائدة قال قلت لمنصور يا أبا عتاب اليوم

(3/495)


الذي يصوم فيه أحدنا ينتقص الذين ينتقصون أبا بكر وعمر قال نعم // إسناده حسن
790 - أخبرني حرب قال ثنا أحمد بن يونس قال ثنا زائدة عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبي البختري قال قال علي رضي الله عنه يهلك في اثنان محب مفرط وبمغض مفتري // إسناده ضعيف
جامع أمر الرافضة
791 - أخبرنا أبو بكر المروذي قال ثنا وهب بن بقية قال ثنا محمد بن إسماعيل قال ثنا محمد بن حجير الباهلي قال ثنا عبدالرحمن بن مغول عن أبيه قال الشعبي يا مالك لو أردت أن أطأ رقابهم عبيدا ويملؤوا بيتي ذهبا على أن أكذب لهم على علي ولكن والله لا أكذب عليه أبدا يا مالك إني درست

(3/496)


الأهواء فلم أر قوما أحمق من الخشبية ولو كانوا من الدواب كانوا حمرا ولو كانوا من الطير كانوا رخما ثم قال أحذركم الأهواء المضلة وشرها الرافضة وذلك أن منهم يهودا يغمصون الإسلام ليتجاوز بضلالتهم كما يغمص طويس بن شاول ملك اليهود والنصرانية ليتجاوز ضلالتهم ثم قال لم يدخلوا في الإسلام رغبة عنه ولا رهبة من الله عز و جل ولكن مقتا لأهل الإسلام وبغيا عليهم قد حرقهم علي بن أبي طالب بالنار ونفاهم في البدان منهم عبدالله بن زائدة سبأ نفاه إلى إسباط وعبدالله بن يسار نفاه إلى حازه وأبو الكروس وآية ذلك أن محنة الرافضة محنة اليهود قالت اليهود لا تصلح الإمامة إلا لرجل من آل داود وقالت الرافضة لا تصلح الإمامة إلا لرجل من ولد علي بن أبي طالب وقالت اليهود لا جهاد في سبيل الله حتى يخرج المسيح الدجال وينزل سبب من السماء وقالت الرافضة لا جهاد في سبيل الله حتى يخرج المهدي وينادي مناد من السماء واليهود يؤخرون صلاة المغرب حتى

(3/497)


تشتبك النجوم وكذلك الرافضة والحديث عن رسول الله لا تزال أمتي على الفطرة مالم يؤخروا صلاة المغرب حتى تشتبك النجوم واليهود تزول عن القبلة شيئا وكذلك الرافضة واليهود تنود في الصلاة وكذلك الرافضة ومر رسول الله برجل قد سدل ثوبه فغمصه عليه واليهود يستحلون دم كل مسلم وكذلك الرافضة واليهود لا يرون على النساء عدة وكذلك الرافضة واليهود لا يرون الطلاق الثلاث شيئا وكذلك الرافضة واليهود حرفوا التوراة وكذلك الرافضة حرفوا القرآن واليهود يبغضون جبريل ويقولون هو عدونا من الملائكة وكذلك صنف من الرافضة يقولون غلط بالوحي إلى محمد // إسناده لا يصح
792 - أخبرني أحمد بن حمدويه قال ثنا محمد بن أبي عبدالله قال ثنا أحمد بن سعيد قال سألت أبا عبيد القاسم بن سلام فقال لا حظ للرافضي في الفيء والغنيمة لقول الله حين ذكر آية الفيء في آخر سورة الحشر فقال في آخر سورة الفيء والذين جاءو من بعدهم // في إسناده من لم أتوصل إلى معرفتهم

(3/498)


793 - أخبرني عبدالملك بن عبدالحميد أنه سمع أبا عبدالله قال في الرافضي قال أنا لا أشهده يشهده من شاء قد ترك النبي على أقل من ذا الدين والغلول والقتيل لم يصل عليه ولم يأمرهم وذكر أبو عبدالله عبد الله حديثا مرسل النبي يقاتل أهل خيبر من نواحيها فثبت رجل فقتل فلم يصل عليه يحيى بن أبي كثير يرويه قال عبدالملك فلعلي كتبتهما قال رجل لأبي عبدالله يقولون أرأيت إن مات في قرية ليس فيها إلا نصارى من يهشده قال أبو عبدالله مجيبا له أنا لا أشهده يشهده من شاء // إسناده صحيح
794 - أخبرني حرب بن إسماعيل الكرماني قال ثنا موسى بن هارون بن زياد قال سمعت الفريابي ورجل يسأله عمن شتم أبا بكر قال كافر قال فيصلي عليه قال لا وسألته كيف يصنع به وهو يقول لا إله إلا الله قال لا تمسوه بأيديكم ارفعوه بالخشب حتى تواروه في حفرته // في إسناده موسى بن هارون فلم أتوصل إلى معرفته
795 - أخبرني الدوري قال سمعت أبا عبيد القاسم بن سلام يقول عاشرت الناس وكلمت أهل الكلام وكذى فما رأيت أوسخ وسخا ولا أقذر قذرا ولا أضعف حجة ولا أحمق من الرافضة

(3/499)


ولقد وليت قضاء الثغور فنفيت منهم ثلاثة رجال جهميين ورافضي أو رافضيين وجهمي وقلت مثلكم لا يساكن أهل الثغور فأخرجتهم // إسناده صحيح
796 - أخبرنا علي بن حرب قال ثنا ابن فضيل عن ابن أبي خالد عن عامر قال وقال علقمة لقد هلك قوم قبل هذه الأمة برأيهم في علي كما هلكت النصارى في عيسى بن مريم // تقدم هذا الأثر وفيه حكاية إصابة علقمة في صفين ثم قول علقمة
357 -
797 - أخبرنا الميموني قال ثنا أبو النضر قال ثنا شعبة قال عمرو بن مرة أخبرني قال سمعت أبا البختري الطائي قال قال علي يهلك في رجلان عدو مبغض ومحب مفرط // إسناده صحيح
798 - أخبرنا الدوري قال ثنا محمد بن بشر قال ثنا سفيان عن يحيى بن سعيد قال قال علي بن الحسين يا أهل العراق حبونا حب الإسلام فوالله إن زال بنا حبكم حتى صار علينا شينا

(3/500)


التغليظ على من كتب الأحاديث التي فيها طعن على أصحاب رسول الله
799 - أخبرنا أبو بكر المروذي قال سمعت أبا عبدالله يقول إن قوما يكتبون هذه الأحاديث الرديئة في أصحاب رسول الله وقد حكوا عنك أنك قلت أنا لا أنكر أن يكون صاحب حديث يكتب هذه الأحاديث يعرفها فغضب وأنكره إنكارا شديدا وقال باطل معاذ الله أنا لا أنكر هذا لو كان هذا في أفناء الناس لأنكرته فكيف في أصحاب محمد وقال أنا لم أكتب هذه الأحاديث قلت لأبي عبدالله فمن عرفته يكتب هذه الأحاديث الرديئة ويجمعها أيهجر قال نعم يستاهل صاحب هذه الأحاديث الرديئة الرجم وقال أبو عبدالله جاءني عبدالرحمن بن صالح فقلت له تحدث بهذه الأحاديث فجعل يقول قد حدث بها فلان وحدث بها فلان وأنا أرفق به وهو يحتج فرأيته بعد فأعرضت عنه ولم أكلمه // إسناده صحيح
800 - وكتب إلي أحمد بن الحسين قال ثنا بكر بن محمد عن أبيه عن أبي عبدالله وسأله عن الرجل يروي الحديث فيه على

(3/501)


أصحاب رسول الله شيء يقول أرويه كما سمعته قال ما يعجبني أن يروي الرجل حديثا فيه على أصحاب رسول الله شيء قال وإني لأضرب على غير حديث مما فيه على أصحاب رسول الله شيء
801 - أخبرني العباس بن محمد الدوري قال ثنا إبراهيم أخو أبان بن صالح قال كنت رفيق أحمد بن حنبل عند عبدالرزاق قال فجعلنا نسمع فلما جاءت تلك الأحاديث التي فيها بعض ما فيها قام أحمد بن حنبل فاعتزل ناحية وقال ما أصنع بهذه فلما انقطعت تلك الأحاديث فجاء فجعل يسمع // في إسناده إبراهيم لم أجد ترجمته
802 - وأخبرنا مقاتل بن صالح الأنماطي قال سمعت عباس الدوري يقول كنا إذا اجتمعنا مع أحمد بن حنبل نسمع الحديث فجاءت هذه الأحاديث في المثالب اعتزل أحمد بن حنبل حتى تفرغ فإذا فرغ المحدث رجع فسمع قال مقاتل وسمعت غير شيخ يحكي عن أحمد بن حنبل هذا // في إسناده مقاتل بن صالح مجهول الحال
803 - وأخبرني العباس بن محمد بن إبراهيم قال سمعت جعفر الطيالسي يقول سمعت يحيى بن معين يقول كانوا عند

(3/502)


عبدالرزاق أحمد وخلف ورجل آخر فلما مرت أحاديث المثالي وضع أحمد بن حنبل إصبعيه في أذنيه طويلا حتى مر بعض الأحاديث ثم أخرجهما ثم ردهما حتى مضت الأحاديث كلها أو كما قال // في إسناده العباس بن محمد
804 - سمعت محمد بن عبيدالله بن يزيد المنادي يحكي عن أحمد بن حنبل فلم أحفظه ولم أكتبه فأخبرني محمد بن أبي هارون قال سمعت ابن المنادي قال كنت عند أحمد بن حنبل فجاء أحمد بن إبراهيم الموصلي الذي كان يحدث ومعه ابن له فأخرج الموصلي من كم ابنه دفترا فدفعه إلى أبي عبدالله فنظر أحمد في الكتاب وجعل يتغير لونه كأنه ينتقص فلما فرغ أحمد من النظر في الدفتر قال قال عز و جل لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول الآية أما يخاف الذي حدث بهذه أن يحبط عمله وهو لا يشعر ثم قال أحمد بعد أن مضى الموصلي تدري من يحدث بهذه قلت لا قال هذا جارك يعني خلف // إسناده حسن
805 - وأخبرنا أبو بكر المروذي قال سألت أبا عبدالله عن خلف المخرمي فقال خرج معي إلى طرسوس وكتبه على عنقه خرجنا مشاة فما بلغنا رحبة طوق

(3/503)


حتى أزحف بي قال وخرجنا في اللقاط يعني بطرسوس وما كنت أعرفه إلا عفيف البطن والفرج قال أبو عبدالله فلما كان بعد ذهبت إلى منزل عمي بالمخرم فرأيته فأعرضت عنه ثم قال وأيش أنكر الناس على خلف إلا هذه الأحاديث الرديئة لقد كان عند غندر ورقة أو قال رقعة فخلا به خلف ويحيى فسمعوها فبلغ يحيى القطان فتكلم بكلام شديد // إسناده صحيح
806 - أخبرنا محمد بن علي قال ثنا مهنى قال سألت أحمد عن خلف بن سالم فلم يحمد ولم ير أن يكتب عنه // إسناده صحيح
807 - وأخبرني محمد بن علي قال ثنا مهنى قال سألت أحمد عن عبيدالله بن موسى العبسي فقال كوفي فقلت فكيف هو قال كما شاء الله قلت كيف هو يا أبا عبدالله قال لا يعجبني أن أحدث عنه قلت لم قال يحدث بأحاديث فيها تنقص لأصحاب رسول الله // إسناده صحيح

(3/504)


808 - سمعت محمد بن عبيدالله بن يزيد المنادي يقول كنا بمكة في سنة تسع وكان معنا عبيدالله بن موسى فحدث في الطريق فمر حديث لمعاوية فلعن معاوي ولعن من لا يلعنه قال ابن المنادي فأخبرت أحمد بن حنبل فقال متعدي يا أبا جعفر فأخبرني محمد بن أبي هارون أن حبيش بن سندي حدثهم أن أبا عبدالله ذكر له حديث عبيدالله بن موسى فقال ما أحسب هو بأهل أن يحدث عنه وضع الطعن على أصحاب رسول الله ولقد حدثني منذ أيام رجل من أصحابنا أرجو أن يكون صدوقا أنه كان معه في طريق مكة فحدث بحديث لعن فيه معاوية فقال نعم لعنه الله ولعن من لا يلعنه فهذا أهل يحدث عنه علي الإنكار من أبي عبدالله أي إنه ليس بأهل يحدث عنه // إسناده حسن
809 - أخبرني محمد بن علي قال ثنا الأثرم قال سمعت أبا عبدالله وذكر له حديث عقيل عن الزهري عن عروة عن عائشة عن النبي في علي والعباس وعقيل عن الزهري أن أبا بكر أمر خالدا في علي فقال أبو عبدالله كيف فلم عرفها فقال ما يعجبني أن تكتب هذه الأحاديث // إسناد كلام أحمد صحيح 2

(3/505)


810 - وأخبرنا عبدالله بن أحمد بن حنبل قال سمعت هارون بن سفيان قال سمعت أبا عبدالله يقول وذكر هذه الأحاديث التي فيها ذكر أصحاب رسول الله فقال هذه أحاديث الموتى // في إسناده سفيان مجهول الحال
811 - أخبرني حمزة بن القاسم قال ثنا حنبل قال سمعت أبا عبدالله يقول أخرج إلينا غندر محمد بن جعفر كتبه عن شعبة فكتبنا منها كنت أنا وخلف بن سالم وكان فيها تلك الأحاديث فأما أنا فلم أكتبها وأما خلف فكتبها على الوجه كلها قال أبو عبدالله كنت أكتب الأسانيد وأدع الكلام قلت لأبي عبدالله لم قال لأعرف ما روى شعبة قال أبو عبدالله لا أحب لأحد أن يكتب هذه الأحاديث التي فيها ذكر أصحاب النبي لا حلال ولا حرام ولا سنن قلت اكتبها قال لا تنظر فيها وأي شيء في تلك من العلم عليكم بالسنن والفقه وما ينفعكم // إسناده صحيح
812 - أخبرنا أبو بكر المروذي قال قال لي أبو عبدالله تعرف أبو سيار سماه بلغني أنه رد على أبي همام حديثا حدث به قال أبو بكر وحدث أبو همام بحديث فيه شيء على أصحاب رسول الله وظن أبو همام أنه فضيلة فلما كان المجلس الثاني ونحن حضور فوثب جماعة وقالوا يا أبا همام حدثت بحديث رديء فقال قد أخطأت اضربوا عليه ولا تحكوه عني قال أبو بكر فدخلت على

(3/506)


أبي عبدالله وقد انصرفت من عند أبي همام فقال أيش حدثكم اليوم فأخرجت إليه الكتاب فنظر فإذا فيه أحاديث رخصة من كان يركب الأرجوان فغضب وقال هذا زمان يحدث بمثل هذه الرخص قال أبو بكر وجاؤوا بأحاديث كتبت عن إبراهيم بن سعيد الجوهري فذهبوا إليه فقال منها ما لم أحدث به وإنما كان هذا الرجل يشتري لي حوائج فكتب من كتابي ما لم أقرأ عليه ولكن أضرب عليها من كتابي ولا أحدث منها بشيء وأنا أستغفر الله فأقول في هذا المجلس فقام في مجلسه فقال مثل هذا الكلام ثم تكلم ابن الكردية في أن يأخذ الأحاديث التي عندي ولا يحدث منها بشيء فجاء ابن الكردية مرتين فقال الله الله هات الأحاديث حتى نقطعها ولا نحدث منها بشيء ونضرب عليها بحضرتك فأخرجت الكتاب فجعل ابن الكردية يضرب عليها حديثا حديثا قال أبو بكر فما علمت إبراهيم حدث منها بشيء حتى مات // إسناده صحيح
813 - سمعت علي بن إسماعيل البندنجي قال جمعنا أحاديث فيما كان بين أصحاب رسول الله فقلت لعلي بن إسماعيل المثالب قال نعم قال وأتينا بها سويد بن سعيد قال فأبى أن يقرأها علينا فقال كتب إلي أبو عبدالله أحمد بن حنبل يا أبا محمد لا

(3/507)


الصفحة السابقة   //   الصفحة التالية