صدر هذا الكتاب آليا بواسطة الموسوعة الشاملة
(اضغط هنا للانتقال إلى صفحة الموسوعة الشاملة على الإنترنت)

الصفحة السابقة   //   الصفحة التالية
 

[ السنة 4 - عبد الله بن أحمد ]
الكتاب : السنة
المؤلف : عبد الله بن أحمد بن حنبل الشيباني
الناشر : دار ابن القيم - الدمام
الطبعة الأولى ، 1406
تحقيق : د. محمد سعيد سالم القحطاني
عدد الأجزاء : 2

كتاب السنة
المجلد الأول

(1/1)


بسم الله الرحمن الرحيم
الله ناصر كل صابر
أنبأنا الأشياخ محمد بن أحمد بن عمر القطيعي وعمر بن كرم بن أبي الحسن الدينوري وأبو نصر بن أبي الحسن بن قنيدة وعبد السلام بن عبد الله بن أحمد بن بكران الداهري وغيرهم قالوا
أنبأنا أبو الوقت عبد الأول بن عيسى بن شعيب السجزي الهروي الصوفي قال أنا الشيخ الامام شيخ الاسلام أبو اسماعيل عبدالله بن محمد الانصاري من كتابه

(1/101)


أنا أبو يعقوب اسحاق بن ابراهيم بن محمد بن عبد الرحمن القراب كتابة أنا أبو النصر محمد بن الحسن بن سليمان السمسار نا أبو عبدالله محمد بن ابراهيم بن خالد الهروي ثنا أبو عبدالرحمن عبدالله بن أحمد بن محمد بن حنبل رضي الله عنه وأرضاه قال
الحمد لله عند مفتتح كل كلام وذكر كل نعمة وصلى الله على محمد النبي وآله سئل عما قالته العلماء في الجهمية الضلال واكفارهم والصلاة خلفهم قال عبدالله رحمه الله
1 - سمعت أبي رحمه الله يقول من قال القرآن مخلوق فهو عندنا كافر لأن القرآن من علم الله عز و جل وفيه أسماء الله عز و جل
2 - سمعت أبي رحمه الله يقول اذا قال الرجل العلم مخلوق فهو كافر لأنه يزعم أنه لم يكن له علم حتى خلقه

(1/102)


3 - سمعت أبي رحمه الله يقول من قال القرآن مخلوق فهو عندنا كافر لأن القرآن من علم الله عز و جل قال الله عز و جل فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم وقال عز و جل ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم قل ان هدى الله هو الهدى ولئن اتبعت اهواءهم بعد الذي جاءك من العلم مالك من الله من ولي ولا نصير وقال عزوجل ولئن أتيت الذين أوتوا الكتاب بكل أية ما تبعوا قبلتك وما أنت بتابع قبلتهم وما بعضهم بتابع قبلة بعض ولئن اتبعت أهواءهم من بعد ما جاءك من العلم انك اذا لمن الظالمين وقال عز و جل ألا له الخلق والأمر تبارك الله رب العالمين قال أبي رحمه الله والخلق غير الأمر
وقال عز و جل ومن يكفر به من الاحزاب قال أبي رحمه الله قال سعيد بن جبير والاحزاب الملل كلها فالنار موعده وقال عزوجل ومن الأحزاب من ينكر بعضه قل إنما أمرت أن أعبد الله ولا أشرك به اليه أدعو واليه مآب وكذلك أنزلناه حكما عربيا ولئن اتبعت أهواءهم بعدما جاءك من العلم مالك من الله من ولي ولا واق
4 - سمعت أبي رحمه الله يقول من قال ذلك القول لا يصلى خلفه الجمعة 2ب ولا غيرها الا انا لا ندع اتيانها فان صلى رجل أعاد الصلاة يعني خلق من قال القرآن مخلوق
5 - سألت أبي رحمه الله عن الصلاة خلف أهل البدع قال لا يصلي خلفهم مثل الجهمية والمعتزلة
6 - سمعت أبي رحمه الله يقول إذا كان القاضي جهميا فلا تشهد عنده
7 - حدثني الحسن بن عيسى مولى عبد الله بن المبارك حدثنا حماد بن قيراط قال

(1/103)


سمعت ابراهيم بن طهمان يقول الجهمية كفار والقدرية كفار
8 - حدثني محمد بن صالح البصري مولى بني هاشم حدثنا عبد الملك بن قريب الأصمعي حدثنا المعتمر بن سليمان التيمي عن أبيه قال ليس قوم أشد نقضا للاسلام // إسناده حسن

(1/104)


من الجهمية والقدرية فأما الجهمية فقد بارزوا الله تعالى وأما القدرية فإنهم قالوا في الله عز و جل
9 - حدثني أحمد بن ابراهيم الدورقي حدثني زهير بن نعيم السجستاني البابي ثقة قال سمعت سلام بن أبي مطيع يقول الجهمية كفار لا يصلي خلفهم
10 - حدثني أحمد بن سعيد أبو جعفر الدارمي قال سمعت أبي قول سمعت خارجة يقول الجهمية كفار بلغوا نساءهم انهن طوالق وانهن لا يحللن لازواجهن لا

(1/105)


تعودوا مرضاهم ولا تشهدوا جنائزهم ثم تلا طه ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى الى قوله عزوجل الرحمن على العرش استوى وهل يكون الاستواء الا بجلوس
11 - حدثني أبي رحمه الله قال حدثنا سريج بن النعمان اخبرني عبدالله بن

(1/106)


نافع قال كان مالك بن أنس رحمه الله يقول من قال القرآن مخلوق يوجع ضربا ويحبس حتى يموت وقال مالك رحمه الله الله عز و جل في السماء وعلمه في كل مكان لا يخلو منه شيء وتلا هذه الآية ما يكون من نجوى ثلاثة الا هو رابعهم ولا خمسة الا هو سادسهم وعظم عليه الكلام في هذا واستشنعه
12 - صحدثني شيخ لنا بصري حدثني عبدة بن محمد حدثنا عبدالله بن المبارك سمعت سفيان الثوري يقول من زعم أن قول الله عزوجل يا موسى انه أنا الله العزيز الحكيم مخلوق فهو كافر زنديق حلال الدم
13 - حدثني محمد بن اسحاق الصاغاني حدثني هارون بن أبي هارون حدثنا

(1/107)


حبان بن موسى عن ابن المبارك عن سفيان قال من قال ان قل هو الله أحد الله الصمد مخلوق فهو كافر // إسناده حسن
14 - حدثني أبو جعفر محمد بن الحسين بن ابراهيم بن اشكاب سمعت أبي والهيثم بن خارجة يقولان سمعنا أبا يوسف القاضي يقول بخراسان صنفان ما على ظهر الأرض اشر منهما الجهمية والمقاتلية

(1/108)


عبدالله بن المبارك رحمه الله
15 - حدثني الحسن بن عيسى مولى عبد الله بن المبارك قال كان ابن المبارك يقول الجهمية كفار
16 - سمعت الحسن بن عيسى يقول الجهمية ومن يشك في كفر الجهمية
17 - حدثني أحمد بن ابراهيم الدورقي حدثني محرز بن عون حدثني أبو سهل يحيى بن ابراهيم وكان يلقب راهويه قال قال قال ابن المبارك ليس تعبد الجهمية شيئا

(1/109)


18 - حدثني أحمد بن ابراهيم الدورقي حدثني سالم بن رستم أبو صالح قال حدثني يحيى بن ابراهيم أبو سهل راهويه قال كنت أدعو على الجهمية فأكثر فذكرت ذلك لعبد الله بن المبارك ودخل قلبي من ذلك شيء فقال لا يدخل قلبك فانهم يجعلون ربك الذي تعبد لا شيء
19 - حدثني أبو جعفر احمد بن سعيد الدارمي قال سمعت محمد بن أعين سمعت النضر بن محمد يقول من قال أنني أنا الله لا اله الا أنا فاعبدني مخلوق فهو كافر قال فاتيت ابن المبارك فقلت له الا تعجب من أبي محمد قال كذا وكذا قال وهل الامر الا ذاك وهل يجد بدا من ان يقول هذا // إسناده صحيح
20 - حدثني أبو عمرو محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة قال سمعت أبا الوزير محمد بن أعين قال سمعت النضر بن محمد يقول من قال في هذه الآية انني أنا الله لا

(1/110)


اله الا أنا فاعبدني مخلوق فهو كافر فجئت الى عبدالله بن المبارك فأخبرته قال صدق أبو محمد عافاه الله ما كان الله عزوجل يأمر أن نعبد مخلوقا // إسناده صحيح
21 - وذكر أبو بكر بن أبي عتاب الاعين ثنا حمزة شيخ من أهل مرو قال سمعت ابن المبارك يقول من قال القرآن مخلوق فهو زنديق
22 - حدثني أحمد بن ابراهيم الدورقي ثنا علي بن الحسن بن شقيق قال سألت عبدالله بن المبارك كيف ينبغي لنا أن نعرف ربنا عز و جل قال على السماء السابعة على عرشه ولا نقول كما تقول الجهمية أنه ها هنا في الأرض // إسناده صحيح
23 - حدثنا أحمد بن ابراهيم حدثني علي بن الحسن بن شقيق قال سمعت عبد الله بن المبارك يقول أنا نستجيز أن نحكي كلام اليهود والنصارى ولا نستجيز أن نحكي كلام الجهمية // إسناده صحيح

(1/111)


24 - حدثني محمد بن اسحاق حدثنا احمد بن نصر بن مالك قال أخبرني رجل عن ابن المبارك قال قال له رجل يا أبا عبد الرحمن قد خفت الله عزوجل من كثرة ما ادعو على الجهمية قال لا تخف فانهم يزعمون ان الهك الذي في السماء ليس بشيء
سفيان بن عيينة رحمه الله
25 - حدثني غياث بن جعفر قال سمعت سفيان بن عيينة يقول القرآن كلام الله عزوجل من قال مخلوق فهو كافر ومن شك في كفره فهو كافر // إسناده حسن
26 - حدثني محمد بن اسحاق الصاغاني ثنا محمد بن عبد الرحمن المحرزي ثنا محمد بن جنيد عن سفيان بن عيينة قال من قال القرآن مخلوق كان محتاجا أن يصلب على ذباب يعني جبل

(1/112)


عبدالله بن أدريس رحمه الله
27 - حدثني الفضل بن الصباح السمسار وسألت أبي عنه فقال أعرفه ليس به بأس قال كنت عند عبد الله بن أدريس رحمه الله فسأله بعض أصحاب الحديث ممن كان معنا فقال ما تقول في الجهمية يصلى خلفهم قال الفضل ثم اشتغلت أكلهم انسانا بشيء فلم افهم ما رد عليه ابن أدريس فقلت للذي سأله ما قال لك فقال قال لي أمسلمون هؤلاء لا ولا كرامة لا يصلى خلفهم قلت للفضل بن الصباح سمعته يقول هذا لابن ادريس وأنت حاضر قال نعم سمعته // رجاله ثقات
28 - حدثني أحمد بن ابراهيم الدورقي حدثني أبو جعفر السويدي عن مقاتل قال سألت عبد الله بن أدريس عن الصلاة خلف الجهمية قال امؤمنون هم // رجاله ثقات واعدا مقاتل
29 - أ حدثني أحمد بن ابراهيم حدثني يحيى بن يوسف الزمي قال حضرت عبد الله بن أدريس فقال له رجل يا أبا محمد ان قبلنا ناسا يقولون ان القرآن مخلوق فقال

(1/113)


من اليهود قال لا قال فمن النصارى قال لا قال فمن المجوس قال لا قال فممن قال من الموحدين قال كذبوا ليس هؤلاء بموحدين هؤلاء زنادقة من زعم ان القرآن مخلوق فقد زعم أن الله عزوجل مخلوق ومن زعم ان الله تعالى مخلوق فقد كفر هؤلاء زنادقة هؤلاء زنادقة // رجاله ثقات
29 - ب قال ابن الدورقي وأخبرني بعض اصحابنا عن الزمي قال وقرأ ابن ادريس بسم الله الرحمن الرحيم فقال الله مخلوق والرحمن الرحيم مخلوق هؤلاء زنادقة 30
حدثني محمد بن هارون ابو نشيط حدثني محمد بن عيسى الطباع سمعت ابن أدريس سئل عن قوم يقولون القرآن مخلوق فاستشنع ذلك وقال سبحان الله شيء منه مخلوق وأشار بيده الى فيه
وكيع بن الجراح رحمه الله
31 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن اسماعيل الواسطي الضرير قال سمعت وكيع

(1/114)


ابن الجراح يقول أما الجهمي فاني استتيبه فان تاب والا قتلته // إسناده حسن
32 - حدثني أبو بكر بن أبي شيبة قال بلغني عن وكيع أنه قال من زعم أن القرآن مخلوق فقد زعم أنه محدث ومن زعم أنه محدث فقد كفر // إسناده صحيح
33 - حدثني احمد بن ابراهيم حدثني أبو جعفر السويدي قال سمعت وكيعا وقيل له أن فلانا يقول أن القرآن محدث فقال سبحان الله هذا كفر قال السويدي وسألت وكيعا عن الصلاة خلف الجهمية فقال لا يصلى خلفهم // إسناده صحيح
34 - حدثني أحمد بن الحسن أبو الحسن الترمذي قال سمعت مليح بن وكيع يقول سمعت وكيعا يقول من زعم أن القرآن مخلوق فقد زعم أنه محدث يستتاب فان تاب والا ضربت رقبته

(1/115)


35 - سمعت أبا خيثمة زهير بن حرب قال اختصمت انا ومثنى فقال المثنى القرآن مخلوق وقلت أنا كلام الله فقال وكيع وأنا اسمع هذا كفر من قال إن القرآن مخلوق هذا كفر فقال مثنى يا أبا سفيان قال الله عزوجل ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث فأي شيء هذا فقال وكيع من قال القرآن مخلوق هذا كفر
36 - حدثني سوار بن عبدالله القاضي حدثني رجل سماه سوار ونسيت اسمه قال سمعت وكيعا يقول من قال القرآن مخلوق فهو كافر
37 - حدثني أبو بكر بن زنجويه حدثني محمد بن داود الحراني سمعت وكيعا يقول القرآن كلام الله عزوجل انزله جبريل على محمد عليهما السلام كل صاحب هوى يعرف الله عزوجل ويعرف من يعبد الا الجهمية لا يدرون من يعبدون بشر المريسي وأصحابه

(1/116)


38 - قال أبو عبدالرحمن وذكر حسن بن البزار قال وأخبرني اسحاق بن أبي عمرو قال قيل لوكيع في ذبائح الجهمية قال لا تؤكل هم مرتدون
39 - حدثني محمد بن اسحاق الصاغاني حدثنا أبو حاتم الطويل قال قال وكيع من قال أن كلامه ليس منه فقد كفر ومن قال أن منه شيئا مخلوقا فقد كفر
40 - حدثني محمد بن اسحاق الصاغاني حدثنا يحيى بن أيوب حدثنا السويدي سمعت وكيعا يقول من قال القرآن مخلوق فقد كفر
حماد بن زيد ومعتمر بن سليمان رحمهما الله
// رجاله ثقات
41 - حدثني أحمد بن ابراهيم الدورقي وعلي بن مسلم الطوسي قالا حدثنا سليمان

(1/117)


ابن حرب قال سمعت حماد بن زيد وذكر هؤلاء الجهمية قال انما يحاولون أن يقولوا ليس في السماء شيء // إسناده حسن
42 - حدثني محمد بن اسحاق الصاغاني قال حدثنا عبيد الله بن يوسف بن الحجاج الجبيري حدثنا فطر بن حماد بن أبي عمر الصفار قال سألت معتمر بن سليمان فقلت يا ابا محمد امام لقوم يقول القرآن مخلوق أصلي خلفه فقال ينبغي ان تضرب عنقه قال فطر وسألت حماد بن زيد فقلت يا أبا اسماعيل لنا امام يقول القرآن مخلوق أصلي خلفه قال صل خلف مسلم أحب الي وسألت يزيد بن زريع فقلت يا أبا معاوية امام لقوم يقول القرآن مخلوق أصلي خلفه قال لا ولا كرامة

(1/118)


قال أبو عبد الرحمن سمعت أنا من فطر ولم أسمع منه هذا الحديث
43 - أ حدثني أبو بكر محمد بن أبي عتاب المؤدب ينزل الكرخ حدثني فطر بن حماد بن واقد قال سمعت أبي يقول سمعت مالك بن دينار يقول الناس يقولون مالك بن دينار زاهد مالك بن دينار زاهد انما الزاهد عمر بن عبد العزيز الذي أتته الدنيا فتركها // إسناده ضعيف
43 - ب قال أبو عبد الرحمن قال الضاي يعني اسماعيل بن اسحاق سمعت نصنر بن علي يقول أحمد بن حنبل أمره بالآخرة كان أفضل لأنه أتته الدنيا فدفعها عنه // رجال ثقات
عبد الرحمن بن مهدي رحمه الله
44 - حدثني أبي رحمه الله سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول من زعم أن الله

(1/119)


تعالى لم يكلم موسى صلوات الله عليه يستتاب فان تاب والا ضربت عنقه // إسناده صحيح
45 - حدثني أحمد بن ابراهيم حدثني أحمد بن يونس بن عبد الرحمن بن مهدي حدثني عمي موسى سمعت أبي عبد الرحمن بن مهدي يقول أنا لا أرى أن نستتيب الجهمية
46 - حدثني هارون بن عبد الله الحمال حدثنا ابراهيم بن زياد سبلان قال سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول لو كان لي من الأمر شيء لقمت على الجسر فلا يمر بي أحد من الجهمية الا سألته عن القرآن فان قال انه مخلوق ضربت رأسه ورميت به في الماء // رجاله ثقات

(1/120)


47 - حدثني العباس العنبري حدثنا عبدالله بن محمد بن حميد يعني أبا بكر بن الاسود قال سمعت عبدالرحمن بن مهدي يقول ليحيى بن سعيد وهو على سطحه يا أبا سعيد لو أن رجلا جهميا مات وأنا وارثه ما استحللت أن آ خذ من ميراثه // إسناده صحيح
48 - حدثني محمد بن اسحاق الصاغاني حدثني عبدالله بن هاشم الطوسي أبو عبد الرحمن قال سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول الجهمية يستتابون فان تابوا والا ضربت أعناقهم // رجاله ثقات
يزيد بن هارون رحمه الله
49 - حدثني أبو عبدالله محمد بن العباس صاحب الشامة قال سمعت يزيد بن

(1/121)


هارون وذكرت الجهمية فقال هم والله زنادقة عليهم لعنة الله // رجاله ثقات
50 - حدثنا محمد بن اسماعيل الواسطي قال سمعت شاذ بن يحيى وأثنى عليه خيرا قال حلف لي يزيد بن هارون في بيته والله الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم من قال القرآن مخلوق فهو زنديق // إسناده حسن
51 - حدثني إبراهيم بن عبدالله بن بشار الواسطي قال كنا عند يزيد بن هارون وشاذ ين يحي يناظره في شيء من أمر المريسي وهو يدعو عليه فتفرقنا على أن يزيد قال من قال القرآن مخلوق فهو والله الذي لا إله إلا هو زنديق
52 - حدثني عباس العنبري حدثني شاذ بن يحيى قال سمعت يزيد بن هارون يقول من قال القرآن مخلوق فهو كافر وجعل شاذ بن يحيى يلعن المريسي // إسناده حسن
53 - حدثني أبو جعفر محمد بن الحسين بن اشكاب قال سمعت أبي يقول

(1/122)


سمعت أبا يوسف القاضي يقول جيئوني بشاهدين يشهدان على المريسي والله لاملأن ظهره وبطنه بالسياط يقول في القرآن يعني مخلوق // إسناده حسن
54 - حدثني عباس العنبري حدثنا شاذ بن يحيى سمعت يزيد بن هارون وقيل له من الجهمية فقال من زعم أن الرحمن على العرش استوى على خلاف ما يقر في قلوب العامة فهو جهمي // إسناده حسن
55 - حدثني اسحاق بن بهلول قال قلت ليزيد بن هارون أصلي خلف الجهمية قال لا قلت أصلي خلف المرجئة قال انهم لخبثاء // إسناده حسن
جماعة من العلماء
56 - حدثني أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان قال سمعت أبي يقول سمعت معاذ بن معاذ يقول من قال القرآن مخلوق فهو كافر قال أبو عبد الرحمن وقد

(1/123)


كنت سألت أبا محمد بن يحيى بن سعيد عن هذه القصة فحدثني أن أباه يحيى بن سعيد بعثه إلى معاذ بن معاذ فلم أحفظه فحدثني أحمد بن محمد عن أبيه بهذا // إسناده حسن
57 - حدثني إسماعيل بن عبيد بن أبي كريمة الحراني قال سمعت شبابة بن سوار يقول اجتمع رأيي ورأي أبي النضر هاشم بن قاسم وجماعة من الفقهاء على أن المريسي كافر جاحد نرى أن يستتاب فإن تاب وإلا ضربت عنقه // إسناده صحيح
58 - حدثنا إسماعيل بن عبيد بن أبي كريمة قال سمعت شبابة بن سوار وعبد العزيز بن أبان القرشي يقولان القرآن كلام الله عز و جل ومن زعم أنه مخلوق فهو كافر // إسناده صحيح

(1/124)


59 - حدثني محمد بن هارون الحربي قال سمعت أبا توبة الحلبي يكفر من قال القرآن مخلوق
60 - أ حدثني محمد قال سمعت نعيم بن حماد يكفرهم
60 - ب قال وسمعت ابراهيم بن مهدي يكفرهم قال أبو نشيط فذكر هذا الكلام لبشر بن الحارث فسكت وما أنكره // إسناده حسن
61 - حدثني بعض أصحابنا وهو محمد بن علي قال سمعت أبي يقول سمعت

(1/125)


بشر بن الحارث يقول لا تجالسوهم ولا تكلموهم وان مرضوا فلا تعودوهم وان ماتوا فلا تشهدوهم كيف يرجعون وانتم تفعلون بهم هذا قال يعني الجهمية
62 - حدثني محمد بن سهل بن عسكر قال سمعت ابن أبي مريم يقول من زعم ان القرآن مخلوق فهو كافر // رجال ثقات
63 - حدثني محمد بن سهل سمعت عمرو بن الربيع بن طارق يقول القرآن كلام الله من زعم أنه مخلوق فهو كافر // إسناده صحيح
64 - حدثني محمد بن سهل قال سمعت أبا الأسود النضر بن عبد الجبار يقول القرآن كلام الله عز و جل من قال مخلوق فهو كافر هذا كلام الزنادقة // إسناده صحيح
65 - حدثني زياد بن أيوب دلويه سمعت يحيى بن إسماعيل الواسطي قال

(1/126)


سمعت عباد بن العوام يقول كلمت بشر المريسي وأصحاب بشر فرأيت آخر كلامهم ينتهي أن يقولوا ليس في السماء شيء // إسناده ضعيف
66 - حدثني أحمد بن إبراهيم الدورقي حدثني محمد بن نوح المضروب عن المسعودي القاضي سمعت هارون أمير المؤمنين يقول بلغني أن بشرا المريسي يزعم إن القرآن مخلوق لله علي إن أظفرني به إلا قتلته قتلة ما قتلتها أحدا قط // إسناده صحيح
67 - حدثني هارون بن عبد الله الحمال قال قال لي هارون بن معروف من قال القرآن مخلوق فهو يعبد صنما ثم قال لي احك هذا عني // إسناده صحيح

(1/127)


68 - حدثني حسين بن علي بن يزيد الصدائي قال سمعت يحيى بن معين يقول من قال القرآن مخلوق فهو كافر // إسناده حسن
69 - حدثني إبراهيم بن عبد الله بن بشار الواسطي حدثني شيخ لنا قال قال رجل لهشيم ان فلانا يقول القرآن مخلوق فقال اذهب اليه فاقرأ عليه أول الحديد وأخر الحشر فإن زعم أنهما مخلوقان فأضرب عنقه قال فذهبت إلى أبي هاشم الغساني فأخبرته بقول الرجل فقال مثل قول هشيم لم يزد ولم ينقص
70 - حدثني عباس العنبري قال سمعت علي بن عبدالله المديني يقول سمعت

(1/128)


بشر بن المفضل وذكر ابن خلوبا فقال هو كافر بالله العظيم // إسناده صحيح
71 - حدثني محمد بن اسحاق الصاغاني قال سمعت أبا عبيد يقول من قال القرآن مخلوق فقد افترى على الله عز و جل وقال عليه ما لم تقله اليهود والنصارى // إسناده صحيح
72 - حدثني اسحاق بن البهلول قال قلت لأنس بن عياض أبي ضمرة أصلي خلف الجهمية قال لا ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين // إسناده حسن
73 - حدثني أحمد بن الدورقي سمعت زهير بن البابي يقول إذا تيقنت أنه جهمي أعدت الصلاة خلفه الجمعة وغيرها // إسناده صحيح
73 - ب وذكر شيخ من أهل خراسان قال لما تكلم ابن علية قلت للحجاج الأعور بين لنا علمنا أي شيء يريدون بمخلوق قال يريدون أنه ليس شيء وقال مرة

(1/129)


أخرى سألت الحجاج عن من قال القرآن مخلوق أي شيء يريدون قال التعطيل
74 - حدثني محمد بن إسحاق الصاغاني حدثني أبو حاتم الطويل حدثنا حجاج أخو أبي الطيب قال كنا مع عيسى بن يونس فسأله رجل عمن يقول القرآن مخلوق فقال كافر أو كفر قال فقيل له تكفرهم بهذه الكلمة قال ان هذا من أيسر أو من أحسن ما يظهرون
75 - حدثني أحمد بن إبراهيم الدورقي قال سمعت أبا عبيد القاسم بن سلام يقول لو أن خمسين يؤمون الناس يوم الجمعة لا يقولون القرآن مخلوق يأمر بعضهم بعضا بالإمامة إلا ان الرأس الذي يأمرهم يقول هذا رأيت الاعادة لأن الجمعة انما تثبت بالرأس فاخبرت أبي رحمه الله بقول أبي عبيد فقال هذا يضيق على الناس اذا كان الذي يصلي بنا لا يقول بشيء من هذا صليت خلفه فإذا كان الذي يصلي بنا يقول بشيء من هذا القول أعدت الصلاة خلفه // رجاله ثقات
76 - حدثني أحمد بن إبراهيم أخبرني يحيى بن معين أنه يعيد صلاة الجمعة مذ أظهر عبد الله بن هارون المأمون ما أظهر يعني القرآن مخلوق // رجاله ثقات
77 - حدثني محمد بن إسحاق حدثنا علي بن الحسن بن شقيق قال سمعت خارجة يقول كفرت الجهمية في غير موضع من كتاب الله عز و جل قولهم ان الجنة تفنى

(1/130)


وقال الله عز و جل ان هذا لرزقنا ما له من نفاد فمن قال انها تنفد فقد كفر وقال عز و جل أكلها دائم وظلها فمن قال لا يدوم فقد كفر وقال عز و جل عطاء غير مجذوذ فمن قال انها تنقطع فقد كفر وقال لا مقطوعة ولا ممنوعة فمن قال انها تنقطع فقد كفر // إسناده صحيح
78 - أ حدثني أبي رحمه الله سمعناه من ابن علية وجاءه منصور بن عمار فقال ابن عليه من قال القرآن مخلوق فهو مبتدع // إسناده صحيح
78 - ب وذكر أبو بكر الأعين قال سمعت محمد بن يوسف الفريابي يقول من قال القرآن مخلوق فهو كافر // إسناده حسن

(1/131)


قول العلماء في القرآن ومن حفظ لنا عنه أنه قال كلام الله ليس بمخلوق
79 - سمعت أبي وسأله عبد الله بن عمر المعروف بمشكدانه عن القرآن فقال كلام الله عز و جل وليس بمخلوق // إسناده صحيح
80 - سمعت أبي رحمه الله مرة أخرى سئل عن القرآن فقال كلام الله عز و جل ليس بمخلوق ولا تخاصموا ولا تجالسوا من يخاصم // إسناده صحيح
81 - حدثني أبو جعفر بن إشكاب قال سمعت أبي وهو الحسين بن إبراهيم بن إشكاب مالااحصي يقول القرآن كلام الله عز و جل غير مخلوق ومن قال مخلوق فهو كافر // إسناده حسن
82 - أ حدثنا أبو الحسن بن العطار قال سمعت عاصم بن علي بن عاصم يقول

(1/132)


القرأن كلام الله عزوجل وأراه قال ليس بمخلوق
82 - ب قال أبو الحسن وسمعت هارون الفروي يقول القرآن كلام الله وليس بمخلوق
83 - حدثني أبو الحسن بن العطار قال سمعت عبد الوهاب بن الحكم الوراق يقول القرآن كلام الله عز و جل وليس بمخلوق // رجاله ثقات
84 - أ حدثني أبو الحسن بن العطار سمعت سفيان بن وكيع يقول القرآن كلام الله عز و جل وليس بمخلوق // إسناده ضعيف
84 - ب قال أبو عبدالرحمن نحن كتبنا الصدر وقرأنا عليه قال أبو عبد الرحمن وكان قال لنا الشيخ أذهبوا بهذا الكتاب إلى أبي علي بن يحيى بن خاقان وكان هو الرسول فأقرأوه عليه فإن أمركم أن تنقصوا منه شيئا فانقصوا له وإن زاد شيئا فردوه إلي حتى أعرف ذلك فقرأته عليه فقال يحتاج أن يزاد فيه دعاء للخليفة فإنه يسر بذلك فزدنا فيه هذا الدعاء

(1/133)


كتب عبيد الله بن يحيى بن خاقان إلى أبي يخبره أن أمير المؤمنين أطال الله بقاءه يعني المتوكل أمرني أن اكتب إليك أسألك عن أمر القرآن لا مسألة امتحان ولكن مسألة معرفة وبصيرة
85 - أ وأملى علي أبي إلى عبيد الله بن يحيى أحسن الله عاقبتك أبا الحسن في الأمور كلها ودفع عنك مكاره الدنيا والآخرة برحمته فقد كتبت إليك رضي الله عنك بالذي سأل عنه أمير المؤمنين أيده الله من أمر القرآن بما حضرني وإني أسأل الله عز و جل أن يديم توفيق أمير المؤمنين أعزه الله بتأييده فقد فان الناس في خوض من الباطل واختلاف شديد ينغمسون فيه حتى افضت الخلافة إلى أمير المؤمنين أيده الله عز و جل فنفى الله تعالى بأمير المؤمنين أعزه الله كل بدعة وانجلى عن الناس كل ما كانوا فيه من الذل وضيق المحابس فصرف الله عز و جل ذلك كله وذهب به بأمير المؤمنين أعز الله نصره ووقع ذلك من المسلمين موقعا عظيما ودعوا الله عز و جل لأمير المؤمنين فاسأل الله تعالى أن يستجيب في أمير المؤمنين صالح الدعاء وأن يتم ذلك لأمير المؤمنين أدام الله عزه وأن يزيد في نيته ويعينه على ما هو عليه
85 - ب قال أبي وقد ذكر عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أنه قال لا تضربوا كتاب الله عز و جل بعضه ببعض فإن ذلك يوقع الشك في قلوبكم
86 - وقد ذكر عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن نفرا كانوا جلوسا بباب النبي صلى الله عليه و سلم فقال بعضهم ألم يقل الله عز و جل كذا قال فسمع ذلك رسول الله صلى الله عليه و سلم فخرج كأنما فقيء في وجهه حب الرمان فقال أبهذا أمرتم أن تضربوا كتاب الله عز و جل بعضه ببعض إنما ضلت الأمم قبلكم في مثل هذا إنكم لستم مما ههنا في شيء انظروا الذي أمرتم به فأعملوا به وانظروا الذي نهيتم عنه فانتهوا عنه // إسناده صحيح

(1/134)


87 - وروي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال مراء في القرآن كفر // إسناده صحيح
88 - وروي عن أبي جهيم رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم عن النبي صلى الله عليه و سلم قال لا تماروا في القرآن فإن مراء فيه كفر
897 9 - 7أ وقال عبد الله بن عباس رضي الله عنه قدم عمر بن الخطاب رضي الله عنه رجل فجعل عمر يسأله عن الناس فقال يا أمير المؤمنين قد قرأ القرآن منهم كذا وكذا قال ابن عباس فقلت والله ما أحب أن يتسارعوا يومهم هذا في القرآن هذه المسارعة قال فزجرني عمر رضي الله عنه ثم قال مه فانطلقت إلى منزلي مكتئبا حزينا فبينا أنا كذلك إذ أتاني رجل فقال أجب أمير المؤمنين فخرجت فإذا هو بالباب ينتظرني فأخذ بيدي فخلا بي فقال ما الذي كرهت مما قال الرجل آنفا فقلت يا أمير المؤمنين متى يتسارعوا هذه المسارعة يحتقوا ومتى يحتقوا يختصموا ومتى يختصموا

(1/135)


يختلفوا ومتى يختلفوا يقتتلوا قال لله أبوك إن كنت لاكتمها الناس حتى جئت بها
90 - قال أبي وروي عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه و سلم يعرض نفسه على الناس بالموقف فيقول هل من رجل يحملني إلى قومه فإن قريشا قد منعوني أن أبلغ كلام ربي عز و جل
91 - وروي عن جبير بن نفير رضي الله عنه قال قال رسول اله صلى الله عليه و سلم إنكم لن ترجعوا إلى الله عز و جل بشيء بمثل أفضل مما خرج منه يعني القرآ
92 - وروي عن أبي إمامة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال ما تقرب العباد إلى الله عز و جل بمثل ما خرج منه يعني القرآن
93 - وروي عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أنه قال جردوا القرآن ولا تكتبوا فيه شيئا إلا كلام الله عز و جل
94 - وروي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال إن هذا القرآن كلام الله عز و جل فضعوه على مواضعه

(1/136)


95 - وقال رجل للحسن البصري يا أبا سعيد أني إذا قرأت كتاب الله عز و جل وتدبرت ونظرت في علمي كدت أن آيس وينقطع رجائي قال فقال له الحسن إن القرآن كلام الله عز و جل وأعمال بني آدم إلى الضعف والتقصير فاعمل وأبشر
96 - وقال فروة بن نوفل الاشجعي كنت جارا لخباب وهو من اصحاب النبي صلى الله عليه و سلم فخرجت معه يوما من المسجد وهو آخذ بيدي فقال يا هناه تقرب إلى الله عز و جل بما استطعت فإنك لن تتقرب إلى الله عز و جل بشيء أحب إليه من كلامه
97 - وقال رجل للحكم بن عتيبة ما حمل أهل الأهواء على هذا قال الخصومات
98 - وقال معاوية بن قرة وكان أبوه ممن أتى النبي صلى الله عليه و سلم إياكم وهذه 7ب الخصومات فإنها تحبط الأعمال
99 - وقال أبو قلابة وكان أدرك غير واحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم لا تجالسوا أصحاب الأهواء أو قال أصحاب الخصومات فإني لا آمن إن يغمسوكم في ضلالتهم أو يلبسوا عليكم بعض ما تعرفون

(1/137)


100 - ودخل رجلان من أصحاب الأهواء على محمد بن سيرين فقالا يا أبا بكر نحدثك بحديث قال لا قالا فنقرأ عليك آية من كتاب الله عز و جل قال لا لتقومان عني أو لأقومن قال فقام الرجلان فخرجا فقال بعض القوم يا أبا بكر ما كان عليك أن يقرأ آية من كتاب الله عز و جل فقال محمد بن سيرين إني خشيت أن يقرأ آية علي فيحرفانها فيقر ذلك في قلبي فقال محمد لو أعلم أني أكون مثل الساعة لتركتهما
101 - وقال رجل من أهل البدع لأيوب السختياني يا أبا بكر أسألك عن كلمة فولى وهو يقول بيده لا ولا نصف كلمة
102 - وقال ابن طاووس لابن له وتكلم رجل من أهل البدع يا بني أدخل أصبعيك في أذنيك حتى لا تسمع ما يقول ثم قال أشدد أشدد
103 - وقال عمر بن عبد العزيز من جعل دينه غرضا للخصومات أكثر التنقل
104 - وقال ابراهيم النخعي إن القوم لم يدخر عنهم شيء خبىء لكم لفضل عندكم
105 - وكان الحسن البصري يقول شر داء خالط قلبا يعني الهوى

(1/138)


106 - وقال حذيفة بن اليمان رضي الله عنه وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم أتقوا الله معشرالقراء وخذوا طريق من كان قبلكم والله لئن استقمتم لقد سبقتم سبقا بعيدا ولئن تركتموه يمينا وشمالا لقد ضللتم ضلالا بعيدا أو قال مبينا
107 - قال عبد الله قال أبي رحمه الله وإنما تركت ذكر الاسانيد لما تقدم من اليمين التي حلفت بها مما قد علمه أمير المؤمنين أيده الله تعالى لولا ذلك لذكرتها باسانيدها وقال الله عز و جل وأن أحد من المشركين استجارك فأجره حتى يسمع كلام الله وقال عز و جل ألا له الخلق والأمر فأخبر تبارك وتعالى بالخلق ثم قال والأمر فأخبر أن الأمر غير الخلق وقال عز و جل الرحمن علم القرآن خلق الانسان علمه البيان فأخبر تبارك وتعالى أن القرآن من علمه وقال عز و جل ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم قل إن هدى الله هو الهدى ولئن اتبعت أهواءهم بعد الذي جاءك من العلم مالك من الله من ولي ولا نصير 8أ وقال عز و جل ولئن أتيت الذين أوتوا الكتاب بكل آية ما تبعوا قبلتك وما أنت بتابع قبلتهم وما بعضهم بتابع قبلة بعض ولئن اتبعت أهواءهم من بعد ما جاءك من العلم إنك إذا لمن الظالمين فالقرآن من علم الله عز و جل وفي هذه الآيات دليل على أن الذي جاءه صلى الله عليه و سلم من العلم هو القرآن لقوله عز و جل ولئن اتبعت أهواءهم بعد الذي جاءك من العلم
108 - وقد روي عن غير واحد ممن مضى من سلفنا رحمهم الله أنهم كانوا يقولون القرآن كلام الله عز و جل وليس بمخلوق وهو الذي اذهب إليه ولست بصاحب كلام ولا أرى الكلام في شيء من هذا إلا ما كان في كتاب الله عز و جل أو في حديث عن النبي صلى الله عليه و سلم أو عن أصحابه أو عن التابعين فأما غير ذلك فإن الكلام فيه غير

(1/139)


محمود وإني أسأل الله عز و جل أن يطيل بقاء أمير المؤمنين وأن يثبته وأن يمده منه بمعونة إنه عل كل شيء قدير آخر الرسالة
109 - حدثني أبي رحمه الله حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن معاوية يعني ابن صالح عن العلاء بن الحارث عن زيد بن ارطأة عن جبير بن نفير قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إنكم لن ترجعوا إلى الله عز و جل بشيء ما أفضل مما خرج منه يعني القرآن قال أبي كذا قال عبد الرحمن
110 - حدثني عبيد الله بن عمر القواريري وأبو الربيع الزهراني قالا حدثنا حماد ابن زيد حدثنا أيوب عن ابن أبي مليكة قال كان عكرمة ابن أبي جهل يأخذ

(1/140)


المصحف فيضعه على وجهه وهو يقول كلام ربي كلام ربي عز و جل قال عبيد الله وفي كتابي يعني عن حماد كتاب ربي عز و جل قال عبيد الله فذكرته لبعض أصحابنا فقال كان حماد يقولهما جميعا وقال أبو الربيع كتاب ربي كتاب ربي عز و جل // إسناده صحيح
111 - حدثني أبي رحمه الله ثنا جرير عن منصور بن المعتمر عن هلال بن يساف عن فروة بن نوفل الاشجعي قال كنت جارا لخباب فخرجنا يوما من المسجد

(1/141)


وهو آخذ بيدي فقال يا هناه تقرب إلى الله عز و جل ما استطعت فإنك لن تتقرب إليه بشيء أحب إليه من كلامه يعني القرآن // إسناده صحيح
112 - حدثني أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبيدة بن حميد
113 - وحدثنا سريج ثنا أبو حفص الابار جميعا عن منصور عن هلال عن فروة عن خباب معناه // إسناده حسن
114 - حدثني أبو الربيع الزهراني ثنا فليح بن سليمان عن ابن شهاب الزهري

(1/142)


عن عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص الليثي وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عائشة رضي الله عنها قالت والله ما ظننت أنه ينزل في شأني وحيا يتلى وأنا أحقر في نفسي من أن يتكلم بالقرآن في أمري فذكر حديث الإفك
115 - حدثني أبو معمر ثنا أبو سفيان المعمري عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب وعروة وعبيد الله بن عبد الله وعلقمة بن وقاص عن عائشة رضي الله عنها حين قال لها أهل الأفك ما قالوا ما شعرت أن الله عز و جل يتكلم في بوحي // إسناده صحيح
116 - حدثني أبو معمر عن سريج بن النعمان حدثني عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه عن عروة بن الزبير عن نيار بن مكرم أن أبا بكر رضي الله عنه خاطر قوما

(1/143)


من أهل مكة على أن الروم تغلب فارس فغلبت الروم فنزلت ألم غلبت الروم فأتى قريشا فقرأها عليهم فقالوا كلامك هذا أم كلام صاحبك قال ليس بكلامي ولا كلام صاحبي ولكنه كلام الله عز و جل
117 - حدثني أبو معمر حدثني جرير عن ليث عن سلمة بن كهيل عن أبي الزعراء قال قال عمر رضي الله عنه إن هذا القرآن كلام الله عز و جل فلا أعرفن ما عطفتموه على أهوائكم

(1/144)


118 - حدثني عثمان بن أبي شيبة حدثنا بن عبد الحميد عن ليث بن أبي سليم عن سلمة بن كهيل عن أبي الزعراء عبدالله بن هاني قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه القرآن كلام الله عز و جل // إسناده ضعيف
119 - حدثني محمد بن إسحاق الصاغاني حدثنا علاء بن عمرو الحنفي حدثنا ابن أبي زائدة عن مجالد عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله رضي الله عنه قال

(1/145)


القرآن كلام الله عز و جل فمن رد منه شيئا فإنما يرد على الله عز و جل // إسناده ضعيف
120 - حدثني أبو معمر حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن جامع بن شداد عن الأسود بن هلال عن عبد الله قال إن أحسن الكلام كلام الله عز و جل // إسناده صحيح
121 - وحدثت عن أحمد بن أبي شعيب الحراني حدثنا موسى بن أعين عن عطاء

(1/146)


ابن السائب عن أبي البختري عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه و سلم يقول أحسن الكلام كلام الله عز و جل
122 - حدثني أبو معمر حدثنا سفيان قال قال عنمان بن عفان رضي الله عنه ما أحب أن يمضي علي يوم ولا ليلة لا أنظر في كلام الله عز و جل يعني القرآن في المصحف // إسناده منقطع
123 - وحدثني أبو معمر حدثنا وكيع عن موسى بن عبيدة عن محمد بن كعب

(1/147)


القرظي قال كأن الناس إذا سمعوا القرآن من في الرحمن عز و جل يوم القيامة فكأنهم لم يسمعوه قبل ذلك
124 - حدثني أبي رحمه الله حدثنا أسود بن عامر أنا أبو بكر يعني ابن عياش عن الأعمش عن الحسن قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم فضل القرآن على الكلام كفضل الله عز و جل على عباده // إسناده صحيح إلى حسن
125 - حدثني إبراهيم بن إسماعيل بن يحيى بن سلمة بن كهيل عن عبد الرحمن ابن يزيد عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال من كان يحب أن يعلم أنه يحب الله عز و جل فليعرض نفسه على القرآن فان أحب القرآن فهو يحب الله عز و جل فإنما القرآن كلام الله عز و جل

(1/148)


126 - حدثني محمد بن الفرج ثنا حجاج يعني ابن محمد عن أبي معشر عن محمد ابن قيس قال ان فضل القرآن على الكلام كفضل الخالق على سائر خلقه قال محمد بن قيس سمعت سليمان بن عبد الملك يخطب بها على المنبر // إسناده ضعيف
127 - حدثني محمد بن بكار مولى بني هاشم ثنا أبو معشر عن محمد بن قيس عن سليمان بن عبد الملك أنه قال فضل القرآن على ما سواه من الكلام كفضل الخالق على خلقه // إسناده ضعيف
128 - حدثني حسن بن حماد الضبي الكوفي الوراق ثنا محمد بن الحسن بن أبي يزيد عن عمرو بن قيس عن عطية عن أبي سعيد رضي الله عنه قال قال رسول الله

(1/149)


صلى الله عليه و سلم يقول الله عز و جل من شغله قراءة القرآن عن ذكري وعن مسألتي اعطيته أفضل ثواب السائلين وفضل القرآن على سائر الكلام كفضل الله عز و جل على خلقه // إسناده ضعيف
129 - وذكر يوسف بن موسى القطان ثنا عمرو بن حمران عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن شهر بن حوشب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إن فضل القرآن على سائر الكلام كفضل الرحمن تبارك وتعالى على سائر خلقه // إسناده ضعيف

(1/150)


1 - 130 - حدثني هارون بن عبد الله أبو موسى ثنا عبد الأعلى بن سليمان الزراد ثنا صالح المري قال أتى رجل الحسن فقال له يا أبا سعيد إني إذا قرأت كتاب الله عز و جل فذكرت شروطه وعهوده ومواثيقه قطع رجائي فقال له الحسن ابن أخي إن القرآن كلام الله عز و جل إلى القوة والمتانة وإن أعمال ابن آدم إلى الضعف والتقصير ولكن سدد وقارب وأبشر
131 - سمعت أبي رحمه الله يقول من كان من أصحاب الحديث أو من أصحاب الكلام فأمسك عن أن يقول القرآن ليس بمخلوق فهو جهمي
132 - حدثني أبي رحمه الله ثنا موسى بن داود ثنا أبو عبد الرحمن معبد عن معاوية بن عمار الدهني قال قلت لجعفر يعني ابن محمد إنهم يسألون عن القرآن

(1/151)


مخلوق هو قال ليس بخالق ولا مخلوق ولكنه كلام الله قال أبي قد رأيت معبدا هذا ولم يكن به بأس واثنى عليه أبي وكان يفتي برأي ابن أبي ليلى // إسناده ضعيف
133 - حدثني إسماعيل بن عبيد بن أبي كريمة حدثنا رجل سماه حدثنا معاوية بن عمار قال سألت جعفر بن محمد عن القرآن قلت خالق أو مخلوق قال ليس بخالق ولا مخلوق ولكنه كلام الله قال إسماعيل وهو قولنا وقول أهل السنة ومن قال القرآن مخلوق فهو كافر // في سنده مجهول
134 - حدثني عباس بن عبد العظيم العنبري حدثنا رويم بن يزيد المقريء حدثنا معبد بن راشد الكوفي عن معاوية بن عمار الدهني قال سئل جعفر بن محمد عن القرآن فقال ليس بخالق ولا مخلوق وهو كلام الله // إسناده حسن
135 - حدثني أبو عبد الله محمد بن الحسين مولى النضر حدثني عباس بن عبد العظيم العنبري حدثنا رويم المقريء عن عبد الله بن عياش الوشا قال محمد بن

(1/152)


الحسين وقد رأيت عبد الله بن عياش وكان جارا لنا وكان من العدول الثقات عن يونس بن بكير عن جعفر بن محمد عن أبيه عن علي بن الحسين أنه قال في القرآن ليس بخالق ولا مخلوق ولكنه كلام الله قال أبو عبد الرحمن بلغني أن عبد الله بن عياش هو أبو يحيى ابن عبد الله الخزاز روى عنه أبو كريب أحاديث كثيرة
136 - حدثني محمد بن إسحاق حدثنا هارون بن حاتم الملائي حدثنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك عن ابن أبي ذئب عن الزهري قال سألت علي بن الحسين عن القرآن فقال كتاب الله وكلامه
137 - حدثني أبو بكر بن زنجويه حدثنا إسماعيل بن عبدالله بن زرارة عن إسحاق الازرق عن أبي بشر أظنه يعني ورقاء عن مجاهد لا يملكون منه خطابا قال كلام الله // في إسناده لين

(1/153)


138 - سمعت أبي يقول بلغني عن إبراهيم بن سعد وسعيد بن عبد الرحمن الجمحي ووهب بن جرير وأبي النضر هاشم بن القاسم وسليمان بن حرب قالوا القرآن كلام الله ليس بمخلوق
139 - حدثني أبو بكر بن أبي شيبة قال كنت عند سفيان بن عيينة جالسا أنا وعثمان أخي فسأله منصور بن عمار عن القرآن أمخلوق فأنكر ابن عيينة ما سأله وغضب غضبا شديدا وقال إني احسبك شيطانا وأنكر ابن عيينة ما جاء به منصور // إسناده صحيح
140 - حدثني عثمان بن أبي شيبة قال كنت عند سفيان بن عيينة أنا وأبو بكر

(1/154)


وأبو محمد يعني أخويه عبد الله وقاسما فسأله منصور بن عمار عن القرآن مخلوق فأنكر سفيان ما سأله عنه وغضب واشتد غضبه وقال له سفيان إني احسبك شيطانا إني أحسبك شيطانا بل أنت شيطان فقيل يا أبا محمد إنه صاحب سنة وإنه فأبى وأنكر ما سأل عنه // إسناده صحيح
141 - حدثني محمد بن إسحاق ألصاغاني سمعت إسحاق بن إسماعيل سمعت سفيان بن عيينة يقول لا نحسن غير هذا القرآن كلام الله فأجره حتى يسمع كلام الله يريدون ان يبدلوا كلام الله // وإسناده ثقات
142 - حدثنا محمد بن سليمان لوين قال قيل لابن عيينة إنه يروى عنك أن القرآن مخلوق قال ما قلته القرآن كلام الله عز و جل // إسناده صحيح
143 - حدثني أبو معمر سمعت ابن عيينة يقول القرآن كلام الله عز و جل
144 - حدثني محمد بن إسحاق الصاغاني حدثنا محمود بن غيلان ثنا علي بن

(1/155)


الحسن بن شقيق عن ابن المبارك قال القرآن كلام الله عز و جل ليس بخالق ولا مخلوق // إسناده صحيح
145 - حدثني محمد بن وزير الواسطي قال سمعت أبا بكر أحمد بن محمد العمري يقول سمعت ابن أبي أويس سمعت خالي مالك بن أنس وجماعة من العلماء بالمدينة وذكروا القرآن فقالوا كلام الله عز و جل وهو منه وليس من الله عز و جل شيء مخلوق
146 - أخبرت عن أبي النعمان عارم أنه قال قال حماد بن زيد القرآن كلام الله عز و جل أنزله جبريل عليه السلام من عند رب العالمين عز و جل // في إسناده مجهول

(1/156)


147 - حدثني عبد الله بن شبويه حدثنا محمد بن عثمان قال سمعت عبد الرحمن بن مهدي وسأله سهل بن أبي خدويه عن القرآن فقال يا أبا يحيى مالك ولهذه المسائل هذه مسائل اصحاب جهم إنه ليس في أصحاب الأهواء شر من أصحاب جهم يدورون على أن يقولوا ليس في السماء شيء أرى والله ألا يناكحوا ولا يوارثوا // رجاله ثقات
148 - حدثني ابن شبويه حدثنا بشر بن خالد أخبرنا معمر بن بشر حدثنا أبوبكر بن عياش قال من زعم أن القرآن مخلوق فقد افترى على الله عز و جل
149 - حدثني أحمد بن الحسن الترمذي أبو الحسن قال سمعت أبا نعيم يقول القرآن كلام الله عز و جل غير مخلوق // إسناده صحيح
150 - حدثني أحمد بن إبراهيم الدورقي حدثني محمد بن سهل عن ابن مهدي قال القرآن كلام الله ليس بخالق ولا مخلوق

(1/157)


151 - حدثني وهب بن بقية الواسطي سمعت وكيع بن الجراح يقول القرآن كلام الله عز و جل ليس بالمخلوق سمعته من وكيع واثبته عندي في كتاب قال وهب بن بقية لو لم يكن رأيي ما حدثت به // رجاله ثقات
152 - حدثني أحمد بن إبراهيم قال حدثني يحيى بن معين عن وكيع قال القرآن كلام اله عز و جل وهو منه جل وتعالى // رجاله ثقات
153 - حدثني أحمد بن إبراهيم حدثني يحيى بن معين حدثني رجل من ولد ميمون بن مهران يقال له جعفر قال سمعت وكيعا يقول القرآن من الله عز و جل منه خرج وإليه يعود
154 - حدثني محمد بن عبد الملك بن زنجويه حدثنا إسماعيل بن عبد الله بن زرارة سمعت وكيعا يقول القرآن كلام الله تعالى فمن قال غير هذا فقد خالف الكتاب والسنة // إسناده حسن
حدثني أبو بكر بن أبي شيبة قال سمعت وكيعا يقول كتب إلي أهل بغداد يسألوني عن القرآن فكتبت إليهم القرآن كلام الله عز و جل // رجاله ثقات
156 - حدثني أحمد بن إبراهيم حدثني علي بن أبي الربيع حدثي بشر بن

(1/158)


الحارث قال سألت عبد الله بن داود عن القرآن فقال العزيز الجبار المتكبر يكون هذا مخلوقا
157 - حدثني عباس بن عبد العظيم العنبري حدثني أبو الوليد هشام بن عبد الملك قال قال لي يحيى بن سعيد كيف يصنعون ب قل هو الله أحد كيف يصنعون بهذه الآية إني أنا الله يكون مخلوقا // إسناده صحيح
158 - حدثني أحمد بن إبراهيم حدثني أبو جعفر محمد بن شداد عن وهب بن جرير قال القرآن كلام الله عز و جل وليس بمخلوق
159 - حدثني أبو مسلم المؤدب سمعت يزيد بن هارون يقول القرآن كلام الله وهو غير مخلوق
160 - أخبرت عن محرز بن عون قال قال محمد بن يزيد الواسطي علمه وكلامه منه غير مخلوق

(1/159)


161 - حدثني إسحاق بن بهلول قال سمعت ابن إدريس يقول القرآن كلام الله ومن الله وما كان من الله عز و جل فليس بمخلوق // إسناده صحيح
162 - سمعت ابا بكر بن أبي شيبة وقال له رجل من أصحابه القرآن كلام الله وليس بمخلوق فقال أبو بكر من لم يقل هذا فهو ضال مضل مبتدع
163 - سمعت عثمان بن أبي شيبة يقول القرآن كلام الله وليس بمخلوق
164 - وسمعت عثمان مرة أخرى يقول من لم يقل القرآن كلام الله وليس بمخلوق فهو عندي شر من هؤلاء يعني الجهمية
165 - حدثت عن شيخ من أصحاب الحديث أنه سمع أبا عمرو الشيباني يقول قلت لإسماعيل بن حماد بن أبي حنيفة وقال القرآن مخلوق فقلت له خلقه قبل أن يتكلم به أو بعدما تكلم به قال فسكت

(1/160)


166 - حدثني محمد بن إسحاق الصاغاني قال سمعت يحيى بن أيوب يقول من لم يقل القرآن كلام الله عز و جل غير مخلوق فهو جهمي // رجاله ثقات
167 - حدثني محمد بن إسحاق الصاغاني قال سمعت حسن بن موسى الاشيب يقول أعوذ بالسميع العليم من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم إياك نعبد وإياك نستعين فقال حسن أمخلوق هذا // إسناده صحيح
168 - سمعت محمد بن سليمان لورين يقول القرآن كلام الله غير مخلوق ما رأيت احدا يقول القرآن مخلوق أعوذ بالله
169 - حدثني عباس بن عبد العظيم سنة ست وعشرين ومائتين سمعت سليمان ابن حرب قال القرآن ليس بمخلوق فقلت له انك كنت لا تقول هذا فما بدا لك قال استخرجته من كتاب الله عز و جل لا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم فالكلام والنظر واحد // إسناده صحيح
170 - حدثني عباس بن عبد العظيم العنبري قال سمعت أبا الوليد وإسماعيل بن عرعرة وعلي قاعدان يقول القرآن كلام الله عز و جل وكلام الله ليس

(1/161)


سمعت سوار بن عبدالله القاضي يقول دخلت على رجل أعوذه من وجع به فقال القرآن ليس بمخلوق وذاك أنه كل من عوذني قال أعيذك بالله أعيذك بالقرآن فعلمت أن القرآن ليس بمخلوق
173 - حدثني أحمد بن إبراهيم قال سمعت يحيى بن معين وأبا خيثمة يقولان القرآن كلام الله عز و جل وهو غير مخلوق
173 - حدثني أحمد بن إبراهيم سمعت يحيى بن معين سمعت إسحاق بن أبي اسرائيل ونحن في مسجد الزبيدية يقول القرآن كلام الله عز و جل وهو غير مخلوق

(1/162)


175 - سمعت أبا معمر يقول القرآن كلام الله عز و جل وليس بمخلوق ومن شك في أنه غير مخلوق فهو جهمي بل شر من الجهمي
176 - سمعت أبا معمر يقول أدركت الناس يقولون القرآن كلام الله عز و جل وليس بمخلوق
177 - حدثني أبو بكر محمد بن إسحاق الصاغاني قال رأيت في كتاب أبي عبيد القاسم بن سلام بخطه إذا قال لك الجهمي أخبرني عن القرآن أهو الله أم غير الله فان الجواب أن يقال له احلت في مسألتك لان الله عز و جل وصفه بوصف لا يقع عليه شيء من مسألتك قال الله عز و جل آلم تنزيل الكتاب لاريب فيه من رب العالمين فهو من الله عز و جل ولم يقل هو أنا ولا هو غيري إنما سماه كلامه فليس له عندنا غير ما حلاه به وننفي عنه ما نفى فان قالوا أرأيتم قوله عز و جل إنما قولنا لشيء إذا أردناه أن نقول له كن فيكون فالقرآن شيء فهو مخلوق فقيل له ليس قول الله عز و جل يقال له شيء إلا تسمع كلامه إنما قولنا لشيء إذا أردناه أن نقول له كن فيكون فأخبرك أن القول كان منه قبل الشيء فالقول من الله عز و جل سبق الشيء ومعنى قوله كن أي كان في عمله أن يكونه
سئل عمن قال لفظي بالقرآن مخلوق
178 - سألت أبي رحمه الله قلت ما تقول في رجل قال التلاوة مخلوقة والفاظنا

(1/163)


بالقرآن مخلوقة والقرآن كلام الله عز و جل وليس بمخلوق وما ترى في مجانبته وهل يسمى مبتدعا فقال هذا يجانب وهو قول المبتدع وهذا كلام الجهمية ليس القرآن بمخلوق قالت عائشة رضي الله عنها تلا رسول الله صلى الله عليه و سلم هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب فالقرآن ليس بمخلوق
179 - حدثني ابن شبويه سمعت أبي يقول من قال شيء من الله عز و جل مخلوق علمه أو كلامه فهو زنديق كافر لا يصلى عليه ولا يصلي خلفه ويجعل ماله كمال المرتد ويذهب في مال المرتد إلى مذهب أهل المدينة إنه في بيت المال
180 - أ سألت أبي رحمه الله قلت إن قوما يقولون لفظنا بالقرآن مخلوق فقال هم جهمية وهم أشر ممن يقف هذا قول جهم وعظم الأمر عنده في هذا وقال هذا كلام جهم
180 - ب وسألته عمن قال لفظي بالقرآن مخلوق فقال قال الله عز و جل وان أحد من المشركين استجارك فاجره حتى يسمع كلام الله قال النبي صلى الله عليه و سلم حتى أبلغ كلام ربي وقال النبي صلى الله عليه و سلم إن هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس

(1/164)


181 - سمعت أبي رحمه الله يقول من قال لفظي بالقرآن مخلوق فهو جهمي
182 - سمعت أبي رحمه الله وسئل عن اللفظية فقال هم جهمية وهو قول جهم ثم قال لا تجالسوهم
183 - سمعت أبي رحمه الله يقول كل من يقصد إلى القرآن بلفظ أو غير ذلك يريد به مخلوق فهو جهمي
184 - سئل أبي وأنا أسمع عن اللفظية والواقفة فقال من كان منهم جاهلا فليسأل وليتعلم
185 - سئل أبي رحمه الله وأنا أسمع عن اللفظية والواقفة فقال من كان منهم يحسن الكلام فهو جهمي وقال مرة هم شر من الجهمية وقال مرة أخرى هم جهمية
186 - سمعت ابي يقول من قال لفظي بالقرآن مخلوق هذا كلام سوء رديء وهو كلام الجهمية قال له أن الكرابيسي يقول هذا فقال كذب هتكه الله الخبيث وقال قد خلف هذا بشرا المريسي وكان أبي رحمه الله يكره أن يتكلم في اللفظ بشيء أو

(1/165)


يقال مخلوق أو غير مخلوق قال سألته عن الكرابيسي حسين هل رأيته يطلب الحديث فقال ما أعرفه وما رأيته يطلب الحديث قلت فرأيته عند الشافعي ببغداد فقال ما رأيته ولا أعرفه فقلت إنه يزعم أنه كان يلزم يعقوب بن إبراهيم بن سعد فقال ما رأيته عند يعقوب بن إبراهيم ولا غيره وما أعرفه
187 - سألت أبا ثور إبراهيم بن خالد الكلبي عن حسين الكرابيسي فتكلم فيه بكلام سوء رديء وسألته هل كان يحضر معكم عند الشافعي رحمه الله فقال هو يقول لنا ذلك وأما أنا فلا أعرف ذلك أو نحو هذا من الكلام
188 - قال وسألت الحسن بن محمد الزعفراني عن حسين الكرابيسي فقال نحو مقالة أبي ثور وقال لي حسن في اختلافه إلى الشافعي رحمه الله مثل قول أبي ثور

(1/166)


ما حفظت في جهم وبشر المريسي
189 - حدثني إسماعيل بن عبيد بن أبي كريمة سمعت يزيد بن هارون يقول لعن الله الجهم ومن قال بقوله كان كافرا جاحدا ترك الصلاة اربعين يوما يزعم أنه يرتاد دينا وذلك أنه شك في الإسلام قال يزيد قتله سلم بن أحوز على هذا القول // إسناده صحيح
190 - حدثني محمد بن إسحاق الصاغاني حدثني يحيى بن أيوب سمعت أبا نعيم البلخي شجاع بن أبي نصر قال سمعت رجلا من أصحاب جهم كان يقول بقوله وكان خاصا به ثم تركه وجعل يهتف بكفره قال رأيت جهما يوما افتتح سورة طه فلما أتى على هذه الآية الرحمن على العرش استوى قال لو وجدت السبيل إلى حكها لحككتها قال ثم قرأ حتى أتى على آية أخرى فقال ما كان أظرف محمدا صلى الله عليه و سلم حين قالها قال ثم افتتح سورة القصص فلما أتى على ذكر موسى صلوات الله عليه جمع يديه ورجليه ثم دفع المصحف ثم قال أي شيء هذا ذكره ها هنا فلم يتم ذكره وذكره فلم يتم ذكره // في إسناده مجهول

(1/167)


191 - حدثت عن أحمد بن نصر عن علي بن عاصم بن علي قال ناظرت جهما فلم يثبت أن في السماء ربا جل ربنا عز و جل وتقدس
192 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال سمعت وكيعا وسئل عن القرآن فقال القرآن كلام الله فقيل له ان بشرا المريسي فذكره وكيع حتى شتمه فقلت لأبي بكر ابن أبي شيبة انت سمعت وكيعا يقول هذا قال نعم سمعت وكيعا يقول هذا // رجاله ثقات
193 - حدثني محمد بن عباس صاحب الشامة قال سمعت يوسف بن نوح قال أبو عبد الرحمن ثم سمعت أنا من يوسف بعد يقول سمعت أبا عصمة يقول سمعت ابن المبارك يقول خيبة للابناء ما فيهم أحد يفتك ببشر قال يوسف فسألت عبدان وأصحاب ابن المبارك عن هذا فقالوا إن أبا عصمة رجل صدوق وقد كان ابن المبارك يتكلم بكلام هذا معناه // في سنده كذاب
194 - حدثني إسماعيل بن عبيد بن أبي كريمة سمعت شبابة بن سوار يقول اجتمع رأيي ورأي أبي النضر هاشم بن القاسم وجماعة من الفقهاء على أن المريسي كافر جاحد نرى أن يستتاب فإن تاب وإلا ضربت عنقه

(1/168)


195 - حدثني هارون بن عبد الله الحمال ثنا محمد بن أبي كبشة قال سمعت هاتفا يهتف في البحر ليلا فقال لا إله إلا الله كذب المريسي على الله عز و جل ثم هتف ثانية فقال لا إله إلا الله على ثمامة والمريسي لعنه الله قال وكان معنا في المركب رجل من أصحاب بشر المريسي فخر ميتا
196 - سمعت سوار بن عبد الله القاضي سمعت أخي عبد الرحمن بن عبد الله بن سوار يقول كنت عند سفيان بن عيينة فوثب الناس على بشر المريسي حتى ضربوه وقالوا جهمي فقال له سفيان يا دويبة يا دويبة الم تسمع الله عز و جل يقول ألا له الخلق والأمر فأخبر عز و جل أن الخلق غير الأمر قيل لسوار فأيش قال بشر قال سكت لم يكن عنده حجة
197 - حدثني أحمد بن أبراهيم الدورقي حدثني محمد بن نوح المضروب عن المسعودي القاضي سمعت هارون أمير المؤمنين يقول بلغني أن بشرا المريسي يزعم أن القرآن مخلوق لله عل أن أظفرني به لاقتلنه قتلة ما قتلتها أحدا قط

(1/169)


198 - أ حدثني إسحاق بن إبراهيم ابن عم أحمد بن منيع قال سمعت إسحاق بن عبد الرحمن يقول بشر المريسي يقول بقول صنف من الزنادقة سيماهم كذا وكذا
198 - ب وذكر أبو بكر الأعين قال سمعت أبا نعيم يقول لعن الله بشرا المريسي الكافر // إسناده حسن
199 - حدثني زياد بن أيوب دلويه سمعت يحي بن إسماعيل الواسطي يقول سمعت عباد بن العوام يقول كلمت بشرا المريسي وأصحاب بشر فرأيت آخر كلامهم ينتهي إلى ان يقولوا ليس في السماء شيء
200 - حدثني ابراهيم بن عبد الله بن بشار الواسطي قال سمعت شاذ بن يحيى يناظر يزيد بن هارون في شيء من أمر المريسي وهو يدعو عليه وجعل شاذ يلعن المريسي
201 - أخبرت عن يحيى بن أيوب قال كنت أسمع الناس يتكلمون في المريسي فكرهت أن أقدم عليه حتى أسمع كلامه لأقول فيه بعلم فأتيته فإذا هو يكثر الصلاة على عيسى بن مريم صلوات الله عليه فقلت له انك تكثر الصلاة على عيسى فأهل ذاك هو ولا أراك تصلي على نبينا ونبينا صلى الله عليه و سلم أفضل منه فقال لي ذلك كان مشغولا بالمرآة والمشط والنساء
202 - أخبرت عن بشر بن الوليد قال كنت جالسا عند أبي يوسف القاضي فدخل عليه بشر المريسي فقال أبو يوسف حدثنا إسماعيل عن قيس عن جرير عن النبي

(1/170)


صلى الله عليه و سلم فذكر حديث الرؤية ثم قال أبو يوسف إني والله أؤمن بهذا الحديث وأصحابك يكفرون به وكأني بك قد شغلتك عن الناس خشبة باب الجسر فاحذر فراستي فإني مؤمن
203 - سمعت أبي رحمه الله يقول كنا نحضر مجلس ابي يوسف وكان بشر المريسي يحضر في آخر الناس فيشغب فيقول أيش تقول وأيش قلت يا أبا يوسف فلا يزال يضج ويصيح فكنت اسمع أبا يوسف يقول اصعدوا به إلي اصعدوا به إلي قال أبي رحمه الله وكنت بالقرب منه فجعل يناظره في مسألة فخفي علي بعض قوله فقلت للذي كان اقرب مني ايش قال له ابو يوسف فقال قال له لا تنتهي حتى تفسد خشبة // إسناده صحيح
204 - حدثني عيسى بن أبي حرب الصفار قال سمعت مثنى بن سعيد ختن يحيى ابن بدر وكان من أهل الهيئة قال لما قدم ثمامة بن الاشرس الجهمي مرو خرجت يوما فلقيني مؤبذ مرو فقال لي بالفارسية نحن أقرب إلى الإسلام من هذا
205 - حدثني عيسى بن أبي حرب قال سمعت عمرو بن عاصم الكلاب قال

(1/171)


سمعت ثمامة بن الاشرس الجهمي يقول ما أجل الله عز و جل أحدا قط أجلا ولا رزقه رزقا قط ولو كان أجله ما كان على القاتل شيء ولو رزقه ما كان على السارق شيء
من زعم أن الله عز و جل لا يتكلم فهو يعبد الأصنام
206 - حدثني محمد بن محمد بن عمر بن الحكم أبو الحسن بن العطار حدثنا إبراهيم بن زياد سبلان قال سألت عبد الرحمن بن مهدي فقلت ما تقول فيمن يقول القرآن مخلوق فقال لو كان لي عليه سلطان لقمت على الجسر فكان لا يمر بي رجل إلا سألته فإذا قال القرآن مخلوق ضربت عنقه والقيت رأسه في الماء
207 - حدثني أبو الحسن بن العطار محمد بن محمد قال سمعت أبا نعيم الفضل ابن دكين يقول وذكر عنده من يقول القرآن مخلوق والله والله ما سمعت شيئا من هذا حتى خرج ذاك الخبيث جهم // رجاله ثقات
208 - حدثني أبو الحسن بن العطار قال سمعت إبراهيم بن زياد سبلان يقول سمعت أبا معاوية يعني الضرير محمد بن خازم يقول الكلام فيه بدعة وضلالة ما تكلم فيه النبي صلى الله عليه و سلم ولا الصحابة ولا التابعون والصالحون يعني القرآن مخلوق // رجاله ثقات
209 - حدثني أبو الحسن بن العطار سمعت هارون بن معروف يقول من زعم أن الله عز و جل لا يتكلم فهو يعبد الأصنام // رجاله ثقات

(1/172)


210 - حدثني أبو الحسن بن العطار محمد بن محمد قال سمعت محمد بن مصعب العابد يقول من زعم أنك لا تتكلم ولا ترى في الآخرة فهو كافر بوجهك لا يعرفك أشهد أنك فوق العرش فوق سبع سموات ليس كما يقول أعداء الله الزنادقة // إسناده صحيح
211 - حدثني أبو الحسن بن العطار قال سمعت هارون بن موسى الفروي سمعت عبد الملك بن الماجشون يقول من قال القرآن مخلوق فهو كافر وسمعته يعني عبد الملك يقول لو وجدت المريسي لضربت عنقه وقال هارون يعني الفروي القرآن كلام الله ليس بمخلوق ومن قال مخلوق فهو كافر ومن شك في الواقفة فهو كافر فقلت لهارون اللفظية قال هؤلاء مبتدعة ضلال
212 - حدثني أبو الحسن بن العطار قال قال لي الفضل بن دينار العطار وأثنى عليه خيرا قلت لبعضهم يعني بعض الجهمية ويحك ألا تذهب إلى الجمعة قال بلى هو ذا أذهب معك اليوم قال فلما رجع قال لي قد ذهبنا إلى الجمعة فصلينا فكان ايش قال أبو الحسن ثم قال لي الفضل هم يا أبا الحسن زنادقة
213 - حدثني أبو الحسن العطار قال سمعت سريج بن النعمان يقول سألت عبدالله بن نافع وقلت له إن قبلنا من يقول القرآن مخلوق فاستعظم ذلك

(1/173)


ولم يزل متوجعا حزينا يسترجع قال عبدالله يعني ابن نافع قال مالك من قال القرآن مخلوق يؤدب ويحبس حتى تعلم منه التوبة وقال مالك الايمان قول وعمل يزيد وينقص وقال مالك الله في السماء وعلمه في كل مكان لا يخلو من علمه مكان وقال مالك القرآن كلام الله عز و جل وهكذا قال عبدالله بن نافع في هذا كله // رجاله ثقات
214 - حدثني أبو الحسن بن العطار محمد بن محمد قال سمعت يحيى بن أبي قطيفة السراج قال كنا عند ابن عيينة فتشوش الناس عليه فقال ابن عيينة ما هذا قالوا قدم بشر قال ما يقول قالوا يقول القرآن مخلوق قال جيئوني به وجيئوا بشاهدين حتى آمر الوالي بضرب عنقه
215 - حدثني أبو الحسن قال سمعت أحمد بن إبراهيم الدورقي يقول سمعت مروان بن معاوية يقول حدثني ابن عم لي من أهل خراسان أن جهما شك في الله أربعين صباحا // في سنده مجهول
216 - حدثني عبدالله بن أحمد بن شبويه أبو عبد الرحمن قال سمعت علي بن الحسن يعني ابن شقيق يقول سمعت عبدالله يقول الايمان قول وعمل يزيد وينقص وسمعته يقول أنا لنحكي كلام اليهود والنصارى ولا نستطيع أن نحكي كلام الجهمية

(1/174)


قال وسمعت عبدالله يقول نعرف ربنا عز و جل فوق سبع سموات على العرش بائن من خلقه بحد ولا نقول كما قالت الجهمية ها هنا وأشار بيده إلى الأرض // رجاله ثقات
217 - حدثني أبو موسى الانصاري إسحاق بن موسى املاء على من كتابه حدثنا يونس بن بكير عن ابن إسحاق قال فحدثني عبد الرحمن بن الحارث بن عبدالله بن عياش عن عبدالله بن أبي سلمة قال بعث عبدالله بن عمر إلى عبدالله بن عباس رضي الله عنهم يسأله هل رأى محمد صلى الله عليه و سلم ربه فبعث إليه أن نعم قد رآه فرد

(1/175)


رسوله إليه وقال كيف رآه فقال رآه على كرسي من ذهب تحمله اربعة من الملائكة ملك في صورة رجل وملك في صورة اسد وملك في صورة ثور وملك في صورة نسر في روضة خضراء دونه فراش من ذهب // إسناده ضعيف فيه انقطاع
218 - حدثني أبو موسى الانصاري حدثنا يونس بن بكير عن ابن إسحاق قال فحدثني داود بن الحصين قال سأل مروان أبا هريرة رضي الله عنه هل رأى محمد صلى الله عليه و سلم ربه عز و جل فقال نعم قد رآه // إسناده ضعيف
219 - حدثني إسماعيل أبو معمر ثنا أبو عبد الصمد العمي ثنا أبو عمران الجوني عن ابي بكر بن أبي موسى الاشعري عن أبيه رضي الله عنه قال قال رسول الله

(1/176)


صلى الله عليه و سلم جنتان من ذهب آنيتهما وما فيهما وجنتان من فضلة آنيتهما وما فيهما وما بين القوم وبين أن ينظروا إلى ربهم عز و جل إلا رداء الكبرياء على وجهه في جنة عدن // اسناده صحيح
220 - حدثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي أبو يحيى ثنا معتمر بن سليمان عن أبيه عن أبي نضرة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ينادي مناد بين يدي الصيحة يا أيها الناس أتتكم الساعة فيسمعها الأحياء والأموات قال وينزل الله عز و جل إلى السماء الدنيا فينادي مناد لمن الملك اليوم لله الواحد القهار // إسناده حسن

(1/177)


221 - حدثني أبو موسى الأنصاري إسحاق بن موسى ثنا يونس يعني ابن بكير ثنا عباد بن منصور سألت الحسن عن قول الله عز و جل ولقد رآه نزلة أخرى قال رأى عظمة من عظمة ربه عز و جل اتشك يا عباد فسألت عكرمة عن ذلك فقال تريد أن أقول قد رآه فقد رآه ثم رآه ثم رآه حتى انقط عكرمة
222 - حدثن أبي رحمه الله ثنا معاذ بن معاذ حدثنا ابو كعب صاحب الحرير حدثني شهر بن حوشب قال قلت لام سلمة يا أم المؤمنين ما كان أكثر دعاء رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا كان عندك قالت كان أكثر دعائه صلى الله عليه و سلم يا مقلب القلوب ثبت قلبي

(1/178)


9 - على دينك قالت فقلت له يا رسول الله ما أكثر دعائك يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك قال يا أم سلمة انه ليس من آدمي إلا وقلبه بين أصبعين من أصابع الله ما شاء أقام وما شاء أزاغ
قول أبي عبدالله في الواقفة
223 - سمعت أبي رحمه الله وسئل عن الواقفة فقال أبي من كان يخاصم ويعرف بالكلام فهو جهمي ومن لم يعرف بالكلام يجانب حتى يرجع ومن لم يكن له علم يسأل
224 - سئل أبي رحمه الله وأنا أسمع عن اللفظية والواقفة فقال من كان منهم جاهلا ليس بعالم فليسأل وليتعلم
225 - سمعت أبي رحمه الله مرة أخرى وسئل عن اللفظية والواقفة فقال من كان منهم يحسن الكلام فهو جهمي وقال مرة أخرى هم شر من الجهمية
226 - حدثني محمد بن إسحاق الصاغاني قال قال يحيى بن أيوب وذكرنا له الشكاك الذين يقولون لا نقول القرآن مخلوق ولا غير مخلوق فقال يحيى بن أيوب كنت قلت لأبي شداد صديق لي من قال هذا فهو جهمي صغير قال يحيى وهو اليوم جهمي كبير

(1/179)


ما حفظت عن أبي وغيره من المشايخ في أبي حنيفة
227 - سمعت أبي يقول عن عبد الرحمن بن مهدي أنه قال من حسن علم الرجل أن ينظر في رأي أبي حنيفة // سنده صحيح
228 - وأخبرت عن إسحاق بن منصور الكوسج قال قلت لأحمد بن حنبل يؤجر الرجل على بغض أبي حنيفة وأصحابه قال أي والله // في إسناده مجهول
229 - سألت أبي رحمه الله عن الرجل يريد أن يسأل عن الشيء من أمر دينه ما يبتلى به من الأيمان في الطلاق وغيره في حضرة قوم من أصحاب الرأي ومن أصحاب الحديث لا يحفظون ولا يعرفون الحديث الضعيف الإسناد والقوي الإسناد فلمن يسأل أصحاب الرأي أو أصحاب الحديث على ما كان من قلة معرفتهم

(1/180)


1 - قال يسأل أصحاب الحديث ولا يسأل اصحاب الرأي الضعيف الحديث خير من رأي أبي حنيفة
230 - حدثني مهنا بن يحيى الشامي سمعت أحمد بن حنبل رضي الله عنه يقول ما قول أبي حنيفة وعندي والبعد والاسواء
231 - حدثني محمود بن غيلان ثنا محمد بن سعيد بن سلم عن أبيه قال سألت أبا يوسف وهو بجرجان عن أبي حنيفة فقال وما تصنع به مات جهميا
232 - حدثني إسماعيل بن إسحاق الأزدي القاضي حدثني نصر بن علي ثنا الأصمعي عن سعيد بن سلم قال قلت لأبي يوسف أكان أبو حنيفة يقول بقول جهم فقال نعم
233 - حدثني أبو الفضل الخراساني حدثني إبراهيم بن شماس السمرقندي قال

(1/181)


قال رجل لابن المبارك ونحن عنده ان أبا حنيفة كان مرجئا يرى السيف فلم ينكر عليه ذلك ابن المبارك // رجاله ثقات
234 - حدثني أبو الفضل الخراساني ثنا الحسن بن موسى الاشيب قال سمعت أبا يوسف يقول كان أبو حنيفة يرى السيف قلت فانت قال معاذ الله // رجاله ثقات
235 - حدثني أبو موسى الانصاري سمعت إسماعيل بن حماد بن أبي حنيفة يقول هو دينه ودين آبائه يعني القرآن مخلوق // إسناده ضعيف

(1/182)


236 - حدثني إسحاق بن عبد الرحمن عن حسن بن أبي مالك عن أبي يوسف قال أول من قال القرآن مخلوق أبو حنيفة
237 - حدثني أحمد بن إبراهيم ثنا خالد بن خداش عن عبد الملك بن قريب الاصمعي عن حازم الطفاوي قال وكان من أصحاب الحديث أبو حنيفة إنما كان يعمل بكتب جهم تأتيه من خراسان
238 - حدثني سفيان بن وكيع قال سمعت عمر بن حماد بن أبي حنيفة قال أخبرني أبي حماد بن أبي حنيفة قال أرسل ابن أبي ليلى إلى أبي فقال له تب مما تقول في القرآن أنه مخلوق وإلا أقدمت عليك بما تكره قال فتابعه قلت يا أبه كيف فعلت ذا قال يا بني خفت أن يقدم علي فأعطيت تقية

(1/183)


ما قال حماد بن أبي سليمان في أبي حنيفة
239 - حدثني عبد الله بن عون بن الخراز أبو محمد وكان ثقة ثنا شيخ من أهل الكوفة قيل لعبد الله بن عون هو أبو الجهم فكأنه أقر أنه قال سمعت سفيان الثوري يقول قال لي حماد بن أبي سليمان إذهب إلى الكافر يعني أبا حنيفة فقل له إن كنت تقول أن القرآن مخلوق فلا تقربنا // في إسناده مجهول
240 - حدثني أبو الفضل الخراساني ثنا علي بن مهران الرازي ثنا جرير عن محمد بن جابر قال سمعت حماد بن أبي سليمان يشتم أبا حنيفة
241 - حدثني إسحاق بن أبي يعقوب الطوسي حدثنا أحمد بن عبد الله بن

(1/184)


يونس عن سليم المقريء عن سفيان الثوري قال سمعت حمادا يقول ألا تعجب من أبي حنيفة يقول القرآن مخلوق قل له يا كافر يا زنديق أبو عمرو الاوزاعي
242 - حدثني عبدة بن عبد الرحيم من أهل مرو قال دخلنا على عبد العزيز بن أبي رزمة نعوده أنا وأحمد بن شبويه وعلي بن يونس فقال لي عبد العزيز يا أبا سعيد عندي سر كنت أطويه عنكم فأخبركم وأخرج بيده عن فراشه فقال سمعت ابن المبارك يقول سمعت الاوزاعي يقول احتملنا عن أبي حنيفة كذا وعقد بأصبعه واحتملنا عنه كذا وعقد بأصبعه الثانية واحتملنا عنه كذا وعقد بأصبعه الثالثة العيوب حتى جاء السيف على أمة محمد صلى الله عليه و سلم فلما جاء السيف على أمة محمد ص - لم نقدر أن نحتمله // إسناده حسن
243 - حدثني منصور بن أبي مزاحم سمعت يزيد بن يوسف الحميري عن الاوزاعي أنه كان يعيب أبا حنيفة اشد العيب // إسناده ضعيف

(1/185)


244 - سمعت أبي رحمه الله يقول وقد رأيت يزيد بن يوسف شيخ كبير وكان يقال أنه سمع من حسان بن عطية ورأيت عليه إزارا أصفر
245 - حدثني أحمد بن إبراهيم الدورقي حدثني محمد بن كثير الصنعاني عن الازواعي أنه ذكر أبا حنيفة فقال لا أعلمه إلا قال ينقض عرى الإسلام
246 - حدثني أبو الفضل الخراساني حدثنا سنيد بن داود عن محمد بن كثير المصيصي قال ذكر الاوزاعي أبا حنيفة فقال هو ينقض عرى الاسلام عروة عروة // إسناده ضعيف
247 - حدثني أبو الفضل الخراساني ثنا سريج بن النعمان عن حجاج بن محمد قال بلغني عن الاوزاعي أنه قال أبو حنيفة ضيع الأصول وأقبل على القياس // رجاله ثقات

(1/186)


248 - حدثني الحسن بن عبد العزيز الجروي ثنا أبو حفص التنيسي عن الأوزاعي قال ما ولد في الإسلام مولد أشر من أبي حنيفة وأبي مسلم وما أحب أنه وقع في نفسي أني خير من أحد منهما وأن لي الدنيا وما فيها // رجاله ثقات
249 - حدثني أبو بكر بن زنجويه ثنا أبو جعفر الحراني قال سمعت عيسى بن يونس يقول خرج الاوزاعي علي وعلى المعافى بن عمران وموسى بن أعين ونحن عنده ببيروه بكتاب السير وما رد على أبي حنيفة فقال لو كان هذا الخطأ في أمة محمد صلى الله عليه و سلم لأوسعهم خطأ ثم قال ما ولد في الاسلام مولد أشأم عليهم من أبي حنيفة
250 - حدثني عبدالله بن أحمد بن شبويه قال أبي يقول سمعت عبد العزيز بن أبي رزمة يقول سمعت عبدالله بن المبارك يقول قلت للأوزاعي عند الوداع أوصني فقال كان من رأيي أن أفعله ولو لم تقل إنك اطريت عندي رجلا كان يرى السيف على الأمة فقلت أفلا نصحتني قال كان من رأيي أن أفعله
251 - حدثني محمد بن هارون أبو نشيط ثنا أبو صالح الفراء سمعت الفزاري

(1/187)


يعني أبا إسحاق قال قال لي الأوزاعي إنا لننقم على أبي حنيفة أنه كان يجيء الحديث عن النبي صلى الله عليه و سلم فيخالفه إلى غيره // إسناده حسن
252 - حدثني محمد بن هارون ثنا أبو صالح قال سمعت الفزاري يقول كان الأوزاعي وسفيان يقولان ما ولد في الاسلام على هذه الأمة اشأم من أبي حنيفة
أيوب السختياني وابن عون
253 - حدثني محمد بن عبد الله المخرمي نا سعيد بن عامر قال سمعت سلام

(1/188)


ابن أبي مطيع يقول كنت مع أيوب السختياني في المسجد الحرام فرآه أبو حنيفة فاقبل نحوه فلما رأه أيوب قال لأصحابه قوموا لا يعدنا بجربه قوموا لا يعدنا بجربه // رجاله ثقات
254 - حدثني أبو معمر الهذلي قال حدثت عن حماد بن زيد قال سمعت أيوب يقول لقد ترك أبو حنيفة هذا الدين وهو أرق من ثوب سابري
255 - حدثني محمود بن غيلان ثنا مؤمل قال ثنا عمرو بن قيس شريك الربيع بن صبيح قال سمعت ابن عون يقول ما ولد في الاسلام مولود أشأم على أهل الاسلام من أبي حنيفة
256 - حدثني احمد بن عبدالله بن شبويه قال سمعت ابي يقول سمعت النضر ابن شميل يقول سمعت ابن عون يقول بلغني أن بالكوفة رجلا يجيب في المعضلات يعني أبا حنيفة

(1/189)


سليمان الاعمش ومغيرة الضبي وغيرهما
257 - حدثني عبدة بن عبد الرحيم سمعت معرفا يقول دخل أبو حنيفة على الاعمش يعوده فقال يا أبا محمد لولا أن يثقل عليك مجيئي لعدتك في كل يوم فقال الاعمش من هذا قالوا أبو حنيفة فقال يا ابن النعمان انت والله ثقيل في منزلك فكيف إذا جئتني // إسناده حسن
258 - حدثني أبي حدثنا اسود بن عامر قال سمعت أبا بكر عياش ذكر أبا حنيفة وأصحابه الذين يخاصمون فقال كان مغيرة يقول والله الذي لا إله إلا هو لأنا أخوف على الدين منهم من الفساق وحلف الأعمش قال والله الذي لا إله إلا هو ما أعرف من هو شر منهم قيل لأبي بكر يعني المرجئة قال المرجئة وغير المرجئة // إسناده صحيح
259 - حدثني إسحاق بن منصور الكوسج ثنا محمد بن يوسف الفريابي قال سمعت سفيان الثوري يقول قيل لسوار لو نظرت في شيء من كلام أبي حنيفة وقضاياه فقال كيف أقبل من رجل يؤت الرفق في دينه // إسناده صحيح

(1/190)


260 - حدثني أحمد بن إبراهيم حدثنا معاذ بن معاذ سمعت عثمان البتي يقول ذات يوم ويل لأبي حنيفة هذا ما يخطيء مرة فيصيب // إسناده حسن
رقبة بن مصقلة
261 - سمعت أبي يقول مر رجل برقبة فقال له رقبة من أين جئت قال من عند أبي حنيفة فقال كلام ما مضغت وتراجع أهلك بغير ثقة // فيه رجل مجهول
262 - حدثني عبد الرحمن بن صالح الازدي ثنا أبو بكر بن عياش عن رقبة أنه قال لرجل من أين جئت قال من عند أبي حنيفة قال جئت من عند رجل يمليك من رأى ما مضغت وتقوم بغير ثقة // إسناده حسن
263 - حدثني أبو معمر ثنا ابن عيينة قال كنا عند رقبة فجاء ابنه فقال من أين

(1/191)


قال من عند أبي حنيفة فقال إذا يعطيك رأيا ما مضغت وترجع بغير ثقة // إسناده صحيح
سفيان بن سعيدالثوري رحمه الله
264 - حدثني أبي ثنا شعيب بن حرب قال سمعت سفيان الثوري يقول ما أحب أن أوافقهم على الحق قلت لأبي رحمه الله يعني أبا حنيفة قال نعم رجل استتيب في الاسلام مرتين يعني أبا حنيفة قلت لأبي رحمه الله كأن أبا حنيفة المستتيب قال نعم // إسناده صحيح
265 - سمعت أبي رحمه الله يقول أظن أنه استتيب في هذه الآية سبحان ربك رب العزة عما يصفون قال أبو حنيفة هذا مخلوق فقالوا له هذا كفر فاستتابوه
266 - حدثني أبي رحمه الله ثنا مؤمل بن إسماعيل قال سمعت سفيان الثوري يقول استتيب أبو حنيفة مرتين
267 - حدثني أبو بكر بن خلاد الباهلي قال سمعت يحيى بن سعيد يقول حدثنا سفيان قال استتاب أصحاب أبي حنيفة أبا حنيفة مرتين // إسناده صحيح

(1/192)


268 - حدثني عبد الله بن معاذ العنبري قال سمعت أبي يقول سمعت سفيان الثوري يقول استتيب أبو حنيفة من الكفر مرتين // رجاله ثقات
269 - حدثني أبو الفضل الخراساني نا سلمة بن شبيب نا الفريابي سمعت سفيان الثوري يقول استتيب أبو حنيفة من كلام الزنادقة مرارا // رجاله ثقات
270 - حدثني هارون بن سفيان رضي الله عنه حدثني اسود بن عامر نا جعفر بن زياد الأحمر عن سفيان قال استتيب أبو حنيفة مرتين
271 - حدثني أحمد بن إبراهيم نا هيثم بن جميل حدثني ابن سميع

(1/193)


الاشجعي يحدث عن سفيان الثوري قال استتيب أبو حنيفة من الكفر مرتين
272 - حدثني أبو بكر بن أبي عون نا معاذ نا سفيان وذكر أبا حنيفة قال استتيب أصحابه من الكفر غير مرة
273 - حدثني أحمد بن إبراهيم الدورقي حدثنا الحسن بن موسى النسائي قال سمعت عبدة بن عبدالله يحدث عن شعيب بن حرب قال قال لي سفيان الثوري اذهب إلى ذلك يعني أبا حنيفة فاسأله عن عدة أم الولد إذا مات عنها سيدها فأتيته فسألته فقال ليس عليها عدة قال فرجعت إلى سفيان فاخبرته فقال هذه فتيا يهودي
274 - حدثني أبي حدثنا مؤمل بن إسماعيل نا سفيان قال حدثني عباد بن كثير قال قال لي عمر بن سل ابا حنيفة عن رجل قال أنا أعلم أن الكعبة حق وأنها بيت الله عز و جل ولكن لا أدري أهي التي بمكة أو التي بخراسان أمؤمن هو قال مؤمن فقال لي سله عن رجل قال أنا أعلم أن محمدا صلى الله عليه و سلم حق وأنه رسول ولكن لا أدري أهو الذي كان بالمدينة أم محمد آخر أمؤمن هو قال مؤمن // في سنده متروك ومجهول
275 - حدثني هارون بن عبدالله نا عبدالله بن الزبير الحميدي نا حمزة بن الحارث بن عمير من آل عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن أبيه قال سمعت رجلا يسأل

(1/194)


5 - أبا حنيفة في المسجد الحرام عن رجل قال أشهد أن الكعبة حق ولكن لا أدري هل هي هذه أم لا فقال مؤمن حقا وسأله عن رجل قال أشهد أن محمدا بن عبدالله نبي ولكن لا أدري هو الذي قبره بالمدينة أم لا فقال مؤمن حقا قال الحميدي من قال هذا فقد كفر قال الحميدي وكان سفيان بن عيينة يحدث عن حمزة بن الحارث // رجاله ثقات
276 - حدثني هارون ثنا الحميدي ثنا مؤمل بن إسماعيل عن الثوري رحمه الله بنحو حديث حمزة
277 - حدثني محمود بن غيلان ثنا مؤمل بن إسماعيل عن الثوري أنه ذكر عنده أبو حنيفة وهو في الحجر فقال غير ثقة ولا مأمون حتى جاوز الطواف
278 - حدثني محمد بن عمرو بن عباس الباهلي ثنا الاصمعي قال قال سفيان الثوري ما ولد مولود بالكوفة أو في هذه الأمة أضر عليهم من أبي حنيفة قال وزعم سفيان الثوري أن أبا حنيفة استتيب مرتين // إسناده حسن

(1/195)


279 - حدثني سلمة بن شبيب ثنا سملة بن عبد الحميد الحماني قال ربما رأيت سفيان الثوري مغطى الرأس يأتي مجلس أبي حنيفة فيجلس فيه قال سلمة فذكرت ذلك للفريابي فقال سمعت سفيان يقول ما سألت أبا حنيفة قط عن شيء ولقد كان يلقاني فيسألني قال أبو عبدالرحمن عبد الحميد الحماني أبو يحيى مرجيء شديد الارجاء داع وكان الشيخ يذمه
280 - حدثني أبو الفضل الخراساني قال حدثني أسود بن سالم عن رجل سمعت سفيان الثوري يقول وذكر له حديث عن أبي حنيفة فقال سفيان غير ثقة ولا مأمون استتيب مرتين
281 - حدثني أبو الفضل ثنا أحمد بن عبدالله بن يونس ثنا نعيم بن يحيى السعيدي قال سمعت سفيان الثوري يقول ما وضع أحد في الإسلام ما وضع أبو حنيفة إلا أن يكون أبو الخطايا
282 - حدثني هارون بن سفيان حدثني عرزة الخراساني حدثنا الفضل بن

(1/196)


موسى السيناني قال سمعت سفيان الثوري يقول ضرب الله عز و جل على قبر أبي حنيفة طاقا من النار
283 - حدثني أبو بكر بن زنجويه حدثنا أبو جعفر الحراني قال سمعت عيسى ابن يونس يقول ربما أخذ أبو حنيفة بيدي ونحن في مسجد الكوفة فيبر ويلطف فاقعد فربما حصب مجلسه فتغافل فربما دخل سفيان فيقول يا أبا عمرو حدثنا أبو ذاك الصبي فقال فنفترق فيلقاني سفيان فيقول تجلس اليه فأقول له يأخذ بيدي فيجلسني فيبرني فما اصنع به قال فيسكت
284 - حدثني محمد بن أبي عتاب الاعين ثنا محمد بن عبيد الطنافسي عن سفيان الثوري قال كان أبو حنيفة نبطيا استنبط الأمور برأيه // إسناده حسن
285 - حدثني محمد بن أبي عتاب الأعين حدثني الفريابي قال سمعت سفيان يقول ما سألت أبا حنيفة عن شيء قط ولقد سألني وما سألته // إسناده حسن
286 - حدثني حسن بن أبي الصباح البزار ثنا مؤمل سمعت سفيان الثوري يقول كان أبو حنيفة غير ثقة ولا مأمون استتيب مرتين
287 - حدثني محمد بن خلف الكرخي ثنا محمد بن حميد عن جرير عن ثعلبة عن سفيان قال ما ولد في الإسلام ولد أشأم من أبي حنيفة

(1/197)


288 - حدثني سفيان بن وكيع سمعت أبي يقول إذا ذكر أبو حنيفة في محلس سفيان كان يقول نعوذ بالله من شر النبطي إذا استعرب // إسناده حسن
289 - حدثني هارون بن سفيان قال سمعت أبا عاصم قال نعيت أبا حنيفة إلى سفيان فما زادني على أن قال الحمد لله الذي عافاني من كثير مما ابتلى به كثيرا من الناس قال فعجبت منه
290 - حدثني محمد بن عبدالله المخرمي قال حدثني نصير أبو هاشم أخو مازندر سمعت المبارك بن سعيد سمعت أخي سفيان بن سعيد يقول ما ابن يحطب

(1/198)


بسيفه أقطع لعرى الإسلام من هذا برأيه يعني أبا حنيفة
291 - حدثني أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان ثنا أبو نعيم قال كنا مع سفيان جلوسا في المسجد الحرام فأقبل أبو حنيفة يريده فلما رآه سفيان قال قوموا بنا لا يعدنا هذا بجربه فقمنا وقام سفيان وكنا مرة أخرى جلوسا مع سفيان في المسجد الحرام فجاءه أبو حنيفة فجلس فلم نشعر به فلما رآه سفيان استدار فجعل ظهره إليه // إسناده صحيح
مالك بن أنس رحمه الله
292 - حدثني منصور بن أبي مزاحم سمعت مالك بن أنس ذكر أبا حنيفة فذكره بكلام سوء وقال كاد الدين وقال من كاد الدين فليس من الدين // رجاله ثقات
293 - حدثني منصور مرة أخرى قال سمعت مالكا يقول في أبي حنيفة قولا يخرجه من الدين وقال ما كاد أبو حنيفة إلا الدين // رجاله ثقات
294 - حدثني أبو معمر عن الوليد بن مسلم قال قال مالك بن أنس ايذكر أبو حنيفة ببلدكم قلت نعم قال ما ينبغي لبلدكم أن يسكن
295 - حدثني أبو الفضل الخراساني ثنا إسماعيل بن أبي أويس قال قال لي خالي مالك بن أنس أو حنيفة من الداء العضال وقال مالك أبو حنيفة ينقض السنن

(1/199)


296 - حدثني الحسن بن الصباح البزار حدثني الحنيني عن مالك بن أنس قال ما ولد في الاسلام مولود أضر على أهل الاسلام من أبي حنيفة وكان يعيب الرأي // إسناده ضعيف
حماد بن زيد
297 - حدثنا إبراهيم بن الحجاج الناجي ثنا حماد بن زيد قال جلست إلى أبي حنيفة بمكة فجاءه رجل فقال لبست النعلين أو قال لبست السراويل وأنا محرم أو قال لبست الخفين وأنا محرم شك إبراهيم فقال أبو حنيفة عليك دم فقلت للرجل وجدت نعلين أو وجدت إزارا قال لا فقلت يا أبا حنيفة أن هذا يزعم أنه لم يجد قال سواء وجد أو لم يجد قال حماد فقلت حدثنا عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن ابن عباس رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول السراويل لمن لم يجد الازار والخفين لمن لم يجد النعلين // إسناده صحيح

(1/200)


298 - حدثنا أيوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال السراويل لمن لم يجد الإزار والخفين لمن لم يجد النعلين فقال بيده وحرك إبراهيم ابن الحجاج يده أي لا شيء فقلت له فانت عن من قال نا حماد بن إبراهيم قال عليه دم وجد أو لم يجد قال فقمت من عنده فتلقاني الحجاج بن ارطأة داخل المسجد فقلت له يا أبا ارطأة ما تقول في محرم لبس السراويل ولم يجد الإزار ولبس الخفين ولم يجد النعلين فقال
299 - حدثني عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال السراويل لمن لم يجد الإزار والخفين لمن لم يجد النعلين قال فقلت له يا أبا ارطأة أما تحفظ أنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم قال لا
300 - قال وحدثني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال السراويل لمن لم يجد الإزار والخفين لمن لم يجد النعلين

(1/201)


301 - قال وحدثني أبو اسحاق عن الحارث عن علي رضي الله عنه أنه قال السراويل لمن لم يجد الإزار والخفين لمن لم يجد النعلين قال فقلت له ما بال صاحبكم قال كذا وكذا قال ففي ذاك وصاحب من ذاك قبح الله ذاك // إسناده ضعيف
302 - حدثني منصور بن مزاحم قال سمعت أبا علي العذري يقول قيل لحماد بن زيد مات أبو حنيفة قال الحمد لله الذي كبس به بطن الأرض
303 - حدثني هارون بن عبد الله أبو موسى ثنا سليمان بن حرب عن حماد بن زيد قال جلست إلى أبي حنيفة بمكة فذكر سعيد بن جبير فانتحله في الارجاء فقلت من يحدثك يا أبا حنيفة قال سالم الأفطس فقلت له فان سالما يرى رأي المرجئة

(1/202)


ولكن حدثنا أيوب قال رآني سعيد بن جبير جلست إلى طلق بن حبيب فقال ألم أرك جلست إلى طلق لا تجالسه قال فكان كذلك قال فناداه رجل يا أبا حنيفة وما كان رأي طلق فاعرض عنه ثم ناداه فاعرض عنه فلما أكثر عليه قال ويحك كان يرى العدل // إسناده صحيح
304 - حدثني أبو معمر عن إسحاق بن عيسى الطباع قال سألت حماد بن زيد عن أبي حنيفة فقال إنما ذاك يعرف بالخصومة في الارجاء // إسناده حسن
شريك بن عبدالله وغيره
305 - حدثني منصور بن أبي مزاحم قال سمعت شريكا يقول لان يكون في كل ربع من أرباع الكوفة خمار يبيع الخمر خير من أن يكون فيه من يقول بقول أبي حنيفة
306 - حدثني محمد بن عمرو الباهلي ثنا الاصمعي عن شريك قال أصحاب أبي حنيفة أشد على المسلمين من عدتهم من لصوص تاجر قمي

(1/203)


307 - حدثني أحمد بن إبراهيم الدورقي ثنا هيثم بن جميل قال قلت لشريك بن عبدالله استتيب أبو حنيفة قال علم ذلك العواتق في خدورهن // رجاله ثقات
308 - حدثني أبو الفضل الخراساني ثنا أبو نعيم قال كان شريك سيء الرأي جدا في أبي حنيفة وأصحابه ويقول مذهبهم رد الأثر عن رسول الله صلى الله عليه و سلم // رجاله ثقات
309 - حدثني هارون بن سفيان حدثني الوليد بن صالح قال سمعت شريكا يقول استتيب أبو حنيفة من كفره مرتين من كلام جهم ومن الارجاء
310 - حدثني هارون حدثني شاذان سمعت شريكا يقول اصحاب أبي حنيفة جرب
311 - حدثني إبراهيم بن سعيد الطبري قال سمعت معاذ بن معاذ يقول سمعت سفيان الثوري يقول استتيب أبو حنيفة من الكفر مرتين // رجاله ثقات
312 - حدثني إبراهيم بن سعيد ثنا محمد بن مصعب سمعت الاوزاعي يقول ما ولد في الاسلام مولود أشأم عليهم من أبي حنيفة // رجاله ثقات

(1/204)


313 - حدثني إبراهيم بن سعيد ثنا أبو توبة عن أبي إسحاق عن سفيان الثوري والاوزاعي مثل قول محمد بن مصعب // رجاله ثقات
314 - حدثني إبراهيم بن سعيد ثنا محمد بن بشر وأبو أسامة قالا مر رجل على رقبة قال من أين أقبلت قال من عند أبي حنيفة قال يمكنك من رأي ما مضغت وترجع إلى أهلك بغير ثقة // اسناده مجهول
315 - حدثني إبراهيم ثنا سعيد بن عامر عن سلام بن أبي مطيع قال كنا في حلقة أيوب بمكة فبصر بأبي حنيفة فقال قوموا بنا لا يعدنا بجربه
316 - حدثني إبراهيم سمعت عمر بن حفص بن غياث يحدث عن أبيه قال كنت أجلس إلى أبي حنيفة فاسمعه يفتي في المسألة الواحدة بخمسة أقاويل في اليوم الواحد فلما رأيت ذلك تركته وأقبلت على الحديث // إسناده صحيح

(1/205)


317 - حدثني إبراهيم حدثني عمي عن أبيه قال رأيت أبا حنيفة في المنام فسألته عن الرأي فكلح فقلت فمن قال حذيفة كان شحيحا على دينه وذكر ابن مسعود // فيه جهول
318 - حدثني إبراهيم ثنا أبو صالح محبوب بن موسى الفرا عن يوسف بن إسباط قال قال أبو حنيفة لو أدركني رسول الله صلى الله عليه و سلم لأخذ بكثير من قولي // إسناده ضعيف
319 - حدثني ابراهيم بن سعيد ثنا أبو توبة عن أبي إسحاق الفزاري قال قال أبو حنيفة أين تسكن قلت المصيصة قال أخوك كان خيرا منك قال وكان قتل مع المبيضة // إسناده صحيح
320 - حدثني إبراهيم ثنا أبو سلمة التبوذكي حدثني من سمع همام قال سئل أبو حنيفة عن خنزير بري قال لا بأس بأكله // في إسناده من لا يعرف

(1/206)


321 - حدثني إبراهيم ثنا أبو سلمة عن أبي عوانة قال سئل أبو حنيفة عن الاشربة فما سئل عن شيء إلا قال لا بأس به وسئل عن المسكر فقال حلال // إسناده صحيح
322 - حدثني إبراهيم ثنا أبو توبة عن أبي إسحاق الفزاري قال حدثت أبا حنيفة عن رسول الله صلى الله عليه و سلم بحديث في رد السيف فقال هذا حديث خرافة // رجاله ثقات
323 - حدثني ابراهيم بن سعيد قال سمعت وكيعا يقول كان أبو حنيفة يقول لو أن رجلا كسر طنبورا ضمن // رجاله ثقات
324 - حدثني ابراهيم بن سعيد ثنا أبو توبة عن سلمة بن كلثوم عن الاوزاعي أنه لما مات أبو حنيفة قال الحمد لله الذي أماته فإنه كان ينقض عرى الاسلام عروة عروة // إسناده حسن
325 - حدثني ابراهيم ثنا أبو توبة عن أبي إسحاق قال كان أبو حنيفة مرجئا يرى السيف
326 - حدثني ابراهيم ثنا أبو توبة عن أبي إسحاق الفزاري قال قال الاوزاعي إنا لا ننقم على أبي حنيفة الرأي كلنا نرى إنما ننقم عليه أنه يذكر له الحديث عن رسول الله صلى الله عليه و سلم فيفتي بخلافه

(1/207)


327 - حدثني أبو عقيل يحينى بن حبيب بن إسماعيل بن عبدالله بن حبيب بن أبي ثابت ثنا غالب بن فائد ثنا شريك بن عبدالله قال رأيت أبا حنيفة يطاف به على حلق المسجد يستتاب أو قد استتيب
328 - حدثني أحمد بن عبد الله بن حنبل ابن عمي ثنا محمد بن حميد ثنا أبو تميلة سمعت أبا عصمة وسئل كيف كلم الله عز و جل موسى تكليما قال مشافهة // إسناده ضعيف
329 - حدثني محمد بن أبي عمر الدوري المقريء قال سمعت أبا عبيد القاسم ابن سلام يقول كنت جالسا ومعنا أسود بن سالم فذكروا مسألة فقلت أن أبا حنيفة يقول فيها كيت وكيت فالتفت إلي فقال تذكر أبا حنيفة في المسجد فلم يكلمني حتى مات

(1/208)


330 - أخبرت عن الفضل بن جعفر بن سليمان الهاشمي وهو عم جعفر بن عبد الواحد حدثني أبو جعفر بن سليمان قال كان والله أو حنيفة كافرا جهميا يرى رأي بشر بن موسى وكان بشر بن موسى يرى رأي الخوارج // في إسناده الفضل بن جعفر بن سليمان ليست له ترجمة
331 - حدثني أبو الحسن العطار محمد بن محمد قال سمعت أبا عبد الملك بن الفارسي قال أبو الحسن وكان أبو عبيد يستعقله يقول سمعت أبا هزان يقول سمعت الاوزاعي يقول استتيب أبو حنيفة من الكفر مرتين // في سنده أبو عبدالملك بن الفارسي وأبو هزان ليست لها ترجمة
332 - حدثني أبو معمر عن إسحاق الطباع قال سألت شريكا عن أبي حنيفة فقال وهل تلتقي شفتان بذكر أبي حنيفة // إسناده حسن
333 - حدثني أبو معمر حدثنا حاتم بن احنف قال قلت لشريك كيف كان أبو حنيفة فيكم قال كان فينا فاسدا // في سنده حاتم بن أحنف ليست له ترجمة
334 - حدثني أبو معمر عن يحيى بن يمان قال سمعت شريكا يقول اخرجوا من كان ها هنا من أصحاب أبي حنيفة واعرفوا وجوههم
335 - حدثني محمد بن أبي عتاب الاعين حدثني أبو نعيم قال سمعت شريكا

(1/209)


يقول ما شبهت أصحاب أبي حنيفة الا بمنزلة الدفافين لو أن رجلا كشف استه في المسجد ما بالى من رآه منهم // إسناده حسن
336 - حدثني أبو معمر قال قيل لشريك بن عبدالله مما استتبتم أبا حنيفة قال من الكفر // في إسناده مجهول
337 - حدثني أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان حدثنا يحيى بن آدم حدثنا شريك وحسن بن صالح انهما شهدا أبا حنيفة وقد استتيب من الزندقة مرتين //
338 - حدثني أحمد بن محمد حدثنا يحيى بن آدم حدثنا سفيان وشريك وحسن ابن صالح قالوا ادركنا أبا حنيفة وما يعرف بشيء من الفقه ما يعرف الا بالخصومات
339 - اخبرت عن الاصمعي قال استتيب والله أبو حنيفة من الكفر // في إسناده من لا يعرف
340 - حدثني أبي رحمه الله حدثنا مؤمل بن اسماعيل قال سمعت حماد بن سلمة وذكر أبا حنيفة فقال إن أبا حنيفة استقبل الآثار والسنن بردها برأيه

(1/210)


341 - حدثني محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة قال سمعت أبي يقول كنا عند حماد بن سلمة فذكروا مسألة فقيل أبو حنيفة يقول بها فقال هذا والله قول ذاك المارق // إسناده صحيح
342 - حدثني هارون بن سفيان حدثني الوليد بن صالح سمعت حماد بن سلمة إذا ذكر أبو حنيفة قال ذاك أبو جيفة قال وبلغني أن عثمان البتي كان يقول ذاك أبو جيفة // في سنده هارون بن سفيان ليس له ترجمة
343 - حدثني أحمد بن إبراهيم الدورقي ثنا الهيثم بن جميل قال سمعت حماد ابن سلمة يقول عن أبي حنيفة هذا ليكبنه الله في النار // في سنده الهيثم بن جميل
344 - حدثني أبو معمر عن إسحاق بن عيسى قال سألت حماد بن سلمة عن أبي حنيفة قال ذاك أبو جيفة سد الله عز و جل به الأرض
345 - حدثني محمد بن أبي عتاب الاعين ثنا منصور بن سلمة الخزاعي قال سمعت حماد بن سلمة يلعن أبا حنيفة قال أبو سلمة وكان شعبة يلعن أبا حنيفة // إسناده صحيح

(1/211)


عبدالله بن المبارك رحمه الله
346 - حدثني عبدة بن عبد الرحيم مروزي شيخ صالح أنا سلمة بن سليمان قال دخل حمزة البزار على ابن المبارك فقال يا أبا عبد الرحمن لقد بلغني من بصر أبي حنيفة في الحديث واجتهاده في العبادة حتى لا أدري من كان يدانيه فقال ابن المبارك أما ما قلت بصر بالحديث فما لذلك بخليق لقد كنت آتيه سرا سفيان وان أصحابي كانوا ليلوموني على أتيانه ويقولون أصاب كتب محمد بن جعفر فرواها وأما ما قلت من اجتهاده في العبادة فما كان بخليق لذلك لقد كان يصبح نشيطا في المسائل ويكون ذلك دأبه حتى ربما فاتته القائلة ثم يمسي وهو نشيط وصاحب العبادة والسهر يصبح وله فترة // إسناده حسن
347 - حدثني عبدة بن عبد الرحيم قال سمعت معاذ بن خالد بن شقيق ابن عم علي بن الحسن بن شقيق يقول قدمت من الحج فأدركت ابن المبارك بالعراق فسألته فقلت يا أبا عبد الرحمن فضل معي من نفقة الحج شيء ترى إلى أن أكتب برأي أبي حنيفة فقال لا فقلت لم قال لأنه عقل رجل ليس بذاك // إسناده حسن

(1/212)


348 - حدثين أبو الفضل الخراساني ثنا إبراهيم بن شماس السمرقندي ثنا عبد الله بن المبارك بالثغر عن أبي حنيفة قال فقال إليه رجل يكنى أبا خداش فقال يا أبا عبد الرحمن لا ترو لنا عن أبي حنيفة فانه كان مرجئا قلم ينكر ذلك عليه ابن المبارك وكان بعد إذا جاء الحديث عن أبي حنيفة ورأيه ضرب عليه ابن المبارك من كتبه وترك الرواية عنه وذلك آخر ما قرأ على الناس بالثغر ثم انصرف ومات قال وكنت في السفينة معه لما انصرف من الثغر وكان يحدثنا فمر على شيء من حديث أبي حنيفة فقال لنا اضربوا على حديث أبي حنيفة فاني قد خرجت على حديثه ورأيه قال ومات ابن المبارك في منصرفه من ذلك الثغر قال وقال رجل لابن المبارك ونحن عنده أن أبا حنيفة كان مرجئا يرى السيف فلم ينكر ذلك عليه ابن المبارك
349 - حدثني عبدة بن عبد الرحيم سمعت أبا الوزير محمد بن أعين رضي الله عنه وصي ابن المبارك قال دخل رجل من أصحاب عبد الكريم على ابن المبارك والدار غاصة بأصحاب الحديث فقال يا أبا عبدالرحمن مسألة كذا وكذا قال فروى ابن المبارك فيه أحاديث عن النبي صلى الله عليه و سلم وأصحابه فقال الرجل يا أبا عبدالرحمن قال أبو حنيفة خلاف هذا فغضب ابن المبارك وقال أروي لك عن النبي صلى الله عليه و سلم وأصحابه تأتيني برجل كان يرى السيف على أمة محمد صلى الله عليه و سلم // إسناده حسن
350 - حدثني القاسم بن محمد الخراساني ثنا عبدان عن ابن المبارك قال ما كان على ظهر الأرض مجلس أحب إلى من مجلس سفيان الثوري كنت إذا شئت أن تراه مصليا رأيته وإذا شئت أن تراه في ذكر الله عز و جل رأيته وكنت إذا شئت أن تراه في

(1/213)


الغامض من الفقه رأيته وأما مجلس لا أعلم أني شهدته صلى فيه على النبي صلى الله عليه و سلم قط فمجلس ثم سكت ولم يذكر فقال يعني مجلس أبي حنيفة // إسناده صحيح
351 - حدثني محمد بن أبي عتاب الاعين نا إبراهيم بن شماس قال صحبت ابن المبارك في السفينة فقال اضربوا على حديث أبي حنيفة قال قبل أن يموت ابن المبارك ببضعة عشر يوما // إسناده حسن
352 - حدثني عبدالله بن أحمد بن شبويه قال سمعت إسحاق بن راهويه يقول سمعت معاذ بن خالد بن شقيق يقول لعبد الله بن المبارك أيهم أسرع خروجا الدجال أو الدابة فقال عبدالله استقضاء فلان الجهمي على بخارى أشد على المسلمين من خروج الدابة أو الدجال // إسناده حسن
353 - حدثني عبد الله بن أحمد بن شبويه قال سمعت عبدان يقول سمعت سفيان بن عبدالملك يقول سمعت عبدالله بن المبارك يقول في مسألة لأبي حنيفة قطع الطريق احيانا احسن من هذا // إسناده حسن

(1/214)


354 - حدثني أبو الحسن بن العطار محمد بن محمد سمعت أحمد بن شبويه يقول أنبأنا أبو صالح سليمان بن صالح قال قيل لابن المبارك تروي عن أبي حنيفة قال ابتليت به // إسناده صحيح
سفيان بن عيينة رحمه الله
355 - حدثني أبي رحمه الله قال سمعت ابن عيينة يقول استتيب أبو حنيفة مرتين // إسناده صحيح
356 - حدثني أبي رحمه الله قال سمعت سفيان بن عيينة يقول علمت أنهم استتابوه غير مرة يعني أبا حنيفة قال أبي فقال ابن زيد يعني حمادا قيل لسفيان في ماذا قال تكلم بكلام فقالوا هذا كفر فرأى اصحابه أن يستتيبوه فقال أتوب // إسناده صحيح
357 - حدثني محمد بن علي الوراق نا إبراهيم بن بشار ثنا سفيان قال ما رأيت أحدا اجرأ على الله من أبي حنيفة أتاه رجل من أهل خراسان فقال جئتك على ألف

(1/215)


بمائة الف مسألة أريد أن أسألك عنها فقال هاتها قال سفيان فهل رأيتم أحدا أجرأ على الله من هذا // رجاله ثقات
358 - حدثني محمد بن علي نا سفيان قال كنت عند أبي حنيفة يوما فأتاه رجل فسأله عن مسألة في الصرف فاخطأ فيها فقلت يا أبا حنيفة هذا خطأ فغضب وقال للذي أفتاه اذهب فاعمل بها وما كان فيها من اثم فهو في عنقي // في إسناده محمد بن علي لم يذكر فيه جرح ولا تعديل
359 - حدثني محمد بن علي نا أبراهيم سمعت سفيان يقول مررت بأبي حنيفة وهو مع أصحابه في المسجد وقد ارتفعت أصواتهم فقلت يا أبا حنيفة هذا المسجد والصوت لا ينبغي أن يرفع فيه فقال دعهم لا يتفقهون إلا بهذا // رجاله ثقات
360 - حدثني محمد بن علي ثنا ابراهيم بن بشار قال سمعت سفيان بن عيينة يقول كان أبو حنيفة يضرب بحديث رسول الله صلى الله عليه و سلم الأمثال فيردها بلغه أني أحدث بحديث عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه قال البيعان بالخيار ما لم يتفرقا فقال أبو حنيفة أرأيتم أن كانا في سفينة كيف يتفرقان فقال سفيان فهل سمعتم بأشر من هذا // رجاله ثقات

(1/216)


361 - حدثني أبو الفضل الخراساني نا محمد بن أبي عمر قال سمعت سفيان بن عيينة يقول ما ولد في الاسلام مولود أضر على الاسلام من ابي حنيفة // في إسناده محمد بن أبي عمر لم أعرف له ترجمة
362 - حدثني أبي رحمه الله نا سفيان بن عيينة ثنا أبن جريج قال املاه علينا نافع قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم المتبايعان بالخيار فذكر الحديث قال فكان ابن عمر رضي الله عنه إذا أراد أن يفارقه مشى قليلا ثم رجع // إسناده صحيح
363 - حدثني عبدالله بن عمر أبو عبدالرحمن ثنا أبو أسامة عن أبي إسحاق الفزاري قال سمعت سفيان والاوزاعي يقولان إن قول المرجئة يخرج إلى السيف // إسناده حسن
364 - حدثني محمد بن هارون أبو نشيط نا نعيم بن حماد ثنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد بحديث قال سفيان فلما قدمت الكوفة سألوني عن الحديث فقلت هو جابر بن زيد فقالوا إن أبا حنيفة رواه عن عمرو عن جابر بن عبدالله فقلت لا إنما هو جابر بن زيد فأتوا أبا حنيفة فقالوا إن ها هنا رجلا عالما بحديث عمرو فقال لا تبالوا ان شئتم صيروه جابر عن عبد الله وان شئتم صيروه جابر بن زيد // في إسناده نعيم بن حماد صدوق يخطىء كثيرا
365 - حدثنا شيخ لنا بصري ثنا مؤمل بن اسماعيل قال سمعت سفيان بن عيينة وقال له رجل يا أبا محمد تحفظ عن أبي حنيفة شيئا قال لا ولا نعمت عيني // في إسناده مجهول

(1/217)


366 - حدثني أبو بكر بن أبي عون المديني ثنا أبو بكر الردادي عن أبي حماد السقلبي قال سمعت سعيد الازرق يقول رأيت كأني على قبر النبي صلى الله عليه و سلم وأنا أسوي التراب عليه إذ انشق القبر فخرج بأبي وأمي صلى الله عليه و سلم فجلس على شفير القبر فقلت يا رسول الله بأبي أنت وأمي ادع الله لي بالشهادة فقال اللهم ارزق أبا عثمان الشهادة ثم سكت هنيئة ثم قلت بأبي أنت وأمي يا نبي الله أدع لي بالشهادة قال اللهم ارزق أبا عثمان الشهادة ثم سكت هنيئة ثم قلت بأبي أنت وأمي يا نبي الله أدع لي بالشهادة قال اللهم ارزق أبا عثمان الشهادة يا سعيد إن تر أن ترد على الحوض فلا تعملن بشيء من قول من أبي حنيفة
أبو إسحاق الفزاري رحمه الله
367 - حدثني منصور بن أبي مزاحم نا يزيد بن يوسف عن أبي إسحاق الفزاري قال لما قتل أخي جئت الكوفة فسألت عن أخي فقالوا استفتى أبا حنيفة في الخروج مع إبراهيم فأفتاه فقلت له تفتي أخي بالخروج معه يعني إبراهيم فقال نعم وهو خير منك // إسناده ضعيف
368 - حدثني محمد بن هارون أبو نشيط حدثني أبو صالح يعني الفرا قال سمعت أبا اسحاق الفزاري يقول كان أبو حنيفة مرجئا يرى السيف // إسناده حسن
369 - حدثنا محمد بن هارون نا أبو صالح قال سمعت الفزاري يقول حدثت

(1/218)


أبا حنيفة بحديث عن النبي صلى الله عليه و سلم في رد السيف فقال هذا حديث خرافة // إسناده حسن
370 - حدثني محمد بن هارون نا أبو صالح قال سمعت الفزاري
371 - وحدثني إبراهيم بن سعيد نا أبو توبة عن أبي إسحاق الفزاري قال كان أبو حنيفة يقول إيمان إبليس وإيمان أبي بكر الصديق رضي الله عنه واحد قال أبو بكر يا رب وقال إبليس يا رب // إسناده صحيح
372 - حدثني محمد نا أبو صالح قال سمعت أبا إسحاق الفزاري يقول قال أبو حنيفة يا أبا إسحاق اين تسكن اليوم فقلت له بالمصيصة قال لو ذهبت حيث ذهب أخوك كان خيرا لك وكان أخو أبي إسحاق خرج مع المبيضة فقتله المسودة
373 - حدثني أحمد بن إبراهيم حدثني خلف بن تميم حدثني أبو إسحاق الفزاري قال قال لي أبو حنيفة مخرج أخيك أحب إلي من مخرجك قال خلف وكان الفزاري خرج إلى المصيصة وخرج أخوه مع إبراهيم حين خرج بالبصرة في الفتنة // إسناده حسن
جماعة من الفقهاء رحمهم الله
374 - حدثنا موسى الانصاري قال سمعت أبا خالد الاحمر يقول استتيب أبو حنيفة من الأمر العظيم مرتين

(1/219)


375 - حدثني عبدالرحمن بن صالح نا يحيى بن آدم قال ذكر أبا حنيفة الحسن ابن صالح فقال وددت أنه وفق فاخبرت شريكا فقال لم قال وددت أنه وفق لا يتعلم مما يحسنون شيئا // إسناده حسن
376 - حدثني عبدالرحمن بن صالح ثنا طلق بن غنام قال قلت لحفص بن غياث وابطأ في قضية فقال إنما هو رأي ليس بكتاب ولا سنة وإنما أحزه في لحمي قد رأيت أبا حنيفة يقول في شيء عشرة أقوال ثم يرجع فما عجلتي // إسناده حسن
377 - سمعت أبي رحمه الله يقول قال عبدالله بن أدريس قلت لمالك بن أنس كان عندنا علقمة والاسود فقال قد كان عندكم من قلب الامر هكذا وقلب أي بطن كفه على ظاهرها يعني أبا حنيفة // رجاله ثقات
378 - حدثني هارون بن سفيان نا طلق بن غنام ثنا حفص بن غياث يقول جلست إلى أبي حنيفة فقال في مسألة بعشرة أقاويل لا ندري بأيها نأخذ رجاله ثقات ما عدا هارون بن سفيان
379 - حدثني هارون حدثني عرزة بن الخراساني قال سمعت أبا حمزة

(1/220)


السكري يقول قدمت على أبي حنيفة فسألته عن مسائل ثم غبت عنه نحوا من عشرين سنة ثم أتيته فإذا هو قد رجع عن تلك المسائل وقد أفتيت بها الناس فقلت له فقال أنا نرى الرأي ثم نرى غدا غيره فنرجع عنه فقال انت بعد ترتاد لدينك بئس الرجل أنت أو كما قال
380 - حدثني أحمد بن إبراهيم الدورقي نا عفان بن مسلم ثنا أبو عوانة قال شهدت أبا حنيفة وكتب إليه رجل في أشياء فجعل يقول يقطع يقطع حتى سأله عمن سرق من النخل شيئا فقال يقطع فقلت للرجل لا تكتبن هذا هذا من زلة العلم قال لي وما ذاك قال قلت قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لا قطع في ثمر ولا كثر قال امح ذاك واكتب لا يقطع لا يقطع إسناده صحيح

(1/221)


381 - حدثني هارون بن سفيان حدثني أسود بن سالم قال كنت مع أبي بكر بن عياش في مسجد بني أسيد مما يلي القبلة فسأله رجل من مسألة فقال رجل قال أبو حنيفة كذا وكذا فقال أبو بكر بن عياش سود الله وجه أبي حنيفة ووجه من يقول بهذا // في إسناده من لايعرف
382 - حدثني أبو الفضل الخراساني نا أحمد بن الحجاج نا سفيان بن عبدالملك حدثني أبن المبارك قال ذكرت أبا حنيفة عند الأوزاعي وذكرت علمه وفقهه فكره ذلك الأوزاعي وظهر لي منه الغضب وقال تدري ما تكلمت به تطري رجلا يرى السيف على أهل الاسلام فقلت إني لست على رأيه ولا مذهبه فقال قد نصحتك فلا تكره فقلت قد قبلت // رجاله ثقات
383 - حدثني أبو الفضل نا محمد بن مهران الجمال الرازي عمن حدثه عن ابن المبارك أنه سئل عن مسألة فحدث فيها باحاديث فقال له رجل إن أبا حنيفة يقول خلاف هذا فغضب ابن المبارك وقال اخبرتك عن النبي صلى الله عليه و سلم وأصحابه وتأتيني برجل يرى السيف على أمة محمد صلى الله عليه و سلم // في إسناده من لا يعرف
384 - حدثني أبو الفضل نا سفيان بن وكيع عن أبيه قال لما تكلم أبو حنيفة في الارجاء وخاصم فيه قال سفيان الثوري ينبغي أن ينفى من الكوفة أو يخرج منها إسناده حسن

(1/222)


385 - حدثني أبو الفضل نا الحسين بن الفرج الخياط نا أبراهيم بن أبي سويد قال سمعت حماد بن سلمة يقول أبو حنيفة هذا والله إني لارجو ان يدخله الله عز و جل نار جهنم // في إسناده كذاب
386 - حدثني أبو الفضل نا إبراهيم بن شماس نا أبو عبد الرحمن المقريء قال كان والله أبو حنيفة مرجئا ودعاني إلى الارجاء فأبيت عليه رجاله ثقات
387 - أخبرت عن مطرف اليساري الاصم عن مالك بن أنس قال النداء العضال الهلاك في الدين أبو حنيفة الداء العضال // في إسناده من لا يعرف
388 - حدثني أبو الفضل الخراساني نا يحيى بن أيوب عن أبي الجهم وكان ثقة قال رأيت سفيان الثوري وأبا حنيفة فرأيت سفيان أعلم بما كان وأبو حنيفة أعلم بما لم يكن

(1/223)


389 - حدثني أبو الفضل الخراساني ثنا مسعود بن خلف قال ثنا وليد بن مسلم قال قال لي مالك بن أنس يظهر ببلدكم كلام أبي حنيفة قلت نعم قال ما ينبغي لبلدكم ان يسكن // في إسناده متروك
390 - حدثني أبو الفضل حدثني اسود بن سالم قال إذا جاء الاثر القينا رأي أبي حنيفة واصحابه في الحش ثم قال لي أسود عليك بالاثر فالزمه ادركت أهل العلم يكرهون رأي أبي حنيفة ويعيبونه // في إسناده من لايعرف
391 - حدثني أبو الفضل حدثني مسعود بن خلف حدثني إسحاق بن عيسى حدثني محمد بن جابر قال سمعت أبا حنيفة يقول أخطأ عمر بن الخطاب فأخذت كفا من حصى فضربت به وجهه // إسناده ضعيف
392 - حدثني أبو الفضل الخراساني ثنا حماد بن أبي حمزة السكري عن سلمة بن سليمان عن ابن المبارك أنه سأله رجل عن مسألة فحدثه فيها بحديث عن النبي صلى الله عليه و سلم فقال الرجل قال أبو حنيفة بخلاف هذا فغضب ابن المبارك غضبا شديدا وقال اروي لك عن رسول الله صلى الله عليه و سلم وتأتيني برأي رجل يرد الحديث لاحدثتكم اليوم بحديث وقام
393 - أخبرت عن موسى بن إسماعيل حدثني أبو عوانة قال سمعت أبا حنيفة

(1/224)


وسئل عن المسكر فقال حلال وسئل عن النبيذ الشديد فقال حلال وسئل عن الداذي فقال حلال // في إسناده مجهول
394 - حدثني أبو الفضل الخراساني حدثني حماد بن أبي حمزة السكري قال قال سفيان بن عبدالملك قال ابن المبارك وذكر له مسألة من قول أبي حنيفة فقال ابن المبارك قطع الطريق احيانا احسن من هذا القياس // في سنده من لا يعرف
395 - حدثني هارون بن سفيان قال سألت أسود بن سالم عن أبي زائدة فقال كان حافظا ولكن كان يذكر أبا حنيفة ويقول بقوله فهو عندي ضعيف يعني من أجل ذكره لأبي حنيفة أي يحدث عنه أو يذكره
396 - حدثني محمد بن عبدالملك بن زنجويه ثنا عبدالرزاق وقيل له أبو حنيفة مرجيء فقال أتى حقا // إسناده صحيح
397 - حدثني محمد بن هارون نا أبو صالح قال سمعت يوسف بن إسباط يقول لم يولد أبو حنيفة على الفطرة قال وسمعت يوسف يقول رد أبو حنيفة أربعمائة أثر عن النبي صلى الله عليه و سلم // إسناده حسن
398 - حدثني محمد بن أبي عمر الدوري المقريء سمعت أبا نعيم يقول سمعت

(1/225)


النعمان بن ثابت وهو أبو حنيفة يقول لأبي يوسف يا يعقوب لا ترو عني شيئا فوالله ما أدري امخطيء أم مصيب
399 - حدثني محمد بن هارون نا أبو صالح سمعت يوسف يقول كان أبو حنيفة يقول لو أدركني النبي صلى الله عليه و سلم لأخذ بكثير مني ومن قولي وهل الدين إلا الرأي
400 - حدثني أبو الفضل الخراساني نا محمد بن جعفر المدائني قال قال محمد بن جابر سمعت أبا حنيفة وحدثه رجل بحديث عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال أخطأ عمر بن الخطاب فأخذت كفا من حصى فرميته به // فيه لين
401 - حدثني أبو الفضل نا يحيى بن أيوب نا علي بن عاصم قال حدثت أبا حنيفة بحديث في النكاح أو في الطلاق قال هذا قضاء الشيطان // فيه إسناده من لا يعرف
402 - حدثني أبو الفضل ثنا يحيى بن معين قال كان أبو حنيفة مرجئا وكان من الدعاة ولم يكن في الحديث بشيء وصاحبه أبو يوسف ليس به بأس // رجاله ثقات
403 - حدثني أبو الفضل نا مسلم بن إبراهيم نا عبد الوارث بن سعيد

(1/226)


قال نا سعيد قال جلست إلى أبي حنيفة بمكة فذكر شيئا فقال له رجل روى عمر بن الخطاب رضي الله عنه كذا وكذا قال أبو حنيفة ذاك قول الشيطان وقال له آخر أليس يروى عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أفطر الحاجم والمحجوم فقال هذا سجع فغضبت وقلت ان هذا مجلس لا أعود إليه ومضيت وتركته
404 - حدثت عن يزيد بن عبد ربه قال سمعت وكيع بن الجراح حين قدم علينا حمص سنة ثلاث وتسعين يقول إياكم ورأي أبي حنيفة فإني سمعته يقول قبل أن نأخذ في القياس البول في المسجد أحسن من بعض القياس // في إسناده من لا يعرف
405 - حدثني أبو الفضل الخراساني نا أبو الأحوص محمد بن حيان قال سأل رجل هشيما يوما عن مسألة فحدثه فيها بحديث فقال الرجل إن أبا حنيفة ومحمد بن

(1/227)


الحسن وأصحابه يقولون بخلاف هذا فقال هشيم يا عبد الله إن العلم لا يؤخذ من السفل // رجاله ثقات
406 - حدثني إسحاق بن إبراهيم ابن عم أحمد بن منيع اخبرني غير واحد منهم أبو عثمان سعيد بن صبيح أخبرني أبو عمرو الشيباني قال لما ولي إسماعيل بن حماد بن أبي حنيفة القضاء قال مضيت حتى دخلت عليه فقلت بلغني أنك تقول القرآن كلام الله وهو مخلوق فقال هذا ديني ودين آبائي فقيل له متى تكلم بهذا قبل أن يخلقه أو بعدما خلقه أو حين خلقه قال ما رد علي حرفا فقلت يا هذا اتق الله وانظر ما تقول وركبت حماري ورجعت // في سنده من لا يعرف
407 - أخبرت عن هوذة بن خليفة يقال رأيت أبا حنيفة وقد أخذ بلحيته كأنه تيس وهو يدار به على الحلق يستتاب من الكفر // في إسناده من لا يعرف
408 - حدثني سويد بن سعيد نا عبد الله بن يزيد قال دعاني أبو حنيفة إلى الإرجاء

(1/228)


409 - حدثني علي بن شعيب البزاز ثنا عمرو بن شبيب سمعت خالد أبا سلمة الجهني يقول لأبي حنيفة يا أبا حنيفة إذا جاء الأثر ضربنا برأيك الحائط // في سنده من لايعرف
410 - حدثنا أبو معمر عن إسحاق بن الطباع قال قال محمد بن جابر سمعت أبا حنيفة في الكوفة يقول أخطأ عمر بن الخطاب فاخذت كفا من حصى فضربت به وجهه وصدره
سئل عما جحدت الجهمية الضلال من رؤية الرب تعالى يوم القيامة
411 - رأيت أبي رحمه الله يصحح الأحاديث التي تروى عن النبي صلى الله عليه و سلم في الرؤية ويذهب إليها وجمعها أبي رحمه الله في كتاب وحدثنا بها
412 - حدثني أبي رحمه الله نا وكيع ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه و سلم فنظر إلى القمر

(1/229)


ليلة البدر فقال أما انكم ستعرضون على ربكم عز و جل فترونه كما ترون هذا القمر لا تضامون في رؤيته فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا قال ثم قرأ وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها // إسناده صحيح
413 - حدثني عثمان بن محمد بن أبي شيبة نا جرير بن عبد الحميد وحماد بن سلمة عن إسماعيل عن قيس بن أبي حازم عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم نحوه // رجاله ثقات
414 - حدثنا عثمان بن محمد نا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة نا إسماعيل عن قيس بن أبي حازم عن جرير عن النبي صلى الله عليه و سلم بنحوه // رجاله ثقات
415 - قال أبو عبد الرحمن وروى هذا الحديث أبو شهاب الحناط عن إسماعيل عن قيس عن جرير عن النبي صلى الله عليه و سلم قال ترون ربكم جل وعز عيانا

(1/230)


416 - حدثنا عبد الله بن عمر أبو عبد الرحمن نا حسين بن علي الجعفي عن زائدة ثنا بيان البجلي عن قيس بن أبي حازم نا جرير بن عبد الله قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال إنكم ترون ربكم جل وعز يوم القيامة كما ترون القمر لا تضامون في رؤيته // إسناده حسن
417 - حدثنا عبد الله بن عمر قال سمعت حسين بن علي الجعفي وحدث بحديث الرؤية قال على رغم أنف جهم والمريسي
418 - حدثني إسحاق بن بهلول الانباري قال سمعت وكيعا يقول من رد حديث

(1/231)


إسماعيل بن أبي خالد عن قيس عن جرير رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم في الرؤية فاحسبوه من الجهمية قد قالت المرجئة الإقرار بما جاء من عند الله عز و جل يجزىء من العمل وقالت الجهمية المعرفة بالقلب بما جاء من عند الله يجزىء من القول والعمل وهذا كفر // إسنادة حسن
419 - حدثني أحمد بن إبراهيم الدورقي قال سمعت يزيد بن هارون لما فرغ من حديث إسماعيل عن قيس عن جرير عن النبي صلى الله عليه و سلم إنكم ترون ربكم عز و جل كما ترون القمر فلما فرغ منه قال يزيد من كذب بهذا الحديث فهو بريء من الله عز و جل ومن رسول الله صلى الله عليه و سلم // إسناده صحيح
420 - أخبرت عن إسماعيل بن المجالد عن بيان وإسماعيل ومجالد عن قيس بن أبي حازم عن جرير قال خرج رسول الله صلى الله عليه و سلم فنظر إلى القمر ليلة البدر فقال تنظرون إلى ربكم عز و جل يوم القيامة كما تنظرون إلى هذا القمر لا تضامون في رؤيته // في إسناده مجهول
421 - حدثني أبي نا محمد بن جعفر نا شعبة عن إسماعيل قال سمعت قيس ابن أبي حازم يحدث عن جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه قال كنا عند رسول الله صلى الله عليه و سلم ليلة البدر فقال إنكم سترون ربكم عز و جل كما ترون القمر لا تضامون في رؤيته فإن استطعتم أن لا تغلبوا على هاتين الصلاتين قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فذكر الحديث // إسناده صحيح
422 - حدثنا محمد بن سليمان لوين أملاه علينا املاء نا سفيان عن سهيل بن

(1/232)


الصفحة السابقة   //   الصفحة التالية