صدر هذا الكتاب آليا بواسطة الموسوعة الشاملة
(اضغط هنا للانتقال إلى صفحة الموسوعة الشاملة على الإنترنت)


[ مسند أحمد بن حنبل ]
الكتاب : مسند الإمام أحمد بن حنبل
المؤلف : أحمد بن حنبل أبو عبدالله الشيباني
الناشر : مؤسسة قرطبة - القاهرة
عدد الأجزاء : 6
الأحاديث مذيلة بأحكام شعيب الأرنؤوط عليها

18808 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن محمد يعنى بن أبي ليلى عن أخيه عيسى عن عبد الله بن عكيم عن النبي صلى الله عليه و سلم انه قال : من تعلق شيئا أوكل عليه أو إليه
تعليق شعيب الأرنؤوط : حسن لغيره وهذا إسناد ضعيف

(4/311)


( حديث طارق بن سويد رضي الله تعالى عنه )

(4/311)


18809 - حدثنا عبد الله حدثنا أبي ثنا بهز وأبو كامل قالا ثنا حماد بن سلمة ثنا سماك عن علقمة بن وائل عن طارق بن سويد الحضرمي انه قال قلت : يا رسول الله ان بأرضنا أعنابا نعتصرها فنشرب منها قال لا فعاودته فقال لا فقلت انا نستشفي بها للمريض فقال ان ذاك ليس شفاء ولكنه داء
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح وهذا إسناد اختلف فيه على سماك بن حرب

(4/311)


18810 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج بن محمد ومحمد بن جعفر قالا ثنا شعبة عن سماك بن حرب عن علقمة بن وائل عن أبيه وائل بن حجر الحضرمي قال حجاج انه : شهد النبي صلى الله عليه و سلم وسأله رجل من خثعم يقال له سويد بن طارق وقال بن جعفر أو طارق بن سويد الجعفي سأل النبي صلى الله عليه و سلم عن الخمر فنهاه فذكر الحديث
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم

(4/311)


( حديث خداش بن أبي سلامة رضي الله تعالى عنه )

(4/311)


18811 - حدثنا عبد الله حدثني أبي انا إسحاق بن يوسف عن سفيان عن منصور عن عبيد بن على عن أبي سلامة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أوصى الرجل بأمه أوصى الرجل بأمه أوصى الرجل بأمه أوصى الرجل بأبيه أوصى الرجل بأبيه أوصى الرجل بمولاه الذي يليه وان كان عليه فيه أذى يؤذيه
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف لجهالة حال عبيد بن علي فقد انفرد بالرواية عنه منصور بن المعتمر واختلف عليه فيه

(4/311)


18812 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد ثنا شيبان عن منصور عن عبد الله بن على بن عرفطة السلمي عن خداش أبي سلامة عن النبي صلى الله عليه و سلم انه قال : أوصى امرأ بأمه أوصى امرأ بأمه أوصى امرأ بأمه أوصى امرأ بأبيه أوصى امرأ بأبيه أوصى امرأ بمولاه الذي يليه وان كانت عليه فيه أذاه تؤذيه
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف

(4/311)


18813 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا أبو عوانة عن منصور عن عبيد الله بن عرفطة السلمي عن خداش أبي سلامة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أوصى امرأ فذكر معناه
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف

(4/311)


( حديث ضرار بن الأزور رضي الله تعالى عنه )

(4/311)


18814 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا سفيان عن الأعمش عن عبد الله بن سنان عن ضرار بن الأزور : أن النبي صلى الله عليه و سلم مر به وهو يحلب فقال دع داعي اللبن
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث ضعيف خالف فيه الثوري الرواة عن الأعمش

(4/311)


( حديث دحية الكلبي رضي الله تعالى عنه )

(4/311)


18815 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد ثنا عمر من آل حذيفة عن الشعبي عن دحية الكلبي قال قلت : يا رسول الله ألا أحمل لك حمارا على فرس فينتج لك بغلا فتركبها قال إنما يفعل ذلك الذين لا يعلمون
تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح لغيره وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه الشعبي لم يسمع من دحية الكلبي

(4/311)


( حديث رجل رضي الله تعالى عنه )

(4/311)


18816 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عطاء بن السائب عن عرفجة قال : كنت في بيت فيه عتبة بن فرقد فأردت أن أحدث بحديث قال فكان رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم كأنه أولى بالحديث منه قال فحدث الرجل عن النبي صلى الله عليه و سلم انه قال في رمضان تفتح أبواب السماء وتغلق أبواب النار ويصفد فيه كل شيطان مريد وينادى مناد كل ليلة يا طالب الخير هلم ويا طالب الشر امسك
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح وهذا إسناد حسن من أجل عرفجة

(4/311)


18817 - حدثنا عبد لله حدثني أبي ثنا عبيدة بن حميد أبو عبد الرحمن حدثني عطاء بن السائب عن عرفجة قال كنت عند عتبة بن فرقد وهو يحدث عن رمضان قال فدخل علينا رجل من أصحاب محمد صلى الله عليه و سلم فلما رآه عتبة هابه فسكت قال فحدث عن رمضان قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول في رمضان : تغلق فيه أبواب النار وتفتح فيه أبواب الجنة وتصفد فيه الشياطين قال وينادى فيه ملك يا باغي الخير أبشر يا باغي الشر أقصر حتى ينقضى رمضان
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح

(4/312)


( حديث جندب البجلي رضي الله تعالى عنه )

(4/312)


18818 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر أنا شعبة عن الأسود بن قيس انه سمع جندبا البجلي : قال قالت امرأة لرسول الله صلى الله عليه و سلم ما أرى صاحبك الا قد أبطأ عليك قال فنزلت هذه الآية { ما ودعك ربك وما قلى }
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين

(4/312)


18819 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر وعفان قالا ثنا شعبة عن الأسود بن قيس عن جندب قال : أصاب إصبع النبي صلى الله عليه و سلم شيء وقال بن جعفر حجر فدميت فقال
( هل أنت إلا أصبع دميت ... وفي سبيل الله ما لقيت )
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين

(4/312)


18820 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة أخبرني الأسود بن قيس قال سمعت جندبا يحدث انه شهد رسول الله صلى الله عليه و سلم صلى ثم خطب فقال : من كان ذبح قبل ان يصلي فليعد مكانها أخرى وقال مرة أخرى فليذبح ومن كان لم يذبح فليذبح باسم الله
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين

(4/312)


18821 - حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الصمد ثنا أبي انا الجريري عن أبي عبد الله الجشمي ثنا جندب قال : جاء أعرابي فأناخ راحلته ثم عقلها ثم صلى خلف رسول الله صلى الله عليه و سلم فلما صلى رسول الله صلى الله عليه و سلم أتى راحلته فأطلق عقالها ثم ركبها ثم نادى اللهم ارحمني ومحمدا ولا تشرك في رحمتنا أحدا فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم أتقولون هذا أضل أم بعيره ألم تسمعوا ما قال قالوا بلى قال لقد حظرت رحمة الله واسعة ان الله خلق مائة رحمة فأنزل الله رحمة واحدة يتعاطف بها الخلائق جنها وإنسها وبهائمها وعنده تسع وتسعون أتقولون هو أضل أم بعيره
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف لاضطرابه فقد اختلف فيه على الجريري وهو سعيد بن إياس

(4/312)


18822 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا عمران يعنى القطان قال سمعت الحسن يحدث عن جندب : ان رجلا أصابته جراحة فحمل إلى بيته فآلمت جراحته فاستخرج سهما من كنانته فطعن به في لبته فذكروا ذلك عند النبي صلى الله عليه و سلم فقال فيما يروى عن ربه عز و جل سابقني بنفسه
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث ضعيف بهذه السياقة لضعف عمران القطان وهو ابن داور فقد ضعفه أبو داود والنسائي والعقيلي

(4/312)


18823 - حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يحيى بن آدم ثنا زهير عن الأسود بن قيس قال سمعت جندب بن سفيان يقول : اشتكى رسول الله صلى الله عليه و سلم فلم يقم ليلتين أو ثلاثا فجاءته امرأة فقالت يا محمد لم أره قربك منذ ليلتين أو ثلاث فانزل الله عز و جل { والضحى والليل إذا سجى ما ودعك ربك وما قلى }
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين

(4/312)


18824 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبيدة بن حميد حدثني الأسود بن قيس عن جندب بن سفيان البجلي ثم العلقي انه : صلى مع رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم اضحى فانصرف رسول الله صلى الله عليه و سلم فإذا هو باللحم وذبائح الأضحى فعرف رسول الله صلى الله عليه و سلم انها ذبحت قبل ان يصلي فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم من كان ذبح قبل ان نصلى فليذبح مكانها أخرى ومن لم يكن ذبح حتى صلينا فليذبح باسم الله
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط البخاري

(4/312)


18825 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد وحميد عن الحسن عن جندب ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من صلى صلاة الفجر فهو في ذمة الله فلا تخفروا ذمة الله عز و جل ولا يطلبنكم بشيء من ذمته
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم

(4/312)


18826 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن الأسود بن قيس قال سمعت جندبا يقول : اشتكى النبي صلى الله عليه و سلم فلم يقم ليلة أو ليلتين فأتت امرأة فقالت يا محمد ما أرى شيطانك الا قد تركك فانزل الله عز و جل { والضحى والليل إذا سجى ما ودعك ربك وما قلى
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين

(4/312)


18827 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان وعبد الرحمن عن سفيان عن الأسود بن قيس العبدي قال سمعت جندب بن سفيان العلقي حي من بجيلة يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم وقال عبد الرحمن : خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم الأضحى على قوم قد ذبحوا أو نحروا أو قوم لم يذبحوا أو لم ينحروا فقال من ذبح أو نحر قبل صلاتنا فليعد ومن لم يذبح أو ينحر فليذبح أو ينحر باسم الله
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين

(4/313)


18828 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن الأسود بن قيس قال سمعت جندبا العلقي : يحدث ان جبريل أبطأ على النبي صلى الله عليه و سلم فجزع قال فقيل له قال فنزلت { والضحى والليل إذا سجى ما ودعك ربك وما قلى } قال وسمعت جندبا يقول دميت أصبع رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال
( هل أنت إلا إصبع دميت ... وفي سبيل الله ما لقيت )
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين

(4/313)


18829 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع وعبد الرحمن قالا ثنا سفيان عن سلمة بن كهيل قال سمعت جندبا يقول قال عبد الرحمن البجلي قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من يسمع يسمع الله به ومن يراء يراء الله به
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين

(4/313)


18830 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن مسعر عن عبد الملك بن عمير عن جندب العلقي سمعه منه يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أنا فرطكم على الحوض
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين

(4/313)


18831 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا زائدة عن عبد الملك بن عمير انه سمع جندبا يقول سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقول : أنا فرطكم على الحوض قال سفيان الفرط الذي يسبق
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين

(4/313)


18832 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن الأسود بن قيس انه سمع جندبا البجلي يحدث انه شهد رسول الله صلى الله عليه و سلم صلى ثم خطب فقال : من كان ذبح قبل أن نصلى فليعد مكانها أخرى وربما قال فليعد أخرى ومن لا فليذبح على اسم الله تعالى
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين

(4/313)


18833 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان بن عيينة عن عبد الملك بن عمير سمعه من جندب ان النبي صلى الله عليه و سلم قال : أنا فرطكم على الحوض قال سفيان الفرط الذي يسبق
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين

(4/313)


18834 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون وإسحاق بن يوسف قالا انا داود يعنى بن أبي هند عن الحسن عن جندب بن سفيان البجلي عن النبي صلى الله عليه و سلم انه قال : من صلى صلاة الصبح فهو في ذمة الله عز و جل فانظر يا بن آدم لا يطلبنك الله من ذمته بشيء
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم

(4/313)


18835 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد انا شعبة عن الأسود بن قيس قال سمعت جندب بن سفيان يقول : شهدت مع النبي صلى الله عليه و سلم العيد يوم النحر ثم خطب فقال من ذبح قبل أن نصلى فليعد أضحيته ومن لم يذبح فليذبح على اسم الله عز و جل
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين

(4/313)


18836 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سلام بن أبي مطيع عن أبي عمران الجوني عن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : اقرؤوا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم فإذا اختلفتم فقوموا قال يعنى عبد الرحمن ولم يرفعه حماد بن زيد
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين غير سلام بن أبي مطيع فمن رجال مسلم وقد روى له البخاري هذا الحديث متابعة

(4/313)


( حديث سلمة بن قيس رضي الله تعالى عنه )

(4/313)


18837 - حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن منصور عن هلال بن يسار عن سلمة بن قيس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا توضأت فانتثر وإذا استجمرت فأوتر
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين غير هلال بن يساف فمن رجال مسلم وأخرج له البخاري تعليقا

(4/313)


18838 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا جرير بن عبد الحميد عن سفيان عن هلال عن سلمة بن قيس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا توضأت فانتثر وإذا استجمرت فأوتر
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح

(4/313)


( حديث رجل رضي الله تعالى عنه )

(4/314)


18839 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن الحكم قال سمعت بن أبي ليلى يحدث عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم قال : لا يتلقى جلب ولا يبع حاضر لباد ومن اشترى شاه مصراة أو ناقة قال شعبة إنما قال ناقة مرة واحدة فهو فيها بآخر النظرين إذا هو حلب ان ردها رد معها صاعا من طعام قال الحكم أو قال صاعا من تمر
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح رجاله إلى صحابيه ثقات رجال الشيخين

(4/314)


18840 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة ثنا الحكم قال سمعت بن أبي ليلى عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم : انه نهى عن البلح والتمر والزبيب والتمر
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح رجاله إلى صحابيه ثقات رجال الشيخين

(4/314)


18841 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ومحمد بن جعفر قالا ثنا شعبة عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال بن جعفر سمعت بن أبي ليلى عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تلقوا الركبان قال بن جعفر لا يتلقى جلب ولا يبع حاضر لباد ومن اشترى مصراة فهو فيها بآخر النظرين وقال بن جعفر بأحد النظرين ان ردها رد معها صاعا من طعام أو صاعا من تمر
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح

(4/314)


18842 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن عبد الرحمن بن عابس عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال حدثني رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن الحجامة والمواصلة ولم يحرمها إبقاء على أصحابه فقيل يا رسول الله انك تواصل إلى السحر فقال ان أواصل إلى السحر فربى يطعمني ويسقيني
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين وجهالة صحابيه لا تضر

(4/314)


18843 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرازق ثنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الحجامة للصائم والمواصلة ولم يحرمها على أحد من أصحابه قالوا يا رسول الله انك تواصل إلى السحر فقال إني أواصل إلى السحر وان ربي عز و جل يطعمني ويسقيني
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح

(4/314)


18844 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي قال ثنا سفيان عن منصور عن ربعي بن حراش عن بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : أصبح الناس لتمام ثلاثين يوما فجاء أعرابيان فشهدا انهما أهلاه بالأمس عشية فأمر رسول الله صلى الله عليه و سلم الناس ان يفطروا
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين

(4/314)


18845 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن منصور عن ربعي بن حراش عن بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تقدموا الشهر حتى تكملوا العدة أو تروا الهلال وصوموا ولا تفطروا حتى تكملوا العدة أو تروا الهلال
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين

(4/314)


18846 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن الحكم قال سمعت بن أبي ليلى يحدث عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم : انه نهى عن البلح والتمر والتمر والزبيب
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح

(4/314)


( حديث طارق بن شهاب رضي الله تعالى عنه )

(4/314)


18847 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن مخارق بن عبد الله الأحمسي عن طارق ان المقداد : قال لرسول الله صلى الله عليه و سلم يوم بدر يا رسول الله انا لا نقول لك كما قالت بنو إسرائيل لموسى { اذهب أنت وربك فقاتلا إنا ههنا قاعدون } ولكن اذهب أنت وربك فقاتلا إنا معكم مقاتلون
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين غير مخارق بن عبد الله الأحمسي

(4/314)


18848 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان عن علقمة عن طارق قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال : أي الجهاد أفضل قال كلمة حق عند إمام جائر
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين وطارق بن شهاب رأى النبي صلى الله عليه و سلم ولم يسمع منه فروايته عنه مرسل صحابي

(4/314)


18849 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن شعبة وبن جعفر قال ثنا شعبة عن قيس بن مسلم قال سمعت طارق بن شهاب يقول : رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم وغزوت في خلافة أبي بكر وعمر بضعا وأربعين أو بضعا وثلاثين من بين غزوة وسرية وقال بن جعفر ثلاثا وثلاثين أو ثلاثا وأربعين من غزوة إلى سرية
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين

(4/314)


18850 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن طارق بن شهاب : أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه و سلم وقد وضع رجله في الغرز أي الجهاد أفضل قال كلمة حق عند سلطان جائر
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح

(4/315)


18851 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن يزيد أبي خالد عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ان الله عز و جل لم يضع داء الا وضع له شفاء فعليكم بألبان البقر فإنها ترم من كل الشجر
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث حسن لغيره وهذا إسناد اختلف فيه على قيس بن مسلم

(4/315)


18852 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن مخارق عن طارق بن شهاب قال : أجنب رجلان فتيمم أحدهما فصلى ولم يصل الآخر فأتيا رسول الله صلى الله عليه و سلم فلم يعب عليهما
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين غير أن مخارقا من رجال البخاري

(4/315)


18853 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن مخارق عن طارق بن شهاب قال قدم وفد بجيلة على رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : اكسوا البجليين وابدءوا بالأحمسيين قال فتخلف رجل من قيس قال حتى انظر ما يقول لهم رسول الله صلى الله عليه و سلم قال فدعا لهم رسول الله صلى الله عليه و سلم خمس مرات اللهم صل عليهم أو اللهم بارك فيهم مخارق الذي يشك
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين غير مخارق : وهو ابن خليفة فمن رجال البخاري

(4/315)


18854 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الله ثنا سفيان عن مخارق عن طارق قال قدم وفد أحمس ووفد قيس على رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ابدءوا بالاحمسيين قبل القيسيين ثم دعا لأحمس فقال اللهم بارك في أحمس وخيلها ورجالها سبع مرات
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح

(4/315)


18855 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم وغزوت في خلافة أبي بكر وعمر ثلاثا وثلاثين أو ثلاثا وأربعين من غزوة إلى سرية
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح

(4/315)


( حديث رجل رضي الله تعالى عنه )

(4/315)


18856 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق انا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الحجامة للصائم والمواصلة ولم يحرمها على أصحابه فقالوا يا رسول الله انك تواصل إلى السحر قال ان أواصل إلى السحر فربى عز و جل يطعمني ويسقيني
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح

(4/315)


( حديث مصدق النبي صلى الله عليه و سلم )

(4/315)


18857 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم أنبأنا هلال بن خباب قال حدثني ميسرة أبو صالح عن سويد بن غفلة قال أتانا مصدق النبي صلى الله عليه و سلم قال فجلست إليه فسمعته وهو يقول : ان في عهدي ان لا آخذ من راضع لبن ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع وأتاه رجل بناقة كوماء فقال خذها فأبى أن يأخذها
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده حسن من أجل ميسرة أبي صالح فقد روى عنه جمع وذكره ابن حبان في " الثقات " وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين

(4/315)


( حديث وائل بن حجر رضي الله تعالى عنه )

(4/315)


18858 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو نعيم ثنا مسعر عن عبد الجبار بن وائل قال حدثني أهلي عن أبي قال : أتى النبي صلى الله عليه و سلم بدلو من ماء فشرب منه ثم مج في الدلو ثم صب في البئر أو شرب من الدلو ثم مج في البئر ففاح منها مثل ريح المسك
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث حسن ولا تضر جهالة الرواة الذين حدث عنهم عبد الجبار لأنهم جمع

(4/315)


18859 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد انا حجاج عن عبد الجبار بن وائل عن أبيه قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا سجد وضع انفه على الأرض
تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح لغيره وهذا إسناد ضعيف لضعف حجاج بن أرطاة ثم إنه لم يسمع من عبد الجبار

(4/315)


18860 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد القدوس بن بكر بن خنيس قال أنبأنا الحجاج عن عبد الجبار بن وائل الحضرمي عن أبيه وائل بن حجر قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يسجد على أنفه مع جبهته
تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح لغيره

(4/315)


18861 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد القدوس انا الحجاج عن عبد الجبار عن أبيه انه : سمع النبي صلى الله عليه و سلم يقول آمين
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح وهذا إسناد ضعيف

(4/315)


18862 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن حجر بن عنبس عن وائل بن حجر قال : سمعت النبي صلى الله عليه و سلم قرأ { ولا الضالين } فقال أمين يمد بها صوته
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين غير حجر بن عنبس فقد أخرج له البخاري في " القراءة خلف الإمام "

(4/315)


18863 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن قال وقال شعبة : وخفض بها صوته
تعليق شعيب الأرنؤوط : اختلف سفيان وشعبة في هذا الحديث

(4/316)


18864 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا المسعودي عن عبد الجبار بن وائل حدثني أهل بيتي عن أبي انه : رأى رسول الله صلى الله عليه و سلم يسجد بين كفيه
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح

(4/316)


18865 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل الحضرمي انه : رأى النبي صلى الله عليه و سلم حين سجد ويداه قريبتان من أذنيه
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح رجاله ثقات

(4/316)


18866 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا موسى بن عمير العنبري عن علقمة بن وائل الحضرمي عن أبيه قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم واضعا يمينه على شماله في الصلاة
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح رجاله ثقات

(4/316)


18867 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا شريك عن عاصم بن كليب عن علقمة بن وائل بن حجر عن أبيه قال : أتيت النبي صلى الله عليه و سلم في الشتاء قال فرأيت أصحابه يرفعون أيديهم في ثيابهم
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح

(4/316)


18868 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن عبد الرحمن بن اليحصبي عن وائل بن حجر الحضرمي قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يرفع يديه مع التكبير
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح وهذا إسناد ضعيف لجهالة حال عبد الرحمن بن اليحصبي فهو من رجال " التعجيل "

(4/316)


18869 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا فطر عن عبد الجبار بن وائل عن أبيه قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يرفع يديه حين افتتح الصلاة حتى حاذت إبهامه شحمة أذنيه
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه عبد الجبار بن وائل لم يسمع من أبيه وبقية رجاله ثقات

(4/316)


18870 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس بن محمد ثنا عبد الواحد ثنا عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر الحضرمي قال : أتيت النبي صلى الله عليه و سلم فقلت لأنظرن كيف يصلي قال فاستقبل القبلة فكبر ورفع يديه حتى كانتا حذو منكبيه قال ثم أخذ شماله بيمينه قال فلما أراد ان يركع رفع يديه حتى كانتا حذو منكبيه فلما ركع وضع يديه على ركبتيه فلما رفع رأسه من الركوع رفع يديه حتى كانتا حذو منكبيه فلما سجد وضع يديه من وجهه بذلك الموضع فلما قعد افترش رجله اليسرى ووضع يده اليسرى على ركبته اليسرى ووضع حد مرفقه على فخذه اليمنى وعقد ثلاثين وحلق واحدة وأشار بأصبعه السبابة
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح رجاله ثقات

(4/316)


18871 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا مسعر قال سمعت عبد الجبار بن وائل يذكر عن أبيه : ان النبي صلى الله عليه و سلم أتى بدلو من ماء فشرب منه ثم مج
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث حسن عبد الجبار بن وائل لم يسمع من أبيه بينهما أهله

(4/316)


18872 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن المسعودي عن عبد الجبار بن وائل حدثني أهل بيتي عن أبي : انه رأى النبي صلى الله عليه و سلم يرفع يديه مع التكبيرة ويضع يمينه على يساره في الصلاة
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح المسعودي وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة وإن كان اختلط - قد سمع منه وكيع قبل الاختلاط

(4/316)


18873 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت أبا البختري الطائي يحدث عن عبد الرحمن بن اليحصبي عن وائل بن حجر الحضرمي انه : صلى مع رسول الله صلى الله عليه و سلم فكان يكبر إذا خفض وإذا رفع ويرفع يديه عند التكبير ويسلم عن يمينه وعن يساره قال شعبة قال لي أبان يعنى بن تغلب في الحديث حتى يبدو وضح وجهه فقلت لعمرو أفي الحديث حتى يبدو وضح وجهه فقال عمرو أو نحو ذلك
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح

(4/316)


18874 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سلمة بن كهيل عن حجر أبي العنبس قال سمعت علقمة يحدث عن وائل أو سمعه حجر من وائل قال : صلى بنا رسول الله صلى الله عليه و سلم فلما قرأ { غير المغضوب عليهم ولا الضالين } قال آمين وأخفى بها صوته ووضع يده اليمنى على يده اليسرى وسلم عن يمينه وعن يساره
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح دون قوله : وأخفى بها صوته فقد أخطأ فيها شعبة

(4/316)


18875 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل الحضرمي قال : صليت خلف رسول الله صلى الله عليه و سلم فكبر حين دخل ورفع يديه وحين أراد ان يركع رفع يديه وحين رفع رأسه من الركوع رفع يديه ووضع كفيه وجافى وفرش فخذه اليسرى من اليمنى وأشار بأصبعه السبابة
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح رجاله ثقات

(4/316)


18876 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الحجاج ويزيد عن الحجاج عن عبد الجبار بن وائل عن أبيه قال كان رسول الله صلى الله عليه و سلم وقال يزيد : رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يضع أنفه على الأرض إذا سجد مع جبهته
تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح لغيره

(4/317)


18877 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبد الله بن الزبير ثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن حجر بن عنبس عن وائل بن حجر : ان النبي صلى الله عليه و سلم كان يسلم عن يمينه وعن شماله
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين غير حجر فقد أخرج له البخاري في القراءة

(4/317)


18878 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا سفيان عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر قال : رأيت النبي صلى الله عليه و سلم كبر فرفع يديه حين كبر يعنى استفتح الصلاة ورفع يديه حين كبر ورفع يديه حين ركع ورفع يديه حين قال سمع الله لمن حمده وسجد فوضع يديه حذو أذنيه ثم جلس فافترش رجله اليسرى ثم وضع يده اليسرى على ركبته اليسرى ووضع ذراعه اليمنى على فخذه اليمنى ثم أشار بسبابته ووضع الإبهام على الوسطى وقبض سائر أصابعه ثم سجد فكانت يداه حذاء أذنيه
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح رجاله ثقات

(4/317)


18879 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنبأنا إسرائيل عن سماك بن حرب عن علقمة بن وائل الحضرمي عن أبيه أن رجلا يقال له سويد بن طارق : سأل النبي صلى الله عليه و سلم عن الخمر فنهاه عنها فقال إني أصنعها للدواء فقال النبي صلى الله عليه و سلم إنها داء وليست بدواء
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح

(4/317)


18880 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبد الجبار بن وائل عن أبيه قال : صليت مع النبي صلى الله عليه و سلم فقال رجل الحمد لله كثيرا طيبا مباركا فيه فلما صلى رسول الله صلى الله عليه و سلم قال من القائل قال الرجل أنا يا رسول الله وما أردت الا الخير فقال لقد فتحت لها أبواب السماء فلم ينهنهها دون العرش
تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح لغيره وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه عبد الجبار بن وائل لم يسمع من أبيه

(4/317)


18881 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا أشعت بن سوار عن عبد الجبار بن وائل بن حجر عن أبيه قال : أتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم فكان لي من وجهه ما لا أحب أن لي به من وجه رجل من بادية العرب صليت خلفه وكان يرفع يديه كلما كبر ورفع ووضع بين السجدتين ويسلم عن يمينه وعن شماله
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح دون رفع اليدين عند السجود وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه عبد الجبار لم يسمع من أبيه

(4/317)


18882 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا شعبة عن سماك عن علقمة بن وائل عن أبيه أن طارق بن سويد الجعفي : سأل النبي صلى الله عليه و سلم عن الخمر فنهاه أو كره له أن يصنعها فقال إنما نصنعها للدواء فقال انه ليس بدواء ولكنه داء
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح

(4/317)


18883 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشام بن عبد الملك أنا أبو عوانة عن عبد الملك عن علقمة بن وائل عن وائل بن حجر قال : كنت عند رسول الله صلى الله عليه و سلم فاتاه رجلان يختصمان في أرض فقال أحدهما ان هذا انتزى على أرضى يا رسول الله في الجاهلية وهو امرؤ القيس بن عابس الكندي وخصمه ربيعة بن عبدان فقال له بينتك قال ليس لي بينة قال يمينه قال إذا يذهب قال ليس لك الا ذلك قال فلما قام ليحلف قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من اقتطع أرضا ظالما لقي الله عز و جل يوم القيامة وهو عليه غضبان
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم علقمة بن وائل وأبوه من رجال مسلم وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين

(4/317)


18884 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد قال ثنا عبد العزيز بن مسلم ثنا الأعمش عن عبد الجبار بن وائل عن أبيه قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يسجد على الأرض واضعا جبهته وانفه في سجوده
تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح لغيره وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه عبد الجبار لم يسمع من أبيه والأعمش مدلس وقد عنعن

(4/317)


18885 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا عبد العزيز بن مسلم قال ثنا عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم ركع فوضع يديه على ركبتيه
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح رجاله ثقات

(4/317)


18886 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا همام ثنا محمد بن جحادة قال حدثني عبد الجبار بن وائل عن علقمة بن وائل ومولى لهم انهما حدثاه عن أبيه وائل بن حجر انه : رأى النبي صلى الله عليه و سلم رفع يديه حين دخل في الصلاة كبر وصف همام حيال أذنيه ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمنى على اليسرى فلما أراد أن يركع أخرج يديه من الثوب ثم رفعهما فكبر فركع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فلما سجد سجد بين كفيه
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم عبد الجبار وعلقمة وأبوهما وائل بن حجر من رجاله وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين

(4/317)


18887 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم وأبو نعيم قالا ثنا سفيان ثنا عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا سجد جعل يديه حذاء أذنيه
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح

(4/318)


18888 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم قال ثنا شريك عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر انه سمع النبي صلى الله عليه و سلم يقول : في الصلاة آمين
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح وهذا إسناد ضعيف لضعف شريك بن عبد الله النخعي وبقية رجاله ثقات

(4/318)


18889 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر ثنا شريك عن أبي إسحاق عن علقمة بن وائل عن أبيه قال : سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يجهر بآمين
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح وهذا إسناد ضعيف لضعف شريك النخعي وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين

(4/318)


18890 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا زائدة ثنا عاصم بن كليب أخبرني أبي ان وائل بن حجر الحضرمي أخبره قال قلت : لأنظرن إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم كيف يصلي قال فنظرت إليه قام فكبر ورفع يديه حتى حاذتا أذنيه ثم وضع يده اليمنى على ظهر كفه اليسرى والرسغ والساعد ثم قال لما أراد ان يركع رفع يديه مثلها ووضع يديه على ركبتيه ثم رفع رأسه فرفع يديه مثلها ثم سجد فجعل كفيه بحذاء أذنيه ثم قعد فافترش رجله اليسرى فوضع كفه اليسرى على فخذه وركبته اليسرى وجعل حد مرفقه الأيمن على فخذه اليمنى ثم قبض بين أصابعه فحلق حلقة ثم رفع إصبعه فرأيته يحركها يدعو بها ثم جئت بعد ذلك في زمان فيه برد فرأيت الناس عليهم الثياب تحرك أيديهم من تحت الثياب من البرد
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح دون قوله : " فرأيته يحركها يدعو بها " فهو شاذ انفرد به زائدة

(4/318)


18891 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن الوليد حدثني سفيان عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر قال : رأيت النبي صلى الله عليه و سلم حين كبر رفع يديه حذاء أذنيه ثم حين ركع ثم حين قال سمع الله لمن حمده رفع يديه ورأيته ممسكا يمينه على شماله في الصلاة فلما جلس حلق بالوسطى والإبهام وأشار بالسبابة ووضع يده اليمنى على فخذه اليمنى ووضع يده اليسرى على فخذه اليسرى
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده قوي

(4/318)


18892 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معمر بن سليمان الرقى ثنا الحجاج عن عبد الجبار عن أبيه قال : استكرهت امرأة على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم فدرأ عنها الحد وأقامه على الذي أصابها ولم يذكر انه جعل لها مهرا
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف لضعف حجاج بن أرطاة ثم إنه لم يسمع من عبد الجبار فيما قاله البخاري

(4/318)


18893 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن أبي بكر ثنا زهير ثنا أبو إسحاق عن عبد الجبار بن وائل عن وائل قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يضع يده اليمنى على اليسرى في الصلاة قريبا من الرسغ ووضع يده حين يوجب حتى يبلغا أذنيه وصليت خلفه فقرأ { غير المغضوب عليهم ولا الضالين } فقال آمين يجهر
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه عبد الجبار لم يسمع من أبيه

(4/318)


18894 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أحمد ثنا مسعر عن عبد الجبار بن وائل عن أبيه : ان النبي صلى الله عليه و سلم أتى بدلو من ماء زمزم فتمضمض فمج فيه أطيب من المسك أو قال مسك واستنثر خارجا من الدلو
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث حسن

(4/318)


18895 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى ثنا زهير عن أبي إسحاق عن عبد الجبار بن وائل عن أبيه قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يضع يده اليمنى في الصلاة على اليسرى فذكر مثل حديث بن أبي بكر
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح

(4/318)


18896 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر ثنا زهير بن معاوية عن عاصم بن كليب ان أباه أخبره ان وائل بن حجر أخبره قال قلت : لأنظرن إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم كيف يصلي فقام فرفع يديه حتى حاذتا أذنيه ثم أخذ شماله بيمينه ثم قال حين أراد ان يركع رفع يديه حتى حاذتا أذنيه ثم وضع يديه على ركبتيه ثم رفع فرفع يديه مثل ذلك ثم سجد فوضع يديه حذاء أذنيه ثم قعد فافترش رجله اليسرى ووضع كفه اليسرى على ركبته اليسرى فخذه في صفة عاصم ثم وضع حد مرفقه الأيمن على فخذه اليمنى وقبض ثلاثا وحلق حلقة ثم رأيته يقول هكذا وأشار زهير بسبابته الأولى وقبض أصبعين وحلق الإبهام على السبابة الثانية قال زهير قال عاصم وحدثني عبد الجبار عن بعض أهله ان وائلا قال أتيته مرة أخرى وعلى الناس ثياب فيها البرانس وفيها الأكسية فرأيتهم يقولون هكذا تحت الثياب
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح رجاله ثقات

(4/318)


18897 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم بن القاسم ثنا شعبة عن عاصم بن كليب قال سمعت أبي يحدث عن وائل الحضرمي انه : رأى النبي صلى الله عليه و سلم صلى فكبر فرفع يديه فلما ركع رفع يديه فلما رفع رأسه من الركوع رفع يديه وخوى في ركوعه وخوى في سجوده فلما قعد يتشهد وضع فخذه اليمنى على اليسرى ووضع يده اليمنى وأشار بإصبعه السبابة وحلق بالوسطى
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح رجاله ثقات

(4/319)


18898 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر ثنا شعبة عن عاصم بن كليب قال سمعت أبي يحدث عن وائل بن حجر الحضرمي : انه رأى رسول الله صلى الله عليه و سلم صلى فذكره وقال فيه ووضع يده اليمنى على اليسرى قال وزاد فيه شعبة مرة أخرى فلما كان في الركوع وضع يديه على ركبتيه وجافى في الركوع
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح

(4/319)


( حديث عمار بن ياسر رضي الله تعالى عنه )

(4/319)


18899 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله قال حدثني سعيد بن أبي سعيد عن عمر بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحرث عن أبيه : ان عمارا صلى ركعتين فقال له عبد الرحمن بن الحرث يا أبا اليقظان لا أراك الا قد خففتهما قال هل نقصت من حدودها شيئا قال لا ولكن خففتهما قال انى بادرت بهما السهو انى سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول ان الرجل ليصلى ولعله ان لا يكون له من صلاته الا عشرها أو تسعها أو ثمنها أو سبعها حتى انتهى إلى آخر العدد
تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح وهذا إسناد حسن من أجل عمر بن أبي عبد الرحمن بن الحارث فقد روى عنه جمع

(4/319)


18900 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي البختري قال قال عمار يوم صفين ائتوني بشربة لبن فان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : آخر شربة تشربها من الدنيا شربة لبن فأتى بشربة لبن فشربها ثم تقدم فقتل
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه أبو البختري : وهو سعيد بن فيروز لم يدرك عمار بن ياسر

(4/319)


18901 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا زياد أبو عمر عن الحسن عن عمار بن ياسر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : مثل أمتي مثل المطر لا يدرى أوله خير أم آخره
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث قوي بطرقه وشواهده وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه الحسن البصري لم يسمع من عمار بن ياسر

(4/319)


18902 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن سلمة يعنى بن كهيل عن أبي ثابت وعبد الله بن عبد الرحمن بن أبزي عن عبد الرحمن بن أبزي قال : كنا عند عمر فاتاه رجل فقال يا أمير المؤمنين انا نمكث الشهر والشهرين لا نجد الماء فقال عمر أما أنا فلم أكن لأصلى حتى أجد الماء فقال عمار يا أمير المؤمنين تذكر حيث كنا بمكان كذا ونحن نرعى الإبل فتعلم انا أجنبنا قال نعم قال فإني تمرغت في التراب فأتيت النبي صلى الله عليه و سلم فحدثته فضحك وقال كان الصعيد الطيب كافيك وضرب بكفيه الأرض ثم نفخ فيهما ثم مسح بهما وجهه وبعض ذراعيه قال اتق الله يا عمار قال يا أمير المؤمنين ان شئت لم اذكره ما عشت أو ما حييت قال كلا والله ولكن نوليك من ذلك ما توليت
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح دون قوله : وبعض ذراعيه فقد شك فيها سلمة بن كهيل

(4/319)


18903 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن حبيب عن أبي البختري أن عمار بن ياسر أتى بشربة لبن فضحك قال فقال ان النبي صلى الله عليه و سلم قال : ان آخر شراب اشربه لبن حتى أموت
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه

(4/319)


18904 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت عبد الله بن سلمة يقول : رأيت عمارا يوم صفين شيخا كبيرا آدم طوالا آخذا الحربة بيده ويده ترعد فقال والذي نفسي بيده لقد قاتلت بهذه الراية مع رسول الله صلى الله عليه و سلم ثلاث مرات وهذه الرابعة والذي نفسي بيده لو ضربونا حتى يبلغوا بنا شعفات هجر لعرفت أن مصلحينا على الحق وأنهم على الضلالة
تعليق شعيب الأرنؤوط : هذا الأثر إسناده ضعيف عبد الله بن سلمة : هو المرادي الكوفي قد اختلط وسماع عمرو بن مرة منه بعد اختلاطه

(4/319)


18905 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة وحجاج قال حدثني شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن أبي نضرة قال حجاج سمعت أبا نضرة عن قيس بن عباد قال قلت لعمار أرأيت قتالكم رأيا رأيتموه قال حجاج أرأيت هذا الأمر يعنى قتالهم رأيا رأيتموه فان الرأي يخطئ ويصيب أو عهد عهده إليكم رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال ما عهد إلينا رسول الله صلى الله عليه و سلم شيئا لم يعهده إلى الناس كافة وقال ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال ان في أمتي قال شعبة وأحسبه قال حدثني حذيفة : ان في أمتي اثني عشر منافقا فقال لا يدخلون الجنة ولا يجدون ريحها حتى يلج الجمل في سم الخياط ثمانية منهم تكفيكهم الدبيلة سراج من نار يظهر في أكتافهم حتى ينجم في صدورهم
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم

(4/319)


18906 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز بن أسد ثنا حماد بن سلمة أنا عطاء الخرساني عن يحيى بن يعمر أن عمارا قال : قدمت على أهلي ليلا وقد تشققت يداي فضمخونى بالزعفران فغدوت على رسول الله صلى الله عليه و سلم فسلمت عليه فلم يرد على ولم يرحب بي فقال اغسل هذا قال فذهبت فغسلته ثم جئت وقد بقى على منه شيء فسلمت عليه فلم يرد على ولم يرحب بي وقال اغسل هذا عنك فذهبت فغسلته ثم جئت فسلمت عليه فرد على ورحب بي وقال ان الملائكة لا تحضر جنازة الكافر ولا المتضمخ بزعفران ولا الجنب ورخص للجنب إذا نام أو أكل أو شرب أن يتوضأ
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف لانقطاعه يحيى بن يعمر لم يلق عمار بن ياسر فيما ذكره الدارقطني

(4/320)


18907 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا شعبة ثنا الحكم عن ذر عن بن عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه : ان رجلا سأل عمر بن الخطاب عن التيمم فلم يدر ما يقول فقال عمار بن ياسر أما تذكر حيث كنا في سرية فأجنبت فتمعكت في التراب فأتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال إنما يكفيك هكذا وضرب شعبة يديه على ركبتيه ونفخ في يديه ثم مسح بهما وجهه وكفيه مرة واحدة
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين

(4/320)


18908 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج ثنا بن أبي ذئب عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عمار بن ياسر أبي اليقظان قال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم هلك عقد لعائشة فأقام رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى أضاء الفجر فتغيظ أبو بكر على عائشة فنزلت عليهم الرخصة في المسح بالصعدات فدخل عليها أبو بكر فقال انك لمباركة لقد نزل علينا فيك رخصة فضربنا بأيدينا إلى وجوهها وضربنا بأيدينا ضربة إلى المناكب والآباط
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه عبيد الله بن عبد الله بن عتبة لم يدرك عمارا فيما ذكر المزي في " تحفة الأشراف "

(4/320)


18909 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا العلاء بن صالح عن عدى بن ثابت ثنا أبو راشد قال : خطبنا عمار بن ياسر فتجوز في خطبته فقال له رجل من قريش لقد قلت قولا شفاء فلو أنك أطلت فقال ان رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى ان نطيل الخطبة
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف لجهالة أبي راشد صاحب عمار فقد تفرد بالرواية عنه عدي بن ثابت

(4/320)


18910 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق انا بن جريج وروح ثنا بن جريج أخبرني عمر بن عطاء بن أبي الخوار انه سمع يحيى بن يعمر يخبر عن رجل أخبره عن عمار بن ياسر زعم عمر ان يحيى قد سمى ذلك الرجل ونسيه عمر أن عمارا قال : تخلقت خلوقا فجئت إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فانتهرني وقال اذهب يا بن أم عمار فاغسل عنك فرجعت فغسلت عنى قال ثم رجعت إليه فانتهرني أيضا قال ارجع فاغسل عنك فذكر ثلاث مرات
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف لإبهام الراوي عن عمار

(4/320)


18911 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عمار بن ياسر كان يحدث انه : كان مع النبي صلى الله عليه و سلم في سفر معه عائشة فهلك عقدها فحبس الناس في ابتغائه حتى أصبحوا وليس معهم ماء فنزل التيمم قال عمار فقاموا فمسحوا بها فضربوا أيديهم فمسحوا وجوههم ثم عادوا فضربوا بأيديهم ثانية ثم مسحوا أيديهم إلى الإبطين أو قال إلى المناكب
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه عبيد الله بن عبد الله بن عتبة لم يدرك عمارا

(4/320)


18912 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن عمرو عن عطاء عن عائش بن أنس سمعه من على يعنى على منبر الكوفة : كنت أجد المذي فاستحيت ان أسأله ان ابنته عندي فقلت لعمار سله فسأله فقال يكفي منه الوضوء
تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح لغيره وهذا إسناد ضعيف لجهالة حال عائش بن أنس وهو البكري فلم يرو عنه غير عطاء

(4/320)


18913 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عثمان بن عمر قال ثنا يونس عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة : أن عمار بن ياسر كان يحدث أن الرخصة التي انزل الله عز و جل في الصعيد فذكر الحديث الا انه قال انهم ضربوا أكفهم في الصعيد فمسحوا به وجوههم مسحة واحدة ثم عادوا فضربوا فمسحوا أيديهم إلى المناكب والآباط
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه عبيد الله بن عبد الله بن عتبة لم يدرك عمارا

(4/321)


18914 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا صفوان بن عيسى أخبرنا بن عجلان عن سعيد المقبري عن عمر بن الحكم عن عبد الله بن عنمة قال : رأيت عمار بن ياسر دخل المسجد فصلى فأخف الصلاة قال فلما خرج قمت إليه فقلت يا أبا اليقظان لقد خففت قال فهل رأيتني انتقصت من حدودها شيئا قلت لا قال فإني بادرت بها سهوة الشيطان سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول ان العبد ليصلى الصلاة ما يكتب له منها الا عشرها تسعها ثمنها سبعها سدسها خمسها ربعها ثلثها نصفها
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح

(4/321)


( حديث أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم )

(4/321)


18915 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن زكريا قال انا حجاج عن حسين بن الحرث الجدلي قال : خطب عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب في اليوم الذي يشك فيه فقال ألا إني قد جالست أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم وسألتهم ألا وإنهم حدثوني أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته وإن تشكوا لها فإن غم عليكم فأتموا ثلاثين وإن شهد شاهدان مسلمان فصوموا وأفطروا
تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح لغيره وهذا إسناد ضعيف لضعف حجاج بن أرطاة وبقية رجاله ثقات

(4/321)


( حديث كعب بن مرة البهزى رضي الله تعالى عنه )

(4/321)


18916 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال ثنا سفيان عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن رجل عن كعب بن مرة البهزى قال : سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم أي الليل أجوب وقال سفيان مرة أسمع قال جوف الليل الآخر ومن اعتق رقبة اعتق الله بكل عضو منها عضوا منه من النار
تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح لغيره وهذا إسناد ضعيف لإبهام الراوي عن كعب بن مرة البهزي

(4/321)


18917 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال انا سفيان عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن رجل عن كعب بن مرة البهزى قال قلت : يا رسول الله أي الليل اسمع قال جوف الليل الآخر قال ثم قال ثم الصلاة مقبولة حتى يصلي الفجر ثم لا صلاة حتى تكون الشمس قيد رمح أو رمحين ثم الصلاة مقبولة حتى يقوم الظل قيام الرمح ثم لا صلاة حتى تزول الشمس ثم الصلاة مقبولة حتى تكون الشمس قيد رمح أو رمحين ثم لا صلاة حتى تغرب الشمس قال وإذا غسلت وجهك خرجت خطاياك من وجهك وإذا غسلت يديك خرجت خطاياك من يديك وإذا غسلت رجليك خرجت خطاياك من رجليك
تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح لغيره وهذا إسناد ضعيف

(4/321)


( حديث خريم بن فاتك رضي الله تعالى عنه )

(4/321)


18918 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد حدثني سفيان العصفري عن أبيه عن حبيب بن النعمان الأسدي ثم أحد بنى عمرو بن أسد عن خريم بن فاتك الأسدي قال : صلى رسول الله صلى الله عليه و سلم صلاة الصبح فلما انصرف قام قائما فقال عدلت شهادة الزور الإشراك بالله عز و جل ثم تلا هذه الآية { واجتنبوا قول الزور حنفاء لله غير مشركين به }
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف لجهالة والد سفيان العصفري - واسمه زياد - وحبيب بن النعمان الأسدي

(4/321)


18919 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن أبي إسحاق عن شمر عن خريم رجل من بنى أسد قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لولا ان فيك اثنتين كنت أنت قال ان واحدة تكفيني قال تسبل إزارك وتوفر شعرك قال لا جرم والله لا أفعل
تعليق شعيب الأرنؤوط : حسن بطرقه وهذا إسناد ضعيف شمر : وهو ابن عطية الأسدي لم يدرك خريم بن فاتك

(4/321)


18920 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا المسعودي عن الركين بن الربيع عن رجل عن خريم بن فاتك قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الأعمال ستة والناس أربعة فموجبتان ومثل بمثل وحسنة بعشر أمثالها وحسنة بسبعمائة فأما الموجبتان فمن مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة ومن مات يشرك بالله شيئا دخل النار وأما مثل بمثل فمن هم بحسنة حتى يشعرها قلبه ويعلمها الله منه كتبت له حسنة ومن عمل سيئة كتبت عليه سيئة ومن عمل حسنة فبعشر أمثالها ومن انفق نفقة في سبيل الله فحسنة بسبعمائة وأما الناس فموسع عليه في الدنيا مقتور عليه في الآخرة ومقتور عليه في الدنيا موسع عليه في الآخرة ومقتور عليه في الدنيا والآخرة وموسع عليه في الدنيا والآخرة
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث حسن وهذا إسناد اختلف فيه على الركين بن الربيع

(4/321)


18921 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا أبو بكر عن أبي إسحاق عن شمر بن عطية عن خريم بن فاتك الأسدي قال قال لي رسول الله صلى الله عليه و سلم : نعم الرجل أنت يا خريم لولا خلتان فيك قلت وما هما يا رسول الله قال اسبالك إزارك وإرخاؤك شعرك
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث حسن بطرقه شمر بن عطية لم يدرك خريم بن فاتك وأبو بكر بن عياش - وإن كان سماعه من أبي إسحاق ليس بذاك القوي - توبع

(4/322)


18922 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مروان بن معاوية أنا سفيان بن زياد عن فاتك بن فضالة عن أيمن بن خريم قال : قام رسول الله صلى الله عليه و سلم خطيبا فقال يا أيها الناس عدلت شهادة الزور اشراكا بالله عز و جل ثلاثا ثم قال { اجتنبوا الرجس من الأوثان واجتنبوا قول الزور }
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف فاتك بن فضالة مجهول وأيمن بن خريم مختلف في صحبته

(4/322)


( حديث قطبة بن مالك رضي الله تعالى عنه )

(4/322)


18923 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعلى ثنا مسعر عن زياد بن علاقة عن عمه قطبة بن مالك قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقرأ في الفجر والنخل باسقات
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم

(4/322)


( حديث رجل من بكر بن وائل رضي الله تعالى عنه )

(4/322)


18924 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن عطاء يعنى بن السائب عن رجل من بكر بن وائل عن خاله قال قلت : يا رسول الله أعشر قومي فقال إنما العشور على اليهود والنصارى وليس على الإسلام عشور
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف لاضطرابه

(4/322)


( حديث ضرار بن الأزور رضي الله تعالى عنه )

(4/322)


18925 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع وأبو معاوية قالا ثنا الأعمش عن يعقوب بن بحير عن ضرار بن الأزور قال : بعثني أهلي بلقوح وقال أبو معاوية بلقحة إلى النبي صلى الله عليه و سلم فأتيته بها فأمرني أن أحلبها ثم قال دع داعي اللبن قال أبو معاوية لا تجهدنها
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف لجهالة حال يعقوب بن بحير

(4/322)


( حديث عبد الله بن زمعة رضي الله تعالى عنه )

(4/322)


18926 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق قال وقال بن شهاب الزهري حدثني عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحرث بن هشام عن أبيه عن عبد الله بن زمعة بن الأسود بن المطلب بن أسد قال : لما استعز برسول الله صلى الله عليه و سلم وأنا عنده في نفر من المسلمين قال دعا بلال للصلاة فقال مروا من يصلي بالناس قال فخرجت فإذا عمر في الناس وكان أبو بكر غائبا فقال قم يا عمر فصل بالناس قال فقام فلما كبر عمر سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم صوته وكان عمر رجلا مجهرا قال فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم فأين أبو بكر يأبى الله ذلك والمسلمون يأبى الله ذلك والمسلمون قال فبعث إلى أبي بكر فجاء بعد ان صلى عمر تلك الصلاة فصلى بالناس قال وقال عبد الله بن زمعة قال لي عمر ويحك ماذا صنعت بي يا بن زمعة والله ما ظننت حين امرتنى الا أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أمرك بذلك ولولا ذلك ما صليت بالناس قال قلت والله ما أمرني رسول الله صلى الله عليه و سلم ولكن حين لم أر أبا بكر رأيتك أحق من حضر بالصلاة
تعليق شعيب الأرنؤوط : ابن إسحاق - وهو محمد - مدلس ولم يصرح هنا بالتحديث

(4/322)


( حديث المسور بن مخرمة الزهري ومروان بن الحكم رضي الله تعالى عنه )

(4/322)


18927 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد مولى بنى هاشم ثنا عبد الله بن جعفر حدثتنا أم بكر بنت المسور بن مخرمة عن عبيد الله بن أبي رافع عن المسور : انه بعث إليه حسن بن حسن يخطب ابنته فقال له قل له فليلقني في العتمة قال فلقيه فحمد المسور الله وأثنى عليه وقال أما بعد والله ما من نسب ولا سبب ولا صهر أحب إلى من سببكم وصهركم ولكن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال فاطمة مضغة منى يقبضني ما قبضها ويبسطني ما بسطها وان الأنساب يوم القيامة تنقطع غير نسبى وسببي وصهري وعندك ابنتها ولو زوجتك لقبضها ذلك قال فانطلق عاذرا له
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح دون قوله : " وإن الأنساب يوم القيامة تنقطع غير نسبي وسببي وصهري " فهو حسن بشواهده وهذا إسناد ضعيف

(4/323)


18928 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عامر ثنا عبد الله بن جعفر عن أم بكر عن المسور قال : مر بي يهودي وأنا قائم خلف النبي صلى الله عليه و سلم والنبي صلى الله عليه و سلم يتوضأ قال فقال ارفع أو اكشف ثوبه عن ظهره قال فذهبت به أرفعه قال فنضح النبي صلى الله عليه و سلم في وجهي من الماء
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف لجهالة حال أم بكر وهي ابنة المسور

(4/323)


18929 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة عن مروان والمسور بن مخرمة يزيد أحدهما على صاحبه : خرج رسول الله صلى الله عليه و سلم عام الحديبية في بضع عشرة مائة من أصحابه فلما كان بذي الحليفة قلد الهدى واشعر واحرم منها وبعث عينا له بين يديه فسأل رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى إذا
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين

(4/323)


18930 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون أنا محمد بن إسحاق بن يسار عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم قالا : خرج رسول الله صلى الله عليه و سلم عام الحديبية يريد زيارة البيت لا يريد قتالا وساق معه الهدى سبعين بدنة وكان الناس سبعمائة رجل فكانت كل بدنة عن عشرة قال وخرج رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى إذا كان بعسفان لقيه بشر بن سفيان الكعبي فقال يا رسول الله هذه قريش قد سمعت بمسيرك فخرجت معها العوذ المطافيل قد لبسوا جلود النمور يعاهدون الله أن لا تدخلها عليهم عنوة أبدا وهذا خالد بن الوليد في خيلهم قد قدموا إلى كراع الغميم فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم يا ويح قريش لقد أكلتهم الحرب ماذا عليهم لو خلوا بيني وبين سائر الناس فان أصابوني كان الذي أرادوا وان أظهرني الله عليهم دخلوا في الإسلام وهم وافرون وان لم يفعلوا قاتلوا وبهم قوة فماذا تظن قريش والله انى لا أزال أجاهدهم على الذي بعثني الله له حتى يظهره الله له أو تنفرد هذه السالفة ثم أمر الناس فسلكوا ذات اليمين بين ظهري الحمض على طريق تخرجه على ثنية المرار والحديبية من أسفل مكة قال فسلك بالجيش تلك الطريق فلما رأت خيل قريش فترة الجيش قد خالفوا عن طريقهم نكصوا راجعين إلى قريش فخرج رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى إذا سلك ثنية المرار بركت ناقته فقال الناس خلأت فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم ما خلات وما هو لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل عن مكة والله لا تدعوني قريش اليوم إلى خطة يسألوني فيها صلة الرحم الا أعطيتهم إياها ثم قال للناس انزلوا فقالوا يا رسول الله ما بالوادي من ماء ينزل عليه الناس فاخرج رسول الله صلى الله عليه و سلم سهما من كنانته فأعطاه رجلا من أصحابه فنزل في قليب من تلك القلب فغرزه فيه فجاش الماء بالرواء حتى ضرب الناس عنه بعطن فلما اطمأن رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا بديل بن ورقاء في رجال من خزاعة فقال لهم كقوله لبشير بن سفيان فرجعوا إلى قريش فقالوا يا معشر قريش انكم تعجلون على محمد وان محمدا لم يأت لقتال إنما جاء زائرا لهذا البيت معظما لحقه فاتهموهم قال محمد يعنى بن إسحاق قال الزهري وكانت خزاعة في عيبة رسول الله صلى الله عليه و سلم مسلمها ومشركها لا يخفون على رسول الله صلى الله عليه و سلم شيئا كان بمكة قالوا وان كان إنما جاء لذلك [ ص 324 ] فلا والله لا يدخلها أبدا علينا عنوة ولا تتحدث بذلك العرب ثم بعثوا إليه مكرز بن حفص بن الاخيف أحد بنى عامر بن لؤي فلما رآه رسول الله صلى الله عليه و سلم قال هذا رجل غادر فلما انتهى إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم كلمه رسول الله صلى الله عليه و سلم بنحو مما كلم به أصحابه ثم رجع إلى قريش فأخبرهم بما قال له رسول الله صلى الله عليه و سلم قال فبعثوا إليه الحلس بن علقمة الكناني وهو يومئذ سيد الأحابش فلما رآه رسول الله صلى الله عليه و سلم قال هذا من قوم يتألهون فابعثوا الهدى في وجهه فبعثوا الهدى فلما رأى الهدى يسيل عليه من عرض الوادي في قلائده قد أكل أوتاره من طول الحبس عن محله رجع ولم يصل إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم إعظاما لما رأى فقال يا معشر قريش قد رأيت ما لا يحل صده الهدى في قلائده قد أكل أوتاره من طول الحبس عن محله فقالوا اجلس إنما أنت أعرابي لا علم لك فبعثوا إليه عروة بن مسعود الثقفي فقال يا معشر قريش انى قد رأيت ما يلقى منكم من تبعثون إلى محمد إذا جاءكم من التعنيف وسوء اللفظ وقد عرفتم انكم والد وإني ولد وقد سمعت بالذي نابكم فجمعت من أطاعني من قومي ثم جئت حتى آسيتكم بنفسي قالوا صدقت ما أنت عندنا بمتهم فخرج حتى أتى رسول الله صلى الله عليه و سلم فجلس بين يديه فقال يا محمد جمعت أوباش الناس ثم جئت بهم لبيضتك لتفضها انها قريش قد خرجت معها العوذ المطافيل قد لبسوا جلود النمور يعاهدون الله ان لا تدخلها عليهم عنوة أبدا وأيم الله لكأني بهؤلاء قد انكشفوا عنك غدا قال وأبو بكر الصديق رضي الله تعالى عنه خلف رسول الله صلى الله عليه و سلم قاعد فقال امصص بظر اللات أنحن ننكشف عنه قال من هذا يا محمد قال هذا بن أبي قحافة قال أما والله لولا يد كانت لك عندي لكافأتك بها ولكن هذه بها ثم تناول لحية رسول الله صلى الله عليه و سلم والمغيرة بن شعبة واقف على رأس رسول الله صلى الله عليه و سلم في الحديد قال يقرع يده ثم قال امسك يدك عن لحية رسول الله صلى الله عليه و سلم قبل والله لا تصل إليك قال ويحك ما أفظك وأغلظك قال فتبسم رسول الله صلى الله عليه و سلم قال من هذا يا محمد قال هذا بن أخيك المغيرة بن شعبة قال اغدر هل غسلت سوأتك الا بالأمس قال فكلمه رسول الله صلى الله عليه و سلم بمثل ما كلم به أصحابه فأخبره انه لم يأت يريد حربا قال فقام من عند رسول الله صلى الله عليه و سلم وقد رأى ما يصنع به أصحابه لا يتوضأ وضوءا الا ابتدروه ولا يبسق بساقا الا ابتدروه ولا يسقط من شعره شيء الا أخذوه فرجع إلى قريش فقال يا معشر قريش انى جئت كسرى في ملكه وجئت قيصر والنجاشي في ملكهما والله ما رأيت ملكا قط مثل محمد في أصحابه ولقد رأيت قوما لا يسلمونه لشيء أبدا فروا رأيكم قال وقد كان رسول الله صلى الله عليه و سلم قبل ذلك بعث خراش بن أمية الخزاعي إلى مكة وحمله على جمل له يقال له الثعلب فلما دخل مكة عقرت به قريش وأرادوا قتل خراش فمنعهم الأحابش حتى أتى رسول الله صلى الله عليه و سلم فدعا عمر ليبعثه إلى مكة فقال يا رسول الله انى أخاف قريشا على نفسي وليس بها من بنى عدى أحد يمنعني وقد عرفت قريش عداوتي إياها وغلظتي عليها ولكن أدلك على رجل هو أعز منى عثمان بن عفان قال فدعاه رسول الله صلى الله عليه و سلم فبعثه إلى قريش يخبرهم انه لم يأت لحرب وانه جاء زائرا لهذا البيت معظما لحرمته فخرج عثمان حتى أتى مكة ولقيه أبان بن سعيد بن العاص فنزل عن دابته وحمله بين يديه وردف خلفه وأجاره حتى بلغ رسالة رسول الله صلى الله عليه و سلم فانطلق عثمان حتى أتى أبا سفيان وعظماء قريش فبلغهم عن رسول الله صلى الله عليه و سلم ما أرسله به فقالوا لعثمان ان شئت أن تطوف بالبيت فطف به فقال ما كنت لأفعل حتى [ ص 325 ] يطوف به رسول الله صلى الله عليه و سلم قال فاحتبسته قريش عندها فبلغ رسول الله صلى الله عليه و سلم والمسلمين ان عثمان قد قتل قال محمد فحدثني الزهري أن قريشا بعثوا سهيل بن عمرو أحد بنى عامر بن لؤي فقالوا ائت محمدا فصالحه ولا يكون في صلحه الا ان يرجع عنا عامه هذا فوالله لا تتحدث العرب انه دخلها علينا عنوة أبدا فاتاه سهيل بن عمرو فلما رآه النبي صلى الله عليه و سلم قال قد أراد القوم الصلح حين بعثوا هذا الرجل فلما انتهى إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم تكلما وأطالا الكلام وتراجعا حتى جرى بينهما الصلح فلما التأم الأمر ولم يبق الا الكتاب وثب عمر بن الخطاب فأتى أبا بكر فقال يا أبا بكر أو ليس برسول الله صلى الله عليه و سلم أو لسنا بالمسلمين أو ليسوا بالمشركين قال بلى قال فعلام نعطى الذلة في ديننا فقال أبو بكر يا عمر الزم غرزه حيث كان فإني أشهد انه رسول الله قال عمر وأنا أشهد ثم أتى رسول الله فقال يا رسول الله أو لسنا بالمسلمين أو ليسوا بالمشركين قال بلى قال فعلام نعطى الذلة في ديننا فقال انا عبد الله ورسوله لن أخالف امره ولن يضيعنى ثم قال عمر ما زلت أصوم وأتصدق وأصلى واعتق من الذي صنعت مخافة كلامي الذي تكلمت به يومئذ حتى رجوت ان يكون خيرا قال ودعا رسول الله صلى الله عليه و سلم علي بن أبي طالب فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل بن عمرو لا أعرف هذا ولكن اكتب باسمك اللهم فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم اكتب باسمك اللهم هذا ما صالح عليه محمد رسول الله سهيل بن عمرو فقال سهيل بن عمرو لو شهدت انك رسول الله لم أقاتلك ولكن اكتب هذا ما اصطلح عليه محمد بن عبد الله وسهيل بن عمرو على وضع الحرب عشر سنين يا من فيها الناس ويكف بعضهم عن بعض على انه من أتى رسول الله صلى الله عليه و سلم من أصحابه بغير أذن وليه رده عليهم ومن أتى قريشا ممن مع رسول الله صلى الله عليه و سلم لم يردوه عليه وان بيننا عيبة مكفوفة وانه لا إسلال ولا أغلال وكان في شرطهم حين كتبوا الكتاب انه من أحب أن يدخل في عقد محمد وعهده دخل فيه ومن أحب أن يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل فيه فتواثبت خزاعة فقالوا نحن مع عقد رسول الله صلى الله عليه و سلم وعهده وتواثبت بنو بكر فقالوا نحن في عقد قريش وعهدهم وانك ترجع عنا عامنا هذا فلا تدخل علينا مكة وانه إذا كان عام قابل خرجنا عنك فتدخلها بأصحابك وأقمت فيهم ثلاثا معك سلاح الراكب لا تدخلها بغير السيوف في القرب فبينا رسول الله صلى الله عليه و سلم يكتب الكتاب إذ جاءه أبو جندل بن سهيل بن عمر وفي الحديد قد انفلت إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم قال وقد كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم خرجوا وهم لا يشكون في الفتح لرؤيا رآها رسول الله صلى الله عليه و سلم فلما رأوا ما رأوا من الصلح والرجوع وما تحمل رسول الله صلى الله عليه و سلم على نفسه دخل الناس من ذلك أمر عظيم حتى كادوا أن يهلكوا فلما رأى سهيل أبا جندل قام إليه فضرب وجهه ثم قال يا محمد قد لجت القضية بيني وبينك قبل أن يأتيك هذا قال صدقت فقام إليه فأخذ بتلبيبه قال وصرخ أبو جندل بأعلى صوته يا معاشر المسلمين أتردونني إلى أهل الشرك فيفتنوني في ديني قال فزاد الناس شرا إلى ما بهم فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم يا أبا جندل اصبر واحتسب فان الله عز و جل جاعل لك ولمن معك من المستضعفين فرجا ومخرجا انا قد عقدنا بيننا وبين القوم صلحا فأعطيناهم على ذلك وأعطونا عليه عهدا وأنا لن نغدر بهم قال فوثب إليه عمر بن الخطاب مع أبي جندل فجعل يمشى إلى جنبه وهو يقول أصبر أبا جندل فإنما هم المشركون وإنما دم أحدهم دم كلب قال ويدنى قائم السيف منه قال يقول رجوت ان يأخذ السيف فيضرب به أباه قال فضن الرجل بأبيه ونفذت القضية فلما فرغا من الكتاب وكان رسول الله صلى الله عليه و سلم يصلي في الحرم وهو مضطرب في الحل قال فقام رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال يا أيها الناس انحروا واحلقوا قال فما قام أحد قال ثم عاد بمثلها فما قام رجل حتى عاد بمثلها فما قام رجل فرجع رسول الله صلى الله عليه و سلم فدخل على أم سلمة فقال يا أم سلمة ما شأن الناس قالت يا رسول الله قد دخلهم ما قد رأيت فلا تكلمن منهم إنسانا واعمد إلى هديك حيث كان فانحره واحلق فلو قد فعلت ذلك فعل الناس ذلك فخرج رسول الله صلى الله عليه و سلم لا يكلم أحدا حتى أتى هديه فنحره ثم جلس فحلق فقام الناس ينحرون ويحلقون قال حتى إذا كان بين مكة والمدينة في وسط الطريق فنزلت سورة الفتح
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده حسن محمد بن إسحاق وإن كان مدلسا وقد عنعن إلا أنه قد صرح بالتحديث في بعض فقرات هذا الحديث فانتفت شبهة تدليسه

(4/323)


18931 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وهب بن جرير ثنا أبي قال سمعت النعمان يحدث عن الزهري عن على بن حسين عن المسور بن مخرمة ان عليا خطب ابنة أبي جهل فوعد بالنكاح فأتت فاطمة النبي صلى الله عليه و سلم فقالت : إن قومك يتحدثون أنك لا تغضب لبناتك وان عليا قد خطب ابنة أبي جهل فقام النبي صلى الله عليه و سلم فحمد الله وأثنى عليه وقال إنما فاطمة بضعة منى وإني أكره أن تفتنوها وذكر أبا العاص بن الربيع فأكثر عليه الثناء وقال لا يجمع بين ابنة نبي الله وبنت عدو الله فرفض على ذلك
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح

(4/326)


18932 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو اليمان انا شعيب عن الزهري أخبرني على بن حسين أن المسور بن مخرمة أخبره : ان علي بن أبي طالب خطب ابنة أبي جهل وعنده فاطمة ابنة النبي صلى الله عليه و سلم فلما سمعت بذلك فاطمة أتت النبي صلى الله عليه و سلم فقالت له ان قومك يتحدثون انك لا تغضب لبناتك وهذا علي ناكح ابنة أبي جهل قال المسور فقام النبي صلى الله عليه و سلم فسمعته حين تشهد ثم قال أما بعد فإني أنكحت أبا العاص بن الربيع فحدثني فصدقني وان فاطمة بنت محمد بضعة منى وأنا أكره ان يفتنوها وإنها والله لا تجتمع ابنة رسول الله وابنة عدو الله عند رجل واحد أبدا قال فترك علي الخطبة
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين

(4/326)


18933 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب يعنى بن إبراهيم ثنا أبي عن الوليد بن كثير حدثني محمد بن عمرو بن حلحلة الدؤلي أن بن شهاب حدثه أن على بن الحسين حدثه : أنهم حين قدموا المدينة من عند يزيد بن معاوية مقتل حسين بن علي لقيه المسور بن مخرمة فقال هل لك إلي من حاجة تأمرني بها قال فقلت له لا قال له هل أنت معطى سيف رسول الله صلى الله عليه و سلم فإني أخاف ان يغلبك القوم عليه وأيم الله لئن أعطيتنيه لا يخلص إليه أبدا حتى تبلغ نفسي ان علي بن أبي طالب خطب ابنة أبي جهل على فاطمة فسمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو يخطب الناس في ذلك على منبره هذا وأنا يومئذ محتلم فقال ان فاطمة بضعة منى وأنا أتخوف ان تفتن في دينها قال ثم ذكر صهرا له من بنى عبد شمس فأثنى عليه في مصاهرته إياه فأحسن قال حدثني فصدقني ووعدني فوفى لي وإني لست احرم حلالا ولا أحل حراما ولكن والله لا تجتمع ابنة رسول الله صلى الله عليه و سلم وابنة عدو الله مكانا واحدا أبدا
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين

(4/326)


18934 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا بن أخي بن شهاب عن عمه قال وزعم عروة بن الزبير أن مروان والمسور بن مخرمة أخبراه : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسألوا ان يرد إليهم أموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلى الله عليه و سلم معي من ترون وأحب الحديث الي أصدقه فاختاروا إحدى الطائفتين أما السبي واما المال وقد كنت استأنيت بكم وكان أنظرهم رسول الله صلى الله عليه و سلم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطائف فلما تبين لهم ان رسول الله صلى الله عليه و سلم غير راد إليهم الا إحدى الطائفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلى الله عليه و سلم في المسلمين فأثنى على الله عز و جل بما هو أهله ثم قال أما بعد فان إخوانكم قد جاؤوا تائبين وإني قد رأيت ان أرد إليهم سبيهم فمن أحب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن أحب منكم ان يكون على حظه حتى نعطيه إياه من أول ما يفيء الله عز و جل علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك لرسول الله صلى الله عليه و سلم فقال لهم رسول الله صلى الله عليه و سلم انا لا ندري من أذن منكم في ذلك ممن لم يأذن فارجعوا حتى يرفع إلينا عرفاؤكم أمركم فجمع الناس فكلمهم عرفاؤهم ثم رجعوا إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبروه انهم قد طيبوا وأذنوا هذا الذي بلغني عن سبى هوازن
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح

(4/326)


18935 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو اليمان انا شعيب عن الزهري حدثني عروة بن الزبير : ان المسور بن مخرمة أخبره ان عمرو بن عوف الأنصاري وهو حليف بنى عامر بن لؤي وكان قد شهد بدرا مع النبي صلى الله عليه و سلم أخبره ان النبي صلى الله عليه و سلم بعث أبا عبيدة بن الجراح إلى البحرين يأتي بجزيتها وكان النبي صلى الله عليه و سلم صالح أهل البحرين وأمر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم أبو عبيدة بمال من البحرين فذكر الحديث يعنى مثل حديث معمر
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين

(4/327)


18936 - حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة قال سمعت : الأنصار ان أبا عبيدة قدم بمال من قبل البحرين وكان النبي صلى الله عليه و سلم بعثه على البحرين فوافوا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم صلاة الصبح فلما انصرف رسول الله صلى الله عليه و سلم تعرضوا فلما رآهم تبسم وقال لعلكم سمعتم ان أبا عبيدة بن الجراح قدم وقدم بمال قالوا أجل يا رسول الله قال قال أبشروا وأملوا خيرا فوالله ما الفقر أخشى عليكم ولكن إذا صبت عليكم الدنيا فتنافستموها كما تنافسها من كان قبلكم
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين

(4/327)


18937 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح قال ثنا مالك بن أنس عن هشام بن عروة عن أبيه ان المسور بن مخرمة أخبره قال وثنا إسحاق يعنى بن الطباع قال أخبرني مالك عن هشام عن أبيه عن المسور بن مخرمة : ان سبيعة الأسلمية نفست بعد وفاة زوجها بليال فقال لها رسول الله صلى الله عليه و سلم قد حللت فأنكحي
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين

(4/327)


18938 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حماد بن أسامة أنا هشام عن أبيه عن المسور بن مخرمة : ان سبيعة الأسلمية توفى عنها زوجها وهى حامل فلم تمكث الا ليالي حتى وضعت فلما تعلت من نفاسها خطبت فاستأذنت النبي صلى الله عليه و سلم في النكاح فأذن لها ان تنكح فنكحت
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين

(4/327)


18939 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا هشام عن أبيه عن عاصم بن عمر عن المسور بن مخرمة قال : وضعت سبيعة فذكر الحديث
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح وهذا إسناد لم يقمه أبو معاوية

(4/327)


18940 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة ومروان قالا : قلد رسول الله صلى الله عليه و سلم الهدى وأشعره بذي الحليفة وأحرم منها بالعمرة وحلق بالحديبية في عمرته وأمر أصحابه بذلك ونحر بالحديبية قبل ان يحلق وأمر أصحابه بذلك
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين

(4/327)


18941 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن عوف بن الحرث وهو بن أخي عائشة لأمها ان عائشة حدثته : أن عبد الله بن الزبير قال في بيع أو عطاء أعطته والله لتنتهين عائشة أو لأحجرن عليها فقالت عائشة رضي الله عنها أو قال هذا قالوا نعم قالت هو لله على نذر أن لا أكلم بن الزبير كلمة أبدا فاستشفع عبد الله بن الزبير المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث وهما من بنى زهرة فذكر الحديث وطفق المسور وعبد الرحمن يناشدان عائشة الا كلمته وقبلت منه ويقولان لها ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قد نهى عما قد علمت من الهجر انه لا يحل لمسلم ان يهجر أخاه فوق ثلاث ليال
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط البخاري

(4/327)


18942 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الوليد بن مسلم ثنا الأوزاعي ثنا الزهري عن الطفيل بن الحرث وكان رجلا من أزد شنوءة وكان أخا لعائشة لأمها أم رومان : فذكر الحديث فاستعان عليها بالمسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث فاستأذنا عليها فأذنت لهما فكلماها وناشداها الله والقرابة وقول رسول الله صلى الله عليه و سلم لا يحل لامرىء مسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح

(4/327)


18943 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو اليمان انا شعيب عن الزهري حدثني عوف بن مالك بن طفيل وهو بن أخي عائشة زوج النبي صلى الله عليه و سلم لأمها ان عائشة حدثته : فذكر الحديث
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط البخاري على خطأ في اسم أحد رواته

(4/328)


18944 - حدثنا عبد الله حدثني أبي نا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة بن الزبير عن مروان والمسور بن مخرمة يزيد أحدهما على صاحبه : خرج رسول الله صلى الله عليه و سلم عام الحديبية في بضع عشرة مائة من أصحابه فلما كان بذي الحليفة قلد الهدى وأشعر واحرم منها وقال سفيان مرة من عمرة ولم يسم المسور وبعث عينا له بين يديه فسار رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى إذا
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين

(4/328)


18945 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس بن محمد ثنا ليث يعنى بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن عراك انه سمع مروان بالموسم يقول : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قطع في مجن والبعير أفضل من المجن
تعليق شعيب الأرنؤوط : مرفوعه صحيح لغيره وهذا إسناد مرسل مروان بن الحكم لم تثبت له صحبة

(4/328)


18946 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم بن القاسم ثنا الليث يعنى بن سعد قال حدثني عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة عن المسور بن مخرمة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو على المنبر يقول : ان بنى هشام بن المغيرة استأذنوني في ان ينكحوا ابنتهم علي بن أبي طالب فلا آذن لهم ثم قال لا آذن ثم قال لا آذن فإنما ابنتي بضعة منى يريبني ما أرابها ويؤذيني ما آذاها
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين

(4/328)


18947 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا ليث حدثني عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة عن المسور بن مخرمة : قال أهدى لرسول الله صلى الله عليه و سلم أقبية مزررة بالذهب فقسمها في أصحابه فقال مخرمة يا مسور اذهب بنا إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فإنه قد ذكر لي انه قسم أقبية فانطلقنا فقال ادخل فادعه لي قال فدخلت فدعوته إليه فخرج إلى وعليه قباء منها قال خبأت لك هذا يا مخرمة قال فنظر إليه فقال رضي فأعطاه إياه
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين

(4/328)



تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين إلا بعض فقرات منه ساقها بإسناد فيه انقطاع أو إرسال

(4/328)


18949 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد القطان قال ثنا عبد الله بن المبارك ثنا معمر عن الزهري عن عروة عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم قال : خرج رسول الله صلى الله عليه و سلم زمن الحديبية في بضع عشرة مائة فذكر الحديث ومن ههنا ملصق بحديث الزهري عن القاسم بن محمد قال وقال أبو بصير للعامري ومعه سيفه انى أرى سيفك هذا يا أخا بنى عامر جيدا قال نعم أجل قال أرني انظر إليه قال فأنطاه إياه فاستله أبو بصير ثم ضرب العامري حتى قتله وفر المولى يجمز قبل رسول الله صلى الله عليه و سلم فدخل زعموا على رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو في المسجد يطن الحصا من شدة سعيه فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم حين رآه لقد رأى هذا ذعرا فذكر نحوا من حديث عبد الرزاق قال فلما رأى ذلك كفار قريش ركب نفر منهم إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقالوا انها لا تغنى مدتك شيئا ونحن نقتل وتنهب أموالنا وأنا نسألك ان تدخل هؤلاء الذين أسلموا منا في صلحك وتمنعهم وتحجز عنا قتالهم ففعل ذلك رسول الله صلى الله عليه و سلم وأنزل الله عز و جل { وهو الذي كف أيديهم عنكم وأيديكم عنهم } فقرأ حتى بلغ { حمية الجاهلية
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين

(4/331)


18950 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عباد المكي ثنا أبو سعيد مولى بنى هاشم ثنا عبد الله بن جعفر عن أم بكر وجعفر عن عبيد الله بن أبي رافع عن المسور قال : بعث حسن بن حسن إلى المسور يخطب بنتا له قال له توافيني في العتمة فلقيه فحمد الله المسور فقال ما من سبب ولا نسب ولا صهر أحب إلى من نسبكم وصهركم ولكن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال فاطمة شجنة منى يبسطني ما بسطها ويقبضني ما قبضها وانه ينقطع يوم القيامة الأنساب والأسباب الا نسبى وسببي وتحتك ابنتها ولو زوجتك قبضها ذلك فذهب عاذرا له
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح دون قوله : " وإنه تنقطع يوم القيامة الأنساب والأسباب إلا نسبي وسببي " فهو حسن بشواهده

(4/332)


( حديث صهيب بن سنان من النمر بن قاسط رضي الله تعالى عنه )

(4/332)


18951 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج بن محمد قال قال ليث يعنى بن سعد حدثني بكير يعنى بن عبد الله بن الأشج عن نابل صاحب العباء عن عبد الله بن عمر عن صهيب صاحب رسول الله صلى الله عليه و سلم انه قال : مررت برسول الله صلى الله عليه و سلم وهو يصلي فسلمت فرد إلى إشارة وقال لا أعلم الا أنه قال إشارة بأصبعه
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح وهذا إسناد حسن نابل صاحب العباء وثقه النسائي والذهبي في " الكاشف " وقال النسائي في رواية : ليس بالمشهور

(4/332)


18952 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم انا عبد الحميد بن جعفر عن الحسن بن محمد الأنصاري قال حدثني رجل من النمر بن قاسط قال سمعت صهيب بن سنان يحدث قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أيما رجل أصدق امرأة صداقا والله يعلم انه لا يريد أداءه إليها فغرها بالله واستحل فرجها بالباطل لقي الله يوم يلقاه وهو زان وأيما رجل أدان من رجل دينا والله يعلم منه انه لا يريد أداءه إليه فغره بالله واستحل ماله بالباطل لقي الله عز و جل يوم يلقاه وهو سارق
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف لإبهام الرجل الراوي عن صهيب ولجهالة الحسن بن محمد الأنصاري

(4/332)


18953 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن حماد بن سلمة عن ثابت عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن صهيب قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يحرك شفتيه أيام حنين بشيء لم يكن يفعله قبل ذلك قال فقال النبي صلى الله عليه و سلم ان نبيا كان فيمن كان قبلكم أعجبته أمته فقال لن يروم هؤلاء شيء فأوحى الله إليه ان خيرهم بين إحدى ثلاث أما ان اسلط عليهم عدوا من غيرهم فيستبيحهم أو الجوع أو الموت قال فقالوا أما القتل أو الجوع فلا طاقة لنا به ولكن الموت قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم فمات في ثلاث سبعون ألفا قال فقال فانا أقول الآن اللهم بك أحاول وبك أصول وبك أقاتل
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم

(4/332)


18954 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز وحجاج قالا ثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن صهيب قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : عجبت من أمر المؤمن إن أمر المؤمن كله له خير وليس ذلك لأحد الا للمؤمن ان أصابته سراء شكر كان ذلك له خيرا وان أصابته ضراء فصبر كان ذلك له خيرا
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم سليمان بن المغيرة : وهو القيسي من رجاله وروى له البخاري مقرونا وتعليقا وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين

(4/332)


18955 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون انا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن صهيب قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا دخل أهل الجنة الجنة نودوا يا أهل الجنة ان لكم موعدا عند الله لم تروه فقالوا وما هو ألم تبيض وجوهنا وتزحزحنا عن النار وتدخلنا الجنة قال فيكشف الحجاب فينظرون إليه فوالله ما أعطاهم الله شيئا أحب إليهم منه ثم تلا رسول الله صلى الله عليه و سلم { للذين أحسنوا الحسنى وزيادة }
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة فمن رجال مسلم

(4/332)


18956 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن صهيب عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار نودوا يا أهل الجنة ان لكم عند الله موعدا فقالوا ألم يثقل موازيننا ويعطينا كتبنا بايماننا ويدخلنا الجنة وينجينا من النار فيكشف الحجاب قال فيتجلى الله عز و جل لهم قال فما أعطاهم الله شيئا أحب إليهم من النظر إليه
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم

(4/332)


18957 - حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قال ثنا عفان من كتابه قال حدثنا سليمان يعني بن المغيرة قال ثنا ثابت عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن صهيب قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا صلى همس شيئا لا نفهمه ولا يحدثنا به قال فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم فطنتم لي قال قائل نعم قال فإني قد ذكرت نبيا من الأنبياء أعطى جنودا من قومه فقال من يكافئ هؤلاء أو من يقوم لهؤلاء أو كلمة شبيهة بهذه شك سليمان قال فأوحى الله إليه اختر لقومك بين إحدى ثلاث أما ان أسلط عليهم عدوا من غيرهم أو الجوع أو الموت قال فاستشار قومه في ذلك فقالوا أنت نبي الله نكل ذلك إليك فخر لنا قال فقام إلى صلاته قال وكانوا يفزعون إذا فزعوا إلى الصلاة قال فصلى قال أما عدو من غيرهم فلا أو الجوع فلا ولكن الموت قال فسلط عليهم الموت ثلاثة أيام فمات منهم سبعون ألفا فهمسي الذي ترون انى أقول اللهم يا رب بك أقاتل وبك أصاول ولا حول ولا قوة الا بالله
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم سليمان بن المغيرة : وهو القيسي من رجاله وقد أخرج له البخاري مقرونا وتعليقا وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين

(4/333)


18958 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا حماد بن سلمة : بهذا الحديث سواء بهذا الكلام كله وبهذا الإسناد ولم يقل فيه كانوا إذا فزعوا فزعوا إلى الصلاة
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم

(4/333)


18959 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان من كتابه ثنا سليمان ثنا ثابت عن بن أبي ليلى عن صهيب قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : عجبت لأمر المؤمن ان أمر المؤمن كله له خير ليس ذلك لأحد الا للمؤمن ان أصابته سراء شكر وكان خيرا وان أصابته ضراء صبر وكان خيرا
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم

(4/333)


18960 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد يعنى بن سلمة ثنا ثابت عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن صهيب : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم كان أيام حنين يحرك شفتيه بعد صلاة الفجر بشيء لم نكن نراه يفعله فقلنا يا رسول الله انا نراك تفعل شيئا لم تكن تفعله فما هذا الذي تحرك شفتيك قال ان نبيا فيمن كان قبلكم أعجبته كثرة أمته فقال لن يروم هؤلاء شيء فأوحى الله إليه أن خير أمتك بين إحدى ثلاث أما ان نسلط عليهم عدوا من غيرهم فيستبيحهم أو الجوع واما ان أرسل عليهم الموت فشاورهم فقالوا أما العدو فلا طاقة لنا بهم وأما الجوع فلا صبر لنا عليه ولكن الموت فأرسل عليهم الموت فمات منهم في ثلاثة أيام سبعون ألفا قال رسول الله صلى الله عليه و سلم فانا أقول الآن حيث رأى كثرتهم اللهم بك أحاول وبك أصاول وبك أقاتل
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم

(4/333)


18961 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان انا حماد انا ثابت عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن صهيب : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم تلا هذه الآية { للذين أحسنوا الحسنى وزيادة } قال إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار نادى مناديا أهل الجنة ان لكم عند الله موعدا يريد ان ينجزكموه فيقولون وما هو ألم يثقل موازيننا ويبيض وجوهنا ويدخلنا الجنة ويجرنا من النار قال فيكشف لهم الحجاب فينظرون إليه قال فوالله ما أعطاهم شيئا أحب إليهم من النظر إليه ولا أقر بأعينهم
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم

(4/333)


18962 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا حماد بن سلمة أنا زيد بن أسلم أن عمر بن الخطاب قال لصهيب رضي الله عنهما : لولا ثلاث خصال فيك لم يكن بك بأس قال وما هن فوالله ما نراك تعيب شيئا قال اكتناؤك بأبي يحيى وليس لك ولد وادعاؤك إلى النمر بن قاسط وأنت رجل ألكن وإنك لا تمسك المال قال أما اكتنائي بأبي يحيى فإن رسول الله صلى الله عليه و سلم كناني بها فلا أدعها حتى ألقاه وأما ادعائي إلى النمر بن قاسط فإني امرؤ منهم ولكن استرضع لي بالآيلة فهذه اللكنة من ذاك وأما المال فهل تراني أنفق إلا في حق
تعليق شعيب الأرنؤوط : هذا الأثر إسناده ضعيف على اضطراب في متنه زيد بن أسلم لم يدرك عمر بن الخطاب وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح

(4/333)


حديث ناجية الخزاعي رضي الله تعالى عنه

(4/333)


18963 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن ناجية الخزاعي قال وكان صاحب بدن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال قلت : كيف اصنع بما عطب من البدن قال انحره واغمس نعله في دمه واضرب صفحته وخل بين الناس وبينه فليأكلوه
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه فلم يرو له سوى أصحاب السنن

(4/334)


18964 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن ناجية الخزاعي وكان صاحب بدن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال قلت : يا رسول الله كيف أصنع بما عطب من الإبل أو البدن قال انحرها ثم ألق نعلها في دمها ثم خل عنها وعن الناس فليأكلوها
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح

(4/334)


( حديث الفراسي رضي الله تعالى عنه )

(4/334)


18965 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة بن سعيد قال أبو عبد الرحمن وكتب به إلى قتيبة بن سعيد كتبت إليك بخطى وختمت الكتاب بخاتمي ونقشه الله ولي سعيد رحمه الله وهو خاتم أبي ثنا ليث بن سعد عن جعفر بن ربيعة عن بكر بن سوادة عن مسلم بن مخشي عن بن الفراسي : ان الفراسي قال لرسول الله صلى الله عليه و سلم أسأل قال النبي صلى الله عليه و سلم لا وإن كنت سائلا لا بد فاسأل الصالحين
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف لجهالة اثنين من رواته مسلم بن مخشي تفرد بالرواية عنه بكر بن سوادة ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان

(4/334)


( حديث أبي موسى الغافقي رضي الله تعالى عنه )

(4/334)


18966 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة بن سعيد وكتب به إلى قتيبة ثنا ليث بن سعد عن عمرو بن الحرث عن يحيى بن معين الحضرمي ان أبا موسى الغافقي سمع عقبة بن عامر الجهني يحدث على المنبر عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أحاديث فقال أبو موسى ان صاحبكم هذا لحافظ أو هالك ان رسول الله صلى الله عليه و سلم كان آخر ما عهد إلينا ان قال : عليكم بكتاب الله وسترجعون إلى قوم يحبون الحديث عنى فمن قال على ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار ومن حفظ عنى شيئا فليحدثه
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف يحيى بن ميمون : وهو الحضرمي لم يسمع من أبي موسى الغافقي

(4/334)


( حديث أبي العشراء الدارمي رضي الله تعالى عنه )

(4/334)


18967 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا حماد بن سلمة عن أبي العشراء عن أبيه قال قلت : يا رسول الله أما تكون الذكاة الا في الحلق أو اللبة قال لو طعنت في فخذها لأجزأك
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف لجهالة أبي العشراء وأبيه فقد قال الذهبي في " الميزان " لا يدرى من هو ولا من أبوه

(4/334)


18968 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة عن أبي العشراء عن أبيه عن النبي صلى الله عليه و سلم : مثله قال وسمعته يقول وأبيك
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف

(4/334)


18969 - حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثناه هدبة بن خالد وإبراهيم بن الحجاج قالا ثنا حماد بن سلمة قال ثنا أبو العشراء عن أبيه عن النبي صلى الله عليه و سلم : مثل حديث وكيع
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف

(4/334)


18970 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حوثرة بن اشرس ثنا حماد بن سلمة فذكر : نحوه
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف

(4/334)


( حديث عبد الله بن أبي حبيبة رضي الله تعالى عنه )

(4/334)


18971 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة بن سعيد وكتب به إلى قتيبة ثنا مجمع بن يعقوب عن محمد بن إسماعيل بن مجمع قال قيل لعبد الله بن أبي حبيبة ما أدركت من رسول الله صلى الله عليه و سلم وقد كان رسول الله صلى الله عليه و سلم قدم وهو غلام حديث قال : جاءنا رسول الله صلى الله عليه و سلم يوما إلى مسجدنا يعنى مسجد قباء قال فجئنا فجلسنا إليه وجلس إليه الناس قال فجلس ما شاء الله ان يجلس ثم قام يصلي فرأيته يصلي في نعليه
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف لإبهام الراوي عن عبد الله بن أبي حبيبة

(4/334)


18972 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس بن محمد ثنا العطاف حدثني مجمع بن يعقوب عن غلام من أهل قباء انه أدركه شيخا قال : جاءنا رسول الله صلى الله عليه و سلم بقباء فجلس في فناء الأجم واجتمع إليه ناس فاستسقى رسول الله صلى الله عليه و سلم فسقى فشرب وأنا عن يمينه وأنا أحدث القوم فناولني فشربت وحفظت أنه صلى بنا يومئذ وعليه نعلان لم ينزعهما
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف

(4/334)


18973 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن محمد بن أبي شيبة قال عبد الله وسمعته انا من عبد الله بن محمد بن أبي شيبة ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن إسماعيل بن أبي حبيبة عن عبد الله بن عبد الرحمن قال : جاءنا النبي صلى الله عليه و سلم فصلى بنا في مسجد بنى عبد الأشهل فرأيته واضعا يديه في ثوبه إذا سجد
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف وقد وهم فيه عبد العزيز بن محمد الدراوردي

(4/334)


( حديث عبد الرحمن بن يعمر الديلي رضي الله تعالى عنه )

(4/335)


18974 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن بكير بن عطاء الليثي قال سمعت عبد الرحمن بن يعمر الديلي يقول : شهدت رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو واقف بعرفة فاتاه ناس من أهل نجد فقالوا يا رسول الله كيف الحج فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم الحج حج عرفة من جاء قبل صلاة الفجر من ليلة جمع تم حجه أيام منى ثلاثة { فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه } ثم أردف خلفه رجلا فجعل ينادى بهن
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح

(4/335)


( حديث بشر بن سحيم رضي الله تعالى عنه )

(4/335)


18975 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج ثنا حماد يعنى بن زيد عن عمرو بن دينار عن نافع بن جبير عن بشر بن سحيم : ان النبي صلى الله عليه و سلم أمر ان ينادى أيام التشريق أنه لا يدخل الجنة الا مؤمن وهى أيام أكل وشرب
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح

(4/335)


18976 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن مهدي عن سفيان عن حبيب عن نافع بن جبير عن بشر بن سحيم قال : خطب رسول الله صلى الله عليه و سلم في أيام التشريق فذكر نحوه وقال ان هذه أيام أكل وشرب
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين

(4/335)


18977 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن محمد بن أبي شيبة وسمعته انا من عبد الله بن محمد بن أبي شيبة قال ثنا زيد بن الحباب قال حدثني الوليد بن المغيرة المعافري قال حدثني عبد الله بن بشر الخثعمي عن أبيه انه سمع النبي صلى الله عليه و سلم يقول : لتفتحن القسطنطينية فلنعم الأمير أميرها ولنعم الجيش ذلك الجيش قال فدعاني مسلمة بن عبد الملك فسألني فحدثته فغزا القسطنطينية
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف لجهالة عبد الله بن بشر الخثعمي فقد انفرد بالرواية عنه الوليد بن المغيرة المعافري ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان

(4/335)


( حديث خالد العدواني رضي الله تعالى عنه )

(4/335)


18978 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن محمد قال عبد الله وسمعته انا من عبد الله بن محمد بن أبي شيبة ثنا مروان بن معاوية الفزاري عن عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي عن عبد الرحمن بن خالد العدواني عن أبيه انه : أبصر رسول الله صلى الله عليه و سلم في مشرق ثقيف وهو قائم على قوس أو عصا حين أتاهم يبتغي عندهم النصر قال فسمعته يقرأ والسماء والطارق حتى ختمها قال فوعيتها في الجاهلية وأنا مشرك ثم قرأتها في الإسلام قال فدعتني ثقيف فقالوا ماذا سمعت من هذا الرجل فقرأتها عليهم فقال من معهم من قريش نحن أعلم بصاحبنا لو كنا نعلم ما يقول حقا لتبعناه
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف لجهالة عبد الرحمن بن خالد العدواني فقد تفرد بالرواية عنه عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي

(4/335)


( حديث عامر بن مسعود الجمحي رضي الله تعالى عنه )

(4/335)


18979 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن نمير بن عريب عن عامر بن مسعود الجمحي قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الصوم في الشتاء الغنيمة الباردة
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف فيه ثلاث عللل : نمير بن عريب مجهول فقد انفرد بالرواية عنه أبو إسحاق السبيعي ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان

(4/335)


( حديث كيسان رضي الله تعالى عنه )

(4/335)


18980 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة ثنا بن لهيعة عن سليمان بن عبد الرحمن عن نافع بن كيسان ان أباه أخبره انه : كان يتجر بالخمر في زمن النبي صلى الله عليه و سلم وإنه أقبل من الشام ومعه خمر في الزقاق يريد بها التجارة فأتى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال يا رسول الله انى جئتك بشراب جيد فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم يا كيسان انها قد حرمت بعدك قال أفأبيعها يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم انها قد حرمت وحرم ثمنها فانطلق كيسان إلى الزقاق فأخذ بارجلها ثم اهرقها
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف لضعف ابن لهيعة وهو عبد الله ونافع بن كيسان مختلف في صحبته

(4/335)


( حديث جد زهرة بن معبد رضي الله تعالى عنه )

(4/336)


18981 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا بن لهيعة عن زهرة بن معبد عن جده قال : كنا مع النبي صلى الله عليه و سلم وهو آخذ بيد عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه فقال والله يا رسول الله لأنت أحب إلى من كل شيء الا نفسي فقال النبي صلى الله عليه و سلم والذي نفسي بيده لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من نفسه قال فأنت الآن والله أحب إلى من نفسي فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم الآن يا عمر
تعليق شعيب الأرنؤوط : مكرر سندا ومتنا

(4/336)


( حديث نضلة بن عمرو الغفاري رضي الله تعالى عنه )

(4/336)


18982 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا على بن عبد الله قال حدثني محمد بن معن بن محمد بن معن بن نضلة بن عمرو الغفاري مديني قال حدثني جدي محمد بن معن عن أبيه معن بن نضلة عن نضلة بن عمرو الغفاري انه : لقي رسول الله صلى الله عليه و سلم بمر بين قهجم عليه شوائل له فسقى رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم شرب فضلة إناء فامتلأ به ثم قال يا رسول الله إن كنت لأشرب السبعة فما أمتلئ قال فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم إن المؤمن يشرب في معي واحد وان الكافر يشرب في سبعة أمعاء
تعليق شعيب الأرنؤوط : مرفوعه صحيح لغيره وهذا إسناد ضعيف لجهالة معن بن نضلة بن عمرو

(4/336)


( حديث أمية بن مخشي رضي الله تعالى عنه )

(4/336)


18983 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا على بن عبد الله ثنا يحيى بن سعيد ثنا جابر بن صبح قال حدثني المثنى بن عبد الرحمن الخزاعي وصحبته إلى واسط وكان يسمى في أول طعامه وفي آخر لقمة يقول بسم الله في أوله وآخره فقلت له انك تسمى في أول ما تأكل أرأيت قولك في آخر ما تأكل بسم الله أوله وآخره قال أخبرك عن ذلك ان جدي أمية بن مخشي وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم سمعته يقول : أن رجلا كان يأكل والنبي صلى الله عليه و سلم ينظر فلم يسم حتى كان في آخر طعامه لقمة فقال بسم الله أوله وأخره فقال النبي صلى الله عليه و سلم ما زال الشيطان يأكل معه حتى سمى فلم يبق في بطنه شيء إلا قاءه
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف لجهالة المثنى بن عبد الرحمن الخزاعي فقد تفرد بالرواية عنه جابر بن صبح ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان

(4/336)


( حديث عبد الله بن ربيعة السلمي رضي الله تعالى عنه )

(4/336)


18984 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا شعبة عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عبد الله بن ربيعة السلمي قال : كان النبي صلى الله عليه و سلم في سفر فسمع مؤذنا يقول أشهد أن لا إله الا الله فقال النبي صلى الله عليه و سلم أشهد أن لا إله الا الله قال أشهد ان محمدا رسول الله قال النبي صلى الله عليه و سلم أشهد أني محمد رسول الله فقال النبي صلى الله عليه و سلم تجدونه راعى غنم أو عازبا عن أهله فلما هبط الوادي قال مر على سخلة منبوذة فقال أترون هذه هينة على أهلها للدنيا أهون على الله من هذه على أهلها
تعليق شعيب الأرنؤوط : قوله : " أترون هذه هينة على أهلها للدنيا أهون على الله من هذه على أهلها " صحيح لغيره

(4/336)


( حديث فرات بن حيان العجمي رضي الله تعالى عنه )

(4/336)


18985 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا على بن عبد الله ثنا بشر بن السري قال أبو عبد الرحمن وحدثني أبو خيثمة ثنا بشر بن السري ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب عن فرات بن حيان : أن النبي صلى الله عليه و سلم أمر بقتله وكان عينا لأبي سفيان وحليفا فمر بحلقة الأنصار فقال انى مسلم قالوا يا رسول الله انه يزعم انه مسلم فقال ان منكم رجالا نكلهم إلى ايمانهم منهم فرات بن حيان
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الصحيح غير عبد الله بن أحمد فمن رجال النسائي وهو ثقة

(4/336)