صدر هذا الكتاب آليا بواسطة الموسوعة الشاملة
(اضغط هنا للانتقال إلى صفحة الموسوعة الشاملة على الإنترنت)
الكتاب : المستدرك بتعليق الذهبي |
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه لخلاف على الحكم فيه (1/467)
1294 - أخبرنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ أنبأ علي بن العباس البجلي ثنا محمد بن بشار ثنا ابن أبي عدي ثنا شعبة عن الحكم عن عبد الله بن نافع قال : عاد أبو موسى الأشعري الحسن بن علي و عنده علي فقال علي : أزائرا جئت أم عائدا ؟
قال : [ بل عائدا ] فقال علي : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : ما من مسلم يعود مريضا إلا خرج معه سبعون ألف ملك يشيعونه إن كان مصبحا حتى يمسي و كان له خريف من الجنة و إن كان ممسيا شيعه سبعون ألف ملك حتى يصبح و كان له خريف من الجنة
هذا من النوع الذي ذكرته غير مرة أن هذا لا يعلل 0
ذلك فإن أبا معاوية أحفظ أصحاب الأعمش و الأعمش أعرف بحديث الحكم من غيره
1295 - أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم القاري ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عمرو بن عون أنبأ هشيم عن عبد الحميد بن جعفر عن عمر بن الحكم بن ثوبان عن جابر بن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من عاد مريضا لم يزل يخوض الرحمة حتى يجلس فإذا جلس اغتمس فيها
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1296 - حدثنا يحيى بن منصور القاضي ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا أبو كريب حدثني يونس بن بكير ثنا موسى بن علي بن رباح عن أبيه عن عقبة بن عامر قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تكرهوا مرضاكم على الطعام فإن الله يطعمهم و يسقيهم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
المستدرك [ جزء 1 - صفحة 502 ]
1297 - أخبرنا محمد بن الخليل الأصبهاني ثنا موسى بن إسحاق القاضي ثنا منجاب بن الحارث ثنا علي بن مسهر عن مطرف بن طريف الحارثي عن الشعبي عن يحيى بن طلحة بن عبيد الله عن أبيه : أن عمر رآه كئبا فقال له ما لك لعله ساءتك إمرة ابن عمك ؟ قال : لا و أثنى على أبي بكر و لكني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول كلمة لا يقولها عبد عند موته إلا فرج الله عنه كربته و أشرق لونه فما منعني أن أسأله عنها إلا القدرة عليها حتى مات فقال عمر : إني لأعرفها فقال له طلحة : و ما هي ؟ فقال له عمر : هل تعلم كلمة هي أعظم من كلمة أمر بها عمه : لا إله إلا الله فقال له طلحة : هي و الله هي (1/468)
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه فأما الوهم الذي أتى به محمد بن عبد الوهاب عن مسعر [ ]
1298 - أخبرنا الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيى بن أبي طالب
و حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار إملاء ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا عبد الوهاب بن عطاء ثنا سعيد عن قتادة عن مسلم بن يسار عن حمران بن أبان عن أبيه :
أن عثمان بن عفان حدث عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : إني لأعلم كلمة لا يقولها عبد حقا من قلبه فيموت إلا حرم على النار فقبض رسول الله صلى الله عليه و سلم و لم يخبرناها فقال عمر بن الخطاب : أنا أخبرك بها هي كلمة الإخلاص التي أمر بها رسول الله صلى الله عليه و سلم عمه أبا طالب عند الموت شهادة أن لا إله إلا الله و هي الكلمة التي أكرم الله بها محمدا صلى الله عليه و سلم و أصحابه
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بهذه السياقة إنما انفرد مسلم بإخراج حديث خالد الحذاء عن الوليد بن مسلم عن حمران عن عثمان أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من مات و هو يعلم أن لا إله إلا الله دخل الجنة
المستدرك [ جزء 1 - صفحة 503 ]
1299 - حدثنا أبو عبد الله الزاهد الأصبهاني ثنا أحمد بن مهدي بن رستم ثنا أبو عاصم النبيل ثنا عبد الحميد بن جعفر ثنا صالح بن أبي عريب عن كثير بن مرة عن معاذ بن جبل قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة (1/469)
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و قد كنت أمليت حكاية أبي زرعة و آخر كلامه كان سياقة هذا الحديث
1300 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب أخبرني مالك
و أخبرنا أبو بكر بن أبي نصر المروزي ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي ثنا القعنبي فيما قرىء على مالك عن عبد الله بن جابر بن عتيك أن عتيك بن الحارث بن عتيك و هو جد عبد الله بن عبد الله أبو أمه أخبره أن جابر بن عتيك أخبره : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فصاح به فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلى الله عليه و سلم و قال : غلبنا عليك يا أبا الربيع فصاح النسوة و بكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : دعهن فإذا وجب فلا تبكين باكية قالوا : يا رسول الله و ما الوجوب ؟ قال : إذا مات فقالت ابنته : و الله إني كنت أرجو أن تكون شهيدا فإنك قد كنت قضيت جهازك فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : قد أوقع الله أجره على قدر نيته و ما تعدون الشهادة ؟ قالوا : القتل في سبيل الله فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الشهادة سبع سوى القتل في سبيل الله : المطعون شهيد و الغريق شهيد و صاحب ذات الجنب شهيد و المبطون شهيد و صاحب الحريق شهيد و الذي يموت تحت الهدم شهيد و المرأة تموت بجمع شهيدة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه رواته مدنيون قرشيون و عند حديث مالك جمع مسلم بن الحجاج بدأ بهذا الحديث من شيوخ مالك
1301 - حدثنا أبو الحسن علي بن محمد بن شاذان الجوهري ببغداد ثنا أبي ثنا معلى بن منصور ثنا قزعة بن سويد عن حميد الأعرج عن الزهري عن محمود بن لبيد عن شداد بن أوس قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا حضرتم الميت فغمضوا البصر فإن البصر يتبع الروح و قولوا خيرا فإن الملائكة تؤمن على دعاء أهل البيت (1/470)
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
المستدرك [ جزء 1 - صفحة 504 ]
1302 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن علي الآدمي بمكة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن قتادة عن قسامة بن زهير عن أبي هريرة : عن النبي صلى الله عليه و سلم فقال : إن المؤمن إذا احتضر أتته ملائكة الرحمة بحريرة بيضاء فيقولون أخرجي راضية مرضية عنك إلى روح الله و ريحان و رب غير غضبان فتخرج كأطيب ريح المسك حتى أنهم ليناوله بعضهم بعضا يشمونه حتى يأتوا به باب السماء فيقولون : ما أطيب هذه الريح التي جاءتكم من الأرض فكلما أتوا سماء قالوا ذلك حتى يأتوا به أرواح المؤمنين قال : فلهم أفرح به من أحدكم بغائبه إذا قدم عليه قال : فيسألونه ما فعل فلان ؟ قال : فيقولون : دعوه حتى يستريح فإنه كان في غم الدنيا فإذا قال لهم : أما أتاكم فإنه قد مات قال : فيقولون : ذهب به إلى أمه الهاوية قال : و أما الكافر فإن ملائكة العذاب تأتيه تقول : اخرجي ساخطة مسخوط عليك إلى عذاب الله و سخطه فيخرج كأنتن ريح جيفة فينطلقون به إلى باب الأرض فيقولون ما أنتن هذه الريح كلما أتوا على الأرض قالوا ذلك حتى يأتوا به أرواح الكفار
و قد تابع هشام بن عبد الله الدستوائي معمر بن راشد في روايته عن قتادة عن قسامة بن زهير
1303 - أخبرنيه أبو بكر بن عبد الله أنبأ الحسن بن سفيان ثنا محمد بن أبي بكر المقدامي ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن قسامة بن زهير عن أبي هريرة : عن النبي صلى الله عليه و سلم نحوه
و قال همام بن يحيى عن قتادة عن أبي الجوزاء عن أبي هريرة (1/471)
المستدرك [ جزء 1 - صفحة 505 ]
1304 - حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا عمرو بن عاصم الكلابي ثنا همام عن قتادة عن أبي الجوزاء عن أبي هريرة : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إن المؤمن إذا حضره الموت حضره ملائكة الرحمة ثم ذكر الحديث بنحوه
هذه الأسانيد كلها صحيحة و شاهدها حديث البراء بن عازب و قد أمليته في كتاب الإيمان
1305 - أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد الشعراني ثنا جدي ثنا نعيم بن حماد ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن يحيى بن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه : أن النبي صلى الله عليه و سلم حين قدم المدينة سأل عن البراء بن معرور فقالوا توفي و أوصى بثلثه لك يا رسول الله و أوصى أو يوجه إلى القبلة لما احتضر فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أصاب الفطرة و قد رددت ثلثه على ولده ثم ذهب فصلى عليه فقال : اللهم اغفر له و ارحمه و أدخله جنتك و قد فعلت
هذا حديث صحيح فقد احتج البخاري بنعيم بن حماد و احتج مسلم بن الحجاج بالدراوردي و لم يخرجا هذا الحديث و لا أعلم في توجه المحتضر إلى القبلة غير هذا الحديث
1306 - أخبرني أبو قتيبة سالم بن الفضل الآدمي بمكة ثنا إبراهيم بن هاشم البغوي ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا معاوية ثنا أبو بردة بريد بن عبد الله عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال : لما أخذوا في غسل رسول الله صلى الله عليه و سلم فإذا هم بمناد من الداخل : لا تنزعوا عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قميصه
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1307 - أخبرنا بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا عبد الصمد بن الفضل ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا سعيد بن أبي أيوب عن شرحبيل بن شريك المعافري عن علي بن رباح اللخمي عن أبي رافع قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من غسل ميتا فكتم عليه غفر له أربعين مرة و من كفن ميتا كساه الله من السندس و استبرق الجنة و من حفر لميت قبرا فأجنه فيه أجرى له من الأجر كأجر مسكن أسكنه إلى يوم القيامة (1/472)
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
المستدرك [ جزء 1 - صفحة 506 ]
1308 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء أنبأ جعفر بن عون ثنا عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي عن عبد الله بن عثمان بن خثيم
و حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنبأ يحيى بن سليم عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : خير ثيابكم البياض فألبسوها أحياءكم و كفنوا فيها موتاكم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
و شاهده صحيح عن سمرة بن جندب
1309 - حدثنا محمد بن صالح بن هانىء ثنا أحمد بن نصر ثنا أبو نعيم ثنا سفيان
و أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ محمد بن غالب ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن ميمون بن أبي شبيب عن سمرة بن جندب قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ألبسوا الثياب البياض و كفنوا فيها موتاكم فإنها أطهر و أطيب
1310 - حدثني علي بن عيسى ثنا أحمد بن نجدة ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا قطبة بن عبد العزيز عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا أجمرتم الميت فأوتروا
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
المستدرك [ جزء 1 - صفحة 507 ]
1311 - و حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنبأ هشيم أنبأ عيينة بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي بكرة قال : لقد رأيتنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم و إنا لنكاد أن نرمل بالجنازة رملا (1/473)
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و شاهده بإسناد صحيح عن عبد الله بن جعفر الطيار
1312 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب أخبرني ابن أبي الزناد عن أبيه قال : كنت جالسا مع عبد الله بن جعفر بن أبي طالب بالبقيع فاطلع علينا بجنازة فأقبل علينا ابن جعفر فتعجب من إبطاء مشيهم بها فقال : عجبا لما تغير من حال الناس و الله إن كان إلا الجمز و إن كان الرجل ليلاحي الرجل فيقول : يا عبد الله اتق الله لكأنه قد جمز بك متعجبا لإبطاء مشيهم
1313 - أخبرنا أحمد بن سليمان الفقيه ثنا الحسن بن مكرم ثنا عثمان بن عمر ثنا سعيد بن عبيد الله الثقفي ثنا زياد بن جبير بن حية عن أبيه جبير بن حية عن المغيرة بن شعبة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الماشي أمام الجنازة و الراكب خلفها و الطفل يصلى عليه
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه
1314 - أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن ثوبان : أن النبي صلى الله عليه و سلم شيع جنازة فأتي بدابة فأبى أن يركبها فلما انصرف أتي بدابة فركبها فقيل له فقال : إن الملائكة كانت تمشي فلم أكن لأركب و هو يمشون فلما ذهبوا ـ أو قال : عرجوا ـ ركبت
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
و له شاهد بلفظ أشفى من هذا
المستدرك [ جزء 1 - صفحة 508 ]
1315 - أخبرناه أبو الفضل محمد بن إبراهيم المزكي و أبو نصر محمد بن أحمد الخفاف قالا : ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عيسى بن يونس عن أبي بكر بن أبي مريم عن راشد بن سعد عن ثوبان قال : خرج رسول الله صلى الله عليه و سلم في جنازة فرأى ناسا ركبانا فقال : ألا تستحيون إن ملائكة الله على أقدامهم و أنتم على ظهور الدواب (1/474)
1316 - حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا محمد بن عمرو الحرشي ثنا يحيى بن يحيى أنبأ أبو معاوية عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا كان مع الجنازة لم يجلس حتى يرفع أو يوضع
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
و له شاهد بمثل هذا الإسناد عن أبي سعيد
1317 - حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا عارم بن الفضل ثنا وهيب ثنا سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي سعيد الخدري : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إذا اتبعتم جنازة فلا تقعدوا حتى توضع
قد اتفق الشيخان على إخراج حديث ابن عمر عن عامر بن ربيعة من تبعها فلا يجلس حتى توضع
و هذا حديث غير ذاك الزيادة الدفن و غيره
1318 - أخبرني أبو أحمد بن أبي الحسن الدارمي ثنا محمد بن سليمان بن فارس ثنا محمد بن رافع ثنا ابن أبي فديك أنبأ ابن أبي ذئب عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان إذا مرت به جنازة وقف حتى تمر به
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه و ليس هذا متن حديث ابن عمر عن عامر بن ربيعة فإن ذلك المتن في تشييع الجنازة و هذا في القيام للجنازة على كثرة اختلاف الروايات فيه
المستدرك [ جزء 1 - صفحة 509 ]
1319 - حدثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب بن أحمد بن مهران الزاهد ثنا موسى بن هارون ثنا يحيى بن أيوب المقابري الزاهد و أبو مصعب أحمد بن أبي بكر قالا : ثنا إسماعيل بن جعفر ثنا العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه أنه شهد جنازة صلى عليها مروان بن الحكم فذهب أبو هريرة مع مروان حتى جلسا في المقبرة فجاء أبو سعيد الخدري فقال لمروان : أرني يدك فأعطاه يده فقال : قم فقام ثم قال مروان : لم أقمتني ؟ فقال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا رأى جنازة قام حتى يمر بها و يقول : إن الموت فزع فقال مروان : أصدق يا أبا هريرة ؟ قال : نعم قال : فما منعك أن تخبرني ؟ قال : كنت إماما فجلست فجلست (1/475)
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه بهذه السياقة
1320 - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا أبو بكر محمد بن عيسى الطرسوسي ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا سعيد بن أبي أيوب حدثني ربيعة بن سيف المعافري عن أبي عبد الرحمن الحبلى عن عبد الله بن عمرو بن العاص : أنه قال : سأل رجل رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : يا رسول الله تمر بنا جنازة الكفار فنقوم لها ؟ قال : نعم قوموا لها فإنكم لستم تقومون لها إنما تقومون إعظاما للذي يقبض النفوس
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1321 - أخبرنا أبو العباس القاسم بن القاسم السياري ثنا أبو الموجه ثنا أبو عمار حدثني النضر بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن أنس بن مالك : أن جنازة يهودي مرت برسول الله صلى الله عليه و سلم فقام فقالوا : يا رسول الله إنها جنازة يهودي فقال : إنما قمت للملائكة
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه بهذا اللفظ غير أنهما قد اتفقا على إخراج حديث عبيد الله بن مقسم عن جابر في القيام لجنازة اليهودي
المستدرك [ جزء 1 - صفحة 510 ]
1322 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا سريج بن النعمان ثنا فليح بن سليمان عن سعيد بن عبيد بن السباق عن أبي سعيد الخدري قال : كنا مقدم النبي صلى الله عليه و سلم إذا حضر منا الميت آذنا النبي صلى الله عليه و سلم فحضره و استغفر له حتى إذا قدمنا انصرف النبي صلى الله عليه و سلم و من معه و ربما قعدوا حتى يدفن و ربما طال حبس ذلك على نبي الله صلى الله عليه و سلم فلما خشينا مشقة ذلك قال بعض القوم لبعض : لو كنا لا نؤذن النبي صلى الله عليه و سلم بأحد حتى يقبض فإذا قبض آذناه فلم يكن في ذلك مشقة و لا حبس فكنا نؤذنه بالميت بعد أن يموت فيأتيه فيصلي عليه (1/476)
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1323 - حدثنا علي بن عيسى ثنا قال بن أبي طالب ثنا ابن أبي عمر ثنا سفيان ثنا ابن عجلان : أنه سمع سعيد بن أبي سعيد يقول : صلى بنا ابن عباس على جنازة فجهر بالحمد لله ثم قال : إنما جهرت لتعلموا أنها سنة
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و قد أجمعوا على أن قول الصحابي سنة حديث مسند
و له شاهد بإسناد صحيح أخرجه البخاري
1324 - أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن طلحة بن عبد الله بن عوف قال : صليت خلف ابن عباس على جنازة فسمعته يقرأ بفاتحة الكتاب فلما انصرف أخذت بيده فسألته فقلت : أتقرأ ؟ فقال : نعم إنه حق و سنة
و له شاهد مفسر من حديث إبراهيم بن أبي يحيى
1325 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي ثنا إبراهيم بن أبي يحيى ثنا عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يكبر على جنائزنا أربعا و يقرأ بفاتحة الكتاب في التكبيرة الأولى
المستدرك [ جزء 1 - صفحة 511 ]
1326 - حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا الحسن بن علي بن شبيب المعمري ثنا الحكم بن موسى ثنا هقل بن زياد عن الأوزاعي حدثني يحيى بن أبي كثير حدثني أبو سلمة عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان إذا صلى على جنازة قال : اللهم اغفر لحينا و ميتنا و شاهدنا و غائبنا و صغيرنا و كبيرنا و ذكرنا و أنثانا اللهم من أحييته منا فأحيه على الإسلام و من توفيته فتوفه على الإيمان (1/477)
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
و له شاهد صحيح على شرط مسلم
1327 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا عمرو بن يونس بن القاسم اليمامي ثنا عكرمة بن عمار عن يحيى بن أبي كثير حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن قال : سألت عائشة أم المؤمنين كيف كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه و سلم على الميت ؟ قالت : كان يقول : اللهم اغفر لحينا و ميتنا و ذكرنا و أنثانا و شاهدنا و غائبنا و صغيرنا و كبيرنا اللهم من أحييته منا فأحيه على الإسلام و من توفيته منا فتوفه على الإيمان
1328 - حدثنا أبو محمد عبد العزيز بن عبد الرحمن الخلال بمكة ثنا عبد الرحمن بن إسحاق الكاتب ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا الحسين بن زيد بن علي بن الحسين بن علي عن جعفر بن محمد عن أبيه عن يزيد بن عبد الله بن ركانة بن المطلب قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا قام للجنازة ليصلي عليها قال : اللهم عبدك و ابن أمتك احتاج إلى رحمتك و أنت غني عن عذابه إن كان محسنا فزد في إحسانه و إن كان مسيئا فتجاوز عنه
هذا إسناد صحيح و يزيد بن ركانة و أبوه ركانة بن عبد يزيد صحابيان من بني المطلب بن عبد مناف و لم يخرجاه
المستدرك [ جزء 1 - صفحة 512 ]
1329 - أخبرنا أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا موسى بن يعقوب الزمعي حدثني شرحبيل بن سعد قال : حضرت عبد الله بن عباس صلى بنا على جنازة بالأبواء و كبر ثم قرأ بأم القرآن رافعا صوته بها ثم صلى على النبي صلى الله عليه و سلم ثم قال : اللهم عبدك و ابن عبدك و ابن أمتك يشهد أن لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك و يشهد أن محمدا عبدك و رسولك أصبح فقيرا إلى رحمتك و أصبحت غنيا عن عذابه يخلى من الدنيا و أهلها إن كان زاكيا فزكه و إن كان مخطئا فاغفر له اللهم لا تحرمنا أجره و لا تضلنا بعده ثم كبر ثلاث تكبيرات ثن انصرف فقال : أيها الناس إني لم أقرأ علنا إلا لتعلموا أنها السنة (1/478)
لم يحتج الشيخان بشرحبيل بن سعد و هو من تابعي أهل المدينة و إنما أخرجت هذا الحديث شاهدا للأحاديث التي قدمنا فإنها مختصرة مجملة و هذا حديث مفسر
1330 - حدثنا علي بن حمشاد ثنا محمد بنمندة ثنا بكر بن بكار
و أخبرني عبد الرجمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس
و حدثنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قالوا : ثنا شعبة عن إبراهيم الهجري عن عبد الله بن أبي أوفى قال : توفيت بنت له فتبعها على بغلة يمشي خلف الجنازة و نساء يرثينها فقال : يرثين أو لا يرثين فإن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن المراثي و لتفض إحداكن من عبرتها ما شاءت ثم صلى عليها فكبر عليها أربعا ثم قام بعد الرابعة قدر ما بين التكبيرتين يستغفر لها و يدعو و قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يصنع هكذا
هذا حديث صحيح و لم يخرجاه و إبراهيم بن مسلم الهجري لم ينقم عليه بحجة
1331 - أخبرنا إسماعيل بن أحمد التاجر ثنا محمد بن الحسين العسقلاني ثنا حرملة بن يحيى ثنا ابن وهب أخبرني يونس عن ابن شهاب قال : أخبرني أبو أمامة بن سهل بن حنيف و كان من كبراء الأنصار و علمائهم و أبنا الذين شهدوا بدرا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم أخبره رجال من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم في الصلاة على الجنازة أن يكبر الإمام ثم يصلي على النبي صلى الله عليه و سلم و يخلص الصلاة في التكبيرات الثلاث ثم يسلم تسليما خفيا حين ينصرف و السنة أن يفعل من ورائه مثل ما فعل أمامه (1/479)
قال الزهري : حدثني بذلك أبو أمامة و ابن المسيب يسمع فلم ينكر ذلك عليه
قال ابن شهاب : فذكرت الذي أخبرني أبو أمامة من السنة في الصلاة على الميت لمحمد بن سويد قال : و أنا سمعت الضحاك بن قيس يحدث عن حبيب بن مسلمة في صلاة صلاها على الميت مثل الذي حدثنا أبو أمامة
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه ! و ليس في التسليمة الواحدة على الجنازة أصح منه
و شاهده حديث أبي العنبس سعيد بن كثير
المستدرك [ جزء 1 - صفحة 513 ]
1332 - حدثناه أبو بكر بن أبي دارم الحافظ ثنا عبد الله بن غنام بن حفص بن غياث حدثني أبي عن أبيه عن أبي العنبس عن أبيه عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم صلى على جنازة فكبر عليها أربعا و سلم تسليمة
و التسليمة الواحدة على الجنازة قد صحت الرواية فيه عن علي بن أبي طالب و عبد الله بن عمر و عبد الله بن عباس و جابر بن عبد الله بن أبي أوفى و أبي هريرة أنهم كانوا يسلمون على الجنازة تسليمة واحدة
1333 - حدثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق ثنا أبو المثنى ثنا مسدد
و أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا محمد بن المثنى و محمد بن بشار و عبيد الله بن سعيد قالوا : ثنا يحيى بن سعيد ثنا المثنى بن سعيد عن قتادة عن عبد الله بن بريدة عن أبيه رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : المؤمن يموت بعرق الجبين (1/480)
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
المستدرك [ جزء 1 - صفحة 514 ]
1334 - حدثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك ثنا الحسن بن سلام ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان
و أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن عاصم بن عبيد الله عن القاسم بن محمد عن عائشة : أن النبي صلى الله عليه و سلم قبل عثمان بن مظعون و هو ميت و هو يبكي قال : و عيناه تهرقان
هذا حديث متداول بين الأئمة إلا أن الشيخين لم يحتجا بعاصم بن عبيد الله و شاهده الصحيح المعروف حديث عبد الله بن عباس و جابر بن عبد الله و عائشة أن أبا بكر الصديق قبل النبي صلى الله عليه و سلم و هو ميت
1335 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا أبو داود الطيالسي ثنا شعبة
و حدثنا حمشاد العدل ثنا محمد بن غالب ثنا أبو عمرو الحوضي و مسلم بن إبراهيم قالا : ثنا شعبة
و أخبرنا أبو علي الحافظ ثنا علي بن العباس البجلي ثنا أبو كريب ثنا وكيع عن شعبة عن خليد بن جعفر عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أطيب الطيب المسك
تابعه المستمر بن الريان عن أبي نضرة
1336 - أخبرناه عبد الصمد بن علي البزاز ببغداد ثنا حامد بن سهل ثنا أبو معمر ثنا عبد الوارث عن المستمر بن الريان عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري : أن النبي صلى الله عليه و سلم سئل عن المسك فقال : هو أطيب طيبكم
هذا حديث صحيح الإسناد فإن خليد بن جعفر و المستمر بن ريان عدادهما في الثقات و لم يخرجا عنهما
و له شاهد عن علي بن أبي طالب و إليه ذهب أحمد بن جنبل (1/481)
المستدرك [ جزء 1 - صفحة 515 ]
1337 - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن أيوب ثنا إبراهيم بن موسى ثنا حميد بن عبد الرحمن الرواسي ثنا الحسن بن صالح عن هارون بن سعد عن أبي وائل قال : كان عند علي مسك فأوصى أن يحنط به قال : و قال علي : و هو فضل حنوط رسول الله صلى الله عليه و سلم
1338 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو معاوية
و حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية ثنا أبو بردة عن علقمة بن مرثد عن أبي بردة عن أبيه قال : لما أخذوا في غسل رسول الله صلى الله عليه و سلم ناداهم مناد من الداخل : لا تنزعوا عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قميصه
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه و أبو بردة هذا بريد بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري محتج به في الصحيحين
1339 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال : قال علي بن أبي طالب : غسلت رسول الله فذهبت أنظر ما يكون من الميت فلم أر شيئا و كان طيبا صلى الله عليه و آله و سلم حيا و ميتا ولي دفنه و إجنانه دون الناس أربعة : علي و العباس و الفضل و صالح مولى رسول الله صلى الله عليه و سلم و لحد رسول الله صلى الله عليه و سلم لحدا و نصب عليه اللبن نصبا
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجا منه غير اللحد
المستدرك [ جزء 1 - صفحة 516 ]
1340 - أخبرنا أبو محمد عبد الله محمد بن إسحاق الخزاعي بمكة ثنا عبد الله بن أحمد بن أبي ميسرة ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا سعيد بن أبي أيوب عن شرحبيل بن شريك المعافري عن علي بن رباح اللخمي عن أبي رافع قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من غسل ميتا فكتم عليه غفر له أربعين مرة و من كفن ميتا كساه الله من سندس و استبرق الجنة و من حفر لميت قبرا و أجنه فيه أجري له من الأجر كأجر مسكن إلى يوم القيامة (1/482)
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1341 - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون ثنا محمد بن إسحاق
و أنبأ يحيى بن منصور القاضي ثنا محمد بن محمد بن رجل السندي ثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا إسماعيل بن علية عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني عن مالك بن هبيرة و كانت له صحبة قال :
و كان إذا أتي بجنازة ليصلي عليها فتقال أهلها جزأهم صفوفا ثلاثة فصلى بهم عليها و يقول : إن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ما صف صفوف ثلاثة من المسلمين على جنازة إلا أوجبته
هذا اللفظ حديث ابن علية في لفظ المحبوبي : إلا غفر له
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1342 - حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا بشر بن موسى ثنا محمد بن سعيد بن الأصبهاني ثنا شريك عن عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عبد الله بن جبير عن أنس بن مالك قال : كان غلام يهودي يخدم النبي صلى الله عليه و سلم فمرض فعاده و قال : قل : أشهد أن لا إله إلا الله و أنك رسول الله فنظر الغلام إلى أبيه فقال : قل ما يقول لك محمد قال : فلما مات قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : صلوا على أخيكم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
المستدرك [ جزء 1 - صفحة 517 ]
1343 - أخبرنا أحمد بن سليمان بن الحسن الفقيه ثنا الحسن بن مكرم ثنا روح بن عبادة ثنا سعيد بن عبيد الله بن جبير بن حية حدثني عمي زياد بن جبير بن حية حدثني أبي جبير بن حية الثقفي أنه سمع المغيرة بن شعبة يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : الراكب خلف الجنازة و الماشي قريبا منها و الطفل يصلى عليه (1/483)
رواه يونس بن عبيد عن زياد بن جبير
1344 - أخبرنا علي بن حمشاد العدل ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا محمد بن بشار ثنا أبو همام محمد بن الزبرقان ثنا يونس بن عبيد عن زياد بن جبير بن حي عن أبيه عن المغيرة بن شعبة قال يونس : و حدثني بعض أهله أنه رفعه إلى النبي صلى الله عليه و سلم قال :
الراكب يسير خلف الجنازة و الماشي عن يمينها و شمالها قريبا و السقط يصلي و يدعي لوالديه بالعافية و الرحمة
قال إبراهيم بن أبي طالب في عقب هذا الحديث قال يونس بن عبيد : و حدثني بعض أهله أنه رفعه إلى النبي صلى الله عليه و سلم رواية ليونس بن عبيد عن سعيد بن عبيد الله بن جبير بن حية
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط البخاري فقد احتج في الصحيح بحديث المعتمر عن سعيد بن عبيد الله عن زياد بن جبير عن جبير بن حية عن المغيرة الحديث الطويل
و شاهده هذه الأحاديث حديث إسماعيل بن مسلم المكي عن أبي الزبير
1345 - أخبرناه عبد الله بن الحسين القاضي بمرو ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا يزيد بن هارون أنبأ إسماعيل المكي عن أبي الزبير عن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا استهل الصبي ورث و صلي عليه
الشيخان لم يحتجا بإسماعيل بن مسلم
المستدرك [ جزء 1 - صفحة 518 ]
1346 - حدثنا أحمد بن إسحاق بن أيوب الفقيه ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن أبي عمرة عن زيد بن خالد الجهني قال : كنا مع النبي صلى الله عليه و سلم بخيبر فمات رجل منا من أشجع فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : صلوا عليه فذهبنا ننظر فوجدنا خرزا من خرز يهود ما يساوي درهمين (1/484)
رواه الناس عن يحيى بن سعيد أبو عمرة هذا رجل من جهينة معروف بالصدق و لم يخرجاه
1347 - أخبرنا أبو العباس عبد الله الأصبهاني ثنا أحمد بن مهران بن خالد الأصبهاني ثنا عبيد الله بن موسى ثنا إسرائيل عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال : مات رجل على عهد النبي صلى الله عليه و سلم فأتاه رجل فقال : مات فلان فقال له النبي صلى الله عليه و سلم : لم يمت ثم أتاه الثانية فقال : مات فلان فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لم يمت ثم أتاه الثالثة فقال : مات فلان فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : كيف مات قال : نحر نفسه بمشقص كان معه فلم يصل عليه النبي صلى الله عليه و سلم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1347 - إسرائيل عن سماك عن جابر بن سمرة : أن رجلا قتل نفسه فلم يصل عليه النبي صلى الله عليه و سلم
على شرط مسلم
1348 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان المرادي ثنا أسد بن موسى
و أخبرنا جعفر بن محمد بن نصير الخلدي ببغداد ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا سليمان بن داود الهاشمي قالا : ثنا إبراهيم بن سعد عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه أبي قتادة قال : كان النبي صلى الله عليه و سلم إذا دعي إلى جنازة سأل عنها فإن أثني عليها خيرا صلى عليها و إن أثني عليها غير ذلك قال لأهلها : شأنكم بها و لم يصل عليها
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
المستدرك [ جزء 1 - صفحة 519 ]
1349 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب بن يوسف الحافظ إملاء ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب ثنا أبو الحسين سريج بن النعمان الجوهري ثنا فليح بن سليمان عن سعيد بن عبيد بن السباق عن أبي سعيد الخدري قال : قد كنا مقدم النبي صلى الله عليه و سلم إذا حضر منا الميت آذنا النبي صلى الله عليه و سلم فحضره و استغفر له حتى إذا قبض انصرف النبي صلى الله عليه و سلم و من معه حتى يدفن و ربما طال حبس ذلك على النبي صلى الله عليه و سلم فلما خشينا مشقة ذلك عليه قال بعض القوم لبعض : لو كنا لا نؤذن النبي بأحد حتى يقبض فإذا قبض آذناه فلم يكن عليه في ذلك مشقة و لا حبس ففعلنا ذلك و كنا نؤذنه بالميت بعد أن يموت فياتيه فيصلي عليه فربما انصرف و ربما مكث حتى يدفن الميت فكنا على ذلك حينا ثم قلنا : لو لم يشخص النبي صلى الله عليه و سلم و حملنا جنازتنا إليه حتى يصلي عليه عند بيته لكان ذلك أوفق به ففعلنا فكان ذلك الأمر إلى اليوم (1/485)
هذا حديث صحيح عند الشيخين و لم يخرجاه و قد أمليته فيما مضى مختصرا
1350 - حدثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانىء ثنا الحسين بن الحسن بن مهاجر ثنا أبو الطاهر و هارون بن سعيد قالا : ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن عمارة غزية عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أبيه : أن أبا طلحة دعا رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى عمير بن أبي طلحة حين توفي فأتاهم رسول الله صلى الله عليه و سلم فصلى عليه في منزلهم فتقدم رسول الله صلى الله عليه و سلم و كان أبو طلحة وراءه و أم سليم وراء أبي طلحة و لم يكن معهم غيرهم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و سنة غريبة في إباحة صلاة النساء على الجنائز و لم يخرجاه
1351 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم العدل ببغداد ثنا عبد الله بن رواح المدائني ثنا عثمان بن عمرو
و أخبرنا عبد الله بن الحسين القاضي بمرو ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا روح بن عبادة قالا : ثنا أسامة بن زيد عن الزهري عن أنس قال : لما كان يوم أحد مر رسول الله صلى الله عليه و سلم بحمزة بن عبد المطلب و قد جدع و مثل به فقال : لولا أن تجد صفية تركته حتى يحشره الله من بطون الطير و السباع فكفنه في نمرة إذا خمر رأسه بدت رجلاه و إذا خمرت رجلاه بدا رأسه فخمر رأسه و لم يصل على أحد من الشهداء غيره و قال : أنا شاهد عليكم اليوم و كان يجمع الثلاثة و الأثنين في قبر واحد و يسأل أيهم أكثر قرآنا فيقدمه في اللحد و كفن الرجلين و الثلاثة في الثوب الواحد (1/486)
المستدرك [ جزء 1 - صفحة 520 ]
1352 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ ابن وهب أخبرني أسامة بن زيد الليثي أن ابن شهاب حدثه : أن أنس بن مالك حدثه أن شهداء أحد لم يغسلوا و دفنوا بدمائهم و لم يصل عليهم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه و قد أخرج البخاري وحده حديث الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن جابر أن النبي صلى الله عليه و سلم لم يصل عليهم
ليس فيه الألفاظ المجموعة التي تفرد بها أسامة بن زيد الليثي عن الزهري قد اتفقا جميعا على إخراج حديث الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر الجهني : أن النبي صلى الله عليه و سلم صلى على قتلى أحد صلاته على الميت و الله أعلم
1353 - حدثنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ إملاء في شوال سنة خمس و تسعين و ثلاث و مائة حدثني علي بن حمشاد العدل ثنا هشام بن علي السدوسي ثنا عبد الله بن رجاء ثنا همام
و حدثني علي بن حمشاد قال : و حدثنا موسى بن هارون ثنا زهير بن حرب ثنا وكيع ثنا همام عن قتادة عن أبي الصديق الناجي عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا وضعتم موتاكم في قبورهم فقولوا بسم الله و على ملة رسول الله
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه و همام بن يحيى ثبت مأمون إذا أسند مثل هذا الحديث لا يعلل بأحد إذا أوقفه شعبة (1/487)
المستدرك [ جزء 1 - صفحة 521 ]
1354 - أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة
و أخبرني الحسين بن علي ثنا محمد بن إسحاق ثنا بندار ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن قتادة عن أبي الصديق الناجي عن ابن عمر : أنه كان إذا وضع الميت في قبره قال : بسم الله و على سنة رسول الله
حديث البياضي و هو مشهور في الصحابة شاهد لحديث همام عن قتادة مسندا
1355 - حدثناه أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل ثنا سعيد بن أبي مريم و ابن بكير قالا : ثنا الليث بن سعد حدثني ابن الهاد عن محمد بن إبراهيم التيمي عن أبي حازم مولى الغفاريين قال : حدثني البياضي : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه قال : إذا وضع الميت في قبره فليقل الذين يضعونه حين يوضع في اللحد : باسم الله و بالله و على ملة رسول الله صلى الله عليه و سلم
1356 - أخبرنا أبو النضر الفقيه و أحمد بن محمد العنزي قالا : ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا يحيى بن صالح الوحاظي ثنا عبد العزيز بن محمد حدثني أنس بن أبي يحيى مولى الأسلمييين عن أبيه عن أبي سعيد الخدري قال : مر النبي صلى الله عليه و سلم بجنازة عند قبر فقال : قبر من هذا فقالوا : فلان الحبشي يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا إله إلا الله لا إله إلا الله سيق من أرضه و سمائه إلى تربته التي منها خلق
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و أنيس بن أبي يحيى الأسلمي هو عم إبراهيم بن أبي يحيى و أنيس ثقة معتمد و لهذا الحديث شواهد و أكثرها صحيحة منها
1357 - ما حدثنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا الحسين بن بشار الخياط ثنا إسحاق بن يوسف الأزرق ثنا داود بن أبي هند عن الحسن عن جندب بن سفيان قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا أراد الله قبض عبد بأرض جعل له فيها ـ أو بها ـ حاجة و منها (1/488)
المستدرك [ جزء 1 - صفحة 522 ]
1358 - ما أخبرني علي بن العباس الاسكندراني العدل بمكة ثنا أبو جعفر أحمد بن عبد الواحد الحمصي ثنا كثير بن عبيد المذحجي ثنا محمد بن خالد الوهبي ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن عبد الله بن مسعود : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إذا كانت منية أحدكم بأرض أتيحت له الحاجة فيقصد إليها فيكون أقصى أثر منه فيقبض روحه فيها فتقول الأرض يوم القيامة : رب هذا ما استودعتني و منها :
1359 - ما حدثناه أبو العباس القاسم السياري بمرو ثنا محمد بن موسى الباشاني ثنا علي بن الحسن بن شقيق ثنا أبو حمزة السكري عن أبي إسحاق عن مطر بن عكامس العبدي قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما جعل أجل رجل في أرض إلا جعلت له فيها حاجة و منها
1360 - ما حدثناه أبو علي الحافظ غير مرة أنبأ الحسين بن نهار العسكري ثنا زيد بن الحريش ثنا عمران بن عيينة عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن عروة بن مضرس قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا أراد الله قبض عبد بأرض جعل له إليها حاجة
1361 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الحميد أبو جعفر الحارثي ثنا إسحاق بن منصور السلولي ثنا محمد بن مسلم الطائفي عن عمرو بن دينار عن جابر : أن رجلا كان يرفع صوته بالذكر فقال رجل : لو أن هذا خفض من صوته فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : فإنه أواه قال : فمات فرأى رجل نارا في قبره فأتاه فإذا رسول الله صلى الله عليه و سلم فيه و هو يقول : هلموا إلى صاحبكم فإذا هو الرجل الذي كان يرفع صوته بالذكر
المستدرك [ جزء 1 - صفحة 523 ] (1/489)
1362 - أخبرنا علي بن عيسى ثنا محمد بن عمرو الحرشي ثنا إبراهيم بن نصر ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا محمد بن مسلم الطائفي عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله قال : رأيت نارا في المقابر فأتيتهم فإذا رسول الله صلى الله عليه و سلم في القبر و هو يقول : ناولوني صاحبكم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
و له شاهد بإسناد معضل
1363 - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن عقبة الشيباني حدثني أبي ثنا وكيع عن شعبة
و أخبرني الحسين بن علي ثنا محمد بن إسحاق ثنا بندار ثنا محمد ثنا شعبة عن أبي يونس و هو حاتم بن أبي صغبرة قال : سمعت رجلا كان بمكة و كان روميا ـ و في حديث شعبة اسمه وقاص ـ يحدث عن أبي ذر قال : كان رجل يطوف بالبيت و هو يقول في دعائه : أوه أوه فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إنه لأواه قال أبو ذر : فخرجت ذات ليلة فإذا النبي صلى الله عليه و سلم في المقابر يدفن ذلك الرجل و معه المصباح
1364 - أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي
و أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا إسحاق بن إبراهيم و محمد بن رافع قالوا : أنبأ عبد الرزاق أنبأ ابن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يحدث : أن النبي صلى الله عليه و سلم خطب يوما فذكر رجلا من أصحابه قبض و كفن في كفن غير طائل و قبر ليلا فزجر النبي صلى الله عليه و سلم أن يقبر الرجل بالليل حتى يصلى عليه إلا أن يضطر إنسان إلى ذلك و قال : إذا كفن أحدكم أخاه فليحسن كفنه
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
و له شاهد من حديث وهب بن منبه عن جابر
المستدرك [ جزء 1 - صفحة 524 ]
1365 - أخبرناه أبو عبد الله محمد بن علي بن عبد الله الصنعاني بمكة ثنا علي بن المبارك ثنا عبد الكريم بن إسماعيل الصنعاني أبو هشام ثنا إبراهيم بن عقيل بن معقل بن منبه عن أبيه عقيل عن وهب بن منبه قال : هذا ما سألت عنه جابر بن عبد الله الأنصاري فأخبرني أن النبي صلى الله عليه و سلم خطب يوما فذكر رجلا من أصحابه قبض فكفن في كفن غير طائل و قبر ليلا فزجر النبي صلى الله عليه و سلم أن يقبر الرجل ليلا و لا يصلى عليه إلا أن يضطر إنسان إلى ذلك و قال : إذا ولي أحدكم أخاه فليحسن كفنه (1/490)
1366 - أخبرني أحمد بن محمد بن سلمة العنزي ثنا معاذ بن نجدة القرشي ثنا خلاد بن يحيى ثنا سفيان
و أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرحمن و هو ابن مهدي عن سفيان عن حبيب بن أبي ثابت : أن عليا قال لأبي هياج : أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه و سلم أن لا تدع تمثالا إلا طمسته و لا قبرا مشرفا إلا سويته
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه و أظنه لخلاف فيه عن الثوري فإنه قال مرة : عن أبي وائل عن أبي الهياج و قد صح سماع أبي وائل من علي رضي الله عنه
1367 - أخبرنا أبو حفص عمر بن أحمد الجمحي بمكة ثنا علي بن عبد العزيز ثنا محمد بن سعيد بن الأصبهاني
و أخبرني عبد الله بن محمد بن موسى أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا أبو بكر بن أبي شيبة قالا : ثنا وكيع ثنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي وائل عن أبي الهياج قال : قال لي علي : ألا أبعثك على ما بعثني عليه النبي صلى الله عليه و سلم فذكر الحديث بنحوه
1368 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر الخولاني قال : قرىء على عبد الله بن وهب أخبرك محمد بن إسماعيل بن أبي فديك المدني عن عمرو بن هانىء عن القاسم بن محمد قال : دخلت على عائشة فقلت : يا أماه أكشفي لي عن قبر النبي صلى الله عليه و سلم و صاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة و لا لاطئة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء فرأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم مقدما و أبا بكر رأسه بين كتفي النبي صلى الله عليه و سلم و عمر رأسه عند رجلي النبي صلى الله عليه و سلم (1/491)
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
المستدرك [ جزء 1 - صفحة 525 ]
1369 - حدثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي ثنا سلم بن جنادة بن سلم القرشي ثنا حفص بن غياث النخعي ثنا ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يبنى على القبر أو يجصص أو يقعد عليه و نهى أن يكتب عليه
هذا حديث على شرط مسلم و قد خرج بإسناده غير الكتابة فإنها لفظة صحيحة غريبة و كذلك رواه أبو معاوية عن ابن جريج
1370 - حدثناه أبو الحسن أحمد بن محمد العنزي ثنا محمد بن عبد الرحمن الشامي ثنا سعيد بن منصور ثنا أبو معاوية عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن تجصيص القبور و الكتاب فيها و البناء عليها و الجلوس عليها
هذه الأسانيد صحيحة و ليس العمل عليها فإن أئمة المسلمين من الشرق إلى الغرب مكتوب على قبورهم و هو عمل أخذ به الخلف عن السلف
1371 - أخبرنا عبد الله بن محمد بن موسى ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن الصلت بن بهرام عن الحارث بن وهب عن الصنابحي قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تزال أمتي ـ أو هذه الأمة ـ في مسكة من دينها ما لم يكلوا الجنائز إلى أهلها
هذا حديث صحيح الإسناد إن كان الصنابحي هذا عبد الله فإن عبد الرحمن بن عسيلة الصنابحي فإن يختلف في سماعه من النبي صلى الله عليه و سلم و لم يخرجاه (1/492)
المستدرك [ جزء 1 - صفحة 526 ]
1372 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يحيى بن معين ثنا هشام بن يوسف الصنعاني ثنا عبد الله بن بحير عن هانىء مولى عثمان قال : سمعت عثمان بن عفان يقول مر رسول الله صلى الله عليه و سلم بجنازة عند قبر و صاحبه يدفن فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : استغفروا لأخيكم و سلوا الله له التثبيت فإنه الآن يسأل
هذا حديث صحيح على شرط الإسناد و لم يخرجاه
1373 - و قد حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ الحسن بن علي بن زياد ثنا إبراهيم بن موسى ثنا هشام بن يوسف الصنعاني ثنا عبد الله بن بحير قال : سمعت هانىء مولى عثمان بن عفان يقول كان عثمان بن عفان إذا وقف على قبر بكى حتى يبل لحيته فيقال له قد تذكر الجنة و النار فلا تبكي و تبكي من هذا فيقول إن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إن القبر أول منازل الآخرة فإن نجا منه فما بعده أيسر منه و إن لم ينج منه فما بعده أشد منه و قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما رأيت منظرا إلا و القبر أفظع منه
1374 - حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني أبي ثنا المفضل بن محمد الضبي عن عمر بن يعلى بن مرة عن أبيه قال : سافرت مع النبي صلى الله عليه و سلم غير مرة فما رأيته مر بجيفة إنسان إلا أمر بدفنه لا يسأل أمسلم هو أم كافر
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
المستدرك [ جزء 1 - صفحة 527 ]
1375 - أخبرنا أبو أحمد حمزة بن العباس بن الفضل بن الحارث العقبي ببغداد ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا أبو داود سليمان بن داود الطيالسي ثنا عمران بن داود القطان عن قتادة عن أنس قا : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لكل إنسان ثلاثة أخلاء : أما خليل : فيقول : ما أنفقت فلك و ما أمسكت فليس لك و ذلك ماله و أما خليل : فيقول : أنا معك فإذا أتيت باب الملك تركتك و رجعت فذاك أهله و حشمه (1/493)
و أما خليل : فيقول : أنا معك حيث دخلت و حيث خرت فذاك عمله فيقول : إن كنت لأهون الثلاثة علي
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه هكذا بتمامه لانحرافهما عن عمران القطان و ليس بالمجروح الذي يترك حديثه و قد اتفقا على حديث سفيان بن عيينة عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أنس أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إذا مات الميت تبعه ثلاثة
1376 - أخبرني أبو جعفر أحمد بن عبيد بن إبراهيم الحافظ بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا سلمة التبوذكي موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن النعمان بن بشير قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : مثل الرجل و مثل الموت كمثل رجل له ثلاثة خلان فقال أحدهم : هذا مالي فخذ منه ما شئت و قال الآخر : أنا معك حياتك فإذا مت تركتك و قال الآخر أنا معك أدخل و أخرج معك إن مت و إن حييت فأما الذي قال خذ منه ما شئت فإنه ماله و أما الآخر عشيرته و أما الآخر فهو عمله
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1377 - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا جعفر بن خالد بن سارة المخزومي أخبرني أبي و كان صديقا لعبد الله بن جعفر أنه سمع عبد الله بن جعفر قال لما نعي جعفر : قال النبي صلى الله عليه و سلم : اصنعوا لآل جعفر طعاما فقد أتاهم أمر يشغلهم
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و جعفر بن خالد بن سارة من أكابر مشايخ قريش و هو كما قال شعبة اكتبوا عن الأشراف فإنهم لا يكذبون و قد روي غير هذا الحديث مفسرا (1/494)
المستدرك [ جزء 1 - صفحة 528 ]
1378 - أخبرناه أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم الحنظلي ببغداد ثنا عبد الله بن محمد الرقاشي ثنا أبو عاصم أخبرني جعفر بن خالد بن سارة
و قد حدثنا ابن جريج عنه قال : حدثني أبي : أن عبد الله بن جعفر قال لو رأيتني و قثم و عبيد الله بن العباس نلعب إذ مر رسول الله صلى الله عليه و سلم على دابة فقال : احملوا هذا إلي فجعلني أمامه نثم قال لقثم : احملوا هذا إلي فجعله وراءه ما استحيى من عمه العباس أن حمل قثم و ترك عبيد الله ثم مسح برأسي ثلاثا فلما مسح قال : اللهم اخلف جعفرا في ولده
قلت لعبد الله بن جعفر : ما فعل قثم ؟ قال : استشهد قلت لعبد الله : الله و رسوله كان أعلم بخبره قال : أجل
1379 - حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا الحارث بن أبي أسامة أن روح بن عباة حدثهم أن ابن جريج قال : أخبرني جعفر بن خالد عن أبيه عن عبد الله بن جعفر قال : مسح رسول الله صلى الله عليه و سلم بيده على رأسي قال : أظنه قال : ثلاثا فلما مسح قال : اللهم أخلف جعفرا في ولده قد أتى جعفر بن خالد بشيئين عزيزين أحدهما مسح رأس اليتيم و الآخر تفقد أهل المصيبة بما يتقوتون ليلتهم وفقنا الله لاستعماله عنه
1380 - أخبرنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله النحوي ثنا أبو قلابة ثنا أبو عاصم ثنا الأسود شيبان ثنا خالد بن سمير حدثني بشير بن نهيك حدثني بشير رسول الله صلى الله عليه و سلم و كان اسمه في الجاهلية زحم بن معبد : و قال له رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما اسمك قال : زحم بن معبد فقال : أنت بشير فكان اسمه قال : بينا أنا أماشي رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : يا ابن الخصاصية ما تنقم على الله أصبحت تماشي رسول الله صلى الله عليه و سلم فقلت : ما أنقم على الله شيئا كل خير فعل نبي الله فأتى على قبور من المشركين فقال : لقد سبق هؤلاء بخير كثير ثلاث مرار ثم أتى على قبور المسلمين فقال : لقد أدرك هؤلاء خيرا كثيرا ثلاث مرات فبينما هو يمشي إذ حانت منه نظرة فإذا هو برجل يمشي بين القبور عليه نعلان فقال : يا صاحب السبتتين ويحك إلق سبتيتيك فنظر فلما عرف الرجل رسول الله خلع نعلي فرمى بهما (1/495)
المستدرك [ جزء 1 - صفحة 529 ]
1381 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنبأ وكيع عن الأسود بن شيبان عن خالد بن سمير عن بشير بن نهيك عن بشير رسول الله صلى الله عليه و سلم : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم رأى رجلا يمشي في نعلين بين القبور فقال : يا صاحب السبتين القهما
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه في النوع الذي لا يشتهر الصحابي إلا بتابعيين
1382 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل ثنا سعيد بن أبي مريم أنبأ نافع بن يزيد أخبرني ربيعة بن سيف حدثني أبو عبد الرحمن الحبلى عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال : قبرنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم رجلا فلما رجعنا و حاذينا بابه إذ هو بامرأة لا نظنه عرفها فقال : يا فاطمة من أين جئت ؟ قالت : جئت من أهل الميت رحمت إليهم ميتهم و عزيتهم قال : فلعلك بلغت معهم الكدى قالت : معاذ الله أن أبلغ معهم الكدى و قد سمعتك تذكر فيه ما تذكر قال : لو بلغت معهم الكدى ما رأيت الجنة حتى يرى جد أبيك (1/496)
و الكدى : المقابر رواه حيوة بن شريح الحضرمي عن ربيعة بن سيف
1383 - حدثناه بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي ثنا عبد الصمد بن الفضل البلخي ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا حيوة أخبرني ربيعة بن سيف المعافري عن أبي عبد الرحمن الحبلى عن عبد الله بن عمرو : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أبصر امرأة منصرفة من جنازة فسألها من أين جئت فقالت من تعزية أهل هذا الميت فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : و الله لو بلغت معهم الكدى ما رأيت الجنة حتى يريها جد أبيك
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
المستدرك [ جزء 1 - صفحة 530 ]
1384 - أخبرني أبو بكر أحمد بن كامل بن خلف القاضي ثنا أحمد بن عيسى القاضي ثنا أبو الوليد و مسلم بن إبراهيم قالا : ثنا شعبة
و حدثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن بالويه ثنا أبو المثنى العنبري ثنا يحيى بن معين ثنا يحيى بن سعيد و محمد بن جعفر قالا : ثنا شعبة عن محمد بن جحادة عن أبي صالح عن ابن عباس قال : لعن رسول الله صلى الله عليه و سلم زائرات القبور و المتخذين عليها المساجد و السرج
قال الحاكم أبو صالح : هذا ليس بالسمان المحتج به إنما هو باذان و لم يحتج به الشيخان لكنه حديث متداول فيما بين الأئمة و وجدت له متابعا من حديث سفيان الثوري في متن الحديث فخرجته (1/497)
1385 - حدثناه أبو العباس أحمد بن هارون الفقيه إملاء ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن عبد الرحمن بن بهمان عن عبد الرحمن بن حسان بن ثابت عن أبيه قال : لعن رسول الله صلى الله عليه و سلم زوارات القبور
و هذه الأحاديث المروية في النهي عن زيارة القبور منسوخة و الناسخ لها حديث علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه و سلم : قد كنت نهيتكم عن زيارة القبور ألا فزوروها فقد أذن الله تعالى لنبيه في زيارة قبر أمه
و هذا الحديث مخرج في الكتابيين الصحيحين للشيخين رضي الله عنهما
1386 - و قد حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان و حدثنا أبو العباس أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال : أنبأ عبد الله بن وهب أخبرني أسامة بن زيدان محمد بن يحيى بن حبان الأنصاري أخبره : أن واسع بن حبان حدثه أن أبا سعيد الخدري حدثه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإن فيها عبرة و نهيتكم عن النبيذ ألا فانتبذوها و لا أجل مسكرا و نهيتكم عن لحوم الأضاحي فكلوا و ادخروا
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
المستدرك [ جزء 1 - صفحة 531 ]
1387 - و حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ ابن وهب أخبرني ابن جريج عن أيوب بن هانىء عن مسروق بن الأجدع عن عبد الله بن مسعود : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إني كنت نهيتكم عن زيارة القبور و أكل لحوم الأضاحي فوق ثلاث و عن نبيذ الأوعية ألا فزوروا القبور فإنها تزهد في الدنيا و تذكر الآخرة و كلوا لحوم الأضاحي و ابقوا ما شئتم فإنما نهيتكم عنه إذا الخير قليل توسعة على الناس ألا أن وعاء لا يحرم شيئا فإن كل مسكر حرام (1/498)
1388 - حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن عمر البزار ببغداد ثنا محمد بن شاذان الجوهري ثنا زكريا بن عدي ثنا سلام بن سليم عن يحيى الجابر عن عمرو بن عامر عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإنها تذكركم الموت
1389 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أبو بكر بن أبي الدنيا ثنا أحمد بن عمران الأخنسي ثنا يحيى بن يمان عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال : زار النبي صلى الله عليه و سلم قبر أمه في ألف مقنع فلم ير باكيا أكثر من يومئذ
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1390 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ و أبو الفضل الحسن بن يعقوب العدل قالا : ثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء أنبأ يعلى بن عبيد ثنا أبو منين يزيد بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة قال : زار رسول الله صلى الله عليه و سلم قبر أمه فبكى و أبكى من حوله ثم قال : استأذنت ربي أن أزور قبرها فأذن لي و استأذنته أن استغفر لها فلم يؤذن لي فزوروا القبور فإنها تذكر الموت
و هذا الحديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
المستدرك [ جزء 1 - صفحة 532 ]
1391 - أخبرنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا أبو شعيب عبد الله بن الحسن الحراني ثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا زهير ثنا زبيد عن محارب بن دثار عن ابن بريدة عن أبيه قا : كنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم قريبا من ألف راكب فنزل بنا و صلى بنا ركعتين ثم أقبل علينا بوجهه و عيناه تذرفان فقام إليه عمر ففداه بالأم و الأب يقول : ما لك يا رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ قال : إني استأذنت ربي في الإستغفار لأمي فلم يأذن لي فدمع عيناي رحمة لها و استأذنت ربي في زيارتها فأذن لي و إني كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها و ليزدكم زيارتها خيرا (1/499)
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1392 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أبو المثنى معاذ بن المثنى ثنا محمد بن المنهال الضرير ثنا يزيد بن زريع ثنا بسطام بن مسلم عن أبي التياح يزيد بن حميد عن عبد الله بن أبي مليكة : أن عائشة أقبلت ذات يوم من المقابر فقلت لها : يا أم المؤمنين من أين أقبلت ؟ قالت : من قبر أخي عبد الرحمن بن أبي بكر فقلت لها : أليس كان رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن زيارة القبور قالت نعم كان نهى ثم أمر بزيارتها
1393 - حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ أنبأ عبدان الأهوازي ثنا بشر بن معاذ العقدي ثنا عامر بن يساف ثنا إبراهيم بن طهمان عن يحيى بن عباد عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : كنت نهيتكم عن زيارة القبور ألا فزوروها فإنه يرق القلب و تدمع العين و تذكر الآخرة و لا تقولوا هجرا
1394 - أخبرنا أحمد بن عثمان بن يحيى المقري ببغداد ثنا سعيد بن عثمان ثنا الربيع بن يحيى ثنا عبد العزيز بن مسلم
و حدثني يحيى بن عبد الله التيمي عن عمرو بن عامر الأنصاري عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إني كنت نهيتكم عن زيارة القبور فمن شاء أن يزور قبرا فليزره فإنه يرق القلب و يدمع العين و يذكر الآخرة (1/500)
المستدرك [ جزء 1 - صفحة 533 ]
1395 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا موسى بن داود الضبي ثنا يعقوب بن إبراهيم عن يحيى بن سعيد عن أبي مسلم الخولاني عن عبيد بن عمير عن أبي ذر قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه و سلم : زر القبور تذكر بها الآخرة و اغسل الموتى فإن معالجة جسد و موعظة بليغة و صل على الجنائز لعل ذلك أن يحزنك فإن الحزين في ظل الله يتعرض كل خير
هذا حديث رواته عن آخرهم ثقات
1396 - حدثنا أبو حميد أحمد بن محمد بن حامد العدل بالطابران ثنا تميم بن محمد ثنا أبو مصعب الزهري حدثني محمد بن إسماعيل بن أبي فديك أخبرني سليمان بن داود عن جعفر بن محمد عن أبيه عن علي بن الحسين عن أبيه : أن فاطمة بنت النبي صلى الله عليه و سلم كانت تزور قبر عمها حمزة كل جمعة فتصلي و تبكي عنده
هذا الحديث رواته عن آخرهم ثقات و قد استقصيت في الحث على زيارة القبور تحريا للمشاركة في الترغيب و ليعلم الشحيح بذنبه أنها سنة مسنونة و صلى الله على محمد و آله أجمعين
1397 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا الحسن بن سلام ثنا يونس بن محمد ثنا حرب بن ميمون عن النضر بن أنس عن أنس قال : كنت قاعدا مع النبي صلى الله عليه و سلم فمر بجنازة فقال : ما هذه قالوا : جنازة فلاني الفلان كان يحب الله و رسوله و يعمل بطاعة الله و يسعى فيها فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : وجبت وجبت وجبت و مر بجنازة أخرى قالوا : جنازة فلان الفلاني كان يبغض الله و رسوله و يعمل بمعصية الله و يسعى فيها فقال : وجبت وجبت وجبت فقالوا : يا رسول الله قولك في الجنازة و الثناء عليها أثنى على الأول خير و على الآخر شر فقلت فيها وجبت وجبت وجبت فقال : نعم يا أبا بكر إن لله ملائكة تنطق على ألسنة بني آدم بما في المرأ من الخير و الشر (2/1)
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه بهذا اللفظ
المستدرك [ جزء 1 - صفحة 534 ]
1398 - حدثنا محمد بن صالح بن هانىء ثنا إبراهيم بن إسماعيل العنبري و تميم بن محمد قالا : حدثنا محمد بن أسلم العابد ثنا مؤمل بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس قا : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما من مسلم يموت فيشهد له أربعة من أهل أبيات جيرانه الأدنين أنهم لا يعلمون منه إلا خيرا إلا قال الله تعالى و تبارك قد قبلت قولكم ـ أو قال : شهادتكم ـ و غفرت له ما لا تعلمون
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1399 - أخبرنا أبو العباس قاسم بن قاسم السياري بمرو ثنا محمد بن موسى بن حاتم ثنا علي بن الحسن بن شقيق أنبأ الحسين بن واقد ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال : جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : يا رسول الله دلني على عمل إذا عملت به دخلت الجنة قال : كن محسنا قال : كيف أعلم أني محسن قال : سل جيرانك فإن قالوا إنك محسن فأنت محسن و إن قالوا إنك مسيء فأنت مسيء
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1400 - حدثنا عبد الرحمن بن الحسين بن أحمد بن محمد بن عبيد الأسدي بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين بن ديزيل ثنا آدم بن أبي إياس ثنا حماد بن سلمة ثنا ثابت البناني عن أنس بن مالك قال : قيل : يا رسول الله من أهل الجنة قال : من لا يموت حتى تملأ أذناه مما يحب قيل : من أهل النار قال : من لا يموت حتى تملأ أذناه مما يكره (2/2)
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1401 - أخبرني أبو الحسن أحمد بن محمد بن سلمة العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أصبغ بن الفرج المصري ثنا عبد الله أن وهب أخبرني يونس عن ابن شهاب : أن خارجة بن زيد أخبره أن أم العلاء إمرأة من الأنصار قد بايعت رسول الله صلى الله عليه و سلم أخبرته أنهم اقتسموا للمهاجرين قرعة فطار لنا عثمان بن مظعون فأنزلناه في أبياتنا فوجع وجعه الذي مات فيه فلما توفي غسل و كفن في أثوابه دخل رسول الله صلى الله عليه و سلم فقلت : يا عثمان بن مظعون رحمة الله عليك أبا السائب فشهادتي عليك لقد أكرمك الله فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : و ما يدريك أن الله أكرمه ؟ فقالت : بأبي أنت و أمي يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أما هو فقد جاءه اليقين فوالله إني لأرجو له الخير و الله ما أدري و أنا رسول الله ماذا يفعل بي قالت : فوالله ما أزكي بعده أحدا أبدا
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
المستدرك [ جزء 1 - صفحة 535 ]
1402 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن علي الصنعاني بمكة ثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد الصنعاني أنبأ عبد الرزاق
و حدثنا أبو محمد أحمد بن عبد الله إملاء ثنا أحمد بن نجدة القرشي ثنا سعيد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنبأ ابن جريج أخبرني ابن طاوس عن أبيه : أنه كان يقول بعد التشهد كلمات كان يعظمهن جدا قلت : في الاثنتين كلاهما قال : بل في المثنى الآخر بعد التشهد قلت : ما هو قال : أعوذ بالله من عذاب جهنم و أعوذ بالله من عذاب القبر و أعوذ بالله من شر المسيح الدجال و أعوذ بالله من فتنة المحيا و الممات قال : و كان يعظمهن قال ابن جريج : أخبرنيه عبد الله بن طاوس عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه و سلم (2/3)
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين في التعوذ من عذاب القبر و لم يخرجاه و قد أمليت ما صح على شرطهما في هذا الباب مما لم يخرجاه في كتاب الإيمان و لم أمل هذا الحديث
1403 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا سعيد بن عامر ثنا محمد بن عمرو بن علقمة عن أبي سلمة عن أبي هريرة : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إن الميت يسمع خفق نعالهم إذا ولوا مدبرين فإن كان مؤمنا كانت الصلاة عند رأسه و كان الصوم عن يمينه و كانت الزكاة عن يساره و كان فعل الخيرات من الصدقة و الصلاة و الصلة و المعروف و الإحسان إلى الناس عند رجليه فيؤتى من قبل رأسه فتقول الصلاة ما قبلي مدخل و يؤتى من عن يمينه يقول الصوم : ما قبلي مدخل و يؤتى عن يساره فتقول الزكاة : ما قبلي مدخل و يؤتى من قبل رجليه فيقول فعل الخيرات : ما قبلي مدخل فيقال له : اقعد فيقعد و تمثل له الشمس قد دنت للغروب فيقال له : ما تقول في هذا الرجل الذي كان فيكم و ما تشهد به فيقول : دعوني أصلي فيقولون : إنك ستفعل و لكن أخبرنا عما نسألك عنه قال : و عم تسألوني عنه فيقولون : أخبرنا عما نسألك عنه فيقول : دعوني أصلي فيقولون : إنك ستفعل و لكن أخبرنا عما نسألك عنه قال : و عم تسألوني فيقولون : أخبرنا ما تقول في هذا الرجل الذي كان فيكم و ما تشهد به عليه فيقول : محمدا أشهد أنه عبد الله و أنه جاء بالحق من عند الله فيقال له : على ذلك حييت و على ذلك مت و على ذلك تبعث إن شاء الله ثم يفتح له باب من قبل النار فيقال له : انظر إلى منزلك و إلى ما أعد الله لك لو عصيت فيزداد غبطة و سرورا ثم يفتح له باب من قبل الجنة فيقال له : انظر إلى منزلك و إلى ما أعد الله لك فيزداد غبطة و سرورا و ذلك قول الله تبارك و تعالى : { يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء } قال و قال أبو الحكم عن أبي هريرة : فيقال له : أرقد رقدة العروس الذي لا يوقظه إلا أعز أهله إليه أو أحب أهله إلبه ثم رجع إلى حديث أبي سلمة عن أبي هريرة قال : و إن كان كافرا أتي من قبل رأسه فلا (2/4)
يوجد شيء و يؤتى عن يمينه فلا يوجد شيء ثم يؤتى عن يساره فلا يوجد شيء ثم يؤتى من قبل رجليه فلا يوجد شيء فيقال له : أقعد فيقعد خائفا مرعوبا فيقال له : ما تقول في هذا الرجل الذي كان فيكم و ماذا تشهد به عليه فيقول أي رجل ؟ فيقولون : الرجل الذي كان فيكم قال : فلا يهتدي له قال فيقولون : محمد فيقول : سمعت الناس قالوا فقلت كما قالوا فيقولون : على ذلك حييت و على ذلك مت و على ذلك تبعث إن شاء الله ثم يفتح له باب من قبل الجنة فيقال له : انظر إلى منزلك و إلى ما أعد الله لك لو كنت أطعته فيزداد حسرة و ثبورا قال : ثم يضيق عليه قبره حتى تختلف أضلاعه قال : و ذلك قوله تبارك و تعالى : { فإن له معيشة ضنكا و نحشره يوم القيامة أعمى } (2/5)
المستدرك [ جزء 1 - صفحة 536 ]
1404 - حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : و الذي نفسي بيده أنه ليسمع خفق نعالهم حين يولون عنه ثم ذكر الحديث بنحوه إلا أن حديث سعيد بن عامر أتم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
المستدرك [ جزء 1 - صفحة 537 ]
1405 - حدثنا أبو بكر بن سليمان الفقيه حدثنا أبو داود سليمان بن الأشعث ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا حماد بن سلمة ثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة : في قوله عز و جل { معيشة ضنكا } قال : عذاب القبر
1406 - حدثنا أبو بكر أحمد بن إبراهيم الفقيه الإسماعيلي ثنا أبو جعفر محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا هارون بن إسحاق الهمداني ثنا عبدة بن سليمان عن هشام بن عروة عن وهب بن كيسان عن محمد بن عمرو بن عطاء عن أبي هريرة قال : خرج النبي صلى الله عليه و سلم على جنازة و معه عمر بن الخطاب فسمع نساء يبكين فزبرهن عمر فقال : رسول الله صلى الله عليه و سلم : يا عمر دعهن فإن العين دامعة و النفس مصابة و العهد قريب (2/6)
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1407 - أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك ثنا الحسن بن مكرم ثنا عثمان بن عمر ثنا أسامة بن يزيد حدثني الزهري عن أنس بن مالك قال : لما رجع رسول الله صلى الله عليه و سلم من أحد سمع نساء الأنصار يبكين فقال : لكن حمزة لا بواكي فبلغ ذلك نساء الأنصار فبكين لحمزة فنام رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم استيقظ و هن يبكين فقال : يا ويحهن ما زلنا يبكين منذ اليوم فليسكتن و لا يبكين على هالك بعد اليوم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه و هو أشهر حديث بالمدينة فإن نساء المدينة لا يندبن موتاهن حتى يندبن حمزة و إلى يومنا هذا و قد اتفق الشيخان على إخراج حديث أيوب السختياني عن عبد الله بن أبي مليكة مناظرة عبد الله بن عمر و عبد الله بن العباس في البكاء على الميت و رجوعهما فيه إلى أم المؤمنين على شرط الشيخين و قولها : و الله ما قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إن الميت يعذب ببكاء أحد و لكن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إن لكافر يزيده عند الله بكاء أهله عذابا شديدا و أن الله هو أضحك و أبكى و لا تزر وازرة وزر أخرى
1408 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ إسماعيل بن القاضي ثنا سليمان بن داود ثنا أبو أسامة حدثني حماد بن زيد و أنبأ علي بن أحمد السجزي ثنا بشر بن موسى ثنا سعيد بن منصور ثنا أبو أسامة حماد بن أسامة ثنا حماد بن زيد عن ثابت عن أنس قال : قالت فاطمة : يا أنس أطابت أنفسكم أن تحثوا التراب على رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : و قالت فاطمة : يا أبتاه أجاب ربا دعاه يا أبتاه من ربه ما أدناه يا أبتاه جنة الفردوس مأواه يا أبتاه إلى جبريل أنعاه زاد سعيد بن منصور في حديثه عن أبي أسامة قال : سمعت حماد بن زيد يقول : رأيت ثابت البناني حين حدثنا بهذا الحديث بكى حتى رأيت أضلاعه تضطرب (2/7)
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
المستدرك [ جزء 1 - صفحة 538 ]
1409 - أخبرني أزهر بن أحمد المنادي ببغداد ثنا جعفر بن محمد الصائغ ثنا عفان بن مسلم و أبو الوليد قالا : ثنا شعبة
و حدثنا محمد بن موسى الصيدلاني ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا محمد بن المثنى و محمد بن بشار قالا : ثنا شعبة سمعت قتادة يحدث عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن حكيم بن قيس بن عاصم عن أبيه : أنه أوصاهم عند موته فقال : إذا أنا مت فلا تنوحوا علي فإن رسول الله صلى الله عليه و سلم لم ينح عليه
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و قيس بن عاصم المقري سيد بني تميم و ليس له عن رسول الله صلى الله عليه و سلم مسند غير هذا الحرف فإنه املأ وصيته لا تنوحوا علي فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم ينهي عن النوح
و شاهد هذا الحديث حديث حسن البصري عن قيس بن عاصم في ذكر وصيته بطولها
و له شاهد عن أبي هريرة :
1410 - أخبرناه إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل القاري ثنا السري بن خزيمة ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال : لما مات إبراهيم ابن رسول الله صلى الله عليه و سلم صاح أسامة بن زيد فقال : رسول الله صلى الله عليه و سلم : ليس هذا مني و ليس بصائح حق القلب يحزن و العين تدمع و لا يغضب الرب (2/8)
المستدرك [ جزء 1 - صفحة 539 ]
1411 - حدثنا أبو إسحاق المزكي إملاء ثنا محمد بن إسحاق ثنا عقبة بن سنان البصري ثنا عثمان بن عثمان الغطفاني ثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة قال : قال أبو هريرة : إذا أنا مت فلا تنوحوا علي فإن رسول الله صلى الله عليه و سلم لم ينح عليه
هذه الزيادة عن أبي هريرة غريبة جدا إلا أن عثمان الغطفاني ليس من شرط كتابنا هذا
1412 - حدثنا أبو الفضل محمد بن أحمد الحاكم الوزير إملاء ثنا حماد بن أحمد القاضي و محمد بن حمدويه السبخي قالا : ثنا علي بن حجر ثنا شريك و علي بن مسهر قالا : ثنا أبو إسحاق الهجري عن عبد الله بن أبي أوفى قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم ينهى عن المراثي
إبراهيم بن مسلم الهجري ليس بالمتروك إلا أن الشيخين لم يحتجا به و هذا الحديث شاهد لما تقدمه و هو غريب صحيح فإن مسلما قد احتج بشريك بن عبد الله
1413 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا عامر العقدي ثنا علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن أبي سلام قال : قال : أبو مالك الأشعري : إن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إن في أمتي أربع من أمر الجاهلية ليسوا بتاركيهن : الفخر في الأحساب ـ و الطعن في الأنساب ـ و الإستسقاء بالنجوم ـ و النياحة على الميت ـ فإن النائحة إذا لم تتب قبل أن تقوم فإنها تقوم يوم القيامة عليها سرابيل من قطران ثم يغلي عليهن دروع من لهب النار
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و قد أخرج مسلم حديث أبان بن زيد عن يحيى بن أبي كثير و هو مختصر و لم يخرجاه بالزيادات التي في حديث علي بن المبارك و هو من شرطهما (2/9)
المستدرك [ جزء 1 - صفحة 540 ]
1414 - أخبرنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم المزكي ثنا جعفر بن محمد بن الحسن ثنا يحيى بن يحيى أنبأ أبو معاوية ثنا عاصم بن سليمان عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية قالت : لما نزلت : { إذا جاءك المؤمنات يبايعنك } إلى قوله { و لا يعصينك } كانت منه النياحة فقلت : يا رسول الله إلا آل فلان فإنهم كانوا أسعدوني في الجاهلية فلا بد لي من أن أسعدهم فقال : إلا آل فلان
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1415 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا سعيد بن عثمان التنوخي ثنا بشر بن بكر عن الأوزاعي حدثني إسماعيل بن عبيد الله قال : حدثتني كريمة المزنية قالت : سمعت أبا هريرة و هو بيت أم الدرداء يقول : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ثلاثة من الكفر بالله شق الجيب و النياحة و الطعن في النسب
صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1416 - حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا بشر بن موسى ثنا خلاد بن يحيى ثنا بشير بن مهاجر
و حدثنا بكير بن محمد بن الحداد الصوفي بمكة ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا واصل بن عبد الأعلى ثنا محمد بن فضيل ثنا بشير بن المهاجر عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يتعهد الأنصار و يعودهم و يسأل عنهم فبلغه عن امرأة من الأنصار مات ابنها و ليس لها غيره و أنها جزعت عليه جزعا شديدا فأتاها النبي صلى الله عليه و سلم فأمرها بتقوى الله و بالصبر فقالت : يا رسول الله إني امرأة رقوب لا ألد و لم يكن لي غيره فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الرقوب الذي يبقى ولدها ثم قال : ما من امرىء أو امرأة مسلمة يموت لها ثلاثة أولاد إلا أدخلهم الله بهم الجنة فقال عمر : يا رسول الله بأبي أنت و أمي و اثنان قال : و اثنان (2/10)
صحيح الإسناد و لم يخرجاه بذكر الرقوب
المستدرك [ جزء 1 - صفحة 541 ]
1417 - حدثنا أبو الصفر أحمد بن الفضل الكاتب بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا أدم بن أبي إياس ثنا شعيب عن معاوية بن قرة
و حدثنا أحمد بن جعفر ثنا عبد الله بن أحمد ثنا أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن معاوية بن قرة يحدث عن أبيه : أن رجلا كان يأتي النبي صلى الله عليه و سلم و معه ابن له فقال له النبي صلى الله عليه و سلم : أتحبه فقال : أحبك الله كما أحبه ففقده النبي صلى الله عليه و سلم فقال : ما فعل فلان ؟ قالوا : مات ابنه فقال النبي صلى الله عليه و سلم : أما يسرك أن لا تأتي بابا من أبواب الجنة إلا وجدته ينتظرك
فقال رجل : أله خاصة أو لكنا قال : بل لكلكم
هذا حديث صحيح الإسناد لما قدمت الذكر من تفرد التابعي الواحد بالرواية عن الصحابي
1418 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا حميد بن عياش الرملي حدثنا مؤمل بن إسماعيل ثنا سفيان عن عبد الرحمن بن الأصبهاني عن أبي حازم عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أولاد المؤمنين في جبل في الجنة يكفلهم إبراهيم و سارة حتى يردهم إلى آبائهم يوم القيامة (2/11)
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1419 - حدثنا أبو بكر محمد بن داود بن سليمان ثنا عبد الله بن محمد بن ناجية ثنا رجاء بن محمد العذري ثنا عمرو بن محمد بن أبي رزين ثنا شعبة عن مسعر عن زياد بن علاقة عن عمه : أن المغيرة بن شعبة سب علي بن أبي طالب فقام إليه زيد بن أرقم فقال : يا مغيرة ألم تعلم أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن سب الأموات فلم تسب عليا و قد مات
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه هكذا إنما اتفقا على حديث الأعمش عن مجاهد عن عائشة أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لا تسبوا الأموات فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا
المستدرك [ جزء 1 - صفحة 542 ]
1420 - أخبرنا علي بن أحمد بن قرقوب التمار بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا أبو اليمان أخبرني شعيب بن أبي حمزة عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين حدثني نوفل بن مساحق عن سعيد بن زيد قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تؤذوا مسلما بشتم كافر
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
1421 - حدثنا أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا أبو كريب ثنا معاوية بن هشام عن عمران بن أبي أنس عن عطاء عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : اذكروا محاسن موتاكم و كفوا عن مساويهم
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و هذه الأحاديث وجدتها في الباب بعد نقل كتاب الجنائز و سبيلها أن تكون مخرجة في مواضعها قبل هذا
1422 - أخبرنا إبراهيم بن عصم بن إبراهيم العدل ثنا أبو مسلم المسيب بن زهير البغدادي ثنا أبو بكر و عثمان أنبأ أبي شيبة قالا : ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تنجسوا موتاكم فإن المسلم لا ينجس حيا و لا ميتا (2/12)
صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1423 - أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان ثنا أبو الوليد محمد بن أحمد بن برد الأنطاكي ثنا الهيثم بن جميل ثنا مبارك بن فضالة عن الحسن عن أنس قال : كبرت الملائكة على آدم أربعا و كبر أبو بكر على النبي صلى الله عليه و سلم أربعا و كبر عمر على أبي بكر أربعا و كبر صهيب على عمر أربعا و كبر الحسن على علي أربعا و كبر الحسين على الحسن أربعا
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و المبارك بن فضالة من أهل الزهد و العلم بحيث لا يجرح مثله إلا أن الشيخين و لم يخرجاه لسوء حفظه
و لهذا الحديث شاهد :
المستدرك [ جزء 1 - صفحة 543 ]
1424 - أخبرناه أبو بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا خنيس بن بكر بن خنيس ثنا الفرات بن السائب الجزري عن ميمون بن مهران عن عبد الله بن عباس قال : آخر ما كبر رسول الله صلى الله عليه و سلم على الجنائز أربعا و كبر عمر على أبي بكر أربعا و كبر عبد الله بن عمر على عمر أربعا و كبر الحسن بن علي على علي أربعا و كبر الحسين بن علي على الحسن أربعا و كبرت الملائكة على آدم أربعا
لست ممن يخفى عليه أن الفرات بن السائب ليس من شرط هذا الكتاب و إنما أخرجته شاهدا
1425 - أخبرنا أبو علي محمد بن علي الواعظ ببخارى ثنا علي بن عبد الله بن مبشر الواسطي ثنا أحمد بن سنان ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن سعد بن إبراهيم عن طلحة بن عبد الله بن عوف قال : صلى ابن عباس على جنازة فقرأ بفاتحة الكتاب فقلت له فقال إنه من السنة أو من تمام السنة
هذا حديث صحيح على شرطهما و لم يخرجاه (2/13)
1426 - حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ ثنا أبو العباس أحمد بن محمد لهمداني ثنا أبو شيبة إبراهيم بن عبد الله ثنا خالد بن مخلد ثنا سليمان بن بلال عن عمرو بن أبي عمرو عن عكرمة عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ليس عليكم في غسل ميتكم غسل إذا غسلتموه فإن ميتكم ليس بنجس فحسبكم أن تغسلوا أيديكم
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه و فيه رفض لحديث مختلف فيه على محمد بن عمرو بأسانيد من غسل ميتا فليغتسل
المستدرك [ جزء 1 - صفحة 544 ]
كتاب الزكاة
1427 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا عمرو بن عاصم الكلابي ثنا عمران بن داود القطان ثنا معمر بن راشد عن الزهري عن أنس بن مالك قال : لما توفي رسول الله صلى الله عليه و سلم ارتدت العرب فقال عمر بن الخطاب : يا أبا بكر أتريد أن تقاتل العرب قال فقال أبو بكر : إنما قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله و أني رسول الله و يقيموا الصلاة و يؤتو الزكاة و الله لو منعوني عناقا مما كانوا يعطون رسول الله صلى الله عليه و سلم لأقاتلهم عليه قال عمر : فلما رأيت رأي أبي بكر قد شرح عليه علمت أنه الحق
هذا حديث صحيح الإسناد غير أن الشيخين لم يخرجا عمران القطان و ليس لهما حجة في تركه فإنه مستقيم الحديث
و شاهده حديث أبي العنبس و لم يخرجاه
1428 - أخبرناه أبو الحسن علي بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة ثنا الهيثم بن خالد ثنا أبو نعيم ثنا أبو العنبس سعيد بن كثير حدثني أبي عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله و يقيموا الصلاة و يؤتو الزكاة ثم حرمت علي دماؤهم و أموالهم و حسابهم على الله عز و جل
1429 - حدثنا علي بن حمشاد ثنا أبو المثنى العنبري ثنا علي بن عبد الله المديني ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن يحيى بن أبي كثير حدثني عامر بن شبيب العقيلي أن أباه أخبره : أنه سمع أبا هريرة يقول : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : عرض علي أول ثلاثة يدخلون الجنة و أول ثلاثة يدخلون النار فأما أول ثلاثة يدخلون الجنة فالشهيد و عبد مملوك أحسن عبادة ربه و نصح لسيده و عفيف متعفف ذو عيال و أما أول ثلاثة يدخلون النار فأمير مسلط و ذو ثروة من مال لا يؤدي حق الله في ماله و فقير فجور (2/14)
عامر بن شبيب العقيلي شيخ من أهل المدينة مستقيم الحديث و هذا أصل في هذا الباب تفرد به عنه يحيى بن أبي كثير و لم يخرجاه
و شاهده حديث الأعمش عن عبد الله بن مرة
المستدرك [ جزء 1 - صفحة 545 ]
1430 - أخبرناه أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني عمرو بن محمد الناقد ثنا يحيى بن عيسى الرملي عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق قال : ما عبد الله آكل الربا و موكله وشاهدا إذا علماه و الواشمة و المتوشمة و لاوي الصدقة و المرتد أعرابيا بعد الهجرة ملعونون على لسان محمد صلى الله عليه و سلم يوم القيامة
هذا حديث صحيح على شرط مسلم فقد احتج بيحيى بن عيسى الرملي و لم يخرجاه
1431 - أخبرني دعلج بن أحمد السجزي ببغداد ثنا هشام بن علي السدوس ثنا عبد الله بن رجاء ثنا سعيد بن سلمة بن أبي الحسام ثنا عمران بن أبي أنس عن مالك بن أوس بن الحدثان عن أبي ذر : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : في الإبل صدقتها و في الغنم صدقتها و في البقر صدقتها و في البر صدقته و من رفع دنانيرا و دراهم أو تبرا و فضة لا يعدها لغريم و لا ينفقها في سبيل الله فهو كنز يكوى به يوم القيامة
تابعه ابن جرير عن عمران بن أبي أنس
1432 - أخبرنا أبو قتيبة سالم بن الفضل الآدمي بمكة ثنا موسى بن هارون ثنا زهير بن محمد ثنا محمد بن بكير عن ابن جريج عن عمران بن أبي أنس عن مالك بن أوس بن الحدثان عن أبي ذر قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : في الإبل صدقتها و في الغنم صدقتها و في البر صدقته (2/15)
كلا الإسنادين صحيحان على شرط الشيخين و لم يخرجاه
المستدرك [ جزء 1 - صفحة 546 ]
1433 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب أخبرني سليمان بن بلال عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر عن عطاء بن يسار عن معاذ بن جبل : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم بعثه إلى اليمن فقال : خذ الحب من الحب و الشاة من الغنم و البعير من الإبل و البقرة من البقر
هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين إن صح سماع عطاء بن يسار عن معاذ بن جبل فإني لا أتقنه
1434 - أخبرنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد بن أبي عروبة
و أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أبو المثنى ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد الغطفاني عن معدان بن أبي طلحة اليعمري عن ثوبان قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من ترك بعده كنزا مثل له يوم القيامة شجاعا أقرع له زبيبتان يتبع فاه فيقول : ويلك أنا كنزك الذي تركته بعدك فلا يزال يتبعه حتى يلقمه يده فيقضمها ثم يتبعه سائر جسده
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
و له شاهد صحيح على شرطه أيضا
1435 - أخبرناه أبو الحسن أحمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أبو صالح و ابن بكير قالا : ثنا الليث عن ابن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : يكون كنز أحدكم يوم القيامة شجاعا أقرع ذو زبيبتين يتبع صاحبه و هو يتعوذ منه فلا يزال يتبعه و هو يفر منه حتى يلقمه إصبعيه (2/16)
قد اتفق الشيخان على إخراج حديث ابن مسعود و ابن عمرو في هذا الباب على سبيل الاختصار و في التغليظ المانع من الزكاة غير أنهما لم يخرجا حديث أبي هريرة و ثوبان
المستدرك [ جزء 1 - صفحة 547 ]
1436 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر الخولاني ثنا عبد الله بن وهب أخبرني معاوية بن صالح عن أبي يحيى بن عامر الكلاعي قال : سمعت أبا أمامة يقول : قام رسول الله صلى الله عليه و سلم فينا في حجة الوداع و هو على ناقته الجدعاء قد جعل رجليه في غرزي الركاب يتطاول يسمع الناس فقال : ألا تسمع صوتي ؟ فقال رجل من طوائف الناس فماذا تعهد إلينا فقال اعبدوا ربكم و صلوا خمسكم و صوموا شهركم و أدوا زكاة أموالكم و أطيعوا ذا أمركم تدخلوا جنة ربكم قال : قلت يا أبا أمامة فمثل من أنت يومئذ قال : أنا يا ابن أخي يومئذ ابن ثلاثين سنة أزاحم البعير أدحرجه قربا إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
المستدرك [ جزء 1 - صفحة 547 ]
1437 - أخبرنا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان ثنا أبو حاتم الرازي ثنا عمرو بن الربيع بن طارق ثنا يحيى بن أيوب ثنا عبيد الله بن أبي جعفر : أن محمد بن عمرو بن عطاء أخبره عن عبد الله بن شداد بن الهاد قال : دخلنا على عائشة زوج النبي صلى الله عليه و سلم فقالت : دخل علي رسول الله صلى الله عليه و سلم فرأى في يدي سخابا من ورق فقال : ما هذا يا عائشة ؟ فقلت صنعتهن أتزين لك فيهن يا رسول الله فقال : أتؤدين زكاتهن ؟ فقلت : لا أو ما شاء الله من ذلك قال : هي حسبك من النار (2/17)
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1438 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا عنبسة بن أحمد بن الفرج ثنا عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار ثنا محمد بن مهاجر عن ثابت بن عجلان ثنا عطاء عن أم سلمة : أنها كانت تلبس أوضاحا من ذهب فسألت عن ذلك النبي صلى الله عليه و سلم فقالت : أكنز هو ؟ فقال : إذا أديت زكاته فليس بكنز
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه
1439 - حدثنا أبو جعفرح بن صالح بن هانىء ثنا الحسين بن الحسن بن المهاجر ثنا هارون بن سعيد الأيلي ثنا عبد الله بن ابن هوب أخبرني ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إذا أديت زكاة مالك فقد أذهبت عنك شره
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه و شاهده صحيح من حديث المصريين
المستدرك [ جزء 1 - صفحة 548 ]
1440 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن دراج أبي السمح عن ابن حجيرة الأكبر الخولاني عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إذا أديت الزكاة فد قضيت ما عليك و من جمع مالا حراما ثم تصدق به لم يكن له فيه أجر و كان إصره عليه
1441 - أخبرنا أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي
و حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي و هشام بن علي قالوا : ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة قال : أخذت من ثمامة بن عبد الله بن أنس كتابا زعم أن أبا بكر كتبه لأنس و عليه خاتم رسول الله صلى الله عليه و سلم حين بعثه مصدقا و كتبه له فإذا فيه هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلى الله عليه و سلم على المسلمين التي أمر الله بها نبيه صلى الله عليه و سلم فمن سئلها من المسلمين على وجهها فليعطها و من سئل فوقها فلا يعطه فيما دون خمس و عشرين من الإبل الغنم في كل ذود شاة فإذا بلغت خمسا و عشرين ففيها ابنة مخاض إلى أن تبلغ خمسا و ثلاثين فإن لم يكن فيها ابنة مخاض فابن لبون ذكر فإذا بلغت ستا و ثلاثين ففيها بنت لبون إلى خمس و أربعين فإذا بلغت ستا و أربعين ففيها حقة طروقة الفحل إلى ستين فإذا بلغت إحدى و ستين ففيها جدعة إلى خمس و سبعين فإذا بلغت ستا و سبعين ففيها ابنتا لبون إلى تسعين فإذا بلغت إحدى و تسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل إلى عشرين و مائة فإذا زادت على عشرين و مائة ففي كل أربعين ابنة لبون و في كل خمسين حقة فإذا تباين أسنان الإبل في فرائض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجدعة و ليست عنده جدعة و عنده حقة فإنها تقبل منه و أن يجعل معها شاتين إن استيسرتا له أو عشرين درهما و من بلغت عنده صدقة الحقة و ليست عنده حقة و عنده جدعة فإنها تقبل منه و يعطيه المصدق عشرين درهما أو شاتين و من بلغت عنده صدقة بنت لبون و ليست عنده إلا حقة فإنها تقبل منه و يعطيه المصدق عشرين درهما أو شاتين و من بلغت عنده صدقة بنت لبون و ليست عنده إلا ابنة مخاض فإنها تقبل منه و شاتين أو عشرين درهما و من بلغت عنده صدقة بنت مخاض و ليس عنده إلا ابن لبون ذكر فإنه يقبل منه و ليس معه شيء و من لم يكن عنده إلا أربع فليس فيها شيء إلا أن يشاء ربها و في سائمة الغنم إذا كانت أربعين ففيها شاة إلى عشرين و مائة فإذا (2/18)
زادت على عشرين و مائة فيها شاتان إلى أن تبلغ مائتين فإذا زادت على المائتين ففيها ثلاث شياه إلى أن تبلغ ثلاث مائة فإذا زادت على ثلاث مائة ففي كل مائة شاة شاة و لا تؤخذ في الصدقة هرمة و لا ذات عوار من الغنم و لا تيس الغنم إلا أن يشاء المصدق و لا يجمع بين متفرق و لا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة و ما كانا من خليطين فإنهما يتراجعان بينهما بالسوية فإن لم تبلغ سائمة الرجل أربعين فليس فيها شيء إلا أن يشاء ربها و في الرقة ربع العشر فإن لم يكن المال إلا تسعين مائة فليس فيها شيء إلا أن يشاء ربها (2/19)
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه هكذا إنما تفرد بإخراجه البخاري من وجه آخر عن ثمامة بن عبد الله و حديث حماد بن سلمة أصح و أشفى و أتم من حديث الأنصاري
المستدرك [ جزء 1 - صفحة 549 ]
1442 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا أحمد بن سلمة و إبراهيم بن أبي طالب قالا : ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ النضر بن شميل ثنا حماد بن سلمة قال : أخذنا هذا الكتاب من ثمامة بن عبد الله بن أنس يحدثه عن أنس بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم ذكر الحديث بنحو من حديث موسى بن إسماعيل عن حماد بطوله
و لهذه الألفاظ شاهد من حديث الزهري عن سالم عن أبيه
1443 - أخبرناه أبو بكر محمد بن المؤمل ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا محمد بن عبد الله النفيلي ثنا عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم عن أبيه قال : كتب رسول الله صلى الله عليه و سلم كتاب الصدقة فلم يخرجه إلى عماله حتى قبض فقرنه بسيفه فعمل به أبو بكر حتى قبض ثم عمل به عمر حتى قبض فكان فيه في خمس من الإبل شاة و في عشر شاتان و في خمس عشرة ثلاث شياه و في عشرين أربع شياه و في خمس و عشرين بنت مخاض إلى خمس و ثلاثين فإذا زادت واحدة ففيها بنت لبون إلى خمس و أربعين فإن زادت واحدة ففيها حقة إلى ستينن فإن زادت واحدة ففيها جذعة إلى خمسة و سبعين فإذا زادت واحدة ففيها بنتا لبون إلى تسعين فإذا زادت واحدة ففيها حقتان إلى عشرين و مائة فإن كانت الإبل أكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة و في كل أربعين بنت لبون و في الغنم في كل أربعين شاة شاة إلى عشرين و مائة فإذا زادت واحدة فشاتان إلى مائتين فإذا زادت واحدة على المائتين ففيها ثلاث شياه إلى ثلاث مائة فإن كانت الغنم أكثر من ذلك ففي كل مائة شاة شاة و ليس فيها شيء حتى يبلغ المائة و لا يفرق بين مجتمع و لا يجمع بين متفرق مخافة الصدقة و ما كان من خليطين فإنهما يتراجعان بالسوبة و لا يؤخذ في الصدقة هرمة و لا ذات عيب (2/20)
قال الزهري : إذا جاء المصدق قسمت الشاء أثلاثا ثلثا شرارا و ثلثا خيارا و ثلثا وسطا فيأخذ المصدق من الوسط و لم يذكر الزهري البقر
هذا حديث كبير في هذا الباب يشهد بكثرة الأحكام التي في حديث ثمامة عن أنس إلا أن الشيخين لم يخرجا لسفيان بن حسين الواسطي في الكتابين و سفيان بن حسين أحد أئمة الحديث و ثقة يحيى بن معين و دخل خراسان مع يزيد بن المهلب و دخل منه نيسابور سمع منه جماعة من مشايخنا القهندزيون مثل مبشر بن عبد الله بن رزين و أخيه عمر بن عبد الله و غيرهما و يصححه على شرط الشيخين حديث عبد الله بن المبارك عن يونس بن يزيد عن الزهري و إن كان فيه أدنى إرسال فإنه شاهد صحيح لحديث سفيان بن حسين (2/21)
المستدرك [ جزء 1 - صفحة 550 ]
1444 - أخبرناه أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي و أبو بكر محمد بن أحمد المزكي المروزبان بمرو قالا : أنبأ أبو الموجه محمد بن عمرو و أنبأ عبدان بن عثمان أنبأ عبد الله بن المبارك أخبرني يونس بن يزيد
و حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق الفقيه و اللفظ له أنبأ أبو المثنى ثنا عبد الله بن محمد بن أسماء ثنا عبد الله بن المبارك عن يونس عن ابن شهاب قال : هذه نسخة كتاب رسول الله صلى الله عليه و سلم التي كتب الصدقة و هي عند آل عمر بن الخطاب قال ابن شهاب : أقرأنيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها على وجهها و هي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عبد الله بن عبد الله بن عمر و سالم بن عبد الله حين أمر على المدينة فأمر عماله بالعمل بها و كتب بها إلى الوليد فأمر الوليد عماله بالعمل بها ثم لم يزل الخلفاء يأمرون بذلك بعده ثم أمر بها هشام فنسخها إلى كل عامل من المسلمين و أمرهم بالعمل بما فيها و لا يتعدونها و هذا كتاب يفسره لا يؤخذ في شيء من الإبل الصدقة حتى تبلغ خمس ذود فإذا بلغت خمسا ففيها شاة حتى تبلغ عشرا فإذا بلغت عشرا ففيها شاتان حتى تبلغ خمس عشرة فإذا بلغت خمس عشرة ففيها أربع شياه حتى تبلغ خمسا و عشرين فإذا بلغت خمسا و عشرين أفرضت فكان فيها فريضة بنت مخاض فإن لم يوجد بنت مخاض فابن لبون ذكر حتى تبلغ خمسا و ثلاثين فإذا بلغت ستا و ثلاثين ففيها بنت لبون حتى تبلغ خمسا و أربعين فإذا كانت ستا و أربعين ففيها حقة طروقة الجمل حتى تبلغ ستين فإذا كانت إحدى و ستين ففيها جذعة حتى تبلغ خمسا و سبعين فإذا بلغت ستا و سبعين ففيها بنت لبون حتى تبلغ تسعين فإذا كانت إحدى و تسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل حتى تبلغ عشرين و مائة فإذا كانت إحدى و عشرين و مائة ففيها ثلاث بنات لبون حتى تبلغ تسعا و عشرين و مائة فإذا كانت ثلاثين و مائة ففيها بنتا لبون و حقة حتى تبلغ تسعا و ثلاثين و مائة فإذا كانت أربعين و مائة ففيها حقتان و بنت لبون حتى تبلغ تسعا و أربعين و مائة فإذا كانت خمسين و مائة ففيها ثلاث حقاق حتى تبلغ تسعا و خمسين و مائة فإذا كانت ستين و مائة ففيها أربع بنات لبون حتى تبلغ تسعا و ستين و مائة فإذا كانت سبعين و (2/22)
مائة ففيها ثلاث بنات لبون و حقة حتى تبلغ تسعا و سبعين و مائة فإذا كانت ثمانين و مائة ففيها حقتان و ابنتا لبون حتى تبلغ تسعا و ثمانين و مائة فإذا كانت تسعين و مائة ففيها ثلاث حقاق و ثلاث بنات لبون حتى تبلغ تسعا و تسعين و مائة فإذا كانت مائتين ففيها أربع حقاق أو خمس بنات لبون أي السنين وجدت أخذت على حد ما كتبنا في هذا الكتاب ثم كل شيء من الإبل على ذلك يؤخذ على ما كتبنا في هذا الكتاب و لا يؤخذ من الغنم صدقة حتى تبلغ أربعين شاة فإذا بلغت أربعين شاة ففيها شاة حتى تبلغ عشرين و مائة فإذا كانت إحدى و عشرين و مائة ففيها شاتان حتى تبلغ مائتين فإذا كانت شاة و مائتين ففيها ثلاث شياه حتى تبلغ ثلاث مائة فإذا زادت على ثلاث مائة شاة فليس فيها إلا ثلاث شياه حتى تبلغ أربع مائة شاة ففيها أربع شياه حتى تبلغ خمس مائة شاة فإذا بلغت خمس مائة ففيها خمس شياه حتى تبلغ ست مائة شاة ففيها ست شياه فإذا بلغت سبع مائة ففيها سبع شياه حتى تبلغ ثمان مائة شاة فإذا بلغت ثمان مائة شاة ففيها ثمان شياه حتى تبلغ تسع مائة شاة فإذا بلغت تسع مائة شاة ففيها تسع شياه حتى تبلغ ألف شاة فإذا بلغت ألف شاة ففيها عشر شياه ثم في كل ما زادت مائة شاة شاة (2/23)
و مما يشهد لهذا الحديث بالصحة :
المستدرك [ جزء 1 - صفحة 552 ]
1445 - ما حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا يزيد بن هارون ثنا ابن إسحاق و حبيب بن أبي حبيب عن عمرو بن هرم أن أبا الرجال محمد بن عبد الرحمن الأنصاري حدثه أن عمر بن عبد العزيز حين استخلف : أرسل إلى المدينة يلتمس عهد النبي صلى الله عليه و سلم و سر في الصدقات فوجد عند آل عمر بن الخطاب كتاب عمر إلى عماله في الصدقات بمثل كتاب النبي صلى الله عليه و سلم إلى عمرو بن حزم فأمر عمر بن عبد العزيز عماله على الصدقات أن يأخذوا بما في ذينك الكتابين فكان فيهما صدقة الإبل ما زادت على التسعين واحدة ففيها حقتان إلى عشرين و مائة فإذا زادت على العشرين و مائة واحدة ففيها ثلاث بنات لبون حتى تبلغ تسعا و عشرين و مائة فإذا كانت الإبل أكثر من ذلك فليس فيها ما لا تبلغ العشرة منها شيء حتى تبلغ العشرة (2/24)
و أما كتاب النبي صلى الله عليه و سلم لعمرو بن حزم فإن إسناده من شرط هذا الكتاب و لذلك ذكرت السياقة بطولها
1446 - أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ببغداد ثنا إسماعيل إسحاق القاضي ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني أبي عن عبد الله بن أبي بكر و محمد ابني أبي بكر بن عمرو بن حزم عن أبيهما عن جدهما : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم الكتاب الذي كتبه رسول الله صلى الله عليه و سلم لعمرو بن حزم فإذا بلغ قيمة الذهب مايتي درهم ففي كل أربعين درهما درهم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و هو دليل على الكتاب المشروح المفسر
1447 - أخبرناه أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه ببخارى ثنا صالح بن عبد الله بن محمد بن حبيب الحافظ ثنا الحكم بن موسى
و حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن سعيد العبدي ثنا أبو صالح الحكم بن موسى القنطري ثنا يحيى بن حمزة عن سليمان بن داود الزهري عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده : عن النبي صلى الله عليه و سلم : أنه كتب إلى أهل اليمن بكتاب فيه الفرائض و السنن و الديات و بعث مع عمرو بن حزم فقرأت على أهل اليمن و هذه نسختها : بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي إلى شرحبيل بن عبد كلال و الحارث بن عبد كلال و نعيم بن كلال قيل ذي رعين و معافر و همدان أما بعد فقد رجع رسولكم و أعطيتم من المغانم خمس الله و ما كتب الله على المؤمنين من العشر في العقار ما سقت السماء أو كان سحاء أو كان بعلاء ففيه العشر إذا بلغت خمسة أوسق و ما سقي بالرشا و الدالية ففيه نصف العشر إذا بلغ خمسة أوسق و في كل خمس من الإبل السائمة شاة إلى أن تبلغ أربعا و عشرين فإذا زادت واحدة على أربع و عشرين ففيها ابنة مخاض فإن لم توجد فابن لبون ذكر إلى أن تبلغ خمسة و ثلاثين فإذا زادت على خمسة و ثلاثين واحدة ففيها ابنة لبون إلى أن تبلغ خمسة و أربعين فإن زادت واحدة على خمسة و أربعين ففيها حقة طروقة الفحل إلى أن تبلغ ستين فإن زادت على ستين واحدة ففيها جذعة إلى أن تبلغ خمسة و سبعين فإن زادت واحدة على خمسة و سبعين ففيها ابنة لبون إلى أن تبلغ تسعين فإن زادت واحدة على تسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل إلى أن تبلغ عشرين و مائة فما زادت على عشرين و مائة ففي كل أربعين ابنة لبون و في كل خمسين حقة طروقة الجمل و في كل ثلاثين باقورة تبيع جذع و في كل أربعين باقورة بقرة و في كل أربعين شاة سائمة شاة إلى أن تبلغ عشرين و مائة فإن فإن زادت على عشرين و مائة واحدة ففيها شاتان إلى أن تبلغ مائتين فإن زادت واحدة ففيها ثلاث شياه إلى أن تبلغ ثلاث مائة فإن زادت فما زاد ففي كل مائة شاة شاة و لا يوجد في الصدقة هرمة و لا (2/25)
عجفاء و لا ذات عوار و لا تيس الغنم إلا أن يشاء المصدق و لا يجمع بين متفرق و لا يفرق بين مجتمع خيفة الصدقة و ما أخذ من الخليطين فإنهما يتراجعان بينهما بالسوية و في كل خمس أواق من الورق خمسة دراهم و ما زاد ففي كل أربعين درهما درهم و ليس فيما دون خمس أواق شيء و في كل أربعين دينارا دينار إن الصدقة لا تحمل لمحمد و لا لأهل بيت محمد إنما هي الزكاة تزكى بها أنفسهم و لفقراء المؤمنين و في سبيل الله و ابن السبيل و ليس في رقيق و لا في مزرعة و لا عمالها شيء إذا كانت تؤدي صدقتها من العشر و أنه ليس في عبد مسلم و لا في فرسه شيء قال : و كان في الكتاب إن أكبر الكبائر عند الله يوم القيامة : الإشراك بالله و قتل النفس المؤمن بغير حق و الفرار في سبيل الله يوم الزحف و عقوق الوالدين و رمي المحصنة و تعلم السحر و أكل الربا و أكل مال اليتيم و أن العمرة الحج الأصغر و لا يمس القرآن إلا طاهر و لا طلاق قبل إملاك و لا عتق حتى يبتاع و لا يصلين أحد منكم في ثوب واحد و شقة باد و لا يصلين أحد منكم عاقص شعره و لا يصلين أحد منكم في ثوب واحد ليس على منكبه شيء و كان في الكتاب أن من اعتبط مؤمنا قتلا عن بينة فله قود إلا أن يرضى أولياء المقتول و إن في النفس الدية مائة من الإبل و في الأنف الذي جدعه الدية و في اللسان الدية و في الشفتين الدية و في البيضتين الدية و في الذكر الدية و في الصلب الدية و في العينين الدية و في الرجل الواحدة نصف الدية و في المأمومة ثلث الدية و في الجائفة ثلث الدية و في المنقلة خمس عشرة من الإبل و في كل إصبع من الأصابع من اليد و الرجل عشر من الإبل و في السن خمس من الإبل و في الموضحة خمس من الإبل و أن الرجل يقتل بالمرأة و على أهل الذهب ألف دينار (2/26)
هذا حديث كبير مفسر في هذا الباب يشهد له أمير المؤمنين عمر بن عبد العزيز و أقام العلماء في عصره محمد بن مسلم الزهري بالصحة كما تقدم ذكري له و سليمان داود الدمشقي الخولاني معروف بالزهري و إن كان يحيى بن معين غمزه فقد عدله غيره كما أخبرنيه أبو أحمد الحسين بن علي ثنا عبد الرحمن بن أبي حاتم قال : سمعت أبي و سئل عن حديث عمرو بن حزم في كتاب رسول الله صلى الله عليه و سلم الذي كتبه له في الصدقات فقال لسليمان بن داود الخولاني عندنا ممن لا بأس به قال أبو محمد بن أبي حاتم : و سمعت أبا زرعة يقول ذلك (2/27)
قال الحاكم : قد بذلت ما أدى إليه الاجتهاد في إخراج هذه الأحاديث المفسرة الملخصة في الزكاة و لا يستغني هذا الكتاب عن شرحها و استدللت على صحتها بالأسانيد الصحيحة عن الخلفاء و التابعين بقبولها و استعمالها بما فيه غنية لمن أناطها و قد كان إمامنا شعبة يقول في حديث عقبة بن عامر الجهني في الوضوء : لأن يصح لي مثل هذا عن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان أحب إلي من نفسي و مالي و أهلي و ذاك حديث في صلاة التطوع فكيف بهذه السنن التي هي قواعد الإسلام و الله الموفق و هو حسبي و نعم الوكيل
المستدرك [ جزء 1 - صفحة 554 ]
1448 - حدثنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ثنا الحسن بن مكرم ثنا يزيد بن هارون ثنا بهز بن حكيم
و أخبرنا أحمد بن سلمان ثنا أحمد بن عيسى ثنا أبو معمر ثنا عبد الوارث بن سعيد ثنا بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : في كل إبل سائمة في كل أربعين ابن لبون لا يفرق إبل عن حسابها من أعطاها مؤتجرا فله أجرها و من منعها فإنا آخذوها و شطر إبله عزمة من عزمات ربنا لا تحل لآل محمد منها شيء
هذا حديث صحيح الإسناد على ما قدمنا ذكره في تصحيح هذه الصحيفة و لم يخرجاه
المستدرك [ جزء 1 - صفحة 555 ]
1449 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن أبي وائل عن مسروق عن معاذ بن جبل : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم بعثه إلى اليمن و أمره أن يأخذ من البقر من كل ثلاثين بقرة تبيعا و من كل أربعين بقرة مسنة و من كل حالم دينارا أو عدله ثوب معافر (2/28)
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
1450 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه ثنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث حدثني هشام بن سعد عن عباس بن عبد الله بن معبد بن عباس عن عاصم بن عمر بن قتادة الأنصاري عن قيس بن سعد بن عبادة الأنصاري : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم بعثه ساعيا فقال أبوه : لا تخرج حتى تحدث برسول الله صلى الله عليه و سلم عهدا فلما أراد الخروج أتى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم : يا قيس لا تأتي يوم القيامة على رقبتك بعير له رغاء أو بقرة لها خوار أو شاة لها يعار و لا تكن كأبي رغال فقال سعد : و ما أبو رغال ؟ قال مصدق بعثه صالح فوجد رجلا بالطائف في غنيمة قريبة من المائة شصاص إلا شاة واحدة و ابن صغير لا أم له فلبن تلك الشاة عيشه فقال صاحب الغنم : من أنت ؟ فقال : أنا رسول رسول الله صلى الله عليه و سلم فرحب و قال : هذه غنمي فخذ بما أحببت فنظر إلى الشاة اللبون فقال : هذه فقال الرجل : هذا الغلام كما ترى ليس له طعام و لا شراب غيرها فقال : إن كنت تحب اللبن فأنا أحبه فقال : خذ شاتين مكانها فأبى فلم يزل يزيده و يبدل حتى بذل له خمس شياه شصاص مكانها فأبى عليه فلما رأى ذلك عمد إلى قوسه فرماه فقتله فقال : ما ينبغي لأحد أن يأتي رسول الله صلى الله عليه و سلم بهذا الخبر أحد قبلي فأتى صاحب الغنم صالح النبي صلى الله عليه و سلم فأخبره فقال صالح : اللهم العن أبا رغال اللهم العن أبا رغال فقال سعد بن عبادة : يا رسول الله اعف قيسا من السقاية
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه و له شاه مختصر على شرط الشيخين (2/29)
المستدرك [ جزء 1 - صفحة 556 ]
1451 - أخبرناه أبو بكر محمد بن داود بن سليمان ثنا علي بن الحسين بن الجنيد ثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي ثنا أبي عن يحيى بن سعيد عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم بعث سعد بن عبادة مصدقا فقال : يا سعد إياك أن تجيء يوم القيامة ببعير تحمله له رغاء قال : لا أجده و لا أجيء به فعفاه
1452 - أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا يعقوب بن إبراهيم عن ابن إسحاق حدثني عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن يحيى بن عبد الله عن عمارة بن عمرو بن حزم عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال : بعنثني النبي صلى الله عليه و سلم مصدقا فمررت برجل فجمع لي ماله لم أجد عليه فيها إلا ابنه مخاض فقلت له : أد ابنة مخاض فإنها صدقتك فقال : ذاك ما لا ابن فيه و لا ظهر و لكن هذه ناقة عظيمة سمينة فخذها فقلت له : ما أنا بآخذ ما لم أؤمر به و هذا رسول الله صلى الله عليه و سلم منك قريب فإن أحببت أن تأتيه فتعرض عليه ما عرضت علي فافعل فإن قبله منك قبلته و إن رده عليك رددته قال : فإني فاعل قال : فخرج معي و خرج بالناقة التي عرض علي حتى قدمنا على رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : يا نبي الله أتاني رسول لك ليأخذ من صدقة مالي و أيم الله ما قام في مالي رسول الله صلى الله عليه و سلم و لا رسوله قط قبله فجمعت له مالي فزعم أن ما علي فيه إلا ابنة مخاض و ذاك ما لا لبن فيه و لا ظهر و قد عرضت عليه ناقة عظيمة ليأخذها فأبى علي و ها هي ذه قد جئتك بها يا رسول الله خذها فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم : ذلك الذي عليك فإن تطوعت بخير أجرك الله فيه و قبلناه منك قال : فها هي ذه يا رسول الله قد جئتك بها فخذها قال : فأمر رسول الله صلى الله عليه و سلم بقبضها و دعا في ماله بالبركة (2/30)
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1453 - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ الحسن بن علي بن زياد ثنا سعيد بن سليمان أنبأ محمد بن مسلم ثنا عمرو بن دينار قال : سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا صدقة في الرقة حتى تبلغ مائتي درهم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
و شاهده بالشرح بحديث عاصم بن ضمرة
المستدرك [ جزء 1 - صفحة 557 ]
1454 - أخبرناه أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا أبو عوانة عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ليس في تسعين و مائة شيء فإذا بلغت مائتين ففيها خمسة دراهم (2/31)
1455 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن يونس الضبي
و أخبرنا محمد بن أحمد بن تميم القنطري ببغداد ثنا أبو قلابة قالا : ثنا أبو عاصم عن سفيان عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر : عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه بعث إلى رجل فبعث إليه بفصيل مخلول فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : جاءه مصدق الله و مصدق رسوله فبعث بفصيل مخلول اللهم لا تبارك له فيه و لا في إبله فبلغ ذلك الرجل فبعث إليه بناقة من حسنها و جمالها فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : بلغ فلانا ما قال رسول الله صلى الله عليه و سلم فبعث بناقة من حسنها اللهم بارك فيه و في إبله
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
1456 - أخبرنا محمد بن موسى الصيدلاني ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا محمد بن المثنى ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب قال : جاء ناس من أهل الشام إلى عمر رضي الله عنه فقالوا : إنا قد أصبنا أموالا حيلا و رقيقا نحب أن يكون لنا فيها زكاة و طهور قال : ما فعله صاحباي قبلي فافعله فاستشار عمر عليا رضي الله عنهما في جماعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال علي : هو حسن إن لم يكن جزية يؤخذون بها راتبة
هذا حديث صحيح الإسناد إلا أن الشيخين لم يخرجاه عن حارثة و إنما ذكرته في هذا الموضع للمحدثات الراتبة فرضت في
المستدرك [ جزء 1 - صفحة 558 ]
1457 - أخبرنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ ثنا جعفر بن أحمد بن سنان ثنا أحمد بن سنان ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن عمرو بن عثمان عن موسى بن طلحة قال : عندنا كتاب معاذ بن جبل عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه إنما أخذ الصدقة من الحنطة و الشعير و الزبيب و التمر (2/32)
هذا حديث قد احتج بجميع رواته و لم يخرجاه و موسى بن طلحة تابعي كبير لم ينكر له أنه يدرك أيام معاذ رضي الله عنه
1458 - أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهمدان ثنا عمير بن مرادس ثنا عبد الله بن نافع الصائغ حدثني إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله عن عمه موسى بن طلحة عن معاذ بن جبل : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : فيما سقت السماء و البعل و السيل العشر و فيما سقي بالنضح نصف العشر و إنما يكون ذلك في التمر و الحنطة و الحبوب و أما القثاء و البطيخ و الرمان و القصب فقد عفا عنه رسول الله صلى الله عليه و سلم
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
و له شاهد بإسناد صحيح
1459 - أخبرناه أبو بكر بن إسحاق و أبو بكر بن أبي نصر المروزي قالا : ثنا محمد بن غالب ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن طلحة بن يحيى عن أبي بردة عن أبي موسى و معاذ بن جبل : حين بعثهما رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى اليمن يعلمان الناس أمر دينهم لا تأخذوا الصدقة إلا من هذه الأربعة الشعير و الحنطة و الزبيب و التمر
1460 - حدثنا محمد بن صالح بن هانىء ثنا الفضل بن محمد بن المسيب ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ليس على الرجل المسلم زكاة في كرمه و لا في زرعه إذا كان أقل من خمسة أوسق
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
المستدرك [ جزء 1 - صفحة 559 ]
1461 - حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا أبو المثنى و محمد بن أيوب قالا : ثنا أبو الوليد ثنا سليمان بن كثير عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن أبيه : أن النبي صلى الله عليه و سلم نهى عن لونين من التمر الجعرور و لون الحبيق : قال و كان ناس يتيممون شر ثمارهم فيخرجونها في الصدقة فنهوا عن لونين من التمر فنزلت { و لا تيمموا الخبيث منه تنفقون } (2/33)
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه و قد تابعه سفيان بن حسين و محمد بن حفصة عن الزهري فأما حديث سفيان بن حسين
1462 - فأخبرناه جعفر بن محمد بن نصير الخلدي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا سعيد بن سليمان ثنا عباد بن العوام عن سفيان بن الحسين عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل عن أبيه قال : أمر رسول الله صلى الله عليه و سلم بصدقه فجاء رجل من هذا السخل بكبائس فقال سفيان : يعني الشيص فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من جاء بهذا ؟ و كان لا يجيء أحد بشيء إلا نسب إلى الذي جلبه فنزلت { و لا تيمموا الخبيث منه تنفقون } قال : و نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الجعرور و لون الحبيق أن يؤخذا في الصدقة قال الزهري : لونان من تمر الصدقة
و أما حديث محمد بن أبي حفصة
1463 - فأخبرناه أبو الحسن بن حكيم المروزي أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله بن المبارك عن محمد بن أبي حفصة عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن أبيه قال : كان أناس يتيممون شرار ثمارهم فأنزل الله عز و جل { و لا تيمموا الخبيث منه تنفقون و لستم بآخذيه إلا أن تغمضوا فيه } قال : فنهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن لونين عن الجعرور وعن لون الحبيق
المستدرك [ جزء 1 - صفحة 560 ]
1464 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة
و أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا يحيى و عبد الرحمن قالا : ثنا شعبة قال : سمعت خبيب بن عبد الرحمن يحدث عن عبد الرحمن بن مسعود بن نيار عن سهل بن أبي حثمة قال : أتانا و نحن في السوق فقال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا خرصتم فخذوا و دعوا الثلث فإن لم تأخذوا أو تدعوا الثلث شك شعبة في الثلث فدعوا الربع (2/34)
قال الحاكم : أجمعت بين يحيى و عبد الرحمن و ليس في حديث وهب بن جرير شك شعبة
هذا حديث صحيح الإسناد
و له شاهد بإسناد متفق على صحته عمر بن الخطاب أمر به :
1465 - أخبرناه أبو بكر بن إسحاق أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن أبي حثمة : أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعثه إلى خرص التمر و قال إذا أتيت أرضا فأخرصها و دع لهم قدر ما يأكلون
1466 - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون أنبأ شعبة عن قتادة عن أبي عمر الغداني عن أبي هريرة : أنه مر على رجل من بني عامر فقيل : هذا من أكثر الناس مالا فدعاه أبو هريرة فسأله عن ذلك فقيل : نعم لي مائة حمراء و لي مائة أدماء و لي كذا و كذا من الغنم فقال أبو هريرة : إياك و خفاف الإبل إياك و أظلاف الغنم إني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : ما من رجل يكون له إبل لا يؤدي حقها في نجدتها و رسلها عسرها و يسرها إلا برز له بقاع قرقر فجاءته كعدد ما تكون و أسره و أسمنه أو أعظمه شعبة شك فتطأه بأخفافها و تنطحه بقرونها كلما جازت عليه أخراها أعيدت عليه أولاها في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة حتى يقضي بين الناس فيرى سبيله و ما من عبد يكون له بقر لا يؤدي حقها في نجدتها و رسلها قال رسول الله صلى الله عليه و سلم و نجدتها و رسلها عسرها و يسرها إلا برز له بقاع قرقر كاعد ما تكون و اسره و اسمنه و أعظمه فتطأه بأظلافها و تنطحه بقرونها كلما جازت عليه أولاها أعيدت عليه أخراها في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة حتى يقضي الله بين الناس فيرى سبيله فقال له العباس : و ما حق الإبل اي أبا هريرة ؟ قال : تعطي الكريمة و تمنح الغزيرة و تفقر الظهر و تطرق الفحل و تسقي اللبن (2/35)
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه إنما خرج مسلم بعض هذه الألفاظ من حديث سهيل عن أبيه عن أبي هريرة و أبو عمر الغداني يقال : أنه يحيى بن عبيد البهراني فإن كان كذلك فقد احتج به مسلم و لا أعلم أحدا حدث به عن شعبة عن يزيد بن هارون و لم نكتبه غالبا إلا عن أبي العباس المحبوبي إنما حدثناه أبو زكريا العنبري ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا عبدة بن عبد الله الخزاعي
و حدثناه أبو علي الحافظ ثنا أبو عبد الرحمن النسائي ثنا محمد بن علي بن سهل قالا : ثنا يزيد بن هارون نحوه
المستدرك [ جزء 1 - صفحة 561 ]
1467 - حدثنا محمد بن صالح بن هانىء ثنا الفضل بن محمد بن المسيب ثنا نعيم بن حماد ثنا عبد العزيز بن محمد عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن الحارث بن بلال بن الحارث عن أبيه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أخذ في المعادن القبلية الصدقة و أنه قطع لبلال بن الحارث العقيق أجمع فلما كان عمر رضي الله عنه قال لبلال : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم لم يقطعك لتحتجزه عن الناس لم يقطعك إلا ليعمل قال : فأقطع عمر بن الخطاب للناس العقيق (2/36)
قد احتج البخاري بنعيم بن حماد و مسلم بالدراوردي و هذا حديث صحيح و لم يخرجاه
1468 - حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا إسحاق بن الحسن بن ميمون ثنا عفان بن مسلم ثنا شعبة
و أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن الحكم عن ابن أبي رافع عن أبي رافع : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم بعث رجلا من بني مخزوم على الصدقة فقال لأبي رافع أصحبني كيما نصيب منها فقال : لا حتى آتي رسول الله صلى الله عليه و سلم فانطلق إلى النبي صلى الله عليه و سلم فسأله فقال : إن الصدقة لا تحل لنا و أن موالي القوم من أنفسهم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
المستدرك [ جزء 1 - صفحة 562 ]
1469 - أخبرنا عبد الله بن الحسين القاضي بمرو ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا يزيد بن هارون أنبأ محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد الرحمن بن شماسة عن عقبة بن عامر قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : لا يدخل صاحب مكس الجنة قال يزيد بن هارون : يعني العشار
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه